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Ética Conceptos Básicos
Rubén de la Fuente Vélez
4 /12/2009
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Ética Conceptos Básicos
Ética Nicomaquea
Si existe un bien para nuestros actos deseado por si mismo, …es el bien soberano
…competencia …de la ciencia política.… el bien humano
Cuestión de amabilidad es hacer el bien a un solo individuo; pero más grato y divino es hacerlo al pueblo y a las ciudades…
1. Aristóteles. Ética Nicomaquea; Edit Época, México, 1999
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Este bien es la felicidad
Vivir bien y obrar bien es sinónimo de ser feliz
Felicidad se identifica con la virtud (término medio entre exceso y defecto)
El bien y la felicidad son concebidos comúnmente y con toda razón de acuerdo a la imagen del género de vida de cada quien..
2.Ibidem
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Ética Conceptos Básicos
El hombre de Estado ha de ocuparse de la virtud más que de otra cosa alguna
Las virtudes… las adquirimos ejercitándonos primero en ellas
Debemos obrar conforme a la recta razón
2.Ibidem
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Ética Conceptos Básicos
…para las obras de virtud no es suficiente que los actos sean tales o cuales para que puedan decirse ejecutados con justicia o con templanza, sino que es menester que la gente actúe con disposición análoga, y lo primero de todo, que sea consciente de ella, luego, que proceda con elección y que su elección sea en consideración a tales actos, y en tercer lugar que actúe con ánimo firme e inconmovible
3. Ibidem
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Ética Conceptos Básicos
El hombre se hace justo por la práctica de actos de justicia y temperante por la práctica de actos de templanza.
El hombre es el principio de sus actos, en ellos voluntad y elección son determinantes,
El fin es el objeto de la voluntad y la deliberación y la elección, los medios para alcanzar el fin
3. Ibidem
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Las virtudes en particular
Las virtudes morales (La liberalidad – la prodigalidad y la avaricia-)
La justicia (lo legal y lo igual- se llama justo al que obra por elección y sabe distribuir entre él y otro
Las virtudes intelectuales (la parte científica la parte calculadora -la verdad y la prudencia -)
La continencia y la incontinencia
La amistad
La felicidad
3. Ibidem
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Kant
Sin experiencia no hay conocimiento concreto;… la experiencia requiere, si aspira a tener carácter científico, de una unidad subjetiva, de una estructuración, que es obra de la actividad de nuestro pensamiento
La realidad del mundo de la experiencia no nos es impuesta desde afuera, sino en ella es visible la huella de la actividad constructiva del espíritu humano
4. Altieri, Angelo. Kant: El Reino de la Moralidad y el Orden Jurídico Político, TEXTOS UAP. BUAP, 1996
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Hay un momento de la experiencia humana en que ella nos revela un principio que trasciende de la realidad empírica, principio que está presente como deber ser, como exigencia absoluta; este principio es la ley moral, que nos manda actuar incondicional e independientemente de la experiencia o de otra voluntad exterior
5. Ibidem
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La ética, en general, suele definirse como la ciencia filosófica de “lo que debe ser” y no de “lo que es”
La ética Kantiana es la ética del “deber” por excelencia …por deber se entiende un hecho de la razón
La voluntad buena, estimable en sí misma, no puede ser determinada por fines particulares; y, en consecuencia, el bien moral no puede residir en la materia o en el contenido del querer
Ibidem
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Los imperativos al expresarse bajo la forma de un deber, revelan la relación entre un principio objetivo y una voluntad
“Hipotéticos” o preceptos prácticos determinan la voluntad en vista de un efecto deseado.
“Categóricos” o leyes si determinan la voluntad independientemente de cualquier fin particular
Ibidem
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“Actúa sólo según la máxima en fuerza de la cual puedes al mismo tiempo querer que ella se convierta en ley universal”
La moral dice Kant es una práctica en sentido objetivo; es el conjunto de leyes según las cuales hemos de actuar
Ibidem
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Si la ley moral tiene un valor universal y absoluto , la voluntad que libremente actúa conforme a ella, también tiene un valor universal y absoluto
De aquí la segunda fórmula del imperativo moral “actúa en manera de tratar a la humanidad, tanto en la tuya como en la persona ajena, siempre como un fin y nunca como un medio”
Ahora bien, si las personas son todas fines.., el orden ético ideal es aquel en que la coexistencia es posible.
Ibidem
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Pero en la conducta humana influyen también instintos y pasiones sensibles, que dificultan la fundación y el sostenimiento de todo un orden moral y civil.
A falta de una coordinación espontánea de las voluntades particulares, interviene “el derecho” … constituido por una legislación exterior, apoyado en un sistema de constricciones y de penas, expresa las condiciones según las cuales, el arbitrio individual de uno puede subsistir al lado del arbitrio de los demás bajo leyes generales.
Ibidem
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Desde el punto de vista jurídico, basta al conformidad exterior a la ley, “la legalidad”, que no siempre, …coincide con “la moralidad” que exige que la acción se cumpla “por el deber“ y no simplemente “conforme al deber”
Ibidem
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Sabater, Fernando. Ética para Amador. Edit. Planeta, trigesimoquinta reimpresión, México, 2000
Ética para Amador
.. Los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida… Y como podemos inventar y elegir podemos equivocarnos. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar… A ese saber vivir o arte de vivir …es a lo que llaman ética
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Ibidem
Ética para Amador
…La libertad es el asunto del que se ocupa propiamente la ética
Libertad es poder decir si o no
Libertad es decidir pero también… darte cuenta de lo que éstas decidiendo
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Ibidem
Ética para Amador
Moral es el conjunto de comportamientos y normas que tu, yo y algunos de los quienes nos rodean solemos aceptar como válidos, ética es la reflexión de porque los consideramos válidos
…No le preguntes a nadie que es lo que debes hacer con tu vida; pregúntatelo a ti mismo.
,,,La ética no es más que el intento racional de cómo vivir mejor
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Ibidem
Ética para Amador
…La buena vida humana es buena vida entre seres humanos
…La humanidad depende en buena medida de lo que los unos hacemos con los otros
Cuando tratamos los demás como cosas,… lo que recibimos de ellos son también cosas
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Ibidem
Ética para Amador
Consciencia…
a) Saber que no todo da igual porque queremos vivir además vivir bien, humanamente bien.
b) Estar dispuestos a fijarnos en si lo que hacemos corresponde a lo que de veras queremos o no.
c) A base de práctica ir desarrollando el buen gusto moral…
d) Renunciar a buscar coartadas que disimulen que somos libres y por tanto razonablemente responsables de las consecuencias de nuestros actos
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Ibidem
Ética para Amador
Quien espera a que todo en el mundo sea como es debido para empezar a portarse el mismo como es debido ha nacido para mentecato o para bribón
¿En que consiste en tratar a las personas como personas, es decir, humanamente?Consiste en que intentes ponerte en su lugar
Gran parte de ponerse en el lugar del próximo tiene que ver con eso que desde muy antiguo se llama justicia
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Ibidem
La conducta humana como objeto de la ética es lo que el ser humano debe hacer
Este deber ser y deber hacer tiene dos dimensiones, la autonomía en donde en ejercicio de mi libertad, (responsabilidad y consecuencias) mi propia racionalidad, reflexión, voluntad y elección me hacen preferir determinados valores frente a otros.
Cuando los valores me viene impuestos desde el exterior y los puedo racionalizar, reflexionar, pero no están a mi voluntad y elección hablamos de heteronomía, las normas legales y morales
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Ibidem
En este último caso, a menudo, podemos ubicar las normas profesionales o los llamados códigos éticos organizacionales, dado que:
No se trata de un sujeto univoco, sino de una pluralidad de sujetos. Cuyos intereses y valores no se ven considerados ni tienen puntos de contacto, que reflejen sus coincidencias y aspiraciones. Esto es no se conforma una totalidad orgánica, que de lugar y una cultura participativa, compartida y comprometida.
