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HipocresaLahipocresaes la actitud constante o espordica de fingircreencias,opiniones,virtudes,sentimientos,cualidades, oestndaresque no se tienen o no se siguen. La persona hipcrita finge cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente tiene o experimenta. La hipocresa en si es un tipo dementirao pantalla dereputacin.La hipocresa puede venir del deseo de esconder de los dems motivos reales, o sentimientos. La hipocresa no es simplemente la inconsistencia entre aquello que se defiende y aquello que se hace.Es decir, una persona hipcrita, es aquella que pretende que se vea la grandeza y bondad que construye con apariencias sobre si misma, propagndose como ejemplo y pretendiendo o pidiendo que se acte de la misma forma, adems de que se glorifique su accionar, aunque sus fines y logros estn alejados a la realidad.En muchos idiomas, incluido elfrancs, un hipcrita es alguien que esconde sus intenciones y verdadera personalidad.ndice[ocultar] 1Etimologa 2Definicin 3Psicologa de la hipocresa 4Hipocresa y moralidad 5Falacia comn 6Problemas tericos 7Referencias 8Vase tambin 9Enlaces externosEtimologa[editar]La palabra proviene dellatntardohypocrisisy delgriego (hypokrisis), que significan "actuar", "fingir" o "una respuesta". Tambin se puede entender como viniendo delgriegohypoque significa "mscara" ycrytesque significa "respuesta" y por lo que la palabra significara "responder con mscaras"1La palabra "hipcrita" proviene del griego (hypokrites), cuyo verbo asociado es (hypokrinomai), es decir, "tomo parte". Ambos derivan del verbo , "juzgar" (, "juicio" [kritiki], "crticos"), presuntamente porque la realizacin de un texto dramtico involucraba un cierto grado de interpretacin del texto.Definicin[editar]Con el advenimiento de lasociedad de la informacin, la hipocresa ha venido a ser un conjunto dereglaspara moverse en el mundo. Aqu se debe destacar la naturaleza del conjunto de reglas, que oscilan entre lo permitido y lo prohibido, as como la capacidad de moverse en elmundo, reconociendo los contenidossimblicosdel mismo.La hipocresa consta de dos operaciones, a travs de las cuales se manifiesta en los modos simple y combinado: la simulacin y el disimulo. La simulacin consiste en mostrar lo que se desea, en tanto que el disimulo oculta lo que no se quiere mostrar.Alguien que cree que tiene derecho a tener un amante pero que su cnyuge no tiene tal derecho, tienedoble moral. Sin embargo, alguien que condena todo lo relativo aladulteriopero lo comete, es hipcrita. La hipocresa es como la mentira, porque pretenden ser alguien que no son engaando a los dems, una persona que hace eso se considera como hipcrita. Aparte las/os hipcritas son personas que aparentan lo que no son, es decir tiene 2 caras.Para el lingista y analista socialNoam Chomsky, la hipocresa, definida como la negativa a "...aplicar en nosotros mismos los mismos valores que aplicamos en otros",23es uno de los males centrales de nuestra sociedad, que promueve injusticias como la guerra45y las desigualdades sociales en un marco deautoengao, que incluye la nocin de que la hipocresa por s misma es una parte necesaria o benfica del comportamiento humano y la sociedad.67Psicologa de la hipocresa[editar]Enpsicologa, el comportamiento hipcrita se relaciona alerror fundamental de atribucin: los individuos tienden a explicar sus acciones en base a su ambiente, pero atribuyen las acciones de otros a "caractersticas innatas", lo que lleva a juzgar a los otros mientras se justifican propias acciones.8Muchas personas fallan en reconocer que tienen imperfecciones que condenan en el resto. Segn la psicologaFreudianaa este comportamiento se le conoce comoproyeccin psicolgica. Este es ms unautoengaoque un engao deliberado al resto de las personas. En otras palabras, la "hipocresa psicolgica" es a menudo interpretada por psiclogos como un mecanismo inconsciente de defensa, y no un acto de engao consciente, tal y como es la connotacin clsica de la hipocresa. La gente entiendevicioscon los cuales se enfrentan o se enfrentaron en un pasado. Los esfuerzos para que el resto supere estos vicios puede ser sincero. Tambin puede haber un elemento de la hipocresa si los actores no se admiten a s mismos o a otros que han tenido o tienen estos vicios.Hipocresa y moralidad[editar]La hipocresa ha sido descrita, junto con la falta dehonestidad, como una caracterstica que atrae particular oprobio en la edad moderna.9Muchos sistemas de creencias condenan los comportamientos relacionados a la hipocresa.En elcristianismo, algunas traducciones delLibro de Joben laBibliacristiana, la palabrahebreachanephes traducida como "hipcrita", que significa "profano". Adems, elNuevo Testamentorelata aJesucristocondenando en numerosas ocasiones la hipocresa de los lderes religiosos y polticos. Cristo instruye a sus discpulos advirtindoles que no sean prolijos hipcritas, que no hagan "repeticiones vanas" ni "palabreras" al orar, y que no sean como los hipcritas que quieren ser vistos por los hombres al hacer sus buenas obras.10Jess tambin usa unametforapara prevenir esa actitud, e insta a sus discpulos a abstente dela levadurade losfariseos,escribas,mundanos, y deHerodes. Se dice explcitamente quela levadurade esos hombres es la hipocresa.11Adems, Jess describe a los hipcritas fariseos como aquellos que "dicen y no hacen"12y en la parbola del mal siervo se describe el castigo de ste siendo azotado, teniendo "su partecon los hipcritas"13(en elinfierno). En este sentido, hay mltiples estudiosteolgicosque catalogan a la hipocresa como unpecadoy una caracterstica de los falsos conversos, que sin arrepentimiento, lleva a lacondenacin eternade aun aquellos que dicen creer en Dios, pero no le sirven verdaderamente con el corazn y siguen pecando deliberadamente.14Estos estudios suelen sealar un versculo bblico en el que Jess dijo:"No todo el que me dice:Seor, Seor, entrar en el Reino de los cielos, sino el que hiciere la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da:Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre sacamos demonios, y en tu nombre hicimos muchas grandezas? Y entonces les confesar: Nunca os conoc; apartaos de m, obradores de maldad."Jesucristo(Mateo7:15-23Sagradas Escrituras (1569)Adicionalmente, lafe cristianacomnmente asocia a los hipcritas religiosos con losfalsos profetas.Por otra parte, en el textobudistaDhammapada,Gautama Buddhacondena a un hombre que tom la apariencia de unasceta.15En la religinIslam, elQur'ancritica a losmunafiq- aquellos que manifiestan ser creyentes y pacificadores pero que no lo son.16Falacia comn[editar]Es unafalaciacomn acusar a alguien de ser hipcrita a fin de desestimar un argumento. Esto puede ser conocido como unargumento ad hominem.Problemas tericos[editar]Muchas teoras sobre la hipocresa han sido propuestas. El conflicto causado por lacontradiccinpuede finalizar distintamente.En losestudios organizacionales, teorizadores como Nils Brunsson han discutido sobre laparadojade la moralidad de la hipocresa. Brunsson razona que, a pesar de las reacciones sociales convencionales hacia ella, la hipocresa puede ser una guardia esencial contra elfanatismo, y puede ser beneficioso de valores y comportamiento moral.17En el campo derelaciones internacionales, estudiosos como Krasner han sugerido que lasoberana, especficamente causada por laPaz de Westfalia, reafirm el principiocuius regio, eius religio, es decir, que la fe del lder se convirti en la denominacin oficial de su estado. Krasner llama a esto un sistema de "hipocresa organizada".18Algunos teorizadores de negocios han estudiado la utilidad de la hipocresa, y algunos han sugerido que los conflictos manifestados como hipocresa son una parte necesaria o benfica del comportamiento humano y de la sociedad.17Referencias[editar]1. Volver arribaPocket Oxford Classical Greek Dictionary(Morwood and Taylor edicin). 2002.2. Volver arribaChomsky, Noam(febrero de 2002).Distorted Morality: America's War on Terror?(en ingls). Consultado el 11-09-2008.3. Volver arribaChomsky, Noam(18 de enero de 2006).Amnesty International Annual Lecture: "War on Terror"(en ingls). Consultado el 11-09-2008.4. Volver arribaChomsky, Noam(9 de mayo de 2006).A Just War? Hardly(en ingls). Consultado el 11-09-2008.5. Volver arribaChomsky, Noam(2 de julio de 2002).Terror and Just Response(en ingls). Consultado el 11-09-2009.6. Volver arribaNoam Chomsky + Robert Trivers(en ingls). Seed Magazine. 6 de septiembre de 2006. Consultado el 11-09-2008.7. Volver arribaYouTube - Noam Chomsky's Manufacturing Consent: The Final Chapter. Consultado el 11-09-2008.8. Volver arribaJones, E. E. & Harris, V. A. (1967). The attribution of attitudes. Journal of Experimental Social Psychology 3, 124.9. Volver arribaArthur M. Melzer (1995).Rousseau and the Modern Cult of Sincerity(en ingls). Harvard Review of Philosophy. pp.421. Consultado el 11-09-2008.10. Volver arribaMateo 6:5-611. Volver arriba(Mateo 6:5; Mateo 23:3; Marcos 8:15; Marcos 12:38-40; Lucas 12:1)12. Volver arribaMateo 23:313. Volver arribaMateo 24.5114. Volver arribahttp://www.cuttingedge.org/sp/p266.htm15. Volver arribaF. Max Mller.The Brhmana.Dhammapada, traducido delpali. What is the use of platted hair, O fool! what of the raiment of goat-skins? Within thee there is ravening, but the outside thou makest clean. The man who wears dirty raiments, who is emaciated and covered with veins, who lives alone in the forest, and meditates, him I call indeed a Brhmana. I do not call a man a Brhmana because of his origin or of his mother. He is indeed arrogant, and he is wealthy: but the poor, who is free from all attachments, him I call indeed a Brhmana.16. Volver arriba"Hay entre los hombres quienes dicen: 'Creemos en Al y en el Ultimo Da', pero no creen. Tratan de engaar a Al y a los que creen; pero slo se engaan a s mismos y no se dan cuenta. Sus corazones estn enfermos y Al les ha agravado su enfermedad. Tendrn un castigo doloroso por haber mentido. Cuando se les dice: 'No corrompis en la tierra!', dicen: 'Pero si somos reformadores!' No son ellos, en realidad, los corruptores? Pero no se dan cuenta.Al-Baqara8-1217. Saltar a:abNils Brunsson (2003).The Organization of Hypocrisy: Talk, Decisions and Actions in Organizations.Copenhagen Business School Press; 2Rev Ed edition.ISBN 978-87-630-0106-918. Volver arribaStephen D. Krasner (1999).Sovereignty: Organized Hypocrisy.Princeton University PressISBN 978-0-691-00711-3