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13 octubre 1919 – 13 octubre 201091 años de presencia en el Perú
LOS INICIOS DE LA OBRA
Iniciaron la Obra en el pueblo de Macate Provincia del Santa Departamento de Ancash
Por esa época las Iglesias evangélicas establecidas en el Perú estaban luchando la libertad de cultos, que dio motivo a la modificación de la Constitución Política del Perú en 1915
LA LIBETAD RELIGIOSA
En 1915 el Congreso de la República propone la libertad de
cultos en el Perú
Constitución de 1920 Art. 5: “La Nación profesa la religión
católica, apostólica y romana y el Estado la protege”
Art. 23: “Nadie podrá ser perseguido por razón de sus ideas ni por razón
de sus creencias”A partir de esta Constitución se consagra la libertad religiosa en el Perú, aunque en la práctica la iglesia
católica ostentaba mucho poder
AVANCE INCONTENIBLE DE LA IGLESIA
LAS ASAMBLEAS DE DIOS DEL PERÚ
13 de octubre del 2010
91 años despues
13 de octubre del 2010
91 años despues
¡A DIOS SEA LA GLORIA!
Tenemos presencia en todo el PerúEn los 24 Departamentos y la Provincia constitucional del Callao con categoría de Departamento
26 Regiones eclesiásticas establecidas y organizadasUn millón de miembros
4000 iglesias en todo el país.Mas de 6000 Ministros acreditados.
Seminario Bíblico Andino Alma Mater de Teología Bíblica Evangélica del Perú y América Latina
durante 75 AÑOSNació en 1935 como Instituto Bíblico Pentecostal (IBP) . En 1939 fue
reconocido como Instituto Bíblico de Las Asambleas de Dios (IBAD). En 1990 fue reconocido oficialmente por el Estado como Escuela Superior de
Teología “Seminario Bíblico Andino”
Las asambleas de Dios en el mundo
NUESTRO RETO MISIONERO ventana 10/70
Las Asambleas de Dios es una organización cristiana de fe pentecostal que agrupa a diferentes iglesias evangélicas de todo el mundo en Concilios o Convenciones nacionales. Estos Concilios a su vez están afiliados a la Fraternidad Mundial de Las Asambleas de Dios (World Assemblies of God Fellowship)
307,553 Iglesias en el mundo
59,874,740 miembros
Presencia en 212 países (La ONU agrupa 190 países)
NUESTRO LEMA
CRISTO SALVA
CRISTO SANA CRISTO SANA
CRISTO SANTIFICA CRISTO SANTIFICA
CRISTO BAUTIZA CON PODERCRISTO BAUTIZA CON PODER
CRISTO VIENE POR SEGUNDA VEZCRISTO VIENE POR SEGUNDA VEZ
NUESTRA S RAICES EN LA HISTORIA
Históricamente Las Asambleas de Dios inicia con el gran avivamiento del siglo XX cuando Dios envió y llenó con el poder de su Espíritu Santo tal como lo había hecho en la Iglesia primitiva según el registro sagrado en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Experimentaron ellos también el mismo fenómeno sobrenatural que caracterizó la efusión del Espíritu Santo en el día de Pentecostés: alabaron a Dios en idiomas que nunca habían aprendido.
NUESTRA S RAICES EN LA HISTORIA
La iglesia recobró simultáneamente la experiencia pentecostal en varios países y se extendió rápidamente a otros. En Noruega, Suecia, Inglaterra, Alemania, India, Chile, Holanda, los Estados Unidos, Brasil y algunos países más. Varios grupos de cristianos empezaron a experimentar el cumplimiento de la profecía: Hechos 2:17,18; refiriéndose a Joel 2:28,29.
NUESTRA HISTORIA EN EL
PERÚ
Noviembre de 1919 se funda la primera Iglesia de Las Asambleas de Dios en el Distrito de MACATE, Provincia del Santa, Departamento de Ancash.
Macate - Ancash
NUESTRA HISTORIA EN EL
PERÚ
Entre 1919 y 1939 muchos misioneros llegaron al Perú y establecieron Iglesias en varias ciudades. Caraz (1922), Callao (1922), Huancayo (1923), Entre ellos vinieron los hermanos Walter, Livio y Arturo Erickon, Howard y Clara Cragin, Holga Pitt y Ruth Couchman.
Walter Erickson y esposa
NUESTRA HISTORIA EN EL
PERÚ
En 1928 se produjo en Caraz el primer derramamiento del Espíritu Santo y se extendió por todo el país llegándose a fundar cerca de 20 iglesias.
Livio, Walter y Arturo Erickson marcaron un hito en la historia de la iglesia en Perú
CONTEXTO HISTÓRICO DE LA IGLESIA ENTRE 1920 Y 1939
Estuvo caracterizada por la intolerancia católica con persecuciones, apedreamiento y encarcelamiento de misioneros, líderes y miembros de iglesias.
LIBERTAD E IGUALDAD RELIGIOSA
Sin embargo hasta 1933 se lograron grandes avances en cuanto a LIBERTAD RELIGIOSA, pero no fue así con LA IGUALDAD RELIGIOSA porque el Estado “protege y favorece de alguna manera a una religión por encima de las demás confesiones”
NUESTRA HISTORIA EN EL
PERÚ
En 1947 Se consiguió la personería jurídica de La Iglesia Cristiana Las Asambleas de Dios del Perú siendo
Superintendente Wilfred Morris
1939 SE ORGANIZA LAS ASAMBLEAS DE DIOSFue elegido como Superintendente General el Misionero Forrest
Barker
NUESTRA HISTORIA EN EL PERÚ
1940 La Misión de Las Asambleas de Dios de
EEUU compró un terreno de 14 mil metros cuadrados
en el CALLAO
1981 Las Asambleas de Dios
del Perú compró un complejo ubicado
en la Av. Colombia 325 Pueblo Libre, donde funciona la
SEDE NACIONALDurante 41 años el CALLAO fue la Sede de Asambleas de Dios y el centro de preparación de ministros en el IBAD con la VISIÓN DE TOMAR EL PERÚ PARA CRISTO.
En 1940 se funda el CONCILIO NACIONAL EVANGELICO DEL PERÚ – CONEP
Las Asambleas de Dios se afilia en 1941. Desde entonces hasta la fecha es miembro activo del Concilio y ha contribuido a impulsar los fines de esta preciosa institución, especialmente en el fortalecimiento de la unidad, integración y cooperación entre los miembros de la comunidad evangélica.
Durante su vida institucional los Pastores de Asambleas de Dios que dirigieron el CONEP como Presidente fueron:
Pr. Lucas Muñoz (1973)
Pr. Carlos Alvarez (1980, 1986, 1987, 1991)
Pr. Juan José Rivas (1995)
Pr. Carlos Jara Depaz (2004)
NUESTRA HISTORIA EN EL PERÚ
En 1978 debido al crecimiento de la obra se descentralizó la administración nacional de Las Asambleas de Dios en tres
DISTRITOS: Norte, Centro y Sur. Concluyó en 1996.
DISTRITO NORTE
Tumbes, Piura, Lambayeque, La
Libertad, Ancash, Cajamarca, Amazonas y
San Martín
DISTRITO CENTRO
Lima, Ica, Huánuco, Pasco, Junín, Ucayali y Loreto
DISTRITO SUR
Arequipa, Moquegua, Tacna, Huancavelica, Ayacucho, Apurímac,
Cusco, Puno y Madre de Dios
EL CONTEXTO HISTORICO EN EL PERÚ ENTRE 1980 Y 2000
Entre 1978 y 1996 fue la época más difícil del Perú por el problema del terrorismo que azotó nuestro país. Fue en estas circunstancias que los Distritos Norte, Centro y Sur impulsaron la evangelización en el Perú.
El conflicto armado producido entre 1980 y el 2000 es el conflicto de mayor duración, impacto y el de mayor costo, tanto humano como económico, en la historia del Perú. El costo estimado en vidas humanas es aproximadamente 69,280 personas, entre muertos y desaparecidos. (Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación - Wikipedia )La organización subversiva y
terrorista autodenominada Partido Comunista del Perú (SL) fue la iniciadora y principal causante de la violencia durante el periodo de 1980 y 2000. Fue responsable del 54% de los muertos y desaparecidos reportados a la CVR. El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) también fue responsable de la violencia sufrida en el Perú durante las últimas décadas del siglo XX. (Wikipedia)
La CVR concluyó que la lucha contrasubversiva se realizó sin tomar las precauciones necesarias para evitar el atropello de los derechos fundamentales de la población civil. Incluso, las autoridades desatendieron las denuncias de violación de los Derechos Humanos y se llegó a facilitar la impunidad de los responsables. Las Fuerzas Armadas son responsables del 37% de los muertos y desaparecidos reportados a la CVR (Wikipedia)
EL CONTEXTO HISTÓRICO EN EL PERÚ ENTRE 1980 Y 2000
Consecuencias del Conflicto y Recomendaciones de la CVR
Se concluyó que durante los años de guerra murieron alrededor de 70 mil personas, de las cuales más de 20 mil resultaron ser víctimas de las fuerzas armadas. Los gobiernos de Fernando Belaunde , Alan García y Alberto Fujimori tenían responsabilidad en la represión, aunque la mayoría de las violaciones de derechos humanos, y las más atroces, se produjeron durante los dos primeros gobiernos (Wikipedia)
Fue en esta época en el que muchos hermanos y Pastores sufrieron persecuciones y violaciones de sus derechos. Muchos murieron. También hemos recibido testimonios de cosas maravillosas que hizo el Señor en estas circunstancia.
El CONEP asumió decididamente la defensa de los derechos humanos que fueron vulnerados durante este período. El Pr. Carlos Alvarez como presidente del CONEP durante cuatro años jugó un papel importante en esta lucha.
LIBERTAD DE CULTOS
Durante todos estos años mientras la
iglesia evangelizaba
el perú, se luchó por la
aprobación de la libertad de cultos que se
logró en 1979
El Congreso Constituyente de 1,979 incluyó en su artículo definitivamente la libertad de cultos en el Perú
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ1979
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ1979 Artículo 1°. La persona humana es el fin supremo de la sociedad y del
Estado. Todos tienen la obligación de respetarla y protegerlaArtículo 2°. Toda persona tiene derecho: 1. A la vida, a un nombre propio, a la integridad física y al libre desenvolvimiento de su personalidad. Al que esta por nacer se le considera nacido para todo lo que le favorece.
2. A la igualdad ante la ley, sin discriminación alguna por razón de sexo, raza, religión, opinión e idioma. El varón y la mujer tienen iguales oportunidades y responsabilidades. La ley reconoce a la mujer derechos no menores que al varón.
3. A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. El ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda a la moral o altere el orden público.
LIBERTA RELIGIOSA en el Perú El Art. 2 de la Constitución de 1979
consagra la libertad religiosa. A partir de esta Constitución de 1979, la Iglesia Católica y el Estado peruano formalmente se separaron, por que en el texto del Art. 86 solo se utiliza el concepto de “colaboración”. Del mismo modo el Estado puede establecer formas de colaboración con otras confesiones.
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ 1993
TÍTULO I CAPÍTULO I Artículo 1 y 2 (Vigente)
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ 1993
TÍTULO I CAPÍTULO I Artículo 1 y 2 (Vigente)
Artículo 1°.- La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado.
Artículo 2°.- Toda persona tiene derecho: 1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece. 2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole. 3. A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden público.
Constitución Política del Perú 1993(Vigente)
Artículo 50.- “Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú. Le presta su colaboración. El Estado respeta otras confesiones y puede establecer formas de colaboración con ellas” “La colaboración que debe prestar el Estado a todas las confesiones religiosas, debe ser sin discriminación alguna y dentro de un marco de igualdad”
NUESTRA HISTORIA EN EL PERÚ
A partir de 1996 se regionalizó el país para poder atender la gran necesidad que se generó debido al crecimiento de la obra nacional. Esta regionalización se consolidó en el año 2008
Actualmente tenemos 26
Regiones organizadas en los 24 Departamentos
y la Provincia Constitucional del
Callao
Para atender la obra nacional estamos organizados de la siguiente manera: Junta Ejecutiva
Nacional Regiones en cada
Departamento Subregiones en cada
Provincia Sectores Iglesias locales
NUESTRO RETO EN ESTE SIGLO POST MODERNO
AÑO 2000 EN ADELANTE
AÑO 2000 EN ADELANTE
NOS PROYECTAMOS ESTRATEGICAMENTE
El Perú se ha organizado en 26 Regiones y Subregiones.Se está realizando Escuelas de Iglecrecimiento a nivel nacional y en las regiones.Se realizan capacitaciones a todos los ejecutivos a nivel nacional por la JEN y en las Regiones por la JER.Hay un Plan estratégico elaborado por la JEN y aprobado por el Presbiterio General que es desarrollado en todas las instancias con una visión común.Se realizan Escuelas de actualización ministerial programado por la JEN y el Depart. Nac. de Educ. Cristiana – DENECHay una intensa búsqueda en oración de una unción fresca en todas las instancias. Esta intercesión está llevando a muchas personas a las iglesias y esto produce un crecimiento sin precedentes.
Hay un énfasis en la capacitación y formación de los nuevos ministros en el Sem. Bib. And. – SBA, Seminarios Regionales, Institutos Bíblicos en sus diferentes modalidades diurnos, nocturnos, sabatinos, El Int. Bíb. Por Ext. – IBIE y el ICI. A fin de tener ministros que enfrenten los desafíos.Los diferentes ministerios especializados están desarrollando sus proyectos con resultados maravillosos La infraestructura de las Iglesias que se tardaron años en construir ahora sirven para un crecimiento grande. Muchos de ellos están comprando nuevos locales más grandes para albergar miles de personas. En todo el país tenemos megaiglesias que están inspirando a otros para un desarrollo integral.Como nunca antes en la historia tenemos todos los recursos .
Instituto de Superación MinisterialEn enero de 1968 los comités de institutos bíblicos de CADSA y CELAD se reunieron en el Perú con Melvin Hodges e hicieron la revisión final del programa para el Instituto de Superación Ministerial (ISUM)A las dos semanas se lanzó en Buenos Aires, Argentina, esta escuela ambulante internacional que rendiría beneficios incalculables al reino de Dios en todo el continente.En febrero de 1969 Se realizó el ISUM en Perú donde asistieron 57 pastores , maestros de institutos y líderes de cinco países: Perú, Bolivia, Chile y Argentina.El ISUM ofrece estudios teológicos al nivel de Licenciatura
Facultad de TeologíaLa Facultad de Teología nació del deseo de los egresados del Instituto de Superación Ministerial (ISUM) de continuar superándose. A petición de ellos, el Servicio de Educación Cristiana de las Asambleas de Dios estudió la posibilidad de ofrecer cursos avanzados.El SEC presentó el proyecto ante la quinta sesión plenaria reunida en la Ciudad de Panamá, Panamá, en octubre de 1985..El primer módulo de estudios (llamado entonces seminario) de la Facultad de Teología se realizó en Moravia, Costa Rica, en mayo de 1988.La FACULTAD ofrece estudios teológicos al nivel de Maestría.
http://www.facultadad.org/http://www.isumad.org/index.html
LOS DESAFIOS DEL SIGLO XXIA partir del año 2000 Las Asambleas de Dios viene impulsando el crecimiento de las Iglesias . Vemos con mucho regocijo que en todo el país Dios está levantando
ministerios poderosos que impactan las ciudades. Hasta que todos proclamen ¡Jesucristo es el Señor del Perú!
HASTA QUE EL PERÚ PROCLAME ¡CRISTO ES EL SEÑOR!
Su amigo y hermano Pr. Carlos Jara Depaz
Superintendente de la Región Callao Las Asambleas de Dios del Perú
