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Tratado Vititi Nkobo (small)

TataNsasi Zarabanda

Muzombi2003

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Versinsmall

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Tratado Vititi Nkobo (small) 4

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VIDENCIA O ADIVINACION

La adivinacin tiene por objeto predecirel futuro, descifrar un enigma o descubrirhechos o cosas ocultas tanto en el pasado opresente para ponerle remedio. Es unaprctica universal empleada en todo el mundo

y en todos los tiempos y, a menudo, esindependiente de los conocimientos, nivelcultural, posicin social o religin que poseanlas personas que recurren a ella.

Las culturas del Centro y Oeste defrica utilizan la adivinacin, tanto parapredecir el futuro como para entender mejorel presente: la enfermedad, la muerterepentina, sobre las cosechas o un fracaso

comercial, sobre la familia o la comunidad. Laadivinacin africana intenta leer a travs delpasado las pistas que ayuden a entender lascausas de los problemas del presente.

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Dependiendo de cada sociedad, estas

prcticas pueden tomar muchas formas.Pueden realizarse privadamente o en pblico;para un individuo, una familia, o una comunidadentera... Habitualmente, es practicada por lossacerdotes en las religiones tradicionales.

Los diferentes sistemas de adivinacinsuelen seguir unos procesos establecidos a lolargo de los siglos y se sirven de un amplioconjunto de conocimientos recogidos de laexperimentacin y transmitidos generacin

tras generacin. En numerosas sociedadesafricanas, la adivinacin constituye, no unaspecto ms de su cultura, sino una parteesencial de su estabilidad y supervivenciacomo comunidad. Su importancia puede ser

comparable a la de los tribunales de justicia,los cuales son aceptados por los ciudadanos,no porque los consideren infalibles, sinoporque los consideran una necesidad paramantener la seguridad y estabilidad social al

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ser los ejecutantes de una justicia abstracta

aceptada.

Tanto las tcnicas como losinstrumentos utilizados varan enormementesegn la zona y el pueblo del que se trate.

En el Caso de Palo Mayombe existenvarios mtodos dentro de la misma religin,pues este culto tena muchas variantes en elreino del MANIKONGO de donde qued claroprocedan los esclavos trados al nuevo mundo

y los cuales al mezclarse, mezclaron tambinsus cultos.

Los principales mtodos de Videncia enMayombe son: Vititi Mpaka, Vititi Chamalongo,

Vititi Nkobo, Vititi Kunda, Vititi Mboko, loscuales son desarrollados a rengln seguido.

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Vititi MpakaVidencia a travs del espejo que se encuentraen el borde ancho de un cuerno de bueycargado en su interior con sustancias

naturales que le confieren carcter mgico(cuando el mayombero logra la completacompenetracin con este, resultacertersimo). Por su importancia tendr unlibro aparte.

Vititi Chamalongo

Es le orculo a travs de 4pequeas conchas que tienen en su

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parte convexa unas pequeas manchas

carmelitas, estas conchas han tenido que sersustituidas por corteza de coco, aunquehemos encontrado informacin de que enciertas zonas del Congo se utilizaba la cortezade alguna semilla especialmente dura y algocncava.

Vititi Nkobo

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Orculo basado en tiradas de varioscaracoles muy parecidos a los Caures usados

en Osha. Llegados a este punto debemosesclarecer que muchos Mayomberosmanifiestan su negativa a usar este mtodo deorculo explicando que es una mezcla con laregla de Osha pues la mayora de las tribus de

origen Bant no trajo consigo este mtodo.Sin embargo, segn nuestro muy modestoentender y basados en investigacionesrealizadas en tribus tanto en Angola como enCongo, este orculo es bien conocido y hemosde agregar que en la prctica de este

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Munanzo Mayombe ha sido certero en el 100%

de las consultas, aun asi hemos de reconocer(ya que as lo hemos comprobado) que el Vititinkobo practicado en el nuevo mundo esta muyinfluenciado por otros orculos africanos,como es el de IFA y el Dilogun.

VititiKunda

Un

mtodoque ya no se usaen las reglas de

palo Mayombe es este de los adivinos Bakongo(nganga), usando este otro pequeoinstrumento musical en sus rituales, llamado

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kunda. El antroplogo Wyatt McCaffrey

considera que el nombre kunda estrelacionado con un verbo que significa"saludar u homenajear a" y que parecereferirse al papel mediador del instrumentoentre este mundo y el mundo de los espritus.Suelen llevar campanillas a los lados y espejos.

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Vititi MbokoOtro que tampoco es comn en Amrica

es el Mboko, mtodo complicadsimo dado quela

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estructura de sus respuestas no se transmiti

a los nuevos iniciados y que consta de un cestocon unos 70 utensilios, huesitos, figuritas,semillas caracoles, etc....

Por su complejidad e importancia sermotivo de un libro aparte.

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El Oraculo Vititi Nkobo

Los Caracoles [Nkobos]

No se puede hacer uso de este orculo

sagrado si no se es Tata Nganga o YayaNganga, pues aunque los Ngueyes tienenrecibida la vista, esta es vista simple y eltablero y sus caracoles constituyen en smismo un fundamento que no es apto para los

Ngueyes.

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Preparamos un tablero de madera buena

y que no se raje ya sea de Nogal, Cerezo,Caoba(de las mejores, Guayacn que es un palomuy bueno para la buena vista, etc...) se cortaredondo y con un grosor de unos 3,5 cm. ydimetro de aproximadamente 50 cm.realizndole un desgaste desde el centrohacia el borde para que le quede alrededoruna especie de arista de un ancho de 4 a 5 cmpara tallar en esta parte las 4 pequeasfirmas que indican los 4 mundos principales en

los

quese

divida la existencia para los Kongos, y 21

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caracol de mar- Dicho orculo cuenta de 62

letras principales y una gran gama devariantes. Entre ellas 16 letras Imbis oNegativas y 16 Mbotes o positivas , y variasletras que son irrevocables; aunque en estevolumen ser objeto de estudio el orculoprimario que consta de 21 Kuyufula(Letra)pues si no se es experto y no se tiene dominio

y vista compenetrada con el nkobo, el otro elmayor puede llegar a confundir al oficiante yconllevar al incorrecto registro de quienacude a nosotros en busca de ayuda.

El nkobo, caracol, "habla" con laabertura natural de la carcasa. Antes de queusted pueda utilizarlos para la adivinacin,usted debe bruir el lado abovedado de las

carcasas completamente hasta hacer unmedalln hueco de la carcasa. Deje el lado conla abertura en su estado natural, los nkoboscomen de la menga de una yembemundele(Paloma blanca), Nsusu y babosa yluego se lavan en mansa ndilonga(Omiero).

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Una "mano" de Nkobos se compone de 21carcasas de nkobo. El sistema es el siguiente:

Se separa a un lado un Nkobo de marpero distinto a los dems y no se brue. Seconoce como el Mubonga Ndinga (soldado quehabla, o sea testigo) y est como guarda delorculo. A las 21 carcasas restantes, agregueun matari (piedra) preferentemente negra,una de ojo de tigre(o piedra roja redondeada),un baln de hierro, la carcasa de un eriso de

mar(o una conchita de mar pequea), un corojoseco, una semilla de mamey o de falso castao

y un pedazo de la cascarilla de huevo que seautilizado en la manipulacin del orculo y de unhueso pequeo que pruebe que los nkobos ya

uria(han bebido menga).Durante el desarrollo de la lectura del

orculo, la primera kuyufula o KUYUFULA YANTETE se lanza dos veces (el primer tiro lohace el sacerdote y el segundo tiro el

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consultante), y es orientativa aunque

importante y sobre todo ayuda a interpretarla segunda Kuyufula o KUYUFULA YA YOLE lacual la lanza el consultante una vez.

Como consultar el Nkobo:

La persona que consulta el orculo y elMayombero que ve a mediante los nkobosdeben sentarse descalzos con los pies tocandolos bordes del tablero sobre una estera.

El Mayombero entonces pedir alinterrogador su nombre y fecha denacimiento.

Comenzar una conversacin con los

Mpungus, Nzambi y los espritus de losmuertos usando la misma mboba que usa adiario y al consultar con los chamalongos.

Despus de la conversacin, elMayombero dice:

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Vititi Nkobo kupesa nsambu na mono,

Vititi Nkobo mu Kuzola kumonaka

El Mayombero toma el puado decaracoles entre sus dos manos, los eleva hastala altura de su frente para darles su Wanga oenerga. l entonces las pone ante la boca delinterrogador de modo que este o esta puedasoplar en ellas su aliento, el nkobo se echa enel tablero.

(A) LA KUYUFULA YA NTETE El

primer tiro lo realiza el sacerdote Mayombe ysolo cuenta los nkobos cados boca arriba.

El nmero de las carcasas que caen consus aberturas naturales para arriba se cuenta.

Este nmero determina el camino de LaKuyufula, (la letra) si Imbi o si Mbote,

El segundo tiro lo realiza el consultantey sumado al tiro del sacerdote obtendr unnmero el cual se interpretar como Mbote si

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la cantidad de nkobos cados boca arriba en el

tiro del sacerdote es mayor que la cantidadde nkobos cados boca arriba en el tiro delconsultante, ejemplo:

(6-3) = 9(ifua) Mbote (positiva)(2-4) = 6(isabami) Imbi (negativa)(9-5) = 14(kumiya) Mbote (positiva)

El Mayombero entonces interpreta elsignificado de La Kuyufula segn suexperiencia, conocimiento y Wanga, segn las

posiciones y distribucin de los Nkobosadems de lo que le vayan diciendo losNfumbes y Mpungus, por ejemplo:

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Un nkobo boca abajo frente al

nkobo ms central de los cados bocaarriba significa un hombre atravesadoen su camino

Dos nkobos a los lados del nkobo centrales que tiene familiares que siempre estnpegados a usted,si son ms los nkobos a los lados, es quemuchas personas necesitan de usted y desvansus fuerzas, sin embargo no todas esas

personas merecen vuestra ayuda (aunque lanecesiten).

Un nkobo boca arriba encima de otro

boca arriba, significa amistad especial entre

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dos mujeres, si es dos boca arriba los que

estn encima significa: -si es hombre elconsultante que tiene o puede tener o tuvoms de una mujer(infidelidad), y-si es mujerexceso de amistad entre mujeres o conductasexual desviada (lesbiana), se debe escucharmucho a los Nfumbes en estos casos, para noemitir opiniones errneas sobre elconsultante.

Un nkobo boca abajo encima del otroboca arriba, significa amistad especial con un

hombre, si son dos boca abajo los que estnencima significa: -si es hombre el consultante,dependencia de otro hombre, debilidad decarcter persona falsa o conducta sexualdesviada, y si es mujer que tiene o puede

tener o tuvo ms de un hombre (infidelidad),se debe escuchar mucho a los Nfumbes enestos casos, para no emitir opiniones errneassobre el consultante.

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B) LA KUYUFULA YA YOLE este tirolo realiza solo el consultante y primero elsacerdote interpreta las posiciones ydistribucin de los Nkobos adems de lo quele vaya diciendo los nfumbes y mpungus antesde dar lectura a ambas kuyufula siguiendo losejemplos anteriores.

Tras la tirada, la persona que consulta elorculo sostiene la matari en una mano y elpedazo de la cascarilla de huevo en la otra.

Segn si La Kuyufula, la "letra" lanzada esmayor o menor, el Mayombero que manipula elorculo pide al interrogador el artculo llevadoen esa mano. Si es la matari, significa que lakuyufula(letra respuesta) viene Imbi (en

negativo). Si es el pedazo de la cascarilla dehuevo, significa que la kuyufula(letrarespuesta) es Mbote (en positivo).

Una lectura desfavorable es Imbi. LaKuyufula viene abajo "de una mala

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trayectoria" y los aspectos negativos de la

lectura deben ser resaltados. Una lecturafavorable se conoce como Mbote. La Kuyufulaviene abajo "de una buena trayectoria" y losaspectos positivos de la lectura deben serresaltados.

Se divide y se coloca La Kuyufula comosigue:

Divisin de La Kuyufula

Kuyufula menores: 5.6.7.9, y 11.17.

Kuyufula mayores:1.2.3.4.8.10.12.13.14.15, y 16.18, 19, 20,21.

Colocacin de La Kuyufula

Se pide mano derecha: En Las Kuyufulasmayores.

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Se pide mano izquierda: En Las

Kuyufulas menores

Madya o Ngui (Ebb), los rezos y lossacrificios, se hacen a los Mpungus que hablanen La Kuyufula. Si los tiros de la inicial indicanque la respuesta general a la pregunta espositiva, Mbote, se busca cual de esas suertesde Mbote pertenece al consultante.

-La primera pregunta debe ser:

Mbote kwisa simbu? Bien por que leviene dinero

-La segunda pregunta debe ser:

Mbote sambu na Nfumbe? LosNfumbes (espritus de los muertos) sedisponen favorablemente hacia elinterrogador

-La tercera pregunta debe ser:

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Mbote sambu na Nzambi? Usted estaen disposicin favorable y buena con Nzambi(Dios).

Cuando la respuesta a estas trespreguntas es afirmativa, est claro que latrayectoria del interrogador est libre decualquier obstculo. Es solamente necesariorealizar la Madya o Ngui segn lasinstrucciones de La Kuyufula. El interrogadorentonces estar seguro de la buena fortuna

anunciada.

Si una respuesta negativa, se recibe acualesquiera o a todas las preguntasanteriores, un Madya o Ngui ms extenso se

requiere para obtener una Kuyufula mejor opara mejorar la lectura La Kuyufula que havenido ya para arriba.

Si el primer Kuyufula es negativo, Imbi,otra serie de preguntas se debe hacer para

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evitar, o determine por lo menos el grado de

la desgracia que viene.

La primera pregunta debe ser:

Imbi yandi ata kwisa sambu naMpungus? La desgracia es enviada por losMpungus?

Si la respuesta es no, pida:

Imbi yandi ata kwisa sambu naNfumbes? La desgracia es enviada por losmuertos?

Imbi yandi ata kwisa sambu na Kfwa?La desgracia es enviada por La Muerte?

Una vez determinada la fuente de ladesgracia, se pregunta con cual de las Madya,

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Ngui o Nsala quedara solucionado el

problema:

Una de las que marca la kuyufula? LosMpungus van a hablar sobre la solucin a ladesgracia inminente?


Madya sambu na Mpungu? Se debe unofrecimiento pequeo para aplacar un Mpungu.


Madya nyonso sambu na Mpungu? Serequiere una Madya o Ngui de un poco de losalimentos de todos los Mpungus?


Nganga Kuzola madya nbangu? LosMpungus o los espritus desean ofrenda decomida pronto debe preguntarse qu

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Madya menga o Ngui? Los Mpungusdesea sacrificios de animales o rezos conexcepcin de los indicados ya por la Kuyufula?

Si aceptan un Madya o Ngui, despus esnecesario preguntar lo que desean y cmo lodesean.

Usted debe consultar solamente el VititiNkobo para usted mismo o para la persona

consultada con una frecuencia no menor de:una vez cada 21 das.

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1.YOSI - UN NKOBO PARA

ARRIBA

Hablan Nkuyo (Lucero), Nsasi (7 Rayos),

Kengue (Tiembla Tierra) y los Nfumbes. Conuno, el mundo comenz.

Si no hay bueno, no hay malo.

INTERPRETACIN: Preste atencin yescuche bien lo que usted est a punto de or.

Si ahora no hay enfermedad en su casa,pronto habr. Muy probablemente, una

persona mayor, no usted, llvela al doctorinmediatamente. La enfermedad ser seria,una cuestin de vida o muerte.

Tome cuidado que no le muerda un perro.

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No se maldiga o a su suerte. No permita

que sus compaeros y parientes hagan esto.Este hbito est atrayendo influenciasmalvadas a usted y a su hogar.

Detrs estn sostenindole. Usted estpasando por malas pocas econmica yemocionalmente.

Usted tomar un viaje lejos del hogar.Gurdese.

Usted puede ser asaltado. Cercirese deque alguien tome el cuidado de su hogar ypertenencia, puesto que usted puede serrobado y perder sus objetos de valor.

Resista ese impulso que usted tiene quehacer dao. Evite las discusiones. Mantenga suboca cerrada, incluso si le insultan. No luche.

Usted es cambiante y algo bromista.Esto puede traerle problemas. Si usted

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avergenza con las bromas y acciones a otra

persona, le puede traer repercusiones serias.

MADYA O NGUI: Cuando viene estaKuyufula para arriba, REZO KONGO. Ponga lascarcasas del nkobo en una jcara llenada deaguay manteca de cacao. Aclrelas bien.

Tome hacia fuera Los nkobos y lance elagua fuera de la puerta delantera.

Examine La Kuyufula nueva que viene.

Salte con las nkobos en la mano tres vecessobre su pie izquierdo. Si hay una virgen en lacasa, pida que ella tome los nkobos. Pida alorculo si la desgracia est en la persona. Tanpronto como se hable la pregunta, tome un

pedazo de carne roja, ntelo bien con mantecade corojo a cada uno de los presente con l.Toque sus frentes, la nuca, el cuello, loshombros, las palmas de sus manos, y susrodillas. Sacuda la carne fuera de la puerta

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para que un animal perdido quite. Esto aliviar

las influencias negativas.

Sacrifique un tina fiota (pollo pequeo)en su puerta delantera para Nkuyo(Lucero).Frote la menga en el marco de puerta. Cuelgueun manojo de pltanos de la puerta para Nsasi(7 rayos). A un lado de la puerta, haga unofrecimiento de pescados frescos, unacalabaza llena de maz, y un tamal.

De acuerdo con la segunda Kuyufula.

Si alguien viene con chisme, derrameagua tres veces en el piso y beba un poco de laqu se queda en el bote o jcara. No se levantepara investigar cuando usted oye una lucha,

voces ruidosas o un ruido.

Ofrezca a Los Mpungus un Nsusu, dosyembes, un dos tamales, miel, maz tostado,pescado ahumado, la juta ahumada, carne de

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vaca, dos cocos y Kudya Nzambi (polvo de

ame).

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2. YOLE - DOS NKOBOSPARA ARRIBA

Hablan Ntala y Nsamba, Watariamba,Nkuyo (Lucero), Zarabanda, Kengue (TiemblaTierra) y el Nsasi (7 Rayos).

Sentencia: Guangora entre Mpamguis --una lucha entre hermanos. Hoy, su hermano essu enemigo.

INTERPRETACIN: Kunwana (Lucha) dedos hermanos sobre algo valioso. Su hermanodesea daarle con brujera. Gurdese de sussocios de negocio. No tome la venganza contrasos que intentan daarle. Usted triunfar.

Usted es una cabeza caliente. Ustedpierde su paciencia y sigue ocasionalmente tanfurioso que su charla brusca. Su Kiyumba, sungel de la guarda, est intentando calmarle.

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Atencin a la paga.

Usted est en los malos momentoseconmicos. Su desgracia viene de su carctercaprichoso y de su tendencia de no escucharel consejo.

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ITATU - TRES NKOBOS PARAARRIBA

Hablan Zarabandas, Watariamba,Pandilanga y Nzambi Mpungu.

SENTENCIA: Discusiones y tragedia.

INTERPRETACIN: A veces, ustedsiente un gran deseo de golpear a otra

persona en la cabeza. No utilice ni lleve unaarma; cuchillo o arma de fuego. Usted selastimar. Deje Zarabanda ser su arma. Evitelas luchas y las discusiones. Usted puede seratacado y no tener tiempo para defenderse.

Evite los lugares oscuros, especialmentebarras. El peligro le sigue. No suba alrededoren lugares peligrosos. Evite la maquinaria.Usted puede recibir una puntura herido ycaerse enfermedad si usted no se guarda. Nobeba. El alcohol va a su cabeza y las marcas

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que usted pierde sus sentidos. Puede

conducirle eventual loco. Tome el cuidado siusted ha roto la ley. Usted puede serdescubierto y ser encarcelado. Si le casan, noluche con su esposo. Entre una maldicin elhombre y esposa puede afectar a los nios pormuchos aos. Tres personas estn luchandopara la misma cosa que usted desea. Sientenlas sus derechas a ella son superior. Todadesean conducir. No quisieran que usted estparado hacia fuera y que adquirieraresponsabilidad. Gurdese de los regalos que

llevan uno. Examine qu se ofrece, puededaar en vez de ayudar. Qu usted haperdido, usted recuperar pronto. Qu serperdida, ser encontrado. Su gritero darvuelta a la risa. NGUI: Instale un Zarabanda

en su casa. Si usted tiene uno, sacrifique unacabra a l. Zarabanda le dir cmoprotegerse. Haga un Ngui al Mpungus depescados, de la mantequilla del corojo, detamales, y de cocos frescos. Sacrifique una

yembe y un Nsusu. Ofrezca sus lenguas.

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4. IYA - CUATRO NKOBOSPARA ARRIBA.

Hablan Nsasi, Kalunga, Watariamba,Kimbambula Y Ntala y Nsamba.

SENTENCIA : - Nadie sabe lo que hayen el fondo del mar.

INTERPRETACIN: Usted tienemuchos proyectos, pero usted no puede

decidir que usted har con su vida. Estopuede causarle tirar el dinero, tal como lorecibe, lo tira lejos. Usted recibir pronto unaproposicin de negocios atractiva. Tengacuidado con lo que usted firme. Todo por

escrito para evitar malentendidos. No sepreocupe ni se queje. Los Mpungus proveern.A usted le robaran, si an no le han robado.No exhiba sus pertenencias valiosas, nofalsifique dinero. Cuidado con visitantes. Notodo el mundo tiene buenas intenciones. Una

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mujer tiene pensamientos de maldad y mala

lengua con todo lo que a usted le rodea. Ella espendenciera y una entrometida. Aljese deella. Ella le quiere ver a usted en la crcel. Noescuche chismes acerca de sus pertenencias.Si usted es hombre casado, otro hombretiene puestos los ojos en su esposa, el laquiere seducir a ella. El crea argumentosentre ustedes dos para su diversin. No diga acualquiera sus secretos ms internos. Envidia

y celos por todas partes. Usted ser buenadivino (puede que llegue a tener Munanso

propio). Usted de es hijo de Kalunga o deKoballende, es protegido por Pandilanga.Usted debe hacer Ngui para evitar caerenfermo relativamente. Ngui: Vaya al mar.de un pato y una sanda a Kalunga. Ella le

pondr a usted en la senda que brille parausted. Vstase azul y blanco frecuentemente.Ofrezca dos Nsusu rojos, cuatro cocos,pescado ahumado y manteca de corojo a los.No ande a campo traviesa, sin limpiarse ustedmismo con hierbas al salir. No coma granos o

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viseras. No chupe las cabezas de animales ni

roa huesos. No salte sobre zanjas o sobrecuerdas. Mantenga su casa limpia y bienpintada. No cuelgue cosas de las paredes nimantenga cables de colgar extendidos dentrode la casa. Si usted ha prometido una Ngui aKoballende PAGULO. Un polluelo, una flecha,un palo, tres piedras, manteca de cacao,pescado ahumado, juta ahumada en unafreidora. Envuelva la freidora en una sbana ypresente a los Mpungus

5.IFANU - CINCO NKOBOSPARA ARRIBA

Hablan Chola Wengue, Nzambi,

Kimbambula y Nkuyo.

SENTENCIA: Sangre en el ojo quefunciona, cuidadoso con las venas.

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INTERPRETACIN: Usted ha perdido

su gran buena suerte. Qu usted tiene am,ha desaparecido. Ocasionalmente, usted sesiente como el gritero por ninguna razn. Susdificultades son sus mejores consejeros. Sulengeta es su suerte y su deshonra.

Le iniciarn en Mayombe. Usted"asentar" su Mpungu. Usted ha participadoen ceremonias. Ngui o Madyas se ha hechopara usted. Usted no est satisfecho. Ustedpiensa que le han engaado y que se han

engaado.

No es verdad. Usted es un hijo deChola Wengue. Ella le ha estado probando. Nobusque ms. Usted ha encontrado la casa en

donde todos sus problemas sern resueltos.Chola Wengue quitar su ansiedad. Usted leha pasado pruebas. Le llaman para servir comosacerdote dentro de Mayombe. No diga cosasmalas sobre el otro Mayomberos. No podran

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ayudarle hasta que usted hubiera sacado esta

kuyufula.

Un alma muerta est pidiendo a sufamilia una misa. Vaga alrededorincesantemente y est pidiendo ayuda.

Usted realizar un viaje largo, perousted debe hacer Ngui o Madya.

Usted es muy nervioso y puede caer conenfermedad.

No es debido a un Mpungu o a unamaldicin sobre usted. Vaya a un doctor para

un sedativo.

Usted tiene que mover tres veces. Lacasa pasada ser su hogar por aos. All, ustedencontrar felicidad y buena fortuna.

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NGUI O MADYA: Si usted prometi unNgui o Madya a Chola Wengue, ahora pguelo.Ofrezca cabrito capn a Chola Wengue. Ella leayudar a conseguir lo que usted desea.

Chola Wengue quisiera que usted lediera una fiesta grande con msica.Dependiendo de cmo es grande la fiestausted levantara, se ser el grado de losregalos de Chola Wengue a usted.

Frote sus manos con un poco manteca decacao y frtelas sobre su cabeza del frentehacia atrs. Hgalo con frecuencia. Calmarsus nervios.

Haga el Ngui o Madya a la puertadelantera. Frtela con manteca de cacao ycbrala con la tela blanca.

Alimente su Nkuyo con manteca decorojo y pescado ahumado para cambiar

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su suerte. Salga y compre un boleto de

la lotera.

Haga un Ngui o Madya para su cabeza.

Ofrezca a Los Mpungus cinco pescadospequeos, cinco pollos, cinco calabazaspequeas, cinco plumas de un loro y cincocacahuetes.

Limpie su casa cinco das en una fila con aguaclara, cinco blancos del huevo y miel.

No coma la calabaza, los huevos, o elalimento recalentado.

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6.ISABAMI - SEISNKOBOS PARA ARRIBA

Nsasi, Chola Wengue y Nkuyo hablan.

SENTENCIA: De leyendas, la verdad selleva. El rey no miente.

INTERPRETACIN: Usted est muycorto de medios. Usted carece de todo. Sudinero desaparece como humo. Detrs le

estn sosteniendo. Quienquiera tiene untesoro y no lo mira, lo perder.Usted miente y se coge siempre en su

mentira. Sus exageraciones confunden, que esverdadero con que no lo es.

La gente tiene que tomarle mientrasque usted es. Usted no va a cambiar. Cudese,lo qu le dicen no es falso. Cudese de otrasmentiras. Contrlele la mente y vea las cosas

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como realmente estn. No viva en sueos e

ilusiones.

Cudese de la ley si usted defiende otrode dao.

Cuando la oportunidad golpea, abra lapuerta. Haga el buen uso de l o, cuando susuerte falla, no se queje de que usted lanzoportunidad lejos.

La bebida es su peor enemigo.

No hable de lo que usted ve. Ustedpuede ser que se beneficie de ser el nicotestigo.

Un hombre debe escuchar el consejo desu esposa.

Usted es hijo de Kimbambula.

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NGUI O MADYA: Si usted tiene Nkuyo,

Hay que indagar por un Ngui o Madya que sedebe hacerle. Si usted no tiene, recbalocuanto antes.

Encienda una vela al Los Mpungus.Ofrezca un Nsusu y un pequeo pedazo de lasropas que usted tiene encima.

Ofrezca un palo de garabato, dos Nsusu,6 calabazas pequeas, dos pollos rojos, arroz,pan, nzunga, manteca de corojo y pescado

ahumado a los Mpungus.

No ayude a cualquier persona a levantarcualquier cosa del piso.

Haga un Ngui de menga a Chola Wengue.Use ropas blancas.

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7. ISABOARE SIETE NKOBOS PARA

ARRIBA.

Hablan Kalunga, Chola Wengue,

Zarabanda, y Nkuyo.

SENTENCIA: Donde fue cavado elprimer agujero. donde fue hecho el primerentierro.

INTERPRETACIN: Muy asustado.Usted se sacude y da vuelta en la cama sinsueo. Los espritus le dan persecucin austed en sus sueos. Sus nervios estnsobreexcitados. Usted no tiene ninguna

fuerza. Vea al doctor.

No permita un deterioro adicional. Loque es nada hoy ser extremadamente seriomaana.

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Tres personas compiten para sus

favores. Usted esta confuso pero ustedescoger a la tercera, el ltimo que ustedresolvi. Cudese de problemas deenfermedades venreas y del ojo. Cudese depeligros de adulterio.

Alguien vendr con chisme. Este lejos decomplicaciones. No arriesgue al dar consejocon la mejor de las intenciones. Recuerde losresultados negativos anteriores en estassituaciones.

Traicin entre el hombre y la esposa.Sangre y tragedia. No escuche los que lecortejen. Destruir su hogar. Es toda unamentira.

Usted suea con sus enemigos. Lasdecepciones resultan de no seguir suspremoniciones.

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Usted tiene como herencia el ser

adivino.

Usted ve el futuro.

NGUI O MADYA: Vestido claro, coloresfelices. Evite los colores del oscuros.

No coma ni beba en la casa de cualquierpersona.

Ofrezca a Nkuyo una calabaza, una

tortuga, un pollo, dos yembes(para Nsala), dosmazorcas de maz, judas y un Nsusu.

Ofrezca a los Mpungus dos Nsusu, unacalabaza grande, siete cocos, y siete

mazorcas de maz.

Ofrezca paos de Los Mpungus dediversos colores, siete tamales(puede ser encasuela), dos calabazas y plumas del loro.

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Cre un cordero pequeo. Kalunga

mejorar su vida segn cmo esta' bien crece.

Usted es hijo de Kalunga y debe seriniciado.

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8. INANA - OCHO NKOBOSPARA ARRIBA.

Kengue y todo Los Mpungus hablan.

SENTENCIA: La Kiyumba gobierna elcuerpo.

Solamente un rey gobierna la aldea.

INTERPRETACIN: Usted no consigue

el mrito que usted merece. Es su problema.Usted es demasiado bueno, demasiado noble.Ayude al necesitado, pero no se tome por untonto. Escuche a su esposa o los padrescuando expresan clera en la manera que sus

amigos falsos le estn tratando.Las cosas pueden aparecer inciertas. Su

vida cambiar a partir de esta fecha adelante.No sea desordenado alrededor. Escuche elconsejo y utilice su juicio. Usted ha sufrido

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mucho y todava tiene que luchar fuerte. En el

extremo, su trayectoria estar clara.

Usted tiene un don para el negocio ytratar la gente.

Nzambi le dio este don para su uso.Utilcelo para beneficiarse y a sus empleados.Usted naci para guiar.

Nzambi quisiera que usted tuviera xito.

Cudese de ladrones. Permanezca lejosde lugares oscuros y peligrosos.

Una advertencia de peligro est

preocupndole. Usted debe hacer Ngui oMadya para darle la vuelta. No cuente sussueos. Perdern su energa.

Sus quejas atraen influencias negativas.No se maldiga ni desee su propia muerte.

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Honre a Chola Wengue, a sus mayores ya sus padres.

No discuta. Su consejo est para supropio bien.

Usted ha tomado la mujer de otrapersona. Las consecuencias sern serias.

No ayude a levantarse del piso acualquier persona. A quin usted ayuda a

levantar, le ayudar a caer. Se virarn contrausted. Usted cree a veces y a veces ustedduda. No pida pruebas. Pueden ser demasiadofuertes para usted.

NGUI O MADYA: Usted tiene que seriniciado en Mayombe inmediatamente.

No mate ratones o cualesquiera de losanimales pequeos de Nkuyo.

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Usted debe tener un pedazo de pao

rojo en su hogar que llame la atencin. Siusted no tiene uno, consiga uno. Las cortinas,la colcha o los manteles son buenos. Debe servisto tan pronto como se entre su casa. Novista en rojo. Vista en blanco o en blanco conun poco de rojo.

No coma maz o ningn grano. No comalos frijoles (judas) blancos.

Haga un ofrecimiento al Los Mpungus de

dos yembes blancas, de un palo de su propiaaltura, manteca de cacao, dos plumas de loro,algodn y un pedazo del pao blanco.

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9. IFWA - NUEVE NKOBOSPARA ARRIBA.

Hablan Mariwanga, Kengue, Zarabanda, y

Chola Wengue.

SENTENCIA: Su mejor amigo es suenemigo peor.

INTERPRETACIN: Problemas entre elhombre y la esposa. La unin est en unextremo. No hay paz en la casa.

Demasiado ruido y luchas. Los vecinosllamarn la ley.

Esta situacin desagradable es causadapor una persona que mira sobre la unin conojo malvado. Esa persona desea el final de launin. l o ella est pagando brujera para

destruirle. Cudese si usted est a punto de

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casarse.

Usted siente mucha clera. No discutacon cualquier persona. Evita que usted pienseinteligente. Usted lucha sobre que nada lacalma traga. Si usted esta solo, sus luchas consus padres estn hacindole difcil la vidacasera. Pare de pensar en mudanza. Hgala.No permita que visitantes enfermos duermanen su casa. Si mueren en su casa, su espritu lepreocupar. Consulte al doctor. Cudese delfuego.

Cuando alguien le confe algo, recbalodelante de testigos. Puede ser que le seapedido devolver ms de lo que le dieron.

NGUI O MADYA: Haga un Ngui o Madyaa Zarabanda.

Su influencia controlar su clera. Novisite los cementerios si no es paraceremonias estrictamente necesarias. Ruegue

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a Kengue. El levantar su tristeza. Si usted

tiene un Mpungu o resguardo que no se haalimentado, alimntelo. Haga un ofrecimientoa los Mpungus: dos pollos, dos yembes, unmachete pequeo, nueve calabazas, nuevebollos y dos piedras que usted encuentra en sucasa, de su patio o derecha por su puertadelantera.

10. Kumi - DIEZ NKOBOS

PARA ARRIBA.Hablan Kengue, Chola Wengue y

Mariwanga.

SENTENCIA: Donde fue llevada lamaldicin.

INTERPRETACIN: Usted esobstinado. No sea perezoso. Lo qu ustedpiensa que es fcil, no lo es. Todos sus

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proyectos estn en el aire. Sus caprichos le

hacen arrepentir de sus acciones. Usted noesta a gusto en el trabajo, pero, en esta vida,uno debe luchar. La persona enferma en sucasa debe ver a un doctor y consultar aKimbambula. Su salud es delicada. Vaya a veral doctor. Se va su suerte en juego. Alguienest utilizando brujera contra usted. Sutrabajo est en peligro. Apueste el nmero ensus sueos o en pagar sus cuentas, pero no enconseguir ser rico. Diga una misa a sus padressin estn muertos. No discuta por el vivir.

Usted debe ser iniciado en Mayombe.

NGUI O MADYA: Alimente a CholaWengue en un ro.

Alimente a Mariwanga en un mercado.Usted debe hacer un Mansa Pititi (Omiero). Elinterrogador y el Mayombero que manipula elOrculo deben ambos beber un poco. Derrameun poquito en un pedazo de lino. Ofrzcale a

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Nkuyo y a Kengue. En la noche, lance la mezcla

restante hacia fuera en la calle y diga, Nsala,tres veces. Mantenga su casa limpia. Noalmacene paquetes debajo de su cama.

Ofrezca a los Mpungus un Ngui o Madyacompuesto de un Nsusu, de un pollo, pelos deun caballo, de cascarilla, manteca de cacao ydos tamales(puede ser en casuela).

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11. KUMI YOSI ONCE NKOBOS PARA

ARRIBA.

Hablan Koballende, Nkuyo, Chola

Wengue y Mariwanga.

SENTENCIA: Canasta no saca agua delri. Ingratitud.

Aqu nace el 4 vientos Mayombe quelleva bandejita pues Canasta no saca agua delri.

INTERPRETACIN: Un negro, almamuerta malvada atormentndole y a su familia.

Le ha estado persiguiendo por aos. Ustedtiene que recurrir a medidas ms fuertes quelas masas para conducir lo lejos o lo letomarn con l. Este espritu conduce lejos acualquier persona que pudo ayudarle.

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Usted ha tenido ya accidentes. El

siguiente poda ser fatal. No pierda laesperanza. Alimente su Mpungu. No este enesquinas de la calle. Usted puede ser acusadofalso de un crimen. Usted no escucha elconsejo. Usted no sigue direcciones. se esporqu usted nunca ve los resultados de susNgui o Madyas. No discuta. No pierda elcontrol. Deje la paga de Mariwanga y deNkuyo detrs los que le han daado. No tomevenganza contra cualquier persona, para noigualar a su enemigo peor. No beba. No salga

en la noche. No abra la puerta en cualquierpersona despus de que usted se vaya a lacama a menos que se identifiquen.

NGUI O MADYA: Coloque un Nkuyo en

su hogar. Si usted tiene uno, alimntelo.Ofrezca a Los Mpungus una botella de agua,una botella de aguardiente, once agujas oespinas agudas, tres potes, dos Nsusu y tresbolas de la harina de maz. Ofrezca a Los

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Mpungus dos Nsusu, dos tortugas, el hilo

blanco e hilo negro y una maquinilla de afeitar.

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12. KUMI YOLE DOCE NKOBOS PARA

ARRIBA.

Habla Nsasi.

SENTENCIA: Cuando hay una guerra,Mayimbe no leka.

INTERPRETACIN: Cudese del fuego.Permanezca lejos de las escenas de fuegos.No visite las crceles o los hospitales. PidaNsasi lo que usted necesita. Usted es hijode Nsasi. Usted consigue lo que usted desea,pero usted no puede guardarlo. Eso es porqueusted no respeta Nsasi. Le han dicho que otro

Mpungu le protege. Eso no es verdad.

Cudese de los "nios" de Zarabanda.Usted es adivino desde nacimiento. Si ustedes un hombre, usted ser un Tata Nganga. Sus

amigos traicionan siempre su confianza. Se

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aprovechan de usted y chismean detrs de su

parte posterior.

Tenga pocos, pero amigos elegidos bien.Mantenga sus asuntos privados. Usted tieneun mal genio. No utilice ni lleve las armas.NGUI O MADYA: Lave su cabeza con losciruelos del cerdo. Vista en blanco y ruegue aKengue. No practique ninguna brujeraagresiva que implica las almas de los muertos.Haga una oferta al Los Mpungus, trozo de pielde tigre, pescado ahumado, juta ahumada,

manteca de cacao, frijoles negros guisantes,una pequea cazuela, un pedazo de la cuerda,un pao rojo y un pao blanco. Sacrifique dosNsusu.

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hacer, una vez hecho a Koballende el Ngui las

bendiciones sern concedidas. Si esta personatiene una enfermedad infecciosa deben serllevada a Kimbambula (Babalawo). Kumitatudice: La mitad de lo que tiene esta personadebe ser dada lejos de su casa para evitarperderlo todo. (Esto sugiere un programasistemtico de la contribucin a las causasdignas) si esta persona tiene una enfermedadinfecciosa, el Ngui se debe hacer aKoballende, y esta persona debe darse aosde Chola Wengue. Cabrito de Ngui y agua

caliente a Koballende. El Ngui fue hecho, lasbendiciones de una buena vida fueronconcedidas.

Kumitatu - Yo le pido: quite todos los

obstculos donde puedo entrar, prevenme dela muerte, enfermedad, pleito, prdida, ymaldiciones. As sea.

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14. KUMI IYA CATORCE NKOBOS PARA

ARRIBA.

Kumi Iya dice una bendicin del dinero,

una bendicin de nios, una bendicin de lavida larga. Esta persona est implicada en unconflicto amargo con un amigo. Ambas partesdeben ofrecer Ngui a los Nfumbes. Sacrifiqueuna espada o cuchillo de cada persona, (lasarmas personales) de modo que la discusin nollegue a ser violenta. Esta Kuyufula sugiereque los Nfumbe (mediums) hable en esteconflicto. El Ngui no fue hecho, la discusinconducir a la muerte de uno de los amigos.Kumi Iya dice eso durante el conflicto entre

leopardo y len, leopardo perdi el conflictodebido a la arrogancia. Ngui 28.00 dederecho, 2 ratas, 2 cabritos, 2 yembes, y 2pollos. Los Mpungus dicen que esta personarealizara un viaje que dure 320 das [cerca de

un ao] (posiblemente un viaje espiritual). El

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sistema de adivinacin de los adivinos debe

ser alimentacin tres veces al en ese tiempohasta que el viaje acaba. El adivino tieneguardado el Ngui para la presentacin alNkobo.

KUMI IYA -Yo le pido, bendgame conlos nios, padre bendgame con que mi nombreno sea usado en habladuras del mundo,bendgame con ser famoso en el mundo,bendgame con que mi lnea en el mundo no seadestruida. As sea.

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15. KUMI IFANU QUINCE NKOBOS PARA

ARRIBA.

Letra Mayor. Le habla Kimbambula. Hijo

de Kimbambula.

Kumi Ifanu dice:

Esta letra marca lgrimas, cadas,resbalones, prdidas de brazo o de piernas.

Dice Kimbambula que usted tiene familiaque no conoce y que usted quiere dar un viajeal campo. Hace poco que usted dio un resbaln

y se lesion. Sus negocios le van muy mal y por

ese motivo usted tiene una gran contrariedad.La Caridad del Cobre le favorece mucho y loha sacado de un gran apuro. Usted hay vecesque se siente bien y otras que se siente mal. Apesar de que usted tiene siempre algo de

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malezas, Ud. es una persona que ha de durar

mucho tiempo.

Usted tiene una hija que no conoce y esfactible que usted la pueda enamorar. Ustedtiene tres mujeres. Usted tiene que rayarse yrecibir a chola Wengue porque ella est muyenamorada de usted. Tenga cuidado en unlugar a donde usted va; all va a haber unatragedia; cuidado porque puede correr lasangre. No ande con cuchillo encima. Usted ysus mujeres tienen que hacer Ngui, rogacin

para que puedan estar bien y tener dinero. Austed se le aflojan las piernas.

Usted tuvo una tragedia con una personagorda. En su casa hay una prenda muy fuerte

que pertenece a otra religin.

Ngui: tres nsusos, tres yembes, tresgallinas: una blanca, otra prieta y una pintada,ame, harina de maz, jutia ahumada, pecadoahumado.

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Ngui: una pierna de venado.

16 KUMI ASABAMI DIECISIS NKOBOS PARA

ARRIBA.

Kumi Ifanu dice que esta persona debehacer Ngui con 16 caracoles, 1 pollo negro, 1

yembe negra, 1 pao negro, 1 pao rojo, 1 paoblanco y 1 cabrito negro a Los Mpungus.

12.000 NKOBOS deben ser dados al guaespiritual de esta persona. Cuando se hace elNgui agregue el aceite de palma, las semillas

del meln, la pimienta, la sal y el alimento parael Nfumbes. El alimento para Nfumbes debeser tomado afuera tarde en la noche. Unbanquete ser preparado para los mayores dela familia espiritual de esta persona. El

propsito de este Ngui es transformar lo que

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se ha estropeado ya. El pollo debe ser dado

Los Mpungus de esta persona. (Si estaKuyufula viene con caracol debe serdeterminado si esta persona viene a ser Tata)KUMI IFANU - Suprima a todos misenemigos, bloquee su energa, no me dejsufrir las muertes de mis hijos. As sea.

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Naci la virtud de la orina. As como el

organismo elimina las impurezas, Ud. tiene quedespojarse de todo lo malo.

Siempre lo consideran en la familia comomala cabeza. Esta kuyufula habla de personaviciosa. Debe controlar el desenfreno sexual.En esta kuyufula hay que tocarse todos losdas el pecho delante de Chola Wengue. Haysituaciones de engao entre familia o entreUd. Y la familia de su cnyuge.

Puede ser que a Ud. Lo (la) hayantrabajado para que se casara con su cnyuge.Pues a Ud. Esa persona no le interesaba. Lamadre, no desea que el hijo (a) se case. Deseatenerlo (a) siempre bajo a su abrigo porque

nadie lo (a) va a cuidar como ella. Tambinpuede ser egosmo de dinero.

Es posible que a la persona no la hayacriado su padre.

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Cuando se ve esta kuyufula si el padre

del interesado no es difunto, morir muypronto.

El dueo de esta kuyufula muere viejo.No levante la mano a nadie porque puedematarlo. Para que todas las cosas le salganbien, atienda a los Mpungus y a sus familiaresdifuntos. Cuidado con las trampas en papeles,documentos, etc. No discuta con nadie.Procure que en su casa reine la tranquilidad.

La persona no tiene casa, tiene el sudormuy fuerte, digestiones lentas. No puedetomar mucha agua en las comidas, comemuchas ensaladas, ataca con la cabeza,duerme poco, es nerviosa, siempre esta

protestando.

En esta kuyufula las mujeres madurasviven con jovencitos. Puede estar embarazada

y la gente le dice que es un dao. Aqu elcamello no quiso hacer ngui y Watariamba lo

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mato. A Nkuyo se le ame asado para resolver

situaciones.

Ud. no tiene asiento y su ngel desea queUd. lo tenga.

Se vive entre personas que no loconsideran, ni lo respetan, ni lo quieren bien,por lo que no debe fiarse de nadie. Le estnhaciendo dao, para destruirle lo suyo. Tengapaciencia y haga Ngui o Madya para que ganela guerra a todos sus enemigos.

Su cuerpo esta por un lado y su cabezapor otro. Haga Ngui o Madya para que sucabeza se una al cuerpo, o sea su cabeza tomeasiento, para que no pierda la suerte que esta

buscando.

No puede usar ropa de lista y menos aunpara salir a la calle a beber porque se puedemorir.

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Ud. Esta buscando un cnyuge bueno y

no lo encuentra.

No deje a sus hijos jugar con hierros, yaque se pueden herir o darse un mal golpe.Tiene que cuidarse el estomago, porque lepueden echar brujera.

Mantenga la higiene de los dientes, paraque no se enferme del estomago.

Aqu habla un hombre guapo (belicoso).

Esta kuyufula debe atender mucho aZarabanda, Nkuyo y Chola Wengue. El TataNganga por esta kuyufula se tiene que ponerlos abalorios de Chola Wengue en su Kiyumba.

El paquete del Ngui o Madya no lleva hoja demalanga sino hoja de zapote o nspero.

La Pititi de esta kuyufula es el zapote.

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Aqu todos los palos y todos los Mpungus

hicieron Ngui o Madya. Tambin los humanosaprendieron a limpiarse los dientes y se lollevaban a la boca despus de comer, paraconservar la higiene de la misma y el buenestado de la dentadura.

Obra para eliminar la brujera tomada.

Para sacar la brujera del estomago,durante siete das se toma cocimiento deperejil con flores de romerillo y sacu sacu

ligado con leche cruda y malafo. Si sedificulta conseguir la raz de perejil y el sacusacu, se utilizan las hojas que se machacanbien para sacarle el zumo.

Obra para la salud

Se hace Ngui o Madya con chivo y telablanca. Despus se le da a lucero.

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Dice: Que donde Ud. Vive, tiene un

amigo que lo quiere ver sucumbir, de le lasgracias a su ngel de la guarda.

Ud. esta embarazada y la gente dice quees un dao y no lo es, eso es cosa de CholaWengue (con quien Ud. tiene tragedia notenga miedo, que no le va a pasar nada, lagente se va a quedar azorada). No salga a lacalle durante siete das por la noche, Ud. Nohace caso a lo que se le dice. Ud. Tiene unenemigo oculto, que si Ud. se descuida lo

meter en los de justicia. Tenga cuidado conuna cosa mala que le van a poner para matarlo.

No le levante la mano a nadie, porque esposible que lo mate su contrario, ni tampoco le

falte el respeto a nadie.

En su casa hay un enfermo, tengacuidado se le muera.

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Ud. Tendr que rayarse y tener a Chola

Wengue y tendr casa propia. Tquese todoslos das la frente con los abalorios de CholaWengue, que as vera lo que desea. Ud. Estaescaso de ropas (todos los palos y los vientoshicieron Ngui o Madya).Usted ha de serdichosa en su vejez, porque saldr bien detodas sus dificultades y evoluciones y ha detener muchos aos de vida. Tenga cuidado conun chisme que le ha de traer un amigo.

En la casa donde Ud. Vive no lo pueden

ver. Tenga cuidado con un dolor de muelas. SiUd. va a alguna fiesta o comida, procure nocomer ni beber, y si es posible llegue tarde.Ud. va a recibir buenas noticias; de le graciasa los Jimaguas. Sujtese un poco por la boca y

cuidado con locuras.

Habla de persona viciosa. Haysituaciones entre familias. Y que tocarse lafrente todos los das con los nsong (hierroscolgantes)de Chola Wengue. Ud. esta

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embarazada y la gente dice que es un dao y

cuando de a luz se van a quedar asombrados.Ud. va a morir de viejo. Cuidado con lajusticia. Si quiere que las cosas le salgan bien,atienda a los Mpungus, principalmente aNkuyo, Zarabanda y Chola Wengue. Llvesecariosamente con su cnyuge y sus mayores.

Refranes:

1. Desciende sobre Kfwa2. El arco iris solo ocupa el tramo que

dios le mande3. El que desee que no lo engaen, queno engae4. Para hacer el mal, no hay hombrepequeo.

5. Cuando la nu no ndinga, laspalabras no ofenden.

18. KUMI INANA

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DIECIOCHO NKOBOS PARAARRIBA.

En este kuyufula nace:

1.- El bastn del Nfumbe (tongo).

2.- La noche.

Aqu fue donde Nzambi mando hacer elregistro del primero de ao(KUYUFULA

KILUMBU YA YOSI) y los tatas Nganga ledan de comer al Sarano. Aqu habla elcomerciante, por este camino los tatasNganga ensean los caminos algo trocados alahijado que quiere saberlo todo en pocos das.

No bote a los nios de su casa ni losmaltrate y nunca los golpee por la cabeza puessi lo hace ser su desgracia.

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Dle Nsusu a Nkuyo y ruguele a Ntala y

Nsamba con frutas de rboles.No debe despreciar a ningn Mpungu. Le

gusta el silencio y la tranquilidad. Puedeingerir bebidas alcohlicas. Si es mujer:aborto una barriga y no ha quedado bien.

Cuando se ve esta kuyufula se habla dealguien que se ahogo en el mar, habla desangre que varia de color y de fuerza. Tieneuna Nganga mal hecha o resguardo

Mayombero.

Cudese el hgado. Aqu el que hace decabeza de casa nunca descansa.

Cuando se ve esta kuyufula, se le dice apersona: que disgusto usted ha provocado ensu casa?, que ha hecho cambiar la colocacinde las viseras a una persona o a variaspersonas, esa familia es ahora su enemiga.

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La gente lo empuja, no cruce sobre

hoyos. No piense en suicidio. Habla de dosmujeres. Uno de su casa usa armas. A ustedse le sube la sangre a la cabeza.

Una vez intento tirarse al mar o a unpozo, por causa de sus enemigos.

Haga ngui o Madya para que pueda tenerhijos.

Pguele a Nsasi lo que le debe; Nsasi

reclama un ofrecimiento que no le hancumplido y por eso usted esta atrasado. AquNsasi da candela, no salga a la calle de nocheporque lo pueden prender por robo o porequivocacin.

Tiene que hacer Ngui o Madya para queUd. y su hermano no se levanten las manos.Ud. tiene un familiar que es cojo y usa bastn

y uno que trabaja con machete y bastn y esquimbisero o brillumba y es cabeza de familia.

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En la casa se enfermara uno y no van atener dinero para medicinas.

Ud. es feln, tiene que rayarse tataNganga y recibir Nganga, tiene rogacinpendiente. Dle de comer a su ngel guardin.

Dle gracias a Ntala y Nsamba y hgaleuna piata a los muchachos.

A Nkuyo se le ponen tres pitos.

No se come hgado. La rogacin de laKiyumba es con yembe perdiz o trtola. Sevive hasta edad avanzada.

Se hace Ngui o Madya con rosas decolores y 2 yembes, despus se quema. Baoscon hojas de ciruelas amarillas, vino seco ymansa cholan. Se le pone a Chola Wengue 16pedacitos de carne de res asada, 16 palitos dehoja de palmera. A Pandilanga dos yembes

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blancas y duambo mundele. Se limpia con el

duambo y cacao la parte baja de la Nganga ydespus con el mismo cubre.

No piense en suicidio.

Hay que darle tambor al Mpungu que lopida.

Wanga Kimbambula, Nsasi y Ntala yNsamba.

No engae a nadie ni levante falsostestimonios a nadie.

La persona tiene el corazn hueco. No haamado a nadie en la vida, por lo que no ha

conocido la felicidad, el efecto y el cario, porlo que es insensible al dolor ajeno.

Por esta kuyufula se puede perder unrgano interno como el bazo el tero en la

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mujer, un testculo en el hombre, un rin o

un pulmn.

No se puede montar a caballos, nipasarle por detrs a ningn animal cuadrpedono sea cosa que lo patee.

En el acto sexual no se puede montar ala mujer encima del tata.

Para resolver problemas de salud se leda al Nfumbe un nsandi y un Nsusu.

Este kuyufula habla del comerciante quedaba limosnas cuando le pedan y mientras lasdaba y atenda a su Nganga prospero.

El Ngui o Madya de esta kuyufula paraque de resultado hay que llevarlo a su destino,donde debe estar 5 minutos antes de las 12del da.

Pititi de la kuyufula:

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Higo.

Obras y trabajos:

Ngui o Madya:Limpiarse con carne de res. Pngale una

escoba tras su puerta.

Ngui o Madya:Ceniza, sal, Nsusu.

Ngui o Madya:

Nsusu, 2 yembes, 42.0 .

Ngui o Madya:Nsusu, ropa que tiene puesta, jutia ahumada,pescado ahumado, y 63 .

Baos:

Dos hojas de ciruela amarilla, vino seco,agua de ri. Se le ponen a Zarabanda 16

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pedacitos de res asada con los palitos de

palma.

Dice la kuyufula.

Que a usted se le perdi una prendahace ocho aos y que dentro de unos das la vaa encontrar; usted tiene un amigo nuevo y sequieren mucho, procure no engaarlo, para queel tampoco lo engae a usted; usted no hablamentiras, dle de comer a su ngel de laguarda; usted es hijo de los Jimaguas; usted

no duerme bien de noche, cuando Ud. seduerme siente voces, ruidos y sonidos como detambor; usted y su hermano no se llevan bienporque cada uno quiere ser ms que el otro yese es el motivo por el cual estn pasando

trabajos; a usted le mandaron que hiciera unalimpieza y no la hizo; usted tiene que recibir aNganga; usted aborto una barriga; No porfi,porque aqu salen dos personas peleando consu hermano; pngale un pito a Nkuyo y a cadarato tqueselo; usted esta muy atrasado, no

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regale ni preste su ropa; usted tiene una hija

fuera de su lado que se le va a morir; tengacuidado con una nueva relacion, porque de unay otra parte hay engaos, no se fie de nadie ycuide siempre a Nkuyo; Usted tiene una cosaen planes que no ha hecho.

Refranes.

1.- En los ojos del joven arde la llama, yen los ojos del viejo brilla la luz.

2.- Cosa trocada en reunin se revuelve.

3.- Lo que se perdi hace tiempo, va aaparecer.

4.- La gente de este mundo no se juntacon la del otro mundo.

5.- Nada de lo que haga en la ciudad leser beneficioso.

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19. KUMI FWA DIECINUEVE NKOBOS PARA

ARRIBA.

En esta Kuyufula nace:

1. Naci el palo pierde rumbo.

2. Naci el que la brujera, tengapoder sobre la existencia humana.

3. Naci el juramento/ presentacinde Mayombe en el monte.

4. Naci la atmsfera.

Descripcin de la Kuyufula.

Cuando se ve esta kuyufula el TataNganga mira para la derecha y hacia laizquierda porque viene Kfwa y cosas que no

son buenas.

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Esta Kuyufula seala: dos muertes;engao; cambio de cabeza; traiciones deamigos; enemigos ocultos; desobediencias;pruebas; inconformidad; decepciones; suertepor un egn; y que llover seguro.

La persona puede ser perversa, de malosinstintos.

En doncella: hay que darle Nkuyo,Zarabanda, Watariamba y 4 Vientos para

evitar deshonra. Pues aqu se hacen promesasmatrimoniales y despus de obtener suintimidad no le cumplen con el matrimonio.Tiene que desconfiar de los hombres. Lamujer vive como una reina y aun as viene a

buscar cosas para trabajar al marido.

Esposo: no puede con su mujer por sudebilidad de carcter. Cudese de un bochorno

y de una venganza. En este signo debeamansar su soberbia para que no se pierda.

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Una mujer hija de Nzambi le va a proporcionar

los medios para que Ud. la enamore y enrealidad es para destruirlo buscando unavenganza.

Aqu se desea ganar un pleito o porfa. Tengacuidado. Por esta Kuyufula hay que hacerrogacin de cabeza y darle de comer a laNganga para que sus cosas se arreglen ymarchen bien. No se puede usar ropas negras.No se burle de los viejos, no maldiga. No sedesespere tanto y tenga paciencia y

tranquilidad para vivir que todo llegara.

Por esta Kuyufula el hombre siemprehace la voluntad de su mujer, no se deje llevarpor el decir de la gente, hay que tener

cuidado con un sombrero cambiado pues aquse trabaja para perjudicar a la persona.

Por esta kuyufula a la persona le gusta iral pie del o tarot para registrarse. El marido

y la mujer tienen que hacer obras para andar

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bien. Aqu se usa el collar bandera. Si la

madre del Tata Nganga de esta kuyufula estaviva, cuando el Tata Nganga se hace Nguitambin lo tiene que hacer ella. Si la madre esdifunta, se le da dos gallinas a su espritu.

Con esta Kuyufula tiene que cuidarse dehacer negocios pues siempre dirn que Ud. Esun estafador, tiene que cuidarse con la sangrecomo tambin con todo lo suyo no sea que leroben.

Mire a ver que cosa tiene Nsasi conusted. No se tiene asiento en la vida, debehacer Ngui.

La clave del Ngui de Kumi Fwa para

resolver, es hacer una cabeza de fango,ponerla en un saco y un matari que ya Uridentro del Ngui y va directo al pie de unrbol.

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Se le da la Kiyumba de una yembe

(paloma) blanca y una gallina blanca parasuerte en negocios. La yembe para la suerteque viene por delante y la Gallina para lamuerte que viene por detrs. Se hace antesNgui.

Por esta kuyufula se ruega la Kiyumbados veces.

Hay que atender al espritu de losmayores para Mbote de negocios o trabajo.

Aqu se recogieron los Cuernostoros bravos para hacer Mpakas.

El Tata Nganga Kumi Fwa vive grandes

aflicciones y penas.

Cuando un Tata Nganga se ve estakuyufula, seguro vienen visitas. Echar un pocode mansa en su puerta por fuera y decir: queno se moje

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Le van a mandar una mujer paradestruirlo, para que lo engae, es por mandatode su enemigo que nunca ha logrado vencerlo.

El Tata Nganga Kumi Fwa se debe baara las doce del da con campana y perfume.

Cuando el Tata Nganga vaya a rogar lacabeza con guabina, pedir dos para elprimero rogarse la suya, para que no vaya apeligrar.

De cualquier modo no se mata un Tata

Nganga y a un Nfumu menos.

En esta Kuyufula la persona es velluda,

no trate de quitarse los vellos que ese es eldon que necesita para vencer en la vida. Nodebe cortarse el pelo muy seguido.

Por esta kuyufula debe vestirse de colorclaro lo ms posible.

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A Nkuyo se le pone una vaina deflamboyn y todos los das se le saludacantndole y pidindole la desaparicin de losproblemas.

Si Ud. No se apega ms a sus padresllegara el momento que se sentir como unhurfano.

Persona observadora, mentirosa,soberbia.

Aqu Nkuyo acabo con los MayomberosNdokis.

Dice Kumi Fwa:

Que en su juventud a Ud. Le gustaba mucho lacalle, la cuadrilla, la rumba y cosas por elestilo. A Ud. Le gusta tocar la mujer ajena,eso no le conviene. A Ud. Le va a virar la caraun amigo por causa de otra persona, que le va

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a decir que ese amigo no le conviene; todo eso

es por coger dinero. Si Ud. Se pelea con eseamigo, se vera mal y ciego.

Cuidado con una cosa de desvergenzaen su casa a la que Ud. va a ir, y van a decirque Ud. Se robo una cosa, y Ud. lleno devergenza coger un cuchillo de punta y abruna desgracia. Ud. tiene un cuchillo de puntaencima o en su casa. Ud. siempre estapeleando con su mujer, y ella con Ud., Ud. estaapurado y le viene una suerte de dinero.

Nzambi y Nsasi estn detrs de Ud.

No deje que le caiga agua de lluviaencima. Ud. Estuvo una vez a las puertas de lamuerte. Su suerte es buena, pero la gente lo

envidia mucho, tenga cuidado con una cosa quele van a hacer por venganza.

Cudese no le vayan a dar con su mismohierro. Ud. va a enamorar a una mujer y ella lova a querer por venganza. Ud. sabe un secreto

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sobre una persona y esa persona quiere

formarle un lo o pleito a Ud. no comunique sussecretos de lo contrario peligrara.

Tenga cuidado con las enfermedadesvenreas. Ud. tiene medio Euro en el bolsillo,pngalo ah a la vista.

No cruce agujeros, porque la muerteesta detrs de Ud.; ni se incomode, no vaya asubrsele la sangre a la cabeza. Ud. se va asacar la lotera. Ud. tuvo un hijo con otro

hombre que se quiere embarcar o hacer viajeen avin. Ud. piensa hacer un robo. No seasoberbio.

Su abuela o mama estn muertas. En su

casa caen goteras y Ud. las arregla. Ustedesson seis hermanos. En su casa estn tapandoun pozo ciego, donde se cayo un hombre. Ud.quiso tirarse dentro de un pozo o mar. Suregla es de sangre muy negra. Ud. ha odohablar de un fuego y de un hombre rico que se

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volvi pobre. Cumpla con Nsasi y procure

tener hijos. Ud. tiene que hacerle misa a undifunto. Vstase de blanco, tenga calma,porque mientras ande deprisa ms mal lesaldrn las cosas. Tenga cuidado con lacandela.

Refranes.

1. Mira detrs

2. Los nios malcriados e intratables,

sern corregidos por el extrao.

3. Cada cual vino para lo que dios lomando.

4. El necio, convierte en mentiroso almedico.

5. Eres valiente, te fas en tufirmeza, ms tu no moderas tus ambiciones.Tu tendrs una vejez sola para secar lagrimas.

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Nganga y los manes crudos se siembran en el

patio del Munanso del interesado.

Para Problemas de Negocio o trabajo.

Una jcara grande, dentro se le pintafondo de canasta, papel con los problemas,sobre lo anterior una tinajita con vino seco.Se pone al lado de Nkuyo, se reza a Nzambi yse le da un meme chico a Nkuyo. Despus sepone todo con un poco de Kudya Nzambi en las

esquinas de la Munanso y despus de un ratova todo envuelto en pao blanco para elcementerio.

Ngui para la lucha contra los

Mayomberos Ndokis.

Esta obra solo se hace para el TataNganga mismo, pues si lo hace a otra personaal Tata Nganga le puede costar la vida o susalud. Se hace en lo alto de una loma. Tres

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cepas de pltano, hierba mora, huevos, jutia,

pescado fresco, pescado ahumado, harina demaz, cascarilla,, 6 velas, 12 bolas de gofio ode harina de maz con un matari dentro decada una de ellas, una yembe blanca, unanegra, dos gallinas blancas, 4 pelotas de fangodel ri.

En la loma se plantan las tres cepas depltano y frente a ellas se hace un circulo de

yeso, se le hacen 8 segmentos y en cada unose marca un patipemba de los Mpungus de su

Nganga. sobre los cuatro puntos cardinalesdel circulo se ponen las 4 pelotas de fango.

Se llama a Nzambi con sus rezos y se lematan las yembes, una negra y una blanca,

gallina a las patipembas sin echarle a las bolasde fango. Se para de frente a las cepas depltano, se limpia con cada uno de losingredientes y los va poniendo a los pies de lascepas. Se limpia con los animales y se le da la

yembe a la cepa de la derecha, una gallina a la

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cepa del centro y otra a la cepa de la

izquierda.

Regresa al circulo y coge tres de lasbolas; la del norte, la tira en la cepa delcentro, la del sur la tira sobre la cepa de laizquierda, la del oeste la tira sobre la cepa dela derecha. La bola de fango que queda, que esla del este, la coge y la lleva para tirarla en lapuerta de la casa del Mayombero.

Obra para salir de apuros econmicos.

Se hace Ngui con una tijera, 4 jcaras,malafo, dems ingredientes. Todos los das seecha sobre la tijera un poco de malafo del

Ngui sobre la Nganga y Nkuyo y cada da sepide lo que se desea.

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20. YOLE KUMI VEINTE NKOBOS PARA

ARRIBA.

De los Mayomberos con esta kuyufula nose se espera que utilicen paraguas. Si elMayombero se prepara con cuidado para TataNganga con esta Kuyufula como Principal, elmismo ser muy rico y prospero en la vidasiempre que sea capaz de desechar el uso deparaguas y nunca permitir que la lluvia lesimpida realizar cualquier cosa que estnproyectando hacer. Su prosperidadfrecuentemente esta influida por las esposassi tienen la suerte de casarse con la mujer

adecuada temprano en la vida.

La mejor profesin para quien tiene porkuyufula a Yole Kumi es la cra de animales degranja o el comercio.

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Debiendo el, comerciar ovejas o

animales, aves, cerdos, chivos, vacas o lo quefuere. Esto le dar un buen inicio en la vida,aunque desde ah se graduaran hasta llegar alugares ms altos del empeo econmico.

Cuando Yole Kumi sale en adivinacinpara una mujer quien esta deseando un hijo sele deber decir que ella es responsable de suinfecundidad ya que no solamente es msfuerte que su esposo, sino que ve ms de loque el ve. Se le deber aconsejar que se

subordine a la autoridad del esposo siverdaderamente desea tener un hijo.

Si sale en adivinacin para un hombre elcual esta ansioso de que la esposa tenga un

hijo, se le deber decir que ella no esta tandeseosa como el de tener un hijo. Con el finde que la mujer tenga el hijo, el deberutilizar una serpiente o Lagarto Grande parahacer sacrificio a su Nkuyo, si tiene uno odeber hacer los preparativos para tenerlo y

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as contener los poderes diablicos superiores

de su esposa.

Si Yole Kumi sale en adivinacin deYimbala Mbele Ngangano para un hombre, aeste se le deber decir que ofrezca un chivo ala Nganga. Esta es una ofrenda especialdebido a que la Nganga desea hacer unarevelacin secreta al hombre.

Si sale para una mujer, ella tiene muchasposibilidades de estar embarazada o de estar

teniendo la menstruacin. Si las dosprobabilidades no son aplicables, a ella se ledebe aconsejar que ofrezca un Nsusu aZarabanda para prevenir cualquier incidenteque probablemente la conduzca a derramar su

sangre en los prximos tres a cinco das. Aella se le debe decir que hay una mujer viejaque le esta creando problemas con brujeras.Por tanto ella deber ofrecer una gallina ynueve huevos a la noche para neutralizar lasmalvadas maquinaciones de la mujer.

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A el o a ella tambin se le deber decirque si no se les ha perdido algn dinero, estopronto suceder, aunque no se debernmolestar por esto ya que la perdida estadestinada a pagar por calamidades msdolorosas.

Cuando sale esta adivinacin para unamujer embarazada, de seguro tendr unahembra a quien se debe consultar siendo aun

pequea para saber si cebara recibir Nkuyo,Zarabanda, Watariamba y 4 Vientos.

En esta Kuyufula nace:

1.- Los anormales de pelos o plumas queandan de noche. Viven mucho con Nfumbes,Ngurunfinda.

2.- Las pinturas.

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3.- El embalsamiento de los cadveres

por la naturaleza.

4.- La manteca de los animales o sea laempella.

5.- La osteoporosis, los tobillos, lafractura y los riones.

6.- Ntala y Nsamba.

7.- El dolor de padrejn y el mal de

madre.

8.- El sentido del pudor por lo que losseres humanos comenzaron a taparse suspartes con yerbas, despus con hojas, pieles,

etc. Hasta la ropa actual.

Descripcin de la Kuyufula

Yole Kumi Se dice: "nosotros somoscompuestos de vida y muerte".

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Yole Kumi es una kuyufula femenino.

Yole Kumi de ella dependen las almas conla muerte y la resurreccin.

Representa el occidente, la noche y lamuerte. Es el que se ocupa de los cultosfnebres aqu nace la araa peluda, cuandoesta canta, dice que puede resucitarnos de lamuerte.

Quien tiene en registro esta kuyufulaescapa de la enfermedad y los accidentes,nunca es vencido por los enemigos. Tiene quever con la agricultura.

Yole Kumi es el dueo de los cereales.

En esta Kuyufula fue donde los hombresaprendieron a comer pescado.

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Aqu habla la vejez, habla el espritu de

los muertos.

Aqu es donde habla el espritu de Ntalay Nsamba que es uno solo y se encarna en doscuerpos distintos.

Habla el mundo de la madera y la escamadel Ngo.

En este signo no se puede comer puerco,pues la virtud de esta en ofrecerle cochino a

su gua protector.

Su bao es con agua de rosas, no sepuede poner nada muerto a los Mpungus. Aquse marca Ngui con rboles espinosos,

especialmente la rosa francesa.

Su color para vestir es el verde plido.

Se padece de paludismo y filariasangunea, tambin del estomago.

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Se puede morir de una disputa.

No se puede vestir igual a nadie ni derojo.

No se pueden tener gatos ni perros, niaves rapaces ni animales salvajes.

El espritu que trabaja en Yole Kumi esOriango y vive en el agua.Se dice que este signo marca larga vida, pero

con la condicin de que nunca deje de hacerNgui.

Esta persona nunca debe entrar sola enel monte.

Aqu los hombres aprendieron a comerpeces.

Seala la direccin de los movimientossociales. La realeza, la plenitud.

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El Ngui de este signo va a una casa enruinas, para que el nfumbe que all vive loacompae. El Ngui tambin puede ir enterradoen un agujero al pie de un palo o rbol seco.

Anuncia distanciamiento de los ahijados.

Siempre hay que estar hacindose Nguipara no perder la suerte.

Las cosas personales no se pueden

hablar con nadie.

Naci el sentido del pudor, por eso losseres humanos comenzaron a cubridse conhierbas sus partes pudentas, despus con

hojas, despus con pieles, hasta llegar a laropa actual.

La medicina de Yole Kumi es el frasco dewemba ntoto (miel de la tierra), a la que se lereza el nzambu de los antepasados, se pone

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siete das al sol y en ayunas se toma en

cucharadas.

Habla de personas que siempre estnbien vestidas y son cuidadosas en suapariencia.

Los secretos no se le pueden contar alas mujeres porque ellas rompen los

juramentos.

Yole Kumi es kuyufula de tinieblas y de

conceptos de poder y de destruccin.

Persona llamada a ser grande ypeligrosa, pues el poder los usa para el mal ohace cosas trocadas con el fin de

enriquecerse rpidamente y no para el bien dela humanidad.

Donde la persona pisa esta podrido porsu propia causa, pues no ha sido legal y sincerocon sus ahijados o sus mayores y ms de una

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vez los ha engaado y hasta estafado. Sus

familiares no han sido legales con usted.

Ud. Tiene instinto de matar. No abusedel que este cado. Sobre todo debe respetara sus padres.

Por esta kuyufula se le levanto o se lelevantara la mano a la madre.

Ha tenido tres cnyuges y todas hantratado de destruirlo.

Darle un Nsusu fioti a la Nganga; Paraquitarse todo el arrastre de su cuerpo,baarse con acuna o Pititi: quita maldicin ymaloja. La justicia lo persigue o lo perseguir.

Si se descuida sufrir una prisin por largotiempo.

Pititi de esta Kuyufula:

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Mar pacifico, jobo, algarrobo, limo,

cortadera, sangre de dragn, pendejera yguirito.

Ngui para que los enemigos no loderroten:

Un pedazo de nudo de rbol, una sogacon nudo, plato de barro, un Nsusu y unagallina. El nudo del rbol y la soga se colocanen el plato, en el cual el Tata Nganga haechado agua y plumas de los animales, despus

se despoja a la persona, la persona se lleva elplato para la casa y con el agua haceabluciones; el Tata Nganga guarda losanimales y el owo.

Ngui para conservar el poder y la vida:Un pescado, un pollo negro, una jcara. El

pescado se mete en la jcara con el pollo(descuartizado vivo), por pedazo se echa en la

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jcara. Todo se deja en el monte pues el Ngui

se hace lejos de la casa.

Ngui para alargar la vida:

Un guineo, seis mandarrias, 30 .

Despus del Ngui, las mandarrias vanencima de la Nganga

Ngui para cerrar la fosa de Kfwa:

Una canasta, una bola de arcilla, unchivo. Este Ngui se hace en la casa del TataNganga; la bola de arcilla se mete en lacanasta, colocada delante de ifa, el chivo sedegolla encima de la canasta, echando la

sangre dentro de esta. Enseguida se saca estafuera de la casa, se mete en un hueco y setapa.

Ngui para alejar la muerte:

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Una cazuela llena de negro de humo, un

metro de tela blanca, uno de tela negra, unamediana pintada de negro, una cazuela llena decascarilla, un pao de tela de saco, una gallinanegra, una blanca.

El Tata Nganga pinta dentro de la tinajala patipemba de Zarabanda y as con todos losingredientes del Ngui; despus coge la tinajanegra y la mete dentro de la cazuelita dehumo y la envuelve con la tela negra, lacazuelita con cascarilla se coloca sobre el

pao de saco y la envuelve en la tela blanca, ylas plumas rojas de loro lo remata todo.

La gallina negra se mata sobre el bultonegro y la blanca sobre el blanco.

En un sendero en el campo se abre unhueco, se entierra la tinaja negra, se rellenade maz y se deposita sobre esto el smboloblanco. Al lado de esto se pone el tablero y sele echa Kudya Nzambi, se parte al medio.

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Esto permite enviar a Kfwa al cielo,representada por Yole Kumi.

Kumi Inana

Que donde usted vive hay dos personas,que le duelen la cabeza (barriga). Uno hasoado con un santo, tiene una ropa quetendr que hacer rogacin con ella, paraquitarse la muerte de encima. Dle gracias a

Nsasi. A usted le regalaron una manta deflecos. Ustedes son tres hermanos y un amigo;no se ponga ropa de listas, ese amigo se visteigual igual que usted, no se sigan vistiendoiguales, porque la muerte esta detrs de su

amigo y lo puede confundir. Tenga cuidado conun nio que hay en su Munanso, no vayan atener contratiempos. Oigan los consejos quele dan, porque usted tiene veces que no hacecaso. Usted tiene un disgusto y que para queno pierda su validez, Ud. Siempre esta

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debiendo la Munanso y en esa Munanso en que

Ud. vive caen goteras, mdese. All hay unapersona que tiene Ngangas o resguardos y allado de su Munanso hay una persona que estaenferma, que si no hace rogacin se puedemorir. En el disgusto que usted tuvo quiso quele dieran una satisfaccin. Usted tiene quehacer rogacin con la manta que le regalaron oel vestido, para hacer que la muerte se aleje,porque Nsasi no quiere que usted se muera.

Refranes:

1.- El ojo no puede ver a travs de unpauelo negro cuando la noche es negra.

3.- El humo es la gloria del fuego, el

relmpago la gloria de la lluvia y un gran paola gloria de los Nfumbes.

4.- Los secretos no se pueden confiar alas mujeres porque ellas rompen los

juramentos.

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5.- El sol calienta el fondillo dellabrador, pero no puede calentar la cara ni elfondillo del adivino que en su casa atiende a suclientela, lo que demuestra que la vida deladivino por mala que sea es mejor que la delrecolector de miel y que la del labrador.

Nota: todo el Tata Nganga que tenga estesigno es una persona que habla muy rpido y amenudo se le enreda la palabra.

Los obedientes se salvaron.

Nota: esta kuyufula seala

descalcificacin o sea tisis y ulceras pordeficiencia de aminocidos. Habla tambin lapiorrea. Infecciones estomacales y de lasangre. Recomienda sopa de pescado y gallina

y comer ame comer ame como alimento de

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orden general. En esta kuyufula fue donde se

conoci el pescado en el mundo.

Naci adivinar con un vaso de agua.

21. YOLE KUMI YOSI-VEINTIN NKOBOS PARA

ARRIBA.

Esta kuyufula debe ser reverenciada por

el Mayombero, es la letra ms importante delVITITI NKOBO, dependiendo del Camino lapersona es probable que sea Munanso Nueva,incluso si el Mbote es Inmenso se debepreguntar si el Mayombero ese serTRONCO NUEVO o sea que su Nganga naceno de la del padrino sino que nace de s misma(claro esta debe ser montada por el Tata quelo Raye).

Su suerte ha sido grande y buena, pero

quienes le rodean le tienen puesto los ojos

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encima, envidindole todo lo suyo, a Ud. se le

ve desesperado y desea irse lejos de dondevive. Tiene que vivir organizado con sus cosasy sus muertos, con el trabajo o negocio y consu hogar o relaciones amorosas. Si sedesorganiza todo lo puede perder y verse enla miseria.

Tenga calma y paciencia porque usted enun viaje que dar, va a conocer a una personade estimacin que entrara en relaciones conusted. Tiene que tratarla bien y sin falsedad

porque de ah depender su suerte futura.

Usted tiene que moderar su genio y susformas que algunas veces no son las mejorespara que no se pierda, una incomodidad puede

costarle la vida o perder la salud o puedaentrar en faltas de respeto o consideracincon sus mayores de sangre o de religin yestos pueden maldecirlo, maldicin que llegaraal cielo y lo alcanzara.

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Hace mucho tiempo que usted quiere

encontrar la tranquilidad, pero hay personasque por una causa u otra le trastornan todassus buenas ideas. Ud. hay veces que encuentrauna cosa extraa en su cerebro una dolenciaque corre desde la espalda hasta la cintura.Ud. tuvo un sueo y se sorprendi, se leapareci una persona difunta que le pide misa.Cumpla con ese difunto para que le d unasuerte que dejo en este mundo. A Ud. se leolvidan los sueos, cuando los recuerde no loscuente a nadie para que no se atrase. Ud. so

con un camino muy tortuoso y al encontrar lasalida despert, sea obediente para que sucamino o futuro no sea tortuoso odesastroso. Recuerde si en ese sueo Ud. vioun camino sembrado de maz. Si la persona

dice que s: Se le dice, que le d gracias aKngue porque va a tener noticias de unfamiliar que esta en otro pas.

Cudese de chismes y enredos porquepueden terminar en lo de justicia.

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Bajo ningn concepto disponga de lascosas ajenas que estn a su cuidado no vaya apasar un bochorno y tenga problemas de

justicia cuando se lo reclamen.

No se deje llevar por la tentacin porquesi decide hacer una cosa mala lo van a coger infraganti, pasara un bochorno y deberresponder ante la justicia y hasta puedeperder su trabajo.

Tenga mucho cuidado con lo que habla ylos negocios y actividades que realiza porquesu casa esta vigilada al igual que las otras dela calle donde Ud. vive porque hay un polica oguardin que vigila pero pronto se marchara.

En la vida Ud. ha tenido o tendr que vercon cuatro mujeres distintas. Una es doncella,una es o ser bajita y muy bretera, la terceraes o ser una mujer buena, la cuarta o sea la

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ms oscura de piel de todas esa ser

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