La patrsticaOrtega y Gasset. Promociones taurinas.Planteamiento
general de la primera filosofa cristiana.
Perodos y autores.
Asimilacin de la filosofa griega.La asimilacin de la filisofa
griega es un rasgo comn a todos los autores.Dicha asimilacin del
platonismo y del neoplatonismo se realiza principalmente, a travs d
Orgenes, San Agustn y el Pseudo-Dionisio.Los estoicos continan
influyendo.Aristteles es ignorado casi por completo excepto por
Boecio y Juan Damasceno.La actitud ante la filosofa es bsicamente
negativa.No hay ms sabidura que la que proviene de la revelacin
evanglica y sta contradice a toda la filosofa y supera a la
razn.
Sin embargo la mayora de los padres no dudan en utilizar la
filosofa cuando viene bien para sus fines, pues como dice
Justino:Ha muerto el Hijo de Dios; completamente increble, ya que s
un desatino;fue sepultado y resucit;cierto, porque es imposible
(Tertuliano) as pues ...Credo quia absurdum est.Cuanto han dicho
los filsofos y poetas/.../ lo han tomado de los profetas del
Antiguo Testamento de ah que parezca que haya en ellos unas
semillas de verdad.
Desarrollo del dogma.Pronto se siente la necesidad de una mejor
comprensin del dogma y de la revelacin bblica sobre todo a partir
de las polmicas con los herejes.Los padres capadocios darn forja al
dogma de la Trinidad y la polmica contra Nestorio dio lugar al
dogma de la Encarnacin :dos naturalezas y una sola persona
divina.Tanto la asimilacin de la filosofa griega como el desarrollo
del dogma ponen de manifiesto la rotundidad del problema de las
relaciones entre razn y fe en el descubrimiento de la verdad y en
la comprensin de la misma.Por el momento la cosa est clara la
filosofa se subordina a la teologa. Todo lo que de verdad han dicho
los filsofos nos pertenece a nosotros los cristianos. Justino.
Cristianismo y platonismo I.Como hemos visto la relacin entre la
filosofa griega y el pensamiento cristiano fue al principio
hostil.Pero posteriormente se produjo un proceso de acercamiento.El
resultado inicial fue que el corpus cristiano tenia una clara
fuente platnica tanto en argumentaciones como en conceptos.El
platonismo ofreca mltiples doctrinas fcilmente asimilables por el
cristianismo.Reuniremos esas doctrinas en dos grupos.1.- Dios y el
universo.2.- El concepto de ser humano. Dios y el universo.Las
doctrinas platnicas que fueron asimiladas por el cristianismo de
los primeros padres fueron:La afirmacin de la existencia de otro
mundo ms all del mundo fsico, el de las ideasLa doctrina de que
este mundo est hecho a imagen y semejanza de aquel.La doctrina de
que los seres corpreos tienen su ser por participacin con las
ideas; los cristianos hablarn de la relacin entre El Creador y las
criaturas.La teora de que una mente hacedora , el Demiurgo, ha
construido el mundo.La teora platnica y neoplatnica de la
trascendencia del primer principio, lo Uno.
Cristianismo y platonismo II.Tambin la concepcin del hombre
propuesta por el platonismo acab por incorporarse al ideario
cristiano.Las cosas no cambian hasta la aparicin de Tomas de Aquino
que nace en 1224 . El ser humano.
La doctrina de la inmortalidad del alma.fue incorporada
plenamente,excepto en dos puntos , eso s claves: a.-Para Platn todo
lo que es inmortal es inengendrado, por tanto las almas existen
desde siempre y para siempre, sufriendo sucesivas
reencarnaciones.Se rechaza la reencarnacin por la resucitacin.
b.-Se impone la creencia de que el alma es creada por Dios.3. La
teora de que el lugar natural del alma no este mundo.4. La teora de
que tras la muerte las almas son sometidas a un juicio que en el
caso del platonismo implica la reencarnacin y en el del
cristianismo la purgacin (infierno o purgatorio)o la ascensional
Paraso
