Tercer Domingo de Adviento Fin de Semana de 14/15 Diciembre de 2013

Desde la soledad de la celda de su prisión Juan el Bautista preguntó a Jesús: “¿Eres Tú el que ha de venir o debemos esperar a otro?” Las semanas anteriores a la Navidad nos ofrecen mucho para estar gozosos, las celebraciones con familiares y amigos, el esplendor de las decoraciones de la época, la emoción de dar y recibir regalos. Sin embargo, en medio de nosotros hay quienes están solos y olvidados, el pobre, el hospitalizado, el rebelde, el recluido. Hay quienes parecen no tener esperanza. ¿A quién deben ellos buscar? El discipulado en el Señor incluye ser Buenos corresponsables de otros. ¿Hay en nuestra familia, nuestro vecindario, o nuestra comunidad, personas a quienes podamos acercarnos esta época para mostrarles un signo de la presencia de Cristo en medio de ellos?

El grupo juvenil de 15 a 17 años de edad se reúnen todos los viernes a las 7:30pm en el salón San Judas.

Grupo Juvenil de 18 a 24 años de edad se reúne todos los

jueves a las 7:30pm en el salón Monseñor Romero

Grupo de Adolescentes de 12 a 14 años de edad se reúne los viernes a las 7:30pm en el salón Monseñor Romero

Si está planeando celebrar algún sacramento o necesita una carta de recomendación

para cuestiones legales, recuerde que es muy

importante estar registrado como miembro de la

Parroquia. Inscríbase el domingo después de cada

misa.

HORARIO DE MISAS : Martes a Viernes:12:00 p.m.

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8:00 a.m. 10:00 a.m. 12:00 p.m. 2:00 p.m. 5:00 p.m. 7:00 p.m.

HORARIO DE OFICINA: Martes a Viernes

9:00a.m. a 4:00p.m.

DIRECTORIO PARROQUIA NUESTRA

SEÑORA DE GUADALUPE

Párroco:

Rev. Vicente H. Finnerty, C.M.

Vicario:

Rev. Abel Osorio, C.M.

Residente:

Rev. José A. Elzi, C.M.

Directora de Formación en la Fe

Adilia Rodríguez. Ext. 2 Coordinadora de Voluntarios

Gloria Sierra. Ext. 3 Director de Música

Juan M. Cajero. Ext. 3

Director de Comunicaciones:

Rigoberto Trejo Ext. 7

¿Qué nos dice Jesús en el Evangelio de Hoy? Evangelio según San Mateo 11,2-11.

Juan el Bautista oyó hablar en la cárcel de las obras de Cristo, y mandó a dos de sus discípulos para preguntarle: "¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro?". Jesús les respondió: "Vayan a contar a Juan lo que ustedes oyen y ven: los ciegos ven y los paralíticos caminan; los lepro-sos son purificados y los sordos oyen; los muertos resucitan y la Buena Noticia es anunciada a los pobres. ¡Y feliz aquel para quien yo no sea motivo de tropiezo!". Mientras los enviados de Juan se retiraban, Jesús empezó a hablar de él a la multi-tud, diciendo: "¿Qué fueron a ver al desierto? ¿Una caña agitada por el viento? ¿Qué fueron a ver? ¿Un hombre vestido con refi-namiento? Los que se visten de esa manera viven en los palacios de los reyes. ¿Qué fueron a ver entonces? ¿Un profeta? Les aseguro que sí, y más que un profeta. El es aquel de quien está escrito: Yo envío a mi mensajero delante de ti, para pre-pararte el camino. Les aseguro que no ha nacido ningún hombre más grande que Juan el Bautista; y sin embargo, el más pequeño en el Reino de los Cielos es más grande que él. Palabra del Señor

Charlas pre-bautismales Diciembre 22 Enero 5 y 19

Febrero 2 y 16 Marzo 2, 16 y 30

Celebración del bautizo Diciembre 28 Enero 11 y 25 Febrero 8 y 22 Marzo 8 y 22

PROMESA CUMPLIDA Las lecturas de hoy nos hablan de la persona fiel, de aquella que espera en Dios pero tal vez no sienta su presencia. Toda persona que busca a Dios, en un momento u otro, experimenta la ausencia de Dios. El mismo Jesús gritó durante la noche oscura de su alma. La epístola de Santiago hace referencia a esta cuestión. Dice que debemos ser tan pacientes como la tierra abandonada y silenciosa, que espera las lentas y húmedas lluvias del invierno y las fuertes y necesarias lluvias de la primavera. Al igual que el agricultor es consciente del precioso fruto de la tierra, también nosotros podemos ser conscientes de la valiosa cosecha de nuestra paciente espera. Dios nunca está lejos. Los mensajeros de Juan Bautista preguntaron a Jesús si él era aquél que Juan había anunciado. Los mensajeros querían oír la respuesta que el encarcelado Juan ya sabía. Todo lo que Juan había dicho estaba finalmente aconteciendo: gracias a Jesús, la luz brilla en los ojos; las palabras de promesa son recibidas; la gente salta y baila. La promesa de Isaías se cumple en Jesús. Rodillas inseguras y manos débiles se vuelven fuertes; el desierto estalla de vegetación; la sabana y la estepa florecen; la oscuridad es ahuyentada.

LECTURAS DE HOY Primera lectura — ¡Sean fuertes, no teman! Su Dios viene a salvarlos (Isaías 35:1-8a, 10). Salmo — Ven, Señor, a salvarnos (Salmo 146 [145]) Segunda lectura — Sean también pacientes y valientes porque la venida del Señor está cerca (Santiago 5:7-10). Evangelio — “¿Eres tú él que debe venir o tenemos que esperar a otro?” (Mateo 11:2-11).

LECTURAS DE LA SEMANA Lunes: Nm 24:2-7, 15-17a; Sal 25 (24):4-5ab, 6, 7bc-9; Mt 21:23-27 Martes: Gn 49:2, 8-10; Sal 72 (71):1-4ab, 7-8, 17; Mt 1:1-17 Miércoles: Jer 23:5-8; Sal 72 (71):1-2, 12-13, 18-19; Mt 1:18-25 Jueves: Jue 13:2-7, 24-25a; Sal 71 (70):3-4a, 5-6ab, 16-17; Lc 1:5-25 Viernes: Is 7:10-14; Sal 24 (23):1-4ab, 5-6; Lc 1:26-38 Sábado: Cant 2:8-14 ó Sof 3:14-18a; Sal 33 (32):2-3, 11-12, 20-21; Lc 1:39-45 Domingo: Is 7:10-14; Sal 24 (23):1-6; Rom 1:1-7; Mt 1:18-24 LOS SANTOS Y OTRAS CELEBRACIONES Domingo: Tercer Domingo de Adviento Lunes: Primer día de las Posadas Sábado: San Pedro Canisio; Comienza el invierno TRADICIONES DE NUESTRA FE La tradición mexicana de las Posadas se acompaña de las tradicionales piñatas. Aunque hay piñatas de animales y caricaturas, la piñata original es una estrella con siete picos. La piñata llegó al continente con los misioneros agustinos procedentes de España, mismos que la habían recibido de italianos; y éstos, a su vez, la obtuvieron de Marco Polo quien conoció decoraciones de animales colori-dos en China. El asociar la piñata con las Posadas viene de la cultura Náhuatl quienes celebraban a Huitzilopochtli (dios de la guerra) del 17 al 26 de diciembre. Estos ponían cazuelas de barro decoradas con listones y plumas sobre palos en el templo. Al romperlas, tesoros y alhajas caían a los pies de su dios. Los misioneros mezclaron las dos costumbres para la catequesis. La estrella de siete picos representa al diablo y los 7 pecados capitales, mientras que la venda en los ojos es la fe en Cristo. El acto de pegarle a la piñata son nues-tros esfuerzos cristianos a pesar de las desorientaciones que trae la vida. Romper la piñata es estar bañado con la gracia del Espíritu Santo y recibir los dones de Dios. ¿A QUÉ SE PARECE EL AMOR? El amor tiene manos para ayudar a los demás. El amor tiene pies para ir junto a los necesitados y los po-bres. El amor tiene ojos para ver la miseria y la pobreza. El amor tiene oídos para escuchar los lamentos de los hom-bres. A eso es lo que se parece el amor. —San Augustín PERSPECTIVA La montaña avergüenza a una madriguera hasta que ambas son humilladas por las estrellas. —Antiguo adagio

15 de diciembre de 2013

Tercer Domingo de Adviento

No hay una época tan llena de gran abundancia como la época de la Navi-dad. Admítalo, ¿come usted dulce de leche o toma rompope alguna otra estación del año? ¿O espera que un gran árbol aparezca en su sala? Es un tiempo alegre, exuberante, lleno de música, familia, fiestas, buena comida y amigos. Pero cada cristiano corresponsable sabe que hay una sombra al lado de la abundancia, particularmente de la abundancia material, la cual trae consigo desafíos. En medio de la alegría de la Navidad, un buen corresponsable considera estos desafíos. Hablando en una conferencia en la Cuidad de México en noviembre, el Arzobispo Charles Chaput, de Filadelfia, habló de la pobreza y la abundancia. Él no hablaba acerca de la época navideña, sin embargo sus palabras tal vez nos ayuden para aclarar nuestra perspectiva acerca de los valores de esta época del año. El arzobispo citó el creciente problema de la pobreza en los Estados Unidos. Actualmente uno de cada seis norteamericanos vive a una línea abajo de la pobreza, y el arzobispo hizo también la observación acerca de cuántos problemas acompañan a la pobreza –“el hambre, el desamparo de quienes no tienen un hogar, el crimen en las calles, la violencia doméstica, el desempleo, el tráfico de seres humanos.” Frecuentemente el pobre se hace invisible para nosotros, y la pobreza se convierte en un tormento de la sociedad civil. “La pobreza es un ácido que destruye la afinidad,” dijo el arzobispo.

Al mismo tiempo, el Arzobispo Chaput habló del otro lado de este tema –la pobreza que viene con la abundancia. “Me refiero a la pobreza moral que viene de una cultura avanzada, enfocada inexorablemente en consumir más de todo; una cultura construida en la satisfacción de uno mismo; una cultura que avanza ignorando las necesidades de los demás. Esta clase de pobreza, que la Madre Teresa vio demasiado bien, está muy viva en mi país,” dijo el arzobispo.

Estas son palabras verdaderamente significativas, no palabras carentes de sinceridad, que describen el encanto de la época de la Navidad, pero que también nos ayudan a volver al verdadero significado de la Navidad en su gozo y abundancia. A pesar del maravilloso significado espiritual de esta fiesta, algunas veces nosotros podemos dejar que la época se convierta en un tiempo de exceso material. Los cristianos corresponsables sabemos que el verdadero gozo de la Navidad no está ligado a la abundancia de los regalos bajo el árbol, sino a la abundancia del amor y la generosidad que llena nuestros corazones y se derrama sobre otros, especialmente aquellos con más necesidad de nuestro espíritu generoso. El cristiano corresponsable sabe lo importante que es separar un tiempo de silencio y quietud durante el Adviento, y durante toda esta época festiva, para hacer un espacio en nuestro corazón para el niño que nació en la pobreza, quien vino a darnos vida para que la compartiésemos con todos aquellos que nosotros encontremos en nuestro camino.

La Navidad: Una Reflexión de Corresponsabilidad sobre la

Pobreza y la Abundancia ORACIÓN DE CORRESPONSABILIDAD

Para el Mes de Diciembre ¡Ven, Señor Jesús! Haznos buenos

corresponsables del Adviento. Fortalece nuestra fe; calma

nuestros temores.

¡Ven, Señor Jesús! Nosotros escuchamos el grito de Juan el

Bautista. Abre nuestros corazones. Danos humildad para

arrepentirnos.

¡Ven, Señor Jesús! ¡Permite que caminemos en tu luz! Muéstranos

cómo preparar tu camino; y endereza tus senderos.

¡Ven, Señor Jesús! Nosotros te damos gracias y te alabamos, por

la estrella brillante, y por las huestes angélicas, por María y

José, ambos piadosos corresponsables.

¡Ven, Señor Jesús! ¡Estamos preparados y gozosos! Para las

Buenas Nuevas que traes, y para la gloria de Dios que tu revelaste.

Ven, Señor Jesús!

¡Amén!

El tiempo de Adviento nos devuelve el horizonte de la esperanza que no

decepciona porque está fundada en la Palabra de Dios, dice el Papa

Francisco Este mensaje fue pronunciado el día 1 de Diciembre en el rezo del Ángelus, perteneciente al primer domingo de Adviento Comenzamos hoy, Primer Domingo de Adviento, un nuevo año litúrgico, es decir un nuevo camino del Pueblo de Dios con Jesucristo, nuestro Pastor, que nos guía en la historia hacia el cumplimiento del Reino de Dios. Por esto este día tiene un atractivo especial, nos hace experimentar un sentimiento profundo del sen-tido de la historia. Redescubrimos la belleza de estar todos en camino: la Iglesia, con su vocación y misión, y la humanidad entera está en camino, los pueblos, las civilizaciones, las culturas, todos en camino a través de los senderos del tiempo. Pero ¿en camino hacia dónde? ¿Hay una meta común? ¿Y cuál es esta meta? El Señor nos responde a través del profeta Isaías. Y dice así: “Sucederá en días fu-turos que el templo del Señor será asentado en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas. Confluirán a él todas las naciones, y acudirán pueblos numerosos. Dirán: ‘Vengan, subamos al monte del Señor, al templo del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos y nosotros sigamos sus senderos’”. (2, 2-3). Esto es lo que dice Isaías sobre la meta hacia la que vamos. Es una peregrinación universal hacia una meta común, que en el Antiguo Testamento es Jerusalén, donde surge el templo del Señor, porque desde allí, de Jerusalén, ha venido la revelación del rostro de Dios y de su ley. La revelación ha encontrado en Jesucristo su cumplimiento, es el “templo del Señor”, Jesucristo. Él mismo se ha vuelto el templo, el Verbo hecho carne: es Él la guía y al mismo tiempo la meta de nuestra peregrinación, de la peregrinación de todo el Pueblo de Dios; y a su luz también los demás pueblos pueden caminar hacia el Reino de la justicia y hacia el Reino de la paz. Dice además el profeta: “Forjarán de sus espadas azadones, y de sus lanzas podaderas. No levantará espada nación contra nación, ni se ejerci-tarán más en la guerra” (2, 4).

Me permito de repetir esto que dice el profeta, escuchen bien: “Forjarán de sus espadas azadones, y de sus lanzas podaderas. No levantará espada nación contra nación, ni se ejercitarán más en la guerra”. ¿Pero cuándo sucederá esto? Qué hermoso día será ese en el que las armas sean desarmadas, para ser transfor-madas en instrumentos de trabajo. ¡Qué hermoso día será éste! Y esto es posible. Apostemos a la esperanza. La esperanza de una paz. Y será posible. Este camino no ha concluido. Como en la vida de cada uno de nosotros siempre hay necesidad de volver a partir, de volver a levantarse, de volver a encontrar el sentido de la meta de la propia existencia, de la misma manera para la gran familia humana es necesario renovar siempre el horizonte común hacia el cual estamos encaminados. ¡El horizonte de la esperanza! Ese es el horizonte para hacer un buen camino. El tiempo de Adviento, que hoy de nuevo comenzamos, nos devuelve el horizonte de la esperanza, una esperanza que no decepciona porque está fundada en la Palabra de Dios. ¡Una esperanza que no decepciona sencillamente porque el Señor no decepciona jamás! Él es fiel, Él no decepciona. ¡Pensemos y sintamos esta belleza! El modelo de esta actitud espiritual, de este modo de ser y de caminar en la vida, es la Virgen María. ¡Una sencilla muchacha de pueblo, que lleva en su corazón toda la esperanza de Dios! En su seno, la esperanza de Dios ha tomado carne, se ha hecho hombre, se ha hecho historia: Jesucristo. Su Magníficat es el cántico del Pueblo de Dios en camino, y de todos los hombres y las mujeres que esperan en Dios, en el poder de su misericordia. Dejémonos guiar por Ella, que es Madre, es mamá, y sabe cómo guiarnos. Dejémonos guiar por Ella en este tiempo de espera y de vigilancia activa. Después del rezo mariano y del responso por los di-funtos, el Obispo de Roma, recordó que este domingo es la Jornada Mundial contra el Sida y el HIV, dese-ando que se brinde el acceso a los cuidados necesarios a todos los enfermos, sin exclusión, invitando a rezar por los afecta-dos, en particular por los niños y destacando la labor abnegada y silenciosa de los misioneros: Amén

Las Posadas: Origen de la tradición: Las posadas son fiestas que tienen como fin, preparar la Navidad. Comienzan el día 16 y terminan el día 24 de Diciembre. Su origen se remonta a los tiempos de la conquista, cuando los españoles llegaron a México, los aztecas creían que durante el solsticio de invierno, el dios Quetzalcóatl (el sol viejo) bajaba a visitarlos. Cuarenta días antes de la fiesta, compraban los mercaderes a un esclavo en buenas condi-ciones y lo vestían con los ropajes del mismo dios Quetzal-cóatl. Antes de vestirlo, lo purificaban lavándolo. Salían con él a la ciudad y él iba cantando y bailando para ser reconocido como un dios. Las mujeres y los niños le ofrecían ofrendas. En la noche, lo enjaulaban y lo alimentaban muy bien. Nueve días antes de la fiesta, venían ante él dos "ancianos muy venerables del templo" y se humillaban ante él. Durante la ceremonia, le decían: "Señor, sabrás que de aquí a nueve días se te acabará este trabajo de bailar y cantar porque entonces has de morir". Él debía responder: "Que sea muy en hora buena". Llegado el día de la fiesta, a media noche, después de honrarlo con música e incienso, lo tomaban los sacrificadores y le sacaban el corazón para ofrecérselo a la luna. Ese día en los templos se hacían grandes ceremonias, dirigidas por los sacerdotes, que incluían ritos y bailables sagrados, representando la llegada de Quetzalcóatl, así como ofrendas y sacrificios humanos en honor a él. El pueblo se congregaba en los patios de los templos, iluminados por enormes fogatas para esperar la llegada del solsticio de invierno. El 24 de diciembre por la noche y al día siguiente, 25 de diciembre, había fiestas en todas las casas. Se ofrecía a los invitados una rica comida y unas estatuas pequeñas de pasta llamada "tzoatl".

Los misioneros españoles que llegaron a México a finales del siglo XVI, aprovecharon estas costumbres religiosas para inculcar en los indígenas el espíritu evangélico y dieron a las fiestas aztecas un sentido cristianos, lo que serviría como preparación para recibir a Jesús en su corazón el día de Navidad. En San Agustín de Acolman, con los misioneros agustinos, fue donde tuvieron origen las posadas. Los misioneros convocaban al pueblo al atrio de las iglesias y conventos y ahí rezaban una novena, que se iniciaba con el rezo del Santo Rosario, acompañada de cantos y representaciones basadas en el Evangelio, como recordatorio de la espera del Niño y del peregrinar de José y María de Nazaret a Belén para empadronarse. Las posadas se llevaban a cabo los nueve días previos a la Navidad, simbolizando los nueve meses de espera de María. Al terminar, los monjes repartían a los asistentes fruta y dulces como signo de las gracias que recibían aquellos que aceptaban la doctrina de Jesús. Las posadas, con el tiempo, se comenzaron a llevar a cabo en barrios y en casas, pasando a la vida familiar. Estas comienzan con el rezo del Rosario y el canto de las letanías. Durante el canto, los asistentes forman dos filas que terminan con 2 niños que llevan unas imágenes de la Santísima Virgen y de San José: los peregrinos que iban a Belén. Al terminar las letanías se dividen en dos grupos: uno entra a la casa y otro pide posada imitando a San José y la Santísima Virgen cuando llegaron a Belén. Los peregrinos reciben acogida por parte del grupo que se encuentra en el interior. Luego sigue la fiesta con el canto de villancicos y se termina rompiendo las piñatas y distribuyendo los "aguinaldos". Significado de la tradición: Las posadas son un medio para preparar con alegría y oración nuestro corazón para la venida de Jesucristo, y para recordar y vivir los momentos que pasaron José y María antes del Nacimiento de Jesús. Algo que no debes olvidar Debemos vivir las tradiciones y costumbres navideñas con el significado interior y no sólo el exterior para preparar nuestro corazón para el nacimiento de Jesús. Cuida tu fe Algunas personas te podrán decir que estas costumbres y tradiciones las ha inventado la gente para divertirse y los comercios para vender. Recuerda que hay mucho significado detrás de cada una y trata de vivir estas tradiciones con el sentido profundo que tienen. Así, el 24 de diciembre no solo será un festejo más, sino que habrás preparado tu corazón con un verdadero amor a Dios y a tu prójimo.

24 de Diciembre 5:00 p.m. / 7:00 p.m.

25 de Diciembre 12:00 p.m. / 5:00 p.m.

7:00 p.m. 31 de Diciembre

5:00 p.m. / 7:00 p.m. 1 de Enero

12:00 p.m. / 5:00 p.m. 7:00 p.m.

Felices fiestas.

Diciembre 16 Peregrinos en pareja

Diciembre 17 Futbol

Diciembre 18 Vicentinos / Medalla Milagrosa

Diciembre 19 Catequesis

Diciembre 20 Catequesis

Diciembre 21 Renovación Carismatica

Dciembre 22 Adoradores y Ministros de Eucaristia

Diciembre 23 Resital Navideño (Coros)

16 al 23 de Diciembre a las 7:30 p.m. Toda la comunidad esta cordialmente invitada

La intención general del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de diciembre es: "Que los niños abandonados o víctimas de cualquier forma de violencia encuentren el amor y la protección que necesitan". Su intención misionera es: "Que los cristianos, ilu-minados por el Verbo Encarnado, preparemos la venida del Salvador".

BAUTIZOSBAUTIZOS Debe estar inscrito en la Parroquia por un míniDebe estar inscrito en la Parroquia por un míni-- mo de seis meses. Se requiere acta de nacimienmo de seis meses. Se requiere acta de nacimien-- to. Inscripciones los domingos, luego de la misa.to. Inscripciones los domingos, luego de la misa.

UNCION DE LOS ENFERMOSUNCION DE LOS ENFERMOS Misa de Unción de los enfermos cada primer Misa de Unción de los enfermos cada primer

domingo del mes, en la misa de las 2 p.m. domingo del mes, en la misa de las 2 p.m. Para enfermos y mayores de 55.Para enfermos y mayores de 55.

RENOVACION CARISMATICARENOVACION CARISMATICA La asamblea de la renovación carismática es La asamblea de la renovación carismática es

cada sábado a las 8:00 p.m. Asiste,cada sábado a las 8:00 p.m. Asiste, alaba, ora y predica a Dios. alaba, ora y predica a Dios.

CATEQUESIS ADULTOSCATEQUESIS ADULTOS Las clases de la catequesis para adultos interesados Las clases de la catequesis para adultos interesados en tomar cualquier sacramento, en tomar cualquier sacramento, son todos los miércoles son todos los miércoles a las 8 p.m. y todos los domingos a las 4:15 a las 8 p.m. y todos los domingos a las 4:15 p.m.p.m.

MATRIMONIOSMATRIMONIOS El próximo curso prematrimonial inicia en el El próximo curso prematrimonial inicia en el 2014 El curso dura cuatro meses. Inscripción 2014 El curso dura cuatro meses. Inscripción previa requerida. Fechas por definirprevia requerida. Fechas por definir

ADORACION NOCTURNAADORACION NOCTURNA El primer sábado de cada mes se lleva a cabo la El primer sábado de cada mes se lleva a cabo la

Adoración Nocturna de 11 p.m. a 6 a.m. Adoración Nocturna de 11 p.m. a 6 a.m.

GRUPOS JUVENILESGRUPOS JUVENILES 12 a 17 años: Reuniones los viernes, 7:30 pm.12 a 17 años: Reuniones los viernes, 7:30 pm. 18 a 25 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm.18 a 25 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm. 26 a 35 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm.26 a 35 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm.

GRUPO A.A.GRUPO A.A. El grupo de alcohólicos anónimos sostiene las El grupo de alcohólicos anónimos sostiene las reuniones los martes, jueves y viernes a las reuniones los martes, jueves y viernes a las 7:30 p.m. en la casa blanca de la entrada.7:30 p.m. en la casa blanca de la entrada.

SESIONES DE RITMOS LATINOSSESIONES DE RITMOS LATINOS Sesiones de zumba en el 1900 Queen City Dr. Sesiones de zumba en el 1900 Queen City Dr. Charlotte NC 28208. Lunes y miércoles desde Charlotte NC 28208. Lunes y miércoles desde las 6 de la noche.las 6 de la noche.

PEREGRINOS EN PAREJAPEREGRINOS EN PAREJA La próxima reunión de peregrinos será el 17 de La próxima reunión de peregrinos será el 17 de Enero de 2014 a las 7:00 p.m.Enero de 2014 a las 7:00 p.m. Parejas casadas y no casadas, bienvenidas. Parejas casadas y no casadas, bienvenidas.

CONFESIONESCONFESIONES Las confesiones se llevan a cabo durante cada Las confesiones se llevan a cabo durante cada

una de las misas que están programadas para el una de las misas que están programadas para el fin de semana.fin de semana.

CORO INFANTILCORO INFANTIL El ensayo del coro de los niños de 9 a 12 años El ensayo del coro de los niños de 9 a 12 años

de edad es todos los miércoles de 6 a 7:30 p.m. de edad es todos los miércoles de 6 a 7:30 p.m. Niños y niñas estan invitados. Niños y niñas estan invitados.

MEDICINA GENERALMEDICINA GENERAL Doctor general: 19 de Enero de 10 a.m. Doctor general: 19 de Enero de 10 a.m.

a las 12 p.m.a las 12 p.m.

TAEKWONDOTAEKWONDO Ahora en el 1900 Queen City Dr. Charlotte NC 28208 Ahora en el 1900 Queen City Dr. Charlotte NC 28208 a las 7:00 pm para niños y adultos mas Informes con a las 7:00 pm para niños y adultos mas Informes con

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PROMOTORES Y DEFENSORES PROMOTORES Y DEFENSORES DE LA FEDE LA FE

Reunión todos los sabados a las 5:30 p.m.Reunión todos los sabados a las 5:30 p.m. Para conocer y fortalecer tu fe Para conocer y fortalecer tu fe

MEDALLA MILAGROSAMEDALLA MILAGROSA Rezo del Rosario los martes a las 7:30 p.m.Rezo del Rosario los martes a las 7:30 p.m.

Reunión el ultimo martes del mes a las 7:30 p.mReunión el ultimo martes del mes a las 7:30 p.m..