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Por:

Antony Cummins

LOS NINJA JAPONESES

Y SUN TZU

Estudios sobre Ninjutsu


Por:

Antony Cummins

LOS NINJA JAPONESES

Y SUN TZU

Traducción, Edición, Diseño, Diagramación y Montaje: Iván Soltero-Álvarez


LOS NINJA JAPONESES Y SUN TZUEl Arte De Mentir Y La Filosofía De Los Espías

El ninja o shinobi –como fueron conocidos en elantiguo Japón– no eran la pálida imagen que usted ve enlos medios de comunicación hoy día. En realidad fueron elborde áspero de la guerra japonesa y representaban elmundo del espionaje, un mundo donde la mentira, elestrés, la muerte y el arte de la conversación produjeronun nuevo enfoque respecto a la mente humana einvestigación dentro de las filosofías del ninja. Sedesconoce si el kancho o espía chino fue un antecedentedirecto del ninja japonés pero es seguro que los ninja consideraban la obra de Sun Tzu una de sus mayoresinfluencias.

Aparte de las turbulencias de las antiguas guerras japonesas llegó el ninja, un grupo de clase guerrera queera experto en espionaje y guerrilla. Los tiempos deprueba de los periodos como la era Sengoku forjaron lashabilidades del ninja y produjeron individuos que podíanrecorrer los caminos de Japón en disfraces armados conmúltiples dialectos y entrenados en siete profesiones enpromedio con sus respectivas habilidades. Armados así,el ninja caminó por lo largo y ancho de todo Japón comoespías para sus respectivos lords, entrando en el territorioenemigo y desviando la información a lo largo de sucamino para facilitar los esfuerzos de su clan guerrero.Esta constante necesidad de mantener una identidadalternativa, juegos mentales regulares y recopilación deinformación ayudó a crear un sistema de filosofía opensamiento donde el ninja necesitaba estar versado.Esta nueva forma de pensar ayudó a entender el arte dementir y contribuyó a identificar la diferencia entreverdad y falsedad. Todos estos principios se basaron en lainfluencia de El Arte De La Guerra de Sun Tzu y su uso delgokan o cinco tipos de espía.

Natori Masatake, un samurai de alto rango ymaestro ninja del clan Kishu-Tokugawa se sentó y redactó

— ANTONY CUMMINS | LOS NINJA JAPONESES Y SUN TZU —

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el ahora legendario el ahora legendario manual ninja en1681 cuyo título se puede traducir como «el verdaderosendero del ninja». Dividido en tres secciones principales,este manual trata todos los aspectos del ninjutsu, como:herramientas, disfraces, infiltración, rituales mágicos yfisionomía. Sin embargo, un tercio del manual, el tercermanuscrito* está dedicado a filosofía y el arte de lasmentiras y las verdades y el uso de los cinto tipos deespías o gokan.

Extracto del manual de Natori:

«En la crónica de Zuo Zhuan, losespías chinos serían llamados cho. Luego,también serían llamados saisaku y se dice queun vasallo de King Tang, cuyo nombre fue YiYin, reptó dentro del palacio del Rey Jie de ladinastía Xia y le derrocó. También se dice queSun Tzu, quien escribió el famoso libro, El ArteDe La Guerra, y quien fue vasallo del Rei Heludel estado de Wu, usó cinto tipos de espías para derrotar a sus enemigos.»

El manual luego pasa a identificar con unaampliación de los cinco tipos de espías de Sun Tzu. Noobstante, en el mundo del ninja existen tres manualesprimordiales: el Shoninki , el Ninpiden y el Bansenshukai ;de estos tres el Bansenshukai cita a Sun Tzuregularmente mientras que el Ninpiden se refiere a él y sutrabajo como la base del ninjutsu entre otros. En generalhay un sentimiento de conexión celebrado entre la obrade Sun Tzu y elninja medieval de Japón puesto a que cadamanual se basa en la experticia de este guerrero y táctico.

Lo que es interesante para cualquier investigadoro entusiasta sobre Sun Tzu es el hecho de que el manual

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NOTA DEL EDITOR: * El texto original se refiere a scrolls o ‹rollos›, peroel traductor prefirió usar el término ‹manuscritos› porque lo consideramás apropiado en relación al tema tratado.


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ninja toma el concepto sobre usar espías a un nivel dedetalle mucho más alto. De ninguna manera superior, elmanual ninja lleva al lector en el meollo de los elementosdel arte de la mentira y la obtención de informaciónmediante el espionaje, mostrando un gran nivel desofisticación que el ninja habría desarrollado en subúsqueda del arte de mentir.

Las habilidades que se exponen a continuaciónson ejemplos de las habilidades de Natori:

El ninja deberá ser discreto en su recopilación deinformación y tendría que evitar infiltrarse en las altasesferas de la sociedad samurai. En lugar de apuntar alto yobtener secretos vitales reunirían grandes cantidades depequeñas informaciones de bajo nivel y aplicaría susestratagemas para identificar la verdad en elrompecabezas y entonces proceder a armarlo. Lo quehizo que esta fuera una tarea difícil fueron los contraespías en el lugar, que estaban para proveer a los viajerosde falsa información, los lugareños paranoicos y losseguros eventos de tortura y muerte si eran descubiertos.Como fuera, los ninja siempre tenían en mente juegos[mentales] para identificar agentes plantados. Un trucoconsistía en entablar conversaciones con los locales encuestión y saltar de un tema a otro pero que rebotara alrededor del tema central. De esta forma el ninja podíaconseguir un sentimiento sobre el nivel de inteligencia deloponente y «encacillarle» junto con su capacidad mental.Luego, habiendo «registrado» sus capacidades el ninja cambiaría la conversación a una línea de preguntasrequeridas. Si el lugareño responde con información,ideas y conceptos superiores a su nivel de conversación elninja sabría que aquel sujeto fue plantado con infor-mación dada que podría considerar falsa y también podríaconcluir que aquel lugareño era un ninja de bajo nivel.

El punto interesante aquí es que los manualesninja advierten sobre situaciones donde el ninja identificaría a un enemigo y viceversa dando unasituación en la que los dos muestran sus rostros y


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conocen sobre la identidad del otro, lo que da inicio a un juego mental de esconder y buscar con descubrimiento yhuida con el premio.

El arte de moverse a lo largo de un senderosimilar: Una vez establecido que el contacto con el que elninja está hablando no es un espía enemigo, comenzará ahablar a lo largo de líneas que estarán cerca del tema de lainvestigación que está llevando. Para preparar a lapersona para este encuentro el ninja habrá alimentado suego y reverenciado «sus grandes conocimientos» entodas las materias. Si esto ha resultado y el contacto tienela información que el ninja necesita, tarde o temprano yluego de seguir temas similares el contacto desplegarásus conocimientos superiores exponiendo al ninja suconocimiento extensivo sobre el tema y sus áreasrelacionadas. Lo que esto significa es que el objetivo consu ego inflado divulgaría la información que el ninja necesitaría pero desconocería que le ninja le habríaestablecido los temas desde el principio y que de allíhabría sólo un pequeño salto a los hechos vitales que elninja necesitaba y ahora habría conseguido. Este es elarte de moverse por senderos similares.

Para hacer contra a la habilidad expuestaanteriormente el ninja saltaría de tema en tema. Si elninja siente que está siendo investigado y interrogadocambiará de temas a cada momento y cambiará el ángulode su discurso sobre esto y aquello. El enemigo seconfundirá y será incapaz de identificar si se trata de unviajero charlatán o de un ninja y mientras el ninja saltemás por los temas más se frustrará el enemigo y trataráde volver la conversación a las líneas que requiere, unaseñal reveladora de que se trata de un espía. Haciendoesto el espía enemigo habría delatado su identidad ydejado al ninja con más información sobre la red deespionaje enemiga y sin embargo, el ninja habría dadonada a la contraparte. Esta habilidad de revertimiento y juego mental defensivo fue un método de protección vitalque luego se convirtió en un juego de gato y ratón paracada parte sin la certeza de quién era quién.


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El arte de forzar una respuesta: El ninja necesitaría conocer la mente de su enemigo y no haymejor manera que viendo al enemigo en situación deestrés. Para hacer esto, el ninja crearía una situación o unevento que causaría problemas o que resultaría en que elenemigo se estresaría. Desde allí el ninja observaría alenemigo y sus vasallos y estudiaría el tipo de personasque son y entonces decidiría la mejor estrategia paraburlar al enemigo y ganar control sobre cualquiersituación y conseguir que juegue a manos del ninja.Natori, el autor del manual ninja fue budista y usó lasenseñanzas budistas para ayudarse a entender la mentey su balance. El ninja creía que los humanos nacían consiete emociones básicas:

— Deleite,— Ira,— Tristeza,— Placer,— Amor,— Maldad,— Codicia.

Estos estados se dan en medidas desiguales perotodos tienen un poco de cada uno. Cuanto más se acercaal equilibrio una persona más cerca de la perfección está.Junto a esto, están los senderos de la vida que dieronforma a estos balances. Entonces, una vez que un ninja hubiera creado una situación para el enemigo este podríaobservar cuál emoción sería la más fuerte siendo que laemoción más fuente sobresale en «los momentos de laverdad». Con esta información podría saber cómomanipular futuros eventos para desbalancear la mentedel enemigo y con suerte el ninja lograría su objetivo.Shinobi-no-jutsu es aveces conocido como ninjutsu ypuede traducirse como «el arte del ninja» y puede sersub-dividido en dos secciones básicas: infiltraciónnocturna e infiltración mediante disfraz.

El ejemplo anterior sobre forzar una respuestaproviene de la sección correspondiente al disfraz


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descubierto. Curiosamente el ninja también lo podíaaplicar al concepto de infiltración nocturna y lo hacían dedos maneras:

— Primero, van a colarse en una casa o un castilloen la oscuridad de la noche y se esconderán, luegovan a gritar alarma gritando «¡Intruso!» yesperaran para ver desde el interior la respuestade la guardia del castillo, lo que le dará toda lainformación que necesite para que su propio señorpueda atacar a los más vitales puntos débiles.

— El segundo asecho será prender fuego a unacasa en la villa para comprobar cómo lospobladores responden y esperar en las sombras,desde allí el ninja podrá ver cuáles emocionesafloran y entonces planificar a futuro y decidircómo manipularles mejor.

Al final, sin embargo, el ninja se concentraría enuna filosofía interior y condicionaría su propia mente. Elestado superior del ninjutsu es la dignidad de las aves envuelo; ello debe ser como un halcón volando: mostrandoninguna agresión el halcón es temido por encima de todoy sin ningún movimiento de poder todos los demás seagachan ante su fuerza mental.

Todo este entrenamiento y fuerza tuvo que serescondido profundamente dentro y fuera, un ninja debeverse estúpido y verlo todo.

Sobre todo el ninja tenía una selección de trucosque le ayudaban a atrapar al enemigo en medio de sus juegos. Ellos coquetearían de villa en villa, se esconderíanen los arbustos y escucharían las palabras en las veredasy caminos, aprenderían de los templos y tendrían charlasociosas allí con los locales, robarían mercancías y mone-das, prepararían mapas, planes de batalla y mucho más.

Lo que sigue a continuación es una sección de latraducción de Yoshie Minami del manualninja en cuestión


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y trata sobre el concepto del entendimiento entreverdades y mentiras construidas que nace de lainteligencia y como usarlas para beneficio propio.

DORI TO RIKO TO SHIRUBEKI KOTOConociendo Las Diferencias Entre La Razón Y La Astucia

«En primer lugar, el ‹razonamiento›no puede estar equivocado y tampoco puedeser tangible; no cambia, no importa cuándo odónde se diga. La astucia, por otra parte, esinteresante de oír pero podría ir mediante latransformación. La verdadera razón es vasta yextensa; es en cierta manera, humilde y sin pretensiones pero también muy explícito aloído. Tenga cuidado, la astucia no tieneninguna ventaja sobre la razón, de ningunamanera, pero la gente preferirá oír la astucia,que es agradable al oído y se sentirá atraído por su inteligencia.»

«Hablando en sentido figurado,razón es como oír un sonido con sus oídos.Usted tendrá poca dificultad para oír un sonidoincluso con una barreda de por medio. Porejemplo, usted oirá una campana incluso através de una pantalla. La astucia, por otra parte, es como ver. Incluso con un simpletrozo de papel en frente suyo, no puede ver através y la astucia se vuelve inútil. Un buen punto sobre la razón es que no cambia inclusosi se transmite a un millón de millas, mientrasque la astucia no será así de buena como loque fue antes de que lo oyeras de una persona. Por lo tanto, deberá estar advertidode que todo lo que cambia fácilmente essiempre astucia y no razón.»

«Si usted usa la razón para ver entrelas situaciones y luego usa la astucia en susconspiraciones para seducir a la gente, a la


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vez que mantiene sus verdades interioresencubiertas profundamente dentro yescondidas, entonces usted comprobará quesus habilidades de conversación lograránmaravillas sin ningún esfuerzo y usted será unninja muy habilidoso. Como sea, si ustedhabla con una mentalidad poco entusiasta eloponente tomará ventaja de usted y su razónserá torcida inmediatamente, lo que quitará la pequeña posibilidad de que su objetivo secumpla. Si ese es el caso, entonces usteddeberá estar plenamente consciente de queestá sub-cualificado en esta materia.»

Los ninja de Japón y sus manuales son un granrecurso para cualquier entusiasta de Sun Tzu puesto a quetoman sus conceptos y establecen la realidad del uso desus técnicas en una gananciosa y «nueva» forma; unaexplicación más profunda por parte de agentes probadosen los campos de batalla.

Antony Cummins


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El término kento tiene muchos significados en japonés, que en español se traducen como: estudio,consideración, examinación, escrutinio, investigación ytambién: evaluación, discusión y debate. Dicho términoaunado al de ninjutsu –que se traduce como técnicasecreta– conforma un término más complejo: ninjutsu nokento o ninjutsu kento (nuestro caso); que significa,estudios sobre ninjutsu. Considerando las otrastraducciones posibles para kento se pueden componertérminos similares, como: consideraciones sobreninjutsu, examinación del ninjutsu, escrutinio al ninjutsu,investigación al ninjutsu, evaluación del ninjutsu,discusión sobre ninjutsu y debate sobre ninjutsu. Todasellas nos dan una idea de la intención que Ninjutsu Kento supone como concepto para quienes deseen seguir ypromover esta corriente de pensamiento, cuya máximase resume en un término ya conocido y muy practicado enel mundo académico y científico: los estudioscomparativos.

Por «estudios comparativos» nos es posibleentender en primera línea que consiste en la evaluación(estudio, investigación, escrutinio, examinación,consideración y también, discusión o debate) deinformación proveniente de todas las fuentes posiblessobre un mismo tema, para con ello elaborar un discursocoherente producto de la unificación de criterios queconlleve al aprendizaje y a su consecuente transmisión.



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Es de considerar que puede que por evaluación ydescarte sea necesario desechar mucha información, queinformación necesaria siga sin hallarse o que en algunosaspectos nunca se llegue a una conclusión definitiva, peroaún así ello supondrá de cualquier manera un resultadopositivo, pues, la dinámica del conocimiento se basa en ladiversidad de criterios y en la apreciación de lasposibilidades por parte de los que participan en elproceso; lo que supone abundancia informativa aunadapor un mismo fin y ello es laudable por pluralista;además, encaja perfectamente en la máxima sobre lacreación que nos dice que «lo único permanente es elcambio» y si aceptamos esto como precepto podremoscomprender y defender la dinámica de esta academia,que en este caso se conforma con la intención deaprender todo lo posible acerca del ninjutsu mediantefuentes históricas.

La lista de libros que se presenta a continuación nopretende de ninguna forma promover particularidades niemitir propaganda sino ofrecer variedad de opciones paraque los estudios comparativos sean posibles. Es probableque el lector encuentre mayor presencia de determinadosautores, pero ello sólo obedece al hecho de cuánto hanpublicado sobre ninjutsu. También es posible que ciertosautores considerados cuestionables aparezcan en la lista,pero en el ánimo de la justa evaluación: dichaconsideración es particular y propia de cada quien; y en elmismo ánimo: nos corresponde exponer todos losautores posibles sin tomar partido. Dicho esto, ésta listade libros sólo pretende ofrecer un breve panorama para elestudio comparativo y cabe señalar que no es fija.Considere que cada autor se ha expuesto públicamentepor iniciativa propia y que por ende está sujeto aescrutinio y evaluación. El único criterio que se impone esel de no promover textos propagandísticos o que para lafecha ya fueran descalificados por el público, ello sinembargo no significa que dichos textos no puedancomentarse en los foros respectivos; sólo significa que sinmenospreciar otros criterios, nuestro principal interés esla fuente histórica.


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Por:

Hiroshi Ikeda

49 AUTÉNTICAS HISTORIAS

NINJA DE IGA


Por:

Hiroshi Ikeda

49 AUTÉNTICAS HISTORIAS

NINJA DE IGA


TÍTULOS SOBRE NINJUTSU HISTÓRICO EN ESPAÑOL

BANSENSHUKAISAGEO NANA KATAGabriel RossaKoten Ninjutsu (2013)

49 AUTÉNTICAS HISTORIASNINJA DE IGAHiroshi IkedaKoten Ninjutsu (2014)

HATTORI HANZOLA VIDA Y EL TIEMPO DEL DIABLO NINJAAntony CumminsTraducción y Edición: Iván Soltero-ÁlvarezKoki Bugeishakai Tenchi Hyoho (2013)-Original en inglés:HATTORI HANZOTHE DEVIL NINJAAntony Cummins

HATTORI HANZOA N T O N Y C U M M I N S

l a v i d a y e l t i e m p o d e l d i a b l o n i n j a

Koki Bugeishakai Tenchi Hyoho


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Por:

W. M. Trengrouse

EL NINJA

INFORME DESCLASIFICADO

DE LA C.I.A.



KATORI SHINTO RYUNINJUTSU KUDENRafael SiberonKoten Ninjutsu (2014)

Por:

Rafael Siberon

KATORI SHINTO-RYU

NINJUTSU KUDEN


EL NINJAINFORME DESCLASIFICADODE LA C.I.A.W. M. TrengrouseKoten Ninjutsu (2013)

SOLDADOS SHINOBIA N T O N Y C U M M I N S

UNA INVESTIGACIÓN HISTÓRICA SOBRE LOS NINJA


SOLDADOS SHINOBI IUNA INVESTIGACIÓN HISTÓRICASOBRE LOS NINJAAntony CumminsTraducción y Edición: Iván Soltero-ÁlvarezIlustraciones: David ConwayISBN: 978-980-12-5782-0DL: lf25220129001914Koki Bugeishakai Tenchi Hyoho (2012)-Original en Inglés:SHINOBI SOLDIERS IAntony CumminsISBN: 978-160-48-1674-7Wordclay (2009)


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SOLDADOS SHINOB I IIA N T O N Y C U M M I N S

UNA INVESTIGACIÓN HISTÓRICA SOBRE LOS NINJA


SOLDADOS SHINOBI IIUNA INVESTIGACIÓN HISTÓRICASOBRE LOS NINJAAntony CumminsTraducción y Edición: Iván Soltero-ÁlvarezIlustraciones: David ConwayISBN: 978-980-12-5783-7DL: lf25220129001915Koki Bugeishakai Tenchi Hyoho (2012)-Original en Inglés:SHINOBI SOLDIERS IIAntony CumminsISBN: 978-160-48-1810-9Wordclay (2010)


EN BUSCA DEL NINJALA VERDAD HISTÓRICA DEL NINJUTSUAntony CumminsTraducción: Antonio Fernández-Rioja(2014)-Original en Inglés:IN SEARCH OF THE NINJAAntony CumminsISBN: 978-075-24-8093-0History Press (2012)

SHONINKIEL ARTE DEL DISIMULONatori MasazumiTraducción al francés: Axel MazuerTraducción del francés: Miguel PortilloPrefacio: Bernard BordasISBN: 978-847-24-5747-8Editorial Kairos (2011)


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TÍTULOS SOBRE NINJUTSU HISTÓRICO EN FRANCÉS

LE NINJUTSUUNE DISCIPLINE À DÉMYSTIFIERGuillaume LemagnenISBN: 978-295-47-4260-1Lulu (2014)

SHONINKIL’AUTHENTIQUE MANUEL DES NINJANatori MasazumiTraducción: Axel Mazuer y Bernard BordasISBN: 978-222-61-8313-2Albin Michel (2009)

BANSENSHUKAISUIVI DES 100 POÈMES NINJADE YOSHIMORIFujibayashi Yasutake e Ise Saburo YoshimoriTraducción: Axel MazuerISBN: 978-222-62-4659-2Albin Michel (2013)


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TÍTULOS SOBRE NINJUTSU HISTÓRICO EN INGLÉS

REAL NINJATHE AMAZING TRUTHABOUT JAPAN'S MASTERS OF ESPIONAGEHirohisa OdaIlustraciones: Hirohisa OdaISBN: 978-097-24-0951-3Ninja Publishing (2002)

IN THE SEACH OF THE NINJATHE HISTORICAL TRUTH OF NINJUTSUAntony CumminsISBN: 978-075-24-8093-0The History Press (2012)

THE NINJAANCIENT SHADOW WARRIORS OF JAPANKacem ZoughariISBN: 978-080-48-3927-3Tuttle Publishing (2010)


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IGA AND KOGA NINJA SKILLSTHE SECRET SHINOBI SCROLLSOF CHIKAMATSU SHIGENORIAntony Cummins & Yoshie MinamiISBN: 978-075-24-9362-6The History Press (2013)

NINJATHE INVISIBLE ASSASSINSAndrew AdamsISBN: 978-089-75-0030-2Black Belt Communications (1970)

TRUE PATH OF THE NINJATHE DEFINITIVE TRANSLATIONOF THE SHONINKIAntony Cummins & Yoshie MinamiISBN: 978-980-12-5783-7Tuttle Publishing (2011)



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THE SECRET TRATIDIONSOF THE SHINOBIHATTORI HANZO’S SHINOBI HIDENAND OTHER NINJA SCROLLSAntony Cummins & Yoshie MinamiISBN: 978-158-39-4435-6Blue Snake Books (2012)

NINJAAD 1460-1650Stephen TurnbullISBN: 978-184-17-6525-9Osprey Publishing (2003)

IN PRAISE OF SPIESNINJUTSU'S ROLE IN SHAPING JAPANSteven NojiriISBN: 978-147-01-1948-5CreateSpace (2012)


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SHONINKITHE SECRET TEACHINGS OF THE NINJANatori MasazumiTraducción: Jon E GrahamISBN: 978-159-47-7343-3Destiny Books (2010)

NINJUTSUTHE ART OF INVISIBLITYDonn F. DraegerISBN: 978-080-48-3937-2Tuttle Publishing (2009)

THE BOOK OF NINJAJAPAN’S PREMIER NINJA MANUALAntony Cummins & Yoshie MinamiISBN: 978-178-02-8493-4Watkins Publishing (2013)


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NINJA ATTACK!TRUE TALES OF ASSASSINS,SAMURAI AND OUTLAUSHiroko Yoda y Matt AltIlustraciones: Yutaka KondoISBN: 978-480-53-1218-6Tuttle Publishing (2012)


TRUE NINJA TRATIDIONSTHE NINPIDEN& THE UNKNOWN NINJA SCROLLAntony Cummins & Yoshie MinamiISBN: 978-160-48-1830-7Wordclay (2011)

SHONINKIA STRATEGIC TREATISE OF ESPIONAGEBY HISTORICAL NINJUTSUNatori MasazumiTraducción: Claude SchelderISBN: 978-384-23-0706-3Books On Demand (2010)


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TÍTULOS SOBRE NINJUTSU HISTÓRICO EN JAPONÉS

SUSETSU NINJA TO NINJUTSUNINKI - OGI - HIDENSHURekishi Gunzo ShirizuISBN: 978-405-60-4814-8Gakken Maketingu (2007)

NINJAIRASUTO ZUKAIJinichi KawakamiISBN: 978-452-80-1936-2Nitto Shoin (2012)

SHIN MANSENSHUKAITHE NINJA’S TEXTBOOKHiroshi IkedaISBN: 978-430-57-0724-6Kasama Shoin (2014)


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TÍTULOS SOBRE NINJUTSU HISTÓRICO EN JAPONÉS

NINPIDENTHE NINJA MANUALIN THE ORIGINAL JAPANESE TEXTHattori HanzoISBN: 978-160-48-1840-6Wordclay (2011)

SHONINKITHE NINJA MANUALIN THE ORIGINAL JAPANESE TEXTNatori MasatakeISBN: 978-160-48-1821-5Wordclay (2010)

BANSENSHUKAITHE NINJA MANUALIN THE ORIGINAL JAPANESE TEXTFujibayashi YasutakeEdición de 3 volúmenes:1.- ISBN: 978-149-27-3424-62.- ISBN: 978-149-27-3452-93.- ISBN: 978-149-27-3456-7CreateSpace (2013)


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Reproducciones fieles

de textos históricos japoneses.

Densho y Makimono.

— Shoninki,

— Bansenshukai (versiones: Ohara y Archivo Nacional),

— Ninpiden (Shinobi Hiden),

— Densho de Gungaku de la familia Ban,

— Heiho Hidensho,

— Takamatsuden,

— Fujita Seiko,

...y mucho más.

SAKURA SCROLLS

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Ninguna biblioteca o dojo que se precie de sus conocimientos sobre ninjutsu

puede prescindir de poseer los manuscritos clásicos en su forma original.


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ALERTA: Aunque antiguo yesencialmente obsoleto, el ninjutsu es un arte militar que podríadiscrepar con ciertas leyes endeterminados países; por ello esmenester aclarar que loscontenidos que difundeNinjutsu Kento son deíndole histórico y portanto, únicamente deinterés académico; porcuanto que pudiera hacersebasado en esta información

puesto a que deninguna manera se está promoviendo la perpetración dedelitos; al contrario: se promueve el enriquecimientointelectual a través de la investigación, laevaluación y el debate. Ninguna ley prohíbe laadquisición de conocimientos o el desarrollo personal,mas regulan las funciones de cada ciudadano según lasconvenciones sociales; por ello se insta al lector ahacer uso adecuado de los contenidos adquiridospor esta fuente a fin de contribuir con el proceso deformación cultural al que todos tienen derecho puesto aque , que es positiva por beneficiosa,

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Koten Ninjutsu Kenkyu Bumon

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