EL MISTERIO DE SU ROSTRO ESCONDIDO

Deuteronomio 31:17-19a 1 7Y se encender mi furor contra l en aquel da; y los abandonar, y esconder de ellos mi rostro, y sern consumidos; y vendrn sobre ellos muchos males y angustias, y dirn en aquel da: No me han venido estos males porque no est mi Dios en medio de m? 1 8Pero ciertamente yo esconder mi rostro en aquel da, por todo el mal que ellos habrn hecho, por haberse vuelto a dioses ajenos. 1 9AAhora pues, escribos este cntico, y ensalo a los hijos de Israel; Desde el Medio Oriente hasta el Occidente, y desde el Antiguo Testamento llegando hasta la paginas del Nuevo, sobre estos ardientes hechos de enseanza que vamos a mostrar aqu, retumbaran en nuestros corazones por lo que vamos a ver y a or, y ms por lo extraordinario de lo que est pasando en el da hoy, siendo un hoy proftico, Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones. Por lo que hemos entrado en lo profundo de su morada santa en este ltimo siglo sealado, dndonos la nueva visin escatolgica en el Fundamento Proftico. Como un gran mar en tempestad, tipo mundo, as est siendo juzgados todos, por la palabra proftica de hoy, en este bendito da, porque Dios no hace acepcin de personas, por lo que se revela un mundo huecos y vaco de Dios, con desconocimiento y desesperacin e incertidumbre para muchos que no saben qu hacer hoy, as los vemos, segados no viendo ni siendo orientados, en el misterio oculto que les espera, y sus supuestos guas que los alumbran, los guan para mal, por esa falsa esperanza que les dan de apariencia estos falsos caducos, tanto en lo poltico como en lo teolgico sobre esas iglesias vanas y huecas, se refleja ya dentro de los muchos esa indigestin de angustia y de tribulacin como velo de pruebas en un mundo macabro y sin direccin, y lo estamos sintiendo como un vano vaco de su presencia en nuestro modo vivendi, que es la orden de nuestro aciago da, Oseas 4:1-3 1Od palabra de Jehov, hijos de Israel (Como la iglesia caduca y fra), porque Jehov contiende con los moradores de la tierra; porque no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de

Dios en la tierra. 2Perjurar, mentir, matar, hurtar y adulterar prevalecen, y homicidio tras homicidio se suceden. 3Por lo cual se enlutar la tierra, y se extenuar todo morador de ella, con las bestias del campo y las aves del cielo; y aun los peces del mar morirn. Lucas 4:25-26 25Y en verdad os digo que muchas viudas haba en Israel en los das de Elas, cuando el cielo fue cerrado por tres aos y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra; 26pero a ninguna de ellas fue enviado Elas, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidn. Era viuda, porque se le haba muerto o fue abandonada de su marido, le sobre vino tremenda prueba para aquellos das a Israel (Como al mundo de hoy, por su vanidad y darle la espalda a Dios), como ejemplo fue aquella viuda, sirvi para mostrar lo espiritual a muchos caducos de hoy da, fue como sentimiento de abandono de Dios (Como un mundo sin direccin vaco de su presencia), dentro de esa prueba escalofriante, revela el pacto roto que tena Israel para con Dios (Dios o Baal), fue como ceguera de desconocimiento para ellos (Igual al ejemplo que pasa hoy para los caducos) y despus como nefito para con Dios, por lo que perneaba la ausencia de su divina presencia en todo el pas, as revela tal oscuridad su santo rostro escondido, para con el pueblo sordo y sin visin ni obediencia alguna, como fue la bsqueda de Elas en sus das, como misterio escondido les quedo la casa de la viuda en Sarepta de Sidn. As lo presenta Oseas 4:1-2 en medio de tanta incertidumbre mundiales de guerras, hambres, enfermedades, plagas, un mundo lleno de terrorismo, pero en su interior no tienes a Dios Perjurar, mentir, matar, hurtar y adulterar prevalecen, y homicidio tras homicidio se suceden. Por lo cual se enlutar la tierra, el mensaje de su rostro escondido tambin como el de Elas nos puede traer la clave del aciago da. Para los ciegos y sordos de corazn engrosado, lejos est la revelacin de un Dios enojado, pues esta enseanza bblica les ha pasado desapercibida, y porque? pues sean quedado con la visin de un fundamento de gracia ya caduca, como un antiguo pasado histrico, pues el da sealado para este mundo es proftico, tanto para Israel en estos tiempo, como para la iglesia de estos ltimos momentos, pues teniendo ojos para ver, y no ven; y odos para or, y no oyen. Sin embargo, los medios noticiosos, no dejan de gritar como alarma de trompeta de advertencia de Dios, lo que se est ciendo

como olla hirviente est en la biblia, tipo de los tiempos de No, como juicio por justicia sobre este mundo contumaz y violento como lo vemos. Isaas 6:9-12 9Y dijo: Anda, y d a este pueblo: Od bien, y no entendis; ved por cierto, ms no comprendis. 1 0Engruesa el corazn de este pueblo (Porque es reincidente en lo malo), y agrava sus odos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus odos, ni su corazn entienda, ni se convierta, y haya para l sanidad (Se entiende tambin como salvacin). 1 1Y yo dije: Hasta cundo, Seor? Y respondi l: Hasta que las ciudades estn asoladas y sin morador, y no haya hombre en las casas, y la tierra est hecha un desierto; 1 2hasta que Jehov haya echado lejos a los hombres, y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra. Con un juicio como este se entiende un pacto roto mundialmente, pero tambin se entiende que vino primero sobre Israel, como ejemplo tenemos los 2000 aos disperso por todas las naciones como castigo, luego 1Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Romanos 9:27-28 27 Tambin Isaas clama tocante a Israel (Tipo de la iglesia de la Gracia caduca): Si fuere el nmero de los hijos de Israel como la arena del mar (Son muchos, pero sin Fundamento de Roca viva), tan slo un remanente ser salvo; 28porque el Seor ejecutar su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud. Isaas 6:13 1 3Y si quedare an en ella la dcima parte, sta volver a ser destruida; pero como el roble y la encina, que al ser cortados an queda el tronco, as ser el tronco, la simiente santa. Aqu se revela un Titanic, donde todo el mundo tena su fe, pero mal puesta, que al tropezar en su noche macabra, donde no se vea ni luna, no haban entendido su imprudencia, de amenazar a Dios primero, antes de la llegada de su viaje. Toma nota. Su tropezn fue con el gran peasco, tipo de la principal Piedra Angular, como hielo blanco fue su espejo de su santidad, el cual detuvo la locura de su velocidad en su marcha, as se ha detenido la economa mundial, y muchas otras cosas ms, despus de aquel tropezn de las torres del 11 de Septiembre del 2001 en Nueva York para venir guerras, pobreza y hambre e incertidumbre antes de hundirse para siempre en esa altamar.

Por lo que se ve, a estos dos guardas que tena el Titanic, como vigas, el capitn y su segundo al mando, no vean ni velan tanto, el mundo como el barco de la Laodicea lleva a todos los desobedientes y sordos adentro, por lo que no le ha llegado su voz de alerta divina, y duermen como Jons en un mar de tempestad, en lo profundo de un barco no vidente, que no le queda Gracia alguna o como lo dira el Nuevo Testamento en Mateo 25, duermen como las vrgenes insensatas, ni siquiera les llega la luz de la luna, y luego sin aceite proftico para sus lmparas oscuras, dentro de una noche horrenda en medio del campo, donde l vino tomo las despiertas y se fue, y las otras por dormidas all quedaron. Dentro del propsito que tiene este estudio, es de concientizar al candidato en el discernimiento espiritual, ojos como guila que vean a distancia, y odos circuncidados en el conocimiento proftico actual, para ver y entender la revelacin por el llamado, como el Abraham de aquel entonces, siendo iluminado crey y le fue dada la verdadera justificacin por la fe del justo, en la obediencia a la promesa de su santo mandato, encontrando as el Fundamento de la Ley de Justicia, que por ella vivir, ahora este repercute en estos momentos en los que han alcanzado su Pacto de Paz Milenial sabtico, como un hoy proftico dentro del Monte de Sion, pues el que rige y manda al mundo material y espiritual de hoy y de siempre, se revela con el nombre del Rey de Justicia presente, como la principal Piedra de Angulo puesta en Sion. 1Pedro 2:6-8 6Por lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado. 7 Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ngulo; 8y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados (O condenados). Donde le ha sido manifiesto a l todas las cosas, dentro del filtro mismo de su voluntad proftica, para los muchos como velo escondido acido esto, como su rostro para los de Emas, como crepsculo de sol que se pierde entre las montaas para los que se pierden y a los que se salvan les resplandecer su nuevo da de vidente, como sol naciente, pues los ojos y odos de los que oyen y ven por la obediencia sube como la aurora naciente dentro de su corazn encendido, esto es todas las cosa que Dios tiene para

los que les esperan y les aman. Sobre esto, el misterio de Su Rostro Escondido les abre sus puertas, como sus pginas.

LA HISTORIA Deuteronomio 31:16-18 1 6Y Jehov dijo a Moiss: He aqu, t vas a dormir con tus padres, y este pueblo se levantar y fornicar tras los dioses ajenos de la tierra adnde va para estar en medio de ella; y me dejar, e invalidar mi pacto que he concertado con l; 1 7 y se encender mi furor contra l en aquel da; y los abandonar, y esconder de ellos mi rostro, y sern consumidos; y vendrn sobre ellos muchos males y angustias, y dirn en aquel da: No me han venido estos males porque no est mi Dios en medio de m? 1 8Pero ciertamente yo esconder mi rostro en aquel da, por todo el mal que ellos habrn hecho, por haberse vuelto a dioses ajenos. COMENTARIO Comencemos por entender toda esta tipologa oculta que nos espera, sobre este misterio de su rostro escondido, porque tenemos alguno sobre saltos en el misterio, pero con paciencia lo hemos de entender, Moiss es un representante de Cristo dentro de este pasaje de xodo 33: xodo 33:4-10 4Y oyendo el pueblo esta mala noticia, vistieron luto, y ninguno se puso sus atavos (El ordinario, pero tenga paciencia). 5Porque Jehov haba dicho a Moiss: Di a los hijos de Israel: Vosotros sois pueblo de dura cerviz; en un momento subir en medio de ti, y te consumir. Qutate, pues, ahora tus atavos, para que yo sepa lo que te he de hacer. 6Entonces los hijos de Israel se despojaron de sus atavos desde el monte Horeb (Todo esto por lo del becerro de oro y su Pacto de Piedra roto a los pies del monte). 7 Y Moiss tom el tabernculo (Que estaba en medio de ellos), y lo levant lejos, fuera del campamento (Figura de su rostro escondido para el pueblo y de su presencia), y lo llam el Tabernculo de Reunin. Y cualquiera que buscaba a Jehov, sala al tabernculo de reunin que estaba fuera del campamento. 8Y suceda que cuando sala Moiss al tabernculo, todo el pueblo se levantaba, y cada cual estaba en pie a la puerta de su tienda, y miraban en pos de Moiss, hasta que l entraba en el tabernculo. 9Cuando Moiss entraba en el tabernculo, la columna de nube descenda y se pona a la puerta del tabernculo, y Jehov hablaba con Moiss. 1 0Y viendo todo el pueblo la columna de nube que estaba a la puerta del tabernculo, se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba.

Primero Moiss como intercesor por el pueblo de Dios, oye la voz de Jehov como antorcha de luz proftica, cuya revelacin le muestra el camino santo a seguir, para que guie al pueblo como un tipo de Cristo-Rey, como intercesor le muestra al pueblo la voluntad real de Jehov y los ilumina al tabernculo espiritual con su testimonio mismo, tipo del celestial de reunin es con del Rey, como el de Sion en lo terrenal, pero habiendo sido ellos apartado, por la conspiracin del pueblo, en la rebelin del becerro de oro, tipo tambin de su viejo templo despus del cautiverio Babilnico, cado en tiempo de Roma fue. Ahora Moiss tena que restituir el enlace del santo pacto cado como primera prioridad, antes de entrar en los otros asuntos, como espiritualmente lo vemos ahora en Israel, con su tercer templo detenido, pues mediando ese intercesor de Moiss, tipo del Rey de Justicia en el Monte de Sion es, las intercesiones son en forma personal con Jehov Dios, haciendo los dos la gestin para la unin del consentimiento mutuo. Tipo de lo que paso con Moiss antes y despus del rompimiento del Pacto de Piedra en el monte, con un pueblo rebelde y contradictor, como ejemplo lo hemos trado por la relacin que hay con la cada de la torres de Nueva York del 11 de Septiembre del 2001 como seal del rompimiento del Pacto de Gracia con un mundo rebelde y contradictor. Otra vez la intercesin de Moiss entra en vigor, y trata de concertar un Pacto que corresponda debidamente, a la misericordia y al amor de Dios, para con el pueblo cado, y as establecer su Ley dentro de sus corazones de piedra de ellos, esto sin dejar de entender que aqu Moiss representa a Cristo-Rey simblicamente, donde entra en funcin el fundamento de justicia, para reconciliar a dos pueblos, tanto a Israel presente, como tambin a los escogidos de la Gracia a la Justicia divina de este presente por su Rey, y con este ngulo tipolgico, en lo escatolgico es que trabajamos, para este presente. Pues es parte del misterio de su rostro escondido, por la indignidad del pecado de su pueblo, que salpica al mundo entero, para todos los que no comprende bien esta historia bblica, pues Deuteronomio 31, va arrastrando esas y muchas enseanzas ms dentro de sus escritos y nos sorprenden estos hechos particulares que vienen como trampoln para el cumplimiento de juicios por Justicia para estos postreros tiempos, donde ya hemos explicado por mucho, el pecado de apostasa del pueblo de Dios en este presente, en este y en otros escritos, de ah es que se revela el Pacto roto de la Gracia caduca una vez ms Dios lo ensea, como un hecho

relevante dentro de lo histrico de hoy, es esta enseanza, sealamos tanto lo antiguo como la conexin real que tiene al presente, con la iglesia y lo que est pasando en el Medio Oriente hasta en el Occidente, con su Amrica latina dividida, con la teologa existente del da de venganza por justicia divina, dentro del estudio ese hecho lo sealamos como ejemplo, tanto en la desviacin poltica nefasta presente, como tambin en la eclesistica misma, por el rompimiento del compromiso del mutuo acuerdo mundialmente con Cristo, Por lo comedido del espacio no se puede explicar todo lo concerniente a este radio de campo teolgico. Jeremas 11:3-8 3Y les dirs t: As dijo Jehov Dios de Israel: Maldito el varn que no obedeciere las palabras de este pacto (Tipolgico del Fundamento Gracia es), 4el cual mand a vuestros padres el da que los saqu de la tierra de Egipto, del horno de hierro (Egipto, tipo del mundo, horno de hierro, tipo de Estados Unidos, Con el pacto de la pascua, y la sangre hasta en los tnteles de las puertas) dicindoles: Od mi voz, y cumplid mis palabras, conforme a todo lo que os mando; y me seris por pueblo, y yo ser a vosotros por Dios; 5para que confirme el juramento que hice a vuestros padres, que les dara la tierra que fluye leche y miel, como en este da. Y respond y dije: AMN, oh Jehov (As juraste y respondiste el da que te convertiste). 6Y Jehov me dijo: Pregona todas estas palabras en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln, diciendo: Od las palabras de este pacto, y ponedlas por obra. 7 Porque solemnemente protest a vuestros padres el da que les hice subir de la tierra de Egipto (Tipo de la liberacin de la esclavitud en un mundo como Egipto), amonestndoles desde temprano y sin cesar hasta el da de hoy (Sigue siendo un hoy proftico), diciendo: Od mi voz. 8Pero no oyeron, ni inclinaron su odo, antes se fueron cada uno tras la imaginacin de su malvado corazn; por tanto, traer sobre ellos todas las palabras de este pacto, el cual mand que cumpliesen, y no lo cumplieron. Hablando de la maldicin del Pacto roto, tipolgico con el antiguo es el nuestro, por no obedecer las palabras de este Pacto de Gracia, confirmado fue con la sangre de su Hijo derramada en la Cruz del Calvario por el pecado del mundo, tipo de un Egipto, donde la Sangre del Cordero se puso en los tnteles de las puertas para la liberacin del pueblo, consideraramos este versculo como apropiado aqu por ser conson con lo que queremos mostrar.

Hebreos 10:26-30 26Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, 27sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. 28El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente (Revela un ejemplo del pasado, para un presente proftico de respuesta teolgica sobre el Fundamento de la Gracia que lo hace vulnerable al pecado). 29Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? 30Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. Son unas respuestas de visin grotescas sobre la palabra que se expresa aqu en estas dos vertientes, la de Hebreos 10, diciendo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo y la otra le corresponde a Zacaras. Zacaras 11:10-11 1 0Tom luego mi cayado Gracia, y lo quebr, para romper mi pacto que concert con todos los pueblos (Sealando teolgicamente al verso de Juan 3:16, como nulo). 1 1Y fue deshecho en ese da (Lo consideramos como el 11 de Septiembre del 2001, junto con las seales de la cada de las torres de World Trade Center en Nueva York Tipolgico tambin del descenso de Moiss del monte, y del quebrantamiento del Pacto de Piedra frente al becerro de oro), y as conocieron los pobres del rebao que miraban a m, que era palabra de Jehov. Por lo que entro un gran cambio al mundo de hoy, tanto en lo poltico, y lo social, como en lo natural del ambiente mismo, como si fuera poco tambin en lo teolgico e irrumpo dentro de la actualidad, con un cambio de Fundamentos de la Gracia a la Justicia, por la fe del justo, ya que por ella en este momento vivir o se salvara, y dentro de los Fundamento Funcionales, el proftico actual lo rige la principal Roca de salvacin puesta en Sion en este presente como dice: Romanos 1:17 1 7Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir (Y por ella se salvara, tipolgico es de Abraham el justo). 2Corintios 4:3-4 3Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; 4en los cuales el dios

de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo (Rey), el cual es la imagen de Dios. 1Pedro 2:6-8 6Por lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado. 7 Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso (Los escogidos en la Ley de Justicia divina); pero para los que no creen (Los caducos), La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ngulo; 8y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados (Como la desobediencia misma en el desierto de Sin, donde se rompi el acuerdo del pacto del cordero, tipo de la Gracia es, hecho fue en Egipto, aqu frente a la principal Piedra de Angulo en el Monte de Sion). Entrando as la ley de Moiss, por el Sina, tipo es de la ley de justicia divina presente en Sion), pero aqu el cambio trajo a (Hebreos 7:2) por la transgresin apostata de todas las iglesias que se apoyan en la gracia ahora caduca, el Sumo Sacerdote Melquisedec que era intercesor en los cielos, descendi como un Moiss del monte, revelando su primer nombre, el de Rey de Justicia, como ngel de luz, pues la Luz vino a este mundo, trastocando as toda la teologa bblica (De la Gracia a la Justicia), trayendo el juramento santo hecho Abraham para este tiempo presente, mostrando su revelacin de poder en el conocimiento de las seales del fin del siglo como vemos, y el deseado de todas las naciones descendi como Rey de reyes, para cumplir las promesas hechas por Dios para todo su pueblo, de levantar su tercer templo de Sion, para darles las tierras prometidas a Israel en esto ltimos da de verano de la Higuera presente. De esto es que se trata y lo estaremos ampliados en el transcurso de este estudio. Toma nota. ANLISIS Deuteronomio 31:16-19a 1 6Y Jehov dijo a Moiss: He aqu, t vas a dormir con tus padres, y este pueblo se levantar y fornicar tras los dioses ajenos de la tierra adnde va para estar en medio de ella; y me dejar, e invalidar mi pacto que he concertado con l; 1 7 y se encender mi furor contra l en aquel da; y los abandonar, y esconder de ellos mi rostro, y sern consumidos; y vendrn sobre ellos muchos males y angustias, y dirn en aquel da (Desde la cada de las torres en Nueva York hasta ahora), No me han venido estos males porque no est mi Dios

en medio de m? 1 8Pero ciertamente yo esconder mi rostro en aquel da, por todo el mal que ellos habrn hecho, por haberse vuelto a dioses ajenos. 1 9AAhora pues, escribos este cntico, y ensalo a los hijos de Israel; La representacin que tiene Moiss aqu tipolgico de Cristo-Rey es, sobre las palabras proftica dada, tipifica sobre esta gran pieza notable de ciencia escritural, un discernimiento en el santo misterio oculto, dentro del eje del Kairos de Dios, He aqu t vas a dormir con tus padres (Se revela en esta determinacin los dos da de la muerte de Cristo, como de los dos mil aos pasados gentiles, primero para Israel y luego para la iglesia gentil en esta tribulacin), personificando las dos acciones de Su Rostro Escondido dentro del ministerio de Moiss, pues la palabra dormir como misterio no tan solo significa muerte fsica, aqu significa esconderse o ausentarse de la presencia de quin?(Como lo entendemos en el pasaje de Mateo 24:23-26 en este presente con Cristo-Rey), y este pueblo se levantar y fornicar tras los dioses ajenos de la tierra adnde va para estar en medio de ella (Como barca de Gracia, pero en la turbacin, abandonada en medio del mar en tempestad, sin su Capitn presente); y me dejar, e invalidar mi pacto que he concertado con l; Sobre la revelacin futura que habla Dios, sobre la mala decisin, que han de tomar los dos pueblos santos, en Deuteronomio 31:16, como lo vemos en las iglesias conciliares al final de este siglo, como la accin del pueblo fue de dejar a Dios. Parafrasendolo dice as, donde ojos espirituales no ven, corazn de piedra no lo siente, el pueblo se levantara para tomar la determinacin de pecar con conocimiento y alevosa, donde ya no quedara ms sacrificios por sus hechos malvolos de pecado, pues viendo y oyendo se revelaron delante de su espritu y en contra de sus palabras, pues no quedara ms misericordia por sus hechos vergonzosos, sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Por lo que se repite la historia. Hebreos 10:26/28-30 26Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, 28El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 29Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? 30Pues conocemos al que dijo: Ma es la

venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. Sobre esta lamentable situacin de acusaciones, sin la debida justificacin para hacer lo malo, queremos entra dentro del tabernculo de reunin, para ver y or como testigos, el coloquio de mediacin y de justificaciones, que da Moiss, tipo de Cristo-Rey es, delante de Dios para el bien del pueblo convicto por el pecado, dentro del secreto del misterio, ya que todo esto se trata de nosotros mismos, y la salvacin que de ello nos corresponde, para salir de este embrollo mortal, pues el pasado nos revela la accin del Padre de las luces, descubriendo en estos momentos, la teologa del fundamento proftico en la Ley de Justicia y juicio, como Luz al final del camino, pues el cambio nos trajo salvacin, por medio de la obediencia en la principal Piedra de Angulo, con su Ley de Justicia divina misma. Siendo puerta angosta y camino estrecho que nos lleva a la salvacin. Romanos 2:4-6/8-11 4O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento (Trayendo as, el tiempo de Gracia a nuestra memoria)? 5Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios (Tiempo presente, para mostrar la Justicia), 6el cual pagar a cada uno conforme a sus obras: 7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, 8Pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; 9tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego, 1 0pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judo primeramente y tambin al griego; 1 1porque no hay acepcin de personas para con Dios. Pagando a todo el mundo de esta manera conforme a su obra, aqu brilla su justicia divina, ya Dios nos lo haba revelado antes, tambin en la parbola la puerta estrecha, y de ahora en adelante ser estrecho el camino que nos lleve a la salvacin, nos estaremos trasportndonos al ejemplo mismo de la accin, conociendo el porqu de la indignacin y Su Rostro Escondido, si no lo ha entendido. xodo 33:11a/12-14/17-23 1 1AY hablaba Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su compaero (Aqu se revela nuevamente la tipologa de Moiss con Cristo-Rey ya explicada). 12Y dijo Moiss a

Jehov: Mira, t me dices a m: Saca este pueblo; y t no me has declarado a quin enviars conmigo. Sin embargo, t dices: Yo te he conocido por tu nombre, y has hallado tambin gracia en mis ojos. 1 3Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira que esta gente es pueblo tuyo. 1 4Y l dijo: Mi presencia ir contigo, y te dar descanso. 1 5Y Moiss respondi: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aqu. 1 7 Y Jehov dijo a Moiss: Tambin har esto que has dicho, por cuanto has hallado gracia en mis ojos, y te he conocido por tu nombre. 1 8El entonces dijo: Te ruego que me muestres tu gloria. 1 9ABY le respondi: Yo har pasar todo mi bien delante de tu rostro, y proclamar el nombre de Jehov delante de ti; y tendr misericordia del que tendr misericordia, 20Dijo ms: No podrs ver mi rostro; porque no me ver hombre, y vivir. 21Y dijo an Jehov: He aqu un lugar junto a m, y t estars sobre la pea; 22y cuando pase mi gloria, yo te pondr en una hendidura de la pea, y te cubrir con mi mano hasta que haya pasado. 23Despus apartar mi mano, y vers mis espaldas; mas no se ver mi rostro. COMENTARIO Para sacar del hoyo espiritual de apostasa al pueblo donde haba cado, por su desobediencia, rompindose as el primer Pacto virgen de la Ley, Por la situacin nefasta que le vino a su mente al pueblo con el Becerro de Oro, haba que restaurar la confianza y la fe perdida, o sea, el embrollo donde la Gracia caduca est ahora, por los soberbios del pueblo no arrepentidos, 2Pedro 2:1-2 1Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras (La divisin nefasta de los conciliares caducos), y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina (1Tesalonisences: 5:3 que cuando digan: Paz y seguridad, ao 2000, entonces vendr sobre ellos destruccin repentina, ao 2001, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn). 2Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado (Sobre 1Tesalonisences: 5:3, se entiende el 11 de Septiembre del 2001 con la cada de las torres en Nueva York, y el comienzo del desastre. Lea bien, que de eso se trata). De ah repercute mucha tragedia humana, para los lderes buenos del pueblo de Dios, como lo fue Moiss en su da, y dentro de estos juicios el

intercesor por el pueblo, muchas veces es arrastrado a sufrir dentro del mismo juicio, y padecer dentro del mismo pueblo su inocencia, igual sucede al mundo, por la iglesia caduca de hoy, al quebrantarse su Pacto mundial con el Rey de Justicia, todo estamos expuestos, por lo que hay que recordar la puerta angosta de esperanza, como Cristo-Rey mismo en Sion despus de la Cruz. Isaas 28:1/7a/9/7b/13 1Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efran (La divisin conciliar de la iglesia de hoy) y de la flor caduca (Gracia marchita) de la hermosura de su gloria (Se ve como pacto roto), que est sobre la cabeza del valle frtil (Templos apcrifos) de los aturdidos del vino! 7 APero tambin stos erraron con el vino, y con sidra se entontecieron; 9A quin se ensear ciencia, o a quin se har entender doctrina? A los destetados? a los arrancados de los pechos? 7 Bel sacerdote y el profeta erraron con sidra, fueron trastornados por el vino; se aturdieron con la sidra, erraron en la visin, tropezaron en el juicio. 1 3Les ser mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un poquito all, otro poquito all; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos (Siempre predicando lo mismo dentro de su propio Pacto roto). Ebrios de vino con malas doctrinas, pues han errados por su testarudez, sean puesto la corona de soberbia encima, que est sobre la cabeza del valle frtil de los caducos, Con los pies ser pisoteada la corona de soberbia de los ebrios de Efran (Por su divisin marchita). No han visto el misterio del asunto, como juicio le ha venido Su Rostro Escondido (Como ausencia de lo espiritual en lo congregacional, como en lo mundial mismo), no teniendo acceso al conocimiento del tabernculo de reunin verdadero, pues este se levant y se fue, he aqu y ahora el de reunin, para los acuerdo de salvacin, con el cara a cara con el Rey, para el del se llama Sion, para nosotros se llama Rapto Espiritual o lo Reservado de su Morada. Jeremas 23:18/21-22/19-20 1 8Porque quin estuvo en el secreto de Jehov, y vio, y oy su palabra? Quin estuvo atento a su palabra, y la oy (El vidente)? 21No envi yo aquellos profetas, pero ellos corran; yo no les habl, mas ellos profetizaban. 22Pero si ellos hubieran estado en mi secreto (Rapo espiritual), habran hecho or mis palabras a mi pueblo, y lo habran hecho volver de su mal camino, y de la maldad de sus obras. 1 9He aqu que la tempestad de Jehov saldr con furor; y la tempestad que est preparada caer sobre la cabeza de los malos. 20No se apartar el furor

de Jehov hasta que lo haya hecho, y hasta que haya cumplido los pensamientos de su corazn; en los postreros das lo entenderis cumplidamente. Pero el que se acercara sin el debido llamado era muerto, por esta causa dice Hebreos: Hebreos 3:7-8 7Si oyereis hoy su voz, 8No endurezcis vuestros corazones, Como en la provocacin, en el da de la tentacin en el desierto (De Sin), Rompimiento del Pacto Pascual fue, como ha sido el de la Gracia, frente de la principal Piedra preciosa, como manantial de agua tuvieron, pero de rencillas (Padre contra hijo, igual a nacin contra la misma nacin) Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta aos en un desierto, bebiendo las mismas aguas de sus rencillas. Por eso frente al Sina, temieron y huyeron y no podan soportal, lo que all se deca, no estaban preparados, como ahora en este estudio mismo, igual a cualquier hombre vesta que se acercara al monte era traspasado con dardos, esa era la prohibicin del decreto. Y es evidente como ahora, pues los cambios teolgicos no guardan tanto secretos, pues la palabra dada evidencia estos postreros tiempos, Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, que tienen apariencia de piedad pero niegan la eficacia de ellas a estos evita. Isaas 45:8/6/7 8Rociad, cielos, de arriba (Se abrir la puerta estrecha de arriba), y las nubes destilen la justicia (Son los ngeles para el recogido de los elegidos); brase la tierra (Los muertos en Cristo), y prodzcanse la salvacin y la justicia; hganse brotar juntamente. Yo Jehov lo he creado. 6Para que se sepa desde el nacimiento del sol (Desde el Oriente hasta el Occidente), y hasta donde se pone, que no hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo, 7 que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehov soy el que hago todo esto. Pero el vidente sabe que en medio de la iglesia de la Gracia, hay un gran llamado a la Justicia divina, Para que se sepa (Como dice mi Dios, Pero si ellos hubieran estado en mi secreto, hubieran podido salir de los tremendos

embrollos que tienen, por la Justicia divina) como lo revela en este llamado el Apstol. Juan 10:2-5 2Ms el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. 3A ste abre el portero (Fue el Espritu Santo), y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre (Los escogidos en Justicia divina), y las saca (Del redil). 4Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen (Al Santuario Espiritual de reunin, como su Secreto Divino), porque conocen su voz. 5Ms al extrao no seguirn, sino huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos (Por su mala doctrina caduca). Est hablando de los elegido que oyen ese gran llamado siendo llevado del redil de la Gracia a la Ley de Justicia divina por el Fundamento Proftico (Tenemos un estudio predestinado conforme al propsito) sobre esto era que Juan y Pablo hablaban. Juan 10:27-28/26/29-30 27 Mis ovejas oyen mi voz (Como su tercer mandamiento, Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones), Y yo las conozco, y me siguen, 28y yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano. 26pero vosotros no creis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho. 29Mi Padre que me las dio (Primero en la Gracia por dos mil aos gentiles), es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre (En la Justicia divina dentro el Rapto Espiritual). 30Yo y el Padre uno somos. Yo s que para muchos suspicaces, no les rima bien, pero les tengo otra. Juan 17:10/9 1 0y todo lo mo es tuyo (As dice el Rey, luego pasamos al Padre, tiempo presente), y lo tuyo mo (As, pasamos otra vez al hijo, en tiempo se salvacin); y he sido glorificado en ellos (Uno se va y el otro se queda en Sion). 9Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,

CONCLUSIN DE LA HISTORIA La idea centrar del escrito, conlleva un conjunto de pasajes selectivos y un poco dispersos dentro del mismo, siendo la misma historia, pero centralizado en una misma imagen de idea con un mismo fin, de pensamientos en desarrollo, algo poco vistos, pero su progreso de sapiencia, nos abre un nuevo camino de entendimiento, frente a los fundamentos funcionales, para discernir los tiempos que Dios puso en sus disertaciones escatolgicas de su sola potestad, desde su principio mismo

de la historia de Moiss estudiada hasta ahora en forma comparativa con Cristo-Rey. xodo 33:2a 2Ayo enviar delante de ti el ngel (Tipolgico es del Rey de Justicia, para estos postreros tiempos en Sion) xodo 34:4-6/8-11 4Y Moiss alis dos tablas de piedra como las primeras (Son las nuevas tablas para la Ley); y se levant de maana y subi al monte Sina, como le mand Jehov, y llev en su mano las dos tablas de piedra (Otro pasaje). 5Y Jehov descendi en la nube, y estuvo all con l, proclamando el nombre de Jehov. 6Y pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov! Jehov! fuerte, (Dios fuerte comparable es, con sus juicios por Justicia del presente, lea Isaas 9:6) misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad (El pasado de la Gracia); 8Entonces Moiss, apresurndose, baj la cabeza hacia el suelo y ador. 9Y dijo: Si ahora, Seor, he hallado gracia en tus ojos, vaya ahora el Seor en medio de nosotros; porque es un pueblo de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y tmanos por tu heredad (Revelando el Pacto de Paz Milenial para Israel). 1 0Y l contest: He aqu, yo hago pacto delante de todo tu pueblo; har maravillas que no han sido hechas en toda la tierra, ni en nacin alguna, y ver todo el pueblo en medio del cual ests t, la obra de Jehov; porque ser cosa tremenda la que yo har contigo (Se revela aqu la misin del ngel, tipo Rey). 1 1Guarda lo que yo te mando hoy; he aqu que yo hecho de delante de tu presencia al amorreo, al cananeo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo (Son las tierra que juro Abraham para su pueblo Israel, tiempo presente en Sion). (Otro pasaje, As paso Jehov delante de Moiss). Sobre estas conclusiones del escrito de Moiss la estaremos analizando teolgica y tipolgicamente y por partes para ms entendimiento del asunto. xodo 34:5 5Y Jehov descendi en la nube, y estuvo all con l, proclamando el nombre de Jehov. xodo 33:2 2y yo enviar delante de ti el ngel, y echar fuera al cananeo y al amorreo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo Estos dos eventos significativos, marca dentro del fundamento proftico una experiencia visionaria y reveladora para estos das postreros, como una

gran seal que corresponde a la del 11 de Septiembre sobre la cadas de las torres de Nueva York, dando curso y salida a las profecas de su llegada, dichas por Apocalipsis. Apocalipsis 18:1-2/4 1Despus de esto vi a otro ngel (Rey de Justicia) descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. 2Y clam con voz potente (Como fue el clamor de las diez vrgenes de Mateo 25, con la llegada del Esposo), diciendo: Ha cado, ha cado la gran Babilonia, (Son dos las que han cado, son las torres del 11 de Septiembre del 2001 en Nueva York) y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible (Como tiniebla de oscuridad para todas las naciones as han llegado). 4Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas (Pero nunca oyen); El gran descenso de Cristo-Rey, como el ngel de Jehov, anunciando el gran cambio de Fundamentos del pasado al presente de hoy, sobre estos postreros das, despus de las cadas de las torres dijo: Oseas 8:1 1Pon a tu boca trompeta. Como guila viene (El Rey de Justicia) contra la casa de Jehov (Los templos caducos), porque traspasaron mi pacto (De la Gracia), y se rebelaron contra mi ley (La Ley de Justicia divina). Revelando la Luz divina una tipologa poco vistas, Moiss y Cristo, como el antiguo y el presente, y el Rey ilumina las nuevas tablas de la Ley, hechas por Moiss tipolgicamente estas miran a las de la Gracia, pero otra vez cada, como en el desierto de Sin, por lo cual su descenso era inminente, como en el Antiguo Monte, y relevante a la vez, por el mandato celestial, pues con sus propias manos se tena que escribir la nueva Justicia por la fe, dentro de Su Rostro Escondido, por su castigo. Deuteronomio 31:22-26/30 22Y Moiss escribi este cntico aquel da, y lo ense a los hijos de Israel. 24Y cuando acab Moiss de escribir las palabras de esta ley en un libro hasta concluirse, 25B(dijo) Jehov, diciendo: 26Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehov vuestro Dios, y est all por testigo contra ti. 30Entonces habl Moiss a odos de toda la congregacin de Israel las palabras de este cntico hasta acabarlo.

Oseas 6:5 5Por esta causa los cort por medio de los profetas, con las palabras de m boca los mat; y tus juicios sern como luz que sale. Juan 3:19 1 9Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Oseas 6:6-7 6Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios ms que holocaustos. 7 Mas ellos, cual Adn, traspasaron el pacto (De la Gracia, comparativamente); all prevaricaron contra m. Lucas 21:10-11/25-31 1 0Entonces les dijo: Se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; 1 1y habr grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habr terror y grandes seales del cielo. 25Entonces habr seales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; 26desfalleciendo los hombres por el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las potencias de los cielos sern conmovidas. 27Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en una nube con poder y gran gloria. 28Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est cerca. 29Tambin les dijo una parbola: Mirad la higuera (Israel) y todos los rboles. 30Cuando ya brotan, vindolo, sabis por vosotros mismos que el verano est ya cerca. 31As tambin vosotros, cuando veis que suceden estas cosas, sabed que est cerca el reino de Dios. No hay duda que este evento (Del 11 de Septiembre del 2001), marca y establece desde aquel entonces, todos los cambios ocurridos en el mundo de hoy, y afirma lo dicho por la biblia y los profetas, trayendo una nueva era de vacas flacas, guerra, terremotos a la tierra. Donde se ha visto ms el golpe, es en la cada de la economa mundial, por la pobreza. Llegando lo desacertado por los disparates en todas las polticas, marcando as la corrupcin por todo un mundo, pues ya se ve la hambruna, por la sequa o las grandes destrucciones por las inundaciones y terremotos, junto con las pestes, por las plagas. Y la subida de la violencia sin precedencia, como en los das de No, ni hablar de ello, llegando as hasta el colmo del cielo, con Sodoma, desde la cada de las torres.

Sofonas 1:14-18 1 4Cercano est el da grande de Jehov, cercano y muy prximo; es amarga la voz del da de Jehov; gritar all el valiente. 1 5Da de ira aquel da, da de angustia y de aprieto, da de alboroto y de asolamiento, da de tiniebla y de oscuridad, da de nublado y de entenebrecimiento, 1 6da de trompeta y de algazara sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres (Del 11 de Septiembre del 2001). 1 7Y atribular a los hombres, y andarn como ciegos, porque pecaron contra Jehov (Fue el polvo de la destruccin de las torres), y la sangre de ellos ser derramada como polvo, y su carne como estircol (Se lanzaban al vaco de ellas). 1 8Ni su plata ni su oro podr librarlos en el da de la ira de Jehov, pues toda la tierra ser consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente destruccin apresurada har de todos los habitantes de la tierra (Fueron las torres, y las ms altas del mundo, Tenemos el estudio sobre ellas). xodo 34:5 5Y Jehov descendi en la nube, y estuvo all con l (Tipo del Rey en Sion es), proclamando el nombre de Jehov. Se revela una unidad en la triloga una obra en la trinidad, que manifiesta un vano vaco universal, en el corazn de la humanidad, sin direccin de donde escapar, por Su Rostro Escondido, una nueva poca en la teologa nos ha llegado, igual como estuvo presente la trinidad en la torres de Babel, frente aquella insensibilidad de corazones hambriento de codicia fra, as les ha llego un vaco de silencio, como un cielo sellado, sin fundamento de fe alguna que puedan clamar, despus de romperse el pacto de No, en aquella torre macabra, all se postr Bel, hasta Abraham llego el tal silencio, ahora han descendido, como lo dijeron los profetas, y las sealas son las torres del 11 de Septiembre del 2001 en Nueva York. Gnesis 11:7 7 Ahora, pues, descendamos, y confundamos all su lengua (Un gran cambio de giro, en el intelecto de la personalidad, para toda la humanidad), para que ninguno entienda el habla de su compaero (Hasta idiomas nuevos, y perspectivas distintas, nos han asediados. Interprete usted tal acto, en la psiquis del hombre). Mateo 10:34 34No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada (El tema se une tipolgicamente, en el campo del panorama). Lucas 12:49-53 49Fuego vine a echar en la tierra; y qu quiero, si ya se ha encendido (Relevando el incendio de las torres, como

primer asunto)? 50De un bautismo tengo que ser bautizado (Revela sus dos das de su muerte, como los dos mil aos gentiles pasados, y para su tercero dice); y cmo me angustio hasta que se cumpla (Fue en el ao 2001 sobre la torres de Nueva York como su da de resurreccin)! 51Pensis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensin. 52Porque de aqu en adelante, cinco en una familia estarn divididos, tres contra dos, y dos contra tres. 53Estar dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra. DE AH EL PRINCIPIO DE SU LLEGADA A SION Isaas 60:1-2 1Levntate (Israel), resplandece (Sion); porque ha venido tu luz (Rey de Justicia), y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti. 2Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra (Por su pacto roto), y oscuridad las naciones; ms sobre ti amanecer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria. Salmos 2:6-9 6Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. 7 Yo publicar el decreto (El Librito Proftico de Miel); Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy. 8Pdeme, y te dar por herencia las naciones, Y como posesin tuya los confines de la tierra. 9Los quebrantars con vara de hierro (Con el poder del Espritu Santo); Como vasija de alfarero los desmenuzars. Sobre el punto proftico, Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy, luego Porque ha venido tu luz. Y otros ms, Apocalipsis 12:2 revela la unin de todos estos pasajes dentro de la mira de su venida o ms bien a su descenso con su ascenso y los recoge en su misma esencia del pasaje y nos lo trae en Apocalipsis. Apocalipsis 12:1-2/5 1Apareci en el cielo una gran seal: una mujer vestida del sol (Israel con Cristo-Rey de Justicia como Sol), con la luna debajo de sus pies (Los enemigos rabes, los pondrn por estrado de sus pies), y sobre su cabeza una corona de doce estrellas (Son las tribus de Israel). 2Y estando encinta, clamaba con dolores de parto (Tipolgico es de la angustia del tiempo presente, por todos los elegidos al levantamiento por Justicia divina), en la angustia del alumbramiento. 5Y ella dio a luz un hijo varn (Siendo Cristo-Rey el primero de ellos), que regir con vara de hierro a todas las naciones (Sigue revelando su Vara de Poder como el

Espritu Santo con l); y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono (Como Rey). Ese es el punto. Proclamando el nombre de Jehov. Otro escollo, como velo de teln para los muchos, es entender su nombre que revela un cambio de Fundamento, en el misterio de su rostro escondido, para este tiempo presente, como lo revela el apstol. Juan 3:18-19 1 8El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios. 1 9Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo (Como ngel de luz a Sion), y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Sobre la teologa que expone el apstol Juan, si mira bien, se separa por mucho y ahora, del fundamento de amor no entendible de la gracia marchita, para estos das aciagos, con los juicios de finales del siglo, y esto debe ser objeto de muchos estudios, por su complejidad, ejemplo de ellos La Gracia en tiempos de juicios por Justicia, son como el aceite y el vinagre no mesclan ni pegan, por lo tanto ellos dos no pueden correr al mismo tiempo, una cosa es Cristo en la Cruz y la otra el Rey presente y ardiente con su Vara de Poder puesto en Sion, medite usted. Salmos 85:10-13 1 0La misericordia (Tipo de la Gracia) y la verdad (Tipo de Rey) se encontraron; La justicia y la paz se besaron (Se encontraron en este ltimo Milenio, ganando la Justicia, por el beso al Pacto de Paz al final). 1 1La verdad brotar de la tierra (La salvacin de los muertos en Cristo), Y la justicia mirar desde los cielos (Los elegidos en la Justicia, besaran el Pacto de Paz, ah los justo suben). 1 2Jehov dar tambin el bien, Y nuestra tierra dar su fruto. 1 3La justicia ir delante de l, Y sus pasos nos pondrn por camino. Juan 9:4 4Me es necesario hacer las obras del que me envi, entre tanto que el da dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar. Aqu se ve y se entiende que ha llegado el Da de Luz del Seor, como Luz que vino al mundo despus del 2001, con su reloj proftico de arena de 12 horas de aos, como el comienzo de ese da del seor, luego ha entrado la noche macabra de esta apostasa, con sus 12 horas de aos, en la cual nadie

puede trabajar ni bregar bien, se nota el cambio que habido, y el que ha venido haciendo, retribuyendo con ira a los disidentes, en la nica forma posible, seria fuera de la Gracia, por el no perdn, sigue siendo con el Fundamento de la Ley de Justicia y juicio, y con el Rey, como juez. Como en los tiempos de Moiss en la condenacin del becerro de oro, en la falda de la montaa. Pero, por a aqu va corriendo la puerta angosta, y el camino estrecho, y nos alumbra la salvacin, con el conocimiento en el nombre del unignito Hijo de Dios, que es la revelacin dentro de su descenso, para el pueblo de Israel, como es el Rey de Justicia presente dentro del Fundamento Proftico nuestro, siendo l la principal Piedra de Angulo puesta en Sion, nos revela el Fundamento de la Justicia divina por la fe del justo que por ella vivir o se salvara, como dicen los profetas. Joel 3:16-17 1 6Y Jehov rugir desde Sion, y dar su voz desde Jerusaln, y temblarn los cielos y la tierra; pero Jehov ser la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel. 1 7Y conoceris que yo soy Jehov vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusaln ser santa, y extraos no pasarn ms por ella. Como luz, dentro del misterio oculto, vino al mundo de ahora, escondido dentro de su propia revelacin, antes como Cordero, quit los pecados de un mundo contumaz y hostil, luego revelando su transformacin de Sacerdote intercesor celestial dentro de un pasado, se nos ha revelado en un Rey de Justicia del presente e impresionante. Juan 1:9-10b/11-13 9Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este mundo. 1 0BPero el mundo no le conoci (Como Rey de Justicia). 11A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron (La iglesia de la Gracia caduca). 12Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre (Rey de Justicia), les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 1 3los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. No se nos revela ninguna institucin alguna de este mundo, como Fundamento de Fe en el cual podamos confiar, dice: ni sangre ni carne ni familia o concilio alguno, ni voluntad de varn, sino solo de Dios Padre, el cual nos revela el sagrado nombre de su unignito hijo el cual tiene la llave

para abrir y entrar por aquella puerta, aunque, estrecha la del Rey, pero de salvacin. Isaas 43:5-7/9/14-15 5No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traer tu generacin, y del occidente te recoger. 6Dir al norte: Da ac; y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los confines de la tierra, 7 todos los llamados de mi nombre; para gloria ma los he creado, los form y los hice (El llamado a la salvacin de los justos por Justicia divina). 9Congrguense a una todas las naciones, y jntense todos los pueblos. Quin de ellos hay que nos d nuevas de esto, y que nos haga or las cosas primeras (Como futuras)? Presenten sus testigos, y justifquense; oigan, y digan: Verdad es. 1 4As dice Jehov, Redentor vuestro, el Santo de Israel: Por vosotros envi a Babilonia (Apocalipsis 18:1-2, vi a otro ngel descender del cielo con gran poder, El Rey de Justicia, y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran Babilonia, son las torres de Nueva York del 11 de Septiembre del 2001), e hice descender como fugitivos a todos ellos, aun a los caldeos en las naves de que se gloriaban. 1 5Yo Jehov, Santo vuestro, Creador de Israel, vuestro Rey.

PASAMOS AL DIOS FUERTE, AL REY JEHOV! FUERTE Isaas 9:6-7 6Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte (Tiempo presente), Padre Eterno, Prncipe de Paz. 7 Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehov de los ejrcitos har esto. Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, Los nombres establecen un registros de tiempos dentro del eje proftico, marcando una era dentro del Kairos de Dios, Ejemplo ese nio igual que hijo no es dado es el nacimiento de Cristo dentro del pueblo de Israel, cumplindose as la profeca de Isaas 7: Isaas 7:14 1 4Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel (Mateo 1:23, Dios con nosotros).

Admirable, Consejero, Eso era lo que se esperaba del Mesas Prncipe, un ser Admirable sobre su poder y dones milagrosos, Consejero, Maestro sabio, gran orador y Profeta, conocedor de la Ley y de todos los Fundamentos teolgicos e histricos y astrales y universales posibles. Dios Fuerte, este es el tema, y este el Nombre en su descenso, Rey de reyes, Rey de Justicia, Sol de Justicia, ngel de Luz, Dios Fuerte, por su seales del fin del siglo sobre todas la naciones, Apocalipsis 11:15 1 5El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los siglos. Y esto por controlar tanto las naciones como la naturaleza misma como Len de la tribu de Jud con poder para salvar a Israel y a sus escogidos y sentarse en su trono. Entendamos los tiempos msticos de sus obras en su sola potestad. Padre Eterno, Esto es para Israel en tiempo de la Gran Tribulacin, pues el Hijo estar de boda con los escogidos en el cielo y el Padre se encargara de Israel en sus luchas. Prncipe de Paz. Se trata del Milenio Sabtico de Paz, Israel ser cabeza de las naciones con su templo y tendr la comisin de llevar la Palabra de Paz a todas las naciones. Amn. Para un final feliz: xodo 34:8/10bcde-11 8Entonces Moiss, apresurndose, baj la cabeza hacia el suelo y ador. 1 0BCDEyo hago pacto delante de todo tu pueblo; har maravillas que no han sido hechas en toda la tierra, ni en nacin alguna, y ver todo el pueblo en medio del cual ests t, la obra de Jehov; porque ser cosa tremenda la que yo har contigo. 1 1Guarda lo que yo te mando hoy; he aqu que yo hecho de delante de tu presencia al amorreo, al cananeo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo. As pas Jehov delante de l. Glatas 3:29 29Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa. Hebreos 6:13-15 1 3Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, jur por s mismo,

1 4diciendo: De cierto te bendecir con abundancia y te multiplicar grandemente. 1 5Y habiendo esperado con paciencia, alcanz la promesa (Hebreos 11:10Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios). ANLISIS De lo que se trata todo esto es, del cumplimiento de la promesa hecha Abraham, por el mismo Dios, tanto para Israel, como para nosotros cuando nos dice: yo hecho de delante de tu presencia al amorreo, al cananeo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo. Est hablando del tiempo presente, para Israel, para que esta vez alcance las promesas y las maravillas que nunca tuvo en el pasado, todas esas grandes tierras con sus riquezas, por la promesas, para gozrselas y ser el principal entre las naciones, con su gran templo de oro, Pero verdaderamente la poca de las vacas gordas de la gracia divina nunca les llego realmente en toda su totalidad, por su terquedad, por lo que les vino juicio por Justicia y el acontecimiento fue, sus Pactos rotos y la ira de Jehov se dej sentir, con su rostro escondido para aquel entonces. Y menos ahora han gozado de un Pacto de Paz Milenial Sabtico, con todas las promesas a favor, entienda esto cuando el evento se desarrolla con Moiss el acto es proftico muchas veces y representa a Cristo-Rey escatolgicamente en el Monte de Sion en tiempo real, la liberacin para Israel es una guerra. Que se desarrolla primero con Abraham, en el misterio oculto de Gnesis 15, con el holocausto de los animales, el que lea entienda, y repercute hasta Isaas 34, con una tipologa del holocausto de Abraham, all se conoce como el pleito de Sion, otros la conocen como Primavera rabe. Pero eso s, l no se olvida de los elegidos en Justicia, siendo el levantamiento del Rey primero y luego estos que lo esperan. Pero ahora el pueblo de Dios rebelde en la apostasa de su Gracia, est siendo separado del tabernculo de su conocimiento espiritual. Dios por la indignacin del pecado de su pueblo, igual como lo vimos en el pasado, saco fuera su tabernculo de reunin, fuera del campamento de ellos, por eso a los soberbios les oculto el conocimiento de la verdad proftica, cuando su rostro fue escondido de ellos, quedaron en tinieblas, hasta el da que l se levante tipo Rapto, en el monte de Sion.

Isaas 26:10-11 1 0Se mostrar piedad al malvado (Tiempo presente), y no aprender justicia; en tierra de rectitud har iniquidad (Aun dentro del Rapto Espiritual), y no mirar a la majestad de Jehov. 1 1Jehov, tu mano est alzada (En Sion), pero ellos no ven; vern al fin (El Rapto), y se avergonzarn los que envidian a tu pueblo; y a tus enemigos fuego los consumir.

LO PROFTICO DE SU ROSTRO ESCONDIDO (PRIMERA PARTE)

Hebreos 10:35-39 35No perdis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardn; 36porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengis la promesa. 37 Porque an un poquito, Y el que ha de venir vendr, y no tardara. 38Ms el justo vivir por fe; Y si retrocediere, no agradar a mi alma. 39Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe para preservacin del alma. COMENTARIO Este panorama se desarrolla dentro de la accin de Su Rostro Escondido, como un misterio para los videntes, si lo analiza bien se da cuenta de ello. No pierda, pues, vuestra confianza dice, tipo fe, dando a entender que se mescla lo doctrinal con lo proftico y exige lealtad, y perfeccin hasta el final de la prueba, recibiendo conocimiento de lo alto dentro del tiempo de su advenimiento, pues este, debe de saber bien sobre la segunda parte del contenido de la promesa, para recibir su grande galardn, otro misterio. porque os es necesaria la paciencia (Como virtud, habindola obtenido en la Gracia pasada), para que habiendo hecho la voluntad de Dios (Como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad, para que), obtengis la promesa. Sobre ese conocimiento es que camina el elegido Porque an un poquito, Y el que ha de venir vendr, y no tardar (Mas nosotros sabemos que de Sion es que ha de levantarse el Rey y no se tardara), Ms el justo por la fe vivir; revelando su Fundamento en la Justicia divina. Sin las obras que dependen de la Gracia. SU ROSTRO ESCONDIDO Isaas 18:3-6 3Vosotros, todos los moradores del mundo y habitantes de la tierra, cuando se levante bandera en los montes, mirad; y cuando se toque trompeta, escuchad. 4Porque Jehov me dijo as: Me estar quieto, y los mirar desde mi morada (Como Sion, tiempo

presente), como sol claro despus de la lluvia, como nube de roco en el calor de la siega. 5Porque antes de la siega, cuando el fruto sea perfecto, y pasada la flor se maduren los frutos, entonces podar con podaderas las ramitas, y cortar y quitar las ramas. 6Y sern dejados todos para las aves de los montes y para las bestias de la tierra; sobre ellos tendrn el verano las aves, e invernarn todas las bestias de la tierra. El gran aviso proftico Dios nos lo da, como campana de verano, o como metal que resuena, o cmbalo que retie. Es para despertar al creyente del sueo caduco de la Gracia gentil. Por el calor de la siega de verano, que se nos ha encimado 1Tesalonicenses 5:5-6 5Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni de las tinieblas. 6Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios. Mirad las muchas bandera sobre los montes, o sea, el descalabro de noticias horrendas y los grandes tumultos con su banderines que hay en todo el mundo y nos rodean, dice: mirad, A dnde? (A la Televisin al mundo de las noticias), ah est el verdadero hay y el lloro y los desmayo de muchos corazones, de multitudes de pueblos de la tierra que nunca miraron a Dios y ahora con sus muchos lutos y sus quebrantos, nos suena las noticias como campana de verano, nos vamos. Porque antes de la siega, cuando el fruto sea perfecto Efesios 4:13 1 3hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Cristo-Rey); y pasada la flor se maduren los frutos (La flor tipo es de la Gracia pasada), entonces podar con podaderas las ramitas, y cortar y quitar las ramas (Dejando ver su Rapto con podadera). Y sern dejados todos para las aves de los montes y para las bestias de la tierra (Los quedos); sobre ellos tendrn el verano las aves, e invernarn todas las bestias de la tierra (Por el Milenio que entr con el Pacto de Paz Sabtico al mundo de entonces, despus de la Gran Tribulacin invernaran). COMENTARIO El misterio de Su Rostro Escondido, no solamente es la ausencia de su presencia o no ver milagros o el sentimiento de un vaco adentro de los corazones, como en lo congregacional mismo, igual en lo terrenal con su cambio climtico para mal, despus del 2001, sentimos y vemos a un mundo sin direccin alguna, por la su ausencia de su virtud se revela un

vaco y falta de inteligencia, por falta de su presencia, entonces Dios enloquecido la sabidura del mundo? Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto, el todopoderoso de las naciones les ha puesto un velo de teln, sobre las cabeza de todos ellos, ya que por la sabidura proftica, en la ciencia escriturar divina no han conocido a Dios, por espacio de dos mil aos gentiles, fue en aquel entonces la comisin de la iglesia al mundo con palabra de verdad, y NO les ha resplandecido la luz del evangelio de la gloria de Cristo-Rey de Justicia aun, como en el tiempo de Israel en Egipto, no maduraron en lo espiritual, aun con todo lo que vieron, por lo tanto en el desierto de Sin, no entendieron su tenebroso pasado de esclavitud, ni su llamado real a la libertad, ni vieron la principal Piedra de Angulo de regalo para sus deseos, por la virtud de las promesas de los padres de un Dios todopoderoso. Deuteronomio 29:2-4 2Moiss, pues, llam a todo Israel, y les dijo: Vosotros habis visto todo lo que Jehov ha hecho delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faran y a todos sus siervos y a toda su tierra (Siendo Egipto una tipologa del mundo y de Estados Unidos juntos con los del pueblo no santos dentro de una iglesia caduca), 3las grandes pruebas que vieron vuestros ojos, las seales y las grandes maravillas (Como las sealas del fin del siglo que vemos y omos dentro de un mundo inslito de hoy). 4Pero hasta hoy Jehov no os ha dado corazn para entender, ni ojos para ver, ni odos para or (Isaas 6:10 lo revienta de esta manera: ni su corazn entienda, ni se convierta, y haya para l sanidad o salvacin). Isaas 29:10-11/13b-14 1 0Porque Jehov derram sobre vosotros espritu de sueo, y cerr los ojos de vuestros profetas, y puso velo sobre las cabezas de vuestros videntes. 1 1Y os ser toda visin como palabras de libro sellado. 1 3BPorque este pueblo se acerca a m con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazn est lejos de m, y su temor de m no es ms que un mandamiento de hombres que les ha sido enseado (Por la divisin conciliar caduca de la Gracia marchita); 1 4por tanto, he aqu que nuevamente excitar yo la admiracin de este pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque perecer la sabidura de sus sabios, y se desvanecer la inteligencia de sus entendidos. 1Corintios 1:19-20 1 9Pues est escrito: Destruir la sabidura de los sabios, Y desechar el entendimiento de los entendidos. 20Dnde est el sabio? Dnde est el escriba? Dnde est el

disputador de este siglo? No ha enloquecido Dios la sabidura del mundo (Los tres mencionados bienes de la iglesia caduca. el sabio tipo de los pastores; el escriba, los vendedores de libros, como estudios y bosquejos, juntos con los que venden CD De msica etc.; y el disputador de este siglo, son los concilios mismos con sus divisiones)? No nos engaemos, hay mucha tela para cortar del mensaje de Su Rostro Escondido an, En el principio era el Verbo, y ese Dios, es parte de esa ciencia escritural divina y nos la ensea el mismo Dios Padre, por su uncin en la revelacin misma, o sea, la biblia, como su miel escogida, y no es de comparar su luz divina, con templos de piedras algunas, hechas por manos humanas que no permanecen, sin embargo los ojos de los incautos se ciegan por ellos, queriendo volar alto a travs de sus doctrinas, siendo doctrinas de hombres no escogidos por el santo, se han hecho con los pulpitos y puestos, como grandes Apstoles falsos, y no han tenido llamado ni direccin algunas del todopoderoso Dios, por eso les ha llegado Su Rostro Escondido, por una adoracin de fuego extrao, como el Baal falso del becerro de oro en el desierto, y ahora en esta prueba de desconcierto y de sequa y hambre, tanto en lo espiritual como lo natural, no tienes sabidura ni direccin alguna, ni de la tierra ni del cielo. Jeremas 7:8-11 8He aqu, vosotros confiis en palabras de mentira, que no aprovechan. 9Hurtando, matando, adulterando, jurando en falso, e incensando a Baal, y andando tras dioses extraos que no conocisteis, 1 0vendris y os pondris delante de m en esta casa (Tipo templo) sobre la cual es invocado mi nombre, y diris: Librados somos (Tipo arrepentimiento hipcrita, de Salvo Siempre Salvo); para seguir haciendo todas estas abominaciones? 11Es cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi nombre? He aqu que tambin yo lo veo, dice Jehov (Pero por su velo puesto ellos, no ven al Santo que ve).

LO PROFTICO DE SU ROSTRO ESCONDIDO (SEGUNDA PARTE)

Mateo 24:23-27 23Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all est, no lo creis. 24Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos. 25Ya os lo he dicho antes. 26As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no

salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis. 27Porque como el relmpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all est, no lo creis. Deuteronomio 31:17 1 7y se encender mi furor contra l en aquel da; y los abandonar, y esconder de ellos mi rostro, y sern consumidos; y vendrn sobre ellos muchos males y angustias, y dirn en aquel da: No me han venido estos males porque no est mi Dios en medio de m? Porque Dios NO est en medio de la congragacin, ni en medio del corazn de ellos, ni en el mundo como antes, es por eso que se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas (Por la ausencia de su presencia, no hay poder, para defender), y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes. As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no salgis. A dnde l lo ha dicho antes?, se entiende que en los profetas. Jeremas 2:5-6ab/7-9 5As dijo Jehov: Qu maldad hallaron en m vuestros padres, que se alejaron de m (Dndole la espalda al Rey de Justicia en Sion), y se fueron tras la vanidad y se hicieron vanos? 6ABY no dijeron: Dnde est Jehov, que nos hizo subir de la tierra de Egipto, que nos condujo por el desierto, 7 Y os introduje en tierra de abundancia, para que comieseis su fruto y su bien (Se refiere profticamente al Fundamento de la Gracia como vacas gordas en tierra de bien); pero entrasteis y contaminasteis mi tierra, e hicisteis abominable mi heredad (As que, luego del quebranto del Pacto de Gracia entro un velo de silencio, un gran vaco mundial, tanto en lo secular como en lo espiritual, y han quedado cegados y sin conocimiento, especialmente del Fundamento que trajo el Rey, a sus escogidos en la Justicia divina). 8Los sacerdotes no dijeron: Dnde est Jehov? y los que tenan la ley (De la Gracia) no me conocieron (En la Ley de Justicia divina); y los pastores se rebelaron contra m, y los profetas profetizaron en nombre de Baal (Tipo de la apostasa que ha venido), y anduvieron tras lo que no aprovecha. 9Por tanto, contender an con vosotros, dijo Jehov (Y tipo del Pacto roto), y con los hijos de vuestros hijos pleitear (Despus del 2001. Mateo 24:25-26 Ya os lo he dicho antes. As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no salgis);

el desierto otra tipologa ms con el Desierto de Sin. Hebreos 3:9-11 9Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta aos. 1 0A causa de lo cual me disgust contra esa generacin (La cual no pasara), Y dije: Siempre andan vagando en su corazn, Y no han conocido mis caminos. 1 1Por tanto, jur en mi ira: No entrarn en mi reposo. Tambin el desierto es confrontable con aquella Gracia de aquel entonces de la salida de Egipto al desierto donde se perdi el Pacto frente a la Principal Piedra de Angulo en el desierto de Sin y ya no se puede volver atrs a recuperar nada, porque pecaron voluntariamente, por lo tanto el consejo fue de la Gracia a la Ley de correccin y aqu a la Ley de Justicia divina del Rey, para salvacin, entienda eso. Tambin el desierto es comparable con un mundo hueco y vaco donde no hay nada, ni Dios, ni amor ni fe, ni esperanza y menos salvacin por el perdn, As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis. Ams 8:3ab 3ABY los cantores del templo gemirn en aquel da, dice Jehov el Seor; muchos sern los cuerpos muertos; Ams 5:21-24 21Aborrec, abomin vuestras solemnidades (Los cultos en las iglesias), y no me complacer en vuestras asambleas (Reuniones de concilios huecos). 22Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibir (Diezmos y ofrendas), ni mirar a las ofrendas de paz de vuestros animales engordados (Ofrendas personales). 23Quita de m la multitud de tus cantares, pues no escuchar las salmodias de tus instrumentos. 24Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo. Por tanto no se puede creer, a todo lo que se ve por ah, o lo que se oye de los falsos profetas y predicadores fraudulentos, con grandes templos y nombres de viejos concilio caducos, que han llegado a ser cisternas rotas que no retienen agua, no teniendo direccin, por lo tanto no tienen visin de altura, ni confirmacin alguna, de donde es que esta El Cristo-Rey de Justicia, por el vano vaco que tienen sin su presencia, y esto porque el tiempo es malo el que va corriendo, y va hacia el fin, y no es entendible en su ciencia de sus biblias, siendo estas como nueva visin extraa, renovadas y comprada para ellos, y no saben dnde est Jehov ni su santo Rey. Como

Mara Magdalena, no saba dnde le haban puesto a su Seor, y ya no sienten ni tienen al Espritu Santo al frente, otro misterio ms y as van como nave a la deriva sin capitn, en una noche macabra de tempestad. Salmos 42:1-3 1Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, As clama por ti, oh Dios, el alma ma. 2Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; Cundo vendr, y me presentar delante de Dios? 3Fueron mis lgrimas mi pan de da y de noche, Mientras me dicen todos los das: Dnde est tu Dios (Esa es la pregunta, Dnde est tu Dios?)? Mateo 24:27 27 Porque como el relmpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. Isaas 59:19 1 9Y temern desde el occidente el nombre de Jehov (Rey de Justicia), y desde el nacimiento del sol su gloria (El Monte de Sion); porque vendr el enemigo como ro, ms el Espritu de Jehov levantar bandera contra l. Primeramente, el oriente revela al Monte de Sion, donde sale el Sol de Justicia como Esposo de su tlamo (Desde el 2001), y se alegra cual gigante para correr el camino (Es el Da del Seor). De un extremo de los cielos es su salida (De Sion), Y su curso hasta el trmino de ellos (Hasta el Occidente); Y nada hay que se esconda de su calor (Es). La Ley de Justicia de Jehov que es perfecta, que convierte el alma. Apocalipsis 7:2-3 2Vi tambin a otro ngel (Rey de Justicia) que suba de donde sale el sol (Del Monte de Sion), y tena el sello del Dios vivo (Sello de Justicia); y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a quienes se les haba dado el poder de hacer dao a la tierra y al mar, 3diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios (Entre el versculo 3 y el versculo 4 hay una gran diferencia en el eje de tiempo santo de Dios). Aqu sera ms fcil para entendimiento, como lo dice el Nuevo Testamento: Porque como el relmpago que sale del oriente (Se levantara de Sion, de donde est) y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre.

Romanos 11:25-28 25Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel (Tipo de la iglesia caduca) endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles (Tipo de los escogidos en Justicia); 26y luego todo Israel ser salvo (Los del Medio Oriente), como est escrito: Vendr de Sion el Libertador, Que apartar de Jacob la impiedad. 27Y este ser mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados. 28As que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa de los padres. Como escrito est: Vendr de Sion el Libertador, o sea, que antes de levantarse de Sion, tena que estar en Sion primero, No le parece?, lo dice el profeta: Isaas 59:20-21a 20Y vendr el Redentor a Sion (Fue en el ao 2001), y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob (Jacob son los tramposos, tantos los quedos de la iglesia, como los de Israel), dice Jehov. 21 AY este ser mi pacto con ellos, dijo Jehov (Igual lo dice Pablo Romanos 11:26 cuando apartar de Jacob la impiedad): El punto es: primero, vendr el Redentor a Sion, como lo dice Isaas; y luego, Vendr de Sion el Libertador como lo dice Pablo. Ese es el punto. Amn. Salmos 48:1-8ab 1Grande es Jehov, y digno de ser en gran manera alabado En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo. 2Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sion, a los lados del norte, La ciudad del gran Rey. 3En sus palacios Dios es conocido por refugio. 4Porque he aqu los reyes de la tierra se reunieron; Pasaron todos. 5Y vindola ellos as, se maravillaron, Se turbaron, se apresuraron a huir. 6Les tom all temblor; Dolor como de mujer que da a luz. 7 Con viento solano Quiebras t las naves de Tarsis. 8ABComo lo omos, as lo hemos visto En la ciudad de Jehov de los ejrcitos, en la ciudad de nuestro Dios (Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre; l nos guiar an ms all de la muerte);

Cuando se toque trompeta escuchad, el que no tienes el fundamento proftico en la ley de justicia, en esta luz de conocimiento no puedes ver ni or ni discernir para bien la justicia de fe en la biblia, Pues si la lmpara que es la palabra est apagada para los muchos, esto para la mente que tenga sabidura, la sptima trompeta es la primera en orse su sonido y se une con la primera trompeta al final de la sptima de esta, lo ves en apocalipsis 11-15 y corre hasta el cap. 14 de apocalipsis como tambin en Corintios 15-52 como pueden ver ya comenz la sptima trompeta en el 2001 del 9-11 en la cadas de las torres marcando as el da del Seor en su descenso en Sion pero su accin dura y cubre muchas profecas ms como aqu lo estamos estudiando, Atencin a esta revelacin, Viene de, Isaas 18:3 Porque Jehov me dijo as: Me estar quieto, y los mirar desde mi morada, como sol claro despus de la lluvia, como nube de roco en el calor de la siega.

Porque Jehov me dijo as, implica conocimiento adquirido, revelacin en lo proftico para seguir el curso, El elegido esta dentro del tabernculo como rapto espiritual, porque l nos ocultar en lo reservado de su morada; Me estar quieto, (dice Jehov) El misterio entra en lo profundo pero revela el contenido de su rostro escondido dando lugar a todos sus propsitos, diciendo, y los mirar desde mi morada, como sol claro despus de la lluvia, como nube de roco en el calor de la siega. Sal 14:2 Jehov mir desde los cielos sobre los hijos de los hombres, Para ver si haba algn entendido, Que buscara a Dios. Todos se desviaron, a una se han corrompido; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. No tienen discernimiento todos los que hacen iniquidad, Que devoran a mi pueblo como si comiesen pan, Y a Jehov no invocan? (tanto los quedo como el mundo) Pero ellos temblaron de espanto; Porque Dios est con la generacin de los justos. Por el conocimiento proftico pues dicen Oh, que de Sion saliera la salvacin de Israel! Cuando Jehov hiciere volver a los cautivos de su pueblo, Varios ejemplos Salmo 46:4 Del ro sus corrientes alegran la ciudad de Dios, El santuario de las moradas del Altsimo. Dios est en medio de ella; no ser conmovida. Dios la ayudar al clarear la maana. Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; Ser exaltado entre las naciones; enaltecido ser en la tierra. (Ese es el mandato para entrar como para los que estn dentro del tabernculo igual que El) Isaas 30:15 Porque as dijo Jehov el Seor, el Santo de Israel: En descanso y en reposo seris salvos; en quietud y en confianza ser vuestra fortaleza. Y no quisisteis, sino que dijisteis: No, antes huiremos en caballos; por tanto, vosotros huiris. Sobre corceles veloces cabalgaremos; por tanto, sern veloces vuestros perseguidores. Los Mirare como, Sol claro, como nube de roci en el calor de la siega son metforas profticas de conocimiento, El Sol significa, Malaquas 4:2 Ms a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, (que es Cristo Rey) y en sus alas traer salvacin; y saldris, y saltaris como becerros de la manada. Y el calor de la siega es, Porque antes de la siega, cuando el fruto sea perfecto, y pasada la flor se maduren los frutos, entonces podar con podaderas las ramitas, y cortar y quitar las ramas. Todo esto se entiende por rapto proftico que esperamos.

Lucas 17:31 En aquel da, el que est en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva atrs. Acordaos de la mujer de Lot. Todo el que procure salvar su vida, la perder; y todo el que la pierda, la salvar. Os digo que en aquella noche estarn dos en una cama; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo juntas; la una ser tomada, y la otra dejada. Dos estarn en el campo; el uno ser tomado, y el otro dejado. (Como cortando las ramitas) Y respondiendo, le dijeron: Dnde, Seor? l les dijo: Donde estuviere el cuerpo, all se juntarn tambin las guilas. (Son los muertos en Cristo que resucitaran primero) Y despus de ah el final dicho en la parbola de Isaas 18-3, Y sern dejados todos para las aves de los montes y para las bestias de la tierra; sobre ellos tendrn el verano las aves, e invernarn todas las bestias de la tierra. Am 8:1 As me ha mostrado Jehov el Seor: He aqu un canastillo de fruta de verano. Y dijo: Qu ves, Ams? Y respond: Un canastillo de fruta de verano. Y me dijo Jehov: Ha venido el fin sobre mi pueblo Israel; no lo tolerar ms. Anlisis corto, El canastillo de fruta de verano, es el secreto de Dios donde nos encontramos con su palabra de luz que ilumina y perfecciona nuestro desarrollo hasta llevarnos a un nivel de comprensin proftica de todo sus movimiento y lo que pasa en el mundo dando evidencia de esto en la escrituras como sello de aprobacin dentro del rapto espiritual, como el santuario del Dios mismo para el elegido Isa 42:16 Y guiar a los ciegos por camino que no saban, les har andar por sendas que no haban conocido; delante de ellos cambiar las tinieblas en luz, y lo escabroso en llanura. Estas cosas les har, y no los desamparar.

Fruta de verano, lo compararemos, Porque antes de la siega, cuando el fruto sea perfecto, y pasada la flor se maduren los frutos, fcil cuando la fruta tenga buen tamao, buen color maduro, tenga exquisito olor maduro, que no tenga defecto sin manchas ni arrugas pues en ese momento la fruta est en peligro por estar vulnerable esto representa para lo elegido el tiempo de la siega Apocalipsis 14:14 Mir, y he aqu una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tena en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. Y del templo sali otro ngel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra est madura. Y el que

estaba sentado sobre la nube meti su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. Y sern dejados todos para las aves de los montes y para las bestias de la tierra; sobre ellos tendrn el verano las aves, e invernarn todas las bestias de la tierra. Apocalipsis 14:18 Y sali del altar otro ngel, que tena poder sobre el fuego, y llam a gran voz al que tena la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas estn maduras. Y el ngel arroj su hoz en la tierra, y vendimi la via de la tierra, y ech las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar sali sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios. Su Rostro Escondido: Isaas 8:14 Entonces l ser por santuario; pero a las dos casas de Israel, (norte y sur-divisin de la iglesia) por piedra para tropezar, (Rey de Justicia) y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusaln. Y muchos tropezarn entre ellos, (en la ley de justicia) y caern, y sern quebrantados; y se enredarn y sern apresados. (Los quedos) Ata el testimonio, sella la ley (de justicia) entre mis discpulos. Esperar, (los elegidos) pues, a Jehov, el cual escondi su rostro de la casa de Jacob, (los tramposos de la gracia) y en l confiar. He aqu, yo y los hijos que me dio Jehov somos por seales y presagios en Israel, (Tiempo de Rapto) de parte de Jehov de los ejrcitos, que mora en el monte de Sion. Sal 27:7 Oye, oh Jehov, mi voz con que a ti clamo; Ten misericordia de m, y respndeme. Mi corazn ha dicho de ti: Buscad mi rostro. Tu rostro buscar, oh Jehov; No escondas tu rostro de m. No apartes con ira a tu siervo; Mi ayuda has sido. No me dejes ni me desampares, Dios de mi salvacin. Hubiera yo desmayado, si no creyese que ver la bondad de Jehov En la tierra de los vivientes. Aguarda a Jehov; Esfurzate, y alintese tu corazn; S, espera a Jehov. Otra. (Andando con el tiempo de la espera) Su Rostro Escondido Isaas 54:5 Porque tu marido es tu Hacedor; Jehov de los ejrcitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra ser llamado. Y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo el Dios

tuyo. Por un breve momento te abandon, pero te recoger con grandes misericordias. (Los elegidos) Con un poco de ira escond mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendr compasin de ti, dijo Jehov t Redentor. Porque esto me ser como en los das de No, cuando jur que nunca ms las aguas de No pasaran sobre la tierra; as he jurado que no me enojar contra ti, ni te reir. Porque los montes se movern, y los collados temblarn, pero no se apartar de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantar, dijo Jehov, el que tiene misericordia de ti. Comentario: Aqu el misterio revela cierto conocimiento del tiempo como en otros pasaje diciendo con un poco de ira escond mi rostro aunque supiramos el contenido del tiempo, (y lo sabemos) 2001 del 9-11 sobre el da de su descenso sobre Sion y es un da proftico de 24 horas de aos como da de venganza y lo dividiremos en dos 12 horas de ao de sol de justicia y 12 horas de ao de esa noche tenebrosa, Ejemplo, Sal 19:4 Por toda la tierra sali su voz, Y hasta el extremo del mundo sus palabras. (Este fue el final de la comisin de la iglesia por el mundo) Luego, En ellos puso tabernculo para el sol; (dando a entender que entro un dominante) Y ste, como esposo que sale de su tlamo, (su descenso en Sion) Se alegra cual gigante para correr el camino. (Ley de justicia) De un extremo de los cielos es su salida, (12 horas de aos de luz de sol de justicia) Y su curso hasta el trmino de ellos; (12 horas de aos de esa noche ttrica) Y nada hay que se esconda de su calor. (Sus juicios) No lo podramos calcular el tiempo de su parusa por no saber el principio donde empieza el tiempo marcado de esa noche para poder contar con eso, Isaas 54-6-9- Porque esto me ser como en los das de No, cuando jur que nunca ms las aguas de No pasaran sobre la tierra; as he jurado que no me enojar contra ti, ni te reir. Porque los montes se movern, y los collados temblarn, (tiempo presente) pero no se apartar de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantar, dijo Jehov, el que tiene misericordia de ti. Su profundidad de su contenido nos brinda la cantidad de das donde su rostro estar cubierto dentro del tiempo de las tinieblas, como fue No dentro de la barca Gnesis 8:3 Y las aguas decrecan gradualmente de sobre la tierra; y se retiraron las aguas al cabo de ciento cincuenta das. Pero no tenemos la confirmacin que el contenido sea el principio del punto de partida de las tinieblas mismas pero como lo prometido es deuda creemos que hemos cumplido, que a buen lector con pocas palabra bastan,

Pero yo s que hay desencanto mis santos por eso les dejo caer la apa, (bendicin de Dios) ya se pueden contar las horas pues esta profeca desde que comenz en el estudio acorto el tiempo o no se haban fijados ustedes, lo dems como importante est en la guerra contra los palestinos Isaas 14:26 Este es el consejo que est acordado sobre toda la tierra, y esta, la mano extendida sobre todas las naciones. (Por estar El Rey en el monte de Sion) Porque Jehov de los ejrcitos lo ha determinado, y quin lo impedir? Y su mano extendida, quin la har retroceder? En el ao que muri el rey Acaz fue esta profeca: No te alegres t, Filistea toda, por haberse quebrado la vara del que te hera; (La tregua de la guerra entre los Palestinos y Israel al final del 2012) porque de la raz de la culebra saldr spid, y su fruto, serpiente voladora. (Los drones de Israel anuncian que no se ha terminado) Isaas 63:1 Quin es ste que viene de Edom, de Bosra, (lugar, palestina) con vestidos rojos? ste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. Por qu es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar? He pisado yo solo el lagar, (guerra entre las naciones y Israel) y de los pueblos nadie haba conmigo; (Estar Israel solo) los pis con mi ira, y los holl con mi furor; y su sangre salpic mis vestidos, y manch todas mis ropas. Porque el da de la venganza est en mi corazn, y el ao de mis redimidos ha llegado. Ya han pasado 12 aos del da de venganza y entramos en esa noche tenebrosa desde septiembre 11 del 2013, y en Isaas 61:2 a proclamar el ao de la buena voluntad de Jehov, y el da de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; entendemos por el ao de mis redimidos el comienzo del milenio aqu tanto para Israel como para los elegidos, sea que aqu hay mucho comprendido que decir y difcil de explicar pero les deje los captulos donde el misterio se sabr por el estudio obtenido. Amen Pero lo ms importante aqu es ser elegido para