25 Cosas Que No Sabias de La Hi - Samuel C. A

8/19/2019 25 Cosas Que No Sabias de La Hi - Samuel C. A

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Índice

ntroducción

dolf Hitler: En busca del arca perdida

licia en el país de las maravillas: Matemáticas ocultas

El ataque de los muertos: Los zombis que hicieron huir a

os nazisEl Diluvio Universal en las diversas culturas

El enigma de Rennes-le-Château: La descendencia de Jesú

El gato negro: Origen de la superstición

Emiliana Moreau: La heroína de LoosHoudini contra Argamasilla, el vidente español

dus de marzo: Predicción de la muerte de Julio César

arabe Coca-Cola: De venta en farmacias

uan de la Cierva: El español que inventó el helicóptero

uana "la Loca" no estaba loca: Historia de unaonspiración

La verdadera historia del Hombre del Saco

Lo que no sabías de las sirenas

Los hermanos gemelos del Titanic: La maldición de los


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olosos

Maratón: El origen de la prueba

Mecanismo de Anticitera (OOPArt)

ikola Tesla: "El gran fabricante en maravillas"

Origen de los Reyes Magos

Origen de nuestro calendario

Ponce de León: En busca de la fuente de la eterna juventud

Raffaele Bendandi: El planeta "Faenza" y el hundimiento d

a AtlántidaThomas Alva Edison y Nikola Tesla: La Guerra de lasCorrientes

Vikingos: Los auténticos descubridores de América

Vlad III: El verdadero Drácula

Fuentes consultadas


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Introducción

Todo buen libro que se aprecia necesita una introducció

o estoy seguro de que este sea un buen libro, pero sí quveo aconsejable aproximar al lector a lo que se va ncontrar en las siguientes páginas, y aclararle de qu

manera se van a tratar los diferentes temas.

Quiero comenzar advirtiendo que no soy Licenciado e

Historia, ni me considero ningún erudito en la materia. Soun humilde entusiasta del pasado y, sobretodo, un curiosersonaje, en cuanto a que me domina la curiosida

Curiosidad y sed por aprender, y desaprender cuando enecesario. Apasionado de la historia, de sus misterios y su

datos más sorprendentes. Y así, tratando despertar uriosidad, es como he enfocado este libro, que espero quea del agrado del lector.

En esta obra, se tratan temas muy diversos, siemprelacionados con la historia; ya sean leyendas, personaje

lvidados, otros que jamás se conocieron, sucesonventos fascinantes, asesinatos, seres mitológicos…Estoeguro de que el lector se va a asombrar con muchos de lo

datos que voy a comentar. Puede que algunos de los temaya sean conocidos, pero estoy seguro de que muchos d

llos no.


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Veremos qué hay de cierto en algunas creencias, como pojemplo la figura de los Reyes Magos. ¿Sabías que no erares, y que ni siquiera eran reyes? Aunque ligados a radición, no dejan de ser personajes bíblicos, es deci

ersonajes religiosos. En este libro no se van a poner eduda, en ningún momento, las creencias del lector. Todoos datos se van a tratar con respeto, y en especial loeferentes a temas religiosos.

Mucha gente no sabe que Drácula existió en realidad, n

omo vampiro, pero si como un sanguinario sin igual. Sonstruyeron tres “Titanics”, el helicóptero se inventó eEspaña y Colón no fue el descubridor de América.

lgunos de los temas que he tratado darían para escribir uibro en sí, de hecho, se hace mención, en determinado

asos, a obras de completas de otros autores, por si ector deseara documentarse en más profundidad. Mntención ha sido la de compartir cierta información qureo interesante y curiosa, y hacerlo de una forma amenin recurrir a una excesiva saturación de datos. Con est

ibro pretendo llegar a un público genérico que, al igual qumí, le interesan las curiosidades históricas. Son temadesconocidos para la mayoría pero, sin embargelacionados con personajes, leyendas, sucesos… quodos conocemos, lo que hace que llame aún más

tención del lector. Por ejemplo, todo el mundo conoce


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uperstición del “gato negro”, pero pocos conocen srigen.

Sin más dilación, ya que el asunto no tiene más migasaremos a desvelar muchos misterios e incógnitas qu

stoy seguro, servirán de tema de conversación en más duna reunión de amigos y familiares.


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Adolf Hitler: En busca del arcaperdida

Es bien sabido por todos que Hitle

protagonizó uno de los mayores exterminios de l

historia, guiado por su enfermiza mentalida

antisemita y su idea de pertenecer a una raz

uperior a todas las demás, una raza “pura”. L

que no todos conocen es su afán por consegu

algunas de las más destacadas reliquias sagrada

la lanza de Longinos, el Arca de la Alianza y e

Santo Grial, entre otras). Para ello contó co

ayuda de su mano derecha, Heinrich Himmler, jef


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de la Gestapo y de las SS y responsable de lo

campos de concentración nazis.

Himmler creó una organización, o secta, co

fines ocultistas; la Deutsches Ahnenerb

Sociedad para la Investigación y Enseñanza sobr

a Herencia Ancestral Alemana). Dicha asociació

e formó en un principio con el propósito d

encontrar los orígenes de la raza aria. Finalmente

acabó teniendo protagonismo en los experimento

humanos realizados por las SS y en el empeño po

conseguir “objetos de poder” que permitirían

Hitler dominar el planeta.


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El Arca de la Alianza

Todos recordamos la película Indiana Jone

en busca del Arca perdida, en la que los nazi

buscan el mítico arca. Nos puede parecer uimple argumento para una película, pero lo ciert

es que tiene un trasfondo de realidad. Hitler busc

el Arca de la Alianza, símbolo de la unión entr

Dios y el pueblo de Israel, y recipiente qu

guardaba las Tablas de la Ley. Sin embargo, habí

un problema que la Ahnenerbe debía resolver, y

que la tradición nos dice que tan solo un rabin


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udío puede abrir el arca sin perder la vida e

ello. Así fue como la asociación ocultista obligó

colaborar con la causa a uno de los presos de lo

campos de concentración (algunas fuentes afirma

que el judío se encontraba en Auschwith).

Hay varias historias acerca del paradero de

Arca. Uno de los lugares donde los nazis buscaro

el objeto fue España, siguiendo una pista sugerid

por el cabalista judío recogido del campo d

concentración. Posteriormente se interesaron

además, por unas piezas del Museo Arqueológic

de Madrid, traídas desde Egipto, lugar dond

ambién buscaron el arca. Según una leyenda, lo


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emplarios pudieron esconder en Toledo tanto e

Arca como la Mesa de Salomón. Otra histori

afirma que la escondieron en algún lugar d

África. Algunos historiadores la localizan e

Etiopía, donde llama la atención el culto que s

manifiesta hacia ese objeto (hay unos 20.00

emplos cristianos y cada uno contiene una réplic

del Arca de la Alianza).

El Santo Grial

El Santo Grial fue la copa que utilizó Jesú

en la última cena y que recogió su sangre al mori


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Cuenta una leyenda que José de Arimatea llevó e

Santo Grial a Europa. Los cátaros lo escondiero

en la fortaleza de Montsegur, en Francia, enclav

próximo a la frontera con España. Siglos despué

legó hasta el lugar Otto Rahn, filólogo y expert

en Historia Medieval, en busca del objeto. E

936 conoció a Himmler, y este le ofreció l

oportunidad y los medios para ir a investigar dnuevo a Montsegur y encontrar el Grial. Parece se

que no dio con él, ya que en 1940 Himmler viaj

hasta España, concretamente a Barcelona, con l

dea de hallar la reliquia en la montaña d

Montserrat. El dirigente de las SS se presentó e


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el monasterio ubicado en la montaña, acompañad

por un grupo de militares alemanes y españoles,

por el alcalde de Barcelona. Allí exigió a lo

monjes de Montserrat que le mostraran toda l

documentación que tuvieran acerca del Sant

Grial, y que le permitieran acceder a los pasadizo

habitáculos secretos del Monasterio. Lo

eligiosos se negaron, para el desconcierto consecuente enojo de Himmler.

La lanza de Longinos

Se trata del arma empleada por el centurió


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omano Cayo Casio Longinos para herir a Jesús e

a cruz. Según relató el amigo de Hitler, Walte

ohannes Stein, cuando la lanza se exponía en e

Palacio Imperial de Hofburg (Viena), el jove

Adolf Hitler escuchó una historia relacionada co

a lanza, según la cual el poseedor del objet

endría el destino del universo en sus manos (d

ahí que también se conozca la reliquia como lanza del Destino). Sin duda alguna, esa leyend

caló hondo en el futuro canciller de Alemania

También fue relevante el hecho de que Hitle

conociera el supuesto poder que le otorgó la lanz

a personajes tan poderosos como Carlomagno


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Federico “Barbarroja”, emperador del Sacr

mperio Romano. Ambos fallecieron por un mism

motivo; la lanza se les cayó de las manos. E

mismísimo Napoleón Bonaparte puso gran empeñ

en conseguirla sin llegar a lograr tal propósito.

Se conocía la existencia de cuatro lanzas, d

as cuales una de ellas podría ser la auténtica lanz

de Longinos. Los nazis tenían la teoría de que l

verdadera era la que se encontraba en el Museo d

Viena. Alemania se hizo con Austria el 14 d

marzo de 1938, y fue la ocasión perfecta par

apoderarse de la reliquia. Hitler ordenó ese mism

año que trasladaran la lanza a Nüremberg, a l


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glesia de Santa Catalina. En 1944 Nürember

ufrió fuertes bombardeos por parte de los aliado

el Führer mandó guardara junto al tesoro de lo

Habsburgo, en un refugio subterráneo construid

especialmente. Unos días más tarde, el ejércit

americano encontró el refugio con el tesoro y l

anza de Longinos. Casualidad o no, ese mism

día, a cientos de kilómetros moría en un búnkeubterráneo Adolf Hitler, quitándose la vida co

un disparo. Ello suponía el fin de una de las etapa

más crueles de la historia, el fin del Tercer Reich.


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Alicia en el país de las maravillas:Matemáticas ocultas

Todos conocemos la historia de Alicia e

el país de la maravillas, pero, ¿conocemos su

mensajes ocultos?

El libro fue escrito por Lewis Carrol

publicado por primera vez en 1865. Cuenta uneyenda que el autor creó la obra a partir de un

historia que contó a unas niñas, estas quedaro

fascinadas y le pidieron que escribiera lo contad

en un libro. Sin embargo, no hay constanci

histórica de ello. La idea más extendida es la d


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que toda la obra es, en sí misma, una crítica a lo

conceptos y pensamientos matemáticos de aquell

época.

El nombre real del escritor era Charle

Lutwidge Dogson. Fue un prodigioso profesor d

matemáticas en la Universidad de Oxford. Es auto

de otros títulos de contenido exclusivament

matemático. De todo esto se puede empezar

deducir que su obra más conocida estar

mpregnada de esa temática, a pesar de hacerlo d

una forma no perceptible para la mayoría.

Hay toda una tesis que detalla de maner


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extensa el tema de los guiños matemáticos en l

obra de Lewis Carroll. Pero en este post tan sol

vamos a explicar algunos de ellos, ya que s

necesitan unos amplios conocimientos matemático

para poder entender los conceptos ocultos en e

ibro.

Was it a cat I saw?

Uno de los problemas más conocido

Cuando Alicia vio por primera vez al gatCheshire (que desaparecía en el aire dejando ta

olo su sonrisa) quería saber qué animal era. L


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ealizó la pregunta escribiéndola: “¿Era un gato l

que vi?” (Was it a cat I saw?). En el país de la

maravillas podían leerse las palabras en cualquie

dirección: de abajo arriba, de derecha a izquierda

en oblicuo… ¿De cuántas formas se puede leer l

pregunta? ¡Te reto a averiguarlo!

Cálculos extraños

En el capítulo 2 Alicia dice:


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Veamos, cuatro por cinco son doce, cuatr

por seis son trece y cuatro por siete… ¡Ay, Dio

mío! ¡Así no llegaré nunca a veinte!

Enseguida vemos que no tiene sentid

¿4x5=12…?). No lo tiene si aplicamos el sistem

decimal, pero estas multiplicaciones está

ealizadas en base 18 (4x5=12) y base 2

4x6=13). Seguiría con 4x7=14 (base 24). Por es

piensa Alicia que nunca llegará a 20 ¡Imagina l

complicado que es! Como puedes comprobar, so

datos muy complejos para la mayoría de lo

mortales (me incluyo).


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El concepto del límite

También en el capítulo 2 se pude ver otr

eferencia matemática, el concepto del límite.

Cuando Alicia empieza a encoger cada ve

más y más, teme desaparecer como una vela. Es

es imposible. Podemos acercarnos a 0 dividiend

una cantidad, pero nunca llegaremos a esa cifr

por muchas veces que la dividamos (o encojamo

como lo hacía Alicia).

• 1/1=1

• ½= 0.5


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• ¼= 0.25

• 1/1000= 0.001

• 1/10000000000=0.0000000001

Y así sucesivamente, sin llegar jamás a 0

pero sí cada vez más próximos.

Como he dicho, hay multitud de juegos dógica y conceptos matemáticos ocultos en l

historia que nos cuenta Lewis Carroll. La gra

parte son demasiado complejos para explicarlo

de manera sencilla, pues habría que hace

eferencia a complicados cálculos y a teorías mu


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específicas de la materia. Esto han sido tan sol

unos ejemplos que espero que hayan gustado.


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El ataque de los muertos: Loszombis que hicieron huir a los nazi

Muchas son las historias que sucedieron e

a Primera Guerra Mundial, algunas de ellas so

obradamente conocidas. No obstante, otras no ha

calado de igual forma en el consciente colectivoEso es, en gran medida, debido a su escasa

nexistente difusión. Voy a contarte ahora una d

esas escenas poco conocidas, aunque no por ell

menos interesante, de la Gran Guerra.

Es el inicio de la Primera Guerra Mundia


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a finales de agosto de 1914. El ejército ruso fu

derrotado en la batalla de Tannenberg al intenta

ocupar la Prusia oriental. El II Ejército ruso d

Samsonov quedó prácticamente aniquilado, co

92.000 prisioneros, 78.000 muertos y tan solo uno

0.000 supervivientes. Aquel fracaso obligó a lo

usos a retirarse, dejando expuesta a la Poloni

Rusa a los ataques alemanes. En septiembre de esaño, los alemanes comenzaron la ocupación de es

erritorio, donde se encontraban los protagonista

de nuestra historia, en la fortaleza Osowiec.

La estructura estaba situada al noreste d

Polonia, lo que hoy en día es Bielorrusia. Habí


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ido construida para defender la fronter

occidental de Rusia contra Alemania, junto al rí

Biebrza. Era el único lugar por donde podí

cruzarse el río, ya que la zona estaba rodeada d

profundas marismas y pantanos. La forma má

ápida que tenía el ejército alemán de llegar

Rusia era pasando por allí.

En el 25 de Febrero de 1915. Los alemane

pensaron que les llevaría como máximo un dí

derrotar a los ocupantes de la fortaleza, empleand

un constante ataque mediante bombardeos. El alt

mando ruso pidió a sus soldados que resistiera

por lo menos 48 horas. Más de 500.00


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proyectiles pesados fueron lanzados por parte d

os alemanes durante todo el asedio, incluido lo

famosos morteros Big Bertha, de 420mm. Lo

oldados rusos quedaron incomunicados, tod

comenzó a destruirse y los ataques no cesaban, dí

ras día. Resulta inimaginable que pudiera sal

nadie con vida de tan insistente y brutal ofensiva

La aviación también participó en el bombardeo defuerte y las tropas intentaron asaltarlo hasta

veces sin éxito. Las baterías rusas resistiero

contraatacando a sus enemigos.

Llegó el día 6 de Agosto de 1915, y e

enfrentamiento duraba ya casi seis meses par


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desconcierto de los alemanes que, en un principio

pensaron poder tenerlo resuelto en menos de 2

horas. Por si no les bastara a los soldados de

Osowiec con los continuos bombardeos qu

habían soportado, los intentos de asalto, el hambr

que padecían a esas alturas y la desmotivación

cansancio que se apoderaba irremediablemente d

ellos; los alemanes atacaron esta vez con gavenenoso a base de cloro, provocando una nub

óxica con una altura de 12 metros. Los soldado

usos no tenían máscaras anti-gas, y sus reserva

de alimentos y agua comenzaron a contaminarse

Muchos de los que aun sobrevivían murieron co


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aquel ataque, quedando con vida apenas u

centenar de ellos.

Los alemanes aprovecharon para volver

atacar con artillería, a la vez que unos 7.00

oldados de infantería se lanzaban a por el décim

ntento de asalto a la fortaleza; el que ello

creyeron que sería el definitivo. Nadie en el band

alemán dudó de la facilidad que ello supondría

pues los rusos eran pocos y se encontraban débile

heridos. En ese momento, las baterías rusa

abrieron fuego contra los atacantes. Al mism

iempo, unas pocas decenas de soldados ruso

apenas unos sesenta, salieron de sus defensas fus


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en mano, gritando ferozmente, con los ojo

desencajados, sangrando por todas partes, con su

opas destrozadas, llenos de polvo y con cara d

pocos amigos. La imagen fue, sin duda alguna

aterradora para los soldados alemanes, qu

huyeron espantados ante tal imagen. Muchos d

ellos cayeron presos en sus propias alambradas d

espino mientras escapaban. Los supervivienteusos aparentaban ser verdaderos zombis.

Así fue como unos cuantos moribundo

usos hicieron retroceder a miles de alemanes. Es

contraataque pasó a llamarse para los rusos “E

ataque de los muertos”. Los bombardeo


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continuaron durante algunos días, pero los ruso

pensaron que no merecía la pena segu

defendiendo la fortaleza y el alto mando ordenó

os zapadores que la destruyeran con todo e

armamento y munición, para que el enemigo no s

apoderara de nada de ello.

En esta historia, como en la mayoría

existen varias versiones y cada una con su

pinceladas. Como es de suponer, los alemane

ienen su propia idea de lo que pasó. Se suel

decir que la historia está escrita por lo

vencedores.


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El Diluvio Universal en las diversaculturas

En la actualidad, los investigadores ha

descubierto a lo largo y ancho del planeta l

existencia de más de cuatrocientos mitos acerc

del Diluvio Universal. ¿Existió realmente u

desastre natural de tal magnitud? Parece ser que s

dadas las referencias que encontramos en ta

distintos y apartados lugares. Muchas son la

versiones, pero todas coinciden en lo mismo: e

planeta se inundó repentinamente. No dejan de se

mitos y leyendas, pero forman parte de la historia


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de las tradiciones, las culturas y las creencias. E

complicado imaginar un barco con capacidad par

albergar a una pareja de cada especie; s

necesitarían kilómetros de espacio. ¿Qué comía

os animales? Los herbívoros no tendrían comida

los carnívoros se alimentarían de aquellos qu

estuvieran por debajo en la cadena alimenticia

mpidiendo la repoblación de estos (eso o morde hambre). Y después está el asunto de lo

problemas congénitos, provocand

malformaciones en los descendientes, por tene

que recurrir a aparearse con sus propios hermano

Pero como digo, eso forma parte de la leyenda


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debido al proceso al que se somete cualquie

historia con el paso del tiempo, y el añadido

oque personal que le quiera dar cada divulgador.

Mitos de diluvios universales

Sumer: El más antiguo que se conoce

proveniente de la civilización sumeria

Seguramente influyó en mito relatado en la Biblia

eniendo en cuenta sus similitudes y la zona d

origen (Antigua Mesopotamia). Este diluvio s

narra en un episodio del Poema de Gilgamesh


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Cuenta que, en una época, los dioses convivía

con las personas en la ciudad de Shuruppak. U

día, los dioses decidieron exterminar la raz

humana enviando una fuerte inundación. Pero e

dios Enki, que no estaba de acuerdo, avisó

Utnapishtim ordenándole construir una barca

levar en ella a todas las especies que existían.

Llovió durante seis días y seis noche

amainando al sétimo día. Utnapishtim vio com

oda la humanidad se había transformado e

arcilla. Tan solo el monte Nisir emergía en e

paisaje, lugar donde había quedado asentada l

barca. Después de siete días, Utnapishtim solt


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una paloma que volvió. Soltó, después, un

golondrina que también retornó. Finalmente dejo

a un cuervo que no regresó. Esto le hizo pensar

Utnapishtim que el ave había encontrado un luga

donde posarse y que, por lo tanto, las aguas había

comenzado a descender.

Lituania: El dios Praamzis se cansó de l

actitud beligerante de los humanos, así que le

envió al Agua y el Viento. Los dos provocaron u

gran diluvio, aniquilando a prácticamente toda l

especie humana. Tan solo se salvaron unos cuanto


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hombres y animales, que quedaron a salvo en l

cima de una montaña. Pero el agua seguí

ubiendo. Praamzis se compadeció de ellos, por l

que arrojó las cáscaras de unas nueces que estab

comiendo para que navegaran en ella

alvándoles la vida.

China: Los dioses desataron una gra

nundación que abarcó todo el planeta, causando l

extinción de casi la totalidad de los seres vivos. E

ngeniero Yu construyó unos canales para evacua

as aguas, logrando salvarse junto a su familia


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us animales. Según ese mito, la humanida

desciende de Yu y su mujer.

América precolombina: Cuando lo

primeros colonos españoles llegaron a Américaconocieron el culto al Árbol de la Vida, de cuyo

frutos habían vuelto a nacer los humanos, tras se

aniquilados por un gran diluvio.

África: Existen muchas versiones referente

a un gran diluvio. En el Congo cuentan que el So

quiso apagar la luz de la Luna arrojándole barro


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provocando un gran diluvio. Tan solo unos poco

hombres sobrevivieron, transformándose e

monos.

Australia: Los océanos fueron absorbidopor una rana gigantesca. Un águila hizo reír a l

ana, que expulsó el agua hacia la Tierra

provocando el gran diluvio e inundándolo todo

También existe, en esa zona, la creencia en u

personaje parecido a Noé, que salvo a su familia

a algunos animales en una barca, que encalló en l

cima de un monte.


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India: Un personaje llamado Manu rescató

un pequeño pez que iba ser devorado por un

grande. El pez le aseguró que, si le cuidaba hast

que creciera, le salvaría de un gran diluvio qu

estaba por llegar y que lo iba a destruir todo. E

pez fue creciendo y Manu lo cambiaba de pecera

medida que crecía. El pez acabó convirtiéndose e

el más grande del mundo. Cuando empezó

diluviar, Manu amarró una cuerda desde su barc

al pez y se salvó. Acabó encallando en un

montaña.


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Como he comentado al principio, podríamo

mencionar más de cuatro centenares de mito

elacionados con un gran diluvio. En gran cantida

de ellos aparece la figura de un salvador de l

humanidad, a bordo de una embarcación, quedand

encallado en lo alto de un monte. Lo má

nteresante es que, según los investigadore

parece ser que las fechas aproximadas de lacatástrofes coinciden asombrosamente. Y lo que e

mejor, según recientes estudios, es altament

probable que se inundara la Tierra, creando e

mito en cada rincón del planeta. Sin embargo, s

ugiere la teoría de que no fue un diluvio lo qu


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ealmente ocasionó la gran inundación, sino e

deshielo de los polos debido a uno de tanto

cambios climáticos acontecidos a lo largo de l

historia.


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El enigma de Rennes-le-Château:La descendencia de Jesús

Rennes-le-Château es una población situad

en el departamento de Aude, en el Languedo

sureste de Francia), muy cerca de la frontera co

España. El pueblo ya era conocido en tiempos d

os romanos, que acudían a la zona para disfruta

de sus aguas termales. El camino de Santiag

pasaba por allí y también formó parte de la ruta d

os cátaros. Gracias a best sellers como El enigmagrado o El código Da Vinci, este pequeñ

enclave es un destino frecuentado por turista


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curiosos y buscadores de misterios. ¿Qué tiene es

ugar para atraer a toda esa gente? Allí perdura u

enigma. Para algunos, un enigma sagrado.

Hallazgo del tesoro

Cuenta la leyenda, que el párroco de lglesia de Rennes-le-Château, Bérenger Saunière

encontró allí algo de gran valor. En 1892, el cur

decidió realizar una reforma en el altar mayor. E

altar se sujetaba por un lado en la pared, y por e

otro extremo en una columna de la época visigoda

Al comenzar la obra, Saunière se percató de que l

columna estaba hueca. En su interior encontró uno


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pergaminos manuscritos, introducidos en tubos d

madera y sellados con cera. Según la fuente qu

consultemos, pudieron ser de dos a cuatro lo

pergaminos hallados. Lo cierto es que son dos la

eproducciones que se pueden ver en el museo de

pueblo.

¿Qué valiosa información contenían lo

pergaminos?

En un principio, los pergaminos no parece

más que meras transcripciones en latín d

fragmentos del Nuevo Testamento. Lo que suced

es que, al inspeccionar cuidadosamente lo


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documentos, se pude apreciar la existencia d

pequeñas modificaciones (marcas, letra

desplazadas…) que nos podrían indicar que lo

extos están codificados. Parece ser que Saunièr

e percató de tal cosa, y en 1893 solicitó permis

al obispo Félix-Arséne Billard de Carcassonn

para llevar los pergaminos a París, donde sería

estudiados por un experto. Los textos fueroevisados por Émile Hoffet, experto e

manuscritos antiguos y sociedades secretas. Allí

Saunière descubrió algo, pero ¿el qué?

Según toda la historia y el misterio que ha

montado alrededor de todo este asunto, se afirm


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que lo que descubrió Saunière fueron unas prueba

capaces de desmontar toda la creencia cristiana

Unos datos que, de salir a la luz, podrían acaba

creando serios conflictos con la Iglesia Católica

Motivo suficiente para que hubiese gent

nteresada en llenarle los bolsillos de dinero, par

que no hablara.

Y tú, querido lector, estarás pensando

“¿Quieres decirme de una condenada vez qu

nformación consiguió el párroco?” Voy a ell

ahora mismo.

En el siglo I, José de Arimatea y Marí


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Magdalena pudieron desembarcar en el sur d

Francia, portando consigo el Santo Grial, dond

osé de Arimatea había recogido la sangre d

esús en la cruz. Es sabido que muchas familia

udías se habían establecido en la zona de Rennes

e-Château, cercana al Mediterráneo. Ahora bien

egún se teoriza en la obra El enigma sagrado

que sirvió a Dan Brown para documentarse a lhora de escribir El código Da Vinci, lo qu

descubrió Saunière fue, nada más y nada menos, l

descendencia de Jesús en Francia. ¿De dónd

acan esa conclusión Henry Lincoln, Michae

Baigent, y Richard Leigh, autores de El enigm


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agrado? En algunos textos de la Baja Eda

Media, el Santo Grial aparece escrito como Sa

Gréal, lo que para algunos investigadores deriv

de Sang Real (Sangre Real). ¿Qué sangre rea

podían haber transportado José de Arimatea

María Magdalena? La sangre de Cristo. Se sugier

a idea de una posible descendiente de Jesús

María Magdalena: Sara, la sangre de Cristo. Maríhabría sido el cáliz portador de esa sangre.

El párroco Bérenger Saunière pudo habe

encontrado constancia de estos hechos en lo

pergaminos descubiertos en la iglesia. Lo cierto e

que, desde ese momento, el cura comenzó una vid


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de lujo, sin privaciones, e inició una serie d

obras. Todo ello no podía haber sido posible de n

estar en posesión de una buena fortuna. Compr

varias obras de arte, llevó a cabo una profund

estauración en la iglesia, construyó la Torr

Magdala y Villa Betania. Sin embargo, toda l

historia de la descendencia de Jesús no es más qu

puro romanticismo. No hay constancia real de elloSe especula también, con la idea de que lo qu

encontró Saunière fue el tesoro de los cátaros

quizás una tumba merovingia. Uno de lo

pergaminos hacía referencia a la dinastí

merovingia. Es sabido que los merovingios era


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enterrados con todo tipo de joyas y riquezas. Es

dato es también utilizado por los autores de E

enigma sagrado, para argumentar que Jesús pud

ener descendencia entre la realeza merovingia. D

odos modos lo más probable es que las reforma

construcciones estuvieran financiadas po

donaciones de nobles y eclesiásticos de la época.

Claves misteriosas

Entre las construcciones y reformas que llevó cabo el cura de Rennes-le-Château podemo

encontrar lo que, para algunos, son señale


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elacionadas con el misterio oculto:

- En la entrada de la iglesia podemo

observar la siguiente inscripción: “Terribilis e

ocus iste" (este lugar es terrible).

- En el suelo de la iglesia se dibuja uablero de ajedrez de 64 cuadros, símbol

niciático de la masonería.

- En la entrada, sosteniendo la pila de agu

bendita, encontramos una figura del demoni

Asmodeo, guardián de tesoros y secretos. Bajo leñal de la cruz se puede leer “Con este signo l

vencerás”. La polémica viene del hecho de que l


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frase atribuida Constantino es “Con este sign

vencerás”. Hay un “le” añadido en la frase de l

glesia de Rennes-le-Château (personalmente n

veo que sea de tanta importancia).

- Todas las estatuas miran hacia el suelo. La

estatuas de San José y de la Virgen sostienen a u

niño cada uno. ¿Dos niños? Esto sugiere que e

otro niño es el hermano de Jesús, o quizás s

descendiente.

- La Torre de Magdala está construida e

honor a María de Magdala (María Magdalena).

Es tanta la gente que ha acudido al lugar e


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busca de los posibles tesoros, ya sean pruebas d

a descendencia de Jesús o el tesoro de lo

cátaros, que en la actualidad existe una ordenanz

municipal que prohíbe excavar en el pueblo. Mu

nteresante es la obra de Oscar Fábrega, Prohibid

excavar en este pueblo, donde se desmiente y s

aclara de manera excepcional todo el misterio d

Rennes-le-Château.


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El gato negro: Origen de lasuperstición

¿De dónde surge la superstición del gat

negro? ¿Trae realmente la mala suerte? En l

actualidad, el gato negro está encasillado en e

cociente colectivo como un animal de mal agüero

Esta, como otras supersticiones, está aceptada po

a sociedad, sin preguntarse si existe algún motiv

ógico para preocuparse. Esa creencia est

principalmente arraigada en Europa y el norte de

continente americano, aunque se extiende a otra

zonas aisladas del planeta.


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Los gatos en Egipto

No siempre se ha pensado así del pobr

animal. En el antiguo Egipto, el gato negro er

considerado un animal sagrado. Se llegaba inclus

a pensar que los dioses se reencarnaban en alguno

de ellos, permitiéndoles así estar en contacto

comunicación con los humanos. El que dier

muerte a un gato podía ser condenado a pagar cou propia vida. Era tal la belleza que encontraba

en los felinos, que hizo que Bastet, diosa de l


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belleza y la fecundidad, fuera representada co

cabeza de gato. Esto, unido a sus grandes dote

como cazadores de ratones, hizo que los antiguo

egipcios comenzaran a domesticar a los gatos y

desde el 3.000 a.C. El fallecimiento de un gato e

el hogar era motivo de duelo. Los amos s

afeitaban las cejas y momificaban al animal, qu

acababa siendo enterrado junto ellos.

Entonces ¿de dónde viene nuestro despreci

hacia el pobre animal?

Hay que tener en cuenta que, en la Inglaterr


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victoriana, los gatos negros traían buena suerte

os recién casados y, además, las esposas de lo

pescadores tenían gatos negros en el hogar par

garantizar el regreso de sus maridos. Los romano

consideraban a cualquier gato un animal sagrado

a fuera negro o de color verde. En la actualidad

en Escocia, se cree que un gato negro delante d

una casa trae prosperidad a la familia que lhabita.

La culpa de su desprestigio la tiene, como e

muchos casos, el fanatismo religioso. Los gato

fueran del color que fueran, desarrollaban su vid

en tranquilidad hasta el siglo XIII, cuando l


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glesia comenzó a asegurar que los gatos negros n

eran más que un símbolo del diablo, incluso bruja

ransformadas para pasar inadvertidas en l

ociedad. Tal fue la convicción de la Iglesia de l

maldad que escondían los gatos negros, que s

formaron espectáculos en los cuales se dedicaba

a masacrarlos y quemarlos, como sucedía en l

noche de San Juan. Acabaron eliminando a todoos gatos que pudieron, sin requisitos de colo

Pero, cosas de la vida (llamémoslo “Karma”), e

extermino de los gatos no trajo más que terrible

consecuencias. En el siglo XIV la peste negr

causaba estragos en Europa, acabando con u


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ercio de la población del continente. Las rata

fueron un factor muy importante en cuanto a l

propagación de la enfermedad, y ¿qué animal s

encarga de mantener a raya a las ratas? ¡Exacto! E

gato. Parece ser que la plaga fue tan catastrófic

por culpa de la matanza de los gatos. A pesar de

casi exterminio de la especie, la población d

gatos se recuperó y empezaron a perder su malfama a partir del siglo XVII, llegando a ocupar u

ugar importante en el arte.

Así, pues, parece que la superstición nace e

a Edad Media, cuando se extendió la creencia d

que los gatos negros eran enviados del diablo


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brujas; como mínimo, traedores de desgracias. N

obstante, en culturas como en la de la India, exist

ambién la superstición hacia el gato negro com

epresentación de la mala suerte, a pesar de que e

aquel país no se realizó la caza de brujas.


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En septiembre de 1915, poco más de un añ

después del inicio de la Primera Guerra Mundia

uvo lugar la Batalla de Loos. Consistió en un

erie de terribles ataques y contraataques por part

de los británicos y el ejército alemán, para logra

a posesión de la población francesa. Los inglese

habían recuperado el territorio, y los alemane

uchaban ahora por reconquistarlo.

En medio de todo ese ambiente, co

presencia militar, fuego cruzado, bombardeos

gases tóxicos, una niña destacó por su valor. Es

valiente fue Emiliana Moreau, una joven de 1

años que vivía con su padre en Loos. A la muert


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del anciano, Emiliana tuvo que defender lo que er

uyo.

A finales de 1915, Emiliana Moreau fu

lamada a reunirse en Versalles. Allí, en la Plaz

de Armas, el general Sailly la condecoró con l

Cruz de Guerra, otorgada por el gobierno francé

en reconocimiento por su valor y su entrega en e

combate. A las pocas horas fue recibida por e

presidente de la República.

¿Qué le hizo merecedora de tal honor

Emiliana se jugó una y otra vez la vida par


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ocorrer a los heridos. Trasladó personalmente

algunos de ellos hasta las ambulancias. Viendo l

necesidad, convirtió su propia casa en un hospita

donde curó provisionalmente a los soldado

británicos durante más de 30 horas, en medio de

combate. Desarmada, recorrió repetidas veces e

campo de batalla, desafiando a la muerte

entregada en cuerpo y alma, y sin mostrar miedalguno.

En una de las salidas que hizo para socorre

a los heridos, a punto estuvo de morir cuando uno

oldados alemanes la amenazaron con la

bayonetas puestas en su pecho. Emiliana sacó u


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Houdini contra Argamasilla, elvidente español

Harry Houdini, de origen judío, nació e

Budapest el 24 de marzo de 1874. Su verdader

nombre era Erik Weisz. Se trasladó a Estado

Unidos, junto a su familia, cuando tenía cuatraños. Trabajó desde los ocho años vendiend

periódicos. En una ocasión, su padre le llevó a ve

a un mago, del que obtuvo el interés por la magia

A los nueve años formó un pequeño circo junto

us amigos, donde actuaría por primera vez com


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contorsionista y trapecista con el nombre artístic

de Ehrich, The Prince of the Air . El joven fu

creciendo, y en sus ratos libres estudiaba magia

competía en deportes como la natación. Un dí

legó a sus manos un libro, con las memorias de

mago Jean Eugène Robert-Houdin, por el qu

intió una gran fascinación. Erik comenzó a utiliza

el apellido del mago añadiéndole una "i".

La muerte de su madre fue un duro golp

para él, así que trató de averiguar si era posibl

contactar con los muertos. Enseguida se percat

del fraude que existía en todo ese mundo, y dedic

odos sus esfuerzos a desenmascarar a lo


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farsantes, investigando todas sus artimañas

dando a conocer los trucos que empleaban

ealizándolos el mismo y escribiendo artículos e

evistas y periódicos. Eso le causó conflictos co

algunos grupos de médiums, que llegaron

demandarle ante los tribunales po

desprestigiarles. También le supuso u

enfrentamiento con su gran amigo Sir Arthur ConaDoyle, el creador de Sherlock Holmes, que era u

gran creyente y seguidor de todo lo paranormal.

Uno de esos personajes con podere

obrenaturales, a los que Houdini investigó, fu

oaquín María Argamasilla de la Cerda y Elio


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hijo del marqués de Santaclara. El joven españo

aseguraba tener visión de rayos X, es decir, podí

ver a través de los objetos.

Su demostración estrella consistía en que u

voluntario escribiese algo en una tarjeta y l

guardase dentro de una caja metálica, para qu

Argamasilla adivinara lo había escrito. Lo qu

ucede es que las cajas empleadas para la

demostraciones tenían que ser siempre las suya

diseñadas por él mismo. Jamás aceptó l

propuesta de realizar una demostración con un

caja aportada por otra persona.


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Houdini apostó 5.000 dólares a que podí

hacer cualquier cosa que hiciese el español. Est

aceptó, y propuso la prueba de la tarjeta dentro d

a caja. Houdini escribió algo en una tarjeta y l

ntrodujo en la caja de metal. Sin embargo

Argamasilla solo logró “ver” tres letras. E

proceso se realizó a la inversa, pero Houdini, qu

había descubierto la técnica de su oponente, nogró ponerla en práctica con éxito y perdió l

apuesta.

Todo formaba parte de un truco. La caj

diseñada por Argamasilla no se cerrab

completamente, quedando una ranura que permití


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ver su interior. El español siempre se colocaba d

espaldas a una ventana para realizar su

demostraciones, así la luz entraba por la ranura d

a caja facilitando la visión de la tarjeta. Tod

esto, mientras el adivino realizaba toda una seri

de movimientos propios de magos e ilusionista

efectuados con la intención de despistar.

También tenía la facultad, el vident

español, de adivinar, o mejor dicho ver, la hora d

os relojes estando cerrados. Hay que tener e

cuenta que, en aquella época, se empleaban lo

ípicos relojes de bolsillo, cuya esfera se ocultab

ras una tapa protectora. El sistema era similar a


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que realizaba con las cajas. Pedía al voluntari

que moviera las manillas del reloj, par

asegurarse de que no pudiera saber la hora qu

marcaba. A través de una serie de movimiento

desviaba la atención del público y, abriend

mínimamente la tapa, conseguía ver las agujas de

eloj.

Houdini publicó unos panfletos en Nuev

York, donde explicaba el fraude del vident

español. Tal hecho provocó una gran polémica e

España, donde seguidores y críticos d

Argamasilla discutieron largo y tendido sobre e

ema, como se puede comprobar en vario


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artículos de prensa de la época.

Pero no solo Houdini descubrió la estafa d

Argamasilla, hubo varios intelectuales españole

que también se percataron de algunas técnica

empleadas por el joven con visión de rayos X. N

obstante, no le dieron mayor importancia al asunto

El Dr. J Casares Gil, profesor de análisis químic

de la Facultad de Farmacia, fue uno de ellos. L

entregó a Argamasilla un reloj cerrado con u

alambre, y este no logró adivinar la hora qu

marcaba. Sin embargo, las veces que el reloj n

uvo dicho alambre, sí que funcionaron su

poderes.


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La muerte de Houdini

Tras la muerte de Houdini, su manager di

un comunicado a la prensa, informando que e

conocido ilusionista no había fallecido de muertnatural, sino a causa de un golpe recibido.

Según parece, tras haber ofrecido una sesió

en la Universidad de McGill (Toronto), invitó

unos estudiantes a su domicilio. Allí, Houdin

estuvo alardeando de su resistencia física. Uno dos chicos dijo: “Supongo que usted apena

entiría un golpe en el estómago”. Houdin


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espondió que “muy poco”. Acto seguido, el jove

e asestó al ilusionista un gran puñetazo en e

estómago. El mago hizo un gesto de dolor a

principio, pero enseguida se incorporó sonriendo

La noche siguiente en Montreal, Houdin

comenzó a sentir fuertes dolores estomacale

debido al golpe, que acabó causándole la muerte.


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Idus de marzo: Predicción de lamuerte de Julio César

Julio César, uno de los personajes má

elevantes de la Antigua Roma, fue asesinado po

medio de una conspiración, llevada a cabo por su

colaboradores más cercanos, alguno de los cuale

el propio César había perdonado en cierta ocasió

a vida. Pero, ¿sabía Julio César la fecha de s

muerte?

dus de marzo


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Idus (del latín, idus) era el nombre qu

utilizaban los antiguos romanos para indica

ciertos días del calendario:

· Día 13: enero, febrero, abril, junio, agosto

eptiembre, noviembre y diciembre.

· Día 15: marzo, mayo, julio y octubre.

Los idus eran considerados como día

favorables o de buen augurio. No fue así para Juli

César. Los idus de marzo, o Idus Martiae, eran lo

primeros del año, ya que en el calendario romanmarzo era el primer mes del año.


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Julio César

Mucho se podría escribir acerca de Cay

ulio César, pero me voy a limitar a facilitar un

breve información del personaje, en parte porqu

creo que es de sobra conocido, y por otro lad

porque no es el tema que nos atañe.

Nacido el 12 de julio del 100 a. C. En el 6

a. C. es elegido cuestor y en el 65 a.C. edil curu

En el 64 a. C. asume el cargo de gobernador d

Hispania y un año más tarde forma el Prime

Triunvirato junto a Craso y Pompeyo. Es elegid

cónsul en el 59 a. C. y al año siguiente gobernado


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de la Galia. En el 49 a. C, Julio César controlab

a península itálica e Hispania, convirtiéndose e

dictador hasta el 48 a. C, año en el que serí

nombrado cónsul. Fue a Egipto, donde puso

Cleopatra como reina. En el 47 a. C. ocupó Asi

Menor y regresó a Roma. Además de cónsu

César tenía el poder religioso del Estado y poseí

el mando de todos los ejércitos. Tuvo variomatrimonios, todos ellos sin descendencia. Césa

nombró sucesor a su sobrino nieto, Octavio, que s

convertiría en el primer Emperador de Roma co

el nombre de Augusto.


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Conspiración para matar a César

Todo fue un complot organizado por alguno

enadores. Los motivos exactos no están del tod

claros a día de hoy, y es un tema que sigu

generando debate. No obstante, parece ser que ha

un consenso en las razones más probables qu

levaron a Marco Junio Bruto, Cayo Casio Longin

Servilio Casca, entre otros, a elaborar un pla

macabro contra su líder: el descontento hacia l

política de César y el temor a la abolición de l

República. Defendían la teoría de que Césa

planeaba convertirse en rey.


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Tras varias reuniones clandestinas, lo

conspiradores fueron trazando su maquinación

Darían muerte a César en los idus de marzo, e

días 15 de ese mes, cuando accediera al Senado

Así se conseguiría que no pareciera un asesinat

planeado, sino más bien un acto de salvación de l

patria.

El 15 de marzo, como estaba planeado, lo

enadores convocaron a César, haciéndole acud

al Foro para leerle una petición. Cuando Juli

César accedía al Teatro de Pompeyo, donde s

eunía la curia, los conspiradores le apartaron

una habitación donde encontró su muerte. Cuenta


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Eutropio y Suetonio, que el dictador recibió 2

puñaladas, y en el magnicidio participaron unos 6

enadores.

Vaticinio de la muerte de Julio César

Según afirma el historiador griego Plutarco

ulio César había sido advertido, haciendo cas

omiso de la advertencia:

Lo que es más extraordinario aún es

que un vidente le había advertido del grave

peligro que le amenazaba en los idus de

marzo, y ese día cuando iba al Senado,


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Julio César encontró al vidente y riendo le

dijo: «Los idus de marzo ya han llegado»; a

lo que el vidente contestó compasivamente:

«Sí, pero aún no han acabado».

Plutarc

Una leyenda cuenta que su esposa

Calpurnia, soñó la noche anterior con un terribl

presagio. Quiso convencer a César de que s

quedara en casa, pero este respondió: “Sólo s

debe temer al miedo”. También se dice que ante

de que Julio César entrara en el senado, dond

eria asesinado, Marco Antonio le entregó u


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pergamino donde aparecían los nombres de lo

conspiradores que iban a darle muerte. Según es

historia, César no tuvo tiempo de leerlo.

Así pues, los idus de marzo eran día

favorables para los romanos, mas no fue así par

Cayo Julio César.


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Jarabe Coca-Cola: De venta enfarmacias

¿Quién no conoce la famosa bebid

efrescante Coca-Cola? Lo que no todo el mund

abe, aunque se va conociendo cada vez más, e

que en sus inicios la conocida bebida se trataba dun jarabe, y no se vendía en tiendas de comestible

ni en las barras de los bares, sino en las farmacias

Su creador fue el farmacéutico John S

Pemberton. Mientras intentaba crear un jarabe qu

emediase los problemas digestivos, y que ademá


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aportara una buena dosis de energía, dio con l

fórmula secreta más conocida en el mundo entero

La primera vez que se comercializó la Coca-Col

fue en 1886, hace más de 120 años, en la farmaci

acobs, a un precio de 5 céntimos el vaso. S

vendían una media de nueve unidades al día. Ta

olo tres semanas después de su puesta en venta

a aparecía anunciada en prensa.

Poco tiempo necesitó Pemberton par

percatarse de que su bebida podía convertirse e

odo un éxito. Frank Robinson, su contable, creó l

marca y diseñó el famoso logotipo, que h

perdurado hasta nuestros días. En 189


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Pemberton, Robinson, el farmacéutico Asa G

Candler y su hermano John S. Candler funda

conjuntamente The Coca-Cola Company. En 189

egistran la marca en la Oficina de Registro de l

Propiedad Industrial de los Estados Unidos.

La primera vez que se embotelló Coca-Col

fue en una tienda de caramelos de Vicksburg

usando pequeñas botellas de cristal. En 1897 l

Coca-Cola ya se vendía en todo el país, y s

firmaba un acuerdo para exportar la bebida a otro

países.

Cada embotellador utilizaba un envas


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diferente. Esto representaba un problema, ya qu

creaba confusión entre los consumidores, qu

encontraban diferentes modelos de botell

dependiendo de la zona. El mítico diseño de l

botella Contour, se creó en 1915, y fue elegid

mediante un concurso entre embotelladores d

Coca-Cola.

A principios del siglo XX, Coca-Cola er

embotellada en más de 400 plantas en EEUU

Canadá, Panamá y Cuba. En 1985 se decidi

cambiar su sabor, pero esto significó un fracaso d

al magnitud que hubo que volver a la fórmul

anterior.


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Como dato curioso, la Coca-Cola le debe s

nombre a la cocaína, droga que se incluía en s

eceta original. Concretamente contenía una dosi

de 8,45 milígramos por vaso. Pero no hay qu

alarmarse, ya que en aquella época era mu

habitual encontrar bebidas con semejant

ngrediente “energético”. Fue en 1902, tra

conocerse los efectos perjudiciales de la drogacuando la compañía decidió prescindir de l

ustancia en su fórmula secreta.


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Juan de la Cierva: El español que

inventó el helicóptero

Leonardo Da Vinci fue la primera person

en diseñar, a través de unos bocetos, un aparat

volador con un rotor helicoidal, allá por últim

década del siglo XV. El invento de da Vinc

necesitaba la fuerza humana para mover el roto

in embargo, ese sistema jamás hubiese podid

generar la fuerza necesaria para hacer volar e

aparato.


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El primer prototipo, precursor del actua

helicóptero, fue diseñado por el español Juan de l

Cierva Codorniu, nacido en Murcia, el 21 d

eptiembre de 1895, hijo del ex ministro de

mismo nombre. El artefacto de Juan de la Cierva

al que llamó autogiro, fue toda una novedad

causó gran fascinación entre todo tipo de militare

de aviación y pilotos de la época, llegando inclusa despertar el interés del rey de España, el rey d

Bélgica e importantes mandatarios de Francia

nglaterra.

La principal diferencia con los aeroplanos,

primera vista, era la carencia absoluta de ala


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Estas habían sido substituidas por una gran hélic

horizontal colocada sobre el fuselaje. N

necesitaba de una determinada velocidad par

elevarse. Además permitía, a la hora de aterriza

hacerlo de manera suave y precisa en espacio

muy reducidos. Estas características l

proporcionaban una gran ventaja respecto a lo

aeroplanos, que precisaban grandes y llanoespacios para realizar sus maniobras de despegu

aterrizaje.

En 1920, el ingeniero español fabricó s

primer autogiro, el Cierva C.1, utilizando pieza

de un avión francés. No obstante, ese prime


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prototipo jamás llegó a volar. Tampoco logró tene

éxito con los dos modelos siguientes.

En enero de 1923, en el Aeródromo d

Getafe, Juan de la Cierva realizó las primera

pruebas oficiales. El autogiro fue pilotado por e

eniente de caballería Alejandro Gómez Spence

que tan solo consiguió hacerlo volar unos 180 m

El 17 junio de 1923, se realizaron nuevas prueba

en el aeródromo de Cuatro Vientos, cerca d

Madrid, logrando mejores resultados. Si

embargo, el aparato se estrelló cayendo desde 1

metros de altura, al desprenderse una de las pala

de la hélice elevadora. El teniente Spencer, qu


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pilotaba el autogiro, salió ileso, pero el aparat

quedó completamente destrozado.

Dos años más tarde, el 24 de junio de 1925

ras varias pruebas y mejoras en el aparato, S.M

Don Alfonso presenció, en el aeródromo de Cuatr

Vientos, una exitosa demostración del autogiro, e

presencia del infante don Alfonso de Orleans, e

capitán general de Madrid, el embajador d

Francia Monsieur Peretti de la Roca y lo

aviadores franceses Le Brieur y Le Maitre. Juan d

a Cierva explicó el funcionamiento de su invent

al rey don Alfonso. Acto seguido, el capitá

Loriga realizó varias demostraciones de despegue


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aterrizajes con excelentes resultados. El rey s

intió fascinado por el autogiro y felicitó co

entusiasmo a de la Cierva.

En 1926, el ingeniero español Juan de l

Cierva creó en el Reino Unido la sociedad Cierv

utogiro Company, para comenzar con l

producción del autogiro. La sociedad fue posibl

gracias al apoyo financiero de James George Wei

un conocido aviador escocés metido en el secto

ndustrial. En octubre de 1928, el rey de Bélgic

concedió a de la Cierva la Gran Cruz del Orden d

Leopoldo por su invento.


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El 9 de marzo de 1934, se llevó a cabo l

mayor demostración del autogiro, realizándose u

vuelo desde Valencia hasta el campo de aviació

del Prat de Barcelona, con una única parada e

Castellón.

Juan de la Cierva fue un ingenier

visionario, que consiguió revolucionar el sistem

de la aviación, creando un artefacto que servirí

de modelo a importantes ingenieros, para fabrica

os primeros helicópteros. Soñaba con mejorar e

istema de vuelo, y volando encontró su muerte

De la Cierva falleció el 9 de diciembre de 1936,

os 41 años, en un accidente de aviación cuand


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alía del aeropuerto de Croydón con dirección

Amsterdam.


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Juana "la Loca" no estaba loca:Historia de una conspiración

Juana I de Castilla más conocida como Juan

“la Loca” nació en Toledo, el 6 de noviembre d

479. Hija de los Reyes Católicos y esposa d

Felipe el Hermoso, fue tachada de loca, achacandu demencia a sus celos hacia su marido. Nad

más lejos de la realidad. Todo formaba parte de u

maquiavélico plan por parte de su padre Fernand

su marido Felipe para hacerse con el trono, y d

os intereses de su hijo Carlos (futuro Carlos V


115/256

que reinaría tras el fallecimiento de su

predecesores.

Esa es la conclusión a la que llegaba e

abio alemán Mr. Bergenroth, enviado a Españ

por el gobierno inglés, con la misión de estudia

os documentos históricos del país. En lo

documentos descubiertos por Mr. Berengroth s

demuestran la conspiración y traición que s

levaron a cabo, con el fin de desposeer del tron

a su legítima dueña. Los datos de la investigació

e dieron a conocer al público alemán en u

número dela Revista histórica de Mr. Hernry d

Sybel, a finales de la década de los setenta de


116/256

iglo XIX. De lo que investigó Mr. Bergenroth s

extrae todo lo que se comenta a continuación.

Juana la hereje

Juana, en su juventud, se opuso fuertemente

os crueles actos de violencia ejecutados por su

padres a los acusados de herejía. Su madre, Isabe

de Castilla, viendo la humildad y empatía qu

entía Juana hacía aquellos ajusticiados, comenz

a tener sospechas de la posible herejía de su hijalegando en ocasiones a castigarla con el torment

tortura ejercida a los reos con el propósito d


117/256

hacerles confesar). Los agentes de Isabel acusaro

a la joven de hereje, y más aún cuando esta s

negaba a confesarse.

Isabel la Católica murió de hidropesía el 2

de noviembre de 1504. Antes de irse de est

mundo, y con la excusa de la supuesta enajenació

mental de Juana, otorgó la corona a su espos

Fernando, regente y administrador del reino, hast

que su nieto Carlos alcanzara los veinte años d

edad. Esto provocó un conflicto con el marido d

uana, Felipe el Hermoso, que aseguraba que l

ocura de Juana no era más que una burd

nvención en beneficio de su suegro, que intentab


118/256

hacerse con la corona fuera de toda legitimidad

Seguramente, Isabel la Católica quiso apartar a s

hija de la corona por no estar clara su fe católica.

Conspiración y traición

Felipe el Hermoso viajó a España par

arrebatarle el trono a Fernando, pero este l

convenció para deshacerse de Juana, con e

pretexto de que esta no conservaba todas su

facultades mentales, y así compartir el podeFelipe asumió la regencia del reino de Castilla

Sin embargo, Fernando lo traicionó acusándole d


119/256

ener encerrada a su propia mujer.

A la muerte de Felipe el Hermoso, Juana fu

rasladada desde su calabozo a otro en Tordesilla

donde estuvo ajena a todo lo que sucedía en e

exterior y nadie podía saber nada de ella. Cuand

Fernando muere en 1516, el cardenal Jiménez, qu

e había sucedido como virrey, ordenó que Juan

iguiese encerrada. Fue puesta en cuestió

tormento) numerosas veces, cautiva y privada d

oda necesidad, incluida la atención médica en e

caso de estar enferma. Su hijo, Carlos V, estab

perfectamente enterado de la situación en la que s

encontraba su madre. No solo no se le pasó por l


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cabeza, ni por un asomo, poner fin a su encierro

ino que además rechazó las propuestas que l

legaban pidiendo que realizara tal propósito. D

hecho, consintió los malos tratos ejercidos a s

madre, con la intención de convertirla a

catolicismo.

Breve reinado de Juana en libertad

En agosto de 1520, algunas ciudades d

Castilla emprendieron una insurrección en contrdel despotismo del régimen. Un grupo d

diputados de esas ciudades fueron hast


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Tordesillas para hablar con Juana. Le pidieron qu

omara el mando del Gobierno, ofreciéndola e

apoyo de las masas, que estaban completament

convencidas de lo falso de su locura. Po

desgracia, el largo periodo en prisión de la reina

u ignorancia de la situación, su inexperiencia, e

cariño hacia su hijo Carlos V y la falta de apoy

de la nobleza hicieron que Juana no pudierescapar de su destino. 103 días duró el reinado d

uana la loca. La noche del 5 de diciembre d

520, los realistas saquearon y tomaron la ciuda

de Tordesillas. Juana fue de nuevo encerrada en s

calabozo.


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No es de extrañar que, a partir de es

momento, sí que comenzara a desarrollar ciert

grado de locura, encerrada durante cuarenta

cinco años, sufriendo malos tratos y soportand

nhumanas condiciones de vida, hasta qu

finalmente muere el 12 de abril de 1555. Juan

pasó sus últimos días de vida siendo víctima d

brutales torturas, para obligarla a confesarse y desta manera poder darle la extremaunción. Día

de, esta vez sí, auténtica locura, desesperación

abia.


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La verdadera historia del Hombredel Saco

¿Te has portado bien? Más te vale, si n

quieres que venga a buscarte el Hombre del Saco

Con ese tipo de siniestras advertencias se intent

conseguir, desde hace generaciones, que los niñoe porten bien, o que no anden solos por las calle

El Hombre del Saco (hombre de la bolsa, viej

del saco…según el país) es un personaj

folclórico, que busca a los niños malos

extraviados para llevárselos en su saco.


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Como todas las leyendas, esta varía e

algunos matices dependiendo del lugar. En lo qu

í coinciden es en que se lleva a los niños en s

aco y, según la mayoría de versiones, los necesit

para extraerles las mantecas. Este hecho hace qu

e fusione su figura, en ocasiones, con la de

ambién conocido Sacamantecas.

Hace tiempo, se creía en la absurda idea d

que las mantecas obtenidas de los niños podía

anar enfermedades como la tuberculosis. Es

creencia era defendida y difundida por curandero

Es el caso del Crimen de Gádor. Muchos ha

querido ver el origen del Hombre del Saco e


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aquel macabro suceso, y motivos no faltan par

ello.

El crimen de Gádor

En un municipio de Almería, Gádor, tuv

ugar un acto tan atroz, que tan solo voy a describ

o esencial para comprender la magnitud de l

barbarie. De todos modos, no es una historia apt

para mentes sensibles ni, por su puesto, par

menores.

Nos encontramos en un pueblo andaluz, e

verano de 1910. Francisco Ortega, el “Moruno”


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ufría una fuerte enfermedad en el pecho

posiblemente tuberculosis. Una vecina suya

lamada Agustina, sabía de un remedio para cura

ese tipo de dolencias. Ella era habitual de

curandero del pueblo, Francisco Leona, un tip

con antecedentes que aplicaba los estrafalario

emedios típicos de su “profesión”. Parece ser qu

acordaron que la mejor cura, para la afección de“Moruno”, era beberse un vaso lleno de sangre d

niño, y posteriormente aplicarse unas compresa

con manteca del niño, en el pecho.

Agustina se prestó voluntaria a solucionar e

asunto, junto a sus dos hijos y el curandero, por u


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módico precio. El “Moruno” debería pagar u

otal de 3.000 de los antiguos reales, a cambio d

que le proporcionaran lo que precisaba para palia

u enfermedad.

El curandero Leona quedó con uno de lo

hijos de Agustina, Julio, en la desembocadura de

barranco de Jalvo, confluencia del río Andarax, e

día 28 de junio de 1910. Escogieron aquel luga

por haber allí una frondosa higuera, a la cual lo

niños acudían en busca de brevas en la víspera d

San Pedro.

Tal como habían previsto, no tardaron e


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aparecer junto al río tres niños. Julio y Leon

alieron de detrás del matorral donde estaba

ocultos, y llamaron a uno de ellos para que s

acercara. Los otros dos siguieron su camino

desentendiéndose del tema. Los raptores l

ofrecieron a Bernardito (que así es como s

lamaba la víctima) ir a comer brevas

albaricoques con ellos. El chiquillo aceptó lpropuesta tras vacilar un momento.

Al llegar a la carretera, el niño, oliéndos

que algo raro sucedía, dijo haber cambiado d

dea y no querer ir con ellos a comer brevas n

albaricoques. Leona le asestó un golpe y act


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eguido le metió en un saco que llevaba para l

ocasión. Se lo puso a Julio en la espalda para qu

cargara con él y partieron hacia el cortijo dond

esperaba Agustina. Al cabo de un rato Julio s

negó a seguir cargando con el saco, pero Leona

agarrando una piedra, le amenazó con matarle al

mismo si no continuaba.

Cuando llegaron al cortijo, la madre de Juli

e ordenó llamar al “Moruno” para avisarle de qu

odo estaba listo, tal cual lo planeado. Esperaron

que llegara José de trabajar, el hermano de Julio y

una vez estuvieron todos, comenzó la grotesc

escena. Agustina levantó la camisa del niño


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ujetó un vaso para recoger la sangre que brotab

de una de sus axilas, donde Leona le habí

asestado un pinchazo. El “Moruno” esperab

entado en una silla, contemplando la imagen com

i nada pasara, con espantosa calma. Cuando e

vaso estuvo lleno, Agustina le añadió un poco d

azúcar y se lo entregó al enfermo, que tra

bebérselo todo de un trago exclamó: “Antes es mvida que Dios”. El “Moruno” se marchó a su cas

a esperar que le trajeran las mantecas par

aplicárselas en el pecho.

Agustina, sus dos hijos y el curander

volvieron a meter al niño, aún con vida, en e


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aco. Lo llevaron a un barranco donde acabaro

con su triste existencia arrojándole piedras. A

comprobar que estaba muerto, se pusieron a l

nimaginable tarea de extraerle las mantecas par

levárselas al “Moruno”. Y allí dejaron el cadáve

del desgraciado niño, oculto bajo una gran roca.

Al día siguiente, Julio acudió al Juzgad

para indicar dónde se encontraba el cadáver d

Bernardito, seguramente por no haber cobrado s

parte del pago. Aseguró haber encontrado e

cuerpo cuando había salido a cazar. Cuando l

Guardia Civil investigó los hechos, todo el puebl

ncriminó a Leona, sabedores de sus prácticas


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us antecedentes.

Tras las oportunas investigaciones y e

uicio, Leona fue condenado al garrote vil, aunqu

murió en prisión. Agustina y el “Moruno” fuero

ejecutados. José, hijo de Agustina, fue condenad

a 17 años de prisión y a su hermano Julio

conocido en el pueblo como el Tonto, l

concedieron el indulto por ser considerad

demente.


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Lo que no sabías de las sirenas

Cuando nos mencionan a las sirenas, a l

mayoría de personas nos viene a la cabeza l

magen de La Sirenita, aquel personaje creado po

a conocida productora de animación infantil Wa

Disney. Esa inocente y hermosa chica, mitad muje

mitad pez. Es la idea de sirena que ha quedadmarcada en el consciente colectivo, debido la

películas y series de TV. Pero las sirenas n

iempre fueron así.

Diferencias entre las sirenas originales y L

Sirenita


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En su origen, las sirenas no tenían cola de pez

Eran seres con cuerpo de ave y cara de mujer.

No vivían bajo el mar, sino en una isla perdid

en el Mediterráneo.

Para nada eran inocentes. Con sus hipnóticocantos atraían a los marineros hacia la isla. Esto

e estrellaban contra las rocas, donde era

devorados vivos por las sirenas, que dejaban tod

a costa repleta de huesos.

Las primeras sirenas en la mitología griega

La primera mención que encontramo


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acerca de las sirenas, es en la Odisea de Homero

Poema épico creado, posiblemente, en el siglo VI

a.C. En él, Ulises y sus compañeros pasan ant

ellas. Ulises, sabiendo que, a través de sus canto

hipnotizaban a los marineros para atraerlos haci

ellas y devorarlos, ordena que lo aten al mástil de

barco, y que todos se tapen los oídos con cera par

no poder oírlas. Ulises, desesperado, suplica que liberen para poder ir con ellas. Pero al no oírl

us compañeros, consiguen escapar de lo

encantos de las sirenas.


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Apolodoro, en su Biblioteca mitológic

Epítome VII, 18-19), hace la siguiente mención:

Y (Odiseo) costeaba la isla de las Sirenas

as Sirenas eran hijas de Aqueloo y Melpómene

una de las Musas, Pisíone, Agláope y Telxiepia

e esas una tocaba la cítara, otra cantaba y otr

ocaba la flauta, y por medio de esta

habilidades persuadían a los que navegaban

que se quedasen; y tenían desde los muslo

ormas de pájaros. Odiseo, al costearlas

queriendo oír su canto, como Circe le habí

aconsejado, tapó los oídos de sus compañero

con cera y ordenó que él mismo fuera atado a


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mástil. Y persuadido por las Sirenas a quedarse

edía ser desatado, pero ellos lo ataban aún más

así pasó navegando.

Y el filósofo griego Heráclito de Éfeso nodice:

Cuenta el mito que estas tenían un

naturaleza doble, pues las extremidade

nferiores las tenían de ave, pero el resto de s

cuerpo era de mujer, y que aniquilaban a los quasaban navegando a su lado. Eran una

artesanas destacadísimas en el manejo d


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nstrumentos musicales y por la dulzura de s

canto, bellísimas; los que topaban con ella

veían consumidas sus haciendas. Y se decía qu

us extremidades inferiores eran de ave por l

rapidez en que se apartaban de los que había

erdido sus bienes.

La sirena mitad pez

El primer testimonio escrito que tenemos d

a sirena como un híbrido entre mujer y pez, es eel Liber Monstrorum, uno de los bestiario

medievales más importantes, escrito a finales de


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iglo VII o principios del siglo VIII. El manuscrit

describe lo siguiente:

Las sirenas son doncellas marinas qu

engañan a los navegantes con su bellísim

aspecto y con su canto halagüeño; tienen desd

a cabeza hasta el ombligo cuerpo de doncellas

on muy parecidas a los humanos, pero posee

escamosas colas de pez, con las que se oculta

iempre en el oleaje.

Posiblemente, y esto es una opinió

personal, la idea de sirena que tenemos hoy en dí


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podría bien ser una fusión de seres mitológico

elacionados. A la sirena descrita en el Libe

Monstrorum se le podría haber unido la figura d

otros seres mitológicos, como las nereidas. La

nereidas eran ninfas que vivían en la

profundidades del Mar Mediterráneo. Emergían

a superficie para socorrer a los navegante

Cantaban con voz melodiosa y portaban el tridentde Poseidón, al cual servían. Otra variante eran la

náyades, de agua dulce.

La verdadera Sirenita


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La Sirenita, es originalmente un cuento de

escritor y poeta danés Hans Christian Andersen

creador, entre otros, del Patito feo y La Reina d

as nieves (que inspiró la película Frozen, de Wa

Disney).

En el cuento de Andersen, se puede

apreciar importantes diferencias entre el personaj

original y el que podemos ver en la adaptació

para la famosa película de animación. La Sirenit

original, al igual que la de Disney, vive en u

mundo subacuático con su padre el rey del ma

Sus hermanas y su abuela también viven con ella

Cuando las sirenas cumplen los 16 años de edad


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e les permite subir a contemplar la superficie.

Al cumplir los 16 años, la Sirenita emerge

ve un barco, en el que navega un apuesto príncip

del que se enamora locamente. De repente, s

desata una tormenta y el príncipe cae al agu

quedando inconsciente. Ella lo salva, llevándol

hasta la orilla, cerca de un templo, donde un

mucha lo encuentra. El príncipe no llega a ver a l

Sirenita.

La Sirenita le pregunta a su abuela si lo

hombres viven por siempre si no se ahogan. S

abuela le explica que los hombres tienen un tiemp


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de vida más corto que las sirenas, pero conserva

u alma que va al cielo, y que ellas se convierte

en espuma al morir, dejando de existir. La Sirenita

deseando tener un alma eterna, visita a la Bruja de

Mar, la cual le vende una poción que le dar

piernas a cambio de su voz. La bruja le adviert

que, una vez se tome la poción, no habrá march

atrás, y que podrá bailar mejor que ningún humanopero que cuando lo haga sentirá como si caminar

obre espadas tan afiladas que la hicieran sangra

Además, solo conseguiría su alma si el príncipe s

enamoraba de ella, de lo contrario, la Sirenit

moriría con el corazón roto, convirtiéndose e


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espuma de mar.

A pesar de las advertencias, la Sirenita beb

a poción, y va en busca del príncipe. Él se sient

atraído por ella, a pesar de ser muda, encantad

por su forma de bailar, que a ella tanto sufrimient

e produce. Sin embargo, el príncipe se casa con l

princesa del reino vecino, que era la chica que l

encontró inconsciente en la orilla, pensando qu

fue ella quien le salvó.

Pero antes de morir la Sirenita, aparecen su

hermanas con un cuchillo mágico que la Bruja de

Mar les entregó a cambio de su largo cabello. Si l


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Sirenita mata al príncipe, y deja correr su sangr

por sus pies, se convertirá de nuevo en sirena

Pero ella es incapaz de matar a su amado. L

pobre se lanza al mar, donde se convierte e

espuma. Sin embargo, no deja de existir, s

ransforma en un espíritu, en una hija del aire.


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Los hermanos gemelos del TitanicLa maldición de los colosos

Pienso que es suficientemente conocida l

historia del Titanic, como para tener qu

desarrollarla en este post, la cual cosa implicarí

que me extendiera demasiado en mi exposición que, por otro lado, tratara un tema que no e

concretamente el que nos ha llevado hasta aqu

Voy a hablarte, en este caso, de la existencia de lo

dos hermanos gemelos del Titanic: el Olympic y e

Britannic.


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La construcción de los tres hermanos

Fabricados en la primera década del sigl

XX. Tres barcos casi idénticos, destinados a se

os más colosales y modernos hasta la época. E

908, J. Bruce Ismay, que se había convertido e

el director de la compañía White Star en 1902

comenzó el proyecto de construcción del Olympi

el Titanic en los astilleros Harald & Wolff, eBelfast (Irlanda del Norte). Su intención era la d

hacerse con el dominio naval, ofreciendo uno


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barcos más grandes y lujosos que los de su riva

Cunard), con los que no podía competir en cuant

a velocidad.

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25 Cosas Que No Sabias de La Hi - Samuel C. A