Nuevo MuNdo IsraelItaAÑO XLVII N0 2101 29 de noviembre

de 2019 Publicación al servicio de la comunidad judía de Venezuela www.nmidigital.com @MundoIsraelita

Una familia judía del Yemen huye por el desierto hacia Adén, desde donde volarían a Israel en la “Operación Alfombra Mágica” (1949). Foto: Wikimedia Commons

30|11Día de conmemoraciónde los refugiados judíosde los países árabes

Nuevo MuNdo IsraelIta PÁGINA DOS 29 de noviembre de 2019 / No 21012

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Sami RozenbaumDirector

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Polideportivo Bertoldo Badler, Planta Alta (arriba del Gimnasio Galsky), CSCD Hebraica.Apartado postal 1020, Caracas, Venezuela.

Depósito legal: pp1972 01CS424 / ISSN: 1316-2578. Impreso en Gráficas Lauki. Publicado por Asociación Civil Publicaciones Judaicas. RIF J-30613878-1.

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Hace años y meses que no tenemos representación diplomática de Israel en Venezuela10 11

Un nuevo libro, reseñado por The Times of Israel, revela detalles sobre cómo el presiden-te estadounidense Franklin Delano Roosevelt no solo se negó a permitir la entrada de refugiados judíos durante la Shoá, sino que torpedeó todos los intentos de lograrlo inclu-so por parte de otros países.

The Jews Should Keep Quiet: Franklin D. Roosevelt, Rabbi Stephen S. Wise, and the Holo-caust (“Los judíos deberían quedarse callados: Franklin D. Roosevelt, el rabino Stephen S. Wise y el Holocausto”), de Rafael Medoff, demue-le la imagen de Roosevelt como hombre generoso y humanitario que de él tenían casi todos sus conciudadanos judíos mientras fue presidente, y hasta mucho después.

Ya se conocía la negativa de Roosevelt a recibir a los judíos que viajaban a bordo del famoso barco Saint Louis huyendo de Europa, así como su desinterés en bombardear el campo de exterminio de Auschwitz o los rieles ferroviarios que llevaban a él, a pesar de que los aviones estadounidenses sobrevo-laban con frecuencia el área.

Medoff destaca cómo Roosevelt manipu-laba al célebre rabino Stephen Wise, a quien daba acceso a la Casa Blanca y hasta llamaba por su nombre, consciente de la admiración que sentía por él; a cambio, Wise apoyó al presidente al apaciguar a los activistas judíos estadounidenses que exigían que la adminis-tración permitiera la recepción de más judíos en el país.

Medoff explica que la actitud de Roosevelt se basaba en prejuicios racistas, y resalta las similitudes en los comentarios que hacía respecto a los judíos y los japoneses; en ambos casos, opinaba que debían ser “disemi-nados” por el país para impedir que formaran “colonias” en ciertas zonas de las ciudades, lo que le incomodaba. Ya en una entrevista de

prensa de 1920, mucho antes de ser presi-dente, había manifestado esas opiniones. Roosevelt también expresaba en privado que no se podía confiar ni en judíos ni en japone-ses, quienes “nunca podrán convertirse en estadounidenses leales” y además “tratarán de dominar dondequiera que vayan”. Como

inmigración de 20.000 judíos adolescentes de Alemania; Ana Frank y su hermana Margot habrían calificado para ese beneficio, ya que eran de origen alemán aunque vivían en Holanda. Más tarde, cuando el gobierno de la República Dominicana se mostró dispuesto a permitir la entrada de 100.000 judíos, Roo-sevelt presionó para impedirlo, pues ese país quedaba “demasiado cerca de EEUU” y esos inmigrantes inevitablemente se dirigirían allí. Algo similar ocurrió cuando funcionarios de las Islas Vírgenes estadounidenses se ofrecie-ron a recibir refugiados judíos.

En 1944, cuando ya se conocía del ex-terminio sistemático de los judíos europeos,

los poderosos movimientos de apoyo a los judíos que vivían tras la Cortina de Hierro, y sobre todo al Estado de Israel. “Muchas de las figuras clave de esos esfuerzos han dicho que los impulsaba la determinación de no repetir el fracaso de la generación de sus padres en manifestarse durante la Shoá”.

Ya conocemos la bulliciosa propaganda “antisionista” según la cual Israel practica el apartheid contra sus ciudadanos árabes y, so-bre todo, contra los palestinos. Quienes hacen esas absurdas acusaciones seguramente no se enterarán de que la Histadrut, la poderosa central sindical israelí, ha abierto la posibili-dad a los palestinos de Cisjordania (Judea y Samaria) de hacerse miembros con todos los beneficios que ello implica, a pesar de que ni siquiera son ciudadanos del país.

Como informa el portal United With Israel, aproximadamente 80.000 palestinos cruzan diariamente hacia Israel para trabajar. Nahad Sharkiya, funcionario árabe-israelí de la Histadrut que lidera el programa, explica que, durante diez días de julio de este año, miembros de la organización los esperaron en los cruces fronterizos para explicarles sus derechos laborales, las ventajas de sindicali-zarse y el procedimiento para hacerlo, ade-más de entregarles folletos informativos que detallan los planes de la Histadrut en cuanto a salarios, pensiones y seguridad social.

La respuesta fue mucho mayor de lo que esperaban. “Nunca soñamos que llamara una cantidad tan grande de gente. Tuvimos que abrir una línea telefónica especial para ellos. En un mes recibimos más llamadas que todo el año pasado”, dice Sharkiya. Más de 7000 palestinos se han inscrito hasta ahora en la Histadrut.

Todo esto contrasta con el hecho de que la Autoridad Palestina no ofrece ningún plan de pensiones; por ello, es frecuente que lo que gana un palestino en Israel lo dedique a mantener a sus padres retirados o a los de su esposa, además de sostener a su propia familia.

El reportaje recuerda, además, que en los ricos países petroleros del Golfo Pérsico, que vociferan su apoyo a sus “hermanos” palestinos, se explota sin misericordia a los palestinos y otros árabes que viajan allá a trabajar con la promesa de altos salarios; no cuentan con ningún tipo de seguridad laboral, y a veces se endeudan al punto de quedar atrapados sin poder regresar a sus países de origen.

se recordará, Roosevelt internó a 120.000 estadounidenses de origen japonés en cam-pos de concentración durante la guerra, por considerarlos a todos sin excepción “espías potenciales”.

Con respecto específicamente a los judíos, Roosevelt pensaba que era indeseable per-mitir que muchos se dedicaran a una misma profesión o se concentraran en una misma institución o área geográfica. Para él, Estados Unidos debía seguir siendo abrumadoramen-te blanco y protestante, y los judíos poseían de manera innata “características desagrada-bles”, prejuicios comunes en aquella época.

En 1939, Roosevelt se negó a aprobar un proyecto de ley que habría permitido la

una encuesta de la empresa Gallup halló que el público norteamericano aprobaba mayoritariamente que se permitiera entrar a una cantidad ilimitada de refugiados judíos; pero incluso entonces Roosevelt obstruyó la posibilidad de que se llenaran las cuotas de inmigrantes permitidas por la ley, aunque habría podido superarlas sin encontrar re-sistencia. “Esa política dura fue una decisión suya, consecuencia de cómo pensaba que debía ser su país”, afirma Medoff.

La comunidad judía estadounidense sintió posteriormente remordimiento por no haber presionado más al gobierno en favor de sus hermanos europeos. Según Medoff, como consecuencia de ello surgieron más adelante

¿Apartheid? Trabajadores palestinos de la construcción en un puesto destinado a inscribirse en la Histadrut, la central sindical de Israel (foto: Davar)

Nuevo MuNdo IsraelItaOPINIóN1 de Kislev de 5780 3

En los últimos meses, en varios países del mundo ha habido elecciones in ele-

gidos. Se han de repetir los procesos elec-torales una y otra vez. Aún así, desde tal desgobierno existe gobierno.

El caso que nos ocupa es Israel. Dos elecciones fallidas en cuanto a poder for-mar gobierno. Un drama para un Estado que tiene amenazas serias a la seguridad de sus ciudadanos y a la de su existencia misma.

Israel tiene el frente permanente de sus vecinos. Siria y Líbano son puntos de constante ebullición. Gaza, en el sur, no da tregua con su política de dos cabezas en los hombros de Hamás y Yijad Islámi-ca, sumadas a la desconcertante Autori-dad Palestina de la Margen Occidental. Y la amenaza de Irán, siempre presente y

vociferante, con un altísimo perfil de en-frentamiento. Desarrollo nuclear y pro-grama de misiles de largo alcance, suma-dos a declaraciones frecuentes llamando a borrar Israel del mapa.

Aún con esto, Israel como Estado, país y sociedad, mantiene la calma. Su primer ministro tiene acusaciones pen-dientes que lo pueden obligar a dimitir. Las discrepancias entre religiosos y se-culares han alcanzado puntos máximos. La posibilidad de un gobierno de unidad nacional con la bancada árabe formando coalición, o siendo la bancada líder de oposición, es muy cierta y hasta peligro-sa. Estas dos elecciones han ocurrido sin dejar elegidos.

E Israel pelea en frentes de batalla donde parecen no existir los soldados. Existen cohetes, globos de aire caliente, declaraciones incendiarias, fábricas de explosivos, escudos humanos, campañas de desprestigio, cinturones que pueden explotar, medios comprados, amenazas, cerebros del mal, terror… manipulación por doquier.

El pasado martes 12 de noviembre, Israel ultimó a un alto jefe de la Yijad Is-

lámica que estaba detrás del lanzamiento de cohetes y otros atentados. En medio de una fuerte polémica interna para lograr coalición de gobierno, que permita que las elecciones se traduzcan en elegidos. Y desatando una batalla en Gaza donde los soldados tradicionales están ausentes.

Resulta que la Yijad Islámica es proxy de Irán en la zona. A Hamás le conviene el debilitamiento de Yijad Islámica, y a la Autoridad Palestina el de ambos. En Siria se libra una guerra donde muchos partici-pan, nadie gana y nada se termina. Israel, atrapado en ese Medio Oriente convulso y complicado, mantiene su estructura de-mocrática y no pierde la perspectiva en aquello de proteger a sus ciudadanos. Es-tos últimos están amenazados y atacados por multitud de frentes, factores e intere-ses. Las grandes potencias y sus compli-cados compromisos mueven los frentes de batalla en una poco convencional for-ma de ejercer el arte de la guerra, que se asemeja a una especie de cubismo poco entendible.

Pero lo cierto de todo es que el Esta-do de Israel se sigue manejando con la misma cautela que desde su fundación

en 1948. Con muchas disputas y disensos internos, con posiciones encontradas en muchos aspectos, incluso los de seguri-dad. Sujetos a una opinión pública mun-dial que en el mejor de los casos es muy exigente con su actuar, y otras veces tan solo ha migrado del antisemitismo a la más presentable posición de antiisraelis-mo o antisionismo.

Tampoco en los medios de comunica-ción las batallas se libran con soldados, honra y pundonor. Las mentiras se repi-ten, las verdades se tergiversan muchas veces.

En el Israel de hoy, el pueblo elegido cuenta aún con elecciones limpias y pul-cras que no arrojan, por lo menos hasta el momento de escribir esta nota, ningunos elegidos ciertos. Pero elegidos o no, quie-nes detentan el poder saben de la respon-sabilidad trascendental que tienen en sus manos para preservar la seguridad del Estado y sus habitantes. Aun cuando no identifiquen en los frentes de batalla rea-les y virtuales a los soldados enemigos, sí las estrategias y componendas.

*Presidente de la CAIV.

Elecciones sin elegidos,batallas sin soldados

Los problemas legales amenazancon arruinar el legado de Netanyahu

Elías Farache S. *

Raoul Wootliff *

Hijo de un historiador, el primer minis-tro Benjamín Netanyahu a menudo

se retrata a sí mismo, y a su país, en tér-minos históricos.

Ata sus discursos con referencias a la historia judía, historias de heroísmo judío y advertencias de que enemigos siniestros acechan en cada esquina. A menudo compara al objetivo principal de sus diatribas, Irán, con los enemigos bíblicos e incluso con los nazis.

Y así, cuando en julio Netanyahu su-peró a David Ben Gurión como el primer ministro en funciones con más tiempo en el cargo en la corta historia del país, estalló un debate considerable sobre su legado histórico.

Como se refleja en las innumerables opiniones y análisis publicados en ese momento, el legado de Netanyahu será indudablemente mixto, pero a partir de ahora cualquier análisis honesto de su importancia como primer ministro

también se verá drásticamente afectado por la decisión del Fiscal General Avijai Mandelblit de acusarlo en tres casos cri-minales separados, convirtiéndolo tam-bién en el primer primer ministro de Is-rael en ser acusado mientras estaba en el cargo.

Cuando Ehud Olmert —cuyo legado incluye ser el primer ex primer ministro israelí en ir a prisión— se enfrentó a acu-saciones penales en 2008, Netanyahu de-claró que “un primer ministro que esté hasta el cuello en investigaciones pena-les no tiene la autoridad moral para con-tinuar sirviendo como primer ministro”.

Olmert renunció antes de ser acusado.Si Netanyahu hubiese prestado aten-

ción a su propia advertencia, podría ha-ber salido de la residencia oficial en la calle Balfour de Jerusalén con una his-toria como primer ministro que podría ser disputada, pero lo habría hecho le-galmente limpio. No habría sido el pri-mer ministro más antiguo en la historia de Israel, pero tampoco habría sido el primer ministro en funciones con más tiempo bajo acusación.

*Corresponsal político de The Times of Israel.

Fuente: The Times of IsraelTraducción NMI.

Nuevo MuNdo IsraelIta reSumeN NOtIcIOSO 29 de noviembre de 2019 / No 21014

“Operación Cinturón Negro”: Hamás dejó sola a la Yijad Islámica

Todo comenzó el martes 12 de noviembre, cuando las Fuerzas de Defensa de Israel llevaron a cabo una operación extrema-damente “quirúrgica” que eliminó a Baha Abu al-Atta, uno de los principales líderes de la Yijad Islámica en la Franja de Gaza. El misil impactó exactamente en la habi-tación en la que dormía, sin causar heri-das a los vecinos del resto del edificio.

El primer ministro, Benjamín Netan-yahu, declaró que al-Atta era el principal responsable de los ataques con cohetes ha-cia la población civil israelí, y “una bomba de tiempo” que estaba preparando una ac-ción a gran escala.

La Yijad Islámica reaccionó con furia, lanzando más de 450 proyectiles durante los siguientes días, algunos de los cuales se aproximaron a Tel Aviv, donde hacía una década que no sonaban las sirenas de emergencia. Varias viviendas resultaron dañadas en las ciudades israelíes más cer-canas a Gaza, como Sderot, a pesar de que el sistema antimisiles “Cúpula de Hierro” destruyó más del 90% de los cohetes que iban a caer en zonas habitadas.

Al principio Israel no reaccionó, que-riendo mostrar que no estaba interesado en un conflicto mayor; pero tras varias oleadas de cohetes, Tzáhal llevó a cabo ataques a gran escala contra instalaciones de la Yijad Islámica, en lo que llamó “Operación Cin-turón Negro”. Entre los primeros objetivos estuvo una fábrica de proyectiles de largo alcance, así como un par de miembros del grupo terrorista que se disponían a dispa-rar un misil guiado antitanque desde el norte de la Franja. El uso de proyectiles de largo alcance y misiles antitanque, armas costosas y de alta precisión, muestra que la Yijad Islámica está incrementado sus capa-cidades bélicas y evidencia los planes que tenía Baha Abu al-Atta.

Las Fuerzas de Defensa de Israel in-formaron que también se bombardeó el cuartel general de la Yijad Islámica en la ciudad de Khan Younis, así como un de-pósito de armamento situado en la casa de un agente de esa organización, a quien identificaron como Adam Abu Hadaid.

Además, la Marina israelí atacó varios barcos controlados por la unidad de co-mando naval de la Yijad, así como uno de sus campos de entrenamiento, que tam-bién se utilizaba para almacenar armas.

Tras menos de una semana, la escalada llegó a su fin con un alto el fuego sin haber causado fallecidos en Israel y con 34 muer-tos en Gaza, la mayor parte terroristas. Un aspecto destacado por los medios fue que por primera vez Hamás no intervino, y sus declaraciones antiisraelíes sonaron inusualmente suaves; algunos analistas incluso sugieren que suministró informa-ción de inteligencia a Israel para optimizar sus ataques. Agregan que la Yijad Islámica, y sobre todo Baha Abu al-Atta —quien al parecer llevaba a cabo ataques contra Israel por cuenta propia— eran “un hueso atra-vesado en la garganta” para Hamás, que controla política y militarmente la Franja de Gaza. Por primera vez, en esta ocasión Israel no consideró a Hamás “responsable de todo lo que ocurre en Gaza”, y no atacó ningún objetivo de ese grupo.

R E S U M E NEl desequilibrio de Amnistía Inter-nacionalPoco después de iniciarse el intercambio bélico entre Israel y la Yijad Islámica, un cohete cayó en el edificio de oficinas al-Harara ubicado en el corazón de la ciu-dad de Gaza, donde funciona la sede de la Comisión Independiente Palestina para los Derechos Humanos. Amnistía Interna-cional emitió una airada protesta a través de Twitter: “Condenamos enérgicamente el ataque a la Comisión Independiente Pa-lestina para los Derechos Humanos, cuya oficina en Gaza fue alcanzada por un misil israelí esta mañana temprano. Bombar-dear edificios civiles es una violación del derecho internacional. Estamos enviando nuestra solidaridad a @ICHR_Pal ”.

Sin embargo, el cohete no era israelí sino de la Yijad Islámica, que erró el dis-paro. El periodista Trey Yingst, de la cade-na estadounidense Fox News, fue testigo presencial de ello, y denunció a Amnistía Internacional de mentir por estar sesgada a favor de los terroristas palestinos. Amira Haas, periodista del diario israelí Haaretz —diario que nunca pierde oportunidad de criticar al Estado judío—, también señaló esta vez que evidentemente no se trató de un misil de Israel, pues los medios de co-municación árabes ni siquiera informaron sobre el impacto en el edificio al-Harara.

Amnistía Internacional no ha ofrecido disculpas a Israel. Ya se sabe: para ciertas organizaciones, Israel siempre es automá-ticamente culpable aunque sea inocente.

Con información de The Jewish Press, Arutz Sheva, The Times of Israel, Aurora

y Noticias de Israel.

EEUU: las comunidades israelíes en Judea y Samaria no son ilegalesEl Secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, hizo el 18 de noviembre un anuncio histórico, al declarar que el gobier-no norteamericano no considera ilegales las comunidades israelíes en Judea y Samaria. “Tras haber estudiado cuidadosamente to-das las posiciones en el debate legal”, afirmó Pompeo, EEUU concluyó que “el estableci-miento de asentamientos civiles israelíes en la Ribera Occidental no es, per se, inconsis-tente con la ley internacional”.

Este anuncio es una nueva medida es-tadounidense que favorece la posición de Israel, como lo fue el reconocimiento de Je-rusalén como capital y la soberanía israelí sobre los Altos del Golán.

El primer ministro Benjamín Netanyahu felicitó la decisión del gobierno norteameri-cano, y afirmó que “esta política refleja una verdad histórica: los judíos no son colonos extranjeros en Judea y Samaria. De hecho, somos llamados judíos porque somos el pueblo de Judea”. Asimismo, el mandatario israelí afirmó que “Israel se mantiene listo y dispuesto a llevar a cabo negociaciones de paz con los palestinos sobre el estatus fi-nal de todos los temas, en un esfuerzo para conseguir una paz duradera; pero seguirá rechazando todos los argumentos sobre la ilegalidad de los asentamientos”.

Fuente: Aurora. Versión NMI.

Partido de fútbol Argentina-Uruguay en Tel Aviv: Israel 1, BDS 0

El 18 de noviembre se jugó en Tel Aviv un partido amistoso de fútbol entre las selecciones de Argentina y Uruguay, a pesar de las “advertencias” de los pro-motores de la campaña de boicot contra Israel. El resultado fue un empate a dos goles.

Como escribió la periodista urugua-yo-israelí Jana Beris, “El empate 2 a 2 fue bueno porque dejó a toda la hin-chada feliz. Pero de fondo, había otro partido clave. Lo central en el clásico rioplatense en Tel Aviv fue la vivencia, la emoción, además del gran partido ju-gado. Los argentinos tuvieron a Messi cerca y los uruguayos a la Celeste. ¿Qué más se puede pedir? Pero el resultado más a fondo, quizás el más importante a largo plazo, fue una goleada. Una go-leada a los que trataron de imponer una agenda de odio y boicot contra Israel. A los que trataron de convencer a ambos países a no viajar a Israel. No por te-mor a los cohetes, sino para que Israel no pueda ser anfitrión de un evento tan especial y festivo. (...) fue una victoria ante quienes alegan querer ayudar a los palestinos mediante la demonización de Israel, pero en lugar de alentar al diálogo y la negociación, favorecen una agenda que niega del derecho de Israel a existir. Por si no lo oyeron, el cánti-co típico de los promotores del BDS,

Los cielos de Israel y Gaza se volvieron a llenar de misiles y antimisiles (Foto: The Times of Israel)

Nuevo MuNdo IsraelItareSumeN NOtIcIOSO1 de Kislev de 5780 5

N O t I c I O S O

el movimiento de boicot contra Israel, es From the river to the sea, Palestine is to be free, que en inglés rima perfecto. Significa: ‘Del río al mar, Palestina debe ser libre’. Quien no lo capta enseguida, puede fijarse en el mapa. Traduzcamos: entre el río Jordán y el mar Mediterrá-neo, Palestina debe ser libre. Aclaremos más, por las dudas: sin Israel. Para esa gente, Israel no debe existir. Entre el río y el mar debe haber un Estado pales-tino. ¿Pero no está Israel en el medio? Eso es lo que quieren quienes promue-ven un boicot: un Estado palestino que termine con Israel, un Estado palestino no en territorios en disputa sobre los que se pueda negociar, sino un Estado palestino donde está hoy Israel”.

Con información de El País y Semanario Hebreo Jai

Irán produce ahora 12 veces más uranio enriquecidoEl jefe del programa nuclear de Irán infor-

mó el 11 de noviembre a la agencia The Associated Press que su país ahora produ-ce mucho más uranio de bajo enriqueci-miento, después de reiniciar el funciona-miento una instalación subterránea.

Ali Akbar Salehi, de la Organización de Energía Atómica de Irán, hizo los comen-tarios mientras el presidente iraní, Has-san Rouhani, pedía a los países de “línea dura” que apoyen el problemático acuer-do nuclear. Irán ha violado los límites del acuerdo desde que el presidente de Esta-dos Unidos, Donald Trump, se retiró uni-lateralmente del acuerdo entre Teherán y las principales potencias mundiales hace más de un año.

Salehi explicó a los periodistas que el país ahora produce al menos 5,5 kilogra-mos diarios, en comparación alrededor de 450 gramos que producía hasta ahora.

Salehi dijo que ello se debe en parte al reinicio del enriquecimiento en la instala-ción nuclear subterránea de Fordo.

Irán enriquece el uranio actualmente hasta un 4,5% de pureza, muy por deba-jo de los niveles de grado de armas del 90%. Sin embargo, cuanto más uranio enriquezca reducirá el umbral necesario para disponer de suficiente material fi-sible para una bomba nuclear. Los ana-

listas habían estimado ese lapso en un año, bajo las restricciones del acuerdo nuclear de 2015.

“Si salvamos el acuerdo nuclear, se levantará el embargo de armas de Irán y podremos comprar armas o vender nuestras armas al mundo. Este es uno de los impactos significativos del acuerdo”, dijo Rouhani. El convenio, que mantie-nen en vigencia las potencias europeas, prevé el final del embargo de armas a Irán en octubre de 2020, lo que preocupa a Estados Unidos e Israel. Sin embargo, no está claro si la ONU permitiría levan-tar el embargo dadas las circunstancias en las que se encuentra el acuerdo ac-tualmente.

Con información de The Times of Israel

Holanda corta ayuda a la Autoridad Palestina por el pago de salarios a terroristasEl gobierno de Holanda ha cortado

los fondos destinados a la Autoridad Palestina (AP), a causa de los salarios que esa entidad paga a los terroristas presos en Israel. La medida fue anun-ciada durante las discusiones para el presupuesto anual del gobierno neer-landés.

Holanda entregaba anualmente va-rios millones de dólares en concepto de ayuda económica para la AP y los pa-lestinos del Medio Oriente en general; la mayor parte de ese dinero es otorga-da a agencias y organizaciones no gu-bernamentales.

En 2017, la AP pagó 198 millones de dólares a las familias de los terro-ristas abatidos durante atentados, y alrededor de 160 millones a los pales-tinos presos por terrorismo en cárceles israelíes, según las cifras del Ministe-rio de Defensa israelí. Funcionarios del gobierno de Holanda explicaron que las conversaciones sobre el tema con las autoridades palestinas “no han lo-grado el resultado deseado”.

Israel sostiene desde hace tiempo que los salarios pagados a los terroris-tas alientan el terrorismo.

Con información de World Israel News

A principios de noviembre, el gobierno de Jordania rechazó la solicitud de Israel de extender el arrendamiento de los enclaves fronterizos de Horn y Naharayim, que se-gún el acuerdo de paz de 1994 quedaron bajo soberanía jordana, pero los propie-tarios israelíes estaban autorizados a per-manecer allí y trabajar la tierra durante 25 años. Naharayim comprende un lugar llamado “Isla de la Paz”, donde se ubican las ruinas de una planta hidroeléctrica construida en 1932 por el yishuv durante el Mandato Británico, que fue su principal fuente de energía hasta la declaración de independencia de Israel. Los canales y re-presas creadas para esa instalación dieron lugar a la isla artificial.

El ministro de Relaciones Exteriores de Jordania, Ayman al-Safadi, señaló el 11 de noviembre que los agricultores israelíes podrán acceder al lugar para cosechar los cultivos que tienen sembrados, y que el cese del arrendamiento “sirve a los intereses jordanos”. Agregó que su gobierno había ofrecido a Israel comprar las propiedades privadas de los enclaves, pero que este se negó. “Ellos querían extender el arrendamiento, pero eso era inaceptable para nosotros”, indicó. El rey Abdulá II y su hijo, el príncipe heredero Hussein, recorrieron el lugar.

Será interesante visitar Horn y Naha-rayim dentro de algunos años, para ver en qué estado se encontrarán.

Con información de Arutz Sheva y The Times of Israel.

Jordania se negó a prolongar el arrendamiento de Naharayim

Memorial creado en Naharayim en recuerdo de siete niñas de una escuela de Beit Shemesh que fueron asesinadas a tiros por un soldado jordano en 1997, cuando visitaban la “Isla de la Paz”. Tras el ataque, el entonces rey Hussein de Jordania visitó a las familias de las víctimas, que tenían entre 13 y 14 años de edad (Foto: Wikimedia Commons)

Nuevo MuNdo IsraelIta AmÉrIcA LAtINA 29 de noviembre de 2019 / No 21016

Directivos del Con-greso Judío Lati-

noamericano asistie-ron a la plenaria del Comité Ejecutivo del Congreso Judío Mun-dial, que se efectuó en Múnich, Alemania, entre el 27 y el 29 de octubre.

El encuentro tuvo lugar pocas sema-nas después del atentado terrorista que se registró en la ciudad germana de Halle du-rante Yom Kipur. Múnich es uno de los lu-gares emblemáticos para la historia judía en Europa; allí ocurrió el putsch (intento de golpe de Estado) de Hitler en 1923, y medio siglo más tarde la masacre de atle-tas israelíes durante los juegos olímpicos.

El Comité Ejecutivo del Congreso Judío Mundial reúne a  56  dirigentes de comu-nidades judías de todo el mundo. La dele-gación de Latinoamérica incluyó a Adrián Werthein y Claudio Epelman, del Congreso Judío Latinoamericano; Jack Terpins y Fer-nando Lottenberg, de Brasil; Elías Farache y Saúl Levine, por Venezuela; Marcos Pec-kel y Lisa Cohen Goldstein de Colombia, Saúl Gilvich y Sara Winkoski de Uruguay, y Ariel Eichbaum de Argentina. Como es ha-bitual, antes de la Asamblea Plenaria el CJL llevó a cabo una reunión interna en que se presentó un panorama general sobre la ac-tualidad política de la región.

El equipo de fútbol Corinthians de São Paulo, Brasil, tuvo un gesto inédito:

para conmemorar el pogromo de la Kris-tallnacht, sus jugadores usaron una estre-lla de David amarilla, cuando se acercaba la fecha de ese luctuoso aniversario. Ade-más, debajo de cada asiento del estadio se colocó también una Maguén David amari-lla con la frase “Una estrella para no olvi-dar”, y un video alusivo se hizo viral en las redes sociales.

Claudio Kalim, director ejecutivo de la organización Tech and Soul —que se vin-culó con el club Corinthians y con el Mu-seo del Holocausto para esta actividad—, explica: “El Corinthians es el equipo del pueblo, y como tal siempre se ha compro-metido con causas sociales sin importar la raza, el color o el credo. Esta iniciativa re-fuerza esa actitud, usando la herramienta más popular de Brasil como es el fútbol, para llevar un mensaje de paz y conciencia a millones de personas”.

Por su parte Andrés Sánchez, presi-dente del Corinthians, señala: “Este es un mensaje para que los jóvenes sepan más y no olviden lo que ocurrió”. Además, los jugadores del equipo recibieron informa-ción sobre el hecho que se estaba con-memorando, para que a su vez pudieran explicarlo a los periodistas que los entre-visten y a los fanáticos que les pregunten, lo que será una forma adicional de educar al público sobre el Holocausto.

Tras el juego contra Fortaleza, franelas similares se pusieron a la venta al público;

En presidente de Panamá, Laurenti-no Cortizo, firmó el 31 de octubre el

Tratado de Libre Comercio Panamá-Is-rael, luego de un proceso de cinco años.

Durante la ceremonia estuvieron pre-sentes el embajador de Israel en Panamá, Reda Mansour, y el titular del Ministerio de Comercio de Industrias de Panamá, Ramón Martínez.

Cortizo manifestó su esperanza de que este tratado contribuya a expandir el comercio de Panamá hacia nuevos mer-cados y permita la captación de nuevas inversiones. Por su parte, Mansour cali-ficó el hecho como “un momento históri-co”, en tanto que Martínez enfatizó que

se trata de “un hito importante en las re-laciones comerciales de ambos países”.

El ministro Martínez señaló que el convenio fortalece a los productores pa-nameños, al ofrecer una oferta arancela-ria y poder aprovechar la alta capacita-ción tecnológica de Israel, así como una promoción para que empresas israelíes se establezcan en Panamá.

Este es el primer tratado de libre co-mercio que Panamá firma con un país del Medio Oriente, y el tercero que Israel firma con una nación de América Latina.

Con información y foto de Enlace Judío (México).

El recuerdo de Kristallnacht llegó al fútbol

los ingresos se destinaron a crear un me-morial para las víctimas de la Shoá.

El Corinthians, uno de los equipos de fútbol más grandes de Brasil, ha mostra-do anteriormente su apoyo a la comuni-dad judía. En noviembre de 2018, cada uno de sus 11 jugadores usó franelas con los nombres de las 11 víctimas del ataque terrorista en la sinagoga Árbol de la Vida de Pittsburgh, Estados Unidos, que había ocurrido poco antes.

La medida ha sido recibida con entu-siasmo por todas las comunidades judías de América Latina, con la expectativa de que la visibilidad que alcanzó promue-va la lucha contra el antisemitismo. Y de hecho, otro equipo de fútbol del continen-te, Aucas de Quito, Ecuador, colocó a sus jugadores brazaletes con una estrella de David para conmemorar el pogromo de la Kristallnacht. Al comenzar el partido se proyectó en pantalla gigante un video ex-plicando la conmemoración.

Con información de The Jerusalem Post, Semanario Hebreo y Radio Jai.

Los asientos del estadio Arena Corinthians de São Paulo con estrellas de David (Foto: The Jerusalem Post)

Jugador del Aucas de Ecuador con un brazalete conmemorativo (Foto: Radio Jai)

CJL estuvo presente en plenaria del Congreso Judío Mundial

Israel y Panamá firmaron tratado de libre comercio

Durante el importante evento del CJM, su presidente Ronald Lauder hizo entre-ga a la canciller Angela Merkel del premio Theodor Herzl, galardón que destaca el es-fuerzo de quienes trabajan por un mundo más seguro para los judíos. Lauder subra-yó que el antisemitismo sigue presente en Alemania, y que “no es un problema de los judíos, sino de los alemanes”.

Por su parte Adrián Werthein, Presi-dente del CJL, y Ariel Eichbaum, su par de la Asociación Mutual Israelita Argentina, entregaron a la premier alemana una edi-ción especial del libro Justicia Perseguirás, que el CJL editó al cumplirse los 25 años del atentado a la AMIA. Merkel colabo-ró para esta publicación con un artículo relacionado con las víctimas del atenta-do, junto a otros 15 mandatarios y líderes internacionales como Michelle Bachelet, Donald Trump y Antonio Guterres.

Con información del Adrián Werthein (CJL)

Los dirigentes de las kehilot latinoamericanas durante la reunión del CJL en Múnich (Foto: CJL)

De izquierda a derecha: Reda Mansour, embajador de Israel en Panamá; Laurentino Cortizo, presi-dente de Panamá; y Ramón Martínez, Ministro panameño de Comercio de Industrias

Nuevo MuNdo IsraelItaISrAeL-DIÁSPOrA1 de Kislev de 5780 7

La ciudad israelí de Ashdod acaba de ga-nar el Premio de las Naciones Unidas

a la Ciudad Amiga del Medio Ambiente de 2019.

Ashdod recibirá el galardón en una ce-remonia que se celebrará el 4 de diciembre, durante la 21ª Reunión de las Partes Con-tratantes del Convenio de Barcelona, que se celebrará cerca de Nápoles.

El Convenio de Barcelona y sus pro-tocolos constituyen el marco jurídico del Plan de Acción para el Mediterráneo (PAM) aprobado en 1975, que se elaboró en el marco del Programa de las Naciones Uni-das para el Medio Ambiente (PNUMA). El Este plan, que originalmente se centraba en el control de la contaminación marina, se ha ampliado desde entonces para incluir la planificación y gestión integradas de las zonas costeras.

Las ciudades candidatas fueron prese-leccionados por un comité integrado por re-presentantes de la Secretaría del Convenio de Barcelona del PNUMA/PAM y tres ex-pertos independientes. El jurado, compues-to por miembros de la Mesa de las Partes

Contratantes del Convenio de Barcelona y el presidente de la Comisión Mediterránea de Desarrollo Sostenible, eligió a Ashdod como ganadora, seguido por Crikvenica en Croacia y la ciudad turca de Hatay.

El alcalde de Ashdod, Yehiel Lasri, dijo que el premio es “un certificado de honor para la ciudad y sus residentes. Considera-mos el mar como uno de los recursos más importantes para la ciudad, y continuare-mos enfrentando los desafíos y fijando me-tas adicionales en este campo”.

Al felicitar al alcalde, el ministro de Pro-tección del Medio Ambiente, Zeev Elkin, señaló que Israel ha dejado de verter conta-minantes en el Mar Mediterráneo casi por completo.

Ashdod ha implementado medidas en campos como la eficiencia energética, el trasporte público, la gestión del agua —in-cluyendo la reducción de fugas—, y la ges-tión eficaz de los residuos, combinada con la minimización de la cantidad de desechos enviados a los vertederos.

Otras medidas que impresionaron al ju-rado fueron la reducción del riesgo de inun-

daciones y la protección de las costas. Solo cuatro kilómetros de la línea costera de la ciudad están construidos, y como política se mantiene una distancia de 100 metros entre el área construida o acantilado y la línea costera. El área costera es continua-mente monitoreada en busca de rastros de contaminación, comentó el jurado, aña-diendo que la ciudad también ha invertido en la concienciación pública para animar a los ciudadanos a tomar medidas en apoyo de la sostenibilidad.

Financiado por el gobierno turco, con el que Israel mantiene actualmente relacio-nes oficiales deficientes, el Premio Ciudades Amigas del Medio Ambiente de Estambul fue establecido en la 19ª Reunión de las Partes Contratantes de la Convención de Barcelona, en 2016. Su objetivo es destacar las ciudades que luchan por el desarrollo sostenible, con la esperanza de que otras sigan su ejemplo. El primer premio se otor-gó el año pasado a Esmirna, en la misma Turquía.

Fuente: Radio Jai. Versión NMI.

El Banco Central de Lituania pla-nea emitir una moneda coleccio-

nable de diez euros para conmemo-rar el 300° aniversario del nacimiento del principal pensador judío del siglo XVIII, el Gaón de Vilna.

Nacido en 1720 como Eliahu ben Shlomó Zalman, el Gaón de Vilna fue un destacado juez judío y el prin-cipal líder de los Mitnagdim, un gru-po contrario al movimiento jasídico en Europa del Este. A través de sus comentarios sobre el Talmud y otros textos, se convirtió en una de las figuras más conocidas e influyentes en el estudio rabí-nico desde la Edad Media. El homenaje se lanzará en el segundo trimestre de 2020, y será la primera moneda europea en presen-tar una inscripción en hebreo.

El anverso de la moneda lleva el símbo-lo de los judíos lituanos (litvaks), y una me-

norá estilizada que identifica a la comunidad como ciudadanos desde el reinado del siglo XIV de Gediminas, el Gran Duque de Litua-nia. En la parte superior irá la denominación (€10), y en la inferior estarán la inscripción Lietuva (Lituania en el idioma local), el año de emisión (2020), el sello distintivo del equi-po creativo, y la marca de ceca. En el borde

tendrá la inscripción “Año del Gaón de Vilna y la historia de los judíos de Lituania” en lituano y hebreo, así como el año judío 5780.

El reverso de la moneda llevará dos signos: la letra hebrea shin, que en guematría representa el número 300, y un acrónimo de “HaGaón Rab-bi Eliahu”. La parte inferior presenta-rá un pergamino simbólico de la Torá encerrando el número 300. El reverso también llevará las inscripciones “El Gaón de Vilna” y “Rabino Eliahu ben

Shlomó Zalman” en lituano y hebreo.El embajador israelí en Lituania, Yossi

Avni-Levy, elogió el gesto. “Este es un tributo muy bello del gobierno lituano a la gloriosa herencia judía de Vilna, en el 300° aniversa-rio del nacimiento del Gaón”.

Con información y fotos de ynetespanol.com.

Lituania emitirá moneda conmemorativadel Gaón de Vilna

Recientemente, la firma tecno-lógica Intel inauguró su nuevo

centro de desarrollo en Petaj Tikva, Israel.

La construcción consta de 75.000 metros cuadrados, 35.000 de los cuales son subterráneos, e Intel afir-ma que es el edificio más inteligente del mundo. El director ejecutivo de Intel Israel, Yaniv Gerti, explica: “[El edificio] sabe cómo recopilar información, procesarla, usar inte-ligencia artificial y así tomar deci-siones y navegar por sus sistemas de forma autónoma”. Por ejemplo, los ascensores aprenden los patrones de viaje de todos los empleados, y deci-den las rutas de parada para que los usuarios esperen el menor tiempo posible.

La nueva edificación nucleará a los empleados de Intel del antiguo campus ubicado en la misma Petaj Tikva, así como a los de Raanana, y creará un gran centro donde traba-jarán 2000 personas; se espera que este número aumente en los próxi-mos años a 2700, parte de los 20 grupos de desarrollo de la compañía en los campos de la computación, comunicación, inteligencia artificial y cibernética. Según el portal Calca-list, la inversión fue de 650 millones de shékels (US$180 millones).

Un piso de servicios especiales del edificio incluye gimnasio, clubes deportivos, peluquería, área para masajes, pedicura y manicura, servi-cios de óptica, sala de juegos, sala de música, laboratorio de computación e incluso una sinagoga.

El edificio tiene aproximadamen-te 14.000 sensores para iluminación, temperatura y ocupación (en com-paración con aproximadamente los 7000 sensores que hay en un edificio moderno de tamaño estándar); los sistemas de iluminación y las persia-nas inteligentes se adaptan a la luz cambiante durante todo el día.

El edificio también es altamen-te eficiente desde el punto de vista energético, consumiendo el 40% de electricidad de un edificio estándar y 75% menos de agua. La estructura fue levantada de forma ecológica, y 95% de los residuos generados du-rante su construcción fueron reci-clados.

Además, cuenta con un sistema de control en el estacionamiento —el cual tiene capacidad para 1200 automóviles— que permite a los conductores saber en cada momento la ocupación y la ubicación exacta de cada vehículo. Un empleado del edificio puede tener a su disposición información actualizada sobre la ca-pacidad del estacionamiento, y así planificar el momento de su llegada y dónde estacionar.

Fuente: ynetespanol.com. Versión NMI.

Intel inauguró en Israel el edificio más inteligente

del mundo

ONU reconoce a Ashdod como la ciudad mediterránea más ecológica

La moderna ciudad portuaria de Ashdod, situada al sur de Tel Aviv (Foto: calcalistech.com)

Anverso y reverso de la moneda conmemorativa de los 300 años del Gaón de Vilna, que circulará en Lituania en 2020

Nuevo MuNdo IsraelIta kehILÁ 29 de noviembre de 2019 / No 21018

“Abrigamos la tenue esperanza que los acontecimientos que hoy señalamos no vuelvan a ocurrir. Pero no es así. Siguen ocu-rriendo, y las perspec-tivas no arrojan ningún optimismo. Menos

aún las estadísticas.(…) Los atentados se han hecho algo

habitual. Tiroteos en puertas de centros judíos en diversas partes del mundo. En Estados Unidos, en Alemania, en Francia.

Supremacistas blancos se atribuyen ahora estas acciones que, por lo repeti-das, por lo frecuentes, dejan de llamar la atención, y cuya denuncia se hace cada vez más débil y poco oída.

(…) Pero existe un peligro mayor, anunciado y comprobado, sobre el cual hacemos acaso omiso porque es más cómodo, menos comprometedor. Irán. Y sobre Irán existe un silencio ensordece-dor. Una complicidad latente. Un dejar hacer peligroso. El 1º de octubre de 2019, el ministro de Asuntos Exteriores de la canciller Merkel, amiga de Israel

y del pueblo judío, declaró respecto al llamado del comandante en Jefe de la Guardia Revolucionaria Islámica, general Hossein Salami, de destruir Israel, que era “simple retórica anti-israelí”.

(…) En el siglo XXI, a diferencia de 1938, tenemos Medinat Israel. En 1938 los cristales eran proclives a romperse. La noche cayó sobre el pueblo judío, la vergüenza sobre la humanidad. En 2019 y en adelante, los vidrios están blinda-dos. Quizá alguien se atreva a querer romperlos, dañarlos. Pero la impunidad ya no será, nunca más, posible”.

“La traducción literal de Kristallnacht es “Noche de Cristal”, un eufemis-mo que suena hasta poético, intención del régimen nazi en manos del ministro de Propa-ganda, Josef Goebbels.

Pogromo es una palabra de origen ruso que significa “causar estragos, destruir violentamente”.

Históricamente, el término se refiere a los ataques violentos contra judíos perpetra-dos por poblaciones locales no judías en el imperio ruso. En la Alemania nazi, desde el año 1935, la violencia pública contra los judíos fue tolerada y hasta alentada, cuando los líderes nazis consideraron que “prepararía” a la población para medidas antisemitas más severas. Realmente, lo ocurrido en la noche del 9 al 10 de noviem-bre fue un pogromo, propiciado y dirigido

en la sombra por Goebbels.(…) A raíz de las diferentes conmemo-

raciones que se han realizado, una de las frases más importantes es la que Angela Merkel, canciller de la Republica Federal de Alemania, dijo en el año 2008: ‘Los pogromos no fueron el primer capítulo del antisemitismo nazi, pero abrieron la puerta a la catástrofe de las catástrofes. Primero ardieron las sinagogas, luego Alemania, y luego toda Europa’”.

Tomás Osers, presidente del Comité Venezolano de YadVashem

“Eventos como el que hoy nos ha reunido contribuyen a los esfuerzos, no solo de honrar a las víctimas, sino también de recordar que el ataque contra el estado de derecho que comenzó en la Noche de Cristales Rotos también convirtió en victi-mas a muchas otras personas no-judías, a menudo de otras minorías vulnerables. También tenemos que recordar que en nuestro mundo esos ataques contra la humanidad siempre pueden volver a suceder.

(…) La memoria histórica rompe con el silencio que no condenó aquellos hechos, entre los alemanes y también en la comunidad internacional. Desgraciada-mente, en aquellos tiempos una mayoría

silenciosa calló y el mundo pagó las consecuencias. Sin embargo, no todos se mantuvieron inertes ante la injusti-cia. Hubo personas extraordinarias que tomaron la responsabilidad y el riesgo, y actuaron en contra de la barbarie. Pido permiso aquí para homenajear a una persona que constituye un importante símbolo de la solidaridad humana y com-pasión y que me toca muy de cerca: es el caso del diplomático portugués Aristides de Sousa Mendes, cónsul general de Portugal en Burdeos (Francia) durante la segunda Guerra Mundial. Su nombre les puede resultar desconocido, pero él logró salvar a más de 30.000 vidas conce-diendo visados de refugiados europeos.

10.000 de estas personas eran judías.(…) Recordar y promover los valores

del respeto, tolerancia, los derechos humanos y la paz, es aún más necesario en contextos polarizados, donde el conflicto y la confrontación diarios nos

hacen perder de vista la importancia de estos valores. Hay que seguir derribando muros y tejiendo puentes.

(…) Como garantía para la no repe-tición, aparte de los hombres y mujeres valientes, en todas las geografías, que no se quedan callados y eligen no pactar con injusticias o violación de derechos fundamentales, la democracia continúa siendo el mecanismo más efectivo. El es-tado de derecho, el respeto a los derechos humanos, la separación de poderes y un sistema judicial efectivo son absoluta-mente claves para garantizar que este tipo de hechos no se repitan, y que en caso de que ocurran, sus autores no queden impunes”.

El pasado 11 de noviembre se llevó a cabo la conmemoración anual del pogromo

del 9 al 10 denoviembre de 1938 en el Reich nazi, tradicionalmente conocido como Kris-tallnacht o “Noche de los cristales rotos”. El evento, organizado conjuntamente por el

El estado de derecho es garantía de que no haya otra Kristallnacht

Comité Venezolano de Yad Vashem, CAIV y la Fraternidad Hebrea B’nai B’rith con el auspicio de Espacio Anna Frank y WIZO, se llevó a cabo en la sede de la B’nai B’rith con la presencia de miembros del cuerpo diplomático, dirigentes comunitarios, estu-

Evento conmemorativo en la B’nai B’rith

diantes universitarios y público en general. Las maestras de ceremonia fueron Natalie Jalfón y Nicole Nessim, estudiantes del liceo Moral y Luces “Herzl-Bialik”.

Como es tradición, el evento finalizó con oraciones: el Yizkor a cargo de Ernesto

Spira, el Maalé Rajamim entonado por Jai-me Drach, el Salmo 23 leído por Alberto Benaím, y el Kadish por José Broner.

A continuación reproducimos frag-mentos de quienes fungieron como po-nentes en este solemne acto.

Rodolfo Osers, presidente de la Fraternidad Hebrea B’nai B’rith de Venezuela

“En 1868 la B’nai B’rith publicó un manifiesto con sus principios, en el cual ya se destacaba que todos los hombres nacen con derechos humanos inaliena-bles, 80 años antes

de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Desde entonces, la finalidad de esta organización es la lucha contra el ra-cismo, la xenofobia y el antisemitismo, la ayuda humanitaria a nivel mundial, especialmente en catástrofes naturales, el apoyo al Estado de Israel, así como la recordación y la enseñanza de la Shoá u Holocausto.

(…) Hoy en día, B’nai B’rith tiene pre-sencia en más de 50 países, con sede mundial en Washington, y sede europea en Bruselas.

(…) Desde el año 2003, nuestro ho-gar abre sus puertas para la realización del acto de recordación de Kristallnacht, el pogromo de noviembre de 1938”.

Elías Farache, presidente de la CAIV

Oradora de Orden: Isabel Brilhante Pedrosa, embajadora de la Unión Europea en Venezuela

Nuevo MuNdo IsraelItakehILÁ1 de Kislev de 5780 9

El pasado 17 de noviembre, el Museo Sefardí de Caracas “Morris E. Curiel”

de la Asociación Israelita de Venezuela lle-vó a cabo el acto de apertura de la exposi-ción “Los Pardo, final de un periplo sefardí en Venezuela”, que muestra la historia de una familia de origen sefardí cuyos inte-grantes han hecho aportes significativos al desarrollo de la ciencia y la cultura en Ve-nezuela a lo largo de varias generaciones.

El primer integrante de esta ilustre saga que arribó al país fue Isaac J. Pardo Abendana, quien llegó de Altona, Dina-marca, en 1841. La muestra expone do-cumentos, fotografías y objetos, y grandes paneles que informan sobre los antece-dentes de la familia Pardo desde el siglo XVI, así como la vida y obra de los nume-rosos descendientes de Isaac Pardo Aben-dana hasta la actualidad.

Uno de ellos fue Isaac J. Pardo Sou-blette, quien en un libro de su autoría acuñó la célebre frase “Esta tierra de gracia” en referencia a Venezuela. Cabe señalar que Carlos Soublette, edecán del Libertador, héroe de la independencia y presidente de Venezuela en dos oportu-nidades, estuvo vinculado a la familia Pardo afectivamente, y luego a través de varios matrimonios. Isaac J. Pardo Sou-blette fue uno de sus nietos.

Esta exposición se inscribe en las ce-lebraciones del vigésimo aniversario del Museo Sefardí.

Durante el acto inaugural, el presidente de la institución, Abraham Levy Benshi-mol, indicó: “Esta exposición narra parte del viaje de los integrantes de la familia Pardo por Europa y América, a raíz de su salida de España en 1492 como consecuen-cia de la expulsión de los judíos decretada por los reyes católicos Fernando e Isabel. Es un ejemplo de cómo los expulsados se vieron forzados a buscar nuevos horizon-tes, a desplazarse a lugares más tolerantes, donde poder desarrollar sus vidas.

Museo Sefardí inauguró exposición “Los Pardo, final de un periplo sefardí en Venezuela”

(…) La exposición coincide con la fina-lización de la Ley 12/2015 “Concesión de la nacionalidad española a los judíos se-fardíes” originarios de España, que permi-tió a numerosos descendientes de los ju-díos expulsados, incluidos los de la familia Pardo, obtener la nacionalidad española, suerte de reconocimiento a una fidelidad mantenida durante 500 años”.

Por su parte Mariela Briceño Pardo, descendiente de Isaac J. Pardo Abendana y curadora de la exposición junto al Dr. Levy, señaló: “Sabía desde niña, porque así me lo había hecho saber mi abuelo Antonio Pardo Soublette, sobre mis raíces judías y, como me inculcó desde siempre a respetar mi origen, quizás a ese hincapié le debo el haber podido construir la ge-nealogía sefardí de los Pardo desde 1561. Cuando empecé a investigar nunca pude imaginar la trascendencia que la misma tendría en mi vida. Ha sido un viaje pleno

de múltiples emociones, de revelaciones, mas no exento de desasosiegos.

(…) He de agradecerle a los descen-dientes de Isaac J. Pardo Abendana todo el soporte afectivo y documental que su-ministraron para que esta exposición que hoy se inaugura tuviese contenido, y quie-nes en muchos casos han donado al mu-seo piezas originales de enorme contenido histórico, y certificaciones emitidas por el Registro de Hamburgo de los nacimientos de algunos miembros de la familia Pardo que datan del siglo XIX, que desde hoy forman parte del acervo del Museo Sefardí de Caracas “Morris E. Curiel”.

(…) Con ocasión de la investigación preparatoria para esta exposición, quizá la de mayor huella fue haber encontrado que el Holocausto nos tocó muy de cerca a los Pardo. No estaba preparada para asumir ese hallazgo, y menos cuando Yad Vashem lo confirmó; la tristeza y el horror es in-

creíble cuando no es tu familia, pero lo es aún más cuando sí lo es.

“Me es imposible no mencionar a Abra-ham Levy. He de agradecerle su confianza, en creer y ser mi cómplice en cuanto a que este proyecto era viable, porque había mucho testimonio que compartir; al Consejo Direc-tivo del Museo, y a la Asociación Israelita de Venezuela por apoyarlo. Esta exposición es la historia de una familia, mi familia, pero tam-bién es la historia de un periplo sefardí, que terminó y se enlazó con la de Venezuela”.

La muestra “Los Pardo, final de un pe-riplo sefardí en Venezuela” estará expues-ta hasta el 16 de febrero de 2020 en la sede del Museo Sefardí en Maripérez. Para más información y visitas guiadas comuníque-se por el (0212) 578-1489 / museosefardi-deccs@gmail.com. El portal del Museo es www.museosefardi.com.ve.

S.R.

La tarde del domingo 17 de noviembre tuvo lugar en la Unión Israelita de Ca-

racas de San Bernardino la apertura de la muestra “Cuadros de una Exposición”.

Olga Hariton, una de las coordinadoras del evento, ofreció unas palabras de bien-venida. A continuación, la nueva directora de Cultura de la UIC, Carolina Israel de Vargas, agradeció a todas las personas y empresas que con su apoyo desinteresado hicieron posible que este proyecto llegara a buen puerto, para posteriormente hacer la presentación de la exposición que allí nos convocaba.

Para la ocasión se preparó un coloquio bajo la conducción de dos destacados ponentes: Johnny Gavlovski y el maestro Harold Vargas, quienes se encargaron de hacer un fascinante recorrido por la in-fluencia judía en el arte ruso a finales del siglo XIX, en un dinámico contrapunto

Inaugurada con una gala musical la muestra “Cuadros de una Exposición”

Mariela Briceño Pardo cuando se dirigía al público durante el acto inaugu-ral (foto: José Esparragoza)

Certificaciones emitidas por el Registro de Hamburgo, Alemania, de los nacimientos ocurridos en la familia Pardo en 1820, año judío 5580

El equipo que participó en la velada inaugural de la exposición

con la historia y el análisis técnico de la monumental suite para piano “Cuadros de una Exposición”, de Modest Mussorgsky, contando para ello con la participación especial del talentoso pianista Fabio Páez.

La velada concluyó con una presenta-ción a cargo de un quinteto formado por Harold Vargas y un conjunto de jóvenes y notables músicos, quienes interpretaron algunos pasajes orquestados de la célebre pieza de Mussorgsky a la que hace alusión el título de la exposición.

Finalmente, el público que se dio cita en el Salón Jacobo y Sara Halfen tributó una sonora ovación a los artífices del even-to, generando un marco inmejorable para la inauguración oficial de esta exhibición en el Museo Kern de la UIC.

Fuente: Carolina Israel.

Nuevo MuNdo IsraelIta DOSSIer 29 de noviembre de 2019 / No 210110

A proximadamente 850.000 judíos fueron desterrados o debieron es-capar de la violencia desatada en el mundo musulmán tras la creación del Estado judío en Éretz Israel. De hecho, la persecución había comenzado años antes, en buena

parte a causa de la propaganda contra el sionismo y al antisemitismo difundido por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial.

En 2014, la Knesset aprobó un proyecto de ley propuesto por el diputado Shimon Ohayon, para que se conmemore todos los 30 de noviembre el Día de los Refugiados Judíos de los Países Árabes e Irán. La fecha se escogió por ser el día siguiente al aniversario de la Resolución 181 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, que decidió la partición del terri-torio del Mandato de Palestina en dos Estados, uno judío y otro árabe. Los árabes rechazaron con furia esta resolución, y su relato del conflicto denomina a esa fecha como la Naqba, “catástrofe”; la hostilidad y violencia antijudía que estalló al día siguiente en todo el mundo musulmán se convirtió en una Naqba de signo opuesto pero desconocida para el resto del mundo, ya que los judíos desterrados terminaron in-tegrándose rápidamente en Israel y otros países, sin generar costos para ningún organismo internacional.

Una larga y rica historiaCasi un millón de judíos vivía en el mundo musul-mán en 1948. La mayor de esas comunidades era la de Marruecos, con 250.000 integrantes. Actualmente quedan solo unos 12.000 en toda esa inmensa área geográfica, la mayor parte en Irán y Marruecos.

En los actuales Iraq, Irán y Siria los judíos habían vivido durante miles de años —mucho antes del Is-lam—, a partir de la destrucción de Judea por Nabu-codonosor, que inició la primera diáspora en el siglo VI antes de la era común. En Iraq se compiló el Tal-mud de Babilonia, texto fundamental del judaísmo, y en Yemen-Adén las comunidades judías databan de más de dos milenios.

Sin importar la tradición y relevancia de los ju-díos, ya antes de la declaración de la independencia de Israel la mayoría de esos países conculcaron sus derechos, limitaron la posibilidad de que realizaran sus actividades económicas, docentes y culturales, confiscaron sus propiedades y les sometieron a nu-merosos y sangrientos pogromos (ver recuadro).

“Siempre que el mundo habla sobre refugiados del Medio Oriente enfatiza únicamente a los refugia-dos palestinos. Pero el hecho es que hubo dos po-blaciones de refugiados”, sostiene Stanley Urman, fundador y ex director ejecutivo de la ONG Justice for Jews from Arab Countries (Justicia para los Ju-díos de los Países Árabes). Esa organización tiene por objeto asegurar que el sufrimiento y los derechos de esos judíos también sean reconocidos en la mesa de negociaciones cuando se discuta una solución al conflicto palestino-israelí, pues ellos se convirtieron en refugiados en el mismo conflicto, al mismo tiem-po y en números similares a los palestinos, como in-siste Urman.

Él ha investigado las resoluciones de la ONU re-lacionadas con el tema, y destaca la diferencia en el tratamiento hacia los dos grupos de refugiados: con-tabiliza 197 decisiones de la Asamblea General y el Consejo de Seguridad sobre los refugiados palestinos entre los años 1946 y 2014, pero ninguna que haya planteado el sufrimiento y vulneración de los dere-chos de los judíos del mundo árabe.

Por otra parte, en 1957 y 1967, el Alto Comisiona-do para los Refugiados de la ONU determinó que los judíos que huyeron de los países árabes eran refugia-dos y que debían considerarse como tales por parte de ACNUR. Y la famosa Resolución 242 de noviem-bre de 1967, inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días, propuso en su sección 2(b), “alcanzar una solución justa al problema de los refugiados”, sin mencionar a cuáles se refería. Según Urman, los representantes de Estados Unidos y el Reino Unido indicaron posteriormente que habían empleado de-

liberadamente esa redacción ambigua para recono-cer también los derechos de los refugiados judíos, y agrega: “Si el sufrimiento de los judíos de los países árabes no forma parte de cualquier acuerdo de paz futuro, será una traición definitiva del Estado de Is-rael a los judíos originarios del Medio Oriente y el norte de África, y el final de sus esperanzas”.

El rescateYa desde la Segunda Guerra Mundial, la Agencia Judía envió emisarios a va-rios países árabes para promover la in-migración a Éretz Israel (ilegal según los británicos), pero con escasos resul-tados. El incremento de la violencia en varios de esos países a partir de 1946 influyó para que cada vez más judíos escaparan.

Una vez creado el Estado de Israel se llevaron a cabo dos extraordinarios planes de rescate: la “Operación Alfom-bra Mágica”, que evacuó a unos 44.000 judíos de Yemen entre 1949 y 1950, y la “Operación Ezra y Nehemías” —así denominada en recuerdo de los profe-tas que encabezaron el retorno a Judea desde Babilonia 2500 años antes—, que trasladó a entre 120.000 y 130.000 judíos iraquíes a Israel entre 1951 y 1952, vía Irán y Chipre.

Acontecimientos como la llegada al poder de Ga-mal Abder Nasser en Egipto en 1952, la Campaña del Sinaí de 1956 y la Guerra de los Seis Días de 1967, terminaron por forzar la huida de casi la totalidad de los judíos que aún permanecían en esas naciones en las que sus ancestros se habían radicado siglos o milenios antes, y donde habían desarrollado una intensa vida económica, social y cultural que hoy se ha desvanecido por completo.

FUENTES• Martin Gilbert (1978). Atlas de la historia judía. Jerusa-

lén: La Semana Publicaciones.• Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel (mfa.gov.il)• The Jerusalem Post (jpost.com)• wikipedia.org• jewishwikipedia.info• Video documental The Forgotten Refugees: http://bit.

ly/2qE50lb

Refugiados judíos de los países árabes: tema pendiente

Judíos de Túnez hacia el año 1900 (Foto: Wikimedia Commons)

Judíos de Fez, Marruecos, a principios del siglo XX (Foto: Wikimedia Commons)

Gran Sinagoga de Orán, Argelia, que tras la salida de los judíos ha sido convertida en mezquita (Foto: Wikimedia Commons)

Nuevo paso: exigir compensaciónA principios de este año 2019, la ministra de Igualdad Social de Israel, Gila Gamliel, manifestó: “Ha llegado el momento de corregir la injusticia his-tórica contra los judíos” forzados a abandonar su patrimonio a partir de 1948, y mencionó específicamente a Libia, Túnez, Marruecos, Iraq, Siria, Egipto, Yemen e Irán. El monto estimado es de 250.000 millones de dólares actuales, y acordar tal compensación constituiría una precondición para cualquier convenio de paz regional.

Esta declaración se produjo anticipando el anuncio del “Plan del Siglo” de la administración Trump para resolver el contencioso palestino-israelí, cuya formulación ha sido pospuesta varias veces a causa de la inestabilidad del gobierno de Israel a lo largo de este año.

Gamliel anunció que ella misma coordinará los esfuerzos para obtener esa retribución. Del monto mencionado, 35.000 millones de dólares corres-ponden a Túnez y 15.000 millones a Libia, según valuaciones llevadas a cabo desde 2017. Aún no se han estimado las cantidades correspondientes a los demás países.

Nuevo MuNdo IsraelItaDOSSIer1 de Kislev de 5780 11

Un elemento fundamental de la propaganda palestina es el de los refugiados que salieron de Éretz Israel cuando se declaró la independencia del Estado judío. Pero un número superior de judíos fue expulsado o debió huir de los países musulmanes en ese mismo momento o en los años posteriores, dejando atrás todo su patrimonio y siglos de arraigo. Ahora existe una fecha para marcar esta verdadera limpieza étnica, e Israel se dispone a exigir su reconocimiento internacional Sami Rozenbaum

Breves datos de una limpieza étnica

MARRUECOSPoblación judía en 1948: 285.000.Población judía actual: menos de 2000.

• 1942: Sinagoga profanada durante disturbios.• Junio de 1948: 43 muertos y 150 heridos judíos en

pogromos de Oudjda y Djerada. Posteriormente el gobierno tomó numerosas medidas antijudías que dificultaron en forma creciente la vida de esa co-munidad.

• La mayoría de los judíos marroquíes que emigró en los años inmediatamente posteriores hizo aliá.

LIBIAPoblación judía en 1948: 38.000.Población judía actual: 0.

• Noviembre de 1945: 133 judíos son asesinados en violentas manifestaciones antisemitas en Trípoli. Las sinagogas son incendiadas y cientos de nego-cios judíos resultan destruidos.

• Trípoli, junio de 1948: 12 judíos muertos, 280 ca-sas judías destruidas.

• Entre 1948 y 1951, la Agencia Judía logró evacuar a unos 30.000 judíos hacia Israel antes de que sus ac-tividades fueran prohibidas; el resto siguió sufrien-do persecución y acoso y terminaría por emigrar.

Mujeres judías de Libia tomando el té, década de 1920 (Foto: Wikimedia Commons)

Judíos yemenitas, la mayoría de los cuales nunca había visto un avión, vuelan a Israel durante la Operación Alfombra Mágica en 1950 (Foto: Wikimedia Commons)

David Gerbi, judío nacido en Libia, reza en las ruinas de la sinagoga Dar Bishi de Trípoli en 2011. Gerbi y su familia huyeron de su país en 1967, cuando la Guerra de los Seis Días dio lugar a persecuciones contra lo que quedaba de esa comunidad (Foto: Reuters)

La sinagoga Eliahu Hanaví de El Cairo, Egipto

(Foto: Wikimedia Commons)

ARGELIAPoblación judía en 1948: 140.000.Población judía actual: menos de 50.

• Los judíos argelinos no padecieron expul-siones o confiscaciones agran escala. Pero la guerra contra el colonialismo francés y las me-didas antijudías del nuevo gobierno indepen-diente (a partir de 1961) empujó a la mayoría de los judíos a emigrar, sobre todo a Israel y Francia.

TÚNEZPoblación judía en 1948: 110.000.Población judía actual: menos de 1500.

• Al igual que en Argelia, las persecuciones oficia-les no fueron tan intensas hasta la independencia de Francia en 1956, si bien hubo numerosos ca-sos de violencia espontánea.

IRAQPoblación judía en 1948: 135.000.Población judía actual: tal vez 5.

• Junio de 1941: Tras la caída del gobierno prona-zi de Rashid Ali estalló el pogromo denominado Farhud. 175 judíos fueron asesinados y más de 1000 heridos, muchos fueron torturados. 900 ho-gares judíos fueron destruidos.

• Julio de 1946: pogromos originan cientos de heri-dos y muchas propiedades destruidas.

• Faluja, mayo de 1947: manifestantes destruyen

muchas propiedades y obligan a los judíos a tras-ladarse a Bagdad.

• Ramadi, diciembre de 1947: un judío es acusado de tratar de contaminar el agua que beben los niños árabes con gérmenes del cólera, lo que des-ata un pogromo.

• Agosto de 1948: el sionismo es declarado un “cri-men” junto al nazismo, el comunismo, el ateís-mo y el anarquismo. Muchos judíos son encarce-lados, algunos ahorcados.

• Diciembre de 1949: nuevos tumultos antijudíos con muchos heridos.

YEMEN Y ADÉNPoblación judía en 1948: 55.000 en Yemen, 8000 en Adén.Población judía actual: menos de 50.

• Aden, diciembre de 1947: Un pogromo de tres días causa 82 muertes de judíos, cuatro sinago-gas y 106 comercios son saqueados, 220 casas destruidas.

• 1948: Pogromo generado por el rumor de que seis judíos fueron arrestados en la capital de Ye-men, Sanáa, por acusación de “crimen ritual”.

EGIPTOPoblación judía en 1948: 75.000.Población judía actual: menos de 40.

• 2 de noviembre de 1945: en el aniversario de la Declaración Balfour se producen disturbios antijudíos en todo Egipto. 10 judíos son ase-sinados, 350 heridos. Sinagogas y comercios resultan destruidos y Sefarim Torá son que-mados en las calles.

• 15 de mayo de 1948: 2000 judíos son arrestados y sus propiedades confiscadas.

SIRIAPoblación judía: 1943: 29.770; 1946: 18.000.Población judía actual: quizá 10.

• Alepo, 18 de noviembre de 1945: La Gran Sinago-ga es saqueada y los libros de oraciones quema-dos en las calles.

• Alepo, 2 de diciembre de 1947: Pogromo. Muchos muertos, 150 casas y 50 comercios destruidos, 18 sinagogas y 5 escuelas incendiadas.

• Damasco, 5 de agosto de 1949: Una bomba arro-jada dentro una sinagoga en la víspera de Shabat causa 12 muertos y 26 heridos.

• Noviembre de 1950: 30 judíos son asesinados por contrabandistas a quienes habían pagado por llevarlos por mar a Israel; 20 cuerpos llegan lue-go a las costas de Haifa.

LÍBANOPoblación judía en 1948: 25.000.Población judía actual: menos de 100.

• Noviembre de 1945: 14 judíos son asesinados en un pogromo en Trípoli.

• La población judía no sufrió persecución duran-te la guerra árabe-israelí de 1948-49, fue prote-gida por el gobierno de mayoría cristiana, y de hecho arribaron judíos que escapaban de Siria e Iraq.

• La emigración posterior, causada por una cre-ciente hostilidad, hizo desaparecer a esa comu-nidad.

IRÁNPoblación judía en 1948: 80.000.Población judía actual: 8500.

• El gobierno del sha Reza Pahlevi mantuvo bue-nas relaciones con su comunidad judía y no era hostil a Israel. A partir de la revolución islámica de 1979, cuando el presidente de esa kehilá fue sumariamente ejecutado, la situación se dete-rioró al punto que para principios del siglo XXI había emigrado el 80% de los judíos persas. Los judíos que permanecen en el país tienen prohibi-da cualquier actividad que haga sospechar sim-patías hacia el sionismo e Israel, lo cual puede ser severamente castigado.

Nuevo MuNdo IsraelIta kehILÁ 29 de noviembre de 2019 / No 210112

XV Torneo Invitacional de Nataciónse efectuó en Hebraica

El décimoquinto Torneo Invitacional de Natación Hebraica – Copa Danny Cho-

crón se llevó a cabo los pasados domingo 3, lunes 4 y martes 5 de noviembre, en la Piscina Olímpica del CSCDR Hebraica.

Categoría Máster de HebraicaEn un ambiente deportivo, competitivo y en el que se pudo percibir mucho entu-siasmo se dio inicio el 3 de noviembre a esta prestigiosa competencia con el nivel Máster, en el cual participaron 198 atletas de la categoría Máster. Los abanderados fueron Sylvie Karcenty, Eduardo Milgram y Carlos Chocrón, quienes tuvieron el ho-nor de izar las banderas al entonarse los himnos por Israel, Venezuela y el CSCDR Hebraica, respectivamente. Seguidamen-te hubo unas palabras de bienvenida por parte de de Danny Chocrón, promotor y presentador de esta Competencia, y del gerente general de Hebraica, Ezra Kaim.

Con el sonido del silbato comenzaron las emociones y el nerviosismo de los com-petidores, quienes dejaron lo mejor de sí con cada lanzamiento al agua y en el que He-braica quedó posicionada de cuarto lugar. Por su parte, Ely Iacoboni recibió el premio especial Elías Kuperstein Z’L, que se entrega anualmente a un atleta destacado en la cate-goría Máster de nuestra comunidad.

Categoría Escuelas de HebraicaLos días lunes y martes se dieron cita las categorías de Escuelas Deportivas con más de 18 Clubes invitados y 352 atletas, quienes demostraron el inmenso compro-miso que requiere la preparación en una disciplina como lo es la natación.

Los abanderados en esta categoría es-cuela fueron Salomón Cortés con la bande-ra de Venezuela, campeón de la liga inter-

Grupo Máster de Hebraica

Integrantes del equipo Escuela de Hebraica junto a su entrenador, Armando Rojas.

colegial; Andrés Barshi, bandera de Israel; y Abraham Milgram, bandera de Hebraica.

Hebraica obtuvo 29 medallas, de las cuales 11 fueron de oro, 9 de plata y 9 de bronce.Daniel Cortés acumuló 31 puntos, quedando como el mejor atleta de la cate-goría.

Los ganadores definitivos por club de la categoría Máster fueron: primer lugar Mul-tiSport, segundo Barracuda Suma Deportes, y tercero Galenos del Agua. De la Categoría Escuela, en primer lugar Hogar Hispano de Valencia, segundo Pirañas de Chacao, y ter-cero Barracudas de Suma Deportes.

Los ganadores de la mejor marca téc-nica en estilo Mariposa, premio Rafael Vi-dal Castro, fueron: categoría Máster Paola Pérez y Kevin Castro, ambos del Club CCS MultiSport; en la categoría Escuela lo reci-bieron Miguel Chacón de Hogar Hispano Valencia, y Ana Paula Verde de Tritones Marcos Torres.

En esta oportunidad los atletas del CSCDR Hebraica fueron entrenados por Miguel Dias, Armando Rojas y Eliseo Díaz.

Nuestra próxima cita será los días 8, 9 y 10 de noviembre de 2020.

El domingo 10 de noviembre, el Cen-tro Creativo Brief-Kohn del CSCDR

Hebraica, de la mano del Centro Cultural Educativo Hebraica Gonzalo Benaim Pin-to, realizó el evento de conmemoración del pogromo de la Kristallnacht, Noche de los Cristales Rotos, fecha que marcó el ini-cio de la época más trágica para los judíos en el Reich nazi y del resto de Europa.

Se dio inicio al evento con la presenta-ción de un extracto del monólogo “Puentes Rotos”, dirigido por el dramaturgo y sicoa-nalista Johnny Gavlovski y representado por la actriz Morella Biaggini. Una conmo-vedora puesta en escena en la que se inter-preta a una madre a quien, habiendo sido separada de su esposo en los campos de concentración, le toca lidiar con la desga-rradora experiencia de ser separada de su pequeño de tan solo 3 meses y verlo morir en manos de los oficiales nazis.

“Es increíble ver a Morella hacer este personaje, en el que se involucra de tal ma-nera que el público se sensibiliza al punto de soltar lágrimas al finalizar el monó-

logo”, comenta Raquel Markus-Finckler, organizadora del evento y gerente del CC Brief-Kohn.

Una vez culminada la obra se dio inicio a un teatro-foro, en el que participantes y ponentes tuvieron la oportunidad de inter-cambiar ideas. El panel estuvo conforma-do por Tomas Osers, presidente del Comité Venezolano de Yad Vashem, así como los propios Johnny Gavlovski y Morella Biag-gini, quien ha sido galardonada en varias oportunidades por sus interpretaciones.

“Es muy importante que se sigan pro-moviendo eventos que relaten lo que suce-dió durante el Holocausto, porque el mun-do se llena de negacionistas que están muy bien preparados para desmentir un suceso de la historia como este. Las instituciones comunitarias tienen el compromiso de ha-cer actividades y eventos que trasmitan de generación en generación lo ocurrido, pues no está permitido olvidar”, señaló Osers durante su ponencia.

Como cierre, el talento del Centro Cul-tural Educativo Hebraica Gonzalo Benaim Pinto ofreció un concierto solemne a través de las voces de Shirel Cohen, Dana Serfa-ty, Ellie Shai Kaim, Andrés Barschi, Eliel Barschi y Carolina Israel, dirigidos por el maestro Harold Vargas y la coordinadora del Centro Cultural, Dulce Fuentes.

Patrocinantes del eventoGobernación de Miranda, Grupo Atahualpa, Óptica Caroní, Arel, Bitefit, OkaraCcs, CryptosExperience, Rogall, Kores, Adidas, Capi, Exodus, Seccco, Oster, St. Moritz, Flaquito, Yelight, Mimlot, Kindy, Grupo Flores, Prosein, MMSV, Tomates Criollos, Friday’s, La Casa de las Banderas, Sportcap, Tinta Media, Bufito, Las Delicias de Beleen, Gourmet Elite, Sport Zone, Colchonería del Este, Speedo, Spice, Piola Caffe, Yakitori, Noam, Travel Chat, Industria Extrufan, Yimmy Arte y Diseño, Punto de Fábrica, Bosch Service, Schick Xtreme3, Pafede Cacao, Pafede Café, Tropical, Agua Truna, Maizori-tos, Alfonso Rivas, Sigo, Unik Hotel Margarita, Umbrella, Perfumes Factory, Inversiones Rafatt, Moda Strech 18. Director 2fit, Guacamaya Accesorio.

Vea la lista completa de participantes y más información en nmidigital.com y www.copadannychocronhebraica.com.ve

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Un momento del acto conmemorativo de la Kristallnacht

Hebraica conmemoró la Kristallnacht IV Torneo de dominó Copa Shimshon PilmanEl pasado 10 de noviembre se celebró la cuarta edición del Torneo de dominó Copa Shimshon Pilman Z’L, en el que participaron miembros de la comuni-dad e invitados de varios clubes para un total de 50 competidores. Los ganado-res fueron Arkady Minashes y Mimón Sultán en el primer lugar, y Alfredo Mendoza y Patrizia Rosciano en el se-gundo. En la foto aparecen Minashes y Sultán acompañados por

Benny Sarshalom, quien organizó el evento con el apoyo del Departamen-to de Deportes del CSCDR Hebraica.

Textos: Karina Anidjar, Departamento de Comunicaciones e Información del CSCDR Hebraica, y Redacción NMI.

Nuevo MuNdo IsraelItakehILÁ1 de Kislev de 5780 13

El Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik” llevó a cabo la XIX edición del Caracas Model United Nations 2019 (CaMUN), cuya inauguración tuvo lugar el pasado 10 de noviembre con la presencia de di-rectivos y autoridades de la institución, invitados especiales y jóvenes estudiantes que durante tres días participaron en los diversos comités.

CaMUN tiene el objetivo principal de valorar el trabajo en equipo y discusiones basadas en valores como el respeto y to-lerancia de la opinión de los demás, con el fin de encontrar soluciones a problemas políticos, sociales o económicos, en situa-ciones internacionales pasadas, presentes y futuras, a través de la integración de es-tudiantes de distintas instituciones educa-tivas de Caracas bajo un marco de diálogo y respeto.

La mesa protocolar estuvo conforma-da por las siguientes personalidades: Eu-nice Witschi, directora del Liceo Moral y Luces “Herzl- Bialik”; José Rafael Briceño, invitado de honor de este año; Dana Taub, secretaria general de CaMUN 2019; Daniel Mishkin y Alexander Schwartz, secreta-rios académicos; Shira Cohen, secretaria de Logística; Ilan Libskind, jefe de Crisis y Tesorero; y Yargelis Sáenz, Faculty Advisor de nuestro colegio.

Las instituciones participantes en esta edición del Caracas Model United Nations 2019 fueron: Colegio Santiago de León de Caracas, Colegio San Ignacio, Colegio Los Arcos, Instituto Cumbres de Caracas (ICC), Colegio Simón Bolívar II, Colegio Champagnat, Colegio San Antonio de la

CaMUN 2019 marcó un nuevo éxito

Florida y Colegio San Francisco de Asís.

Los resultadosPor segundo año consecutivo, CaMUN hizo entrega del premio Mejor Delegación; este año los galardonados fueron los miembros de la delegación del Instituto Cumbres de Caracas, por su alto desempeño.

Antes de concluir la ceremonia proto-colar de cierre, la secretaria general de Ca-MUN 2019, Dana Taub, anunció al próxi-mo secretario general de CaMUN 2020, quien será Daniel Mishkin, alumno de 4° año.

Por otra parte, agradecemos a los pa-trocinantes, ya que sin su apoyo incondi-cional no se habría podido lograr esta ac-tividad: Fundasec, Constructora Sambil, Arel Foods, Brilux, Home Baked y Parmi-giana.

Por último, queremos destacar el éxito con que se desenvolvió el modelo, agrade-ciendo a todos sus participantes y a todos aquellos que lo hicieron posible, deseamos que el año que viene sea igual o mejor. ¡Nos vemos en CaMUN 2020!

Alumnas de 4° y 5° año, miembros del Comité de Prensa CaMUN 2019 y Redacción NMI.

Comité European Commission • Mención honorífica: Carlos Rubio y Joseph

Borell, del Instituto Cumbre de Caracas.• Mención sobresaliente: María Karla

Lago, del Colegio San Francisco de Asís.• Mejor delegado: Esteban Santiago, del

Colegio Champanat.• Premio Moral y Luces: Sophia Feldman.

Comité Unesco• Mención honorífica: Rosa Puertas, del

Colegio San Francisco de Asís.• Mención sobresaliente: Diego Cato del

Colegio Los Arcos, y Diego Rojas del Co-

Textos: María C Camacho, Comunicaciones Institucionales del SEC, y Redacción NMI.

Acto protocolar de instalación de CaMUN 2019

José Rafael Briceño, invitado de honor, cuando se dirigía a los estudiantes

El grupo de quinto año del Bachillerato Internacional (IB) del Colegio Moral y

Luces “Herzl-Bialik” realizó un viaje espe-cial de la asignatura CAS (Creatividad, Ac-ción y Servicio), coordinada por la profe-sora Jany Páez al pueblo de Chuao, estado Aragua, con el objeto de llevar donativos recogidos durante los meses de septiem-bre, octubre y noviembre.

Durante la visita realizaron actividades y aportes en la escuela José Casanova Go-doy, donde los alumnos de nuestro colegio

fueron acogidos como parte de la familia.Las actividades que realiza CAS a tra-

vés de sus proyectos llegan al corazón de todos los que participan y de quienes re-sultan beneficiados por sus acciones. No se trata de simples donaciones; se trata de una genuina preocupación de nuestros alumnos por el bienestar de otros.

Felicitaciones a este equipo que se es-mera por ayudar al prójimo, sin esperar más que la alegría y satisfacción de saber que se están haciendo bien las cosas.

Alumnos de Bachillerato Internacional viajaron al pueblo de Chuao

El SEC inicia los días con tefilá

Desde preescolar hasta 5° año de ba-chillerato, los alumnos del Colegio

Moral y Luces “Herzl-Bialik”rezan todas las mañanas la tefilá, acompañados de los morim de cada nivel y los rabinos Gusta-vo Azar, Director de Estudios Judaicos, y Samuel Garzón, Coordinador de Asuntos Religiosos del SEC. Así, los jóvenes tie-nen la posibilidad de dar inicio a un nue-vo día con la guía y acompañamiento del equipo de estudios judaicos del colegio.

Niñas y varones rezan por separado en las sinagogas y salones especiales des-tinados para ello, y además se les ofrecen breves shiurim sobre temas propuestos por los mismos alumnos.

El SEC, en pro de mantener vigentes las tradiciones del pueblo judío, abre es-tos espacios a los cuales invitamos a los padres y representantes, para compartir junto a sus hijos un momento especial.

Alumnas del Liceo durante el rezo matutino

Batia Tkach (izquierda) y Esther Serfaty, gana-doras del Jidón Hatzionut Regional 2019

Alumnas del Moral y Luces ganaron Jidón Hatzionut en Panamá

Entre el 14 y el 18 de noviembre se llevó a cabo en la ciudad de Panamá

el Jidón Hatzionut Regional 2019, certa-men-competencia educativa que estimu-la el estudio de temas relacionados con realidad judía contemporánea y el Esta-do de Israel, organizado por la Organiza-ción Sionista Mundial. Participaron ins-tituciones educativas de Colombia, Costa Rica, Panamá, Perú y Venezuela.

Fueron cinco días de encuentro, aprendizajes y vivencias para los jóvenes participantes, profesores y organizadores.

El lunes 18 de noviembre se llevó a cabo la gran final en la sede del Colegio Isaac Rabin de ciudad de Panamá, re-sultando ganadoras Batia Tkach (primer lugar) y Esther Serfaty (segundo lugar), estudiantes de quinto año de bachillerato del Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik”, con lo que dejaron muy en alto el nom-bre de nuestra kehilá. ¡Kol Hakavod!

legio San Antonio de la Florida.• Mejor delegado: Arturo Ríos, del Instituto

Cumbres.• Premio Moral y Luces: Alberto Murcián.

Comité VIP • Mención honorífica: Carlos Amador, Insti-

tuto Cumbres de Caracas.• Mención sobresaliente: Arturo Pinto, Insti-

tuto Cumbres de Caracas.• Mejor delegado: Christian Pérez, del Cole-

gio San Ignacio. Comité Consejo de Seguridad• Mención sobresaliente: Valentina Her-

nández, del Colegio San Francisco de Asís.

• Mejor delegado: Antonio Calcaño, del Instituto Cumbres de Caracas.

• Mención honorifica: Santiago Lanz, del Colegio Los Arcos.

Comité Cámara de México• Mención honorífica: Lorenzo Do Vale,

del Instituto Cumbres de Caracas.• Mención sobresaliente: Lorenzo Do

Vale, del ICC.• Mejor delegado: Diego Graterol, del

ICC.

Ganadores de CaMUN 2019

Nuevo MuNdo IsraelIta kehILÁ 29 de noviembre de 2019 / No 210114

Para ver más fotos del Día del Abuelo, escanee este código QR:

El CSCDR Hebraica llevó a cabo una va-riada programación para reconocer a

ese padre, maestro y amigo que llena a los nietos de experiencias e historias que mar-carán su vida para siempre: los abuelos.

Durante la semana previa al Día del Abuelo, el Departamento de Desarrollo In-tegral del Niño (DIN), el Prematernal Tip Tipot y Edad de Oro organizaron activida-des en las que compartir fue la intención original y que se convirtieron en jornadas de risas e intercambio de conocimientos.

El domingo 17 de noviembre llegó el día en el que Hebraica, con la participación del CC Brief Kohn, el Centro Cultural Educativo Hebraica Gonzalo Benaim Pinto, el Departa-mento de Deportes, el Gimnasio Galsky, DIN, el Departamento de Adulto Mayor y Tip Tipot dedicaron un domingo familiar a esta cele-bración para los abuelitos de la comunidad.

Actividades de manualidades, a cargo del proyecto Guésher con la profesora Rosa Soledad, y otras de tipo recreativo, dieron como resultado un collage de buenas ideas de abuelos, padres y nietos. Asimismo, el

Grupo de Teatro Juvenil de Hebraica ofre-ció un pequeña puesta en escena, en la que Wanda Cudisevich, Sarah Chacón, Em-manuel Choukroun, Max Davidescu y Rosa Soledad hicieron una improvisación basada en el cuento Guillermo Jorge Manuel José, con el apoyo del profesor Ricardo Daliz.

La presentación de la obra Ni Tan Adán ni tan Eva, en el auditorio del CC Brief-Ko-hn, ofreció un espacio de entretenimiento que permitió disfrutar de esta comedia del reconocido dramaturgo venezolano Ciro Acevedo, que narra una divertida historia de encuentros y desencuentros entre dos perso-najes que viven su edad otoñal frente al mar.

Como cierre se presentó en el Área So-cial de Hebraica un concierto preparado por el talento del Centro Cultural, en el que se hicieron presentes: en la guitarra, Alejandro Guetea y Susana Chocrón; en el violín, Lian Beraja; y en el piano, Arianna Zajak, además de canciones interpretadas por la Coral “Vo-ces de Oro” con el apoyo de los profesores José Herrera, Leonardo Quintero y Dulce Fuentes.

Victoria Benarroch publicó Mi libro

de vida

Victoria Benarroch, educadora, escritora y poeta de nuestra ke-

hilá, acaba de presentar en la XIV Feria del Libro de Panamá su nueva obra, Mi libro de vida.

La autora ofrece en este texto una propuesta terapéutica múltiple, sustentada en su larga experiencia como sicoeducadora infantil. Mi Li-bro de vida nacióde una de sus tera-pias de trabajo más exitosas, aunada a una reflexión sobre la importancia del sentido de identidad de un in-dividuo. La obra suma a la edición impresa un programa a través de la página www.milibrodevida.net, a fin de invitar a quien consulte, al inicio de la escolarización en el hogar y un espacio de juego para observar, di-vertirnos y prevenir.

Dice la autora: “El nacimiento de un hijo se inicia desde la fantasía y el profundo deseo de ser padres; con fe, amor, trabajo y tiempo se con-creta en la  realidad como un mila-gro. De la misma manera se funda el programa Mi libro de Vida, desde el corazón de una madre que juga-ba, pintaba y compartía actividades con su hija mientras la acompañaba a conocer su historia”

Las pruebas piloto de este pro-yecto comenzaron en 2008, y nacie-ron tras los resultados exitosos en el tratamiento con un paciente. A par-tir de allí, y en conversaciones con la madre del paciente, surgió la idea de metodizar la experiencia.

El diseño y las ilustraciones de Mi libro de vida, son responsabilidad de Vera Eidelman, Aitor Muñoz la acompaña en la concepción gráfica. La edición estuvo a cargo de Edicio-nes Grupo Tei.

Victoria Benarroch tiene dos tí-tulos publicados de poesía: Entre-tejidos, en reedición con Ediciones Grupo Tei, y La memoria de los tre-nes, con la editorial Eclepsidra. Las redes de esta nueva obra son @mili-brodevida.

Con información de Victoria Benarroch.

Presentado libro de los 50 años de

Hebraica

El 17 de noviembre se llevó a cabo en el Área Social de Hebraica la

presentación oficial del libro He-braica de la A a la Z. Memoria Histó-rica 1968–2018, editado en ocasión del 50 aniversario del centro comu-nitario.

Ruthy Sencianes, secretaria ge-neral del CSCDR Hebraica y mode-radora del evento; Enrique Sultán, actual presidente de la institución; y Roberto Rabinovich, presidente en el período 2016-2018, dirigieron unas palabras agradeciendo el titá-nico esfuerzo del comité editorial y los colaboradores del libro, por ha-berlo convertido en realidad.

A continuación se proyectó un video que recoge la impresión de al-gunas de las personas que participa-ron en el proyecto, y de quienes ya han podido leer y hojear las páginas de esta importante obra.

La Junta Directiva de Hebraica hizo entrega a Carolina Rosenthal, Rosi Milgrom, Adriana Rodríguez y Raquel Markus, integrantes del co-mité editorial, arreglos florales en reconocimiento a su esfuerzo.

Un libro interactivoComo complemento de la memoria histórica y fotográfica plasmada en esta publicación, al inicio de cada letra el lector encontrara un código QR que lo conduce a una sección en la cuenta de Pinterest Hebraicavene-zuela, en la que pueden verse imáge-nes adicionales. De hecho, Hebraica ofrece la oportunidad a quienes así lo deseen de formar parte su histo-ria, enviando fotos de su vida en la institución al correo hebraicavene-zuela@gmail.com, para ser anexa-das a la citada cuenta de Pinterest.

Los ejemplares de esta hermosa publicación pueden adquirirse en los stands ubicados los domingos en el Área Social de Hebraica entre 1:00 y 6:00 pm, y de lunes a viernes en el horario acostumbrado en la Oficina de Atención al Público.

La artista plástica Raquel Soffer está presentan-

do, en El Anexo Arte Con-temporáneo, su exposición “La Tierra Prometida”, que plantea un paralelismo sim-bólico entre la situación venezolana y la historia del pueblo judío.

Se trata de un montaje multimedia que emplea “micrografías”, escrituras mi-núsculas que ponen en tensión el texto y la imagen. Las palabras van apareciendo, y con ellas van surgiendo los contornos de geografías, situaciones y personajes prove-nientes de mundos distintos pero que se deslizan hacia un destino similar de pro-mesas, mesianismo, barbarie y éxodo. La

artista resuelve este desa-fío alternando el dibujo, la gráfica y el video, con los cuales construye una doble narrativa, verbal y visual.

El Anexo Arte Contem-poráneo se ubica en la ave-nida Los Chaguaramos de la Alta Florida, quinta Santo

Niño de Praga (frente a Hidrocapital, al lado de Kansei Motors). La muestra estará abier-ta al público hasta el mes de diciembre, de lunes a sábado (previo aviso de 24 horas), y los domingos de 11 am a 2 pm. Más infor-mación: (0412) 317-7716 / (0414) 152-0331 / @elanexoarte.

Con información de Raquel Soffer.

Hebraica celebróa los abuelos

Raquel Soffer expone “La Tierra Prometida”

Público asistente al acto de presentación del libro Hebraica de la A a la Z. Memoria Histórica 1968–2018

Nuevo MuNdo IsraelItakehILÁ1 de Kislev de 5780 15

El pasado 15 de noviembre, Espacio Anna Frank llevó a cabo una jornada de

reflexión con motivo del 81 aniversario del pogromo del 9 al 10 de noviembre de 1938, conocido como Kristallnacht.

Tras una introducción histórica a cargo del embajador Milos Alcalay y Nora Fisch-bach, el coordinador de Juventud de EAF, Elías Zurita, dio paso a la participación de los ponentes.

En primer lugar intervino el politólogo Carlos Romero, quien explicó que el con-cepto de los derechos humanos ha cam-biado mucho en las últimas décadas. Antes había una visión muy limitada, y desde Ve-nezuela se veía como algo que solo afectaba a “otros”. Ahora esta noción incluye los de-rechos económicos, sociales, ambientales, de género y otros, y nuestro país ha dejado de ser un caso excepcional.

Romero hizo también referencia a con-ceptos como la “erosión democrática”, que se traduce en experiencias autoritarias que han penetrado en los sistemas políticos de varios países por la vía electoral y que tie-

nen pretensiones hegemónicas. De hecho, la democracia está atravesando una crisis general, que puede observarse sobre todo en Europa y América Latina.

Carlos Lusverti, miembro de la Junta Nacional de Amnistía Internacional, partici-pó por videoconferencia y reflexionó sobre la crisis actual del país. Expresó que esta tiene visos de continuar en cuanto a los de-rechos a la salud, la educación, la protesta, las condiciones laborales, el acceso a servi-cios básicos y el cuido del medio ambiente. Sin embargo, opinó que el hecho de que se lleven a cabo foros como el de EAF, como sensibilización a partir del pogromo de la Kristallnacht, es alentador.

El tercer ponente fue Hildebrand Breuer, encargado de Política, Economía, Cultura y Prensa de la embajada de Alemania, quien manifestó que el mundo tiene varias lecciones aprendidas que se reflejan en conceptos como la responsabilidad de proteger y los “deberes” humanos.

Señaló que la democracia no es un “sofá seguro”, pues afronta constantes desafíos y

tiene enemigos; la democracia es difícil. La mejor forma de protegerla es estableciendo mecanismos dentro del Estado y los partidos que operen como sistemas de alarma tem-prana, para detectar las señales de peligro.

En cuanto a los conflictos, indicó que actualmente tienden a ser internos de los países más que interestatales. Agregó que siempre existe una tensión previa llamada “paz negativa”, donde no hay confrontación abierta pero están dadas las condiciones para que esta se produzca, sobre todo en la forma de un soterrado descontento.

Para reconstruir el tejido social tras es-tos conflictos, es imprescindible focalizarse en qué fue lo que lo rompió. Cada factor de la sociedad debe hacer un mea culpa con va-lentía, para evitar que tras el cambio político surja una “paz negativa”.

Al finalizar las ponencias, los jóvenes integrantes de Espacio Anna Frank se reu-nieron en mesas de trabajo para reflexionar sobre la información recibida.

S.R.

Espacio Anna Frank reflexionó sobre Kristallnacht y los derechos humanos

Alumnos de preescolar disfrutan los cuentos

Pj LibraryPJ Library es un galardonado programa que involucra a la familia, creado por la Harold Grinspoon Foundation que, en sociedad con comunidades de todo el mundo, busca enriquecer la identidad de los niños y de las familias judías, a partir de la lectura de libros infantiles que abordan valores, narrativas y tradiciones judías.

Estos cuentos, cuyo uso se ha implementado en el Preescolar del Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik”, son seleccionados por espe-cialistas en pedagogía y estudios judaicos, que revisan la pertinencia de los libros para la cultura de las comunidades latinoamericanas.

Por segundo año consecutivo, los alumnos de Preescolar han tenido la posibilidad de disfrutar de la lectura de estos cuentos. Un ejemplo de ello es la experiencia que tuvieron los niños de Prepa-ratorio “A” y “B”, quienes junto a sus morot disfrutaron la lectura del libro El mundo necesita cosas hermosas, actividad especial que permitió revelar su creatividad al construir una caja en la cual iban integrando todas las cosas hermosas que el mundo necesita.

Cabe destacar que, además de la lectura, los alumnos tienen la oportunidad de llevarse a sus casas un cuento para leerlo junto a su familia. Ello ha traído grandes satisfacciones tanto para los niños como para sus familias y el propio colegio, ya que gracias a esta lectura los niños comparten y aprenden nuevos valores de una manera creativa.

María C. Camacho, Comunicaciones Institucionales del SEC/Redacción NMI.

Rabino Gustavo Azar, nuevo Director de Estudios

Judaicos del SEC

El rabino pro-fesor Isaac

Gustavo Azar ha asumido el car-go de director de Estudios Judai-cos del SEC, en un panorama en que la institución presenta mejoras en sus procesos de formación ju-daica, siendo una de sus metas formar un equipo de trabajo en pro de enrique-cer la formación judaica de los alumnos de nuestra institución, revisar los progra-mas y consolidar el perfil humano y judío de los estudiantes.

Nacido en Argentina y actualmente residente en Jerusalén, Azar descubrió su vocación de educador a los 14 años de edad, cuando fue líder juvenil en su co-munidad natal de Buenos Aires. En Israel estudió Historia Judía y Biblia, así como Filosofía Judía; también cursó una maes-tría en esta última disciplina, y se formó en Educación Judía para la Diáspora. Más tarde trabajó en centros educativos en Panamá, Costa Rica, Argentina y Ve-nezuela, adonde llegó por primera vez en el año 1997 como moré y coordinador de Materias Judaicas de nuestra institución en la sede del Bachillerato.

La experiencia y conocimientos que ha acumulado en los últimos años, en los que le tocó estar al frente de diferentes colegios judíos en Panamá, Costa Rica, Córdoba y Buenos Aires, sin duda serán importantes para encarar esta nueva de-signación que estamos seguros será un valioso aporte a la educación.

Semana de los Buenos Hábitos de salud celebró el SEC

Entre el 18 y el 22 de noviembre, los alumnos del Colegio Mo-ral y Luces “Herzl-Bialik”, desde Preescolar hasta sexto grado, celebraron la Semana de Los Buenos Hábitos de Salud.

La semana se inició con una formación especial, en la cual los niños de primer grado participaron cantaron y recitaron poemas, tanto en español como en inglés, en los que desta-caron la importancia de mantener hábitos saludables de ali-mentación.

Se llevaron a cabo numerosas actividades en las que los alumnos disfrutaron de ricas y saludables meriendas, y reci-bieron consejos prácticos para preparar comidas sanas y ba-lanceadas, tanto para sus meriendas como para compartir en familia.

En el Preescolar, además, los niños realizaron el miérco-les 20 la Tercera Caminata Familiar por la Salud, acompa-ñados de sus padres y demás familiares, y cerraron con una clase de bailoterapia junto a todo el equipo que integra el Preescolar.

Estas actividades estuvieron dirigidas por un equipo de maestras, teachers y morot coordinado por Deberick Malpica, Mary Carmen Herrero y la directora de Primaria y Preescolar, Olga Hanono.

María C. Camacho, Comunicaciones Institucionales del SEC/Redacción NMI.

Fastrack English, innovador método

para aprender inglés

A través del programa Educativo Fas-track English, impartido en el Cole-

gio Moral y Luces “Herzl-Bialik” desde Preescolar hasta Primer Grado, se tra-baja en el desarrollo de las habilidades necesarias  para el aprendizaje del idio-ma en los niños. En nuestro colegio este proyecto lo coordina Zenia Gonzáles, y lo imparte la profesora Lynn Glass.

Recientemente se desarrolló durante una semana, en todos los niveles mencio-nados, la lectura de un cuento que prepa-ra a los niños tanto para su desempeño académico como para la vida. Cabe des-tacar que esta lectura se realizó en todos los países e institutos en que se trabaja el proyecto de Fastrack English, el mismo día y a la misma hora, como una compe-tencia mundial de este sistema.

Acto de Primer Grado relacionado con la Semana de Los Buenos Hábitos de Salud

Nuevo MuNdo IsraelIta JANucÁ 29 de noviembre de 2019 / No 210116

Vestigios delreino hasmoneoTras el triunfo de los macabeos contra el Imperio Helenístico, que ce-lebramos en Janucá, Yonatan Macabi estableció una dinastía que duró poco más de un siglo, aproximadamente entre los años 160 y 60 antes de la era común.

A pesar de que Judea volvió así a ser independiente y de que el intento del emperador Antíoco IV Epifanes de eliminar la fe judía fue derrotado, la influencia cultural helenística se manifiesta en la arqui-tectura, el arte y costumbres del reino hasmoneo, como revelan recien-tes hallazgos arqueológicos. También los nombres de los monarcas hasmoneos —Hircano, Aristóbulo, Alexandra— son clara evidencia de la impronta de la época.

En las excavaciones de Susya en el monte Hebrón de Judea (Cis-jordania), realizadas en 2017, se han encontrado monedas, cerámica, y edificaciones como una mikvá o baño ritual. Allí, como en el resto de los territorios que conquistaron, los hasmoneos convirtieron al judaís-mo a la población edomita local.

Mapa del reino hasmoneo de Judea. Tras la revuelta de los macabeos se logró liberar a Jerusalén y sus inmediaciones del control helenístico; los sucesivos reyes hasmoneos expan-dieron las fronteras hasta casi llegar a la máxima expansión del reino de David casi mil años antes, ocupando partes de los actuales Jordania y Líbano y convirtiendo al judaísmo a buena parte de sus habitantes (Imagen: Wikimedia Commons)

Reconstrucción artística del complejo hasmoneo de Jericó, que muestra al fondo las piscinas y el palacio fortificado del rey Alexander Yanai (quien reinó entre 103 y 76 a.e.c.), y en primer plano los dos palacios de su viuda Shlomit Alexandra, quien lo reemplazó en el trono después de su muerte (76-67 a.e.c.). La existencia de piscinas es prueba de la influencia cultural helenística en la Judea de los hasmoneos (Fuente: Biblical Archeology Society)

Mikvá hasmonea excavada en el Monte Hermón, Judea (Foto: Universidad de Ariel)

Fragmento de vasija hasmonea, donde aún se puede leer con claridad el nombre de Hircano (Fuente: Autoridad de Antigüedades de Israel)

Monedas de Matityahu Antígono, el último rey hasmoneo anterior a la conquista romana. El anverso muestra una menorá, y el reverso dice: “Matityahu, Cohén Gadol y jefe del Consejo de los Judíos”. Los monarcas hasmoneos eran a la vez reyes y sumos sacerdotes (Foto: Pinterest)

Nuevo MuNdo IsraelItaJANucÁ1 de Kislev de 5780 17

INGREDIENTES (para aproximadamente 20 sufganiot)

• 30 gr de levadura en pasta• 1 taza de leche tibia• 500 gr de harina• 2 huevos• 60 gr de mantequilla• 80 gr de azúcar• 1 taza de mermelada o de crema pastelera• Azúcar para espolvorear• Pizca de sal

PREPARACIÓN• Mezcle la levadura, la leche y la harina. Deje subir al

doble de su volumen.• Añada los huevos, la mantequilla, el azúcar y la sal

en la batidora; bata con el gancho de amasar, y reposar tapado por 30 minutos.

• Estire con un rodillo sobre una mesa enharinada, y corte con un cortador de galletas círculos de unos 4 centímetros de diámetro. Deje subir por 8 minutos.

• Fría sumergidos en aceite caliente por ambos lados.

• Rellene con mermelada caliente o con crema pastelera, con la ayuda de una manga de boquilla. Espolvoree con azúcar al gusto.

Sufganiotde Janucá

Fuente: Nuestros mejores postres, editado por la Federación WIZO de Venezuela.

HORARIO DE ENCENDER VELAS

Diciembre 2019 / Kislev 5780lugar: caracas

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Viernes 29 de noViembre

(rosh Jodesh KisleV)5:45 pm

Viernes 6 de diciembre

(8 de KisleV)5:47 pm

Viernes 13 de diciembre

(15 de KisleV)5:49 pm

Viernes 20 de diciembre

(22 de KisleV)5:53 pm

domingo 22 de diciembre

(24 de KisleV)primera Vela de Janucá

Viernes 27 de diciembre

(29 de KisleV)5:56 pm

Nuevo MuNdo IsraelIta

@MundoIsraelita

@nmisraelita

Nuevo MuNdo IsraelIta www.nmidigital.com 29 de noviembre de 2019 / No 210118

Asamblea Extraordinaria – 1ª convocatoriay de ser necesario 2ª convocatoria

La Junta Directiva de la Asociación Israelita de Venezuela, de conformidad con lo estable-cido en el artículo 58 de los Estatutos Sociales, convoca a todos sus miembros activos y solventes a una Asamblea Extraordinaria, que se celebrará:

1ª CONVOCATORIAFecha: lunes 18 de noviembre de 20192ª CONVOCATORIAFecha: lunes 2 de diciembre de 2019Lugar: Sinagoga del Este – Los Palos GrandesHora: 2:30 p.m Objeto: Reforma de los Estatutos de la Asociación Israelita de Venezuela y del Reglamento Electoral.

Nota: Requerimiento de quórum.Artículo 61°: A las Asambleas, ya sean Ordinarias o Extraordinarias, solo podrán concurrir los miembros activos y solventes que no tengan suspendido el ejercicio de sus derechos. En primera convocatoria, el quórum requerido para la instalación de la Asamblea es de cincuenta (50) miembros activos. Si a la hora fijada no asistiera el número de miembros aquí previsto, la Asamblea se celebrará en segunda convocatoria una hora después, y será válida cualquiera que sea el número de asistentes. En los casos de reforma de Estatutos o de enajenación o gravamen de bienes inmuebles, se requerirá una nueva convocatoria hecha en la misma forma que la primera.

ARTÍCULOS A MODIFICAR: De los Estatutos: 6e, 8, 9f, 10a, 10b, 10d, 14b, 15, Capítulo nuevo, 17, 18, 21l, 21cc, 22, 23, 24, 25, 26, 27b, 28, 31, 33, 34f, 35g, 39, 39d, 40, 41, 43, 46ª, 46e, 46f, 48, 49, 50, 51, 52, 53ª, 53b, 53c, 53d, 53e, 54, 55, Parágrafo primero, Pará-grafo segundo, 57, 57f, 58, 59ª, 59c, 61, 68, 69, articulo nuevo, 70, 76, 79, 85, disposición transitoria, Reglamento electoral artículos: 1, 3, 4, 8a, 10, 14, 15,16, 17, 18, 20, 21, 22 y 23.

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Nuevo MuNdo IsraelItaVIDA reLIGIOSA1 de Kislev de 5780 19

Todos tenemos ego. Con él nacemos, podemos definirlo sin profundizar

demasiado como la manera de observar el mundo desde nuestro punto de vista. “Ego” significa “yo” en latín; todo lo que nos pasa lo analizamos a través de lo que gira alrededor nuestro.

Hasta aquí todo está bien. El proble-ma surge cuando dejamos que nuestro ego controle nuestra vida y no podemos domi-nar nuestras reacciones frente lo que nos acontece.

Pongamos un ejemplo: una persona nos falta el respeto y nos sentimos heridos y humillados; esto es normal, así nos creó Dios, pero ¿cómo reaccionamos? ¿Nos enojamos y atacamos, o por el contrario controlamos el ego y entendemos que las palabras de fulano no cambian para nada la percepción que tenemos de nosotros mismos? Muy probablemente, de la se-gunda manera manejaremos mejor la si-tuación.

Rabino de la Unión Israelita de Caracas

Eitan Weismanrabinoeitan@gmail.com

Pon a un lado el ego(zim)De las personas a las que el ego controla

en vez de que ellos controlen al ego, dijo Rabí Elazar Hakapar en el tratado Avot (4,21): Hakiná, vehataavá vehakavod mot-ziín et haadam min haolam, “La envidia, el deseo y la búsqueda de honores sacan al hombre del mundo”. Con estas palabras, el rabino nos quiere decir que las personas con un ego grande que no pueden dominar, en realidad están sufriendo, están perdien-do: pierden los amigos, pierden los trabajos y hasta pueden perder a su familia. A nadie le gusta vivir o ser amigo de una persona con un ego no controlado, que siempre piensa que tiene la razón, que cree que nunca se equivoca y por ende jamás admite sus errores, no acepta ni una crítica y nun-ca pide perdón; en definitiva, es muy difícil compartir con este tipo de personas, y por eso al final ellas terminan perdiendo.

En el Cantar de los Cantares, Am Is-rael es comparado a un ciervo; según una interpretación, el ciervo es un animal con grandes y bellos cuernos que muestra con orgullo, pero en el momento en que un ti-gre lo persigue para devorarlo y huye para refugiarse en el bosque y así salvar su vida, lo primero que hace de manera instintiva es golpear sus cuernos contra los troncos de los árboles, para arrancárselos y no quedar enganchado en las ramas, y así no ser atrapado por el tigre. El ciervo sacri-fica sus cuernos que son su orgullo, para

poder salvarse. Nuestro ego es como los cuernos del

ciervo. Muchas veces debemos arrancar-los para “salvar nuestra vida”, o sacrificar-los por una causa que valga la pena.

Nuestros sabios dicen que cuando se persigue el kavod, léase el honor, este se escapa, debido a que la gente no soporta a esa clase de personas, y aunque frente a ellas simulen darles ese honor, a sus es-paldas los desprecian. En la Biblia conse-guimos muchos ejemplos de esto último: personajes como Kóraj y Yerovam Ben Nevat terminaron perdiendo su vida, físi-ca o espiritual, debido a su gran ego y a la búsqueda del honor.

Cuentan que un grupo de cazadores trataba de atrapar a un tipo muy peculiar de monos en la jungla. La tarea era muy difícil, ya que ese tipo de monos eran pe-queños, ágiles, rápidos y muy inteligentes. Al final, uno de los cazadores tuvo una idea: conocía un tipo de nueces que a esos monos les encantaba; tomó varios frascos con boquillas muy delgadas en las que solo cabía una de las manos del mono y las llenó con esas nueces. Cuando los mo-nos las vieron y no había nadie cerca que los pudiera atrapar, bajaron de los árboles y metieron sus manos en los frascos para sacar las nueces. Pero estas no salían si mantenían agarrada una nuez. Mientras lo intentaban los cazadores se acercaron,

y por no querer soltar las nueces termina-ron siendo fácilmente capturados.

¿Y nosotros, no nos comportamos a veces como esos monos? No cedemos de-jando que predomine nuestro ego, y ter-minamos perdiendo; nosotros mismos so-mos los causantes de nuestro daño.

Egozim son nueces en hebreo. Hacien-do un juego de palabras, hay que saber soltar los egozim para no terminar siendo tontos, como los monos que perdieron su libertad por no querer soltarlos. No tener control de nuestro ego es perder calidad de vida y mucho más.

Existen cinco reglas que pueden servir-nos como un autoexamen para revisar si somos poseedores de un ego positivo:

• Estar conscientes de las virtudes que se poseen, pero también estar claros en las limitaciones.

• Saber que tus buenas cualidades son dones regalados por Dios.

• Aceptar que la gente que está a tu al-rededor tenga éxito y prospere.

• Entender que todos tienen el mismo “derecho” que uno de equivocarse.

• Saber que toda persona posee algu-na cualidad de la cual uno carece.

Si eres una de esas personas, gozarás de armonía con tu familia, amigos y las personas que están a tu alrededor. Sabe-mos que no es fácil, ¡pero vale la pena in-tentarlo!

LA UNIÓN ISRAELITA DE CARACAS

expresa su profundo pesar por el fallecimiento de la señora

Martha EsthEr BErMan

DE nEMirovskyZ’L

Mujer de intensa vida comunitaria, profesora en nuestro colegio, miembro fundadora de la División Femenina de Keren Hayesod, voluntaria en Nuevo Mundo Israelita,

y colaboradora en el Ropero Comunitario y Bikur Jolim.Esposa de nuestro compañero de muchas Juntas Directivas,

Marcos Nemirovsky Z’L.

Hacemos llegar nuestro más sentido pésame a sus hijas Ruth y Nora, a su hermano Raúl Berman, a su yerno Marcelo

Scher; nietos: Jonathan, Nathalie, Erick, Eitan, Nathaly y Yael, y demás familiares.

IMAJEM BETZARÁ

Nació el 5 de enero de 1939 en Buenos Aires, Argentina, donde contrajo ma-

trimonio con Marcos Nemirovsky el 16 de octubre de 1959. Hace 52 años llegaron a Venezuela con su hija Ruth, y desarrolla-ron una muy intensa vida comunitaria, al igual que los padres de Martha, Natalio y Eva, quienes prestaron servicio en institu-ciones de la kehilá.

Martha fue profesora de Historia He-brea e Historia Universal en el colegio Mo-ral y Luces “Herzl-Bialik”, miembro fun-dadora de la División Femenina de Keren Hayesod, así como trabajadora voluntaria en Nuevo Mundo Israelita e incansable colaboradora en el Ropero Comunitario y Bikur Jolim.

Siempre una dedicada madre, esposa y abuela, era un pilar que estaba pendien-te de toda la familia, tanto en Venezuela como en Argentina. Fuerte, dedicada, generosa, muy sionista y profundamente identificada con el judaísmo, junto a Mar-cos Z’L dedicaron mucho de su tiempo y

esfuerzo a Venezuela e Israel.Será recordada con mucho cariño por

sus familiares, amigos, ex compañeros de labor y ex alumnos.

Nuevo Mundo Israelita envía un soli-dario saludo a sus deudos, sobre todo a Ruth Nemirovsky de Scher, quien durante varios años formó parte de nuestro Comi-té Ejecutivo.

SHIVÁ

Martha Esther Berman de Nemirovsky

Z’L1939-2019

Nuevo MuNdo IsraelItaAÑO XLVII N0 2101 1 de Kislev de 5780 “Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28 www.nmidigital.com

Agenda comunitariaDomingo 1 de diciembre• El CSCDR Hebraica invita a los niños de

Preescolar y Primaria a disfrutar de activida-des recreativas. En el área Social de Hebraica. Actividad sin costo.

Domingo 1 y lunes 2 de diciembre• El CSCDR Hebraica invita a disfrutar del Bazar

de Janucá 2019, donde podrás escoger entre una selecta variedad de bisutería, accesorios, ropa y zapatos. Área de del Café Kohn Café. De 10:00 am a 6:00 pm.

Martes 3 de diciembre• La Federación Sionista de Venezuela invita a un

cineforo sobre el cortometraje israelí Barreras. Moderadores: Fabio Hauben y Sami Rozen-baum. Salón Menorá del Hogar B’nai B’rith, 4:00 pm. Entrada libre.

Miércoles 4 de diciembre• El CC Brief Kohn de Hebraica invita al shiur de

Janucá: “conéctate con tu wifi espiritual”, con la rabanit Miriam Mattout. Auditorio del CC Brief Kohn, 10:00 am. Entrada libre.

• El CC Brief Kohn de Hebraica presenta en su “Miércoles de Cine” la película Trumbo. Audito-rio del CC Brief Kohn, 3:30 pm. Entrada libre.

• La UIC invita a un shiur especial: “Luces de esperanza”, con los morim David Chocrón y Alexander Hart (para hombres y mujeres). UIC de Altamira, 4:30 pm.

Jueves 5 de diciembre• El Centro Cultural Educativo Hebraica Gonzalo

Benaim Pinto invita a disfrutar de Januca Fest. Este año basado en el concepto de integración, un festival que reúne música y arte. Auditorio Comunitario Jaime Zighelboim, 4:00 pm. Entra-das numeradas a la venta en Atención al Público.

• La Federación Sionista de Venezuela, con el auspicio del Comité Venezolano de Yad Vashem, invita a su Seminario sobre la Shoá: charla “¿Existe relación entre el Holocausto y el establecimiento del Estado de Israel? Analizan-do los hechos”, con Alberto Moryusef. Salón

del Consejo Nacional de la B’nai B’rith, 4:00 pm. Entrada libre. Más información: fedsive@gmail.com.

Domingo 8 de diciembre• El CSCDR Hebraica invita a divertidas activida-

des educativas junto al KKL, frente a la piscina olímpica. Actividad sin costo.

Miércoles 11 de diciembre • El CC Brief Kohn de Hebraica presenta en su

“Miércoles de Cine” la película And so it goes (Juntos, pero no tanto). Auditorio del CC Brief Kohn, 3:30 pm. Entrada libre.

Jueves 12 de diciembre• La Federación Sionista de Venezuela, con el

auspicio del Comité Venezolano de Yad Vashem, invita a su Seminario sobre la Shoá: charla “El lenguaje totalitario y su presencia en los medios”, con Néstor Garrido. Salón del Consejo Nacional de la B’nai B’rith, 4:00 pm. Entrada libre. Más información: fedsive@gmail.com.

Domingo 15 de diciembre• El CSCDR Hebraica invita a los niños de

Preescolar y Primaria a divertidas actividades Precamp de Macabilandia Janucá. Área Social de Hebraica. Actividad sin costo.

Miércoles 18 de diciembre• El CC Brief Kohn presenta en su “Miércoles de

Cine” la película Genius (El editor de libros). Audi-torio del CC Brief Kohn, 3:30 pm. Entrada libre.

• La UIC invita al shiur especial “¿Somos culturalmente distintos?”, con el rabino Eitan Weisman y la rabanit Hadara Weisman (para hombres y mujeres). UIC de Altamira, 4:30 pm.

Domingo 22 de diciembre • El CSCDR Hebraica invita a un Día Familiar de

Janucá, con el encendido comunitario de la primera vela. Área Social de Hebraica, desde las 3:00 pm.

• La UIC invita a la comunidad a una Fiesta de Janucá para toda la familia. UIC de Altamira, 4:30 pm.

Ishmael Khaldi, el primer diplomático beduino de Israel, asumió el cargo de

cónsul general en Miami el 25 de noviem-bre.

Khaldi nació y creció en la aldea bedui-na de Khawalid, en la Galilea occidental, y sirvió en las Fuerzas de Defensa de Israel y la policía israelí antes de ser selecciona-do para unirse al Ministerio de Relaciones Exteriores en octubre de 2004, donde se convirtió en el primer diplomático bedui-no de Israel.

Primero se desempeñó en el Departa-mento de Medios Árabes como portavoz durante la “desconexión” de Gaza, y luego

Consulado General de Israel en Miami dio la bienvenida al primer diplomático beduino israelí

fue el cónsul general adjunto en San Fran-cisco, California, entre 2006 y 2009.

Desde 2009 hasta 2011, Khaldi fue ase-sor de políticas para el ministro de Asun-tos Exteriores; en 2012 asumió el cargo de Consejero para Asuntos de la Sociedad Civil en la embajada de Israel en Londres.

Khaldi es el autor del libro El viaje de un pastor: la historia del primer diplomáti-co beduino de Israel, obtuvo una maestría en Ciencias Políticas por la Universidad de Haifa, y otra en Relaciones Internaciona-les en la Universidad de Tel Aviv.

Con información de Radio Jai. Versión NMI.

IX Concurso de Dibujos de Janucá

organizado conjuntamente por

Nuevo MuNdo IsraelItaTema: Janucá

Único formato: papel bond tamaño carta.

•Solo para alumnos de primero a tercer grado. •Se evaluarán el contenido, originalidad, creatividad y composición.•Se premiará al mejor dibujo de cada colegio.•Los dibujos ganadores se publicarán en NMI, tanto en su versión

impresa como digital.

FECHA LÍMITE DE RECEPCIÓN: miércoles 4 de diciembre de 2019.

Cada colegio deberá entregar los trabajos en las oficinas de Nuevo Mundo Israelita, planta alta del Polideportivo Bertoldo Badler, CSCDR Hebraica (o en su defecto en el Departamento de

Comunicaciones de Hebraica, ubicado en la misma planta).

IMPORTANTE: los dibujos deben estar claramente identificados por la parte de atrás, indicando nombre, aula y colegio.

Los dibujos no identificados se descalificarán.