TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFA

INDICE: EJIOGBE U OGBE MEYI------------------------------------------------------------------ 6 LA CABEZA COMO UNA DIVINIDAD-------------------------------------------------- 6 EJIOGBE PARTE HACIA LA TIERRA---------------------------------------------------- 8 EL NACIMIENTO DE EJIOGBE ----------------------------------------------------------- 8 LOS TRABAJOS DE EJIOGBE EN LA TIERRA---------------------------------------- 9 EL MILAGRO EN EL MERCADO---------------------------------------------------------10 EL MILAGRO DEL LISIADO Y EL CIEGO---------------------------------------------------------------- 10 EL RESULTADO DE IGNORAR LOS CONSEJOS DE EJIOGBE---------------------------------- 11 COMO EJIOGBE SOBREVIVIO LA IRA DE LOS MAYORES----------------------------------------12 COMO EJIOGBE OBTUVO TRANQUILIDAD DE ESPIRITU---------------------------------------- 13 EJIOGBE REGRESA AL CIELO PARA SER JUZGADO --------------------------------------------- 13 EL MATRIMONIO DE EJIOGBE----------------------------------------------------------------------------- 15 COMO EJIOGBE AYUDO A UN LITIGIANTE A QUE GANARA SU CASO--------------------------------------------------------------------------------------------- 16 COMO EJIOGBE HIZO QUE UNA MUJER INFECUNDA TUVIERA UN HIJO-----------------------------------------------------------------------------------------------18 COMO EJIOGBE AYUDO A LA MONTAÑA A RESISTIR EL ATAQUE DE SUS ENEMIGOS--------------------------------------------------------------------------19 EJIOGBE SALVA A SU HIJO DE LAS MANOS DE LA MUERTE-----------------------------------20 COMO LA MADRE DE EJIOGBE LO SALVO DE SUS ENEMIGOS-------------------------------20 COMO EJIOGBE SE CONVIRTIO EN EL REY DE LOS OLODUS (APOSTOLES)----------------------------------------------------------------------------------------------------20 LUCHA ENTRE EJIOGBE Y OLOFEN---------------------------------------------------------------------24 EJIOGBE LUCHA CON LA MUERTE-----------------------------------------------------------------------25 RASGOS NOTABLES DE EJIOGBE------------------------------------------------------------------------26 EL ACERTIJO DE LOS AWOS-------------------------------------------------------------------------------28 APETEBI MOLESTA A EJIOGBE--------------------------------------------------------29 OYEKUN MEYI --------------------------- ----------------------------------------------- 30 OTROS TRABAJOS CELESTIALES DE OYEKUN MEYI------------------------------------------- 33 COMO PESCADO LLEGO A MULTIPLICARSE------------------------------------------------------- 33 OYEKUN MEYI REVELA EL SECRETO DE LAS DIVINIDADES AL MUNDO------------------------------------------------------------------------------------------------------ 34 EL NACIMIENTO DE OYEKUN MEYI--------------------------------------------------------------------- 36 LA VENIDA DE JEWESUN A LA TIERRA--------------------------------------------------------------- 37 COMO FUE QUE LO LLAMARON JEWESUN---------------------------------------------------------- 38 LOS TRABAJOS TERRENALES DE OYEKUN MEYI-------------------------------------------------39 PORQUE LOS HIJOS DE OYEKUN MEYI NO USAN GORROS---------------------------------- 40 COMO EJI-OYE SOLUCIONO EL PROBLEMA DE LA MUERTE--------------------------------- 41 COMO OYEKUN MEYI GANO FAVORES Y REGALOS--------------------------------------------- 42 OYEKUN MEYI SE CONVIERTE EN REY DE LA NOCHE------------------------------------------ 42 COMO OYEKUN MEYI LE PUSO ADENIMI A UN NIÑO---------------------------------------------44 LOS SIETE PRINCIPES: LA FORMACION DE LA TIERRA-----------------------------------------45 ORANIYAN REY DE OYO------------------------------------------------------------------------------------47 IWORI MEYI---------------------------------------------------------------------------------48 LOS TRABAJOS DE IWORI MEYI EN EL CIELO-----------------------------------------------------49 IWORI MEYI HIZO ADIVINACION PARA AKUN (LA CUENTA DE CORAL)--------------------50 EL TAMBIEN HIZO ADIVINACION PARA EL PLOMO------------------------------------------------50 EJI-KOKO IWORI HIZO ADIVINACION PARA EL LEON, LA VACA Y EL BUFALO --------------------------------------------------------------------------------------52 IWORI MEYI PARTE DEL CIELO HACIA LA TIERRA ------------------------------------------------54 EL NACIMEINTO DE IWORI MEYI------------------------------------------------------------------------ 55 IWORI MEYI COMPITE POR ANTIGUEDAD EN LA TIERRA---------------------------------------56 COMO IWORI MEYI EVENTUALMENTE SUPERO A SUS HERMANOS------------------------57

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COMO IWORI MEYI SE CONVIRTIO EN UN FUERTE SACERDOTE DE IFA---------------- 60 LOS ULTIMOS TRABAJOS DE IWORI------------------------------------------------------------------- 61 EL HIZO ADIVINACION PARA UNA HIJA UNICA------------------------------------------------------63 EL HIZO ADIVINACION PARA ORARE------------------------------------------------------------------ 64 EL HIZO ADIVINACION PARA KIMIUN------------------------------------------------------------------ 65 ODI MEYI------------------------------------------------------------------------------------- 67 ODI MEYI AYUDO A ODE AFUERA A RECUPERAR LA PROSPERIDAD----------------------67 COMO EL MANI LLEGO A MULTIPLICARSE------------------------------------------------------------68 ODI MEYI HIZO ADIVINACION PARA EL SEMEN DEL HOMBRE Y LA MENSTRUACION DE LA MUJER-----------------------------------------------69 ODI MEYI COMO UN LUCHADOR PROMINENTE-----------------------------------------------------70 ODI MEYI PARTE HACIA LA TIERRA----------------------------------------------------------------------74 ODI CURA AL INVALIDO Y AL CIEGO---------------------------------------------------------------------78 LA CURA DEL CIEGO Y DEL AQUEJADO DE HERNIA----------------------------------------------79 IROSO MEYI / IROSUN MEYI-----------------------------------------------------------81 EL HIZO ADIVINACION PARA TODAS LAS DIVINIDADES ANTES DE QUE ESTAS ABANDONARAN EL CIELO Y VINIERAN A LA TIERRA----------------------------------------------81 EL HIZO ADIVINACION PARA EL COCODRILO------------------------------------------------------- 83 EL HIZO ADIVINACION PARA LA HEMBRA DEL PESCADO Y LA RATA DE MODO QUE SE MULTIPLICARAN-----------------------------------------------------83 IROSUN MEYI VIENE AL MUNDO--------------------------------------------------------------------------84 IROSUN MEYI HACE ADIVINACION PARA LA LOMBRIZ DE TIERRA---------------------------86 IROSUN MEYI COMIENZA UNA NUEVA VIDA EN LA TIERRA------------------------------------ 88 LA BENEVOLENCIA DE IROSUN MEYI-------------------------------------------------------------------90 EL HIZO ADIVINACION PARA AIROWOSEBO Y LA REINA MADRE DEL TRONO DE BENIN.--------------------------------------------------------------------------- 91 COMO IROSUN MEYI SE HIZO POPULAR DENTRO DE LAREALEZA ------------------------ 93 EL HIZO ADIVINACION PARA EL OLOWU DE OWU--------------------------------------------------93 EL HIZO ADIVINACION PARA LA VENDEDORA DE EKO Y AKARA DE ODERE------------94 IFA ALAAYE TOME LA CORONA DE ODERE-----------------------------------------------------------95 LA ULTIMA PRUEBA PARA IROSUN MEYI -------------------------------------------------------------97 OJUANI MEYI--------------------------------------------------------------------------------98 OJUANI MEYI HACE ADIVINACION PARA LOS HOMBRES----------------------------------------98 OJUANI MEYI SE PREPARA PARA VENIR AL MUNDO----------------------------------------------99 EL HIZO TODOS LOS SACRIFICIOS---------------------------------------------------------------------- 99 OJUANI MEYI ATA LAS MANOS DE SUS ENEMIGOS----------------------------------------------100 LA EXPERIENCIA DE OJUANI MEYI COMO COMERCIANTE------------------------------------103 OJUANI MEYI PRUEBA SUS MANOS EN LA SIEMBRA--------------------------------------------104 OJUANI MEYI TOMA UNA NUEVA ESPOSA-----------------------------------------------------------106 OJUANI MEYI DA JAQUE MATE A LAS MAQUINACIONES DE SUS ENEMIGOS------------------------------------------------------------------------------------------------108 OJUANI MEYI EN EL UMBRAL DE LA PROSPERIDAD---------------------------------------------109 OJUANI MEYI SE HACE FAMOSO A TRAVES DE SU HIJO-------------------------------------- 110 SE HACE ADIVINACION PARA DOS ESPOSAS DE UN MISMO HOMBRE-------------------113 OBARA MEYI-------------------------------------------------------------------------------115 EL DURO PASO DE LA PROSPERIDAD EN EL MUNDO------------------------------------------ 116 EL HIZO EL SACRIFICIO Y PARTIO HACIA LA TIERRA------------------------------------------- 121 OBARA MEYI SE ENCUENTRA CON ENEMIGOS---------------------------------------------------126 OBARA MEYI CONVIERTE LO NEGRO EN BLANCO-----------------------------------------------128 OBARA MUESTRA INGRATITUD HACIA SU MADRE-----------------------------------------------130 OBARA MEYI GANA UN TITULO DE JEFATURA-----------------------------------------------------130 COMO OBARA MEYI SE MANTUVO EN LA PROSPERIDAD-------------------------------------133 EL ULTIMO GRAN MILAGRO REALIZADO POR OBARA MEYI----------------------------------133 OKANA MEYI----------------------------------------------------------------------------------------------------135 EL HIZO ADIVINACION PARA LA HORMIGA (ERIRA)----------------------------------------------136 EL HIZO ADIVINACION PARA LA FAMILIA DEL ARBOL-------------------------------------------136 OKANA MEYI ABANDONA EL CIELO Y VA HACIA EL MUNDO----------------------------------137 OKANA MEYI SE CONVIERTE EN EL JEFE PRINCIPAL DE ILAYE OKO---------------------140 EL HIZO ADIVINACION PARA AKON CON EL FIN DE QUE PUDIERA DAR PAZ A IFE CUANDO ALLI HABIA INQUIETUD-----------------------------------141

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LA SALVACION DE AKERIWAYE------------------------------------------------------------------------142 LA DESDICHADA CORONACION DE ADEGUOYE-------------------------------------------------142 OGUNDA JA MEYI-----------------------------------------------------------------------143 LOS TRABAJOS CELESTIALES DE OGUNDA MEYI----------------------------------------------149 EL HACE ADIVINACION PARA LA BOA---------------------------------------------------------------150 EL HIZO ADIVINACION PARA ODE---------------------------------------------------------------------153 EJI-OKO SEDUCE A LA ESPOSA DE LA MUERTE------------------------------------------------154 LA SEGUNDA ESPOSA DE EJI-OKO-------------------------------------------------------------------156 EJI-OKO ESCAPA DEL CIELO HACIA LA TIERRA-------------------------------------------------160 EL HACE ADIVINACION PARA OYI---------------------------------------------------------------------160 EJI-OKO SE ESTABLECE EN LA TIERRA-------------------------------------------------------------162 OGUNDA-MEYI CURA LA INFERTILIDAD DE LAS ESPOSAS DE OLOFEN---------------165 EL HACE ADIVINACION PARA AGUOFENLA EL CAZADOR DE TRINCHERAS-----------172 DE COMO OGUNDA MEYI OBTUVO EL SOBRENOMBRE DE OGUNDA-JA-MEYI- -----174 SUS SUSTITUTOS SE ENCARGAN DE LA ADIVINACION PARA EL PRINCIPE HEREDERO DE LA CORONA DEL REINO DE BENIN--------------------------------------------175 EL AYUDA AL PUEBLO DE OYO EN SU GUERRA CON ILESHA------------------------------176 OGUNDA MEYI PARTE HACIA EL CIELO-------------------------------------------------------------177 OSA MEYI----------------------------------------------------------------------------------182 EL HIZO ADIVINACION PARA EL ALGODONERO--------------------------------------------------184 OSA MEYI SE PREPARA PARA VENIR AL MUNDO------------------------------------------------184 EL NACIMIENTO DE OSA MEYI-------------------------------------------------------------------------186 FINALMENTE ESHU OBTIENE SU MACHO CABRIO DE OSA MEYI--------------------------187 LOS HECHICEROS DESCUBREN LA VERDAD-----------------------------------------------------190 OSA MEYI HACE ADIVINACION PARA DIECISIETE OBAS--------------------------------------191 A OSA MEYI SE LE ACUSA DE SER UN HECHICERO--------------------------------------------192 OSA MEYI DESCUBRE LA CAUSA DE SUS PROBLEMAS---------------------------------------192 FINALMENTE RESUELVE SUS PROBLEMAS CON LOS HECHICEROS MEDIANTE UN ACUERDO---------------------------------------------------------------------------------193 IKA MEYI---------------------------------------------------------------------------------------------------------198 IKA MEYI EN EL CIELO--------------------------------------------------------------------------------------198 CUANDO IKA MEYI LE HIZO ADIVINACION AL GATO-------------------------- ------------------199 IKA MEYI SE PREPARA PARA VENIR AL MUNDO-------------------------------------------------199 IKA MEYI PARTE HACIA LA TIERRA--------------------------------------------------------------------200 IKA MEYI GANO UNA CORONA--------------------------------------------------------------------------201 POEMA PARA CORREGIR LOS RASGOS DIFICILES DE IKA MEYI--------------------------202 OTRUPON MEYI / OLOGBON MEYI--------------------------------------------------------------------204 OLOGBON MEYI HIZO ADIVINACION PARA EKUN E IFA (EL TIGRE Y EL GATO MONTES------------------------------------------------------------------------205 EL HIZO ADIVINACION PARA EGHERUN, EL AVE MAS BELLA DEL CIELO AL IGUAL QUE PARA UGUN O AURA--------------------------------------206 EL HIZO ADIVINACION PARA EL CAZADOR CON UNA ESPOSA TESTARUDA---------------------------------------------------------------------------------------------------208 OLOGBON MEYI PARTE DEL CIELO HACIA LA TIERRA----------------------------------------210 EL SEDUCE A LA ESPOSA DE OGGUN--------------------------------------------------------------210 COMO ORUNMILA ABANDONO EL MUNDO--------------------------------------------------------212

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OTURA MEYI----------------------------------------------------------------------------------213EL HIZO ADIVINACION PARA LA PLANTA DEL MANI-------------------------------------------------214EL HIZO ADIVINACION PARA EL HOMBRE BLANCOCUAND ESTE ESTABA ANSIOSO POR SABER COMOFABRICAR UN SER HUMANO VIVO-------------------------------------------------------------------------215EL HIZO ADIVINACION PARA LA VERDAD Y LA FALSEDAD---------------------------------------216OTURA MEYI PARTE DEL CIELO HACIA EL MUNDO-------------------------------------------------217OTURA MEYI ABRIO EL CAMINO PARA QUE LA RIQUEZA-VINIERA AL MUNDO-----------221EL ORIGEN DEL GOLPE DE ESTADO CONTRA LA ANTIGUEDAD O AUTORIDAD-------222OTURA MEYI VIAJA A IMODINA A AYUDAR A LOS IMOLES---------------------------------------225OTURA MEYI VIAJA A IMEKA---------------------------------------------------------------------------------228EJI EDE / IRETE MEYI /EJI ELEMERE----------------------------------------------------------------------231LOS TRABAJOS DE EJI ELEMERE EN EL CIELO-------------------------------------------------------231EJI ELEMERE REVELA COMO ORUNMILA ECHO LA BATALLA POR LA PROSPERIDAD EN NOMBRE DE SUS SEGUIDORES------------------------------------------------------------------------------------------------------232EJI ELEMERE VIENE AL MUNDO----------------------------------------------------------------------------234EL EXITO TRAE ANIMOSIDAD A EJI ELEMERE---------------------------------------------------------245DE COMO EL MACHO CABRIO SE CONVIRTIO EN LA COMIDA PREFERIDA DE ESU---------------------------------------------------------------------------------------------247LA ADIVINACION PARA YEYE OLOMO MEFA, LA MADRE DE SEIS HIJOS-----------------------------------------------------------------------------------------------------248OSHE MEYI------------------------------------------------------------------------------------250COMO EL DINERO VINO DEL CIELO A LA TIERRA----------------------------------------------------250ACTIVIDADES DE OSHE MEYI EN EL CIELO------------------------------------------------------------252OSHE MEYI PARTE HACIA LA TIERRA--------------------------------------------------------------------256OSHE MEYI SE DEDICA AL ARTE Y LA PRACTICA DE IFA-----------------------------------------262EL HACE ADIVINACION PARA AKINYELE DE IWERE------------------------------------------------262HISTORIA DE LA MALA SUERTE DE OLOKOSE-------------------------------------------------------263LA ADIVINACION PARA EL OLUBADAN DE IBADAN--------------------------------------------------264EL HIZO ADIVINACION PARA OLOKUN--------------------------------------------------------------------265LA EXPERIENCIA PERSONAL DE OSHE MEYI----------------------------------------------------------266OSHE MEYI VIVIO MAS TIEMPO QUE CUALQUIER OTRO OLODU------------------------------267OFUN MEYI / ORAGUN--------------------------------------------------------------------268DE COMO EL PAPAGAYO SE CONVIRTIO EN UN SIMBOLO DE NOBLEZA-------------------270ORUNMILA CONVIERTE LA AUTORIDAD DE TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES-------------------------------------------------------------------------------------------------------271OFUN MEYI PARTE HACIA LA TIERRA--------------------------------------------------------------------273EL NACIMIENTO DE OFUN MEYI----------------------------------------------------------------------------273OFUN MEYI REGRESA AL CIELO----------------------------------------------------------------------------273OFUN MEYI REGRESA AL CIELO POR SEGUNDA VEZ----------------------------------------------275EL ORIGEN DE LA HERMANDAD SECRETA-------------------------------------------------------------276SEGUNDA VENIDA DE OFUN MEYI A LA TIERRA------------------------------------------------------277LA ADIVINACION PARA ORAGUN Y AKOGUN----------------------------------------------------------278ADIVINACION PARA AGAMBI, LA MUJER ESTERIL DE IFE-----------------------------------------278

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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

LOS OLODUS / APOSTOLES DE ORUNMILA EJIOGBE U OGBE MEYI

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+ I I I I I I I I

EL TRABAJO MAS IMPORTANTE DE EJIOGBE EN EL CIELO ES SUREVELACION DE COMO LA CABEZA, QUE ERA EN SI MISMO UNA DIVINIDAD, LLEGO A OCUPAR UN

LUGAR PERMANENTE EN EL CUERPO. ORIGINALMENTE LA DIVINIDADES FUERON CREADAS SIN LAS CABEZASCOMO APARECEN HOY, PORQUE LA CABEZA MISMA ERA UNA DIVINIDAD.

LA CABEZA COMO UNA DIVINIDAD.

EL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA LA CABEZA, ORI-OMO ATETE NIIRON (EN LO ADELANTE LLAMADO ORI) SE LLAMABA AMURE, AWO, AWO

EBA ONO, QUIEN VIVIO EN EL CIELO.ORUNMILA INVITO A AMURE A QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL

ACERCA DE COMO LLEGAR A TENER UNA FISIONOMIA COMPLETA,PORQUE NINGUNA DE ELLAS (LAS DIVINIDADES) TENIA UNA CABEZA

EN ESE ENTONCES. EL AWO LE DIJO A ORUNMILA QUE FROTARA AMBASPALMAS EN ALTO Y ROGARA TENER UNA CABEZA (DUZOSORI EN YORUBA

O UHUNSWUN EN BINI). SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CONCUATRO NUECES DE KOLA, CAZUELA DE BARRO, ESPONJA DE JABON.SE LE DIJO QUE GUARDARA LAS NUECES EN UN LUGAR SAGRADO SINPARTIRLAS PORQUE UN VISITANTE INCONSECUENTE VENDRIA MAS

TARDE A HACERLO.ORI (CABEZA) TAMBIEN INVITO A AMURE PARA HACER LA ADIVINA-CION Y SE LE DIJO QUE SIRVIERA A SU ANGEL GUARDIAN CON

CUATRO NUECES DE KOLA LAS CUALES EL NO PODIA COSTEAR, AUNQUESE LE SEÑALO QUE SOLO COMENZARIA A PROSPERAR DESPUES DE

REALIZADO EL SACRIFICIO.LUEGO DE REALIZAR SU PROPIO SACRIFICIO, ORUNMILA DEJO LAS

CUATRO NUECES DE KOLA EN SU LUGAR SAGRADO DE IFA COMO SE LEHABIA DICHO QUE HICIERA. POCO DESPUES ESHU ANUNCIO EN EL

CIELO QUE ORUNMILA TENIA CUATRO BELLAS NUECES DE KOLA EN SULUGAR SAGRADO Y QUE ESTABA BUSCANDO UNA DIVINIDAD PARA QUE

LAS PARTIERA.

ENCABEZADAS POR OGGUN, TODAS LAS DIVINIDADES VISITARON AORUNMILA UNA TRAS OTRA, PERO EL LE DIJO A CADA UNA DE ELLAS

QUE NO ERAN LO SUFICIENTE FUERTES PARA PARTIR LAS NUECES DEKOLA. ELLAS SE SINTIERON DESAIRADAS Y SE ALEJARON DE EL

MOLESTAS.HASTA EL MISMO ORISHANLA (DIOS EL HIJO) VISITO A ORUNMILA,

PERO ESTE LO OBSEQUIO CON DISTINTAS Y MEJORES NUECES DEKOLA, SEÑALANDO QUE LAS NUECES EN CUESTION NO ESTABAN DESTI-

NADAS A SER PARTIDAS POR EL. COMO SE SABE QUE DIOS NUNCAPIERDE LA PACIENCIA O CALMA, ESTE ACEPTO LAS NUECES DE KOLA

FRESCAS QUE ORUNMILA LE OFRECIA Y SE MARCHO.FINALMENTE, ORI DECIDIO VISITAR A ORUNMILA, YA QUE EL ERA LAUNICA DIVINIDAD QUE NO HABIA TRATADO DE PARTIR LAS MISTE-

RIOSAS NUECES DE KOLA ESENCIALMENTE CUANDO NI SIQUIERA PODIAPERMITIRSE COMPRAR AQUELLAS CON QUE SE LE HABIA REQUERIDO

SERVIR A SU ANGEL GUARDIAN. ENTONCES SE DIRIGIO RODANDOHASTA LA CASA DE ORUNMILA.

TAN PRONTO COMO ORUNMILA VIO A ORI ACERCARSE RODANDO A SUCASA, SALIO A SU ENCUENTRO Y LO ENTRO CARGADO.

INMEDIATAMENTE ORUNMILA COGIO LA CAZUELA DE BARRO, LA LLENO

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DE AGUA Y USO LA ESPONJA Y EL JABON PARA LAVAR A ORI , LUEGODE SECARLO, ORUNMILA LLEVO A ORI HASTA SU LUGAR SAGRADO YPIDIO QUE PARTIERA LAS NUECES DE KOLA PORQUE DESDE HACIA

MUCHO ESTAS LE HABIAN SIDO RESERVADAS.LUEGO DE AGRADECER A ORUNMILA SU HONROSO GESTO, ORI REZO POR

ORUNMILA CON LAS NUECES DE KOLA PARA QUE TODO LO QUE ESTEHICIERA TUVIERA CUMPLIMIENTO Y MANIFESTACION. A CONTINUACIONORI UTILIZO LAS NUECES DE KOLA PARA ORAR POR EL MISMO PARA

TENER UN LUGAR DE RESIDENCIA PERMANENTE Y MUCHOS SEGUIDORES.ENTONCES ORI RODO HACIA ATRAS Y ARREMETIO CONTRA LAS NUECESDE KOLA Y ESTAS SE PARTIERON CON UNA RUIDOSA EXPLOSION QUE

SE ESCUCHO A TODO LO ANCHO Y LARGO DEL CIELO.AL ESCUCHAR EL RUIDO DE LA EXPLOSION, TODAS LAS OTRAS DIVI-

NIDADES COMPRENDIERON DE INMEDIATO QUE FINALMENTE HABIANSIDO PARTIDAS LAS NUECES DE KOLA DEL LUGAR SAGRADO DE ORUN-

MILA Y TODAS SINTIERON CURIOSIDAD POR SABER QUIEN HABIALOGRADO PARTIR LAS NUECES QUE HABIAN DESAFIADO A TODOS

INCLUSO A DIOS. CUANDO POSTERIORMENTE ESHU ANUNCIO QUE HABIASIDO ORI QUIEN HABIA LOGRADO PARTIRLAS, TODAS LAS DIVINIDA-

DES CONCORDARON EN QUE LA CABEZA ERA LA DIVINIDAD INDICADAPARA HACERLO.

CASI INMEDIATAMENTE DESPUES, LAS MANOS, LOS PIES, EL CUERPO,EL ESTOMAGO, EL PECHO, EL CUELLO, ETC, QUIENES HASTA ENTON-

CES HABIAN TENIDO IDENTIDAD ESPECIFICA, SE REUNIERON TODOS YDECIDIERON IRSE A VIVIR CON LA CABEZA, NO HABIENDO COMPREN-DIDO ANTES QUE ESTA FUERA TAN IMPORTANTE. JUNTOS, TODOS

LEVANTARON A LA CABEZA SOBRE ELLOS Y ALLI, EN EL LUGARSAGRADO DE ORUNMILA, LA CABEZA FUE CORONADA COMO REY DECUERPO. ES A CUSA DEL PAPEL DESEMPEÑADO POR ORUNMILA EN SU

FORTUNA QUE LA CABEZA TOCA EL SUELO PARA DEMOSTRAR Y RESPETOY REVERENCIA A ORUNMILA HASTA EL DIA DE HOY. ESTA TAMBIEN ESLA RAZON DE QUE A PESAR DE SER LA MAS JOVEN DE TODAS LASDIVINIDADES, ORUNMILA SEA LA MAS IMPORTANTE DE TODAS ELLAS.

PARA QUE EL HIJO DE EJIOGBE VIVA MUCHO TIEMPO EN LA TIERRA,EL DEBE BUSCAR AWOS QUE INTELIGENTEMENTE LE PREPAREN UN

JABON DE BAÑO ESPECIAL EN EL CRANEO DE CUALQUIER ANIMAL.EJIOGBE ES LA DIVINIDAD PATRONA DE LA CABEZA, PORQUE FUE EL

EN EL CIELO QUIEN REALIZO EL SACRIFICIO QUE CONVIRTIO A LACABEZA EN EL REY DEL CUERPO.

EJIOGBE HA RESULTADO SER EL MAS IMPORTANTE OLODU O APOSTOLDE ORUNMILA EN LA TIERRA A PESAR QUE ORIGINALMENTE ERA UNO

DE LOS MAS JOVENES. EL PERTENECE A LA SEGUNDA GENERACION DELOS PROFETAS QUE SE OFRECIERON PARA VENIR A ESTE MUNDO PARAMEDIANTE EL EJEMPLO, HACERLO UN MEJOR LUGAR PARA LOS QUE LO

HABITEN.EL FUE UN APOSTOL DE ORUNMILA MUY CARITATIVO TANTO CUANDO

ESTABA EN EL CIELO COMO CUANDO VINO A ESTE MUNDO.

EJIOGBE PARTE HACIA LA TIERRA.

MIENTRAS TANTO, ORISHANLA YA SE ENCONTRABA EN LA TIERRA YESTABA CASADO CON UNA MUJER LLAMADA AFIN QUIEN SIN EL

SABERLO, NO TENIA MUCHOS DESEO DE TENER UN HIJO. PERO ORIS-HANLA QUERIA DESESPERADAMANTE TENER UN HIJO EN LA TIERRA.AL MISMO TIEMPO EN EL CIELO, OMONIGHOGBO HABIA IDO ANTE ELALTAR DE DIOS PARA DESAR VENIR A LA TIERRA COMO EL HIJO DE

AFIN Y ORISHANLA. EL ESTABA IGUALMENTE DETERMINADO A MOSTRAR

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AL MUNDO LO QUE SE NECESITA PARA SER BENEVOLO Y DE NOBLECORAZON. SUS DESEOS FUERON CONCEDIDOS POR EL PADRE TODOPODE-

ROSO. LUEGO DE TENER EL PERMISO DE SU ANGEL GUARDIAN, ELPARTIO HACIA LA TIERRA.

EL NACIMIENTO DE EJIOGBE.

ENTRE TANTO, ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL VINO DE PALMA,MIENTRAS QUE SU ESPOSA AFIN TENIA PROHIBIDA LA SAL.

ORISHA KOI MU EMO, AFIN KOI JE IYO. EL EMBARAZO DE AFIN NOALIVIO DEL TODO LA TENSION QUE EXISTIA ENTRE LA PAREJA. LA

MUJER SE VOLVIO AUN MAS BELICOSA A MEDIDA QUE SU EMBARAZOAVANZABA CON LOS MESES.

NUEVE MESES DESPUES, NACIO UN VARON. POCO DESPUES DEL PARTO,ORISHANLA SE DIO CUENTA DE QUE NO HABIA COMIDA EN LA CASAPARA ALIMENTAR A LA MADRE. RAPIDAMENTE PARTIO HACIA LA

GRANJA PARA RECOLECTAR ÑAMES, QUIMBOMBO Y VEGETALES. ORIS-HANLA SE DEMORO UN POCO EN REGRESAR DE LA GRANJA, LO CUALENFURECIO A SU ESPOSA. ELLA COMENZO A QUEJARSE DE QUE SUESPOSO LA HABIA DEJADO PASAR HAMBRE EL MISMO DIA EN QUE

HABIA DADO A LUZ Y SEÑALO QUE ESTO ERA UNA CONFIRMACION DEQUE EL NO SENTIA AMOR POR ELLA. ELLA PENSO DE QUE ERA HORADE CONCLUIR EL MATRIMONIO PONIENDO FIN A LA VIDA DE ESPOSOSABIENDO QUE ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL VINO DE PALMA

PROCEDIO A ECHARLO EN LA OLLA DEL AGUA DE BEBER DE SU ESPO-SO. TAN PRONTO HIZO ESTO DEJO AL NIÑO DE UN DIA DE NACIDO EN

LA CAMA Y SALIO A VISITAR A SUS VECINOS.

MIENTRAS TANTO, ORISHANLA HABIA REGRESADO DE LA GRANJA YPROCEDIO A PREPARAR COMIDA PARA SU ESPOSA. MIENTRAS EL ÑAME

SE COCINABA, SE DIRIGIO AL CUARTO A SACAR AGUA CON SU VASIJAHABITUAL, UNA CONCHA DE CARACOL, DE LA OLLA DE AGUA ENVENE-NADA; CUANDO ESTABA A PUNTO DE BEBER EL AGUA, SU HIJO QUE

ESTABA EN LA CAMA LE DIJO: "PADRE NO TOME DE ESA AGUA PORQUEMI MADRE LE ECHO VINO DE PALMA". AUNQUE SORPRENDIDO POR EL

HECHO DE QUE UN NIÑO DE UN DIA DE NACIDO PUDIERA HABLAR,HIZO CASO A LA ADVERTENCIA.

ORISHANLA, SIN EMBARGO, TERMINO LA COMIDA PERO EN UN GESTODE REPRESALIA, LE ECHO SAL A LA SOPA SABIENDO DE ESTA ERA

VENENO PARA SU ESPOSA. LUEGO DE GUARDAR LA COMIDA, SE FUE DELA CASA PARA JUGAR UNA PARTIDA DE AYO CON SUS AMIGOS. ENTRETANTO SU ESPOSA REGRESO Y SE DIRIGIO AL SITIO DONDE ESTABASU COMIDA; CUANDO IBA A COMENZAR A COMER, EL HIJO HABLO DENUEVO PARA DECIRLE A ELLA: "MADRE, NO COMA DE ESA COMIDA

PORQUE MI PADRE LE ECHO SAL A LA SOPA".CASI INMEDIATAMENTE DE HABER ESCUCHADO AL NIÑO, ELLA SE PUSO

HISTERICA Y LE GRITO A LOS VECINOS QUE VINIERAN A SALVARLADE UN ESPOSO QUE ESTABA TRATANDO DE MATARLA POR HABERLE DADO

UN HIJO. SUS GRITOS ATRAJERON A ESPECTADORES DE LAS CASASVECINAS.

POCO DESPUES SE CONVOCO A UNA REUNION DE LAS DIVINIDADES ENLA CASA DE ORISHANLA, ESTE RECIBIO LA CITACION EN EL LUGAR

DONDE SE ENCONTRABA JUGANDO AYO Y SE MANTUVO CALMADO EN TODOMOMENTO.

FUE OGGUN QUIEN PRESIDIO LA CONFERENCIA YA QUE ORISHANLA, ELPRESIDENTE TRADICIONAL SE ENCONTRABA EN EL BANQUILLO DE LOS

ACUSADOS EN ESTA OPORTUNIDAD. OGGUN INVITO A AFIN A QUEDIJERA LO QUE HABIA SUCEDIDO Y ELLA NARRO COMO SU ESPOSAHABIA ECHADO SAL A SU COMIDA LO CUAL EL SABIA QUE LE ESTABA

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PROHIBIDO. INTERROGADA SOBRE COMO SUPO QUE SE LE HABIAECHADO SAL A LA SOPA Y QUE HABIA SIDO SU ESPOSO EL CULPABLE,ELLA EXPLICO QUE HABIA SIDO INFORMADA POR SU HIJO DE UN DIA

DE NACIDO. LAS DIVINIDADES PENSARON QUE ESTABA LOCA PORQUENADIE PODIA IMAGINARSE COMO UN NIÑO TAN PEQUEÑO PODIA HA-

BLARLE A SU MADRE.ORISHANLA FUE INVITADO A DEFENDERSE DE LAS ACUSACIONES Y

CONTRARIO A LO ESPERADO, CONFIRMO QUE EFECTIVAMENTE EL HABIAECHADO SAL A LA SOPA DE SU ESPOSA. EXPLICO SIN EMBARGO, QUELO HABIA HECHO PARA CASTIGAR UNA ACCION SIMILAR DE ELLA EN

SU CONTRA, EJECUTADA CON ANTERIORIDAD ESE MISMO DIA. ACUSO ASU ESPOSA DE HABERLE ECHADO VINO DE PALMA AL AGUA DE BEBER,

CUANDO TODOS INCLUIDA ELLA, SABIAN QUE ESTE LE ESTABAPROHIBIDO. PREGUNTADO SOBRE COMO TENIA CONOCIMIENTO DE LA

ALEGADA ACCION DE SU ESPOSA, EL TAMBIEN EXPLICO QUE HABIASIDO SU RECIEN NACIDO HIJO QUIEN LE HABIA ADVERTIDO QUE NO

BEBIERA DE ESA AGUA PORQUE SU MADRE LE HABIA ECHADO VINO DEPALMA.

TODOS LOS OJOS SE VOLVIERON ENTONCES HACIA EL NIÑO A QUIENYA SE LE CONSIDERABA UNA CRIATURA MISTERIOSA. SIN HABER SIDO

PREGUNTADO DE MANERA ESPECIFICA, ESTE BRINDO LOS ELEMENTOSQUE FALTABAN AL ACERTIJO AL DECIR: EJI MOGBE MI OGBE ENIKON,

SALVAR LA VIDA DE SUS PROGENITORES Y QUE ESTA ERA LA RAZONPOR LA CUAL LE HABIA DADO A AMBOS EL AVISO QUE LES EVITO UNA

MUTUA DESTRUCCION.CONSECUENTEMENTE, NO CONSTITUYO UNA SORPRESA EL QUE SIETEDIAS MAS TARDE AL DARSELE UN NOMBRE, SUS PADRES DECIDIERON

LLAMARLE EJIOGBE O DOBLE SALVACION.ES DIVIDIDO ESTE PRIMER TRABAJO DE EJIOGBE EN LA TIERRA DE

FORMA TAL QUE CUANDO EL SALE EN LA CEREMONIA DE INICIACIONEN EL UGBODU, SE REQUIERE QUE TODOS LOS MATERIALES DELSACRIFICIO SEAN DOBLES: 2 CHIVOS, 2 GALLINAS, 2 CARACOLES, 2

PESCADOS, 2 RATAS, ETC. CUANDO EJIOGBE SALE EN EL UGBODUSIEMPRE SE ECHA SAL Y VINO DE PALMA A LOS MATERIALES DE

INICIACION EN CONMEMORACION A LOS HECHOS OCURRIDOS EL DIA DESU NACIMIENTO.

LOS TRABAJOS DE EJIOGBE EN LA TIERRA.

EL NIÑO PRODIGIO HIZO MUCHAS COSAS MISTERIOSAS CUANDO CRE-CIA, PERO SU PRIMER GRAN MILAGRO LO REALIZO A LA EDAD DE

QUINCE AÑOS CUANDO SU MADRE LO LLEVO A OJA-AJIGBOMEKEN, ELUNICO MERCADO QUE EXISTIA EN ESE TIEMPO Y EN EL CUAL LOS

COMERCIANTES DEL CIELO Y DE LA TIERRA EFECTUABAN TODA CLASEDE NEGOCIOS, DESDE LA VENTA DE MERCANCIAS HASTA ADIVINACION.TODO EL QUE TENIA CUALQUIER CLASE DE MERCANCIA, HABILIDAD,

ARTE, TECNOLOGIA, ETC. QUE VENDER, VENIA A ESTE MERCADO PARANEGOCIAR.

EL MILAGRO EN EL MERCADO

EN SU CAMINO AL MERCADO, EL SE ENCONTRO CON UNA MUJER, LADETUVO Y LE DIJO QUE ELLA TENIA UN PROBLEMA. CUANDO ELLA SEDISPONIA A HABLAR EL LE DIJO QUE NO SE MOLESTARA EN HACERLOQUE EL CONOCIA SUS PROBLEMAS MEJOR QUE ELLA MISMA. EJIOGBELE DIJO A LA MUJER QUE ELLA ESTABA EMBARAZADA DESDE HACIA

TRES AÑOS, PERO QUE SU EMBARAZO NO SE HABIA DESARROLLADO. LEDIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 16 CARACOLES, UNA GALLINA,

UNA PALOMA, 5 NUECES DE KOLA, SERPIENTE Y MIEL. LE DIJO

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IGUALMENTE QUE USARA UN MACHO CABRIO, AKAR (PANECILLOS DEFRIJOL) Y EKO PARA HACERLE EL SACRIFICIO A ESHU.

LA MUJER TRAJO LOS MATERIALES PARA EL SACRIFICIO Y CUANDO LOHUBO REALIZADO EJIOGBE LE ASEGURO QUE SU PROBLEMA HABIA

TERMINADO. SIN EMBARGO, LE DIJO QUE LUEGO QUE HUBIERA DADO ALUZ SIN PROBLEMAS, DEBIA TRAER UNA PEQUEÑA BOA, UNA

SERPIENTE DE LA FAMILIA CONSTRICTORA (LLAMADA OKA EN YORUBAY ARUNWOTO EN BINI), PARA OFRECERSELA EN AGRADECIMIENTO A

ORUNMILA. LE DIJO QUE AGREGARA CARACOL Y CUALQUIER OTRA COSAQUE PUDIERA. LA MUJER HIZO EL SACRIFICIO Y SIGUIO SU CAMINO.

EL MILAGRO DEL LISIADO Y EL CIEGO.

LA PROXIMA PERSONA CON QUIEN EJIOGBE SE ENCONTRO EN SUCAMINO EN EL MERCADO FUE UN LISIADO LLAMADO ARO. AL IGUAL

QUE HABIA HECHO ANTES CON LA MUJER EMBARAZADA, LE DIJO A AROQUE EL TENIA UN PROBLEMA, PERO EL LISIADO LE RESPONDIO QUEEL NO TENIA NINGUN PROBLEMA Y QUE ERA EL (EJIOGBE) QUIEN LO

TENIA. EJIOGBE SACO SU UROKE (VARA DE ADIVINACION) Y LAAPUNTO EN DIRECCION A LAS MANOS Y PIERNAS DEL LISISADO. DEINMEDIATO ESTE SE PUSO DE PIE Y CAMINO. FUE ENTONCES QUE

ARO COMPRENDIO QUE LEJOS DE ESTAR TRATANDO CON UN MUCHACHO,LO ESTABA HACIENDO CON UN SACERDOTE. ARO SE PUSO DE RODILLAS

PARA AGRADECER A EJIOGBE EL HABERLO CURADO DE UNA DEFORMIDADCON LA CUAL HABIA NACIDO. SIN EMBARGO EJIOGBE LE ACONSEJOQUE FUERA Y SIRVIERA A ORUNMILA, PERO QUE EL EN EL FUTURO SE

ABSTUVIERA DE ESCONDER SUS PROBLEMAS PORQUE ENTONCES NOSABRIA CUANDO DIOS DARIA RESPUESTA A SUS PLEGARIAS. EJIOGBESEÑALO QUE SI ALGUIEN ESCONDIA SUS PADECIMIENTOS ESTOS LE

LLEVARIAN A LA TUMBA. A CONTINUACION, EJIOGBE SE ENCONTRO CON UN CIEGO Y LE PRE-

GUNTO SI TENIA PROBLEMAS, EL CIEGO LE RESPONDIO QUE EL NOTENIA PROBLEMA ALGUNO. UNA VEZ MAS EJIOGBE APUNTO CON SUUROK A LOS OJOS DEL HOMBRE Y AL INSTANTE ESTE RECOBRO LA

VISTA. EL HOMBRE QUE SE SENTIA INUNDADO DE DICHA FUE ACONSE-JADO POR EJIOGBE QUE SE PREPARARA PARA CONVERTIRSE EN

SEGUIDOR DE ORUNMILA A FIN DE MINIMIZAR SUS DIFICULTADES CONEL GENERO HUMANO. LE DIJO IGUALMENTE QUE AL LLEGAR A SU CASA

SIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO. DESPUES DE ESTO EJIOGBELLEGO AL MERCADO. EJIOGBE REALIZO LOS MILAGROS ANTERIORES SIN

PEDIR RECOMPENZA ALGUNA DE LOS BENEFICIARIOS.

EL RESULTADO DE IGNORAR LOS CONSEJOS DE EJIOGBE.

EN EL CAMINO DE LA CASA, DE REGRESO DEL MERCADO, SU MADRE LEDEJO ATRAS. EJIOGBE SE ENCONTRO CON UNA ARDILLA A LA ORILLA

DEL CAMINO. EL LE ACONSEJO A LA ARDILLA QUE HICIERASACRIFICIO A ESHU CON UN MACHO CABRIO PARA QUE LAS PALABRAS

PRONUNCIADAS POR SU BOCA NO LE OCASIONARA LA DESTRUCCION. LAARDILLA RESPONDIO QUE SI EL HOMBRE JOVEN DESEABA CARNE PARA

COMER, NO LA IBA A OBTENER DE EL. LA ARDILLA SE LLAMA OTANEN BINI Y OKERE EN YORUBA.

MUY CERCA, EL TAMBIEN VIO A LA BOA (OKA EN YORUBA Y ARU ENBINI). LE DIJO A LA BOA QUE LA MUERTE ESTABA RONDANDO Y QUELE LLEGARIA MEDIANTE UN VECINO LOCUAZ. PARA EVITAR LA CALA-

MIDAD, LE ACONSEJO A LA SERPIENTE QUE SIRVIERA SU CABEZA ENUN LUGAR SECRETO CON UN CARACOL. NO DEBIA PERMITIR QUE

NINGUNA PERSONA REPITIERA AMEN DESPUES DE SUS PLEGARIAS

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CUANDO SIRVIERA SU CABEZA.FINALMENTE SE ENCONTRO CON EL BOSQUE ESPESO (ETI EN BINI E

IYO EN YORUBA) Y LE ACONSEJO QUE OFRECIERA SACRIFICIO A ESHUPARA EVITAR PROBLEMAS SIN GARANTIA. TAMBIEN SE ENCONTRO CONLA PALMA A QUIEN ACONSEJO QUE OFRECIERA UN MACHO CABRIO AESHU PARA QUE LOS PROBLEMAS DE OTROS NO LE ROMPIERAN EL

CUELLO. LA PALMA HIZO EL SACRIFICIO SIN DEMORA, IYO NO LOHIZO.

DESPUES DE ESTO EJIOGBE SE FUE PARA SU CASA, EL VIAJE HACIAY DESDE OJA-AJIGBOMEKEN DURA NORMALMENTE ALREDEDOR DE TRES

MESES. TAN PRONTO COMO LLEGO A LA CASA RECIBIO EL MENSAJE DEQUE LA MUJER CON QUIEN SE HABIA ENCONTRADO EN EL CAMINO

HACIA EL MERCADO ESTABA DE PARTO. RAPIDAMENTE CORRIO HACIALA CASA DE ESTA Y ELLA PARIO CON LA AYUDA DEL USO DE UN

ENCANTAMIENTO QUE LA TRADICION DE IFA NO PERMITE SEA REPRO-DUCIDO EN ESTE LIBRO. ESE ES UNO DE LOS ENCANTAMIENTOS CONEL CUAL LOS SACERDOTES DE IFA AYUDAN A PARIR A LAS MUJERES

EMBARAZADAS HASTA ESTOS DIAS. ELLA TUVO UN VARON.

TAN PRONTO COMO LA MUJER PUDO DESCANSAR EN EL LECHO, ELESPOSO TOMO SU BUMERANG DE CASA (EKPEDE EN BINI Y EGION EN

YORUBA) Y PARTIO HACIA EL BOSQUE EN BOSQUE DE LA BOA ALIGUAL QUE DE LA CARNE PARA ALIMENTAR A SU MUJER.

CUANDO LA BOA SE ENTERO QUE LA MUJER QUE HABIA ESTADO EMBA-RAZADA DURANTE TRES AÑOS HABIA TENIDO UN HIJO, COMPRENDIO

QUE EL ESPOSO PRONTO VENDRIA EN SU BUSCA TAL COMO SE LE DIJOQUE EJIOGBE HABIA ORIENTADO. MAS BIEN SORPRENDIDA CORRIOHACIA LA CASA DE IYO (LA PARTE MAS ESPESA DEL BOSQUE) PARASERVIR ALLI SU CABEZA EN PRIVADO. IYO LE DIO PERMISO PARA

SERVIR SU CABEZA EN SU CASA.

TAN PRONTO COMO OKA SE SENTO A ORAR POR SU CABEZA, OKEREENTRO EN LA CASA DE IYO. MIENTRAS OKA DECIA SUS ORACIONES

OKERE REPETIA ASHE (AMEN). OKA RESPONDIO ALTERADO A OKEREQUE EL NO NECESITABA EL ASHE DE NADIE PARA SUS ORACIONES;ENTONCES SE ADENTRO MAS EN LA CASA DE IYO. AL MISMO TIEMPOOKERE CAMBIO SU TONADA Y COMENZO A CANTAR: OKAA, JOKOO

KPEKPE REKPE.

EN ESTE PUNTO, EL HOMBRE CON EL BUMERANG, QUE SE ENCONTRABABUSCANDO A OKA, ESCUCHO A LA ARDILLA GRITAR Y COMENZO A

RASTREAR SU POSICION. COMO LA ARDILLA CONTINUABA GRITANDOHISTERICAMENTE, OKA LE DISPARO Y ACABO CON SU VIDA. EL

HOMBRE ENTONCES CORTO UNA VARA AHORQUILLADA PARA ABRIR ELESPESO BOSQUE (IYO). MIENTRAS CORTABA Y LIMPIABA A IYO, VIOA LA BOA EN EL SUELO Y TAMBIEN ACABO CON SU VIDA. AL MISMOTIEMPO VIO AL LADO DE OKA A LA ARDILLA SIN VIDA Y AL CARACOLCON EL CUAL LA BOA IBA A SERVIR SU CABEZA. EL LO RECOGIO

TODO Y PARTIO HACIA SU CASA.

LA ESPESA HIERBA QUE EL CAZADOR CORTO CON UNA VARA AHORQUI-LLADA SE HALLABA EN EL CUERPO DE UNA ALTA PALMA, LA CUAL SE

ALEGRO Y RESPIRO NUEVA VIDA TAN PRONTO FUERON CORTADOS LOSARBUSTOS QUE IMPEDIAN QUE EL AIRE FRESCO LLEGARA A SU CUER-

PO. ESTO SE DEBE A QUE LA PALMA FUE LA UNICA QUE HIZO SACRI-FICIO EN EL MOMENTO ADECUADO. HASTA ESE DIA ES LA BOA LA QUE

LE HACE PERDER LA VIDA A LA ARDILLA; ES TAMBIEN LA ARDILLA

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QUIEN LE DICE A LA GENTE DONDE SE ESCONDE LA BOA E INVARIA-BLEMENTE ATRAE LA MUERTE SOBRE ESTA.

ESTO EXPLICA TAMBIEN PORQUE LA APARICION DE EJIOGBE PARA UNHOMBRE ALTO DE TEZ OSCURA EN IGBODDUN SIGNIFICA PROSPERIDAD

ASEGURADA PARA LA PERSONA, DEBIDO A LA ALTA TALLA DE LAPALMA QUIEN POR SI SOLA HIZO SACRIFICIO. SI POR OTRO LADO,

LE SALE A UN HOMBRE PEQUEÑO DE TEZ CLARA, ESTE NO TRIUNFARAEN LA VIDA A NO SER QUE HAGA SACRIFICIO. ESA ES LA SIGNIFI-

CACION DEL HECHO DE QUE EL PEQUEÑO PERO OSCURO IYO, LAARDILLA Y LA BOA DE COLORES CLAROS NO HICIERAN LOS SACRIFI-

CIOS PRESCRIPTOS.

COMO EJIOGBE SOBREVIVIO LA IRA DE LOS MAYORES.

LA BENEVOLENCIA DEL JOVEN EJIOGBE LO HIZO TAN POPULAR QUE SUCASA ESTABA SIEMPRE LLENA DE VISITANTES DE DIA Y DE NOCHE.

EL CURO A LOS ENFERMOS, HIZO SACRIFICIOS PARA LOS QUE ERANMENDIGOS DE MANERA QUE SE CONVIRTIERAN EN RICOS; AYUDO A LASMUJERES INFECUNDAS A TENER HIJOS Y AYUDO A PARIR A TODAS LASEMBARAZADAS QUE SOLICITARON SU AYUDA. ESTAS ACTIVIDADES LEGANARON LA ADMIRACION DE LOS BENEFICIARIOS, PERO LE ADJUDI-CARON LA HONESTIDAD DE LOS AWOS DE MAS EDAD QUIENES NO

PODIAN COMPARARSELE EN ALTRUISMO Y BENEVOLENCIA. MUY PRONTOEL SE INQUIETO Y UN NOCHE TUVO UN SUEÑO EN EL QUE SU ANGEL

GUARDIAN LE DECIA QUE ALGUNO DE LOS MAYORES ESTABA CONSPI-RANDO EN SU CONTRA. CUANDO SE DESPERTO A LA MAÑANA SIGUIEN-

TE, ESTABA TAN CONFUNSO QUE SE DECIDIO IR POR ADIVINACION.

COMO EJIOGBE OBTUVO TRANQUILIDAD DE ESPIRITU.

EL FUE POR ADIVINACION A LOS SACERDOTES DE IFA SIGUIENTES:

AJOGODOLO EFO NI MO KPO IFA MI

OSIGI SIGI LO OKPO

USEE MI COJAGBA IGBO

ABU KOLE KEN LO OBE IDE

ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO A SU IFA CON UNACESTA DE CARACOLES. COMO EL NI SIQUIERA TENIA DINERO PARA

COMPRAR CARACOLES, TODOS AQUELLOS A QUIEN PREVIAMENTE HABIAAYUDADO LE TRAJERON TODO LO QUE NECESITABA. LOS CARACOLESFUERON PARTIDOS Y EL LIQUIDO DE SU INTERIOR FUE RECOLECTADO.

LOS AWOSES RECOGIERON HOJAS DE ERO, LAS MACHACARON CON ELLIQUIDO DE LOS CARACOLES PARA QUE EJIOGBE SE BAÑARA CON EL

PREPARADO.DESPUES DEL SACRIFICIO EL COMENZO A VIVIR UNA VIDA PACIFICA.

ES POR ESTO QUE CUANDO EJIOGBE APARECE DURANTE LA ADIVINA-CION, A LA PERSONA SE LE ACONSEJA QUE OFREZCA CARACOLES A SUIFA. CUANDO SALE EN UGBODDUN, EL CHIVO PARA LA CEREMONIA NO

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SE DEBERA OFRECER HASTA 5 DIAS MAS TARDE. LO QUE SE DEBEOFRECER EN ESE DIA DE UGBODDUN ES CARACOLES, RATA SECA Y

PESCADO SECO. CUANDO EJIOGBE RECUPERO LA PAZ DE ESPIRITU DESPUES DE LA

CEREMONIA EL SE REGOCIJO CANTANDO: UROKO IRO, ERERO LU ORUKO ERERO.

EJIOGBE REGRESA AL CIELO PARA SER JUZGADO.

ANTES DE QUE EL HICIERA SACRIFICIO, LOS MAYORES, QUIENESSENTIAN QUE EL LES HABIA BLOQUEADO SUS MEDIOS DE SUBSISTEN-CIA MEDIANTE LA REALIZACION DE MILAGROS GRATIS, COMENZARON A

IRSE PARA EL CIELO UNO TRAS OTRO PARA INFORMARLE A DIOS.ELLOS LO ACUSARON DE ESTROPEAR EL MUNDO AL INTRODUCIR UN

NUEVO CODIGO DE CONDUCTA EL CUAL ERA TOTALMENTE DESCONOCIDOPARA LA TIERRA.

EJIOGBE POR SU LADO, NO TENIA VIDA PROPIA PORQUE INVERTIATODO SU TIEMPO AL SERVICIO DE OTROS. CUANDO LOS NIÑOS TENIANCONVULSIONES SE LE LLAMABA PARA QUE LOS CURARA, LO CUAL

HACIA POR ENCANTAMIENTO. AYUDABA A LAS EMBARAZADAS A PARIR,ARREGLABA DISPUTAS ENTRE PERSONAS Y DEFENDIA A LOS OPRIMI-DOS. POCO SABIA EL QUE ESTAS ACTIVIDADES HUMANITARIAS HABIA

MOLESTADO A LOS TRADICIONALMENTE INJUSTOS AWOSES HASTA ELPUNTO DE CONFABULARASE PARA MATARLO.

EN ESTE PUNTO, OLODDUMARE (OSALOBUA EN BINI), EL PADRE DELCIELO, ORDENO QUE BUSCARAN A EJIOGBE. ENVIO A UN CABALLERODEL CIELO A BUSCARLO. EL CABALLERO UTILIZO SU PRUDENCIA PARA

APLICAR UNA ESTRATEGIA CON EL FIN DE LLEVAR A EJIOGBE ALCIELO. ANTES DE LLEGAR A LA CASA DE EJIOGBE SE QUITO EL

UNIFORME DE CABALLERO , LO GUARDO EN SU BOLSO Y FINGIO SERUN DESEMPLEADO EN BUSCA DE TRABAJO. AL LLEGAR DONDE ESTABAEJIOGBE MUY TEMPRANO EN LE MAÑANA, LE ROGO QUE LE DIERA UNTRABAJO DOMESTICO QUE LE PERMITIERA GANARSE LA VIDA. EJIOGBELE INFORMO QUE NO DISPONIA DE TRABAJO PARA OFRECER PUES SUPROPIA OCUPACION ERA OFRECER SERVICIOS GRATIS A LA GENTE DEL

MUNDO. CUANDO EL VISITANTE LLEGO, EL ESTABA A PUNTO DEDESAYUNAR; LO INVITO A QUE COMIERA CON EL, PERO EL HOMBRE

EXPLICO QUE NO TENIA LOS REQUISITOS NECESARIOS PARA COMERDEL MISMO PLATO QUE EJIOGBE. EL VISITANTE INSISTIO QUE

COMERIA CUALQUIER COSA QUE SOBRARA DESPUES QUE EJIOGBEHUBIERA COMIDO.

MIENTRAS QUE ESTA DISCUSION SE ESTABA PRODUCIENDO, ALGUNOSVISITANTES LLEGARON EN BUSCA DE AYUDA. ELLOS DIJERON QUE ELHIJO UNICO DE UNA FAMILIA TENIA CONVULSIONES Y DESEABAN QUE

EJIOGBE FUERA Y REVIVIERA AL NIÑO. SIN INGERIR LOS ALIMEN-TOS, SALIO SEGUIDO POR EL CABALLERO DEL CIELO, LLEGO A LACASA, PUSO LA RODILLA IZQUIERDA EN EL SUELO Y REPITIO UN

ENCANTAMIENTO, DESPUES DE LO CUAL PRONUNCIO TRES VECES ELNOMBRE DEL NIÑO Y A LA VEZ RESPONDIO. EL NIÑO ENTONCES

ESTORNUDO, ABRIO LOS OJOS Y PIDIO DE COMER.MIENTRAS TERMINABA LA OPERACION DE LA CURA OTROS VISITANTESSE LE ACERCABAN ROGANDOLE QUE AYUDARA A UNA MUJER A PARIRLA CUAL SE HABIA PASADO TODA LA NOCHE CON DOLORES DE PARTO.

FUE DERECHO HACIA LA CASA DE LA MUJER A QUIEN SOLO LEQUEDABA UN ULTIMO ALIENTO. A SU MARIDO LE HIZO UNA RAPIDAADIVINACION Y LE ASEGURO A LA GENTE QUE LA MUJER PARIRIA SINPROBLEMAS. LE DIO IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION) Y AGUAPARA QUE SE LO TOMARA. MIENTRAS ELLA TRAGABA EL AGUA ELREPITIO UN ENCANTAMIENTO Y EL NIÑO JUNTO CON LA PLACENTA

SALIERON EN EL MISMO MOMENTO. HUBO ALEGRIA GENERAL EN LA

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CASA Y, COMO ES HABITUAL, EL PARTIO SIN EXIGIR COMPENSACIONALGUNA.

EJIOGBE Y SU VISITANTE REGRESARON AL HOGAR. EN ESTA OCASIONYA ERA BIEN PASADO EL MEDIODIA Y EL AUN NO HABIA DESAYUNADO.

CUANDO ESTABAN LLEGANDO A LA CASA EL SE ENCONTRO CON UNAGRAN MULTITUD ESPERANDOLO. HABIA UNA GRAN DISCUSION QUE

QUERIAN QUE EL SOLUCIONARA. POCO A POCO FUE SOLUCIONANDOTODAS LAS DISPUTAS, LA GENTE REGRESO ALEGREMENETE A SUSRESPECTIVAS CASAS Y SE RECONCILIARON. SE SENTO A COMER LACOMIDA PARA EL PREPARADA Y NUEVAMENTE INVITO AL VISITANTEQUIEN INSISTIO EN COMER DESPUES QUE EL. CUANDO ESTABA

COMENZANDO A COMER, EL VISITANTE FUE A LA HABITACION CONTI-GUA Y SE PUSO SU ROPA DE CABALLERO.

LA VISTA DEL HOMBRE CON LAS ROPAS CELESTIALES LE INDICO AEJOIOGBE QUE ESTE ERA UN MENSAJERO DIVINO PROCEDENTE DEL

CIELO. DE INMEDIATO DEJO DE COMER Y LE PREGUNTO POR ELMENSAJE QUE TRAIA. EL HOMBRE EN ESE PUNTO LE INFORMO QUE

DIOS DESEABA QUE EL FUERA ENSEGUIDA AL CIELO. RAPIDAMENTE SEVISTIO Y PARTIO HACIA EL CIELO CON EL ENVIADO CELESTIAL.

TAN PRONTO COMO ESTUVIERON FUERA DEL PUEBLO EL CABALLERO LOABRAZO Y CASI INSTANTANEAMENTE SE HALLARON AMBOS EN EL

PALACIO DE DIOS. AL LLEGA, DIOS PREGUNTO POR OMONIGHOROGBO(EL NOMBRE CELESTIAL DE EJIOGBE ANTES QUE PARTIERA HACIA EL

MUNDO) PARA QUE DIERA UNA EXPLICACION POR HABER CREADO TANTACONFUSION EN EL MUNDO HASTA EL PUNTO DE MOLESTAR A LAS OTRAS

DIVINIDADES EN LA TIERRA.OMONIGHROGBO SE PUSO DE RODILLAS PARA OFRECER UNA EXPLICA-

CION, PERO ANTES QUE PUDIERA PRONUNCIAR PALABRA, ELMENSAJERO QUE HABIA SIDO ENVIADO A BUSCARLO, SE OFRECIO PARADAR LA EXPLICACION POR EL. EL CABALLERO EXPLICO QUE EL PADRE

TODOPODERO EN SI NO HUBIERA PODIDO HACER LO QUE OMONIGHROG-BO ESTABA HACIENDO EN LA TIERRA. EL RELATO QUE DESDE LAS

HORAS DE LA MAÑANA OMONIGHROGBO NO HABIA TENIDO TIEMPOSIQUIERA DE COMER ADECUADAMENTE POR HALLARSE AL BUEN SERVI-CIO DE LA HUMANIDAD SIN RECIBIR COMPENSACION DE TIPO ALGUNO.

EL MENSAJERO EXPLICO QUE FUE SU TENTATIVA DE COMPORTARSE ENLA TIERRA AL IGUAL QUE ELLOS SE COMPORTABAN EN EL CIELO LOQUE MOLESTO A LAS DIVINIDADES AMANTES DEL DINERO EN LA

TIERRA.AL ESCUCHAR LOS DETALLES DE LAS OBSERVACIONES DEL MENSAJERO,

DIOS ORDENO A OMONIGHROGBO QUE SE PUSIERA DE PIE YA QUEESTABA CLARO QUE TODAS LAS ACUSACIONES HECHAS PREVIAMENTE EN

SU CONTRA ERAN PRODUCTO DE LA ENVIDIA Y LOS CELOS, DIOSENTONCES LE ORDENO QUE REGRESARA AL MUNDO Y QUE CONTINUARACON SUS BUENAS OBRAS, PERO QUE DESDE ESE MOMENTO EN ADELANTE

EL DEBIA DE COBRAR HONORARIOS RAZONABLES POR SUS SERVICIOSAUNQUE DEBIA CONTINUAR AYUDANDO A LOS NECESITADOS. EL ENTON-

CES RECIBIO LA BENDICION DE DIOS Y ABANDONO EL PALACIO.

ANTES DE REGRESAR AL MUNDO, DECIDIO ENCONTRARSE CON LOS AWOSCELESTIALES QUE HABIAN HECHO ADIVINACION PARA EL ANTES DEQUE ABANDONARA EL CIELO EN LA PRIMERA OCASION. EL FUE A VER

A:

1- EJUWA HOKA MEJINJA WON SARAWON KPELENJE KPELENJE.2- EJO-MEJINJA, WON SARAWON LOROKU LOROKU.

QUE SIGNIFICA:

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1- CUANDO DOS HOJAS DE COCO PELEAN ENTRE SI, EL VIENTO LAS LLEVA DE UN LUGAR A OTRO.

2- CUANDO LAS SERPIENTES ESTAN PELEANDO, ELLAS SE ABRAZAN UNA A OTRA.

ELLOS LE ACONSEJARON QUE LE OFRECIERA OTRO MACHO A ESHU. LEDIJERON QUE CRUZARIA CON UNA MUJER DE TEZ CLARA EN LA TIERRACON QUIEN SE CASARIA. DESPUES DE CASARSE CON ELLA, EL DEBIA

OFRECERLE UN MACHO CABRIO GRANDE UNA VEZ MAS A ESHU, DE MODOQUE LA MUJER NO LO DEJARA. SE LE ASEGURO QUE SU MATRIMONIO

CON LA MUJER LE TRAERIA FUERZA Y PROSPERIDAD, PERO SIPERMITIA QUE ELLA LO DEJARA, EL VOLVERIA A VIVIR EN LA

PENURIA. EL HIZO EL SACRIFICIO A ESHU EN EL CIELO Y REGRESOA LA TIERRA. TAN PRONTO COMO CERRO LOS OJOS , TAL Y COMO LE

DIJO EL CABALLERO CELESTIAL, SE DESPERTO EN LA TIERRA.LOS VISTANTES YA ESTABAN COMENZANDO A PREGUNTARSE PORQUE

EJIOGBE DORMIA TANTO ESA MAÑANA.

EL MATRIMONIO DE EJIOGBE.

LA PRIMERA PERSONA QUE VIO ESA MAÑANA FUE UNA MUJER DE TEZCLARA LLAMADA EJI-ALO. SE ENAMORO DE ELLA ENSEGUIDA QUE LA

VIO Y LA MUJER LE DIJO QUE ELLA VENIA A OFRECERSELE ENMATRIMONIO. DESPUES DE CASARSE CON LA MUJER, OLVIDO DARLE EL

MACHO CABRIO GRANDE A ESHU COMO SE LE HABIA DICHO EN ELCIELO QUE HICIERA.

EJI-ALO ERA HIJA DE UN JEFE MUY RICO DE IFA. PRONTO QUEDOEMBARAZADA Y TUVO UN VARON QUE NACIO LISIADO. EL PADRE QUEERA CAPAZ DE CURAR A OTROS LISIADOS, NO PODIA CURAR A SUPROPIO HIJO. DE AHI SALIO EL DICHO DE QUE " UN MEDICO PUEDE

CURAR A OTROS PERO NO ASI MISMO ".EJI-ALO SE SENTIA TAN FRUSTRADA POR EL NACIMIENTO DEL

LISIADO QUE NEGO A QUEDARSE CON EJIOGBE PARA CUIDAR DE EL.EVENTUALMENTE SE FUE DE LA CASA DEJANDO EL NIÑO ATRAS.

SUBSIGUIENTEMENTE, ESHU, OGGUN Y OBALIFON SE REUNIERON CONEJIOGBE PARA PREGUNTARLE POR QUE ERA QUE DESDE HACIA TIEMPO

NO SE LE VEIA AFUERA. EL RESPONDIO QUE EJI-ALO LO HABIAABANDONADO CON UN NIÑO LISIADO PARA QUE FUERA EL QUIEN LO

CUIDARA. ESHU ENTONCES SE OFRECIO PARA HBLAR CON UN AWO ENEL CIELO. LOS AWOS RESULTARON SER EDUWE MEYI Y EJO MOJINJA,

QUIENES COINCIDENTEMENTE ERAN LOS DOS AWOS QUE HABIAN HECHOADIVINACION PARA EJIOGBE DURANTE SU ULTIMO VIAJE ESPIRITUAL

AL CIELO. ELLOS LE RODEARON A EJIOGBE EL MACHO CABRIO GRANDEQUE LE HABIAN DICHO DIERA A ESHU DESPUES DE HABERSE CASADO

EN LA TIERRA PARA QUE SU ESPOSA NO LO DEJARA.LOS DOS AWOS PREPARARON UNA MEDICINA PARA LAVAR LAS PIERNAS

DEL NIÑO E INMEDIATAMENTE LA VIDA VOLVIO A LAS PIERNAS DEESTE. ESO FUE DESPUES DE DARLE EL MACHO CABRIO A ESHU. APESAR DEL SACRIFICIO Y DE LA CURACION DEL NIÑO, EJI-ALO NO

SE RECONCILIO CON EJIOGBE PORQUE YA ELLA SE HABIA CASADO CONOLUWERI. SIN EMBARGO, CON UNA PARTE DE LA MEDICINA UTILIZADAPARA CURAR AL HIJO DE EJIOGBE SE PREPARO EN UN ASE CON ELFIN DE QUE EL LA USARA PARA ORDENARLE A LA ESPOSA QUE

REGRESARA SI ASI LO DESEABA.COMO YA EL SABIA QUE ELLA SE HABIA CASADO CON OTRO HOMBRE,PREFIRIO UTILIZARLA PARA LLAMAR A EJI-ALO DE MANERA QUE ELLA

SE ENCONTRARA CON EL EN UN LUGAR ALEJADO DE LOS ALREDEDORESDE IFA. EL TAMBIEN UTILIZO SU ASHE PARA ORDENARLE A OLUWERI,

QUIEN HABIA SEDUCIDO A SU ESPOSA, QUE SE ENCONTRARA CON EL

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EN EL MISMO LUGAR.

TAN PRONTO COMO LA PAREJA APARECIO, EL LOS CONJURO PARA QUECAYERAN AL PISO Y LOS FUSIONO EN UN SOLO CUERPO DE FORMA TALQUE SE MOVIERAN HACIA DELANTE PARA SIEMPRE Y NUNCA MIRARAN

ATRAS. CON ESTO EJI-ALO Y OLUWERI SE CONVIRTIERON EN UN RIO,EL CUAL ACTUALMENTE SE LLAMA OLUWERI EN EL ESTADO DE NIGE-

RIA.

CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER QUEESTA PENSANDO DEJARA A SU ESPOSO, A ELLA SE LE DEBERA ACON-

SEJAR QUE NO LO HAGA PUES LAS CONSECUENCIAS DE SEGURO CONDU-CIRAN A LA MUERTE, ESPECIALMENTE SI LA MUJER ES LA ESPOSA DE

UN SACERDOTE DE IFA.

EL SEGUNDO MATRIMONIO DE EJIOGBE.LA PRIMERA ESPOSA DE UN VERDADERRO HIJO DE EJIOGBE NO

PERMANECERA MUCHO TIEMPO A SU LADO A NO SER QUE ELLA SEA DETEZ CLARA.

LA SIGUIENTE MUJER DE EJIOGBE SE LLAMABA IWORO Y ERA UNABRUJA. NO IMPORTA CUANTO TRATEN DE EVITARLO, LOS HIJOS DEEJIOGBE (ESTO AQUELLOS PARA LOS CUALES EJIOGBE APARECEDURANTE LA INICIACION DE IFA O UGBODDUN) SE CASAN, CON MASFRECUENCIA, CON MUJERES QUE PERTENECEN AL MUNDO DE LABRUJERIA. SI ESTE TIENE TRES ESPOSAS, AL MENOS DOS DE ELLAS

SERAN BRUJAS.

EJIOGBE ERA AUN MUY POBRE CUANDO SE VOLVIO A CASAR; EL Y SUESPOSA VIVIAN POR DEBAJO DEL NIVEL DE POBREZA. SIEMPRE QUEMATABAN UNA RATA, ORUNMILA LE DABA LA CABEZA A LA ESPOSA. LOMISMO SUCEDIA CUANDO COGIAN UN PEZ, UNA GALLINA E INCLUSO UN

CHIVO. ESTABA CLARO QUE SUS FORTUNAS ESTABAN COMENZANDO AAUMENTAR. EVENTUALMENTE ALCANZARON UNA BUENA POSICION Y

PUDIERON CONSTRUIR SU PROPIA CASA, CRIAR A SUS HIJOS Y ELPUDO CASARSE CON OTRA ESPOSA. EN ESTE PUNTO EL DECIDIO HACERUNA COMIDA DE AGRADECIMIENTO A SU IFA. ENTONCES COMPRO UNA

VACA PARA LA COMIDA E INVITO A OTROS SACERDOTES QUE ERANMIEMBROS DE LA FAMILIA.

DURANTE LA FESTIVIDAD, CUANDO LA CARNE ESTABA SIENDO REPAR-TIDA ENTRE LOS INVITADOS, LA ESPOSA DE MAS ANTIGUEDAD ESPERACOMO ERA HABITUAL QUE SE ENTREGARA LA CABEZA DE LA VACA.

DESPUES DE ESPERAR EN VANO QUE ESTO SUCEDIERA, LA MUJER LATOMO Y LA COLOCO CERCA DE ELLA. CASI AL INSTANTE, ALGUNOS DE

LOS SACERDOTES MAS VENGATIVOS LA REGAÑARON SOBRE LA BASE DEQUE LA CABEZA NO ERA LA PARTE ADECUADA DE UNA VACA PARA QUEFUERA ENTREGADA A UNA MUJER. ENTONCES LE FUE RETIRADA LA

CABEZA DE LA VACA. ELLA ESPERO UN POCO PARA DAR TIEMPO A QUEEL ESPOSO INTERVINIERA Y SOLUCIONARA LA SITUACION. COMO NOHUBO UNJA REACCION POSITIVA POR PARTE DE EL, ELLA ABANDONO

LA COMIDA Y SE FUE A SU HABITACION.TRES DIAS MAS TARDE, LA MUJER RECOGIO SUS COSAS, ABANDONO LA

CASA DE EJIOGBE Y SE FUE A VIVIR CON SU HERMANO LLAMADOIROKO QUIEN POCO DESPUES LE DIO SANTUARIO. DESPUES QUETERMINARON LAS CEREMONIAS DE ACCION DE GRACIAS, EJIOGBE

SALIO A BUSCAR A LA MUJER. CUANDO LA BUSCO POR TODAS PARTESY NO LA HALLO FUE A VER AL HERMANO DE ELLA, EL CUAL LE

INFORMO QUE LE HABIA DADO REFUGIO.

AL VER A IWERE WERE, EJIOGBE LE PREGUNTO PORQUE LO HABIAABANDONADO TAN DESCORTESMENTE. CON LAGRIMAS EN LOS OJOS ELLA

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LE RECORDO QUE CUANDO ELLOS ERAN POBRES EL FRECUENTEMENETELE DABA LA CABEZA DE CUALQUIER ANIMAL QUE PODIAN MATAR PARACOMER Y QUE NINGUN SACERDOTE O MIEMBRO DE LA FAMILIA SE

HABIA APARECIDO EN AQUELLA EPOCA. CONTINUO PREGUNTANDOLE PORQUE ERA QUE CUANDO ELLOS HABIAN ALCANZADO UNA POSICION LOSUFICIENTEMENTE COMODA COMO PARA COMER DE UNA VACA, LOSOTROS HABIAN VENIDO A NEGARLE EL PRIVILEGIO DE QUEDARSE CONLA CABEZA. POR QUE NINGUN MIEMBRO DE LA FAMILIA HABIA VENIDO

A EXIGIR LAS CABEZAS DE LA RATA, EL PESCADO, LA GALLINA,ETC.

EN UN ENCANTAMIENTO POETICO ELLA EXCLAMO:

QUE HOMBRE PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS GRANDE QUE ELELEFANTE ?.

QUIEN PUEDE RECLAMAR SER MAS GRANDE QUE EL BUFALO ?.

QUIEN PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS INFLUYENTE QUE EL REY?.

NINGUN PAÑO DE CABEZA PUEDE SER MAS ANCHO QUE AQUELLOSUTILIZADOS POR LOS ANCIANOS DE LA NOCHE !

NINGUNA SOGA PUEDE SER TAN LARGA COMO LA QUE USAN LAS BRU-JAS!.

NINGUN GORRO PUEDE SER MAS FAMOSO QUE UNA CORONA!.

EN ANCHO O EN LARGO, LA MANO NO PUEDE SER MAS ALTA QUE LACABEZA!

LA RAMA DE LA PALMA FRECUENTEMENTE ES MAS ALTA QUE LAS HOJASQUE ESTAN EN LA CABEZA DE ESTA!.

DONDE QUIERA QUE HAYA MUSICA, ES EL SONIDO DE LA CAMPANA ELQUE SE OYE MAS ALTO QUE LOS OTROS INSTRUMENTOS; Y LA PALMAES MAS INFLUYENTE QUE TODOS LOS OTROS ÁRBOLES DEL BOSQUE.

TAN PRONTO COMO EJIOGBE ESCUCHO ESTE POEMA, EL TAMBIEN LLOROY LE PIDIO A SU ESPOSA QUE LO PERDONARA. LA MUJER ENTONCES

SINTIO PENA POR EL Y ACCEDIO A REGRESAR A LA CASA CON LACONDICION DE QUE EL LA APACIGUARA CON UNA PIEZA DE TELA

BLANCA, ALGUN DINERO Y QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN CHIVO.ESTO EXPLICA PORQUE CUALQUIERA QUE NAZCA MEDIANTE EJIOGBE ENUGBODDUN TIENE QUE SERVIR LA CABEZA DE SU ESPOSA MAS ANTIGUA

CON UN CHIVO CUANDO GOCE DE PROSPERIDAD.CUANDO SALE EN ADIVINACION UNA PERSONA QUE NACIO MEDIANTE

EJIOGBE, A ESTA SE LE PREGUNTARA SI YA SIRVIO LA CABEZA DESU ESPOSA CON UN CHIVO. SE LE DEBERA DECIR QUE SU ESPOSA MAS

ANTIGUA, SI ES AMARILLA, ES UNA BRUJA VENEVOLENTE LA CUAL LEAYUDARA A PROSPERAR EN LA VIDA SIEMPRE QUE EL PUEDA EVITAR

DESPRECIARLA.

SI, POR OTRO LADO, SALE EN LA ADIVINACION PARA UN HOMBRECUYA ESPOSA MAS ANTIGUA HAYA ABANDONADO LA CASA, SE LE

DEBERA ACONSEJAR QUE VAYA Y LE RUEGUE QUE SE RECONCILIE CONEL SIN DEMORA, NO SEA QUE VUELVA A VIVIR EN LA PENURIA.

COMO EJIOGBE AYUDO A UN LITIGIANTE A QUE GANARA SU CASO.

TAN PRONTO COMO PROSPERO PUDO EVITAR A OTROS AWOS A QUE

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TRABAJARAN PARA EL. CUANDO BABA JAGBA LEORUN VINO A ELPORQUE TENIA UN CASO, EJIOGBE INVITO A OTRO AWO LLAMADOAJAGBA, AGBAGBA AJAGBA JAGBA, NI IRA TOON DIFA FUN BABA

JAGBA LO ORUN.EL AWO LE DIJO AL LITIGANTE QUE HICIERA SACRIFICIO CON ELFIN DE VERSE LIBRE EN LO REFERENTE A ESE CASO. SE LE DIJO

QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS GALLINAS, HEBRAS HILADAS AMANO Y BASTANTE JENJIBRE (UNIEN EN BINI Y ERURU EN YORUBA).EL PRODUJO TODOS LOS MATERIALES Y EL AWO LE PREPARO EL

SACRIFICIO . LAS PLUMAS DE GALLINA Y LAS SEMILLAS DE JENJI-BRE FUERON COCIDAS CON LA HEBRA PARA FORMAR UN COLLAR PARA

QUE EL SE LO PUSIERA EN EL CUELLO Y DESPUES LE FUE QUITANDOCON UROKE EN UN LUGAR SAGRADO DE ESHU. CUANDO EL CASO EVEN-TUALMENTE FUE LLEVADO A LA CORTE Y JUZGADO, BABA JAGBA GANO.

POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNAPERSONA QUE TIENE CASO PENDIENTE, SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE

HAGA EL SACRIFICIO ANTERIORMENTE MENCIONADO EL CUAL, NOOBSTANTE, TIENE QUE HACERLO PARA EL AWO QUE CONOZCA EL MODO

DE REALIZARLO.

COMO EJIOGBE HIZO QUE UNA MUJER INFECUNDA TUVIERA UN HIJO.

EBITI OKPALE LIGBECOWO LE KUURU KU

ADIFA FUN OLOMO AGUTI

ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE OTROS AWOS INVITADOS POR EJIOGBECUANDO ESTE HIZO ADIVINACION PARA ELERIMOJU CUANDO ELLA VINO

A VERLO PORQUE NO PODIA TENER HIJOS. EJIOGBE LE DIJO QUELLEVARA LA OFRENDA A UN DESAGUE DE AGUA CORRIENTE (AGBARA EN

YORUBA Y OROGHO EN BINI). ELLA HIZO COMO SE LE INDICO. NOOBSTANTE, ESHU ESTABA MOLESTO PORQUE EL NO HABIA RECIBIDO

NINGUNA PARTE DEL SACRIFICIO, PERO E LERI-MOJU TAMBIENCONOCIDO COMO OLOMO AGBUTI RESPONDIO QUE ELLA PREVIAMENTE

HABIA HECHO MUCHOS SACRIFICIOS A ESHU Y QUE TODO HABIASIDO EN VANO. ESHU ENTONCES INVOCO A LA LLUVIA PARA QUE

CAYERA CON EL FIN DE EVITAR QUE EL DESAGUE DISFRUTARA DELSACRIFICIO. LA LLUVIA CAYO TAN PESADAMENTE QUE LA CORRIENTEQUE ATRAVESABA EL DESAGUE LLEVO EL SACRIFICIO HASTA EL RIO

(OLOKUN), LA DIVINIDAD DEL AGUA, QUIEN A SU VEZ LO LLEVO ALCIELO.

MIENTRAS TANTO, EN EL CIELO EL HIJO DE OLORDUMARE ENFERMO YSE INVITARON A LOS AWOS CELESTIALES PARA QUE LO CURARAN.

CUANDO LOS AWOS ESTABAN REALIZANDO ADIVINACION A CERCA DE LAENFERMEDAD DEL NIÑO, LE PIDIERON A OLORDUMARE QUE FUERA A LAPARTE DE ATRAS DE SU CASA PARA QUE TRAJERA UN SACRIFICIO QUE

ESTABA VINIENDO DE LA TIERRA PARA ELLOS UTILIZARLO EN LACURA DEL NIÑO.

CUNDO OLORDUMARE LLEGO A LA PARTE DE ATRAS DE LA CASA, VIOEL SACRIFICIO DE ELERI MOJU. LO COGIO Y SE LO LLEVO A LOS

AWOS QUIENES LE ADICIONARON IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION)Y POSTERIORMENTE TOCARON CON LA CABEZ DEL NIÑO. CASI INME-

DIATAMENTE EL NIÑO SE PUSO BIEN.TAN PRONTO COMO EL NIÑO MEJORO, OLORDUMARE INVITO A OLOKUN

PARA PREGUNTARLE QUE ESTABA BUSCANDO CON EL SACRIFICIOREALIZADO QUE HABIA SALVADO A SU HIJO. OLOKUN EXPLICO QUE

EL NO SABIA DE DONDE AGBARA U OROGHO (DESAGUE) HABIA TRAIDOEL SACRIFICIO. OLOKUN INVITO A DESAGUE A QUE EXPLICARA DE

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DONDE HABIA OBTENIDO EL SACRIFICIO Y ESTE DIJO QUE HABIASIDO ELERI MOJU QUIEN LO HABIA REALIZADO. ENTONCES INVITO A

SU ANGEL GUERDIAN EN EL CIELO Y ELLA EXPLICO QUE ORUNMILA LEHABIA ACONSEJADO A SU PROTEGIDA QUE HICIERA EL SACRIFICIO

PORQUE HABIA PERMANECIDO INFECUNDA DESDE QUE HABIA LLEGADOAL MUNDO. EL ANGEL GUARDIAN EXPLICO QUE ELERI MOJU INCLUSOSE LAMENTABA DE LOS HIJOS DE AQUELLOS QUE HABIAN VENIDO ALMUNDO JUNTO CON ELLA YA ERAN TAN GRANDES QUE LA ESTABAN

ENAMORANDO.OLORDUMARE ENTONCES SACO SU MAZA DE AUTORIDAD Y PROCLAMO QUE

ELERI MOJU TENDRIA UN HIJO Y QUE ANTES QUE MURIERAN SUSHIJOS Y NIETOS TAMBIEN TENDRIAN HIJOS LOS CUALES ELLA VERIA

CON SUS PROPIOS OJOS.ANTES DE QUE AMANECIERA YA ELERI MOJU HABIA TENIDO LA MENS-TRUACION, DESPUES QUE ESTA SE LE QUITO, TUVO RELACIONES CON

SU ESPOSO Y QUEDO EMBARAZADA. NUEVE MESES DESPUES TUVO UNHIJO A QUIEN LLAMO ADEYORIJU. TUVO OTROS HIJOS MAS, TUVO

NIETOS Y VISNIETOS, ANTES DE QUE REGRESARA AL CIELO. POR LO TANTO CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNA

MUJER QUE ESTA ANSIOSA POR TENER UN HIJO, A ELLA SE LEDEBERA ACONSEJAR QUE HAGA EL SACRIFICIO ANTERIOR E INVARIA-

BLEMENTE TENDRA ABUNDANTES HIJOS.

COMO EJIOGBE AYUDO A LA MONTAÑA A RESISTIR EL ATAQUE DE SUSENEMIGOS.

AJA KULU MO AJAA KUULU ME. ADIFA FUN OKE, OTA LE LU RUN OKOO.

EBBO OFE SHOOTA, OTA LEGBEJE ADAA. EBBO OKE ASBOTA.

AKE, O MONTAÑA, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO Y ELNO LO HIZO A CAUSA DE LOS PLANES MALVADOS DE SUS ENEMIGOS.EL MACHETE Y LA AZADA ESTABAN TRATANDO DE DESTRUIRLO. DES-PUES QUE LA MONTAÑA HUBO HECHO EL SACRIFICIO, LA AZADA Y EL

MACHETE SALIERON PARA DESTRUIRLO, PERO NO PUDIERON SIQUIERAARAÑARLE EL CUERPO. LA MONTAÑA INCLUSO CRECIO MAS. EL SE

REGOCIJO Y LE DIO LAS GRACIAS A SU ADIVINADOR.

EJIOGBE SALVA A SU HIJO DE LAS MANOS DE LA MUERTE.

ONE GBOORE FEWA FUE EL SACERDOTE DE IFA QUE HIZO LAADIVINACION PARA ABATI, EL HIJO DE EJIOGBE, CUANDO LA

MUERTE HABIA PLANIFICADO LLEVARSELO EN UN PLAZO DE SIETEDIAS. A ABATI SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN

GALLO, UNA GALLINA Y CARACOLES Y QUE LE DIERA UN MACHOCABRIO A ESHU. LA MUERTE TRATO EN VANO TRES VECES DELLEVARSE A ABATI DE LA TIERRA DESPUES DE LO CUAL LO DEJO

PARA QUE COMPLETARA SU ESTANCIA SOBRE ESTA. ENTONCES ABATICONTO EL POEMA SIGUIENTE:

UKU GBEMI, OTIMI; TIRI ABATI, ABITI TIRI.

LA MUERTE ME AGARRO Y ME SOLTOLA ENFERMEDAD ME TUVO Y ME DEJO.

NADIE SE COME A LA TORTUGA JUNTO CON EL CARAPACHO.LA CONCHA DEL CARACOL SE GUERDA DESPUES DE COMERSE LA CARNE.

YO HE SOBREVIVIDO LOS MALVADOS PLANES DE MIS ENEMIGOS.

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COMO LA MADRE DE EJIOGBE LO SALVO DE SUS ENEMIGOS

EFIFI NII SHOJU OMO TEERE TE OKPA TEERE BO OJO LEYIN

OSHUDI EEREKO

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACIONPARA OLAYRI, LA MADRE DE EJIOGBE, CUANDO LA GENTE ESTABAN

HACIENDO COMENTARIOS SARCASTICOS DE LOS BUENOS TRABAJOS QUEEL REALIZABA. ELLA HIZO SACRIFICIO CON 4 PALMAS Y 4 BOLSAS

DE SAL. DESPUES DEL SACRIFICIO, LA MISMA GENTE QUE ESTABANDESPRECIANDO SUS OBRAS COMENZARON A HACER COMENTARIOS FAVO-

RABLES A EJIOGBE. ESTO ES ASI PORQUE NADIE SE PONE SAL EN LABOCA PARA DESPUES HACER MALOS COMENTARIOS ACERCA DE SU

LABOR. TAN PRONTO COMO LA GALLINA SE SIENTE A DESCANSARSOBRE SUS HUEVOS, SU VOZ CAMBIARA.

COMO EJIOGBE SE CONVIRTIO EN EL REY DE LOS OLODUS (APOSTO-LES)

DESPUES QUE LOS DIECISEIS OLODUS HUBIERON LLEGADO AL MUNDO,LLEGO EL MOMENTO DE DESIGNAR UN JEFE ENTRE ELLOS, EJIOGBE NOHABIA SIDO EL PRIMER OLODU EN VENIR AL MUNDO. MUCHOS OTROSLO HABIAN HECHO ANTES QUE EL. ANTE ELLOS, OYEKUN MEYI, QUIEN

ERA EL REY DE LA NOCHE, HABIA ESTADO RECLAMANDO ANTIGUEDAD.TODOS SE VOLVIERON HACIA ORISHANLA (DIOS, EL HIJO O EL

REPRESENTANTE DE DIOS EN LA TIERRA) PARA QUE DESIGNARA ELREY DE LOS OLODUS.

ORISHANLA LOS INVITO A TODOS Y LES DIO UNA RATA PARA QUE LACOMPARTIERAN, OYEKUN MEYI TOMO UNA PATA. IWORI MEYI TOMOOTRA PATA, ODI MEYI TOMO LA OTRA. LAS OTRAS PARTES FUERON

COMPARTIDAS DE ACUERDO AL ORDEN DE ANTIGUEDAD CONVENCIONAL.A EJIOGBE POR SER MUY JOVEN, SE LE DIO LA CABEZA DE LA RATA.

EN ORDEN DE SECUENCIA, DIOS SUBSIGUIENTEMENTE LES ENTREGO UNPESCADO, UNA GALLINA, UNA GUINEA Y FINALMENTE UN CHIVO LOS

QUE FUERON COMPARTIDOS DE ACUERDO AL ORDEN DE ESTABLECIDO.EN CADA CASO, EJIOGBE RECIBIO LA CABEZA DE CADA UNO DE LOS

ANIMALES SACRIFICADOS.

FINALMENTE, DIOS LOS INVITO A QUE VOLVIERAN A VERLO EN BUSCADE LA DECISION DESPUES DE TRANSCURRIDO TRES DIAS. CUANDO

EJIOGBE LLEGO A SU CASA HIZO ADIVINACION Y SE LE DIJO QUEDIERA UN MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES QUE ESHU COMIO SU

MACHO CABRIO, LE DIJO A EJIOGBE QUE EN EL DIA SEÑALADO ELDEBIA ASAR UN TUBERCULO DE ÑAME PARA GUARDARLO EN SU BOLSO

JUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. ESHU TAMBIEN LE ACONSEJO QUELLEGARA TARDE A LA REUNION DE LOS OLODUS EN EL PALACIO DE

DIOS.

EN EL DIA SEÑALADO, LOS OLODUS VINIERON A INVITARLO A LACONFERENCIA PERO EL LES DIJO QUE ESTABA ASANDO ÑAME EN EL

FUEGO PARA COMERSELO ANTES DE IR A LA REUNION.DESPUES QUE ELLOS SE MARCHARON, EL SACO EL ÑAME, LO PELO Y

LO GUARDO DENTRO DE SU BOLSO JUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. ENSU CAMINO HACIA LA CONFERENCIA SE ENCONTRO CON UNA ANCIANA

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TAL Y COMO ESHU LE HABIA DICHO Y, DE ACUERDO CON EL CONSEJOQUE ESTA LE DIERA, LE CATGO A LA MUJER EL MONTON DE LEÑA QUEELLA LLEVABA PUES ESTABA TAN CANSADA QUE APENAS PODIA CAMI-

NAR.LA MUJER AGRADECIDA ACEPTO LA AYUDA Y SE QUEJO DE QUE ESTABA

TERRIBLEMENTE HAMBRIENTA. AL INSTANTE, EJIOGBE SACO EL *AMEY LE DIO DE COMER. DESPUES DE COMERSE EL ÑAME ELLA LE PIDIO

AGUA QUE IGUALMENTE TRAIA. PASADO ESTE MOMENTO, CARGO LALEÑA MIENTRAS LA ANCIANA CAMINABA A SU LADO. EL NO SABIA QUE

LA MUJER ERA LA MADRE DE DIOS EL HIJO.

ENTRE TANTO AL VER LA MUJER QUE EL ESTABA APREMIADO POR ELTIEMPO LE PREGUNTO QUE A DONDE IBA TAN APURADO. LE RESPONDIO

QUE YA A EL SE LE HABIA HECHO TARDE PARA LLEGAR A LA CONFE-RENCIA EN LA CUAL ORISHANLA (DIOS) IBA A DESIGNAR UN REY

ENTRE LOS OLODUS. LE EXPRESO QUE DE TODOS MODOS SE IBA ATOMAR SU TIEMPO YA QUE EL ERA TODAVIA MUY JOVEN PRA ASPIRAR

AL REINADO DE LOS DIECISEIS APOSTOLES DE ORUNMILA.

LA MUJER REACCIONO Y LE ASEGURO QUE EL IBA A SER NOMBRADOREY DE LOS APOSTOLES. AL LLEGAR A LA CASA DE LA ANCIANA,

ELLA LE DIJO QUE DEPOSITARA LA MADERA EN LA PARTE DE ATRASDE LA MISMA. AL IDENTIFICAR LA CASA DE ORISHANLA FUE QUE EL

COMPRENDIO QUE LA MUJER QUE EL HABIA ESTADO AYUDANDO NO ERAOTRA SINO LA MADRE DE DIOS EL HIJO. ENTONCES SUSPIRO CON

ALIVIO. ELLA LE DIJO QUE LA ACOMPAÑARA AL INTERIOR DE LAVIVIENDA. YA ADENTRO, ELLA SACO DOS PIEZAS DE TELA BLANCA,

LE ATO UNA EN EL HOMBRO DERECHO Y LA OTRA EN EL HOMBROIZQUIERDO. ENTONCES COLOCO UNA PLUMA ROJA DE COTORRA EN LA

CABEZA DE EJIOGBE Y LE PUSO YESO BLANCO EN LAS PALMAS DE LAMANO DERECHA. ENTONCES LE MOSTRO LAS 1,460 (OTA LEGBAJE)

PIEDRAS QUE SE HALLABAN EN EL FRENTE DE LA CASA DE ORISHANLAY LE ORIENTO QUE FUERA Y SE PARARA EN CIMA DE LA PIEDRA

BLANCA QUE ESTABA EN EL MEDIO. CON SUS NUEVOS VESTIDOS, ELFUE Y SE PARO ALLI MIENTRAS LOS OTROS ESPERABAN EN LA CAMARA

EXTERIOR DE DIOS.PASADO ALGUN TIEMPO, DIOS LE PREGUNTO A LOS OTROS QUE PORQUIEN ESTABAN ESPERANDO AUN Y ELLOS LES RESPONDIERON QUEESPERABAN POR EJIOGBE, ORISHANLA ENTONCES LES SOLICITO QUE

LE INFORMARAN EL NOMBRE DEL HOMBRE QUE SE ENCONTRABA PARADOEN LA PARTE DE AFUERA. ELLOS NO PUDIERON RECONOCERLO COMO

EJIOGBE. ORISHANLA LES DIO INSTRUCCIONES PARA QUE FUERAN YLES MOSTRARAN SUS RESPETOS AL HOMBRE. UNO TRAS OTRO FUERON APOSTRARSE Y TOCARON EL SUELO CON SUS CABEZAS AL PIE DE DONDE

EJIOGBE SE HALLABA PARADO. DESPUES DE ESTO, DIOS PROCLAMOFORMALMENTE A EJIOGBE COMO REY DE LOS OLODUS DE LA CASTA DE

ORUNMILA.

CASI UNANIMEMENTE TODOS LOS OTROS OLODUS MURMURARON MOLESTOSY NO DISIMULARON SU DESAPROBACION ANTE EL NOMBRAMIENTO DEUN OLODU JOVEN COMO JEFE ENTRE ELLOS. EN ESTE PUNTO, DIOS LE

PREGUNTO DE QUE FORMA HABIAN COMPARTIDO LOS ANIMALES QUE ELLES HABIA DADO DURANTE EL PERIODO DE PRUEBA DE SIETE DIAS.ELLOS LE EXPLICARON LA FORMA EN LA CUAL LO HABIAN HECHO. EL

LES PREGUNTO QUE QUIEN HABIA ESTADO RECIBIENDO LAS CABEZASDE CADA UNO DE ESTOS ANIMALES Y ELLOS CONFIAMARON QUE ENCADA CASO LE HABIAN ESTADO DANDO LAS CABEZAS A EJIOGBE.

ORISHANLA ENTONCES EXCLAMO QUE ELLOS HABIAN SIDO LOS QUEINCONCIENTEMENTE HABIAN DESIGNADO A EJIOGBE COMO SU REY YAQUE CUANDO LA CABEZA ESTA SEPARADA DEL CUERPO, EL RESTO YA

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NO TIENE VIDA. CON ESTO ELLOS SE DISPERSARON.

CUANDO LOS OLODUS ABANDONARON LA CASA DE ORISHANLA, DECIDIE-RON MANTENER A EJIOGBE A DISTANCIA. NO SOLO SE PUSIERON DE

ACUERDO PARA NO RECONOCERLO, SINO QUE TAMBIEN DECIDIERON QUENO IBAN A SERVIRLO NI VISITARLO. ANTES QUE SE DISPERSARAN

EJIOGBE COMPUSO UN POEMA EL CUAL UTILIZO COMO UN ENCANTA-MIENTO.

OJA NII KI OWO WON JAA. OWUWU ONI KOO WO WANWUU.

IKPE AKIKO KILIGA AKIKA DEONU. ETUU KII OLO TU WON NI MO.

IKPE ORIRA KLI GUN ORIRE DEENU INU LO OTIN IRE AFO OBIRE WAA.

CON ESTE ENCANTAMIENTO ESPECIAL EL ESPERABA NEUTRALIZARTODAS LAS MAGNITUDES EN SU CONTRA. A ESTE FIN UTILIZO HOJAS

ESPECIALES.DESPUES DE ESTE INCIDENTE, ELLOS LE MANIFESTARON QUE ANTESQUE PUDIERAN ACEPTARLO COMO REY, EL TENIA QUE COMER CON

TODOS ELLOS:

200 GUIROS DE ÑAME MACHACADO 200 OLLAS DE SOPA PREPARADA CON DIFERENTES CLASES DE CARNE

200 GUIROS DE VINO 200 CESTAS DE NUECES DE KOLA, ETC.

DANDOLE SIETE DIAS PARA QUE PREPARARA LA COMIDA.

NO ES NECESARIO DECIR QUE PARECIA QUE LA TAREA ERA IMPOSIBLEDE CUMPLIR DEBIDO A QUE ELLOS SABIAN QUE EJIOGBE NO PODIACOSTEAR UNA COMIDA DE ESA MAGNITUD. EJIOGBE SE SENTO Y SE

LAMENTO DE SU POBREAZA Y DEL PROSPECTO DE PERMENECER COMO UNPASTOR SI REBAÑO.

ENTRE TANTO ESHU SE LE ACERCO PARA CONOCER LA CAUSA DE SUMELANCOLIA Y EJIOGBE LE EXPLICO QUE NO CONTABA CON LOS

FONDOS PARA COSTEAR LA COMIDA TAN DETALLADA EXIGIDA POR LOSOLODUS ANTES DE QUE PUDIERRAN ACEPTAR SUBORDINARSE A EL.ESHU RESPONDIO QUE EL PROBLEMA PODIA SER SOLUCIONADO SIEJIOGBE LE DABA OTRO MACHO CABRIO. EJIOGBE NO PERDIO TIEMPOEN DARLE OTRO MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES DE COMERSE EL

MACHO CABRIO, ESHU LE ACONSEJO QUE PREPARARA UNA DE CADA UNADE LAS COSAS REQUERIDAS PARA LA COMIDA Y QUE TUVIERA 199

RECIPIENTES ADICIONALES PARA CADA COSA Y QUE LOS ALINEARA ENEL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA EN EL DIA

SEÑALADO. EJIOGBE SIGUIO EL CONSEJO DE ESHU.

MIENTRAS TANTO, LOS OLODUS SE HABIAN ESTADO BURLANDO DE ELPUES SABIAN QUE NO HABIA MODO CON EL CUAL EJIOGBE PUDIERA

COSTEAR LA COMIDA.

AL LLEGAR EL SEPTIMO DIA, UNO A UNO VINIERON A VISITARLOPREGUNTANDO SI ESTABA LISTO PARA LA COMIDA. COMO PROCEDENTEDE LA COCINA NO ESCUCHABAN EL SONIDO DE LA MANO DEL MORTERO,SUPIERON QUE DESPUES DE TODO NO HABRIA COMIDA. ENTRE TANTO,DESPUES DE HABER ALINEADO LOS RECIPIENTES VACIOS, ESHU FUEAL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA Y LE ORDENO ALPREPARADO UNICO QUE SE MULTIPLICARA. AL INSTANTE TODOS LOS

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GUIROS, OLLAS, CESTAS, ETC., SE LLENARON CON PREPARADOSFRESCOS Y LA COMIDA ESTUVO LISTA.

TAN PRONTO COMO OYEKUN MEYI LLEGO AL RECINTO DONDE SE IBA ACELEBRAR LA COMIDA Y DESCUBRIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, SESORPRENDIO AL VER QUE LA COMIDA ESTABA LISTA FINALMENTE. SIN

ESPERAR A QUE SE PRODUJERA UNA INVITACION FORMAL, SE SENTO YSE SIRVIO DE LA COMIDA. LO SIGUIERON IWORI MEYI, ODI MEYI,

OBARA MEYI, OKONRON MEYI, IROSU MEYI, OWARA MEYI, OGUNDAMEYI, OSA MEYI, OTUU MEYI, IRETE MEYI, EKA MEYI, ETURUKPON

MEYI, OSHA MEYI Y OFUN MEYI. ANTES DE QUE SE DIERAN CUENTADE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, YA TODOS HABIAN COMIDO Y BEBIDO

HASTA SACIARSE.

DESPUES DE LA COMIDA TODOS CARGARON A EJIOGBE SOBRE SUSCABEZAS Y COMENZARON A BAILAR EN UNA PROCESION, CANTANDO:

AGBEE GEOGE AGBEE BABAA AGBEE GEOGE AGBEE BABAA.

BAILARON LA PROCESION ATRAVESANDO EL PUEBLO. CUANDO LLEGARONA LA ORILLA DEL MAR, EJIOGBE LES DIJO QUE LO BAJARAN Y CANTOEN ALABANZA A LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL Y

DEL SACRIFICIO QUE EL HIZO. CON ESTO, FUE FORMALMANTE CORO-NADO JEFE DE LOS APOSTOLES DE ORUNMILA CON EL TITULO DE

AKOKO-OLOKUN.

EN ESTE PUNTO, SACRIFICO CUATRO CARACOLES OBTENIDOS DE LAORILLA DEL MAR Y ESTE FUE EL ULTIMO SACRIFICIO QUE HIZO

ANTES DE HACERSE PROSPERO Y SU REINADO EMPEZARA A FLORECER.

LUCHA ENTRE EJIOGBE Y OLOFEN.

EN SU POSICION DE REY DE LOS OLODUS, EJIOGBE SE HIZO MUYFAMOSO Y RICO. PREOCUPADO POR LA PRESENCIA DE UN REY

PODEROSO EN SU DOMINIO OLOFEN, EL GOBERNANTE TRADICIONAL DEIFE, ORGANIZO UN EJERCITO PAR LUCHAR CONTRA EJIOGBE. MIEN-

TRAS TANTO, EJIOGBE TUVO UN SUEÑO EN EL CUAL VEIA UN ATAQUEINMINENTE SOBRE EL. ENTONCES INVITO A UN AWO LLAMADO OOLEJAGIDA, OLUPE KPEROJA (UN ARREGLO FACIL TERMINA EN HOSPITA-

LIDAD) PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. SE LE DIJO QUEBUSCARA UN PUERCOESPIN (OKHEN EN BINI, URERE EN YORUBA) QUEDEBIA SER UTILIZADO PARA PREPARAR UNA COMIDA, AUNQUE SE LECOMUNICO QUE NO COMIERA DE EL. EL RESTO DE LOS PRESENTES SI

COMIERON DEL PUERCOESPIN. DESPUES DE ESTO LA CONSPIRACION ENSU CONTRA SE DESHIZO.

NO MUCHO TIEMPO DESPUES, CUANDO OLOFEN VIO QUE EJIOGBE AUNANDABA POR LOS ALREDEDORES Y QUE ERA CADA VEZ MAS POPULARQUE EL, ORGANIZO OTRO GRUPO DE ANCIONOS DE LA NOCHE PARAPELEAR EN SU CONTRA. EJIOGBE FUE NUEVAMENTE AL MISMO AWOQUIEN LE ACONSEJO QUE BUSCARA UN ERIZO (AKIKA EN YORUBA, Y

EKHUI EN BINI) PARA OTRO SACRIFICIO. EL SACERDOTE DE IFA LEAGREGO LAS HOJAS PERTINENTES Y LO UTILIZO PARA PREPARAR OTRACOMIDA. ADVIRTIENDOLE UNA VEZ MAS A EJIOGBE QUE NO COMIERADE EL. DESPUES DE LA COMIDA, LOS DESIGNADOS POR OLOFEN PARA

LUCHAR DIABOLICAMENTE CONTRA EL SE SINTIERON MUY ABOCHORNA-DOS PARA DARLE LA CARA A EJIOGBE. DESPUES DE CADA UNA DE LAS

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COMIDAS PREPARADAS, EL AWO HABIA RECOLECTADO LAS CABEZAS,LAS PIELES Y LOS HUESOS DE LOS DOS ANIMALES.

CUANDO OLOFEN DESCUBRIO QUE EJIOGBE AUN ESTABA EN EL PUEBLOY QUE SEGUIA TAN POPULAR COMO SIEMPRE, EXHORTO A LA GENTE AQUE LO EXPULSARAN ABIERTAMENTE DE ALLI. UNA VEZ MAS EJIOGBE,EJIOGBE INVITO AL SACERDOTE QUIEN LE ACONSEJO QUE OBTUVIERAUN MACHO CABRIO Y UN ANTILOPE COMPLETO PARA UN SACRIFICIOESPECIAL A ESHU. EJIOGBE OBTUVO LOS DOS ANIMALES LOS CUALES

FUERON UTILIZADOS PARA HACER EL SACRIFICIO A ESHU. EL AWOUTILIZO LA CARNE PARA PREPARAR OTRA COMIDA DE LA CUAL SE LEDIJO A EJIOGBE QUE NO COMIERA. LA GENTE INCLUSO DESPUES DEHABER DISFRUTADO DE LA COMIDA, INSISTIO EN QUE TENDRIAN QUEEXPULSAR A EJIOGBE DE IFE. POR MUCHO QUE TRATARON, ESTO NO

SE MATERIALIZO.EN ESTE PUNTO, OLOFEN DECIDIO ADOPTAR UNA ESTRATEGIA

COMPLETAMENTE NUEVA. INVITO A EJIOGBE PARA QUE PASARA TRESDIAS Y ASISTIERA A UNA REUNION EN SU PROPIO PALACIO. EN ELDIA SEÑALADO, OLOFEN LE PIDIO A SUS VERDUGOS REALES O

ASESINOS QUE PREPARARAN UNA EMBOSCADA PARA EJIOGBE Y LOASESINARAN CUANDO FUERA O REGRESARA DEL PALACIO.

ANTES DE SALIR DE SU CASA HACIA EL PALACIO DE OLOFEN, EJIOG-BE FUE AL LUGAR SAGRADO DE ESHU CON NUECES DE KOLA, UNACUCHARADA DE ACEITE DE PALMA Y UN CARACOL PARA INVOCAR A

ESHU CON UN ENCANTAMIENTO DE MANERA QUE LO ACOMPAÑARA HACIAY DESDE LA REUNION PUES NO SABIA QUE CONSPIRACION LE AGUAR-

DABA EN ESTA OCASION. ANTES DE PARTIR, HIZO SU PROPIO EN ELSUELO Y REPITIO OTRO ENCANTAMIENTO. ATRAVESO TODAS LAS

EMBOSCADAS SIN QUE SE PRODUJERA INCIDENTE ALGUNO Y LLEGO SINPROBLEMA AL INTERIOR DEL PALACIO. OLOFEN SE SORPRENDIO AL

VERLO Y COMO NO HABIA NADA TANGIBLE QUE DISCUTIR, LA REUNIONTERMINO TAL Y COMO HABIA EMPEZADO. OLOFEN ESTABA SEGURO DEQUE LA EMBOSCADA LO SORPRENDERIA CUANDO EJIOGBE SE HALLARA

DE REGRESO A SU CASA.ESTANDO LOS ASESINOS ESPERANDO PARA ASESTAR EL GOLPE FATAL,LLEGO EL MOMENTO DE QUE ESHU INTERVINIERA. TAN PRONTO COMOEJIOGBE SE ACERCO AL LUGAR DE LA EMBOSCADA ESHU LLAMO ALANTILOPE CON EL CUAL SE HABIA HECHO EL SACRIFICIO ANTERIOR-

MENTE PARA QUE SE VOLVIERA ENTERO NUEVAMENTE Y ESTE SALTO ENMEDIO DE LOS ASESINOS EMBOSCADOS. CASI INMEDIATAMENTE, TODOSABANDONARON SU VIGILIA Y PERSIGUIERON AL ANTILOPE HASTA QUELLEGARON AL PALACIO DE OLOFEN. CUANDO EL ANTILOPE PENETROEN EL PALACIO DE OLOFEN SE PRODUJO UNA CONFUSION GENERAL YHUBO UNA LUCHA DESCOMUNAL EN EL PUEBLO DE IFE. EN MEDIO DELA CONMOCION, EJIOGBE CALLADAMENTE CAMINO EN PAZ HACIA SU

CASA SIN QUE FUERA MOLESTADO EN MODO ALGUNO.POR SU PARTE, OLOFEN ACUSO A LOS ASESINOS QUE ENVIO A ACE-

CHAR A EJIOGBE DE NO CUMPLIR SUS ORDENES, POR LO QUE FUERONTODOS ENCERRADOS. FUE EJIOGBE QUIEN POSTERIORMENTE REGRESO

AL PALACIO A APACIGUAR LA CONFUSION QUE HABIA SIDO CREADAPOR EL MISTERIOSO ANTILOPE. EL UTILIZO SU BANDEJA DE ADIVI-

NACION Y OTRO ENCANTAMIENTO PARA DEVOLVER LA PAZ Y LA TRAN-QUILIDAD UNA VEZ MAS A IFE. DESPUES DE ESTO EJIOGBE INVITO A

TODOS LOS SACERDOTES DE IFA, JEFES Y MAYORES DEL PUEBLO PARAQUE ASISTIERAN A UNA COMIDA PREPARADA CON UNA VACA, CHIVOS Y

GALLINAS EN AGRADECIMIENTO A ORUNMILA, LA DIVINIDAD DE LASABIDURIA. DESPUES DE LA COMIDA EL DECIDIO NUNCA MAS HERMA-

NARSE CON OLOFEN. ENTONCES CANTO EN ALABANZA DEL AWO QUE LOACOMPAÑO DURANTE EL TIEMPO EN QUE OLOFEN LO MOLESTO Y DE

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ESHU QUIEN UTILIZO EL ANTILOPE CON EL CUAL EL HIZO SACRIFI-CIO Y DISPERSO A SUS ENEMIGOS.

ES POR ESTA RAZON QUE TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE EN OGBODDUNTIENEN PROHIBIDO EL PUERCOESPIN, EL ERIZO Y EL ANTILOPE

HASTA HOY EN DIA DEBIDO A QUE ESTOS FUERON LOS ANIMALES QUEEL UTILIZO PARA APLASTAR LOS MALVADOS PLANES DE OLOFEN EN SUCONTRA. ESTO TAMBIEN EXPLICA PORQUE LOS HIJOS DE EJIOGBE NOSE LLEVAN MUY BIEN CON CUALQUIER OBA O REY EN SUS DOMINIOS.

EJIOGBE LUCHA CON LA MUERTE.

AHORA ESTA CLARO QUE EJIOGBE SUFRIO A MANOS DE TODOS LOSENEMIGOS IMAGINABLES DEBIDO A QUE SE DEDICO A DEFENDER ELBIEN OBJETIVO. EL TUVO PROBLEMAS CON LOS LAICOS AL IGUAL QUECON LOS SACERDOTES, CON SUS FAMILIARES, CON SUS DIVINIDADES

HERMANAS Y CON EL REY. LE LLEGO EL TURNO A LA MUERTE DEENFRENTARLO EN UN COMBATE.

EL NOMBRE DEL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA EL EN ESTAOCASION ERA IKU KII JA NIYE OLODUMARE. ARON KII JA NIYE

OLORDUMARE. (LA MUERTE Y LA ENFERMEDAD NO HACEN LA GUERRA ENLA CASA DE DIOS).

A EJIOGBE SE LE DIJO QUE MORIRIA ANTES DE QUE TERMINARA ELAÑO A NO SER QUE HICIERA SACRIFICIO CON 200 CAMPANAS Y UN

MACHO CABRIO A ESHU. LA CAMPANA SIEMPRE SONARA PORQUE ELLANO MUERE. LA MISMA FUE PREPARADA POR DOS AWOS PARA QUE EL LASONARA CADA MAÑANA. DEBIDO A ESTO EL PUDO SOBREVIVIR HASTA

EL FINAL DE ESE AÑO Y MAS AUN. ESTE ES EL TIPO DE SACRIFICIOQUE SE HACE CUANDO EJIOGBE APARECE EN LA ADIVINACION Y

PREDICE LA MUERTE DEL SOLICITANTE.

CUANDO LA MUERTE VIO QUE EJIOGBE LE HABIA SOBREVIVIDO ESEAÑO, IDEO OTRO PLAN PARA ACABAR CON EL EN UN PLAZO DE SIETE

DIAS. TAN PRONTO COMO LA MUERTE REAFIRMO SU MALVADA ESTRATE-GIA, EJIOGBE TUVO UN SUEÑO Y EN EL VEIA A LA MUERTE REVOLO-TENDOLE A SU ALREDEDOR. RAPIDAMENTE INVITO A UNO SUSSUBSTITUTOS PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. EL AWO

LLAMADO UNA OKE, RORORO MOOTA, LE DIJO QUE LA MUERTE LOHABIA MARCADO PARA SER SACRIFICADO EN UN PLAZO DE SIETEDIAS, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHOCABRIO, UN GALLO Y 20 NUECES DE KOLA. EL MACHO CABRIO Y ELGALLO SE LO DIERA A ESHU Y DEBIA ROMPERLE A IFA CADA UNA DELAS 20 NUECES DE KOLA DURANTE UN PERIODO DE 20 DIAS. DEBIA

APRETAR LAS NUECES DE KOLA PARTIDAS SOBRE SEMILLAS DE IFA(IKIN) Y MIENTRAS LO HACIA DEBIA RECITAR:

PERMITASEME VIVIR PARA PARTIR NUEZ DE KOLA PARA IFA AL DIASIGUIENTE;

QUIEN QUISIERA QUE APRIETE NUECES DE KOLA PARA IKIN NUNCAMORIRA.

AL FINAL EL VIVIO DURANTE LOS CINCUENTA AÑOS SIGUIENTES.

RASGOS NOTABLES DE EJIOGBE.

EN UN POEMA ESPECIAL DE EJIOGBE REVELA QUE SI EL APARECE EN

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UGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ BLANCA O CLARA, LA PATERNIDADDE LA PERSONA SE DEBERA REVISAR DE MANERA MINUCIOSA YA QUEPUDIERA HABER ALGUNA DUDA AL RESPECTO. EL INSISTE EN QUE SI

NO SE EXAMINA LA VERDAD EN LO RELACIONADO CON EL ORIGEN DELNEOFITO, EL RIESGO DE MUERTE PREMATURA ES MUY REAL. EL DICE

QUE NADIE DEBERA CULPAR A ORUNMILA DE LA MUERTE A DESTIEMPODEL INICIADO SI NO SE DICE LA VERDAD ACERCA DE LA DUPLICIDADDE SU PATERNIDAD. EL DICE QUE NO HAY MANERA EN QUE LA

PERSONA, ESPECIFICAMENTE SI ES DE BAJA TALLA, PUEDA PROSPE-RAR EN LA VIDA.

POR OTRO LADO, PROCLAMA ENFATICAMENTE QUE SI EL APARECE ENUGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ OSCURA Y ALTA, ESTE DEBERASER UN VERDADERO HIJO DE EJIOGBE. NO SOLAMENTE PROSPERARA,SINO QUE SERA FAMOSO Y POPULAR. A LA PERSONA SEGURAMENTE SELE CONFERIRA UN TITULO TRADICIONAL O ESTATAL MAS ADELANTE EN

LA VIDA SIEMPRE QUE EL LIMPIE EL CAMINO DE MANERA QUE IFA LOAYUDE. LA PERSONA NO SERA DADA A HACER JUEGOS SUCIOS O LA

AMBIVALENCIA.

EL DICE QUE EL INICIADO DE EJIOGBE DE BAJA TALLA Y TEZ CLARAES EL QUE SE DEDICA A LA TRAICION Y LA MALA FE. EN GENERAL,

LOS HIJOS DE EJIOGBE TIENEN MUCHOS OBSTACULOS DIFICILES DECRUZAR ANTES DE VER LA LUZ.

SIN EMBARGO, TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE DEBERAN LIMITARSE DECOMER CARNE DE LOS ANIMALES SIGUIENTES: ANTILOPE, ERIZO Y

PUERCOESPIN.

LOS HIJOS DE EJIOGBE TAMBIEN DEBERAN EVITAR COMER PLATANO YÑAME ROJO CON EL FIN DE EVITAR EL RIESGO DE DOLOR DE ESTOMA-

GO.

CUANDO EJIOGBE AYUDA A ALGUIEN, LO HACE DE MANERA SINCERA.SI POR OTRO LADO, SE LE PROVOCA PARA QUE AGREDA, EL DESTRUYEDE MANERA IRREPARABLE. LOS HIJOS DE EJIOGBE SON, ADEMAS MUY

PERSEVERANTES E INDULGENTES.

AL MISMO TIEMPO, EL ES BASTANTE CAPAZ DE CAMBIAR FORTUNA YAQUE ORUNMILA NO CREE EN IMPOSIBLES, TAL Y COMO PUEDE VERSE

EN EL SIGUIENTE POEMA COMPUESTO POR EJIOGBE:

LAS PERSONAS SENSATAS NO ESCUCHAN AL PAJARO CANTAR CANTOS DEDOLOR.

LAS DIFICULTADES Y LOS PROBLEMAS LE SACAN AL HOMBRE LO MEJORDE SI.

LA PACIENCIA Y EL SACRIFICIO HACEN QUE LO IMPOSIBLE SEAPOSIBLE.

DENME UN PROBLEMA DIFICIL DE RESOLVER DE MANERA QUE LOS QUEDUDAN PUEDAN CREER.

DENME UNA GUERRA PARA PELEAR DE MANERA QUE LOS MORTALESPUEDAN COMPRENDER LA FUERZA DE LAS DIVINIDADES.

APRENDER DE DESGRACIAS PASADAS ES SABIO.NO APRENDER DE ERRORES PASADOS ES TONTO.

LA PERSONA QUE NO HACE SACRIFICIO VINDIGA AL ADIVINADOR.TAL Y COMO EL QUE IGNORA EL CONSEJO CONVIERTE AL CONSEJERO

EN EVIDENTE.

EL HOMBRE QUE APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS Y EL HOMBREQUE NO APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS (AJAAGHON Y AAGABON)

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FUERON LOS DOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE QUE HICIERON ADIVINA-CION PARA LA TIERRA DE LAS DESAVENENCIAS. ELLOS ACONSEJARON

A LA GENTE QUE HICIERAN SACRIFICIO CON SIETE PERROS, SIETETORTUGAS Y SIETE CARACOLES, PARA QUE PUDIERAN VERSE LIBRES

DE LAS CONTANTES DESAVENENCIAS. ELLO SE REUNIERON E HICIERONSACRIFICIO. DOS DE CADA UNO DE LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO

FUERON OFRECIDOS A OGGUN, QUIEN CON OSONYIN (OZAIN) SIEMPREESTABAN FERMENTANDO QUERELLAS PARA EL PUEBLO. DOS DE CADAUNA DE LAS VICTIMAS DE SACRIFICIO, EXCLUYENDO LOS CARACOLES,

LES FUERON DADOS A OSONYIN. CUATRO CARACOLES SE LE OFRECIE-RON A LA DIVINIDAD DEL SUELO. LOS TRES PERROS RESTANTES SE

PREPARARON Y SE DEJARON SUELTOS POR EL PUEBLO. ES DEBIDO AESTE SACRIFICIO QUE ALGUNOS HIJOS DE EJIOGBE SE LES ACONSEJA

QUE CRIEN PERROS.

LOS PERROS PRONTO COMENZARON A REPRODUCIRSE Y MULTIPLICARSE.CADA VEZ QUE OGGUN COMENZABA A CREAR PROBLEMAS EN EL PUEBLO,LOS PERROS COMENZABAN A LADRARLE. MOLESTO OGGUN PERSEGUIA AUNO DE LOS PERROS PARA MATARLO Y COMERSELO, ABANDONANDO ASI

SU MISION.

POR OTRO LADO, CADA VEZ QUE OSONYIN SE ACERCABA AL PUEBLOPARA CREAR EL CAOS, EL SUELO LIBERABA UNA GRAN CANTIDAD DECARACOLES CON LOS QUE LLENABA SU CAMINO. LA VISTA DE LOS

CARACOLES SIEMPRE LO MOLESTABA, POR LO QUE SE IBA CORRIENDO.

FUE ASI COMO LA PAZ Y LA CONCORDIA SUSTITUYERON A LA CONFU-SION Y LA DISCORDIA QUE PREVALECIA EN EL PUEBLO. ESTO

EXPLICA PORQUE LOS PERROS LADRAN A LOS SACERDOTES DE OGGUNHASTA ESTE DIA.

NORMALMENTE, CUANDO EJIOGBE APARECE EN UGBODU DURANTE UNACEREMONIA DE INICIACION, ANTES DE QUE LA CEREMONIA TERMINESE DEBERA PRODUCIR UNA LLUVIA COPOSA. EL SACERDOTE DE IFAQUE HIZO ESTA REVELACION CONFESO QUE EL HABIA TENIDO UNA

EXPERIENCIA PERSONAL. RECUERDA QUE DURANTE SU PROPIA CEREMO-NIA DE INICIACION EN 1953, HACIA MAS DE CINCO MESES QUE NO

HABIA LLOVIDO EN ONDO; INCLUSO EL OSOWAWE DE ONDO HABIAINVITADO A SACERDOTES DE LLUVIA PARA QUE LA INDUJERAN, PERO

NO SE PRODUCIA UN AGUACERO.CUANDO EL SACRIFICIO A SU IFA, QUE RESULTO SER EJIOGBE,

ESTABA SIENDO PREPARADO, LOS AWOS LE DIJERON QUE ANTES DE QUEEL SACRIFICIO FUERA COMPLETADO SE IBA A PRODUCIR UN AGUACEROMUY COPIOSO. EN ESE MOMENTO EL CALOR DEL SOL ERA TAN INTENSO

QUE EL DESECHO LA PREDICCION DE LOS AWOS COMO SI ESTA NOTUVIERA VALOR ALGUNO.

ANTES DE QUE SACRIFICIO LLEGARA A LA MITAD YA EL TIEMPOHABIA CAMBIADO. CUANDO A EL SE LE DIJO QUE LLEVARA ELSACRIFICIO AL LUGAR SAGRADO DE ESHU, LA LLUVIA SE HBIA

VUELTO TAN PESADA QUE LE ERA IMPOSIBLE LLEGAR AL LUGARMENCIONADO POR LAS CORRIENTES RESULTANTES. SEGUN EL

SACERDOTE, AWO OMORUYI, ESE FUE EL PRIMER MILAGRO QUE ORUN-MILA HIZO PARA EL. DESDE ENTONCES, EL HA TENIDO OTRAS EXPE-

RIENCIAS.

EL ACERTIJO DE LOS AWOS.

DESPUES DE ESCUCHAR TANTO ACERCA DE LAS ACTIVIDADES DE

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ORUNMILA EN LOS DIAS DE EJIOGBE, EL REY DE IFE DECIDIOPROBARLO JUNTO CON LOS OTROS AWOS CON LA ESPERANZA DE AFEC-TAR O REDUCIR SU CRECIENTE POPULARIDAD. EL REY TOMO UN GUIRO

E INSERTO LA ESPONJA Y EL JABON UTILIZADOS POR UNA RECIENCASADA. TAMBIEN AGREGO MADERA ROJA Y TEJIDO DE INDIANA DECOLOR NEGRO (ASHO ETU) Y AMARRO EL GUIRO CON UNA PIEZA DE

TELA. EL REY ENTONCES LO DEPOSITO TODO EN SU LUGAR SAGRADODE IFA, DESPUES DE LO CUAL INVITO A LOS AWOS A QUE VINIERAN

Y REVELARAN EL CONTENIDO DEL GUIRO. TODOS LOS AWOS TRATARONPERO FRACASARON HASTA QUE LLEGO EL TURNO A UN AWO LLAMADOECKU, ASHAWO KOOKUTA, OKE OLOBITU OFIYI SHE OKPE. OGBO OGBOOGBO, UNO DE LOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE. TAN PRONTO COMO SESENTO, LLAMO CON SU VARA DE ADIVINACION (UROKE) EN LA BANDE-JA DE ADIVINACION (AKPAKO) Y APARECIO EJIOGBE. ENTONCES DIJO

QUE LOS MATERIALES USADOS PARA HACER SACRIFICIO ERAN ESPONJAY JABON UTILIZADOS PARA BAÑAR A UNA NOVIA, MADERA ROJA EINDIANA DE COLOR NEGRO. EL REY OBTUVO LA RESPUESTA QUE

QUERIA Y QUEDO BASTANTE SATISFECHO. ENTONCES COMENZO EL AWOCON EL TITULO DE JEFATURA Y CUATRO ESPOSAS: DOS DE TEZ

OSCURA Y DOS DE TEZ CLARA.

POEMA DE EJIOGBE PARA EL PROGRESO Y LA PROSPERIDAD

ENI: SHEE INOO NI MOOEJI: JIJI LE OKPON AGBO OJI-EEJAA.

ETA: MAA TAAKU NU, MAA TAARUN DEARUN.ERIN: BI A BAARIN, ADIFE OOYE LA AGBO.

ERUN: MAARUN KAASHA, MAADA MI.EFA: EFA ULE, EFA OMO OUNITI ORUKOO.EJE: BI AGHORO BA TII SHORO, AAKIIJE.

EJO: UWAAMI AAJO, EYIN MI AAJO.ESON: UWAAMI AASUEN, EYINMI AASUEN.

ENO: INCO WALO AYE, KUROLITA.OKONLA: ELERENI ELENO DIIRO

ALARA, ELENO DIIRO AJERO, ELENO ODIRO OBA ADO, OONI OKA SIRU ELENO DIIRU RO.

OSEMOWE AAMU UDU GHAARAN ELENO DIIRURE, ORUNMILA ONE KIKAN

EEKEKUN RO RABE ELENO DIIRU RE. TA AGO, TEERU NIISO NI ILE OLOJA

GBELENI SOOMI EETON NI NUULE ALADE AASOFUN PLOWARE YO AALESIO.

TRADUCCION:

UNO: UNA PERSONA AGREGA A LO QUE YA TIENE.DOS: NO IMPORTA CUANTO SE MUEVAN LOS TESTICULOS DEL CARNERO,

ELLOS NO SE SEPARAN DEL CUERPO.TRES: YO SOBREVIVIRE A LAS FRIAS MANOS DE LA MUERTE.

CUATRO: UNA LARGA DISCUSION LE LLEVA A UNO TAN LEJOS COMOIFE.

CINCO: YO COMO FUEGO, ME LO TRAGARE.SEIS: LA AZADA TRAE AL HOGAR REGALOS DE DENTRO Y FUERA DE LA

CASA.SIETE: CUANDO UN SACERDOTE SIRVE A SU DIVINIDAD, ESTO DURA

SIETE DIAS.OCHO: YO PROSPERARE EN LA VIDA COMO EN EL MAS ALLA.

NUEVE: YO TENDRE EXITOS EN LA VIDA Y EN TIEMPOS VENIDEROS.DIEZ: EL AYO SOLAMENTE PUEDE JUGARSE EN SU RECIPIENTE.

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ONCE: A LOS REYES DE ARA, IJERO Y BENIN SE LE OBSEQUIANCAJAS DE REGALOS RESPETABLES. LAS REGLAS DE LOS OONI DE IFE,OSEMAWE DE ONDO Y ORUNMILA TAMBIEN SON PRESENTADOS EN

MULTIPLOS. LAS UAS DE UN TIGRE NO SE UTILIZAN COMO CUCHI-LLOS PARA ARAÑAR EL CUERPO HUMANO. EL PORTADOR DE OBSEQUIOS

DESCARGA SU EQUIPAJE ANTE EL MAYOR A QUIEN ESTAN CONSIGNA-DOS. LA CARGA Y LA DESCARGA AL IGUAL QUE LAS IDAS Y LAS

VENIDAS NUNCA TERMINAN EN LA CASA DE LAS HORMIGAS / COMEJENES.A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR DESPUES DE LA CEREMONIA

ESPECIAL QUE ACOMPAÑA ESTE POEMA QUE EL PROGRESO Y LOSLOGROS SIEMPRE LE ACOMPAÑARAN. SE REQUIERE DE MUCHA PERSUA-CION ANTES QUE LOS AWOS ACCEDAN A REALIZAR ESTA CEREMONIA

ESPECIAL PARA LOS HIJOS DE EJIOGBE.

APETEBI MOLESTA A EJIOGBE

ERA CONOCIDO QUE EJIOGBE ERA PARTICULARMENTE PACIENTE YTOLERANTE. UN DIA, UNA DE SUS ESPOSAS LO IRRITO TANTO QUE

ABANDONO LA CASA MOLESTO.

EN EL CAMINO, SE ENCONTRO CON LOS SIGUIENTES AGENTES DEDESTRUCCION, UNO TRAS OTRO, ESHU, BRUJERIA, DUENDE, ENFERME-

DAD Y MUERTE, LOS CUALES LE PREGUNTARON HACIA DONDE SEDIRIGIA CON SEMEJANTE COLERA Y FURIA. EL LES RESPONDIO QUESE IBA DE LA CASA A CAUSA DE SU ESPOSA QUIEN NO LE PERMITIA

TENER PAZ DE ESPIRITU. CADA UNO DE ELLOS PROMETIO REGRESAR ALA CASA CON EL PARA OCUPARSE DE LA ESPOSA QUE LO HABIA

OFENDIDO.

ESA NOCHE LA ESPOSA TUVO UN SUEÑO QUE LE DIO TANTO MIEDO QUEDECIDIO IR POR ADIVINACION A LA MAÑANA SIGUIENTE. SE DIJO

QUE LA DESGRACIA, LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE SUBITA ANDABANTRAS SU RASTRO DEBIDO A QUE ORUNMILA HABIA INFORMADO DEL

ASUNTO A LOS ALTOS PODERES. SE LE DIJO QUE BARRIERA Y LIM-PIARA LA CASA, QUE LAVARA LAS ROPAS DE EJIOGBE Y QUE PREPA-

RARA UNA COMIDA EN CINCO MULTIPLOS DE SOPA, ÑAME MACHACADO,CARNES, VINOS, NUECES DE KOLA, AGUA, ETC. POR EL REGRESO DELESPOSO Y QUE DE RODILLAS LE PRESENTARA A EL LA COMIDA TAN

PRONTO COMO REGRESARA A LA CASA.

EJIOGBE ESTUVO ALEJADO DURANTE CINCO DIAS. AL QUINTO DIA,CUANDO REGRESO, LAS CINCO DIVINIDADES LE ACOMPAÑARON A LA

CASA. CUANDO LLEGARON A LA ENTRADA PRINCIPAL, EL LES DIJOQUE ESPERARAN Y FUE POR LA PUERTA DE ATRAS. LLORANDO, LAESPOSA SE ARRODILLO PARA ABRAZARLO Y SOLICITARLE QUE LAPERDONARA. ELLA LE DIO LA COMIDA MULTIPLE, UNA POR CADA DIA

QUE ESTUVO ALEJADO.

DEBIDO A SU BUEN CORAZON, EJIOGBE COGIO LA COMIDA Y SE LADIO A LAS CINCO DIVINIDADES QUE ESTABAN AFUERA. DESPUES DE

COMER, ELLAS SE MOVIERON PARA ATACAR A LA MUJER PERO EJIOGBELES DIJO QUE ELLA HABIA EXPIADO SUS TRANSGRESIONES POR HABER

SIDO LA QUE HABIA PREPARADO LA COMIDA QUE ELLAS RECIENHABIAN DISFRUTADO. LES RECORDO LA REGLA DIVINA DE QUE UNO NO

MATA A QUIEN LO ALIMENTA. FUE ASI COMO EL SALVO A SU ESPOSADE LA DESTRUCCION.

POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNAMUJER CASADA, A ELLA SE LE DEBERA DECIR QUE PREPARE LA

COMIDA MENCIONADA ANTERIORMENTE EN MULTIPLO DE CINCO PORQUE

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ELLA HA OFENDIDO TANTO A SU ESPOSO QUE LAS DIVINIDADESDESTRUCTORAS ESTAN INFLUIDAS POR LA COLERA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOYEKUN MEYI

+ 0 0 0 00 00 0

FUE OYEKUN MEYI QUIEN REVELO COMO ORUNMILA LE ENSEÑO A LA HUMANIDAD LA FORMA DE PROTEGERSE DE LA MUERTE PREMATURA.

CUANDO EL HOMBRE FUE CREADO, LA MUERTE CONSIDERO A LA NUEVA CRIATURA COMO LA COMIDA PREFERIDA PARA EL ALIMEN-

TARSE. ASI, FUE LA MUERTE LA UNICA DIVINIDAD QUE SE ALE- GRO DE QUE DIOS CREARA AL HOMBRE. MIENTRAS QUE OTRAS

DIVINIDADES CONSIDERABAN AL HOMBRE COMO A UN SER INFERIOR CREADO PARA SERVIRLAS, LA MUERTE LO CONSIDERABA COMO PROVISION DE ALIMENTO. NO OBSTANTE, ESPERO A QUE EL HOM- BRE SE MULTIPLICARA Y DESPUES DE ESTO SE DIRIGIO A CAPRI-

CHO A SUS MORADAS A ESCOGERLOS CON EL FIN DE UTILIZARLOS COMO COMIDA. POR CARECER DE LOS MEDIOS DE DEFENSA PRO- PIA, SIN MENCIONAR LA LUCHA POR RESPUESTA, EL HOMBRE SE

RESIGNO A LA MUERTE, DEL ATAQUE INCESANTE POR LA MUERTE. LOS HOMBRES NO TIENEN A QUIEN APELAR YA QUE LA LOGICA ERA

QUE TANTO COMO ELLOS CONSIDERABAN A LOS ANIMALES INFERIO- RES COMO COMIDA PARA ALIMENTARSE, LA MUERTE CONSIDERABA

AL HOMBRE COMO CARNE PARA COMER.

SIEMPRE QUE NOSOTROS COMPRENDAMOS LA VENCEDORA FILOSOFIA DE LA EXISTENCIA DE LAS PLANTAS Y ANIMALES, LOS CUALES

FUERON CREADOS PARA SERVIR UN PROPOSITO EN EL SISTEMA PLANETARIO, NO DEBEMOS MOLESTARNOS INDEBIDAMENTE ANTE LA

INEVITABILIDAD DE LA MUERTE. TAL Y COMO NOSOTROS UTILIZA- MOS LAS PLANTAS Y LOS ANIMALES INFERIORES PARA SATISFACER NUESTROS HABITOS Y DESEOS PREFERIDOS, DE LA MISMA MANERA

NOS ENCONTRAMOS A MERCED DE LAS DIVINIDADES MAS PODEROSAS.HABIENDOSE DADO UN PAPEL QUE DESEMPEÑAR EN EL SISTEMA

PLANETARIO, EN EL QUE SE INCLUYE LA PROVISION DE COMIDA PARA LOS ALTOS PODERES, DIOS NO HA OTORGADO EL INTELECTO

PARA DEFENDERNOS COMO MEJOR PODAMOS, YA SEA APACIGUANDO O MEDIANTE LA DIVERSION. ESTO ESTA CLARAMENTE ILUSTRADO

EN LAS SIGUIENTES REVELACIONES DE OYEKUN MEYI.

UKU YEE

IRUKU YEE

EKU MEYI LOORUWE

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EJA MEYI OJOKO LOORE

OLULE ADIYE

IDEREGBE AABA MUREDE

AGBOGHAKA, EJI LABA ODUMETA

AKO ELILA TOUN TO OSHUKAARE

LA MUERTE SE ALEGRO DE LA CREACION DEL HOMBRE,

ROBO HUMANOS A CAPRICHO PARA COMERSELOS,

DOS RATAS ESTABAN JUGANDO EN LA TIERRA,

DOS PESCADOS ESTABAN JUGANDO EN EL AGUA,

LA GALLINA HABIA PUESTO SUS HUEVOS Y HABIA IDO A DESCANSAR,

EL CHIVO HABIA TENIDO MUCHOS HIJOS,

EL FUERTE CARNERO DE TRES AÑOS DE EDAD,

EL MACHO DE LA VACA DOTADO DE JUGOSA CARNE,

FUERON TODOS CREADOS PARA APACIGUAR A LA MUERTE,

ESTA ASAMBLEA DE ANIMALES NI APACIGUO NI SATISFIZO A LA MUERTE,

LA MUERTE CONTINUA ENFOCANDO, SU MIRADA EN LA CARNE HUMANA.

CUANDO EL HOMBRE EVENTUALMENTE SE ACERCO A ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION ACERCA DE COMO DETENER LA AMENAZA DE

LA MUERTE, ESTE LE DIJO QUE NO HABIA SACRIFICIO QUE PUDIERA DESVIAR LA ATENCION DE LA MUERTE SOBRE EL HOMBRE.

SU CARNE CONSTITUIA LO UNICO QUE PODIA SATISFACER SU DIVINO APETITO. TODOS LOS OTROS, RATAS, PESCADOS, AVES, CHIVOS, CARNEROS, E INCLUSO VACAS, ERAN LAS COMIDAS

PREFERIDAS DE LOS SACERDOTES DE LAS DIVINIDADES. EL LES PREGUNTO SI HABIA ALGO QUE PUDIERA IMPEDIR QUE ELLOS SE

ALIMENTARAN CON SUS COMIDAS PREFERIDAS NO OBSTANTE, LES DIJO QUE LA MEJOR FORMA DE PROTEGERSE DE UNA DIVINIDAD MALVADA ERA HACIENDO SACRIFICIO CON LO QUE ELLA PROHIBIA. ORUNMILA, EN SU CAPACIDAD DE ELERI UKPIN (TESTIGO DE DIOS EN LA CREACION), ES EL UNICO QUE SABE LO QUE CADA UNA DE

LAS DIVINIDADES PROHIBE.

ENTONCES EL LE ACONSEJO QUE PREPARARAN *AMES MACHACADOS O REVUELTOS ( OBOBO EN BINI Y EWO U ELO EN YORUBA ) A LO CUAL SE LE DEBIA AGREGAR PEQUEÑAS GUIJAS. TAMBIEN LES ACONSEJO QUE BUSCARAN UN POLLO PEQUEÑO VIVO. ELLOS

BUSCARON LOS MATERIALES Y TODOS LOS HOMBRES SE REUNIERON EN EL SALON DE CONFERENCIAS DONDE LA MUERTE ACOSTUMBRABA A ESCOGERLOS UNO TRAS OTRO. ORUNMILA LES ACONSEJO QUE SE COMIERAN EL *AME MACHACADO, PERO QUE BOTARAN LAS GUIJAS.

TAMBIEN DEBIAN ATAR EL POLLO A LA ENTRADA DE LA CASA DE ESU, SIN MATARLO.

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CUANDO LA MUERTE SE ACERCO A LA CAMARA DE CONFERENCIAS PARA ASESTAR AUN OTRO ATAQUE, HALLO LAS GUIJAS QUE LOS

HOMBRES ESTABAN DESECHANDO DE SUS COMIDAS. AL PONERSE LOS GUIJAS EN LA BOCA CON EL FIN DE PROBAR LO QUE LOS HOMBRES ESTABAN COMIENDO, NO LAS PUDO MASTICAR, ENTONCES PENSO QUE AQUELLOS QUE ERAN CAPACES DE COMERSE OBJETOS TAN

DUROS DEBIAN SER CRIATURAS ATERRADORAS CAPACES DE LUCHAR SI SE LES PROVOCABA DEMASIADO. MIENTRAS QUE LA MUERTE MEDITABA EN EL PROXIMO PASO QUE IBA A DAR, EL POLLO A LA

ENTRADA DE LA CASA DE ESU COMENZO A EXCLAMAR UKU YEE. AL ESCUCHAR AL GRITO DEL POLLO, LA MUERTE SE ALEJO CORRIEN- DO POR TENER PROHIBIDO EL SONIDO DE UN POLLO. LA MUERTE

ENTONCES DEJO A LOS HOMBRES EN PAZ Y ELLOS SE ALEGRARON, DANDOLES LAS GRACIAS A ORUNMILA POR MOSTRARLES EL SECRETO

DE ELLA. FUE DESDE ESA FECHA QUE LA MUERTE DISEÑO OTRAS FORMAS DE PODER LLEGAR AL HOMBRE.

DESDE ENTONCES, LA MUERTE NO PUDO MATAR AL HOMBRE DIRECTA- MENTE PORQUE EL ES DE OTRO MODO UNA DIVINIDAD MEDROSA. SE

HA ESTADO APOYANDO EN SUS HERMANOS MAS AGRESIVOS Y VENGA- DORES COMO OGGUN, LA DIVINIDAD DEL HIERRO, QUIEN MATA MEDIANTE ACCIDENTES FATALES; SHANGO, LA DIVINIDAD DEL

TRUENO, QUIEN MATA MEDIANTE EL RAYO; SANKPANA, QUIEN MATA MEDIANTE EPIDEMIAS TALES COMO LA VIRUELA, LA VARICELA, Y EL SARAMPION; LA DIVINIDAD DE LA NOCHES, QUIEN MATA MEDI-

ANTE LA BRUJERIA, ETC. CUANDO ESTAS DIVINIDADES MORTALES SE MUESTRAN LENTAS EN LA BUSQUEDA DE COMIDA PARA LA MUER-

TE, EL REY DE LA MUERTE ULTILIZA A ENFERMEDAD, SU ESPOSA, PARA QUE BUSQUE COMIDA PARA LA FAMILIA. ESTO TUVO LUGAR

DESPUES QUE EL HOMBRE HUBO APRENDIDO EL SECRETO DE COMO ESPANTAR A LA MUERTE CON ANTERIORIDAD, LA MUERTE HACIA

PRESA DEL HOMBRE POR SI MISMO.

POR LO TANTO, CUANDO OYEKUN MEYI APARECE DURANTE ADIVINA- CION A LA PERSONA SE LE PUEDE DECIR QUE LA MUERTE LO ESTA

ACECHANDO, PERO QUE DEBE HACER SACRIFICIO A ESU CON *AMES MACHACADOS MEZCLADOS CON SAL Y ACEITE DE PALMA Y CARGADO

TODO CON GUIJAS. TAMBIEN DEBERA ATAR UN POLLO VIVO EN EL LUGAR SAGRADO DE ESU PARA ESPANTAR A LA MUERTE.

SIN EMBARGO, CUANDO OYEKUN MEYI SALE EN ADIVINACION PARA UN NI*O RECIEN NACIDO, A LOS PADRES SE LE DEBERA DECIR QUE HAGAN SACRIFICIOS SIMILARES A LOS QUE HIZO LLUVIA

ANTES DE VENIR AL MUNDO DE MANERA QUE EL NIÑO SE LE PUEDA IR POR ENCIMA A LOS DIFERENTES ENEMIGOS PODEROSOS QUE ESTA DESTINADO A TENER EN EL CURSO DE SU VIDA. ESTE TIPO

DE SACRIFICIO REQUIERE DE ENCANTAMIENTOS ESPECIALES QUE SOLO PUEDEN SER HECHOS POR ADEPTOS AL IFISMO.

OTROS TRABAJOS CELESTIALES DE OYEKUN MEYI.

CON EL SOBRENOMBRE DE EDIDU KPERE OJUMUNA, EL HIZO ADIVI- NACION PARA LLUVIA EN EL CIELO ANTES DE QUE ESTE VINIERA HACIA EL MUNDO. LLUVIA SE LLAMABA OJOGIDIGIDI TIINSHE OMO OKURIN ORUN. EL LE ACONSEJO A LA LLUVIA QUE HICIERA SACRI- FICIO DEBIDO A QUE ESTE IBA A PRESENTARSE EN EL MUNDO EN

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MEDIO DE ENEMIGOS. A LLUVIA SE LE DIJO QUE HICIERA SACRI- FICIO CON UN MACHO CABRIO, TELA NEGRA Y UN MONTON DE GARROTES. LLUVIA HIZO EL SACRIFICIO ANTES DE PARTIR HACIA

LA TIERRA.

CUANDO ESTE ESTABA A PUNTO DE NACER, SUS MAYORES MAS AGRE- SIVOS YA SE ENCONTRABAN EN LA TIERRA. ELLOS ERAN: EL SOL, LA CLARIDAD Y LA SEQUIA. ANTES DE LA LLEGADA DE LA LLUVIA

TODOS HABIAN JURADO QUE NO IBA HABER LUGAR PARA LA LLUVIA EN LE TIERRA. MIENTRAS TANTO, LLUVIA COMENZO A AMENAZAR.

COMO YA EL HABIA HECHO SACRIFICIO A ESU, SE DISPUSO A SALIR EN SU VIAJE HACIA LA TIERRA. ESU ENTONCES SACO LA

TELA OSCURA CON LA QUE LLUVIA HABIA HECHO SACRIFICIO Y LA DESPLEGO PARA FORMAR UNA GRUESA CAPA DE NUBES ARRIBA EN EL

CIELO. SE PRODUJO UNA OSCURIDAD TOTAL EN LA TIERRA. ENTON- CES ESU LE ENTREGO A LLUVIA MUCHOS DE LOS GARROTES QUE USO

PARA HACER SACRIFICIO Y LE ACONSEJO QUE LOS UTILIZARA PARA GOLPEAR A CUALQUIERA QUE SE ATREVIERA A PARARSE EN SU

CAMINO. ESTOS GARROTES SON LOS AGUACEROS QUE UTILIZA LA LLUVIA PARA CASTIGAR TANTO A REYES COMO A ESCLAVOS, A LOS

DE ARRIBA AL IGUAL QUE A LOS DE ABAJO, HASTA ESTE DIA. FUE ASI COMO PUDO SOMETER AL ROCIO, LA SEQUIA, EL CALOR, EL POLVO, LOS ÁRBOLES, ETC, LOS CUALES ERAN SUS ENEMIGOS.

COMO PESCADO LLEGO A MULTIPLICARSE.

IWO OYE

EMI OYE

OYE ONTOKE BO

OSHEBI OJU LOOMO

OYEKUN MEYI HIZO ADIVINACION PARA PESCADO CUANDO ELLA ESTABA LLEGANDO PROCEDENTE DEL CIELO. PESCADO ERA LA HIJA

DEL RIO EN EL CIELO. OYEKUN MEYI LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON EL FIN DE QUE PUDIERA TENER MENOS HIJOS EN

LA TIERRA.

SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CHIVO, GALLINA Y PALOMA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO Y VINO AL MUNDO DONDE COMENZO A TENER HIJOS EN MULTIPLES DE CIENTOS A LA VEZ.

OYEKUN MEYI REVELA EL SECRETO DE LAS DIVINIDADES AL MUNDO.

UJI ODO NIMO GBU UJI ODO

IBI ONO MEEWA MO GBU JI EDUN

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AKEKE GE IGI UN UGBO

AGBOUN RE GEGEREGE

IYOYO AGBO NI RIN KONRE KONRE

OLULE OJE GBRIRONMU ROMU OJA TONTONTON

OLULE ETI GBIRONMU

RONMU OJA TITI RONRONRON

ADIFA FUN ORUNMILA NI IGBA TO TI KO

RUN BOWA KOLE AYE

EL SONIDO DEL MORTERO REPERCUTE DESDE EL PUNTO EN EL CUAL SE HALLA:

ME DETUVE EN EL CAMINO Y ESCUCHE EL HACHA TALANDO EL AR- BOL; EL HACHA ESTABA TALANDO UN ARBOL EN EL BOSQUE Y EL

SONIDO REPERCUTIO A VARIAS MILLAS DE DISTANCIA.

A MEDIDA QUE EL CARNERO SE MUEVE, SU CAPUCHA OSCILA DE IZQUIERDA A DERECHA.

EL HOMBRE QUE HA IDO EN UNA CASA CERCA DEL MERCADO ESCUCHA EL SONIDO DE LA PLAZA.

ESTO ERAN LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINA- CIONES PARA OYEKUN MEYI CUANDO ESTE ESTABA VINIENDO HACIA

EL MUNDO. ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU Y QUE OFRECIERA CHIVO, GALLO, PALO- MA, TELA BLANCA Y CAURIS A OLOKUN, LA DIVINIDAD DEL AGUA.

EL HIZO LOS SACRIFICIOS.

LAS 200 DIVINIDADDES (UGBA RUN MOLE EN YORUBA, IHENURI EN BINI) DECIDIERON VISITAR LA TIERRA PARA VER COMO LA ESTA-

BAN PASANDO SUS HABITANTES. CUANDO LLEGARON A LA FRONTERA ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA EN OJA AJIBOMEKON, SE ENCONTRA- RON CON DOS MUJERES LLAMADAS OJA Y AJE. ESTAS MUJERES PER- SONIFICABAN EL DINERO Y LA PROSPERIDAD. COMO VEREMOS MAS

ADELANTE, CASI NINGUNA DE LAS 200 DIVINIDADES HIZO SACRI- FICIO ANTES DE ABANDONAR EL CIELO NI SE MOLESTARON EN

OBTENER PERMISO DE ESU, A QUIEN TODAS DESPRECIABAN POR SER UN OSCURANTISTA.

APENAS HABIAN ABANDONADO EL CIELO, ESU DESATO EL CORDON DE LA LLUVIA. PRONTO ESTA COMENZO A CAER PESADAMENTE Y TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES BUSCARON REFUGIO EN UN LUGAR U OTRO.

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ORUNMILA AL LLEGAR A LA TIERRA, SIN PREOCUPARSE POR CUAN PESADAMENTE LLOVIERA, CONTINUO SOLO EN SU VIAJE ACOMPAÑADO

POR LAS DOS MUJERES.

CUANDO LLEGARON A LA TIERRA, SUS HIJOS LES DIERON ROPAS PARA QUE SE CAMBIARAN. LES DIERON TRAJES BLANCOS PARA QUE

SE LOS PUSIERAN.

LA LLUVIA LLEGO DE MANERA CONTINUADA DURANTE TRES AÑOS. ORUNMILA, MIENTRAS TANTO, VIVIO EN MATRIMONIO CON LAS DOS

MUJERES, AJE Y OJA, Y ELLAS HABIAN TENIDO HIJOS, PERO LAS OTRAS DIVINIDADES NO HABIAN LLEGADO.

DESPUES DE ESPERAR EN VANO POR LA LLEGADA DE LAS OTRAS DIVINIDADES, SUS HIJOS Y SEGUIDORES EN LA TIERRA DECIDIE-

RON SALIR A BUSCARLA. CUANDO LOS CIUDADANOS DE LA TIERRA SE ENCONTRARON CON LAS DIVINIDADES Y LAS PERSUADIERON DE

QUE LOS SIGUIERAN A LA CASA, ELLAS DECLINARON LA OFERTA ALEGANDO QUE ESTABAN BASTANTE COMODAS EN SU NUEVA MORADAS

Y AMBIENTE.

POR SU PARTE, ORUNMILA HABIA ESTADO PRACTICANDO EL ARTE DE IFA DE MANERA EXITOSA EN LA TIERRA Y HABIA RECLUTADO A VARIOS CONVERSOS. TAMBIEN SE DEDICO AL COMERCIO CON LA AYUDA DE AJE Y OJA, QUIENES SE HABIAN CONVERTIDO EN SUS ESPOSAS. AMBAS MUJERES LO HICIERON EXCESIVAMENTE RICO.

ESTA REVELACION EXPLICA PORQUE LOS LUGARES SAGRADOS DE LA MAYOR PARTE DE LAS OTRAS DIVINIDADES SE MANTIENEN FUERA DE LA CASA HASTA ESTE DIA, CON LA EXCEPCION DE ORUNMILA

CONJUNTAMENTE CON AJE Y OJA (OLOKUN) QUIENES SIGUIERON A ORUNMILA AL MUNDO. EL RESTO SE MANTIENE EN LAS DIFERENTES

LOCACIONES DONDE TOMARON REFUGIO DE LA LLUVIA CUANDO ESTA- BAN LLEGANDO AL MUNDO. LA RAZON POR LA CUAL A OLOKUN Y A ORUNMILA SE LES SIRVE CON ROPAS BLANCAS HASTA ESTE DIA SE DEBE A QUE ESOS FUERON LOS TRAJES QUE UTILIZARON CUANDO LLEGARON A LA TIERRA EMPAPADOS POR LA LLUVIA QUE CAYO

CUANDO REALIZABAN SU VIAJE.

ESTA REVELACION TAMBIEN EXPLICA PORQUE DE LOS HIJOS DE OYEKUN MEYI NO SE ESPERA QUE UTILICEN PARAGUAS, YA QUE SU DIVINIDAD PATRONA NO SE PROTEGIO DE LA LLUVIA QUE LO

MOJO DURANTE SU VIAJE DESDE EL CIELO. SI EL ONO IFA (ODIHA) SE PREPARA CON CUIDADO PARA LOS HIJOS DE OYEKUN

MEYI (ESTO ES, AQUELLOS PARA LOS CUALES LE SALE EN UGBODU),LOS MISMOS SERAN MUY RICOS Y PROSPEROS EN LA VIDA SIEMPRE QUE SEAN CAPACES DE DESECHAR EL USO DE PARAGUAS Y NUNCA PERMITAN QUE LA LLUVIA LES IMPIDA REALIZAR CUALQUIER COSA

QUE ESTEN PROYECTANDO HACER. SU PROSPERIDAD FRECUENTEMENTE ESTA INFLUIDA POR LAS ESPOSAS SI TIENEN LA SUERTE DE

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CASARSE CON LA MUJER ADECUADA TEMPRANO EN LA VIDA.LA MEJOR PROFESION PARA LOS HIJOS DE OYEKUN MEYI ES LA

CRIA DE ANIMALES DE GRANJA O EL COMERCIO. ESTE FUE EL CON- SEJO DADO A OYEKUN MEYI ANTES DE QUE ABANDONARA EL CIELO,

DEBIENDO EL, COMERCIAR OVEJAS O ANIMALES, AVES, CERDOS, CHIVOS, VACAS O LO QUE FUERE. ESTO LE DARIA UN BUEN INICIO

EN LA VIDA, AUNQUE DESDE AHI SE GRADUARAN HASTA LLEGAR A LUGARES MAS ALTOS DEL EMPEÑO ECONOMICO.

EL NACIMIENTO DE OYEKUN MEYI.

EL PADRE DE OYEKUN MEYI ERA TAN PACIENTE COMO EL VERTEDERO DE ESCOMBROS (OTION EN YORUBA Y OTIKU EN BINI), MIENTRAS

QUE SU MADRE ERA TAN FUERTE COMO EL CRUCE DE TRES CAMINOS. EN OTRAS PALABRAS, EL PADRE ERA UN LEGO, MIENTRAS QUE LA

MADRE ERA UNA BRUJA QUE SOLIA TRANSFIGURARSE EN EL MUNDO ASTRAL Y SIQUICO PARA ASISTIR A REUNIONES CON LOS ANCIANOS

DE LA NOCHE.

CUANDO LOS PODERES DE LA ESPOSA SE HICIERON DEMASIADO DOMINANTES PARA EL PADRE ESTE FUE POR ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA BOA (OKAA EN YORUBA Y ARUNWOTO EN BINI). EL HIZO EL SACRIFICIO Y LA ESPOSA PRON-

TO QUEDO EMBARAZADA.

LA NOCHE EN QUE ELLA IBA A PARIR, NUEVAMENTE SE TRANSFORMO PARA PASAR AL MUNDO DE LA BRUJERIA. CUANDO SE DESPERTO, ESU HABIA COLOCADO LA BOA CON LA CUAL EL ESPOSO HABIA

HECHO SACRIFICIO, EN EL FONDO DE LA CASA. EN ESO, ELLA SINTIO DESEOS DE HACER SUS NECESIDADES, SE DIRIGIO AL

FONDO DE LA CASA PARA IR AL SERVICIO, EL CUAL TRADICIONAL- MENTE SE HALLABA ALEJADO DE LA MISMA. CUANDO IBA HACIA EL SERVICIO VIO A LA SERPIENTE Y CORRIO ATEMORIZADA ALEJANDO-

SE DE LA CASA HASTA QUE LLEGO AL CRUCE DE LOS TRES CAMI- NOS. FUE ALLI DONDE DE REPENTE SE LE PRESENTARON LOS DOLO-

RES Y PARIO UN VARON SIN QUE NADIE LA AYUDARA.

ELLA ESTABA TAN CONTENTA POR LA DOBLE SALVACION Y ALEGRIA QUE HABIA TENIDO EN UNA NOCHE QUE AL NIÑO SE LE LLAMO

OYEKUN MEYI. SE LE HABIA ESCAPADO A LA MUERTE SOBREVIVIEN- DO EL ATAQUE DE LA BOA Y AL MISMO TIEMPO TUVO EL HIJO QUE

HABIA ESTADO DESEANDO DURANTE AÑOS

CUANDO OYEKUN MEYI SALE EN ADIVINACION PARA UNA MUJER QUIEN ESTA DESEANDO UN HIJO SE LE DEBERA DECIR QUE ELLA ES

RESPONSABLE DE SU INFECUNDIDAD YA QUE NO SOLAMENTE ES MAS FUERTE QUE SU ESPOSO, SINO QUE VE MAS DE LO QUE EL VE. SE

LE DEBERA ACONSEJAR QUE SE SUBORDINE A LA AUTORIDAD DEL ESPOSO SI VERDADERAMENTE DESEA TENER UN HIJO.

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SI SALE EN ADIVINACION PARA UN HOMBRE EL CUAL ESTA ANSIOSO DE QUE LA ESPOSA TENGA UN HIJO, SE LE DEBERA DECIR QUE

ELLA NO ESTA TAN DESEOSA COMO EL DE TENER UN HIJO. CON EL FIN DE QUE LA MUJER TENGA EL HIJO EL DEBERA UTILIZAR UNA BOA PARA HACER SACRIFICIO A SU IFA, SI TIENE UNO O DEBERA

HACER LOS PREPARATIVOS PARA TENER SU PROPIO IFA Y ASI CON- TENER LOS PODERES DIABOLICOS SUPERIORES DE SU ESPOSA.

LA VENIDA DE JEWESUN A LA TIERRA.

TAMBIEN FUE OYEKUN MEYI QUIEN REVELO COMO JEWESUN VINO A ESTE MUNDO. EL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA EL ANTES DE

QUE ABANDONARA EL CIELO SE LLAMABA;

BI ABA KPE OKU NI KPONKPO

ALAYIYE, LOOMA DAUN

ODIFA FUN ODO AGUTAN

TINSHE OKOMBI OMO OLODUMARE

OVE LAA ARINRIN IGBATEMA OMO ARAYE.

QUE QUIERE DECIR:

CUANDO A LA MUERTE SE LE LLAMA A DISTANCIA ES UN SER HUMA- NO QUIEN VA A RESPONDER AL LLAMADA.

AL HIJO DE DIOS SE LE LLAMABA JEWESUN EN EL CIELO, SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA OVEJA Y TELA ROJA PARA QUE PUDIERA SOBREVIVIR LA CONSPIRACION QUE SE IBA A ORGA- NIZAR CON LOS SERES HUMANOS CONTRA EL EN LA TIERRA. SE LE DIJO QUE TAMBIEN DIERA UN MACHO CABRIO A ESU, LO CUAL

BRUSCAMENTE RECHAZO DEBIDO A QUE EL HABIA JURADO VENIR AL MUNDO A DESTRUIR LAS FUERZAS DEL MAL REPRESENTADO PRECISA-

MENTE EN ESU.

SIN EMBARGO, ACCEDIO HA HACER SACRIFICIO CON LA OVEJA Y LA TELA ROJA. EL AWO LE DIJO QUE SINO HACIA EL SACRIFICIO

A ESU, LOS AGENTES DE ESTE SERIAN LOS QUE LO MATARIAN Y ACORTARIAN EL TERMINO DE SU VIDA Y SUS OBRAS MISIONERAS EN LA TIERRA. NO OBSTANTE, COMO YA EL HABIA HECHO SACRIFI-

CIO CON LA OVEJA, SE DESPERTARIA PASADO TRES DIAS Y SU FAMA LO SOBREVIVIRIA DESPUES QUE HUBIERA REGRESADO AL

CIELO.

CUANDO LLEGO AL MUNDO E IBA A COMENZAR SU TRABAJO DE PRE- DICAR LA OBJETIVIDAD DE LA VERDAD, LA FORMA EN LA CUAL LA

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GENTE VIVIA EN EL CIELO Y EL AMOR A DIOS POR SUS CRIATU- RAS, ESU SE LE APARECIO EN UN SUEÑOY LE ADVIRTIO QUE NI

SIQUIERA DIOS MISMO HABIA PEDIDO ELIMINAR SU INFLUENCIA (LA DE ESU) DE TODO EL SISTEMA PLANETARIO. ESU LE DIJO EN

EL SUEÑO QUE SI NO LE DABA EL MACHO CABRIO EL TENDRIA QUE ECHARSE LA CULPA A SI MISMO YA QUE INFLUIERIA SOBRE SUS

SEGUIDORES PARA QUE LO DESTRUYERAN.

JEWESUN NUEVAMENTE SE NEGO A SERVIR A ESU BASADO EN QUE EL BIEN NUNCA PODIA RENDIRSE ANTE EL MAL.

A JEWESUN REALMENTE LO MATARON TRES AÑOS DESPUES DE HABER INICIADO SU TRABAJO EN LA TIERRA.

COMO FUE QUE LO LLAMARON JEWESUN.

SU MADRE SECRETAMENTE HABIA IDO A ORUNMILA EN LA VISPERA DE LA PARTIDA DE ODO AGUTAN HACIA LA TIERRA Y LO PERSUADIO

PARA QUE HICIERA EL SACRIFICIO A ESU QUE SU HIJO HABIA REHUSADO HACER. ELLA LLEGO A LA CASA DE ORUNMILA CON EL MACHO CABRIO JUSTO DESPUES QUE EL SOL SE PUSO. ORUNMILA LE

DIJO QUE EL TENIA QUE ARRANCAR 201 HOJAS DIFERENTES EN EL MONTE CON LAS QUE DEBIA LAVAR LA CABEZA DE SU HIJO EN EL

LUGAR SAGRADO DE ESU. COMO ES IMPOSIBLE LAVAR LA CABEZA DE UNA PERSONA EN SU AUSENCIA, NO HABIA MODO DE REALIZAR EL

SACRIFICIO A ESU. CUANDO LA MUJER INSISTIO QUE ORUNMILA DEBIA IMPROVISAR ALGUN ARREGLO, EL REPLICO DICIENDO QUE

LAS HOJAS DEL BOSQUE YA ESTABAN DURMIENDO Y QUE NO SE LES DEBIA MOLESTAR. ESTA EXPRESION EN YORUBA SIGNIFICA: "JEWESUN", POR LO CUAL ORUNMILA DIJO Q UE DEBIA SER EL

NOMBRE DE ODO AGUTAN, TINSHE OKOMBI OMO OLODUMARE, CUANDO LLEGARA A LA TIERRA.

COMO JEWESUN DEBIA PARTIR HACIA LA TIERRA LA MAÑANA SIGUIENTE, NO HABIA POSIBLIDAD DE HACER EL SACRIFICIO A

ESU Y ESTE NUNCA SE REALIZO.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION PARA UN NIÑO CONCE- BIDO, A LOS PADRES SE LES DEBERA DECIR QUE ESTE VIENE EL

MUNDO COMO UN REFORMADOR PERO QUE, A MENOS QUE SE HAGA EL SACRIFICIO ESPECIAL POR EL, AL IGUAL QUE COMO SE LE DIJO A

ODO AGUTAN EN EL CIELO, EL NIÑO NO VIVIRA PARA CUMPLIR SU TAREA Y QUE SU POPULARIDAD SOLO FLORECERA DESPUES DE LA

MUERTE.

LOS TRABAJOS TERRENALES DE OYEKUN MEYI.

EL HIZO ADIVINACION PARA EL FUEGO (OLOBA).

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AAMU EKU, EJA, ADIYE, KPELU EWURE

AMUSHE A YE OLOBA,

AYE OLOBA KU DUDUDU.

WON LO BERE LOWO EYI OYE,

KINI IAAMA MU SHAYE OLOBA

KAYE RE ADIDE.

OLOBA (EL FUEGO) SE HALLABA ENFERMO Y SE ESTABA MURIENDO.

LA RATA, EL PESCADO Y LA GALLINA FUERON OFRECIDOS EN SACRIFICIO.

EL CHIVO FUE MAS TARDE UTILIZADO PARA HACER SACRIFICIO Y REVIVIR AL FUEGO.

A PESAR DE ESTOS SACRIFICIOS LA ENFERMEDAD SE HIZO AUN MAS GRAVE.

A ORUNMILA ENTONCES SE LE PREGUNTO QUE PODIA HACERSE PARA REVITALIZAR AL FUEGO.

DESPUES DE LA ADIVINACION, ORUNMILA REVELO QUE LA UNICA MANERA DE TRAER AL FUEGO DE REGRESO A LA VIDA ERA MEDIAN-

TE EL USO DE ACEITE DE PALMA, TRES PEDAZOS SECOS DE NUEZ DE KOLA, HOJAS SECAS DE PALMA Y UN GALLO PARA PREPARAR UN SACRIFICIO ESPECIAL PARA BAÑARLO. DESPUES DE PREPARAR EL SACRIFICIO, ORUNMILA LO LLEVO A UN CRUCE DE CAMINOS Y ALLI LO LAVO. DESPUES DEL BAÑO A OLOBA SE LE LLEVO DE RE- GRESO A LA CASA. LOS TRES PEDAZOS DE NUEZ DE KOLA, LAS

HOJAS DE PALMA Y EL ACEITE DE MOLIERON JUNTOS Y CON ESO SE MARCO LA CABEZA DE OLOBA.

POCO DESPUES, SHANGO LIBERO EL RAYO EN EL CIELO, LO CUAL INVOCO A OLOBA DE REGRESO A LA VIDA Y ENCENDIO EL FUEGO

QUE RAPIDAMENTE DESATO UNA CONFLAGRACION.

ES POR ESO QUE A ORUNMILA SE LE ALABA CON LA CANCION POE- MA QUE EXPRESA QUE EL FUE LA UNICA DIVINIDAD QUE DEVOLVIO LA VIDA AL FUEGO CUANDO ESTE ESTABA TAN ENFERMO Y DEBIL

QUE NO PODIA QUEMAR NINGUNA COSA O PERSONA.

NO OBSTANTE, ORUNMILA LE DIJO QUE NUNCA DEBIA PAGARLE CON INGRATITUD Y QUE SIEMPRE DEBIA RECORDAR LO QUE HABIA

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HECHO POR EL. ES POR ESTO QUE HASTA ESTE DIA CUANDO EL FUEGO ENTRA EN UNA CASA DONDE ESTE ORUNMILA, SI SE CONSU-

ME, NO TOCARA EL LUGAR SAGRADO DE ORUNMILA. SIEMPRE HARA UN CIRCULO ALREDEDOR DEL LUGAR SAGRADO. EL POEMA CANCION

ES EL ENCANTAMIENTO UTILIZADO POR LOS SACERDOTES DE IFA PARA APAGAR EL FUEGO ARDIENDO CUANDO ESTA AMENZANDO CON

CAUSAR LA DESTRUCCION.

PORQUE LOS HIJOS DE OYEKUN MEYI NO USAN GORROS.

LIGBO LERE LIGBO

LIGBO NAA RE ERI

LIGBO NAA TIERI ELEDE ULE

LIGBA NAA RI AWORI

AIRI ERON EKON JEUN MODUN

HAY VIRTUD EN EL VALOR,

EL VIGOR LO QUE SE MULTIPLICA

LO QUE PERMITE QUE LOS CERDOS

A LAS OVEJAS CUANDO LLEGAN A UN PUEBLO.

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINA- CION PARA OYEKUN MEYI. ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA

SACRIFICIO DE MODO QUE EL PUDIERA MULTIPLICARSE. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON LAS CARNES DE ANIMALES

DOMESTICOS Y DEL MONTE TALES COMO CERDOS, GUINEAS Y DOS OVEJAS DE MANERA QUE SUS HERMANOS PUDIERAN MULTIPLICARSE.

EL HIZO EL SACRIFICIO.

LOS SACERDOTES PREPARARON UNAS DE LAS OVEJAS CON MEDICI- NAS, ADICIONANDO LAS HOJAS ADECUADAS Y EL IYERESUN DE OYEKUN MEYI. DESPUES DE ESTO, LLEVARON A LA OVEJA AL PIE

DE LA PALMA DONDE SE LE BAÑO CON LAS HOJAS PREPARADAS. A OYEKUN MEYI PERSONALMENTE SE LE DIJO QUE SE BAÑARA CON LAS HOJAS AL PIE DE LA MISMA PALMA. ERA UNA PALMA JOVEN

QUE RECIENTEMENTE HABIA COMENZADO A CRECER.

DESPUES DEL BAÑO, LA OLLA Y SU CONTENIDO SE PUSIERON BOCA ABAJO PARA CUBRIR LA JOVEN PALMA. DE ELLA SE ESPERABA QUE ECHARA LA OLLA A UN LADO CUANDO CRECIERA. FUE ASI COMO

OYEKUN MEYI FLORECIO DESPUES DE ECHAR A UN LADO EL GORRO

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DE LA POBREZA AL PIE DE LA PALMA. ES POR ESTO QUE SE SUPONE QUE LOS HIJOS DE OYEKUN MEYI NO USEN GORROS EN SU

CABEZA.

OYEKUN MEYI ENTONCES TRAJO PARA LA CASA A LA OVEJA BAÑADA.LA SEGUNDA OVEJA Y LOS ANIMALES / CARNE RESTANTES SE PREPA-

RARON Y ENTERRARON EN EL SUELO DE SU CASA. FUE ASI COMO LA CABEZA DE OYEKUN MEYI SE HIZO FUERTE. EL DEJO QUE LA OVEJA SE PASEARA POR EL PUEBLO MIENTRAS QUE TENIA BUEN CUIDADO DE ELLA. A MEDIDA QUE LA OVEJA GRADUALMENTE

COMENZO A MULTIPLICARSE, OYEKUN MEYI TAMBIEN COMENZO A MULTIPLICARSE. EL TUVO VARIAS ESPOSAS E HIJOS.

CUANDO OYEKUN MEYI SALE DURANTE UNA INICIACION EN UGBORU, A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE SU CABEZA NO ES FUER- TE. QUE DEBERA SER LLEVADO, POR LO TANTO, A UN CRUCE DE

CAMINOS POR UN SACERDOTE HABILIDOSO QUE CONOZCA EL ONO IFA (ODIHA) ADECUADO CON UN GALLO, TRES PEDAZOS DE NUEZ

DE KOLA Y HOJAS SECAS DE PALMA PARA ALLI SER BAÑADO. TAMBIEN SE LE DEBERA DECIR QUE EL ES UNION Y QUE DEBE SER BAÑADO POR AWOSES EN UN CRUCE DE CAMINOS. SI ES CAPAZ DE

HACER SACRIFICIO, PROSPERA EN LA TIERRA. SE LE DEBE ACON- SEJAR QUE COMIENCE EN LA VIDA CON LA CRIA DE OVEJAS A

CERDOS, LOS CUALES SE DESARROLLARAN CON DIMENSIONES DE MAYOR AMPLITUD.

COMO EJI-OYE SOLUCIONO EL PROBLEMA DE LA MUERTE.

TAN PRONTO COMO OYEKUN MEYI COMENZO A PROSPERAR, LA MUERTE SE PUSO TRAS SU RASTRO DEBIDO A QUE FRECUENTEMENTE SE DICE QUE LA MUERTE NO MATA A UN CHIVO QUE NO TENGA UNA EXISTEN- CIA ESTABLECIDA. DEL MISMO MODO, RARAMENTE LA MUERTE VA DETRAS DE MENDIGOS Y VAGOS. EN EL MOMENTO EN QUE UNA PER-

SONA COMIENZA A ESCALAR EL ARBOL DE LA PROSPERIDAD ES CUANDO LA MUERTE COMIENZA A PERSEGUIRLO. ES POR ESTO QUE

ORUNMILA DICE QUE EL PASO A LA PROSPERIDAD FRECUENTEMENTE ES TORTUOSO Y DURO.

EN ESTA OCASION OYEKUN MEYI COMENZO A TENER SUEÑOS ATERRO- RIZANTES. INVITO A ALGUNOS DE SUS SUSTITUTOS A QUE HICIE-

RAN ADIVINACION PARA EL.

LOS AWOSES QUE INVITO SE LLAMABAN:

OKPA GBOUNGBO OUNSHIWAJU DU ONA.

ESE MEJEJI ONJIJA DU ONA.

ELLOS LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO CON CUATRO GALLI-

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NAS, CUATRO RATAS Y CUATRO PESCADOS PARA QUE PUDIERA SOBREVIVIR A LAS MALVADAS MAQUINACIONES DE LA MUERTE EN SU

CONTRA. EL HIZO EL SACRIFICIO Y EJI-OYE VIVIO HASTA UNA EDAD AVANZADA. SE HA REVELADO QUE EL EN REALIDAD NO MURIO,

CAMINO DE REGRESO AL CIELO.

COMO OYEKUN MEYI GANO FAVORES Y REGALOS.

PARA PODER DISFRUTAR LOS FRUTOS DE SU TRABAJO SIN MOLES- TIAS Y SIN EL RIESGO A LA PENURIA, OYEKUN MEYI TUVO QUE

HACER OTRO SACRIFICIO.

DESPUES DE OFRECER UNA RATA Y UN PESCADO PARA PROTEGERSE DE LA MUERTE Y DE LA ENFERMEDAD SE LE DIJO QUE OFRECIERA

UN CERDO A IFA Y UN SEGUNDO CHIVO A SU CABEZA. EL HIZO LOS SACRIFICIOS Y SE HIZO TAN RICO QUE NO PODIA CREER QUE FUERA DUEÑO DE TODO LO QUE TENIA. LOS HIJOS DE OYEKUN

MEYI CON FRECUENCIA SON MUY PROSPEROS DEBIDO A EL SACRI- FICIO HECHO POR EL AL PRINCIPIO DEL TIEMPO.

LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL SE LLAMABAN:

EROKE ILE AABERU GEGERE Y EROKE ILE ABIDI BIRIKPE.

EL TAMBIEN DIO MACHO CABRIO A ESU, GALLO A OGGUN Y TORTUGA A OSONYIN. SI COMPRO PROSPERIDAD DE TODAS LAS DIVINIDADES

PRINCIPALES.

OYEKUN MEYI SE CONVIERTE EN REY DE LA NOCHE.

LAS DIVINIDADES TENIAN EL HABITO DE CELEBRAR REUNIONES CADA CINCO DIAS. EN UNA DE LAS REUNIONES SE HIZO UNA PRO- POSICION DE QUE CADA UNA DE LAS DIVINIDADES DEBIA DEMOS- TRAR SUS HAZAÑAS PARA QUE LOS OTROS LAS VIERAN. POR SU

LADO, OYEKUN MEYI SE VANAGLORIO DE QUE EL ERA EL UNICO QUE SABIA COMO IMPEDIR QUE LOS GUSANOS PENETRARAN EN UNA COSA

PODRIDA Y COMO HACER QUE UN ANIMAL MUERTO FUERA MAS FAMOSO QUE SU EQUIVALENTE VIVO. SE LE DIJO QUE EN LA PROXIMA REU-

NION DEBIA DEMOSTRAR LAS CAPACIDADES DECLARADAS.

AL DIA SIGUIENTE, OYEKUN MEYI FUE AL MERCADO Y COMPRO UN CHIVO AL CUAL PASEO POR EL PUEBLO CON UNA SOGA ATADA AL PEZCUEZO. DURANTE EL PASEO EL CHIVO SOLO HIZO LOS SONIDOS

INOCUOS EN LOS CUALES NADIE SE FIJO. AL DIA SIGUIENTE, OYEKUN MEYI SACRIFICO EL CHIVO Y LE QUITO LA PIEL PARA

PONERLA A SECAR. TAN PRONTO COMO ESTA ESTUVO LO SUFICIEN- TEMENTE SECA, EL HIZO UN TAMBOR. DESPUES DE PREPARAR EL

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TAMBOR, SU SONIDO SE ESCUCHO EN TODO EL PUEBLO CUANDO LO TOCO Y FUE TANTO QUE LA GENTE COMENZO A PREGUNTARSE QUE

SE TRAIA ENTRE MANOS.

EN EL DIA SEÑALADO, EL FUE A LA REUNION CON UN TAMBOR UN- TADO CON UN JABON NEGRO EL CUAL FUE ESPECIALMENTE PREPA-

RADO PARA EXPULSAR A LAS BRUJAS DEL AMBIENTE DONDE UNO SE DESARROLLA. ENTONCES SE LE LLAMO PARA QUE DEMOSTRARA LOS PUNTOS QUE SE HABIAN MENCIONADO EN LA REUNION ANTERIOR. EL

RESPONDIO PREGUNTANDO SI ALGUIEN HABIA ESCUCHADO EL SONIDO DEL CHIVO VIVO QUE RECIENTEMENTE SE HABIA PASEADO POR TODO EL PUEBLO. UNOS POCOS MIEMBROS CONFIRMARON QUE HABIAN ES- CUCHADO LOS BERRIDOS DEL CHIVO, PERO MUCHOS OTROS EXPUSIE-

RON QUE NO HABIAN ESCUCHADO SONIDO ALGUNO. NUEVAMENTE, EL PREGUNTO SI ALGUIEN HABIA ESCUCHADO EL SONIDO DEL TAMBOR QUE HABIA ESTADO TOCANDO DURANTE LOS DOS ULTIMOS DIAS.

TODOS CONFIRMARON HABER ESCUCHADO EL SONIDO DEL TAMBOR, AUNQUE SE PREGUNTARON COMO IBA A DEMOSTRAR SU PUNTO.

ENTONCES EL EXPLICO QUE EL JABON PEGAJOSO EN LA CARA DEL TAMBOR ERA EL ANIMAL PODRIDO QUE NO TENIA GUSANOS, MIEN- TRAS QUE EL TAMBOR REPRESENTABA AL ANIMAL MUERTO QUE

SONABA MAS ALTO QUE UNO VIVO. TODOS LOS MIEMBROS COMPREN- DIERON LOS PUNTOS Y AL INSTANTE FUE HECHO REY DE LA NOCHE.

SI OYEKUN MEYI SALE EN ADIVINACION DE IKIN PARA UN HOMBRE, A ESTE SE LE DEBERA DECIR QUE OFREZCA UN CHIVO MUERTO A IFA MATANDOLO ANTES DE SERVIR A IFA CON EL. ESTA ES UNA

OFRENDA ESPECIAL DEBIDO A QUE ORUNMILA DESEA HACER UNA REVELACION SECRETA AL HOMBRE.

SI SALE PARA UNA MUJER, ELLA TIENE MUCHAS POSIBLIDADES DE ESTAR EMBARAZADA O DE ESTAR TENIENDO LA MENSTRUACION. SI

LAS DOS PROBABILIDADES NO SON APLICABLES, A ELLA SE LE DEBE ACONSEJAR QUE OFREZCA UN GALLO A OGGUN PARA PREVENIR

CUALQUIER INCIDENTE QUE PROBABLEMENTE LA CONDUZCA A DERRA- MAR SU SANGRE EN LOS PROXIMOS TRES A CINCO DIAS. A ELLA SE

LE DEBE DECIR QUE HAY UNA MUJER VIEJA QUE LE ESTA CREANDO PROBLEMAS CON BRUJERIAS. POR TANTO ELLA DEBERA OFRECER UNA

GALLINA Y NUEVE HUEVOS A LA NOCHE PARA NEUTRALIZAR LAS MALVADAS MAQUINACIONES DE LA MUJER.

A EL O A ELLA TAMBIEN SE LE DEBERA DECIR QUE SI NO SE LES HA PERDIDO ALGUN DINERO, ESTO PRONTO SUCEDERA, AUNQUE NO SE DEBERAN MOLESTAR POR ESTO YA QUE LA PERDIDA ESTA DESTI-

NADA A PAGAR POR CALAMIDADES MAS DOLOROSAS.

COMO OYEKUN MEYI LE PUSO ADENIMI A UN NIÑO.

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LIIMIIKO, MIIMIIKO, IERIMIIKOO

MI EJIOGBE YIO SHE TEERE KAARI

LIMIKO MIIMIKO ERIMIKO

MI IWORI MEYI YIO SHABE FIRIYAN

LIIMIIKO, MIIMIIKO, IERIMIIKOO

MI IDI MEYI YIO GBIKU TUEI TUEI

LIIMIIKO, MIIMIIKO, IERIMIIKOO

MI OBARA MEYI YIO SHORI TE BELE

LIIMIIKO, MIIMIIKO, IERIMIIKOO

MI OKONRO MEYI YIO SHOSE GBEREGE

LIIMIIKO, MIIMIIKO, IERIMIIKOO

MOJE WO O BON WOOD SHOROMI

MEMO TII MIIKO IA FI OWUN

OYEKUN MEYI YIO OWUN NUKON MIMIAYE KOBEM BEM

OMO TOUNBA TI BI NI WA KATI TEUN A ANKPE LADEMINI

CUANDO SALE ESTA ADIVINACION PARA UNA MUJER EMBARAZADA, DE SEGURO TENDRA UNA HEMBRA A QUIEN SE LE LLAMARA ADENI-

MI. OYEKUN PREGUNTO A SUS SEGUIDORES:

QUIEN TIENE UN FISICO ROLLIZO Y CORPULENTO?

ELLOS RESPONDIERON, ES EJIOGBE?. EL RESPONDIO EJIOGBE ES ALTO PERO DELGADO.

EL DIALOGO CONTINUO CON RESPECTO A OTROS CUATRO OLODUS, PARA CADA UNO, OYEKUN RESPONDIO:

IWORI TIENE CABEZA GRANDE Y PIERNAS GORDAS, PERO ABDOMEN PEQUEÑO.

IDI TIENE CABEZA PEQUEÑA Y PIERNAS PEQUEÑAS, PERO BARRIGA GRANDE.

OBARA TIENE CABEZA PEQUEÑA, PERO ABDOMEN Y PIERNAS GRANDES.

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OKONRON TIENE CABEZA GRANDE Y ESTOMAGO GRANDE, PERO PIER- NAS PEQUEÑAS Y DESPROPORCIONADAS.

OYEKUN MEYI ENTONCES ALARDEO DE QUE NO HABIA NINGUN OTRO OLODU CON UN FISICO SIMETRICO DE LA CABEZA A LOS PIES.

ES SOLO EL, OYEKUN MEYI, EL QUE ESTA DOTADO DE UN CUERPO FORNIDO DESDE ARRIBA HASTA ABAJO. ENTONCES PROCLAMO QUE CUALQUIERA QUE NACIERA DURANTE ESTE TIEMPO SE LE DEBERIA

LLAMAR ADENIMI ("LA CORONA ROLLIZA Y CORPULENTA").

LA SIGNIFICACION DE ESTE ELOGIO EGOCENTRICO SOLO SE PUEDE APRECIAR ECHANDOLE OTRA MIRADA A LOS SIGNOS DE CADA UNO

DE LOS OLODUS ANTERIORMENTE MENCIONADOS.

OGBE IWORI IDI OBARA OKONRON OYEKUN I 0 I I 0 0 I I 0 0 0 0 I I 0 0 0 0 I 0 I 0 I 0

LOS SIETE PRINCIPES: LA FORMACION DE LA TIERRA.

ORANIYAN ES EL HIJO DE AKAMBI DE ODUDUWA, PRIMER REY LEGEN-DARIO DE LOS YORUBAS, EL FUE IGUALMENTE EL SEGUNDO REY Y

EL PADRE DEL TERCER OYAKA LLAMADO TAMBIEN ADA Y EL CUARTO SHANGO ORANIYAN QUE TENIA UN TEMPERAMENTO GUERRERO ESTA-

BLECIO LA SOBERANIA DE LOS REYES YORUBAS SOBRE LOS PAISES QUE TENIAN A ODUDUWA COMO CONCEPTO COMUN.

ALGUNAS CONCEPCIONES DICEN QUE CUANDO MURIO AKAMBI LOS HIJOS SE REPARTIERON ENTRE ELLOS LOS TESOROS Y RIQUEZAS.

OLOGBO TUVO LA CORONA, ALAKENTU LOS VESTIDOS, OJISE REY DE LA PLATA, ORAGUN REY DE ILEA Y LOS MAYORES ONI SHAGBA LOS

REBAÑOS, OLUO POPO LAS PERLAS Y NO QUEDO NADA MAS QUE LAS TIERRAS PARA ORANIYAN QUIEN SE ENCONTRABA EN UNA EXPEDI- CION GUERRERA EN EL MOMENTO DE LA REPARTICION. EL SE MOS- TRO SATISFECHO CON SU DOTE, PORQUE COMO DUEÑO DE LAS

TIERRAS RECIBIRIA DE SUS HERMANOS DOTES Y TRIBUTOS.

DE ESTA SUPREMACIA DE ORANIYAN NOS HA LLEGADO LA INFORMA- CION POR ETICA DE LA SIGUIENTE LEYENDA:

AL PRINCIPIO DEL MUNDO LA TIERRA NO EXISTIA, ARRIBA ESTABA

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EL CIELO Y DEBAJO EL AGUA, NINGUN SER ANIMABA NI EL CIELO NI LAS AGUAS, ENTONCES EL ONIPOTENTE OLODUMARE, EL DUEÑO

DE TODAS LAS COSAS, CREO SIETE PRINCIPES CORONADOS PARA ALIENTO Y ENTRENAMIENTO DE LOS PRINCIPES; CREO DESPUES SIETE CALABAZAS MUY GRUESAS LLENAS DE SHABA (PAPILLA A

BASE DE MAIZ) Y SIETE SACOS DENTRO DE LOS CUALES HABIA CONCHAS, PERLAS, TIERRAS, UNA GALLINA Y 21 BARRAS DE HIER-

RO. CREO TAMBIEN DENTRO DE UNA TELA NEGRA UN PAQUETE VOLU- MINOSO DEL QUE NO SE SABIA LA NATURALEZA, CREO EN FIN UNA

CADENA MUY LARGA LA CUAL AMARRA LAS PROVISIONES, LOS TESO- ROS Y LOS SIETE PRINCIPES.

DEJO CAER TODO DE LO ALTO DEL CIELO, AL FINAL DEL VACIO SOLO HABIA AGUA. OLODUMARE DESDE LO ALTO DE SU MORADA DIURNA LANZO UNA NUEZ DE PALMA QUE CAYO EN EL AGUA, AL

MOMENTO UNA GIGANTESCA PALMERA SE ELEVO HASTA LOS PRIN- CIPES OFRECIENDOLES ABRIGO, PASTO SEGURO ENTRE SUS RAMAS.

LOS PRINCIPES SE REFUGIARON ALLI Y SE INSTALARON, ABANDO- NARON LA CADENA QUE REMONTABAN HACIA EL OMNIPOTENTE. TODOS

ERAN PRINCIPES CORONADOS Y POR CONSIGUIENTE TODOS QUERIAN MANDAR Y COMO ESO NO PODIA SER DECIDIERON SEPARARSE.

LOS MAYORES TOMARON LOS TESOROS Y DEJARON A ORANIYAN CON EL SACO DE TELA NEGRA Y LOS 21 PEDAZOS DE HIERRO, LOS

SIETE PRINCIPES SE REPARTIERON EL DESCUBRIMIENTO DENTRO DE LAS RAMAS DE LA PALMERA.

CUANDO ORANIYAN QUEDO SOLO ABRIO EL BULTO DE TELA NEGRA Y VIO QUE DENTRO HABIA UNA MATERIA NEGRA QUE EL NO CONOCIA, ENTONCES LA SACUDIO Y LA MATERIA NEGRA CAYO AL AGUA Y SE

CONVIRTIO EN UN MONTICULO QUE EMERGIA DE LA MISMA. LA GALLINA VOLO PARA POSARSE EN EL MONTICULO Y CUANDO LLEGO COMENZO A ESCARBAR LA MATERIA NEGRA Y ESTA SE ESPARCIO LE- JOS AGRANDANDOSE EL MONTICULO Y EN LUGAR DE AGUA TOMO

CUERPO Y NACIO LA TIERRA.

ORANIYAN SE PUSO CONTENTO, ENCERRO EN LA TELA NEGRA LAS 21 BARRAS DE HIERRO Y SE DECIDIO A DESCENDER SOBRE EL MON-

TICULO Y TOMO POSECION DE LA TIERRA, PERO LOS SEIS PRINCI- PES RESTANTES QUISIERON ARREBATARLE LA TIERRA Y ORANIYAN TOMO SUS ARMAS (LAS 21 BARRAS DE HIERRO) QUE SIGUIENDO LA

VOLUNTAD DEL TODOPODEROSO SE HABIAN TRANSFORMADO EN LANZAS VARIABLES, HACHAS, ETC. Y BLANDIO UNA ENORME ESPADA DE GRAN FILO Y MAS FILOSA QUE LOS FINOS COHOLLOS DE OLOFIN Y EL LES DIJO: USTEDES SE ROBARON TODOS LOS TESOROS Y NO ME DEJARON MAS QUE ESTA TIERRA Y ESTOS HIERROS, LA TIERRA HA CRECIDO Y TAMBIEN ESTE HIERRO, Y PARTIO HACIA ARRIBA DE LOS PRINCIPES LOS CUALES PIDIERON CLEMENCIA PIDIENDOLE

QUE LE DEJARA UNA PARTE DE LA TIERRA PARA PODER VIVIR.

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ORANIYAN LES CONCEDIO LA VIDA Y LES DIJO DIRIGIENDOSE A ESTOS: USTEDES Y SUS DESCENDIENTES CADA AÑO VENDRAN A REN- DIR HOMENAJE Y PAGARLE TRIBUTO A LA CIUDAD A FIN DE DEMOS- TRARLE Y RECORDARLE QUE HABIAN RECIBIDO LA GRACIA DE LA

VIDA Y DE LA TIERRA.

ORANIYAN REY DE OYO.

ES AQUI DONDE ORANIYAN SE HIZO REY DE OYO Y SOBERANO DE TODO EL PAIS YORUBA, ES DECIR DE TODA LA TIERRA.

LA TRADICION CUENTA QUE EL PARTIO DE IFE A LA CABEZA DE UNA EXPEDICION HACIA EL ESTE PARA VENGAR A SU ABUELO LAMU- RUDU. NO PUDO LLEVAR SU PROYECTO A CABO CON BUEN FIN HABI- ENDO ESTE DE INTERRUMPIR LA VIA POR UNA INTERMINABLE CO-

LUMNA DE HORMIGAS NEGRAS, CAMBIO EL ITINERARIO EN UN LUGAR LLAMADO IGAN GAN, SURGIENDO UNA DISPUTA CON SU HERMANO POR

UN JARRO DE CERVEZA Y OGDO EL MAYOR QUE LO HABIA ACOMPA- ÑADO, DEJO LA EXPEDICION.

ORANIYAN TRATO DE SEGUIR A TRAVES DEL PAIS TAKUA, PERO LOS HABITANTES DEL LUGAR LE CERRARON EL CAMINO.

DESPUES POR OTRAS DIFERENCIAS SU PRIMO AKIJELE, HIJO DE ORANIYAN, EL MAS JOVEN DE LOS HIJOS DE ODUDUWA, LO DEJO TAMBIEN Y FUE A FUNDAR EJIGBO INSTALANDO ALLI A OSHA-

GRIÑAN, EL ORISHA DE SU PADRE.

ORANIYAN RENUNCIO A SUS PROYECTOS Y FUE A FUNDAR LA CIUDAD DE OYO QUE SE CONVIRTIO EN LA CIUDAD DE LOS REYES. ILE

IFE QUEDO COMO LA CAPITAL RELIGIOSA, DEJO A SU HIJO AGUKA COMO REY (ALAFIN DE OYO) Y EL PARTIO A GUERREAR CONVERTIDO

EN EL SEGUNDO REY DE BENIN ADDIKA Y DEJA EN EL TRONO A SU HIJO EWENKO CUYOS DESCENDIENTES REINAN AUN, VOLVIO A

ILE IFE DONDE CAPTURA A UNO DE ILE IFE, UNA GRAN PIEDRA ENDEREZADA CONOCIDA COMO OPOLOPO OWO ORANIYAN, "SABLE DE

LA JUSTICIA QUE ESTA GUARDADA" Y LOS REYES DE OYO DEBEN DE TENERLA EN LA MANO DURANTE LA CEREMONIA DE ENTRONIZACION

PARA ASGURAR SU AUTORIDAD FUTURA.

ORANIYAN FUE CONCEBIDO EN CONDICIONES MUY PARTICULARES. EN EFECTO UNA LEYENDA DICE: EL SE CONVIRTIO TARDE EN

ORISHA DE LOS GUERREROS Y DE LOS HERREROS, CONQUISTO LA CIUDAD DE OGOFUN, LA SAQUEO Y TOMO UN IMPORTANTE BOTIN.

UNA PRISIONERA LLAMADA ALAKAIYE LE GUSTO Y TUVO CON ELLA RELACIONES AMOROSAS, PERO CUANDO ODUDUWA LA VIO SE TURBO

Y DECLARO QUE HARIA DE ELLA UNA DE LAS MEJORES Y QUE ESPERABA QUE NADIE HUBIERA ABUSADO DE ELLA.

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OGGUN NO CONFESO NADA Y NUEVE MESES MAS TARDE ORANIYAN VENDRIA AL MUNDO Y SU CUERPO ESTABA DIVIDIDO EN DOS

COLORES, BLANCO A LA DERECHA, PORQUE ODUDUWA ERA DE PIEL MUY CLARA Y NEGRO A LA IZQUIERDA, PORQUE OGGUN ERA DE PIEL

NEGRA.

ENTONCES ODUDUWA EXCLAMO: OGGUN TU TUVISTE RELACIONES CON ALAKAIYE. ESE DIA AGREGA LA LEYENDA QUE OGGUN CONFU-

DIDO Y APURADO NO SUPO QUE RESPONDER QUEDANDO CALLADO Y ES

EN RECUERDO DE ESTO QUE LOS SERVIDORES DE ILE IFE ESTAN PINTADOS MITAD BLANCO Y MITAD NEGRO.

ESE DIA EN EL LUGAR LLAMADO OKE MOSUN DONDE OGGUN SUFRIO UNA METAMORFOSIS CONVIRTIENDOSE EN UNA PIEDRA RIGIDA, EL ONI, REY DE IFE DESCENDIENTE Y SUCESOR DE ODUDUWA SOBRE EL

TRONO CRUZABA SU SABLE EN SIGNO DE ALIANZA CON OSHOGUN, EL SACERDOTE OGGUN.

ESTA UNION ENTRE OGGUN Y ORANIYAN EN LA LEYENDA DE LA CREACION DE LA TIERRA CITADA MAS ARRIBA OGGUN SIMBOLIZA LAS CADENAS DE HIERRO, EL SIEMPRE ESTA DELANTE Y ABRE EL

CAMINO POR LAS 21 BARRAS DE HIERRO EN LAS CUALES ESTAN LAS ARMAS DE ORANIYAN.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAIWORI MEYI

+ O O I I I I

ESTANDO EN EL CIELO IWORI ERA EL OLODU ( APOSTOL ) MAS ANTIGUO DE ORUNMILA. EL ERA MUY EFICIENTE EN EL ARTE Y LAS

PRACTICAS DE IFA. CRIO VARIOS SACERDOTES CELESTIALES Y TAMBIEN TUVO MUCHOS SUBTITULOS TRABAJANDO PARA SI. SIN

EMBARGO, EL ERA MUY ENGREIDO LO CUAL EXPLICA PORQUE EVEN- TUALMENTE PERDIO SU ANTIGUEDAD ANTE EJIOGBE Y OYEKUN MEYI, QUIENES ERAN POR OTRO LADO MUCHO MAS JOVENES QUE EL EN EL CIELO. HIZO MUCHOS TRABAJOS EN EL CIELO AUNQUE DE ESTO NO EXISTEN LOS CUENTOS YA QUE NO LE PERMITIO A SUS SEGUIDORES EN EL CIELO QUE VINIERAN A LA TIERRA LOS CUALES HUBIERAN REVELADO SUS TRABAJOS CELESTIALES AQUI. SIN EMBARGO, AL-

GUNOS DE SUS TRABAJOS CELESTIALES HAN SIDO CONTADOS POR AQUELLOS QUE HAN BENEFICIADO DE LOS MISMOS.

LOS TRABAJOS DE IWORI MEYI EN EL CIELO.

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EJI-KOKO IWORI HIZO ADIVINACION PARA EL SOL, LA LUNA Y LA OSCURIDAD.

SU TITULO EN EL CIELO ERA KPAU YAKATA. EL HIZO ADIVINCION PARA EL SOL, LA LUNA Y LA OSCURIDAD CUANDO ELLOS ESTABAN VINIENDO HACIA EL MUNDO. EN YORUBA SE LES LLAMA OJO AL SOL, OSHUKPA A LA LUNA Y OKUKU A LA OSCURIDAD. EL LE ACONSEJO A LOS TRES HERMANOS QUE HICIERAN SACRIFICIO DE LA MANERA

SIGUIENTE:

EL SOL DEBIA HACER SACRIFICIO CON UN MONTON DE ESCOBAS, TELA BLANCA, GALLO BLANCO Y UNA GALLINA BLANCA.

LA LUNA DEBIA HACER SACRIFICIO CON TELA ROJA, UN GALLO CARMELITA Y UNA GALLINA CARMELITA.

LA OSCURIDAD DEBIA HACER SACRIFICIO CON TELA NEGRA, UN GALLO NEGRO Y UNA GALLINA NEGRA.

EL LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO DE MANERA QUE LA GENTE DEL MUNDO PUDIERA HONRARLOS Y RESPETARLOS, PERO MAS

ESPECIALMENTE PARA QUE LA GENTE NO LOS PUDIERA MIRAR A LA CARA DESDEOSAMENTE. LO MAS IMPORTANTE ERA QUE EL SACRI- FICIO ESTABA DESTINADO A DARLE PODER Y ENERGIA LO QUE LOS

HARIA INDISPENSABLES DONDE QUIERA QUE FUERAN. LA LUNA DIJO QUE EL ERA DEMASIADO AGRECIDO Y POPULAR COMO PARA PREOCU-

PARSE POR SACRIFICIO ALGUNO. LA OSCURIDAD DIJO QUE YA EL ESTABA DOTADO CON LOS RASGOS ADECUADOS PARA EXIGIR RESPETO

Y MIEDO DONDE FUERE. EL TAMBIEN REUSO A HACER SACRIFICIO ALGUNO. EL SOL FUE EL UNICO QUE HIZO SACRIFICIO. SIN

EMBARGO, YA ANTERIORMENTE LA LUNA HABIA HECHO SACRIFICIO POR AMOR QUE ES LA RAZON POR LA CUAL LA GENTE SE ALEGRA

CUANDO VE LA LUNA NUEVA.

DESPUES DE HABER HECHO EL SACRIFICIO AL SOL SE LE DIO EL MONTON DE ESCOBAS CON EL CUAL HIZO SACRIFICIO PARA QUE LO

TUVIERA SIEMPRE EN SU MANO CON EL CONSEJO DE QUE DEBIA APUNTAR A LA CARA DE CUALQUIERA QUE OSARA MIRARLO DE FRENTE. ESOS SON LOS RAYOS DEL SOL QUE LE DESLUMBRAN LOS

OJOS A CUALQUIERA QUE TRATA DE MIRARLO DIRECTAMENTE A LA CARA. SIN EMBARGO, EL ES ADMIRADO DEBIDO AL QUE EL CALOR QUE GENERA SE UTILIZA PARA UNA VARIEDAD DE PROPOSITOS EN

TODO EL SISTEMA PLANETARIO.

A NADIE LE INTERESA MUCHO LA OSCURIDAD Y A ESTA NO SE LE UTILIZA PARA NINGUN PROPOSITO TANGIBLE DEBIDO A QUE NO HIZO SACRIFICIO. POR ESTA MISMA RAZON, A LA LUNA SOLO SE LE ADMIRA PERO NI SE LE TEME COMO AL SOL NI SE LE UTILIZA

CON FINES PRODUCTIVOS.

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IWORI MEYI HIZO ADIVINACION PARA AKUN (LA CUENTA DE CORAL).

ANTES DE ABANDONAR EL CIELO, LAS CUENTAS TAMBIEN FUERON A IWORI EN BUSCA DE ADIVINACION. ESTE SIN EMBARGO, LE INDICO A TRES DE SUS SUSTITUTOS QUE HICIERAN LA ADIVINACION PARA

LA CUENTA ELLOS ERAN:

AFUN YIN YIN

AKE YIN YIN Y

OYIN YIN KE BI ALA

ELLOS HICIERON ADIVINACION PARA LA CUENTA DE CORAL (AKUN EN YORUBA E IVIE EN BINI) QUIEN SE LLAMABA OLOMO AKERIWAYE

EN EL CIELO. ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO DE MANARA QUE PUDIERAN VIVIR PARA SIEMPRE EN LA TIERRA

COMO UN INSTRUMENTO DE ADORNO Y NOBLEZA Y PARA QUE SE LE MANIPULARA CON RESPETO Y DIGNIDAD. EL DEBIA HACER SACRIFI-

CIO CON UN MACHO CABRIO, UNA RATA, UN PESCADO, UNA GALLINA BLANCA, UNA PALOMA BLANCA, TELA BLANCA E HILO BLANCO. EL

HIZO EL SACRIFICIO ANTES DE VENIR AL MUNDO, DONDE SE LE RECIBIO CON JUBILO. DESDE QUE LLEGO AL MUNDO LO HIZO PARA

EXIGIR EL RESPETO DE TODOS Y CADA UNO HASTA ESTE DIA. A EL SE LE ASOCIA CON LA ARISTOCRACIA REAL Y LOS ADORNOS

CEREMONIALES.

EL TAMBIEN HIZO ADIVINACION PARA EL PLOMO.

ESTANDO EN EL CIELO DOS AWOSES QUE ESTABAN TRABAJANDO PARA IWORI MEYI HICIERON ADIVINACION PARA EL PLOMO (OJE EN

YORUBA Y OSE EN BINI) CUANDO SE LE ESTABA CATALOGANDO COMO INUTIL EN EL CIELO. LOS AWOSES FUERON:

KAUN GERE AWO ILE ARAN Y

AFOSILE AWO ODE KANRAN MUSI, ADIFAFUN OJE MINI NIGBA TI GBOGBO ORUN FI OJU IMERE WO OJE.

COMO EL TENIA UN FISICO MALEABLE SE LE DIJO QUE NO VIVIERA MUCHO TIEMPO DESPUES QUE LLEGARA A LA TIERRA. SE LE CONSI-

DERABA COMO UNA UNION QUE MORIRIA TAN PRONTO COMO LLEGARA A LA TIERRA.

EN LA ADIVINACION LOS AWOSES LE DIJERON QUE HICIERA SACRI- FICIO CON UN PATO, UN GALLO Y BUITRE. EL HIZO EL SACRIFI-

CIO Y VINO AL MUNDO DONDE VIVIO TANTO QUE SOBREVIVIO A TODOS AQUELLOS QUE ESPERABAN QUE MURIERA JOVEN.

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POR ESTA RAZON SE COMPUSO UN POEMA EN ALABANZA A SU LONGE- VIDAD EL CUAL ES CANTADO POR LOS AWOSES HASTA ESTE DIA:

UNGUN-UNGUN KII KU LEWE KANGE

MAADAGBA MAADARIGBO KANGE

QUE QUIERE DECIR:

EL BUITRE NO MUERE EN LA INFANCIA, YO VIVIRE HASTA UNA EDAD AVANZADA PORQUE, NI EL PLOMO SE PUDRE NI EL BRONCE SE OXIDA.

CUANDO IWORI MEYI SALE EN ADIVINACION O EN UGBODU PARA UNA PERSONA ENFERMIZA, ESTE SACRIFICIO ESPECIAL (ONO IFA)

DEBERA SER PREPARADO DE MODO QUE PUEDA VIVIR LARGO TIEMPO.

SE DICE QUE ESTE TRABAJO FUE EL ULTIMO HECHO EJI-KOKO IWORI ANTES DE QUE VINIERA AL MUNDO. EL COMPUSO EL SI- GUIENTE POEMA ANTES DE LLEGAR FINALMENTE A ESTE LUGAR:

EJIKOKO IWORI

ALADE TEEJU MOMI KOO, WOMI IRE

BO OMODE BAA TEJU, MOMA RI OWO

BO OMODE BAA TEJU, AAMOFA,

EJI-KOKO IWORI

ALADE TEEJU MOMI KO WO OMI IRE,

EJI-KOKO IWORI

JENGEN JENGEN JENGEN

AWAADE OLODE OGBODO.

EJI-KOKO IWORI HIZO ADIVINACION PARA EL LEON, LA VACA Y EL BUFALO

EL LEON, LA VACA Y EL BUFALO NACIERON DEL MISMO PADRE, QUIEN ERA EL REY DE LOS ANIMALES EN EL CIELO. CUANDO ESTE PARTIO HACIA EL MUNDO, SE HIZO NECESARIO QUE UNO DE SUS

HIJOS LO SUSTITUYERA COMO REY DE LOS ANIMALES. MIENTRAS TANTO EL LEON CORRIO AL ADIVINADOR DE SU PADRE, EJI-KOKO IWORI EN BUSCA DE ADIVINACION. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA

SACRIFICIO DEL MODO SIGUIENNTE:

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1.- QUE TIRARA DIEZ PADEZO DE CARNE DE ELEFANTE AL RIO.

2.- QUE SIRVIERA SU CABEZA CON PALOMA Y NUEZ DE KOLA.

3.- Y QUE DIERA UN MACHO CABRIO, FILTRO Y CUENTAS A ESU.

EL HIZO EL SACRIFICIO SIN DEMORA ALGUNA Y SE LE ASEGURO QUE EVENTUALMENTE PODRIA ASUMIR EL TITULO DE SU PADRE, ENTRE TANTO LA VACA QUE ERA EL MAS VIEJO DE LOS TRES HER-

MANOS NO SE MOLESTO EN IR POR ADIVINACION YA QUE LA LEY DE PRIMOGENITURA EN EL CIELO LO ACREDITABA PARA QUE ASUMIERA

LA CORONA DE SU PADRE. ENTRE TANTO, FUE CORONADO REY DE LOSANIMALES.

POCO DESPUES LA ESPOSA DE VACA FUE AL RIO Y VIO UN GRAN PEDAZO DE CARNE Y LO RECOGIO. CUANDO IBA DE REGRESO PARA

SU CASA CON LA CARNE, ESU LA TRANSFORMO EN CARNE FRESCA DE ELEFANTECHOREANDO SANGRE. AL MISMO TIEMPO ESU ATRAJO LA ATENCION DEL LEON HACIA EL PEDAZO DE CARNE QUE SE HALLABA ENCIMA DE LA OLLA DE AGUA QUE LA ESPOSA DE LA VACA LLEVABA

HACIA LA CASA Y LO PERSUADIO PARA QUE SIGUIERA A LA MUJER HASTA QUE LLEGARA AL HOGAR. POCO DESPUES LA ESPOSA DE LA VACA, QUE AHORA ERA REINA ACUSO PUBLICAMENTEAL LEON DE

ROBARLE SU CARNE. COMO EL ROBO ES CASTIGADO CON LA MUERTE EN EL CIELO, LA VACA SABIA LAS CONCECUENCIAS QUE ESTO TEN- DRIA Y RAPIDAMENTE ABDICO EL TRONO Y ESCAPO HACIA LA

TIERRA CON SU ESPOSA.

DESPUES DE LA SUBITA DESAPARICION DEL REY VACA DEL TRONO, EL BUFALO FUE A CONTINUACION INVITADO A QUE SE CONVIRTIERA

EN REY, COMO EL NUNCA ESPERO CONVERTIRSE EN REY, ENTRO TAMBIEN EN EL TRONO SIN MOLESTARSE EN IR POR ADIVINACION,

JUSTO DESDE EL PRINCIPIO, EL FUE UN REY FEROZ, SIEMPRE QUE DOS O MAS ANIMALES ACUDIAN A EL PARA QUE DECIDIERA UNA

DISPUTA MUTUA, EL CONDENABA AL DEMANDANTE Y AL DEMANDADO A MUERTE. ENTONCES SU BANDADA COMENZO A ALEJARSE.

CUANDO EL LEON VIO QUE EL BUFALO SE LE HABIA CORONADO REY, FUE A PREGUNTARLE A EJI-KOKO IWORI PORQUE LA PREDICCION DE QUE EL SE CONVERTIRIA EN REY NO SE HABIA HECHO REALIDAD. EJI-KOKO IWORI LE ACONSEJO QUE TUVIERA PACIENCIA, PERO QUE SI EL QUERIA QUE LA PREDICCION SE MANIFESTARA RAPIDAMENTE, DEBIA HACER LO NECESARIO PARA TENER SU PROPIO IFA, DESPUES

DE LO CUAL CON SEGURIDAD SERIA CORONADO REY EN UN PERIODO DE TRES MESES. EL LEON SE HIZO DE SU PROPIO IFA Y FUE

IWORI MEJI QUIEN APARECIO EN UGBODU.

MIENTRAS TANTO LA COMUNIDAD DE ANIMALES QUIENES SE HALLA- BAN PERPLEJOS POR EL REINADO AGRESIVO Y DESTRUCTIVO DEL

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BUFALO, SE DIRIGIO A EJI-KOKO IWORI EN BUSCA DE ADIVINA- CION ACERCA DE QUE HACER PARA PONER FIN AL REINO DE TERROR

DE BUFALO.

OTEN - OMO ILARA

OGORO - OMO OLODE

OJU - OMO IJARERE

TAMBIEN LE DIJO QUE SU LEGITIMO REY AUN SE HALLABA ESCON- DIDO DENTRO DE UNA CUEVA EN EL BOSQUE. LES OFRECIO UNA

DESCRIPCION DETALLADA DEL LUGAR Y LOS ANIMALES RAPIDAMENTE FUERON A BUSCARLO. CUANDO LLEGARON A LA CUEVA VIERON AL LEON Y LO GOLPEARON POR HABERSE ESCONDIDO EN LUGAR DE

HABER COMBATIDO LA AMENAZA DE BUFALO.

DESPUES DE ESTO, SE REUNIERON Y FORMARON UN EJERCITO Y EXPULSARON AL BUFALO DEL TRONO Y ESTE TAMBIEN ESCAPO HACIA

LA TIERRA. FUE DESPUES DE LA EXPULSION DEL BUFALO QUE EL LEON FUE LLEVADO AL PUEBLO EN PROCESION TRIUNFAL CON UNA

TELA ATADA AL CUELLO.

ENTONCES, FUERON EN BUSCA DE OTEN, QUIEN INSISTIO EN SER LLEVADO EN LOS HOMBROS DE ALGUIEN. OGORO TAMBIEN INSISTIO EN SER LLEVADO A LA CASA EN LA CABEZA DE ALGUIEN, MIENTRAS

QUE OJU FUE LLEVADO AL HOGAR EN LAS MANOS DE ALGUIEN PORQUE HABIA SALIDO DEL PUEBLO ATROPELLADAMENTE.

EL LEON HABIA ESTADO EN EL TRONO DURANTE CUATRO DIAS Y NO HABIA PRONUNCIADO PALABRA. TENIA MIEDO DE QUE LO GOLPEARAN

COMO LO HABIAN HECHO CUANDO SE HALLABA EN LA CUEVA.

MIENTRAS GOLPEABAN AL LEON, EL LES DIJO DONDE ERA QUE SU DESAPARECIDO PADRE GUARDABA TODOS SUS INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD INCLUYENDO SUS VARAS DIABOLICAS. CON ESTO FUE

FORMALMENTE PROCLAMADO REY Y TODOS LOS ANIMALES SE ARRODI- LLARON PARA SALUDARLO DE MANERA TRADICIONAL.

IWORI MEYI PARTE DEL CIELO HACIA LA TIERRA.

MIENTRAS QUE EN EL CIELO IWORI MEYI ERA EL MAS ANTIGUO DE LOS OLODUS DE ORUNMILA FUE LA DILACION Y LA COMPLACENCIA

LO QUE LO LLEVO A LA TERCERA POSICION CUANDO LLEGO A LA TIERRA. CUANDO ORUNMILA REGRESO DE SU PRIMER Y UNICO VIAJE

A LA TIERRA, INVITO A SUS 16 HIJOS A QUE ACOMPAÑARAN A LOS HIJOS DE LAS OTRAS DIVINIDADES A LA TIERRA PARA QUE FUNDA-

RAN ALLI UNA MORADA PERMANENTE.

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DESPUES DE PENSARLO MEJOR, PROPUSO QUE FUERA UNO TRAS OTRO EN LUGAR DE IRSE TODOS DE UN GOLPE, IWORI MEYI FUE EL PRI- MERO EN PRESENTARSE Y DECIR QUE EL ERA TAN UTIL EN EL

CIELO QUE AUN NO HABIA LLEGADO EL MOMENTO PARA QUE SE FUERA. ADEMAS, PLANTEO QUE UN BUEN GENERAL NO ENVIA A SUS MEJORES SOLDADOS A QUE SEAN LOS PRIMEROS EN LA BATALLA.

ENTONCES PROPUSO QUE OMO NIGHOROGBO QUE SE CONVIRTIO EN EJIOGBE EN LA TIERRA, DEBIA SER EL PRIMERO EN PARTIR. DE- SEOSO DE ALAGAR A EJIOGBE, LO DESCRIBIO COMO EL UNICO

OLODU LO SUFICIENTE SOCIABLE COMO PARA INTERACTUAR DE MANERA EFECTIVA CON LAS OTRAS DIVINIDADES Y EXPRESO QUE SERIA UN MEJOR EMBAJADOR DE LA CASTA ORUNMILA. EJIOGBE SE OFRECIO PARA GUIAR LA IDA YA QUE TENIA UNA BUENA RAZON

PARA IR A LA TIERRA.

COMO YA VIMOS EN EJIOGBE, ESTE FUE HECHO REY DEL DIA TAN PRONTO COMO LLEGO A LA TIERRA DEBIDO A QUE LLEGO ALLI EN

PLENO DIA.

CUANDO LLEGO NOS INFORMO ACERCA DE SUS HALLAZAGOS EN LA TIERRA, FUE TAMBIEN IWORI QUIEN PROPUSO A ORUNMILA QUE OYEKUN MEYI DEBIA SER EL PROXIMO EN IR A LA TIERRA, COMO

YA VIMOS EN OYEKUN MEYI ESTE NACIO DE NOCHE Y EVENTUAL- MENTE FUE CORONADO EL REY DEL NOCHE.

CUANDO IWORI MEYI COMENZO A OIR LAS NOTICIAS DE CÓMO LA VIDA ESTABA PROSPERANDO EN LA TIERRA DECIDIO SEGUIR A SUS

DOS HERMANOS. TAN PRONTO COMO TOMO LA DECISION DE VENIR AL MUNDO LOS SIGUIENTES AWOSES HICIERON ADIVINACION PARA EL:

AKAKA RAKA, MONI TIIKA

OWARA WINI, OJU EGUN

IBA AFO DEMI, MU AKPOKO -AKPWA MO MU KO

LAS PERSONAS FUERTES HACEN FUERTES A OTRAS.

UN LUGAR SAGRADO DIVINO SIEMPRE ESTA RODEADO DE MISTERIOS.

MI PADRE ME DIJO QUE LLEVARA EL BOLSO DE EXITOS AL CUELLO, ASI NO ENTREGARAS EL BOLSO DE LA PROSPERIDAD A NADIE.

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS TRES AWOSES QUE HICIERON ADI- VINACION PARA IWORI MEYI ANTES DE QUE ABANDONARA EL CIELO

Y PARTIERA HACIA EL MUNDO.

ELLOS TAMBIEN LE ACONSEJARON QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO

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A ESU Y UN GALLO A SU CABEZA O CUALQUIER COSA QUE SUPIERA QUE EL SE COMERIA. LE DIO EL MACHO CABRIO A ESU, UNA PALO-

MA A SU CABEZA Y CARNERO A IFA. TAMBIEN FUE A OLODUMARE (EL DIOS TODOPODEROSO) EN BUSCA DE AUTORIZACION Y BENDI-

CION. CUANDO ABANDONABA EL PALACIO DIVINO PREGUNTO POR AKPOMINIJEKUN (EL BOLSO DEL MISTERIO) Y DIOS SE LO DIO.

DESPUES DE ESTO PARTIO HACIA EL MUNDO.

EL NACIMEINTO DE IWORI MEYI.

SU PADRE ERA UN MENDIGO, MIENTRAS QUE SU MADRE ERA UNA SA- CERDOTISA DIVINA. LA MADRE SE LLAMABA JETTI (LA DESLIÑADA)

Y SU PADRE SE LLAMABA AKO-OKO. CUANDO A UN SE HALLABA EN EL UTERO ATRAJO REGALOS Y BENEVOLENCIA Y CADA UNO SOBRE

SUS PADRES.

CUANDO SU MADRE LO LLEVABA EN EL UTERO, CON FRECUENCIA NO SE LE PERMITIA PAGAR POR LOS SERVICIOS RECIBIDOS O POR

BIENES COMPRADOS A LA GENTE. CON FRECUENCIA SE LE DECIA QUE EL NIÑO EN SU UTERO ERA UN GRAN SACERDOTE DE IFA QUE

MERECIA SER RESPETADO.

EL DIA QUE NACIO, EL LLORO EN EL FRENTE DE LA CASA DE SU PADRE PERO EL LLANTO RESONO EN EL FONDO DE LA CASA. CON

FRECUENCIA SE LE DEJA SOLO DEBIDO AL MISTERIO QUE RODEA SU VIDA. MUCHAS VECES SE INTERNABA EN EL MONTE DONDE UTILIZA- BA TOTO TIPO DE FOLLAJE PARA FROTAR SU CABEZA. FUE CRIADO

CON LIMITACIONES YA QUE SUS PADRES NO SIEMPRE TUVIERON UNA BUENA POSICION ECONOMICA.

INCLUSO DE NIÑO, YA ERA UN VIDENTE, MUCHAS VECES EL PODIA HABLARLE A LA GENTE DE LOS PROBLEMAS QUE TENIA. EN UNA OCASION, LE DIJO A SUS PADRES QUE SIRVIERAN SUS CABEZAS

MUTUAMENTE PARA QUE PUDIERAN PROSPERAR. EL PADRE DEBIA UTILIZAR UNA GALLINA PARA SERVIR LA CABEZA DE LA MADRE, MIENTRAS QUE ESTA DEBIA UTILIZAR UN GALLO PARA SERVIR LA CABEZA DE SU PADRE. DESPUES DEL SACRIFICIO, LA PARCELA DE

ELLOS MEJORO DE MANERA ASOMBROSA.

IWORI MEYI COMPITE POR ANTIGUEDAD EN LA TIERRA.

AL LLEGAR AL MUNDO, DESCUBRIO QUE SUS DOS HERMANOS MAS JOVENES, EJIOGBE Y OYEKUN MEYI QUIENES HABIAN LLEGADO AQUI ANTES QUE EL, HABIAN SIDO RESPETIVAMENTE CORONADOS REYES

DEL DIA Y DE LA NOCHE. DESDE EL PRINCIPIO EL ESTABA DETER- MINADO A ESTABLECER SU ANTIGUEDAD CELESTIAL EN LA TIERRA

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CON RESPECTO A SUS DOS HERMANOS. INCLUSO SUS SIGNO: DOS ADENTRO Y DOS AFUERA, SE DISEÑARON PARA RETAR A LAS AUTO-

RIDADES DE EJIOGBE Y OYEKUN. ELLOS, POR SU PARTE, ESTABAN IGUALMENTE DETERMINADOS A IMPONER SU AUTORIDAD TERRENAL

SOBRE IWORI.

UNA TARDE, IWORI SE HALLABA SENTADO EN LA PARTE DEL FRENTE DE SU CASA CUANDO VIO UNA LARGA PROCESION QUE SE ACERCABA. OBSERVO COMO TODOS SE INCLINABAN REVERENTEMENTE ANTE EL

HOMBRE A CABALLO QUE SE HALLABA AL FRENTE DE LA MISMA. CUANDO LLEGARON A DONDE IWORI SE ENCONTRABA SENTADO, ESTE

VIO QUE ERA EJIOGBE QUIEN RECIBIA TODAS LAS REVERENCIAS. EL NO SE INCLINO ANTE EJIOGBE PARA SALUDARLO COMO TODOS LO

HACIAN. SIMPLEMENTE SACUDIO SU PROPIA COLA DE CABALLO (OROKE) PARA SALUDAR A EJIOGBE COMO ACOSTUMBRABAN LOS AWOSES A HACER. EL NO VEIA RAZON POR LA CUAL DEBIA ARRODI-

LLARSE PARA SALUDAR A SU HERMANO MENOR, AUNQUE NO HABIA NADA EN LA TRADICION QUE EXIMA AL HERMANO MAYOR DE UN REY

DE ARRODILLARSE PARA SALUDARLO.

EJIOGBE ENTONCES DETUVO LA PROCESION Y ORDENO QUE SI IWORI SE SABIA DEMASIADO GRANDE PARA SALUDARLO COMO TODOS LOS

DEMAS, EL DEBIA EN EL FUTURO ENCERRASE DENTRO DE LA CASA DURANTE EL DIA SI NO PODIA SOMETERSE A LA AUTORIDAD DEL

REY DEL DIA. IWORI MEYI ENTONCES SE RETIRO HACIA DENTRO DE LA CASA DISGUSTADO.

AL CAER LA NOCHE, SALIO DE LA CASA Y SE MOVIO POR LOS ALREDEDORES. CUANDO LLEGO AL CRUCE DE LOS CAMINOS CERCA DE

SUS CASA, NUEVAMENTE VIO OTRA PROCESION A CUYA CABEZA SE HALLABA OYEKUN MEYI CON LUCES DESLUMBRANTES QUE ERAN TAN

BRILLANTES COMO LOS RAYOS DEL SOL. OTRA VEZ EN LUGAR DE ARRODILLARSE PARA SALUDAR A OYEKUN MEYI COMO TODOS ESTABAN

HACIENDO, SOLAMENTE MOVIO SU COLA DE CABALLO COMO UNA SEÑAL. ENTONCES OYEKUN MEYI LE DIJO QUE SI EL NO PODIA

SOMETERSE A LA AUTORIDAD DEL REY DE LA NOCHE DEBIA DE LIMITARSE DE SALIR DE SU CASA DURANTE LA NOCHE. ENTONCES

EL SE RETIRO HACIA SU CASA.

ASI SE LE PROHIBIO SALIR DE SU CASA DE DIA O DE NOCHE. EN ESA SITUACION NI SIQUIERA PODIA SALIR DE LA CASA A BUSCAR

EL PAN DE CADA DIA.

CUANO ESU VIO QUE LA CONDICION DE IWORI SE ESTABA HACIENDO INSOSTENIBLE, SE TRANSFIGURO EN UN JEFE PARA ACONSEJARLE

QUE INVITARA A SUS DOS HERMANOS A UNA REUNION PARA ARRE- GLAR SUS PROBLEMAS. LA BENEVOLENCIA DE ESU ERA EN PAGO POR EL MACHO CABRIO QUE EJI-KOKO IWORI LE HABIA DADO ANTES DE

ABANDONAR EL CIELO.

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IWORI ACEPTO EL CONSEJO DEL JEFE E INVITO A OGBE Y A OYEKUN A ENCONTRARSE CON EL AL PIE DE LA PALMA DE DONDE

LAS DIVINIDADES BAJARON DEL CIELO Y ATRAVES DE LA CUAL ORUNMILA REGRESO AL CIELO. EVENTUALMENTE SE REUNIERON EN

ESE PUNTO PARA DISCUTIR SUS PROBLEMAS. TANTO OGBE COMO OYEKUN INSISTIERON EN MANTENER SU SUPERIORIDAD TERRENAL SOBRE IWORI. FINALMENTE SE LLEGO AL ACUERDO DE QUE IWORI OCUPARA LA TERCERA POSICION. ESTE ACEPTO LA DECISION DE

MALA GANA. DE HECHO SE HA REVELADO QUE EL FUE NUEVAMENTE A VER A LOS AWOSES CELESTIALES QUIENES LE ACONSEJARON QUE DIERA UN CARNERO A SU IFA CON EL FIN DE QUE PUDIERA TENER

TANTA AUTORIDAD COMO SUS DOS HERMANOS. EL HIZO EL SACRIFI- CIO EN EL CIELO ANTES DE REGRESAR AL MUNDO. LA SIGNIFICA-

CION ESPECIAL DE ESTA PARTE DE LA VIDA DE IWORI ES QUE CUANDO SALE EN UGBODU, LA PERSONA DEBE SER EL TERCERO DE LOS HIJOS EN UNA FAMILIA. EL DEBE HACER REENC ARNADO PRE-

VIAMENTE O HABER MUERTO POCO DESPUES DEL NACIMIENTO Y HABER NACIDO NUEVAMENTE MEDIANTE LOS MISMOS PADRES. CON RELACION A ESTO ME GUSTARIA REVELAR QUE YO TENGO UN HIJO A

QUIEN SE LE DIO SU PROPIO IFA POCO DESPUES DEL NACIMIENTO CUANDO SE ENCONTRABA AL BORDE DE LA MUERTE. A MI SE ME

REVELO MEDIANTE SACERDOTES DE IFA OCHO AÑOS ANTES, CUANDO YO NO SABIA NADA ACERCA DE IFA, QUE AQUEL NIÑO NO DESEABA VIVIR PORQUE HABIA PERDIDO SU AUTORIDAD. ELLOS ME PREGUN- TARON SI YO HABIA PERDIDO UN HIJO ANTERIORMENTE. ENTONCES RECORDE QUE LOS PRIMEROS HIJOS QUE SU MADRE HABIA TENIDO HABIAN SIDO UNOS JIMAGUAS VARONES. EL PRIMERO QUE NACIO MURIO CINCO DIAS MAS TARDE EN EL HOSPITAL GENERAL DE LA CIUDAD DE BENI EN EL ESTADO BENDEL EN NIGERIA. DOS AÑOS

MAS TARDE LA MADRE TUVO OTRO VARON. EL SIGUIENTE NACI- MIENTO TAMBIEN FUE UN VARON Y FUE ESTA LA CEREMONIA, EL SE

PUSO BIEN. SU IFA ES IWORI MEYI.

COMO IWORI MEYI EVENTUALMENTE SUPERO A SUS HERMANOS.

VOLVEMOS A LA HISTORIA DE LA VIDA DE IWORI. VARIOS AÑOS MAS TARDE LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA IWORI EN EL CIELO DECIDIERON VISITAR A LOS NOBLES DEL MUNDO CON

LA PROCLAMACION DE QUIEN QUIERA QUE FUERA CAPAZ DE REVELAR SUS NOMBRES SERIA HECHO RICO. ESTA PROCLAMACION INCLUIA EL

HECHO DE QUE QUIEN QUIERA QUE ELLOS VISITARA QUE NO SU- PIERA SUS NOMBRES SERIA ENVIADO DE REGRESO AL CIELO EN

RETIRADA. ELLOS FUERON A VISITAR A LOS MONARCAS REGENTES Y AQUELLOS

QUE NO PUDIERON REVELAR SUS NOMBRES FUERON FORZADOS A RE- GRESAR CON SUS ANTEPASADOS EN EL CIELO, SIENDO CONFISCADA

TODAS SUS POSECIONES TERRENALES Y ALMACENADAS EN UN BOLSO MISTERIOSO QUE NO ESTABA NI LLENO NI PESABA. POR AQUELLA

EPOCA TODOS LOS MONARCAS REGENTES MURIERON UNO TRAS OTRO

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EN CIRCUNSTANCIAS MISTERIOSAS.

DESPUES DE OCUPARSE DE LOS REYES EL SEGUNDO PUNTO DE VISI- TA FUE A LA CASA DE IWORI MEYI QUIEN ESTABA SIRVIENDO SU

CABEZA CUANDO ELLOS LLEGARON. ANTES DE ESTO, ATERRADO POR COMO LA MUERTE HABIA ESTADO GOLPENADO A LOS MONARCAS REINANTES, IWORI HABIA CONSULTADO CON SU IFA QUIEN LE DIJO RAPIDAMENTE QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU PARA QUE

PUDIERA SOBREVIVIR LA PRUEBA QUE PRONTO LE SERIA IMPUESTA. SE LE DIJO QUE AL SACRIFICIO A ESU LE ADICIONARA AKARA,

EKO, UN GUIRO DE VINO DE PALMA Y TRES GARROTES. TAMBIEN DEBIA SERVIR LA CABEZA CON UNA GUINEA ANTES DE HACER EL

SACRIFICIO A ESU. EL HIZO EL SACRIFICIO A ESU SIN DEMORA ALGUNA.

DESPUES DE RECIBIR LA OFRENDAS, ESU CONSTRUYO UN PEQUEÑO QUIOSCO EN EL ESPACIO LIBRE CERCA DE LA ENTRADA DE LA CASA

DE IWORI. EN EL DIA EN EL CUAL LOS CABALLEROS CELESTIALES DEBIAN VISITAR A IWORI, ESU COLOCO EL VINO DE PALMA, AKARA Y EKO RECIEN PREPARADO EN VARIAS UNIDADES EN EL QUIOSCO. DESPUES DE ESTO, ESPERO (ESU) ALLI A QUE LLEGARA CUALQUIER

INTRUSO.

POCO DESPUES CUANDO LOS CABALLERO CELESTIALES ESTABAN PASANDO ESU LOS INVITO A QUE COMIERAN Y BEBIERAN DENTRO

DEL QUIOSCO HASTA QUE ESTUVIERAN SATISFECHOS. MIENTRAS QUE LA COMIDA SE DESARROLLABA ESU LES PREGUNTO POR EL OBJETIVO DE SU MISION EN EL MUNDO CUANDO TENIAN QUE HACER TANTO EN

EL CIELO.

EN RESPUESTA ELLOS LE DIJERON A ESU QUE SE DIRIGIAN A CASA DE IWORI MEYI A PONERLE LA PRUEBA DE SU VIDA. SI EL LO-

GRABA SABER SUS NOMBRES, ELLOS LO CONVERTIRIAN EN UN HOMBRE RICO. SI FALLABA LO HARIAN REGRESAR AL CIELO. ESU

LES MINTIO DICIENDOLES QUE IWORI ERA UN HOMBRE MUY MALVADO Y QUE SE ALEGRARIA DE VERLOS MORIR PORQUE ERA MUY ENGREIDO.

SIN EMBARGO, LOS PERSUADIO PARA QUE LE DIJERAN A EL SUS NOMBRES DE MODO QUE CUANDO HUBIERAN MATADO A IWORI EL PU-

DIERA SABER AL MENOS LA IDENTIDAD DE AQUELLOS QUE FINAL- MENTE PUDIERON ELIMINAR AL HOMBRE MALVADO DE LA FAZ DE LA

TIERRA.

EL MAS VIEJO DE LOS TRES TOMO UNO DE LOS TRES GARROTES DENTRO DEL QUIOSCO Y GOLPEO SUS PIERNAS CON EL MISMO

DICIENDO: UNOKARE, AKAKA RAKA MONI TIIKA. LO QUE DIJO FUE SU NOMBRE. EL OTRO UTILIZO IGUALMENTE EL SEGUNDO GARROTE Y PRONUNCIO SU NOMBRE COMO: OWARA WINI OJU EGUN .EL ULTIMO TOMO EL TERCER GARROTE Y LO UTILIZO SOBRE SU PROPIA PIERNA

REVELANDO SU NOMBRE COMO: IBA AFO DEMI- MU AKPOKO.

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ESU LE ASEGURO QUE EL HOMBRE MALVADO TENDRIA QUE IR AL CIELO PARA PODER CONOCER SUS NOMBRES.

TAN PRONTO COMO ABANDONARON EL QUIOSCO, ESU SE TRANSFORMO EN OTRA PERSONA Y PENETRO EN LA CASA DE IWORI POR LA

PUERTA DEL FONDO RAPIDAMENTE ALERTANDOLE QUE LOS CABA- LLEROS DE LA NOCHE QUE VENIAN A MATARLO SE ESTABAN HACER- CANDO. ENTONCES ESU LE DIO SUS NOMBRES EN ORDEN DE IMPOR-

TANCIA. DESPUES DE ESTO ESU SE SENTO CON IWORI A ESPERAR LA LLEGADA DE LOS CABALLEROS CELESTIALES.

POCO TIEMPO DESPUES ELLOS LLEGARON. TAN PRONTO COMO SE APARECIERON EN LA CASA LOS ABRAZO MENCIONANDOLES SUS

NOMBRES CON AIRES DE FAMILIARIDAD, ESTRECHANDO SUS MANOS DE MANERA INTIMA. FUE ASI COMO LO HIZO:

AKAKA RAKA MONI TIIKA - OJUERE REE

OWARA WINI OJU EGUN - ODOJO META

IBA AFO DEMI MU AKPOKO - OJURE RE EKERUBO.

ENTONCES LES HIZO SEÑAS PARA QUE SE SENTARAN MIENTRAS SE INTERNABA EN LA HABITACION PARA TRAERLES NUECES DE KOLA AGRADECIENDOLES PROFUNDAMENTE POR VENIR A AYUDARLO A

SERVIR SU CABEZA.

TAN PRONTO COMO IWORI FUE A LA HABITACION, ESU PREGUNTO A LOS VISITANTES SI ELLOS ERAN AWOSES Y ELLOS RESPONDIERON

AFIRMATIVAMENTE. ENTRE TANTO LOS HOMBRES COLGARON SU BOLSO MISTERIOSO DE TESOROS EN UN CLAVO POR EL LADO DE LA PARED

QUE DABA AL SALON DE ESTAR.

CUANDO ESU VIO QUE ELLOS HABIAN COLGADO EL BOLSO, LES DIJO QUE TRES DIAS ANTES QUE UN ADIVINADOR LE HABIA DICHO A

IWORI QUE TRES AWOSES DE UNA TIERRA DESCONOCIDA LO VISITA- RIAN CUANDO EL ESTUVIERA SIRVIENDO SU CABEZA. EL ADIVINA- DOR LE ACONSEJO A IWORI QUE UTILIZARA A LOS TRES AWOSES PARA SERVIR SU IFA CON EL FIN DE QUE EL PUDIERA PROSPERAR.

CON ESTO LOS HOMBRES HUYERON DESPAVORIDOS DEJANDO ATRAS EL BOLSO DE TESOROS. CUANDO IWORI SALIO DE LA HABITACION CON

LAS NUECES DE KOLA, ESU LE DIJO QUE LOS VISITANTES SE HABIAN MARCHADO. NO OBSTANTE EL LE DIJO A ESU QUE LOS

FUERA A BUSCAR. ESU LES GRITO PARA QUE VOLVIERAN Y RECO- GIERAN SU BOLSO. ELLOS RESPONDIERON QUE COMO UNA COMPENSA-

CION POR SABER SUS NOMBRES LE DEJABAN EL BOLSO A IWORI PARA SU BENEFICIO. ENTONCES ESU LE DIJO A IWORI QUE LOS

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VISITANTES HABIAN HUIDO Y QUE NO TENIAN DESEO DE REGRESAR.

ESU DIRIGIO LA ATENCION DE IWORI HACIA EL BOLSO QUE HABIAN DEJADO ABANDONADO REVELANDO QUE ERA UN BOLSO DE RIQUEZAS

CUYO PROPOSITO ERA ENRIQUECERLO. AL PRINCIPIO EL BOLSO DABA LA IMRESION DE QUE CHORREABA SANGRE FRESCA, PERO CUANDO LO BAJARON VIERON QUE CONTENIA TODO TIPO DE ARTICULO DE RIQUEZA (DINERO, BRONCE, SERES HUMANOS, DE TODAS LAS DESCRIPCIONES EN MULTIPLOS DE VARIOS CIENTOS).

IWORI MEYI, ENTONCES LE DIO LAS GRACIAS A ESU CON OTRO MACHO CABRIO FUERTE. DESPUES DE ESTO INVITO A TODOS LOS

AWOSES INCLUYENDO A SUS DOS HERMANOS PARA UNA COMIDA DETA- LLADA AL FINAL DE LA CUAL CANTO EN ALABANZA DE LOS AWOSES

CELESTIALES Y HUBO ALEGRIA Y JUBILO.

ASI, AUNQUE IWORI MEYI PERDIO LA BATALLA DE LA ANTIGÜEDAD ANTE SUS DOS HERMANOS MAS ANTIGUOS EN LA TIERRA, EL SE

CONVIRTIO EN UNA PERSONA EXCESIVAMENTE MAS PROSPERA QUE LO QUE ELLOS ERAN.

SI IWORI MEYI SALE EN UGBODU, EL INICIADO SEGURAMENTE SERA MUY PROSPERO EN SU VIDA FUTURA SIEMPRE QUE NO ABANDONE A

SU IFA Y SE MANTENDRA EN ESTRECHO CONTACTO CON ESU ME- DIANTE SACRIFICIOS FRECUENTES.

COMO IWORI MEYI SE CONVIRTIO EN UN FUERTE SACERDOTE DE IFA.

DESPUES QUE SE HIZO RICO, TODOS LOS DEMAS COMENZARON A ENVIDIARLO. ENTONCES FUE POR ADIVINACION A UN AWO LLAMADO

ATARI OGBIGBO MU ARAYEN BI OJE (EL PICO O LA PUNTA DE LA BOCA DE UN TIOKAN ES TAN FUERTE COMO EL PLOMO). EL AWO LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CARNERO FUERTE A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y UN MACHO CABRIO A ESU. EL HIZO

LOS DOS SACRIFICIOS.

DESPUES DEL SACRIFICIO, LOS ANCIANOS DE LA NOCHE TRABAJA- RON EN EL DURANTE 7 NOCHES PARA CONVERTIRLO EN UN HOMBRE

FUERTE E INVENCIBLE. AL SEPTIMO DIA LE DIERON CUATRO OJOS CON LOS CUALES PODIA VER EN LA NOCHE.

SIMULTANEAMENTE, ESU TAMBIEN INVITO A LOS HOMBRES FUERTES DEL DIA PARA QUE LO PREPARARAN DURANTE SIETE DIAS. AL SEPTIMO DIA ELLOS LE DIERON A IWORI CUATRO OJOS CON LOS

CUALES VER CUALQUIER COSA QUE SUCEDIERA DE DIA. POR ESTO ES QUE A EL SE LE CONSIDERA EL OLODU MAS FUERTE DEL DIA Y

DE LA NOCHE, LO CUAL EVENTUALMENTE LO HIZO MAS PODEROSO QUE LOS REYES DEL DIA (EJIOGBE) Y DE LA NOCHE (OYEKUN).

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LOS ULTIMOS TRABAJOS DE IWORI.

TAN PRONTO COMO SE HIZO FUERTE Y RICO, SE VIO RODEADO DE MUCHOS SUBORDINADOS A QUIENES ENTRENO EN EL ARTE Y LA PRACTICA DE IFA. DESPUES QUE IMPARTIO SUS CONOCIMIENTOS A

SUBSTITUTOS ESTOS LO AYUDARON A HACER ADIVINACIONES PARA CUALQUIERA QUE VINIERA EN BUSCA DE SOCORRO.

EL PRIMERO DE SU SUBSTITUTOS ERA OKITI TO BEREBERO MAYE, QUIEN HIZO ADIVINACION PARA ONI IWORI EYO CUANDO SU SUERTE ESTABA A PUNTO DE TRANSFORMARSE DE LA PENURIA A LA PROSPE-

RIDAD. EL LE ACONSEJO A ONI IWORI EYO QUE HICIERA SACRI- FICIO CON BASTANTE MAIZ Y FRIJOLES PORQUE IBA A PROSPERAR ANTES DE QUE FINALIZARA EL AÑO. AL SACRIFICIO DEBIA AGRE-

GARLE UN GALLO BLANCO, ADEMAS DE UNA PALOMA BLANCA. EL HIZO EL SACRIFICIO.

DESPUES DE REALIZAR EL SACRIFICIO, EL SACERDOTE DE IFA DIVIDIO EL MAIZ Y LOS FRIJOLES EN DOS PORCIONES CADA UNA Y LE DIO UNA PARTE A EL PARA QUE LA LLEVARA CON EL. AL MISMO TIEMPO SE LE ACONSEJO QUE SE MOVIERA DE UN LADO A OTRO. DE ACUERDO CON EL CONSEJO DE LOS SACERDOTES ONI IWORI EYO COMENZO Y ASI SE MANTUVO HASTA UN DIA EN QUE LLEGO A UN

LUGAR EN QUE LOS PAJAROS DEL BOSQUE ESTABAN CELEBRANDO UNA CONFERENCIA.

CUANDO LLEGO AL LUGAR DE LA REUNION, LOS PAJAROS LE SOLI- CITARON COMIDA Y EL LES DIO MAIZ. CUANDO TERMINARON DE

COMERSE EL MAIZ PIDIERON MAS COMIDA Y EL LE ECHO LOS FRIJOLES. DESPUES DE COMERSE LOS FRIJOLES LE PREGUNTARON SI LE HABIA QUEDADO ALGO Y EL LES CONTESTO QUE YA NO LE

QUEDABA MAS NADA QUE OFRECERLE.

EN UN GESTO DE GRATITUD, LOS PAJAROS LE ASEGURARON QUE EL SE CONVERTIRIA EN UN HOMBRE RICO ANTES DE QUE TERMINARA EL AÑO. UN PAJARO LLAMADO ALUKO (AWE EN BINI) SE ARRANCO DOS

DE SUS PLUMAS Y SE LAS DIO, MIENTRAS QUE LA COTORRA TAM- BIEN SE ARRANCO DOS PLUMAS PARA EL. OTRO PAJARO LLAMADO OKIN, EL PAVO REAL, TAMBIEN SE ARRANCO DOS PLUMAS Y SE LAS

DIO, DESPUES DE ESTO EL SIGUIO SU VIAJE.

POCO DESPUES SE ENCONTRO CON OGGUN, EL GRAN GUERRERO QUIEN REGRESABA DE UNA BATALLA CON 200 CAUTIVOS AL FRENTE Y 200

CAUTIVOS EN LA RETAGUARDIA QUE CARGABAN LOS SAQUEOS DE LA GUERRA. CUANDO SE ENCONTRO CON ESTA CARAVANA, SE DETUVO A

SALUDAR A OGGUN, AUNQUE LE DIJO A ESTE QUE A PESAR DE SU ASPECTO BELICOSO LE FALTABA DIGNIDAD Y NOBLEZA. ESU RAPI- DAMENTE INSPIRO A OGGUN PARA QUE LE EXIGIERA A ONI IWORI

EYO QUE LE MOSTRARA COMO PODIA TENER DIGNIDAD Y NOBLEZA. ONI WORI EYO ENTONCES ORDENO QUE TODOS LOS SEGUIDORES DE

OGGUN CERRARAN SUS OJOS Y ELLOS ASI LO HICIERON. RAPIDA-

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MENTE INSERTO DOS PLUMAS DE ALUKO (DE COLOR ROJO) EN LA CABEZA DE OGGUN, DESPUES DE ESTO LE PIDIO A LOS SEGUIDORES DE OGGUN QUE OBSERVARAN EL NUEVO ASPECTO DE SU SEÑOR Y DUEÑO. CUANDO VIERON LAS DOS PLUMAS ROJAS EN LA CABEZA DE OGGUN, TODOS SUS SEGUIDORES EXCLAMARON: OGUN YEE! QUE

HASTA ESTE DIA ES EL SALUDO TRADICIONAL DE OGGUN.

CUANDO OGGUN LES PIDIO A SUS SEGUIDORES QUE HICIERAN COMENTARIO DE SU NUEVO ASPECTO, TODOS CONFIRMARON QUE LUCIA NOBLE Y HONORABLE. OGGUN USA PLUMA ROJA A PARTIR DE

ESTE DIA COMO PARTE DE SUS INSIGNIAS REALES.

OGGUN ENTONCES LE ENTREGO A ONI IWORI EYO A MODO DE COMPE- NSACION LOS 200 CAUTIVOS QUE LLEVABA DELANTE JUNTO CON LO QUE ELLOS CARGABAN. ENTONCES ONI IWORI EYO CONTINUO SU CAMINO. DESPUES DE ESTO LLEGO AL PALACIO DE OLOFEN QUIEN

SE HALLABA SENTADO EN SU TRONO.

NUEVAMENTE LE DIJO AL REY QUE EUNQUE LUCIA MUY PROSPERO SUS ASPECTO CARECIA DE MAJESTAD Y NOBLEZA. CUANDO EL REY LE PIDIO A ONI IWORI EYO QUE LE MOSTRARA QUE QUERIA DECIR CON MAJESTAD Y NOBLEZA, ESTE INSERTO LA PLUMA DE OKIN EN LA CORONA DE OLOFEN. LE PIDIO A LA AUDIENCIA DEL PALACIO

QUE COMENTARAN ACERCA DE L NUEVO ASPECTO DEL REY Y TODOS GRITARON: ABA YEOO!. TODOS CONFIRMARON QUE LUCIA MAJES-

TUOSO.

OLOFEN ENTONCES ENTREGO PARTE DE SU REINADO A ONI IWORI EYO PARA QUE LO ADMINISTRARA Y ESTE CONTINUO SU VIAJE.

ENTONCES LLEGO A DONDE ORISA NLA SE HALLABA SENTADO EN SU TRONO DIVINO. OTRA VEZ LE DIJO A ORISA NLA QUE AUNQUE

TENIA AUTORIDAD SOBRE TODO EL UNIVERSO SU ASPECTO CARECIA DE DIGNIDAD Y MAJESTAD. CUANDO ORISA NLA LE PIDIO QUE LE

MOSTRARA COMO LUCIR HONORABLE Y MAJESTUOSO EL LE DIJO A TODAS LAS DIVINIDADES PRESENTES QUE CERRARAN SUS OJOS Y ONI IWORI EYO INSERTO LAS DOS PLUMAS DE COTORRA EN LA

CABEZA DE ORISA NLA.

CUANDO TODOS ABRIERON SUS OJOS Y VIERON EL NUEVO ASPECTO DE ORISA NLA GRITARON: BAA TAA LAAOO!. ORISA SE SINTIO TAN CONTENTO QUE LE ENTREGO A ONI IWORI EYO 10 UNIDADES DE

CADA UNO DE LOS TESOROS MAS VALIOSOS DE LA TIERRA.

AL FINAL DE SU VIAJE ONI IWORI EYO SE HABIA CONVERTIDO EN UN HOMBRE MUY RICO, MAS RICO QUE CUALQUIER OTRO DE LOS

ALREDEDORES.

EL HIZO ADIVINACION PARA UNA HIJA UNICA.

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AGBONMOTA LO OTUN, AGBONMOTA LOORI FUERON LOS DOS SEGUIDO- RES DE IWORI QUE HICIERON ADIVINACION PARA OMOKON Y OKOMBI, LA UNICA HIJA DE SUS PADRES. LOS ADIVINADORES LA ALERTARON PARA QUE SE LIMITARA SOLA POR EL DIA Y POR LA

NOCHE. A ELLA SE LE ACONSEJO QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO Y QUE OFGRECIERA UN MACHO CABRIO A ESU.

TAMBIEN DEBIA DE RECOLECTAR CUALQUIER TIPO DE COMESTIBLES Y AMARRARLOS EN UN BOLSO DE RAFIA (OKE EN YORUBA Y EBO EN

BINI) INCLUYENDO EKURU (EMIEKI EN BINI) Y EN POLLO PEQUEÑO Y UTILIZARLO TODO PARA SACRIFICIO EN MEDIO DEL BOSQUE, A

SUS ENEMIGOS (ERHEE EN BINI Y OTA EN YORUBA). TAMBIEN DEBIA OFRECER UN GALLO A SHANGO.

ÉLLA HIZO EL SACRIFICIO A ESU Y ESTABA A PUNTO DE SALIR HACIA SU CASA CON EL BOLSO DE RAFIA PARA HACER EL SACRIFI- CIO EN EL BOSQUE CUANDO SU PADRE LE DIJO QUE PREPARARA

COMIDA.

ANTES QUE TERMINARA DE PREPARAR LA COMIDA DE SU PADRE, TODAS LAS MUJERES QUE VENDIAN EN EL MERCADO SE HABIAN IDO PARA ALLI Y EL CAMINO ESTABA SOLITARIO Y ABANDONADO. BAJO ESTA CONDICIONES ELLA PARTIO SOLA PARA SU CASA PARA DEPO-

SITAR EL SACRIFICIO Y TAMBIEN PARA IR AL MERCADO CON EL FIN DE ADQUIRIR LOS MATERIALES RESTANTES PARA EL SACRIFI- CIO. AL LLEGAR AL CENTRO DEL BOSQUE SE PUSO A ORAR CON EL BOLSO DEL SACRIFICIO. AL INSTANTE SE APARECIO UN HOMBRE

QUE ERA EL BANDIDO MAS NOTORIO DEL BOSQUE, EL CUAL HABIA ATERRORIZADO A LA GENTE DE ESA ZONA DURANTE UN LARGO

TIEMPO.

CUANDO EL BANDIDO LA LLAMO, ELLA COMENZO A TEMBLAR. EL HOMBRE ESTABA A PUNTO DE ASESINARLA CUANDO FUE DETENIDO POR ESU QUIEN LE TOMO LA MENTE CON PENSAMIENTOS MAS CONCI-

LIATORIOS. EL BANDIDO DEJO CAER SU MACHETE Y LE DIJO A ELLA QUE PRIMERO FUERA A COMPRARLE ALGUNOS ARTICULOS AL

MERCADO. LE DIO DINERO PARA QUE COMPRARA UN GALLO MOSTRAN- DOLE LA RUTA QUE DEBIA SEGUIR EN SU VIAJE DE IDA Y DE

REGRESO Y ALERTANDOLA PARA QUE REGRESARA SOLA.

CUANDO ELLA LLEGO AL MERCADO, COMPRO SU PROPIO GALLO PARA EL SACRIFICIO A SHANGO AL IGUAL QUE EL GALLO SOLICITADO POR EL BANDIDO. CUANDO SE HALLABA EN EL MERCADO, UN

FUERTE VIENTO DE GALERNA COMENZO A SOPLAR SEGUIDO POR UN FUERTE AGUACERO. EL VIENTO ARRANCO DE RAIZ UN ARBOL GRANDE

DE LOS ALREDEDORES DONDE EL BANDIDO VIVIA EN EL BOSQUE Y APLASTO SU CHOZA ACABANDO CON SU VIDA.

CUANDO LA LLUVIA DEJO DE CAER, LA MUCHACHA PARTIO DE RE- GRESO HACIA EL BOSQUE PARA LLEVARLE EL GALLO AL BANDIDO.

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CUANDO LLEGO AL LUGAR DONDE EL HOMBRE LE HABIA DICHO QUE LO ESPERARA, LE GRITO PARA HACERLE SABER QUE YA ELLA ES- TABA DE REGRESO. NO RECIBIO RESPUESTA. NO OBSTANTE, VIO

LAS SEÑALES DE UN ARBOL CAIDO; CAMINO POR EL SENDERO HASTA QUE VIO AL BANDIDO MUERTO BAJO EL ARBOL CAIDO. ENTONCES UTILIZO EL GALLO DEL BANDIDO PARA SERVIR SU CABEZA EN ESE

MISMO LUGAR.

CUANDO SE PUSO DE PIE, VIO TODO LO QUE EL HOMBRE HABIA SAQUEADO DURANTE SUS AÑOS DE BANDIDAJE. ENTONCES RECOLECTO

LO QUE PUDO DE LOS VALIOSOS TESOROS Y SE FUE PARA SU CASA. AL LLEGAR ALLI LE NARRO AL PADRE SUS EXPERIENCIAS Y LO QUE

HABIA HALLADO Y ESTE INMEDIATAMENTE LA ACOMPAÑO AL BOSQUE PARA RECOLECTAR LO QUE ALLI HABIA QUEDADO DE VALOR.

MIENTRAS TANTO, ELLA SIRVIO A SHANGO CON EL GALLO QUE HABIA COMPRADO EN EL MERCADO. DESPUES DE TODO FUE CON DOS

CHIVOS, TELAS Y CUENTAS DE COLLAR A DARLES GRACIAS A LOS SACERDOTES DE IFA QUIENES HICIERON ADIVINACION PARA ELLA, ADICIONANDO UN BOLSO DE DINERO Y UNA BUENA CANTIDAD DE

ÑAME. ESTA EXPERIENCIA LA LLEVO A LA PROSPERIDAD.

CUANDO ESTE ODDUN APARECE EN ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE NO ANDE SOLA EN MOMENTOS DE

QUIETUD PARA EVITAR EL RIESGO DE CAER VICTIMA DE MERODEA- DORES QUIENES PUDIERAN MATARLO A NO SER QUE HAGA EL SACRI-

FICIO ANTERIORMENTE RECOMENDADO.

EL HIZO ADIVINACION PARA ORARE.

EL TERCERO DE LOS SEGUIDORES DE IWORI MEYI ERA ARO NI IKPIN, QUIEN HIZO ADIVAINACION PARA ORARE, UN MENDIGO QUE ESTABA MURIENDOSE DE HAMBRE. DESPUES VIVIR EN PENURIA

DURANTE LARGO TIEMPO, SU ANGEL GUARDIAN SE LE PRESENTO UNA NOCHE Y LE ACONSEJO QUE FUERA A VER A ORUNMILA PARA CON-

SULTARSE. ENTONCES EL FUE A VER A EJI IWORI QUIEN LE PIDIO A ARO NI IKPIN QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. SE LE

ACONSEJO QUE TRATARA DE HACER LO NECESARIO PARA ORUNMILA.

TAMBIEN SE LE DIJO QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU Y QUE DESPUES CRIARA UN PERRO ABANDONADO DESPUES DE HACER TODOS

LOS SACRIFICIOS. EL HOMBRE SALIO A BUSCAR DINERO PARA HACER LAS COSAS QUE LE HABIAN SOLICITADO.

LA TRADICION DEL PUEBLO EN AQUELLA EPOCA ERA QUE CUANDO EL REY MORIA TODOS LOS ADULTOS VARONES COMPRABAN UN PERRO Y

LO AMARRABAN EN EL CRUCE DE CAMINO. KORIKO, EL LEON, VEN- DRIA ENTONCES DEL CIELO A LLEVARSE UNO DE LOS PERROS.

ENTONCES DEL OBA DEL PUEBLO MURIO Y TODOS LOS HOMBRES COMENZARON A AMARRAR A SUS PEROS EN DIFERENTES CRUCES DE

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CAMINOS. ORARE SIGUI EL EJEMPLO DE LOS DEMAS Y AMARRO SU ESTROPEADO PERRO EN UN CRUCE DE CAMINOS. ESTO LO HIZO SOLO PARA SATISFACER LA COSTUMBRE DE SU GENTE YA QUE EL ESTABA

CONVENCIDO DE QUE EL VISITANTE CELESTIAL NO SE IBA A INTE- RESAR EN SU MISERABLE PERRO.

CUANDO KORIKO EVENTUALMENTE VISITO EL PUEBLO, SOLO SE LLEVO EL PERRO DE ORARE. A LA MAÑANA SIGUIENTE, TODOS

ENCONTRARON SUS PERROS DONDE LOS HABIAN ATADO CON LA EXCEPCION DE ORARE, CUYO PERRO HABIA SIDO TOMADO POR

KORIKO.

LA COSTUMBRE DEL LUGAR ERA QUE LA PERSONA CUYO PERRO ERA LLEVADO TENIA QUE SER CORONADO COMO EL SIGUIENTE REY DEL PUEBLO. CUANDO LOS FUNCIONARIOS VERIFICARON QUE HABIA SIDO

EL PERRO DE ORARE EL QUE HABIA SIDO LLEVADO, LO INVITARON AL CONCLAVE SECRETO Y LO PREPARARON PARA CORONARLO. SUBSI-

GUIENTEMENTE FUE EL NUEVO REY.

DESPUES DE LA CORONACION EL PREPARO UNA COMIDA DE AGRADE- CIMIENTO DONDE HUBO ALEGRIA GENERAL Y CANTO EN ALABANZA

DEL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA EL.

EL HIZO ADIVINACION PARA KIMIUN.

EL CUARTO SEGUIDOR DE EJI IWORI ERA ALATUSHE KIITE ATUSHE ARARE KUU QUIEN HIZO ADIVINACION KIMIUN (DINOSAURIO)

CUANDO LOS OTROS ANIMALES ESTABAN TRATANDO DE PRIVARLO DE LA TIERRA DE SU PADRE. A EL SE LE ACONSEJO DURANTE LA ADI-

VINACION QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CARNERO, UN CHIVO Y MACHO CABRIO.

DESPUES DEL SACRIFICIO EL SACERDOTE LE ACONSEJO QUE FUERA A LA TIERRA EN CUESTION Y LA RODEARA CON SU ORINE. DESPUES DE TODO DEBIA PARARSE EN MEDIO DEL TERRENO Y GRITAR UNA

PROCLAMACION DE SU TITULO SOBRE LA TIERRA. DEBIA QUEDARSE ALLI Y OBSERVAR LOS ACONTECIMIENTOS SUBSIGUIENTES. EL HIZO

LO QUE SE LE DIJO Y DESPUES DE RODEAR LA TIERRA CON SU ORINE SE PARO EN EL MEDIO Y GRITO QUE CUALQUIERA QUE SE SINTIERA JUSTIFICADO PARA DISCUTIR LA PROPIEDAD DE LA

TIERRA DE SU PADRE PODRIA ENCONTRARSE CON EL PARA COMBA- TIR. COMO LOS OTROS COMBATIENTES QUE COMPETIAN POR EL TI-

TULO HACIA MUCHO TIEMPO QUE ESTABAN BUSCANDO A KIMIUN, SE INTERNARON EN EL BOSQUE CON LA DETERMINACION DE MATARLO. TODOS LOS QUE CRUZABAN EL CIRCULO DE ORINE CAIAN Y MORIAN

AL INSTANTE. CUANDO LOS OTROS VIERON LO QUE ESTABA OCURRIENDO CORRIERON

DEJANDO A KIMIUN PARA QUE HEREDARA EN PAZ LA TIERRA DE SU PADRE. ES POR ESTO QUE A KIMIUN SE LE DESCRIBE COMO A ENI

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TOMU ITO GBA UYI OWO ERON KOOGBO.

CUANDO SALE EN ADIVINACION PARA CUALQUIERA QUE ESTE COMPI- TIENDO POR LA PROPIEDAD DE ALGO QUE POR DERECHO LE CORRES-

PONDA, SE LE DEBERA DECIR QUE HAGA UN SACRIFICIO SIMILAR Y CON SEGURIDAD GANARA LA CONTIENDA.

CONSEJO A LOS HIJOS DE IWORI MEYI.

CUANDO MAS ALTO SE HALLABA EN SU PROSPERIDAD, UN SACERDOTE DE IFA VISITO A IWORI MEYI. EL SACERDOTE SE LLAMABA ENI

AJA BAAWA NI AJA ABINO, QUE QUIERE DECIR: EL PERRO REGRESA A LA CASA CON LA PERSONA CON LA QUE SALIO. LE DIO A IWORI

MEYI EL SIGUIENTE CONSEJO EN FORMA DE UN POEMA:

IFA TEJU MOMI

KOO WOMI RIRIE

EJI KOKO IWORI

OKPEE TEJU MOMI RIRIE

EJI KOKO IWORI

MI IFA ME HA CUIDADO BIENYO TAMBIEN CUIDARE BIEN DE MI IFA.

LA PALMA DIVINA DEBERA PROTEGERME AL IGUAL QUE YO SERVIRE A ORUNMILA CON TODO MI CORAZON.

CUANDO IWORI MEYI SALE PARA UN RECIEN INICIADO EN LA RELI- GION DE IFA EN UGBODU, A LA PERSONA SE LE DEBERA ACONSEJAR

QUE SIRVA A ORUNMILA CON TODA SINCERIDAD PORQUE ORUNMILA TAMBIEN LO CUIDARA BIEN A EL SIEMPRE.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAODI MEYI

+I I0 0 0 0I I

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ODI MEYI ES UNO DE LOS OLODUS MAS FUERTES DE LA FAMILIA DE IFA. ES AGRESIVO Y BELICOSO. ESTANDO EN EL CIELO, ERA

MAS CONOCIDO POR SU BELICOSIDAD QUE POR SU SACERDOSIO. NO OBSTANTE, ERA UN HABIL SACERDOTE DE IFA. DEBIDO A LAS

DIFERENTES ACTIVIDADES EN EXTERIORES QUE REALIZABA EN EL CIELO, EL NO DEDICABA MUCHO TIEMPO A LA PRACTICA DE IFA. EN SU LUGAR, ESA PARTE DE SU TRABAJO LA HACIAN PRINCIPAL-

MENTE SUS SUBSTITUTOS. POR EJEMPLO, CUANDO ODE (EXTERIOR O AFUERA) FUE A EL EN BUSCA DE ADIVINACION, CUANDO SU

MUERTE ESTABA LANGUIDECIENDO, FUE UNO DE LOS ASISTENTES DE ODI MEYI QUIEN LO AYUDO.

ODI MEYI AYUDO A ODE AFUERA A RECUPERAR LA PROSPERIDAD.

EL SUBSTITUTO SE LLAMABA EWURE ABORI KPETEKI LOON DIFA FUN NIJOTIUWA ODE SUN. LAS TRES ESPOSAS DE ODE LO HABIAN

ABANDONANDO CUANDO SE HIZO TAN POBRE NO PODIA SATISFACER-LAS DESDE PUNTO DE VISTA MATERIAL. LOS NOMBRES DE LAS

TRES ESPOSAS ERAN:

1- IRE O JUEGO (IKU EN BINI)

2- OYIN O PLACER (OYENMWEN EN BINI)

3- OJU O BAILE (IKU OWE O UGBEMWEN EN BINI)

FUE EL ACTIVO APOYO Y COOPERACION DE SUS TRES ESPOSAS LO QUE LE DIO A ODE SU IDENTIDAD. CUANDO ELLAS LO

ABANDONARON, EL SE HIZO MUY ABURRIDO. NO HAY QUE DECIR QUE EL EXTERIOR SOLO ES ATRACTIVO E INTERESANTE CUANDO SE

CUENTA CON JUEGOS, PLACERES, MUSICA Y BAILES. LA GENTE SALE AFUERA A JUGAR Y A BAILAR. EL PLACER SE MANIFIESTA PRINCIPALMENTE MEDIANTE LAS EXPRESIONES DE LA GENTE

CUANDO SALE FUERA DE SUS CASAS.

PARA QUE RECUPERARA A SUS ESPOSAS, EL SACERDOTE DE IFA LE ACONSEJO A ODE QUE HICIERA SACRIFICIO CON CHIVO Y QUE

SACRIFICARA UN SEGUNDO CHIVO PARA UNA COMIDA EN SU CASA. EL DEBIA COCINAR ÑAME AL FUEGO Y SE LE ASEGURO QUE

MIENTRAS QUE EL ÑAME SE ESTUVIERA COCINANDO AL FUEGO SUS ESPOSAS REGRESARIAN A EL UNA TRAS OTRA. EL HIZO EL

SACRIFICIO TAL Y COMO SE LE ACONSEJO.

DESPUES DE HACER EL SACRIFICIO, PREPARO UNA OLLA DE ÑAMES Y LA PUSO AL FUEGO. LOS INVITADOS SE HALLABAN BEBIENDO Y COMIENDO DE LA CARNE CUANDO ESU SALIO A

ENCONTRARSE CON LAS ESPOSAS DE ODE. AL ENCONTRARSE ESU

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CON IRE, LE DIJO QUE HABIA SIDO UN ERROR EL HABER DEJADO AL ESPOSO SIMPLEMENTE PORQUE SUS FORTUNAS HUBIERAN SUFRIDO UN ECLIPSE TEMPORAL. LE SEÑALO QUE COMO LOS

ECLIPSES ERAN TRANSITORIOS Y EFIMEROS, ODE YA DISFRUTABA NUEVAMENTE DE PROSPERIDAD POR LO ALTO, TANTO QUE LA GENTE DIARIAMENTE COMIA EN SU CASA. ESU AGREGO QUE EN

ESE MOMENTO ESTABA DESARROLLANDO UNA DE TALE COMIDAS DETALLADAS. EL VISITO A LAS OTRAS DOS MUJERES Y A AMBAS

HIZO LA MISMA HISTORIA.

LAS ESPOSAS ENTONCES DECIDIERON IR Y VERIFICAR EL CUENTO POR LO QUE SE HALLARON EL ÑAME COCINANDOSE AL FUEGO Y

UNIERON SUS MANOS PARA PREPARAR LA COMIDA. DESPUES ESTO, ACCEDIERON A QUEDARSE CON ODE PARA SIEMPRE. CON EL

REGRESO DE LAS ESPOSAS, LA PROSPERIDAD DE ODE FLORECIO UNA VEZ MAS.

CUANDO ODI MEYI SALE EN ADIVINACION PARA UNA PERSONA CUYA SUERTE SE ESTA DEBILITANDO, EL SACERDOTE DE IFA LE

DIRA QUE HAGA UNA COMIDA CON DOS CHIVOS, UNO MEDIANTE IFA PARA DARLE COMIDA A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y EL

OTRO PARA HACER UNA COMIDA PARA LA GENTE QUE LO RODEA Y SU PROSPERIDAD DE SEGURO VOLVERA A EL.

COMO EL MANI LLEGO A MULTIPLICARSE.

SHEDIVE KIMI BAE JOKO LOON DIFA FUN EKPA, TIOLO RUN EBE OBIGBA OMO.

EL HIZO ADIVINACION PARA EL MANI CUANDO ELLA ABANDONO EL CIELO PARA PRODUCIR 200 HIJOS EN LA TIERRA. EKPA O

MANI NO TENIA HIJOS Y ESTABA ANSIOSA POR PROCREAR. FUE A VER A ODI MEYI QUIEN DESPUES DE ADIVINACION, LE ACONSEJO

QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA GALLINA, GALLO, RATA, PESCADO Y UN BOLSO DE DINERO. ELLA HIZO SACRIFICIO

DESPUES DE LO CUAL FUE LLEVADA A LA GRANJA PARA SER LAVADA. SUBSIGUIENTEMENTE TUVO 200 HIJOS Y LA CASTA DEL

MANI SE HIZO MUY PROSPERA.

ODI MEYI HIZO ADIVINACION PARA EL SEMEN DEL HOMBRE Y LA MENSTRUACION DE LA MUJER.

SE RECORDARA QUE AL PRINCIPIO DEL TIEMPO, LAS PLANTAS Y LOS ANIMALES NO PROCREABAN DE LA FORMA EN QUE

ACTUALMENTE SE CONOCE. DESPUES QUE LOS HOMBRES Y LAS MUJERES FUERON CERADOS, ELLOS SIMPLERNENTE VIVIERON JUNTOS SIN SABER COMO PROCREAR. YA HEMOS VISTO UNA SINOPSIS DE COMO ESU REPOSICIONO LA PELVIS FEMENINA

DESDE LA FRENTE HASTA ENTRE LAS PIERNAS DE LA MUJER. LA

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MUJER NO SABIA QUE HACER CON SU PELVIS Y EL HOMBRE NO SABIA PARA QUE ESTABA DESTINADO SU PENE A PARTE DE QUE

PARA LA RESPIRACION. EL SEMEN Y LA MENSTRUACION, QUIENES TENIAN IDENTIDADES

SEPARADAS FUERON ENTONCES POR ADIVINACION A LA CASA DE ODI MEYI DONDE SE ENCONTRARON CON SUS SIRVIENTES

LLAMADOS:

OGAN OFORI SO SIKI

OFOSE SO YEGHE

OFI AGBEDE GBEDE MEYI SON LEBE

IBO EFUN OBALE DE RUMU RUMU

AWON LOO DIFA FUN ATO (O EKUU EN BINI) ABUFUN ASE (O EHE EN BINI).

ESPERMATOZOIDE Y MENSTRUACION ESTABAN AMBOS ANSIOSOS DE SABER COMO PROCREAR. DIOS LOS HABIA CREADO DEJANDOLOS

QUE USARAN SU PROPIA INTELIGENCIA PARA IDEAR COMO PROCREAR. A AMBOS SE LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFI- CIO CON UN CHIVO. A LA ESPERMA SE LE DIJO QUE AGREGARA

YESO, GALLO BLANCO, TELA BLANCA, PALOMA BLANCA Y QUIM-BOMBO. LA MENSTRUACION, POR OTRO LADO, DEBIA AGREGAR GALLO ROJO Y MADERA ROJA A SU SACRIFICIO. ELLOS PRODUJE- RON TODOS LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO Y A LOS SACERDO- TES DE IFA LOS UTILIZARON PARA PREPARAR MEDICINA PARA

QUE ELLOS SE LA COMIERAN.

DESPUES DE ESTO, A LA ESPERMA SE LE DIJO QUE SE FUERA A VIVIR CON EL HOMBRE, MIENTRAS QUE A LA MENSTRUACION SE LE ACONSEJO QUE VISITARA A LA MUJER Y QUE SE QUEDARA CON ELLA DURANTE CINCO DIAS CADA VEZ QUE PASARA TREINTA

DIAS. FUE ASI COMO NOSOTROS NOS CONVERTIMOS EN LOS HIJOS DE LA ESPERMA Y DE LA MENSTRUACION CON LA MEDIACION DEL

HOMBRE Y LA MUJER.

ESTE ES EL TIPO DE MEDICINA QUE UN SACERDOTE DE IFA PREPARA PARA CUALQUIERA QUE ESTE ANSIOSO DE PROCREAR.

ODI MEYI COMO UN LUCHADOR PROMINENTE.

COMO YA SE DIJO ANTERIONNENTE, ODI MEYI ERA FAMOSO O NOTORIO EN EL CIELO MAS POR SU BELICOSIDAD QUE POR SU

PROPIA PRACTICA DE IFA. SU TAREA DIARIA CONSISTIA EN VETAR A LAS DIVINIDADES MAS FUERTES EN EL CIELO PARA QUE

COMBATIERAN Y CASI INVARIABLEMENTE SALIA VICTORIOSO.

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TENIA EL HABITO DE SALIR DE SU CASA CADA MAÑANA Y GRITAR LOOGBANO!. UN DIA, CUANDO GRITO LOOGBAN O!, EL REY DE

LA MUERTE SALIO A RETAR A ODI MEYI A UNA CONPETENCIA DE LUCHA. DE MANERA SARCASTICA Y DESPECTIVA. ODI MEYI LE DIJO AL REY DE LA MUERTE QUE EL NO ACOSTUMBRABA A

LUCHAR CON SERES DE UNA SOLA CABEZA YA QUE NO TENDRIA LA OPORTUNIDAD DE MOSTRARIE LA SUPERIORIDAD DE SU FUERZA E

INSISTIO EN QUE SOLO ACEPTARIA EL RETO DE SERES CON MAS DE UNA CABEZA.

TAN PRONTO COMO SE REGO LA NOTICIA DE QUE ODI MEYI SOLO LUCHARIA CON CONTENDIENTES QUE TUVIERAN MAS DE UNA

CABEZA, SALIO UNA DIVINIDAD CON DOS CABEZAS A ENCONTRAR-SE CON EL. ENSEGUIDA QUE EMPEZO EL COMBATE EL LE ARRANCO UNA DE LAS CABEZAS DEJANDO A LA DIVINIDAD CON UNA SOLA

DE ELLAS.

AL EXPLICAR SU OBJETIVO DECLARO QUE NADIE TENIA DERECHO DE LLEVAR MAS DE UNA CABEZA Y QUE TENIA LA DETERMINACION

DE CONVERTIR A TODOS LOS HABITANTES DEL CIELO EN SERES DE UNA SOLA CABEZA.

AL DIA SIGUIENTE, LA DIVINIDAD CON TRES CABEZAS VINO A RETAR A ODI MEYI Y ESTE LE ARRANCO LAS DOS QUE LE

SOBRABAN DEJANDOLO CON UNA SOLA EL PROCESO CONTINUO HASTA QUE SE ENCONTRO CON LA DIVINIDAD DE NUEVE CABEZAS

LA DIVINIDAD DE NUEVE CABEZAS FUE LA PRIMERA EN SALIR POR LA MAÑANA A RETAR A ODI MEYI GRITANDO TAMBIEN

¡LOOGBAN-OO!.

CUANDO ODI MEYI SE ENFRASCO EN LA LUCHA, RAPIDAMENTE LE ARRANCO LAS OCHO CABEZAS ADICIONALES A LA DIVINIDAD. TAN

PRONTO COMO SU OPONENTE CAYO AL SUELO, SE PUSO DE PIE NUEVAMENTE PARA VOLVER A LUCHAR CON ODI MEYI POR SEGUNDA

VEZ.

MIENTRAS TANTO, AJALA, TAMBIEN CONOCIDO COMO AGBEDE-OGUN QUIEN ES EL MOLDEADOR DE CABEZAS EN EL CIELO, SE ALEGRO DE QUE ODI ESTUVIERA EN EL CIELO PARA ASI TENER BASTANTE

TRABAJO QUE HACER. EL SE ENCONTRABA EN EL LUGAR DONDE SE ESTABAN CELEBRANDO LOS COMBATES. CUANDO AJALA OBSEVO QUE

LA PELEA SE ESTABA PONIENDO DIFICIL, SE DIRIGIO A ODI CON PALABRAS CONTRADICTORIAS INDICANDOLE CON UNA EXPRE-

SION DE QUE EL, AJALA, SABIA COMO HACER TODAS LAS PARTES DEL CUERPO MENOS LA COLUMNA VERTEBRAL. ESO FUE UNA INDICACION PARA QUE ODI ATACARA A SU OPONENTE POR LA

COLUMNA VERTEBRAL.

ODI INMEDIATAMENTE CAPTO EL MENSAJE Y AL INSTANTE LANZO

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A SU OPONENTE HACIA ARRIBA SOSTENIENDOLO POR LA COLUMNA VERTEBRAL Y CAYENDO POSTERIORMENTE AL SUELO. DESPUES DE

VENCERLO, ODI SE FUE PARA SU CASA CON LAS MUJERES Y PROPIEDADES DE TODOS AQUELLOS A QUIENES HABIA VENCIDO COMO ERA LA COSTUMBRE EN EL CIELO. LA ULTIMA DIVINIDAD

QUE VENCIO FUE EL ALARA DEL CIELO.

AL LLEGAR AL HOGAR, ODI INVITO A TODOS LOS AWOSES DEL CIELO Y LES DIJO QUE REVELARAN EL NOMBRE DE LAESPOSA DE

ALARA, LA ULTIMA MUJER QUE EL HEREDARA EN SUS COMBATES. SU VERDADERO NOMBRE ERA BOLA WUN MI, QUE QUIERE DECIR:

"MI ESPOSA FAVORITA". PARA PROCLAMAR SU NOMBRE, LA FORRNA LITERARIA CONNOTARIA SU DESEO DE SEDUCIR A LA MUJER. QUE A LA PERSONA QUE LO REVELARA, LE CREARIA

PROBLEMAS CON ODI. CUALQUIERA QUE MENCIONARA EL NOMBRE DE ELLA DE ESA FORMA SE VERIA INMEDIATAMENTE RETADO A

OTRA COMPETENCIA DE CLAVADO DE LANZA (OKPARERE EN YORUBA O OSAGAN EN BINI) EN UN SUELO PEDREGOSO.

TODOS LOS QUE ATRAVESARON ESTA PRUEBA FALLARON POR LO QUE ODI SE ADUEÑO DE TODAS SUS POSESIONES EN EL PROCESO HASTA QUE LE LLEGO EL TURNO A OLIGHARABAFE, A QUIEN SE

LE HABIA ACONSEJADO DURANTE ADIVINACION QUE LE OFRECIERA UN AVE A SU CABEZA Y QUE LA PREPARARA CON EKO. A EL SE

LE HABIA ACONSEJADO QUE GUARDARA LA MANO DEL AVE PARA EL PRIMER VISITANTE QUE TUVIERA EN LA MAÑANA DESPUES DEL

SACRIFICIO DE SU CABEZA.

POR OTRO LADO, EL DEBIA PREPARAR OTRO SACRIFICIO A ESU CON PUDIN DE QUIMBOMBO, HECHO CON MAZORCA DE MAIZ Y OTROS OBJETOS RESBALOSOS. SE LE ACONSEJO TAMBIEN QUE

INSISTIERA EN QUE EL SOLO LUCHARIA ENCIMA DE UNA BANDEJA DE IFA LLAMADA AKPAKO.

EN LA MAÑANA DE LA COMPETENCIA DE OLIGHARABAFE CON ODI, ESTE ULTIMO MANDO A SUS TRES HIJAS LLAMADAS IBORU, IBOYE, E IBOSISE A VISITAR A OLIGHARABAFE PARA QUE LO

INVITARA A QUE FUERA A VERLO POR ENCONTRARSE MUY ENFER- MO. CUANDO LOS NIÑOS LLEGARON A LA CASA DE OLIGHARABAFE,

ESTE LE DIJO QUE LES INFORMARA A SU PADRE QUE EL LO VISI-TARIA TAN PRONTO COMO RECOLECTARA ALGUNAS HOJAS DEL

BOSQUE PARA SU TRATAMIENTO.

CUANDO LOS NIÑOS ESTABAN A PUNTO DE PARTIR, EL RECORDO LA MANO DEL AVE LA CUAL SE LE HABIA ACONSEJADO QUE LA DIERA A CUALQUIERA QUE FUERA SU PRIMER VISITANTE DE LA MAÑANA. RAPIDAMENTE LLAMO A LOS NIOS Y LOS INVITO A QUE

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COMIERAN ALGO ANTES DE VOLVER A LA CASA. ELLOS COMIERON EKO Y LA MANO DEL AVE. DESPUES DE COMER, EL MAYOR DE LOS

TRES HIJOS DE ODI LE DIJO A SUS OTROS DOS HERMANOS QUE NADIE MATABA A UN ANFITRION DESPUES DE DISFRUTAR DE SU HOSPITALIDAD. EN OTRAS PALABRAS, LA LEY EN EL CIELO ERA

QUE NADIE PODIA MATAR A UNA PERSONA DESPUES DE COMER SU COMIDA.

CON ESTO RESOLVIERON CONTARLE A OLIGHARABAFE TODOS LOS SECRETOS DE SU PADRE CON EL FIN DE SALVARLO DE LAS

MAQUINACIONES DE SU PROGENITOR, ELLOS LE ENSEÑARON LA FORMA CORRECTA DE PRONUNCIAR EL NOMBRE DE BOLA WUN MI AL

IGUAL QUE EL PUNTO EN EL PISO DE PIEDRA EN EL CUAL CLAVAR EL OKPARERE O LANZA EN LA CAMARA PRIVADA DE SU

PADRE, ESTO ES EN EL DESAGUE (URORAMEN EN BINI U ORIOLE EN YORUBA) DONDE DIARIAMENTE SE UTILIZABA UNA RANA A

MODO DE SACRIFICIO. ELLOS TAMBIEN LE DIJERON COMO COLOCAR UN AKPAKO, ACONSEJANDOLE QUE TAN PRONTO COMO SU

PADRE SE DETUVIERA. EL DEBIA PROCLAMAR QUE SE HABIA CAIDO. DESPUES DE ESTO LOS NIÑOS SE FUERON PARA SU CASA.

CUANDO OLIGHARABAFE LLEGO A LA CASA DE ODI, ESTE: QUEJO POR SU ENFERMEDAD PERO LE DIJO ANTES DE QUE HICIERA ALGO PARA CURARLO, DEBIA REVELAR PRIMERO EL NOMBRE DE SU ESPOSA, COMO TESTIMONIO DE SU DESTREZA. OLIGHARABAFE RAPIDAMENTE LE PREGUNTO SI LA ANTIGUA ESPOSA DE ALARA

SE LLAMABA BOLAWO KPE UWA JEWUN-AWO (ESTO ES, LA UNICA MUJER QUE SEDUJO AL SACERDOTE DE IFA). ODI SE MOLESTO E

INMEDIATAMENTE RETO A OLIGHARABAFE A UNA PELEA PASADO SIETE DIAS. OLIGHARABAFE ENSEGUIDA RESPONDIO QUE NO

TENIA SENTIDO ESPERAR QUE TRANSCURRIERAN SIETE DIAS YA QUE EL ESTABA LISTO PARA LA LUCHA EN ESE MOMENTO Y LUGAR SIN QUE MEDIARA MAS PREPARACION. NO OBTANTE ODI INSISTIO

EN QUE COMO EL NO SE ENCONTRABA LO SUFICIENTEMENTE BIEN PARA UNA LUCHA INMEDIATA, DEBIAN MANTENERLA EN ESPERA HASTA EL SEPTIMO DIA. A ESTE ACUERDO LLEGARON Y CON ESTO

OLIGHARABAFE SACO LAS MEDICINAS QUE HABIA PREPARADO PARA ODI, Y SE LAS DIO. LE DIJO COMO UTILIZARLAS Y PARTIO

HACIA SU CASA. ANTES DE PARTIR OLIGHARABAFE ALERTO A ODI DE QUE EL NOMBRE DE BOLA WU MI REALMENTE QUERIA DECIR

QUE SI EL NO SE LA DEVOLVIA A ALARA, PERDERLA SU PROPIA VIDA A CAUSA DE SU SEDUCCION.

AL SEPTIMO DIA, OLIGHARABAFE VOLVIO A LA CASA DE ODI PARA LA COMPETENCIA. TAN PRONTO COMO COMENZO LA LUCHA,

ODI SE SENTO EN EL AKPAKO DE OLIGHARABAFE, LO CUAL HIZO DIFICIL QUE ESTE ULTIMO OPERARA. NO SABIENDO QUE HACER,

OLIGHARABAFE EXTRAJO SU INSTRUMENTO DE ADIVINACION, LLAMO Y SE LO DIJO QUE RAPIDARNENTE OFRECIERA UN MACHO CABRIO A ESU LO CUAL HIZO FRIENDO LA CARNE Y PONIENDOLA FRENTE

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A ODI QUIEN YA SE ENCONTRABA HAMBRIENTO POR HABERSE HALLADO SENTADO EN LA BANDEJA DE IFA. TAMBIEN SE LE

ACONSEJO QUE USARA PALOMA PARA EL SACRIFICIO LA CUAL ASO Y UNTO CON ACEITE DE PALOMA DESPUES DE LO CUAL LA AMARRO A UNA CUERDA QUE COLGABA DEL TECHO DONDE ODI SE HALLABA

SENTADO. EL ACEITE DE LA PALOMA CAIA SOBRE LA CABEZA DE ODI. CUANDO ESTE MIRO HACIA ARRIBA, VIO LA PALOMA ASADA.

CUANDO ODI SE LEVANTO PARA ALCANZAR A DONDE ESTABA LA CARNE OLIGHARABAFE RAPIDAMENTE RETIRO SU AKPAKO DE DEBA-

JO DE ODI. ODI ENTONCES VIO LA ATRACTIVA CARNE DEL MACHO CABRIO FRENTE A SI. CUANDO SE PARO PARA COGER UN PEDAZO

DE LA CARNE, SU OPONENTE FNALMENTE TERRNINO DE SACAR SU AKPAKO.

TAN PRONTO COMO ODI DESCUBRIO QUE OLIGHARABAFE HABIA LOGRADO SACAR EL AKPAKO, LE DIJO A SU OPONENTE QUE HABIA PASADO TODAS LAS PRUEBAS PERO QUE LE QUEDABA UNA FINAL

QUE VENCER. LOS INVITO A CLAVAR SU LANZA EN EL SUELO DE SU CAMARA INTERIOR. OLIGHARABAFE RAPIDAMENTE VIO EL DESAGUE, DIO EN EL LUGAR CON LA LANZA Y ESTA SE CLAVO

EN EL SUELO, ALGO QUE NADIE HABIA LOGARADO ANTES QUE EL.AL FINAL DE LA COMPETENCIA, ODI EXCLAMO QUE SU TRABAJO EN EL CIELO HABIA CSIDO TERMINADO, YA QUE HABIA CONOCIDO

A ALGUIEN TAN FUERTE, INTELIGENTE Y HABIL COMO EL. ENTONCES DECIDIO QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE ABANDO-

NAR EL CIELO E IR A LA TIERRA AL IGUAL QUE SUS OTROS TRES COMPAÑEROS OLODUS HABIAN HECHO ANTES QUE EL.

CUANDO ODI MEYI SALE EN UGBODU, A LA PERSONASE LE DEBERA ACONSEJAR QUE HAGA SACRIFICIO DE MANERA QUE NO SUFRA EL

PROBLEMA DE HIJOS. CUANDO SALE EN ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE CUIDE DE SU COMPETENCIA SOBRE UNA MUJER. A EL SE LE DEBERA DECIR QUE OFREZCA UN

MACHO CABRIO A ESU CON EL FIN DE PODER VENCER A LA INEVITABLE COMPETENCIA. TAMBIEN DEBERA HACER SACRIFICIO

A SU CABEZA Y A OGGUN.

CUANDO SALE EN LA ADIVINACION DE OKPELE, A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE SE ESTA PREPARANDOPARA SU VIAJE Y QUE NO DEBE REALIZARLO. PERO QUE SI TIENE QUE HACERLO

DEBERA SERVIR A OGGUN ANTES DE REALIZARLO. TAMBIEN SE LE INVITARA PARA CONVERSACIONES DE ARREGLOS, LAS QUE NO

DEBERA REALIZAR SIN ANTES SERVIR A OGGUN.

ODI MEYI PARTE HACIA LA TIERRA.

ODI ERA TAN ENGREIDO QUE NUNCA SE MOLESTABA EN HACER ADIVINACION ANTES DE EMBARCARSE EN SUS HAZAÑAS. POR UN

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LADO, NO VEIA PORQUE TENIA QUE IR EN BUSCA DE ADIVINA-CION A DIVINIDADES O SACERDOTES DE IFA INFERIORES. POR

OTRO LADO SIEMPRE TENIA LA SEGURIDAD DE QUE SU HABILIDAD Y FIERZA LO ACOMPAÑARIA EN TODAS LAS SITUACIONES. CUANDO

LLEGO A LA CONCLUSION DE QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE ABANDONAR EL CIELO PARA PARTIR HACIA LA TIERRA, DECIDIO QUE VIAJARIA SOLO CON SUS DOS INSTRUMENTOS PRINCIPALES: EL DE AUTORIDAD, PIEDRA DE RAYO Y EL HORNO DE FUNDICION. ESTOS SON LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS POR LA DIVINIDAD DEL TRUENO (SHANGO) Y LA DIVINIDAD DEL METAL (OGGUN).

AMBOS INSTRUMENTOS FUERON INCRUSTADOS DENTRO DE SU CABEZA.

CUANDO SUS SEGUIDORES LO VIERON PARTIR HACIA LA TIERRA SIN REALIZAR PREPARACIONES PREVIAS, ALGUNOS SE REUNIERON Y LE RECORDARON QUE EL NUNCA HABIA TENIDO UNA ESPOSA DE

SU ELECCION EN EL CIELO. EL LE DIJO QUE POR ESA MISMA RAZON IBA A PASAR POR LA VIDA EN LA TIERRA SIN UNA

ESPOSA A NO SER QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU Y UNA GUINEA A SU ANGEL GUARDIAN. EXPLICO QUE SI NADIE HABIA SIDO CAPAZ DE SOMETERLO EN EL CIELO, QUIEN IBA A HABER EN LA TIERRA QUE SE OPUSIERA A EL O

QUE SE LE ATRAVESARA EN SU CAMINO. JURO QUE REALIZARIA EN LA TIERRA PROEZAS SEMEJANTES A LAS QUE HABIA HECHO EN EL CIELO. ELLOS LE RECORDARON LA INFLUENCIA NEGATIVA DE TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES A QUIENES EL HABIA DESHON-

RADO EN EL CIELO. EL NO TENDRIA PODER PARA SOMETERLAS EN LA TIERRA YA QUE ELLAS HABIAN LLEGADO ALLI PRIMERO QUE

LO QUE EL LO HABIA HECHO.

ENTRE LOS SUBSTITUTOS QUE LO ALERTARON ESTABAN:

ABIMI LORIGI- OMO IYI NI MI EDO OKPE NI MONJE EDO OKE NI MO MU OKURU NI OGBIGBO

EL NACIO EN LA TIERRA DE UN PADRE QUE ERA SACERDOTE DE OGGUN Y DE UNA MADRE QUE ERA SACERDOTISA DE SHANGO. SALIO DEL UTERO CON UNA PIEDRA DE RAYO Y UN HORNO DE FUNDICION LOS CUALES FUERON PRESERVADOS PARA EL DE

MANERA QUE LO UTILIZARA CUANDO CRECIERA. A LA EDAD DE DIEZ AÑOS YA ESTABA LUCHANDO CON ADOLESCENTES QUE ERAN

MAYORES QUE EL. NADIE PODIA TOCAR EL SUELO CON SU ESPALDA. ERA TAN FEROZ QUE TODOS LE TEMIAN. LA GENTE LO

APODABA EL INVENCIBLE. ENTRE TANTO, EL HABIA IDO A GUARDAR LAS VARAS QUE HABIA

TRAIDO DEL CIELO EN UN LUGAR SAGRADO AL CUAL SE RETIRABA DE VEZ EN CUANDO PARA UTILIZARLAS. UN DIA, VIO A SU

PADRE HACIENDO LOS PREPARATIVOS PARA SERVIR SU CABEZA

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CON UN PERRO. LE DIJO AL PADRE QUE ESTABA PROHIBIDO SERVIR LA CABEZA CON UN PERRO. LO LLEVO A DONDE GUARDABA

SU HORNO DE FUNDICION Y ALLI SACRIFICO AL PERRO. CUANDO LOS PRESENTES CRITICARON SU ACCION, EL LES DIJO QUE

FUERAN AL LUGAR DONDE HABIA SACRIFICADO AL PERRO Y VERI-FICARAN SI NO HABIA UN CHIVO VIVO. EL PERRO SE HABIA

TRANSFORMADO EN UN CHIVO VIVO Y ESTE LE FUE TRAIDO A SU PADRE PARA QUE CON EL SIRVIERA SU CABEZA.

EN OTRA OCASION, SU MADRE ESTABA HACIENDO PREPARATIVOS PARA SERVIR SU CABEZA CON UNA OVEJA. UNA VEZ MAS, LE DIJO QUE ESTABA PROHIBIDO SERVIR LA CABEZA CON UNA

OVEJA. COGIO A LA OVEJA, LA LLEVO ADONDE EL GUARDABA SU PIEDRA DE RAYO Y ALLI LA SACRIFICO. NUEVAMENTE FUE

CRITICADO POR LOS MAYORES A SU ALREDEDOR Y EL LES DIJO QUE FUERAN A DONDE EL HABIA SACRIFICADO A LA OVEJA PARA QUE VIERAN QUE ALLI HALLARIAN ACEITE DE PALMA Y UN GALLO.LA GENTE COGIO EL ACEITE DE PALMA Y EL GALLO Y LA MADRE LOS OFRECIO A SU CABEZA, MIENTRAS QUE EL LES DECIA QUE

SE BEBIERAN EL ACEITE.

EN ESTE MOMENTO, LES DIJO A SUS PADRES QUE EL HABIA VENIDO DEL CIELO PARA RECORDARLES SUS DIVINIDADES PATRO-NAS, OGGUN Y SHANGO, A QUIENES ELLOS HABIAN IGNORADO.ENTONCES LE DIO EL HORNO DE FUNDICION A SU PADRE PARA

QUE LO UTILIZARA EN TODOS LOS ACTOS DE MANUFACTURA CON HIERRO Y ACERO Y LE DIO LA PIEDRA TRUENO A SU MADRE PARA

QUE LA UTILIZARA EN SU TAREA COMO SACERDOTISA DE SHANGO.LE ENSEÑO A SU PADRE COMO SERVIR A OGGUN Y A SU MADRE

COMO SERVIR A SHANGO. EL REDESCUBRIMIENTO DE SUS CAMINOS DEL DESTINO MEDIATAMENTE LOS TRANSFORMO EN UNA PAREJA FAMOSA Y PROSPERA. FUE ODI QUIEN LE ENSEÑO AL MUNDO COMO

SERVIR A OGGUN Y A SHANGO. DE HECHO, SE CREE QUE EL FUE EL PRIMER ODDUN QUE TRAJO EL SERVICIO DE LAS DOS DIVINI-

DADES PARA LA HUMANIDAD. DESPUES DE ESTO, ABANDONO EL HOGAR DE SUS PADRES Y SE INTERNO EN EL CORAZON DEL MUNDO.DONDE QUIERA QUE FUE, NADIE PUDO SOMETERLO. NO OBSTANTE, ERA TAN TEMIDO QUE NINGUNA MUJER ACCEDIO A CASARSE CON

EL Y NINGUN HOMBRE QUISO VIVIR CON EL.

CUANDO DESCUBRIO QUE EN EFECTO HABIA SIDO DESTERRADO, ABANDONO TODOS LOS PUEBLOS Y ALDEAS Y CONSTRUYO UNA MORADA PARA SI EN EL CENTRO DEL BOSQUE. TAN PRONTO COMO

COMENZO A VIVIR EN EL BOSQUE SE LE CONSIDERO COMO UN LOCO.

EN UNA NUEVA MORADA SEMBRO ÁRBOLES DE KOLA, NOGALES Y ÁRBOLES DE PERAS. PRONTO ESTOS ÁRBOLES CRECIERON Y

COMENZARON A DAR FRUTOS. UNA NOCHE, SU ANGEL GUARDIAN SE LE APARECIO EN SU SUEÑO Y LE DIJO QUE EL ESTABA SUFRIEN-

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DO TANTAS PRIVACIONES DEBIDO A LOS SACRIFICIOS QUE SE HABIA NEGADO A HACER EN EL CIELO. EL ANGEL LE DIJO QUE

AUNQUE SE ESTABA HACIENDO TARDE DEBIDO A QUE YA EL ERA UN HOMBRE VIEJO DE TODOS MODOS DEBIA HACER EL SACRIFI-

CIO.

SIN SABER QUIEN ERA EL QUE LE HABLABA, DECIDIO A LA MAÑANA SIGUIENTE CONSULTAR CON SU ADIVINACION DE IKIN Y LO QUE APARECIO FUE SU PROPIO IFA. COMPRENDIO QUE HABIA SIDO UN ANGEL GUARDIAN QUIEN SE LE HABIA APARECIDO DURANTE LA NOCHE. DE LAS VENTAS DE SUS FRUTOS, PUDO

COMPRAR UN MACHO CABRIO PARA ESU Y UNA GUINEA PARA SU IFA. AL FINAL, AUNQUE TARDIAMENTE, HIZO EL SACRIFICIO.

DESPUES DE REALIZAR EL SACRIFICIO, NUEVAMENTE LLAMO A SU IFA QUIEN LE DIJO QUE ALGO GRANDE IBA SUCEDER EN EL

PUEBLO CERCANO Y QUE EL TENDRIA QUE DESEMPEÑAR UN PAPEL DECISIVO. MIENTRAS TANTO LA HIJA MAYOR DEL OBA ESTABA TENIENDO UN PARTO DIFICIL. TODOS LOS SACERDOTES DE IFA Y

LOS SACERDOTES DE OTRAS DIVINIDADES HABIAN TRATADO PERO NO HABIAN PODIDO HACER QUE PARIERA SU HIJO.

CUANDO YA NO QUEDABAN AWOSES DE LOS ALREDEDORES POR LLAMAR, ESU ENTRO EN LA MENTE DE UNO DE LOS CONSEJEROS DELOBA QUIEN ENSEGUIDA LE RECORDO A ESTE QUE SE PODIA INVITAR

A ODI PARA QUE PROBARA SU MANO EN EL PROBLEMA.

A ODI SE LE INVITO AL INSTANTE. AL LLEGAR AL PALACIO SACO SU BOLSO DE ADIVINACION (AKPO MINIJEKUN) Y EXTRAJO

ALGUNAS HOJAS DEL MISMO. PREPARO LAS HOJAS Y LES ADICIONO IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION). DESPUES DE

PREPARAR LAS HOJAS, RECITO EL SIGUIENTE ENCANTAMIENTO QUE LOS SACERDOTES DE IFA UTILIZAN HASTA ESTE DIA PARA QUE LAS MUJERES QUE TIENEN DIFICULTADES PARA PARIR LO

HAGAN:

AWO LAAFI RABE TAAFI DAE LOKO GBAA (3 VECES)

EDON A MOJU GANRANWU (3 VECES)

ORUKO TAANKPE OKO (3 VECES)

ILA ABENUKPA KA (3 VECES)

ORUKO TAANKPE OBO (3 VECES)

ALA ARISA NO TI GBE OMO OLOMODE SINU (3 VECES)

ETU OMO OLOMO BO OGBORO ORITE EJE WAYE.

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MIENTRAS REPETIA EL ENCANTAMIENTO, UTILIZABA LAS HOJAS PARA LAVAR EL ABDOMEN DE LA MUJER, DESPUES DE HACER QUE

ELLA BEBIERA DEL PREPARADO. TAN PRONTO COMO PRONUNCIO LA ULTIMA ESTROFA DEL POEMA, EL NIÑO Y SU PLACENTA SALIERON

AL MISMO TIEMPO.

LA UNICA RAZON POR LA CUAL ESCOGI MENCIONAR ESTE ENCANTAMIENTO COMO NO HICE EN OTRAS OCASIONES ES PARA

ILUSTRAR LAS SIGNIFICACION DE LOS ENCANTAMIENTOS EN GENERAL. SE RECORDARA QUE FUE ODI EN EL CIELO QUIEN HIZO POSIBLE QUE EL PENE DEL HOMBRE Y LA PELVIS DE LA MUJER

PRODUJERAN NIÑOS. EN LA TIERRA, EL SIMPLEMENTE LE RECOR-DO A LA VAGINA QUE ELLA SOLO ESTABA DESIGNADA COMO UN

PASO PARA TOMAR A UN NIÑO Y SACARLO DEL UTERO. LA TOTALIDAD DE LA ESENCIA DEL ENCANTAMIENTO ES RECORDARLE

A LA PERSONA SU NOMBRE CELESTIAL Y SU PAPEL EN LA TIERRA Y DESPUES DE ESTO SE PUEDE CONJURAR PARA QUE SE COMPORTE

COMO SE DESEA.

TAN PRONTO COMO LA MUJER TUVO AL HIJO, TODOS LOS JEFES DEL PALACIO COMENZARON A MARAVILLARSE DE LOS GRANDES PODERES QUE TENIA EL HOMBRE QUE HABIA SIDO DESTERRADO POR LUNATICO. FINALMENTE HABIA SIDO APRECIADO SU VALOR,

AUNQUE SOLO DESPUES DE HABER HECHO SACRIFICIO. PARA COMPENSARLO EL OBA LE ENTREGO UN REGALO EN DINERO E IGUALMENTE LE DIO UN HOMBRE Y UNA MUJER. COMO YA EL ESTABA MUY VIEJO PARA CASARSE, LE DIJO AL HOMBRE Y A LA MUJER QUE VIVIERAN CON EL COMO ESPOSO Y ESPOSA POR EL

RESTO DE SU VIDA.

UNA VEZ QUE SU VALOR SE HABIA RECONOCIDO, SU MORADA ERA FRECUENTADA POR GENTE CON TODO TIPO DE PROBLEMAS Y EL

LOS PUDO AYUDAR A TODOS. EVENTUALMENTE SE LE OTORGO UN TITULO POR PARTE DEL OBA Y SE LE DIJO QUE TRANSFIRIERA SU MORADA HACIA EL PUEBLO DE IFE. EN UNA CEREMONIA

INICIAL EN SU NUEVA VIVIENDA, CANTO EN ALABANZA DE SUS AWOSES EN EL CIELO LAMENTANDOSE POR HABER IGNORADO SUS

CONSEJOS. EN EL CANTO, EL LE ACONSEJA A LA GENTE QUE HAGA LOS SACRIFICIOS PRESCRITOS PARA EVITAR SUFRIR SU

MUERTE YA QUE EL HABIA SEMBRADO FRUTOS QUE OTROS IBAN A RECOGER DEBIDO A QUE EL NO DEJABA A NADIE EN LA TIERRA QUE RECIBIERA SU HEREDAD. SE SABE QUE DESPUES DE ESTO,

ODI CUMPLIO MUY POCAS TAREAS ANTES DE REGRESAR AL CIELO.

ODI CURA AL INVALIDO Y AL CIEGO.

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DESPUES QUE FINALMENTE SE ASENTO, ODI PRONTO OBTUVO ALGUNOS AUXILIARES QUIENES LO AYUDABAN EN SUS TRABAJOS

DE ADIVINACION. ENTRE ELLOS SE ENCONTRABAN:

DIMI DIMI BARAKATA,

ORON GBINRIN GBRINRIN,

OKUKU GBINRIN,

AGADA BULE ARE RE JO,

FO UN BA KOJE.

JUNTOS, ELLOS HICIERON ADIVINACION PARA EL CIEGO Y UN INVALIDO LOS CUALES ERAN MUY POBRES. ELLOS FUERON A ODI

MEYI PARA QUE LOS AYUDARA Y ESTE LES DIJO QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU. EL INVALIDO PREVIAMENTE HABIA

VISTO EL CRANEO DE UN MACHO CABRIO EN ALGUNA PARTE. COMO EL NO PODIA IMAGINARSE DE QUE FORMA IBA A PODER COMPRAR UN CHIVO VIVO, SE ARRASTRO HASTA ENCONTRAR EL CRANEO

DONDE ANTERIORMENTE LO HABIA VISTO.

SUBSIGUIENTEMENTE ELLOS OFRECIERON EL CRANEO DEL MACHO CABRIO A ESU CON LA PROMESA DE TRAERLE UN LO CABRIO VIVO CUANDO PROSPERARAN LO SUFICIENTE COMO PARA COMPARLO. MIENTRAS TANTO, CONTINUARON VIVIENDO EN LA POBREZA. CON EL DESEO DE ACABAR CON SUS SUFRIMIENTOS, FRAGUARON UN

PLAN PARA COMETER SUICIDIO JUNTOS. UN DIA, PARTIERON HACIA EL RIO, EL CIEGO, CON UNA VARA EN LA MANO CARGO AL

INVALIDO EN LOS HOMBROS PARA QUE GUIARA EL CAMINO CON EL FIN DE ACABAR CON SUS INUTILES VIDAS MEDIANTE HARAKIRI.

AL LLEGAR AL RIO, EL INVALIDO SUGIRIO QUE EL CIEGO FUERA EL PRIMERO EN SALTAR AL AGUA. EL CIEGO REHUSO SOBRE LA

LA BASE DE QUE EL NO PODIA VER EN SU CAMINO HACIA EL RIO. ENTONCES SUGIRIO QUE EL INVALIDO SALTARA PRIMERO DE

MANERA QUE LAS SALPICADURA DE SU IMPACTO LE INDICARAN LA DIRECCION EN LA CUAL SALTAR HACIA EL AGUA.

CON ESTA SUGERENCIA, EL INVALIDO SE ARRASTRO, COGIO UNA IMAGEN HECHA EN EL LODO POR LAS HORMIGAS (ULELEFE EN

BINI), LLEGO HASTA LA ORILLA, PIDIO SU ULTIMO DESEO DESPIDIENDE DE SU AMIGO Y LA LANZO LA IMAGEN DE LODO EN EL RIO CON LA EXPERANZA DE ENGAÑAR AL CIEGO. EL CIEGO

LLAMO AL INVALIDO VARIAS VECES, PERO NO HUBO RESPUESTA DE MOLO QUE ASUMIO QUE SE HABIA AHOGADO.

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DESPUES DE LAMENTARSE DE QUE IBA A MORIR EN LA POBREZA Y CON PRIVACIOS Y ASI SUFRIENDO HASTA EL FINAL, COMENZO A

GOLPEAR EL SUELO CON SU VARA CAMINANDO EN LA DIRECCION HACIA DONDE EL INVALIDO PRESUMIBLEMENTE HABIA CAIDO EN EL AGUA. AL LLEGAR ALLI, COMENZO A GOLPEAR DURO EL SUELO DE MANERA CONTINUADA. CUANDO SINTIO LA PRESENCIA DE UN OBSTACULO EN SU CAMINO, SIGUIO DANDO EN ES PUNTO SABER QUE, DE HECHO, ESTABA GOLPEANDO LAS PIERNAS DEL INVALIDO

LAS CUALES DESPUES DE HABER ESTADO PARALIZADAS RECOBRA-RON VIDA. EL HASTA ENTONCES INVALIDO PUDO PONERSE DE PIE, A MEDIDA QUE EL CIEGO GOLPEABA EL SUELO Y CAMINABA

HACIA EL RIO IBA GRITANDO QUE UN HOMBRE APUNTO DE MORIR DEBIA HACER UN ULTIMO ESFUERZO (EN BINI OKPIA TE WU, TO

ZIGHAZA).

CUANDO EL INVALIDO SE ESTABA PONIENDO DE PIE GRITABA QUE EL CIEGO ESTABA TRATANDO DE MATARLO Y TAN PRONTO COMO

TUVO ERGUIDO LO ABOFETIO POR LO QUE EL CIEGO INMEDIATA-MENTE RECOBRO LA VISION.

MIENTRAS SE ECHABAN UNO A OTRO LAS CULPAS, SE ABRAZARON Y COMENZARON A REGOCIJARSE. AMBOS CAMINARON HACIA LA

CASA POR PRIMERAS VEZ COMPLETAMENTE CURADOS Y BUSCARON DINERO PARA COMPRAR UN MACHO CABRIO EL CUAL OFRECIERON A

ESU SIN DEMORA ALGUNA. EVENTUALMENTE, AMBOS FUERON A DARLE LAS GRACIAS AL VIEJO ODI POR LA EFICIENTE ADIVINA-

CION QUE HICIERA PARA ELLOS.

LA CURA DEL CIEGO Y DEL AQUEJADO DE HERNIA.

OYIN FERERE MIOFE, HIZO ADIVINACION PARA ODI MEYI CUANDO UN NIÑO NACIO EN SU CASA. EL INVITO A ARUKUKU TAAKU, AWO ONO ALARA Y A ARUKUKU TANKU, AWO ONO IJERO. EL AWO DEL

ALARA TENIA HERNIA MIENTRAS QUE EL AWO DE IJERO ERA CIEGO. ODI LOS INVITO A LOS DOS PARA QUE PARTICIPARAN EN

LA CEREMONIA DE BAUTIZO DEL NUEVO NIÑO.

EL AWO DE IJERO (ADEVE) FUE EL PRIMERO EN LLEGAR Y DE INMEDIATO PROCEDIO A REALIZAR LA ADIVINACION DE IKIN PARA EL NINO. CUANDO EL AWO DE ALARA (ARO) ESTABA

LLEGANDO, ESCUCHO EL SONIDO DE LA ADIVINACION DE IKIN E INMEDIATAMENTE DECLARO ESTANDO AFUERA Y SIN ENTRAR EN LA CASA QUE EL AWO QUE ESTABA HACIENDO ADIVINACION

SIN ESPERAR POR EL TENIA HERNIA. EL ADEVE, AL ESCUCHAR LA PROCLAMACION DEL AWO QUE LLEGABA, DIJO QUE EL AWO

QUE HABIA DECLARADO SU PROBLEMA ESTABA CIEGO DE UN OJO.

EL ADEVE LE PREGUNTO AL AWO DE AFUIERA POR LO QUE TENIA QUE HACER PARA CURAR SU HERNIA. SE LE DIJO QUE SIRVIERA

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A SU FALLECIDO PADRE CON UN CARNERO. EN RESPUESTAS EL PARCIALMENTE CIEGO AWO LE PREGUNTO AL AWO DE ADENTRO POR

LO QUE TENIA QE HACER PARA CURAR SU CIEGO OJO. SE LE DIJO QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO.

EL AWO CON UN OJO SE FUE DE REGRESO A SU CASA SIN VER A SU COLEGA. EL ADEVE TAMBIEN ABANDONO SU TAREA DE ADIVINACION Y SE FUE PARA SU CASA A SERVIR A SU PADRE.

MIENTRAS SERVIA A SU PADRE CON EL CARNERO, EL ANIMAL MOVIO BRUSCAMENTE UNA DE SUS PATAS TRACERAS Y GOLPEO AL

AWO EN LA HERNIA Y TODO EL PUS EN SUS TESTICULOS EXPLOTO Y COMENZO A SALIR. AL INSTANTE EL SE DESMAYO Y FUE

LLEVADO A SU CAMA PARA QUE DESCANSARA SIN HABER COMPLE-TADO EL SACRIFICIO. CUANDO SE DESPERTO, YA LA HERNIA

HABIA DESAPARECIDO.

CUANDO EL AWO CIEGO DE UN OJO TAMBIEN LLEGO A SU CASA, RAPIDAMENTE HIZO LOS PREPARATIVOS PARA SERVIR SU CABEZA CON UN GALLO. MIENTRAS ORABA A SU CABEZA CON EL GALLO

DISPARO UNO DE SUS PULGARES EL CUAL LE DIO EN SU OJO ENFERMO Y, EN MEDIO DE UN FUERTE DOLOR, RECOBRO EL USO DE

SU OJO CIEGO.

DESDE SUS RESPECTIVAS CASAS CADA UNO DE ELLOS DESPUES DE HABER SIDO CURADO DE SUS MALES, DICIDIERON IR A DARLES LAS GRACIAS A ODI MEYI A DONDE EL VIVIA. LOS DOS AWOSES

SE ENCONTRARON POR PRIMERA VEZ CUANDO ESTABAN CRUZANDO EL PUENTE QUE SE HAYA JUSTO ANTES DE LLEGAR A LA CASA DE ODI. DESPUES DE LA PRESENTACION FORMAR, SE ABRAZARON Y JUNTOS DECIDIERON IR A DONDE ODI MEYI PARA TERMINAR LA

ADIVINACION PARA EL NUEVO NIÑO. AL LLEGAR ALLI, AMBOS LE DIERON LAS GRACIAS A ORUNMILA Y

RESPECTIVAMENTE POR EL MILAGRO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA IROSO MEYI

IROSUN MEYI

+I II I0 0

80

0 0

ES MUY POCO LO QUE SE CONOCE DE LOS TRABAJOS CELESTIALES DE IROSUN MEYI. A EL SE LE ASOCIA CON UN TRABAJO GRANDE

Y OTRO MENOR EN EL CIELO.

EL HIZO ADIVINACION PARA TODAS LAS DIVINIDADES ANTES DE QUE ESTAS ABANDONARAN EL CIELO Y VINIERAN A LA TIERRA.

EN EL CIELO EL SE LLAMABA AKPEJO UKU, ESTO ES, EL HOMBRE QUE PUEDE ALTERAR EL CURSO DE LA MUERTE, EL LE ACONSEJA A LAS 200 DIVINIDADES ANTES DE QUE ABANDONARAN EL CIELO QUE AL LLEGAR A LA TIERRA DEBIAN RESTRINGIRSE EN CUANTO A LA IMPLANTACION DE REGLAS Y REGULACIONES INFLEXIBLES YA QUE LAS LEYES RIGIDAS ENGENDRAN EVITACION. LES DIJO

QUE BUSCARAN EL APOYO DE ESU, OFRECIENDOLE UN MACHO CABRIO. LAS DIVINIDADES RECHAZARON ESTO PORQUE TRADICIO- NALMENTE HABIAN DESPRECIADO A LA DIVINIDAD TRAVIESA. ORUNMILA FUE EL UNICO QUE DIO UN MACHO CABRIO A ESU. DESPUES DE ESTO, TODAS LAS DIVINIDADES PARTIERON HACIA

LA TIERRA.

TAN PRONTO COMO SE ESTABLECIERON EN LA TIERRA, EL PRIMER DECRETO QUE PROMULGARON FUE QUE ENSEGUIDA QUE A CUALQUIE-

RA DE ELLOS LE SALIERAN CABELLOS GRISES, ESA DIVINIDAD DEBIA REGRESAR AL CIELO.

DE ACUERDO CON EL DECRETO, CUALQUIERA QUE TUVIERA CABE- LLOS GRISES MORIA EN SU MOMENTO. EVENTUALMENTE, LE LLEGO EL TURNO A ORUNMILA DE TENER CABELLOS GRISES. TAN PRONTO

COMO EL PELO GRIS SE HIZO PREVALENTE EN SU CABEZA. LAS OTRAS DIVINIDADES LE RECORDARON QUE LE HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE MORIR. EL ESTUVO DE ACUERDO CON ELLOS EN QUE

CIERTAMENTE ERA HORA DE QUE REGRESARA A SU CASA EN EL CIELO.

ENTONCES, EL LLAMO A SU IFA QUIEN LE ACONSEJO QUE HICIE- RA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU, TAMBIEN DEBIA

MACHACAR *AME DE AGUA CON CENIZAS, ECHAR EL POLVO EN UNA BOLSA HECHA DE PALMA DE RAFIA Y AMARRADO TODO A LA ENTRA-

DA PRINCIPAL DE SU CASA. DESPUES DE ESTO, DEBIA SERVIR A SU IFA CON UN CERDO Y DARLE DE COMIDA A LAS RESTANTES

DIVINIDADES CON ESTE. EL HIZO TODOS LOS SACRIFICIOS Y PREPARADOS TAL Y COMO SE LE ACONSEJARA.

LLEGO ENTONCES EL DIA DE LA COMIDA QUE SE SUPONIA QUE FUERA LA FIESTA DE DESPEDIDA ANTES DE QUE EL PARTIERA

HACIA EL CIELO. TRADICIONALMENTE ESTABA PROHIBIDO ENTRAR A LA CASA DE CUALQUIERA DE LAS DIVINIDADES CON UN GORRO EN LA CABEZA. A MEDIDA QUE LAS DIVINIDADES IBAN LLEGAN-

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DO A LA CASA DE ORUNMILA ESTAS SE TENIAN QUE QUITAR EL GORRO EN LA ENTRADA. ALLI ESU FROTABA EL PELO DEL VISI-

TANTE CON EL POLVO QUE SE HALLABA DENTRO DE LA BOLSA QUE ALLI SE ENCONTRABA Y ESTE SE TORNABA GRIS AL INSTANTE.

DESPUES DE CRUZAR LA ENTRADA, EL VISITANTE SE COLOCABA NUEVAMENTE EL GORRO EN LA CABEZA. ESTE RITUAL SE LLEVO A CABO CON CADA UNA DE LAS DIVINIDADES, AUNQUE ELLAS LO

DESCONOCIAN.

AL TERMINAR LA FIESTA, TODAS LAS DIVINIDADES LE PREGUN- TARON A ORUNMILA QUE CUANDO SE IBA A MORIR. EL RESPONDIO QUE YA HABIA COMPLETADO SUS PREPARATIVOS PARA MORIR ESA MISMA NOCHE YA QUE SE SENTIA MUY COMPLACIDO DE PARTICI- PAR EN LA MUERTE MASIVA QUE IBA A TENER LUGAR. LAS DIVI-

NIDADES SE PREGUNTARON QUE EL QUERIA DECIR CON MUERTE MASIVA YA QUE NO HABIA OTRA DIVINIDAD MARCADA PARA

MORIR. ENTONCES ORUNMILA EXPLICO QUE EL NO ERA EL UNICO QUE TENIA CABELLOS GRISES Y CONCLUYO QUE TODOS TENIAN QUE MORIR DE MANERA SIMULTANEA. LES DIJO QUE SE RETIRA-

RAN LOS GORROS Y TODOS DESCUBRIERON ASOMBRADOS QUE LA TOTALIDAD DE LOS PRESENTES EN EL RECINTO TENIA CABELLOS

COMPLETAMENTE GRISES.

A LA LUZ DE LA PERPLEJIDAD QUE LE SIGUIO A ESTO, ENSE- GUIDA APROBARON UNANIMAMENTE UNA RESOLUCION DE QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO, SOLO DEBERIA MORIR AQUELLOS QUE ERAN LO SUFICIENTEMENTE VIEJOS COMO PARA HACERLO. LA RESOLUCION ENFATIZABA QUE LA APARICION DE CABELLOS GRISES EN LA CABEZA DEBIA DEJAR DE CONSTITUIR LA VARA

PARA MEDIR EL MOMENTO DE LA MUERTE.

FUE ASI COMO ORUNMILA CAMBIO EL INSANO DECRETO DE LAS DIVINIDADES YA QUE SI ESA LEY HUBIERA PERSISTIDO NADIE

VIVIRIA MAS DE 40 O 50 AÑOS EN LA TIERRA.

EL HIZO ADIVINACION PARA EL COCODRILO.

CUANDO ESTABA EN EL CIELO, EL COCODRILO FRECUENTEMENTE ERA UN SER MALVADO. SOLO TENIA LA BOCA PARA COMER,

HABLAR Y DEFENDERSE. AL PREPARARSE PARA VENIR AL MUNDO, FUE A ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION CON EL FIN DE

CONOCER LO QUE TENIA QUE HACER PARA VIVIR FELIZMENTE EN LA TIERRA. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN

SERRUCHO DE HIERRO Y UN MACHO CABRIO A ESU. DESPUES QUE EL SACRIFICIO FUE HECHO, SE LE DIO UNA SEGUNDA BOCA QUE

ERA SU COLA HECHA DEL SERRUCHO DE HIERRO OFRECIDO CON LA SEGUNDA BOCA DEBIA DEFENDERSE Y LUCHAR POR SU COMIDA. NO OBSTANTE, SE LE ALERTO DE QUE NO FUERA DESAGRADECIDO

CON SU ADIVINACION.

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ES POR ESO QUE DESPUES DE LLEGAR A LA TIERRA EL COCODRI-LO, SIENDO UN ANFIBIO, UTILIZA SU COLA PARA GOLPEAR Y

DEBILITAR A SU VICTIMA Y ENTONCES UTILIZA SU VERDADERA BOCA PARA ARRASTRARLA HASTA EL AGUA. EL COCODRILO PUEDE TRAGARSE CUALQUIER COSA MENOS LA SEMILLAS DE ORUNMILA

(IKIN). EL DIA QUE SE TRAGUE A IKIN, SEGURAMENTE MORIRA.

EL HIZO ADIVINACION PARA LA HEMBRA DEL PESCADO Y LA RATA DE MODO QUE SE MULTIPLICARAN.

EL HIZO ADIVINACION PARA LA RATA Y LA HEMBRA DEL PESCADO CON LOS SIGUIENTES ENCANTAMIENTOS CUANDO ELLAS VENIAN

HACIA LA TIERRA:

EJEJI LAASUN, EJEJI LAASUN,

EJI LOMO EKU SUN LOKO, ODETA,

EJI LOMO EJA SUN LOMI, ODETA,

LOS MACHOS Y LAS HEMBRAS SE APAREAN PARA MULTIPLICARSE.

DOS RATAS DEBEN APAREARSE EN LA TIERRA PARA ENGENDRAR UNA TERCERA RATA.

DOS PESCADOS DEBEN APAREARSE EN EL AGUA PARA ENGENDRAR UN TERCER PESCADO.

ELLAS DESEABAN SABER QUE TENIAN QUE HACER PARA MULTIPLI- CARSE MIENTRAS ESTUVIERAN EN LA TIERRA. EL LES DIJO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON GALLINA, UN PAQUETE DE ÑAME, UN

GUIRO DE AGUA, UN MELON FERMENTADO (UBOBO OGIGI EN YORU- BA Y EVBARIO EN BINI) Y TODOS LOS CONDIMENTOS QUE SE

UTILIZAN PARA PREPARAR UNA SOPA. EL UTILIZO LOS MATERIALES PARA SERVIR SU IFA SUPLICANDO-

LE QUE LAS BENDIJERA A ELLAS CON SUS HIJOS. TAMBIEN PREPARO VEGETALES PARA QUE LA HEMBRA DEL PESCADO Y LA

RATA HICIERAN SOPA Y LA CONSUMIENRAN JUNTO CON PARTE DEL AVE SACRIFICADA. ESPECIALMENTE LA MOYEJA. LA SOPA DEBIA

SER INGERIDA POR ELLAS AL IGUAL QUE POR SUS ESPOSOS, POCO DESPUES AMBAS QUEDARON EMBARAZADAS Y PARIERON A LOS

TRES MESES Y PRONTO SE MULTIPLICARON A GRANDES PASOS.

SI ESTE ODDUN LE SALE A UNA MUJER QUE ESTE ANSIOSA POR TENER UN HIJO, SE LE RECOLECTARAN LAS HOJAS ADECUADA

PARA PREPARAR UNA SOPA CON LA MOYEJA DE LA GALLINA QUE SE UTILICE PARA HACER EL SACRIFICIO A IFA Y SEGURAMENTE

QUEDARA EMBARAZADA.

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IROSUN MEYI VIENE AL MUNDO.

LOS SACERODTES DE IFA QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL ANTES DE QUE ABANDONARA EL CIELO SE LLAMABAN:

ARIRO SOWO GINI MOKO.

IRAWO BESE LEYIN ERAN.

OJU IMO KIRAWO MATU ERON SE.

SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN GALLO Y UNA TORTUGA A LA DIVINIDAD DEL INFORTUNIO (ELENINI O

IDOBO) Y UN MACHO CABRIO A ESU. TAMBIEN SE LE DIJO QUE LE DIERA UNA GUINEA A SU ANGEL GUARDIAN. EL RECHAZO HACER LOS SACRIFICIOS. POSTERIORMENTE VINO AL MUNDO DONDE PRACTICO EL ARTE DE IFA. CUANDO CRECIO ERA TAN

POBRE QUE NO PODIA CASARSE Y MUCHO MENOS TENER UN HIJO. LOS TRABAJOS QUE PASABA ERAN TAN SEVEROS QUE POR FRUS-TRACION DECIDIO BOTAR SUS SEMILLAS DE IFA. ENTONCES TUVO UN SUEÑO EN EL QUE SE LE APARECIO SU ANGEL GUARDIAN QUE

EL ERA EL RESPONSABLE DE SUS PROPIOS PROBLEMAS POR HABER RECHAZADO CAPRICHOSAMENTE HACER EL SACRIFICIO PRESCRITO. AL DESPERTARSE EN LA MAÑANA DECIDIO LLAMAR A

SU IFA Y FUE SOLO ENTONCES QUE SE DIO CUENTA DE QUE HABIA SIDO SU ANGEL GUARDIAN EL QUE SE LE HABIA APARE-

CIDO DURANTE LA NOCHE.

RAPIDAMENTE HIZO LOS PREPARATIVOS PARA LLEVAR A CABO EL SACRIFICIO A SU IFA Y LE DIO UN MACHO CABRIO A ESU. SU

IFA LE ACONSEJO QUE REGRESARA AL CIELO Y SE PRESENTARA ANTE DIOS DE QUIEN NO HABIA OBTENIDO PERMISO EN PRIMER

LUGAR. PARA SU VIAJE AL CIELO SE LE DIJO QUE FUERA CON UN GALLO, UNA TORTUGA, UN PAQUETE DE ÑAMES, UN GUIRO DE AGUA, UN GUIRO DE ACEITE, PIMIENTA, QUIMBOMBO Y TABACO

EN POLVO. EL OBTUVO TODAS ESAS COSAS Y LAS EMPAQUETO EN SU BOLSO DE ADIVINACION (AKPOMINIJEKUN O ABBAVBOKO).

DESPUES QUE VIAJO MUCHO LLEGO A LA FRONTERA ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA Y TUVO QUE CRUZAR SIETE COLINAS ANTES DE PODER LLEGAR A SU DESTINO. A SU ARRIBO, FUE DIRECTA-

MENTE AL PALACIO DIVINO DONDE SE ENCONTRO CON EL CUIDA- DOR DE LA HABITACION DIVINA- LA DIVINIDAD DEL INFORTUNIO

O YEYE MUWO, LA MADRE DE LOS OBSTACULOS. SE ARRODILLO EN LA HABITACION DIVINA Y PROCLAMO QUE HABIA VENIDO CON

TODA HUMILDAD A RENOVAR SUS DESEOS TERRENALES. YEYE MUWO DIJO QUE ERA DEMASIADO TEMPRANO EN LA MAÑANA PARA PEDIR

DESEOS PUES NO HABIA COMIDA EN LA CASA. DE SU BOLSO DE ADIVINACION EL INMEDIATAMENTE EXTRAJO LEÑA, ACEITE,

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AGUA, PIMIENTA, SAL, QUIMBOMBO, TABACO EN POLVO Y, FINALMENTE EL GALLO, TODO LO CUAL LA MADRE DE LOS

OBSTACULOS DEMANDO EN SU MOMENTO, COMO PARTE DE SUS TACTICAS DE DILACION HABITUALES, PERO IROSUN MEYI ESTABA

PREPARADO DE MANERA ABSOLUTA.

DESPUES DE ESTO, YEYE MUWO LO AUTORIZO A QUE PIDIERA SUS DESEOS. COMO ESTABA PROHIBIDO ARRODILLARSE EN EL SUELO DESNUDO, EL LO HIZO SOBRE LA TORTUGA QUE HABIA TRAIDO DESDE LA TIERRA. DESPUES DE PEDIR TODOS SUS DESEOS, DIOS

LO BENDIJO CON SU MASA DIVINA. AL ESCUCHAR YEYE MUWO EL SONIDO DE LA MASA, RAPIDAMENTE TERMINO DE COCINAR PERO

ANTES DE QUE PUDIERA SALIR, ESU LE HIZO SEÑAS A IROSUN MEYI PARA QUE PARTIERA DE INMEDIATO HACIA TIERRA.

CUANDO LA MADRE DE LOS OBSTACULOS FINALMENTE EMERGIO DE LA COCINA, LE PREGUNTO A DIOS POR EL HOMBRE QUE HABIA

ESTADO PIDIENDO DESEOS Y EL PADRE TODOPODEROSO RESPONDIO QUE YA SE HABIA IDO. ELLA LE PREGUNTO POR QUE EL NO LE

HABIA PEDIDO AL HOMBRE QUE SOLICITARA DESEOS MALOS Y BUENOS Y DIOS REPLICO QUE EL NO TENIA LA COSTUMBRE DE

INTERVENIR CUANDO SUS HIJOS ESTABAN PIDIENDO SUS DESEOS.

A PESAR DE TODOS LOS REGALOS QUE IROSUN MEYI LE HICIERA A YEYE MUWO, ELLA NO OBSTANTE PARTIO RAPIDAMENTE EN SU

BUSQUEDA.

MIENTRAS LO PERSEGUIAN CANTO:

ARIRO SOSO GINI GINI MOKO IRAWO BE SESE LE EYIN ERON,

OJU IMA KI IRAWO MA TU ERON ISE OLO ORIRE DURO DEMI BUWO OOO.

EL RESPONDIO CON UN REFRAN DEL MISMO CANTO DICIENDO QUE YA HABIA HECHO SACRIFICIO Y PEDIDO SUS DESEOS, NO HA-

BIENDO QUEDADO NADA. MIENTRAS CANTABA, CORRIA ATEMORIZADO.

AL VER YEYE MUWO QUE NO PODIA ALCANZARLO, SE QUEDO QUIETA, ESTIRO EL PULGAR Y LE LACERO LA ESPALDA CON EL MISMO, ESA ES LA LINEA HENDIDA QUE CORRE A LO LARGO DE

LACULUMNA VERTEBRAL HASTA ESTE DIA Y QUE ESTA PRESENTE PARA RECORDARNOS CONSTANTEMENTE QUE LA UNICA FORMA EN

QUE PODEMOS ESCAPAR DEL LARGO BRAZO DEL INFORTUNIO ES HACIENDO SACRIFICIO. CON ESA MARCA, YEYE MUWO PROCLAMO

ANE IROSUN MEJY E INMEDIATAMENTE ANTE EL RESTO DE LA HUMANIDAD QUE NUNCA RECORDARA SUS DESEOS CELESTIALES AL

LLEGAR A LA TIERRA DEBIDO A QUE LOS OJOS NO PUEDEN VER

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LA PARTE DE ATRÁS DEL CUERPO Y QUE ANTES DE VER SUS DESEOS HECHO REALIDAD TENDRIA QUE ANDAR A TIENTAS POR

LARGO TIEMPO Y PASAR MUCHOS TRABAJOS DURANTE EL PROCESO.EL DOLOR DE LA HERIDA HIZO QUE IROSUN MEYI PERDIERA EL

CONOCIMIENTO Y CAYO EN UN TRANCE DE OSCURIDAD TOTAL. AL DESPERTAR SE HALLO EN SU CAMA EN LA TIERRA. HABIA OLVI-

DADO TODO LO QUE HABIA SUCEDIDO ANTES. DESPUES DE ESTO, SE DEDICO A SU NEGOCIO Y, A LA LARGA, PROSPERO.

EL ESTADO DE OSCURIDAD SIMBOLIZA LA LONGITUD DEL TIEMPO QUE IFA SE MANTIENE EN EL ACEITE DE PALMA ANTES DE QUE SE LE TRAIGA A LA VIDA. TAMBIEN SIMBOLIZA EL PERIODO DE

GESTACION QUE VIVIMOS EN AL UTERO, DURANTE LA CUAL PER- DEMOS TODOS LO RECUERDOS DE LO QUE PLANIFICAMOS HACER EN

LA TIERRA.

IROSUN MEYI HACE ADIVINACION PARA LA LOMBRIZ DE TIERRA.

EL PRIMER TRABAJO QUE HIZO AL REGRESAR A LA TIERRA FUE PARA UNA MUJER MUY BELLA QUIEN HABIA ESTADO CAZADA CON LLUVIA EN EL CIELO, UN HOMBRE LLAMADO OJO DUD BOLOJO RA

LEDE ORUN. EL HIZO ADIVINACION PARA ELLA Y LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN BULTO DE CENIZAS, SAL, LAS

RAMAS SECAS DE UNA PALMA, HOJAS SECAS QUE ADICIONARA UN MACHO CABRIO A ESU. LE DIJO QUE NO ABANDONARA A SU ESPOSO PARA QUE NO TUVIERA UNA INCAPACIDAD FISICA QUE

PUDIERA LISIARLA. ELLA NO HIZO EL SACRIFICIO NI ESCUCHO EL CONSEJO DE NO SEPARARSE DEL ESPOSO. TAN PRONTO COMO

CONOCIO A UN HOMBRE MAS APUESTO LLAMADO ORUN (LUZ DEL SOL) EN LA TIERRA, DESPRECIO A SU ANTIGUO ESPOSO SOBRE

LA BASE DE QUE SU MORADA ESTABA MUY SUCIA, HUMEDA Y FRIA. ELLA EMITIO UN SUSPIRO DE ALIVIO AL CONOCER A LUZ DEL SOL, DICIENDO QUE FINALMENTE HABIA CONOCIDO AL

ESPOSO ADECUADO. DESAFIANDO AL CONSEJO DE IROSUN MEYI, SE FUE A VIVIR CON LUZ DEL SOL, SU NUEVO ESPOSO.

POCO TIEMPO DESPUES, LA CASA DE LUZ DEL SOL COMENZO A CALENTARSE, EL TIEMPO SE HIZO MUY CALIENTE Y SECO. ELLA

NO ESTABA ACOSTUMBRADA AL CALOR INTENSO PUES ESTE LO HACIA SENTIR MUY INCOMODA. ENTONCES COMENZO A EVITAR A

SU NUEVO ESPOSO Y SE FUE DE SU CASA EN BUSCA DE UNA VIVIENDA MAS FRESCA. CUANDO LUZ DEL SOL COMPRENDIO QUE

ELLA LO ABANDONABA PREPARO UNA VARA DE FUEGO Y CON ELLA LA FUE A VISITAR EN SU ESCONDITE. EN LE MOMENTO QUE

TERMINABA SU VISITA LE PIDIO QUE LA ACOMPAÑARA A ELLA Y ACCEDIO. ALLLEGAR A UN LUGAR MUY FRESCO, EL LE PREGUNTO

SI ALGUIEN EN LA CASA PODIA ESCUCHAR UN GRITO QUE SE EMITIERA DESDE ALLI, ELLA RESPONDIO QUE ESE LUGAR ESTABA DEMASIADO APARTADO PARA QUE ALGUIEN OYERA. LA MUJER

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SINTIO MIEDO, NO SABIENDO LO QUE IBA A SUCEDER, EL LE PREGUNTO QUE PORQUE LO HABIA ABANDONADO Y LO ESTABA IGNORANDO. ELLA CONTESTO QUE SU CASA SE HABIA VUELTO DEMASIADO CALIENTE Y QUE NO ESTABA ACOSTUMBRADA A AMBIENTE TAN TEMPLADO. ENTONCES EL SACO SU VARA DE FUEGO Y PUSO LAS HOJAS SECAS ENCENDIDAS EN EL SUELO. EL FUEGO PRONTO SE EXTENDIO Y LO RODEO. A PUNTO DE SER

CONSUMIDO POR EL FUEGO, RECORDO A SU ANTIGUO ESPOSO EN LE CIELO (LLUVIA). LE ROGO A LLUVIA QUE LA SALVARA DEL

FUEGO QUE LUZ DEL SOL HABIA DESATADO SOBRE ELLA, CON EL SIGUIENTE POEMA:

OJO ARATA OJO

UNO KPIKPA BELEJE O

OJO ARATA OJO

OJO DUDU BOLOJO

OJO ARATA OJO

AL ESCUCHAR LLUVIA SU GRITO EN EL CIELO, SE SINTIO CONMOVIDO POR ELLA Y CASI INMEDIATAMENTE LA LLUVIA

COMENZO A CAER APAGANDO PRONTO EL FUEGO QUE LA DESHACIA. EL AGUACERO TRAJO UN ALIVIO INMEDIATO Y COMENZO A REGO-

CIJARSE.

NO OBSTANTE EN VISTA DEL SACRIFICIO QUE ELLA HABIA REHUSADO HACER A ESU, NO ESTABA TOTALMENTE LIBRE DE

PELIGRO, MIENTRAS SE MOVIA DE REGRESO AL HOGAR, NO SABIA QUE HABIA UN HUECO EN EL SUELO QUE CONTENIA UNAS LEÑAS ARDIENTES QUE LA LLUVIA NO HABIA PODIDO TOCAR. CAYO CON SUS DOS PIES Y MANO EN EL HUECO DE FUEGO Y SUS

EXTREMIDADES SE LE QUEMARON. ASI PERDIO LAS EXTREMIDADES Y QUEDO LISIADA.

FUE ASI COMO LA LOMBRIZ DE TIERRA VINO A EXISTIR Y COMENZO A ARRASTRARSE SOBRE SU ABDOMEN. ESTO EXPLICA POR

QUE LA LOMBRIZ DESAPARECE EN LA TIERRA EN BUSCA DE TERRENOS HUMEDOS DURANTE LA ESTACION DE SECA, SALIENDO SALIENDO ALEGREMENTE DURANTE LA LLUVIA. DE AQUI EL DICHO DE QUE UNA MUJER NO APRECIA UN BUEN ESPOSO HASTA QUE NO

HAYATENIDO MOTIVO DE PROBAR OTRO.

IROSUN MEYI COMIENZA UNA NUEVA VIDA EN LA TIERRA.

DESPUES DE HABER OLVIDADO SUS DESEOS CELESTIALES, NO

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HALLO UNA VIDA FACIL AL INICIO. DEBIA ANDAR A TIENTAS DURANTE UN TIEMPO ANTES DE HALLAR SU ORIENTACION, A PESAR DE LOS SACRIFICIOS QUE HABIA HECHO. ESTO SE DEBIA

AL EFECTO DE LAA MALDICION DE LA MADRE DE LOS OBSTACU- LOS. SE CONVIRTIO EN UN VIAJERO OMNIPRESENTE QUE SE

MOVIA DE UN PUEBLO A OTRO A LOS FINES SU ARTE Y PRACTICA DE IFA.

EN EL TRANSCURSO DE SUS VIAJES SE CASO CON UNA MUJER LLAMADA MOROMOKPE (IMIOMOTIE EN BINI) LA CUAL TENIA LA

COSTUMBRE DE COQUETEAR SIEMPRE QUE EL ESTABA FUERA DE LA CASA. NO OBSTANTE ELLA QUEDO EMBARAZADA Y CUANDO SE PUSO

DE PARTO, EL NIÑO NO NACIA. DESPUES QUE EL PROBO CON TODO LO QUE TENIA, QUEDO PERPLEJO. EN ESE MOMENTO, OTRO

SACERDOTE DE IFA LLAMADO ADAWAARA SA WARA, VINO A VISI- TARLO. EL HOMBRE ERA FAMOSO POR HACER ADIVINACIONES Y

PREDICCIONES QUE SE MANIFESTABAN INSTANTANEAMENTE. CUAN- DO HIZO ADIVINACION ACERCA DE PORQUE LA MUJER ESTABA TENIENDO UN PARTO DIFICIL REVELO QUE HABIA COMETIDO

ADULTERIO ANTES DE QUEDAR EMBARAZADA Y QUE NO PODIA PARIR A NO SER QUE CONFESARA SUS FECHORIAS. CUANDO LA MUJER FUE INTERROGADA ELLA CONFESO Y PARIO AL NIÑO SIN

PROBLEMAS.

AL SEPTIMO DIA, IROSUN MEYI VISITO A ADAWAARA SA WARA PARA UNA ADIVINACION DE CEREMONIA DE BAUTIZO. EL HOMBRE

REVELO QUE TENIA UN BUEN HIJO, PERO LE ACONSEJO QUE HABIA QUE HACER SACRIFICIO CON UN GALLO Y MACHO CABRIO

CON EL FIN DE MINIMIZAR LOS PROBLEMAS QUE SU HIJO SE ENCONTRARIA EN LA VIDA. EL NIÑO SE LLAMABA IFAMUDE (IHASAIMBO EN BINI). DESPUES QUE EL NIÑO CRECIO SE HIZO

UN BUEN BUMERANG (EKPEDE). EL SACERDOTE HABIA ALERTADO QUE AL NIÑO SE LE DEBIA DECIR QUE NUNCA SE INTERNARA EN EL BOSQUE LOS DIAS DE DESCANSO PARA EVITAR EL RIESGO DE VER ALLI AL ANGEL DE SU GUARDA. SU MADRE SE LLAMABA

DEYI.

UN DIA EL PADRE ESTABA PARA LA GRANJA Y SU MADRE HABIA IDO AL MERCADO DEJANDOLO SOLO EN LA CASA. POR PURA BRIBONADA, SE SUBIO EN EL TECHO Y SE ESCONDIO CON EL

BUMERANG EN LA MANO. PARA SU TOTAL SORPRESA, LOS CHIVOS DE LA CASA SALIERON LUCIENDO DIFERENTES VESTIDOS PERTENE-CIENTES A SU MADRE. CASI AL UNISO LOS CHIVOS COMENZARON

A CANTAR:

UJA BELE BELE TA KO KO DEYI LO OJA

ERAN WULE OGBEDO KPASHE BA EYE WULE EGBEDO KPA SEYE

UJA BELE BELE TA KO KO.

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EL SIGNIFICADO DE ESTE CANTO ES QUE LOS CHIVOS SE ESTABAN QUEJANDO DE IROSUN MEYI Y SU ESPOSA DEYI ERAN

TAN MEZQUINOS QUE NO PODIA OFRECER NINGUNO DE LOS DIFE- RENTES CHIVOS Y AVES QUE TENIAN EN LACASA DE SUS ANTE-

PASADOS.

IFA MUDE ESTABA TAN ATURDIDOQUE ENSEGUIDA SE BAJO, COGIO EL ARMA DE SU PADRE DEL LUGAR SAGRADO DE OGGUN Y LE DIS-

PARO AL CHIVO QUE CANTABA. LOS RESTANTES CHIVOS CORRIE- RON HACIA EL MATORRAL LLEVANDO A CUESTAS LA ROPA DE

DEYI.

CUANDO DEYI REGRESO DEL MERCADO, DESCUBRIO QUE TODOS LOS CHIVOS HABIAN DESAPARECIDO CON LA TOTALIDAD DE SU ROPAS. AL VER AL CHIVO MUERTO, EL CUAL NO HABIA PODIDO ESCAPAR,

LE PREGUNTO A SU HIJO POR LO QUE HABIA SUCEDIDO E IFA MUDE LE CONTO LOS ACONTECIMIENTOS. LE EXPLICO QUE EL NO

PUDO IR TRAS LOS CHIVOS QUE SE HABIAN INTERNADO EN EL MATORRAL PORQUE ERA DIA DE DESCANSO Y A EL LE ESTABA

PROHIBIDO ENTRAR EN EL MATORRAL.

CUANDO EL ESPOSO REGRESO DE LA GRANJA, SE LE NARRO LO QUE HABIA SUCEDIDO Y ESTE LE DIO LAS GRACIAS A SUS ANTEPASADOS POR SALVAR LA VIDA DE SU HIJO EN LAS

CIRCUNSTANCIAS EN LA QUE EL SE ENCONTRABA. CASI INMEDIA- TAMENTE COGIO UN CHIVO GRIS, DOS GALLINAS Y UN PESCADO

PARA HACER SACRIFICIO A SUS ANTEPASADOS.

CUANDO ESTE ODUN SALE EN ADIVINACION AL INDIVIDUO SE LE DEBERA DECIR QUE SE CUIDE DEL RIESGO DE ROBO Y HURTO

CONTRA SU PERSONA.

LA BENEVOLENCIA DE IROSUN MEYI.

IROSUN MEYI SIEMPRE ESTABA PREPARADO PARA AYUDAR A CUALQUIERA QUE ESTUVIERA EN DIFICULTADES. UNO DE LOS

BENEFICIARIOS DE SU BENEVOLENCIA FUE UN CAZADOR LLAMADO ODE QUIEN SE LE ACERCO EN BUSCA DE AYUDA PARA RECOLECTAR DEL BOSQUE LOS ANIMALES QUE HABIA DERRIBADO EN SU EXPE-

DICION DE CAZA. IROSUN MEYI LO AYUDO SIN RESERVA. OTRO BENEFICIARIO FUE EL GRANJERO LLAMADO OGBE QUIEN TAMBIEN SE LE ACERCO PARA QUE LO AYUDARA A COSECHAR LOS PRODUC-

TOS DE LA GRANJA. NUEVAMENTE IROSUN MEYI ACCEDIO SIN ESCRUPULO DE CONCIENCIA, NO SOLO AYUDO AL CAZADOR A RECOLECTAR SUS ANIMALES DEL BOSQUE SINO QUE TAMBIEN

COLABORO A DESCUARTIZARLO Y ASARLO.

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MIENTRAS ASABA LOS ANIMALES, EL FUEGO ACCIDENTALMENTE LE QUEMO LOS OJOS Y LO DESFIGURO PARA SIEMPRE. POCO DESPUES

SE HALLABA COSECHANDO FRUTOS PARA EL GRANJERO CUANDO LOS RAYOS DEL SOL LE ENCANDILARON LOS OJOS Y ESTOS SE LE

PUSIERON ROJOS. ESTOS DOS ACCIDENTES EMPAÑARON Y AFECTA- RON SU VISION. A PESAR DE ESTO, EL CAZADOR Y EL GRAN-

JERO, CLARAMENTE LE PAGARON CON UNA BURDA INGRATITUD.

AMBOS HOMBRES FUERON A ENCONTRASE CON LA ENAMORADA DE EL Y LE PREGUNTARON PORQUE CONTINUARON PROTEGIENDO A UN

HOMBRE QUE APENAS PODIA VER. ELLOS SE PREGUNTABAN PORQUE ELLA NO PODIA CONSEGUIR UN HOMBRE COMPLETO PARA CASARSE.

EN LA SIGUIENTE VISITA QUE EL HIZO A SU ENAMORADA ELLA COMENZO A MOSTRARSE ESQUIVA Y FINALMENTE LE DIJO QUE YA

NO ESTABA EN POSICION DE CASARSE CON EL DEBIDO A SUS DEFECTOS OCULARES. NO OBSTANTE LE REVELO QUE SUS AMIGOS

ODE Y OGBE HABIAN VENIDO A DIFAMARLO ANTE ELLA.

ENTONCES EL APELO A SU ANGEL GUARDIAN Y A SU CABEZA PARA QUE LO LIBERARAN DE LA AFLICCION QUE LE HABIA DADO EL DEFECTO A SU APARIENCIA. A LA NOCHE SIGUIENTE ALGUIEN SE LE APARECIO EN UN SUEÑO Y LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO

CON UN CHIVO Y ALGUNAS HOJAS CON LAS CUALES DEBIA LAVAR SU CABEZA Y OJOS DURANTE 7 DIAS. DEBIA LAVARSE LA CABEZA

EN EL DESAGUE (ORURAMEN EN BINI) DE SU CASA.

AL FINALIZAR LA OPERACION DE LAVADO DE CABEZAS Y LOS OJOS, LOS DEFECTOS DE SUS OJOS HABIAN DESAPARECIDO Y

HABIA VUELTO A SER TAN APUESTO Y PRESENTABLE COMO NUNCA. ENTONCES FUE A BUSCAR A SU ENAMORADA Y ESTA SE PUSO MUY CONTENTA DE VERLO CON SU NUEVO ASPECTO. NO MUCHO TIEMPO

DESPUES SE CASARON Y FUERON FELICES Y PROSPEROS PARA SIEMPRE.

MIENTRAS TANTO, EL DECIDIO ECHARLE UNA MALDICION A SUS INGRATOS AMIGOS MEDIANTE EL SIGUIENTE ENCANTAMIENTO:

INO LOMA KPANJU ODE ORUN LOMA KPANJU OGBE.

ESTO QUERIA DECIR QUE PARA SIEMPRE EL CAZADOR SE LE IDENTIFICARA CON EL ENROJECIMIENTO DE SUS OJOS MIENTRAS QUE EL GRANJERO SIEMPRE SERIA CASTIGADO POR LOS RAYOS

DEL SOL ANTES DE PODER SACAR ALGUN BENEFICIO DE SU PROPIA GRANJA. EL VIVIO PARA SER MUY PROSPERO Y FAMOSO.

EL HIZO ADIVINACION PARA AIROWOSEBO Y LA REINA MADRE DEL TRONO DE BENIN.

90

ARIGALA HIZO ADIVINACION PARA AIROWOSEBO, EL HOMBRE QUE ERA TAN POBRE QUE NO PODIA HACER EL SACRI-

FICIO PRESCRITO PARA EL A FIN DE QUE PROSPERARA EN LA VIDA. AIROWOSEBO EN SU MOMENTO HIZO ADIVINACION PARA LA ESPOSA DEL OBA D AIROWOSEBO E EL CUANDO ELLA SE ENCON-

TRABA ANSIOSA POR TENER UN HIJO. EN ESE PUNTO DEL TIEM- PO, LA MUJER HABIA COMENZADO A TENER LA MENSTRUACION.

TAN PRONTO COMO AL MUJER PENETRO EN CASA DE AIROWOSEBO EL LE DIJO QUE ELLA ESTABA TENIENDO UN PERIODO MENSTRUAL Y QUE SI HACIA SACRIFICIO QUEDARIA EMBARAZADA AL SIGUIEN-TE MES PARA TENER UN VARON QUIEN ASCENDIERA AL TRONO DE

BENIN. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO, UN GALLO, UN PATO, UNA GALLINA Y 17 CAURIS. ELLA

HIZO EL SACRIFICIO ENSEGUIDA.

FIEL A LA PREDICCION DE AIROWOSEBO LA MUJER QUEDO EMBA- RAZADA POCO DESPUES Y SUBSIGUIENTEMENTE TUVO UN VARON AL

CUAL SE LE ESTABA PREPARANDO PARA QUE SE CONVIRTIERA EN EL SIGUIENTE OBA DE BENIN. CUANDO EL PADRE SE UNIO A SUS ANTEPASADOS EL PRINCIPE SE CONVIRTIO EN EL OBA DE BENIN.

DURANTE TODOS ESTOS AÑOS, AIROWOSEBO AUN NO HABIA PODIDO AHORRAR EL SUFICIENTE DINERO PARA HACER EL SACRIFICIO

QUE SE INTERPONIA ENTRE SU PERSONA Y LA PROSPERIDAD.

UN DIA AIROWOSEBO PASABA FRENTE AL PALACIO DEL OBA EN BENIN CUANDO LA REINA MADRE LO VIO EN LA DISTANCIA. ELLA

CORRIO A SU LADO Y LO SALUDO REVERENTEMENTE PONIENDOSE DE RODILLAS, SIENDO UN HECHO MUY INUSUAL EN LA CIUDAD DE BENIN AL VER A LA MADRE DEL OBA SALUDAR DE RODILLAS A

ALGUIEN.

CUANDO EL OBA VIO A SU MADRE SALUDAR DE RODILLAS A UN INDIVIDUO CON ASPECTO DE MISERABLE, LO MANDO A BUSCAR A ELLA Y A EL. EL OBA SE QUEJO ANTE SU MADRE POR OFRECERLE RESPETO INDIGNO DE LA REALEZA A UN PLEBEYO QUE A TODAS LUCES ERA UN INDIGENTE. SIN EMBARGO, LA MADRE LE EXPLICO

QUE LEJOS DE SER UN INDIGENTE ESTE ERA EN REALIDAD EL HOMBRE QUE HABIA HECHO POSIBLE QUE ELLA LO HUBIERA TENIDO A EL CUANDO SU DIFUNTO PADRE NO HABIA PODIDO

PROCREAR UN VARON.

ENTONCES EL OBA SE VOLVIO A AIROWOSEBO Y LE PREGUNTO PORQUE EL ERA INCAPAZ DE AYUDARSE A SI MISMO, SI VERDA-

DERAMENTE TENIA EL PODER DE AYUDAR A OTROS A PROSPERAR EN LA VIDA. ESTE LE EXPLICO QUE EL ERA MISERABLE PORQUE NO HABIA PODIDO COSTEAR EL SACRIFICIO QUE LE FUERA PRES-

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CRITO DECADAS ATRÁS POR ARIGALA. SE LE PREGUNTO QUE CUAL ERA EL SACRIFICIO Y RESPONDIO QUE SE TRATABA DE UNA RATA Y DE CARNE DE UN CERDO. EL OBA LE PREGUNTO SI EN REALIDAD CREIA QUE HACIENDO EL SACRIFICO CON ESTOS

DOS ANIMALES RESOLVERIA VERDADERAMENTE SUS PROBLEMAS Y EL LE ASEGURO QUE ASI SERIA.

BAJO PENA DE MUERTE EL OBA DECIDIO AYUDARLO CON LA CON- DICION DE QUE TENIA QUE VOLVER EVIDENTEMENTE PROSPERO DESPUES DE REALIZAR EL SACRIFICIO. ENTONCES SE LE BRINDO

UN ALOJAMIENTO ESPECIAL EN LA CASA DE HUESPEDES REAL EN LAS POSESIONES DE OGBE EN LA CIUDAD DE BENIN. A CONTI-

NUACION EL OBA ORDENO BUSCAR 200 RATAS, Y UN CERDO DEL MONTE, LOS CUALES ESTUVIERON DISPONIBLES ANTES DE LA PUESTA DEL SOL DEL MISMO DIA. LOGICAMENTE, LA PALABRA DEL MONARCA DE BENIN ERA LEY EN ESE ENTONCES. EN AQUEL

TIEMPO NO HABIA CERDOS DOMESTICOS EN EL IMPERIO DE BENIN POR LO QUE UN CERDO SALVAJE TENIA QUE SER OBTENIDO EN EL

BOSQUE.

AIROWOSEBO TOMO SOLO UNA DE LAS RATAS Y LE ADICIONO NUEZ DE KOLA PARA SERVIR A SU FALLECIDO PADRE. EN EL PATIO

TRASERO DE LA CASA DE HUESPEDES REAL HABIA UN A RBOL DE LA VIDA (AKOKO EN YORUBA E IKHUNMWIN EN BINI). AMARRO AL

ARBOL EL CERDO QUE IBA A SER SACRIFICADO EL DIA SIGUI- ENTE. ESA NOCHE LLOVIO MUCHO Y EL CERDO EXCAVO LA TIERRA

ALREDEDOR DEL ARBOL Y COMO RESULTADO PUSO AL DESCUBIERTO OLLAS QUE TENIAN UN TESORO QUE APARENTEMENTE HABIA SIDO ENTERRADO ALLI POR UN REY YA FALLECIDO. LUEGO DE HABER

EXCAVADO LAS OLLAS CON EL TESORO, EL CERDO CORTO LA SOGA CON LA QUE ESTABA AMARRADO Y HUYO AL BOSQUE.

A LA MAÑANA SIGUIENTE AIROWOSEBO VINO A INSPECCIONAR AL CERDO Y DESCUBRIO QUE HABIA ESCAPADO DEJANDO ATRAS LAS

OLLAS DEL TESORO QUE HABIA DESENTERRADO. LAS OLLAS CONTENIAN GRAN CANTIDAD DE DINERO, CUENTAS, TELAS, ETC.

AIROWOSEBO LLEVO TODOS LOS TESOROS A SU CASA. ENTONCES UTILIZO ALGUNAS DE LAS CUENTAS PARA HACERSE CON ELLAS UN

VESTIDO, CALZADO, GORRO Y UN COLLAR. VENDIO UNA PARTE DEL RESTO Y UTILIZO EL PRODUCTO PARA COMPRARSE UN CABA-

LLO.

CUATRO DIAS DESPUES DE SACRIFICIO, AIROWOSEBO SE PUSO SU VESTIDO NUEVO DE CUENTAS Y CABALGO EN SU CABALLO PARA DEMOSTRARLE AL OBA QUE SU SACRIFICIO SE HABIA MANIFES- TADO. AL VERLO EL OBA LO FELICITO Y LO PROCLAMO UN EFI- CIENTE SACERDOTE DE IFA. A CONTINUACION SE LE DESIGNO

ADIVINADOR REAL Y A PARTIR DE ENTONCES VIVIO DE FORMA OPULENTA E INFLUYENTE EN EL REINADO DE BENIN.

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COMO IROSUN MEYI SE HIZO POPULAR DENTRO DE LA REALEZA.

SU ASOCIAN CON EL REY DE BENIN LO HIZO POPULAR EN TODOS LOS PUEBLOS Y ALDEAS DEL REINO. EN UNA OCASION ENCON- TRANDOSE EN RECORRIDO DE ADIVINACION CONOCIO A UN

SACERDOTE DE IFA LLAMADO ADAYOOKO, QUIEN HIZO ADIVINA- CION PARA IROSUN MEYI TAMBIEN CONOCIDO POR ELEKO ODERE.

SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 7 RATAS, SIETE PESCADOS, 7 GALLOS, 7 GALLINAS, UN MACHO CABRIO, UN CERDO, UN CHIVO Y 3 PERROS. EL REALIZO EL SACRIFICIO

ADICIONANDOLE $5.00.

DESPUES DEL SACRIFICIO TODOS LOS OBAS DE CERCA Y DE LEJOS COMENZARON A ENVIARLES REGALOS POR LOS SERVICIOS QUE EL LE HABIA PRESTADO. ENTRE LOS REGALOS RECIBIDOS SE ENCONTRABAN: ESCLAVOS, VACAS, CHIVOS, DINERO, ETC. FUE

ASI COMO SU POPULARIDAD SE HIZO INFINITA.

EL HIZO ADIVINACION PARA EL OLOWU DE OWU.

YERI YERI, AFASHO DIDU BORA, ERA SU APODO CUANDO FUE A HACER ADIVINACION PARA EL OLOWU DE OWU, LE ACONSEJO A

OLOWU QUE HICIERA SACRIFICIO A FIN DE OBTENER PODER E INFLUENCIA. SE LE DIJO QUE HICERA DOS SACRIFICIOS: UNO

CON UN CARNERO Y EL OTRO CON CARNE DE VACA, UN CHIVO, UN CERDO, UN PERRO, UNA TORTUGA, UN PATO Y UN CONEJO, A FIN

DE EVITAR TENER PROBLEMAS CAUSADOS POR UNA MUJER AMARI- LLA. EL HIZO EL PRIMER SACRIFICIO PERO SE NEGO A REALI-

ZAR EL SEGUNDO AUNQUE TAMBIEN HIZO SACRIFICIO CON LA CARNE DE VACA.

MIENTRAS TANTO LAS FUERZAS ARMADAS DE OYO HABIAN LANZADO UN ATAQUE SOBRE OWU, ACONTECIMIENTO ESTE QUE ERA UN

SUCESO HABITUAL EN ESE ENTONCES EN LAS RELACIONES ENTRE LOS DOS REINOS. LAS FUERZAS ATACANTES DE OYO FUERON RODEADAS POR EL JERCITO DE OWU Y HECHAS PRISIONERAS. ENTONCES, EL REY DE OYO FUE POR ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE HICIERA EL TIPO DE SACRIFICIO QUE EL OLOWU SE NEGABA

A REALIZAR, QUE INCLUYERA 201 HUEVOS, 45 CONEJOS Y 41 GUIROS DE ACEITE. AL REY DE OYO RAPIDAMENTE HIZO SACRI-

FICIO.

HABIA UNA MUJER AMARILLA EN EL PUEBLO DE OWU QUE ERA TAN PODEROSA QUE SUS DESEOS ERAN LEY, PERO QUE HABIA REÑIDO

CON EL OLOWU DE OWU. LA MUJER QUIEN SE HABIA SENTIDO DESPRECIADA RAPIDAMENTE DECIDIO HACER QUE EL OLOWU

COMPRENDIERA CUAN ALTO ERA EL COSTO DE DEFENDERLE. ELLA PREPARO UNA MEZCLA DE VINO Y MADERA ROJA Y LO TIRO

DENTRO DE LA CASA DE PODER DEL OLOWU DE OWU MIENTRAS

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ESTE DORMIA. LA MUJER ERA DE HECHO UNA BRUJA Y SOLO PODIA REALIZAR ESTA OPERACIÓN SIQUICAMENTE.

EN ESTE PUNTO, LAS TROPAS DE OYO ATACARON A OWU Y EN PROCESO MACHACARON A TODO EL EJERCITO DE OWU Y APRESARON

AL OLOWU VIVO.

CUANDO EL OLOWU FUE LLEVADO COMO PRISIONERO DE GUERRA ANTE EL REY DE OYO, ESTE ACCEDIO A DEJARLO REGRESAR A SU CASA EN SU POCESIONES. EL OLOWU QUIEN ERA UN REY MUY ORGULLOSO, RESPONDIO QUE EL NO TENIA CASA A DONDE

REGRESAR. ENTONCES PRONUNCIO UN ENCANTAMIENTO DE AUTO INMOLACION Y MURIO AL MOMENTO. LA MUJER AMARILLA IGUAL- MENTE APRESADA FUE UTILIZADA PARA HACER SACRIFICIO A LOS

ANTEPASADOS.

EL HIZO ADIVINACION PARA LA VENDEDORA DE EKO Y AKARA DE ODERE.

EN EL PUEBLO DE ODERE HABIA DOS MUJERES. UNA PREPARABA EKO (ATOL) PARA VENDERLO MIENTRAS QUE LA OTRA PREPARABA AKARA (PANES DE FRIJOL) TAMBIEN PARA VENDERLOS. CUANDO EL NEGOCIO COMENZO A DECLINAR, AMBAS DECIDIERON ACER-

CARSE A IROSUN MEYI EN BUSCA DE ADIVINACION. POR ESE ENTONCES IROSO MEYI TENIA TRES SACERDOTES DE IFA QUE

VIVIAN CON EL Y QUE SE LLAMABAN: ADAROOKO, ADAODO, ADATORO IYANGAN. ELLOS FUERON LOS QUE

HICIERON ADIVINACION PARA LAS DOS MUJERES EN LA CASA DE IROSUN MEYI.

DESPUES DE LA ADIVINACION LOS TRES SACERDOTES DE IFA LES DIJERON A LAS MUJERES QUE EL NEGOCIO PROSPERARIA SI ELLAS HACIAN SACRIFICIO. A LA QUE PREPARABA EKO SE LE

DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA GALLINA, DOS PALOMAS Y UN CARACOL, MIENTRAS QUE A LA QUE PREPARABA AKARA SE

LE DIJO QUE HICIERA CON UN GALLO, DOS PALOMAS Y UN CARACOL. ELLAS HICIERON LOS SACRIFICIOS.

DESPUES DE ESTO SU NEGOCIO SE HIZO MUY PROSPERO, AMBOS ARTICULOS SE CONVIRTIERON EN COMIDA COMPLEMENTARIA Y

DESDE ENTONCES ES RARO QUE LA GENTE INGIERA EKO SIN AKARA.

ALAKARA ERA UNA MUJER DE PIEL CLARA MIENTRAS QUE ELEKO ERA MUY PALIDA DE COLOR (CASI BLANCA) .

SI SE INDICA PELIGRO (AYE O) EN LA ADIVINACION, EL SACRIFICIO SE HACE CON UN GALLO CARMELITA O ROJO, UNA

TELA ROJA QUE LA PERSONA YA TENGA EN LA CASA Y PIMIENTA. LAS LLAMAS DEL FUEGO EXTINGUIDAS CON AGUA SE APALEAN PARA LAVAR LA CARA DE LA PERSONA CON EL FIN DE EVITAR

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UNA CATASTROFE QUE PUDIERA HACERLA LLORAR.

SI SALE DE MANERA NORMAL(URE) A EL SE LE DEBERA DECIR QUE UNA MUJER DE PIEL CLARA VENDRA EN SU DIRECCION, QUE CON ELLA EVENTUALMENTE SE CASARA Y QUE EL PRIMER HIJO

QUE NACERA SERA VARON, NO OBSTANTE, SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE HAGA SACRIFICIO CON UN CHOVO.

SI POR OTRO LADO LE SALE A UNA PERSONA ANSIOSA DE TENER UN HIJO, SE DEBERA OFRECER UNA OVEJA A IFA Y LA PERSONA

CON SEGURIDAD COMENZARA A TENER HIJOS.

IFA ALAAYE TOME LA CORONA DE ODERE.

EN ESTE MOMENTO DE SU VIDA YA IROSUN MEYI SE HABIA CONVERTIDO EN UNA PERSONA PROSPERA Y SU POPULARIDAD

HABIA CRECIDO POR TODAS PARTES. TENIA A VARIOS OTROS SACERDOTES DE IFA SUBORDINADOS UNO DE ESTOS AWOS SE

LLAMABA OJIKUTU KUTU GBEBE.

UNA MAÑANA, IFA ALAAYE VINO EN BUSCA DE ADIVINACION. EL AWO HIZO ADIVINACION PARA EL Y LE DIJO: QUE HICIERA

SACRIFICIO RAPIDAMENTE DEBIDO A UNA COMPETENCIA QUE SE HALLABA PROXIMAMENTE. LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON SIETE GARROTE PARA QUE GANARA LA CORONA QUE ESTABA

DANDO VUELTAS A SU ALREDEDOR, TAMBIEN DEBIA HACER SACRIFICIO CON SIETE MACHOS CABRIOS, UN CHIVO, UN CERDO, UN CARNERO Y SU PROPIA ROPA CON EL FIN DE SOBRE VIVIR EN UNA BATALLA INMINENTE. EL HIZO EL SACRIFICIO PERO

SOLO CONTRES MACHOS CABRIOS A ESU.

MIENTRAS TANTO, LLEGO EL MOMENTO DE ESCOGER A UN NUEVO REY PARA EL PUEBLO DE ODERE, QUE ERA DONDE IROSUN MEYI

VIVIA. EL FAVORITO ERA IFA ALAAYE, PERO TODOS LOS OJOS SE VOLVIERON HACIA UN HOMBRE LLAMADO OGUNLANA IFA. IFA ALAAYE VOLVIO NUEVAMENTE A VER A IROSUN MEYI Y LE PRE-

GUNTO POR QUE SU NOMBRE NO ERA MENCIONADO NI RELACIONADO CON LA COMPETENCIA. IROSUN MEYI LLAMO A IFA Y ESTE

REVELO QUE ESU TODAVIA ESTABA ESPERANDO QUE IFA ALAAYE LE DIERA 4 MACHOS CABRIOS MAS Y QUE AGREGARA UN TAMBOR

AL SACRIFICIO. RAPIDAMENTE EL SACRIFICIO FUE HECHO.

A LA NOCHE SIGUIENTE, ESU SE LEVANTO Y TOCO EL TAMBOR POR TODO EL PUEBLO CANTANDO:

OGUN DEE, AYAA JAMAGERE GIRI GIRI.

ERA UN CANTO QUE ANUNCIABA LA PROXIMIDAD DE LA GUERRA POR LO QUE LOS HABITANTES DE ODERE SE ESCONDIERON EN SUS

CASAS . ESA NOCHE, OGUNLANA QUIEN ERA EL CANDIDATO

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FAVORITO PARA EL REINADO PERDIO A SU ESPOSA MAS ANTIGUA Y A SU HIJO MAYOR. LA TRISTEZA Y LA MELANCOLIA QUE LE SIGUIO A ESTO HIZO QUE EL PERDIERA INTERES EN LA COMPE-

TENCIA POR EL TRONO. ADEMAS HABIA TANTA CONFUSION Y DESTRUCCION EN EL PUEBLO QUE TODOS LOS QUE HABIAN FAVORE-CIDO A OGUNLANA EN LA COMPETENCIA ESTABAN MUERTOS, AFLI-

GIDOS O DE LUTO.

AL LEGAR EL MOMENTO DE LA COMPETENCIA SOLO QUEDABA IFA ALAAYE POR LO QUE OBTUVO LA CORONA Y FESTEJO MUCHO A

CAUSA DE ESTO. FUE A DARLE GRACIAS A IROSUN MEYI CON ABUNDANTES REGALOS Y AGRADECIMIENTOS POR LA ADIVINACION

Y EL SACRIFICIO QUE POR EL HICIERAN.

LA ULTIMA PRUEBA PARA IROSUN MEYI.

AHORA ERA UN HOMBRE DE EXITO, RESPETADO IGUALMENTE POR REYES Y COMUNES. TAMBIEN ERA MUY PROSPERO. UNA MAÑANA, UNO DE LOS SACERDOTES DE SU CASA LLAMADO EYINDEDE ESO ILU HIZO LA ADIVINACION MATUTINA TRADICIONAL PARA EL Y

REVELO QUE DEBIA HACER SACRIFICIO PARA QUE SU INFLUENCIA Y POPULARIDAD NO CAYERAN EN UN PRECIPICIO SIN FONDO. SE

LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA VACA, UN MACHO CABRIO, TRES ALMOHADILLAS (OSUKA EN YORUBA Y UKOKI

EN BINI) Y TRES GARROTES. EL HIZO EL SACRIFICIO. TRES AÑOS DESPUES DE HECHO EL SACRIFICIO, EL REY DE LA

MUERTE CAVO UNA ZANJA MISTERIOSA QUE SE EXTENDIA DESDE EL CIELO HASTA LA CASA DONDE RESIDIAN LOS HIJOS DE IROSUN MEYI. LA DIVINIDAD DE LA TIERRA (EBORA ILE EN

YORUBA O ERINMWIN OTO EN BINI) LE REVELO A EJI OLORUN EN UN SUEÑO QUE HABIA UNA TUMBA SIN FONDO DEBAJO DE SU CASA

QUE SOLO PODIA SER CUBIERTA CON UNA VACA. DE INMEDIATO EL OFRECIO LA VACA A LA TIERRA. POCO DESPUES HUBO UNA

EPIDEMIA DE INFLUENZA QUE ARRASO CON EL PUEBLO. TODOS LOS HIJOS DE IROSUN MEYI SE VIERON AFECTADOS, PERO

SOBREVIERON SIN EXCEPCIONES. ENTONCES EL SE REGOCIJO Y VIVIO HASTA UNA EDAD AVANZADA ANTES DE REGRESAR AL

CIELO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOJUANI MEYI

+0 00 0I II I

OJUANI MEYI HACE ADIVINACION PARA LOS HOMBRES.

96

EL TRABAJO MAS IMPORTANTE QUE OJUANI MEYI HIZO EN EL CIELO

FUE LA ADIVINACION QUE REALIZO PARA LOS HOMBRES FEFE Y ALE (EL VIENTO Y EL SUELO) CUANDO ESTOS VENIAN HACIA EL MUNDO.

EL LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON UNA HOJA DE PALMA, UNA PLUMA DE COTORRA Y UNA OVEJA A SUS ANGELES

GUARDIANES Y QUE DIERAN UN CHIVO CADA UNO A ESHU.

ALE QUE ERA MUY CALMADO, PACIENTE Y MUY BUEN OYENTE RAPIDAMENTE HIZO LOS SACRIFICIOS. FEFE EYE POR OTRO LADO, ESTABA LLENO DE ELECTRICIDAD Y ERA TAN ENGREIDO QUE NO

CONSIDERO NECESARIO HACER SACRIFICIO ALGUNO.

AMBOS PARTIERON HACIA LA TIERRA AL MISMO TIEMPO. AL LLEGAR AL LIMITE ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA TOMARON POR CAMINOS DIFERENTES. ALE TUVO MUCHO EXITO EN LA TIERRA, DONDE SE CONVIRTIO EN EL ANCLA DE SALVACION DE LAS CRIATURAS

VIVIENTES DE DIOS.

A ELLOS SE LES HABIA DICHO EN EL CIELO QUE VIVIRIAN PARA SIEMPRE SI HACIAN LOS SACRIFICIOS.

COMO ALE FUE EL UNICO QUE HABIA HECHO SACRIFICIO, RESULTO QUE CADA PLANTA O ANIMAL QUE VENIA AL MUNDO TENIA PRIMERO QUE OFRECERLE SUS RESPETOS, TOCANDO EL SUELO CON SU CABEZA.

FEFE, POR OTRA PARTE, NO PUDO VIVIR UNA VIDA TRANQUILA EN LA TIERRA, SU MORADA FUE EFIMERA, PORQUE SE DEDICO A IR Y VENIR ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA, ESTA ES LA RAZON POR LA

CUAL EL SUELO TIENE UNA EXISTENCIA ESTABLE Y PERMANENTE EN LA TIERRA, MIENTRAS QUE EL VIENTO NO SOLAMENTE ES INVENCIBLE, SINO QUE NO TIENE EXISTENCIA CONOCIDA.

SU PRESENCIA SOLO SE PUEDE SENTIR, NO SE PUEDE VER.

OJUANI MEYI SE PREPARA PARA VENIR AL MUNDO.

AL VER QUE LA GRAN PARTE DE SUS HERMANOS MAYORES SE HABIA IDO, EL TAMBIEN DECIDIO QUE YA ERA HORA DE VENIR Y VER COMO.

ERA LA TIERRA. AQUELLOS QUE HABIAN VENIDO ANTES QUE EL HABIAN OFRECIDO UN INFORME SOBRE LA SITUACION DE LAS COSAS EN LA TIERRA. EL TENIA TANTO MIEDO POR LA HISTORIAS DE MALA

SUERTE CONTADAS POR OTROS, QUE DECIDIO QUE ANTES DE VENIR A LA TIERRA DEBIA FORTALECERSE.

SE ACERCO A UN SACERDOTE DE IFA EN EL CIELO LLAMADO OSHUKPA,OMO ALASHO ARANKIJO, QUIEN HIZO ADIVINACION PARA EL, SE LE

ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON TRES RATAS, TRES PESCADOS, TRES CHIVOS, TRES MACHOS CABRIOS, TRES GALLOS, Y

DOS PERROS, DE LA FORMA SIGUIENTE:

97

DOS MACHOS CABRIOS PARA ESHU OBADARA. UN MACHO CABRIO PARA ESHU JELU.

UN CHIVO PARA ORISA. UN CHIVO PARA IFA.

UN CHIVO PARA SARAB. UN PERRO PARA OGGUN.

UN PERRO PARA OBALOFUN. UN GALLO PARA UJA ATIKIRIJI.

UN GALLO PARA OSONYIN. UN GALLO PARA ENEMISTAD.

SE LE DIJO QUE IBA A PASAR TRES PRUEBAS DURANTE EL TIEMPO QUE ESTUVIERA EN LA TIERRA Y QUE ESTOS SACRIFICIOS ERAN NECESARIOS PARA PODER SOBREVIVIR. SE LE DIJO TAMBIEN QUE

IBA A LLEVAR UNA VIDA PROSPERA, PERO QUE LA MUERTE SIEMPRE ESTARIA TRAS SU RASTRO CON UN GARROTE, IGUALMENTE EN EL

GRAFICO DE SU VIDA ESTABA EL RIESGO DE UNA ENFREMEDAD MUY LARGA E INCAPACITANTE, AL FINAL DE LAS DOS PRUEBAS ESTARIA

EL AIRE BIENVENIDO DE LA PROSPERIDAD Y LA RIQUEZA.

EL HIZO TODOS LOS SACRIFICIOS.

DEBIDO AL ELABORADO SACRIFICIO QUE HIZO A ESHU, COMENZO A VER LOS BUENOS EFECTOS DEL MISMO, INCLUSO ANTES DE PARTIR

HACIA LA TIERRA.

TAN PRONTO COMO ESHU SE COMIO SU MACHO CABRIO EL RETIRO EL CRANEO DEL PERRO DADO A OGGUN Y LO PUSO A LA ENTRADA DE LA CAMA DEL REY DE LA MUERTE. MIENTRAS TANTO, OGGUN ESTABA

BUSCANDO EL CRANEO DEL PERRO QUE SE HABIA COMIDO Y ASI LLEGO.HASTA LA CASA DEL REY DE LA MUERTE, QUIEN EN ESE MOMENTO HABIA SALIDO A CUMPLIR SUS TAREAS DIARIAS EN LA TIERRA, EN

BUSCA DE ALIMENTOS. OGGUN EVENTUALMENTE VIO AL REY DE LA MUERTE EN ALGUN LUGAR DE LA TIERRA Y LO CAPTURO, NO ES

NECESARIO DECIR QUE OGGUN ES MAS FUERTE Y MAS MALO QUE LA MUERTE.

OGGUN ACUSO A LA MUERTE DE ROBO E INGRATITUD, Y LA MUERTE ALEGO QUE NO ESTABA SATISFECHA CON LA CARNE HUMANA QUE EL LE TRAIA

PRODUCTO DE ACCIDENTES TODOS LOS DIAS Y QUE TAMBIEN HABIA COMENZADO A CODICIAR LA COMIDA FAVORITA DE OGGUN: EL PERRO. LA MUERTE, VIENDOSE

EN DESVENTAJA EN UN COMBATE CON GGUN, DESAPARECIO COMO SUELE HACERLO.

OGGUN POR OTRO LADO NO TIENE LA CAPACIDAD DE DESAPARECER, NO OBSTANTE, CORRIO RAPIDAMENTE DE REGRESO AL CIELO PARA

ENCONTRARSE CON LA MUERTE EN CASA DE ESTA. CUANDO OGGUN SE ENCONTRO CON LA MUERTE EN SU CASA, COMENZO A ATACARLO CON SU MACHETE,

LA MUERTE, QUE ES UNA DIVINIDAD ALTA Y GRUESA,

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HALLANDO QUE EL CASTIGO ERA DEMASIADO PARA EL GRITO PARA QUE TODOS LOS PERROS DEL CIELO FUERAN REUNIDOS, SUS SEGUIDORES

RECOLECTARON 201 PERROS E INMEDIATAMENTE ASARON A 7 DE ELLOS PARA OGGUN QUIEN ENTRE TANTO HABIA DESTRUIDO MUCHAS VIDAS Y

PROPIEDADES EN EL CIELO.

CUANDO OGGUN ESTABA CASTIGANDO A LA MUERTE, LA ESPOSA DE ESTE, LA DIVINIDAD ENFERMEDAD, RECIBIO LESIONES DE LA

ESTAMPIDA Y NO PUDO SEGUIR A OJUANI MEYI HASTA LA TIERRA, COMO HABIA PLANIFICADO, FUE DURANTE EL FUROR EN EL CIELO

QUE OJUANI MEYI SE ESCAPO DE ALLI E INICIO SU VIAJE A LA TIERRA.

CUANDO EL POLVO SE ASENTO Y OGGUN HUBO DEJADO A LA MUERTE EN PAZ, ARI Y AJE (LARGA VIDA Y PROSPERIDAD), PUDIERON

ACOMPAÑAR A OJUANI MEYI AL MUNDO, ES SIGNIFICATIVO OBSERVAR COMO LOS SACRIFICIOS HECHOS POR OJUANI MEYI COMENZARON A

MANIFESTARSE DISTRAYENDO LA ATENCION DE LOS OBSTACULOS QUE LO HUBIERAN MOLESTADO EN LA TIERRA, ES POR ESO QUE LOS

NIÑOS Y SEGUIDORES DE OJUANI MEYI ESTAN DOTADOS DE RIQUEZAS,LARGA VIDA Y PROSPERIDAD, SIEMPRE SON CAPACEZ DE HACER EL MISMO SACRIFICIO QUE EL HIZO ANTES DE IR DEL CIELO HACIA LA

TIERRA.

OJUANI MEYI ATA LAS MANOS DE SUS ENEMIGOS.

JUSTO ANTES DE ABANDONAR EL CIELO, EL SE ENCONTRO CON OTROS SACERDOTES DE IFA LLAMADOS:

ORORON TOLO TOLO IRINIMO NIRIN BIRI BIRI BIRI OJO AGBALAGBA NINU OKO

ODE SERESHO MU BURA

ELLOS ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO PARA EVITAR SER VICTIMA DE UNA CONSPIRACION CUANDO ESTUVIERA EN LA TIERRA. EL DEBIA DAR UN MACHO CABRIO A ESHU EN LA MISMA VISPERA DE SU PARTIDA. DESPUES DE ESTO, EL HIZO UNA COMIDA CON UN CHIVO DE

COLOR GRIS PARA LOS AWOSES VIEJOS DEL CIELO Y TODOS LES DIERON SUS BENDICIONES PROMETIENDOLE APOYO ETERNO MIENTRAS

ESTUVIERA EN LA TIERRA.

FINALMENTE FUE A VER A DIOS EN BUSCA DE BENDICION Y AUTORIZACION, LLEVO UN PEDAZO DE TELA BLANCA, UN GRAN PEDAZO DE YESO, UNA PLUMA DE COTORRA Y DOS NUECES DE KOLA BLANCAS, DIOS RECIBIO LAS

OFRENDAS Y LE TRASMITIO SUS BUENOS DESEOS, AUTORIZANDOLO ASI

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FORMALMENTE A QUE PARTIERA HACIA LA TIERRA. SALIO DEL PUEBLO DE OYO Y SE DEDICO A SU ARTE DE IFA MIENTRAS TAMBIEN COMERCIABA, AL PRINCIPIO

TUVO ÉXITO EN AMBAS VOCACIONES, PERO SU PROSPERIDAD PRONTO COMENZO A PROVOCAR ENVIDIA EN LOS SACERDOTES DE IFA MAS VIEJOS. MUY PRONTO ESTOS COMENZARON A CONFABULARSE EN SU CONTRA. HICIERON UNA ADIVINACION

COLECTIVA ACERCA DE LO QUE TENIAN QUE HACER PARA REDUCIR LA POPULARIDAD DE OJUANI MEYI.

FINALMENTE DECIDIERON IR A VERLO EN BUSCA DE ADIVINACION ACERCA DE LO QUE HABIA QUE HACER PARA DESTRUIRLO. EL LES DIJO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON UN CHIVO AL IFA DEL EL Y UN MACHO CABRIO A ESHU, MIENTRAS TANTO, ESHU LO LERTO DE QUE SE ESTABA HACIENDO SACRIFICIO EN SU CONTRA Y EL LE CONTESTO A ESHU QUE

YA LO HABIA VISTO DURANTE LA ADIVINACION QUE HABIA HECHO PARA ELLOS Y QUE SABIA LO QUE TENAI QUE HACER PARA DAR JAQUE MATE A SUS

MAQUINACIONES. ELLOS NO REGRESARON PARA LOS SACRIFICIOS. ENTRE TANTO, HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE LA FESTIVIDAD

ANUAL DE LAS DEIDADES DEL PUEBLO. LOS CONSPIRADORES INVITARON A OJUANI MEYI A ACOMPAÑARLOS A LAS CEREMONIAS. ELLOS HABIAN CAVADO UN HOYO

EN EL CAMINO QUE CONDUCIA AL SITIO DE LA CEREMONIA, ESTO ES EL SANTUARIO DE LA DEIDAD. ESPERABAN QUE EL TOMARA POR ESE CAMINO,

MIENTRAS QUE ELLOS IRIAN POR OTRO DIFERENTE. ERA COSTUMBRE QUE LOS VISITANTES DEL SANTUARIO LLEGARAN Y SE MARCHARAN POR CAMINOS

DIFERENTES.

DESPUES QUE LA CONSPIRACION SE HUBO DESPLEGADO ANTE EL, OJUANI MEYI LES DIJO QUE A EL LE ESTABA PROHIBIDO VISITAR

CUALQUIER SANTUARIO QUE NO FUERA EL DE ORUNMILA, PERO ELLOS RESPONDIERON AMENAZANDOLE CON EXPULSARLE DEL PUEBLO SI NO

ASISTIA A LA CEREMONIA DONDE LOS VISITANTES TENIAN QUE PERMANECER 14 DIAS. ERA COSTUMBRE QUE LLEGARAN ALLI EN

GRUPOS, PERO REGRESARAN A SUS CASAS POR SEPARADO.

EN EL DIA NUMERO 14, TODAS LAS CEREMONIAS LLEGARON A SU FIN Y LLEGO EL MOMENTO DE SEPARARSE. LOS CONSPIRADORES LE DIJERON A

OJUANI MEYI QUE SIENDO UN NEOFITO EL DEBIA SER EL PRIMERO EN PARTIR DE REGRESO AL HOGAR, ERA ASI COMO ELLOS ESPERABAN

TENTARLO PARA QUE CAYERA EN EL HOYO QUE HABIAN CAMUFLAGEADO EN EL CAMINO.

CUANDO EL SE ACRECO AL LUGAR DONDE ESTABA EL HUECO OCULTO ESHU TRANSFORMO EL CRANEO DE MACHO CABRIO CON EL CUAL EL

HABIA HECHO SACRIFICIO EN UN OBSTACULO EN EL SUELO, OJUANI MEYI CHOCO SU PIE CONTRA EL OBSTACULO INSTALADO POR ESHU, SALTO SOBRE EL HOYO Y CONTINUO SIN PELIGRO SU VIAJE HACIA LA

CASA, LA GENTE FESTEJO CON EL CUANDO LLEGO SANO AL HOGAR.

MIENTRAS TANTO, ESHU TAPO EL HUECO CAVADO POR LOS CONSPIRADORES Y ABRIO OTRO JUNTO A LA SALIDA DE LA PUERTA

100

PRINCIPAL DEL SANTUARIO; MUCHO RATO DESPUES QUE OJUANI MEYI SE HABIA IDO, LOS CONSPIRADORES DECIDIERON IRSE UNO A UNO. NO

TENIAN MOTIVO PARA SOSPECHAR LA PRESENCIA DE OTRO HOYO JUSTO A LA SALIDA DEL SANTUARIO, ESHU HABIA INSTALADO EL CRANEO DEL

MACHO CABRIO COMO UN OBSTACULO MUY CERCA DEL HUECO.

EL PRIMER CONSPIRADOR TROPEZO CON EL OBSTACULO Y CAYO EN EL HOYO, ACTO SEGUIDO ESHU PREPARO EL HOYO PARA EL CONSPIRADOR SIGUIENTE HASTA QUE TODOS ELLOS SE HALLARON SEGUROS EN LA

TUMBA SIN FONDO CAVADA POR ESHU.

UNA VEZ QUE EL ULTIMO CONSPIRADOR SE HALLABA EN EL HUECO, ESHU LO SELLO COMO SI ALLI NO HUBIESE SUCEDIDO NADA. FUE ASI

COMO LOS CONSPIRADORES DESAPARECIERON SIN QUEDAR EL MAS LEVE INDICIO DE LA TRAGEDIA QUE ALLI HABIA SUCEDIDO. DESDE ESE DIA ORUNMILA ORDENO QUE QUIEN QUIERA QUE FUERA EN BUSCA DE SALVACION A SU SANTUARIO, LO DEBERA HACER CON EL CORAZON LIMPIO DEBIDO A QUE LOS PERVERSOS PUDIERAN NO REGRESAR VIVOS.

POCO DESPUES HUBO UNA BARAUNDA TOTAL EN OYO CUANDO MUCHAS FAMILIAS COMENZARON A BUSCAR A SUS FAMILIARES PERDIDOS. EL

PUEBLO DECIDIO IR EN BUSCA DE UNA ADIVINACION EN MASA, NUEVAMENTE FUERON A BUSCAR A OJUANI MEYI, QUIEN DESPUES DE LA

ADIVINACION REVELO QUE EL REY DE LA MUERTE HABIA ENVIADO MENSAJEROS PARA SECUESTRAR A TODOS AQUELLOS QUE HABIAN REGRESADO DEL SANTUARIO Y QUE TUVIESEN MALAS INTENCIONES.

LES REVELO QUE FUE A CAUSA DE ESA VISION QUE EL LES HABIA DICHO

QUE ANTES DE PARTIR HACIA EL SANTUARIO OFRECIERAN UN CHIVO AL IFA DE EL Y UN MACHO CABRIO PARA ESHU, PARA QUE ALEJARA EL PELIGRO, PERO ELLOS NO REGRESARON PARA LLEVAR A CABO EL SACRIFICIO. TAMBIEN LES ACONSEJO QUE EL SACRIFICIO TODAVIA

HABIA QUE HACERLO PARA PODER COMPRAR LAS VIDAS DE AQUELLOS QUE A ESTAS ALTURAS ESTABAN DEMASIADO ATEMORIZADOS PARA

ABANDONAR EL SANTUARIO.

LOS SACRIFICIOS FUERON HECHOS RAPIDAMENTE Y FUE SOLO ENTONCES QUE ESHU ACLARO EL CAMINO PARA LOS FESTEJADORES QUE QUEDABAN EN EL SANTUARIO

QUE QUERIAN REGRESAR A SALVO A SUS CASAS.

CUANDO LA VENTISCA PASO, OJUANI MEYI HIZO UNA GRAN COMIDA DONDE FESTEJO CON UN CANTO EN ALABANZA DE LOS SACERDOTES QUE

ADIVINARON PARA EL EN EL CIELO ASI:

"A LOS ANCIANOS DE OYO SE LES DIJO QUE HICIERAN SACRIFICIO,. PERO ELLOS LO IGNORARON.

A MI SE ME DIJO QUE HICIERA UN SACRIFICIO SIMILAR, YO ESCUCHE E HICE EL SACRIFICIO.

YO TROPECE Y SOBREVIVI, PORQUE HICE EL SACRIFICIO.

101

OTROS TROPEZARON Y MURIERON. AQUELLOS QUE HACEN SACRIFICIO DE MANERA INFALIBLE RECIBEN

LA SALVACION."

LA EXPERIENCIA DE OJUANI MEYI COMO COMERCIANTE.

SU PRIMERA PRUEBA COMO SACERDOTE DE IFA LO IMPRESIONO TANTO QUE PENSO DEJAR LA PRACTICA Y DEDICARSE A UNA VOCACION MENOS

CONTRADICTORIA. EL ESTABA SORPRENDIDO POR LA ENEMISTAD ENGENDRADA POR EL ÉXITO Y LOS LOGROS ALCANZADOS MEDIANTE EL ARTE Y

LAS PRACTICAS DE IFA Y DECIDIO LIMITAR SUS ACTIVIDADES AL COMERCIO CON EL SIGUIENTE POEMA:

"OBI KODO LEGURMA JA GBA AGHAN MU BO IR UMA SHE LUGOBODO

JEGUN FE MAYU JA AYO JERE TUMODAN".

EL SE ENCONTRABA COMERCIANDO CON LA DIVINIDAD DEL AGUA PERO COMO NO HABIA HECHO LOS PREPARATIVOS ADECUADOS ANTES DE EMBARCARSE, SUS ESFUERZOS FALLARON DE MANERA DESASTROSA Y PERDIO TODO SU DINERO

QUEDANDO PROFUNDAMENTE ENDEUDADO. ENTONCES SE ACERCO A LA COTORRA EN BUSCA DE AYUDA, PERO LA

COTORRA LE DIJO QUE ELLA TAMBIEN ESTABA ENDEUDADA HASTA EL CUELLO. LA COTORRA LE PROPUSO QUE COMO NADIE NUNCA ACUDIA A DAR AYUDA FINANCIERA A LOS DEUDORES, ELLOS DEBIAN COMENZAR A

PRACTICAR EL ARTE DE IFA.

DECIDIERON IRSE DE OYO Y DIRIGIRSE A OTRO PUEBLO DONDE NO LOS CONOCIERAN.

OJUANI MEYI TENIA UN JABON DE BUENA SUERTE QUE NO LO AYUDA EN ACTIVIDADES DE COMERCIO, SIN EMBARGO CUANDO SE LO DABA A

OTROS PARA QUE LO USARA, RESULTABA COMPLETAMENTE EFICAZ Y AQUELLOS QUE LO UTILIZABAN REGRESABAN A EXPRESARLE SU

GRATITUD CON ABUNDANTES REGALOS. SU ASOCIACION CON LA COTORRA DIO BUENOS RESULTADOS Y JUNTOS PUDIERON AYUDAR A VARIAS

PERSONAS Y PROPSPERAR EN SUS ACTIVIDADES COMERCIALES. ES POR ESTO QUE SE DICE QUE UN MEDICO PUEDE CURAR A OTROS, PERO NO A

SI MISMO.

OJUANI MEYI PRUEBA SUS MANOS EN LA SIEMBRA.

102

OJUANI MEYI FUE UN AGRICULTOR PROSPERO EN COMPARACION CON SU EXPERIENCIA EN EL COMERCIO, OBTUVO UNA COSECHA IMPRESIONANTE.

EN UN AÑO LOGRO UNA COSECHA DE ÑAMES PROLIFERA Y CUANDO LOS ÑAMES ESTABAN SIENDO ALMACENADOS EN EL GRANERO TUVO UNA DESAVENENCIA

CON SU MADRE.CUANDO COMPARTIO EL GRANERO DE ÑAMES ENTRE DOS ESPOSAS Y SU MADRE,

ESTA ULTIMA SE QUEJO DE LA PARTE DEL GRANERO ASIGNADA A LAS ESPOSAS. EL TENIA DOS ESPOSAS QUE, DESCONOCIDO PARA EL, ERAN BRUCUCHELAS. SU MADRE

FRECUENTEMENTE LO HABIA ACUSADO DE BRINDARLE MAS ATENCION A LAS ESPOSAS QUE A ELLA QUIEN LO HABIA TRAIDO AL MUNDO.

LA DIVISION DEL GRANERO VOLVIO A ENCENDER LOS AGRAVIOS DE LA MADRE. EL EMPUJO A SU MADRE, QUIEN ROMPIO A LLORAR ACUSANDOLE DE

HABERLA GOLPEADO. ELLA SE FUE DE LA GRANJA Y LLORO DURANTE EL VIAJE DE REGRESO A LA CASA. CUANDO ELLA LLEGO AL PUEBLO SE ENCONTRO CON LOS ANCIANOS QUIENES ESTABAN CELEBRANDO UNA REUNION EN LA CASA DE

GOBIERNO DEL PUEBLO, ELLOS LE PREGUNTARON POR QUE ESTABA LLORANDO Y ELLA LE EXPLICO QUE SU HIJO LA

HABIA GOLPEADO EN LA GRANJA POR CULPA DE SUS ESPOSAS. ENTRE LOS ANCIANOS QUE SE HALLABAN EN LA CASA DE GOBIERNO SE ENCONTRABAN ALGUNOS DE LOS ENEMIGOS MAS

ENCARNIZADOS DE OJUANI MEYI, LOS QUE TAMBIEN PROFESABAN EL CULTO DE LA BRUJERIA, ELLOS PREVIAMENTE HABIAN BUSCADO EN

VANO UNA CULPA COMO EXCUSA PARA CONDENARLE EN LA ASOCIACION DE LOS BRUJOS.

NORMALMENTE LAS REGLAS DE LA ASOCIACION ERAN QUE A NINGUNA VICTIMA SE LE CASTIGARA SIN EL BENEFICIO DE UN JUICIO Y UNA CONVICCION. DE HECHO

ES CONOCIDO QUE INDEPENDIENTEMENTE QUE LOS BRUJOS PUEDAN ODIAR A UNA PERSONA, ELLOS NO PUEDEN ATACAR HASTA QUE LA MISMA HAYA SIDO JUZGADA

CULPABLE, MIENTRAS QUE LA PERSONA NO SEA JUZGADA Y CONDENADA, ELLOS NO PUEDEN TOCARLA.

EN ESTE CASO, SU PROPIA MADRE HABIA PROPORCIONADO UN CASO ESTABLECIDO SOBRE PRUEBAS EVIDENTES. EL NO SABIA QUE DESDE HACIA MUCHO TIEMPO SUS DOS ESPOSAS SE HABIAN UNIDO A SUS

ENEMIGOS EN LA ASOCIACION DE LOS BRUJOS PARA DESTRUIRLO, PERO EL NO LES HABIA PROPORCIONADO JUSTIFICACION ALGUNA PARA QUE

LO HICIERAN.

DESPUES DE LA QUEJA PUBLICA PLANTEADA EN SU CONTRA POR SU MADRE, LO CUAL EXPLICA PORQUE ES IMPORTANTE QUE LA GENTE

RESISTA LA TENTACION DE VENTILAR SUS PROBLEMAS DOMESTICOS EN PUBLICO POR MIEDO A QUE UN OYENTE MAL PENSADO PUEDA AMPLIFICARLO EN EL MUNDO DE LOS BRUJOS, EL PROBLEMA SE

PLANTEO EN LA SIGUIENTE REUNION DE LOS BRUJOS.

DURANTE LAS DECLARACIONES SUS DOS ESPOSAS CORROBORARON EL ALEGATO DE SU MADRE Y FUE JUZGADO Y CONDENADO, NO OBSTANTE, YA QUE EL NO ERA BRUJO, FUE CONDENADO A QUE SE LE MATARA. ESA

103

NOCHE SIN EMBARGO SU IFA EN UN SUEÑO LE PROPORCIONO UN CUADRO DE SU JUICIO Y CONDENA. AUTOMATICAMENTE POR EL SUEÑO LE

PREGUNTO A IFA A LA MAÑANA SIGUIENTE SI ESTO ERA SEÑAL DE QUE SE ACERCABA UN PELIGRO Y ASI LE FUE CONFIRMADO. SE LE DIJO QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESHU DE INMEDIATO Y QUE SE

LIMITARA DE IR A LA GRANJA EN EL DIA DE DESCANSO HASTA NUEVO AVISO PARA EVITAR SER VICTIMA DE UNA CONSPIRACION. EL HIZO EL

SACRIFICIO.

MIENTRAS TANTO UNA DE SUS ESPOSAS PROPUSO QUE ELLOS DEBIAN IR A LA GRANJA EL SIGUIENTE DIA DE DESCANSO PORQUE NO HABIA ALIMENTOS EN LA CASA, ESE ERA EL DIA QUE EL PROPONIA PARA HACER EL SACRIFICIO. CUANDO LA ESTRATAGEMA FRACASO

INMEDIATAMENTE SUS ENEMIGOS RECURRIERON A OTRA, LE INVITARON Y LE MANIFESTARON QUE YA QUE COMO EL IBA CON FRECUENCIA AL BOSQUE A RECOLECTAR HOJAS PARA SU PRACTICA DE IFA, DEBI SER

INICIADO EN CULTO DE ORO. INMEDIATAMENTE EL RECURRIO A IFA EN BUSCA DE CONSEJO Y SE LE DIJO QUE DIERA OTRO MACHO CABRIO A

ESHU QUIEN HARIA FRACASAR EL MALIGNO PLAN CONCEBIDO EN SU CONTRA.

EL REALIZO EL SACRIFICIO Y LE DIJO A LOS ANCIANOS DEL PUEBLO QUE ESTABA LISTO PARA LA CEREMONIA DE INICIACION EN EL CULTO

DE ORO. EL DIA SEÑALADO EL SACERDOTE JEFE DEL CULTO LE CONDUJO EN UNA PROCESION NOCTURNA DESDE EL PUEBLO HASTA EL

SANTUARIO DEL BOSQUE EN MEDIO DE UN TOQUE DE QUEDA LOCAL. TAN PRONTO COMO SALIERON DE LOS LIMITES DEL PUEBLO, LE ORDENARON

DETENERSE Y LE FUE RETIRADA LA VENDA DE LOS OJOS, SE LE DIJO QUE EXTENDIERA SUS MANOS PARA TOCAR EL CIELO Y OJUANI MEYI REPLICO QUE LAS MANOS DE UN NIÑO NO PODIAN ESTIRARSE HASTA TOCAR EL CIELO. A CONTINUACION SE LE DIJO QUE CERRARA EL PUÑO

Y LO INTRODUJERA EN LA BOCA DE UN GUIRO, NUEVAMENTE EL REPLICO MANIFESTANDOSE QUE EL PUÑO DE UN ADULTO NO PODIA

ENTRAR EN LA BOCA DE UN GUIRO.

SE LE DIJO ENTONCES QUE CUALQUIER NEOFITO DEL CULTO QUE NO PUDIERA LLEVAR A CABO ESTAS ACCIONES NO PODIA REGRESAR CON

VIDA.

INMEDIATAMENTE FUE EMPUJADO HACIA DELANTE, APARENTEMENTE PARA SER SACRIFICADO AL SANTUARIO, MIENTRAS TANTO ESHU HABIA CONSIDERADO INTERVENIR COLOCANDO UN OBSTACULO INVISIBLE EN EL SUELO CONTRA EL

CUAL OJUANI MEYI SU PIES LESIONADOS Y DESAPARECIO HACIENDOSE INVISIBLE. MILAGROSAMENTE SE HALLO DE

NUEVO EN SU HOGAR.

MIENTRAS SE REPONIA DE LAS HERIDAS SUFRIDAS LOS HOMBRES DEL SANTUARIO LO HABIAN RASTREADO HASTA SU CAMA DONDE ENCONTRARON

104

A SU MADRE Y LE PREGUNTARON POR SU PARADERO. ELLA LES DIJO QUE EL ESTABA INDISPUESTO. ENTONCES LA EMPUJARON Y LE

ORDENARON QUE ENTREGARA A SU HIJO PORQUE ELLA HABIA SIDO QUIEN HABIA PRECIPITADO EL CASTIGO CONTRA EL AL QUEJARSE EN

LA CASA DE GOBIERNO DE QUE EL LA HABIA GOLPEADO EN LA GRANJA. ELLOS LE DIJERON QUE COMO RESULTADO DE SU ACUSACION SU HIJO

HABIA SIDO CONDENADO A UNA EJECUCION RITUAL.

ENTONCES ELLA SE ARRODILLO PARA ROGARLES QUE NO LE EJECUTARAN PORQUE YA ELLA LO HABIA PERDONADO. A LA LUZ DE SU APASIONADO RUEGO ELLOS LE DIJERON QUE HICIERA QUE SU HIJO ENTREGARA UN CHIVO PARA SER SACRIFICADO EN LA CASA DE GOBIERNO EN UNA COMIDA PARA LOS ANCIANOS DEL PUEBLO. DESPUES DE LA FIESTA ELLOS AUN INSISTIAN EN QUE OJUANI MEYI DEBIA SER INICIADO CON PROSPERIDAD EN EL CULTO DEL BOSQUE YA QUE EL HABIA VISTO PARTE DE LOS SECRETOS DEL SANTUARIO. POSTERIORMENTE LA

CEREMONIA FUE COMPLETA SIN NINGUN INCIDENTE Y ELLOS LE DIERON UNA PLUMA DE COTORRA PARA QUE LA LUCIERA DE VEZ EN CUANDO

COMO DISTINTIVO DE SU MEMBRESIA.

EVENTUALMENTE LE REVELARON QUE SUS DOS ESPOSAS FUERAN LAS DELINCUENTES QUE INTEGRARON EL CULTO DE BRUJOS CONTRA EL, AUNQUE EL CATALIZADOR HABIA SIDO LA QUEJA DE SU MADRE. SIN

EMBARGO HABIA SIDO ELLA IGUALMENTE QUIEN HABIA ROGADO POR SU VIDA. ENTONCES LOS BRUJOS TOMARON A UNA DE SUS ESPOSAS EN SU LUGAR Y

POSTERIORMENTE LA MUJER MURIO MIENTRAS DORMIA. AL CABO DE UN TIEMPO EL SE DESHIZO DE SU SEGUNDA ESPOSA.

CUANDO ESTE ODDUN SALE DURANTE LA CEREMONIA DE INICIACION DE IFA A LA PERSONA SE LE ACONSEJA NO MALTRATAR A SU MADRE Y

CUIDARSE DE SUS DOS PRIMERAS ESPOSAS, SI ES CASADO O DE SUS DOS PRIMEROS MATRIMONIOS PORQUE LAS MUJERES PUDIERAN SER BRUJAS. SE LE DEBE ACONSEJAR IGUALMENTE NO PERMITIR QUE SE

INICIE EN NINGUN CULTO SECRETO A MENOS QUE REALICE EL SACRIFICIO REQUERIDO.

OJUANI MEYI TOMA UNA NUEVA ESPOSA.

"SURU LA FI WA OWO ENI TE FE KPA BIA LODO. KPELU AWON NI LATI FI SURU KPELUE".

"LA BUSQUEDA DE DINERO HONRADO REQUIERE PACIENCIA. LA CAPTURA DE PECES CON UNA RED TAMBIEN REQUIERE.

MUCHA PACIENCIA".

105

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS DOS AWOSES QUE REALIZARON ADIVINACION PARA LA PRINCESA DE ADO (OMO EWI ADO) CUANDO ELLA

IBA A INICIARSE EN EL COMERCIO. SE LE DIJO QUE ELLA ERA LA ESPOSA DE ORUNMILA, QUIEN LA AYUDARIA A TRIUNFAR EN EL

NEGOCIO.

EN ESE INTERVALO, OJUANI MEYI VISITO EL PALACIO. EL SE SINTIO ATRAIDO HACIA LA PRINCESA Y LE PIDIO AL EWI DE ADO (EL PADRE

DE LA PRINCESA) QUE SE LA DIERA EN MATRIMONIO. EL OBA RESPONDIO QUE NO PONIA OBJECION SI SU HIJA ACCEDIA A CASARSE

CON EL. EL OBA OFRECIO DEJARLE A OJUANI MEYI UN TITULO DE JEFATURA SI LOGRABA QUE EL NEGOCIO DE SU HIJA PROSPERARA.

OJUANI MEYI PROMETIO AYUDAR A LA MUCHACHA, PERO DECLINO SIN EMBARGO LA OFERTA DE UN TITULO.

EN ESTE PUNTO, EL EWI INVITO A SU HIJA PARA COMUNICARLE LA PROPUESTA MATRIMONIAL DE OJUANI MEYI. CUANDO SE LE PREGUNTO A LA

PRINCESA SI ELLA ESTABA DE ACUERDO EN CASARSE CON OJUANI MEYI, ELLA RAPIDAMENTE CONFIRMO QUE ESTABA INTERESADA EN EL Y

ACEPTARIA SER SU ESPOSA.

HABIA MUCHOS OTROS ADMIRADORES EN EL PUEBLO QUE TENIAN PUESTOS SUS OJOS EN LA PRINCESA. TAN PRONTO COMO SUPO LA NOTICIA DE QUE EL OBA HABIA DADO A SU HIJA EN MATRIMONIO A

OJUANI MEYI ELLOS REACCIONARON TOMANDO LA DECISION DE DEJAR DE RENDIR HOMENAJE Y RESPETO AL OBA.

AL LLEGAR A SU HOGAR, OJUANI MEYI PREGUNTO A IFA QUE TENIA QUE HACER PARA QUE LA PRINCESA TRIUNFARA EN SU EMPRESA

COMERCIAL, ORUNMILA LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 16 PALOMAS, 16 PATOS, 16 GALLINAS DE GUINEA, 16 SACOS DE DINERO, 16 PIEZAS DE TELA, 16 PORCIONES DE JABON Y UN MACHO CABRIO

PARA ESHU.

OJUANI MEYI COMENZO EL SACRIFICIO DANDOLE UN MACHO CABRIO A ESHU, RECOLECTO LAS HOJAS APROPIADAS EN EL MONTE Y UTILIZO

CUATRO DE LAS COSAS PRESCRITAS EN EL SACRIFICIO PARA PREPARAR UNA JABONERA, DEJO LAS 12 PALOMAS RESTANTES PARA SER CRIADAS

EN LA CASA. EL JABON LO ENTREGO A LA PRINCESA PARA SER UTILIZADO EN EL BAÑO.

AL SIGUIENTE DIA, ELLA VIAJO A OJA AJIGBO MEKON. ANTES DE QUEARRIBARA AL MERCADO, ESHU HABIA REUNIDO TODOS LOS ARTICULOS

DE COMERCIO VALIOSOS EN UNA CASILLA DEL MERCADO CENTRAL,HABIENDO HECHO ESTO, ESHU TAMBIEN REALIZO UN RECORRIDO CON

UNA CAMPANA EN LA MANO ANUNCIANDO POR TODO EL MERCADO QUE LA PRINCESA DE ADO TENIA ARTICULO BELLOS Y DURAREROS PARA LA VENTA.

CON ESTA PROPAGANDA ELLA VENDIO TODA LA MERCANCIA CON UNA GANANCIA SUPERIOR A LA NORMAL Y AQUELLOS QUE NO ALCANZARON A COMPRARLE ALGO LE ROGARON QUE VOLVIERA CON MAS MERCANCIA EL PROXIMO DIA DEL MERCADO.

106

FUE ASI COMO SU NEGOCIO FLORECIO HASTA QUE EVENTUALMENTE ELLA SE HIZO MAS RICA QUE SU PROPIO PADRE. ELLA FUE UNA AMANTE ESPOSA PARA OJUANI

MEYI Y ENTRE AMBOS TUVIERON MUCHOS HIJOS.

OJUANI MEYI DA JAQUE MATE A LAS MAQUINACIONES DE SUS ENEMIGOS.

OJUANI MEYI PRONTO COMENZO A PREGUNTARSE SI EXISTIA UNA JUSTIFICACION PARA TODOS LOS PROBLEMAS QUE LE OCASIONABAN SUS ENEMIGOS. CONSECUENTEMENTE DECIDIO IR POR ADIVINACION SOBRE EL QUE HACER ACERCA

DE ESTO. ENTONCES FUE A VER A UN SACERDOTE DE IFA LLAMADO ALAKPATA ABIYE GONGONRON, PARA

AVERIGUAR QUE HACER CON EL FIN DE ATAR LAS MANOS DE SUS ENEMIGOS.

SE LE ACONSEJO REALIZAR SACRIFICIOS CON TRES RATAS, TRES PESCADOS, UN CHIVO, UN MACHO CABRIO, 10 CARACOLES Y CARNE DE VACA. EL DEBIA UTILIZAR LOS HUESOS DE LA QUIJADA Y LA LENGUA

DE LA VACA, AGREGANDOLE LAS HOJAS PERTINENTES PARA REPARAR UN ASHE CON EL OBJETIVO DE QUE EL MUGIDO DE LA VACA NO CONVOCA A UNA CONFERENCIA DE

SERES HUMANOS.

ESTE ES EL ASHE CON EL CUAL OJUANI MEYI NEUTRALIZO A LOS MALVADOS PLANES DE SUS ENEMIGOS Y ES UNO DE LOS PREPARADOS

IMPORTANTES PARA LOS HIJOS DE OJUANI MEYI.

OJUANI MEYI EN EL UMBRAL DE LA PROSPERIDAD.

ENTRE LOS AWOSES QUE LO VISITARON DURANTE LA COMIDA QUE ACOMPAÑO EL SACRIFICIO DE LA VACA ESTABA UN PODEROSO

SACERDOTE LLAMADO OSOMUSORE ABIRE FIUN. CUANDO TERMINO LA COMIDA, FUE ESTE AWO QUIEN PARTIO LA ULTIMA NUEZ, LE DIJO A

OJUANI MEYI QUE IBA A CAER UN FUERTE AGUACERO QUE LE TRAERIA RIQUEZAS DEL CIELO PORQUE SU PROSPERIDAD AUN ESTABA AFUERA.

SE LE RECOMENDO REALIZAR OTRO SACRIFICIO CON UN CERDO, UNA PALOMA, 8 HUEVOS, DOS GALLINAS Y UN GALLO. UNA VEZ MAS EL

EFECTUO EL SACRIFICIO DURANTE LA NOCHE.

UN MES DESPUES DE HABER HECHO EL SACRIFICIO, CAYO UN AGUACERO MUY FUERTE. DESPUES DE ESTO, EL EMBARAZO DE SU ESPOSA, QUE NO

SE HABIA DESARROLLADO POR VARIOS MESES, MADURO SUBITAMENTE Y ELLA DIO A LUZ AL POCO TIEMPO. LA LLUVIA CAYO DURANTE TODA LA NOCHE Y EN LA

MAÑANA SIGUIENTE TRES PERSONAS VINIERON A VISITARLO CUANDO AUN LLOVIA.

107

LOS VISITANTES DIJERON TENER HAMBRE, EL LE DIJO A SU ESPOSA QUE LES PREPARARA ÑAME MACHACADO. DURANTE LA TARDE, OJUANI MEYI

SALIO A VISITAR A SUS AMIGOS, PERO ANTES DE QUE REGRESARA A SU CASA UNO DE LOS TRES VISITANTES MURIO; AL DIA SIGUIENTE EL OTRO DE ELLOS MURIO IGUALMENTE Y EL TERCERO LO HIZO AL CUARTO DIA. OJUANI MEYI ENTERRO A CADA UNO DE ELLOS. SIN EMBARGO, LOS VISITANTES HABIAN VENIDO A CASA DE OJUANI

MEYI CARGADOS DE TESOROS, LOS QUE QUEDARON EN LA CASA LUEGO DE SUS MUERTES. UNO DE ELLOS TENIA UNA MALETA DE CUENTAS, EL

SEGUNDO TENIA UN CARGAMENTO DE ROSAS, MIENTRAS QUE EL TERCERO TENIA UNA MALETA LLENA DE DINERO.

SE HABIA CONOCIDO QUE LOS VISITANTES HABIAN ESTADO BAJO LA LLUVIA DURANTE CINCO DIAS, DURANTE LOS CUALES NADIE HABIA

ESTADO DISPUESTO A AYUDARLOS Y A BRINDARLES ABRIGO. DESPUES DE LA MUERTE DE ELLOS, OJUANI MEYI INVITO AL AWO QUE HABIA

HECHO LA ADIVINACION PARA EL, PARA QUE REALIZARA OTRA Y ASI CONOCER EL SIGNIFICADO DE ESAS MUERTES.

EN CUANTO EL AWO COMENZO EL PROCESO DE ADIVINACION MENCIONO LOS TRES BULTOS QUE EXISTIAN EN CASA DE OJUANI MEYI HECHO ESTE QUE OJUANI MEYI DESCONOCIA. FUE ASI QUE OJUANI MEYI CONOCIO QUE EN SU CASA EXISTIAN TRES BULTOS, COMENZANDO INMEDIATAMENTE LA BUSQUEDA DE ESTOS POR

TODA LA CASA, ENCONTRANDOLOS EN EL CUARTO QUE HABITARON LOS VISITANTES. ENTONCES OJUANI MEYI LE DIO LAS GRACIAS AL AWO QUE HABIA REALIZADO LA ADIVINACION PARA EL Y LE DIO UNA PARTE DE LOS REGALOS EN MEDIO DEL REGOCIJO GENERAL. FUE ASI COMO LA PROSPERIDAD LLEGO A EL.

OJUANI MEYI SE HACE FAMOSO A TRAVES DE SU HIJO.

OJUANI MEYI SENTIA UN PARTICULAR DESAGRADO POR LA INSTITUCION DE LA JEFATURA, EN VARIAS OCASIONES EL HABIA RECHAZADO

FIRMEMENTE OFERTAS DE TITULOS DE MANDO. COMO EL OTORGAMIENTO DE TITULOS ERA LA SUPREMA SEÑAL DE PROSPERIDAD EN ESE TIEMPO, EL ERA RELATIVAMENTE DESCONOCIDO DESDE EL PUNTO DE VISTA

SOCIAL, NO OBSTANTE, SU MATRIMONIO CON UNA PRINCESA LO HABIA SITUADO EN EL UMBRAL DEL DESCUBRIMIENTO SOCIAL.

MIENTRAS TANTO, UN SACERDOTE AMBULANTE DE IFA HIZO UNA VISITA DE RUTINA A LA CASA DE OJUANI MEYI. COMO ERA LA TRADICION, EL VISITANTE TENIA QUE HACER ADIVINACION PARA EL. EL VISITANTE

QUE SE LLAMABA AIYU KAHURU GONGON BAGBON, LE DIJO A OJUANI MEYI QUE SU HIJO SE IBA A CONVERTIR EN EL OLUO DE OSU, EL LE

DIJO QUE EVITARA VOLVERSE TEMPERAMENTAL Y QUE PROCURARA QUE LA FORTUNA DE SU HIJO NO LE PERJUDICARA. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA

SACRIFICIO CON DOS PERROS, TRES MACHOS CABRIOS, TRES CHIVOS, TRES CERDOS, OCHO RATAS, OCHO PESCADOS, Y OCHO

CARACOLES. EL HIZO EL SACRIFICIO Y FINALMENTE EL HIJO SE

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CONVIRTIO EN EL OLUO DE OSU.

CONSECUENTEMENTE OJUANI MEYI VIAJO A OSU, MIENTRAS, EL OLUO DE OSU HABIA HECHO ADIVINACION PARA SABER QUE HACER PARA

PROSPERAR HASTA EL FINAL DE SU VIDA. SE LE DIJO QUE HICIERA EL SACRIFICIO A LA CABEZA DE SU MADRE CON UN CHIVO Y UN CERDO

PARA QUE ESTA NO FUERA A TRASTORNAR SU PROSPERIDAD. EL OBTUVO EL CHIVO, PERO NO CONSIGUIO EL CERDO. LA MADRE TOMO EL CHIVO, PERO NO SIRVIO PARA LA CABEZA. AL DIA SIGUIENTE ELLA LLEVO EL CHIVO AL MERCADO, LO VENDIO Y

GUARDO EL DINERO.

CON POSTERIORIDAD EL OLUO LOGRO CONSEGUIR UN CERDO, RAPIDAMENTE SE LO LLEVO A SU MADRE PARA SERVIR SU CABEZA, PERO ELLA LE REPLICO QUE NADIE SERVIA LA CABEZA A LA LUZ DEL DIA SINO POR LA NOCHE. DESPUES DE ESTO EL OLUO REGRESO A SU

PALACIO CON LA ESPERANZA DE QUE SU MADRE SERVIRIA SU CABEZA CON EL CERDO DURANTE LA NOCHE. UNA VEZ MAS LA MADRE TAMPOCO

SIRVIO SU CABEZA CON EL CERDO; EN SU LUGAR ELLA UTILIZO UN PERRO QUE HABIA SACRIFICADO PARA UTILIZARLO EN LA PREPARACION

DE UNA COMIDA PARA SU ESPOSO.

ELLA LE SIRVIO LA COMIDA A SU ESPOSO POR LA NOCHE, CUANDO RESULTABA DIFICIL RECONOCER LA CARNE DE PERRO. CUANDO SU ESPOSO SE SENTO PARA COMER, LA ESPOSA DEL HIJO LE DIJO QUE NO LO HICIERA PORQUE ELLA SENTIA EL OLOR A PERRO EN LA COMIDA.

RECORDANDO LA ADVERTENCIA QUE HABIA RECIBIDO DE NO PERDER LA CABEZA ANTE LA PROVOCACION, EL IGNORO LA ACCION DE LA ESPOSA, PREGUNTANDOSE

CUALES SERIAN SUS INTENCIONES.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, SU ESPOSA (LA MADRE DEL OLUO), LE PIDIO QUE VACIARA LA VASIJA EN LA QUE HACIA SUS NECESIDADES

DURANTE LA NOCHE. EL SE NEGO A HACERLO ALEGANDO QUE AUNQUE LO HABIA HECHO CON PLACER CUANDO ERAN RECIEN CASADOS, NO PENSABA

QUE ESTO PROCEDIA AHORA QUE YA ERAN VIEJOS. LA ACUSO ENTONCES DE PROVOCARLO LA NOCHE ANTERIOR ALEGANDO QUE LO ESTABA

OBLIGANDO A COMER CARNE DE PERRO, LO QUE HUBIERA HECHO DE NO HABER SIDO POR LA VIGILANCIA DE SU NUERA. SU MUJER LE REPLICO LLAMANDOLO HIJO

DE PERRA. ESTO LO DISGUSTO A TAL PUNTO QUE NO TUVO TRANQUILIDAD DE ESPIRITU PARA LLEVAR A CABO LO QUE HABIA VENIDO A HACER POR SU HIJO.

NO OBSTANTE, LE PIDIO A SU HIJO QUE TRAJERA SU INSTRUMENTO DE ADIVINACION (IKIN) Y COMO RESULTADO LE PUDO DECIR A ESTE QUE EL DEBIA SERVIR SU CABEZA (LA DE SU PADRE) CON UN ELEFANTE,

UN BUFALO Y UN TIGRE. RAPIDAMENTE EL LE ORDENO A TODOS LOS CAZADORES DE OSU QUE FUERAN AL BOSQUE A BUSCAR ESTOS

ANIMALES. ANTES DEL MEDIODIA, ELLOS REGRESARON CON LAS CRIAS DE LOS TRES ANIMALES.

OJUANI MEYI EXTRAJO UN POCO DE SANGRE DE LA PIEL DE LOS TRES ANIMALES JOVENES Y LOS LIBERO PARA QUE REGRESARAN AL

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BOSQUE. CON LA SANGRE ASI OBTENIDA POR OJUANI MEYI EL PREPARO UNA MEDICINA PARA QUE SU HIJO MARCARA SU CUERPO, AL LLEGAR A

OSU EL HABIA OBSERVADO QUE SU HIJO, EL OLUWO, NO SE HABIA POSTRADO PARA SALUDARLO, COMO DEMANDABA LA TRADICION, NO

OBSTANTE, HIZO POR SU HIJO LO QUE TENIA QUE HACER, A PESAR DE LA VERGUENZA SUFRIDA A CAUSA DE LA MADRE Y EL HIJO. MIENTRAS REALIZABA LOS PREPARATIVOS PARA REGRESAR A LA CASA, OJUANI

MEYI SACO SU INSTRUMENTO DIVINO DE AUTORIDAD Y PROCLAMO QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO LOS CIUDADANOS PUROS DE OSU SIEMPRE

PROSPERARIAN PERO SU PROSPERIDAD SOLO LLEGARIA HASTA EL ATARDECER DE SUS VIDAS LUEGO DE HABER RECIBIDO DE SUS MUJERES

E HIJOS LA CLASE DE TRATAMIENTO QUE EL HABIA RECIBIDO EN OSU.

SE CREE QUE COMO RESULTADO DE ESTA MALDICION PRONUNCIADA POR OJUANI MEYI LOS HIJOS E HIJAS RICOS DE OSU PUDIERAN TENER

DIFICULTAD PARA VIVIR HASTA UNA EDAD AVANZADA SI NO REALIZABAN EL SACRIFICIO ESPECIAL DE IFA PARA REVOCAR LA

MALDICION.

SE CREE IGUALMENTE QUE ESTA MALDICION ES LA RESPONSABLE DEL HECHO DE QUE EL ALAKE DE ABAOKUTA, QUE ERA EL HIJO DE LA HIJA

DEL OLUWO SE HAYA CONVERTIDO DESDE ENTONCES EN MAS INFLUYENTE QUE EL OLUWO DE OSU. FUE LA CORONA DEL OLUWO LA QUE

POSTERIORMENTE FUE ENTREGADA AL ALAKE DE ABAOKUTA, LO CUAL EXPLICA PORQUE SE DICE QUE EL OLUWO NO TENIA CORONA.

EL ULTIMO TRABAJO IMPORTANTE DE OJUANI MEYI: EL SALVAMENTO DE LA ESPOSA FAVORITA DE OLOFIN DE LAS MALIGNAS MAQUINACIONES DE SUS COMPAÑERAS.

EL REY DE IFE TENIA MUCHAS ESPOSAS, PERO UNA DE ELLAS ERA LA DUEÑA DE SU CORAZON. NATURALMENTE ESTO PROVOCO LA ENVIDIA Y EL ODIO

DE SUS COMPAÑERAS. ELLAS LOGRARON HACERLA INFECUNDA UTILIZANDO PARA ELLO MEDIOS DIABOLICOS. FUE A CAUSA DE ESTO QUE EL REY INVITO A OJUANI

MEYI A QUE VINIERA A SU PALACIO EN IFE PARA QUE AYUDARA A SU ESPOSA FAVORITA, ENINIKPOLA, A TENER UN HIJO.

TAN PRONTO OJUANI MEYI LLEGO A IFE REALIZO LA ADIVINACION ACONSEJANDOLE A ENINIKPOLA QUE HICIERA SACRIFICIO A OGGUN CON

UN PERRO Y UN GALLO Y CON UN MACHO CABRIO A ESHU. SE LE DIJO QUE NO PERMITIERA A NADIE VER LOS ANIMALES ANTES DE REALIZAR

EL SACRIFICIO.

CON LA EXITACION DEL SACRIFICIO, ELLA OLVIDO LA CONDICION DE SECRETO ASOCIADA A ESTA. LUEGO DE COMPRAR LOS ANIMALES DEL

SACRIFICIO, ELLA LOS MANTUVO EN EL PATIO ABIERTO DEL PALACIO. MIENTRAS TANTO, EL TIGRE DEL REY HABIA DESAPARECIDO Y NO SE PODIA HALLARLO. EL

REY DICTO UNA PROCLAMA PARA QUE EL TIGRE FUERA DEVUELTO VIVO AL PALACIO. FUE EN ESTE PUNTO QUE ELLA

HIZO EL SACRIFICIO.

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COMO ERA LA TRADICION, LA CABEZA DE LOS ANIMALES SACRIFICADOS DEBIAN DEJARSE EN EL SANTUARIO DE LA DIVINIDAD SERVIDA. DESPUES DE OFRECER LOS SACRIFICIOS A OGGUN Y ESHU, LAS

CABEZAS DEL MACHO CABRIO, EL PERRO Y EL GALLO, SE QUEDARON EN LOS DOS SANTUARIOS. TODO ESTO SE HIZO CON PLENO CONOCIMIENTO

POR PARTE DE SUS COMPAÑERAS.

ESA MISMA NOCHE, SUS COMPAÑERAS LOGRARON APODERARSE DE UNA CABEZA DE UN TIGRE RECIEN SACRIFICADO Y LA DEPOSITARON EN EL

SANTUARIO DE OGGUN, PREPARANDO ASI EL TERRENO PARA ACUSAR A ENINIKPOLA DE UTILIZAR EL TIGRE DEL REY PARA EL SACRIFICIO

RITUAL.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, DESPUES DE VER LA CABEZA DEL TIGRE EN EL SANTUARIO DE ESHU, ELLAS FUERON A INFORMARLE AL REY QUE

ALGUIEN HABIA UTILIZADO EL TIGRE PERDIDO PARA HACER SACRIFICIO. EL REY HIZO INDAGACIONES ACERCA DE TODAS LAS

MUJERES DEL HAREN Y TODAS LAS ACUSACIONES APUNTABAN HACIA SU ESPOSA FAVORITA. ENTONCES EL LA LLAMO A SU PRESENCIA PARA SER INTERROGADA, ACUSANDOLA DE MATAR AL TIGRE Y ADVIRTIENDOLE QUE EL CASTIGO ERA LA

MUERTE. RAPIDAMENTE ELLA FUE ENCADENADA.

MIENTRAS TANTO, ESHU SE HABIA TRANSFIGURADO EN UN BIENHECHOR QUE RETIRO LA CABEZA DEL TIGRE DEL SANTUARIO, SUSTITUYENDOLA

POR LA DEL PERRO. DURANTE EL JUICIO QUE SIGUIO, ESHU INFLUYO SOBRE UNO DE LOS CONSEJEROS DE OLOFIN PARA QUE LE PROPUSIERA AL REY QUE ANTES DE CONDENAR A LA MUJER DEBERIA VERIFICAR SU

CULPA Y MOSTRAR LA CABEZA DEL TIGRE. EL REY ESTUVO DE ACUERDO CON LO PLAUSIBLE DE LA SUGERENCIA Y DESIGNO A DOS PERSONAS

PARA QUE FUERAN AL SANTUARIO DE OGGUN Y REGRESARAN CUALQUIER COSA QUE ALLI VIERAN. ELLOS TRAJERON LAS CABEZAS CORTADAS DEL

PERRO Y EL GALLO.

EN VISTA DE LO QUE TRAJERON NO SE CORRESPONDIA CON LAS ACUSACIONES, ENINIKPOLA CONFIRMO QUE ESAS ERAN LAS CABEZAS

DEL PERRO Y EL GALLO CON LAS CUALES ELLA HABIA HECHO SACRIFICIO A OGGUN. CUANDO SE LE PREGUNTO POR EL PROPOSITO DEL SACRIFICIO, ELLA EXPLICO QUE LO HABIA HECHO PARA PODER

TENER UN HIJO. DE INMEDIATO FUE DESENCADENADA, SE REALIZO UNA INVESTIGACION PARA DESCUBRIR EL ORIGEN DEL ALEGATO DE LA

CABEZA DEL TIGRE Y A LA MUJER QUE FRAGUO LA CONSPIRACION SE LE EJECUTO DE MODO SUMARIO.

AL FINAL DE ESE MES, ENINIKPOLA QUEDO EMBARAZADA Y POSTERIORMENTE TUVO UN VARON. EVENTUALMENTE SE REGOCIJO Y DIO LAS

GRACIAS A OJUANI MEYI POR SOLUCIONAR SU PROBLEMA.

SE HACE ADIVINACION PARA DOS ESPOSAS DE UN MISMO HOMBRE.

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AKIROBOTO TENIA DOS ESPOSAS QUE TUVIERON UNA DISPUTA. POCO DIAS DESPUES DEL INCIDENTE, EL HIJO DE LA ESPOSA MAS JOVEN (IYAWO) SE ENFERMO. COMO EL HIJO ESTABA A PUNTO DE MORIR,

ELLAS FUERON POR ADIVINACION DE OJUANI MEYI QUIEN LE PIDIO A UN AWO QUE ESTABA DE VISITA QUE ADIVINARA PARA ELLAS. EL AWO

SE LLAMABA:

"AKITIPA ODIGBA MU UROKE, UROKE ODIGBA MU AKITIPA". "LA SOGA SOSTUVO AL IROKE, EL IROKE SOSTUVO A LA SOGA".

EL LE PIDIO A LA ESPOSA MAS VIEJA (IYAELE) QUE NARRARA LA FORMA EN LA CUAL ELLA EN SU VIAJE HACIA EL MERCADO, LE HABIA

CONTADO A UNA AMIGA LA DISPUTA CON SU COMPAÑERA. RAPIDAMENTE, ELLA RECORDO QUE UN DIA DE MERCADO, DESPUES DE

UN MALENTENDIDO CON IYAWO, ELLA DECIDIO IR AL MERCADO CON UNA AMIGA. DESPUES DE CONTARLE A SU AMIGA LA FORMA EN QUE IYAWO LA HABIA

OFENDIDO, LA AMIGA LE ACONSEJO QUE PERDONARA A LA JOVEN MUJER PORQUE AUN ERA DEMASIADO INEXPERTA PARA COMPRENDER EL ALCANCE DE SUS

ACCIONES. EL AWO LE DIJO QUE LAS BRUJAS ESTABAN INCIDENTALMENTE

CELEBRANDO UNA REUNION SOBRE UN ARBOL DE IROKO A LA ORILLA DEL CAMINO HACIA EL MERCADO EN EL MOMENTO EN QUE ELLA LE ESTABA NARRANDO ESTA HISTORIA A SU AMIGA. FUE ANTES DE QUE

ELLA LLEGARA A LA CASA DE REGRESO DEL MERCADO QUE EL HIJO DE SU COMPAÑERA SE ENFERMO PORQUE LAS BRUJAS HABIAN INTERVENIDO EN EL

ASUNTO. EL AWO LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO A LA NOCHE CON UN

CONEJO QUE DEBIA SER SACADO DEL PIE DEL ARBOL IROKO EN EL CAMINO HACIA EL MERCADO. LES ACONSEJO QUE FUERAN AL PIE DEL

IROKO DONDE HALLARIAN UN PEQUEÑO MONTICULO EL CUAL TENIA UN CONEJO EN UN HOYO. LES ACONSEJO QUE CAVARAN EN BUSCA DEL CONEJO, QUE LO

MATARAN Y QUE LO UTILIZARAN PARA EL SACRIFICIO. ELLAS HICIERON COMO EL AWO LES DIJO Y MATARON AL

CONEJO Y LO UTILIZARON PARA EL SACRIFICIO. POCO DESPUES, EL NIÑO ENFERMO, SE CURO. CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION A UNA MUJER, SE LE DEBE ACONSEJAR QUE SE ABSTENGA DE NARRAR SUS DISPUTAS

DOMESTICAS ESPECIALMENTE CON SU COMPAÑERA, EN EL VIAJE HACIA EL MERCADO. SI LE SALE A UN NIÑO ENFERMO, ESTA CLARO QUE LA ENFERMEDAD ESTUVO CAUSADA POR UNA DISPUTA DE SU MADRE CON SU COMPAÑERA. SE LE DEBE ACONSEJAR QUE HAGAN SACRIFICIO CON UN CONEJO A LOS VIEJOS EN LA

NOCHE.

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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOBARA MEYI

+I I

O OO OO O

CON ESTE QUINTO OLODU DEL CUERPO GENEALOGICO DE IFA SE INICIO LA CONFUSION Y LA INCOMPRENSION POR LOS PRIMEROS CUATRO OLODUS (OGBE, OYEKU, IWORI E IDI) INDEPENDIENTE-

MENTE DE SU SIGNO ESTE HACIA ARRIBA O HACIA ABAJO, ELLOS SIEMPRE RETIENEN SU IDENTIDAD. FUE CON OBARA QUE SE PRODUJO EL HECHO DE QUE LA INVERSION DE LOS SIGNOS

COMENZO A OFRECER UNA NUEVA NOMENCLATURA DIFERENTE. SI EL MARCAJE DE OBARA SE INVIERTE SE CONVERTIRIA EN

OKONRON. ASI ES CON LOS ONCE RESTANTES OLODUS DE ORUN- MILA.

POR LO TANTO FUE OBARA MEYI QUIEN ORDENO QUE ANTES DE DARLE COMIDA A ORUNMILA EL OFRECEDOR TIENE QUE ROGARLE A

EL QUE LA ACEPTE. YA SEA LA COMIDA UNA RATA, UN PESCADO, UNA GALLINA O UN CHIVO. LOS OFRECEDORES TENDRAN QUE ROGARLE A ORUNMILA DE RODILLAS PARA QUE EL ACEPTE

CUALQUIER COMIDA OFRECIDA POR ELLOS. ES POR ESTO QUE SE DICE QUE NO ES DIFICIL ROGAR UN FAVOR DE LA DIVINIDAD

PATRONA DE UNO. OBARA MEYI ERA FAMOSO POR SU PREOCUPACION POR LA POBREZA

DE LAS CRIATURAS DE DIOS. LA GENTE SE HABIA ENGAÑADO A SI MISMA CON LA DEBIL Y DERROTISTA FILOSOFIA DE QUE

HABIA VIRTUD EN LA POBREZA MATERIAL. EL DEMOSTRO QUE EL DESTINO DE UNA PERSONA ERA SU PROPIA ELECCION Y SI

ALGUIEN SE MANTENIA EN LA POBREZA ESTO ERA LA MEDIDA DE SU ESFUERZO PERSONAL. POR EJEMPLO, CUANDO EL COCO ESTABA

ABANDONANDO EL CIELO PARA IR A LA TIERRA CON SU OTRA HERMANA LA PALMA REAL, ELLAS FUERON POR ADIVINACION A UN AWO LLAMADO JEEMFI DI HEE, EL NOMBRE DE OBARA MEYI EN EL CIELO. EL HIZO ADIVINACION PARA ELLAS Y LES ACONSEJO QUE HICIERAN EL SACRIFICIO PRESCRITO. AL LLEGAR AL MUNDO AMBAS HERMANAS SE CASARON CON ODE (ESTO ES AFUERA).

EL COCO PRODUJO GRAN CANTIDAD DE FRUTOS LO CUAL LA CONVIRTIO EN LA FAVORITA DE TODOS. POR OTRO LADO, LA

PALMA REAL, AUNQUE MAS BELLA QUE SU HERMANA COCO, SE

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MANTUVO COMO UN OBJETO DE DECORACION ESTERIL PARA SU ESPOSO Y CARECIENDO DE SIGNIFICACION ALGUNA PARA CUAL-

QUIER OTRO.

EL TAMBIEN HIZO ADIVINACION PARA LA RANA CUANDO ELLA ESTABA VINIENDO HACIA EL MUNDO. EL LE ACONSEJO A LA RANA QUE HICIERA EL

MISMO SACRIFICIO PRESCRITO PARA LAS HERMANAS PALMAS. ELLA LO HIZO Y COMENZO A MULTIPLICARSE

TAN PRONTO LLEGO A LA TIERRA. DESPUES QUE OBARA MEYI AYUDO A VARIOS OTROS EN EL CIELO, VIO MUCHA POBREZA EN LA TIERRA Y DECIDIO VENIR AL MUNDO PARA TRAERLE PROSPE-

RIDAD.

ANTES DE ESTO, FUE POR ADIVINACION A UN SACERDOTE DE IFA LLAMADO URORE KOO LAAAGBA GBOGBO WON LO MAADA

WENKE WENKE. URORE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON CUATRO PALOMAS Y UN PEDAZO DE TELA BLANCA PARA QUE LA PROSPERIDAD Y LA RIQUEZA LO ACOMPAÑARAN Y PUDIERA

AYUDAR AL MUNDO.

EL DURO PASO DE LA PROSPERIDAD EN EL MUNDO.

CUANDO EL REY DE LA MUERTE ESCUCHO QUE UN AWO IBA A PARITR HACIA LA TIERRA EN COMPAÑIA DE RIQUEZA Y

PROSPERIDAD, DICIDIO DETENER A QUIEN QUIERA QUE FUERA. SIN SABER EXACTAMENTE QUIEN ERA, DECIDIO PONER A TODOS

LOS AWOS DEL CIELO A PRUEBA BAJO PENA DE MUERTE. EL ESTABA ACOMPAÑADO POR CATORCE CONSEJEROS.

ENTRE TANTO EL REY DE LA MUERTE SE PUSO LA ROPA DE SU ESPOSA ( LA ENFERMEDAD YA QUE ESTA ES SU ESPOSA), Y SE

PUSO TAN ENFERMO QUE SU CUERPO COMENZO A EMITIR UN OLOR MIY OFENSIVO, TAMBIEN PREPARO UNA SERIE DE NUECES DE

COLA, LAS CUALES EN REALIDAD ERAN HUEVOS Y BARRILILLOS DE VINO QUE CONTENIAN ORINE DE OVEJA PARA BRINDARLE A SUS INVITADOS. ENTONCES INVITO A LOS AWOS CELESTIALES

PARA QUE UNO TRAS OTRO VINIERA LO CURARA. LE DIO A CADA UNO SIETE DIAS PARA QUE LO HICIERA, SI NO PODIA REGRESAR

A SU CASA. TAN PRONTO COMO LOS AWOSES IBAN LLEGANDO, LA MUERTE LES DABA LA NUEZ DE COLA PARA QUE LA PARTIERAN COMO UN TESTIMONIO DE SU POBREZA. LA MAYOR PARTE DE ELLOS FALO LA PRUEBA DE PARTIR LA NUEZ DE COLA POR LO QUE FUERON DE INMEDIATO ENCADENADOS. LOS POCOS QUE

PASARON LA PRUEBA DE LA NUEZ DE KOLA REVELARON LO QUE REALMENTE ERA, UN HUEVO, NO PUDIERON SOBREVIVIR LA

PRUEBA DE CURARLO YA QUE MIENTRAS MAS TRATABAN DE ADMINISTRARLE MEDICINA AL REY DE LA MUERTE, MAS INDISPU-

ESTO LUCIA. YA TENIA A VARIOS AWOSES CELETIALES EN SU CELDA, CUANDO LE LLEGO EL TURNO A OBARA MEYI.

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OBARA MEYI RECIBIO LA INVITACION DEL REY DE LA MUERTE EL (TAMBIEN CONOCIO COMO JEENFIDI HEE O DEJEME SENTARME

TRANQUILO E INOFENCIVAMENTE, COMO SE LE LLAMABA EN EL CIELO) DECIDIO CONSULTAR CON SU IFA QUIEN LE ACONSEJO QUE OFRECIERA UN MACHO CABRIO A ESU Y UN CHIVO A SU ANGEL GUARDIAN. RAPIDAMENTE EL HIZO LOS SACRIFICIOS.

CUANDO SALIO HACIA LA CASA DE LA MUERTE, LLEVABA PUESTO UN COLLAR MAGICO (UDE) EL CUAL ERA SU PRINCIPAL INSTRU- MENTO DE AUTORIDAD (ASE), TAMBIEN SE LE HABIA DICHO QUE LE DIERA UNA ESCALERA A SU ANGEL GUARDIAN Y OTRA A ESU,

LO CUAL HIZO.

CUANDO LLEGO A LA CASA DE LA MUERTE, TOCO A LA PUERTA PERO ANTES QUE LE ABRIERAN SE LE PIDIO QUE REVELARA EL

NUMERO DE PERSONAS QUE HABIA EN LA HABITACION Y LO QUE ESTABAN HACIENDO EN ESE MOMENTO. RAPIDAMENTE MIRO EN LA

BOLA DE CRISTAL DE SU COLLAR Y REVELO QUE HABIA 14 PERSONAS EN AL HABITACION Y QUE CADA UNA SOSTENIA UNA

COPA DE VINO DE LA CUAL BEBIA.

CON ESTO SE LE AUTORIZO A QUE ENTRARA TENIENDO SU ESPAL- DA PEGADA A LA PUERTA. LA PUERTA ENTONCES SE ABRIO Y EL

ENTRO.

EVENTUALMANTE EL REY DE LA MUERTE APARECIO CON ASPECTO DE HALLARSE GRAVEMENTE ENFERMO. TAN PRONTO COMO TOMO

ASIENTO, LA MUERTE ORDENO QUE SE LE DIERA NUEZ DE KOLA Y VINO. CUANDO LA NUEZ DE KOLA FUE SERVIDA, JEEMFIDI HEE

LE DIJO A LOS OTROS QUE LAS NUECES DE KOLA HABIAN LLEGA- DO Y QUE ELLOS LAS DEBIAN PARTIR.

UTILIZANDO UN ENCANTAMIENTO ESPECIAL EN EL CUAL LOS INVOCO POR SUS NOMBRES CELESTIALES, EL CONJURO A LA NUEZ DE KOLA Y AL VINO PARA QUE EN REALIDAD ERAN VINO Y NUEZ DE KOLA TAL Y COMO DIOS LO HABIA CREADO, SE MANTUVIERA COMO TALES, DE OTRO MODO DEBIAN ANTE SUS OJOS TOMAR SUS INDENTIDADES REALES Y VERDADERAS. AL INSTANTE, TODAS LAS POCIONES VENENOSAS CONTENIDAS EN EL VINO ASCENDIERON A LA SUPERFICIE, MIENTRAS QUE EL ORINE DE OVEJA SE MANTUVO

EN EL FONDO, AL MISMO TIEMPO LAS NUECES DE KOLA SE CONVIRTIERON EN HUEVOS. EL ENTONCES PROTESTO ANTE EL REY DE LA MUERTE POR RECIBIR UN TRATO TAN POCO HOSPITALARIO.

LA MUERTE SE DISCULPO Y LO APACIGUO TRAYENDOLE NUECES DE KOLA Y VINO DE VERDAD. LA MUERTE, SIN EMBARGO, LE PIDIO

QUE A PESAR DE SU DISGUSTO INICIAL LE AYUDARA A CURARLO DE SU MAL. EL LE CONTESTO DICIENDO QUE PRIMERO TENIA QUE

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COMER Y BEBER YA QUE ESTABA HAMBRIENTO PRODUCTO DE SU LARGO VIAJE.

MIENTRAS QUE A OBARA MEYI SE LE SERVIA LA COMIDA, ESU SE TRANSFIGURO EN UN NIÑO AFECTADO DE FRAMBESIA Y SE PARO EN LA PUERTA. ANTES DE COMENZAR A COMER, SACO SU INSTRU-

MENTO DE ADIVINACION, EL OKPELE, Y APARECIO SU PROPIO IFA. ESTO LO HIZO PENSAR EN SI LA COMIDA ERA O NO

SALUDABLE. ENTONCES INVITO AL NIÑO CON FRAMBESIA A QUE COMIERA DE LA COMIDA. EL NIÑO SE TRAGO TODO INCLUYENDO

EL RECIPIENTE. EN PAGO, EL NIÑO LE DIJO A OBARA MEYI QUE DISPUSIERA DE LA OLLA DE BARRO QUE ERA EN REALIDAD EL RECIPIENTE CON EL CUAL SE TRATABA NORMALMENTE SU FRAMBESIA. CUANDO SALIO A BOTAR LA OLLA, EL NIÑO LE ACONSEJO QUE ACCEDIERA A CURAR AL REY DE LA MUERTE.

DESPUES QUE REGRESO A LA HABITACION DEL REY DE LA MUERTE, ACCEDIO A HACER LO POSIBLE PARA CURARLO. TAMBIEN ACEPTO

EL HECHO DE QUE NO REGERSARIA A SU CASA SI NO LOGRABA CUMPLIR LA TAREA EN UN PLAZO DE SIETE DIAS. POR SU PARTE,

OBARA MEYI PANTEO QUE COMO NO HABIA DEBITO SIN CREDITO, EL DESEABA SABER CUAL ERA EL PREMIO QUE LE AGUARDABA SI LOGRABA CURAR AL SIEMPRE JOVEN REY DE LA MUERTE DE SU MAL POR LO QUE ESTE LE PREMIO ENTREGANDOLE. LA MITAD DE

SUS POSECIONES CELESTIALES SI LO ALCANZABA.

POR LA MISMA RAZON EN NIO AQUEJADO DE FRAMBESIA TAMBIEN LE PREGUNTO A OBARA QUE LE DARIA SI LOGRABA AYUDARLO,

OBARA PROMETIO DARLE LA MITAD DE LO QUE OBTUVIERA COMO PREMIO.

EL REY DE LA MUERTE TENIA EL HABITO DE QUITARSE SU VESTI- DO DE ENFERMEDAD CUANDO SE IBA A ACOSTAR Y PONERSELO

NUEVAMENTE A PRIMERA HORA DE LA MAÑANA. ESA MISMA NOCHE CUANDO FUE A LA CAMA. ESU UTILIZO LA ESCALERA CON LA

CUAL OBARA HIZO SACRIFICIO PARA SUBIR A LA HABITACION DE LA MUERTE. MIENTRAS HACIA ESTO CONJURO A LA MUERTE PARA

QUE DURMIERA PROFUNDAMENTE. TAN PRONTO COMO LA MUERTE SE DURMIO, ESU COMO NIÑO AQUEJADO DE FRAMBESIA, LLEVO A

OBARA PARA QUE SUBIERA POR LA ESCALERA Y VIERA CUAN SANO Y SALUDABLE LUCIA EL VIEJO Y PARTICULARMENTE CUAN SUAVE

SE HALLABA SU CUERPO SIN EL VESTIDO DE LA ENFERMEDAD.

AL DIA SIGUIENTE, LA MUERTE INVITO A OBARA MEYI PARA QUE COMENZARA A TRABAJAR A FIN DE CURARARLO. OBARA RECOLECTO

TODAS LAS HOJAS DISPONIBLES Y LES ADICIONO IYEROSUN, SU POLVO DE ADIVINACIO, Y LAS PREPARA PARA QUE LA MUERTE SE

BAÑARA CON ELLAS DURANTE 7 DIAS. SIN EMBARGO LA MURTE NO SE BAÑO CON LOS PREPARADOS. MIENTRAS TANTO, OBARA LE

ESTABA DANDO AL NIÑO LA MAYOR PARTE DE LA COMIDA QUE EL

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ESTABA RECIBIENDO.

AL SEXTO DIA, EL REY DE LA MUERTE LE DIJO A OBARA QUE EL NO ESTABA MEJORANDO Y QUE AL CONTRARIO, SE HABIA PASADO NOCHES SIN DORMIR. ESA NOCHE, ESU NUEVAMENTE CONJURO A

LA MUERTE PARA QUE DURMIERA PROFUNDAMENTE Y CATAPULTO A OBARA Y AL NIÑO MEDIANTE LA ESCALERA INVISIBLE HASTA LA HABITACION DE LA MUERTE. CUANDO LLEGARON AL LOCAL, EL

NIÑO LE DIJO A OBARA QUE COGIERA LA OLLA DONDE SE HALLABA EL VESTIDO DE ENFREMEDAD DE LA MUERTE. UNA VEZ

AFUERA, ESU CONJURO EL CAMINO HACIA EL RIO PARA QUE EN EL MISMO NO HUBIERAN SERES VIVIENTES, YA QUE ESTA

PROHIBIDO QUE NINGUNA PERSONA VEA ESA OLLA. DESPUES DE ESTO, ELLOS PROCEDIERON A LLEVAR LA OLLA AL RIO Y ALLI LA LANZARON. AL REGRESO, AMBOS SE ACOSTARON A DORMIR.

POCO DESPUES AMANECIO Y YA ERA EL DIA SEÑALADO. TAN PRONTO COMO ACLARO SE REUNIO UN GRUPO DE VISITANTES CELESTIALES CON EL FIN DE PRESENCIAR LA SUERTE DE OBARA MEYI. ENTRE TANTO, LA MUERTE TOMO SU BAÑO Y BUSCO LA

OLLA QUE CONTENIA SU VESTIDO DE ENFERMEDAD, PERO NO LO PUDO HALLAR. AL NO PODERLO ENCONTRAR, LA MUERTE DECIDIO ENCERRARSE EN LA HABITACION. DESPUES DE ESPERAR EN VANO

A QUE EL REY DE LA MUERTE SALIERA DEL LOCAL, OBARA LO MANDO A BUSCAR PORQUE ESTABA ANSIOSO POR SABER CUAL IBA

A SER SU SUERTE. DESPUES QUE TOCO VARIAS VECES EN LA PUERTA DE LA HABITACION DE LA MUERTE, EL VIEJO SE VISTIO Y SALIO. SE SENTO EN SU TRONO CON SU CUERPO BRILLANDO

RADIANTE Y TRANSPARENTE CON ASPECTO SANO Y SALUDABLE. OBARA ENTONCES LE PIDIO A LA MUERTE QUE ANUNCIARA EL

RESULTADO DE SUS ESFUERZOS Y ESTE CONFIRMO QUE SU TRATAMIENTO LE HABIA DADA UNA PATENTE DE DE SANIDAD.

LA MUERTE ENTONCES ENTRO Y SACO TODOS LOS TESOROS DOBLES PARA ENTREGARSELOS A OBARA. EL NIÑO LE ACONSEJO A OBARA

QUE GRITARA DEBIDO A QUE EL REY DE LA MUERTE HABIA CUMPLIDO SU PALABRA. DE ACUERDO CON ESTO OBARA GRITO Y

SU ALARIDO FUE AMPLIFICADO Y REPETIDO POR ESU Y EL SONIDO HIZO QUE LOS CIMIENTOS DEL CIELO SE ESTREMECIE-

RAN. EL INCIDENTE HIZO TEMBLAR AL REY DE LA MUERTE QUIEN PENETRO EN LA HABITACION PARA METER LA MITAD DE TODAS

SUS PERTENENCIAS EN UN BARRIL DE NUECES DE KOLA QUE POSTERIORMENTE PUSO AFUERA. ANTES DE SALIR, EL NIÑO LE

HABIA ACONSEJADO A OBARA QUE ACEPTARA DEL REY DE LA MUERTE SOLAMENTE UN BARRIL DE NUECES DE KOLA.

EVENTUALMENTE, LA MUERTE SALIO CON DOS RECIPIENTES UNA CAJA DE BRONCE CONTENIENDO DESPERDICIOS Y UN BARRIL DE NUECES DE KOLA Y LE PIDIO A OBARA QUE ESCOGIERA UNO DE

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LOS DOS. DE ACUERDO CON LO QUE LE HABIA ACONSEJADO EL NIÑO AQUEJADO DE FRAMBESIA, OBARA ESCOGIO EL BARRIL DE NUECES DE KOLA Y PARTIO HACIA AU CASA. MIENTRAS TANTO,

ESU SE HABIA TRANSFORMADO EN UN VIEJO Y SE HALLABA EN EL CAMINO ESPERANDO POR OBARA. ESTE, POR SU PARTE, BUSCO AL NIÑO Y AL NO PODERLO HALLAR LE DEJO ALGUNOS DE LOS REGA-

LOS CON SU PROPIO ANGEL GUARDIAN Y CONTINUO SU VIAJE.

ANTES DE LLEGAR A SU CASA, SE ENCONTRO CON UN VIEJO EN UNA CHOZA QUE NO ESTABA AHI CUANDO EL SE DIRIGIO A CUMPLIR CON SU MISION. EL VIEJO LE DIJO A OBARA QUE LE

MOSTRARA EL PREMIO QUE HABIA OBTENIDO PRODUCTO DE SU VIAJE. EN ESE MOMENTO COMENZO A PREGUNTARSE SI NO ERA

ESU QUIEN NUEVAMENTE ESTABA JUGANDO. PARA SALIR DE DUDAS SACO SU ASE Y CONJURO AL VIEJO PARA QUE SE TRANSFORMARA EN SU VERDADERO SER. EL VIEJO AL INSTANTE SE TRANFORMO PRIMERO EN EL NIÑO AQUEJADO DE FRAMBESIA Y DESPUES EN ESU EN TODO SU EXPLENDOR. ENTONCES OBARA LE DIO LAS

GRACIAS POR TODA LA AYUDA QUE LE HABIA PRESTADO DURANTE SU IMPOSIBLE MISION. SACO EL BARRIL DE NUECES DE KOLA Y

LE DIJO QUE TOMARA CUALQUIER CANTIDAD QUE DESEARA DEL MISMO. EN RESPUESTA, ESU LE PIDIO QUE LO LLEVARA A DONDE QUIERA QUE EL FUERA Y QUE LE DIERA UNA PARTE DE CUAL- QUIER COSA QUE EL COMIERA TAL Y COMO LO HABIA HECHO

DURANTE SU VIAJE.

AL LLEGAR A SU HOGAR, OBARA MEYI LE DIO OTRO MACHO CABRIO A ESU Y UN CHIVO A SU ANGEL GUARDIAN. ENTONCES INVITO A SUS AMIGOS A UNA COMIDA DE AGRADECIMIENTO, SIENDO EL UNICO AWO QUE PUDO FRUSTAR LAS MALVADAS MAQUINACIONES DEL REY DE LA MUERTE. POR ESTA RAZON,

CUANDO OBARA MEYI SALE EN ADIVINACION PARA UNA PERSONA A QUIEN LA MUERTE LE ESTA TOCANDO A LA PUERTA, A LA MISMA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE HAGA EL MISMO SACRIFICIO QUE

HIZO OBARA MEYI ANTES DE QUE LA MUERTE LO PUSIERA A PRUEBA.

EN ESE MOMENTO OBARA MEYI DECIDIO QUE HABIA LLEGADO LA HORA DE PARTIR HACIA LA TIERRA. ANTES DE ABANDONAR EL CIELO MANDO A BUSCAR A SUS SACERDOTES DE IFA PARA QUE HICIERAN ADIVINACION PARA EL. LOS AWOSES SE L LAMABAN:

WOSEMI KPELEMBE KPELEMBE

CROMI MIMI MIMI

LAKE ORI UDI KOKO NI KPA ERON

LEMBE LEMBE AABE BE

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OUNI MO JU OLOJA TITU RIN RIN RIN

SE LE DIJO QUE PARA PODER LLEVAR LA PROSPERIDAD AL MUNDO HABIA QUE HACER SACRIFCIO CON UN CHIVO A SU IFA,

AGREGANDOLE UN BARRIL DE NUECES DE KOLA Y QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU.

EL HIZO EL SACRIFICIO Y PARTIO HACIA LA TIERRA.

NACIO DE UN PADRE QUE SOLAMENTE TENIA LA MANO IZQUIERDA, MIENTRAS QUE LA MADRE ERA CIEGA DE UN OJO. A PESAR DE SUS DEFICIENCIAS FISICAS, ELLOS TENIAN MUCHOS ENEMIGOS.

FUE OBARA MEYI QUIEN INTRODUJO LOS SUEÑOS EN EL MUNDO YA QUE CUANDO SE HALLABA EN EL UTERO SIEMPRE LE ESTABA

REVELANDO PELIGROS INMINENTES A SUS PADRES. CUANDO AUN SE HALLABA EN EL UTERO, LOS ANCIANOS DE LA NOCHE VIERON QUE IBA A NACER UN NIÑO EL CUAL TRAERIA PROSPERIDAD A LA TIERRA Y TOMARON LA DETERMINACION DE QUE NO NACIERA

VIVO.

UNA NOCHE, LE DIJO A SU PADRE EN UN SUEÑO QUE PREPARARA UNA MEDICINA EN UN JABON QUE TUVIERA UN PRECIO DE 35

CENTAVOS PARA BAÑARSE CON EL , CON EL FIN DE PROTEGERSE DEL ATAQUE DE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE. EN EL SUEÑO LE

DIJO AL PADRE QUE CUANDO RECOLECTARA LAS HOJAS LAS DEBIA DEJAR TODA LA NOCHE EN EL LUGAR SAGRADO DE ESU. A LA

MAÑANA SIGUIENTE DEBIA MOLERLAS Y MACHACARLAS CON JABON PARA BAÑARSE AMBOS.

EVENTUALMENTE OBARA MEYI NACIO SIN DIFICULTADES Y ELLOS NO TUVIERON MAS PROBLEMAS CON LOS ANCIANOS DE LA NOCHE. CUANDO NACIO LOS PADRES FUERON A UN SACERDOTE DE IFA EN BUSCA DE ADIVINACION POR EL DIA DE SU NACIMIENTO. EL AWO

SE LLAMABA

AFENJU OMO OMO ARE KII KOM FENE FENE

KPOBI GBITE GBITE YA ALUMEN ITE ONAYE MAGBA

NIO NI GBE ITE ORUN

OBARA MEYI FUE EL UNICO HIJO QUE TUVIERON SUS PADRES. RAPIDAMENTE CRECIO PARA CONVERTIRSE EN UN PILLO. SIEMPRE ESTABA DICIENDO COSAS QUE NO TENIAN SENTIDO DE LO TODOS LOS AWOSES MAYORES DE IFA Y ESTOS NO ESTABAN CONTENTOS CON EL. A UNA EDAD MUY TEMPRANA ACUDIA A LAS REUNIONES DE LOS MAYORES DONDE CON FRECUENCIA SE CONVERTIA EN EL

CENTRO DE LA ATENCION. HABIA UNA REUNION DE AWOSES MAYORES QUE SE CELEBRABA CADA 17 DIAS EN EL PALACIO DEL

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REY DE IFA. EL JUEGO DE AYO FRECUENTEMENTE SE JUGABA DESPUES DE LA REUNION, AUNQUE ESTE MUCHAS VECES TERMINA-

BA CON LA MUERTE DE UNO DE LOS HIJOS DEL REY.

EN LA PRIMERA REUNION A LA QUE ASISTIO, OBARA MEYI BEBIO MUCHO Y DESPUES DE EMBORRACHARSE SE VANAGLORIO DE QUE EN

LA PROXIMA REUNION A QUE ASISTIERA REVELARIA LOS NOMBRES DE LOS RESPONSABLES DE LAS MUERTES PERIODICAS DE LOS HIJOS DEL REY. HABIA UN ALTO JEFE LLAMDO OSHIN QUIEN DE

MANERA CLANDESTINA ESTABA REALIZANDO TODAS LAS ATROCI- DADES. DESPUES DE LA PROCLAMACION DEL JOVEN OBARA MEYI,

LA REUNION SE DISPERSO CON EL ACUERDO TACITO DE QUE SI NO CUMPLIA SU PROMESA SERIA EJECUTADO.

CONVENCIDO DE QUE OBARA MEYI NO PODIA REVELAR SUS NOM- BRES, LOS CONSPIRADORES FRAGUARON UN PLAN PARA MATARLO.

SE SENTARON EN EL CAMINO DE LOS ARBUSTOS A CONSPIRAR, MIENTRAS LA MADRE DE OBARA MEYI A QUIEN ELLOS NO CONO- CIAN, REGRESABA DE LA GRANJA Y OYO A LOS HOMBRES ORGANI-

ZANDO EL NEFASTO PLAN EN CONTRA DE SU HIJO. DESPUES DE OIR LOS DETALLES, CORRIO A LA CASA A CONSULTAR A SUS

SACERDOTES DE IFA (ANTERIORMENTE MENCIONADOS) ACERCA DE CÓMO SALVAR LA VIDA DE SU UNICO HIJO.

A LA MADRE SE LE ACONSEJO QUE PREPARARA TRES ÑAMES MACHACADOS Y TRES OLLAS DE SOPA Y QUE LO LLEVARA TODO A

LA ORILLA DEL RIO. ELLA DEBIA PONERSE UNA CUENTA EN LA CINTURA CUNADO FUERA AL RIO Y EN ESTE DEBIA BAÑARSE.

MIENTRAS SE ESTUVIERA BAÑANDO DESCUBRIRIA LO QUE TENIA QUE HACER PARA SALVAR LA VIDA DE SU HIJO.

FUE PARA SU CASA E HIZO COMO SE LE DIJO. AL LLEGAR AL RIO DEPOSITO EL ÑAME MACHACADO Y LA SOPA EN LA RIVERA Y SE INTERNO EN EL AGUA PARA BAÑARSE. MIENTRAS SE BAÑABA,

UN HOMBRE LLAMADO OKPOLO LLEGO AL LUGAR Y LA SALUDO. EL HOMBRE RAPIDAMENTE SE BAÑO EN EL RIO Y SALIO APURADO. CUANDO LA MUJER LE PREGUNTO A QUE SE DEBIA SU PRISA, EL HOMBRE LE RESPONDIO QUE SE ESTABA PREPARANDO PARA ASISTIR A LA REUNION DEL DIA EN EL PALACIO DEL REY. ELLA

LO INVITO A QUE COMIERA DE LA COMIDA QUE HABIA DEJADO A LA ORILLA DEL RIO ANTES DE QUE EL SE FUERA.

COMO EN LAS LARGAS REUNIONES QUE SE CELEBRABAN EN EL PALACIO DEL REY NO SE SERVIA COMIDA DE MANERA GENERAL (LO CUAL EXPLICA PORQUE A LOS HIJOS DEL REY LOS ESTABAN

MATANDO) OKPOLO SE ALEGRO MUCHO ANTES DE PARTIR HACIA LA REUNION. MIENTRAS COMIA, EL HOMBRE SEÑALO QUE ESE DIA IBA A TENER LUGAR UN ACONTECIMIENTO IMPORTANTE EN LA CONFERENCIA DEL REY YA QUE IBAN A MATAR A LOCUAZ E

INSOLENTE OBARA MEYI, PUES EL NO IBA A SABER QUE SECCION

120

DE LOS JUGADORES DE AYO ERA RESPONSABLE DE LAS MUERTES DE LOS HIJOS DEL REY, TAL Y COMO HABIA PROCLAMADO.

TERMINO REVELANDOLE A LA MUJER QUE EL OKPOLO, ERA DE HECHO UNO DE LOS CONSPIRADORES DEBIDO A QUE EL REY ERA

TAN MEZQUINO QUE NUNCA SERVIA COMIDA O MERIENDA ALGUNA EN LAS LARGAS REUNIONES.

EL OTRO HOMBRE QUE PASO POR ALLI FUE OBUKO, QUIEN SE COMPORTO CASI DE MISMA MANERA. DESPUES DE COMER DEL *AME MACHACADO LE CONTO A LA MUJER LOS DETALLES DE SU MISION PARA ESE DIA AGREGANDO QUE EL ERA UNO DE LOS QUE ESTABA

MATANDO A LOS HIJOS DE REY, DEBIDO A SU MEZQUINDAD. TAMBIEN REVELO QUE POR SER EL UNO DE LOS CONSPIRADORES SE HALLABA ENTRE LOS QUE IBAN A MATAR AL PARLANCHIN Y ALARDOSO OBARA MEYI EN LA CONFERENCIA DEBIDO A QUE EL NUNCA SABRIA SUS NOMBRES. ENTONCES SE LE PRESENTO A LA

MUJER COMO OBUKO OMO LUBEBERE TUBE Y DIJO QUE LOS OTROS ERAN: AGBO OMUJOJOGUOLE Y OKPOLO - AMI SOSU RUN.

TERMINO CONFIRMANDO QUE ELLOS ERAN LOS TRES CONFABULADOS QUE ESTABAN MATANDO A LOS HIJOS DEL OLOFEN DESPUES DE JUGAR AL JUEGO DE AYO. ADEMAS REVELO QUE OBARA MEYI

ALARDOSAMENTE HABIA PROMETIDO REVELAR EL NOMBRE DE OSHIN COMO UNICO CONSPIRADOR, MIENTRAS QUE ESTE DE HECHO NO

IBA A OCUPAR SU ASIENTO EN LA CONFERENCIA ESE DIA. DIJO ADEMAS QUE EL HIJO MAYOR DE OSHIN LLAMADO AREMO, IBA A OCUPAR EL LUGAR DE SU PADRE EN AL REUNION MIENTRAS QUE SU PADRE SE LE SENTARIA AL LADO. FINALMENTE INFORMO QUE SE IBA A PREPARAR UN ASIENTO ESPECIAL PARA OBARA MEYI

BAJO EL CUAL HABIA UN HOYO CUBIERTO CON UNA ESTERA. EL INDISCRETO OBUKO CONTINUO DICIENDO INCLUSO QUE LA UNICA FORMA POR LA CUAL OBARA MEYI PODIA EVITAR LA SUERTE QUE

LE AGUARDABA ERA VINIENDO CON UN PERRO UN BULTO DE EKO Y AKARA. SI TIRABA EKO Y AKARA EN LA ESTERA DEBAJO DE LA SILLA PARA EL RESERVADA, SU PERRO IRIA A BUSCARLOS. LA

MUJER ENFATIZO QUE SERIA UN BUEN LIBRAMIENTO SI OBARA MEYI SE MORIA YA QUE EL PUEBLO SE CONVERTIRIA EN UN LUGAR MAS PACIFICO. CON ESTO, OBUKO PARTIO HACIA EL

PALACIO DEL REY.

AGBO FUE EL ULTIMO EN LLEGAR AL RIO. EL TAMBIEN LLEVO A ACABO EL RITUAL DE LA REVELACION DESPUES DE COMER DEL

ÑAME MACHACADO Y CONFIRMO LO QUE OKPOLO Y OBUKO HABIAN REVELADO ANTES QUE EL. TAMBIEN CONFESO PORQUE Y COMO

ELLOS SE PROPONIAN MATAR A OBARA MEYI. DESPUES DE COMERSE SU PARTE DEL ÑAME MACHACADO, AGBO PARTIO HACIA

LA CONFERENCIA.

POCO DESPUES, LA MADRE DE OBARA MEYI SALIO HACIA SU CASA

121

PARA INFORMAR A SU ESPOSO E HIJO ACERCA DE LO QUE HABIA SUCEDIDO EN EL RIO. RAPIDAMENTE DETALLO LA SECUENCIA DE

LOS ACONTECIMIENTOS DICIENDOLE A OBARA MEYI LO QUE TENIA QUE HACER. EL DEBIA IR CON SU PERRO LLAMADO BOGHOYE AJE

EJOBI. LE ACONSEJO QUE TIRARA EKO Y A KARA DEBAJO DEL ASIENTO PREPARADO PARA EL Y QUE LLAMARA AL PERRO PARA

QUE LOS RECOGIERA. SI EL PERRO CAIA EN EL HOYO, EL DEBIA PONERSE DE PIE Y PREGUNTAR POR AQUELLA PERSONA QUE SE LLAMABA OBUKO. TAN PRONTO COMO ESTA SE IDENTIFICARA,

OBARA MEYI DEBIA ORDENAR QUE FUERA OFRECIDA EN SACRIFI- CIO A ESU.

DESPUES DEBIA PREGUNTAR POR AQUELLA PERSONA LLAMADA AGBO Y SI LA MISMA SE IDENTIFICABA, DEBIA ORDENAR QUE FUERA

OFRECIDA COMO SACRIFICIO AL LUGAR SAGRADO PUBLICO DE LOS ANTEPASADOS DEL PUEBLO.

FINALMENTE DEBIA PREGUNTAR POR LA PERSONA LLAMADA OKPOLO Y TAN PRONTO COMO SE IDENTIFICARA EL DEBIA ORDENAR QUE UNA FLECHA FUERA ENTERRADA A TRAVES DE SU BOCA Y ANO, OFRECIENDOLO DESPUES COMO SACRIFICIO A LA DIVINIDAD DEL

SUELO (ORIOLO).

CUANDO SE LE PREGUNTARA LA RAZON POR LA CUAL LOS TRES HOMBRES DEBIAN SER EJECUTADOS, EL DEBIA REVELAR QUE

ELLOS HABIAN SIDO LOS CONSPIRADORES RESPONSABLES DE LA MUERTE DE LOS HIJOS DEL OLOFEN, DESPUES DE HABER JUGADO

EL JUEGO DE AYO CON ELLOS. PASADO ESE EPISODIO DEBIA ORDENAR QUE EL HOMBRE DEL TRONO SE BAJARA DEL MISMO DEBIDO A QUE ERA UN IMPOSTOR Y QUE DEBIA DARLE PASO A SU PADRE OSHIN, QUIEN EN ESE MOMENTO ESTARIA FUMANDO UNA

LARGA PIPA LLAMADA EKITIBE POR EL COSTADO DEL SALON.

CUANDO OBARA MEYI SALIO PARA LA CONFERENCIA LLEVABA PUESTO EL TRAJE DE SU PADRE LLAMADO GBARIYEE Y SU GORRO

LLAMADO LABAGADEN. FUE CON SU PERRO LLAMADO BOGHOYE ATOJU MA OKO. AL LLEGAR A LA ENTRADA PRINCIPAL DEL

EXTERIOR DEL SALON DE REUNIONES DEL PUEBLO, LOS ESPEC- TADORES COMENZARON A CANATR EN ALABANZA CON GRITOS DE

OBARA MEYI AFENJU OMO.

AL ENTRAR EN EL SALON, RAPIDAMENTE FUE LLEVADO A QUE OCUPARA LA SILLA QUE LE ESTABA RESERVADA. EN ESTE MOMEN-

TO, SE MANTUVO QUIETO, SACO SU BOLSO DE EKO Y AKARA Y LOS TIRO BAJO EL ASIENTO MARCADO PARA EL, INSTRUYENDO A SU PERRO PARA QUE LOS COGIERA. EL PERRO FUE DERECHO A

BUSCARLOS, PERO CAYO A TRAVES DE LA ESTERA EN EL PROFUNDO HOYO CUYO FONDO ESTABA CUBIERTO DE GARFIOS Y

PINCHOS.

122

INVIRTIENDO EL ORDEN EN EL CUAL DEBIA CUMPLIR LAS TAREAS ESE DIA, COMENZO POR ORDENAR QUE EL HOMBRE QUE SE HALLA- BA SENTADO EN EL TRONO DEBIA RETIRARSE DE INMEDIATO PARA

DARLE PASO AL JEFE OSHIN, SU PADRE. EL HOMBRE EN EL TRONO RAPIDAMENTE SE LEVANTO Y SU PADRE SE MOVIO PARA OCUPAR EL ASIENTO. ENTONCES LLAMO AL HOMBRE LLAMADO

OBUKO Y LE ORDENO QUE SE LEVANTARA Y SE IDENTIFICARA. TAMBIEN LLAMO A OKPOLO Y A AGBO PARA QUE SE LEVANTARAN Y

SE IDENTIFICARAN. TODOS HICIERON COMO SE LE DIJO. OBARA MEYI INSTRUYO QUE OBUKO FUERA SACRIFICADO A ESU, AGBO AL LUGAR SAGRADO PUBLICO DE LOS ANTEPASADOS Y OKPOLO A LA

MADRE TIERRA (ORIOLO).

CUANDO OSHIN LE PREGUNTO A OBARA MEYI POR EL DELITO COMETIDO POR LOS TRES HOMBRES, ESTE LE RECORDO LA

PROMESA QUE SE HABIA HECHO EN LA REUNION ANTERIOR DE DESCUBRIR A LOS CONSPIRADORES RESPONSABLES DE LA MUERTE

DE LOS HIJOS DE OLOFEN DESPUES QUE JUGARAN AL JUEGO DE AYO CON EL. CONFIRMO QUE LOS TRES HOMBRES ERAN LOS CULPABLES. DESPUES DE ESTO, LOS TRES HOMBRES FUERON

UTILIZADOS PARA SACRIFICIO. LOS CULPABLES ERAN EN REALIDAD EL MACHO CABRIO, EL CARNERO Y LA RANA.

TODOS LOS PRESENTES ENTONCES SE ALZARON Y APLAUDIERON ENSORDECEDORAMENTE, OVACIONARON A OBARA MEYI. FUE

CARGADO EN HOMBRES Y FUE LLEVADO AFUERA EN PROCESION ABIERTA. LOS PADRES DE OBARA MEYI ANTES DE QUE ESTA

SALIERA DE LA CASA HABIAN JURADO SUICIDARSE SI SU UNICO HIJO PERDIA LA VIDA EN EL ENCUENTRO. TAN PRONTO COMO EL PADRE ESCUCHO LOS GRITOS, CONCLUYO QUE SU HIJO ESTABA

MUERTO Y SE QUITO LA VIDA. CUANDO LA MADRE LO VIO QUE LO LLEVABAN EN HOMBROS EN UNA PROCESION TRIUNFAL SACO LA CABEZA DEL DOGAL DE SOGA QUE HABIA COLGADO PREPARADA

PARA SUICIDARSE. ENTONCES UTILIZO LA SOGA (OJA U OZA) PARA DARLE LAS GRACIAS A SU PROPIA MADRE. ESTA ES LA

SOGA QUE LA GENTE UTILIZA PARA AMARRAR EL LUGAR SAGRADO DE SUS MADRES FALLECIDAS EN LUGARES DE LA TIERRA YORUBA

Y BENI HASTA ESTE DIA.

ES POR ESTO QUE SE DICE QUE FUE LA MADRE DE OBARA MEYI LA QUE LO SALVO DE LAS FRIAS MANOS DE LA MUERTE.

CUANDO OBARA MEYI SALE EN UGBODU DURANTE LA CEREMONIA DE INICIACION DE IFA, A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE SI SU PADRE ESTA AUN VIVO, EL FIN DE ESTE ESTA CERCA. A

LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE TIENE PROHIBIDO TERMI- NANTEMENTE BEBER VINO. TAMBIEN DEBERA EVITAR COMPARTIR UNA HERENCIA DE UNA PERSONA FALLECIDA. TRES DIAS DESPUES

QUE LE SALGA EN UGBODU, EL DEBERA PREPARAR EL LUGAR SAGRADO DE ESU SU IFA. DESPUES DE ESTO DEBERA COMPRAR

123

UNA GUINEA PARA SU MADRE, SI ESTA VIVA, PARA SERVIR LA CABEZA DE ELLA POR EL. SI ELLA ESTA MUERTA, DEBERA

UTILIZARLA PARA SERVIR EL LUGAR SAGRADO DE SU MADRE O EN EL DEDO GORDO DE SU PIE IZQUIERDO. TAMBIEN DEBERA SERVIR SU PROPIA CABEZA CON DOS GUINEAS. DESPUES DEBERA PREPA- RAR LUGARES SAGRADOS PARA LAS DIVINIDADES DE OGGUN Y

EZIZA PARA EL.

SI OBARA MEYI SALE EN LA ADIVINACION DE IKIN, A LA PERSONA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE SIRVA SU CABEZA

RAPIDAMENTE CON UNA PALOMA O UN AVE. SI SALE PARA UNA MUJER EMBARAZADA A ELLA SE LE PUEDE DECIR CON TODA

CERTIDUMBRE QUE TENDRA JIMAGUAS.

CUANDO OBARA MEYI SALE EN ADIVINACION DE OKPELE, A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE SIRVA A OGGUN Y EZIZA CON UN GALLO A CADA UNO. SE LE DEBERA CONSEJAR QUE NO ENTRE EN NINGUNA CONTRIBUCION ECONOMICA (ESUSU) CON NADIE.

TAMBIEN DEBERA CUIDARSE PERMANENTEMENTE DE UNIRSE A NINGUN CLUB O GRUPO, NO SEA QUE UNA MUERTA A DESTIEMPO

SE DESPRENDA DE AHI.

OBARA MEYI SE ENCUENTRA CON ENEMIGOS.

DESPUES DE ESTE INCIDENTE OBARA MEYI NATURALMENTE SE HIZO MUY FAMOSO. SU FAMA Y POPULARIDAD PRONTO COMENZARON

A PROVOCAR ENVIDIA Y ENEMISTAD. PRONTO SE DARIA CUENTA QUE EL EXITO ENGENDRA ENVIDIA Y QUE LA ENVIDIA LLAMA A LA ANIMOSIDAD QUE SUSCITA ENIMISTAD. GENERALMENTE LA

GENTE NO SE ENAMORA DE AQUELLOS QUE LOS AVENTAJAN. LOS SACERDOTES MAS ANTIGUOS, A QUIEN OBARA PARECIA HABER

AVENTAJADO NO PERDIERON TIEMPO EN PLANEAR SU CAIDA.

MIENTRAS TANTO, EN ANGEL GUARDIAN DE OBARA MEYI SE LE APARECIO A ESTE EN UN SUEÑO Y LE HIZO UNA DESCRIPCION DE

LAS MAQUINACIONES DE LOS CONSPIRADORES. CUANDO OBARA MEYI DESPERTO, INVITO A DOS AWOSES A QUE HICIERAN

ADIVINACION PARA EL. SUS NOMBRES ERAN:

ONI BARA, OLA BARA, ESHISHI BARA EEKU OOKII KU SO OTIN

EYE BARA, KII KU SI ASI (UHO EN BINI)

1.- LA MOSCA QUE NO ES GOLOSA, NUNCA MUERE DENTRO DE UN RECIPIENTE DE VINO.

2.- LA MOSCA QUE VUELA ALTO EN EL AIRE Y QUE NO SE DEJA TENTAR POR LAS CARNADAS QUE ESTAN SOBRE LA TIERRA,

NO ES CAPTURADA EN UNA TRAMPA DE PEGAMENTO.

124

ELLOS ACONSEJARON A OBARA MEYI QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN GALLO Y UNA GALLINA. EL REALIZO EL SACRIFICIO LO

CUAL EXPLICA PORQUE TRIUNFO SOBRE SUS ENEMIGOS, LUEGO QUE ESTOS HABIAN TRATADO DE VENCERLO EN LA TIERRA Y

FRACASARON Y TAMBIEN LO HABIAN DENUNCIADO A LOS MAYORES DE CIELO. MIENTRAS TANTO, UN SACERDOTE DE IFA AMBULANTE

ESTABA VISITANDO IFE Y SE DETUVO EN LA CASA DE OBARA MEYI, QUIEN LE EXTENDIO UNA EXQUISITA HOSPITALIDAD.

EL NOMBRE DEL AWO ERA EROKE ULE ABIDITIRIGI. CUANDO EL HOMBRE REALIZO LA ADIVINACION DE LIBACION, LE DIO EL

ALERTA A OBARA DE QUE UN MENSAJERO HABIA SIDO ENVIADO DESDE EL CIELO PARA BUSCARLO. SE EL ACONSEJO QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU Y UN CHIVO A IFA. NO SOLO REALIZO

EL AWO LOS SACRIFICIOS POR OBARA, SINO QUE EFECTUO ABSOLUCION TRADICIONAL (ONO IFA EN YORUBA Y ODIHA EN BINI) PARA EL. IGUALMENTE PREPARO LA MEDICINA PERTINENTE

QUE EL DEBIA TOMAR CADA DIA.

CINCO DIAS DESPUES, UN TIOKAN VINO DEL CIELO PARA ARRES- TAR A OBARA MEYI. CUANDO EL TIOKAN VOLO SOBRE EL TECHO

DE LA CASA DE OBARA, LE AVISO A ESTE PARA QUE SE PREPA- RARA PARA IR AL CIELO. MEDIANTE UN ENCANTAMIENTO, OBARA LE RESPONDIO QUE SU PADRE ANTES DE MORIR LE HABIA DICHO QUE EL SE IBA PARA EL CIELO PARA RESPONDER EL TEMPRANO LLAMADO QUE SE LO HUBIERA LLEVADO A EL (OBARA) DE ESTE

MUNDO Y QUE TAMBIEN HABIA DICHO QUE EL NO ABANDONARIA LA TIERRA HASTA QUE UN ARBOL LLAMDO ARO EN YORUBA Y UROARO

EN BINI, HUBIERA ECHADO HOJAS Y HASTA QUE LAS RAICES DE UNA PLANTA PARASITA LLAMADO OSE EN BINI Y AFUMA EN YORUBA (QUE CRECE EN LA COPA DE LOS ÁRBOLES) HUBIERA

TOCADO EL SUELO Y HASTA QUE ELAA HUBIERA MUDADO SUS HOJAS. OBARA MEYI REUNIO LAS TRES PLANTAS Y SE LAS DIO AL TIOKAN PARA QUE ESTE SE LAS ENTREGARA AL REY DE LA

MUERTE, QUIEN HABIA ENVIADO POR EN EL CIELO.

CUANDO EL TIOKAN ENTREGO EL MENSAJE EN EL CIELO AL REY DE LA MUERTE ESTE ORDENO QUE OBARA MEYI TENDRIA QUE

PERDERSE EN LA TIERRA SIN NUNCA LLEGAR A SABER SU CAMINO DE VUELTA AL CIELO.

ES POR ESTO QUE SE DICE QUE OBARA MEYI HABIA VIVIDO EN LA TIERRA POR UNOS 260 AÑOS Y AL FINAL HABIA TENIDO QUE RGARLE A DIOS QUE LO ACEPTARA DE VUELTA EN EL CIELO. SI

LOS HIJOS DE OBARA MEYI SON CAPACES DE PREPARAR ESTE ONO IFA, DEBEN VIVIR HASTA UNA EDAD AVANZADA.

125

OBARA MEYI CONVIERTE LO NEGRO EN BLANCO.

LA ULTIMA GRAN PRUEBA POR LA QUE PASO OBARA MEYI ANTES DE ALCANZAR EL TRIUNFO, TUVO LUGAR CUANDO SUS COMPAÑEROS AWOSES LO ENGATUZARON PARA QUE SE EMBORRACHARA EN UNA

FIESTA EN EL PALACIO DEL REY. ESTO EXPLICA PORQUE A LOS HIJOS DE OBARA MEYI SE LES PROHIBE PROBAR BEBIDAS

ALCOHOLICAS DE CUALQUIER CLASE. LUEGO DE EMBORRACHARSE EL COMENZO A FORMULAR AFIRMACIONES A LAS QUE NO PODIA

DAR CUMPLIMIENTO. ENTRE LAS AFIRMACIONES FORMULADAS POR EL CUANDO SE HALLABA EN ESTADO DE EMBRIAGUEZ ESTABA LA

DE QUE PODRIA SERVIR LA CABEZA DE OLOFIN A PESAR DE QUE ELLO LE ESTABA PROHIBIDO HACER A CUALQUIER AWO.

IGUALMENTE SE VANAGLORIO DE QUE PODIA CONVERTIR EN BLANCA UNA TELA NEGRA. LAS AFIRMACIONES DE OBARA MEYI

FUERON COMUNICADAS RAPIDAMENTE AL REY, QUIEN LO INVITO A EJECUTAR LAS PROEZAS EN UN PLAZO DE SIETE DIAS Y QUE DE

NO SER ASI SERIA EJECUTADO.

AL LLEGAR A LA CASA OBARA MEYI CONTO A SU MADRE LO QUE HABIA SUCEDIDO EN EL PALACIO DEL REY. LA MADRE SE

LEVANTO DISGUSTADA POR SU ATREVIMIENTO AL FORMULAR TALES ALARDES, CARENTES DE BASE SOBRE CUESTIONES QUE NADIE HABIA PODIDDO REALIZAR CON ANTERIORIDAD. EL LE XPLICO QUE ESTABA EBRIO CUANDO HIZO ESTAS AFIRMACIONES. LA

UNICA PERSONA QUE SOLI SERVIR LA CABEZA DE OLOFIN ERA UN HOMBRE LLAMADO OKETE. HABIA TAMBIEN UN HOMBRE LLAMADO

ARO QUIEN POR SI SOLO ERA CAPAZA DE CONVERTIR LO BLANCO EN NEGRO.

LA MADRE DE OBARA MEYI FUE EN BUSCA DE AMBOS. LLEGANDO EL SEPTIMO DIA, EL OLOFIN SACO UNA PIEZA DE 10 YARDAS DE TELA NEGRA Y SE LA DIO A OBARA PARA QUE LA LLEVARA AL RIO, Y LA CONVIRTIERA EN BLANCA. ANTES DE QUE OBARA

LLEGARA AL RIO, YA SU MADRE ESPERABA ALLI POR EL. EL REY ENVIO UN MENSAJERO A ACOMPÑARLO DE MANERA QUE VERIFICARA LA OPERACIÓN. CUANDO EL GRUPO ARRIBO, LA MADRE DE OABARA ESTABA CANTANDO, INVOCANDO LA APARICION DE ARO. CUANDO EL PEZ ARO ESCUCHO EL CANTO, SE MOVIO HASTA DONDE OBARA MEYI SE ENCONTRABA LAVANDO LA TELA NEGRA. SE LA QUITO, SE LA TRAGO, LA VOMITO Y ESTA ESTABA BLANCA COMO LA

NIEVE.

TAN PRONTO COMO OBARA VIO QUE LA TELA SE HABIA TORNADO BLANCA, LA SACO Y SE LA MOSTRO A DOS TESTIGOS ENVIADOS

POR EL REY. ESTOS CORRIERON DE REGRESO AL PALACIO, Y TODOS, INCLUIDO EL REY, SE ASOMBRARON DEL MILAGRO REALI-

ZADO POR OBARA MEYI.

LA SIGUIENTE OPERACION FUE LA CEREMONIA DE SERVIR LA

126

CABEZA DE OLOFIN. EL HOMBRE QUE SOLIA SERVIR ANUALMENTE LA CABEZA DE OLOFIN SE LLAMABA EWU-OKETE. TRADICIONAL- MENTE EL IBA EN BUSCA DE SU ADIVINACION Y REALIZABA SUS SACRIFICIOS ANTES DE SERVIR A OLOFIN SU CABEZA. PARTICU-

LARMENTE ESTE AÑO EL HABIA IDO EN BUSCA DE ADIVINACION Y SE LE HABIA DICHO QUE OFRECIERA UN MACHO CABRIO A ESU.

EL NO HIZO EL SACRIFICIO.

AL LLEGAR EL MOMENTO PARA EL DE SERVIR LA CABEZA DE OLOFIN COMO ERA HABITUAL, LA CEREMONIA NO SE MANIFESTO.

EL MOMENTO MAS IMPORTANTE DE LA FIESTA INVARIABLEMENTE SE LE DEDICABA A LA TELA CON LA CUAL SE REALIZABA LA

CEREMONIA PARA QUE SE CONVIRTIERA EN BLANCA. EN VISTA DEL SACRIFICIO QUE EWU-OKETE REHUSO HACER A ESU, LA TELA

NEGRA SE NEGO A CONVERTIR SU COLOR EN BLANCO.

A PARTIR DE ENTONCES QUEDO CLARO QUE LA FIESTA ERA UN FRACASO Y QUE EL SACRIFICIO A LA CABEZA NO SE MNIFESTO.

NORMALMENTE LA FIESTA DE LA CABEZA DE OLOFIN ERA SEGUIDA DE PAZ, PROSPERIDAD Y PROGRESO TANTO PARA EL REY COMO PARA SUS DOMINIOS. SIN EMBARGO, DESPUES DE LA FRACASADA

CEREMONIA DE LA CABEZA EN ESE AÑO EN PARTICULAR, LAS COSAS COMENZARON A HACERSE DIFICILES PARA EL REY Y PARA

EL PAIS. ESE FUE AL AÑO EN EL CUAL LOS HIJOS DEL REY SE ESTABAN MURIENDO DESPUES DE JUGAR AYO CON SUS VISITAN-

TES. NO HABIA LLUVIA NI COMIDA Y LAS COSECHAS SE QUEMARON. HUBO VARIOS CASOS DE NACIDOS MUERTOS Y DE ABORTOS. ESTE ERA EL ESTADO DE COSAS EN IFE CUANDO LLEGO EL MOMENTO DE CELEBRAR OTRA FIESTA. AL COMENZAR LA

BUSQUEDA DE UNA PERSONA NUEVA PARA SERVIR LA CABEZA DE OLOFIN, OBARA MEYI SE VANAGLORIO DE QUE EL PODIA

HACERLO.

ANTES DE QUE PUDIERA HACER CUELQUIER COSA, LA MADRE FUE EN BUSCA DE ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU LO CUAL ELLA REALIZO RAPIDAMENTE. SUBSI- GUIENTEMENTE, ELLA INVITO A EWU-OKETE PARA QUE LE

ENSEÑARA A SU HIJO EN ENCANTAMIENTO CON EL CUAL ESTE SERVIRIA LA CABEZA DE OLOFIN.

WONI KI OBA BORI OLOFEN KORI OLOFEN FIN

KI OBARA BO AYA OLOFEN KAYA OLOFEN GBA KO FOWO KAN ALA

KO DI DUDU OBARA BORI OLOFEN

ORI OLOFEN FIN OBARA BOAYA OLOFEN

AYA OLOFEN GBA

127

OBARA FOWOKAN ALA ALA DI DUN DUN.

AL LLEGAR EL MOMENTO DE SERVIR LA CABEZA DEL REY, OBARA LO HIZO SIN DIFICULTADES Y FINALIZO TOCANDO LA TELA

BLANCA QUE TRAJO DEL RIO (ALA) Y, CON LA AYUDA INVISIBLE DE ESU, TAN PRONTO COMO OBARA LA TOCO ESTA RAPIDAMENTE

SE TORNO NEGRA. ESTO FUE SUFICIENTE PARA INDICAR QUE LOS DIAS MALOS HABIAN LLEGADO A SU FIN. EL AÑO SIGUIENTE

DEMOSTRO SER MUY PROSPERO PARA EL REY Y PARA EL PAIS. OBARA FUE TAMBIEN AMPLIAMENTE REMUNERADO.

OBARA MUESTRA INGRATITUD HACIA SU MADRE.

DESPUES QUE LA MADRE DE OBARA LO ACOMPAÑARA DURANTE TODAS ESTAS PRUEBAS Y TRIBULACIONES, ESTE LA ACUSO DE

SER UNA COQUETA. ELLA SE MOLESTO TANTO QUE CONCLUYO QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE QUE REGRESARA JUNTO A SUS ANTEPASADOS. ANTES DE MORIR PROCLAMO QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO LA MANO CON LA CUAL OKETE SIRVIO LA CABEZA DE

OLOFIN DEBIA SER UTILIZADA PARA ESCARBAR EN LA TIERRA, QUE ES LO QUE EL CONEJO HACE HASTA ESTE DIA.

TAMBIEN PROCLAMO QUE LA TELA BLANCA QUE EL PEZ ARO PRODUJO DEBIA A PARTIR DE ESE MOMENTO, SER UTILIZADA

PARA ENVOLVER CADAVERES HUMANOS. ESTA PARTE DE OBARA MEYI SE UTILIZABA PARA CAUSAR LA DESTRUCCION EN EL LUGAR

SAGRADO DE ESU CUANDO EXISTE UNA JUSTIFICACION PARA ELLO. NO ES POSIBLE ENTRAR EN LOS DETALLES DE ESTO EN

ESTE LIBRO.

OBARA MEYI GANA UN TITULO DE JEFATURA.

DESPUES DE LA MUERTE DE SU MADRE, EL TUVO QUE APRENDER A CUIDARSE SOLO. HABIA DEJADO LA BEBIDA POR LO QUE YA NO

CAIA EN LA POSICION DE HACER ASEVERACIONES Y PROCLAMA- CIONES QUE LO COLOCARAN EN DIFICULTADES. HABIA APRENDIDO

DE SU MADRE LAS VIRTUDES DE LA ADIVINACION Y EL SACRIFI- CIO. POR LO TANTO, CUANDO DESCUBRIO QUE A PESAR DE TODOS

SUS LOGROS AUN ERA MUY POBRE, DECIDIO LLEGAR AL FONDO DE SUS PROBLEMAS. ENTONCES INVITO A UN AWO LLAMADO ISHE TOON SHEMI KO NI SHE ALARIN NI OGGUN (NO HAY POBREZA QUE

NO TENGA FIN). SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO A SU IFA CON UN CHIVO, NUEZ DE KOLA, MELON, SU TELA DE

TAPARSE Y QUE HICIERA UNA COMIDA CON ÑAME MACHACADO CON LA CARNE DEL CHIVO. TAMBIEN DEBIA DAR UN MACHO CABRIO A ESU. EL AWO TAMBIEN LE ACONSEJO QUE EL DIA QUE LE TOCARA

HACER SACRIFICIO NO DEBIA IR A NINGUN LUGAR.

MIENTRAS TANTO, EL REY LO HABIA MANDADO A BUSCAR, JUNTO

128

CON OTROS AWOSES, PARA QUE FUERA A SU PALACIO ESE DIA CON EL FIN DE QUE PARTICIPARA EN UNA COMPETENCIA

ESPECIAL DE ADIVINACION.

EL AWO LE DIJO QUE HICIERA EL SACRIFICIO ESE DIA Y QUE NO RESPONDIERA A LA INVITACION DEL REY. ENTONCES EL HIZO

EL SACRIFICIO A SU IFA AUNQUE NI PUDO HALLAR EL BARRIL DE NUECES DE KOLA NI EL MELON (ELEGUEDE O KAKAMISI EN

YORUBA Y EYEN EN BINI). TAMBIEN LE DIO UN MACHO CABRIO A ESU.

CUANDO LOS AWOSES LLEGARON AL PALACIO DEL REY ESTE LE PIDIO A CADA UNO QUE REVELARA LO QUE HABIA DENTRO DE UNA HABITACION QUE EL TENIA CERRADA EN EL PALACIO. TODOS LOS AWOSES TRATARON PERO NINGUNO PUDO REVELAR LO QUE SE HALLABA DENTRO DE LA HABITACION. LE LLEGO ENTONCES EL

TURNO A UN AWO LLAMADO OGUEGA QUIEN REVELO QUE EN LA HABITACION SE HALLABAN 201 PERSONAS.

ESA ERA LA RESPUESTA CORRECTA. EL REY ENTONCES ENTRO Y LE ENTREGO COMO REGALO UN BARRIL DE KOLA Y UN MELON A CADA UNO DE LOS AWOSES. TAMBIEN LE ENVIO A OBARA MEYI SU

PARTE, A PESAR DE SU AUSENCIA.

LOS AWOSES LLEVABAN YA MUCHO TIEMPO EN EL PALACIO DE OLOFIN SIN HABER INGERIDO NI COMIDA NI BEBIDA COMO

RESULATADO DE LO CUAL SE HALLABAN MUY HAMBRIENTOS. EN SU CAMINO DE REGRESO A LA CASA DECIDIERON VISITAR A OBARA MEYI QUIEN, ENTRE TANTO, HABIA PREPARADO SU MESA CON

ÑAME MACHACADO FRESCO Y LA CARNE DEL CHIVO.

COMO SI LA COMIDA HUBIERA SIDO PREPARADA PARA ELLOS, TODOS SE SENTARON Y COMIERON Y BEBIERON HASTA SACIARSE. CUANDO OBARA MEYI PREGUNTO QUE LES HABIA DADO OLOFIN

ELLOS RESPONDIERON QUE HABIA RECIBIDO NUEZ DE KOLA Y MELON Y QUE TAMBIEN LES HABIA DADO LA PARTE DE EL, LO CUAL LO PUSO MUY CONTENTO YA QUE ESTOS ERAN LOS DOS

MATERIALES QUE LE FALTABAN PARA COMPLETAR EL SACRIFICIO A SU IFA.

CUANDO LOS OTROS LE PREGUNTARON PORQUE ESTABA TAN CONTENTO POR REGALOS QUE OSTENSIBLEMENTE ERAN DE POCO

VALOR, EL RESPONDIO QUE ESTOS ERAN LOS MATERIALES PRINCIPALES QUE SE UTILIZABAN PARA HACER SACRIFICIO A SU

ANGEL GUARDIAN.

AL ESCUCHAR ESTA OBSERVACION, TODOS LSO AWOSES LE ENTRE- GARON SUS PROPIOS REGALOS DE KOLA Y MELON DE MANERA QUE TUVIERA UNA BUENA CANTIDAD ALMACENADA. ANTES DE IRSE LE

129

DIJERON QUE OLOFIN DESEABA QUE TODOS ELLOS LE VOLVIERAN A VISITAR DESPUES QUE TRASCURRIERAN OCHO DIAS.

DESPUES QUE LOS AWOSES SE FUERON, EL SIRVIO SU CABEZA Y SU IFA CON ALGUNOS DE LOS MELONES Y BARRILES DE KOLA.

PERO CUANDO LOS ABRIO CON UN CUCHILLO DESCRUBIO QUE LEJOS DE CONTENER NUECES DE KOLA Y SEMILLAS DE MELON, CADA UNO DE LOS BARRILES ESTABA LLENO DE TODO TIPO DE TESOROS, DESDE DINERO HASTA CUENTAS. DE LAS JOYAS QUE OBTUVO DE LOS BARRILES PUDO CONFECCIONAR UN TRAJE DE CUENTAS, UN PAR DE ZAPATOS Y UN GORRO PARA SI MIESMO Y

UN COBERTOR DE CUENTAS PARA UN CABALLO QUE COMPRO PARA SU USO.

AL OCTAVO DIA, CUANDO TENIAN QUE VER A OLOFIN NUEVA- MENTE, EL SE ASEGURO DE SER LA ULTIMA PERSONA EN LLEGAR AL PALACIO. ANTES DE QUE COMENZARA LA REUNION, OLOFIN

HABIA DECORADO UN TRONO SIMILAR AL SUYO EL CUAL ESTABA DESTINADO PARA QUE EN EL SE SENTARA EL HOMBRE QUE MEJOR

VESTIDO ESTUVIERA EN ESA OCASIÓN.

A MEDIDA QUE LOS AWOSES FUERON LLEGANDO, NINGUNO DE ELLOS TUVO EL CORAJE DE OCUPAR EL TRONO ESPECIAL AL LADO DEL REY. SE FUERON SENTANDO EN LOS COSTADOS DEL SALON. CUANDO OGUEGA, QUIEN HABIA SALIDO VICTORIOSO EN LA

ULTIMA COMPETENCIA, LLEGO AL LUGAR CON SU ROPAS ANDRAJO- SAS, SE SENTO EN EL SUELO QUE ES DONDE SU ADIVINACION SE

HACE HASTA ESTE DIA.

FINALMENTE LLEGO OBARA MEYI CON UNA COMITIVA DE PAJES ACOMPAÑANDOLO. DESPUES DE RENDIRLE LOS SALUDOS TRADICIO-

NALES A OLOFIN, MIRO A SU ALREDEDOR Y VIO EL TRONO DECORADO AL LADO DEL REY POR LO QUE FUE DERECHO A

SENTARSE EN EL. TAN PRONTO COMO TODOS ESTUVIERON SENTA- DOS, OLOFIN LES PREGUNTO POR EL DESTINO DEL MELON Y EL

BARRIL DE KOLA (OBIALA EN YORUBA Y OHIEVBEE EN BINI) QUE LE HABIA DADO A CADA UNO DE ELLOS DESPUES DE LA ULTIMA

REUNION CELEBRADA. UNOS TRAS OTROS RESPONDIERON QUE COMO ELLOS NO ERAN DADOS A COMER ESAS COSAS SE LAS HABIAN DADO A OBARA MEYI POR SER LAS MISMAS COMIDAS PRINCIPA-

LES. OLOFIN ENTONCES COMPRENDIO COMO OBARA MEYI HABIA ALCANZADO SU REGIO VESTIDO.

EL REY ENTONCES SACO SU INSTRUMENTO DE AUTORIDAD (ASE) Y LE DIJO A OGUEGA QUE A PESAR DE HABER SIDO EL GANADOR DE LA PRUEBA QUE LE HABIA IMPUESTO OCHO DIAS ANTES, ERA SU

ESTUPIDEZ LO QUE LO MANTENIA EN LA POBREZA QUE LO HACIA SENTARSE EN EL SUELO. ENTONCES MALDIJO QUE OGUEGA SIEM-

PRE LANGUIDECERIA EN POBREZA Y HARAPOS. FINALMENTE ORDENO QUE OBARA MEYI SIEMPRE SE MANTENDRIA POR ENCIMA

130

DE SUS COLEGAS Y FLORECERIA EN TRONOS Y PROSPERIDAD.

COMO OBARA MEYI SE MANTUVO EN LA PROSPERIDAD.

DESPUES QUE OBTUVO TODO LO QUE DESEO Y MAS, UN DIA OBARA MEYI RECIBIO A UN VISITANTE LLAMADO EFUN YENI ABORI

BEBELE QUIEN LE RECOMENDO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE SU RECIEN HALLADA PROSPERIDAD PUDIERA DURARLE HASTA

EL FINAL DE SU VIDA. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA VACA QUE TUVIERA COLORES NEGRO, CARMELITA Y

BLANCO Y UN CHIVO CON LOS MISMOS COLORES A SU IFA. TAMBIEN DEBIA OFRECER UN MACHOS CABRIO CON LOS MISMOS

COLORES A ESU. EL HIZO LOS SACRIFICIOS. POR ESO FUE QUE OBARA MEYI VIVIO DURANTE TANTO TIEMPO EN LA ABUNDANCIA

HASTA QUE TODOS SUS HIJOS TAMBIEN SE HICIERON VIEJOS. EL PELO GRIS DE SU CABEZA Y CUERPO LLEGO A SER TAN BLANCO

COMO EL ALGODON Y SU RIQUEZA PERDURO HASTA EL FINAL DE SUS DIAS. ESTE ES EL ULTIMO SACRIFICIO ESPECIAL PRINCI-

PAL (ONO IFA U ODIHA) QUE CADA PERSONA NACIDA EN UGBODU MEDIANTE OBARA MEYI DEBE HACER CON EL FIN DE DISFRUTAR

DE LARGA VIDA EN PROSPERIDAD.

EL ULTIMO GRAN MILAGRO REALIZADO POR OBARA MEYI.

HABIA TRES ESPECTROS DEL CIELO QUE ATERRORIZARON LOS 16 PUEBLO PRINCIPALES DE LA TIERRA YORUBA. ELLOS SE

LLAMABAN:

1.- OBUKO OMO LUBELE. - EL MACHO CABRIO.

2.- EJO OMONI RONGO. - LA SERPIENTE.

3.- EKUKU ALE OMONI MENE. - LA PALOMA.

OTA LOON BA AYE ATI ORUN JAA. ELLOS FUERON ENVIADOS PARA QUE SAQUEARAN LA TIERRA MEDIANTE EL REY DE LAS BRUJAS EN EL CIELO. CAUSARON LA MUERTE DE TANTOS HOMBRES Y MUJERES EN DIFERENTES LUGARES QUE SE PRODUJO CONFUSION EN DERRE-

DOR. LOS TRES SAQUEADORES CELESTIALES COGIAN A SUS VICTIMAS EN CIRCUNSTANCIAS MISTERIOSAS Y SIEMPRE PARECIA

QUE ESCOGIAN PERSONALIDADES IMPORTANTES SELECCIONADAS COMO CIUDADANOS UTILES DE LOS PUEBLOS. INCIDENTALMANTE,

PARECIA QUE SE LES HABIA ASIGNADO LA TAREA PRINCIPAL DE LLEVA A OBARA MEYI DE REGRESO AL CIELO.

CUANDO FINALMENTE COMENZARON A SEGUIR EL RASTRO DE OBARA

131

MEYI, SU PROPIO ANGEL GUARDIN SE APARECIO A EL EN UN SUEÑO Y LO ALERTO DE UN PELIGRO INMINENTE DE MUERTE. AUNQUE EL NO SE PREOCUPABA INDEVIDAMENTE EN LO QUE

RESPECTA A LA MUERTE, AUN SE HALLABA, NO OBSTANTE, DISFRUTANDO DE SU DURAMENTE GANADA PROSPERIDAD. ENTONCES

DECIDIO LLAMAR A SU IFA MEDIANTE UNA ADIVINACION DE IKINES. SUS SUBSTITUTOS DOMESTICOS LLAMADOS UROKE Y

OROKE LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO RAPIDAMENTE CON UN GALLO, UN CONEJO Y ÑAME MACHACADO (OBOBO EN BINI Y EEWO EN YORUBA) EL CUAL DEBIA LLEVAR POR SI MISMO A UN

CRUCE DE CAMINOS. TAMBIEN DEBIA DARLE UNA MACHO CABRIO A ESU. EL HIZO LOS SACRIFICIOS CON RAPIDEZ.

MIENTRAS LLEVABA EL SACRIFICIO AL CRUCE DE CAMINOS, ESU SE LEVANTO Y LE DIJO A LOS TRES MENSAJEROS DEL MAL DEL

CIELO QUE OBARA MEYI, A QUIEN ELLOS ESTABAN BUSCANDO, SE HALLABA EN EL CRUCE DE CAMINOS. LOS TRES HOMBRES RAPIDA- MENTE SE LEVANTARON PARA ENCONTRARSE CON OBARA MEYI. MIENTRAS OBARA MEYI SE ENCONTRABA ORANDO, DESPUES DE HABER DEPOSITADO EL SACRIFICIO EN EL LUGAR, ESU TAMBIEN LE AVISO A EL DE LA PRESENCIA DE LOS MALVADOS ASESINOS

DEL CIELO. AL RECIBIR ESTA ALERTA, OBARA MEYI RAPIDA- MENTE HUYO CORRIENDO EN BUSCA DE LA SEGURIDAD DE SU

CASA.

INCIDENTALMENTE, OBUKO OMO OLUBEDE TENIA PROHIBIDO EL GALLO, EJO OMONI RONGON TENIA PROHIBIDO EL ÑAME MACHA- CADO, MIENTRAS QUE EKUKU ALE OMONIMENE TENIA PROHIBIDO EL CONEJO. ESTOS FUERON EXACTAMENTE LOS MATERIALES CON LOS CUALES OBARA MEYI HABIA HECHO SACRIFICIO EN EL CRUCE

DE CAMINOS.

CUANDO LOS TRES HOMBRES MALVADOS LLEGARON AL CRUCE DE CAMINOS, ESU NUEVAMENTE SE LE APARECIO Y LES DIJO QUE LA COMIDA QUE ESTABA EN EL SUELO ERA LO QUE OBARA MEYI LES

ESTABA ENVIANDO A LAS 200 DIVINIDADES (IHENURI EN BINI Y UGBA ORUMOLE EN YORUBA). ESU LOS CONVENCIO PARA QUE SE

LA COMIERAN YA QUE OBARA HABIA TENIDO QUE ABANDONARLA CUANDO VIO QUE ELLOS SE ACERCABAN.

DESPUES DE INGERIR LA COMIDA, ELLOS MANTUVIERON SU DETERMINACION DE PERSEGUIR A OBARA MEYI HASTA SU MISMA

CASA. CUANDO SE DIRIGIAN A LA CASA DE OBARA MEYI EL VENENO DE LA COMIDA PROHIBIDA HABIA COMENZADO A TRABAJAR

EN ELLOS. AL LLEGAR A LA CASA DE OBARA MEYI CAYERON MUERTOS UNO TRAS OTRO. TODO ESTO SUCEDIO DURANTE LA

NOCHE.

A LA MAÑANA SIGUIENTE OBARA MEYI SALIO Y DESCUBRIO QUE LOS TRES HOMBRES MALVADOS ESTABAN MUERTOS EN LA INMEDIA-

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CIONES DE SU CASA. ENTONCES LES ENVIO MENSAJES A LOS 16 MONARCAS DE LOS PUEBLOS QUE HABIAN ESTADO DURANTE TANTO

TIEMPO, BAJO EL ASEDIO DE LOS TERRORISTAS CELESTIALES. TAN PRONTO COMO SE HALLARON TODOS REUNIDOS EN EL PALACIO

DE OLFIN, OBARA MEYI LES CONTO COMO HABIA PROCURADO LA MUERTE DE LOS TRES HOMBRES MALVADOS Y TODOS SE ALEGRARON

Y LE DIERON LAS GRACIAS PROFUSAMENTE A ORUNMILA POR HABERLOS PROTEGIDO DE LA AMENAZA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OKANA MEYI+

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OKANA MEYI REALIZO ALGUNOS TRABAJOS IMPORTANTES EN EL CIELO ANTES DE PARTIR HACIA LA TIERRA. EL SE LLAMABA

OKONRON KON LOUN OKONRON KON NIHIN. EL HIZO ADIVINACION PARA ARABA (OBADAN EN BINI) E IROKO (ULOKO EN BINI) ANTES DE QUE ESTOS PARTIERAN HACIA EL MUNDO. ARABA E IROKO

SIEMPRE FUERON GATOS Y PERROS Y NUNCA ESTABAN DE ACUERDO EN CUESTION ALGUNA. EN ESA EPOCA, IROKO ERA TAN PODEROSO

Y FUERTE QUE TODOS LE TEMIAN.

EL ADIVINADOR LE ACONSEJO A AMBOS QUE RINDIERAN HOMENAJE A ESU CON UN MACHO CABRIO, UN GALLO, UN HACHA Y UN MACHETE.

ARABA HIZO EL SACRIFICIO, PERO IROKO RECHAZO HACERLO YA QUE SE CONSIDERABA LO SUFICIENTEMENTE FUERTE COMO PARA SER

INVULNERABLE.

DESPUES DE COMER LO QUE SE LE HABIA OFRECIDO, ESU FUE A AVISARLE A LOS SERES HUMANOS A CERCA DE CUAN FUERTE ERA

IROKO PARA QUE CONSTRUYERA PUERTAS. ANTES DE ESTE MOMENTO, EL ARBOL IROKO LUCIA TAN FREOZ QUE NADIE SE ATREVIA A PENSAR EN ATACARLE DE FORMA ALGUNA. POR UNA PARTE, FISICAMENTE EL ES MUY FUERTE Y, POR LA OTRA, SU CASA ES

EL PUNTO DE REUNION DE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE.

LA INTERVENCION DE ESU ESTABA DESTINADA A DESTRUIR EL MITO QUE RODEABA LA IMAGEN DE IROKO Y TAMBIEN PARA HACERLO LUCIR TAN COMUN COMO CUALQUIER OTRO ARBOL. ESU INCLUSO

OFRECIO LLEVAR A LOS SERES HUMANOS HASTA A LA CASA DE

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IROKO, DANDOLES UN HACHA CON LO CUAL LO PODIAN TALAR. LA GENTE AL PRINCIPIO ESTABA NEGADA A UTILIZAR EL HACHA SOBRE

IROKO, PERO CON EL ALIENTO QUE ESU LES DIO, ARREMETIERON CONTRA EL.

LA CAIDA DE IROKO FUE TAL QUE EL ECO RETUMBO EN TODO EL BOSQUE. CUANDO ARABA ESCUCHO EL RUIDO, PREGUNTO QUE ESTABA

SUCEDIENDO Y SE LE DIJO QUE ERA EL GRAN IROKO HABIA CAIDO BAJO EL HACHA DEL ATAQUE HUMANO. AL COMPRENDER QUE LA MUERTE DE IROKO ERA EL RESULTADO DE SU NEGATIVA A HACER

SACRIFICIO, ARABA SE CONGRATULO A SI MISMO POR HABER SEGUIDO EL CONSEJO DE OKANA MEYI. ARABA ENTONCES CANTO EN ALABANZA DEL ADIVINADOR QUE HIZO ADIVINACION PARA EL DE MANERA QUE PUDIERA VENCER LA AMENAZA DE IROKO QUIEN DE

OTRO MODO ERA UNA ESPINA EN SU CARNE.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE EL O ELLA TIENE UN ENEMIGO FUERTE Y ALTO

EL CUAL ESTA BUSCANDO SU CAIDA. PARA VENCER LOS PROBLEMAS QUE REPRESENTAN A SU ENEMIGO SE LE DEBERA DECIR QUE HAGA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO, UN GALLO, UN HACHA Y UN

MACHETE A ESU.

EL HIZO ADIVINACION PARA LA HORMIGA (ERIRA).

OKANA MEYI TAMBIEN HIZO ADIVINACION PARA LA HORMIGA CUANDO ESTE ABANDONO EL CIELO PARA IR HACIA LA TIERRA. LA HORMIGA

ERA TAN PEQUEÑA QUE SE PREGUNTABA COMO IBA A PODER TRABA- JAR PARA VIVIR EN LA TIERRA. ENTONCES FUE A VER A OKANA

MEYI, TAMBIEN CONOCIDO COMO OKON FEERE Y EJI FEERE. ESTE LE DIJO

A LA HORMIGA QUE A EL SE LE DARIA AUTORIDAD SOBRE TODA LA COMIDA DE LA CASA SI ERA CAPAZ DE HACER SACRIFICIO. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS PALOMAS, DOS RATAS Y

DOS PESCADOS CON EL OBJETIVO DE GANAR EL CONTROL SOBRE TODOS LOS MATERIALES DEL HOGAR QUE HUBIERA EN EL MUNDO. LA

HORMIGA HIZO EL SACRIFICIO Y PARTIO HACIA LA TIERRA.

ESTA SITUACION EXPLICA PORQUE LA HORMIGA ANDA Y SE ALIMEN- TA LIBREMENTE DE TODA COMIDA Y MATERIALES DE LA CASA HASTA

ESTE DIA. ELLA SE MUEVE LIBREMENTE POR TODA LA CASA SIN QUE NADA LES ESTORBE Y LO QUE SE VA A COMER NUNCA ES PRO- BLEMA PARA ELLAS. ESA ES LA MANIFESTACION DEL SACRIFICIO

QUE HICIERON EN EL CIELO.

EL HIZO ADIVINACION PARA LA FAMILIA DEL ARBOL.

EL ULTIMO TRABAJO IMPORTANTE ASOCIADO A OKANA MEYI ANTES

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DE QUE PARTIERA HACIA LA TIERRA FUE REALIZADO EN SU NOMBRE POR UNO DE SUS SEGUIDORES LLAMADO EFUNFUN LELE

(EL VIENTO). EN AQUEL TIEMPO TODOS LOS ÁRBOLES SE ESTABAN PREPARANDO PARA VENIR AL MUNDO. ANTES DE PARTIR, ELLOS A

OKANA MEYI PARA QUE ESTE LES DIJERA LO QUE TENIAN QUE HACER A FIN DE LOGRAR UNA MISION EXITOSA EN EL MUNDO. COMO

OKANA MEYI TAMBIEN IBA A PARTIR HACIA EL MUNDO, ESTABA OCUPADO HACIENDO SUS PROPIOS PREPARATIVOS. ENTONCES LE

PIDIO A UNO DE SUS SUBORDINADOS LLAMADO EFUNFUN LELE QUE ADIVINARA PARA LOS ÁRBOLES. DE ACUERDO CON ESTO, EFUNFUN LELE HIZO ADIVINACION PARA TODOS ELLOS Y LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO A ESU CON MACHO CABRIO, QUE SIRVIERAN

SUS CABEZAS CON GALLO, PALOMA, NUECES DE KOLA Y QUE SIRVIERAN A OGGUN CON UN GALLO, UNA TORTUGA, UN BARRILITO DE VINO, ÑAME ASADO Y QUE SIRVIERAN A SHANGO CON GALLO,

COLA AMARGA Y VINO.

TODOS LOS ÁRBOLES REHUSARON A HACER EL SACRIFICIO CON LA EXCEPCION DE AGBON (URUA EN BINI) O PALMA REAL. DESPUES DE

ESTO, TODOS PARTIERON HACIA EL MUNDO.

MUCHOS AÑOS MAS TARDE, DESPUES QUE TODOS HABIAN PROSPERADO EN LA TIERRA, SE RECIBIERON NOTICIAS EN EL CIELO DE QUE

HABIA MUCHA MALDAD EN LA TIERRA. LAS DIVINADES COMISIONA- RON A SHANGO PARA QUE FUERA AL MUNDO A INDAGAR LO QUE

ESTABA SUCEDIENDO. A EFUNFUN LELE, QUIEN HABIA HECHO ADIVINACION PARA LOS ÁRBOLES, SE LE DIJO QUE ACOMPAÑARA A

SHANGO EN SU MISION A LA TIERRA.

AL LLEGAR AL MUNDO, LOS COMISIONADOS CELESTIALES DESCUBRIE-RON QUE MUCHOS ÁRBOLES HABIAN SIDO CONTAMINADOS POR LAS

FORMAS MALVADAS DEL MUNDO. TANTO EL TRUENO COMO EL VENTA- RRON DESTRUYERON A TODOS LOS ÁRBOLES. CUANDO LE LLEGO

EL TURNO A LA PALMA REAL ESTE COMENZO A CANTAR EN ALABANZA DEL ADIVINADOR QUE HABIA ADIVINADO PARA EL EN EL CIELO,

RECORDANDO EL SACRIFICIO QUE HABIA HECHO Y DANDOLE LAS GRACIAS POR EL EXITO QUE HABIA TENIDOS EN LA TIERRA. ES

POR ESTO QUE HASTA ESTE DIAS, EL AGBON ES UNICO ARBOL QUE ESTA ASEGURADO CONTRA CUALQUIER ATAQUE POR PARTE DEL

TRUENO Y LOS VENTARRONES.

OKANA MEYI ABANDONA EL CIELO Y VA HACIA EL MUNDO.

AL COMPRENDER QUE SUS COLEGAS HABIAN PARTIDO HACIA LA TIERRA EL TAMBIEN DECIDE OBTENER AUTORIZACION DE DIOS PARA

EMIGRAR DEL CIELO. FUE A UN ADIVINADOR (AWO) LLAMADO ASOKON DEJI QUIEN LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO ANTES

DE IR A RECIBIR LOS INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD (ASE) QUE DIOS LE DARIA.

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SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA RATA, UN PESCA- DO, UNA GALLINA, UN CHIVO, UN MACHO CABRIO Y UNA PALOMA.

EN CONSECUENCIA, EL HIZO EL SACRIFICIO Y FUE AL PALACIO DIVINO A EXPRESAR LOS DESEOS QUE TENIA PARA SU VIDA EN LA

TIERRA.

SU PLAN ORIGINAL ERA VIAJAR EN COMPAÑIA DEL GUIRO Y LA OLLA DE BARRO, PEROEL AWO LE DIJO QUE VIAJARA SOLO POR UN

CAMINO DIFERENTE.

EN EL CAMINO HACIA EL MUNDO SE ENCONTRO UNA GRANJA. EL LIMITE DE ESTA HABIA UNA TRAMPA DONDE HABIA CAIDO UN

ANTILOPE QUE ESTABA COMENZANDO A DESCOMPONERSE. SACO AL ANTILOPE DE LA TRAMPA, LO DESCUARTIZO Y SE DISPUSO A

PREPARAR UN FUEGO EN LA GRANJA PARA SECAR LA CARNE.

MIENTRAS COLOCABA LA CARNE EN EL SECADOR, EL DUEÑO DE LA GRANJA LLEGO Y LO RETO. NO OBSTANTE, EL LE EXPLICO AL

HOMBRE QUE SU ACCION ERA PRODUCTO DE SU MAGNIMIDAD PARA EVITAR QUE LA CARNE SE DESCOMPUSIERA TOTALMENTE. CUANDO EL

DUEÑO DE LA GRANJA COMPRENDIO EL TIPO DE GESTO DE OKANA MEYI, LE DIO LAS GRACIAS Y LE ENTERO UNA DE LAS PATAS

DELANTERAS DEL ANTILOPE QUE ES LA PARTE QUE EL SACERDOTE DE IFA QUE DESCUARTIZA A UN ANIMAL PARA SACRIFICIO TOMA HASTA ESTE DIA. ES POR ESTO POR LO QUE A OKANA MEYI SE LE DESCRIBE COMO EL IFA A QUIEN SE LE DIO LA MANO LIBRE PARA

PROSPERAR EN LA VIDA.

POR ESTA RAZON, A LOS HIJOS DE OKANA MEYI SE LES ACONSEJA QUE SE DEDIQUEN A TRABAJOS AGRICOLAS YA QUE EL VINO A

TRAVES DE LA GRANJA.

CUANDO EL SUBSIGUIENTEMENTE NACIO EN EL MUNDO, CRECIO Y SE CONVIRTIO EN UN GRANJERO, AUNQUE INICIALMENTE FUE MUY

DESAFORTUNADO. SE DEDICABA PRINCIPALMENTE A SEMBRAR *AME Y MAIZ, PERO SUS COSECHAS A MENUDO ERAN DEVORADAS POR LOS

ANIMALES. OKANA MEYI TOMO LA DECISION DE IR POR ADIVINA- CION Y ALLI SE LE DIJO QUE SE HICIERA UN VESTIDO QUE

TUVIERA BOLSILLOS POR TODAS PARTES Y QUE LOS LLENARA CON NUECES DE KOLA Y KOLA AMARGA. DEBIA PASAR UN POLLO POR SU

CUERPO Y SOSTENER EN SU MANO UNA VARA DE CAMINAR LLAMADA OKPARERE EN YORUBA U OSOGAN EN BINI. TAMBIEN DEBIA

RECOLECTAR MATERIALES DE LA CIMA DE DOS LOMAS QUE ESTUVIE- RAN CERCA UNA DE LA OTRA AL IGUAL QUE DE DOS ALEROS DE LA CASA Y TODO SE UTILIZARIA PARA INVOCAR A ESU DE MANERA QUE ESPANTARA A LOS ANIMALES QUE SE INTRODUCIAN EN SU GRANJA.

POR LO TANTO EL HIZO EL SACRIFICIO.

DESPUES DE HABER SIDO APACIGUADO, ESU COLOCO TRAMPAS INVISIBLES ALREDEDOR DE OKANA Y EN ELLA CAYERON TODOS LOS

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ANIMALES UNOS TRAS OTROS. DESPUES DE LIBRARSE DE LOS ANIMALES INTRUSOS, SU GRANJA PROSPERO. TAMBIEN HIZO MUCHO DINERO DE LA VENTA DE LA CARNE DE LOS ANIMALES QUE CAYERON

EL LAS TRAMPAS PREPARADAS POR ESU.

CON EL DINERO ASI GANADO, DECIDIO CASARSE. DEPUES DE HABER-SE CASADO, SU ESPOSA NO TUVO HIJOS EN LARGO TIEMPO. NO

OBSTANTE, UNA NOCHE LA ESPOSA SOÑO Y VIO A OKANA MEYI BAILANDO POR TODO EL PUEBLO CON UNA MULTITUD QUE LO SEGUIA.

ELLA DECIDIO IR POR ADIVINACION PARA ENTERARSE DEL SIGNI- FICADO DEL SUEÑO. EL AWO LE DIJO QUE PREPARARA DOS PALOS CON LAS PUNTAS AFILADAS Y QUE OBTUVIERA UN PAQUETE DE PIMIENTA ESPECIADA (OTAWEWE EN YORUBA Y AKPOKO EN BINI).

ESTO DEBIA SER UTILIZADO PARA HACER SACRIFICIO A ESU, ROGANDOLE PARA QUE TRANFORMARA SU MALA SUERTE EN BUENA

FORTUNA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO RAPIDAMENTE Y LAS COSAS

COMENZARON A MEJORAR EN TODAS LAS FACETAS DEL QUEHACER HUMANO.

SIN EMBARGO, LA MUJER AUN NO QUEDABA EMBARAZADA. NO SABIA OKANA MEYI QUE ELLA ERA UNA BRUJA DESTRUCTIVA Y DESPIADA-

DA. ESTOS HECHOS LE FUERON REVELADOS EN UN SUEÑO POR SU ANGEL GUARDIAN QUIEN LE DIJO QUE EL (EL ANGEL GUARDIAN) ERA EL RESPONSABLE DE QUE FUERA IMPOSIBLE PARA SU ESPOSA

EL TENER UN HIJO.

EL ANGEL GUARDIAN LE DIJO UN POEMA QUE:

UNA SERPIENTE ENGRENDRA UNA SERPIENTE TAL Y COMO UNA BRUJA ENGENDRA UNA BRUJA.

DEL UTERO DE SU MADRE LA SERPIENTE HEREDA EL SACO DE VENENO.

TAL Y COMO LA BRUJA CHUPA BRUJERIA DE LAS ENTRAÑAS DE LA MADRE.

LA MUJER EVENTUALMENTE LE DEJO Y, ADEMAS, POCO DESPUES SUS PADRES MURIERON. CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION DE

IKIN, A LA PERSONA SE LE DEBERA PREGUNTAR SI A ALGUIEN DE SU FAMILIA QUE HAYA FALLECIDO AUN NO SE LE HA DADO

SEPULTURA FINAL. TAMBIEN SE LE DEBERA PREGUNTAR SI HAY ALGUNA MUJER EN LE FAMILIA QUE NO HAYA TENIDOS HIJOS. SI ES HOMBRE Y LA ESPOSA NO HA TENIDO HIJOS, SE LE DEBERA

DECIR QUE LA MUJER PROBABLEMENTE LE DEJE DEBIDO A QUE SU MATRIMONIO CON ELLA NO FUE APROBADO POR SU ANGEL GUARDIAN.

DESPUES DE HABER PERDIDO A SU ESPOSA Y A SUS PADRES, DECI- DIO DE CAMBIAR DE MORADA TEMPORALMENTE Y FUE A UN SACER-

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DOTE DE IFA LLAMADO KPONRIKPON ABIDI TIRIGI EN BUSCA DE ADIVINACION.

SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA EVITAR PERDERSE EN EL BOSQUE. SE LE DIJO QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU Y UN CERDO A SU IFA Y QUE OBTUVIERA 16 PAQUETES DE EKO Y

AKARA PARA SU VIAJE. TAMBIEN DEBIA VIAJAR CON DOS PERROS.

EL HIZO EL SACRIFICIO Y ABANDONO ILAYE ULE, SU LUGAR PERMANENTE DE RESIDENCIA, PARTIENDO HACIA ILAYE OKO, A

DONDE FUE BUSCANDO UN RETIRO TEMPORAL. ANTES DE ESTO, Y DESCONOCIDO PARA EL, EL VIAJE ENTRE LOS DOS LUGARES HABIA SIDO UNA PESADILLA TORTUOSA. LOS QUE REALIZABAN EL VIAJE

ENTRE LOS DOS LUGARES, DE UNA MANERA MAS BIEN MISTERIOSA NUNCA LLEGABAN A SU DESTINO Y NADIE SABIA EXACTAMENTE LO

QUE LES SUCEDIA.

CUANDO SE HALLABA A MITAD DE SU VIAJE A ILAYE OKO, SUS DOS PERROS ESTABAN HAMBRIENTOS Y LES DIO PARTE DEL EKO Y AKARA

PARA QUE COMIERAN. MIENTRAS LOS DOS PERROS SE HALLABAN COMIENDO, UNA BOA CONSTRICTOR MISTERIOSAMENTE SALIO DE LA

NADA, SE LE ECHO ENCIMA A LOS DOS PERROS Y SE LOS TRAGO.

DESPUES DE HABERSE TRAGADO A LOS DOS PERROS, LA BOA QUEDO IMPOTENTE POR LO QUE OKANA MEYI TOMO UN FUERTE MADERO Y LA

MATO. ABANDONO ALLI A LA SERPIENTE Y SE FUE PARA ILAYE OKO. CUANDO CONTO ALLI LO QUE HABIA EXPERIMENTADO, LA

GENTE COMPRENDIO QUE HABIA SIDO LA BOA CONSTRICTOR QUIEN SE TRAGABA A LOS QUE VIAJABAN ENTRE LOS DOS PUEBLOS.

LA GENTE LO SIGUIO HASTA EL PUNTO DONDE SE HALLABA LA BOA PARA DESCUARTIZARLA. EL SOLOMANTE TOMO LA PEQUEÑA PIEDRA

QUE SE CONVIRTIO EN EL ESTOMAGO DE LA BOA (IYIN OSUNMALE) Y EL ACEITE DEJANDO LA CARNE PARA LA GENTE DEL PUEBLO.

ESA EXPERIENCIA SINGULAR LE DIO FAMA Y POPULARIDAD COMO SACERDOTE DE IFA. POR OTRO LADO, EN EL PUEBLO SE LE DIERON

VARIAS ESPOSAS EN MATRIMONIO.

OKANA MEYI SE CONVIERTE EN EL JEFE PRINCIPAL DE ILAYE OKO.

AL LEGAR A ILAYE OKO, PRONTO SE DESARROLLO UNA ESTRECHA ASOCIACION Y LOS ADIVINADORES MAYORES DEL PUEBLO DEBIDO AL

HECHO DE QUE EL HIZO POR EL PUEBLO LO QUE ELLOS NO HABIAN PODIDO HACER DESPUES DE VARIOS AÑOS DE INTENTARLO. UNO DE ESTOS AWOSES SE LLAMABA OJIKUTU OGBEDE SORUN-ORIN GBERE

GBERE KAAYE.

EL HOMBRE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON MACHO

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CABRIO A ESU, UN CHIVO A IFA, UN CONEJO A LA NOCHE Y GALLO A SU CABEZA YA QUE HABIA PROBALIDADES DE QUE EL RECIBIERA UN ASCENSO. SE LE DIJO QUE TOCARA UN TAMBOR Y QUE BAILARA

EN LA PARTE DE AFUERA DE SU CASA. ESE DIA ERA LA VISPERA DE LA DESIGNACION DEL JEFE PRINCIPAL DEL PUEBLO. COMO EL ERA UN VISITANTE, NO ASPIRABA A LA JEFATURA DEL PUEBLO,

PERO HIZO LOS SACRIFICIOS DE TODOS MODOS.

DESPUES DE HACER LOS SACRIFICIOS, CONSIGUIO GENTE PARA QUE TOCARAN EL BONGO Y LOS TAMBORES, LE DIO UROKE A SUS ESPO- SAS Y TODOS BAILARON HASTA EL AMANECER. TODOS LOS SACER-

DOTES DIVINOS DEL PUEBLO VINIERON A PARTICIPAR EN EL BAILE. TEMPRANO EN LA MAÑANA SE CONCLUYO QUE EL SERIA EL

SIGUIENTE JEFE PRINCIPAL DE ILAYE OKO Y HUBO ALEGRIA Y REGOCIJO GENERAL.

DESPUES DE ESTO, EL RECLUTO A UN GRUPO DE SACERDOTES DE IFA SUBORDINADOS QUIENES PRACTICARON EL ARTE DE IFA EN SU

NOMBRE.

EL HIZO ADIVINACION PARA AKON CON EL FIN DE QUE PUDIERA DAR PAZ A IFE CUANDO ALLI HABIA INQUIETUD.

HUBO UN MOMENTO EN EL CUAL IFE ESTABA EXPERIMENTANDO UNA HAMBRUNA SEVERA. LA SEQUIA ERA MUY PROLONGADA Y TODOS LOS HACEDORES DE LLUVIA DE LOS ALREDEDORES HABIAN TRATADO EN

VANO DE PROCURAR QUE ESTA CAYERA. EN TONCES OYERON HABLAR DE OKANA MEYI Y SOLICITARON SU PRESENCIA. EL ERA, POR OTRA PARTE, GRANJERO Y NO ERA VASTO EN EL ARTE DE IFA. ANTES DE

RESPONDER A LA INVITACION, FUE POR ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO ANTES DE SALIR HACIA IFE.

AL LLEGAR A IFE, VIO LA REALIDAD DE LOS ESTRAGOS QUE YA HABIA CAUSADO LA SEQUIA. ESU, QUIEN ERA EL RESPONSABLE DE LAS DIFICULTADES, DESPUES DE HABER RECIBIDO SU PARTE DE LOS SACRIFICIOS, SACO EL TAPON DE LA LLUVIA DEL CIELO Y

DESDE LA NOCHE DE LA LLEGADA DE OKANA MEYI POR SOLO HABER UTILIZADO IYEROSUN Y EL ENCANTAMIENTO ADECUADO, LA LLUVIA

COMENZO A CAER. LLOVIA SIN PARAR DURANTE TRES DIAS Y LA GENTE DE IFE COMENZO A FESTEJAR EN ALABANZA DE OKANA MEYI

PUES HABIA REALIZADO EL MILAGRO. EL ENCANTAMIENTO EMPLEADO POR EL FUE QUE:

LA BATALLA DEL CALOR NUNCA CONQUISTA A LA CUCHARA Y LA CUCHARA NUNCA SE ROMPE DENTRO DE LA SOPA.

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LA SALVACION DE AKERIWAYE.

DOS DE SUS SACERDOTES SUBORDINADOS SE LLAMABAN SHEKUTU MOLAGUA, OJO OKPA AKIKO IYARE RE ODODI Y ELLOS HICIERON ADIVINACION PARA LA MADRE DE AKERIWAYE CUANDO HABIA ENEMIGOS QUE DESEABAN LA MUERTE DE ESTE. A LA MADRE SE LE

DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS GALLOS Y ELLA LO HIZO RAPIDAMENTE. LOS GALLOS SE UTILIZARON PARA HACER SACRIFI-

CIO A OGGUN Y A ESU. UN NOCHE, AKERIWAYE DORMIA CUANDO UN ESPIRITU DEL MAL SE LE ACERCO A ELLA EN FORMA DE UNA SERPIENTE PARA PENETRAR EN LA HABITACION EN LA QUE SE

HALLABA. CUANDO LA SERPIENTE ESTABA A PUNTO DE ENTRAR, ESU RAPIDAMENTE LIBERO LA BARRA DE HIERRO QUE SOSTENIA LA

PUERTA Y ESTA CAYO SOBRE LA SERPIENTE APLASTANDOLA HASTA QUE MURIO. EL RUIDO QUE HIZO EL PESADO OBJETO DE HIERRO AL CAER, DESPERTO A LA MADRE Y CUANDO ESTA VIO LO QUE HABIA

SUCEDIDO, SE PUSO DE RODILLAS Y CANTO EN ALABANZA DE OKANA MEYI QUIEN HABIA HECHO SACRIFICIO POR ELLA.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION DE MANERA NORMAL (ESTO ES, SI ES IRE), A LA PERSONA SE LE DIRA QUE SU MADRE

ACABA DE HACER SACRIFICIO POR EL O ELLA Y QUE NO SE HA MANIFESTADO.

SI SALE DE MANERA ANORMAL (ESTO ES, COMO AYEO), A LA PERSONA SE LE ACONSEJARA QUE LE DIGA A SU MADRE QUE HAGA

SACRIFICIO POR EL O ELLA CONTRA EL PELIGRO INMINENTE DE MUERTE.

LA DESDICHADA CORONACION DE ADEGUOYE.

ETI LAWO MORUGE, ITA AARE NIJE ATA ONO FUERON LOS SACERDO- TES DE IFA QUE HICIERON ADIVINACION PARA ADEGUOYE, EL

UNICO HIJO DEL REY. ADEGUOYE NACIO CUANDO SU PADRE YA ESTABA MUY VIEJO. LOS SACERDOTES DE IFA LE ACONSEJARON A ADEGUOYE, POCO DESPUES DE LA MUERTE DE SU PADRE, QUE

HICIERA SACRIFICIO A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE CON UN CHIVO Y QUE OFRECIERA UN MACHO CABRIO A ESU, DE MODO QUE PUDIERA

VIVIR DURANTE LA CEREMONIAS DE CORONACION. POR SER UN HOMBRE JOVEN, NO COMPRENDIA LA SIGNIFICACION DE LAS OFREN- DAS DE SACRIFICIO. POR LO TANTO, NO PODIA ENTENDER PORQUE TENIA QUE HACER SACRIFICIO POR ALGO QUE SIMPLEMENTE ERA

UNA CEREMONIA TRADICIONAL.

POR OTRO LADO, DESPUES DEL ENTIERRO DE SU PADRE, LOS CORONADORES LO INVITARON A HACER LOS PREPARATIVOS PARA QUE

LO SUSTITUYERA EN EL TRONO. LA CEREMONIA DEBIA COMENZAR CON UN RETIRO EN UN CONCLAVE SECRETO DURANTE 14 DIAS.

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UNA NOCHE, LAS BRUJAS, QUIENES NORMALMENTE NO ATACABAN SIN ANTES AVISARLE ANTICIPADAMENTE A LA VICTIMA, LO VISITARON

Y LE FROTARON EL CUERPO CON SUS MANOS. A LA MAÑANA SIGUIEN-TE EL SE ENFERMO. A PESAR DE SUS INDISPOSICION, AUN NO

ESTABA CONVENCIDO DE QUE DEBIA REALIZAR EL SACRIFICIO. SU MADRE, QUE ERA LA UNICA QUE LO PODIA HABER ACONSEJADO, YA ESTABA MUY VIEJA PARA PODER HACER ALGO POR EL. AL SEPTIMO

DIA DE HALLARSE EN EL CONCLAVE, MURIO. SU MUERTE NO SE ANUNCIO FORMALMENTE. BAJO EL PRETEXTO DE UN TOQUE DE QUEDA

(ORO), SU CUERPO FUE LLEVADO A LA CASA Y LA CEREMONIA DE CORONACION SE COMPLETO POSTUMAMENTE POR SU HIJO PEQUEÑO,

QUIEN FUE HECHO REY.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION PARA UNA PERSONA QUE SE ENCUENTRA PLANIFICANDO ACEPTAR UN NUEVO CARGO, A LA MISMA SE LE DEBERA DECIR QUE EL EXITO LO ESTA AGUARDANDO, PERO QUE LA MUERTE SE INTERPONE ENTRE EL Y EL LOGRO DEL

EXITO. POR LO TANTO, DEBERA HACER UN SACRIFICIO A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y A ESU CON EL FIN DE QUITAR EL

PELIGRO DE LA MUERTE DE SU CAMINO.

LOS OLODUS / APOSTOLES DE ORUNMILAOGUNDA JA MEYI

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OGUNDA MEYI FUE UNO DE LOS MAS PODEROSOS ADIVINADORESTANTO EN EL CIELO COMO EN LA TIERRA. SE LE ACREDITA HABER

COMBINADO LA FUERZA DE OGGUN Y LA INTELIGENCIA DE ORUNMILAEN SU TRABAJO. FUE EL QUIEN REVELO LA HISTORIA DEL

SEGUNDO INTENTO REALIZADO POR LAS DIVINIDADES PARA POBLARLA TIERRA. OBARA BODI, UNO DE LOS DISCIPULOS DE ORUNMILA,

REVELARIA MAS TARDE LOS DETALLES DEL PRIMER INTENTO PARAPOBLAR LA TIERRA Y DE COMO ESTE FUE REALIZADO.

OGGUN, LA DIVINIDAD DEL HIERRO Y LA MAS ANTIGUA DE LASDIVINIDADES CREADAS POR DIOS, FUE LLAMADO TAMBIEN

FISICAMENTE LA MAS FUERTE DE TODAS LAS 200 DIVINIDADES.FRECUENTEMENTE SE HACE REFERENCIA A EL COMO A EL

DESCUBRIDOR DEL CAMINO, PORQUE ENCABEZO LA SEGUNDA MISIONDE RECONOCIMIENTO DEL CIELO A LA TIERRA. OGUNDA MEYI NOSDICE QUE FUE A CAUSA DE LOS ATRIBUTOS FISICOS DE OGGUN QUE

DIOS LO DESIGNO A EL PARA MARCAR EL CAMINO PARA LASEGUNDA MORADA EN LA TIERRA. A EL SE LE CONOCE POR SER

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EGOISTA Y ENGREIDO Y POCO DADO A CONSULTAR CON ALGUIENPARA PEDIR CONSEJO. SE APOYA CASI EXCLUSIVAMENTE EN SUS

HABILIDADES PARA LA MANUFACTURACION Y EN SU FUERZA FISICA.ESTO EXPLICA PORQUE NUNCA SE MOLESTO EN IR A LOS

ADIVINADORES O EN CONSULTAR A ALGUNA OTRA PERSONA CUANDOFUE NOMBRADO POR DIOS PARA ACOMETER LA TAREA DE ESTABLECER

UNA MORADA EN LA TIERRA. TAN PRONTO COMO RECIBIO DE DIOSLA ORDEN DE PARTIDA, SE PUSO EN CAMINO CASI DE INMEDIATO.

DIOS LE DIO 400 HOMBRES Y MUJERES PARA QUE LE ACOMPAÑARANEN LA MISION. CUANDO LLEGO A LA TIERRA COMPRENDIO DE

INMEDIATO LAS CONSECUENCIAS DE NO HABER REALIZADO LOSPREPARATIVOS ADECUADOS ANTES DE PARTIR DEL CIELO.

SUS SEGUIDORES MORTALES PRONTO ESTUVIERON HAMBRIENTOSY EXIGIERON COMIDA. COMO ELLOS NO HABIAN TRAIDO A LA

TIERRA ALIMENTOS DE TIPO ALGUNO, EL SOLO PUDOACONSEJARLES QUE CORTARAN PALOS DEL BOSQUE QUE LOS

RODEABA Y SE LOS COMIERAN. EL PROCEDIMIENTO DE ALIMENTARSECON PALOS NO LES DIO SATISFACCION Y MUY PRONTO MUCHOS DE

SUS SEGUIDORES COMENZARON A MORIR DE HAMBRE. TEMEROSO DEPERDER A TODOS SUS SEGUIDORES ANTE LA MUERTE POR HAMBRE,DECIDIO REGRESAR AL CIELO PARA REPORTAR MISION IMPOSIBLE

AL DIOS TODOPODEROSO.

DIOS INVITO ENTONCES A OLOKUN, LA DIVINIDAD DEL AGUA,PARA QUE ENCABEZARA UNA SEGUNDA EXPEDICION A LA TIERRA.

EL ES IGUALMENTE ORGULLOSO Y TIENE PLENA CONFIANZA EN SIMISMO.

TAMBIEN LE FUERON DADOS 200 HOMBRES Y 200 MUJERES PARAQUE LO ACONPAÑARAN EN SU MISION. EL NO HIZO CONSULTA NIADIVINACION ALGUNA CON LOS ANCIANOS DEL CIELO ANTES DEPARTIR HACIA LA TIERRA. AL LLEGAR ALLI, TAMPOCO TUVO IDEA

DE COMO ALIMENTAR A SUS SEGUIDORES. SOLO LES ACONSEJO QUEBEBIERAN AGUA CUANDO TUVIERAN HAMBRE. COMO EL AGUA NO

PODIA ALIMENTARLES CON EFECTIVIDAD, ELLOS COMENZARON MORIRDE HAMBRE. POCO DESPUES, TAMBIEN EL REGRESO AL CIELO CON

SUS SEGUIDORES PARA INFORMAR EL FRACASO DE LA MISION.

DIOS INVITO ENTONCES A ORUNMILA ACONPAÑADO DE 200HOMBRES Y 200 MUJERES A QUE ENCONTRARA UNA MORADA EN LA

TIERRA. ORUNMILA SE PREGUNTO SI EL PODRIA TENER EXITO ENUNA MISION QUE HABIA DESAFIADO LOS ESFUERZOS DE

DIVINIDADES DE MAYOR EDAD Y FUERZA COMO OGGUN Y OLOKUN.DIOS LO PERSUADIO DE QUE TRATARA DE REALIZAR SU MEJOR

ESFUERZO, PORQUE ERA NECESARIO DESPOBLAR EL CIELOESTABLECIENDO UNA MORADA SATELITE EN LA TIERRA. SU FIEL

SIRVIENTE, OKPELE, LE ACONSEJO A ORUNMILA QUE NODECLINARA LA TAREA PORQUE CON LOS PREPARATIVOS ADECUADOS,

EL ESTABA CONVENCIDO DE QUE EL EXITO LE ESPERABA.

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CON LAS PALABRAS DE ESTIMULO DE SU FAVORITO OKPELE,ORUNMILA ACEPTO EMBARCARSE EN LA MISION, PERO LE ROGO ADIOS QUE LE CONCEDIERA LA GRACIA DE PREPARARSE EN UNOS

POCOS DIAS ANTES DE PARTIR. ORUNMILA SE ACERCO A LOSADIVINADORES MAS VIEJOS DEL CIELO PARA QUE LE AYUDARAN EN

LA PLANIFICACION DE SU MISION. ELLOS LE ASEGURARON QUETENDRIA EXITO EN ESTABLECER UNA VIDA EN LA TIERRA.OGUNDA-MEYI, UNO DE SUS PROPIOS HIJOS, LE PIDIO SEIS

CAURIS Y LE ACONSEJO QUE RECOLECTARA UN EJEMPLAR DE CADAPLANTA Y ANIMAL COMESTIBLE DEL CIELO PARA LA MISION.

IGUALMENTE LE ACONSEJO QUE ENTREGARA UN MACHO CABRIO A ESUY QUE LE PIDIERA QUE FUERA CON EL A LA TIERRA EN LA

MISION.

LUEGO DE HABER REALIZADO TODOS LOS SACRIFICIOS QUE LEHABIAN SIDO PRESCRITOS, FUE A DONDE DIOS PARA OBTENER DE

ESTE SU AUTORIZACION FINAL. ANTES DE PARTIR LE ROGO ADIOS QUE PERMITIERA A ULE (OWA EN BINI), LA DIVINIDAD DELA VIVIENDA, VENIR CON EL. PERO DIOS LE DIJO QUE NO ERA

SU DIVINA INTENCION ENVIAR DOS DIVINIDADES A LA TIERRA ALA VEZ, YA QUE PREVEIA MANDAR UNA DETRAS DE LA OTRA. NOOBSTANTE, DIOS LE ASEGURO A ORUNMILA QUE SI TENIA EXITO ENLA TIERRA DEBIA ENVIAR A SU SIRVIENTE OKPELE DE REGRESO

AL CIELO A BUSCAR A ULE (OWA) PARA QUE LO AYUDARA.ENTONCES PARTIO HACIA LA TIERRA.

TAN PRONTO COMO ORUNMILA SE PUSO EN MARCHA, ESU FUE ADECIRLE A OGGUN QUE ORUNMILA SE DIRIGIA A LA TIERRA POR LA

RUTA QUE EL (OGGUN) HABIA ESTABLECIDO. INMEDIATAMENTE OGGUNFUE A BLOQUEAR EL CAMINO CON UN TUPIDO BOSQUE, NO SUPIERONENTONCES QUE HACER. ORUNMILA ENVIO A LA RATA A BUSCAR UN

CAMINO A TRAVES DEL BOSQUE. ANTES DE QUE LA RATAREGRESARA, OGGUN SE LE APARECIO A ORUNMILA Y LO REGAÑO POR

HABERSE ATREVIDO A IR A LA TIERRA SIN INFORMARSELO A EL.SIN EMBARGO, ESTE LE EXPLICO QUE EL HABIA ENVIADO A ESU A

DECIRSELO Y CUANDO OGGUN RECORDO QUE HABIA SIDOPRECISAMENTE ESU QUIEN HABIA VENIDO A ALERTARLO,

RAPIDAMENTE ABRIO EL BOSQUE PARA QUE ORUNMILA PUDIERACONTINUAR SU CAMINO. ANTES DE ALEJARSE DE EL, OGGUN LE

DIJO A ORUNMILA QUE LA UNICA OTRA OBLIGACION QUE LE DEBIAERA LA DE ALIMENTAR A SUS SEGUIDORES CON PALOS COMO EL

HABIA HECHO Y ORUNMILA PROMETIO QUE ASI LO HARIA.

MIENTRAS TANTO, ESU TAMBIEN HABIA IDO A INFORMAR AOLOKUN QUE ORUNMILA ESTABA EN SU CAMINO A LA TIERRA PARA

TRIUNFAR DONDE EL HABIA FALLADO. OLOKUN REACCIONOPROVOCANDO QUE UN ANCHO RIO BLOQUEARA EL AVANCE DEORUNMILA. CUANDO ESTE LLEGO A LA ORILLA DEL RIO, ENVIO UN

PEZ A BUSCAR UNA VIA A TRAVES DEL AGUA. MIENTRAS ESPERABA

143

EL REGRESO DEL PEZ, OLOKUN SE LE APARECIO Y LO REGAÑO PORHABERSE ATREVIDO A EMBARCARSE EN UN VIEJA A LA TIERRA SIN

OBTENER SU AUTORIZACION.

ORUNMILA EXPLICO QUE LEJOS DE MENOSPRECIAR A OLOKUNEL, DE HECHO, HABIA ENVIADO A ESU A INFORMARLO DE SU

MISION EN LA TIERRA. CUANDO OLOKUN SE DIO CUENTA DE QUECIERTAMENTE ESU HABIA VENIDO A VERLE, RETIRO EL AGUA PARA

QUE ORUNMILA PUDIERA PROSEGUIR SU VIAJE. NO OBSTANTE,ADVIRTIO A ORUNMILA DE QUE EL ESTABA BAJO OBLIGACION

DIVINA DE ALIMENTAR A SUS SEGUIDORES COMO LO HABIA HECHOEL (OLOKUN), CON AGUA. ORUNMILA PROMETIO SEGUIR ELCONSEJO DE OLOKUN. SIN MAS OBSTACULOS EN SU CAMINO,

ORUNMILA PROSIGUIO SU VIAJE A LA TIERRA.

A SU LLEGADA, RAPIDAMENTE ACONSEJO A TODOS SUSSEGUIDORES MASCULINOS QUE LIMPIARAN EL MONTE Y

CONSTRUYERON CHOZAS TEMPORALES TECHADAS CON ESTERAS(AGHEN). CUANDO ESTA TAREA FUE CUMPLIMENTADA, ELLOS

SACARON LOS FRUTOS Y SEMILLAS QUE ORUNMILA HABIA TRAIDOCON EL, A FIN DE QUE FUERAN PLANTADOS POR SUS SEGUIDORES

EN EL MONTE QUE ESTOS HABIAN DESPEJADO.

AL ATARDECER, TODOS SE RETIRARON A DORMIR EN SUSRESPECTIVAS CHOZAS. ESU, A QUIEN SE LE HABIA DADO UN

MACHO CABRIO ANTES DE QUE EL GRUPO PARTIERA DEL CIELO, SEDEDICO A TRABAJAR EN LAS SEMILLAS Y EN LOS ANIMALES.

CUANDO DESPERTARON AL AMANECER, DESCUBRIERON QUE TODOSLOS CULTIVOS NO SOLO HABIAN GERMINADO SINO QUE HABIAN

PRODUCIDO FRUTOS, LISTOS PARA SER COSECHADOS. ESTOSINCLUIAN *AME, PLATANO, MAIZ, VEGETALES, FRUTAS, ETC. AL

MISMO TIEMPO TODO EL GANADO QUE ELLOS HABIAN TRAIDO DELCIELO SE HABIA MULTIPLICADO DE LA NOCHE A LA MAÑANA. ESTEFUE EL PRIMER MILAGRO REALIZADO POR ORUNMILA EN LA TIERRA,COMO UNA MANIFESTACION DIRECTA DE LOS SACRIFICIOS QUE EL

HABIA REALIZADO ANTES DE PARTIR DEL CIELO.

ENTONCES, CUANDO SUS SEGUIDORES PIDIERON COMIDA ANTESDE DEDICARSE A LAS TAREAS DEL DIA, EL LES DIJO QUE

CORTARAN PALOS DEL MONTE CERCANO PARA COMER, COMODEFERENCIA AL REQUERIMIENTO DE OGGUN. ELLOS LO HICIERON TALY COMO SE LES DIJO. LUEGO QUE HUBIERON MASTICADO LOS PALOSDURANTE LARGO TIEMPO, LES DIJO QUE TOMARAN AGUA COMO

OLOKUN LE HABIA ENCARGADO QUE DEBIA HACER. LA OPERACION DEATENERSE A LAS INSTRUCCIONES DADAS A EL POR OGGUN Y OLOKUN

ES CUMPLIMENTADA HASTA EL DIA DE HOY POR TODA LAHUMANIDAD, MEDIANTE LA RUTINA DE COMENZAR EL DIA CON ELMASCADO DE PALOS O CEPILLADO DE LOS DIENTES Y EL ENJUAGUE

DE LA BOCA CON AGUA.

144

HABIENDO CUMPLIMENTADO LOS DESEOS DE SUS MAYORES,ORUNMILA LE DIJO A SU GENTE QUE SE ALIMENTARAN DE LAS

PLANTAS Y ANIMALES QUE ABUNDABAN EN EL ASENTAMIENTO.ELLOS HABIAN LOGRADO SENTAR LAS BASES PARA UNA MORADAPERMANENTE EN LA TIERRA. OKPELE, SATISFECHO DE QUE YA NADA

SE ALZABA EN EL CAMINO DE ELLOS PARA TRIUNFAR EN LATIERRA, LE PROPUSO ENTONCES A ORUNMILA QUE ERA TIEMPO QUE

LO ENVIARA A INFORMAR A DIOS QUE LA TIERRA YA ERASUFICIENTEMENTE HABITABLE PARA QUE ULE SE LE UNIERA.

ORUNMILA ESTUVO DE ACUERDO, PERO LE DIJO QUE PRIMERO DEBIA INVITAR A ESU A QUE VINIERA A LA TIERRA ANTES DE

SOLICITAR QUE LO HICIERA ULE.

HABIENDO PROMETIDO QUE SE LE UNIRIA TAN PRONTO FUERAINVITADO, ESU ACEPTO INMEDIATAMENTE ACOMPAÑAR A OKPELE A

LA TIERRA. ANTES DE ARRIBO, ORUNMILA LE PIDIO A SUS SEGUIDORES

QUE CONSTRUYERAN UNA CHOZA PARA ESU A LA ENTRADA DELASENTAMIENTO. TAN PRONTO COMO ESU SE INSTALO EN SU

VIVIENDA, ORUNMILA LE ENVIO UN MACHO CABRIO. ESU SE SINTIOFELIZ DE PODER ALIMENTARSE CON SU COMIDA FAVORITA QUE

PENSO NO ESTARIA DISPONIBLE EN LA TIERRA.

CUANDO OKPELE VINO A COMPROBAR SI ESU SE ENCONTRABABIEN, ESTE LE DIJO QUE LE ROGARA A ORUNMILA QUE LO

PERDONARA POR LAS DIFICULTADES INICIALES QUE LE HABIACREADO ANTES DE QUE PARTIERA DEL CIELO AL INCITAR A OGGUN

Y A OLOKUN EN SU CONTRA. ORUNMILA LO PERDONO Y ROGO A ESUQUE SE QUEDARA EN LA TIERRA Y FUERA SU VIGIA, PERMITIENDO

ALIMENTARLO EN TODO SU MOMENTO.

LUEGO DE ESPERAR EN VANO POR EL FRACASO DE ORUNMILA YSU REGRESO AL CIELO JUNTO A SUS SEGUIDORES, OLOKUN

DECIDIO VOLVER A LA TIERRA Y AVERIGUAR COMO LE IBA A LAMISION. AL LLEGAR, SE ENCONTRO CON ESU QUIEN LE DIJO QUE

ORUNMILA HABIA LOGRADO CONVERTIR LA TIERRA EN UN LUGARHABITABLE. CUANDO OLOKUN SE REUNIO CON ORUNMILA, LE PIDIO

QUE LO PERDONARA POR LOS OBSTACULOS QUE LE HABIAOCASIONADO EN UN PRINCIPIO. ESTE LE CONTESTO QU NO TENIA

NADA QUE PERDONARLE PORQUE EL TRIUNFO NO OCASIONA PLACERSI NO HA SIDO ALCANZADO LUEGO DE SUPERAR DIFICULTADESINICIALES. MAS AUN, LE PIDIO QUE SE QUEDARA A VIVIR CON ELEN LA TIERRA. OLOKUN ACCEDIO, PERO LE DIJO QUE PRIMERO

TENDRIA QUE IR AL CIELO A PEDIRLE AL PADRE TODOPODEROSOQUE LE CONCEDIERA PERMISO PARA REGRESAR A LA TIERRA CON

SUS SEGUIDORES. OLOKUN RETORNO AL CIELO Y DIOS LECONCEDIO EL PERMISO QUE SOLICITABA.

CUANDO OGGUN ESCUCHO QUE OLOKUN HABIA PARTIDO PARAUNIRSE A ORUNMILA EN LA TIERRA, EL TAMBIEN DECIDIO IR Y

145

VER LAS COSAS POR SI MISMO. CUANDO OKPELE VIO SALIR AOGGUN DEL CIELO HACIA LA TIERRA, ALERTO A ORUNMILA QUIEN

INMEDIATAMENTE INSTRUYO A SUS SEGUIDORES DE MANERA QUEENTREGARAN OTRO MACHO CABRIO A ESU PARA EVITAR UN CHOQUE

ENTRE ESTE Y OGGUN. AL ARRIBAR OGGUN, ESU AUN ESTABACOMIENDO SU MACHO CABRIO Y SE ENCONTRABA DEMASIDO OCUPADOPARA

PREOCUPARSE POR EL. SENCILLAMENTE LE INDICO QUECONTINUARA HASTA DONDE VIVIA ORUNMILA. TAN PRONTO COMOORUNMILA VIO A OGGUN, SE

POSTRO ANTE EL POR SER ESTE SUHERMANO MAYOR.

OGGUN RESPONDIO JUSTIFICANDOSE ANTE ORUNMILA POR LASDIFICULTADES QUE LE CREARA AL COMIENZO. UNA VEZ MAS,ORUNMILA EXPLICO QUE LA DISCULPA ERA CASI INNECESARIA,

PORQUE SIN LA PRESENCIA DE ESE PROBLEMA, EL PROBABLEMENTENO HUBIERA ENCONTRADO LA VIA PARA ALIMENTAR A SUS

SEGUIDORES. ORUNMILA CONVENCIO ENTONCES A OGGUN PARA QUE SEQUEDARA CON EL EN LA TIERRA, PORQUE SIN EL (OGGUN) ERA

IMPOSIBLE QUE NINGUNA TECNOLOGIA SE DESARROLLARA EN LATIERRA. ORUNMILA EXPLICO QUE EL SOLO SABIA HACER

ADIVINACIONES, NO ASI COMO INVENTAR O MANUFACTURAR.SINTIENDOSE HALAGADO, OGGUN RAPIDAMENTE ACCEDIO A REGRESAR

AL CIELO PARA OBTENER PERMISO DE DIOS PARA REGRESAR CONSUS SEGUIDORES A LA TIERRA, LO QUE EVENTUALMENTE HIZO.

FUE A ESTA ALTURA QUE ORUNMILA FINALMENTE ENVIO AOKPELE A BUSCAR A ULE AL CIELO. CUANDO OKPELE COMUNICO ELMENSAJE DE ORUNMILA A DIOS, EL PADRE TODOPODEROSO INVITOINMEDIATAMENTE A ULE A QUE SE DIRIGIERA A LA TIERRA PARA

UNIRSE A ORUNMILA. UNA VEZ MAS, FUE ESU LA PRIMERAPERSONA QUE ULE VISITO A SU LLEGADA A LA TIERRA. ESU LO

ENVIO A ORUNMILA A SU CHOZA. LEJOS DE RETAR A ULE COMOHABIA HECHO CON OLOKUN Y OGGUN, ESU ROGO PARA QUE ULESIEMPRE TUVIERA MAYOR EXITO QUE TODOS SUS HERMANOS

MAYORES Y QUE SIN EL NADIE TUVIERA COMPLETA SATISFACCIONEN LA TIERRA.

ESU PROCEDIO ASI PORQUE ULE SE CARACTERIZABA POR SERPACIENTE E INOFENSIVO. CUANDO ULE SE ENCONTRO CON

ORUNMILA, LE OFRECIO SUS RESPETOS POR HABER HECHO POSIBLEQUE EL VINIERA A UNIRSELES EN LA TIERRA.

ORUNMILA RESPONDIO PROCLAMANDO CON SU INSTRUMENTO DEAUTORIDAD (ASE) QUE:

(I) CUALQUIER RESPETO QUE SE LE OFRECIERA A EL, SIEMPRE SE DEBIA HACER EXTENSIVO A ULE;

(II) OLOKUN SIEMPRE RESIDIRIA EN EL AGUA A CAUSA DEL RIOQUE ESTE HABIA UTILIZADO PARA BLOQUEAR SU LLEGADA A LA

TIERRA, PERO SERIA EL DISTRIBUIDOR DE RIQUEZA Y

146

PROSPERIDAD AL GENERO HUMANO; (III) OGGUN SIEMPRE DEBERIA

SER USADO PARA ALCANZAR GRANDES LOGROS PERO EL MISMOTENDRIA SIEMPRE QUE TRABAJAR SIN DESCANSO DIA Y NOCHE Y NO DISFRUTARIA DE TRANQUILIDAD DE ESPIRITU ENTONCES LE DIJOA LOS TRES QUE PARTIERAN POR SUS DISTINTOS CAMINOS. ESTOS

ABANDONARON LA HABITACION DE ORUNMILA. APENAS SE HABIANALEJADO DE LA VIVIENDA DE ORUNMILA CUANDO SUBITAMENTE ULE

CAYO MUERTO. TAN PRONTO COMO SE DESPLOMO, SU CUERPODESAPARECIO DE LA VISTA Y EN SU LUGAR UNA CONSTELACION DEEDIFICACIONES, CORREDORES Y CASAS DE VIVIENDA APARECIO ENLA TIERRA. ASI, ULE SE HABIA TRANSFORMADO EN RESPETABLES

MORADAS PARA TODOS LOS HABITANTES PRESENTES Y FUTUROS DELA TIERRA.

INMEDIATAMENTE ORUNMILA DEJO SU CHOZA DE TECHO DEESTERA Y SE FUE A RESIDIR EN LA MEJOR VIVIENDA PALACIEGA

PROVISTA PARA EL POR ULE. OGGUN ESTABA MOLESTO Y SE NEGO AVIVIR EN CUALQUIERA DE LAS VIVIENDAS DE ULE. ENTONCES

CONSTRUYO SU PROPIA CHOZA RUINOSA LLAMADA IZEGEDE, QUE ESDONDE EL PERMANECE HASTA EL DIA DE HOY. OLOKUN TAMBIEN SE

SINTIO RETADO Y SE CONVIRTIO EN AGUA PARA FORMAR LOSOCEANOS Y RIOS DE LA TIERRA. LOS HOMBRES Y MUJERES

TRAIDOS A LA TIERRA POR ORUNMILA, OLOKUN Y OGGUN PRONTOCOMENZARON A CASARSE ENTRE SI Y A MULTIPLICARSE PARA

EXTENDERSE POR LOS CUATRO CONFINES DE LA TIERRA. ESIMPORTANTE RECORDAR QUE LOS DESCENDIENTES Y LAS

SUBSIGUIENTES REENCARNACIONES DE LOS SEGUIDORES QUEORIGINALMENTE VINIERON A LA TIERRA CON ORUNMILA, OGGUN,

OLOKUN Y OTRAS DIVINIDADES, SE CONVIRTIERON EN LOSSACERDOTES E HIJOS DE ESTAS DIVINIDADES HASTA EL DIA DE

HOY Y HASTA LA ETERNIDAD. AQUELLOS QUE SE APARTAN DE LOSREBAÑOS O QUE NO TIENEN EL PRIVILEGIO DE DESCUBRIR SU

PARENTESCO, SON LOS HOMBRES Y MUJERES QUE ENCUENTRAN TODACLASE DE DIFICULTADES EN LA TIERRA.

EN ESTE PUNTO OKPELE REGRESO AL CIELO PERO LE DIJO AORUNMILA QUE LO BUSCARA AL CABO DE UN TIEMPO EN EL CAMINO

A LA GRANJA. EVENTUALMENTE EL SE CONVIRTIO EN UN ARBOLCUYOS FRUTOS SON EMPLEADOS HASTA EL DIA DE HOY PARA

PREPARAR LOS INSTRUMENTOS DE ADIVINACION DE OKPELE. EL LEDIJO A ORUNMILA COMO USAR LAS SEMILLAS QUE EL PRODUCIRIA

PARA LA ADIVINACION.

LOS TRABAJOS CELESTIALES DE OGUNDA MEYI:

EN EL CIELO LO LLAMABAN EJI-OKO. EL HIZO ADIVINACION PARA EL TIGRE CON ESTE ENCANTAMIENTO:

"ONOSHE MUROKO NIJO TO ONLO OKO ODE",

147

CUANDO EL TIGRE QUISO COMENZAR A CAZAR.

EL LE ACONSEJO AL TIGRE QUE REALIZARA LOS SIGUIENTESSACRIFICIOS: DARLE UN MACHO CABRIO A ESU Y SERVIR A IFA

CON GALLINA, PESCADO Y RATA, PARA QUE PUDIERA CAZAR CONEXITO. EL SACRIFICIO ERA NECESARIO PARA EVITAR IR DE CAZA

SIN RESULTADO O SUFRIR UNA FRUSTACION (LLAMADA AMUBO ENYORUBA Y OSOBONOMASUNU EN BINI). EL TIGRE SE NEGO A

REALIZAR EL SACRIFICIO.

AL DIA SIGUIENTE PARTIO HACIA EL BOSQUE A CAZAR. ELTIGRE TIENE DOS IDIOSINCRACIAS. CUANDO CUALQUIER OBJETO

PESADO CAE DETRAS DE EL, INSTINTIVAMENTE HUYEATEMORIZADO. EN SEGUNDO LUGAR, CUANDO SALTA SOBRE

CUALQUIER ANIMAL QUE HA MATADO, LE ESTA PROHIBIDO COMERDEL ANIMAL. AL LLEGAR AL BOSQUE, VIO UN ANTILOPE Y LO MATO

CUANDO SE BEBIO SU SANGRE. TAN PRONTO COMO SOLTO ALANTILOPE PARA TIRARLO AL SUELO, ESCUCHO EL RUIDO DE LA

RAMA DEL ARBOL QUE CAYO DETRAS DE EL. A CAUSA DEL SUSTO,SALTO POR ENCIMA DEL ANTILOPE E INSTANTANEAMENTE LO

ABANDONO A CONTINUACION DIO MUERTE A UN ANTILOPE NEGROLLAMADO EDU EN YORUBA Y OGUONZIRAN EN BINI. UNA VEZ MAS,UN PESADO RACIMO DE FRUTA MADURA CAYO DE UN ARBOL A SUESPALDA Y EL SALTO POR ENCIMA DE LA PRESA, DEJANDOLA TRASDE SI. A ESTA ALTURA, EL TIGRE SE ESTABA SINTIENDO CANSADO

Y HAMBRIENTO NO HABIENDO COMIDO NADA DESDE LA MAÑANA.CUANDO EL SOL ESTABA A PUNTO DE PONERSE Y SE DISPONIA A

REGRESAR A SU HOGAR, VIO UN CIERVO. NUEVAMENTE LOGRO DARMUERTE A SU PRESA PERO JUSTAMENTE CUANDO SE DISPONIA ATOMARLA, UN MONTON DE FRUTOS DE PALMA CAYO AL SUELO

DETRAS DE EL Y OTRA VEZ SALTO POR ENCIMA DEL CIERVO Y TUVOQUE ABANDONARLO. SE SINTIO DESESPERADAMENTE FRUSTRADO YPARTIO DE REGRESO A CASA. OBVIAMENTE ESU ERA RESPONSABLE

DE SU INUSUAL MALA SUERTE.

EN EL CAMINO DIVISO UN CONEJO Y LO PERSIGUIO HASTAQUE ESTE LLEGO A UN HUECO, EL TIGRE LO AGARRO POR LA COLAY COMENZO A HALARLO. PERO EL CONEJO CLAVO SUS UÑAS TAN

FIERAMENTE A LAS PAREDES DEL HUECO QUE EL TIGRE SOLO LOGROARRANCAR LA PIEL DEL EXTREMO INFERIOR EXPUESTO DE LA

COLA. FINALMENTE, EL CONEJO LOGRO ESCAPAR HACIA LASEGURIDAD DE SU CUEVA. ES POR ESTO QUE EL EXTREMO

INFERIOR DE LA COLA DEL CONEJO HA SIDO BLANCA HASTA HOY,LO CUAL LO DISTINGUE DE OTROS MAMIFEROS DE SU TALLA. ESTE

ULTIMO INCIDENTE LLEVO AL TIGRE A ESTABLECER UNACORRELACION ENTRE SU NEGATIVA A REALIZAR EL SACRIFICIO Y

SU ABORTADA EXPEDICION DE CAZA. AL LLEGAR A LA CASA, EL NARRO SU INFRUCTUOSA

AVENTURA. A FIN DE DETERMINAR LA VERACIDAD DE SUHISTORIA, UN GRUPO DE BUSQUEDA ENTRO EN EL BOSQUE Y DE

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HECHO HALLARON Y TRAJERON DE VUELTA A LOS TRES ANIMALES ALOS QUE EL TIGRE HABIA DADO MUERTE. LOS ANIMALES FUERONLLEVADOS A OGUNDA MEYI. FUE ENTONCES QUE EL TIGRE FUE A

VERLO PARA EJECUTAR LOS SACRIFICIOS.

LUEGO DE CUMPLIMENTAR LOS SACRIFICIOS, EL TIGREVOLVIO AL BOSQUE AL DIA SIGUIENTE Y DIO MUERTE A UNCIERVO QUE TRAJO A CASA SIN INCIDENTES. A PARTIR DE

ENTONCES, EL TIGRE SE CONVIRTIO EN UN HABIL CAZADOR Y FUEA EXPRESARLE SU GRATITUD A OGUNDA MEYI.

EL HACE ADIVINACION PARA LA BOA.

LUEGO DE CREAR LAS DISTINTAS ESPECIES DE LA FAMILIADE LAS SERPIENTES DIOS DISTRIBUYO ARMAS A CADA UNA DE

ELLAS EN LA FORMA DE VENENO PERO OLVIDO DARLE ALGUNO A LABOA, QUE ES LLAMADA OKA EN YORUBA Y ARU EN BINI. LA BOA

EMPEZO A PASAR HAMBRE PORQUE CARECIA DE LAS ARMAS CON LASCUALES OBTENER ALIMENTO. ENTONCES FUE A VER A OGUNDA MEYI

PARA ADIVINACION SOBRE QUE DEBIA HACER PARA SUPERAR SUSDIFICULTADES. FLECHA ERA UNO DE LOS SACERDOTES SUBSTITUTOSQUE VIVIAN CON OGUNDA MEYI Y FUE FLECHA QUIEN REALIZO LA

ADIVINACION PARA LA BOA. EL NOMBRE COMPLETO DE FLECHA ERAOKOFI DOO, OKO REYIN YA BO OLOOKO -ODAFA FUN OKA, ELEWU-OBOBO QUE SIGNIFICA LA FLECHA CON LA QUE LA BOA MATA A UN

ANIMAL REGRESA A SU ESTOMAGO. LA BOA FUE DESCRITA COMO ELREPTIL DE PIEL DE TERCIOPELO EL AWO LE ACONSEJO QUE

HICIERA SACRIFICIO CON TRES FLECHAS PEQUEÑAS, NUECES DECOLA Y UNA GALLINA. ELLA TRAJO LOS MATERIALES AL DIASIGUIENTE Y EL AWO UTILIZO LA GALLINA PARA SERVIR A IFAEN SU NOMBRE. CON LA SANGRE DE LA GALLINA, HOJAS E

IYEROSUN EL AWO PREPARO UNA POCION DE MEDICINA PARA QUEELLA SE LA TRAGARA. SE LE RECOMENDO IGUALMENTE IR CON LASNUECES DE COLA Y SERVIR SU CABEZA CON ELLAS AL LADO DEL

CAMINO. ELLA DEBIA ABANDONAR EL BULTO DE NUECES DE COLA ENUN LUGAR VISIBLE DEL CAMINO Y ESCONDERSE EN UN MONTE

CERCANO PARA ESPERAR POR ALGUIEN QUE HURTARIA LAS NUECES.SE LE DIJO QUE SOSTUVIERA LAS TRES FLECHAS. FUE ADVERTIDA

CONTRA EL RIESGO DE UN CARACTER INCONTROLABLE, LO CUALEXPLICA PORQUE LA BOA SIGUE SIENDO LA MAS PACIENTE DE LAS

SERPIENTES HASTA EL DIA DE HOY.

LA FECHA COINCIDIO CON EL DIA EN QUE DIOS IBA APARTICIPAR EN LA REUNION DE LAS DIVINIDADES QUE

TRADICIONALMENTE COMENZABA CON LA PARTIDURA DE NUECES DECOLA. DIOS HABIA OLVIDADO COGER ALGUNAS NUECES ANTES DE

SALIR DE SU CASA. EL SE HACIA ACOMPAÑAR POR SU SIRVIENTEFAVORITO, EL CONEJO, QUIEN LLEVABA SU SACO DIVINO

(AKPOMINIJEKUN O AGBAVBOKO).

149

CUANDO DIOS VIO EL BULTO EN SU CAMINO, LE DIJO ALCONEJO QUE LO RECOGIERA. EL SE SINTIO ALIVIADO AL VER QUE

ESTE CONTENIA NUECES DE COLA, LAS CUALES EL HABIAOLVIDADO TRAER DE HOGAR. CUANDO ESTABAN COLOCANDO LAS

NUECES EN EL SACO DIVINO, LA BOA SALIO DE SU ESCONDITE YSE PREGUNTO POR QUE DIOS DEBIA TAMBIEN QUITARLE SU COMIDAHABIENDO OLVIDADO DARLE ALGUN VENENO. ELLA SE QUEJO DEQUE HABIA PASADO HAMBRE PORQUE NO TENIA ARMAS CON QUE

LUCHAR POR SU COMIDA.

INMEDIATAMENTE DIOS SE CONDOLIO DE ELLA Y LE EXPLICOQUE EL NO LA HABIA OLVIDADO. ORDENO AL CONEJO QUE SACARACUALQUIER COSA QUE QUEDARA EN EL SACO DIVINO Y ESTE SACOUN ASE. LA BOA EXPLICO QUE ORUNMILA LE HABIA PREPARADOTRES FLECHAS Y DIOS LAS TOMO EN SUS MANOS Y LAS BENDIJO.LUEGO DE BENDECIRLAS, DIOS LE DIJO A LA BOA QUE ABRIERA LA

BOCA Y SE LAS TRAGARA. DESPUES DE ESTO, DIOS LE DIJO QUESIEMPRE QUE VIERA UNA VICTIMA LAS FLECHAS SALDRIAN

AUTOMATICAMENTE HASTA LAS VENTANAS DE SU NARIZ Y QUEDEBIA DISPARARLAS A LA VICTIMA. LA BOA NO DEBIA CORRERTRAS ESTA SINO ESPERAR EN SU SITIO A QUE VOLVIERA A ELLA.ENTONCES DEBIA TRAGARSE A SU VICTIMA Y LAS FLECHAS

REGRESARIAN A SU ESTOMAGO PARA SER UTILIZADAS DE NUEVO.

ANTES DE ALEJARSE DE LA BOA, DIOS LE PRESENTO ALCONEJO Y LE ADVIRTIO QUE NUNCA DEBIA USAR SUS ARMAS EN

CONTRA DE ESTE.

CUANDO DIOS LLEGO AL LUGAR DE REFERENCIA, DESCUBRIOQUE HABIAN OLVIDADO EL SACO DIVINO EN EL SITIO DONDE EL

LE HABIA DADO LAS ARMAS A LA BOA. DIOS ESTABA RENUENTE AENVIAR AL CONEJO A QUE RECOGIERA EL SACO POR MIEDO A QUE

LA HAMBRIENTA BOA PUDIERA SENTIRSE TENTADA A UTILIZAR SUSRECIEN ADQUIRIDAS ARMAS CONTRA EL. PERO EL CONEJO LE

ASEGURO A DIOS QUE OBRARIA CON PRUDENCIA Y RECOGERIA ELSACO SIN PROVOCAR A LA BOA.

CUANDO EL CONEJO LLEGO AL LUGAR, COMENZO A PROVOCAR ALA BOA. LA ACUSO DE SER VAGA POR PERMANECER SIEMPRE EN UN

MISMO SITIO, CUANDO SE SUPONIA QUE ELLA SE MOVIERA PORLOS ALREDEDORES EN BUSCA DE COMIDA. EL CONEJO PROVOCO A LA

BOA EN FORMA TAN ATORMENTADORA QUE HASTA COMENZO A TIRARDE SU COLA, LO CUAL ESTA ULTIMA NO PERMITE. VENCIDA POR LAIRA, LAS FLECHAS DE SU ESTOMAGO SE MOVIERON HASTA LOS

HUECOS DE SU NARIZ Y ELLA LAS DISPARO HACIENDO BLANCO ENEL CONEJO, QUIEN ENTONCES RAPIDAMENTE TOMO EL SACO DIVINO

Y REGRESO APRESURADAMENTE AL LUGAR DONDE SE ENCONTRABADIOS.

CUANDO EL CONEJO LLEGO JUNTO A DIOS LE INFORMO QUE

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HABIA SIDO ATACADO POR LA BOA. DIOS LE DIJO QUESEGURAMENTE EL HABIA PROVOCADO SU IRA Y LE ORDENO QUECONFORME A SU DECLARACION EL (EL CONEJO) DEBIA REGRESAR

ADONDE LA BOA A MORIR. EL CONEJO SE ARRASTRO PENOSAMENTEHASTA EL LUGAR, MURIENDO TAN PRONTO LLEGO ALLI Y LA BOA SE

LO TRAGO. ESTE INCIDENTE CONFIRMO A LA BOA QUE EL ARMAQUE DIOS LE HABIA DADO ERA CIERTAMENTE EFECTIVA. ELLA SE

PUSO MUY CONTENTA.

AL FINALIZAR LA REUNION, DIOS MISMO TUVO QUE CARGAR

CON SU SAC DE REGRESO A CASA. DIOS VIO A LA BOA AL LLEGARAL SITIO DONDE YACIA Y ELLA INSTANTANEAMENTE SE POSTRO

PARA AGRADECER AL PADRE TODOPODEROSO POR LA ASISTENCIAQUE LE HABIA PRESTADO. SIN EMBARGO, DIOS LA REGAÑO POR

CONTRAVENIR SU ORDEN DE NO ATACAR AL CONEJO, SU SIRVIENTE,Y LA BOA LE EXPLICO COMO ELLA HABIA SIDO PROVOCADA PORAQUEL. DIOS LE DIJO QUE ESTABA DISPUESTO A PERDONARLA EN

ESA OCASION PORQUE ELLA ACTUO BAJO UNA PROVOCACION.

NO OBSTANTE, DIOS PROCLAMO QUE A PARTIR DE ENTONCESLA PROPIA BOA MORIRIA EL MISMO DIA EN QUE ATACARA Y DIERA

MUERTE A ALGUN CONEJO. DIOS ENTONCES DESIGNO A LA ARDILLAPARA QUE ANUNCIARA LA UBICACION DE LA BOA COMO MEDIO DE

ADVERTIR A LOS ANIMALES QUE ESTA SE ENCONTRABA EN LOSALREDEDORES. TAN PRONTO COMO DIOS SE MARCHO, UNA BANDADA

DE ARDILLAS RODEO A LA BOA Y COMENZARON A GRITARLE CONLAS PALABRAS:

OKAA REEOO - ELEWU OBOBO WAA WOO - ELEWU OBOBO

DESDE ESE DIA, LA ARDILLA SE HA CONVERTIDO EN EL MASENCARNIZADO ENEMIGO DE LA BOA.

EL HIZO ADIVINACION PARA ODE.

ODE ES LA PALABRA YORUBA PARA EL EXTERIOR, ESTO ES,EL PATIO EXTERIOR DE LA CASA. HUBO UN TIEMPO DURANTE EL

CUAL SE PADECIO HAMBRUNA EN EL CIELO Y TODO LUCIA OPACO.LA GENTE SE VOLVIO DEMASIADO HAMBRIENTA PARA DEDICARSE A

TAREAS FUERA DE LA CASA Y ODE ESTABA MUY ENFERMO. EL SELAS ARREGLO PARA IR DONDE OGUNDA MEYI PARA ADIVINACION Y

SE LE RECOMENDO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 200 CESTOS DEPIMIENTOS Y SEMILLAS DE JENJIBRE (IGHERE EN YORUBA O OZIZA

EN BINI), 200 SEMILLAS DE PIMIENTA DE OCOZOL Y UN GALLO.SE LE ACOSEJO IGUALMENTE ENTREGAR UN MACHO CABRIO A ESU.

LOS 200 CESTOS DE PIMIENTOS FUERON QUEMADOS Y LA GENTEHUYO DE SUS CASAS A BUSCAR AIRE FRESCO AFUERA. LA VIDA

COMENZO A BULLIR NUEVAMENTE EN EL EXTERIOR Y LA GENTE

151

COMENZO A CANTAR Y A BAILAR.

EJI-OKO SEDUCE A LA ESPOSA DE LA MUERTE.

FUE UNO DE LOS SEGUIDORES DE ALA BOUN LOFO KPIRIRIKPARARA, QUIEN REALIZO ADIVINACION PARA EJI-OKO CUANDO

INCONSCIENTEMENTE ESTE SEDUJO A EPIPAYEMI, LA RUBIA ESPOSADEL REY DE LA MUERTE. ALA BOUN BOUN ERA, DE HECHO, LA

AVISPA, QUIEN ADVIRTIO A EJI-OKO QUE EVITARA TENER RELACION ALGUNA CON UNA MUJER AMARILLA QUE IBA A CONVERTIRSE ENREINA DE LA MUERTE. NO OBSTANTE, SE LE ACONSEJO QUE DIERAUN MACHO CABRIO A ESU, LO QUE EL SE NEGO HACER PORQUE NOTENIA INTENCION DE TENER RELACION ALGUNA CON UNA MUJER

AMARILLA O CON EL REY DE LA MUERTE.

POCO DESPUES, EL REY DE LA MUERTE ENVIO A SU ESPOSAEPIPAYEMI CON UN SACO DE DINERO A QUE LE COMPRARA UN

MACHO CABRIO DEL MERCADO DE OJA- AJIGBOMEKON AKIRA-. ALMISMO TIEMPO, EJI-OKO, HABIENDOLO PENSADO MEJOR, DECIDIO

REALIZAR EL SACRIFICIO Y SE DIRIGIO AL MERCADO PARACOMPRAR UN MACHO CABRIO PARA OFRENDARLO A ESU.

CUANDO EPIPAYEMI LLEGO AL MERCADO, COMPRO EL MACHOCABRIO Y DISTINTOS CONDIMENTOS Y LOS GUARDO EN SU CASILLA

PARA BUSCAR OTRAS COSAS QUE NECESITABA.

MIENTRAS TANTO, EJI-OKO LLEGO AL LUGAR Y DESCUBRIOQUE EL UNICO MACHO CABRIO QUE HABIA EN EL MERCADO ERA ELQUE ESTABA AMARRADO EN LA CASILLA DE EPIPAYEMI. LO AGARROCON LA DETERMINACION DE QUIEN ESTA DISPUESTO A COMPRARLO

DE CUALQUIERA QUE FUERA SU DUEÑO. AL CABO DE UN RATO,EPIPAYEMI LLEGO A SU CASILLA DONDE ENCONTRO QUE UN HOMBRE

TENIA EN SU PODER AL ANIMAL. ELLA ERA IRESISTIBLEMENTEBELLA. EPIPAYEMI LE DIJO A EJI-OKO QUE ELLA ERA LA DUEÑA

DEL MACHO CABRIO PORQUE SU ESPOSO, EL REY DE LA MUERTE,LA HABIA ENVIADO A COMPRARLO EN EL MERCADO. A PESAR DEESTA REVELACION, EJI-OKO LE QUITO POR LA FUERZA EL MACHOCABRIO Y SE LO LLEVO PARA SU CASA. INDOMABLE, LA MUJER SE

MANTUVO AGARRADA A LA SOGA Y LUCHO TODO EL TIEMPO CONEJI-OKO HASTA QUE LLEGARON A LA CASA DE ESTE. AL LLEGAR ASU HOGAR, EL USO EL MACHO CABRIO PARA OFRECER SACRIFICIOA ESU Y DECLARO SU AMOR A EPIPAYEMI. ANOCHECIA YA Y SE

HABIA HECHO MUY TARDE PARA QUE EPIPAYEMI PUDIERA REGRESARA SU HOGAR. ELLA NO TUVO OTRA OPCION QUE PASAR LA NOCHE

CON EJI-OKO QUIEN LE HIZO EL AMOR DURANTE ESE TIEMPO.ELLA SIN EMBARGO, LE ADVIRTIO SOBRE LAS CONSECUENCIAS DE

ACCION PORQUE ESTABA SEGURA DE QUE EJI-OKO NO PODRIAOFRECER RESISTENCIA A LA IRA DE SU ESPOSO.

A LA MAÑANA SIGUIENTE CUANDO EPIPAYEMI NO REGRESO A

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SU HOGAR, LA MUERTE EMPEZO A PREGUNTARLE A LA GENTE QUEHABIA IDO AL MERCADO EL DIA ANTES LA RAZON POR LA CUAL SU

ESPOSA NO HABIA REGRESADO A SU CASA.ESTOS LE EXPLICARON QUE LA HABIAN VISTO PELEANDO A CAUSADE UN MACHO CABRIO CON UN HOMBRE DE TEZ OSCURA DE QUIEN

SE PENSABA QUE ERA HIJO DE ORUNMILA LA MUERTE ENVIOENTONCES DOS MENSAJEROS A EJI-OKO PARA ADVERTIRLE QUE,POR SEDUCIR A SU ESPOSA, EL VENDRIA DENTRO DE SIETE DIAS

A VERSELAS CON EJI-OKO.

FUE EN ESTE PUNTO QUE EL RECORDO LO QUE LA AVISPA LEDIJERA EN LA ADIVINACION SOBRE EL RIESGO DE SEDUCIR A LA

ESPOSA DEL REY DE LA MUERTE. SABIENDO QUE NO TENIASALVACION ANTE EL CASTIGO QUE LE ESPERABA DECIDIO

ABANDONARSE A SU SUERTE. COMENZO A LAMENTARSE Y DEJO DECOMER.

AL QUINTO DIA, OSONYIN, UNA DIVINIDAD HERMANA DEORUNMILA, DECIDE VISITAR A EJI-OKO. AL LLEGAR A CASA DE

ESTE, LO ENCONTRO RECLUIDO EN ESPERA DE MORIR. OSONYIN LEDIJO QUE SE ARMARA DE VALOR Y QUE COBRARA ANIMO. EL SE

OFRECIO PARA IR Y ENFRENTARSE A LA MUERTE.

OSONYIN LE PIDIO A EJI-OKO EL VESTIDO CON EL CUALSOLIA TRANSFIGURARSE AL IGUAL QUE SU VARITA DE

ADIVINACION (UROKE) Y SU GORRO. EL SE PUSO EL VESTIDO YEL GORRO, LLEVANDO LA VARITA EN SU MANO. CUANDO OSONYINLLEGO A LA CASA DE LA MUERTE, LA RECONOCIO DE INMEDIATO

PORQUE EL LUGAR SE LIMPIABA DIARIAMENTE CON SANGRE HUMANA.

TAN PRONTO ENTRO EN LA CASA, SE SENTO EN EL CUARTO DEESTAR Y DEMANDO VER AL REY DE LA MUERTE PORQUE HABIA

VENIDO A HACERLE UNA VISITA. CUANDO LA MUERTE CONOCIO LADECRIPCION DEL VISITANTE, SUPO QUE EJI-0KO HABIA ENVIADO AOSONYIN PARA QUE ESTE LE HICIERA FRENTE. INDIGNADO, LAMUERTE DIO INSTRUCCIONES PARA QUE EL VISITANTE FUERA

DETENIDO, EJECUTADO Y CORTADO EN PEQUEÑOS PEDAZOS. LOSSEGUIDORES DE LA MUERTE GOLPEARON FEROZMENTE A OSONYIN YLO HICIERON PEDAZOS. CUMPLIENDO LAS ORDENES DE LA MUERTE,LOS DESPOJOS DEL CADAVER DE OSONYIN FUERON ESPARCIDOS EN

EL CRUCE DE LOS CAMINOS.

CUANDO SUS EJECUTORES REGRESARON A LA CASA, OSONYINESTABA COMODAMENTE ESPERANDO POR ELLOS. TAN PRONTO LO

VIERON, EL INSISTIO EN QUE NO DEBIAN HACERLE PERDER SUTIEMPO PORQUE EL HABIA VENIDO A VER AL REY DE LA MUERTE.

SOBRECOGIDOS DE TEMOR Y SORPRESA, LOS MENSAJEROSCOMUNICARON A LA MUERTE QUE EL VISITANTE HABIA REGRESADO A

LA CASA ANTES QUE ELLOS, DESPUES QUE LE HABIAN DADOMUERTE Y CORTADO EN PEDAZOS. LA MUERTE LES ORDENO QUE LO

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MATARAN NUEVAMENTE Y QUE ARROJARAN SUS PEDAZOS AL RIOPARA ALIMENTAR A LOS PECES.

UNA VEZ MAS ELLOS LE DIERON MUERTE Y CORTARON SUCUERPO ES PEQUEÑOS PEDAZOS Y ARROJARON LOS DESPOJOS AL

RIO. CUANDO REGRESARON A CASA PARA INFORMAR QUE LA MISIONHABIA SIDO CUMPLIDA, NUEVAMENTE ENCONTRARON A OSANYIN

SENTADO EN EL CUARTO DE ESTAR, PREGUNTANDO ESTA VEZINDIGNADO POR QUE ERA TAN DIFICIL PODER VER AL REY DE LA

MUERTE. OSANYIN PREGUNTO SI LA FEROZ MUERTE TENIA MIEDODE ENCONTRARSE CON UNA DIVINIDAD MENOR. CUANDO ELLOS

COMUNICARON A LA MUERTE SU MISTERIOSA RESURRECCION, ESTELES DIJO QUE UNA VEZ MAS LE PICARAN EN PEDAZOS, QUE LOSCOCINARAN BIEN Y LOS ARROJARAN AL INCINERADOR PARA

CONVERTIRLOS EN CENIZAS. ELLOS HICIERON COMO SE LESORDENARA PERO, ANTES DE QUE REGRESARAN A LA CASA, OSONYINOTRA VEZ LOS ESTABA ESPERANDO EN EL MISMO LUGAR RUGIENDO

QUE TENDRIA QUE IRRUMPIR EN DONDE ESTABA LA MUERTE SIESTE CONTINUABA NEGANDOSE A RECIBIRLO.

NO SABIENDO QUE HACER, LA MUERTE ENVIO A SUSMENSAJEROS A QUE LE PIDIERAN A OSONYIN QUE DIJERA A SU

HERMANO QUE LE HABIA CEDIDO A EPIYAMI EN PAZ. CUANDO LECOMUNICARON EL MENSAJE A OSANYIN, ESTE VOCIFERO QUE SI NOQUERIAN QUE EL ARMARA UN ALBOROTO EN EL CIELO DEBIAN

DECIRLE A LA MUERTE QUE MANDARA A UNO DE SUS RECADEROSPARA QUE LO ACOMPAÑARA A COMUNICAR EL MENSAJE A SU

HERMANO. INMEDIATAMENTE LA MUERTE ACCEDIO AL PEDIDO YENVIO A UNO DE SUS GUARDAESPALDAS A COMPAÑAR A OSONYIN A

LLEVAR EL MENSAJE A EJI-OKO.

OSONYIN TAMBIEN ENVIO UN MENSAJE A LA MUERTEINSISTIENDO EN QUE ESTE LE TRAJERA NUECES DE COLA. LAS

NUECES DE COLA LE FUERON RAPIDAMENTE ENVIADAS PEROOSONYIN REITERO QUE LA MUERTE DEBIA VENIR A PARTIRLAS EL

MISMO. EVENTUALMENTE LA MUERTE VINO A PARTIR LAS NUECES YLE DIO UN PEDAZO A OSONYIN, MIENTRAS EL MISMO COMIO OTRO.

OSONYIN REGRESO A LA CASA CON LOS PEDAZOS RESTANTES LUEGODE AGRADECER A LA MUERTE POR SU DIGNA HOSPITALIDAD.

DE REGRESO AL HOGAR, EJI-OKO NO TUVO PALABRAS CON QUEEXPRESAR SU AGRADECIMIENTO A OSONYIN POR SU HAZAÑA SIN

PARALELO. EJI-OKO INVITO ENTONCES A LA AVISPA QUE HIZOADIVINACION PARA EL A QUE CANTARA EN SU ALABANZA EN MEDIO

DE MANJARES Y VINOS.

ALA BOUN BOUN LOFO KPIRIRI KPARARA Y OSONYIN AGREGOEL ESTRIBILLO:

ESEMI LUKU KPAA, ODIDI MODE LUKU KPAAODIDIMODE, SIGNIFICANDO: NO FUE A MI A QUIEN MATO LA

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MUERTE, SINO A MI IMAGEN DE BARRO A LA QUE EL MATO PORQUEOSONYIN FRECUENTEMENTE DESAPARECIA CUANDO LOS EJECUTORES

DE LA MUERTE LO ESTABAN MATANDO. CON ESTO EJI-OKO RETUVO A EPIPAYEMI COMO ESPOSA.

LA SEGUNDA ESPOSA DE EJI-OKO.

EL ADIVINO PARA EL GALLO Y PARA EL PAPAGAYO CUANDOAMBOS ESTABAN BUSCANDO ESPOSA PARA CASARSE. LES ACONSEJO

QUE LE DIERAN UN MACHO CABRIO A ESU PARA QUE EL HABITO DEDEPOSITAR EXCREMENTOS EN SUS DORMITORIOS NO LOS PRIVARA

DEL HONOR DE CASARSE CON ESPOSAS RESPETABLES. AMBOSALEGARON QUE EL SACRIFICIO ERA INNECESARIO YA QUE PARA

ELLOS ERA UNA TRADICION HACER SUS NECESIDADES EN CUALQUIERLUGAR DONDE DURMIERAN. HUBO TAMBIEN UNA HERMOSA DONCELLA

QUE FUE A EL EN BUSCA DE ADIVINACION ACERCA DE COMOCONSEGUIR UN ESPOSO RESPETABLE PARA CASARSE. A ELLA SE LEACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA EVITAR LA DESDICHA

DE COMPROMETERSE EN DOS MATRIMONIOS FRACASADOS ANTES DELOGRAR ESTABILIDAD EN UN TERCERO. ELLA CONSIDERO QUE ERA

INNECESARIO HACER EL SACRIFICIO PORQUE SUS ATRACTIVOS EINTELIGENCIA NATURAL ERAN SUFICIENTE PARA AYUDARLA A

VENCER CUALQUIER DIFICULTAD. POCO DESPUES ELLA SEENCONTRO CON EL GALLO QUIEN ERA MUY BIEN PARECIDO.

INMEDIATAMENTE SE ENAMORO DE EL Y LO ACEPTO EN MATRIMONIO.

SIN DEMORA SE MUDO PARA LA CASA DE ESTE. ASI, UNA PAREJAEN LA QUE AMBOS SE HABIAN NEGADO A REALIZAR SACRIFICIO SE

HABIA UNIDO EN DESAFIO A LA RECOMENDACION DE UN SACERDOTEDE IFA. A LA MAÑANA SIGUIENTE, LA DESPOSADA DESCUBRIO QUE

SU ESPOSO HABIA ENSUCIADO EL LECHO DE AMBOS CONEXCREMENTOS. LA MUJER ESTABA MUY DIGUSTADA. DE INMEDIATOLA GENTE COMENZO A RIDICULIZARLA POR HABERSE CASADO CONALGUIEN QUE DESCARGABA SUS EXCRETAS EN LA CAMA. ELLA NOPUDO SOPORTAR LA VERGUENZA Y, POR LO TANTO, ABANDONO ALGALLO TAN RAPIDAMENTE COMO SE HABIA CASADO CON EL. UN

TIEMPO MAS TARDE, ELLA SE ENCONTRO CON EL PAPAGAYO, OTRAPERSONA BIEN PARECIDA. DE INMEDIATO SE ENAMORO DE EL Y LOACEPTO EN MATRIMONIO. CUANDO ELLA PREPARO LA PRIMERA

COMIDA EL PAPAGAYO LE DIJO QUE ELLOS TENIAN QUE COMER SUSALIMENTOS POR SEPARADO.

SINTIO CURIOSIDAD POR SABER POR QUE SU ESPOSO SEIMPONIA SEMEJANTE PROHIBICION. CUANDO ELLA PREPARO MAIZ

PARA EL PAPAGAYO, ESTE SOLO COMIO LA PARTE SUAVE DELGRANO Y DESECHO EL RESTO. LAS SOBRAS SE ACUMULABAN POR

TODA LA HABITACION.

EN LA SIGUIENTE OCASION, LUEGO DE HABERLE SERVIDO UNACOMIDA, ELLA SE ESCONDIO PARA OBSERVAR LOS HABITOS DE

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ALIMENTACION DE SU ESPOSO. ENTONCES VIO QUE ESTE ESTABACOMIENDO CON LOS PIES, REGANDO LOS RESTOS DE LA COMIDA ASU ALREDEDOR. CUANDO MAS TARDE ELLA SE ENFRENTO A SU

ESPOSO PARA PREGUNTARLE POR QUE REGABA LA COMIDA A SUALREDEDOR, EL PAPAGAYO LE REPLICO QUE LA VIDA ERA TANCORTA QUE EL NO TENIA EL HABITO DE COMERSE LA PAJA DE

NINGUN ALIMENTO. INTERROGADO SOBRE POR QUE COMIA CON LOSPIES, EL EXPLICO QUE ERA COSTUMBRE DE SU GENTE HACERLOASI. UNA VEZ MAS, ELLA CONSIDERO QUE LA SITUACION ERA

INSOPORTABLE Y POR SEGUNA VEZ ABANDONO AL ESPOSO. LAPREDICCION DEL SACERDOTE IFA SE HABIA CONSUMADO CON

RAPIDEZ.

EN ESTE PUNTO, ELLA DECIDIO IR NUEVAMAMENTE PORADIVINACION Y SE LE DIJO QUE DIERA MACHO CABRIO A ESU Y UNCARNERO A IFA DE SU PADRE. ELLA LE DIO MACHO CABRIO A ESU

PERO NO PUDO COSTEAR LA COMPRA DE UN CARNERO PARA IFA. AELLA SE HABIA DICHO QUE PARA LOGRAR ASENTARSE TENDRIA QUE

CASARSE CON UN SACERDOTE DE IFA.

POR ESE MISMO TIEMPO, EJI-OKO SOÑO QUE IBA A TENERUNA SEGUNDA ESPOSA. EL CONSULTO CON IFA Y LE SALIO SU

PROPIO ODU. ENTONCES INVITO A SUS SUSTITUTOS UROKE Y OROFAPARA QUE LE INTERPRETARAN EL SIGNIFICADO. ELLOS LE

DIJERON QUE UNA MUJER SE LE ACERCABA Y QUE SE TRATABA DEUNA PRINCESA. SE LE DIJO QUE DIERA MACHO CABRIO A ESU Y UN

CARNERO A IFA. EL REALIZO LOS SACRIFICIOS AL DIASIGUIENTE.

COINCIDENTEMENTE, LA PRINCESA HABIA ABANDONADO LACASA DE SU PADRE CON RUMBO DESCONOCIDO PARA CONSULTAR A

DOS AWOS LLAMADOS ELEMO UGO Y OSORO UGOMUGO. HABIAPARTIDO CON UN SACO QUE CONTENIA EKO, AKARA, EKURO Y

ADUN. JUSTO ANTES DE LLEGAR AL PUEBLO DE ITOKO DONDE VIVIA EJI-OKO, SINTIO DESEOS DE HACER SUS NECESIDADES. SIN

DARSE CUENTA, DEPOSITO SUS EXCRETAS SOBRE UNA PACIENTEBOA QUE ESTABA EN EL SUELO Y LA HOJA CON LA QUE SE LIMPIOEL ANO CAYO SOBRE UN CARACOL QUE SE ENCONTRABA EN LACERCANIA. LUEGO DE HABER HECHO SUS NECESIDADES, ELLACONTINUO SU CAMINO. LOS DOS AWOS HABIAN IDO A VISITAR A

EJI-OKO. A SU LLEGADA AL PUEBLO DE ITOKO, ELLA ESCUCHO AWOS

HACIENDO ADIVINACION Y GOLPEANDO EL CUCHILLO DIVINO (AJAEN YORUBA Y AZA EN BINI) Y ENTONANDO ENCANTAMIENTOS. ELLA

TOMO SU SACO PARA COMER DE LOS ALIMENTOS QUE ESTECONTENIA. CUANDO HABIA COMENZADO A HACERLO, ESU EXTENDIO

SUS MANOS HACIA ELLA Y TODA LA COMIDA QUE ESTABAINGIRIENDO SE LE ATRAVESO EN LA GARGANTA. CUANDO

COMENZABA A AHOGARSE, CORRIO HACIA EL INTERIOR DE LA CASADE EJI-OKO EN BUSCA DE AYUDA. UNA VEZ DENTRO HIZO SEÑAS

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PIDIENDO AGUA. ELLOS LE DIERON AGUA EN LA TAZA DE IFA YESU RAPIDAMENTE RETIRO SUS MANOS DE LA GARGANTA DE LA

MUJER, QUIEN INSTANTANEAMENTE SE SINTIO ALIVIADA.ENTONCES SE LE HIZO SEÑAS PARA QUE SE SENTARA.

AGRADECIDA, ELLA SALUDO A IFA INCLINANDO SU CABEZA HACIAEL SUELO.

ELLOS HICIERON ADIVINACION PARA ELLA Y LE DIJERON QUEERA UNA PRINCESA. IGUALMENTE DIJERON QUE ELLA HABIATENIDO DOS MATRIMONIOS FRACASADOS Y QUE SE ESTABA

PREPARANDO PARA UN TERCERO. SE LE DIJO QUE SU PADRE TENIASU PROPIO IFA, AL QUE PREVIAMENTE A ELLA SE LE HABIA

ACONSEJADO EN ADIVINACION QUE OFRECIERA UN CARNERO, PEROQUE NO LO HABIA HECHO. LE DIJERON QUE HABIA HECHO UN

SACRIFICIO A ESU PERO NO A IFA Y ELLA CONFIRMO LASREVELACIONES. ELLOS, SIN EMBARGO, INSISTIERON EN QUE AUN

TENIA QUE SERVIR A IFA CON UN CARNERO ANTES DE QUE PUDIERAASENTARSE.

SE LE DIJO TAMBIEN QUE HABIA HECHO SUS NECESIDADES ENEL MONTE A LA ORILLA DEL CAMINO POCO ANTES DE LLEGAR AL

PUEBLO DE ITOKO. ELLOS REVELARON QUE LA ENFERMEDAD QUEELLA HABIA SUFRIDO ANTES DE ENTRAR A LA CASA SE DEBIA A

QUE ORUNMILA YA ESTABA MOLESTO CON ELLA POR DEPOSITAREXCREMENTO SOBRE LA BOA QUE IBA A SER USADA PARA SERVIRLE

A EL Y CUBRIR EL CARACOL, CON EL CUAL IBA A TRANQUILIZARLA VIDA DE ELLA, CON LAS HOJAS QUE HABIA USADO PARA

LIMPIAR SU ANO. ELLA NO SUPO ACERCA DE ESTAS REVELACIONESPERO OFRECIO IR A MOSTRAR A LOS AWOS EL SITIO DONDE HABIA

HECHO SUS NECESIADES. CUANDO LLEGARON AL LUGAR, TODOS VIERON QUE LA BOA AUN

SE ENCONTRABA BAJO EL EXCREMENTO QUE ELLA HABIADEPOSITADO Y ALGO MAS ALEJADO UN CARACOL ESTABA BAJO LASHOJAS QUE ELLA HABIA UTILIZADO PARA LIMPIAR SU ANO. AMBASCOSAS FUERON TRAIDAS A LA CASA PARA SERVIR A IFA. ANTES DE

QUE LA COMIDA UTILIZADA PARA EL SACRIFICIO ESTUVIERACOCINADA, YA ERA DE NOCHE. A LA PRINCESA SE LE DIO *AMEMACHACADO. MAS TARDE SE UNIO A EJI-OKO PARA SERVIR SUCABEZA CON LA BOA. ELLA PASO LA NOCHE CON EJI-OKO. POCO

TIEMPO DESPUES ELLA DEJO DE MENSTRUAR Y QUEDO EMBARAZADA.DIO A LUZ UNA NIÑA QUE RECIBIO EL NOMBRE DE AYO.

CUANDO ESTE ODU LE SALE A UNA MUJER SOLTERA EN LAADIVINACION, SE LE DEBE DECIR QUE HAGA SACRIFICIO PARA QUENO SE CASE DOS VECES ANTES DE QUE LOGRE ASENTARSE EN UNTERCER MATRIMONIO. SI LA MUJER YA ESTA CASADA, SE LE DEBEDECIR QUE ESTA EN LA CASA DEL TERCER ESPOSO O SE PREPARA

PARA PARTIR HACIA ALLI, PERO DEBE HACER SACRIFICIO.

EJI-OKO ESCAPA DEL CIELO HACIA LA TIERRA.

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CUANDO FINALMENTE SE DECIDIO A ESCAPAR HACIA EL UNIVERSO,EL NO VINO COMO LOS OTRO A TRAVES DEL UTERO. EL HUYO DEL

CIELO HACIA LA TIERRA CON SUS POSESIONES. FUE PORADIVINACION A UN SACERDOTE DE IFA LLAMADO OLORI IRE

ORINKPIN NIGBA KARE OFUN LOORUN. EL SE ESTABA PREPARANDOPARA IR ANTE DIOS PARA RECOGER LA BANDERA DE SU ANGELGUARDIAN. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CERDO,UN CHIVO, UNA OVEJA, UN CARNERO, UN TORO, UNA TORTUGA

MACHO Y UNA TORTUGA HEMBRA, UNA PATA Y UN PATO. LUEGO DEREALIZAR EL SACRIFICIO. EJI-OKO PARTIO HACIA EL PALACIO

DIVINO DE DIOS. LLEGO AL PALACIO CUANDO DIOS ESTABA DESAYUNANDO. A

TODO EL MUNDO LE ESTABA PROHIBIDO VER A DIOS CUANDO ESTABACOMIENDO Y EJI-OKO NO SABIA QUE EL ESTABA DESAYUNANDO.DIOS LE PASO A EJI-OKO UNA BANDERA PEQUEÑA DE SU ANGEL

GUARDIAN, PERO ESTE LA IGNORO Y PERFIRIO ROBAR LA BANDERAMAS GRANDE QUE VIO ALLI Y SE FUE. LA QUE TOMO PERTENECIA

AL ANGEL DE UN REY TAN PRONTO TUVO EN SU PODER LA BANDERAMAS GRANDE, SE EMBARCO RAPIDAMENTE EN EL LARGO VIAJE HACIALA TIERRA. ESTABA ESCALANDO YA LA SEXTA COLINA QUE CONDUCE

A LA TIERRA CUANDO DIOS SE DIO CUENTA DE QUE EJI-OKO HABIAPARTIDO CON LA BANDERA EQUIVOCADA. DIOS ENVIO UN

MENSAJERO PARA QUE LE DIJERA QUE REGRESARA. ANTES DE QUE EL MENSAJERO PUDIERA DARLE ALCANCE YA

EL HABIA ENTRADO A LA TIERRA. EL MENSAJERO REGRESO PARACOMUNICAR A DIOS QUE EJI-OKO HABIA ESCAPADO HACIA EL

UNIVERSO; ASI, SE LE DEJO QUE PROSPERARA INMENSAMENTE ENLA TIERRA. ANTES DE QUE ABANDONARA EL CIELO EL HABIA SIDOADVERTIDO POR LOS AWOS QUE NO SE PERMITIERA ASI MISMOPERDER LA ECUANIMIDAD. SE LE ACONSEJO QUE PARA QUEPUDIERA PROSPERAR DEBIA APRENDER A SER PACIENTE Y A

MANTENER SU TEMPERAMENTO ESTABLE, PARA EVITAR EL RIESGODE SER RODEADO POR GENTE MAL INTENCIONADA.

EL HACE ADIVINACION PARA OYI:

TAN PRONTO COMO LLEGO AL UNIVERSO, LA PRIMERA PERSONAPARA QUIEN TRABAJO FUE UNA MUJER LLAMADA OYI. ABEMALE,ABOJU REGUN REGUN, ADIFA FAN OYI TOLO ILE IGBA. LA MUJER

SE HABIA CASADO CON NUMEROSOS ESPOSOS SIN QUE LLEGARA ATENER HIJOS. CUANDO SE ESTABA PREPARANDO PARA CASARSE CON

UN SACERDOTE DE IFA LLAMADO IGBA, CONOCIO A EJI-OKO QUIENREALIZO ADIVINACION PARA ELLA. EL LE ACONSEJO HACER

SACRIFICIO CON 20 RATAS, 20 PESCADOS, UNA PALOMA, UN MACHOCABRIO, UN GALLO, Y UNA GALLINA. LOS HUEVOS HALLADOS EN

LAS ENTRAÑAS DE LA GALLINA SE UTILIZARON PARA PREPARARLEMEDICINA. ELLA ERA LA HIJA DE ORISA NLA DE ITAKPA. ELLA

HIZO EL SACRIFICIO Y PARTIO HACIA UN PUEBLO DONDE CONOCIOA UN SACERDOTE DE IFA. AL MES SIGUIENTE QUEDO EMBARAZADA

Y DIO A LUZ JIMAGUAS. EN TOTAL, ELLA CONCIBIO DOS PAREJAS

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DE JIMAGUAS. LUEGO DE HABER PRODUCIDO CUATRO HIJOS PARAIGBA, LO ABANDONO DEJANDO ATRAS A LOS HIJOS PARA BUSCAROTRO ESPOSO PORQUE EL HOMBRE PENSO QUE YA HABIA TENIDO

SUFICIENTE HIJOS. NUEVAMENTE FUE POR ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE

HICIERA SACRIFICIO CON UN PAR DE 20 COSAS DISTINTAS. ELLAREALIZO EL SACRIFICIO Y PARTIO HACIA EL PUEBLO EWI-ADO

DONDE SE CASO CON UN HOMBRE EN OKE YLA QUE NO TENIAESPOSA. PRONTO QUEDO EMBARAZADA Y DIO A LUZ TRES PAREJASDE JIMAGUAS DURANTE ESTE SEGUNDO MATRIMONIO. CUANDO EL

HOMBRE DIJO QUE YA HABIAN TENIDO SUFICIENTES HIJOS, ELLATAMBIEN LO DEJO PARA BUSCAR OTRO ESPOSO.

UNA VEZ MAS, ELLA FUE POR ADIVINACION Y SE LE DIJOQUE HICIERA SACRIFICIO CON UN PAR DE 40 MATERIALES

DISTINTOS. LUEGO DE EJECUTAR EL SACRIFICIO, VIAJO A IJERODONDE SE CASO EN UNA VILLA LLAMADA IKORO, DISTANTE UNAS

TRES MILLAS DE IJERO. ELLA TUVO CUATRO PAREJAS DEJIMAGUAS PARA EN NUEVO ESPOSO DE IKORO. ELLA TENIA LA PIEL

CLARA, PERO NINGUNO DE SUS HIJOS SE LE PARECIA. MIENTRAS TANTO, UNO DE LOS CUATRO HIJOS QUE HABIA

TENIDO PARA SU PRIMER ESPOSO PERSUADIO A SU PADRE PARAQUE FUERA CON EL EN BUSCA DE SU MADRE. AL MISMO TIEMPO, ELESPOSO DE IKORO LE DIJO QUE NO ESTABA INTERESADO EN TENER

MAS HIJOS Y CUANDO EL ESPOSO NO CEDIO, ELLA LO DEJO Y SEFUE A IJEBU.

UNA VEZ EN IJEBU, NUEVAMENTE FUE POR ADIVINACION EHIZO EL SACRIFICIO DESPUES DE ESTO, ENCONTRO OTRO ESPOSOPARA QUIEN TUVO SEIS PARES DE JIMAGUAS. UNA VEZ MAS SE

PRODUJO UNA DISPUTA CUANDO EL HOMBRE SE NEGO A APAREARSECON ELLA POR MIEDO A TENER MAS HIJOS. TODAS LAS OTRAS

ESPOSAS DEL HOMBRE LO HABIAN ABANDONADO PORQUE NO HABIANTENIDO HIJOS. TAN PRONTO ELLAS VIERON A OYI TENIENDO HIJOS

PARA EL, TODAS REGRESARON A SU LADO. PERO OYI ESTABA EN MARCHA DE NUEVO, ESTA VEZ A

ABEOKUTA. CUANDO SE ACERCABA AL LUGAR, ENCONTRO A UNCAZADOR QUE REGRESABA DEL BOSQUE CON CINCO ANIMALESDISTINTOS. ELLA ESCUCHO AL CAZADOR LAMENTANDOSE ENTRELAGRIMAS PORQUE NO OBSTANTE HABER DADO MUERTE A CINCOANIMALES EN EL BOSQUE, NO TENIA UNA ESPOSA QUE PREPERARALA CARNE. INMADIATAMENTE OYI ESTUVO DE ACUERDO EN IR CONEL PARA SU CASA. CUANDO EL ESPOSO HIZO ADIVINACION POR SU

RECIEN ENCONTRADA ESPOSA, SE LE DIJO QUE LA MUJER LOABANDONARIA SI EL TOMABA UNA SEGUNDA ESPOSA. CON ESTEAVISO, EL HOMBRE NO CONTEMPLO TENER OTRA ESPOSA PORQUE

OYI TUVO SIETE PARES DE JIMAGUAS PARA EL INCLUSO EN SUEDAD AVANZADA. AHORA YA ELLA ERA MUY VIEJA Y VIVIO ENABEOKUTA HASTA EL FIN DE SU VIDA. CUANDO ESTO SALE EN LA

ADIVINACION PARA UNA MUJER INFECUNDA, SE LE DEBE DECIR QUEHAGA SACRIFICIO PERO QUE TENDRA MUCHOS HIJOS PARA VARIOS

ESPOSOS.

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EJI-OKO SE ESTABLECE EN LA TIERRA:

POCO DESPUES DE HABER ARRIBADO A LA TIERRA, ELDECIDIO IR POR ADIVINACION CON TRES AWOS LLAMADOS UGUN

SORIRE SORIRE OKPARI, AKALA IGBO SORIRE, OGBIJOJOSO-RUN,MEDE SORIRE. CUANDO LLEGO A LA CASA DE ESTOS, SE ENCONTRO

CON ALAMIYO, EL JEFE DE LOS CAZADORES DE ITOKO, QUIENTAMBIEN VENIA POR SU ADIVINACION.

TANTO AL CAZADOR COMO A OGUNDA MEYI SE LES ACONSEJOQUE HICIERAN SACRIFICIO CONTRA EL PROBLEMA DE INGRATITUD

POR PARTE DE LOS BENEFICIARIOS DE LA GENEROSIDAD DEAMBOS. A OGUNDA MEYI SE LE DIJO QUE DIERA UN CHIVO NEGRO A

SU IFA Y UN MACHO CABRIO A ESU. EL REALIZO EL SACRIFICIO.POR OTRO LADO, EL CAZADOR FUE ACONSEJADO PARA QUE

OFRECIERA MACHO CABRIO A ESU Y QUE SIRVIERA A OGGUN CONPERRO, TORTUGA Y GALLO. EL NO HIZO EL SACRIFICIO.

EL CAZADOR ERA MUY HABIL EN SU PROFESION, LO QUEEXPLICA POR QUE NO CONSIDERO NECESARIO REALIZAR

SACRIFICIO ALGUNO. MUCHOS AÑOS DESPUES, EL CAZADOR TUVOUN SUEÑO QUE LO ATEMORIZO Y FUE POR ADIVINACION.

NUEVAMENTE LE FUE RECORDADO EL SACRIFICIO QUE CONANTERIORIDAD SE LE ACONSEJARA REALIZAR. EL INSISTIO EN QUE

NO NECESITABA LA ASISTENCIA DE NINGUN SACRIFICIO. LOSPROXIMOS AWOS A LOS QUE SE ACERCO LE LLAMABAN ORIRE SUMI

SISEE Y MADA BO LA TISE ORIRE, WON DIFA FUN ALAMIYO TIISHEOLORI ODE NILE ILLA ARANGUN. EL TAMBIEN SE LLAMA ALAMIYO

Y ERA EL JEFE DE LOS CAZADORES EN EL PUEBLO DE ILLAORANGUN. ELLOS LE ADVIRTIERON QUE SI NO REALIZABA EL

SACRIFICIO, SU BONDAD Y BENEVOLENCIA ACORTARIAN SU VIDA.EN ESTA OCASION SE LE DIJO QUE DIERA TRES MACHOS CABRIOS

A ESU, UN CHIVO A ORUNMILA, UN CHIVO A SU CABEZA, UNPERRO, GALLO, TORTUGA A OGGUN Y SEIS HUEVOS Y UN CONEJO A

LOS ANCIANOS DE LA NOCHE. A PESAR DE ESTO, EL NO REALIZO

NINGUNO DE LOS SACRIFICIOS. MIENTRAS TANTO, EL PARTIO DE SU HOGAR EN UNA

EXPEDICION DE CAZA CON SU INSTRUMENTO DE CACERIA, UNBUMERANG (EKPEDE EN BINI O AKATAPO EN YORUBA). AL

ANOCHECER LLEGO AL PUEBLO DE IPOGGUN. LA GENTE DE IPOGUNHABIA VIVIDO POR MUCHO TIEMPO BAJO UNA GRAVE AMENAZA

CAUSADA POR UN PAJARO MISTERIOSO QUE ACOSTUMBRABA A VENIRAL PUEBLO Y DEJABA TRAS SI UN RASTRO DE CADAVERES HUMANOS.

EL PAJARO ES LLAMADO AGBE EN YORUBA O UKHIOKHIO EN BINI.CADA VEZ QUE ESTE GRITABA KPOGUN TRES VECES, SE IBA Y POCODESPUES 20 PERSONAS MORIAN EN EL PUEBLO. EL PAJARO HABIA

DESAFIADO LA HABILIDAD DE LOS CAZADORES MAS FAMOSOS DE LOSALREDEDORES. EN LA ULTIMA OCASION ESTOS OFRECIERON UN

MACHO CABRIO A ESU QUIEN LES ASEGURO QUE EL CAZADOR QUEIBA A MATAR AL PAJARO VIAJARIA AL PUEBLO SIN ACOMPAÑANTE.

160

CUANDO ALAMIYO DESPERTO A LA MAÑANA SIGUIENTE, FUEINVITADO POR EL JEFE PRINCIPAL DEL PUEBLO Y SE LE INFORMOACERCA DEL PROBLEMA DEL MISTERIOSO PAJARO. MIENTRASESTABAN SENTADOS EN EL EXTERIOR DE LA CASA DEL JEFE

DISCUTIENDO EL ASUNTO, EL PAJARO APARECIO UNA VEZ MAS,ESTE GRITO POGBON UNA VEZ PERO ANTES DE QUE PUDIERA

HACERLO POR SEGUNDA VEZ, ALAMIYO TOMO PUNTERIA Y LE DIOMUERTE. LA NOTICIA PRONTO CORRIO POR LOS ALREDEDORES Y

PROVOCO UN ALIVIO GENERAL Y REGOCIJO EN EL PUEBLO. CUANDO LA GENTE AUN CELEBRABA LA NOTICIA, ESU FUE POR

TODAS LAS PARTES INCITANDO A LOS JOVENES DEL LUGAR PARAQUE RECLAMARAN DE SUS MAYORES QUE ALAMIYO FUERA EXPULSADO

DEL PUEBLO, ALEGANDO QUE UN CAZADOR QUE FUERA TAN CAPAZDE MATAR A TAN MISTERIOSO ANIMAL CON UN DISPARO, ACABARIACON TODO EL PUEBLO SI CUALQUIERA SE ATREVIA A OFENDERLO

EN EL FUTURO. EL JEFE PRINCIPAL COMPRENDIO LOS TEMORESEXPRESADOS POR LOS JOVENES Y SE PLEGO AL DESEO DE ESTOS,

EXPULSANDO A ALAMIYO DEL PUEBLO DE IPOGUN AL QUE ACABABADE LIBERAR DE UNA PROLONGADA CALAMIDAD.

PERPLEJO POR EL GIRO DE LOS ACONTECIMIENTOS, ALAMIYOSE MARCHO AL SIGUIENTE PUEBLO LLAMADO IYINTA, DONDE

NUEVAMENTE FUE INVITADO A RESOLVER EL VIEJO PROBLEMA DEOTRO MISTERIOSO PAJARO QUE ACOSTUMBRABA A TRAER MUCHASMUERTES AL PUEBLO. EL PAJARO, LLAMADO ALUKO EN YORUBA Y

AWE EN BINI, ACOSTUMBRABA A VISITAR EL LUGARPERIODICAMENTE. TAN PRONTO LLEGABA AL PUEBLO SE PARABA ALA ENTRADA DEL MISMO Y GRITABA POGBON TRES VECES, LUEGODE LO CUAL TREINTA PERSONAS MORIAN. MIENTRAS LE CONTABANACERCA DE ESTA CALAMIDAD ENDEMICA, LLEGO EL PAJARO Y SEPOSO SOBRE EL ARBOL DE LA VIDA (AKOKO O IKHINMWIN) QUECRECIA A LA ENTRADA DEL PUEBLO. ALAMIYO ESPERO A QUE ELPAJARO GRITARA POGBON DOS VECES ANTES DE APUNTAR. LE

DISPARO Y ESTE CAYO AL SUELO, MUERTO. UNA VEZ MAS TODO ELPUEBLO SE REGOCIJO Y CANTO EN ALABANZA DEL CAZADOR QUE

REALIZARA LA MILAGROSA HAZAÑA. POCO DESPUES, SIN EMBARGO, NUEVAMENTE ESU INSTIGO A

LOS HABITANTES DEL PUEBLO EN SU CONTRA Y FUE EXPULSADO DELLUGAR. HABIA COMENZADO YA A PAGAR EL PRECIO DE SU

TESTARUDEZ. A CONTINUACION VIAJO AL PUEBLO DE IFE, DONDE FUE

SALUDADO CON ALIVIO Y EXPECTACION POR LOS HABITANTES DELLUGAR QUIENES YA CONOCIAN LO QUE HABIA HECHO EN LOS DOSPUEBLOS PREVIAMENTE VISITADOS POR EL. LE ASEGURARON QUEELLOS NO IBAN A PAGARLE CON LA INGRATITUD QUE LE HABIAN

MOSTRADO EN LOS LUGARES VISITADOS CON ANTERIORIDAD. ELLOSLE HABLARON DE UN CIERVO (AGBONRIN EN YORUBA Y ERHUE ENBINI) QUE ACOSTUMBRABA A VISITAR EL PUEBLO DE CUANDO EN

CUANDO Y PARARSE SOBRE UNA LOMA PARA GRITAR PALURA , LOQUE PROVOCABA LA MUERTE DE 40 PERSONAS Y LA DESTRUCCION

DE VARIAS EDIFICACIONES. POCO DESPUES, EL CIERVO SE

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POSICIONO EN LA LOMA Y TAN PRONTO COMO ABRIO SU BOCA PARAGRITA PALURA FUE MUERTO POR UN DISPARO DE ALAMIYO. ESTE TRATO DE ESTABLECERSE EN EL PUEBLO DE IFE, PERO

MIENTRAS LAS CELEBRACIONES TENIAN LUGAR ESU DIFUNDIOEL RUMOR DE QUE ALAMIYO ERA EL QUE ENVIABA EL CIERVO AL

PUEBLO, LO CUAL EXPLICABA POR QUE HABIA SIDO EL UNICOCAZADOR QUE HABIA TENIDO EXITO EN DESHACERSE DE ESTE.

COMO SI ESTA INCITACION NO FUERA SUFICIENTE, ESU SECONVIRTIO EN UN VISITANTE DE ILU IPOGUN E IYINTA Y LES

PREGUNTO SI NO HABIA ALAMIYO DISPARADO AL CIERVO SINMIRARLO Y SI LA FLECHA HABIA RETORNADO A EL. ELLOS

CONFIRMARON QUE LO MISMO HABIA SUCEDIDO EN IYE. EL LEPREGUNTO SI NO ERA POSIBLE PARA UN HOMBRE COMO ESTE

DESTRUIR A TODA UNA POBLACION DESDE UN PUNTO. CON ESTO ELVISITANTE/ ESU ENTONO UN CANTO DE GUERRA CON EL CUAL LO

EXPULSARON DEL PUEBLO DE IYE: KUODE JERE, KUODE JERE,KUODE JERE.

LUEGO DE SER EXPULSADO DEL PUEBLO DE IYE, EL DECIDIOESCONDER SU BUMERANG A FIN DE OCULTAR SU PROFESION. EL

TAMBIEN ERA ADIVINADOR. ENTONCES SE DEDICO A LA PRACTICADEL ARTE AWO, LO CUAL TAMBIEN HACIA MUY BIEN. ESTA VEZ, SEINTRODUJO CALLADAMENTE EN EL PUEBLO DE IJESHA. Y AUNQUE

LOGRO CASARSE CON LA HIJA DEL OWA DE IJESHA, NO FUERECONOCIDO. LA PRINCESA TUVO CUATRO HIJOS CON EL. SU

ESPOSA ACABABA DE TENER EL CUARTO HIJO CUANDO SE DECLAROUNA GUERRA ENTRE OYO E IJESHA. EL EJERCITO INVASOR DE IYO

ESTABA PROPINANDO UN GOLPE DEVASTADOR A LOS HABITANTES DEIJESHA. EL OWA DE IJESHA REUNIO A SU GENTE Y LES DIJO QUE

REALIZARAN UNA ADIVINACION MASIVA SOBRE COMO FRENAR LAAMENAZA DEL EJERCITO INVASOR.

EN LA ASAMBLEA, ESU, TRANSFORMADO EN UN SACERDOTE DEIFA VISITANTE, REVELO AL PUEBLO DE IJESHA QUE ALLI

PRESENTE, PERO DESCONOCIDO POR ELLOS, SE ENCONTRABA ELFAMOSO CAZADOR DE ITOKO QUE HABIA REALIZADO HAZAÑAS EN

IPOGUN, IYINTA E ILE. EL HOMBRE ANUNCIO QUE EL CAZADORHABIA OCULTADO SU PROFESION E IDENTIDAD DESDE SU LLEGADA A

IJESHA A CAUSA DE LA INGRATITUD DE QUE HABIA SIDO VICTIMAEN ESOS LUGARES. EL ESU CONVERTIDO EN AWO ANUNCIO

IGUALMENTE QUE EL HOMBRE CON NOMBRE TERMINADO EN IYO YCASADO CON UNA PRINCESA, ERA EL UNICO QUE CON SU ARMAMISTERIOSA PODIA DETENER EL VANCE DE LAS TROPAS DE OYO.MIENTRAS TODOS LOS OJOS SE VOLVIAN HACIA ALAMIYO, EL

VISITANTE AGREGO QUE EL HOMBRE MISMO TENIA UN PROBLEMAQUE LO HABIA SEGUIDO TODO EL CAMINO DESDE EL CIELO Y QUEHABIA PERSISTIDO DESDE ENTONCES EN LA TIERRA. EL SE HABIANEGADO TERCAMENTE A REALIZAR EL SACRIFICIO QUE SE LE

HABIA PRESCRITO. SI LO LLEVABA A CABO SE CONVERTIRIA EN LAPERSONA MAS FAMOSA DE IJESHA, SI CONTINUABA NEGANDOSE A

EJECUTARLO TERMINARIA SUICIDANDOSE ENTERRANDOSE VIVO A SIMISMO.

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ANTE ESTAS REVELACIONES, ALAMIYO SE PUSO DE PIE Y ELAWO VISITANTE LE DIJO, DESPUES QUE ACEPTO QUE SIEMPRE SEHABIA NEGADO A REALIZAR LOS SACRIFICIOS, QUE ESTOS SE

HABIAN MULTIPLICADO. AHORA EL TENIA QUE DAR TRES MACHOSCABRIOS A ESU, UN CHIVO A IFA, UN CHIVO A SU CABEZA, DOS

PERROS, DOS TORTUGAS Y DOS GALLOS A OGGUN Y UN CONEJO,GALLINA Y HUEVOS A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE.

ENTONCES ALAMIYO DIJO ENTRE LAGRIMAS QUE EL HABIAHECHO MUCHO EN FAVOR DE LA HUMANIDAD Y EN PAGO HABIA

RECIBIDO TANTA INGRATITUD QUE NO SE CONSIDERABA CONNINGUNA OBLIGACION DE CONTINUAR SIENDO CARITATIVO CONNADIE. EN ESTE PUNTO, LAS MUJERES DEL PUEBLO, QUE HABIAN

PERDIDO A MUCHOS DE SUS ESPOSOS EN LA GUERRA, OFRECIERONCONTRIBUIR CON DINERO PARA COMPRAR LOS MATERIALES PARA EL

SACRIFICIO. LOS SACRIFICIOS FUERON INMEDIATAMENTEREALIZADOS Y A LA MAÑANA SIGUIENTE ALAMIYO SACO SU

BUMERANG DE DONDE LO TENIA GUARDADO, LO CEPILLO, CERRO SUSOJOS Y DISPARO TRES FLECHAS EN DIRECCION AL EJERCITO

INVASOR. CADA DISPARO DIO MUERTE A 200 SOLDADOS DE OYO YLAS TRES FLECHAS VOLVIERON A EL. CUANDO EL EJERCITO DE

OYO VIO COMO SUS FUERZAS ERAN DIEZMADAS POR UN ATACANTEINVISIBLE SINTIO PANICO Y HUYO PRESA DE TERROR. LA PAZ

REGRESO INMEDIATAMENTE A ILESHA. POCO DESPUES EL REY DEILESHA MURIO Y COMO TENIA SOLO UNA HIJA ALAMIYO, QUIEN ERA

EL ESPOSO DE LA UNICA PRINCESA, FUE CORONADO OWA DEIBOKUN IJESHA. FUE EL QUIEN DIO EL NOMBRE DE IBOKUN A

ILESHA, SIGNIFICANDO DONDE UNO SE CANSO DE HACER FAVORES .FINALMENTE EL SE ALEGRO Y CANTO EN ALABANZA DE SUS AWOS.

SU REINO FUE MUY PACIFICO Y PROSPERO.

OGUNDA-MEYI CURA LA INFERTILIDAD DE LAS ESPOSAS DEOLOFEN

EL REY DE IFE ESTABA PREOCUPADO PORQUE SUS TRESESPOSAS LLEVABAN MUCHO TIEMPO EMBARAZADAS PERO NO PODIAN

PARIR. EL HABIA PROCURADO LA AYUDA DE TODOS LOSSACERDOTES DE IFA DE LOS ALREDEDORES, SIN RESULTADOS.

ENTRE TANTO, SE ENTERO DE LA EXISTENCIA DE UN SACERDOTE DEIFA LLAMADO OGUNDA MEYI EL CUAL ESTABA VIVIENDO SOLO ENUNA ALDEA LLAMADA ILU-OGGUN EN EL CAMINO HACIA IJESHA.

ESTE SACERDOTE SE VIO FORZADO A RETIRARSE A LA ALDEACUANDO SE LE DECLARO PERSONA NO GRATA EN EL PUEBLO DEITOKO, DONDE HABIA VIVIDO DESDE SU LLEGADA AL MUNDO. SUS

TRIUNFOS COMO SACERDOTE DE IFA HABIAN SIDO ACLAMADOS PORTODAS PARTES, PERO TAMBIEN LE HABIAN HECHO GANAR LAENEMISTAD DE LOS AWOS MAS VIEJOS QUE VIVIAN EN ITOKO

ANTES QUE EL. ANTERIORMENTE, EL HABIA PREPARADO UN JABONDE BUENA SUERTE PARA EL REY DE IFE QUE ESTE UTILIZABA

COMUNMENTE CON SUS TRES CAZADORES. EL JABON AYUDO A SUSCAZADORES A REGRESAR DEL BOSQUE CON BUENAS PIEZAS, PERO NO

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PUDO AYUDAR A SUS ESPOSAS A DESPRENDERSE DE SUS EMBARAZOS.LOS TRES CAZADORES SE LLAMABAN:

(1) ORISI TAASI (2) ORIISI TAASI Y (3) ATAMA TAASI.

UN DIA, LOS TRES FUERON AL BOSQUE EN UNA EXPEDICIONDE CAZA. EL PRIMER CAZADOR LE DISPARO A UN ELEFANTE ENTRE

LOS ÁRBOLES Y EL ELEFANTE LLEGO HASTA EL PUEBLO PARA MORIREN EL PATIO DEL REY. CUANDO EL ELEFANTE FUE

DESCUARTIZADO, EN SU ESTOMAGO SE HALLO UN NIÑO HUMANO CONUNA CORONA EN SU CABEZA Y CUENTAS EN SUS EXTREMIDADES.

EL SEGUNDO CAZADOR LE DISPARO A UN BUFALO EN ELBOSQUE Y ESTE LLEGO HASTA EL PALACIO PARA MORIR EN EL

MISMO PUNTO. CUANDO SE LE DESCUARTIZO, EN SUS INTESTINOSSE HALLO UN PLATO DE MADERA CERRADO CON DOSCOMPARTIMIENTOS Y 16 SEMILLAS DE IFA A CADA LADO.

EL TERCER CAZADOR LE DISPARO A UN CIERVO EN EL BOSQUEEL CUAL TAMBIEN VINO A MORIR EN EL MISMO PUNTO. CUANDO SE

LE DESCUARTIZO, SU ESTOMAGO PRODUJO UN GUIRO QUE CONTENIAUNA VARITA MAGICA (ASE).

EL REY ESTABA OBVIAMENTE CONFUNDIDO. SE PREGUNTABACUAL ERA EL MENSAJE QUE PORTABAN ESTOS EXTRAÑOS SUCESOS.

EL REY SACO SU PROPIO IFA Y LO LLAMO Y OGUNDA MEYI FUE ELODU QUE APARECIO. EN ESE MOMENTO, LE ENVIO MENSAJES A

TODOS LOS AWOS DE SU IMPERIO PARA QUE VINIERAN EINTERPRETARAN LA SIGNIFICACION DE ESTOS ACONTECIMIENTOS Y

EL ODU QUE APARECIO. TODOS TRATARON PERO NO PUDIERON INTERPRETAR ELSIGNIFICADO DE LOS EXTRAÑOS SUCESOS. A MEDIDA QUE

FRACASABAN IBAN SIENDO ENCADENADOS Y PUESTOS EN PRISIONEN LA CELDA DEL PALACIO. TODOS LOS SACERDOTES DE IFA DEL

IMPERIO RECIBIERON EL MISMO TRATAMIENTO HASTA QUE NO QUEDO NINGUNO. EL REY ENTONCES RECORDO AL AWO QUE LE HABIA

PREPARADO EL JABON DE BUENA SUERTE AUNQUE NADIE PARECIAACORDARSE DE EL. NO OBSTANTE, ALGUNAS PERSONAS INFORMARON

QUE EL UNICO AWO QUE QUEDABA EN EL IMPERIO ERAOGUNDA MEYI, EL CUAL VIVIA EN RECLUSION EN EL CAMINO HACIAIJESHA EN UNA ALDEA LLAMADA ILU OGGUN. EL REY RAPIDAMENTEORDENO QUE EL HOMBRE FUERA TRAIDO AL PALACIO SIN DEMORA

ALGUNA. ESTO COINCIDIO CON EL DIA EN QUE OGUNDA MEYI ESTABASIRVIENDO SU CABEZA. CUANDO LOS MENSAJEROS ESTABAN

CRUZANDO EL RIO PARA ENCONTRARSE CON OGUNDA MEYI , SETROPEZARON CON LAS TRES PRINCESAS ADULTAS DE IFE QUIENESESTABAN LAVANDO SUS ROPAS EN EL RIO. LAS JOVENES YA TENIANEDAD PARA CASARSE PERO HABIAN JURADO QUE SOLO SE CASARIAN

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CON EL HOMBRE O LOS HOMBRES QUE SUPIERAN SUS NOMBRES.SOLO SE LES CONOCIA Y SE LES LLAMABA COMO LAS PRINCESAS.

LOS DOS MENSAJEROS REALES LAS SALUDARON Y CONTINUARON SUVIAJE.

AL LLEGAR A LA ALDEA DE OGUNDA MEYI, DESCUBRIERON QUEESTE ACABABA DE SERVIR SU CABEZA Y QUE LA SOPA Y EL *AME

MACHACADO ESTABAN SIENDO PREPARADOS. ELLOS TRASMITIERONEL MENSAJE REAL DE QUE EL REY LO QUERIA A EL EN IFE

INMEDIATAMENTE. POCO DESPUES, SE PUSIERON DE PIE PARAREGRESAR A IFE PERO SU ANFITRION INSISTIO EN QUE COMIERAN

DEL *AME MACHACADO ANTES DE PARTIR. ELLOS SE SENTARON YDISFRUTARON LA COMIDA HASTA SACIARSE. POSTERIORMENTEOGUNDA MEYI LES OFRECIO VINO FRESCO DE PALMA PARA QUE

BEBIERAN Y FINALMENTE LES ENTREGO NUECES DE COLA EN SEÑALDE RESPETO.

DESPUES DE DISFRUTAR DE LA HOSPITALIDAD, LOSMENSAJEROS DECIDIERON INFORMARLE PORQUE ESTABA SIENDO

INVITADO POR EL REY PARA QUE NO FUERA A TERMINAR ENCADENAS COMO TODOS LOS OTROS AWOS QUE HABIAN SIDO

INVITADOS ANTES QUE EL. EN PRIMER LUGAR, LE REVELARON LOSNOMBRES DE LAS TRES HIJAS DEL REY QUE HABIAN JURADO

CASARSE SOLO CON EL HOMBRE QUE SUPIERA SUS NOMBRES. LEDIJERON QUE SI DESEABA CASARSE CON NUEVAS ESPOSAS, EL

PODIA TENER A LAS TRES JOVENES SI PRONUNCIABA SUS NOMBRESCOMO (1) IBORU, (2) IBOYE Y (3) IBOSISE. ESTE INCIDENTE

EXPLICA POR QUE ORUNMILA NO PROHIBE EL MATRIMONIO CON MASDE UNA ESPOSA DE LA MISMA CASA O FAMILIA.

DESPUES LE DIJERON QUE LO QUE EL REY QUERIA QUE ELHICIERA ERA QUE INTERPRETARA EL SIGNIFICADO DE LOS

EXTRAÑOS DESCUBRIMIENTOS EN LAS ENTRAÑAS DE LOS ANIMALESCAZADOS POR LOS TRES CAZADORES REALES EL MISMO DIA. COMOELLOS MISMOS DESCONOCIAN EL SIGNIFICADO DE LO ANTERIOR, LE

ADVIRTIERON QUE SE PREPARARA PARA DESENREDAR ELROMPECABEZAS QUE HABIA DESAFIADO LA COMPETENCIA DE TODOS

LOS AWOS DEL IMPERIO DE IFE Y QUE YA SE ENCONTRABAN ENPRISION ENCADENADOS. LE ADVIRTIERON QUE LES GUARDARA ELSECRETO. EL LES DIO LAS GRACIAS POR TODAS LAS COSAS QUE LE

HABIAN DICHO Y LES ROGO QUE LE DIJERAN AL REY QUE ELESTABA SIRVIENDO SU CABEZA, PERO QUE IRIA EL DIA

SIGUIENTE. TAN PRONTO COMO LOS MENSAJEROS SE FUERON, EL SACO SUSSEMILLAS DE ADIVINACION Y CONSULTO CON IFA. SE LE DIJO QUE

DIERA UN MACHO CABRIO A ESU Y QUE LLEVARA NUECES DE COLA YPLATANOS MADUROS EN SU VIAJE. TAMBIEN SE LE DIJO QUE

FUERA GENEROSO CON CUALQUIERA QUE SE CRUZARA EN SU CAMINOYA QUE LA SOLUCION A LOS ROMPECABEZAS LE SERIA DADA A EL

EN EL VIAJE HACIA IFE. EL HIZO TAL COMO SE LE DIJO. SALIO PARA IFE A LA MAÑANA SIGUIENTE MUY TEMPRANO.

TAN PRONTO COMO LLEGO AL ULTIMO TRAMO DE BOSQUE ANTES DEIFE, SE ENCONTRO CON UNA ANCIANA QUE SE HALLABA SENTADA A

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LA ORILLA DEL CAMINO. LA MUJER LUCIA MISERABLE YHAMBRIENTA. ELLA LO LLAMO Y SUPLICO POR COMIDA PORQUEHACIA TRES DIAS QUE NO COMIA. EL LE DIO PLATANO MADURO

ASADO Y AGUA DE SU BOLSO. DESPUES QUE ELLA COMIO Y BEBIO,EL LE DIO NUECES DE COLA PARA QUE LAS GUARDARA AL IGUAL

QUE EL RESTO DE SU BOLSO. LA MUJER LE DIO LAS GRACIAS.CUANDO EL SE PREPARABA PARA DEJARLA, ELLA LE PREGUNTO QUE

HACIA DONDE SE DIRIGIA Y EL LE RESPONDIO QUE HABIA SIDOINVITADO A CUMPLIR UNA MISION EN EL PALACIO DEL REY DE

IFE. LA MUJER LE DIJO QUE LA VICTORIA Y EL EXITO ESPERABANPOR EL EN IFE. ELLA LE DIJO QUE SE LE INVITABA PARA QUE:

(1) REVELARA POR QUE LAS TRES ESPOSAS DE OLOFEN,QUIENES HABIAN ESTADO EMBARAZADAS DURANTE MUCHO TIEMPO,

AUN NO HABIAN PARIDO;

(2) REVELARA LA SIGNIFICACION DEL ELEFANTE, ELBUFALO Y EL CIERVO A LOS QUE RESPECTIVAMENTE DISPARARON

ORISI TASI, ORIISI TAASI Y ATAMA TAASI, PERO QUE VINIERONA MORIR AL PATIO DEL PALACIO;

(3) REVELARA EL MENSAJE PORTADO POR LOS TRES OBJETOSMISTERIOSOS HALLADOS EN LAS ENTRAÑAS DE LOS TRES ANIMALES;

(4) Y SI ESCOGIA CASARSE CON NUEVAS ESPOSAS, REVELARALOS NOMBRES DE LAS TRES HIJAS ADULTAS DE OLOFEN.

ELLA LE ADVIRTIO QUE LA PRIMERA ACCION QUE LLEVARIA ACABO EN EL PALACIO SERIA LA DE ELIMINAR A UNA VIEJA BRUJA

QUE FRECUENTEMENTE SE SENTABA A LA ENTRADA DEL PALACIODEL REY Y QUE TENIA EL PODER DE OSCURECER LA MEMORIA YLOS CONOCIMIENTOS DE TODOS LOS AWOS QUE VISITABAN EL

PALACIO, LO CUAL EXPLICABA POR QUE LOS OTROS AWOSINVITADOS ANTES QUE EL HABIAN FRACASADO. LA ANCIANA LE

ACONSEJO QUE ORDENARA LA EJECUCION DE ESA MUJER ANTES DEENTRAR AL PALACIO DEBIDO A QUE ELLA ERA LA RESPONSABLE DE

TODOS LOS INFORTUNIOS QUE ASEDIABAN AL IMPERIO. SU PROXIMO PASO SERIA EL DE ORDENAR LA LIBERACION DETODOS LOS AWOS PRISIONEROS Y PROCLAMAR QUE ESTABA

PROHIBIDO APRESAR CUALQUIER AWO CON CADENAS O PRISIONPORQUE CUALQUIER PUEBLO EN QUE SE PUSIERA UN AWO EN

CADENAS SIEMPRE TENDRIA DISTURBIOS DESPUES DE ESTO, DEBIAENTRAR EN EL PALACIO. LAS PRIMERAS PERSONAS EN RECIBIRLO

SERIAN LAS TRES HIJAS DEL REY. ELLAS LE RECIBIRIAN DERODILLAS Y EL LES RESPONDERIA LLAMANDOLAS POR SUS

NOMBRES, IBORU, IBOYE E IBOSISE.

TAN PRONTO COMO ESTUVIERA EN PRESENCIA DEL OLOFEN,ESTE LE SOLICITARIA QUE INTERPRETARA EL ODU-IFA QUE

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ESTABA EN LA BANDEJA DE IFA Y QUE LE DIJERA POR QUE SUSTRES ESPOSAS EMBARAZADAS NO HABIAN PARIDO EN MAS DE TRESAÑOS. EL DEBIA COMENZAR REVELANDOLE AL REY QUE SUS TRES

ESPOSAS NO ESTABAN EMBARAZADAS EN ABSOLUTO. UN DE ELLASTENIA UN HORMIGUERO (ODIDIMADE EN YORUBA Y ULEFELE EN

BINI) EN SU ESTOMAGO. LA SEGUNDA TENIA UN CUMULO DEHORMIGAS EN SU ESTOMAGO, MIENTRAS QUE LA TERCERA TENIA

*AME DE AGUA EN SU ESTOMAGO.

ENTONCES EL DEBIA MOVERSE PARA REVELAR EL INCIDENTEDE LOS ANIMALES Y LOS EXTRAÑOS HALLAZGOS EN SUS

ESTOMAGOS. DEBIA HACER ESTO DICIENDO QUE EL REY TENIATRES CAZADORES A QUIENES PERMITIA USAR A LOS FINES DE LA

CAZA EL JABON QUE ERA PARA SU USO EXCLUSIVO.

FUE EL USO EXCLUSIVO DEL JABON PARA LA CAZA LO QUEHIZO QUE EL REY DEL BOSQUE LLENARA LOS UTEROS DE SUS

ESPOSAS CON ESTOS MATERIALES YA QUE EL PREFERIA ANIMALESDEL BOSQUE EN LUGAR DE NIÑOS HUMANOS. DESPUES EL DEBIA

REVELARLE QUE EL ELEFANTE, EL BUFALO Y EL CIERVO QUEVINIERON A MORIR EN SU PATIO DESPUES QUE SE LES DISPARARA

EN EL BOSQUE CONSTIUIAN LA ULTIMA ADVERTENCIA DEL REY DELBOSQUE PUES YA ERA SUFICIENTE.

FINALMENTE, DEBIA INTERPERTAR LOS CONTENIDOS DE LASENTRAÑAS DE LOS ANIMALES DE LA MANERA SIGUIENTE:

(A) EL NIÑO HUMANO CON CORONA Y CUENTAS, HALLADO ENEL ESTOMAGO DEL ELEFANTE ERA UN MENSAJE DE QUE SE

ESTABA ACERCANDO EL MOMENTO EN QUE EL REY NO TENDRIAANCIANOS EN SU IMPERIO PARA QUE LO ACONSEJARAN, SINO

GENTE JOVEN.

(B) LA SIGNIFICACION DEL PLATO DE IFA HALLADO EN ELESTOMAGO DEL BUFALO ERA EL MENSAJE DE DIOS DE QUE

ORUNMILA ERA LA DIVINIDAD QUE EL SIEMPRE DEBIA CONSULTARPARA QUE LE REVELARA EL FUTURO.

(C) EL GUIRO CON ASE HALLADO EN EL ESTOMAGO DELCIERVO SIGNIFICABA QUE NINGUN OBA QUE REINARA EN SU

IMPERIO SERIA TAN FAMOSO COMO EL OLOFEN.

CUANDO SE POSTRO PARA DARLE LAS GRACIAS A LA ANCIANA,YA NO LA PUDO VER MAS. ELLA SE HABIA EVAPORADO EN ELAIRE. ENTONCES EL SIGUIO SU VIAJE Y POCO DESPUES LLEGO AL

PALACIO.

CUANDO ARRIBO A SU DESTINO, LA SECUENCIA DEACONTECIMIENTOS ESTUVO LIGERAMENTE INVERTIDA. LAS TRESJOVENES ESTABAN EN LAS AFUERAS DE LOS MUROS DEL PALACIO

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TENDIENDO SUS ROPAS PARA QUE SE SECARAN. TAN PRONTO COMOEL LAS VIO, LAS SALUDO CON UN AIRE FAMILIAR LLAMANDOLASPOR SUS NOMBRES. EL LAS SALUDO POR SEPARADO DICIENDO:

BUENOS DIAS IBORU, BUENOS DIAS IBOYE Y BUENOS DIASIBOSISE. RAPIDAMENTE ELLAS ABANDONARON LAS ROPAS QUETENDIAN Y LO ABRAZARON DICIENDO QUE AL FIN TENIAN UN

ESPOSO. INMEDIATAMENTE SE LE OFRECIERON EN MATRIMONIO YCUANDO EL LES DIJO QUE TENIA UNA TAREA QUE CUMPLIR EN ELPALACIO DEL REY, ELLAS LE EXPRESARON QUE ERAN HIJAS DEL

REY Y QUE IRIAN TRAS EL PARA PROCLAMARLO COMO ESPOSO ANTESU PADRE.

CUANDO LLEGO A LA ENTRADA DEL PALACIO DE OLOFEN, SEQUEDO DE PIE AFUERA Y LE DIJO AL OBA QUE SALIERA. EXPRESOQUE LA ANCIANA QUE SE SENTABA A LA ENTRADA DEBIA SER

INMEDIATAMENTE GOLPEADA CON UN GARROTE HASTA QUE MURIERAYA QUE ELLA ERA SINGULARMENTE RESPONSABLE DE TODOS LOSINFORTUNIOS QUE ULTIMAMENTE ASEDIABAN AL REY Y SU IMPERIO.

LA MUJER FUE INMEDIATAMENTE GOLPEADA HASTA LA MUERTE Y SUCUERPO FUE LLEVADO LEJOS.

DESPUES DE ESTO, EL CAMINO CON EL REY HASTA LA CAMARAINTERIOR DEL PALACIO DONDE OLOFEN LE MOSTRO EL ODO-IFA QUE

HABIA APARECIDO EN LA ADIVINACION, EL CUAL ERA SU PROPIOIFA. ENTONCES EL LE DIJO AL OLOFEN QUE HABIA DIECISEIS

AWOS ENCERRADOS EN EL PALACIO PORQUE NO HABIAN PODIDO SERCAPACES DE TRADUCIR EL ODU. LE EXPRESO QUE NO HABIA SIDOPOR FALTA DE HABILIDAD POR PARTE DE LOS AWOS, SINO COMORESULTADO DEL MALEFICIO PREPARDO PARA ELLOS POR LA

MUJER-BRUJA QUE HABIA SIDO EJECUTADA. ELLA SE SENTABA ALA ENTRADA PARA OSCURECER TODOS LOS CONOCIMIENTOS, LAMEMORIA Y LA HABILIDAD DE ADIVINACION DE CUALQUIER AWOQUE LE PASARA POR EL LADO. ES POR ESO QUE AQUELLOS AWOS

OLVIDARON LO QUE TENIAN QUE DECIR UNA VEZ QUE ENTRARAN ALPALACIO. LE DIJO AL REY QUE ESTABA PROHIBIDO ENCERRAR A UN

SACERDOTE DE IFA Y QUE DEBIA LIBERARLOS DE INMEDIATO.

EL REY INMEDIATAMENTE ORDENO QUE TODOS LOS AWOSDEBIAN SER LIBERADOS Y TRAIDOS A LA CAMARA EXTERIOR DEL

PALACIO. DESPUES DE ESTO, EL VOLVIO A MIRAR HACIA ELODU-IFA EN EL SUELO Y PIDIO QUE LLAMARAN A LOS CAZADORES

DEL REY:

(I) ORISI TAASI, QUIEN RECIENTEMENTE LE HABIADISPARADO A UN ELEFANTE EN EL BOSQUE EL CUAL HABIA VENIDO

A MORIR EN EL PATIO DEL PALACIO Y QUE TRAIA UN NI*OHUMANO CON UNA CORONA EN SU CABEZA Y CUENTAS EN SUSEXTERMIDADES. CUANDO EL CAZADOR SE PRESENTO PARA

IDENTIFICARSE, OGUNDA MEYI SE VOLVIO HACIA EL OLOFEN Y LEDIJO QUE LA SIGNIFICACION DE ESTE HECHO ERA QUE A MENOS

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QUE HICIERA SACRIFICIO, SE ACERCABA EL MOMENTO EN QUE LOSANCIANOS DE SU IMPERIO MORIRIAN UNO A UNO DEJANDOLO

RODEADO DE JOVENES.

(II) ORIISI TAASI, QUIEN EL MISMO DIA LE HABIADISPARADO A UN BUFALO EN EL BOSQUE EL CUAL HABIA VENIDO A

MORIR EN EL MISMO PUNTO Y QUE TRAIA UN PLATO DE IFA CON32 SEMILLAS EN SU ESTOMAGO. OGUNDA-MEYI SE VOLVIO HACIAEL REY Y LE DIJO QUE ESTO ERA UN MENSAJE DE ORUNMILA DE

QUE SIEMPRE DEBIA CONSULTAR A IFA A LA HORA DE DARSOLUCION A SUS PROBLEMAS. ADIVINANDO CON ESAS SEMILLAS,

SIEMPRE HALLARIA LA SOLUCION A TODOS SUS PROBLEMAS.

(III) ATAMA TAASI, QUIEN TAMBIEN LE DISPARO A UN CIERVOEN EL BOSQUE EL CUAL VINO AL PALACIO A MORIR EN EL MISMO

PUNTO Y QUE TRAIA UN MOLDE DE ASE (OGHORIBOJE EN YORUBA YEKHUAE EN BINI). AUN DIRIGIENDOSE AL REY, LE EXPRESO QUEESTO SIGNIFICABA QUE NINGUN OTRO REY DESPUES DE EL LO

IGUALARIA EN FAMA, INFLUENCIA Y AUTORIDAD.

ENTONCES INTERROGO AL REY POR HABER DEJADO QUE ELJABON DE BUENA SUERTE PREPARADO PARA EL FUERA UTILIZADOPARA CAZAR POR SUS TRES CAZADORES. AGREGO QUE EL REY DEL

BOSQUE ENVIO LOS TRES ANIMALES PARA ALERTARLO, DE MANERAQUE NO LOS CARGARA MAS CON MEDICINA. EXPRESO QUE SI EL REYNO SABIA QUE EL PREFERIA MAS LOS ANIMALES QUE LOS NIÑOS Y

QUE POR ESO SUS ESPOSAS HABIAN DEJADO DE TENER HIJOS EINCLUSO A LAS TRES QUE ESTABAN EMBARAZADAS SUS FETOS SELES HABIAN TRANSFORMADO EN HORMIGUERO, UN CUMULO DE

HORMIGAS Y *AME DE AGUA. REVELO QUE TAN PRONTO COMO EL REYDEJARA DE USAR EL JABON PARA CAZAR, SUS ESPOSAS PARIRIAN

NIÑOS HUMANOS NORMALES.

TODOS OVACIONARON DE PIE A OGUNDA MEYI Y FUE LLEVADOEN HOMBROS EN UNA PROCESION POR TODO EL PUEBLO. SE LE

PROCLAMO EL SACERDOTE DE IFA MAS HABIL QUE IFE HUBIERAVISTO EN LOS ULTIMOS TIEMPOS. YA DE VUELTA AL PALACIO, LEDIJO AL REY QUE PARA QUE LA PAZ REGRESARA A IFE EL TENIA

QUE APACIGUAR A LOS AWOS QUE HABIAN SIDO ENCERRADOS,COMPENSANDOLOS CON UN CHIVO A CADA UNO. EL REY ACCEDIO

SIN OBJECIONES. LOS AWOS, EN AGRADECIMIENTO POR SUSALVACION, OFRECIERON SUS CHIVOS A OGUNDA MEYI, PERO ESTEREHUSO ACEPTARLOS. EL LES DIJO QUE SIRVIERAN A SUS IFA CON

LOS MISMOS PERO QUE DESPUES DE MATARLOS DEBIAN DECIR QUEHABIA SIDO EL, OGUNDA MEYI, QUIEN HABIA MATADO LOS CHIVOS

Y NO ELLOS. ESTO SE HA CONVERTIDO EN LA TRADICION DE IFAHASTA ESTE DIA, POR LO CUAL DESPUES DE MATAR CUALQUIER

ANIMAL PARA ORUNMILA LA PERSONA QUE LO MATA DIRA EESEMILOOKPAA, OGUNDA JA MEYI LOONKPA Y TOCAR CON EL CUCHILLO AL

ANIMAL MATADO.

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ENTRE TANTO, EL REY DECIDIO DARLE LAS GRACIAS AOGUNDA MEYI CON UNA CANCION:

OJODU LOON SHAWO ALARA OTA LEGBEJE LOON SHAWO IJERO,

OKON SHOSHO ATA MODE LOON DAUN LOONI, OKPE-MO DAMI, DAMI, DAMI, ORERE, OO

ORERE DAMI, DAMI, DAMI OREREOO DAMI DAMI DAMI ORERE DAMI DAMI DAMI ORERE

DAMI LOWO UKU, ORERE DAMI DAMI DAMI OO ORERE

DAMI LOWO OJOJO, ORERE DAMI DAMI DAMI ORERE,

IGBESE ORUN MI, OSE ARIN.

EL REY LO RECOMPENSO CON ABUNDANTES REGALOS ADEMAS DEDARLE EN CASAMIENTO A SUS TRES HIJAS QUIENES LO HABIAN

PROCLAMADO SU ESPOSO. TAMBIEN FUE HECHO BAALOGUN DE IFE,EL TITULO DE JEFATURA INMEDIATO AL REY.

EL HACE ADIVINACION PARA AGUOFENLA EL CAZADOR DE TRINCHERAS

EL CAZADOR DE TRINCHERAS SOLIA CAVAR GRANDES HOYOSPARA CAPTURAR ANIMALES. CUANDO CUALQUIER ANIMAL CAIA EN

EL HOYO CAVADO, NO PODIA SALIR DEL MISMO. AL DIASIGUIENTE, EL IRIA Y APRESARIA A LA VICTIMA. ESTE NEGOCIO

ERA PROLIFICO PARA EL CAZADOR Y CADA AÑO HACIAADIVINACION Y LE HACIA SACRIFICIO. EL HOYO SE LLAMA OFEN

EN YORUBA Y UYE EN BINI.

EN ESTE AÑO EN PARTICULAR AGUOFENLA FUE A VER AOGUNDA MEYI CON EL FIN DE QUE ADIVINARA PARA EL Y TENER

ASI UN AÑO EXITOSO EN LA CAZA. SE LE PIDIO QUE DIERA UNMACHO CABRIO A ESU, PERO QUE LIBERARA A LOS DOS PRIMEROS

ANIMALES CAPTURADOS DESPUES DEL SACRIFICIO Y QUE MATARA AL TERCERO. EL CAZADOR HIZO EL SACRIFICIO Y CAVO UN HOYO

PARA EL AÑO DE CAZA QUE SE AVECINABA. LA PRIMERA VICTIMAFUE LA BOA (OKA O ARU) A LA CUAL SACO Y LIBERO. DESPUES

DE LIBERADA, LA BOA MIRO HACIA ATRAS Y PROMETIO DEVOLVERALGUN DIA LA BUENA ACCION, AGUOFENLA SE PREGUNTO COMO UNA

BOA PODRIA ALGUNA VEZ SERLE UTIL A EL.

AL DIA SIGUIENTE EN EL HOYO CAYO UN CONEJO AL CUALNUEVAMENTE LIBERO. EL CONEJO TAMBIEN MIRO HACIA ATRAS

DESPUES DE HABER SIDO LIBERADO Y PROMETIO DEVOLVER ALGUNDIA LA BUENA ACCION. EL LE DIJO AL CONEJO QUE SE MARCHARAPORQUE NO PODIA IMAGINARSE COMO UN CONEJO PODRIA SERLE

UTIL.

170

AL DIA SIGUIENTE EN EL HOYO CAYO UN GATO MONTES(OGBO O ABON). EN LUGAR DE MATARLO COMO SE LE HABIA

ACONSEJADO, EL LO LIBERO PORQUE ESPERABA ALGO DE MAYORTAMAÑO. DESPUES DE ESTO EN EL HOYO NO CAYO NADA MAS.

MIENTRAS TANTO, EL CAZADOR COMENZO A SUFRIR DEPRIVACIONES.

DESPUES DE ALGUN TIEMPO VISITO A AGUOFENLA Y HALLO SUCASA DESNUDA Y REPLETA DE PENURIA. EL CONEJO DECIDIO

AYUDARLO ABRIENDO UN PASO DESDE LA CASA DE AGUOFENLAHASTA LA TESORERIA DE REY DENTRO DE PALACIO. A TRAVES DELHUECO EL CONEJO FUE CAPAZ DE LLEVAR LA TESORERIA DEL REY

HASTA LA CASA DE AGUOFENLA. MUY PRONTO EL SE HIZO MUY RICOY SU CASA COMENZO A CRECER EN OPULENCIA.

EL GATO MONTES, OGBO, QUE FUE LIBERADO POR AGUOFENLAEN LUGAR DE HABER SIDO MATADO COMO LE FUERA ACONSEJADO,

TAMBIEN LO VISITO. OGBO LE PREGUNTO DE QUE FORMA HABIAHALLADO SU NUEVA PROSPERIDAD Y AGUOFENLA TRAICIONO A SU

BENEFACTOR REVELANDO QUE EL MILAGRO HABIA SIDO REALIZADOPOR EL CONEJO. OGBO RAPIDAMENTE FUE A INFORMAR DEL

INCIDENTE AL REY QUIEN CITO A AGUOFENLA A SU PALACIO PARAQUE LE DIERA UNA EXPLICACION. EL REY HABIA OBSERVADO EL

ROBO EN SU TESORERIA Y ESTABA AHORA SEGURO DE QUEAGUOFENLA ERA EL DELICUENTE.

DESPUES DE ENTREVISTARSE CON AGUOFENLA, QUIEN NEGOEL CARGO, EL REY EXPRESO QUE LO ENFRENTARIA CON EL

TESTIGO EN UN PLAZO DE SIETE DIAS DURANTE LOS CUALES OGBODEBIA PRESENTARSE PARA CONFIRMAR SUS ALEGATOS. AGUOFENLA

LLORO HASTA QUE LLEGO A SU CASA Y ESTABA PREOCUPADOSABIENDO QUE LA PENA INELUDIBLE ERA LA MUERTE. EN ELCAMINO SE ENCONTRO CON LA BOA QUIEN LE DIJO QUE NO SE

PREOCUPARA PORQUE LA SITUACION LE PRESENTABA A ELLA LAOPORTUNIDAD DE DEVOLVER LA BUENA ACCION QUE ANTERIORMENTE

SE HABIA HECHO EN SU FAVOR.

LLEGANDO EL SEPTIMO DIA, OGBO, QUIEN ERA DECANTADORDE VINO, QUISO RECOLECTAR UN POCO DE ESTE EN EL MONTEANTES DE IRSE AL PALACIO. MIENTRAS TANTO, LA BOA HABIA

TOMADO POSICION ENMASCARANDO SU COLA EN UN CAMINO POR ELQUE OGBO TENIA QUE PASAR PARA LLEGAR HASTA LA PALMA.CUANDO OGBO PISO LA COLA DE LA BOA, ESTA LE DISPARO SUS

FLECHAS DE INMEDIATO. OGBO LE ROGO A LA BOA QUE LEQUITARA LAS FLECHAS DE SU CUERPO Y ESTA LE RESPONDIO QUEERA DEMASIADO TARDE PUES EL SABIA QUE ESTABA PROHIBIDOQUE CUALQUIERA TOCARA SU COLA. NO OBSTANTE, OGBO FUE ARECOLECTAR SU VINO Y SE APURO DE REGRESO A LA CASA PARA

PREPARAR LA SESION EN EL PALACIO.

171

SE BAÑO, SE VISTIO Y SALIO HACIA EL PALACIO.MIENTRAS IBA EN CAMINO, EL VENENO CONTENIDO EN LAS

FLECHAS DE LA BOA LO VENCIO Y SE MOVIO TAMBALEANTE PARAMORIR EN EL PUNTO DONDE LA BOA LE HABIA DISPARADO.

MIENTRAS TANTO, LA CORTE DEL PALACIO HABIA TOMADOASIENTO Y TODOS LOS OJOS ESTABAN ESPERANDO A QUE OGBOAPARECIERA. DESPUES DE ESPERAR EN VANO POR LARGO TIEMPO,

ALGUIEN VINO A INFORMAR QUE OGBO HABIA CAIDO MUERTO EN SUCAMINO HACIA PALACIO. EL REY ENTONCES CONCLUYO QUE LOSANTEPASADOS Y LAS DIVINIDADES HABIAN DADO SU PROPIO JUICIOY QUE EL ESTABA PREPARADO PARA CUMPLIR CON LA DECISION DE

ELLOS. EL SEÑALO QUE OGBO MURIO PORQUE DEBIO HABERMENTIDO. AGUOFENLA FUE ENTONCES EXONERADO Y LIBERADO DECARGOS. FUE EN ESTE PUNTO QUE AGUOFENLA CANTO EN ALABANZAOGUNDA MEYI , EL CONEJO Y LA BOA. EN SU ELOGIO PROCLAMO QUESACRIFICIO SE MANIFESTABA PARA AQUELLOS QUE LO REALIZABAN,PERO QUE NADIE DEBIA IGNORAR EL CONSEJO DE UN ADIVINADOR

COMO EL HABIA HECHO AL NO MATAR A OGBO QUIEN ERA LATERCERA VICTIMA DE SU TRAMPA. EL CONTINUO: QUIEN PODIA

HABER CREIDO QUE UNA HORMIGA PODIA AYUDAR AL ELEFANTE? QUEEL GUSANO DE LA TIERRA PODIA SALVAR A LA BOA CONSTRICTORA

DE LAS GARRAS DE LA MUERTE?

EL CONEJO Y LA BOA FUERON SUS BENEFACTORES DE SIEMPRE.CIERTAMENTE UNA BUENA ACCION MERECE OTRA.TAL Y COMO UNA MALA ACCION ENGENDRA OTRA.

EL TAMBIEN HIZO ADIVINACION PARA 2 PESCADORES:

DE COMO OGUNDA MEYI OBTUVO EL SOBRENOMBRE DE OGUNDA-JA-MEYI.

HABIA DOS AMIGOS QUE ERAN SOCIOS EN EL NEGOCIO DEEMBALSES DE PECES. UNO DE ELLOS LLAMADO ONI ERA DUEÑO DEL

EMBALSE, MIENTRAS QUE EL OTRO LLAMADO OONI LO ERA DEL ARTEPARA LA CAPTURA DE LOS PECES.

ONI NUBU, ENUGHA OONINUGBA, ENUBU

AMBOS FUERON POR ADIVINACION ANTE OGUNDA MEYI Y ESTELES ACONSEJO DARLE UN MACHO CABRIO A ESU. ELLOS ASI LOHICIERON. DESPUES DE ESTO FUERON AL EMBALSE, PERO SOLOCAPTURARON UN GRAN PEZ. ONI, EL DUEÑO DEL EMBALSE,

INSISTIO EN QUEDARSE CON LA PRESA PORQUE EL EMBALSE LEPERTENECIA. OONI, EL DUEÑO DEL ARTE DE PESCA, ARGUMENTO

QUE SIN SU INSTRUMENTO NO HUBIERAN PODIDO CAPTURARLO. EL

172

TAMBIEN INSISTIO EN QUE TENIA DERECHO A QUEDARSE CON ELPESCADO. SE INICIO UNA DISPUTA. AL MISMO TIEMPO, OGUNDA

MEYI FUE ALERTADO POR ESU PARA QUE FUERA EN DIRECCION DELEMBALSE. EL ENCONTRO A LOS DOS AMIGOS PELEANDO Y PUDO

RESOLVER EL ASUNTO DECLARANDO QUE AMBOS TENIAN DERECHO AUNA PARTE DE LA CAPTURA.

ENTONCES UTILIZO UN MACHETE PARA DIVIDIR EL PESCADODE LA CABEZA A LA COLA EN DOS MITADES IGUALES, DANDO UNA

MITAD A CADA UNO DE ELLOS. AMBOS QUEDARON SATISFECHOS. FUEASI QUE EL OBTUVO SU SOBRENOMBRE DE OGUNDA JA EJA MEYI OABREVIADAMENTE OGUNDA JA MEYI, ESTO ES OGUNDA QUIEN

DIVIDIO UN PESCADO EN DOS MITADES IGUALES.

SUS SUSTITUTOS SE ENCARGAN DE LA ADIVINACION PARA ELPRINCIPE HEREDERO DE LA CORONA DEL REINO DE BENIN.

EN ESTA ETAPA DE SU VIDA OGUNDA MEYI DECIDIO QUE YAERA TIEMPO DE RETIRARSE DE LA PRACTICA ACTIVA. SE HABIAVUELTO TAN PROSPERO Y FAMOSO QUE TENIA VARIOS AWOSSUSTITUTOS TRABAJANDO PARA EL. LUEGO DEL INCIDENTE DEL

EMBALSE DE PECES DECIDIO QUE EN LO ADELANTE SOLOADIVINARIA PARA EL REY. SI ALGUN OTRO VENIA A VERLO, ELINSTRUIRIA A SUS SEGUIDORES PARA QUE REALIZARAN LAADIVINACION. ESTOS SUBORDINADOS ERAN, SIN EMBARGO,

IGUALMENTE VERSADOS EN EL ARTE Y PRACTICA DE IFA. ENTRETALES SUSTITUTOS ESTABAN LOS SIGUIENTES:

ABE KEKERE MU LOODE IYANGO; EPON OLUDE WOLE DERE DERE DERE;

TAA BI TA AWO OMODE IRELE BI IRELE, AWO AGBA LAGBA

ABUGBEGBE SORUN AWO AJERO KIN OSA; AJAA KU, OMU ORI LUGBOGBO;

ADIYE KU, OKO OSE MEYI SI EYI TIORIWO TIORIWO; AWON LO DIFA FUN AGANMURERE;

TIINSHE OMO OYE OBA ADO AJUWALEKE;

EL CUCHILLO PEQUEÑO SE USA PARA TODAS LAS TAREAS MENORES;

LOS TESTICULOS GRANDES QUE SE ESTIRAN HASTA EL SUELO;

EL JOVEN SACERDOTE DE IFA ES TAN PICANTE COMO LA PIMIENTA;

PACIENCIA Y SERENIDAD SON LOS ATRIBUTOS DE UN EXPERIMENTADO SACERDOTE DE IFA;

EL SACERDOTE CON UN TUMOR EN LA CABEZA ES EL ADIVINADOR PARA ALARA;

EL SACERDOTE CON UN TUMOR EN EL CUELLO ES EL

173

ADIVINADOR PARA AJERO; EL PERRO MUERTO ABATIO SU CABEZA SOBRE EL GARROTE

UTILIZADO PARA GOLPEARLO HASTA SU MUERTE; LA GALLINA MORIBUNDA UTILIZO SUS DOS PATAS PARA

ESCARBAR TRAS DE SI.

ESTOS SON LOS AWOS SUSTITUTOS DE OGUNDA MEYI QUEREALIZARON ADIVINACION PARA AGANMURERE, EL HEREDERO DELTRONO DEL REINO DE BENIN, CUYO REY SE ADORNA CON CUENTAS.

ELLOS ACONSEJARON AL HEREDERO FORZOSO QUE SIRVIERA A OGGUNCON UN PERRO, UN GALLO Y UNA TORTUGA A CAUSA DE UNA

GUERRA INMINENTE. SE LE DIJO TAMBIEN QUE SIRVIERA A LA DIVINIDAD DE LA

TIERRA CON UNA OVEJA Y A SU ANGEL GUARDIAN CON UN CHIVOBLANCO, A FIN DE DISFRUTAR DE UN REINADO PACIFICO.

MIENTRAS TANTO, LOS HABITANTES DE TAAKPA, UNAPROVINCIA DEL REINO DE BENIN, SE REBELARON EN CONTRA DEL

TRONO DE BENIN. AGANMURERE ENCABEZO LAS TROPAS INVASORASQUE SOMETIERON AL PUEBLO DE TAAKPA. LAS TROPAS BINI

ALCANZARON LA VICTORIA, ASCENDIENDO AGANMURERE CONPOSTERIORIDAD AL TRONO DE SU PADRE PARA CONVERTIRSE EN EL

ORONGUN U OROGBUA DE ADO. EL DISFRUTO DE UN REINADO BASTANTE PACIFICO YA QUE

DURANTE EL MISMO NO SE LIBRO NINGUNA GUERRA EN EL SUELOBINI. TAMBIEN SE LE ACREDITA POR LA EXPANSION DEL IMPERIO

EDO HASTA EKO, ISIDAHOME (O DAHOMEY) IGA O GA EN LAANTIGUA COSTA DEL ORO Y EL ESTE DEL CONGO, ITOGO, ETC. SEDICE QUE FUE EL QUIEN TRAJO SAL A BENIN POR VEZ PRIMERA

DESDE ISIDAHOME. AÑOS DESPUES, AGANMURERE INVITO A OGUNDAMEYI Y SUS ASISTENTES A ADO DONDE LES EXPRESO SU

AGRADECIMIENTO CON PRIMOROSOS REGALOS.

EL AYUDA AL PUEBLO DE OYO EN SU GUERRA CON ILESHA.

UN DIA CUANDO VIVIA EN OYO, OGUNDA MEYI TUVO UNSUEÑO QUE LO ATEMORIZO. ENTONCES INVITO A TRES DE SUSSUSTITUTOS A QUE HICIERAN ADIVINACION SOBRE EL SUEÑO:

(1) EKUN LU UKI OYO (2) OOKI LU UKI ILESHA

(3) AKIKI LE ERUSE ALE ANO LOOYO OOHUN. ODAFAFUN ORUNMILA, UKU ULEGIDIGBE GIDIDE.

(1) EKUN ES EL SALUDO TRADICIONAL EN OYO (2) OOKI ES EL SALUDO TRADICIONAL EN ILESHA

(3) UN SALUDO QUE REFLEJA UNA MALA ACCION COMETIDA EL DIA ANTERIOR NO PROPORCIONA ALEGRIA.

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS SUSTITUTOS QUE HICIERON

174

ADIVINACION PARA OGUNDA MEYI CUANDO EL PELIGRO DE MUERTEMASIVA SE CERNIA SOBRE LA TIERRA COMO LA ESPADA DE

DAMOCLES. EL REY DE LA MUERTE HABIA CONDENADO A LOSHOMBRES FUERTES DE LA TIERRA A UNA FORMA DESPIADADA DE

DESTRUCCION MASIVA. LOS TRES AWOS ACONSEJARON A OGUNDAMEYI QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA CABRA DEL MONTE

ENTERA (EDU EN YORUBA Y OGUONZIRAN EN BINI), GALLO Y 5KEN 201 SITIOS. SE LE ACONSEJO IGUALMENTE QUE DIERA MACHOCABRIO A ESU. EL DEBIA USAR LA PIEL DE LA CABRA DEL MONTE

PARA CONFECCIONAR UN GRAN TAMBOR Y DARLE UN GALLO A OGGUN.

CON POSTERIORIDAD COMENZO UNA GUERRA ENTRE OYO EIJESHA QUE PROVOCO LA IMPOSICION DE UN TOQUE DE QUEDA DE

24 HORAS EN OYO. A NADIE LE ESTABA PERMITIDO SALIR A LACALLE. SIN EMBARGO, SE HIZO NECESARIO REALIZAR

ADIVINACION PARA EL ALLAFIN DE OYO, PERO NINGUNA PERSONASE ATREVIA A SALIR. ESU FUE A VER OGUNDA MEYI EN SU

CALIDAD DE SER UNO DE LOS ADIVINADORES REALES Y LE DIJOQUE FUERA AL PALACIO A ADIVINAR PARA EL REY. EL TAMBIENESTABA DEMASIADO ATEMORIZADO PARA IR, PERO ESU LO

PERSUADIO PARA QUE FUERA POR TODO EL PALACIO TOCANDO PORTODO EL CAMINO EL TAMBOR QUE ACABABA DE HACER CON LA PIEL

DE LA CABRA DEL MONTE.

ENTONANDO LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE HICIERONADIVINACION PARA EL, OGUNDA MEYI CANTO Y TOCO EL TAMBOR

HASTA EL PALACIO. AL LLEGAR AL LUGAR, LAS HOSTILIDADESHABIAN CESADO CON LA RETIRADA DEL EJERCITO INVASOR DEIJESHA. LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD REGRESARON ENTONCES A

OYO.

OGUNDA MEYI PARTE HACIA EL CIELO.

AL IGUAL QUE HABIA VENIDO AL MUNDO SIN PASAR ATRAVES DEL UTERO FEMENINO, EL PARTIO HACIA EL CIELO A UNA

EDAD AVANZADA SIN PASAR DE LA TUMBA. COMO YA FUEMENCIONADO, EL REY DE LA MUERTE HABIA TRAMADO UN PLANPARA ELIMINAR DESPIADADAMENTE A LOS AWOS FUERTES DE LA

TIERRA. ESTOS FUERON INVITADOS AL CIELO UNO TRAS OTROPARA IR A CURAR AL REY DE LA MUERTE QUIEN ESTABA ENFERMO .RECIEN TERMINADA LA GUERRA ENTRE IJESHA Y OYO. OGUNDAMEYI TUVO UN SUEÑO EN EL CUAL SE VEIA EN EL CIELO PERO NO

PODIA REGRESAR A LA TIERRA. EL INVITO A DOS DE SUS MASHABILES SUSTITUTOS, LLAMADOS:

UROKE MI LAWO LIGONRIN Y CROKE MILAWO LE ETURUYE

A REALIZAR ADIVINACION PARA INTERPRETAR EL SUEÑO. ELLOSLE DIJERON QUE EL REY DE LA MUERTE LE ESTABA ENVIANDO UN

175

MENSAJE PARA QUE FUERA AL CIELO A HACER ADIVINACION PARAEL. TAMBIEN DIJERON QUE LA TAREA QUE SE LE INVITARIA A

REALIZAR ERA TEDIOSA Y ARDUA, PERO QUE COMO NINGUNA TAREAERA IMPOSIBLE PARA ORUNMILA, EL LA SOBREVIVIRIA SI

REALIZABA LOS PREPARATIVOS ADECUADOS. SE LE ACONSEJO QUEDIERA UN MACHO CABRIO A ESU EN LA CASA Y TAMBIEN QUE DIERAUN CHIVO PEQUEÑO INCLUYENDO AKARA, EKO, EWO (OBOBO EN

BINI), AGUA Y LANA DE ALGODON A ESU EN EL BOSQUE. ELREALIZO EL PRIMER SACRIFICIO EN LA CASA Y SE PREPARO PARASU VIAJE AL CIELO A FIN DE ENCONTRARSE CON EL REY DE LAMUERTE. AL DIA SIGUIENTE FUE VISITADO POR DOS HOMBRES

VESTIDOS CON EL UNIFORME DE LOS CABALLEROS DEL CIELO. ELNO SUPO COMO ELLOS HABIAN LLEGADO A SU HOGAR.

SENCILLAMENTE LOS HALLO ESPERANDOLO EN LA SALA. ELLOS LEDIJERON QUE ERA REQUERIDO POR EL REY DE LA MUERTE PARAQUE FUERA Y LO CURARA EN EL CIELO. EL OFRECIO DARLES DE

COMER Y BEBER PERO ELLOS SE NEGARON PORQUE TENIAN ORDENESDE NO ACEPTAR COMIDA O BEBIDA DE NADIE QUE VISITARAN.

OGUNDA MEYI LES PREGUNTO COMO ERA QUE VIAJARIA AL CIELO YELLOS LE CONTESTARON QUE SE SUPONIA QUE EL SUPIERA QUE

HACER. CON ESTO, ELLOS DESAPARECIERON.

PARA VIAJAR AL CIELO EL TENIA QUE VESTIR SU TRAJEMISTICO CON EL CUAL PODIA DESAPARECER. TAN PRONTO COMO

ESTUVO COMPLETAMENTE LISTO, ENTRO EN SU CUARTO DEMISTERIO E INSTANTANEAMENTE SE ENCONTRO ANTE LA ULTIMA

PUERTA ANTES DE LLEGAR AL CIELO.

ANTES DE ENTRAR, FUE AL BOSQUE PARA REALIZAR UNSEGUNDO SACRIFICIO. CUANDO SE ACOMODABA EN EL LUGAR DEL

BOSQUE PARA EJECUTARLO, VIO A UNA ANCIANA CON SUSEXTREMIDADES HUNDIDAS EN LA TIERRA Y DE CUYOS OJOS FLUIAUN LIQUIDO DESAGRADABLE COMO SI ESTUVIERA A PUNTO DE

MORIR. OTRAS PERSONAS ACOSTUMBRADAS A VERLA CONTINUABAN SUCAMINO, PERO EL SE DETUVO PARA AYUDARLA. LE ZAFO LAS MANOS

Y LAS PIERNAS DEL HERRAJE QUE LAS FIJABA A LA TIERRA YEXTRAJO LA LANA DE ALGODON DE SU SACRIFICIO Y LE LIMPIOLOS OJOS. VIENDO QUE LA MUJER ESTABA EVIDENTEMENTE

HAMBRIENTA, LE DIO DE COMER EL EKO Y LA AKARA Y EL AGUAPARA QUE LA BEBIERA. LA MUJER LE PIDIO EL MACHO CABRIO QUE

TENIA EN EL BOLSO Y EL SE LO DIO. CONTINUO ENTONCES SUVIAJE SATISFECHO DE HABER SERVIDO AL ESU DEL BOSQUE. ANTESDE LLEGAR A LA CASA DEL REY DE LA MUERTE SE ENCONTRO CON

UNA BELLA JOVEN QUIEN QUISO SABER SI EL LA RECONOCIA.ELLA LE PREGUNTO SI NO HABIA VISTO A UNA ANCIANA EN EL

BOSQUE. LA JOVEN MINTIO CUANDO LE DIJO QUE LA MUJER ERA SUMADRE, PORQUE EN REALIDAD ERA ELLA MISMA, TRANSFORMADAAHORA EN ESTA BELLA PERSONA. LE PREGUNTO HACIA DONDE IBAY EL LE CONTESTO QUE IBA A RESPONDER A UNA INVITACION DEL

REY DE LA MUERTE. ELLA REVELO QUE ERA LA MADRE DEL REY DE

176

LA MUERTE Y EL SE SOBRECOGIO.

ELLA LE CONTO QUE EL REY DE LA MUERTE NO TENIAABSOLUTAMENTE NADA, SOLO DESEABA DESTRUIR A TODOS LOS AWOS

EFICIENTES DE LA TIERRA PORQUE ESTOS ESTABAN AGOTANDO SUFUENTE DE ALIMENTACION AL SALVAR A LOS SERES HUMANOS DEMORIR. AGREGO QUE ELLA IBA A AYUDARLO A CAUSA DEL BIEN QUE

PRODIGABA A LAS PERSONAS INCLUIDA ELLA MISMA.

ELLA LE DIJO QUE EL REY DE LA MUERTE TENIA EL HABITODE CADA MAÑANA PONERSE LA ROPA DE SU ESPOSA, ESTO ES, EL

VESTIDO DE LA ENFERMEDAD (ENFERMEDAD ERA LA ESPOSA DELREY DE LA MUERTE) LO QUE LO HACIA PARECER COMO SI

ESTUVIERA A PUNTO DE MORIR. USUALMENTE EL VESTIDO ESTABAATADO A LA PARTE POSTERIOR DE SU PIERNA. VARIOS DOCTORESHABIAN SIDO INVITADOS A CURARLE CON ANTERIORIDAD, PERO

TODOS HABIAN FRACASADO. NINGUNO DE ELLOS HABIA SIDO CAPAZDE SOBREVIVIR LA PRUEBA PRELIMINAR MEDIANTE LA CUAL LAMUERTE COMPROBABA SUS HABILIDADES. ELLOS TENIAN QUE

ENTERRAR UNA LANZA (OKPAORERE EN YORUBA Y OSOGAN EN BINI)EN EL SUELO DE LA CAMARA INTERIOR DEL REY DE LA MUERTE.

ELLOS DESCONOCIAN QUE EL SUELO ESTABA FORRADO DE PIEDRAS.CUANDO LA LANZA NO PODIA SER ENTERRADA EN EL SUELO, A LOS

AWOS SE LES AMARRABA PARA SER EJECUTADOS. ELLA REVELO QUETREINTA AWOS YA HABIAN SIDO AMARRADOS DE ESA MANERA.

LE ACONSEJO QUE PARA QUE EL PUDIERA ENTERRAR LA LANZAEN EL SUELO, TENIA QUE TIRARLA EN LA BOCA DEL DESAGUE DE

LA CAMARA INTEROR, YA QUE ESTE ERA EL UNICO LUGAR BLANDODEL LOCAL. RECONOCERIA EL SITIO POR LA PRESENCIA DE UNA

RANA GIGANTE EN ESE PUNTO. NO DEBIA TENER MIEDO DEGOLPEAR A LA RANA PORQUE ESTA DESAPARECERIA TAN PRONTO EL

TOMARA PUNTERIA PARA DISPARAR. SI NO VEIA A LA RANA, SEENCONTRARIA CON UNA VIEJA MUJER SENTADA E HILANDO LANA DEALGODON LA CUAL TENDRIA SU PIE CUBRIENDO EL PUNTO BLANDO.

NO DEBIA SENTIR MIEDO DE GOLPEARLA YA QUE ELLA LORETIRARIA CUANDO EL TOMARA PUNTERIA.

FINALMENTE HIZO LAS ADVERTENCIAS SIGUIENTES:

(I) NO DEBIA PARTIR LA NUEZ DE LA COLA DEL MAL QUE LE SERIA PRESENTADA ANTES DE VER AL REY DE LA MUERTE;

(II) DEBIA INSISTIR EN VER AL REY DE LA MUERTE SIN ACOMPAÑANTES;

(III) DEBIA EXIGIR LA LIBERACION DE LOS 30 AWOS ENCADENADOS ANTES DE CUALQUIER RECOMPENSA; Y

(IV) NO DEBIA ACEPTAR REGALO FISICO ALGUNO, PORQUE LA POLICIA CELESTIAL NO LE PERMITIRIA LLEVARSELOS.

177

ENTONCES ELLA LE ENTREGO UN PEQUEÑO GUIRO DE SU CABEZACON EL CUAL EL PODRIA GOLPEAR EL SUELO PARA TOMAR

CUALQUIER COSA QUE LE FUERA DADA. EL DEBIA UTILIZAR EL GUIROPARA DESAPARECER Y VOLVER A SU CASA ASI, EL COMPRENDIO LAMANIFESTACION DEL SACRIFICIO QUE HABIA HECHO PUES DE OTRO

MODO NO HABIA FORMA EN LA CUAL HUBIERA PODIDO OBTENER ESTAVITAL INFORMACION. ANTES DE QUE LA JOVEN DESAPARECIERA,

ELLA PROMETIO QUE SIEMPRE VENDRIA EN SU AYUDA EN MOMENTOSCRITICOS DURANTE SU HAZAÑA. SIN MUCHO TEMOR DESPUES DEESTO, SE DIRIGIO A LA CASA DEL REY DE LA MUERTE DONDE FUE

RECIBIDO POR LOS CABALLEROS DE LA ESCUADRA DE LA MUERTE.TAN PRONTO COMO SE PRESENTO, ELLOS LE DIJERON QUE LA

TRADICION ERA QUE EL ENTERRARA UNA LANZA EN EL SUELO ANTESDE TOMAR ASIENTO. FUE CONDUCIDO A LA CAMARA INTERIOR DONDE

SONABAN TAMBORES Y EL COMENZO A BAILAR AL SON DE LAMUSICA CON LA LANZA EN LA MANO. BAILO ALREDEDOR DE LAHABITACION Y SIN AVISAR, ASUSTO A LA VIEJA MUJER SENTADACERCA DEL DESAGUE QUIEN POR ACCION REFLEJA RETIRO EL PIE

DE LA BOCA DEL MISMO PUDIENDO EL ENTERRAR LA LANZA JUSTOEN ESE PUNTO, DONDE QUEDO CLAVADA. CON ESTO GANO ELAPLAUSO Y LA ALABANZA DE TODOS LOS QUE SE HALLABAN

PRESENTES.

LE FUE ENTREGADA ENTONCES UNA NUEZ DE COLA A MANERADE BIENVENIDA. EL RECORDO LA ADVERTENCIA DE LA JOVEN E

INSISTIO EN QUE ANTES DE DISFRUTAR DE CUALQUIERENTRETENIMIENTO, TENIA PRIMERO QUE VER A QUIEN LO HABIAINVITADO A REALIZAR LA TAREA. DEMANDO VER AL REY DE LA

MUERTE SIN ACOMPAÑANTES.

ENTONCES SE LE PERMITIO VER AL REY DE LA MUERTE SINACOMPAÑANTES. LA MUERTE LO RECONOCIO COMO EL HOMBRE QUE

SEDUJO A SU ESPOSA HACIA VARIOS AÑOS Y LO ALABO PORHABERLO LOGRADO. TAMBIEN LE ROGO QUE LO CURARA DE SU

APARENTEMENTE INCURABLE MAL. OGUNDA MEYI RIO ALEGREMENTE YSALUDO AL REY DE LA MUERTE. LE DIJO QUE EL SABIA QUE AL

FINAL TENDRIA QUE PAGAR LA DEUDA QUE TENIA CON LA MUERTE,PERO QUE NO LO IBA A HACER BAJO LOS TERMINOS IMPUESTOS PORLA MUERTE. SE PUSO A HABLAR MUY SERIAMENTE Y LE DIJO A LA

MUERTE QUE SOLO ESTABA FINGIENDO ESTAR ENFERMO AL USAR LAROPA DE SU ESPOSA Y QUE NO HABIA NINGUN PROBLEMA CON SU

SALUD.

OGUNDA MEYI ENTONCES SE ARRODILLO PARA DESATAR ELVESTIDO DE LOS TALONES DEL REY DE LA MUERTE Y CON ESTO

RETIRO EL VESTIDO DE ENFERMEDAD Y LA MUERTE LUCIO SANO YROBUSTO. OGUNDA MEYI AMENAZO CON QUEMAR EL VESTIDO, PEROLA MUERTE REHUSO DICIENDO QUE REALMENTE PERTENECIA A SU

178

ESPOSA. NO OBSTANTE, EL REY DE LA MUERTE LO ALERTO PARAQUE NO REVELARA SU SECRETO A PERSONA ALGUNA EN EL CIELO.

DESPUES DE ESTO, OGUNDA MEYI PASO A LA CAMARA EXTERIOR CONEL REY DE LA MUERTE APARENTEMENTE CURADO POR EL.

NUEVAMENTE FUE ALABADO Y APLAUDIDO POR LA CORTE CELESTIALMIENTRAS EL REY DE LA MUERTE TOMABA ASIENTO EN SU TRONO.

ANTES DE SENTARSE, OGUNDA MEYI GOLPEO SU CABEZA Y HUBO UNALTO ESTRUENDO QUE HIZO TEMBLAR LOS CIMIENTOS DEL CIELO Y

TODOS LE ROGARON QUE SE ABLANDARA. ENTONCES EL DEMANDO LALIBERACION INMEDIATA DE LOS 30 AWOS ENCADENADOS QUIENESFUERON TRAIDOS A SU PRESENCIA. CONOCIENDO LO QUE OGUNDAMEYI ERA CAPAZ DE HACER, LA MUERTE ORDENO LA LIBERACION

DE LOS 30 AWOS DE LA TIERRA, PERO COMO ELLOS HABIANREHUSADO HACER SACRIFICIO ANTES DE ABANDONAR LA TIERRA YA

NO PUDIERON REGRESAR AL MUNDO OTRA VEZ.

LA MUERTE LE DIO VARIOS REGALOS SABIENDO QUE A EL LEERA IMPOSIBLE LLEVARSELOS DEL CIELO. DESPUES DE HABERCOMPLETADO LOS PREPARATIVOS PARA SU REGRESO A CASA,

OGUNDA MEYI SE RODEO CON LOS REGALOS RECIBIDOS Y SACO ELGUIRO QUE LE DIERA LA JOVEN. EL ROCIO SU CONTENIDO SOBRETODOS LOS REGALOS Y LES DIJO, INCLUYENDO A LOS 30 AWOS,

QUE SE PREPARARAN PARA IR A CASA. CON ESTE ENCANTAMIENTOTODOS DESAPARECIERON Y ESTUVIERON EN LA SALA DE LA CASA

DE OGUNDA MEYI EN LA TIERRA.

TODOS LOS AWOS LE EXPRESARON SU AGRADECIMIENTO Y LEPROMETIERON RECORDARLO SIEMPRE EN TODO LO QUE HICIERAN.

ALGUNAS NARRACIONES CUENTAN QUE OGUNDA MEYI NO REGRESO DELCIELO PORQUE PREFIRIO QUEDARSE ALLI. EL RELATO FORMULADOAL AUTOR ES QUE EL REGRESO A LA TIERRA Y QUE MURIO DE UNA

MUERTE NORMAL POCO DESPUES.

ANTES DE FINALMENTE ABANDONAR LA TIERRA, EL LE DIJOA SUS HIJOS QUE ELLOS SIEMPRE DEBIAN HACER FAVORES,

AUNQUE COMO PAGO SIEMPRE RECIBIRIAN LA INGRATITUD. LESACONSEJO NO PERMITIR QUE ESTE PROBLEMA LOS DISUADIERA DEUN COMPORTAMIENTO HUMANITARIO, PORQUE SIEMPRE QUEPUDIERAN OPERAR COMO LEALES DISCIPULOS DE ORUNMILA, LABENEVOLENCIA LES TRAERIA LA SALVACION Y LA PROSPERIDAD.

AGREGO QUE LA INGRATITUD MOSTRADA A ELLOS POR SUSBENEFICIARIOS SE CONVERTIRIA EN MULTIPLES RECOMPENSAS DE

DIOS TODOPODEROSO.

SUS ULTIMAS PALABRAS EN SU LECHO DE MUERTE ESTANCONTENIDAS EN EL SIGUIENTE POEMA:

OROO (UNA PLANTA SIN HOJAS) ERA TAN BENEVOLA; QUE SE QUEDO SIN HOJAS;

PERO ES LA UNICA PLANTA QUE SOBREVIVE EN TODAS LAS

179

CONDICIONES CLIMATICAS. IGEREGERE O AFUMA (UNA PLANTA QUE CRECE SOBRE OTROS

ÁRBOLES) ERA TAN BENEVOLO; QUE NO TIENE RAICES EN LA TIERRA;

PERO FUE CORONADO EL REY DE TODAS LAS PLANTAS. EL SUELO LE HACE TANTO BIEN AL MUNDO;

QUE SU IMPORTANCIA NO ES APRECIADA; PERO ES EL HEREDERO FINAL DEL UNIVERSO.

EL SOL ES TAN BENEVOLO; QUE ES MALDECIDO Y ALABADO POR SUS BENEFICIARIOS;

PERO EL VIVE PARA SIEMPRE. SUS HIJOS SERAN SIEMPRE MAS PROSPEROS;

QUE AQUELLOS QUE LE MUESTRAN INGRATITUD. TAL COMO EL LADRON NUNCA PUEDE PROSPERAR;

TANTO COMO LA VICTIMA DE SU ROBO.

FINALMENTE LE DIJO A SUS HIJOS QUE NO SE DEDICARAN A NINGUN TIPO DE CAZA COMO PROFESION, FUERA ESTA DE

DE ANIMALES, PAJAROS Y REPTILES EN EL BOSQUE O DE DE PECES EN EL AGUA. CON ESTE CONSEJO MARCHO AL MAS

ALLA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOSA MEYI

+O OI II II I

NO ES MUCHO LO GUE SE CONOCE ACERCA DEL TRABAJO DE OSA MEYI EN EL CIELO.

SE DICE QUE EL HIZO ADIVINACION PARA EL HOMBRE BLANCO CUANDO ESTE ESTABA VINIENDO AL MUNDO. SE DICE QUE HUBO DE

ACONSEJAR AL HOMBRE BLANCO EN EL POEMA SIGUIENTE:

"OYI OBADE AWA OYI OWAWU AKUN

OYI REGUA - OYI BEGUN OYI ROGBON - OYI BOOBON

ADIDA FUN NIGBETI EYIBO MAA GUNLE SIKOLE AYE".

AL HOMBRE BLANCO SE LE ACONSEJA QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE PUDIERA SER CAPAZ DE CREAR, INVENTAR, DESARRO-

LLARSE Y ALCANZAR GRANDES ALTURAS Y PARA GOZAR DE HONOR Y RESPETO UNIVERSAL. EL HIZO EL SACRIFICIO.

180

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE DIRA QUE TENDRA UN HIJO QUE GOZARA DEL RESPETO DE TODOS

Y CADA UNA.

CUANDO UNA MUJER LLAMADA OGADA YAYA ABANDONABA EL CIELO, FUE A LOS AWOS ANTERIORMENTE CON EL FIN DE QUE HICIERAN ADIVINACION PARA ELLA PARA ASI PODER TENER UN HIJO QUE

CAMBIARIA EL CURSO DE LOS ACONTECIMIENTOS EN EL MUNDO. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON ALGODON, RATA,

PESCADO, GALLO Y GALLINA.

ELLA HIZO EL SACRIFICIO Y VINO AL MUNDO. AL LLEGAR AQUI NO TUVO HIJOS POR LO CUAL SE FUE A VER A DOS AWOS EN LA

TIERRA LLAMADAS: UKPARO BARI Y AILA BUAVI. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA RATA, PESCADO, GALLO Y GALLINA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO DESPUES DE LO CUAL EMPEZO A TENER

HIJOS.

UN TIEMPO DESPUES, QUISO TENER MAS HIJOS NUEVAMENTE Y FUE POR ADIVINACION. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 40

HUEVOS Y UN MACHO CABRIO A ESU. DESPUES DE HECHO EL SACRI- FICIO NACIO UN NIÑO DE PIEL PALIDA Y CABALLO RIZADO.

TEMEROSA DE LA CLASE DE AIJO QUE HABIA TENIDO CORRIO A

LOS AWOS QUE HABIAN HECHO ADIVINACION PARA ELLA PARA QUE LE EXPLICARAN LO QUE ESTO SIGNIFICABA. LE DIJERON QUE COMO HABIA ABANDONADO EL CIELO CON EL DESEO DE TENER UN HIJO QUE ALTERARIA LA FAZ DE LA TIERRA, SUS DESEOS SE HABIAN MANIFESTADO Y SE LE DIJO QUE EL HIJO IBA A COMENZAR UN

GENERACION DE HOMBRES BLANCOS EN LA TIERRA. FUE ASI QUE VINO A EXISTIR LA RAZA BLANCA.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER, SE LE DIRA QUE DESPUES DE TENER VARIAS HIJAS A LUZ UN

ALBINO. ES POR ESTO QUE SE DICE QUE EL HOMBRE NEGRO VINO AL MUNDO ANTES QUE EL HOMBRE BLANCO, AUNQUE EL HOMBRE BLANCO FUE EL QUE CAMBIO EL CURSO DE LOS ACONTECIMIENTOS

DE LA TIERRA

EL HIZO ADIVINACION PARA EL ALGODONERO.

EL ALGODONERO TAMBIEN FUE A OSA MEYI POR ADIVINACION CUANDO IBA A VENIR AL MUNDO. POR ESA FECHA LAS PERSONAS EN EL MUNDO SOLO SE VESTIAN CON HOJAS. AL ALGODONERO SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO PORQUE EL HABIA JURADO VENIR

AL MUNDO PARA PROVEER DE VESTIDOS PARA LA HUMANIDAD. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU

181

ADICIONANDO ABUNDANTE YESO BLANCO. EL ALGODONERO POR SU PARTE ERA DE COLOR CARMELITA, PERO CUANDO PRODUCIA HIJOS

EN LA TIERRA ESTAS ESTABAN RODEADAS DE CABELLOS BLANCOS (O LANA) EN LA CUAL ESU CONVIRTIO EL YESO BLANCO CON EL

ALGODONERO HIZO EL SACRIFICIO.

TAMBIEN FUE ESU QUIEN ACONSEJO A LA HUMANIDAD QUE HILARA Y TEJIERA EL ALGODON EN VESTIDOS PARA EL USO EN LUGAR DE

UTILIZAR HOJAS.

OSA MEYI SE PREPARA PARA VENIR AL MUNDO.

CUANDO OSA MEYI DESCUBRIO QUE LA MAYORIA DE LAS DIVINIDA- DES SE HABIAN MARCHADO HACIA LA TIERRA, DECIDIO IR Y VER

COMO ERA EL LUGAR. FUE A LOS AWOS LLAMADAS:

AGUE ENI JE, EA MA ODUN ALA RA RA IJE COMAGBA OGDOLOGBE EKUTELA.

HEHE ERIN ERIGINI NINU ULE.

CUALQUIER COSA QUE LO MUERDA A UNO NO SABE CUANDO TERMINA EL AÑO.

EL QUE COMPRA ALIMENTOS COCINADOS PARA COMER NO SE PREOCU- PA POR CONOCER EL AGRICULTOR QUE LOS PRODUJO.

LA RATA DOMESTICA GRANDE NO LE PERMITE AL GATO QUE SE QUEDE EN LA CASA.

A OSA MEYI SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO PORQUE IBA A PRACTICAR EL ARTE DE IFA ENTRE HECHICEROS. SE LE

DIJO QUE DIERA UN MACHO CABRIO D ESU, UNA GUINEA A SU IFA Y UNA PALOMA A SU CABEZA. EL NO HIZO SACRIFICIO DEBIDO A

QUE ESTABA MUY APURADO AL VENIR AL MUNDO.

AUNQUE EL ERA UNO DE LOS DIECISEIS HIJOS DE ORUNMILA QUE DECIDIERON VENIR AL MUNDO ALREDEDOR DE LA MISMA FECHA, NO HALLO EL CAMINO HACIA EL MUNDO EN EL MOMENTO ADECUADO

DEBIDO AL MACHO CABRIO QUE DEJO DE OFRENDAR A ESU. SU ANGEL GUARDIAN NO LO PUDO GUIAR PORQUE A EL TAMPOCO LE HIZO SACRIFICIO. SU CABEZA TAMPOCO LO PUDO SALVAR ODDUN A

ELLA TAMPOCO LE OFRECIO. POR LO TANTO, ANDABA VAGANDO POR EL CAMINO HASTA QUE EL LLEGO AL ULTIMO RIO DEL CIELO ANTES DE CRUZAR HACIA EL MUNDO. EN LA ORILLA DEL RIO SE ENCONTRO

CON LA MADRE DE LOS HECHICEROS, IYAMI OSARANGA, QUIEN LLEVABA ALLI MUCHO TIEMPO YA QUE NADIE ACCEDIA A AYUDARLA

A CRUZAR EL RIO. FLLA TAMBIEN VENIA HACIA EL MUNDO, PERO

182

SE ENCONTRABA MUY DEBIL PARA CRUZAR EL PEQUEÑO Y ESTRECHO PUENTE SOBRE EL RIO. EL PUENTE SE LLAMA PUENTE EKOKO.

IYAMI OSARANGA LE ROGO QUE LA AYUDARA A CRUZAR EL RIO, PERO EL LE EXPLICO QUE EL PUENTE NO SOPORTARIA A DOS

PERSONAS A LA MISMA VEZ.

ELLA ENTONCES PROPUSO QUE ABRIERA LA BOCA PARA QUE ELLA SE PUDIERA METER DENTRO. EL ACCEDIO Y ELLA BUSCO UN LUGAR

DENTRO DE SU ESTOMAGO. CUANDO EL LLEGO AL OTRO LADO DEL PUENTE, LE DIJO QUE SALIERA PERO ELLA SE NEGO. ALEGANDO

QUE SU ESTOMAGO CONSTITUIA UNA MORADA ADECUADA PARA ELLA.

HABIAN COMENZADO LOS PROBLEMAS DE OSA MEYI CON LA HECHICE- RA. CUANDO ELLA SE NEGO A SALIR, EL PENSO QUE PODIA ENGA-

ÑARLA DICIENDO QUE MORIRIA DE HAMBRE DENTRO DE SU ESTOMAGO PERO ELLA RESPONIO QUE NO MORIRIA DE HAMBRE MIENTRAS EL TUVIERA HIGADO, UN CORAZON E INTESTINO, YA QUE ESAS ERAN

SUS COMIDAS PREDILECTAS.

OSA MEYI COMPRENDIO EL PROBLEMA QUE ENFRENTABA CUANDO LA MUJER LE MORDIO EL HIGADO. ENTONCES EXTRAJO LOS INTRUMEN-

TOS DE ADIVINACION Y LLAMO A IFA PARA SALIR DEL APRIETO. IFA LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO INMEDIATAMENTE CON UN CHIVO, UNA BOTELLA DE ACEITE Y TELA BLANCA, LA CUAL EL

SACO RAPIDAMENTE DE SU AKPO MINIJEKUN.

ENSEGUIDA COCINO EL HIGADO, EL CORAZON Y LOS INTESTINOS DEL CHIVO Y LE DIJO A IYAMI QUE HABIA COMIDA LISTA PARA ELLA. CUANDO LA MUJER OLIO EL INVITADOR AROMA DE LA

COMIDA, SALIO DE SU ESTOMAGO.

NO OBSTANTE, ELLA LE DIJO QUE LE ESTABA PROHIBIDO COMER DELANTE DE NADIE. ENTONCES EL HIZO UNA TIENDA CON UNA TALA BLANCA Y ELLA SE METIO DENTRO DE LA MISMA PARA DISFRUTAR

LA COMIDA. MIENTRAS ELLA COMIA, OSA MEYI SE ALEJO CORRIENDO Y RAPIDAMENTE HALLO UN UTERO DONDE INTRODUCIRSE

Y VENIR AL MUNDO.

TAN PRONTO COMO IYAMI TERMINO DE COMER, BUSCO A OSA MEYI POR LOS ALREDEDORES PERO NO LO PUDO HALLAR. COMENZO A

GRITAR EL NOMBRE DE EL OSASA; OSASA, QUE ES EL GRITO DE LOS HECHICEROS HASTA EL DIA DE HOY. TODAVIA ELLA LO ESTA

BUSCANDO.

EL NACIMIENTO DE OSA MEYI.

OSA MEYI CORRIO HACIA EL INTERIOR DEL UTERO DE LA PRIMERA MUJER CON LA QUE SE CRUZO CUANDO HUIA DE IYAMI OSORONGA.

183

NO SABIA QUE EVADIA LA SARTEN PARA CAER EN EL FUEGO, PORQUE LA MUJER QUE IBA A SER MADRE ERA MIEMBRO DEL CULTO

DE IYAMI OSORONGA.

EL LLEGO PARA SALVAR A UN HOMBRE CUYA ESPOSA HABIA HECHO LOS PREPARATIVOS PARA OFRECERLO COMO SACRIFICIO A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE. CUANDO OSA MEYI NACIO, SIEMPRE

LLORABA TARDE EN LA NOCHE PERO NADIE SABIA A QUE SE DEBIAN SUS LLANTOS NOCTURNOS. EL PADRE ERA UN LEGO QUE NO TENIA

CONOCIMIENTO DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO. TAN PRONTO COMO OSA MEYI LLORABA EN LA NOCHE, LOS PADRES SE DESPERTABAN

PARA TRANQUILIZARLO. SOLO LA MADRE CONOCIA EL SECRETO DE PORQUE EL NIÑO SIEMPRE LLORABA EN LA NOCHE.

EL NIÑO SOLIA LLORAR PARA INTERRUMPIR EL PROCESO RITUAL DE SACRIFICAR AL PADRE PARA UNA COMIDA EN EL CULTO DE LOS

HECHICEROS. ESE PROCESO CONTINUO HASTA QUE EL NIÑO FUE LO SUFICIENTE GRANDE PARA HABLAR. SUBSIGUIENTEMENTE, TAN PRONTO COMO CRECIO Y FUE CAPAZ DE HABLAR EN LUGAR DE

LLORAR DURANTE LA NOCHE, GRITABA LA PALABRA IYAMI OSORONGA LO CUAL DESPERTABA INSTANTANEAMENTE A LA MADRE Y ESTO LA HACIA APARTARSE ABRUPTAMENTE DE LA CEREMONIA RITUAL DE LA

NOCHE DE TRATAR DE SACRIFICAR AL ESPOSO. ESTO SUCEDIA UN DIA EN PARTICULAR CADA SEMANA.

UNA NOCHE LOS HECHICEROS CITARON A LA MADRE PARA QUE EXPLICARA PORQUE ELLA ABANDONABA LA REUNION ABRUPTAMENTE CADA VEZ QUE ESTABA REZANDO CON EL CHIVO (ELLA ACOSTUMBRA-

BA A CONVERTIR AL ESPOSO EN UN CHIVO ANTES DE TRATAR DE MATARLO DEBIDO A QUE LOS HECHICEROS NO MATABAN SERES

HUMANOS SIN ANTES CONVERTIRLOS EN ANIMALES). ELLA EXPLICO QUE ERA SU HIJO QUIEN COINCIDENTEMENTE GRITABA EL NOMBRE DE LA HECHICERA MADRE (IYAMI OSORONGA) EN ESE PUNTO DE LOS

PROCEDIMIENTOS. SE LE INSTRUYO QUE VINIERA CON SU HIJO A LA REUNION SIGUIENTE QUE SERIA LA ASAMBLEA GENERAL Y DIA

DE BANQUETE. TODOS LOS HECHICEROS HABIAN APORTADO DINERO PARA SERVIR SUS CABEZAS EN ESA NOCHE.

CUANDO LLEGO EL DIA, SIRVIERON UNA TRAS OTRA LAS CABEZAS DE TODOS LOS MIEMBROS CUANDO LLEGARON AL LUGAR DONDE OSA

MEYI ESTABA SENTADO, TAMBIEN SIRVIERON SU CABEZA PERO EL NO COMIO EL CHIVO UTILIZADO PARA SERVIR SUS CABEZAS PORQUE

NO HABIA CONTRIBUIDO A COMPRARLO YA QUE NO HABIA SIDO INICIADO EN EL CULTO.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, OSA MEYI SE DESPERTO Y FUE A ACON- SEJAR AL PADRE QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN CHIVO DEBIDO A UN SUEÑO QUE EL HABIA TENIDO. LE DIJO QUE LO HICERA PARA

QUE SE PUDIERA CURAR PUES HABIA ESTADO ENFEMO DURANTE MUCHO TIEMPO. EL PADRE ACEPTO EL CONSEJO DEL PEQUEÑO NIÑO

184

Y COMPRO UN CHIVO PARA SERVIR SU CABEZA.

DESPUES DE HECHO EL SACRIFICIO, OSA MEYI LE PIDIO A LA MADRE UNA OLLA ABIERTA DE BARRO Y ACEITE ABUNDANTE. EL RECOLECTO PARTES DEL CHIVO Y TODOS LOS RESTOS DE LA CARNE

QUE NO HABIAN SIDO COMIDAS Y LOS PUSO EN LA OLLA, AGREGANDO ACEITE Y SAL AL IGUAL QUE ARENA DEL SUELO

(REPRESENTADA EN LA ACTUALIDAD POR IROSUN). ENTONCES FUE A DEPOSITAR LA OLLA EN EL INCINERADOR (OTITAN EN YORUBA Y OTIKU EN BINI). ESA FUE LA PRIMERA OFRENDA HECHA POR UN

SER HUMANO A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y ES TAMBIEN COMO SE HACEN LAS OFRENDAS A ELLOS HASTA EL DIA DE HOY. DESPUES DEL SACRIFICIO, TODOS SE ACOSTARON A DORMIR, PERO AL DIA

SIGUIENTE LA MADRE NO SE DESPERTO. A PARTIR DE ENTONCES SU PADRE SE CURO. LAS COSAS SE ACLARARON PARA OSA MEYI DES- PUES DE LA MUERTE DE SU MADRE Y EVENTUALMENTE LE DIJO AL PADRE QUE SU MADRE HABIA SIDO LA RESPONSABLE DE SU INDIS-

POSICION Y LE NARRO COMO EL SOLIA VERLA EN SUS SUEÑOS.

ES POR ESA RAZON SINGULAR QUE ALGUNOS SACERDOTES DE IFA SE REFIEREN A OSA MEYI COMO UN HECHICERO, AUNQUE EL NUNCA LO

FUE.

DESDE ENTONCES LA GENTE COMENZO A RESPETARLO. CUALQUIER PERSONA QUE DESEARA SERVIR SU CABEZA SIEMPRE INVITABA A OSA MEYI PARA QUE REALIZARA LOS SACRIFICIOS POR EL A ELLA.

EL PUDO ASISTIR A LAS REUNIONES DE LOS HECHICEROS DESDE EL MISMO MOMENTO EN QUE SU MADRE TOCO SU CABEZA CON LA VARITA

QUE HIZO POSIBLE QUE EL ACOMPAÑARA A ELLA A LAS REUNIONES DE HECHICEROS. DESDE ESE MOMENTO EN ADELANTE, EL PUDO IR A LAS REUNIONES PERO NO PODIA COMER CON ELLOS PORQUE NO HABIA SIDO FORMALMENTE INICIADO, HASTA ESE DIA, CON LA

AYUDA DE PREPARATIVOS SIMILARES, ES POSIBLE QUE UN NOVICIO ASISTA A REUNIONES CON HECHICEROS AUNQUE NO HAYA SIDO

FORMALMENTE INICIADO EN EL CULTO.

FINALMENTE ESHU OBTIENE SU MACHO CABRIO DE OSA MEYI.

SU PRIMERA ACTUACION COMO SACERDOTE DE IFA FUE ASISTIR A UNA MUJER QUE ESTABA DE PARTO. ESHU HABIA ESTADO TODO ESTE TIEMPO ESPERANDO A QUE EL COMENZARA A EJERCER SU MINISTE-

RIO ANTES DE RETENERLO COMO REHEN PARA OBTENER SU MACHO CABRIO. TAN PRONTO COMO SE HIZO HOMBRE, OSA MEYI SE CASO

CON UNA JOVEN Y BELLA MUCHACHA QUIEN TAMBIEN ERA HECHICE- RA. TODO EL PUEBLO DONDE HABITABA ERA UN LUGAR INFECTADO

DE HECHICEROS. ESU LO HABIA EMPUJADO A ESE SITIO COMO CASTIGO POR HABERSE NEGADO A DARLE UN MACHO CABRIO.

CUANDO EL LLEQO AL PUEBLO DESCUBRIO QUE TODO EL MUNDO SE

185

HABIA IDO PARA LA GRANJA, ASI QUE ESPERO HASTA EL DIA SIGUIENTE Y DURANTE ESTE TIEMPO EL PUEBLO PERMANECIO

DESIERTO EXCEPTO POR UNA MUJER EMBARAZADA QUE ESTABA DE PARTO.

COMO EL ERA LA UNICA PERSONA EN LOS ALREDEDORES, AYUDO A LA MUJER A PARIR SU HIJO.

NO HABIENDO PROBADO NINGUN ALIMENTO DESDE EL DIA ANTERIOR YA A ESTA ALTURA SE SENTIA MUY HAMBIENTO Y MIENTRAS TRATA-

BA DE ENCONTRAR ALGO DE COMER EN LA CASA, SE DIRIGIO AL MOSTRADOR DE LA ALACENA DONDE INADVERTIDAMENTE DEJO CAER

UN HUEVO QUE SE ROMPIO EN PEDAZOS. EL SIGUIENTE OBJETO QUE TOCO CAMBIO INSTANTANEAMENTE LA PIGMENTACION DE SUS MANOS

A UN BLANCO ALBINO. ESTE INCIDENTE LO ASUSTO TANTO QUE HUYO AL MONTE.

CUANDO LOS HABITANTES DEL PUEBLO REGRESARON DE LA GRANJA, LA MUJER RECIEN PARIDA LES CONTO DE UN VISITANTE QUE HABIA LLEGADO AL PUEBLO. TAN PRONTO COMO SUPIERON DE SU ARRIBO,

LA GENTE DEL LUGAR COMENZO A BUSCARLO CONVENCIDOS DE QUE SERIA LA PROXIMA VICTIMA A SACRIFICAR EN EL CULTO DE LA HECHICERA. MIENTRAS TANTO, EL HABIA ENCONTRADO EN EL BOSQUE A UN CAZADOR QUIEN LE DIJO QUE EL PUEBLO AL QUE

HABIA VENIDO A ESTABLECERSE ESTABA COMPLETAMENTE HABITADO POR HECHICEROS. LE CONTO IGUALMENTE QUE LA GENTE LO ESTABA

BUSCANDO EN ESE MISMO INSTANTE Y QUE SU VIDA CORRIA PELI- GRO. PARA DEFENDERSE DEL PELIGRO EL DEBIA DARLE UN MACHO

CABRIO A ESHU DE INMEDIATO.

ENTONCES EL EXTRAJO UN MACHO CABRIO DE SU BOLSA DE ADIVI- NACION Y SE LO DIO A ESHU, DESPUES QUE OSA MEYI SACRIFICO

AL MACHO CABRIO, EL CAZADOR RECOGIO HOJAS DEL BOSQUE Y LE LAVO LA CABEZA CON ELLAS. OSA MEYI NO SUPO DONDE OBTUVO EL

AGUA Y LA OLLA CON LAS CUALES LAVO LAS HOJAS. ENTONCES COMPRENDIO QUE ESU PROBABLEMENTE SE HABIA TRANSFORMADO EN

EL CAZADOR. EL CAZADOR LAVO SUS DOS MANOS CON LA SUBSTAN- CIA AL IGUAL QUE TODO SU CUERPO. AL INSTANTE, SUS DOS

MANOS RECUPERARON SU PIGMENTACION NORMAL.ENTRE TANTO, EL NIÑO RECIEN NACIDO QUIEN HABLABA DESDE EL DIA DE SU NACIMIENTO, NARRO COMO OSA MEYI HABIA VENIDO AL

MUNDO Y COMO EL COLOR DE SUS MANOS HABIAN CAMBIADO. CON ESA MARCA DE IDENTIFICACI6N LA GENTE PENSO QUE SERIA FACIL

APRESARLO CUANDO LO LOGRARAN ALCANZAR, PERO DESPUES DEL BAÑO QUE EL CAZADOR LE DIERA A TODO SU CUERPO, SE TORNO

MAS OSCURO QUE NUNCA.

MIENTRAS TRATABA DE ESCAPAR DEL AREA, ESHU LE DIJO QUE NO SE ESCONDIERA PORQUE ERA NECESARIO DESMENTIR LA INFORMA-

CION DADA A LA GENTE POR EL NIÑO RECIEN NACIDO SOBRE SU

186

PERSONA, NO FUERA QUE LOS HECHICEROS LO PERSIGUIERAN ADONDE QUIERA QUE FUERA HASTA QUE LE DIERAN MUERTE. ESU ENFATIZO YA QUE EL CONSTITUIA UN OBJETIVO Y QUE UNA VEZ

QUE LOS HECHICEROS MARCABAN A ALGUIEN PARA SER EJECUTADO, NO HABIA ESCAPATORIA EXCEPTO MEDIANTE JAQUE MATE Y

SACRIFICIO. ASI, EL ACCEDIO A SEGUIR A ESHU AL PUEBLO.

CUANDO LLEGO AL PUEBLO, LA MUJER LO IDENTIFICO COMO EL HOMBRE QUE HABIA DEJADO CAER EL HUEVO Y ESTROPEADO LA

MEDICINA PARA EL PREPARARLA. CUANDO LE PREGUNTARON, EL LO NEGO. LE DIJERON QUE MOSTRARA LAS MANOS, PUES SE DECIA QUE

SE HABIAN TORNADO BLANCAS POR LA MEDICINA QUE HABIA TOCA- DO. DESCUBRIERON QUE SUS DOS MANOS TENIAN EL MISMO COLOR

QUE EL RESTO DEL CUERPO, TAN OSCURO COMO EL CARBON. LA GENTE ENTONCES SE VOLVIO A LA MUJER PARA QUE EXPLICARA COMO ERA QUE ELLA SABIA QUE HABIA SIDO EL EXTRAÑO EL QUE HABIA COMETIDO EL DELITO Y ELLA REVELO QUE SU HIJO DE UN

DIA DE NACIDO SE LO HABIA DICHO.

COMO ESTABA CLARO QUE LA MUJER HABLA MENTIDO, LA GENTE LA ACUSO DE GRAN INGRATITUD POR TRATAR DE DESTRUIR AL HOMBRE

QUE VINO EN SU AYUDA PARA QUE LOGRASE UN PARTO SEGURO CUANDO NO HABIA NINGUNA PERSONA EN LA CASA. LOS ANCIANOS

RAPIDAMENTE DICTARON UN VEREDICTO DE MUERTE POR EJECUCION PARA LA MUJER Y SU HIJO.

OSA MEYI EN VANO LES ROGO QUE LES PERSONARA LA VIDA A AMBOS, RERO ELLOS LE DIJERON QUE NO MALGASTARA PALABRAS YA

QUE NO HABIA NADA COMO EL PERDON EN SU PROPIA TRAICION. LA MADRE Y EL HIJO FUERON EJECUTADOS PORQUE ESTABA PROHIBIDO

BAJO PENA DE MUERTE QUE NADIE EN EL PUEBLO MINTIERA.

PARA AGRADECERLE A OSA MEYI LA AYUDA POR EL PRESTADA EN AUSENCIA DE ELLOS, LE OFRECIERON REGALOS QUE INCLUIAN UN HOMBRE, UNA MUJER Y UN CHIVO TODOS ELLOS HECHICEROS. AL

LLEGAR A SU CASA, LE OFRECIO EL CHIVO A IFA Y LE DIO OTRO MACHO CABRIO A ESHU PARA EXPRESARLE SU AGRADECIMIENTO POR

VENIR EN SU AUXILIO EN UN MOMENTO CRITICO. ENTONCES HIZO UNA COMIDA EN ALABANZA DE ORUNMILA.

LOS HECHICEROS DESCUBREN LA VERDAD.

DURANTE LA SIGUIENTE REUNION DE LOS HECHICEROS ELLOS DESCUBRIERON QUE HABIA SIDO ESU QUIEN HABIA AYUDADO A OSA

MEYI A FALSIFICAR LA NARRACION DEL CUENTO QUE A ELLOS HICIERA LA MUJER Y EL NIÑO EJECUTADOS. ENTONCES DECIDIERON QUE OSA MEYI DEBIA MORIR ANTES DE, QUE TERMINARA EL AÑO.

EL VIO ESTO EN SUS SUEÑOS Y DECIDIO ACUDIR A LOS SIGUIEN-

187

TES AWOS EN BUSCA DE ADIVINACION:

AJIAOLA NI SAWO KI MAAKI, MEEKI OPOLO NI KO YONGIDI LE WA

AKIDARA NI ATA MODE OJO KO BO MO NI RUN, ONI MONI DEDE.

CUANDO LLAMARON A IFA SU PROPIO ODDUN. LE DIJERON QUE LA MUERTE LO AGUARDABA ANTES DE QUE TERMINARA EL AÑO Y QUE NADA PODIA HACERSE PARA EVITARLA. DESPUES DE ESTA SORDIDA

NOTICIA, EL SE RECLUYO Y COMENZO A LLORAR. CUANDO SU ESPOSA VIO QUE SU FIN SE ACERCABA, EMPACO SUS PERTENENCIAS

SE FUE DE LA CASA.

CUANDO ELLA LLEGO AL MERCADO, SE ENCONTRO CON DOS SACER- DOTES DE IFA LLAMADOS OLEU KAN BI AJE Y O]URIN KURIN OMA

ERUNKESE SORE SORE.

ELLOS LE PREGUNTARON SI NO ERA LA ESPOSA DE OSA MEYI Y ELLA LO CONFIRMO PERO AGREGO QUE LOS HECHICEROS HABIAN DICTADO UNA SENTENCIA DE MUERTE CONTRA SU ESPOSO Y QUE SE HABIA REVELADO EN LA ADIVINACION QUE EL MORIRIA ANTES DE QUE EL AÑO TERMINARA, QUE SE DEBIA A LO DESESPERADO DE LA

SITUACION EL QUE ELLA SE MARCHARA.

LA PERSUADIERON PARA QUE REGRESARA CON ELLOS A LA CASA Y ELLA ACCEDIO. LE ASEGURARON QUE ESTABAN CONVENCIDOS DE QUE

HABRIA UN REMEDIO PORQUE ORUNMILA NO SE RINDE ANTE IMPOSIBILIDADES. ELLOS VIERON A OSA MEYI AUN LLORANDO

DESCONSOLADAMENTE. CUANDO EL LES CONTO DEL ODDUN QUE HABIA SALIDO, ELLOS LE PREGUNTARON PORQUE EL ESTABA LLO- RANDO YA QUE EL SIGNIFICADO DEL MISMO ERA QUE ESE ERA EL AÑO QUE LA PROSPERIDAD VENDRIA HACIA EL SI PODIA HACER EL

SACRIFICIO NECESARIO, LE DIJERON QUE EL IBA A TENER UN NUEVB NIÑO ESE AÑO, QUE CONSTITUIRIA SU PROPIA CASA Y QUE

TENDRIA ABUNDANTE DINERO SIEMPRE QUE PUDIERA DAR:

(I) MACHO CABRIO A ESHU, (II) CERDO A IFA Y

(III) PALOMA A OLOKUN.

RAPIDAMENTE EL SACO LAS COSAS Y ELLOS LO AYUDARON A HACER EF SACRIFICIO. EL COMPENSO A LOS VISITANTES Y ES ESTOS SE

FUERON PARA SUS CASAS.AL FINAL DE ESE MES SU ESPOSA NO TUVO LA MENSTRUACION Y

QUEDO EMBARAZADA. NO MUCHO TIEMPO DESPUES SU POPULARIDAD CRECIO, SU TRABAJO SE HIZO MUY PROLIFERO Y EL DINERO

COMENZO A LLEGARLE DESDE TODAS LAS DIRECCIONES. TAN PRONTO COMO CALCULO QUE TENIA SUFICIENTE DINERO, CONSTRUYO SU PROPIA CASA. DESPUES DE TERMINAR SU CASA, SU ESPOSA PARIO.

188

ENTRO EN EL AÑO NUEVO CON UNA SATISFACION Y ABUNDANCIA SIN

PRECEDENTES.

PARA EXPRESAR SU AGRADECIMIENTO A LAS DIVINIDADES QUE LE TRAJERON PROSPERIDAD, EL LE DIO UN CERDO Y UN CHIVO A IFA,

UN MACHO CABRIO A ESHU Y GALLO Y PALOMA A OLOKUN. PARA LA COMIDA INVITO A LOS DOS QRUPOS DE AWOS QUE HICIERON

ADIVINACION PARA EL Y DESPUES DE BEBER Y COMER, CANTO EN ALABANZAS A LOS AWOS Y LAS DIVINIDADES Y TODOS FESTEJARON

CON EL POR HABER SOBREVIVIDO A SUS DIFICULTADES.

OSA MEYI HACE ADIVINACION PARA DIECISIETE OBAS.

OFUU FUU OODA GIRI, ODULE ALARA ISA OMO OJIBOLA, OKELE SAKA SAKA, OWOLE SOKA SOKA.

EL OMNIPRESENTE VAGABUNDO, O VIENTO, QUE HACE LO QUE LE PLACE Y SIENTE LO QUE HACE, ERA EL SOBRENOMBRE DE OSA

MEYI.

EL FUE AL PALACIO DE ALARE, UN OBA MUY PODEROSO QUE TENIA FAMA DE DESTRUIR A CAPRICHO A LOS AWOS MAS HABILES. LE

CONTO A ALARA QUE LA MUERTE HABIA COMPLETADO LOS PREPARA- TIVOS PARA ENTERRAR A ALGUIEN EN SU CASA Y QUE ESE DESTINO LE ESTABA RESERVADO A EL, EL ALARE, PORQUE LOS ANCIANOS DE

LA NOCHE LO HABIAN JUZGADO Y CONDENADO A MUERTE Y NADA LO SALVARIA EXCEPTO UN SACRIFICIO CON UN CHIVO, UNA GALLINA,

UN CONEJO Y TALLO DE UNA MATA DE PLATANOS.

ALARE ISA SE NEGO A TOMAR EN SERIO AL JOVEN AWO. VIENDO QUE SU CONSEJO ERA IGNORADO, OSA MEYI ABANDONO EL PALACIO.

TAMBIEN FUE A VER AL AJERO, EL OLUWO DE OWO, AL ILLA DE ORANGUN AL OWA OHOUN DE IJESA, AL EWI DE ADO, AL ADO AJUWALEKE Y AL RESTO DE LOS DIECISEIS OBAS DEL MUNDO

CONOCIDO EN ESE ENTONCES.

UNO TRAS OTRO LO IGNORARON. ELLOS NO SABIAN MUCHO ACERCA DE LOS HECHICEROS Y SU INFLUENCIA SOBRE EL MUNDO POR LO

QUE IGNORABAN QUE CREDIBILIDAD O PESO CONCEDER AL CONSEJO DE OSA MEYI. ESTE CONSIDERO QUE ESTABA BAJO OBLIGACION

DIVINA DE ALERTAR A LOS OBAS DE SU MUERTE INMINENTE Y QUE HABIA CUMPLIDO CON SU DEBER.

ENTONCES REGRESO A CASA. A SU LLEGADA, EL TAMBIEN FUE A VER A SUS AWOS PARA ADIVINACION Y LE DIJERON QUE LA MUERTE ESTABA IGUALMENTE TRAS SU RASTRO Y QUE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE HABIAN PREPARADO UNA TUMBA EN SU CASA. A EL TAMBIEN

SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CHIVO, UNA GALLI-

189

NA. UN CONEJO Y TALLO DE UNA MATA DE PLATANOS PREPARADO COMO ATAUD. RAPIDAMENTE HIZO EL SACRIFICIO.

UN MES MAS TARDE FUE ANUNCIADO LA SUBITA MUERTE DEL ALERE ISA Y UNO TRAS OTRO LOS RESTANTES DIECISEIS OBAS A QUIENES

EL HABIA PREVENIDO SE UNIERAN A SUS ANTEPASADOS. CUANDO LOS AGENTES DE LA NOCHE QUE ESTABAN ANIQUILANDO A LOS OBAS

LLEGARON A LA CASA DE OSA MEYI VIERON QUE ESTE HABIA CONSTRUIDO FORTIFICACIONES A SU ALREDEDOR Y LO DEJARON ILESO. ELLOS DISFRUTARON DEL BANQUETE QUE OSA MEYI LES

HABIA PREPARADO MEDIANTE EL SACRIFICIO QUE REALIZARA YA QUE HABIA PREPARADO UNA SEPULTURA EN SU CASA, ENTERRARON EN ESTA EL CRANEO DEL CHIVO Y EL ATAUD DE TALIO DE PLATANO Y ABANDONARON SU CASA. OSA MEYI VIVIO HASTA UNA EDAD

AVANZADA.

A OSA MEYI SE LE ACUSA DE SER UN HECHICERO.-

UNA NOCHE, OSA MEYI SOÑO QUE ERA LLEVADO ANTE LA JUNTA DE LAS DIVINIDADES Y ACUSADO DE UNA FALTA NO REVELADA. A LA

MAÑANA SIGUIENTE FUE A VER A UN AWO LLAMADO ASARE LA, AWA AJOJO, PARA ADIVINACION. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFI-

CIO CON UN CARNERO, 10 CARACOLES, UN CONEJO Y UN PESCADO A IFA, PARA QUE NADIE PUDIERA FORMULAR UNA ACUSACION FALSA

EN SU CONTRA. EL HIZO EL SACRIFICIO.

MIENTRAS TANTO SE PROJUJO CONFUSION ENTRE LOS 18 OLODUS DE ORUNMILA CUANDO ORAGUN ACUSO A OSA MEYI DE SER EL HECHI-

CERO QUE ESTABA MATANDO LOS HIJOS DE EJI ELEMERE. LA ACUSACION CREO TANTO FUROR QUE LOS 16 OLODUS CONVOCARON

UNA CONFERENCIA PARA RESOLVER LA CUESTION. ELLOS DESCU- BRIERON QUE LOS HIJOS DE EJI ELEMERE ESTABAN SIENDO MATA- DOS POR LAS ESPOSAS DE ESTE. OSA MEYI OBTUVO ENTONCES LA VICTORIA Y A ORAGUN SE LE ORDENO QUE LE PIDIERA DISCULPAS

POR HABER MENTIDO EN SU CONTRA.

OSA MEYI DESCUBRE LA CAUSA DE SUS PROBLEMAS.

OSA MEYI COMENZO A PREOCUPARSE POR EL HECHO DE QUE SIEMPRE ESTABA RESOLVIENDO UN PROBLEMA DETRAS DE OTRO. EL FUE A

VER A UN AWO LLAMADO ESI SAARA, ESI JASAN, QUIEN LE DIJO QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU Y UN CERDO A IFA Y OCHO

HUEVOS Y UN MACHO CABRIO CASTRADO A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE. EL REALIZO EL SACRIFICIO.

POCO DESPUES DEL SACRIFICIO, SU ESPOSA MAS ANTIGUA CAYO DE BRUCES UNA NOCHE Y LE CONFESO COMO ELLA HABIA ESTADO

CREANDOLE UN PROBLEMA TRAS OTRO MEDIANTE HECHICERIA. LA

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MUJER CONFESO TODO LO QUE HABIA HECHO Y PROMETIO QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO EL NO IBA A TENER MAS PROBLEMAS Y

QUE GOZARIA DE UNA DICHA PERPETUA POR EL RESTO DE SUS DIAS. DE AQUI EN LO ADELANTE, OSA MEYI NO TUVO MAS

PROBLEMAS A CAUSA DE LOS HECHICEROS.

OSA MEYI FINALMENTE RESUELVE SUS PROBLEMAS CON LOS HECHI-CEROS MEDIANTE UN ACUERDO.

FUE EL QUIEN LOS TRAJO A LA TIERRA Y QUIEN LOS SALVO DE SU TOTAL EXTINCION DE LA FAZ DEL PLANETA. INICIALMENTE EL

ASUNTO CONCERNIA A ORISA NLA QUIEN COMO EL PROPIO REPRE- SENTANTE DE DIOS EN LA TIERRA, ENCABEZABA A TODAS LAS

DIVINIDADES, INCLUIDA LA COMUNIDAD DE HECHICEROS.

ORISA TENIA DOS LAGOS AL FONDO DE SU CASA. UNO DE ELLOS SOLIA QUEDARSE SIN AGUA DURANTE LA TEMPORADA DE SECA MIENTRAS EL OTRO SUMINISTRABA AGUA TODO EL AÑO. LOS DOS

LAGOS ERAN UTILIZADOS COMUNMENTE POR TODOS Y CADA UNO. PERO LAS ESPOSAS DE ORISA SE MOFABAN DE EL POR PERMITIR A

LOS HECHICEROS, ENTRE OTROS, HACER USO DE SU LAGO. EL REACCIONO HACIENDO QUE EL LAGO DE TODAS LAS ESTACIONES

FUERA PARA EL USO EXCLUSIVO DE SU HOGAR, MIENTRAS PERMITIA A LOS HECHICEROS UTILIZAR EL QUE SE QUEDABA SIN AGUA EN LA

TEMPORADA DE SECA.

CONOCIENDO QUE SU LAGO NO PODIA SUMINISTRARLES AGUA DURANTE LA TEMPORADA DE CALOR, LOS HECHICEROS FUERON POR ADIVINACION SOBRE QUE HACER PARA GARANTIZAR QUE ESTE LOS

ABASTECIERA DURANTE EL AÑO ENTERO.

SE LES ACONSEJO QUE DIERAN UN MACHO CABRIO A ESHU. LUEGO QUE FSU SE LO HUBO COMIDO, SE ZAMBULLO EN EL LAGO

EXCLUSIVO DE ORISA NLA, REMOVIO LA PIEDRA CON LA CUAL ESTABA REPRESADO EL MANANTIAL DEL LAGO Y LA TRANSFIRIO AL

LAGO DE LOS HECHICEROS. EL EFECTO DE LA PIEDRA ERA IMPEDIR QUE EL AGUA AFLUYERA BAJO TIERRA.

SEGUROS DE QUE SU LAGO NO SE SECARIA MAS, LOS HECHICEROS DESIGNARON A DOS PAJAROS PARA QUE LO PROTEGIERAN DE LOS

INTRUSOS.

LOS PAJAROS SE LLAMABAN IKAARE (AKPAKAKPERAN EN YORUBA) Y OTUUTU (ERIMOHI EN BINI).

CUANDO LLEGO LA TEMPORADA DE SECA, EL LAGO DE ORISA NLA SE SECO RAPIDAMENTE EL DE LOS HECHICEROS PERMANECIO LLENO DE AGUA. LOS HECHICEROS LES MOSTRARON A LOS DOS PAJAROS UNA SEÑAL DE AVISO PARA QUE LOS ALERTAR SI ALGUN INTRUSO VENIA

191

A COGER AGUA DE SU LAGO. CUANDO LA FAMILIA DE ORISA NLA EMPEZO A QUEDARSE SIN AGUA, FUERON AL LAGO DE LOS HECHICE-

ROS. LOS PAJAROS LES PERMITIERON COGER AGUA PERO LAS ESPOSAS TAMBIEN SE METIERON EN LA LAGO PARA BAÑARSE. FUE A ESTA ALTURA QUE LOS PAJAROS COMENZARON A DAR EL AVISO A

SUS JEFES.

IKAARE FUE EL PRIMERO EN ANUNCIAR: "AYA ORISA WEEO" Y OTUUTU GRITO: "AYA ORISA PONMI TU TU TU", CON ESTO, LOS

INTRUSOS SE DIERON CUENTA DE QUE HABIAN GUARDIAS CUIDANDO EL LAGO. RAPIDAMENTE HUYERON HACIA SU CASA.

CUANDO LOS HECHICEROS LLEGARON LE PREGUNTARON A LOS GUAR- DIAS POR LA IDENTIDAD DE LOS INTRUSOS Y ELLOS RESPONDIE- RON QUE ESTOS ERAN MIEMBROS DE LA FAMILIA DE ORISA NLA.

LOS HECHICEROS JURARON CASTIGAR A ORISA NLA POR CONTRAVE- NIR SU PROPIO DECRETO, AL PERMITIR QUE SU FAMILIA

UTILIZARA EL LAGO DE ELLOS.

EL CANTO DE MARCHA DE LOS HECHICEROS ERA:

"ENI ASORO, OMO ERANKO AAFABO ONIYEN. T0 ORISA TEAYARE, AARIJE, AARIMU".

HOY SE DESATO LA BARAUNDA.TODOS LOS PAJAROS DEL BOSQUE HABLARAN COMO SERES HUMANOS

HOY DISTRUTAREMOS A ORISA NLA Y A SUS ESPOSAS.

CUANDO ORISA NLA ES ESCUCHO EN LA DISTANCIA EL CANTO DE GUERRA DE LOS HECHICEROS, HUYO DE SU CASA PARA BUSCAR

REFUGIO JUNTO A OGGUN.

OGGUN SE PREPARO PARA BATALLAR CON LOS INVASORES Y SE SENTO A LA ENTRADA DE SU CASA EN ESPERA DEL ARRIBO DE LOS

HECHICEROS. TAN PRONTO LLEGARON A LA PUERTA DE OGGUN, ESTE SACO SU MACHETE QUE DESPIDIO FUEGO. PERO ELLOS SE TRAGARON A OGGUN CON SUS INTRUMENTOS DE PELEA Y ORISA NLA ESCAPO

POR LA PUERTA DE ATRAS.

SE REFUGIO EN LA MORADA DE SHANGO Y CORRIO IGUAL SUERTE. ORISA NLA CORRIO A LAS CASAS DE TODAS LAS OTRAS DIVINIDA-

DES PERO TODAS FUERON TRAGADAS POR LOS HECHICEROS INVASO- RES.

FINALMENTE CORRIO A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE PREPARO UN ESCONDITE EN SU SANTUARIO. EL HIZO QUE ORISA NLA SE OCUL-

TARA DEBAJO DEL SANTUARIO Y LO CUBRIO CON UNA TELA BLANCA CON LA CABEZA SOBRESALIENDO A TRAVES DE ESTA. ESTO SE

REPRESENTA HOY POR LA ELEVACION QUE SOBRESALE BAJO UNA CUHIERTA BLANCA EN EL SANTUARIO DE ORUNMILA. ESTA RECIBE

192

EL NOMBRE DE ORITA. OSA MEYI SACO ENTONCES SU BANDEJA DE ADIVINACION (AKPAKO)

Y PREPARO EL POLVO DE ADIVINACION Y LAS MARCAS DE SU PROPIO IFA Y CON UREKE LO ESPARCIO SOBRE LA CASA GRITANDO

ERO, ERO, ERO (ESTO ES PAZ, PAZ, PAZ).

CUANDO LOS HECHICEROS LLEGARON AL CRUCE DE CAMINOS CERCA- NOS A LA CASA SE DESORIENTARON Y QUEDARON CONFUNDIDOS, PERO ENVIARON A SUS DOS BUSCADORES DE CAMINOS A QUE DIRI- GIERAN SU AVANCE ADONDE QUIERA QUE ESTUVIERA ORISA NLA.

LOS DOS RASTREADORES ENCONTRARON A ORUNMILA A LA ENTRADA DE SU CASA Y LE DIJERON QUE HABIAN LLEQADO ALLI SIGUIENDO LAS HUELLAS DE ORISA NLA. EL LES CONFIRMO QUE DE HECHO LO

TENIA RETENIDO; PERO LES ARGUMENTO QUE YA SE ENCONTRABA TAN DETERIORADO Y FALTO DE VIDA QUE SI LE DABAN MUERTE EN

ESE ESTADO NO HABRIA CARNE EN EL.

LES CONVENCIO PARA QUE LE DIERAN SIETE DIAS PARA ENGOR- DARLO ANTES DE QUE ELLOS LO MATARAN. OFRECIO ENTONCES

COMPRATIR LA CARNE DE ORISA NLA.

EL LES HABLO DE UN ENCANTAMIENTO QUE ESTA PROHIBIDO QUE SE MENCIONE O RECITE PORQUE LLAMA A DESTRUCCION. LA ESENCIA DE ESTO ES QUE EL LOS HECHIZO PARA ACEPTARAN CUALQUIER EXPLICACION QUE LES OFRECIERA PARA PODER RETENER A ORISA NLA. BAJO EL INFLUJO DEL ENCANTAMIENTO ELLOS ACCEDIERON Y

SE RETIRARON A SU LUGAR DE PROCEDENCIA.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, OSA MEYI HIZO ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE DIERA UNA GALLINA NEGRA A IFA Y UN MACHO CABRIO A

ESU. EL LO HIZO ENSEGUIDA SABIENDO QUE LOS HECHICEROS ACORTARIAN LA DURACION DE LOS DIAS Y NOCHES SIGUIENTES.

TAMBIEN SE LE DIJO QUE PREPARARA UN BANQUETE CON CONEJOS PARA LOS HECHICEROS Y VINO DE PALMA ENVENENADOS CON IYE-

ROSUN Y EL ENCANTAMIENTO QUE NO PUDO SER MENCIONADO CON ANTERIORIDAD.

TAMBIEN PREPARO UN RECINTO CERCADO FRENTE A SU CASA Y OBTUVO UNA ESPECIE DE GOMA ADHESIVA, LLAMADA AARE EN

YORUBA Y UBO EN BINI, PARA EMBADURNADOS CON LA GOMA Y LOS COLOCO DENTRO DEL LUGAR DE RECEPCION.

POCO DESPUES LLEGO EL DIA FIJADO Y EN ESE MOMENTO OSA MEYI PREPARO EL BANQUETE Y COLOCO LA COMIDA Y LA BEBIDA EN EL

RECINTO. TAN PRONTO COMO LLEGARON, LOS HECHICEROS SE SENTARON Y COMENZARON A COMER Y BEBER. UNA VEZ FINALIZADO

EL BANQUETE LE DIJERON A OSA MEYI QUE TRAJERA ANTE ELLOS A ORISA NLA Y ANTES DE QUE PUDIERA DARLES RESPUESTA UNO DE ELLOS AVISTO A ORISA NLA EN EL SANTUARIO DONDE ESTE ESPE- RABA A LOS INVASORES, EL QUE LO HABIA DESCUBIERTO GRITO

193

QUE ORISA NLA ESTABA DEBAJO DEL SANTUARIO DE ORUNMILA. CUANDO SE DISPUSIERON A ATACAR SUCEDIO QUE ESU LOS HABIA

PEGADO FIRMEMENTE A SUS PUESTOS Y ESTABAN IMPOSIBILITADOS DE MOVERSE. CUANDO TRATARON DE HACER RODAR SUS ASIENTOS,

LA GOMA DEL CERCADO INMOVILIZO SUS ALAS Y FUERON COM- PLETAMENTE DOMINADOS.

EN ESTE PUNTO, OSA MEYI LE DIO SU CUCHILLO DE IFA (AZA) A ORISA NLA, QUIEN SE AFERRO A UROKE Y COMENZARON A DESTRUIR A LOS HECHICEROS UNO TRAS OTRO. CUANDO LO HUBIERO ANIQUI-

LADO A TODOS EXHALARON UN SUSPIRO DE ALIVIO. ELLOS NO SABIAN QUE UNO HABIA LOGRADO ARRASTRARSE PARA BUSCAR

REFUGIO DEBAJO DEL SANTUARIO DE ORUNMILA, EN EL MISMO LUGAR DONDE ORISA NLA SE HABIA OCULTADO ANTES DEL ATAQUE.

MIENTRAS LOS ESTABAN MATANDO, CANTABAN:

"OTA MI PO YEE OKON KON NU UKU SAAN PAA YEYE".

"MIS ATACANTES SON MUCHOS YO LOS MATARE UNO TRAS OTRO."

CUANDO ORISA NLA AVISTO AL QUE SE ESCONDIA DEBAJO DEL SANTUARIO DE ORUNMILA QUISO DARLE MUERTE IGUALMENTE, PERO

OSA MEYI SE LO IMPIDIO ALEGANDO QUE NO PODIA DESTRUIRSE A ALGUIEN QUE SE REFUGIARA DEBAJO DE SU SANTUARIO DE IFA,

EXACTAMENTE IGUAL QUE SU VIDA (LA DE ORISA NLA) HABIA SIDO RESPETADA LUEGO DE ESCONDERSE BAJO EL MISMO SANTUARIO.

ENTONCES ELLOS SACARON AL HECHICERO QUE ERA UNA MUJER Y QUITARON LA GOMA DE SU CUERPO. CUANDO LA EXAMINARON EN DETALLE DESCUBRIERON QUE ESTABA EMBARAZADA. OSA MEYI

SEÑALO ENTONCES QUE ESTABA PROHIBIDO DARLE MUERTE A UNA MUJER EMBARAZADA SABIENTO ESTO.

EN BINI ESTO SE DICE: "AIGBOZI GBEKEN".

ORISA NLA INSISTIO QUE SI SE PERMITIA SOBREVIVIR A LA MUJER, ELLA PRODUCIRIA MAS HECHICEROS QUE INTENTARAN

DESTRUIR EL MUNDO AL IGUAL QUE LO HABIAN TRATADO DE HACER LOS DE LA PRIMERA GENERACION DE HECHICEROS.

SE CREE CON TODA FIRMEZA QUE SI AQUELLA MUJER SE LE HUBIE- RA DADO MUERTE ESA NOCHE, ELLO HUBIERA SIGNIFICADO EL FIN

DE LA GENERACI6N DE LOS HECHICEROS SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA. NO OBSTANTE, ORISA NLA SUGIRIO QUE SE LE DEBIA

OBLIGAR A JURAR QUE NO DESTRUIRIA PERSONAS INOCENTES EN LA TIERRA.

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OSA MEYI PROPUSO ENTONCES A ORISA NLA QUE EL SUELO ERA LA UNICA DIVINIDAD CAPAZ DE DESTRUIR LOS HECHICEROS SI ELLOS SE PORTABAN MAL, YA QUE ESTA ES LA UNICA POTENCIA QUE

SOBREVIVE A TODAS LAS POTENCIAS Y FUERZAS DE LA TIERRA. EL CAVO UN HUECO EH EL SUELO Y LO LLENO CON TODOS LOS ARTICULOS DE COMIDA Y LO CUBRIO CON NUECES DE KOLA. ENTONCES ELLOS LE HICIERON JURAR QUE EL SUELO LE DIERA

MUERTE A ELLA O A CUALQUIER DE SUS DESCENDIENTES DE GENE- RACION EN GENERACION SI ALGUNA VEZ MATABAN A UN HIJO DE DIOS O DE ORUNMILA SIN JUSTA CAUSA. ELLA HIZO EL JURAMENTO

Y COMIO LA KOLA QUE ESTABA SOBRE EL MONTON.

NO OBSTANTE, ELLA LES PIDIO QUE LES DIJERA COMO ERA QUE SE IBA ALIMENTAR SI NO PODIA DAR MUERTE A NINGUNO DE LOS HIJOS DE DIOS O DE ORUNMILA. ORISA NLA REPLICO QUE SI EL O

CUALQUIERA DE SUS HIJOS LOS OFENDIA A ELLOS O SU PROBLEMA LE ERA PRESENTADO, EL COMPENSARIA LA OFENSA MATANDO A UN

ANIMAL, YA FUERA CARNERO, CHIVO, AVE, ETC Y REGARIA LA SANGRE EN EL EXTERIOR DE SU CASA.

ESA ES UNA SEÑAL DE QUE EL TRASGRESOR LE HA PAGADO LA OFENSA COMETIDA. ENTONCES ELLOS LE DEBERAN DEJAR TRANQUI-

LO. ESE ES EL SIGNIFICADO DE LA SARAH QUE LOS HIJOS DE DIOS HACEN HASTA ESTE DIA. ES UNA SEÑAL DE QUE EL OFRECI- MIENTO VIENE DE PARTE DE UN HIJO DE DIOS Y LOS HECHICEROS

LA ACEPTARAN Y LE CONCEDERA SUS DESEOS.

POR OTRA PARTE, OSA MEYI LE DIJO QUE SI ELLA VEIA CUAL- QUIER ALIMENTO CONFECCIONADO EN UNA OLLA Y DEPOSITADO EN

UN CRUCE DE CAMINOS, JUNTO A LA ORILLA O SOBRE UN HORNO, DEBIA SABER QUE ERA DE UN HIJO DE ORUNMILA Y DEBIA ACEPTAR

LA COMIDA Y DEJAR TRANQUILO A QUIEN SE LA OFRECIA.

ESTO ES EL ETUTU (IZOBO EN BINI) QUE ORUNMILA FRECUENTE- MENTE ACONSEJA QUE SUS SEGUIDORES REALICEN LA NOCHE CUANDO

TIENEN PROBLEMAS CON LOS HECHICEROS. ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL LAS MARCAS DE IYEROSUN DE OSA MEYI FRECUENTEMENTE

SE HACEN EN LA BANDEJA DE ADIVINACION CUANDO SE REALIZAN OFRENDAS A LA NOCHE.

EL ENCANTAMIENTO, QUE NO PUEDE SER MENCIONADO AQUI Y QUE LOS SACERDOTES DE IFA REPITEN CUANDO HACEN UNA OFRENDA A LA NOCHE, ES PARA RECORDARLES QUE QUIEN LA HACE PERTENECE

A ORUNMILA Y QUE ELLOS DEBEN RECORDAR EL FUNDAMENTO QUE HICIERA SU MADRE EN EL DIA PREDESTINADO.

EL SIGNIFICADO DE ESTA REVELACION ES QUE NINGUNA OTRA DIVINIDAD ES CAPAZ DE HACER FRENTE A LOS HECHICEROS CUANDO ESTOS SE DECIDEN A PELEAR, ELLOS SIEMPRE PUEDEN VENCERLOS

A TODOS, CON EXCEPCION DE DIOS Y ORUNMILA, DEBIDO A LA

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FORMA EN QUE ESTOS LO MANEJARON EN AQUELLA NOCHE PREDESTINADA. CUALQUIERA QUE CREA QUE LOS AMULETOS U

OTRAS PREPARACIONES DIABOLICAS PUEDEN VENCER A LA HECHI- CERIA ESTA SENCILLAMENTE ENGAÑANDOSE A SI MISMO, A NO SER

QUE LOS HECHICEROS TRANSGREDAN EL ACUERDO REALIZADO POR SU MADRE AQUELLA NOCHE QUE LOS SALVO DE UNA TOTAL EXTINCION.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAIKA MEYI

+O OI I

O OO O

IKA MEYI EN EL CIELO.

IKA MEYI EN EL CIELO SE LLAMABA IKERE IYANSI. ERA UN AWO MUY PODEROSO Y TENIA MUCHOS SEGUIDORES BAJO SU MANDO; ENTRE ESOS SEGUIDORES ESTABAN EKPE KOUN Y ENIKUE KOUN, QUIENES UN DIA HICIERON ADIVINACION PARA UTUKPA. EN OTRAS

PALABRAS FUE EL ACEITE PEQUEÑO Y EL HILO PEQUEÑO (EL ACEITE FINO Y EL HILO FINO), LOS QUE LE HICIERON ADIVINA-

CION AL FAROL CUANDO ESTE IBA A RECIBIR LA RECOMPENSA DE UN SER HUMANO. AL FAROL SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN AKUKO Y UNA ADIE. EL LO HIZO Y DESPUES DE ESTO SE

LE DIO UN SER HUMANO COMO ESCLAVO PARA QUE LO SIRVIERA HASTA LA ETERNIDAD. ES POR ESTO QUE HASTA ESTOS DIAS ES UN

SER HUMANO QUIEN REABASTECE DE COMBUSTIBLE Y REVIVE LA LLAMA DEL FAROL CUANDO ESTA ESTE A PUNTO DE EXTINGUIRSE.

LA GENTE FRECUENTEMENTE LLAMA A UN NIÑO O NIÑA PAR QUE LO REABASTESCA DE COMBUSTIBLE. SI NO HAY NADIE EN LOS

ALREDEDORES LA PERSONA LE HACE POR SI MISMA TODO EL SERVICIO AL FAROL.

LOS ALIMENTOS, EL AIRE, EL AGUA Y LA PAZ SON IMPORTANTES PARA EL CUERPO HUMANO, ELLOS ACTUAN POR SI MISMO MIENTRAS QUE POR OTRO LADO EL FAROL ES SOLO AYUDADO POR LOS HUMA-

NOS.

ES POR ESTO QUE CUANDO EL ODDUN DE IFA IKA MEYI SALE EN ADIVINACION A ESA PERSONA SE LE DICE: QUE HAGA UN

SACRIFICIO.

SI ES HOMBRE SE EL DIRA QUE UNA MUJER VIENE A CASARSE CON EL DE GRATIS Y QUE ELLA LE SERVIRA OBEDIENTEMENTE Y CON

196

LEALTAD HASTA EL FINAL DE SU VIDA.

SI ES MUJER SE LE DIRA QUE ENCONTRARA UN NUEVO ESPOSO QUIEN VIRTUALMENTE LA SERVIRA COMO UN ESCLAVO, EL QUE

NUNCA PENSARA CASARSE CON NINGUNA OTRA MUJER, DESPUES DE HABERSE CASADO CON ELLA.

CUANDO IKA MEYI LE HIZO ADIVINACION AL GATO.

UNO DE LOS SERVIDORES DE IKA MEYI LLAMADO IBA RERE, FUE EL SACERDOTE DE IFA QUE HIZO ADIVINACION PARA UNO (FUEGO).

OTRO SACERDOTE LLAMADO IKELE WII FUE EL QUE HIZO ADIVINA- CION PARA EL GATO CUANDO ESTE IBA A VERNIR AL MUNDO A CAZAR. AL GATO SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN

CUCHILLO Y UNA TIJERA CON EMPUÑADURA, AGREGANDO AKUKO Y EYELE. ESE SACRIFICIO ERA PARA QUE CUALQUIER VICTIMA QUE

CAPTURARA NO SE LE PUDIERA ESCAPAR.

DESPUES QUE EL GATO HIZO EL SACRIFICIO VINO PARA LA TIERRA CON EL PROPOSITO DE COMENZAR LA CAZERIA Y EL DESARROLLO

UNA ESTRATEGIA.

EL FUEGO, EN CUYO RESPETO EL HIZO SACRIFICIO, EN LA AGUA-LUZ DENTRO DE SUS OJOS, TAN PRONTO COMO DIVISARA A UNA POSIBLE VICTIMA TOMARIA UNA POSICION Y UTILIZARIA LA BRILLANTE LUZ DE SUS OJOS PARA DESLUMBRARLA. ES ASI COMO

EL GATO CAZA HOY EN DIA.

DURANTE LA ADIVINACION POR ESTE ODDUN DE IFA SE LE DIRA A LA PERSONA QUE HAGA SACRIFICIOS DE MODO QUE CUALQUIER COSA

A LA QUE ASPIRE PUEDA FRUCTIFICAR.

IKA MEYI SE PREPARA PARA VENIR AL MUNDO.

ORIGINALMENTE IKA MEYI ERA UN ODU (DISCIPULO) DE ORUNMILA MUY JOVEN. HABITUALMENTE EL SE SENTABA CON LOS ODUS Y NO CON LOS RESTANTES QUINCE OLODUS (APOSTOLES DE IFA). CUANDO

EL SE PREPARABA APARA VENIR A LA TIERRA, FUE E VER A UN SACERDOTE DE IFA LLAMADO UKORO GBAGBURU WAMU AWO EJI; Y

ESTE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO PARA ESHU Y QUE LE SACRIFICARA UN ABO A SU IFA.

DESPUES DE HECHO EL SACRIFICIO, ESHU FUE ANTE ORUNMILA Y LE DIJO: IKERE IYANSI (IKA MEYI) ERA LO SUFICIENTEMENTE

EFICIENTE Y EXPERIMENTADO PARA SER UN OLODU. FUE ASI COMO EL SE CONVIRTIO EN UN DE LOS 16 OLODUS DE IFA.

LA FORMA EN QUE ESHU LO LOGRO FUE DICIENDOLE A ORUNMILA

197

QUE LOS ODUS DE CABELLOS GRISES ERAN INFERIORES A IKA MEYI Y ORUNMILA LO AUTORIZO A ABANDONAR EL GRUPO DE LOS ODUS Y

PASAR A EL DE LOS OLODUS.

IKA MEYI PARTE HACIA LA TIERRA.

ANTES DE FINALMENTE ABANDONAR EL CIELO EL FUE ANTE DOS AWO EN BUSCA DE ADIVINACION, ELLOS SE LLAMABAN: AWI ARE ESE ORI EJE Y URE EJE ENAJAWA. ELLOS ACONSEJARON QUE LE DIERA

OTRO MACHO CABRIO A ESHU Y UNA GUINEA A SU IFA Y UNA EYELE A SU CABEZA CON EL FIN DE EVITAR EL PELIGRO DE TENER

PROBLEMAS IMPOSIBLES DE EVITAR EN LA TIERRA.

EL HIZO LOS SACRIFICIOS Y PARTIO HACIA LA TIERRA CON SU NUEVA MISION COMO UNO DE LOS OLODUS; AL LLEGAR AL MUNDO DESCUBRIO QUE DEBIDO A SU JUVENTUD EN SU GENEALOGIA APOS-

TOLICA DEL CORPUS LITERARIO DE IFA FRECUENTEMENTE ERA DESCONOCIDO POR LOS OTROS OLODUS, QUE LE CONCEDIAN POCA O

NINGUNA IMPORTANCIA A LAS COSAS QUE EL DIJERA. TAMBIEN ESTABA CONFRONTANDO PROBLEMAS ECONOMICOS Y NO TENIA ESPOSA

NI HIJOS.

MIENTRAS TANTO ESHU LE ESTABA CREANDO NUEVOS PROBLEMAS A OLOFIN, DESORGANIZANDO SUS ARTES Y DESIGNIOS CREATIVOS. OLOFIN MANDO A UN MENSAJERO A LA TIERRA PARA QUE INVESTI- GARA LA CAUSA DE ESOS PROBLEMAS. AL LLEGAR A LA TIERRA EL

CABALLERO CELESTIAL EL PRIMER OLODU CON QUIEN SE ENCONTRO FUE CON IKA MEYI. ANTES DE HACER ADIVINACION PARA EL Y

DESCONOCIENDO QUE ERA UN MENSAJERO DEL PADRE ETERNO TODO PODEROSO, IKA MEYI LE PIDIO UNA BOLSA DE DINERO O EL EQUIVALENTE A 50 NUECES DE KOLA, COMO PAGO POR LA

ADIVINACION. LE DIJO A SU CLIENTE QUE ESHU ERA EL RESPON- SABLE DE LA DESORGANIZACION OCURRIDA EN LOS PRECEPTOS DE

OLODUMARE Y QUE EL TENIA QUE OFRENDARLE UN MACHO CABRIO EN SACRIFICIO. EL CABALLERO CELESTIAL LE RESPONDIO QUE EL NO PODIA REUNIR EL DINERO SUFICIENTE PARA HACER ESE SACRIFI-

CIO.

IKA MEYI LLEVO AL CABALLERO CELESTIAL A SU CASA Y LE PROPORCIONO EL MACHO CABRIO PARA OFRENDARSELO A ESHU.

AL HOMBRE QUE NO PUDO RECONOCER COMO UN CABALLERO CELES- TIAL Y CONSIDERANDOLO UN CLIENTE MAS, EL SOLO LE HIZO EL FAVOR COMO BASE HUMANITARIA Y COMPASIVA. EL CLIENTE ENTONCES LE DIO LAS GRACIAS Y LE PIDIO LAS DIRECCIONES DE

LAS CASAS DE LOS OTROS AWOS MAYORES. EL CABALLERO CELES- TIAL TOCO A LA PUERTA DE BABA EJIOGBE Y LE PIDIO LE

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HICIERA UNA ADIVINACION; ESTE SE NEGO A ATENDERLO DICIEN- DOLE: EN ESTE MOMENTO NO TENGO TIEMPO PARA ADIVINARLE. EL

CABALLERO CELESTIAL AL RECIBIR ESA CONTESTA SALIO DE LA CASA DE BABA EJIOGBE Y SE RETIRO AL CIELO.

ENTERADO OLOFIN DEL TRATO RECIBIDO EN LA TIERRA POR SU MENSAJERO ACOMPAÑO A ESTE DE REGRESO A LA TIERRA. CUANDO

SE PRESENTARON EN CASA DE IKA MEYI Y ESTE VIO A OLOFIN EN SU PUERTA TEMBLO DE MIEDO Y SE ESTREMECIO. OLOFIN LE DIJO: NO TEMAS, HE VENIDO A DEVOLVERTE EL COSTO DEL SACRIFICIO QUE LE HICISTE A ESHU Y POR EL CUAL YA EL LO LIBERO TODO Y

LAS ARTES Y DESIGNIOS VUELVEN A PREVALECER EN LA TIERRA. LO COMPENSO POR EL MACHO CABRIO Y ORDENO QUE DESDE ESE DIA EN ADELANTE NADIE DEBIA OPONERSE A CUALQUIER COSA QUE IKA

MEYI DIJERA.

ASI FUE COMO IKA MEYI RECIBIO EL ASHE DE OLOFIN, POR LO QUE ESTA PROHIBIDO QUE CUALQUIER DIVINIDAD O SACERDOTE DE

IFA SE OPONGA A LO QUE IKA MEYI PROCLAME. OLOFIN TAMBIEN LE DIJO: HIJO MIO VAS A TENER LA PROSPERIDAD QUE DESEES

MIENTRAS ESTES EN LA TIERRA.

DESPUES DE ESTO EL TUVO ABUNDANTE DINERO, ESPOSAS E HIJOS.

IKA MEYI GANO UNA CORONA.

CUANDO IKA MEYI LLEGO A LA TIERRA ERA UNO DE LOS OLODU MAS JOVENES Y POR ESA CIRCUNSTANCIA NO TENIA CORONA PROPIA.

CUANDO DESCUBRIO QUE TODOS LOS DEMAS OLODUS YA TENIAN CORONA DECIDIO IR POR ADIVINACION PARA SABER QUE COSA

DEBIA HACER PARA TENER CORONA PROPIA.

FUE A VER A UN SACERDOTE DE IFA LLAMADO EFUYE MIILE, QUIEN LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON: UNA RATA, UN GALLO

Y UNA TORTUGA.

DESPUES QUE EL SACRIFICIO SE HIZO, FUE LLAMADO POR EL REY DE IFE PARA QUE RESOLVIERA UNA SITUACION DIFICIL QUE SE ESTABA VIVIENDO EN ESA TIERRA. EL LO LOGRO EXITOSAMENTE.

DESPUES OLOFIN PARA PREMIARLO LE ENVIO UNA CORONA DE CUENTAS ASI COMO LUJOSOS VESTIDOS Y UN BASTON MUY VALIOSO

PARA QUE LO USARA.

AL DIA SIGUIENTE DE HABER RECIBIDO ESOS OBSEQUIOS DE OLOFIN, EN LAS PRIMERAS HORAS DE LA MAÑANA, SE VISTIO CON LAS NUEVAS ROPAS Y LUCIA TAN GRANDIOSO QUE INCLUSO

DESPERTO LA ADMIRACION DE SUS ESPOSAS. DESPUES DE VESTIRSE CON SU NUEVO ATUENDO DECIDIO HACERLE UNA VISITA DE AGRADE-

CIMIENTO AL REY DE IFE.

199

CUANDO SE PRESENTO EN EL PALACIO REAL SU VESTUARIO DISGUSTO MUCHO A LOS OLODUS DE MAS ANTIGUEDAD. FUE CALU-

ROSAMENTE RECIBIDO POR EL REY DE IFE, PERO REGRESO DISGUSTADO A SU CASA POR LA REACCION DE LOS OTROS OLODUS.

AL LLEGAR A SU CASA LLAMO A UN AWO LLAMDO AGBA ONIDE AWO OLODO IGBODE PARA QUE LE ADIVINARA. EL AWO LE DIJO: TIENES QUE HACER UN SACRIFICIO POR UNA LARGA VIDA Y PROSPERIDAD. LE DIJO QUE SACRIFICARA UN MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES QUE HIZO EL SACRIFICIO A ESHU NO TUVO MAS PROBLEMAS POR

CAUSA DE LOS OLODUS DE MAS ANTIGUEDAD.

FINALMENTE VIVIO HASTA UNA EDAD MUY AVANZADA.

POEMA PARA CORREGIR LOS RASGOS DIFICILES DE IKA MEYI.

SE DICE: QUE CUANDO ESTE ODDUN DE IFA SALE EN UNA CEREMO- NIA DE ATEFA, LA PERSONA PROBABLEMENTE VIVIRA GRANDES

PROBLEMAS EN SU VIDA, A NO SER QUE PUEDA HALLAR A UN SACERDOTE DE IFA QUE SEA EFICIENTE, PARA QUE LE ELIMINE

LOS INEVITABLES OBSTACULOS. ORUNMILA PUDO HACER ESTO PARA SU HIJO IKA MEYI MEDIANTE EL SIGUIENTE POEMA:

ABIMENKEN NULE OENI ARELEKETA ABI IKERIJE

ARE LIKAUN KAUN GBARA KAI BIKEN TIIBIMEN MEYI LEEDE

AREE NIKAANI AGBALIKAKA OKANI MEGUN

OKALULE OJIJI OJEE FEJE RIEMEN EJA

OKALULE TEREMI OJE LEJA RIEMEN EKU

OKA INEN EJE ELEJAARA OKA LULE ORISHA

OWO WU EJE OKA LULE ODURE KPE KPE KPE

OLO OLOJA INKIN ODURE OSHE KUNGBENI INKIN JEKE

OWA MAAWE EYIN RE ASHETII.

TRADUCCION:

UN NIÑO NACIO EN LA CASA ESTO SE INTERPRETO COMO PROBLEMA DIFICIL.

UN SEGUNDO HIJO NACIO SE DIJO QUE ERA UN BUEN PRESAGIO.

ESTO FUE UN ACERTIJO COMO EXPLICA UNO LA LLEGADA

200

DE LA FORTUNA Y EL INFORTUNIO EN LA MISMA CASA. PERMITIRA EL INFORTUNADO QUE LA FORTUNA FLOREZCA? SE BUSCO A UN SABIO PARA QUE EXPLICARA EL ACERTIJO.

EL SABIO EXPLICO QUE: EL NIO DIFICIL ES ANGUILA O PEZ ELECTRICO

QUE VIVE EN UN RIO, LLENO DE PECES COMUNES E INOFENSIVOS.

ES POR ESTO QUE LA ANGUILA O PEZ ELECTRICO ES EL REY DE LOS PECES.

Y POR LO QUE LOS PECES INOFENSIVOS POR MUY ABUNDANTES QUE SEAN NO PUEDEN RETAR A LA ANGUILA. DE LA MISMA MANERA EL RATON

CON NARIZ AGUDA Y AFILADA ES TAN TEMIDO QUE ES EL REY DE LAS RATAS.

SE LLAMA ITEREMI EN YORUBA Y OKHAN EN BINI.

TAMBIEN ES POR ESTO QUE EL ABDOMEN IMPREDECIBLE SE CONVIRTIO EN EL REY DEL CUERPO.

Y POR LO QUE EL PLOMO GANA PROMINENCIA EN LA CASA DE DIOS. PORQUE NO SE OXIDA

Y POR LO QUE EL OLORU SE CONVIRTIO EN EL REY DE LOS INKINES,

EN LA CABEZA DE ORUNMILA; PORQUE SU PARTE DELANTERA Y SU PARTE TRASERA

ESTAN AMBAS ALINEADAS CON LA PROSPERIDAD.

CUANDO IKA MEYI SALE EN UGBODU QUIERE DECIR QUE LA PERSONAVA A TENER UNA VIDA DIFICIL Y QUE VA A VIVIR RODEADA DE

ENEMIGOS LOS CUALES SIEMPRE TRATARAN DE DESTRUIRLO A NO QUE TODOS LOS MATERIALES ANTERIORMENTE MENCIONADOS SE

RECOLECTEN A LOS FINES DE PREPARAR EL ONO-IFA (ODIHA ENBINI) PARA FACILITAR SU PASO POR LA VIDA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOTRUPON MEYIOLOGBON MEYI

+O OO OI I

201

O O

OTRUPON MEYI, TAMBIEN CONOCIDO COMO OLOGBON MEYI REVELA COMO LA FACULTAD DE LA INTELIGENCIA VINO AL MUNDO. ESTA REVELACION ESTA CONTENIDA EN LOS NOMBRES DE LOS AWOS O SACERDOTES DE IFA QUE ERAN SUS ADIVINADORES CELESTIALES.

LOS NOMBRES SE REVELAN EN EL POEMA SIGUIENTE:

OLOGBON LOGBONKII TAA KOKO OMI

OMORON MORON EEKIKA YEKPE ODE

OKPITAN EEKPITAN MUN EKITI

UBORO JADE LEEWA

LO CUAL QUIERE DECIR:

NADIE PUEDE SER LO SUFICIENTEMENTE HABIL;

COMO PARA RECOGER AGUA CON SU ROPA,

NADIE PUEDE SER LO SUFICIENTEMENTE INTELIGENTE;

COMO PARA CONTAR LAS ARENAS DE LA TIERRA.

NINGUN SABIO PUEDE SER TAN VASTO EN PROVERBIOS;

COMO PARA REVELAR SUS PROPIOS SECRETOS EN PARABOLAS.

TAMBIEN FUE OLOGBON MEYI EL QUE REVELO COMO ORUNMILA Y LAS OTRAS DIVINIDADES REGRESARON AL MUNDO. ANTES DE ENTRAR EN LOS DETALLES DE ESTAS REVELACIONES, ES IMPORTANTE REFERIR- NOS A ALGUNOS DE LOS TRABAJOS CONOCIDOS QUE EL REALIZO EN

EL CIELO.

OLOGBON MEYI HIZO ADIVINACION PARA EKUN E IFA (EL TIGRE Y EL GATO MONTES)

A FINES DE ESTE CAPITULO, NOS REFERIREMOS AL TIGRE COMO EKUN Y AL GATO MONTES COMO OGBO. OGBO TUVO UN SUEÑO TERRI-

BLE Y DECIDIO IR A ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION. EKUN Y OGBO NACIERON DE LOS MISMOS PADRES. DESPUES DE LA ADIVI- NACION, ORUNMILA LE DIJO A OGBO QUE EL TENIA QUE HACER

SACRIFICIO A SU CABEZA CON UNA GUINEA A CAUSA DE SU HERMA- NO. EKUN ESTABA IDEANDO MATARLO PARA COMERSELO. TAMBIEN SE

LE DIJO QUE SE ABSTUVIERA DE SERVIR LAS CABEZAS DE OTRAS PERSONAS, SIN QUE ESTO INFLUYERA LA CERCANIA EN EL PAREN- TESCO. POR ENCIMA DE TODO, EL DEBIA SER MUY CUIDADOSO Y

202

VIGILANTE EN CUANTO A LOS ACONTECIMIENTOS QUE SE DESARRO- LLARAN A SU ALRREDEDOR. EL HIZO EL SACRIFICIO.

EKUN TAMBIEN FUE A ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION EN CUANTO A LO QUE TENIA QUE HACER PARA PODER MATAR A SU HER- MANO OGBO PARA COMERSELO. SE LE ACONSEJO QUE DIERA UN MA- CHO CABRIO A ESU. AUNQUE EL PROMETIO ANTE ORUNMILA HACER EL SACRIFICIO, CAMBIO DE FORMA DE PENSAR CUANDO LLEGO A SU CASA. DELIBERO CONSIGO MISMO CON RESPECTO A QUE LA CARNE DEL MACHO CABRIO CON EL CUAL TENIA QUE HACER SACRIFICIO

ERA MAS RICA QUE LA DEL DEBIL DE OGBO. POR LO TANTO, REHUSO HACER EL SACRIFICIO. EKUN, MIENTRAS TANTO, SE

ACERCO A OTROS ANIMALES Y LES PROMETIO NO MATAR A NINGUNO DE ELLOS SI PODDIAN TENTAR A OGBO PARA QUE CAYERA EN SU TRAMPA. EL LES DIJO QUE PERSUADIERAN A OGBO PARA QUE

ACCEDIERA A VENIR A SERVIR SU CABEZA (LA DE EKUN) DANDOLE ASI LA OPORTUNIDAD DE CAPTURARLO. EL LEOPARDO TAMBIEN DE LOS MISMOS PADRES QUE ELLOS, SE OFRECIO COMO VOLUNTARIO

PARA CONVENCER A OGBO.

ENTRE TANTO, EKUN AMARRO UN CHIVO CON EL CUAL SERVIRIA SU CABEZA. DESPUES DE ESTO, SE FROTO EL CUERPO CON ACEITE DE

GRANO DE PALMA PARA HACERSE EL ENFERMO. CUANDO EL LEOPAR- DO LLEGO A LA CASA DE OGBO LE DIJO QUE SU HERMANO EKUN

ESTABA MUY ENFERMO Y QUE EL ADIVINADOR HABIA ACONSEJADO QUE SOLO EL, OGBO, PODIA SALVARLO SIRVIENDO SU CABEZA.

AUNQUE EL RECORDO EL CONSEJO QUE LE FUERA DADO POR ORUN- MILA DE NO SERVIR LA CABEZA DE NADIE, NO PUEDO NEGARSE A HACERLE EL FAVOR A SU HERMANO. POR LO TANTO, SALIO PARA

CASA DE EKUN PARA SERVIR SU CABEZA. AL LLEGAR ALLI, SE ENCONTRO CON TODOS LOS ANIMALES COMPADECIENDOSE DE EKUN. HABIA UNA ATMOSFERA DE MELANCOLIA INEXPLICABLE Y PARECIA

COMO SI EKUN ESTUVIERA REALMENTE A PUNTO DE MORIR. NO OBSTANTE, AL MIRAR A EKUN DIRECTAMENTE A LOS OJOS OGBO

COMPRENDIO DE INMEDIATO QUE SU HERMANO ESTABA FINGIENDO. AL MOMENTO PROPUSO QUE LA VICTIMA PARA EL SACRIFICIO, EL CHIVO, DEBIA SER SACRIFICADO POR OTRO ANIMAL DESPUES DE LO CUAL EL UTILIZARIA LA CABEZA CORTADA DEL CHIVO PARA

FROTAR LA CABEZA DE EKUN DE ACUERDO CON LA TRADICION. SUS SUGERENCIA FUE ACEPTADA Y LA HIENA SACRIFICO AL CHIVO Y LE DIO LA CABEZA A OGBO. MIENTRAS ESTE ORABA CON LA CABE- ZA DEL CHIVO EN SUS MANOS, DANZABA CON PASOS SEGUROS

HACIA ATRAS APUNTANDO CON LA CABEZA DEL CHIVO EN DIRE- CCION A DONDE EKUN YACIA. A LA VEZ CANTABA. EL ALABABA A

ORUNMILA QUIEN HIZO ADIVINACION PARA EL, ASI:

OLOGBON LOGBON KII SHEBI OJO, IFA BOLO BOLO NIITEE EKUN,

ODIFAFUN FUNMI IFAA. MOGBO, MORU.

203

EYIIN EYIIN LAMUJO, EYIIN JO ARE.

MIENTRAS CANTABA, SE MANTENIA BAILANDO HACIA ATRAS. DES- PUES DE ALCANZAR UNA POSICION VENTAJOSA EN LA DISTANCIA, FROTO SU PROPIA CABEZA CON EL CRANEO DEL CHIVO Y ESCAPO. CUANDO EKUN VIO EL GIRO INESPARADO DE LOS ACONTECIMIEN- TOS, ACUSO A LOS OTROS ANIMALES QUE LO RODEABAN DE CON- SENTIR LA HUIDA DE OGBO. AL INSTANTE SALTO SOBRE ALGUNO DE ELLOS Y LOS DEVORO. DE ESTE MODO, OGBO SOBREVIVIO LA

MALVADA ESTRATAGEMA DE EKUN A CAUSA DEL SACRIFICIO HECHO POR EL, MIENTRAS QUE LOS MALOS DESIGNIOS DE EKUN CONTRA OGBO NO SE MATERIALIZARON DEBIDO AL SACRIFICIO QUE EL

PRIMERO RECHAZO HACER.

EL HIZO ADIVINACION PARA EGHERUN, EL AVE MAS BELLA DEL CIELO AL IGUAL QUE PARA UGUN O AURA.

OLOGBON OLOGBON SHORO OLOGBON

UFA YEYE SHORO AYE

ODAFA FUN EGHERUN

ABUFUN UGUN

QUE QUIERE DECIR:

EL SABIO ADORA LA SABIDURIA

EL ZORRO PRACTICA LA CAZA.

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS DOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA EGHERUN, CUANDO ELLA IBA A CASARSE CON AURA. LAS AVES MAS ELEGIBLES LE HABIAN HECHO DECLARACIO- NES MATRIMONIALES, PERO ELLA LOS RECHAZO A TODOS. UGUN

COMENZO A PREGUNTARSE COMO ERA QUE UNA BELLA MUJER TAN FLAGRANTEMENTE RECHAZABA A TODOS LOS SOLICITANTES ELE-

GIBLES QUE DESEABAN SU MANO EN MATRIMONIO. EL DECIDIO RETARLA DISEÑANDO UNA ESTRATEGIA ADECUADAPARA CHANTAGEARLA HASTA

QUE SE SOMETIERA. FUE AL BOSQUE A BUSCAR UN MONTON DE FRUTOS FRESCOS DE PALMA LOS CUALES COLOCO A LA ORILLA DEL CAMINO. SE ESCONDIO CERCA

DEL LUGAR VIGILANDO LOS FRUTOS. EGHERUN, POR SU PARTE NO PODIA RESISTIR LA TENTACION DE ARRANCAR FRUTOS DE PALMA SIEMPRE QUE LOS

VEIA. ESE DIA EN PARTICULAR, ELLA HABIA IDO AL MERCADO, VIO LOS ATRAYENTES FRUTOS DE PALMA A LA ORILLA DEL CAMINO Y NO PUDO RESISTIR LA URGENCIA DE TOMAR ALGUNOS. DESPUES

DE TOMAR TODOS LOS QUE PODIA CONVENIENTEMENTE TRANSPOR- TAR, ESTABA A PUNTO DE PARTIR CUANDO UGUN SALIO Y LA

204

ACUSO DE ROBAR, UN DELITO QUE IMPLICABA LA PENA DE MUER- TE. ELLA COMENZO A ROGARLE A UGUN QUIEN, NO SORPRENDENTE- MENTE, REHUSO TODAS SUS PETICIONES. ELLA OFRECIO CUALQUI- ER CANTIDAD DE DINERO PARA PAGAR SU CULPA, PERO UGUN

IGUALMENTE REHUSO.

ENTONCES ELLA LE PREGUNTO A UGUN QUE QUERIA PARA NEGOCIAR LA INDIGNIDAD Y EL RIESGO DE SER ACUSADA ANTE LOS ANCIA-

NOS, DONDE EL CASTIGO POR ROBO ERA LA MUERTE. EN ESE PUNTO, UGUN PROCLAMO QUE EL UNICO PAGO EFECTIVO POR EL

DELITO ERA QUE ELLA SE CASARA CON EL.

ELLA ACCEDIO A CASARSE CON EL, PERO UGUN INSISTIO EN QUE ELLA TENIA QUE IRSE CON EL PARA SU CASA ENSEGUIDA. ELLA NO TUVO OTRA OPCION QUE LA DE ACEPTAR. ELLA NO PODIA VIVIE CON EL BOCHORNO DEL SUBSIGUIENTE CONOCIMIENTO

PUBLICO DE QUE LA ORGULLOSA E INDOMABE EGHERUN HABIA ACCEDIDO FINALMENTE A CASARSE CON LA FEA AURA

DESPUES DE HABER RECHAZADO LAS PROPUESTAS DE VARIOS ADMIRADORES MAS ELEGIBLES.

HABIENDO SUFRIDO UNA SERIE DE NOCHES SIN PODER DORMIR, ELLA DECIDIO IR A ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION.

DESPUES DE LA ADIVINACION, ORUNMILA LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICO CON DOS GALLOS, LOS CUALES ELLA TRAJO DE

INMEDIATO. UNO DE LOS GALLOS FUE ABIERTO AL MEDIO PARA SER OFRECIDO EN SACRIFICIO EN EL CRUCE DE CAMINOS. SE LE DIJO QUE ELLA MISMA FUERA A DEPOSITAR EL GALLO EN EL

LUGAR Y LUEGO SE OCULTARA EN UN SITIO CERCANO PARA QUE VIGILARA EL SACRIFICIO. UGUN HABIA SALIDO DE SU CASA PARA

IR A BUSCAR COMIDA CON LA CUAL ALIMENTAR A SU PROMETIDA. ES CONOCIDA QUE EL AURA NO PUEDE DOMINARSE ANTE LA

PRESENCIA DE CARNE MUERTA. CUANDO ESTE REGRESABA A SU CASA PASO SOBRE EL CRUCE DE CAMINOS, DONDE VIO EL GALLO DEL SACRIFICIO. AURA VOLO HASTA EL LUGAR Y SE DISPUSO A

COMER DE ESTE. LUGO DE COMER HASTA SACIARSE, REUNIO LAS SOBRAS PARA ENVIARLAS A CASA PARA SU ESPOSA. MIENTRAS SE

PREPARABA PARA PARTIR, EGHERUN SALIO DE SU ESCONDITE PARA ACUSARLO DE ROBO. CUANDO EL ARGUMENTO QUE A UN HOMBRE NO

PODIA ACUSARSELE DE ROBARLE A SU ESPOSA, ELLA LE RESPON- DIO QUE ESE ARGUMENTO SOLO PODIA SER ADMISIBLE DENTRO DEL HOGAR DE UNA PAREJA Y QUE EUN ENTONCES ESO TENDRIA QUE

SER PROBADO ANTE LA GRAN INQUISICION DE LOS ANCIANOS. ELLA INSITIO EN QUE NO HABIA HECHO EL SACRIFICIO EN EL

CRUCE DE CAMINOS PARA EL, LO CUAL SIGNIFICABA QUE HABIA ROBADO.

COMPRENDIENDO QUE SU POSICION ERA DESESPERADA, UGUN PREGUNTO QUE DEBIA HACER PARA PAGAR SU FALTA. EN RESPUES-

TA EGHERUN LE EXPLICO QUE SOLO TENIA QUE RESCINDIR EL

205

MATRIMONIO QUE LE HABIA IMPUESTO MEDIANTE COACCION Y PROCLAMAR PUBLICAMENTE QUE ELLA YA NO ERA SU ESPOSA. UGUN

NO TUVO OTRA ACCION QUE LIBERAR A EGHERUN DEL VINCULO MATRIMONIAL PROCLAMADO QUE LLA PODIA ABANDONARLO Y REGRE-

SAR A SU HOGAR. INMEDIATAMENTE EGHERUN REGRESO A LA CASA DE UGUN PARA RECOGER SUS PERTENENCIAS Y DEJARLO PARA

SIEMPRE.

FUE A PARTIR DE ESTE DIA QUE COMENZO ESTE DICHO:

MII OMOM IGBATII EGHERUN DO UGUN;

MII OMOM IGBATII EGHERUN KO UGUN;

SIGNIFICA:

NADIE SUPO CUANDO EGHERUN SE CASO CON EL AURA NI CUANDO LO ABANDONO.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION A LA PERSONA SE LE DIRA QUE EL O ELLAS SE CASARA CON ALGUIEN BAJO COACCION,

PERO QUE EL MATRIMONIO NO DURARA SI HACE SACRIFICIO.

EL HIZO ADIVINACION PARA EL CAZADOR CON UNA ESPOSA TESTARUDA.

UNA VEZ VIVIO UN CAZADOR QUE TENIA UN PACTO SECRETO CON LOS ANCIANOS DE LA NOCHE PARA QUE ESTOS LO AYUDARAN EN SUS EXPEDICONES DE CAZA. ELLOS LE PROVEIAN LAS PIEZAS CON LA CONDICION DE QUE SIEMPRE LES PERMITIERA EXTRAER LAS

SANGRE DE TODOS LOS ANIMALES QUE MATARA. POR OTRO LADO, SU ESPOSA ESTABA ANSIOSA POR CONOCER PORQUE GENERALMENTE

EL VOLVIA A SU HOGAR CON ANIMALES DESCABEZADOS. ELLA DECIDIO SEGUIRLO AL BOSQUE PARA DESCUBRIR QUE ESTABA

OCURRIENDO CON LAS CABEZAS Y LA SANGRE DE LOS ANIMALES QUE EL CAZABA. EL CAZADOR NO SABIA QUE LA ESPOSA USUAL-

MENTE LO ACOMPAÑABA AL BOSQUE.

EN ESA OCASION, LOS ANCIANOS DE LA NOCHE LE DIJERON QUE ADVIRTIERA A QUIEN QUIERA QUE LO ESTUVIERA SIGUIENDO AL BOSQUE QUE DESISTIERA DE HACERLO, AL LLEGAR A CASA EL LE

CONTO A LA ESPOSA ACERCA DE LA ADVERTENCIA Y ELLA FINGIO QUE NADA TENIA QUE VER CON ESTO.

EN SU PROXIMA EXPEDICION DE CAZA LA ESPOSA LO SIGUIO AL BOSQUE A ESCONDIDAS. AL LLEGAR AL BOSQUE EL COMENZO A

CAZAR. CUANDO HUBO TERMINADO, SE FUE A CONFERENCIAR CON LOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y ESTOS LE EXTRAJERON TODA LA

SANGRE A LOS ANIMALES VERTIENDOLA EN UNA OLLA DE BARRO.

206

EN ESE PUNTO, LOS ANCIANOS DE LA NOCHE LE PREGUNTARON SI EN DESFIO A SUS INSTRUCCIONES EL HABIA VENIDO CON ALGUN

ESPIA. EL NEGO HABER VENIDO CON ALGUIEN. ELLOS LE INSIS- TIERON EN QUE ALGUIEN HABIA VENIDO CON EL. LE DIJERON QUE

OBSERVARA Y ENTONCES APARTARON LAS HOJAS CON LA QUE SU ESPOSA SE HABIA CUBIERTO Y LE ORDENARON QUE SALIERA DE SU ESCONDITE. CUANDO EL CAZADOR DECUBRIO QUE SE TRATABA DE SU ESPOSA, LES ROGO QUE NO LA MATARA Y QUE LA PERDONARAN.

ELLOS LE DIJERON QUE NO HABIA PERDON EN EL MUNDO DE LA HECHICERIA.

LOS ANCIANOS SE DIRIGIERON A LA MUJER Y LE DIJERON QUE SI TENIA TANTA CURIOSIDAD POR DESCUBRIR LO QUE ELLOS ESTABAN HACIENDO CON LA SANGRE DE LOS ANIMALES A LOS QUE SU ESPO-

SO DABA MUERTE, ELLA TENDRIA QUE PAGAR EL PRECIO DE SU FALTA. RECOLECTARON TODA LA SANGRE DRENADA DE LOS ANIMA-

LES A LOS QUE HABIA DADO MUERTE EL ESPOSO Y SE LA HICIE- RON BEBER. LUEGO DE HABER BEBIDO LA SANGRE, ELLA COMENZO

A SUFRIR DE PARALISIS, O PERDIDA DE SANGRE. SE PUSO TAN ENFERMA QUE EL ESPOSO NO TENIA TIEMPO PARA DEDICARLO A SUS CACERIAS. LOS SERES DE LA NOCHE LE HABIAN VUELTO LAS

ESPALDAS A CAUSA DE LA ACCION DE SU ESPOSA.

MAS TARDE EL FUE A APACIGUAR A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y LUEGO DE PAGAR LA MULTA ESTIPULADA POR ESTOS, ELLOS ACCE- DIERON A MODIFICAR EL CASTIGO DE LA MUJER, PROCLAMANDO QUE A PARTIR DE ENTONCES ESTA SOLO VERIA SANGRE UNA VEZ AL MES, QUE ES LA MENSTRUACION QUE TODAS LAS MUJERES

TIENEN HASTA HOY.

EN LA ADIVINACION, A UN HOMBRE DEBE DECIRSELE QUE TIENE UNA MUJER QUE ES MAS FUERTE QUE EL Y QUE ESTA PLANEANDO

HACER DAÑO A SU ACTIVIDAD. SI EL HACE EL SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU, LOS MALVADOS PLANES DE LA MUJER

QUEDARAN EXPUESTOS O ELLA SE ALEJARA DE SU LADO ANTES DE EJECUTARLOS.

OLOGBON MEYI PARTE DEL CIELO HACIA LA TIERRA.

LOS TRES AWOSES A QUE SE HIZO REFERENCIA AL PRINCIPIO DE ESTE CAPITULO FUERON LOS QUE REALIZARON ADIVINACION PARA

OLOGBON MEYI ANTES DE QUE L VINIERA A LA TIERRA. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN PATO A SU IFA, UNA

TORTUGA A SU CABEZA Y MACHO CABRIO A ESU. A EL SE LE PIDIO QUE HICIERA SACRIFICIO PORQUE IBA A SER EL BENEFI-

CIARIO DE TODO EL INTELECTO DE LAS DIVINIDADES AL LLEGAR AL MUNDO. FUE ASI COMO EL GANO EL NOMBRE DE OLOGBON MEYI

DESPUES DE HACER EL SACRIFICIO.

207

AL LLEGAR AL MUNDO, EL ESTABA AL SERVICIO DE TODAS LAS DIVINIDADES PRINCIPALES. EL SERVIA A LAS DIVINIDADES EN

TURNO Y FUE CAPAZ DE APRENDER SU FORMAS Y SECRETOS. CUAN- DO ALCANZO LA LIBERTAD, LAS DIVINIDADES LO SOMETIERON A

VARIAS PRUEBAS QUE EL PASO POR LO MUCHO QUE HABIA APREN- DIDO DE ELLAS.

ES POR ESTO QUE CUALQUIERA QUE NAZCA MEDIANTE OTRUPON MEYI EN UGBODU DEBE ALCANZAR TODAS LA DIVINIDADES PRINCI-

PALES ADEMAS DE IFA, A SABER, SHANGO, OGGUN, OLOKUN, ESIZA, SANKPANA, ETC. EL SE HIZO TAN EFICIENTE QUE OTROS

COMENZARON A APRENDER DE EL. TUVO ABUNDANTE HIJOS, CASAS Y CLIENTELA.

EL SEDUCE A LA ESPOSA DE OGGUN.

UJA (EFAE EN BINI) HABIA ESTADO CASADA CON OGGUN DURANTE MUCHO TIEMPO SIN HABER TENIDO HIJOS. UN DIA OTRUPON MEYI FUE AL BOSQUE A RECOLECTAR HOJAS PARA SU TRABAJO. EN EL BOSQUE CONOCIO A UNA MUJER QUIEN, DESCONOCIDO PARA EL, ERA LA ESPOSA DE OGGUN. ELLA NO PODIA TENER HIJOS PORQUE TENIA EL HABITO DE BEBER SANGRE DE LOS ANIMALES QUE SU ESPOSO MATABA EN EL BOSQUE. ELLA ENSEGUIDA SE SINTIO

ATRAIDA TAMBIEN HACIA OTRUPON MEYI Y ACCEDIO A CASARSE CON EL, PERO INSISTIO EN PERMANECER EL BOSQUE.

NO OBSTANTE, ELLA LE DIJO QUE SU ANTERIOR ESPOSO FRECUEN- TEMENTE LA ALIMENTABA CON SANGRE Y CARNE DE LOS ANIMALES Y LE PALNTEO QUE EL CONTINUARA ALIMENTANDOLA CON LO MIS-

MO. EL SIN EMBARGO, SACRIFICO UN CHIVO Y PREPARO *AME MACHACADO CON SOPA PARA QUE ELLA COMIERA AGREGANDO IYEROSUN. CUANDO LE LLEVO LA COMIDA EL CANTO UN POEMA

EXPRESANDO:

ALAGHERE, AYA OSE ARI, WA YA GBI EJE ONI, AISODE LAARI IBI,

AWO ONJE LEEYI OO.

ENTONCES EL SE ESCONDIO Y LA MUJER SALIO A COGER LA COMIDA. ELLA SE LA COMIO Y PUSO LAS OLLAS DONDE OTRUPON MEYI HABIA DEJADO LA COMIDA. FUE ASI COMO EL LA ALIMENTO

DURANTE SIETE DIAS. AL SEPTIMO DIA ELLA LO SIGUIO A LA CASA ABANDONANDO EL BOSQUE.

AL LLEGAR A LA CASA LA MUJER SE ENFERMO. CUANDO OGGUN DECUBRIO QUE UJAA HABIA SIDO SEDUCIDA COMENZO A MALDECIR-

LA Y ELLA ENFERMO. SU NUEVO ESPOSO INVITO A SUS AWOSES PARA QUE ADIVINARAN Y SE LE ACONSEJO QUE FUERA A PAGAR

208

UNA DOTE POR ELLA. ES POR ESTO NECESARIO QUE CUALQUIER HIJO DE ORUNMILA PAGUE UNA DOTE POR UNA MUJER A LA CUAL EL HAYA SEDUCIDO. PARA PAGAR LA DOTE EL TENIA QUE HACER

UN SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO, GALLO, TORTUGA Y PERRO. EL TENIA QUE PREPARAR UNA CHOZA RODEADA CON HOJAS

DE PALMA, COCINAR LA CARNE ALLI Y DEJAR LA COMIDA PARA QUE EL PRIMER ESPOSO LA FUERA A BUSCAR A LA CHOZA. EL

HIZO COMO SE LE DIJO EN EL MISMO LUGAR DONDE UJAA VIVIO TEMPORALMENTE EN EL BOSQUE.

CUANDO OGGUN LLEGO ALLI, VIO LA COMIDA DENTRO DE LA CHOZA Y SIN MOLESTARSE EN DESCUBRIR QUIEN HABIA SEDUCIDO A SU ESPOSA, SE COMIO LA COMIDA, SATISFECHO DE QUE EL SEDUCTOR

HUBIERA PAGADO POR ELLA.

AL FINAL DE ESE MES UJAA QUEDO EMBARAZADA Y TUVO UN HIJO POR PRIMERA VEZ EN SU VIDA.

COMO ORUNMILA ABANDONO EL MUNDO.

GUDU GUDU ABOJU GBEREGEDE,OJO BABA ALUWE TAA GUDU GUDU.

OLOGBON LOGBON KOOTA KOKO OMI,OMO RAN, KOO MOOYE YEKPE ILE,

ALAA RAA RAA, EMO BIBI ALE GBE KPEKUN,AJE KURU JAKARA NI MORU KO EERE,

ODIFA FUN ORUNMILA BABA SHOWO LOSI,IGBE RI OKUN TINYIN TINYIN,

EL TAMBOR DE CARA GRANDE,EL AGUA USADA PARA BAÑARSE,

EN EL BAÑO,SALPICA LAS PAREDES Y EL PISO,

DEL BAÑO.

NINGUN HOMBRE ES LO SUFICIENTEMENTE SABIO,COMO PARA CONTAR LAS ARENAS DEL MUNDO.

NADIE VIAJA LO SUFIECIENTEMENTE LEJOS,COMO PARA CONOCER LA DIMENSION DE LA TIERRA.

AQUEL QUE COME AKARA Y MOYIN MOYIN,CONOCE EL SOBRENOMBRE DE LOS FRIJOLES.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA ORUNMILA CUANDO ESTE ESTABA REGRESANDO AL CIELO A TRAVES DEL MAR. CUANDO PARTIA HACIA EL MAR (OKUN) SUS SEGUIDORES

LE PREGUNTARON. AHORA QUE TU NOS ABANDONAS PARA SIEMPRE,

209

A QUIEN VAMOS A LLAMR PADRE?. EL LES DIJO QUE SE REFIRIE- RAN A QUIEN QUISERAN COMO SU PADRE. EL DECIDIO REGRESAR

AL CIELO Y NO VOLVER MAS AL MUNDO FISICAMENTE. NO OBSTAN- TE, LES DIJO QUE EL ENVIARIA LOS INSTRUMENTOS MEDIANTE EL ARBOL DE LA VIDA (LA PALMA) A TRAVES DEL CUAL EL SIEMPRE

LES HABLARA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOTURA MEYI

+I I

O OI II I

LAHILA ILALA HU, ESTA ES LA SEÑAL DE LLAMADA DE OTURA MEYI PORQUE EN EL CIELO FUE QUIEN HIZO ADIVINACION PARA

BABA IMOLE, ANTES DE QUE PARTIERA PARA VENIR A ESTE MUNDO. EL FUE POR ADIVINACION A OTURA MEYI, QUIEN EN EL

CIELO SE LLAMABA ENI BABA IAABA.

ENI A BA LA ABA, EENI ABAA LAABA ENI ABA LA BAA LANPE NI BABA, ADIFAFUN IMOLE

ABEWU GEREJE TIOJOKOSI IBIKON TIO MAAKERE AYE JE

QUE SIGNIFICA:

LA PERSONA CON QUIEN UNO SE ENCUENTRA UNA VEZ, SE LA VUELVE A ENCONTRAR Y SE ENCUENTRA MAS TARDE COMO UN

ANCIANO, SE LLAMA UN VIEJO. ESE ES EL NOMBRE DEL AWO (OTURA MEYI) QUE HIZO ADIVINACION POR EL CABEZA DE LOS IMOLES PARA PERMITIRLES HEREDAR LA PROSPERIDAD DE LA TIERRA CON ESFUERZO MINIMO, DESDE UNA POSICION SEDEN-

TARIA. A BABA IMOLE SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 4 GALLINAS, 4 GALLOS, 4 PALOMAS Y 4 CARACOLES Y EL

LO HIZO.

CUANDO LLEGO AL MUNDO LUCHO POR MUCHO TIEMPO ANTES DE QUE LLEGARA A COMPRENDER SU DESTINO, PERO CUANDO FINAL-MENTE SE ENCONTRO CON OTURA MEYI NUEVAMENTE EN LA TIER-

RA, HIZO POR ESTE EL MISMO SACRIFICIO EN LA CUEVA Y LE DIJO QUE SU BANDADA SE IBA A MULTIPLICAR PERO QUE LA RECOMPENSA DE SU SACRIFICIO SERIA COSECHADA POR SUS

210

DESCENDIENTES Y SEGUIDORES. SE LE DIJO QUE EL DINERO SIEMPRE VENDRIA A ELLOS CON POCO O NINGUN ESFUERZO.

AQUELLOS QUE QUERIAN CONOCER LA VERDAD ACERCA DE DIOS SIEMPRE VENDRIAN A EL POR EL MENSAJE.

EL HIZO ADIVINACION PARA LA PLANTA DEL MANI.

CUANDO LA PLANTA DEL MANI IBA A VENIR AL MUNDO, FUE OTURA MEYI QUIEN HIZO ADIVINACION PARA ELLA. LA PLANTA

DEL MANI ESTABA MUY ANSIOSA POR TENER MUCHOS HIJOS PARA QUE SU CASTA PUDIERA GOZAR DE POPULARIDAD IMPERECEDERA

EN LA TIERRA. PERO SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE LUEGO QUE TUVIERA TANTOS HIJOS, SUS HERMANOS Y HERMANAS NO SE VOLVIERAN PARA DESTRUIRLOS. SE LE ACON-SEJO SERVIR A IFA CON UN CARNERO Y A ESU CON UN MACHO

CABRIO. ELLA SE NEGO A HACERLO Y PARTIO HACIA EL MUNDO SIN REALIZAR SACRIFICIO ALGUNO.

AL LLEGAR AL MUNDO, ELLA CIERTAMENTE FUE MUY PRODUCTIVA PORQUE PARIO MUCHOS HIJOS DE UNA VEZ. MIENTRAS TANTO, ESU INFORMO A LA CONEJA, QUIEN ACABABA DE TENER A SUS

PROPIOS HIJOS Y ESTABA BUSCANDO COMIDA CON QUE ALIMEN- TARLOS, QUE LA PLANTA DEL MANI HABIA TENIDO HIJOS

RECIENTEMENTE PERO QUE HABIA ESCONDIDO A SUS RECIEN NACIDOS BAJO TIERRA. ESU TAMBIEN LLAMO LA ATENCION DEL ERIZO (OKHAEN EN BINI O URARE EN YORUBA) Y DE LA LIEBRE

(EKIN EN YORUBA Y ORERE EN BINI) SOBRE LOS VALORES NUTRICIONALES DE LOS HIJOS DE LA PLANTA DE MANI.

SIGUIENDO EL CONSEJO DE ESU, TODOS ELLOS EMPEZARON A ALIMENTARSE DE LOS HIJOS DE ESTA. CUANDO ELLA SE DIO

CUENTA QUE SE ESTABA QUEDANDO SIN HIJOS, FUE A VER A UN AWO LLAMADO JEMI SUDI POR ADIVINACION. EL AWO TAMBIEN

LE ACONSEJO QUE SIRVIERA A IFA CON UN CARNERO Y A ESU CON MACHO CABRIO. DESPUES DE LOS SACRIFICIOS, ESU FUE

POR DONDE EL LABRADOR PARA ACONSEJARLE QUE COLOCARA TRAMPAS ALREDEDOR DE SU GRANJA A FIN DE CAPTURAR LOS

ANIMALES INTRUSOS QUE LA ESTABAN ASOLANDO. EL LABRADOR SIGUIO EL CONSEJO Y RODEO SU GRANJA CON TRAMPAS Y

CAPTURARON A MUCHOS DE LOS ANIMALES. CUANDO ESTOS VIERON QUE LA PLANTA DEL MANI HABIA SIDO PROTEGIDA CON EFECTIVIDAD, ABANDONARON EL LUGAR Y A LA PLANTA DEL

MANI Y A SUS HIJOS LES FUE POSIBLE SOBREVIVIR Y CRECER PARA CONVERTIRSE EN CULTIVOS RENTABLES PARA LA HUMANI-

DAD. LAS SEMILLAS DE LA PLANTA DEL MANI TAMBIEN SOBRE- VIERON PARA MANTENER A SUS GENERACIONES FLORECIENTES

HASTA EL DIA DE HOY. MAS TARDE, LA PLANTA DEL MANI FUE A DAR GRACIAS A ORUNMILA POR AYUDARLA A SOBREVIVIR EL

ATAQUE DE LOS QUE LA RODEABAN.

211

EL HIZO ADIVINACION PARA EL HOMBRE BLANCO CUANDO ESTE ESTABA ANSIOSO POR SABER COMO FABRICAR UN SER HUMANO VIVO.

EL TRABAJO MAS IMPORTANTE REALIZADO EN EL CIELO POR OTURA MEYI ES LA REVELACION DE COMO EL HOMBRE BLANCO INTENTO APRENDER DE DIOS COMO PRODUCIR UN SER HUMANO.

EL HOMBRE BLANCO HABIA ALCANZADO EN LA TIERRA TAL DOMINIO EN EL CAMPO DE LA INVENCIONES QUE PENSO QUE DEBIA CORONAR SUS EXITOS YENDO A DIOS PARA QUE LE

ENSEÑARA A FABRICAR UN SER HUMANO. CUANDO LLEGO AL CIELO SE ACERCO A UN AWO LLAMADO AYEGBE KOOSHE GBERE GEDE, "NINGUN ESPEJO PUEDE SER LO SUFICIENTEMENTE ANCHO COMO PARA VER LA DURACION DE TODO UN AÑO". KAFIRIRON

KADUN (LOON DIFA FUN OYIBO TOOMA KO USHE ONA OMO LOWO ORISA). AL HOMBRE BLANCO SE LE ACONSEJO DARLE MACHO CABRIO A ESU, PERO EL SE NEGO A HACERLO PORQUE NO CREIA

EN HACER SACRIFICIOS DE FETICHES.

SIN HABER REALIZADO EL SACRIFICIO, EL FUE AL PALACIO DE DIOS Y PIDIO QUE SE LE ENSEÑARA A PRODUCIR UN SER HUMA- NO. COMO DIOS NUNCA RECHAZA UNA SOLICITUD QUE SE LE

FORMULE, LE DIJO AL HOMBRE BLANCO QUE BUSCARA BARRO PARA EL TRABAJO, LO CUAL HIZO. DIOS TIENE UN GRAN

ESPEJO EN SU TALLER AL CUAL MIRA CUANDO MOLDEA ALGUN OBJETO. EL EXAMINA SU REFLEJO EN EL ESPEJO Y DEBE

CONSIDERARLO PERFECTO ANTES DE DECLARARLO ADECUADO PARA QUE PUEDA EXISTIR.

CON EL BARRO QUE EL HOMBRE BLANCO HABIA TRAIDO DIOS MOLDEO LA FIGURA DE UN SER HUMANO MIENTRAS EL HOMBRE BLANCO OBSERVABA. LA DEJO SECANDOSE Y, MIENTRAS TANTO, PASO A SU CAMARA INTERIOR PARA ATENDER A OTROS VISITAN-

TES. TAN PRONTO COMO DIOS HUBO SALIDO ESU ENTRO AL TALLER BAJO LA FORMA DE UN POLICIA CELESTIAL Y PREGUNTO AL HOMBRE BLANCO SI ESTE NO PODIA HACER UNA REPLICA DE LA FIGURA MOLDEADA POR DIOS. EL VISITANTE CONFIRMO QUE EL PODIA HACERLA. ENTONCES ESU LE DIJO QUE REGRESARA A SU CASA CON LA FIGURA PORQUE ESTA HABLARIA CUANDO SE

SECARA.

CON ESTE ELEMENTO DE INFORMACION ENGAÑOSA, EL HOMBRE BLANCO PARTIO CON LA FIGURA HUMANA. SIN EMBARGO, CUANDO

LLEGO A SU CASA LA FIGURA NO PUDO HABLAR LUEGO DE HABERSE SECADO. ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL EL HOMBRE

BLANCO NO HA PODIDO MOLDEAR FIGURA ALGUNA QUE HABLE HASTA EL DIA DE HOY. ESTO HA SIDO A CAUSA DEL SACRIFI-

CIO QUE EL HOMBRE BLANCO SE NEGARA A REALIZAR. CUANDO OTURA MEYI LE SALE EN ADIVINACION A ALGUIEN ANSIOSO POR HACER ALGUNA COSA, SE LE DEBE RECOMENDAR QUE TENGA

212

MUCHA PACIENCIA PARA QUE PUEDA LLEGAR AL FONDO DE LA CUESTION.

EL HIZO ADIVINACION PARA LA VERDAD Y LA FALSEDAD.

CON EL SIGUIENTE POEMA EL ACONSEJO A LA VERDAD Y A LA FALSEDAD EN EL CIELO CUANDO ESTAS ESTABAN PELEANDO:

OSO GEGEGE OBEKE ODEWU GEREJE GEREJE, OFI IBOKA MOLE

ENI TOBA POLE DA SHUN WERE WERE AAMAYO OLOWARE SHE.

YO LANCE UN MISIL;

Y LE DIO A UN EMBAUCADOR;QUIEN HIZO UN LARGO VESTIDO;

PARA ESCONDER SU TRAICION.

QUIEN QUIERA QUE SE ESCONDA PARA PRACTICAR;LA MALDAD CONTRA OTROS;

TENDRA AL MAL PONIENDOLO EN PELIGRO ABIERTAMENTE.

LA VERDAD Y LA FALSEDAD ESTABAN PELEANDO ENTRE SI. LA VERDAD ARGUEMENTABA QUE ELLA ERA MAS PODEROSA QUE LA FALSEDAD. POR OTRO LADO LA FALSEDAD ARGUMENTABA QUE

ELLA ERA MAS PODEROSA QUE LA VERDAD.

OTURA MEYI LES DIJO QUE EL PODER DE LA FALSEDAD ERA TRANSITORIO Y EFIMERO Y QUE LA VERDAD, AUNQUE LENTA Y DEBIL, VENCE A LA FALSEDAD AL FINAL. ENTONCES EL CANTO:

LOJOKON, LOJOKON; ALEKPO SIKA LOKON.

NO IMPORTA CUAN PODEROSA SEA LA MALDAD;LA RECTITUD VENCE A LA MALDAD AL FINAL.

OTURA MEYI PARTE DEL CIELO HACIA EL MUNDO.

HABIA DOS AMIGOS EN EL CIELO QUE SE PUSIERON DE ACUERDO PARA IRSE JUNTOS A LA TIERRA. ORI ALA (EL CUAL SE

LLAMABA OTURA MEYI EN LA TIERRA) Y ORI ATOSI. ELLOS

213

FUERON A VER A DOS AWOSES EN BUSCA DE ADIVINACION, ESTOS AWOSES SE LLAMABAN ODOGBO KON AREYI Y ODOGBO KON

ORO ORUN. A AMBOS AMIGOS SE LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON UN CARNERO A CADA UNO DE SUS ANGELES

GUARDIANES. EL CARNERO DEBIA SER UTILIZADO PARA DARLE UNA COMIDA A LAS DIVINIDADES. A ELLOS TAMBIEN SE LES

ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU, INCLUYENDO UN MACHETE Y PAPILLA (OGUIRI). ORI ALA

HIZO EL SACRIFICIO, PERO ORI ATOSI SE NEGO A HACER SDACRIFICIO ALGUNO. EL INSISTIO EN QUE TAN PRONTO COMO DIOS LE DABA LA AUTORIZACION A UNO PARA PARTIR HACIA EL

MUNDO, ERA UN DESPERDICIO DE DINERO Y DE ESFUERZO VALIOSO EL HACER CUALQUIER SACRIFICIO ADICIONAL A LAS

DIVINIDADES MENORES. AMBOS PARTIERON HACIA EL MUNDO.

DESPUES QUE CRECIERON EN LA TIERRA, SE CONVIRTIERON EN AMIGOS INTIMOS. TENIAN COMO PROFESION LA DE BUSCAR LEÑA

PARA VENDER. UN DIA OTURA MEYI INSISTIO EN QUE AMBOS DEBIAN IR POR ADIVINACION PARA INDAGAR CUAN PROSPEROS

SERIAN EN SU NEGOCIO. SU AMIGO, QUIEN EN LA TIERRA SE LLAMABA ALAROYE, ARGUMENTO QUE ERA UN EJERCICIO INUTIL

EL MALGASTAR EN ADIVINACION EL VALIOSO DINERO QUE HABIAN AHORRADO EN LA VENTA DE MADERA. FUERON A UN AWO

LLAMADO PEREMU SHEKE EN BUSCA DE ADIVINACION. OTURA MEYI REUNIO TODOS SUS AHORROS LOS CUALES ASCENDIAN A 65 K Y ARRASTRO A SU AMIGO PARA QUE LO ACOMPAÑARA EN

BUSCA DE ADIVINACION. CADA UNO DE ELLOS TENIA UN MACHETE CON EL QUE OBTENIAN LEÑA EN EL MONTE Y UN GALLO

PARA QUE LOS DESPERTARA POR LAS MAÑANAS PARA PREPARARSE Y SALIR A CUMPLIR SUS TAREAS DIARIAS.

EN LA ADIVINACION A AMBOS, SE LES DIJO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON UN MACHETE, UN GALLO Y LA TELA CON LA

CUAL VIAJABAN AL MONTE. ALAROYE SE BURLO DE QUE EL AWO QUERIA QUITARLES LAS UNICAS POSECIONES QUE TENIAN E INSISTIO EN QUE NUNCA IBA A HACER SEMEJANTE SACRIFICIO

DE PRIVACION.

CUANDO OTURA MEYI LLEGO A SU CASA, DECIDIO QUE IBA A VOLVER DONDE ESTABA EL AWO PARA HACER EL SACRIFICIO. TOMO SU UNICO MACHETE, EL GALLO QUE ERA EL UNICO QUE TENIA Y SU FAVORITO Y LA ROPA (ETALUGBO EN BINI Y BAMTE

EN YORUBA) QUEDANDOSE SOLO CON EL PANTALON. TAMBIEN FUE CON TODO EL DINERO QUE HABIA EN LA CASA.

TAMBIEN SE LE HABIA DICHO QUE AGREGARA LA ALMOHADILLA QUE UTILIZABA PARA CARGAR LA LEÑA DESDE EL MONTE HASTA

EL MERCADO.

EL AWO HIZO EL SACRIFICIO QUEMANDO LA ALMOHADILLA Y LA

214

ROPA Y DEJANDO EL MACHETE EN EL SANTUARIO DE ESU. MEDIANTE UN ENCANTAMIENTO EL AWO LE DIJO A ESU QUE OTURA MEYI HABIA HECHO EL SACRIFICIO CON TODOS LOS

INSTRUMENTOS CON LOS CUALES PERSEGUIA UNA VOCACION QUE IBA EN CONTRA DE SU DESTINO Y LE ROGO A ESU QUE PREPA-

RARA SUS PIES PARA QUE MARCHARAN POR EL CAMINO CORRECTO DE SU DESTINO. ENTONCES MATO AL GALLO EN EL SANTUARIO DE ESU. DESPUES DEL SACRIFICIO, OTURA MEYI REGRESO A SU

CASA CON LAS MANOS VACIAS SIN LA MAS REMOTA IDEA DE LO PROXIMO QUE IBA A HACER.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, ALAROYE VINO A BUSCARLO PARA LA TAREA DIARIA DE IR AL MONTE EN BUSCA DE LEÑA, CUANDO

LLEGARON AL MONTE, OTURA MEYI RECOLECTO LEÑA CON SUS MANOS PORQUE NO DISPONIA DE MACHETE. ASI OBTUVO MEJOR

LEÑA CON EL MACHETE QUE SE NEGO A OFRECER EN SACRIFI- CIO.

LLEGO EL MOMENTO EN IR A BUSCAR UNA SOGA CON LA CUAL ATAR SU LEÑA. LE PIDIO SU AMIGO QUE LE PRESTARA EL

MACHETE A ESOS FINES, PERO ALAROYE REHUSO HACERLO SOBRE LA BASE DE QUE SI NO HUBIERA ENTREGADO EL SUYO, NO

TENDRIA QUE ANDAR PIDIENDO PRESTADO. SU AMIGO TERMINO SU PROPIA TAREA Y PARTIO HACIA SU CASA DEJANDO A OTURA

MEYI QUE SE COCINARA EN SU PROPIO JUGO.

DESPUES QUE SU AMIGO LO ABANDONO, OTURA MEYI UTILIZO SUS DIENTES PARA CORTAR UNA SOGA Y AMARRAR SU LEÑA.

MIENTRAS CORTABA LA SOGA CON LOS DIENTES VIO UNA TORTUGA GIGANTE, LA CAPTURO Y UTILIZO LA SOGA PARA

AMARRARLA. ENTONCES FUE A BUSCAR OTRA SOGA CON LA CUAL ATAR SU LEÑA. CUANDO OBTUVO LA SEGUNDA SOGA, VIO OTRA

TORTUGA Y TAMBIEN LA AMARRO. ATO A LA PRIMERA TORTUGA A SU MONTON DE LEÑA Y A LA SEGUNDA TORTUGA ENCIMA DE TODO. ENTONCES LLEVO LA LEÑA PARA LA CASA CON UNA

TORTUGA CLARAMENTE VISIBLE ENCIMA DEL BULTO MIENTRAS QUE LA OTRA SE HALLABA ESCONDIDA DENTRO DE LA LEÑA. YA PARA EL MOMENTO QUE PARTIO HACIA SU CASA SE HABIA HECHO

DE NOCHE Y SE ENCONTRABA MUY HAMBRIENTO.

EN EL CIELO, LA HIJA DE OLOKUN, LA DIVINIDAD DEL AGUA, ESTABA TENIENDO UN PARTO DIFICIL Y SE LE HABIA DICHO

QUE ERA NECESARIA UNA TORTUGA PARA HACER SACRIFICIO CON EL FIN DE QUE ELLA PUDIERA TENER UN PARTO SEGURO. OLO-

KUN HABIA ENVIADO RECADOS AL MERCADO DE OJA AJEIGBOMEKO PARA QUE LE BUSCARAN UNA TORTUGA A LO QUE COSTARA. A

ESE MERCADO COMUNMENTE IBAN LOS HABITANTES DEL CIELO Y LA TIERRA. AL MISMO TIEMPO, LA ESPOSA DE ALA, LA DIVI-

NIDAD DE LA PROSPERIDAD, TAMBIEN ESTABA ENFERMA EN EL CIELO Y SE HALLABA A PUNTO DE MORIR. A ALA SE LE DIJO

215

DURANTE ADIVINACION QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA TORTUGA PARA QUE SU ESPOSA SE PUDIERA PONER BIEN. EL

TAMBIEN HABIA ENVIADO A UN MENSAJERO AL MERCADO PARA QUE LE COMPRARA UNA TORTUGA COSTARA LO QUE COSTARA. LOS

MENSAJEROS CELESTIALES HABIAN REGISTRADO EL MERCADO DUARNTE TODO EL DIA PARA COMPRAR CUALQUIER TORTUGA DISPONIBLE PERO ESTO NO PUDO SER POSIBLE. CUANDO REGRE- SARON AL CIELO A INFORMAR LO INFRUCTOSO DE SU MISION,

LE PIDIERON A DIOS QUE LES DIERA DIVINA ASISTENCIA Y ESTE ENVIO A LA POLICIA CELESTIAL PARA QUE TOMARA

POSICIONES EN LA FRONTERA ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA Y MIRARAN EN UNA BOLA DE CRISTAL HACIA CUALQUIER LUGAR DONDE EXISTIERAN TORTUGAS. MIENTRAS TANTO ESU HABIA PROVOCADO QUE TODAS LAS TORTUGAS VIVIENTES SE ESCON-

DIERAN BAJO TIERRA Y TODAS SE HABIAN ECLIPSADO EN LA INVISIBILIDAD.

ESTE FUE EL MOMENTO EN EL CUAL OTURA MEYI SE HALLABA REGRESANDO DEL MONTE CON UNA TORTUGA ENCIMA DE SU CARGA

DE LE*A. DESDE LAS POSICIONES QUE OCUPABAN LOS POLICIAS CELESTIALES VIERON A OTURA MEYI CAMINANDO HACIA SU CASA CON UNA TORTUGA ENCIMA DE SU CARGA. VIAJARON LA DISTAN- CIA Y EN MUY POCO TIEMPO ALCANZARON A OTURA MEYI Y LE

OFRECIERON COMPRARLE SU TORTUGA, ENTONCES COMENZO EL REGATEO POR LA TORTUGA. EL NEGOCIO HABIA LLEGADO AL

PUNTO EN EL CUAL ELLOS ESTABAN PREPARADOS PARA PAGAR 200 HOMBRES, 200 MUJERES, 200 SACOS DE DINERO, 200

BULTOS DE ROPA, 200 COSTOS DE CUENTAS, 200 CHIVOS, 200 CARNEROS, 200 VACAS, ETC., CUANDO ESU EMERGIO BAJO LA

FORMA DE UN CAZADOR NEUTRAL. LE ACONSEJO A LOS MENSA- JEROS CELESTIALES QUE REGRESARAN A SUS CASAS Y QUE

TRAJERAN LOS PREMIOS QUE HABIAN OFRECIDO DE MANERA QUE PUDIERAN CONVENCER AL VENDEDOR DE QUE ACCEDIERA.

LOS REPRESENTANTES DE OLOKUN FUERON LOS PRIMEROS EN REGRESAR Y RECIBIERON LA PRIMERA TORTUGA A CAMBIO DE LOS PREMIOS QUE TRAJERON. ESU ENTONCES LE PREGUNTO A OTURA MEYI SI TENIA OTRA TORTUGA QUE VENDER Y EL RE-

PLICO QUE LE QUEDABA UNA DENTRO DE SU CARGA DE LEÑA. TAN PRONTO COMO LOS REPRESENTANTES DE OLOKUN SE FUERON, ESU LE ACONSEJO QUE ESCONDIERA LOS PREMIOS EN UNA CHOZA

CERCANA. DESPUES DE ESTO SE PUSIERON A ESPERAR LA LLEGADA DE LOS REPRESENTANTES DE ALA. POCO DESPUES LOS REPRESENTANTES DE ALA LLEGARON CON SUS OFRECIMIENTOS QUE ALEGRE Y RAPIDAMENTE ENTREGARON Y OBTUVIERON LA

SEGUNDA TORTUGA REGOCIJANDOSE DE QUE LE HABIAN GANADO A LOS REPRESENTANTES DE OLOKUN EN ESTO. CON LA PARTIDA DE LOS MENSAJEROS CELESTIALES, OTURA MEYI LLEVO TODAS LAS COSAS HACIA LA CHOZA Y LAS PERSONAS ENTREGADAS COMO PREMIO FUERAN PUESTAS A CONSTRUIR VIVIENDAS PARA SU

216

NUEVO AMO. ESU, SIN EMBARGO, LE ACONSEJO QUE FUERA Y VENDIERA SU LEÑA Y QUE COMIERA CON EL PRODUCTO DE SU

VENTA. LA VENDIO POR 65 K. Y ESO LE DIJO QUE UTILIZARA EL DINERO PARA COMPRAR LO QUE HABITUALMENTE COMIA. ESE

FUE EL ULTIMO NEGOCIO QUE HIZO CON LEÑA.

SU VIDA SE TRANSFORMO INMEDIATAMENTE DE LA PENURIA A LA ABUNDANCIA Y RAPIDAMENTE SE CONVIRTIO EN EL HOMBRE MAS

RICO DE LOS ALREDEDORES. AHORA TENIA UN NUEVO ASENTA- MIENTO PROPIO CON ABUNDANTES ESPOSAS, SIRVIENTES Y

COMERCIANTES A SU DISPOSICION.

UN DIA, SU AMIGO SE DIO CUENTA QUE DESDE HACIA MUCHO TIEMPO NO VEIA A OTURA MEYI EN EL MONTE. DECIDIO SALIR

A BUSCARLO. LLEGO HASTA SU PUERTA CON SU ALMOHADILLA Y SU MACHETE. NOTO UN AIRE DE PROSPERIDAD EN DERREDOR CON GRANDES EDIFICACIONES POR TODO EL ASENTAMIENTO. ESTABA

CONFUNDIDO. SU PRIMERA INCLINACION CUANDO NO VIO LA CHOZA HABITUAL DE OTURA MEYI FUE LA DE PENSAR QUE PRO- BABLEMENTE HABIA SIDO EXPULSADO POR OCUPANTES MAS RICOS. MIENTRAS VAGABA POR EL LUGAR, LOS HOMBRES DE LA

ENTRADA LO RETARON Y EL LES EXPLICO QUE BUSCABA A OTURA MEYI, SU COMPAÑERO DE NEGOCIOS. LOS PORTEROS COMENZARON A MOLESTARLO SOLO POR HABER MENCIONADO EL NOMBRE DE SU

SEÑOR. SIN EMBARGO, EL INSISTIO EN QUE EL HOMBRE ERA SU AMIGO Y LOS PORTEROS LO LLEVARON DENTRO PARA QUE SALU-

DARA A SU AMO.

CUANDO VIO A OTURA MEYI NO LO PUDO RECONOCER. NO OBS- TANTE, INSISTIO EN QUE ESTABA BUSCANDO A SU AMIGO CON

QUIEN SOLIA HACER NEGOCIOS DE LEÑA. OTURA MEYI LE PREGUNTO SI RECONOCERIA AL HOMBRE SI LO VIERA. CON

ESTO, OTURA MEYI COMENZO A LLORAR Y A IDENTIFICARSE A SI MISMO. OTURA MEYI CONTO QUE EL MISMO DIA EN QUE EL

LO HABIA ABANDONADO EN EL MONTE DESPUES DE NEGARSE A PRESTARLE EL MACHETE EL HABIA DESCUBIERTO SU RECIEN

HALLADA RIQUEZA. OTURA MEYI LE RECORDO QUE SU PROSPE- RIDAD ERA EL RESULTADO DEL SACRIFICIO QUE HABIA HECHO.

TAMBIEN LE PREGUNTO SI ESTABA LISTO PARA HACER SU PROPIO SACRIFICIO. EL AMIGO LE RESPONDIO AFIRMATIVA- MENTE PERO PROTESTO PORQUE NO TENIA DINERO PARA

HACERLO.

EN ESTE PUNTO OTURA MEYI LE DIO DINERO PARA QUE HICIERA SU SACRIFICIO Y RECOLECTO CINCO HOMBRES, CINCO MUJERES, CINCO CHIVOS, CINCO SACOS DE DINERO, ETC. COMO ACCION DE GRACIAS AL AWO QUE HIZO ADIVINACION Y EL SACRIFICIO POR EL Y LE ROGO QUE HICIERA SACRIFICIO ATRASADO POR SU AMIGO. TAMBIEN LE DIO A ESU CINCO MACHOS CABRIOS PARA

AGRADECERLE LA AYUDA QUE LE HABIA PRESTADO.

217

DESPUES DEL SACRIFICIO, OTURA MEYI TRAJO AL AMIGO PARA SU CASA PARA DARLE UNA MORADA DONDE VIVIR CON SU PROPIA CORTE DE SEGUIDORES. AMBOS VIVIERON JUNTOS Y PROSPERA-

RON CADA AÑO. SE MANTUVIERON MUY UNIDOS A PEREMU SHEKE, EL AWO QUE HIZO ADIVINACION Y SACRIFICIO POR ELLOS.

OTURA MEYI ABRIO EL CAMINO PARA QUE LA RIQUEZA VINIERA AL MUNDO.

ES SIGNIFICATIVO ENFATIZAR QUE FUE ESU QUIEN CAUSO LA ENFERMEDAD DE LA HIJA DE OLOKUN Y LA ESPOSA DE ALA. EL

TAMBIEN FUE RESPONSABLE DE ESCONDER TODAS LAS TORTUGAS VALIOSAS EN EL CIELO Y LA TIERRA. EL IDEO LOS SUBTERFU-

GIOS QUE CREARON UNA ATMOSFERA FAVORABLE PARA AYUDAR A OTURA MEYI.

CUANDO LA POLICIA CELESTIAL REGRESO AL CIELO, ELLOS INFORMARON A DIOS DE LOS COSTOSO QUE RESULTABA LA COM-

PRA DE UNA SOLA TORTUGA EN LA TIERRA. DIOS PENSO QUE SE DEBIA PROBABLEMENTE A LA POBREZA PREVALENTE EN LA TIER-

RA EN HECHO DE QUE ELLOS SE HUBIERAN VUELTO TAN INJUS- TOS. DIOS ENTONCES ORDENO AL TESORERO DEL CIELO QUE

ABRIERA LAS PUERTAS DEL TESORO PARA QUE EL DINERO PAR- TIERA HACIA LA TIERRA. ENTONCES, UNA CONSTELACION DE

DINERO PARTIO HACIA LA TIERRA.

UNA VEZ ESU FUE A VER A OTURA MEYI Y LE DIJO QUE EL DINERO ESTABA VINIENDO EN GRANDES EJERCITOS HACIA LA

TIERRA, PERO QUE SOLO ENTRARIAN EN LA CASA DE UN ANFITRION QUE FUERA DE DECORAR SU MORADA CON LO QUE ELLOS COMIAN Y LES GUSTABA. ESU ACONSEJO A OTURA MEYI

QUE DESPLEGARA UNA TELA BLANCA EN LA PARTE DELANTERA DE SU CASA Y QUE TUVIERA BASTANTE ÑAME MACHACADO (EWO EN

YORUBA Y OBOBO EN BINI), PARA REGARLO ALREDEDOR DEL LUGAR.

DESPUES DE ALERTAR A OTURA MEYI DE QUE LOS VISTANTES CELESTIALES SE ESTABAN ACERCANDO, ESU FUE A VER A LAS

HUESTES DEL DINERO EN EL CAMINO Y LE AVISO QUE LA GENTE DEL MUNDO ERA MUY DESORDENADA PARA PROVOCAR ALOJAMIENTO

ADECUADO PARA ELLOS. LES DIJO QUE SOLO HABIA UN HOMBRE LLAMADO OTURA MEYI EL CUAL ERA CAPAZ DE DARLES LA

HOSPITALIDAD DIGNA.

SIN DETENERSE EN NINGUN OTRO LUGAR, MARCHARON HACIA LA CASA DE OTURA MEYI DONDE EN REALIDAD HALLARON UNA

ATMOSFERA FAMILIAR DONDE PODIAN DESARROLLARSE, FUE ASI COMO ASI OTURA MEYI SE CONVIRTIO EN LA PERSONA MAS RICA

218

DEL MUNDO CONOCIDO EN ESE TIEMPO.

CUANDO OTURA MEYI LE SALE EN LA ADIVINACION A UN HOMBRE POBRE, SE LE DEBERA DECIR QUE TENGA SU PROPIO IFA Y QUE HAGA EL SACRIFICIO NECESARIO DESPUES DE LO CUAL SU

FORTUNA FLORECERA SIN LUGAR A DUDAS.

EL ORIGEN DEL GOLPE DE ESTADO CONTRA LA ANTIGUEDAD O AUTORIDAD.

LA SIGUIENTE REVELACION DE OTURA MEYI FUE LA DE COMO LLEGO A QUE TANTO LOS JOVENES COMO LOS VIEJOS TIENEN ALGUN TIPO DE AUTORIDAD. TRADICIONALMENTE, LA ANTI- GUEDAD DE LA EDAD ERA LA PRUEBA DE SABIDURIA Y AUTO-

RIDAD. A UNA PERSONA JOVEN NO SE LE PERMITIA, Y NO SE ATREVIA A INTERFERIR CUANDO LOS MAYORES ESTABAN DELI-

BERANDO. OTURA MEYI NOS HA CONTADO COMO LA TRADICION FUE ALTERADA PARA QUE FUERA POSIBLE QUE LAS PERSONAS JOVENES COMPITIERAN POR POSICION E INFLUENCIA CON SUS

MAYORES. EL NOS CUENTA QUE CUANDO LA PERSONA JOVEN Y LA PERSONA MAYOR IBAN A SOLICITAR ASE DE DIOS, FUERON POR

ADIVINACION A TRES AWOSES LLAMADOS:

OTIN LOTIN EJO : BEBIDA SUAVE Y DULCE OBILOBI UVA : NUECES DE KOLA NOBLES EMULEMU ARA JONJO: VINO ALCOHOLICO

LOON DIFA FUN OMODE IPAPO; ABUFUN AGBALAGBA IPAPO.

A AMBOS SE LES DIJO QUE HICIERAN SACRIFICO DESPUES DE LO CUAL PARTIERON HACIA EL CIELO.

CUANDO LLEGARON ALLI, DIOS LES DIJO QUE REGRESARAN PASADOS SIETE DIAS CON 201 CAURIS CADA UNO. ESTO SE

PRODUJO ANTES DE QUE ESU CERRARA LA RUTA QUE CONDUCE DEL CIELO A LA TIERRA, LOS DETALLES DE LO CUAL VEREMOS

EN LIBROS POSTERIORES. EN AQUELLA EPOCA AUN ERA POSIBLE REALIZAR EL VIAJE DE IDA Y VUELTA ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA. EL VIEJO NO TUVO DIFICULTAD EN RECOPILAR 201

CAURIS. EL JOVEN SOLO PUDO RECOLECTAR 50 CAURIS. EN EL DIA SEÑALADO AMBOS PARTIERON POR VIA SEPARADAS HACIA EL

CIELO.

MIENTRAS TANTO, EL JOVEN SE ENCONTRO CON EL VIEJO EN EL CAMINO Y SE OFRECIO PARA AYUDARLO A CARGAR EL BULTO DE

CAURIS A LO CUAL EN VIEJO SE SINTIO AGRADECIDO POR EL GESTO AMABLE. SIN EMBARGO, EL JOVEN LE DIJO AL VIEJO QUE NO PODIA VIAJAR A SU PASO QUE ERA LENTO. EL JOVEN,

219

POR LO TANTO, VIAJO A UN PASO MAS RAPIDO PERO PROMETIO ESPERAR AL VIEJO A LAS PUERTAS DEL CIELO. EL JOVEN SE

MOVIO MUY RAPIDAMENTE Y PRONTO LLEGO AL CIELO.

ANTES DE LLEGAR, EL JOVEN AMARRO SUS 50 CAURIS JUNTO CON LOS 201 CAURIS DEL VIEJO EN UN SOLO BULTO Y PARTIO DERECHO HACIA EL PALACIO DIVINO DE DIOS. AL LLEGAR AL PALACIO, PRESENTO EL BULTO DE 251 CAURIS COMO SI ESTE

FUERA SU PROPIO PREMIO POR UNA AUTORIDAD MAYOR. NO OBSTANTE, DIOS LE DIJO QUE ESPERARA POR LA LLEGADA DEL

VIEJO.

CUANDO EL VIEJO ARRIBO, LE AGRADECIO AL JOVEN POR LA AYUDA QUE LE PRESTARA EN LA CARGA DE SU BULTO Y POR HABERLO ESPERADO, PERO CUANDO LE PIDIO SUS CAURIS AL

JOVEN ESTE ULTIMO NEGO HABERLO ALIVIADO DE LA CARGA E INSISTIO EN QUE TODO EL BULTO LE PERTENECIA. DE HECHO,

ACUSO AL VIEJO DE TRATAR DE ROBARLE SU BULTO. EL ARGU- MENTO QUE SIGUIO ATRAJO LA ATENCION DE DIOS QUIEN

PREGUNTO POR LA CANTIDAD DE CAURIS QUE HABIA TRAIDO CADA UNO. EL HOMBRE JOVEN EXPLICO QUE HABIA SALIDO DE SU CASA CON 251 CAURIS PORQUE ESTABA ANSIOSO DE TENER

UNA AUTORIDAD MAS FUERTE. CUANDO EL BULTO FUE CONTADO, EN REALIDAD CONTENIA 251 CAURIS. ENTONCES DIOS DECIDIO

QUE LOS CAURIS PERTENECIAN AL HOMBRE MAS JOVEN Y LE DIO EL ASE.

ESTE INCIDENTE EXPLICA PORQUE LOS JOVENES SON CAPACES DE TOMAR LA AUTORIDAD Y LAS RIENDAS DEL PODER DE SUS

MAYORES EN DIFERENTES COMUNIDADES DE SERES HUMANOS HASTA EL DIA DE HOY. ANTES DE QUE ESTO SE PRODUJERA, UNO TENIA QUE ALCANZAR EL ESTADO DE VIEJO ANTES DE

ASPIRAR A CUALQUIER NIVEL DE AUTORIDAD. ES POR ESTO QUE LAS PERSONAS JOVENES PARTICIPAN EN EL GOBIERNO MEDIANTE LA TOMA DEL PODER DE SUS MAYORES EN EL MUNDO. ESA NO ES LA SITUACION EN EL CIELO DONDE LOS ANCIANOS AUN DISFRU-

TAN DE LA SUPREMACIA.

CUANDO ESTO SALE EN LA ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE NO PERMITA QUE NADIE LE LLEVE SU BOLSO CUANDO ESTE VIAJANDO, NO SEA QUE CORRA EL RIESGO

DE PERDERLO. EL SACERDOTE DE IFA RESPONSABLE DE ESTA REVELACION, EL JEFE OMORUYI EDOKPAYI, CONFIRMO QUE ESTE

SE MANIFESTO MARAVILLOSAMENTE PARA UN HOMBRE QUE UNA VEZ VINO A EL POR ADIVINACION.

EL AWO OMOYURI EDOKPAYI EN UNA OCASION VISITO A OTRO AWO LLAMADO ADENIYI QUIEN ESTABA HACIENDO ADIVINACION

PARA UN SACERDOTE MUSULMAN (ALFA) LLAMADO YESUFU ADENI- RAN, DE USI EN EL AREA DE EKITI DEL ESTADO DE ONDO EN

220

NIGERIA. EDOKPAYI ERA DE LA CIUDAD DE BENI, MIENTRAS QUE ADENIRAN ERA DE USI EKITI Y ADENIYI ERA DE IMESI EN

EKITI.

CUANDO EDOKPAYI LLEGO A LA CASA DE ADEMIYI SE ENCONTRO CON EL ODDUN DE OTURA MEYI EN LA BANDEJA DE IFA Y COMO

ES LA TRADICION EN EL IFISMO, EL ANFITRION LE SOLICITO A EDOKPAYI QUE INTERPRETARA EL IFA DE LA BANDEJA.

EDOKPAYI LE DIJO A YESUFU QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA TORTUGA, GARROTE Y MACHETE CON EL FIN DE EVITAR PERDER SU DINERO O SU VIDA DURANTE UN VIAJE PROPUESTO.

YESUFU HIZO EL SACRIFICIO ANTES DE SALIR DE VIAJE A LA CIUDAD DE IGGBOMINA EN EL ESTADO DE KWARA.

EL TRABAJO DE ALFA ERA MUY LUCRATIVO Y ALCANZO UNA GANANCIA NETA DE 600.00 N DE LOS PAGOS EFECTUADOS POR SUS CLIENTES. ENTONCES LE DIO EL DINERO A SU ANFITRION PARA QUE SE LO GUARDARA EN ESPERA DE LA FECHA DE SU

PARTIDA. DESPUES DE ESTO HIZO ALGUN OTRO DINERO ADICIO- NAL QUE GUARDO.

MIENTRAS TANTO, SU ANFITRION QUIEN ESTABA ADEUDADO CON VARIOS ACREEDORES GASTO LOS 600.00 N DE YESUFU PARA

RESALCIR PARTE DE SU ENDEUDAMIENTO. DESPUES QUE YESUFU HUBO ANUNCIADO LA FECHA DE SU PARTIDA EL ANFITRION

COMENZO A PREGUNTARSE COMO IBA A OBTENER EL DINERO PARA DEVOLVERSELO A SU HUESPED. EVENTUALMENTE, COMO NO HABIA

NADA QUE EL PUDIERA HACER PARA REUNIR EL DINERO, DECI- DIO QUE LA UNICA SOLUCION ERA MATAR A YESUFU CON MACHE-

TE MIENTRAS DORMIA.

YA PARA LA VISPERA DE LA PARTIDA DE YESUFU, SU ANFI- TRION HABIA REAFIRMADO LOS PLANES. ESA NOCHE, SE

MANTUVO DANDO PASEOS POR EL PASILLO ADJUNTO AL CUARTO DE HUESPEDES DONDE YESUFU SE ALOJABA. PERO YESUFU

ESTUVO INMERSO EN LA REALIZACION DE REZOS ESPECIALES HASTA MUY TARDE ESA NOCHE. ALREDEDOR DE LAS DOS DE LA MAÑANA, LA PACIENCIA DEL ANFITRION SE TERMINO Y DECIDIO QUE ESTUVIERA EL HUESPED DURMIENDO O NO ERA HORA DE LLEVAR A CABO SU MALVADO PLAN. ENTONCES SE INTRODUJO

FURTIVAMENTE DENTRO DE LA HABITACION CON EL MACHETE EN LA MANO PARA ASESINAR A YESUFU POR LA ESPALDA. JUSTO

ANTES DE QUE LEVANTARA SU MANO PARA HERIRLO, SE CAYO BOCA ABAJO Y SU CAIDA ATRAJO A TODOS LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA INCLUYENDO AL SORPRENDIDO YESUFU. ESU HABIA

INTERVENIDO A CAUSA DEL SACRIFICIO HECHO POR YESUFU.

EL ANFITRION MAS TARDE EXPLICO LAS CIRCUNSTANCIAS QUE LO CONDUJERON A TOMAR SEMEJANTE DECISION DESESPERADA Y

221

APELO A YESUFU PARA QUE LO PERDONARA, PERO AL MISMO TIEMPO QUE AGRADECIERA A DIOS POR HABER IMPEDIDO QUE EL LLEVARA A CABO SU PLAN. YESUFU PERDONO A SU ANFITRION Y

LE DIJO QUE SE OLVIDARA DEL DINERO.

YESUFU PARTIO PARA SU CASA A LA MAÑANA SIGUIENTE Y FUE A NARRAR EL INCIDENTE AL AWO EDOKPAYI.

ESTA LLAMADA DE ATENCION DE LA VIDA REAL PRACTICA FUE RELATADA PARA ILUSTRAR CUAN CERCA PUEDE ESTAR LA

INTERPRETACION DEL CORPUS DEL ODDUN DE IFA DE LA EXAC- TITUD PERFECTA.

OTURA MEYI VIAJA A IMODINA A AYUDAR A LOS IMOLES.

SE HA REVELADO QUE OTURA MEYI VIAJO A IMODINA Y QUE EL FUE QUIEN ENSEÑO A LOS ALUFAS EL ARTE QUE PRACTICAN

HASTA EL DIA DE HOY. ANTES DE PARTIR HACIA ALLI, FUE POR ADIVINACION A UN GRUPO DE AWOSES LLAMADOS:

RU RU RU LAHA RU RU RU LOHUN OO HOBO LO HUN

AGBADA MOFI ODO ODO NI FI LU AGBADA

AWON LOON DIFA FUN OTURA MEYI NIJOTOFE KO AWON ALUFA JADE NI UN ODU ALE.

ESTOS SON LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA OTURA MEYI CUANDO ESTE IBA A SACAR A LOS IMOLES DE LA

CUEVA.

A EL SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU DEBIDO AL EVANGELIO DE IFA QUE IBA A PRE-

DICAR EN UNA TIERRA DESCONOCIDA (ILU AIMON). DESPUES DE VIAJAR DURANTE LARGO TIEMPO, COMENZO A PREGUNTARSE SI TENIA UNA IDEA CLARA DE HACIA DONDE IBA. CUANDO NO PUDO

RESPONDER LA PREGUNTA DE HACIA QUE LUGAR SE DIRIGIA, DECIDIO QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE REGRESAR. A EL

LO ACOMPAÑABAN 16 AWOSES INCLUYENDO AQUELLOS ANTERIOR- MENTE MENCIONADOS Y VARIOS MIEMBROS DE SU PERSONAL DOMESTICO. HABIAN CARGADO ALIMENTOS SUFICIENTES PARA QUE LES DURARAN TRES MESES, PERO LAS RESERVAS SE ESTA-

BAN TERMINANDO.

ESA NOCHE ORUNMILA SE LE APARECIO Y LE DIJO QUE YA HABIA GENTE ESPERANDOLO EN EL PALACIO AL CUAL SE DIRIGIA. LE DIJO QUE EL VIAJARIA APROXIMADAMENTE 300

DIAS Y 300 NOCHES ANTES DE LLEGAR AL LUGAR. LE ASEGURO

222

QUE IBA A TENER UNA GRAN CANTIDAD DE TRABAJO QUE HACER TANTO DURANTE EL VIAJE COMO AL LLEGAR AL LUGAR. ORUN- MILA LE ASEGURO QUE NUNCA IBA A TENER ESCACEZ DE ALI-

MENTOS DURANTE EL VIAJE.

ENTRE TANTO, EL HABIA ATRAVESADO TODAS LAS FRANJAS DEL BOSQUE Y ESTABA COMENZANDO A LLEGAR A TERRITORIO ARE- NOSO Y DE ELEVACIONES. POR TOTRO LADO, EL TIEMPO ESTABA

HACIENDOSE MAS CALUROSO.

SUS ACOMPAÑANTES ESTABAN COMENZANDO A ABURRIRSE Y SE SENTARON AL LADO DE UNA GRAN ROCA PARA DESCANSAR.

MIENTRAS DESCANSABAN, ESCUCHARON VOCES COMO SI FUERAN DE PERSONAS QUE VIVIAN BAJO LA TIERRA. OTURA MEYI

RAPIDAMENTE ORGANIZO UN RECONOCIMIENTO DE LA ROCA Y VIO UNA ABERTURA AL IGUAL QUE HUELLAS QUE ENTRABAN Y SALIAN

DE ESTA. DECIDIO SENTARSE AL LADO DE LA ABERTURA PARA VER EL TIPO DE GENTE QUE ENTRARIAN O SALDRIAN DE ALLI.

NO MUCHO TIEMPO DESPUES, VIO A ALGUNAS PERSONAS QUE SALIAN DE LO QUE PARECIA UNA CUEVA. ELLOS SE SORPREN- DIERON DE VERLO PORQUE HABIAN CREIDO QUE ERAN LOS

UNICOS HABITANTES DEL MUNDO EN DERREDOR. EL NO COMPREN- DIO SU LENGUAJE Y ELLOS NO COMPRENDIERON EL SUYO, PERO DE ALGUN MODO PUDIERON COMUNICARSE ENTRE SI. ESTABA

CLARO QUE OTURA MEYI Y SUS SEGUIDORES DESEABAN COMIDA Y LOS HOMBRES DE LA CUEVA SE ALEGRARON DE PODERLOS

SERVIR.

DESPUES QUE LOS HOMBRES LES FACILITARON ALIMENTOS, OTURA MEYI DECIDIO REALIZAR UNA ADIVINACION Y RAPIDA- MENTE DESCUBRIO QUE ELLOS TENIAN UN PROBLEMA. LES

PREGUNTO POR SU LIDER Y, DESPUES QUE ESTE SE IDENTI- FICO, LE DEMOSTRO QUE LA RAZON POR LA CUAL EL HABIA

TRAIDO A SUS SEGUIDORES HASTA LA CUEVA ERA PORQUE EL ERA UN ENUCO. LOS HOMBRES CONFIRMARON SU NARRACION. ESTE PROBLEMA FRECUENTEMENTE SE ASOCIA CON TODOS LOS NIÑOS DE UGBODU DE OTURA MEYI. LA ONOIFA TIENE QUE SER PREPARADA PARA ELLOS EN EL SANTUARIO DE ESU CON UN

MACHO CABRIO, DESPUES DE LO CUAL SUS PROBLEMAS QUEDARAN RESUELTOS.

EL LE DIJO AL HOMBRE QUE SE DEBIA A LA PAPILLA (AKAMU) QUE EL SOLIA TOMAR QUE HABIA DESARROLLADO LA IMPOTEN-

CIA. LE DIJO QUE DEJARA DE TOMAR PAPILLA. TAMBIEN SEÑALO QUE SE ENCONTRABA A SU LADO Y LE DIJO QUE SE

ESTABA QUEJANDO DE FALTA DE DINERO. CUANDO LES PREGUNTO POR EL NOMBRE DEL LUGAR, ELLOS LE DIJERON QUE ERA UNA

ALDEA DEL PUEBLO DE IMODINA.

LE DIJO AL SEGUNDO HOMBRE QUE LA RAZON DE SU PROBLEMA

223

FINANCIERO ERA PORQUE EL HABIA A ABANDONADO A LA DIVINIDAD (SHANGO) QUE LO HABIA SEGUIDO AL MUNDO.

DESPUES DE ESTO LA GENTE SE PREGUNTO CON QUE FUERZA Y PODER ORUNMILA ERA CAPAZ DE HACER ESTAS REVELACIONES.

PARA DEMOSTRARLES EL PODER, OTURA MEYI COMENZO A ENSEÑARLES SU PROPIO ARTE DE ADIVINACION. ANTES DE QUE

ELLOS PUDIERAN PERFECCIONARSE TUVIERON QUE IR A LUCHAR EN UNA GUERRA Y SU LIDER, QUIEN SE LLAMABA MOMODU, LOS CONDUJO A LA BATALLA Y ATRAS SOLO QUEDO LA MADRE DE

ESTE EN LA CUEVA. OTURA MEYI NO SABIA QUE NO HABIA PERSONA ALGUNA CUIDANDO DE LA ANCIANA MADRE PUES EL

TAMBIEN SALIO A TRABAJAR EN LA ADIVINACION. 31 DIAS DESPUES QUE LOS IMOLES SE HUBIERAN MARCHADO A LA GUERRA, OTURA MEYI REGRESO A LA CUEVA SOLO PARA

DESCUBRIR QUE LA MADRE DE MOMODU HABIA MUERTO DE HAMBRE.

EN LA PARED DE LA CUEVA LA MUJER HABIA HECHO 31 MARCAS INDICANDO QUE HABIA PASADO HAMBRE DURANTE 31 DIAS ANTES

DE MORIR. NO OBSTANTE, OTURA MEYI PRESERVO EL CADAVER DE LA MUJER EN UN SECADOR ESPECIAL.

ENTRE TANTO, OTURA MEYI HABIA COMENZADO A CREAR SU PROPIA GRANJA LA CUAL PRODUCIA UNA COSECHA MUY BUENA.

TAN PRONTO COMO MOMODU Y SUS SEGUIDORES REGRESARON DEL CAMPO DE BATALLA, SAQUEARON TODAS LAS GRANJAS INCLU- YENDO LA DE OTURA MEYI. ENTONCES ESTE HIZO ADIVINACION

PARA SABER COMO SALVAR SU GRANJA Y SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO A ESU CON UN MACHO, UN GALLO, UNA CADENA Y UN MACHETE. RAPIDAMENTE HIZO EL SACRIFICIO.

DESPUES QUE MOMODU REGRESO, DESCUBRIO LA MUERTE DE SU MADRE Y AL VER LAS MARCAS DE ELLA EN LA PARED COMPREN-

DIO QUE LA INFELIZ MUJER HABIA MUERTO DE HAMBRE. CASI INMEDIATAMENTE PROCLAMO QUE TODOS SUS SEGUIDORES DEBIAN

PASAR HAMBRE DURANTE 31 DIAS EN SEÑAL DE LUTO POR LA MUERTE DE SU MADRE. TAMBIEN PROCLAMO QUE EL SACRIFICIO DE PASAR HAMBRE DURANTE 31 DIAS PARA CONMEMORAR LA

MUERTE DE SU MADRE DEBIA CONVERTIRSE EN UNA OBLIGACION ANUAL.

EXISTE UNA FUERTE CREENCIA DE QUE LA TUTELA OFRECIDA A LOS IMOLES POR OTURA MEYI EXPLICA LA ESTRECHA SIMILITUD

ENTRE LA ADIVINACION DE IFA Y LA ADIVINACION DE ALFA. LAS MARCAS SON LAS MISMAS, AUNQUE LOS NOMBRES SON

DIFERENTES. ELLOS TAMBIEN UTILIZABAN MULTIPLOS DE 16.

DESPUES QUE OTURA MEYI HIZO EL SACRIFICIO A ESU, ESTE SE PUSO A TRABAJAR POR LA COMIDA QUE SE LE HABIA DADO.

CUANDO LOS SEGUIDORES DE MOMODU REGRESARON A LA GRANJA

224

DE OTURA MEYI PARA SAQUEARLA UNA VEZ MAS, ESU HABIA UTILIZADO LA CADENA CON LA CUAL OTURA MEYI HIZO EL

SACRIFICO, PARA HACER UNA TRAMPA INVISIBLE ALREDEDOR DE LA GRANJA. TAN PRONTO COMO LOS SEGUIDORES DE MOMODU LLEGARON A LA GRANJA, LA TRAMPA SE ACTIVO Y CAPTURO A SIETE DE ELLOS QUE DESPARECIERON EN EL CIELO. LOS OTROS SIETE CAYERON AL SUELO. DESDE ESE MOMENTO LOS SIETE

COMENZARON A REZAR CON SUS MANOS Y CARAS DIRIGIDAS HACIA EL CIELO ROGANDOLE A DIOS QUE LES DEVOLVIERA LOS

SIETE COLEGAS QUE HABIAN DESAPARECIDO EN EL CIELO.

OTURA MEYI VIAJA A IMEKA.

DESPUES DE LA MUERTE DE SU MADRE, MOMODU SE MUDO AL CERCANO PUEBLO DE IMEKA PARA ESTABLECERSE Y POCO

DESPUES FUE SEGUIDO POR OTURA MEYI QUIEN AHORA TENIA UNA COMITIVA QUE LO ACOMPAÑABA. CUANDO OTURA MEYI LLEGO

A IMEKA SE ENCONTRO CON MOMODU AL CUAL LE DIJO QUE HABIA ESTADO TRATANDO DE RESOLVER PARA LA GENTE DE

IMEKA LOS TRES PROBLEMAS SIGUIENTES:

1.- ELIMINAR DE LOS ALREDEDORES DEL PUEBLO A UN DINO- SAURIO (LOCALMENTE LLAMADO KENKUN) QUE ESTABA ATERRORIZANDO LA VIDA DE LA GENTE DE LAS CUEVAS Y

LAS ROCAS EN DERREDOR.

2.- SOLUCIONAR EL PROBLEMA DE LA INFERTILIDAD ENTONCES PREVALECIENTE EN EL LUGAR Y;

3.- REDUCIR LA ALTURA DE LA ROCA QUE COLGABA SOBRE EL PUEBLO COMO FARALLON.

OTURA MEYI TENIA UN RECIPIENTE QUE CONTENIA SU INSTRU- MENTO DE AUTORIDAD. CON ESTE EL PODIA HACER Y DESHACER.

EN EL PRIMERO DE LOS CASOS EL EXTRAJO PARTE DEL CONTE- NIDO DE LA VARA Y ORDENO QUE TODAS LAS ROCAS QUE RODEA- BAN EL PUEBLO DE IMEKA SE ESTRELLARAN EN UN PARAMO POR LO QUE AL INSTANTE, TODAS LAS ROCAS RODARON HACIA ABAJO Y AL MISMO TIEMPO TODOS LOS DINOSAURIOS FUERON APLAS-

TADOS.

FUE ASI COMO LA GENERACION DE DINOSAURIOS SE EXTINGUIO EN IMEKA Y LAS ROCAS SE DESMORONARON.

TAN PRONTO COMO OTURA MEYI REALIZO LAS PROEZAS DE REDU- CIR LA ALTURA DE LAS ROCAS Y DE ELIMINAR EL ESPECTRO DE

LOS DINOSAURIOS, UNA NIÑA INSTINTIVAMENTE SE ARRODILLO Y BAJO SU CABEZA AL SUELO PARA DARLE LAS GRACIAS. OTRAS

225

PERSONAS DEL PUEBLO LA IMITARON INMEDIATAMENTE Y, A PARTIR DE ESE MOMENTO, ESTA NIÑA SE CONVIRTIO EN UNA

SEGUIDORA DE OTURA MEYI. ESTE LE PRESENTO A MOMODU QUE, ANTES DE SOLUCIONAR EL PROBLEMA DE LA INFERTILIDAD, LE

GUSTARIA VER AL REY DEL PUEBLO.SE LE DIJO QUE AL REY SE LE PODIA VER SOLO UNA VEZ AL AÑO. EN ESTE PUNTO OTURA MEYI LE DIJO A UNO DE SUS

SEGUIDORES QUE SACARA UNA PIEDRA QUE EL HABIA TRAIDO DURANTE TODO EL VIAJE DESDE IFE.

TAN PRONTO COMO SE PUSO LA PIEDRA EN EL SUELO, ESTA SE MULTIPLICO EN 200 PIEDRAS. CUANDO LOS QUE ESTABAN

ALREDEDOR VIERON EL MILAGRO SE ARRACIMARON ALREDEDOR DE OTURA MEYI Y SUS SEGUIDORES. EN BREVE TIEMPO SE REUNIO UNA MULTITUD. EL LE DIJO A CADA UNO DE ELLOS QUE RECO-

GIERA UNA DE LAS 200 PIEDRAS Y QUE LA LANZARA EN LA DIRECCION DEL PALACIO DEL REY. LES DIJO QUE ESTA OPERA- CION ERA NECESARIA CON EL FIN DE QUE EL REY SALIERA.

MIENTRAS LANZABAN LAS PIEDRAS, EL VIENTO LAS LLEVO Y CAYERON EN EL TECHO DE LA RESIDENCIA DEL REY.

CUANDO EL SONIDO DE LAS PIEDRAS CAYENDO EN EL TECHO SE HIZO INSOPORTABLE, EL REY DECIDIO SALIR Y VERIFICAR POR

SI MISMO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO. CUANDO EL REY SALIO, VIO A OTURA MEYI Y SUS SEGUIDORES Y RAPIDAMENTE FUE

INFORMADO DE LOS MILAGROS YA REALIZADOS POR LOS VISI- TANTES.

EL REY TAMBIEN LE CONFIRMO A OTURA MEYI QUE EL GRAN PROBLEMA QUE ELLOS TENIAN EN EL PAIS ERA LA AUSENCIA DE HIJOS. OTURA MEYI LE PREGUNTO POR LA REMUNERACION QUE

RECIBIRIA SI EL LOGRABA SOLUCIONAR EL PROBLEMA. EL REY PROMETIO QUE EL Y SU PUEBLO CANTARIAN EN ALABANZA A

ORUNMILA DE GENERACION EN GENERACION. EN ESTE MOMENTO, OTURA MEYI TAMBIEN LE PIDIO AL REY QUE LANZARA UNA DE

LAS PIEDRAS EN DIRECCION AL PALACIO COMO MISMO LO HABIAN HECHO ANTE LOS OTROS. OTURA MEYI IGUALMENTE LE

PIDIO A UNO DE SUS SEGUIDORES QUE GOLPEARA A MOMODU CON UN GARROTE QUE TENIA CONSIGO. DESPUES QUE MOMODU FUE

GOLPEADO, OTURA MEYI LE PREGUNTO SI EL EFECTO ERA DOLOROSO Y MOMODU CONFIRMO QUE CIERTAMENTE LO ERA.

OTURA MEYI ENTONCES LE PREGUNTO LA RAZON POR LA CUAL EL HABIA IDO A ESCONDER A AMINA, LA ESPOSA DE AUDU, SU

SEGUNDO AL MANDO. MOMODU CONFESO QUE EL LO HABIA HECHO PORQUE AMABA A LA MUJER. ENTONCES EN ESTE PUNTO AUDU,

QUIEN SE HALLABA PRESENTE, SACO SU DAGA Y SE LA ENTERRO. MOMODU ESTABA MORTALMENTE HERIDO PERO OTURA

MEYI SACO UN ÑAME DE COCO Y SE LO DIO A MOMODU Y LA

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HERIDA SANO INMEDIATAMENTE. NO OBSTANTE, OTURA MEYI LE DIJO A AUDU QUE FUERA A LA CUEVA DONDE SU ESPOSA ESTABA

ESCONDIDA Y ESTE ASI LO HIZO. LA ENCONTRO Y SE ABRAZA- RON. LA ESPOSA RAPIDAMENTE SE ARRODILLO Y ROGO POR SER PERDONADA EXPLICANDO QUE A ELLA SE LE HABIA DICHO QUE

EL HABIA MUERTO EN COMBATE DURANTE LA GUERRA. EL ESPOSO LE CONTO QUE HABIA SIDO UN EXTRAÑO VISITANTE EL QUE LO

HABIA DIRIGIDO HACIA DONDE ELLA ESTABA ESCONDIDA. CUANDO ELLA SE ENTERO DEL MARAVILLOSO TRABAJO QUE YA

HABIA SIDO REALIZADO POR EL VISITANTE, SE OFRECIO PARA IR A CONOCERLO PARA QUE LA AYUDARA A TENER UN HIJO.

AMBOS FUERON A VER A OTURA MEYI EL CUAL LE DIJO A LA MUJER QUE SE ALEGRARA PORQUE IBA A QUEDAR EMBARAZADA Y

QUE SU PRIMER HIJO IBA A SER UNA HEMBRA. LA MUJER PREGUNTO DE QUE FORMA PODIA EXPRESAR SU GRATITUD A

ORUNMILA SI SU PREDICCION SE MANIFESTABA. AL MES SIGUIENTE AMINA QUEDO EMBARAZADA, AUNQUE YA OTURA MEYI

HABIA ABANDONADO IMEKA PARA CONTINUAR SU VIAJE. POSTERIORMENTE TUVO UNA HIJA A QUIEN LLAMARON IFATUMO,

SIGNIFICANDO QUE IFA ES SUFICIENTE PARA DEPENDER DE EL, LO CUAL MAS TARDE SE MODIFICO A FATIMA. TAN PRONTO COMO ANIMA QUEDO EMBARAZADA, TODAS LAS OTRAS MUJERES DE

IMEKA COMENZARON A QUEDAR EMBARAZADAS TAMBIEN. SIN EMBARGO, OTURA MEYI LE DIJO AL REY DE IMEKA QUE LAS

DIVINIDADES NO ESTABAN CONTENTAS CON LA MANERA EN LA CUAL MOMODU HABIA ESCONDIDO A LA ESPOSA DE AUDU Y QUE

ANTES DE QUE CUALQUIER MUJER DE SU REINADO PUDIERA QUEDAR EMBARAZADA, ELLA TENIA QUE SER ESCONDIDA DE LA

VISTA PUBLICA COMO YA HABIA SIDO HECHO. POR LO TANTO, CUALQUIERA QUE SU ESPOSA QUEDARA EMBARAZADA, DEBIA ESCONDERLA DE LA VISTA PUBLICA. FUE ASI COMO COMENZO LA CONVENCION DE USAR VELOS POR PARTE DE LAS MUJERES EN IMEKA. DESDE ESE MOMENTO A TODOS LOS VISITANTES DE

IMEKA SE LES SOLICITABA QUE LANZARAN PIEDRAS COMO MISMO OTURA MEYI INSTO A LOS IMOLES QUE LO HICIERAN AL PIE DE

LAS ROCAS QUE UNA VEZ COLGARON COMO UN FARALLON SOBRE EL PUEBLO.

SE DICE QUE OTURA MEYI VIVIO EN LA TIERRA DEL AIMON POR MAS DE DOCE AÑOS. AUNQUE SUS SEGUIDORES PREFIRIERON

PASAR ALLI EL RESTO DE SUS VIDAS, LAS COSTUMBRES Y TRADICIONES DEL AREA ERAN DEMASIADO EXTRAÑAS PAREA QUE OTURA MEYI SE QUEDARA EN EL LUGAR DE MANERA PERMANENTE.

ES POR ESTO QUE EN IFISMO SE DICE QUE A ORUNMILA LE GUSTABA LA GENTE DE IMEKA, PERO QUE COMO ERA UNA TIERRA

DONDE LA POSICION Y LA RIQUEZA PORTABAN UNA MAYOR INFLUENCIA QUE LA EDAD, EL PREFIRIO REGRESAR A SU CASA

EN IFE. EL ESTABA PARTICULARMENTE MOLESTO POR LA PRESUNCION QUE SUBRAYABA LAS NORMAS Y MORAL DE TODA EL

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AREA, LAS CUALES DABAN UN LUGAR DESTACADO A LA MAS ABYECTA POBREZA Y CRIMINALIDAD COMO PRUEBAS DE RECTI- TUD. COMO HOMBRE RICO, EL DESEABA QUE TODOS VIVIERAN

UNA VIDA CONFORTABLE YA QUE NADIE EN EL CIELO DESEA UNA VIDA DE PRIVACIONES Y PENURIAS EN LA CORTE DEL DESTINO.

LAS DIVINIDADES FUERON ENVIADAS AL MUNDO PARA QUE VIVI- ERAN EN PAZ UNAS CON OTRAS TAL Y COMO LO HACEN EN EL CIELO Y PARA QUE ABORRECIERAN LA VIOLENCIA Y LA DISCOR- DIA. EL REGRESO AL CIELO POCO DESPUES DE HABER LLEGADO

A IFE.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAEJI EDE

IRETE MEYIEJI ELEMERE

+I II I

O OI I

LOS TRABAJOS DE EJI ELEMERE EN EL CIELO.

UNO DE LOS TRABAJOS MAS IMPORTANTES REALIZADOS POR EJI ELEMERE EN EL CIELO FUE QUE HIZO ADIVINACION PARA LA

PALOMA Y EL PANTANO ANTES DE QUE ESTOS ABANDONARAN EL CIELO. TAMBIEN HIZO ADIVINACION PARA LA AHECHADURA DE LOS

FRUTOS SECOS DE LA PALMA (IRONYIN, IMON-EDIN EN BINI). EL SE LLAMABA UGBAKUN Y/0 UGBA, YEKE, YEKE, YEKE, ODIFAFUN, KPAKPA KUURU (O EYELE) ABUFUN ERE (PANTANO) ATI IRONYIN (AHECHADURA DEL FRUTO DE LA PALMA). EL LE ACONSEJO A LOS TRES QUE HICIERAN SACRIFICIO PARA QUE PUDIERAN VIVIR PA- CIFICA Y SALUDABLEMENTE EN LA TIERRA. ELLOS FUERON A

HACER SACRIFICIO CON UN HUEVO, LA ROPA QUE USABAN, EKA, EKO Y EWO (U OBOBO). SOLO LA PALOMA Y LA AHECHADURA DEL

FRUTO DE LA PALMA HICIERON EL SACRIFICIO COMO SE LES IN- DICARA. EL PANTANO (ERE EN YORUBA O EKHUORO EN BINI) SE NEGO A HACER EL SACRIFICIO. DESPUES DE ESTO ELLOS PARTIE-

RON HACIA LA TIERRA.

AL LLEGAR AL MUNDO LA PALOMA VIVIO UNA VIDA MUY PACIFICA Y SALUDABLE Y CADA VEZ QUE SALIA A VOLAR SIEMPRE GRITABA:

UGBAKUN, DIFAFUN, KPAKPA KUURU OUNYON, IFANI, OKUREYIN, OKUREYIN, OKUREYIN.

ESTE ES EL GRITO TRIUNFANTE DE LA PALOMA HASTA EL DIA DE

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HOY EN EL CUAL ELLA LE ESTA AGRADECIENDO A ORUNMILA POR HACER ADIVINACION Y SACRIFICIO POR ELLA LO CUAL HA PERMI-

TIDO QUE SE MANTENGA SALUDABLE Y QUE EL PROGRESO AGUARDE EN EL FUTURO.

POR OTRO LADO, LA AHECHADURA DEL FRUTO DE LA PALMA TAM- BIEN SE SECO Y SE PUSO BIEN, MIENTRAS QUE EL PANTANO,

QUIEN SE NEGO A HACER SACRIFICIO, SE MANTUVO ENFERMO Y MOJADO HASTA EL DIA DE HOY.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION A LA PERSONA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE RECOJA SU ROPA USADA, PREFERIBLE- MENTE LA NEGRA AGREGANDO PALOMA, HUEVO, EKO, EKA Y EWO

(U OBOBO) PARA SACRIFICIO CON EL FIN DE QUE SE PONGA BIEN SI ES QUE SE ENCUENTRA INDISPUESTA EN ESE MOMENTO. TODOS LOS MATERIALES PARA EL SACRIFICIO SE ENVOLVERAN EN UNA

TELA NEGRA, EL BULTO SE USARA PARA FROTAR SU CUERPO DESDE LA CABEZA HASTA LOS DEDOS DE LOS PIES Y SE ENTERRARA EN

EL PANTANO DEL RIO Y DE SEGURO SE PONDRA BIEN.

EJI ELEMERE REVELA COMO ORUNMILA ECHO LA BATALLA POR LA PROSPERIDAD EN NOMBRE DE SUS SEGUIDORES.

DESPUES QUE DIOS HUBO TERMINADO SU TRABAJO CREADOR, DE- CIDIO CREAR EL ARBOL DE LA PROSPERIDAD LLAMADO EJE

(IGUI EJE EN YORUBA O ERHAN UWA EN BINI), EN OTRAS PALABRAS, EL ARBOL DE LA RIQUEZA. PARA PROTEGER EL

ARBOL, DIOS DESIGNO A LA BOA, AL CARNERO Y AL GALLO DE MANERA QUE ACTUARAN COMO LOS CUSTODIOS. TAN PRONTO COMO

EL ARBOL DE LA RIQUEZA CRECIO, LAS 200 DIVINIDADES (UGBA ORUMOLE EN YORUBA O IHENURI EN BINI) TRATARON EN

VANO DE ARRANCAR PROSPERIDAD DE ESTE. TODAS FRACASARON PORQUE NO SE MOLESTARON EN TRATAR DE DESCUBRIR EL SE-

CRETO DE COSECHAR SUS FRUTOS. LLEGO EL TURNO A ORUNMILA DE HACER EL ESFUERZO. NO OBSTANTE, ANTES DE ENFRENTARSE

AL ARBOL DECIDIO IR EN BUSCA DE ADIVINACION A LOS SI- GUIENTES SACERDOTES DE IFA:

AKPONMI, OWO ULE EJA, OKPAJIBA, OWO ULE OKPARO,

ALUGBOGBO, KUUKU NI SHEGUN OGUGU LUTU, LO CUAL QUIERE DECIR:

1.- LA PERSONA QUE SACA AGUA DEL RIO, DESTRUYE EL HOGAR DE LOS PECES.

2.- SOLO UN HOMBRE PACIENTE PUEDE MATAR A UN ANIMAL PEQUEÑO LLAMADO OKHUOKHUA EL CUAL CONSTRUYE 200

CASAS PERO VIVE SOLO EN UNA DE ELLAS.

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3.- ES UN MISIL DE CABEZA FUERTE EL QUE DESTRUYE EL MAL.

ESTOS FUERON LOS TRES SACERDOTES DE IFA QUE HICIERON ADIVINACION PARA ORUNMILA ANTES DE QUE ESTE TRATARA DE

TREPAR EL ARBOL DE LA RIQUEZA.

PRIMERO SE LE DIJO QUE TENIA QUE DESTRUIR SU CASA EN EL CIELO ANTES DE QUE PUDIERA TRAER SU PROSPERIDAD AL MUNDO.

SE LE ACONSEJO QUE CONSTRUYERA UNA CASA CON HOJAS ESPECIA-LES (EBE AHE EN BINI) EN EL SANTUARIO DE ESU Y QUE LOS

AWOSES LA DESTRUYERAN CON UN MACHO CABRIO. ES POR ESTA RAZON QUE CUANDO UN ODDUN SALE EN LA ADIVINACION A LA PERSONA SE LE PUEDE PREGUNTAR SI ESTA CONSTRUYENDO UNA

CASA Y SI LO CONFIRMA SE LE ACONSEJARA QUE SUSPENDA LA CONSTRUCCION DE LA CASA POR UN TIEMPO.

DESPUES DE REALIZADO ESTE SACRIFICIO INICIAL EL FUE IN- CLUSO A OTRO SACERDOTE DE IFA LLAMADO:

OGBOLUGBO ODO, ODON OUN IODON ORUN RUN, TAMBIEN CONOCIDO COMO AGOGO LILA, ABERUN YAMUNYA, AWON LOON DIFAFUN ORUN-

MILA NIGBATI, OYAGUN EGE-IGUI AGUNLA. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON ABUNDANTE MAIZ, UNA BUENA CANTIDAD

DE PEDAZOS DE ÑAME Y MUCHAS RATAS. TENIA QUE HACER SACRI- FICIO A ESU CON UN MACHO CABRIO Y UNA ESCALERA Y DEBIA LLEVAR ALGUNOS DE LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO CON UN

BOLSO CUANDO FUERA AL PIE DEL ARBOL DE LA RIQUEZA.

CUANDO LLEGO A LAS INMEDIACIONES DEL ARBOL, LA BOA FUE LA PRIMERA EN ATACARLO TAL Y COMO SE LE ORIENTARA LE

LANZO RAPIDAMENTE UNA RATA A LA BOA Y ESTA SE LA TRAGO AL INSTANTE. EL GALLO ENTONCES BATIO SUS ALAS PREPARAN-

DOSE PARA CANTAR, PERO EL RAPIDAMENTE LE TIRO ABUNDANTE MAIZ Y EL GALLO SE PUSO A COMERLO. CON ESTOS MOVIMIEN- TOS LAS AMENAZAS DE LA BOA Y EL GALLO FUERON DESTRUI-

DAS. EL CARNERO ENTONCES SE PREPARO PARA ATACAR. NUEVA- MENTE EL LE LANZO AL CARNERO LOS PEDAZOS DE ÑAME Y ESTE COMENZO A COMER POR LO QUE, CON EL BOLSO A SU COSTADO, ORUNMILA SUBIO AL ARBOL CON LA ESCALERA INSTALADA POR ESU Y ARRANCO TODOS LOS FRUTOS QUE SE HALLABAN EN LA

COPA.

DESPUES QUE EL GALLO HUBO COMIDO TODO EL MAIZ QUE DESEA- BA, BUSCO A ORUNMILA Y LO VIO ENCIMA DEL ARBOL DE LA RI-

QUEZA. BATIO ENTONCES SUS ALAS Y CANTO DICIENDO: ORUNMILA GEGOO OR. ESTE ES EL CANTO DEL GALLO HASTA EL DIA DE HOY Y QUIERE DECIR QUE ORUNMILA FUE EL PRIMERO EN ESCALAR EL

ARBOL DE LA RIQUEZA. EN RESPUESTA, ORUNMILA CANTO:

OKEGE, IGI AGULA, IFA GEGE, IGI KOLA, LOGUN OKEGE, IGI

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AGULA.

CUANDO ESTE ODDUN SALE DURANTE AL INICIACION EN UGBODU, A LA PERSONA INICIADA SE LE DEBERA HACER QUE SIEMBRE TRES

ÁRBOLES DEL MODO SIGUIENTE:

1.- UN GALLO PARA SEMBRAR UN ARBOL EGE (LLAMADO ISA EN BINI).

2.- LA CABEZA DE UNA BOA PARA SEMBRAR EBE (ALAHO EN BINI).

3.- EL CARNERO PERA SEMBRAR UKPOGUN-KPEREGUN Y LA PIEDRA OBTENIDA EL LECHO DE UN RIO SE UTLILIZA PARA

PREPARAR A ESU PARA EL.

ESTE ES EL SECRETO DE COMO ORUNMILA PUEDE HACER A SUS HIJOS RICOS Y PROSPEROS.

EJI ELEMERE VIENE AL MUNDO.

DESPUES DE ADQUIRIR EL SECRETO DE LA PROSPERIDAD, EJI ELEMERE DECIDIO QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE VENIR

AL MUNDO. FUE A VER A DOS SACERDOTES DE IFA LLAMADOS EJI WEWEWE, OGBOJO Y OJOGIIRI, OUN GBATI BA OWURO.

ESTOS FUERON LOS DOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL. ELLSO LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO PARA EVITAR PROBLEMAS A LA HORA DE TENER HIJOS EN EL MUNDO . SE LE DIJO QUE SIRVIERA A SU IFA CON UN CHIVO Y

QUE LE DIERA MACHO A ESU. EJI ELEMERE RAPIDAMENTE HIZO EL SACRIFICIO Y PARTIO HACIA EL MUNDO. AL LLEGA A LA

TIERRA FUE A UN PUEBLO LLAMADO OKE MESI DONDE PRACTICO EL ARTE DE IFA. PROSPERO PERO NO TUVO HIJOS. POSTERIOR-

MENTE SE CASO CON UNA MUJER QUIEN PARIO UNA HEMBRA. NO OBSTANTE, EL ESTABA ANSIOSO POR TENER HIJOS. UN DIA

DECIDIO CONSULTAR CON SU IFA A ACERCA DE POR QUE NO PODIA TENER UN VARON YA QUE POR OTRO LADO EL HABIA

PROSPERADO TANTO QUE ACOSTUMBRABA REALIZAR ELABORADOS SACRIFICIOS DURANTE SU FIESTA ANUAL DE IFA. EL INVITABA

A TODOS LOS AWOSES DE LOS ALREDEDORES PARA QUE PARTI- CIPARAN EN SUS FIESTAS ANUALES.

DESPUES DE LA ADIVINACION, IFA LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN SIERVO ENTERO (AGBONRIN EN YORUBA O ERHUE EN BINI). COMO EL NO ERA CASADO VIAJO A LA CERCA- NA ALDEA DE UFO DONDE SOLIA PRACTICAR SU ARTE DE IFA,

SIENDO ESTA SU BASE. AL LLEGAR A LA ALDEA CONOCIO A UNA MUJER LLAMADA KPOROYE LA CUAL ESTABA CASADA PERO NO

TENIA HIJOS Y QUE VINO POR ADIVINACION PARA SABER LO

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QUE TENIA QUE HACER PARA TENER UN HIJO. EL HIZO ADIVI- NACION PARA ELLA Y LE ASEGURO QUE TENDRIS UN HIJO SI

ELLA PODIA HACER SACRIFICIO CON UNA GALLINA Y UN CONE- JO. RAPIDAMENTE LA MUJER OBTUVO EL CONEJO Y GALLINA PARA EL SACRIFICIO. EJI ELEMERE UTILIZO LA GALLINA PARA HACER SACRIFICIO A IFA Y PREPARO EL CONEJO PARA OFRE- CERLO A ALOS ANCIANOS DE LA NOCHE. LE DIJO A LA MUJER

QUE DEPOSITARA EL SACRIFICIO CERCA DE UN HUECO ABIERTO Y QUE LO HICERA DE NOCHE.

DESPUES DE REALIZAR EL SACRIFICIO POR ELLA, EL SALIO PARA EL MONTE CON EL FIN DE OBTENER ALGUNAS HOJAS PARA

SU TRABAJO. LLEVO CONSIGO SU ESPEJO DE CRISTAL MESME- RICO. MIENTRAS RECOGIA LAS HOJAS VIO UN SIERVO EN LA DISTANCIA MEDIANTE SU ESPEJO Y LO CONJURO PARA QUE

VINIERA HACIA DONDE EL ESTABA PARA PODERLO COGER. ERA UN SIERVO MUY GRANDE. EL ANIMAL OBEDECIO SU ORDEN Y FUE

ATRAPADO.

TAN PRONTO COMO EN SIERVO COMPRENDIO QUE SE HALLABA EN PELIGRO COMENZO A LUCHAR CON SU CAPTOR. EN LA BATALLA QUE SIGUIO AMBOS CAYERON EN UN PROFUNDO HOYO. DENTRO DEL HOYO SE ENCONTRARON CON UNA SERPIENTE LARGA QUE TAMBIEN HABIA CAIDO ALLI. UNA VEZ DENTRO DEL HOYO, EL

PUDO MATAR AL SIERVO CON UN PALO, PERO NO PODIA SACARLO HASTA LA SUPERFICIE. GRITO PIDIENDO AYUDA PERO NADIE LO ESCUCHO, ASI QUE TUVO QUE PASAR LA NOCHE DENTRO DEL

HUECO.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, MIRO EN SU ESPEJO Y VIO A UN GRUPO DE NIÑOS PEQUEÑOS QUE IBAN CAMINO DEL BOSQUE PARA

REVISAR SUS TRAMPAS Y ENTONCES EL LES CANTO ASI:

OMONDE UDO, MOYA GBAMILA

ATANO, ABO AARITIJE, AARITIMU, ELA MINU OLOFIN YI,

ELA MINU OLOFIN YI ORUNMILA, ELA MINU OLOFIN VII OOO.

CUANDO LOS NIÑOS ESCUCHARON SU CANTO, EL CUAL ERA UNA LLAMADA DE AUXILIO FUERON AL HOYO A MIRARLO SE PREGUN- TARON QUE PODIAN HACER PARA AYUDARLO A SALIR DE ALLI Y

SE MARCHARON FRUSTRADOS.

ERA LA HORA EN QUE LOS ADULTOS SALIAN HACIA SUS GRAN- JAS. CUANDO LOS VIO A ELLOS EN SU ESPEJO NUEVAMENTE

CANTO:

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AGBA UDO MOYA GBAMILA AGBA UDO MOYA GBAMILA

SU CANTO ATRAJO A LOS HOMBRES LOS CUALES VINIERON AL HOYO A MIRARLO. CUANDO LO VIERON SE BURLARON PREGUNTAN-

DOLE POR QUE UN DOCTOR QUE ERA CAPAZ DE SALVAR A OTROS NO PODIA SALVARSE A SI MISMO DEL HUECO. ELLOS LO RIDI-

CULIZARON UTILIZANDO LAS PALABRAS CON LAS QUE EL SIEM- PRE LES ESTABAN PIDIENDO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON

GALLINAS, CHIVOS Y MACHOS CABRIOS Y SE MARCHARON SIN REALIZAR ESFUERZO ALGUNO PARA RESCATARLO.

DESPUES LLEGO LA HORA EN QUE LAS MUJERES IBAN AL MERCA- DO. DESPUES DE VERLAS A TRAVES DE SU ESPEJO EL LES

CANTO:

OBINIRIN UDO MOYA GBAMILA OBINIRIN UDO MOYA GBAMILA.

AL OIR ELLA SU GRITO DE AUXILIO FUERON A VERLO AL HOYO Y LO RECONOCIERON. ELLAS TAMBIEN LE DIJERON QUE SI EL

ERA TAN EFICIENTE COMO DECIA SER NO DEBIA NECESITAR LA AYUDA DE OTROS PARA SALIR DEL HUECO. ELLAS TAMBIEN LO

RIDICULIZARON HABLANDOLE DE TODA LA CARNE Y EL DINERO QUE EL HABIA TOMADO DE ELLAS EN EL PASADO E IGUALMENTE SE FUERON SIN TENDERLE UNA MANO. MAS TARDE PASO KPORO-

YE, A QUIEN EL HABIA ACONSEJADO QUE DEPOSITARA SU SACRIFICIO CERCA DE UN HUECO Y QUE VENIA A CUMPLIR CON

LO QUE SE LE HABIA DICHO. EL LA VIO A TRAVES DE SU ESPEJO. DESPUES DE COLOCAR EL SACRIFICIO, ELLA SE VOLVIO PARA REGRESAR Y EL LE CANTO DESDE EL HOYO:

KPOROYE OMON ABALU UDU OMUN

EKPO JERE OTIKPA IMON GBA MILA, ETC.

ELLA ESCUCHO EL CANTO, VOLVIO AL HUECO Y LO VIO. LE PREGUNTO COMO HABIA LLEGADO A ALLI Y EL LE EXPLICO QUE HABIA CAIDO TRATANDO DE CAPTURAR AL SIERVO QUE NECESI-

TABA PARA HACER SACRIFICIO. LE PIDIO A ELLA QUE LO AYUDARA A SALIR DEL HUECO. ELLA LE RESPONDIO QUE NO

TENIA NADA PARA AYUDARLO A SALIR. ENTONCES EL LE ACON- SEJO QUE SE QUITARA LA BANDA QUE ENVOLVIA SU CABEZA Y

QUE LANZARA UNA PUNTA HACIA DENTRO DEL HOYO MIENTRAS SOSTENIA FUERTEMENTE LA OTRA PUNTA. CUANDO ELLA ALISO

LA BANDA DE SU CABEZA Y LA LANZO HACIA ADENTRO DEL HOYO, LA MISMA NO LLEGABA AL FONDO. ENTONCES EL LE HIZO UN CONJURO A LA BANDA PARA QUE SE ESTIRARA HACIA ABAJO

233

Y ESTA OBEDECIO SU ORDEN HASTA QUE EL LA PUDO SOSTENER. LO PRIMERO QUE HIZO FUE AMARRARLA A UNA PATA DEL SIERVO

MUERTO. LA MUJER PREGUNTO SI ELLA PODRIA SACARLO A EL PERO EL INSISTIO EN QUE NO SALDRIA SIN EL SIERVO.

ENTONCES ENTONO EL SIGUIENTE CANTO:

BAMI GBE BARA GBEGBE LEYIN MOLE GBEGBE.

(ESTE ES EL CANTO QUE UTILIZAN LOS SACERDOTES DE IFA PARA MOVER A IFA DE UNA POSICION A OTRA).

CUANDO ESTABAN A PUNTO DE SALIR COMPLETAMENTE DEL HOYO, LA PATA DEL SIERVO A LA CUAL LA BANDA ESTABA ATADA SE LE SEPARO DEL CUERPO Y ESTE VOLVIO A CAER DENTRO DEL

HUECO. AL MISMO TIEMPO, KPOROYE CAYO DE ESPALDAS Y LA ROPA QUE USABA SE LE RODO DEL CUERPO QUEDANDO DESNUDA.

LA VISTA DE LA MUJER DESNUDA FUE DEMASIADO PARA QUE EJI ELEMERE PUDIERA RESISTIR. DE INMEDIATO SE LE ECHO

ENCIMA A LA MUJER QUIEN LE RECORDO QUE ESTABA PROHIBIDO HACER EL AMOR EN LA TIERRA DESNUDA. ENTONCES EL SE

SEPARO Y RECOGIO SUFICIENTES HOJAS DE AHE PARA ELABORAR UNA CAMA PROVISIONAL Y PROCEDIO ADECUADAMENTE A HACERLE

EL AMOR. MOLESTA PORQUE EJI ELEMERE SE HABIA APROVECHA- DO DESPUES QUE ELLA LO HABIA AYUDADO, LA MUJER LE DIJO

QUE RECIEN HABIA TERMINADO SU MENSTRUACION. EN RESPUES- TA EL DIJO QUE NO SE PREOCUPARA PORQUE ELLA IBA A

QUEDAR EMBARAZADA DESPUES DE ESE INCIDENTE Y QUE DARIA A LUZ UN VARON.

NO OBSTANTE, ANTES DE SEPARARSE LA MUJER INSISTIO EN SABER COMO VERLO A EL EN CASO DE QUE LA PREDICCION SE HICIERA REALIDAD. EJI ELEMERE LE INFORMO A LA MUJER QUE EL ERA DE UN LUGAR LLAMADO OKE MESI. SU CASA TENIA LAS

PAREDES FROTADAS CON UN MATERIAL NEGRO DE TEÑIR. AGREGO QUE HABIA UN CADAVER HUMANO SECO A LA ENTRADA DE SU CASA Y QUE HABIA UN ARBOL EN LA ENTRADA PRINCIPAL DE SU CASERIO EL CUAL ERA FAMOSO POR PRODUCIR SEMILLAS DE

CORONA EN SU COPA, CUENTAS EN EL TALLO Y CORALES EN SUS RAICES. EL ARBOL SE LLAMABA OKPORO, KPORO. DESPUES QUE EL LE OFRECIO ESTA INFORMACION, TOMARON POR CAMINOS SEPARADOS. AL LLEGAR A SU CASA EJI ELEMERE UTILIZO LA PATA DEL SIERVO PARA SERVIR A SU IFA. POR OTRO LADO,

KPOROYE NO TUVO SU PERIODO AL FINAL DE ESE MES Y QUEDO EMBARAZADA. ELLA ERA LA HIJA DEL OBA DE IJERO. EN ESE

TIEMPO ELLA TAMBIEN ESTABA CASADA CON EL OBA DE IYA, QUE ERA DONDE VIVIA. PARA CUALQUIER PERSONA ERA DIFICIL

CREER QUE ELLA PODIA QUEDAR EMBARAZADA OTRA VEZ PORQUE

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YA ESTABA PASADA DE LA EDAD DE TENER HIJOS. SIN EMBAR- GO, CUANDO LLEGO EL MOMENTO DIO A LUZ UN VARON QUE ERA

LA COPIA AL CARBON DE EJI ELEMERE. EL ESPOSO ESTABA TAN CONTENTO DE QUE KPOROYE LE HUBIERA DADO UN HIJO QUE LE OTORGO A ELLA EL PRIVILEGIO DE DARLE UN NOMBRE. ELLA LE

PUSO OLOMO (NONYANON EN BINI).

EL NIÑO COMENZO A CRECER Y CUANDO ALCANZO LA EDAD DE RAZONAR ELLA LE CONTO COMO HABIA NACIDO. PARA SORPRESA

DE LOS NIÑOS DE SU EDAD, TENIA EL HABITO DE ENTONAR EL TIPO DE CANTOS QUE SU PADRE, A QUIEN NUNCA HABIA CONO- CIDO, SOLIA ENTONAR. TAMBIEN TENAI EL HABITO DE RECOGER

HOJAS DE LOS ALREDEDORES, IGUAL QUE COMO SOLIA HACER SU PADRE. SUS COMPAÑEROS DE JUEGO SIEMPRE SE ESTABAN BUR -LANDO DE EL POR IMITAR AL SACERDOTE DE IFA QUE UNA VEZ

HABIA VENIDO AL PUEBLO. EN UNA OCASION, CUANDO LLEGO A SU CASA, LE PREGUNTO A SU MADRE QUE QUIEN ERA SU VERDA- DERO PADRE A LA LUZ DE LO QUE TODA LA GENTE AFUERA LE DECIA. LA MADRE INSISTIO EN QUE AUN EL ERA DEMASIADO JOVEN PARA QUE SE LE CONTARA TODA LA HISTORIA. SIN

EMBARGO, CUANDO EL EXIGIO CON INSISTENCIA CONOCER LA VERDAD, ELLA NARRO LA HISTORIA DE COMO HABIA QUEDADO

EMBARAZADA, LE DIO LA DESCRIPCION DE LA CASA DE SU PADRE EN EL PUEBLO DE OKE MESI Y LE CONTO COMO ELLA LO

HABIA CONOCIDO.

AL CONOCER LA HISTORIA DE SU NACIMIENTO, EL INSISTIO EN QUE SU MADRE DEBIA DE INMEDIATO LLEVARLO ANTE SU PADRE.

LA MUJER NO TUVO OTRA OPCION QUE LA DE OBEDECER SU

ORDEN. A LA MAÑANA SIGUIENTE EL SALIO EN UN VIAJE A OKE MESI PARA BUSCAR A EJI ELEMERE. EL VIAJE AL PUEBLO

IMPLICABA EL RIESGO DE ATRAVER UN BOSQUE QUE ESTABA CUSTODIADO POR TRES BANDIDOS. UNO DE LOS BANDIDOS VIVIA

EN ADO EKITI, LUGAR DONDE EL PADRE DE KPOROYE ERA EL OBA. EL SEGUNDO BANDIDO VENIA DE OKE MESI, DONDE VIVIA

EJI ELEMERE. EL TERCERO ERA DE IYA, QUE ERA DONDE KPOROYE ESTABA CASADA. LOS NOMBRES DE LOS BANDIDOS

ERAN:

IKPATA ULE ADO EFIFO KELO ONON IJERO

AMONITA, AMONITA, KE SE MI LA ALE UGOTUN.

ELLOS ERAN LOS REYES DE ESE BOSQUE.

CUANDO MADRE E HIJO LLEGARON AL BOSQUE, FUERON CAPTU- RADOS POR LOS BANDIDOS. UNO DE ELLOS SUGIRIO QUE DEBIAN MATARLOS. SIN EMBARGO, LOS OTROS DOS RECHAZARON CON FUERZA LA PROPUESTA. EL BANDIDO QUE VIVIA EN EL PUEBLO

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DE DONDE ELLOS HABIAN PARTIDO PROPUSO QUE LOS DOS CAU- TIVOS DEBIAN SER VENDIDOS COMO ESCLAVOS Y QUE LA GANANCIA DEBIA DIVIDIRSE POR IGUAL ENTRE LOS TRES. EL

BANDIDO QUE VIVIA EN EL PUEBLO DONDE VIVIA EL PADRE DE KPOROYE LA COGIO A ELLA PARA VENDERLA COMO ESCLAVA,

MIENTRAS QUE EL BANDIDO QUE VIVIA EN EL PUEBLO DE EJI ELEMERE COGIO A OLOMO PARA VENDERLO TAMBIEN COMO ESCLA-

VO.

DURANTE TODO ESE TIEMPO EJI ELEMERE NO TUVO HIJO ALGU- NO. CUANDO LLEGO EL MOMENTO DE SU FIESTA ANUAL LE DIO

DINERO A SU ESPOSA PARA QUE LE COMPRARA UN ESCLAVO CON EL FIN DE UTILIZARLO COMO SACRIFICIO HUMANO A SU IFA

JUNTO CON OTROS MATERIALES Y ANIMALES. CUANDO SU ESPOSA LLEGO AL MERCADO VIO A OLOMO QUIEN, AUNQUE ERA PEQUEÑO DE ESTATURA, TENIA SIN EMBARGO UN BUEN CUERPO. LE GUSTO

INMEDIATAMENTE Y LO COMPRO. CUANDO OLOMO ESTABA LLEGAN- DO A LA CASA CON LA MUJER QUE LO HABIA COMPRADO, VIO EL

ARBOL LLENO DE CORONAS, CUENTAS Y CORALES A LA ENTRADA DEL CASERIO EN EL CUAL PENETRABAN. CUANDO LLEGARON A LA CASA EL VIO TAMBIEN VIO EL CADAVER HUMANO SECO ATADO A LA ENTRADA PRINCIPAL DE LA CASA LA CUAL ESTABA PINTADA

CON MATERIAL NEGRO DE TEÑIR. OLOMO ESTABA CONVENCIDO DE QUE ESTA ERA LA CASA DE PADRE YA QUE SE AJUSTABA A LA

DESCRIPCION QUE LE DIERA SU MADRE.

CUANDO EJI ELEMERE VIO AL NIÑO ESCLAVO, SE LO ENTREGO BAJO CUSTODIO A UNA MUJER MAYOR QUE VIVIA CERCA DE SU

CASA. LA MUJER DEBIA CUIDARLO DURANTE LOS SIETE DIAS QUE LE PRECEDIAN A LA FESTIVIDAD. A LA MAÑANA SIGUIEN-

TE, EJI ELEMERE SALIO HACIA EL BOSQUE A RECOLECTAR HOJAS Y OTRAS MATERIALES PARA LA CELEBRACION QUE SE ACERCABA. LA MUJER QUE LO CUIDABA LE ENTREGO AL NIÑO

ESCLAVO UN MONTON DE GRANOS DE PALMA PARA QUE LOS PAR- TIERA Y ESTE INCIDENTE EXPLICA PORQUE ESTA PROHIBIDO

PARTIR GRANOS DE PALMA EN CUALQUIER CASA DONDE SE ESTE CELEBRANDO UNA INICIACION DE IFA DURANTE LOS SIETE

DIAS. IGUALMENTE EXPLICA PORQUE ESTA PROHIBIDO QUE UN SACERDOTE DE IFA PARTA GRANOS DE PALMA.

MIENTRAS EL NIÑO PARTIA LOS GRANOS DE PALMA, COMENZO A ENTONAR UN CANTO EN EL QUE SE NARRABA LOS ACONTECI- MIENTOS QUE HABIAN DADO LUGAR A SU NACIMIENTO, TAL Y

COMO SU MADRE SE LO HABIA CONTADO. CUANDO LA MUJER A SU CUIDADO ESCUCHO EL CANTO, DECIDIO CONTARSELO A EJI ELEMERE. AL REGRESAR EJI ELEMERE DEL BOSQUE ELLA LE HIZO LA HISTORIA DEL CANTO DEL NIÑO ESCLAVO. POR LO TANTO, LA MUJER LE PROPUSO A EJI ELEMERE QUE AL DIA

SIGUIENTE SE ESCONDIERA DESPUES DE FINGIR QUE ABANDO- NABA LA CASA DE MANERA QUE PUDIERA ESCUCHAR EL CANTO

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DEL NIÑO.

A LA MAÑANA SIGUIENTE EL ABANDONO LA CASA CON EL PRE- TEXTO DE QUE IBA AL BOSQUE CON SU BOLSO A RECOGER

HOJAS. NO OBSTANTE, REGERSO A LA CASA POR LA PUERTA DEL FONDO. MIENTRAS TANTO, AL NIÑO SE LE DIO OTRA PORCION

DE GRANOS DE PALMA PARA QUE LOS PARTIERA Y, CUANDO SE SENTO A HACER ESTO, NUEVAMENTE COMENZO A CANTAR:

MI NOMBRE ES OLOMO EL NOMBRE DE MI MADRE ES KPOROYE

HIJA DE AJERO KIN OSA EN LA TIERRA DE IJERO

CASADA CON EWI DE ADO.

MI MADRE EKPOROYE ME CONTO LA HISTORIA DE COMO LA BUSQUEDA DE UN HIJO

LA LLEVO POR ADIVINACION A UDO DONDE CONOCIO A UN SACERDOTE DE IFA

QUIEN HIZO ADIVINACION Y SACRIFICIO POR ELLA.

CUANDO ELLA FUE A DEPOSITAR EL SACRIFICIO CERCA DEL HUECO

ESCUCHO UN DISTANTE GRITO DE AUXILIO DESDE DENTRO DEL HUECO

MIRAD, ERA EL SACERDOTE DE IFA QUIEN HABIA ECHO EL SACRIFICIO POR ELLA EL QUE SE ENCONTRABA DENTRO DEL HUECO.

MIENTRAS LO AYUDABA A SALIR DEL HUECO ELLA CAYO AL SUELO

Y SU GLORIA FEMENINA QUEDO EXPUESTA EL SACERDOTE DE IFA AL NO PODER RESISTIR

EL LLAMADO DE LA NATURALEZA CAYO SOBRE ELLA

Y LE HIZO EL AMOR MI MADRE KPOROYE

DESDE ENTONCES NO HA VISTO AL SACERDOTE DE IFA.

PERO DE ACUERDO CON LA PREDICCION DE QUE EL ACONTECIMIENTO FORTUITO

PRODUCIRIA UN VARON YO NACI DE KPOROYE

EN SU EDAD AVANZADA EN UN MOMENTO EN EL QUE NADIE

ESPERABA QUE ELLA TUVIERA UN HIJO AUNQUE EL ESPOSO DE MI MADRE

EL OBA DE ALE UGOTUN, ME ACEPTO COMO SU HIJO,

237

LA SANGRE DE MI VERDADERO PADRE CORRE POR MIS VENAS.

Y EL HECHO DE QUE YO ANDUVIERA ENTONANDO CANTOS Y RECOLECTANDO HOJAS

COMO SE DIJO QUE MI PADRE TENIA EL HABITO DE HACER,

HIZO QUE MIS COMPAÑEROS DE JUEGO, ME PUSIERAN APODOS BURLONES.

UN DIA, ME ENFRENTE A MI MADRE KPOROYE

PARA QUE ME CONTARA LA VERDADERA HISTORIA DE MI NACIMIENTO

ELLA ME DIJO QUE MI PADRE PROCEDE DE LA TIERRA DE OKE MESI

Y QUE A LA ENTRADA DE SU CASA HAY UN ARBOL QUE PRODUCE DINERO

LAS RAMAS Y EL FOLLAJE DEL ARBOL PRODUCEN CORONAS,

EL TRONCO PRODUCE CUENTAS Y LAS RAICES PRODUCEN CORALES;

A LA ENTRADA DE LA CASA ESTA EL CADAVER SECO DE UN SER HUMANO.

LUEGO DE OIR LA HISTORIA INSISTI EN IR A VER A MI PADRE

EN NUESTRO CAMINO HACIA OKE MESI FUIMOS APRESADOS POR TRES BANDIDOS

Y VENDIDOS POR SEPARADOS COMO ESCLAVOS, ME LAMENTE DE QUE NUNCA MAS

VERIA A MI PADRE DE NUEVO. AUN CUANDO MUERA COMO ESCLAVO

AHORA PUEDO ESTAR SEGURO QUE AL FIN HE LLEGADO

A LA TIERRA Y A LA CASA DE MI PADRE.

LA DESCRIPCION OFRECIDA POR MI MADRE ME ASEGURA QUE LA CASA

A LA CASA A LA QUE FINALMENTE FUI VENDIDO COMO ESCLAVO;

Y DONDE AHORA ROMPO ESTAS SEMILLAS DE PALMA ES CIERTAMENTE LA MORADA DE MI PADRE

EJI ELEMERE DE OKE MESI. SI YO MUERO DENTRO DE SIETE DIAS

YA NO SERA EN VANO PORQUE HE VENID A MORIR

EN EL REGRESO DE MI PADRE.

MIENTRAS EJI ELEMERE ESCUCHABA EL PATETICO CANTO DEL NIÑO ESCLAVO, EL LLORABA Y SE PREGUNTABA SI EL MUCHACHO

238

ERA EL PRODUCTO DE SU RELACION AMOROSA ACCIDENTAL CERCA DEL HUECO EN EL QUE HABIA CAIDO AÑOS ATRAS MIENTRAS BUSCABA A UM SIERVO CON EL CUAL REALIZAR SACRIFICIO A

FIN DE PODER TENER UN HIJO. SE DIRIGIO ENTONCES A SU APARTAMENTO DONDE ORDENO QUE EL NIÑO FUERA LLEVADO ANTE

EL PARA QUE ENTONARA DE NUEVO EL CANTO QUE ACABABA DE ESCUCHAR A ESCONDIDAS. ORDENO AL NIÑO BAJO LA AMENAZA DE UNA MUERTE INSTANTANEA QUE ENTONARA EL CANTO UNA

VEZ MAS. AUN DE RODILLAS, EL NIÑO CANTO NUEVAMENTE, ESTA VEZ ENTRE LAGRIMAS. LUEGO DE ESCUCHAR EL ESTRIBI- LLO DEL CANTO, EJI ELEMERE DECIDIO COMPROBAR LA VERA- CIDAD DE SU HISTORIA. ORDENO QUE SE PREPARARA UN GRAN FUEGO Y CUANDO LAS LLAMARADAS SE DIRIGIAN HACIA EL

CIELO QUE LOS CUBRIA, LE DIJO AL MUCHACHO QUE CAMINARA HACIA LAS LLAMAS. LUEGO DE HABERLE FROTADO LOS PIES CON

SU POLVO DE ADIVINACION.

EL CONJURO AL FUEGO PARA QUE CONSUMIERA AL NIÑO SI ESTE ESTABA CONTANDO UNA HISTORIA FALSA, PERO PARA QUE FRO-

TARA SU CUERPO CON EL YESO DE LA VICTORIA SI VERDADE- RAMENTE ERA SU HIJO. SIN VACILACION ALGUNA, EL NIÑO

CAMINO HACIA LAS ARDIENTES LLAMAS Y BAILO Y CANTO EN EL INTERIOR DEL FUEGO HASTA QUE ESTE SE HUBO EXTINGUIDO

POR COMPLETO.

A PESAR DE LA MILAFROSA HAZAÑA, EJI ELEMERE AUN NO ESTABA SATISFECHO. EL HABIA PREPARADO IGUALMENTE UNA GIGANTESCA OLLA DE AGUA HIRVIENDO DENTRO DE LA CUAL TIRO AL NIÑO CON UN RITUAL SIMILAR. CUANDO SE ENCONTRA-

BA EN LA OLLA DE AGUA HIRVIENDO, EL NIÑO EMPEZO A CANTAR:

OMI ARE DOMI TUTU

ESTO ES: EL AGUA CALIENTE SE HA VUELTO HELADA, MIENTRAS BAILABA DENTRO DE LA OLLA DE AGUA HIRVIENDO.

FINALMANTE LE PIDIO A SU PADRE QUE LO SACARA DENTRO DE LA OLLA PORQUE ESTABA SINTIENDO FRIO. ENTONCES ESTE LO ABRAZO Y NOTO QUE SU CUERPO ESTABA FRIO COMO EL HIELO.

ALEGREMENTE EXCLAMO QUE AL FIN TENIA UN HIJO Y LO ACEPTO COMO A SU HIJO VERDADERO. POSTERIORMENTE, EL DIA

DE LA FIESTA LLEGO Y TODOS LOS AWOSES DE LOS ALREDE- DORES SE REUNIRON. ANTES DE ESTO, EJI ELEMERE LE HABIA

DADO UN MACHO CABRIO A ESU, QUIEN ENTONCES INFLUYO EN EL EJECUTOR TRADICIONAL DE LA CEREMONIA. CUANDO LLEGO

EL MOMENTO DE OFRECER EL SACRIFICIO HUMANO, EL NIÑO HABIA SIDO AMARRADO EN ESPERA DE SU EJECUCION, PERO EL EJECUTOR, BAJO LA INFLUENCIA DE ESU, QUIEN SABIA QUE EL NIÑO ERA EN REALIDAD EL HIJO DE ORUNMILA, AMELLO LA

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HOJA DEL CUCHILLO PARA QUE ESTA NO PUDIERA CORTAR EL CUELLO DE LA VICTIMA. EL EJECUTOR DESISTIO ALEGANDO QUE

IFA SE HABIA NEGADO A ACEPTAR LA VICTIMA . ENTONCES DESATO AL NIÑO, LO HIZO PONERSE DE PIE Y EMPLAZO A LOS AWOSES A QUE LO COMPARARAN CON EL ANFITRION, EJI

ELEMERE, PARA QUE VIERAN SI HABIA O NO UN GRAN PARECIDO ENTRE AMBOS.

LOS AWOSES LO HICIERON Y CONCORDARON EN LO MARCADO DEL PARECIDO. ENTONCES ACORDARON QUE EL NIÑO DEBIA SER

LIBERADO Y ENTREGADO A SU PADRE DE INMEDIATO.

ENTRE TANTO LA DIVINIDAD LLAMADA EJI, CUYO PAPEL ERA LLEVAR AL CIELO LOS CRANEOS DE TODAS LA VISTIMAS

DECAPITADAS, HABIA ARRIBADO PARA REALIZAR SU TAREA. ENTONCES LOS AWOSES LE CANTARON:

EJI MOBORI EKU,

ORI EKU LOMANGBA, MAMA GBORI ENIO. EJI MOGBO RIEJA,

ORIE JA LOMANGBA, MAMA GBORI ENIO. EJI MOGBORI ERON.

ORIE ERON LOOMANGBA.

LOS AWOSES TOCABAN LAS CABEZAS DEL PADRE Y EL HIJO CON EL CRANEO DE CADA ANIMAL. DEPUES DE ESTO EJI PARTIO

HACIA EL CIELO.

EN ESTE PUNTO, EJI ELEMERE SACO SUS INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD (ASE) Y PROCLAMO QUE A PARTIR DE ESE DIA

ORUNMILA NO OFRECERIA A UN SER HUMANO COMO SACRIFICIO DE IFA. ESTO MARCO EL FIN DE LOS SACRIFICIOS HUMANOS EN

EL IFISMO.

CUANDO LA CEREMONIA HUBO TERMINADO, EJI ELEMERE PRE- GUNTO A SU HIJO POR EL PARADERO DE SU MADRE Y ESTE LE

CONTO QUE HABIA SIDO VENDIDA COMO ESCLAVA EN EL PUEBLO DE SU PADRE. RAPIDAMENTE EJI ELEMERE DECIDIO IR EN

BUSCA DE LA MUJER Y TRAERLA A CASA PARA QUE VIVIERA CON EL PARA SIEMPRE.

EL PADRE DE KPOROYE, EL AJERO DE IJERO, TAMBIEN OFRECIA SACRIFICIOS HUMANOS EN SU FIESTA ANUAL. EL HABIA ORDE-

NADO IGUALMENTE QUE UN ESCLAVO FUERA UTILIZADO PARA SACRIFICIO ESE AÑO. EL MENSAJERO QUE FUE AL MERCADO

TAMBIEN COINCIDENTEMENTE COMPRO A KPOROYE PARA EL PADRE DE ESTA. CUANDO FUE TRAIDA AL PALACIO DEL PADRE SE LE ORDENO QUE LIMPIARA LA CASA EN PREPARACION PARA LA

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FIESTA. EL OBA HABIA OLVIDADO QUE ALGUNA VEZ HABIA TENIDO UNA HIJA LLAMADA KPOROYE. MIENTRAS RESTREGABA EL

PISO, ELLA COMENZO A CANTAR LA HISTORIA DE SU VIDA: SU PADRE; COMO HABIA DEJADO SU HOGAR; DONDE CONTRAJO MATRIMONIO; CON QUIEN SE HABIA CASADO; COMO HABIA

TENIDO UN HIJO Y COMO HABIA SIDO APRESADA POR BANDIDOS Y VENDIDA COMO ESCLAVA.

LA MUJER QUE ESTABA CUIDANDO DE LA ESCLAVA LLAMO AL OBA PARA QUE ESCUCHARA EL CANTO DE ESTA. DESPUES DE ESCU-

CHAR EL CANTO, EL PADRE LA LLAMO POR SU NOMBRE KPOROYE Y ELLA RESPONDIO. DESPUES DE ESTO EL OBA LLAMO A LA

MADRE DE ELLA PARA QUE IDENTIFICARA A KPOROYE. CUANDO AMBAS SE VIERON COMENZARON A LLORAR REGOCIJANDOSE DE

LA APARICION DE UNA HIJA QUE DESDE HACIA MUCHO HABIAN DADO POR MUERTA. FUE INMEDIATAMENTE LIBERADA Y VESTIDA COMO UNA PRINCESA. EL AJERO TAMBIEN PROCLAMO QUE DESDE

ESE DIA YA NO SE USARIAN MAS SERES HUMANOS PARA LOS SACRIFICIOS EN SU REINO.

MIENTRAS TANTO, LA PRINCESA KPOROYE LE DIJO A SUS PADRE QUE SUS OTROS PROBLEMAS ERAN COMO PONERSE EN CONTACTO

CON EL PADRE DE SU HIJO Y COMO ENCONTRAR A ESTE. EN ESE MISMO MOMENTO, EJI ELEMERE HABIA PARTIDO DE OKE MESI EN BUSCA DE KPOROYE. SE VISTO CON HARAPOS Y ESPERABA A UN LADO DEL CAMINO. EN SU RUTA HACIA EL RIO, KPOROYE VIO A EJI ELEMERE Y LO RECONOCIO DE INMEDIATO A PESAR DE LAS

ROPAS QUE VESTIA. EN OTRA OCASION EL SE DISFRAZO DE VENDEDOR DE LEÑA Y KPOROYE LO VIO Y LO RECONOCIO NUEVA- MENTE CUANDO REGRESABA CON SUS ESCLAVOS DE LA GRANJA, PERO EN AMBAS OPORTUNIDADES ELLA RESISTIO LA TENTACION

DE DAR RIENDAS A SU ENTUSIASMO.

DESPUES DE LO ANTERIOR, EJI ELEMERE SE EINTERNO EN EL BOSQUE, PREPARO HOJAS DE PALMA Y SE DISFRAZO CON ELLAS Y COMENZO A DANZAR EN DIRECCION DE IJERO. CUANDO EL AJERO Y SUS FAMILIARES VIERON AL ENMASCARADO, ESTE SE ACERCO A ELLOS. AL VERLO KPOROYE LE DIJO A SUS PADRES QUE SE TRATABA DE ORUNMILA, PERO ESTOS DISCREPARON

PORQUE ORUNMILA NO TENIA EL HABITO DE ENMASCARARSE. LUEGO DE OBSERVARLO DESDE UN LUGAR DURANTE UN TIEMPO,

KPOROYE SALIO AL JARDIN DEL PALACIO DE SU PADRE PARA CONTEMPLAR AL ENMASCARADO. ESTE SE LE ACERCO DANZANDO Y

AL LLEGAR A SU LADO LE AGARRO Y ESCAPO CON ELLA. TAN PRONTO COMO ESTUVIERON FUERA DE LA VISTA DE LOS DEMAS,

EJI ELEMERE SE DESPOJO DE LA MASCARA Y SE IDENTIFICO ANTE KPOROYE, ROGANDOLE QUE MARCHARA CON EL DE REGRESO

A SU HOGAR.

A FIN DE EVITAR EL RIESGO DE SER ATACADO EN EL CAMINO,

241

EL VISTIO A KPOROYE CON LA MASCARA Y LA SIGUIO COMO ESCOLTA HACIA SU PUEBLO. CUANDO LLEGARON A SU CASA EN

OKE MESI, EJI ELEMERE LE QUITO LA MASCARA Y KPOROYE ABRAZO A SU HIJO OLOMO QUIEN LUEGO SALIO A JUGAR CON

LOS NIÑOS DE SU EDAD PARA CELEBRAR LA REUNIFICACION CON SU MADRE. TRANSCURRIERON ALGUNOS DIAS ANTES DE QUE LA

GENTE DEL PUEBLO SE DIERA CUENTA DE QUE EJI ELEMERE HABIA TOMADO UNA SEGUNDA ESPOSA. KPOROYE SE ESTABLECIO

CON EL Y TUVO OTROS CINCO HIJOS ADEMAS DE OLOMO. UNA VEZ QUE LA FAMILIA ESTUVO UNIDA EN SU TOTALIDAD, VOLVIO

UNA VIDA PROSPERA A PARTIR DE ENTONCES.

EL EXITO TRAE ANIMOSIDAD A EJI ELEMERE.

MIENTRAS TANTO, EJI ELEMERE SE HABIA VUELTO MUY RICO Y FAMOSO Y CON POSTERIORIDAD FUE ESPECIALMENTE DESIGNADO COMO UNO DE LOS CUATRO ADIVINADORES REALES DE OYO. LOS

OTROS TRES VIVIAN EN EL CIELO Y EJI ELEMERE VIVIA EN LA TIERRA. LOS NOMBRES DE LOS OTROS TRES ERAN:

1.- OKPOTERE - AWO ODE OMANIKIN 2.- OTAARATA - AWO IMINA ALE

3.- AGBARA MIJA GIDI GIDI - AWO ODE ILAKPORO.

ELLOS ACOSTUBRABAN A VENIR PARA ADIVINACION AL PALACIO DEL OLOFEN CADA CINCO DIAS. EL REY SE HABIA VUELTO TAN INQUIETO A CAUSA DE LA PERICIA Y LA POPULARIDAD DE EJI

ELEMERE QUE DECIDIO FRAGUAR SU DESTRUCCION. CON ESTE FIN DECICIO CAVAR EN LAS TIERRAS DE SU PALACIO UN HUECO QUE DABA A UN PRECIPICIO SIN FONDO, CUBRIENDO LA BOCA DEL HOYO CON UNA ESTERA. POSTERIORMENTE INVITO A EJI ELEMERE A QUE LO VISITARA EN EL PALACIO. TAN PRONTO ESTE LLEGO, SE LE INVITO A QUE SE SENTARA EN LA ESTERA

QUE CUBRIA EL HUECO SIN FONDO.

APENAS SE SENTO EN LA ESTERA DE INMEDIATO CAYO EN EL HUECO Y SE HALLO EN EL CIELO. ESTANDO ALLI CAMINO SIN

RUMBO FIJO HASTA ENCONTRARSE CON UNO DE SUS COMPAÑEROS CELESTIALES, UNO DE LOS AWOSES CON LOS QUE SOLIA EJECU- TAR LA SESION DE ADIVINACION EN EL PALACIO DEL ALAAFIN.

EL HOMBRE LE PREGUNTO QUE ESTABA HACIENDO EN EL CIELO Y EL CONTESTO QUE HABIA VENIDO A HACERLE UNA VISITA A

ELLOS TRES. LOS TRES AWOSES CELESTIALES PRONTO ESTUVIE- RON JUNTOS, SACRIFICARON UN CHIVO PARA AGASAJARLE CON

UNA COMIDA Y CUANDO LA COMIDA HUBO TERMINADO EJI ELEME- RE SE PREPARO PARA REGRESAR A LA TIERRA. SIN EMBARGO,

SUS COLEGAS LE PIDIERON QUE PASARA LA NOCHE CON ELLOS Y EL ACCEDIO. A LA MAÑANA SIGUIENTE CUANDO SE HALLABA

242

LISTO PARA EMPRENDER SU VIAJE DE REGRESO, LOS AWOSES LE REGALARON UN CHIVO Y LE MOSTRARON LA RUTA MAS CORTA

HACIA LA TIERRA. DE INMEDIATO SE HALLO EN SU CASA TERRENAL. TAN PRONTO COMO LLEGO, LE DIO COMIDA A SUS AMIGOS Y SEGUIDORES CON EL CHIVO QUE TRAJERA DEL CIELO.

TRES DIAS MAS TARDE TOCABA LA SIGUIENTE VISITA DE ADIVINACION AL PALACIO DE ALAAFIN, PERO EN ESA OCASION EL REHUSO IR AL PALACIO. CUANDO LOS TRES AWOSES DEL CIELO SE PRESENTARON EN EL PALACIO, ELLOS NO VIERON A

EJI ELEMERE. AL PREGUNTARLE A ALAAFIN PORQUE ORUNMILA NO SE HALLABA PRESENTE, ESTE RESPONDIO QUE EJI ELEMERE SE HABIA FUGADO DE LA TIERRA. SIN EMBARGO, LOS AWOSES INSISTIERON EN QUE SE ENVIARA A UN MENSAJERO A SU CASA

PARA QUE LO BUSCARA Y LO TRAJERA. HUBO QUE ENVIARLE DOS MENSAJEROS A SU CASA ANTES DE QUE EL RESPONDIERA. CUAN- DO FINALMENTE SE APARECIO OCUPO SU POSICION HABITUAL.

ANTES DE COMENZAR LA TAREA DEL DIA, EL REVELO LA FORMA EN QUE HABIA SIDO TRATADO POR EL ALAAFIN CUATRO DIAS

ATRAS.

EL ALAAFIN NO TUVO DEFENSA ANTE LA ACUSACION POR LO QUE INSTANTANEAMENTE FUE MULTADO CON CUATRO CHIVOS Y CUATRO

BARRILES DE VINO. EL REY PAGO LA MULTA Y LA ADIVINACION DEL DIA SE LLEVO A CABO ADECUADAMENTE. CUANDO LOS

AWOSES SE LEVANTARON PARA REGRESAR A SUS RESPECTIVOS HOGARES Y LUGARES DE PROCEDENCIA, ENTONARON UN CANTO

QUE DECIA:

OKPOTEERE AWO ODE OMANIKIN OTAARATA, AWO IMINA ALE

AGBARAMIJA GIDI AWO ODE ILAKPORO

EJI ELEMERE, AWO ODE OYO AWA MERENRIR LOON SHAWO,

AWA MERENRIN LODA FAATUN OLOFEN OSHEINDE JOMIIN, JOMIIN, OSHEINDE JOMIIN, JOMIIN.

LO CUAL QUIERE DECIR, VENIMOS A HACER ADIVINACION PARA ALAAFIN, PERO EL NOS PAGO CON INGRATITUD, RECUERDA QUE UNA BUENA ACCION MERECE OTRA, MIENTRAS QUE UNA MALA

ACCION DESTRUYE UNA RELACION MUTUA.

DE COMO EL MACHO CABRIO SE CONVIRTIO EN LA COMIDA PREFERIDA DE ESU.

DADA SU PROSPERIDAD, TODOS LOS AWOSES DECIDIERON HACER REUNIONES EN LA CASA DE EJI ELEMERE DEBIDO A QUE EL

SOLIA HACER ELABORADAS COMIDAS PARA ELLOS. EL TENIA UNA

243

FABRICA DE ACEITE DE PALMA EN EL BOSQUE DE LA CUAL OBTENIA ESTE PRODUCTO. AYA Y OWUNKO ERAN SUS DOS SIR- VIENTES. UN DIA PARTICULAR, DESPUES DE LA ADIVINACION DE LA MAÑANA, SE LE ACONSEJO QUE ESE DIA NO FUERA A LA FABRICA DE ACEITE DE PALMA. ERA EL DIA DE LA REUNION DE LOS AWOSES. NO OBSTANTE SU ESPOSA DESCUBRIO QUE NO HABIA ACEITE PARA SER USADO EN LA PREPARACION DE LA COMIDA DEL DIA. EL DECIDIO CORRER A LA FABRICA PARA OBTENER ACEITE DE PALMA PARA LA COMIDA. ANTES DE MARCHARSE ALERTO A SUS DOS SIRVIENTES PARA QUE NO

DIJERA A NADIE A DONDE HABIA IDO.

AUN NO HABIA REGRESADO Y YA LOS AWOSES COMENZABAN A LLEGAR UNO TRAS OTRO. CUANDO PREGUNTARON A SUS DOS SIRVIENTES POR EL PARADERO DE SU AMO, OWUNKO REPLICO QUE EL HABIA IDO A LA FABRICA DE ACEITE DE PALMA. HABIA

IGNORADO POR COMPLETO LAS INSTRUCCIONES DE SU AMO DE NO REVELAR A NADIE SU MISION. SIN EMBARGO, AYA VINO AL

RESCATE DE LA IMAGEN DE SU AMO ACUSANDO A OWUNKO DE MENTIR. EL ACLARO QUE SU AMO SOLO HABIA IDO AL MATORRAL QUE ESTABA DETRAS DE LA CASA A BUSCAR HOJAS PARA USAR-

LAS EN UN SACRIFICIO ESPECIAL EL DIA DE LA REUNION. AYA SE ESCABULLO POR LA PUERTA DEL FONDO DE LA CASA CON UN PEDAZO DE TELA BLANCA EN LA MANO PARA IR A CONTARLE A SU AMO LO QUE HABIA SUCEDIDO. AYA LE DIJO QUE EL HABIA

SIDO TRAICIONADO POR OWUNKO.

EJI ELEMERE SE CAMBIO ENTONCES DE ROPAS PONIENDOSE LA TELA BLANCA QUE LE HABIA SIDO TRAIDA POR SU FIEL AYA

DICIENDOLE QUE REGRESARA A LA CASA PARA QUE LIMPIARA LA SALA DE CONFERENCIAS. TAN PRONTO COMO AYA PARTIO PARA

LA CASA, EL TAMBIEN REGRESO CON ALGUNOS PEDAZOS DE ÑAME Y AHECHADURA DE LOS FRUTOS SECOS DE LA PALMA.

AL LLEGAR A LA CASA, SALUDO A SUS HUESPEDES PERO ELLOS REUSARON RESPONDERLE. NO OBSTANTE, PIDIO EXCUSAS POR NO

HABER ESTADO EN LA CASA PARA DARLES LA BIENVENIDA Y EXPLICO QUE SOLO HABIA SALIDO PARA RECOLECTAR MATERIA-

LES CON EL FIN DE REALIZAR UN SACRIFICIO ESPECIAL DE INTERES COLECTIVO. REVELO QUE IFA RECOMENDO EL SACRIFI- CIO COMO RESULTADO DE LA ADIVINACION MATUTINA QUE EL

HICIERA ESE DIA. EL SACRIFICIO DEBIA HACERSE A ESU MEDIANTE EL LAVADO DE LAS CABEZAS DE TODOS ELLOS EN EL SANTUARIO DE ESU CON LA CABEZA CORTADA DE UN MACHO

CABRIO VIVO. EL SE QUEJO DE QUE EL UNICO MATERIAL PEN- DIENTE PARA EL SACRIFICIO ERA EL MACHO CABRIO. COMO OWUNKO ERA EN SI EL MACHO CABRIO, TODOS LOS OJOS SE

VOLVIERON HACIA EL. OWUNKO FUE AGARRADO AL INSTANTE Y UTILIZADO PARA EL SACRIFICIO. ESTE INCIDENTE EXPLICA

PORQUE:

244

1.- COMUNMENTE SE DICE QUE FUE LA BOCA DEL MACHO CABRIO LA QUE LO MATO.

2.- DESDE ESE DIA EL MACHO CABRIO SE CONVIRTIO EN EL INSTRUMENTO POPULAR DE SACRIFICIO A ESU.

3.- AYA O EL PERRO NUNCA ES USADO POR ORUNMILA PARA SACRIFICIO ALGUNO A CAUSA DE SU MANIFIESTA LEALTAD

A SU AMO

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE DESCONFIE DE SU SIRVIENTE EL CUAL ESTA TRATANDO DE TRAICIONARLO O DE MENTIR EN SU

CONTRA.

LA ADIVINACION PARA YEYE OLOMO MEFA, LA MADRE DE SEIS HIJOS.

CUANDO UN COLEGA DE EJI ELEMERE LO VISITO EN UN DIA DE DESCANSO, UNA MUJER QUIEN HABIA PERDIDO TRES DE SUS

SEIS HIJOS LO FUE A VER EN BUSCA DE ADIVINACION. EL NOMBRE DE AWO VISITANTE ERA EKPUKPUDEDEDE. EN LA ADIVI-

NACION SUBSIGUIENTE A LA MUJER SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO PORQUE LA MUERTE AUN ESTABA SIGUIEN- DOLA DE CERCA TENIENDO ELLA EL RIESGO DE PERDER A LOS

HIJOS QUE LE QUEDABAN ANTE LAS FRIAS MANOS DE LA MUER- TE. EL SACERDOTE DE IFA LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO

CON ACEITE DE GRANO DE PALMA, UNA ESPONJA, UN PEINE, QUIMBOMBO, PIMIENTA, ACEITE, UNA RATA, UN PESCADO, UN

CONEJO Y UN MACHO CABRIO A ESU.

EL SACRIFICIO A ESU FUE HECHO Y EL RESTO DEL SACRIFICIO SE PREPARO PARA QUE ELLA LO ENTREGARA PERSONALMENTE A

LA MADRE, SE LE DIJO QUE ENTRARA EN LA CASA PORQUE SU HIJO ESTABA A PUNTO DE LLEGAR. POCO TIEMPO DESPUES, LA MUERTE REGRESO CON UN SER HUMANO QUE HABIA SIDO LA UNICA CAPTURA QUE TRAIA DE LA TIERRA. LA MADRE LE PELEO POR VENIR CON UNA SOLA VICTIMA DESPUES DE HABER ESTADO AUSENTE DURANTE TANTO TIEMPO. LA MUERTE EXPLICO QUE

TODOS LOS OTROS HABIAN HECHO SACRIFICIO Y QUE SOLO HABIA PODIDO CAPTURAR AL UNICO TONTO QUE SE HABIA NEGA-

DO A HACERLO. LA MADRE ENTONCES LE DIJO ADMIRARA SU NUEVO ASPECTO, AUNQUE PRIMERO DEBIA COMER. DESPUES QUE

HUBO COMIDO, LA MADRE LE DIJO QUE QUIEN LE HABIA DADO SU NUEVO ASPECTO Y QUE QUIEN HABIA PREPARADO LA COMIDA

POR EL INGERIDA HABIA SIDO LA VISITANTE DE LA TIERRA QUE HABIA VENIDO A PEDIRLE AYUDA A ELLA. ELLA ENTONCES

LE EXPLICO QUE LA MUJER HABIA VENIDO A SOLICITAR LA

245

SALVACION DE LOS TRES HIJOS QUE LE QUEDABAN, HABIENDO PERDIDO ANTE EL LOS OTROS TRES.

EN ESTE PUNTO, YEYE OLOMA MEFA HIZO SU APARICION Y ANTE LA VISTA DE EL COMENZO A TEMBLAR. LA MUERTE LE DIJO QUE NO TEMBLARA PORQUE SI EL HUBIERA QUERIDO MATARLA LO PODIA HABER HECHO ANTES DE VENIR DE REGRESO AL CIELO,

YA QUE EL LA HABIA VISTO A ELLA DESDE HACIA MUCHO TIEMPO. ENTONCES ELLA SUSPIRO ALIVIADA Y REUNIO LA

SUFICIENTE COMPOSTURA PARA EXPLICAR SUS PROBLEMAS. LA MUERTE, DESPUES DE OIRLA, LE DIJO QUE MENCIONARA LOS NOMBRES DE LOS TRES HIJOS QUE LE QUEDABAN Y ELLA

PRONUNCIO LOS NOMBRES SIGUIENTES:

1.- OOTA (PIEDRA)

2.- AALE (TIERRA)

3.- ABIRI SHOKO (OLIKHORO EN BINI). UNA PLANTA SUAVE QUE CRECE CON PEQUEÑOS GANCHOS POR TODO EL CUERPO

Y QUE TIENE UN GRAN TUBERCULO.

DESPUES DE OIR SUS SUPLICAS, LA MUERTE PROMETIO QUE NUNCA MAS TOCARIA A NINGUNO DE SUS RESTANTES HIJOS. ES

POR ESTO QUE ORUNMILA DICE:

1.- OTA EEKU

2.- ALE EERUN

3.- ABIRI SHOKO EERERE ESHI

QUE QUIERE DECIR:

1.- LA PIEDRA NO MUERE

2.- LA TIERRA NO SE ENFERMA.

3.- NO PASA UN AÑO QUE NO VEA LA PLANTA ABIRI SHOKO.

ES POR ESTO QUE NINGUNO DE LOS TRES MUERE DEBIDO AL SACRIFICIO HECHO POR SU MADRE. CUANDO ESTE IFA SALE EN LA ADIVINACION A LA PERSONA, SE LE DEBERA PREGUNTAR SI

EL O ELLA TIENE SEIS HIJOS. SI ES ASI, SE LE ACONSEJARA QUE HAGA SACRIFICIO PARA EVITAR PERDER TRES DE ELLOS A

MANOS DE LA MUERTE, SI ES QUE ESTO NO HA SUCEDIDO YA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

246

OSHE MEYI+

I IO OI I

O O

COMO EL DINERO VINO DEL CIELO A LA TIERRA.

A OSEGUN MEYI NO SE LE CONOCE POR HABER REALIZADO TRABAJOESPECTACULAR ALGUNO EN EL CIELO. SOLO ERA FAMOSO POR SUBELICOSIDAD. SIN EMBARGO, FUE EL QUIEN REVELO COMO FUE

QUE EL DINERO VINO DEL CIELO A LA TIERRA.

EL EXPUSO QUE UN AWO LLAMADO OROKUN ARO KOOSE MUNUKUNREALIZO ADIVINACION PARA EL DINERO CUANDO ESTE ESTABA

PREPARANDOSE PARA IR DEL CIELO HACIA LA TIERRA. ESTEMISMO AWO HIZO TAMBIEN ADIVINACION PARA LAS DIVINIDADESSOBRE LO QUE HABIA QUE HACER PARA PODER DISFRUTAR DE LOSBENEFICIOS QUE EL DINERO PUDIERA CONCEDER. EL SIGNIFICADO

DEL NOMBRE DEL AWO ES: "LA RODILLA DEL INVALIDO NO SEDOBLA".

A CADA UNA DE LAS DIVINIDAES SE LES DIJO QUE HICIERASACRIFICIO CON 16 PALOMAS, 16 GALLINAS, 16 RATAS, 16

PESCADOS, 16 PANECILLOS DE FRIJOL (AKARA) Y 16 EKO. ENLUGAR DE HACER EL SACRIFICIO INDIVIDUALMENTE COMO SE LES

DIJO QUE HICIERAN, ELLAS DECIDIERON UNIR FUERZAS PARAREALIZAR UN SOLO SACRIFICIO.

DESPUES DE ESTO, EL DINERO PARTIO HACIA EL MUNDO BAJO LAFORMA DE CAURIS, CRECIENDO DESDE EL CIELO HASTA TOCAR EL

SUELO.

TAN PRONTO COMO AVISTARON EL IMPACTO DEL DINERO EN ELSUELO, LAS DIVINIDADES SE REUNIERON Y DELIBERARON SOBRE

COMO LLEVARLO A SUS DIVERSOS HOGARES PARA GASTARLO. SINEMBARGO ORUNMILA LES ACONSEJO NO EXTRAER EL DINERO HASTA

QUE NO HICIERAN NUEVA ADIVINACION Y SACRIFICIO.

OGGUN RETO A ORUNMILA A QUE SE QUEDARA EN SU CASA EHICIERA ADIVINACION Y SACRIFICIO MIENTRAS EL RESTO DEELLOS IBA A EXCAVAR EL DINERO. EL SE PREGUNTABA QUE

NECESIDAD HABIA DE REALIZAR ADIVINACION Y SACRIFICIO ANTESDE INGERIR LOS ALIMENTOS SERVIDOS EN LA MESA PARA SER

COMIDOS.

ORUNMILA ACEPTO EL RETO Y LES DIJO QUE EL NO TENIA LA

247

INTENCION DE SUMARSE A LA EXCAVACION DEL DINERO EN ESE MOMENTO NI LA DE IMPONER SU DESEO AL RESTO Y QUE ELLOS

ERAN LIBRES DE MARCHAR DELANTE SIN EL.

OGGUN TOMO LAS GUATACAS Y COAS QUE HABIA CONFECCIONADOCON ESTE FIN Y PARTIO HACIA EL CIRCULO DE DINERO. TAN

PRONTO LLEGO ALLI, CAVO PROFUNDO EN LA LOMA DE DINERO,PONIENDO A UN LADO EL QUE SE PODIA SACAR. AL CAVAR CON

MAYOR PROFUNDIDAD, LA CAPA SUPERIOR CEDIO Y LA AVALANCHACAYO SOBRE OGGUN Y LO SEPULTO VIVO BAJO LOS ESCOMBROS,

DEJANDO CUATRO PEDAZOS DE CAURIS SOBRE SU PECHO.

SAMPANA FUE EL PROXIMO EN DIRIGIRSE AL CUMULO Y TERMINODEL MISMO MODO CON 16 CAURIS SOBRE SU PECHO. TODAS LAS

OTRAS DIVINIDADES TUVIERON EXPERIENCIAS SIMILARES INCLUI-DOS SHANGO Y OLOKUN.

COMO NO REGRESARON A CASA, ORUNMILA COMENZO A REFLEXIONARSOBRE QUE LES HABIA SUCEDIDO. ENTONCES DECIDIO IR A AVERI-GUAR POR SI MISMO QUE LOS ESTABA RETENIENDO. AL LLEGAR

ALLI ENCONTRO QUE TODAS ESTABAN MUERTAS Y REUNIO Y ATO PORSEPARADO EL NUMERO DE CAURIS QUE ENCONTRO SOBRE EL PECHO

DE CADA UNA DE ELLAS.

ES ASI QUE SE DICE QUE FUE LA AVARICIA LO QUE ENVIO DEREGRESO AL CIELO A LA PRIMERA GENERACION DE DIVINIDADESQUE HABITARON LA TIERRA. POR CONSIGUIENTE OSEGUN MEYI

ADVIERTE QUE SI LA BUSQUEDA DE DINERO NO ESTA REFRENADACON DISCRECION Y PACIENCIA, SE CONVERTIRA EN UNA AVALANCHA

PARA EL QUE LA REALIZA Y PROVOCARA SU DESTRUCCION. ES PORESO QUE TODOS AQUELLOS QUE BUSCAN DINERO CON CODICIA Y

AVARICIA SON ENTERRADOS PREMATURAMENTE BAJO LA AVALANCHADE DINERO.

MIENTRAS TANTO, ORUNMILA DECIDIO QUE NO TENIA SENTIDOACERCARSE AL DINERO EN LA FORMA QUE LOS OTROS HICIERON YREGRESO A CASA SIN TOCAR EL MONTON. DECIDIO ENFRENTAR LA

SITUACION CON SU FORMA CARACTERISTICA.

AL LLEGAR A LA CASA, LLAMO A IFA QUIEN LE DIJO QUE HICIERASACRIFICIO CON DOS PALOMAS, DOS ESCALERAS Y CUATRO PERNOSEN FORMA DE U. IFA LE DIJO QUE CLAVARA LOS PERNOS EN FORMADE U EN LAS CUATRO ESQUINAS DEL CIRCULO Y QUE SIRVIERA EL

CUMULO CON LAS DOS PLOMAS DESPUES DE CLAVAR LOS PERNOS ENFORMA DE U. SE LE DIJO QUE TIRARA ÑAME MACHACADO (OBOBO ENBIBI Y EWO EN YORUBA) JUSTO ALREDEDOR DEL CUMULO PORQUE LAPALOMA Y EL ÑAME MACHACADO SON LA COMIDA PRINCIPAL DELDINERO. SE LE DIJO QUE COLOCARA LAS ESCALERAS EN EL CUMULOY QUE COMENZARA A EXCAVAR LA CUSPIDE EN LUGAR DE LA BASE.

248

EL HIZO COMO LE FUE ACONSEJADO POR IFA Y MIENTRAS OFRECIAEL SACRIFICIO AL DINERO, RECITO UN ENCANTAMIENTO DICIEN-

DOLE AL DINERO QUE NADIE MATA AL QUE LE OFRECE COMIDA Y LEROGO AL DINERO QUE NO LO MATARA COMO HABIA HECHO CON OTROS

HABIENDOLE OFRECIDO SU COMIDA. DESPUES DE ESTO, SE SUBIOEN EL CUMULO CON LA ESCALERA Y EXCAVO EN EL EN POCAS

CANTIDADES HASTA QUE LO LLEVO TODO PARA SU CASA.

FUE A PARTIR DE ESE DIA QUE ORUNMILA COMENZO A SENTARSEENCIMA DEL DINERO QUE ES POR LO QUE SU SANTUARIO FRECUEN-

TEMENTE SE ADORNA CON UN TRONO DE CAURIS. PARA CONSULTARA ORUNMILA PARA ADIVINACION SERIA, EL SACERDOTE DE IFA LO

TIENE QUE SENTAR A EL PRIMERO EN UN TRONO DE CAURIS.

DESPUES DE LLEVAR EL CUMULO DE DINERO PARA SU CASA, INVITOA LOS HIJOS MAYORES DE LAS DIVINIDADES MUERTAS Y LES DIO ACADA UNO EL NUMERO DE CAURIS QUE HALLO EN LOS PECHOS DESUS PADRES, RESPECTIVAMENTE. ES EL NUMERO DE CAURIS QUE

ORUNMILA DIO A LOS HIJOS DE LAS DIVINIDADES MUERTAS LO QUEELLOS USAN PARA LA ADIVINACION HASTA NUESTROS DIAS.

LOS HIJOS DE OGGUN USAN CUATRO CAURIS PARA LA ADIVINACION,MIENTRAS QUE LOS HIJOS DE SAMPANA Y SHANGO UTILIZAN 16

CAURIS PARA LA ADIVINACION.

ES POR ESTO QUE SIEMPRE QUE OSEGUN MEYI LE SALE EN LAADIVINACION A ALGUIEN, A ESTA PERSONA SE LE ACONSEJA QUE

BUSQUE EL DINERO CON PRECAUCION Y DISCRECION DE MANERA QUEEL DINERO NO PUEDA DESTRUIRLO.

ACTIVIDADES DE OSHE MEYI EN EL CIELO.

ORIGINALMENTE EL ERA UNO DE LOS CUATRO APOSTOLES MASVIEJOS DE ORUNMILA, QUE ES POR LO QUE SE LLAMA ARUGBO-IFA

(EL APOSTOL VIEJO DE ORUNMILA). ERA SIN EMBARGO, MUYPODEROSO Y ENGAÑADOR. POR EJEMPLO, SUS PADRES SOLIAN DEJAR

A SUS HERMANOS Y HERMANAS MAS PEQUEÑOS A SU CUIDADO SIEMPREQUE SALIAN PARA LA GRANJA O EL MERCADO. NO OBSTANTE, ELTENIA EL HABITO DE INCITAR A LOS NIÑOS A PELEAR ENTRE SI YESTOS ACOSTUMBRABAN A RECIBIR VARIAS LESIONES EN EL

PROCESO.

UNA VEZ, CUANDO SUS DOS HERMANOS MAS PEQUEÑOS, OLUBGODO(AKOBIE) Y FEFE (EHOHO) FUERON DEJADOS A SU CARGO, EL

INCITO A FEFE, EL MAS PEQUEÑO, CONTRA OLUGBODO, Y ELLOSCOMENZARON A PELEAR. EN EL CURSO DE LA PELEA, FEFE,

UTILIZO UN GARROTE PARA GOLPEAR LAS PIERNAS DE OLUGBODOQUIEN QUEDO INVALIDO Y ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL NOTIENE PIERNAS PARA CAMINAR. ENTONCES SE CONVIRTIO EN LADIVINIDAD DE LOS NIÑOS, HA SIDO SERVIDO POR NIÑOS PEQUEÑOS

249

HASTA EL PRESENTE.POR SU PARTE, EL NUNCA HACIA EL BIEN Y CUANDO CRECIO Y SECONVIRTIO EN UN ADULTO, SOLO ERA FAMOSO POR CELEBRARPELEAS EN LAS CUATRO ESQUINAS DEL CIELO. TODOS LE TEMIAN

SU NOMBRE ERA AJAKADI. SUS PADRES, QUIENES ESTABANPREOCUPADOS PORQUE VIVIRIA PARA CAUSAR DAÑO, LE ACONSEJARON

QUE FUERA A UN ADIVINADOR Y EL FUE A VER AL VIEJO SACER-DOTE DE IFA QUIEN LE ACONSEJO QUE HICIERA EL SACRIFICIO DE

UN CHIVO PEQUEÑO Y LA COLUMNA VERTEBRAL DE UNA SERPIENTE AESU, UN CHIVO PARA SU CABEZA Y UN CARNERO PARA IFA, DANDOMUERTE AL CARNERO ANTES DE OFRECERLO A IFA. SU CABEZA

DEBIA SER LAVADA CON LA CABEZA DEL CARNERO ADICIONANDO 201HOJAS.

LE ADVIRTIO QUE MIENTRAS LA CABEZA ESTUVIERA SIENDO LAVADA,EL DEBIA ENTONAR EL SIGIENTE ENCANTAMIENTO:

GBOGBOROGBO NI IKA SHE YOJU ORI ALAJA LESUNMA E LA JU ORUN,

OSIKA AWODI LONI KEYE MIIN MARA. ELEDA MI, JEKIMI BEGBE JO.

LA MANO ES MAS LARGA QUE LA CABEZA, CUANDO SE ESTIRA HACIA ARRIBA.

EL ARCOIRIS CORTA EL CIELO TOTALMENTE, Y NO EN MITADES.

ES UNA PAJARO MALVADO QUE TRATA DE IMPEDIR QUE OTROS PAJAROS, VUELEN EN EL CIELO.

MI ANGEL GUARDIAN ME DEJA PROSPERAR JUNTO CON MIS COETANEOS.

DEBIDO A LA CONFIANZA TOTAL QUE TENIA EN SU FUERZA, EL NOSE MOLESTO EN EL SACRIFICIO. CRECIO HASTA CONVERTISE EN

UN HOMBRE DE MUY FUERTE CONSTITUCION. ERA UN LUCHADORINVENCIBLE.

TODAS LA MAÑANAS SALIA DE SU CASA EN EL CIELO PARA RETARA CADA UNA DE LAS DIVINIDADES A UN TORNEO DE LUCHA, EN ELCUAL INVARIABLEMENTE RESULTABA VICTORIOSO. ESE ERA ELPROPOSITO POR EL CUAL SE LE HABIA DICHO QUE AGREGARA LACOLUMNA VERTEBRAL DE UNA SERPIENTE AL SACRIFICIO A ESUPARA MADURAR SU FUERZA. ESTA TAMBIEN ES LA RAZON POR LACUAL LOS HIJOS DE OSEGUN MEYI SE LES PROHIBE LA CARNE DE

SERPIENTE.

SE RECORDARA QUE CUANDO EL NACIO, SU PADRE PREPARO MEDI-CINA CON UN HACHA Y LA CRESTA DE UN GALLO Y LAS PLANTO

250

DENTRO DE SU CABEZA. ES LA RAZON POR LA CUAL CRECIO PARACONVERTIRSE EN UN LUCHADOR INVENCIBLE.

COMENZO SUS TORNEOS DE LUCHA CON OGGUN A QUIEN VENCIO CONFACILIDAD. CONTINUO CON CADA UNA DE LAS OTRAS DIVINIDADESY RESULTO VICTORIOSO SOBRE TODAS ELLAS. PERO APENAS PODIA

OBTENER ALIMENTOS PARA COMER PORQUE TODAS LAS DIVINIDADESBUENAS DEL CIELO LE COGIERON MIEDO.

UN DIA, SU ANGEL GUARDIAN QUIEN NO SE SENTIA FELIZ DE SUEMPEÑO, ESTABA DECIDIDO A HACER ALGO PARA DEBILITARLO AFIN DE QUE PUDIERA PROSPERAR. SU ANGEL GUARDIAN FUE A VER

A ESU CON UN CHIVO Y LA COLUMNA VERTEBRAL DE UNA SERPIENTEPARA SOMETER A AJAKADI.

ESU SE COMIO EL CHIVO Y ELABORO UNA ESTRATEGIA PARAHACERSE CARGO DE EL.

CUANDO LLEGO DE NUEVO EL MOMENTO DEL TORNEO ANUAL DE LUCHAEN EL CIELO, TODOS LOS HUESPEDES CELESTIALES FUERON

REUNIDOS Y LAS DIVINIDAES TOMARON SUS POSICIONES RESPEC-TIVAS POR ORDEN DE ANTIGUEDAD. UNA VEZ MAS AJAKADI FUE EL

PRIMERO EN SALIR PARA SER RETADO. COMO ERA HABITUAL,TRANSCURRIO UN TIEMPO LARGO Y NADIE SE ATREVIO A SALIRPARA RETARLO. SEGUN LA TRADICION, SI NADIE RETABA A UNLUCHADOR, ESTE QUEDABA LIBRE PARA RETAR A CUALQUIERA.

EL SEÑALO EN DIRECCION AL LUGAR DE OGGUN, LA DIVINIDAD DELA GUERRA Y LA MAS ANTIGUA Y MAS FUERTE DE TODAS LAS

DIVINIDADES, OGGUN ESTABA SENTADO Y LO RETO PARA EL DUELODE APERTURA.

OGGUN NO TUVO OTRA OPCION QUE LA DE ACEPTAR EL RETO. TANPRONTO SALIO A A LA ARENA, AJAKADI ENTABLO EL COMBATE.

RAPIDAMENTE LEVANTO POR EL AIRE A OGGUN CON TODA SU FUERZAPERO CUANDO LO SOLTO PARA QUE CAYERA EN EL SUELO, ESU FIJO

EN EL SU MISTERIOSA MIRADA Y MILAGROSAMENTE CAYO A TIERRAANTES QUE OGGUN CAYERA SOBRE EL. INCLUSO EL MISMO OGGUN NO

SUPO COMO HABIA SUCEDIDO QUE SU RETADOR HUBIERA SIDO ELPRIMERO EN CAER AL SUELO.

ENCONTRANDOSE EN EL SUELO, PIDIO A OGGUN QUE LO DECAPITARACON SU ESPADA. SE LAMENTO QUE NO HABIENDO CAIDO ANTES AL

SUELO EN UN TORNEO DE LUCHA, EL NO PODIA CONCEBIR LADESHONRA DE PARARSE DE NUEVO SOBRE SUS PIES.

CUANDO OGGUN SACABA SU ESPADA PARA DECAPITARLO, ESUINTERVINO Y ANUNCIO QUE SI ALGUIEN SE ATREVIA A DECAPITARA AJAKADI HABRIA UN CATACLISMO Y UNA CONGOJA INFINITA EN

TODO EL CIELO.

251

PARA DEMOSTRAR LO QUE QUERIA DECIR, ESU PROVOCO QUE LOSPROPIOS CIMIENTOS DEL CIELO TEMBLARAN. EL FIRMAMENTO Y ELSUELO DEL CIELO EMPEZARON A ACERCARSE UNO A OTRO Y AL

INSTANTE SE PRODUJO UNA OSCURIDAD TOTAL EN EL CIELO.ENTRE TANTO, DIOS VIO LA CONFUSION QUE SE HABIA CREADO Y

GRITO PARA PREGUNTAR QUIEN ESTABA ALTERANDO LA PAZ DELCIELO. DIOS FUE INFORMADO DE QUE OGGUN ACABABA DE DERRIBAR

A AJAKADI, EL INVENCIBLE LUCHADOR, EN EL TORNEO ANUAL DELUCHA. DIOS INMEDIATAMENTE ORDENO QUE DEBIA HACERSE

CUALQUIER COSA QUE HUBIERA QUE HACER PARA CALMAR A AJAKADIY DEVOLVER LA TRANQUILIDAD AL CIELO. UNA VEZ MAS, ESUINTERVINO Y ANUNCIO QUE ESTABA PROHIBIDO QUE AJAKADI

CAYERA AL SUELO Y QUE PARA CALMAR AL LUGAR DONDE EL HABIACAIDO, SE LE DEBIAN PRESENTAR A EL LAS PROPORCIONES

SIGUIENTES:

200 HOMBRES 200 MUJERES

200 VACAS 200 CHIVOS

200 CARNEROS 200 PERROS

200 SACOS DE DINERO Y 200 DE CADA OBJETO DE RIQUEZA.

LAS PROPORCIONES FUERON RAPIDAMENTE ENTREGADAS Y ESUMURMURO AL OIDO DE AJAKADI QUE DEBIA PARARSE Y ACEPTAR

LAS OFRENDAS. TAN PRONTO SE PUSO DE PIE, EL SUELO Y ELFIRMAMENTO VOLVIERON A SUS SITIOS. DE NUEVO HUBO LUZ Y LA

CALMA REGRESO A LOS CUATRO CONFINES DEL CIELO.

AL PARTIR HACIA SU HOGAR CON SU RECIEN ADQUIRIDA RIQUEZAEL LE DIO UN CHIVO VIGOROSO A ESU EN AGRADECIMIENTO PORHABER ACUDIDO EN SU AYUDA. TAMBIEN LE DIO LA VACA MASGRANDE Y EL CHIVO Y EL CARNERO MAS GRANDE A SU ANGEL

GUARDIAN. FUE EN ESTE PUNTO QUE OSHE MEYI COMPRENDIO QUESUS DIAS DE LUCHADOR HABIAN TERMINADO EN EL CIELO Y QUE

ERA TIEMPO DE QUE SE MUDARA A LA TIERRA. SIN EMBARGO,JURO QUE MIENTRAS ESTUVIERA EN LA TIERRA CONTINUARIA CON

SUS TORNEOS DE LUCHA.

OSHE MEYI PARTE HACIA LA TIERRA.

OSHE MEYI SALIO DEL CIELO HACIA LA TIERRA SIN DECIRSELO ANADIE, NI SIQUIERA HIZO ADIVINACION O SACRIFICIO ALGUNO

NACIO DE PADRES VIEJOS QUIENES HABIAN PERDIDO LA ESPERANZADE TENER HIJOS. NACIO CON CABELLOS GRISES EN LA CABEZA YVIVIO HASTA UNA EDAD AVANZADA EN LA TIERRA, PERO SOLO

DESPUES DE HABER REGRESADO AL CIELO A HACER SARIFICIO. MAS

252

ADELANTE VEREMOS COMO LO HIZO.

A MEDIDA QUE CRECIO DEMOSTRO SER UN TERROR ENTRE SUS COTE-RRANEOS, SUS PADRES MURIERON CUANDO AUN ERA UN NIÑO Y APARTIR DE ENTONCES VIVIO POR MEDIOS PROPIOS. NO PRACTICABALA VOCACION DE IFA NI NINGUNA PROFESION RESPETABLE. ERA

LUCHADOR AMBULANTE. SIN EMBARGO, NO LLEVABA UNA VIDA FELIZMALAMENTE SE ALIMENTABA PORQUE NO HACIA NADA QUE LE

PRODUJERA RECURSOS PARA VIVIR.

UN DIA, SALIO A LUCHAR YA QUE ESTA ERA LA UNICA PROFESIONQUE CONOCIA. FUE AL PALACIO DE ALARA A RETARLO PARA UNA

COMPETENCIA DE LUCHA. LO DERROTO EN LA COMPETENCIA PERONO OBTUVO PREMIO POR SU VICTORIA. ENTONCES SE FUE A IJERO

Y ALLI TAMBIEN RETO AL AJERO A UNA COMPETENCIA. IGUALMENTESALIO VICTORIOSO SOBRE EL AJERO PERO NO LOGRO COMPENSACIONPOR LO ALCANZADO. SE FUE PARA OWO DONDE VENCIO AL OLOWO.

ENTONCES SE FUE A BENIN DONDE VENCIO AL OBA-ADO. HIZO LOMISMO CON LA TOTALIDAD DE LOS 16 OBAS DEL MUNDO CONOCIDOS

EN AQUEL MOMENTO.

CONCLUIDOS SUS ENCUENTROS DE LUCHA, REGRESABA A SU CASACON LAS MANOS VACIAS CUANDO SE ENCONTRO CON TRES SACERDOTES

DE IFA AL BORDE DEL CAMINO ENTRE ADO E IFE Y ESTOS LODETUVIERON. LOS AWOS SE LLAMABAN:

OSHE KELE, OGBA OGGUN ONAGBAJA, OGBA OGOJI

EKOJI OTUNIA, OGBA AGRIKPA OBUBKO, SIGNIFICANDO:

UNO QUE DIO SALTOS MORTALES Y OBTUVO 20 RECOMPENSAS. UNO QUE FUE HACIA DELANTE Y OBTUVO 40 RECOMPENSAS.

UNO QUE GANO UN CHIVO DESPUES DE TRES DIAS.

DESPUES DE LA ADIVINACION ELLOS LE DIJERON QUE ESTABAPASANDO HAMBRE PORQUE NO ESTABA DESEMPEÑANDO LA PROFESION

QUE SUPUESTAMENTE DEBIA REALIZAR EN LA TIERRA. NO OBSTANTE,LE ASEGURARON QUE FINALMENTE PROSPERARIA EN SU ESCOGIDAPROFESION DE LUCHA, PERO SOLO DESPUES DE HACER SACRIFICIO

LO CUAL DEBIA REALIZAR EN EL CIELO.

EL NO LOS TOMO EN SERIO DEBIDO A QUE NO PODIA IMAGINARCOMO IBA A VIAJAR AL CIELO PARA HACER UN SACRIFICIO. EN

AQUEL TIEMPO ESU HABIA CERRADO EL CAMINO ENTRE EL CIELO YLA TIERRA. LOS AWOS LE DIJERON QUE EL NO PODIA ESPERAR

QUE CUALQUIERA QUE EL HUBIESE VENCIDO EN UNA COMPETENCIADE LUCHA LO PREMIARA CON REGALO ALGUNO. SIN EMBARGO, FUEACONSEJADO PARA QUE OFRECIERA CUALQUIER COSA QUE PUDIERAA SU YA DESAPARECIDO PADRE QUIEN LO SALVARIA DE SU APRIETO.

253

AL LLEGAR A LA CASA, LE OFRECIO UNN GALLO A SU PADRE Y LEIMPLORO QUE LO AYUDARA A ANDAR POR EL CAMINO DE SU DESTINO

MIENTRAS TANTO, SU PADRE FUE A SU ANGEL GUARDIAN EN ELCIELO Y SE QUEJO DE QUE A OSHE MEYI NO LE IBA BIEN EN LA

TIERRA, SU ANGEL GUARDIAN REPLICO QUE ESTO SE DEBIA A QUEEL ERA MUY BELICOSO. ENTRE SU PADRE Y SU ANGEL GUARDIANDECIDIERON PERSUADIR A LAS COSAS BUENAS DEL CIELO PARA

QUE VISITARAN A OSHE MEYI EN LA TIERRA

TRADICIONALMENTE, TAN PRONTO COMO EL GALLO CANTA EN LAMAÑANA, ESTE ES UN SIGNO DE QUE TODAS LA COSAS BUENAS DE

LA VIDA ESTABAN SALIENDO POR EL CIELO PARA SUS VISITASDIARIAS AL MUNDO. EL GRUPO CONSISTE: NIÑOS, PAZ, RIQUEZAS,PERMANENCIA, DINERO, SALUD Y PROSPERIDAD. TODAS ELLAS

ABANDONAN AL CIELO LAS HORAS TEMPRANAS DE LA MAÑANA PARAVISITAR A CUALQUIERA QUE LAS PUEDA RECIBIR EN LA TIERRA.

ELLAS VISITAN LA PARTE DEL CIELO HABITADA POR LOS ANGELESGUARDIANES DE TODOS LOS QUE VIVEN EN LA TIERRA ANTES DE

ABANDONAR EL CIELO EN LA MAÑANA. EL PADRE DE OSHE MEYI SEPASO ESA NOCHE CON EL ANGEL GUARDIAN DE SU HIJO EN EL

CIELO.

EN LAS PRIMERAS HORAS DE LA MAÑANA SIGUIENTE, DESPUES QUEEL GALLO HUBO CANTADO, LAS COSAS BUENAS DEL CIELO FUERONINFORMANDO A LOS ANGELES GUARDIANES QUE SE IBAN PARA LATIERRA Y PREGUNTARON SI TENIAN MENSAJES PARA SUS PUPILOS.

EL ANGEL GUARDIAN DE OSE PRESENTO Y LES PIDIO QUEVIVISTARAN A SU PUPILO OSHE MEYI EN LA TIERRA. TODAS

FUERON UNANIMES AL RESPONDERLE QUE NO SE ATREVIAN AVISITARLO PORQUE EL LAS DESTRUIRIA.

ELLAS LE RECORDARON A SU ANGEL DE LA GUARDA CUAN BELICOSOERA EL EN EL CIELO Y LA CONMOCION QUE CAUSO ALLI ANTES DE

ESCAPAR HACIA LA TIERRA. ELLAS INSISTIERON QUE EL BIEN YEL MAL NO VIVIAN JUNTOS EXCEPTO COMO COMBATIENTES Y QUE

EL CALOR Y LA FRESCURA NO PODIAN VIVIR JUNTOS, TAMBIENCOMO LA LUZ Y LA OSCURIDAD NO VIVIAN EN EL MISMO LUGAR ALMISMO TIEMPO. MIENTRAS QUE EL INSISTIERA EN ANTAGONIZAR YDESHONRAR A AQUELLOS QUE LO PUDIERAN BENEFICIAR, ELLOSNUNCA IRIAN EN SU DIRECCION. CON ESTOS PRONUNCIAMIENTOS

LAS BUENAS NUEVAS DEL CIELO SALIERON PARA LA TIERRA.

DESPUES DE ESO, SU PADRE COMENZO A LLORAR POR LODESESPERADO DE LA SITUACION DE SU HIJO. ENTONCES APELO

NUEVAMENTE A SU ANGEL GUARDIAN QUIEN REVELO QUE LE HABIAHECHO PASAR LA NOCHE CON EL PARA QUE PUDIERA SER TESTIGO

DE LO QUE HABIA ESTADO EXPERIMENTANDO DESDE QUE AJAKADISE HABIA IDO PARA LA TIERRA. SU ANGEL GUARDIAN DIJO QUE

EL VENIA DURANTE AÑOS PERSUADIENDO A LAS BUENAS DEL CIELO

254

PARA QUE VISITARA A OSHE MEYI, PERO QUE ELLAS HABIANREUSADO CONSISTENTEMENTE POR LAS RAZONES QUE ACABABAN DE

OFRECER.

COMO RESULTADO DE LOS RUEGOS PERSISTENTES DE SU PADRE, ELANGEL GUARDIAN DECIDIO DESPLEGAR UNA NUEVA ESTRATEGIA

PARA AFRONTAR LA SITUACION. LE DIJO AL PADRE QUEREGRESARA A SU CASA Y QUE VIERA A SU HIJO ANTES DE QUE EL

GALLO CANTARA A LA MAÑANA SIGUIENTE. EL PADRE NOCOMPRENDIO LA IMPORTANCIA DE LO QUE EL ANGEL GUARDIAN

DIJO.

TAN PRONTO COMO EL PADRE DE OSHE MEYI SALIO, EL ANGELGUARDIAN FUE A VER A LA ESPOSA DE LA MUERTE Y LE DIO

REGALOS DE NUECES DE KOLA. SE RECORDARA QUE LA ENFERMEDADES LA ESPOSA DEL REY DE LA MUERTE. TAL Y COMO LAS BUENASDEL CIELO VISITAN LA TIERRA DIARIAMENTE, LA ENFERMEDAD,

LA ESPOSA DEL REY DE LA MUERTE, VISITA AL MUNDO TODOS LOSDIAS. LA MUERTE EN SI NO VIENE AL MUNDO EL ENVIA RECADOS.

EL ANGEL GUARDIAN DE OSHE MEYI PERSUADIO A LA SEÑORA DE LAMUERTE PARA QUE SE ENCONTRARA CON SU PUPILO EN LA TIERRA Y

LO INVITARA AL CIELO DEBIDO A QUE TENIA ALGO IMPORTANTEQUE HACER POR EL. LA VIEJA MUJER ACCEDIO A LLEVAR EL

MENSAJE ESE MISMO DIA.

MIENTRAS EN LA TIERRA OSHE MEYI ENFERMO SUBITAMENTE, LOCUAL ERA UNA NOVEDAD PORQUE EL NUNCA HABIA ESTADO INDIS-

PUESTO HASTA EL MOMENTO. HACIA LA NOCHE DE ESE DIA, LAENFERMEDAD SE TORNO GRAVE Y CAYO EN COMA. COMO NADIEGUSTABA DE EL, NO TENIA NINGUNA PERSONA QUE LO ATENDIERA.

DE HECHO, LA GENTE SE REGOCIJO CUANDO LO HALLARON EN COMAJUSTO ANTES DE LA MEDIA NOCHE, ENTRO SU ALMA Y NADIE NI

SIQUIERA SUPO QUE HABIA MUERTO YA QUE NINGUNA PERSONA SEENCONTRABA PRESENTE PARA ATENDERLO PUES EL NO TENIA NI

ESPOSA NI HIJOS.

TAN PRONTO COMO LA VIDA LO ABANDONO, SE APARECIO ALINSTANTE EN EL CIELO ANTE SU ANGEL GUARDIAN QUIEN ANTE-RIORMENTE LE HABIA DICHO A SU PADRE QUE REGRESARA A SUCASA DESPUES DEL ATARDECER DE ESE MISMO DIA. SU PADREESTABA, POR LO TANTO, PRESENTE EN LA CASA DE SU ANGELGUARDIAN CUANDO OSHE MEYI SE APARECIO EN EL CIELO.

FUE ENTONCES QUE SU PADRE COMPRENDIO LO QUE SU ANGELGUARDIAN QUISO DECIR CUANDO EXPRESO QUE EL VERIA A SU

HIJO ANTES DE QUE EL GALLO CANTARA A LA MAÑANA SIGUIENTEAMBOS LE DIERON LA BIENVENIDA Y ANTES DE QUE EL GALLOCANTARA A LA MAÑANA SIGUIENTE SU ANGEL GUARDIAN LO

INSTRUYO PARA QUE SE ESCONDIERA DETRÁS DE UNA ESTERA QUE

255

HABIA PREPARADO PARA LA OCASION.

POCO DESPUES QUE EL GALLO CANTO, LAS BUENAS NUEVAS DELCIELO SE HALLABAN NUEVAMENTE DE VISITA EN LA CASA DE CADA

UNO DE LOS ANGELES GUARDIANES. CUANDO LLEGARON A LAPUERTA DE SU ANGEL GUARDIAN, ESTE LAS LLAMO A CADA UNA

POR SUS RESPECTIVOS NOMBRES: NIÑOS, CONFRATERNIDAD,RIQUEZA, SALUD, PROSPERIDAD, DINERO, ETC. Y LES ROGO UNAVEZ MAS QUE VISITARAN A SU PUPILO OSHE MEYI EN LA TIERRA

PORQUE ALLA EL ESTABA SUFICIENTE. NUEVAMENTE LE DIJERONQUE ELLAS NO ESTABAN ACOSTUMBRADAS A CANTAR LA MISMA

CANCION DIA TRAS DIA.

ELLAS LE EXPRESARON QUE SU PUPILO-LUCHADOR ERA DEMASIADOVENGATIVO PARA ACCEDER A UN RECIBIMIENTO DIGNO PARA

CUALQUIERA DE ELLAS Y QUE HABIAN JURADO NUNCA ACERCARSE ALA CALLE DONDE EL VIVIA EN LA TIERRA Y, MUCHO MENOS,

VISITAR SU CASA.

DIJERON UNANIMEMENTE QUE NO ACOSTUMBRABAN VISITAR ACUALQUIERA QUE LAS FUERA A DESTRUIR, YA QUE EL HOMBRE ERA

MUY BELICOSO. AGREGARON QUE CUALQUIERA QUE SE ATREVIERA ADERROTAR A REYES, PRINCIPES Y DIVINIDADES POR IGUAL EN

TORNEOS DE LUCHA, LAS PODRIA APLASTAR A ELLAS FACILMENTEENTRE SUS MANOS.

SU PADRE ENTONCES GRITO QUE EL HOMBRE DETRAS DE LA ESTERADEBIA ESCUCHAR LO QUE LOS AGENTES DE LA DIVINIDAD DE LA

FORTUNA ESTABAN DICIENDO DE EL. ESTE SE HALLABA SIN HABLADETRAS DE LA ESTERA. FUE SOLO ENTONCES QUE COMPRENDIO QUE

HABIA ESTADO PERSIGUIENDO FINES ERRONEOS EN LA VIDA.

TAN PRONTO COMO LOS HUESPEDES DE LA BENIFECENCIA PASARON,EL SALIO PARA PREGUNTARLE A SU ANGEL GUARDIAN Y A SUPADRE POR LO QUE TENIA QUE HACER Y SE LE DIJO QUE HICIERA

EL SACRIFICIO QUE HABIA DEJADO DE REALIZAR ANTES DEABANDONAR EL CIELO. SE LE ACONSEJO QUE DIARA RAPIDAMENTEUN CHIVO A ESU, QUIEN LAVARIA SU CABEZA Y SU ESPALDA PARA

REDUCIR POCO A POCO SU FUERZA FISICA Y DIABOLICA.

EL HIZO EL SACRIFICIO ENSEGUIDA PORQUE LOS CHIVOS QUEHABIA DEJADO ATRÁS EN EL CIELO SE HABIAN MULTIPLICADOVARIAS VECES. TAMBIEN LE DIJO A SU ANGEL GUARDIAN QUE

OFRECIERA LA MAS GRANDE SUS VACAS A LA POLICIA CELESTIALPARA UNA COMIDA.

DESPUES DE ESTO SU ANGEL GUARDIAN LE DIJO QUE TOMARA UNCAMINO ESPECIAL A TRAVES DEL CUAL REGRESARA A LA TIERRA.TAN PRONTO COMO PUSO SUS PIES EN ESE CAMINO PARPADEO EN

LA TIERRA E INSTANTANEAMENTE RECUPERO LA CONCIENCIA. TRES

256

DIAS MAS TARDE SE PUSO BIEN Y A PESAR DE LO QUE HABIATRANSPIRADO EN EL CIELO, LO CUAL RECORDABA VIVIDAMENTE,UNA VEZ MAS COMENZO A PREPARARSE PARA SUS TORNEOS DELUCHA. ANTES DE ESTO, SACO UNO DE LOS CHIVOS Y LO MATOPARA SU PADRE Y LE DIO UN CARNERO A IFA; LO CUAL ES LA

REPRESENTACION TERRENAL DE SU ANGEL GUARDIAN E HIZO UNAGRAN COMIDA CON ELLOS.

LA GENTE DE LOS ALREDEDORES QUE HABIA SIDO LA QUE HABIACAMBIADO EL CONCEPTO DE LA VIDA YA QUE NO SE CONOCIA QUEHUBIERA HECHO SACRIFICIO ALGUNO PREVIAMENTE. TAMBIEN LE

DIO UN CHIVO A ESU.

DOS DIAS DESPUES DE ESTO SALIO PARA EL PALACIO ALARA. ENEL CAMINO SE ENCONTRO A UN VIEJO SACERDOTE DE IFA QUIEN

ERA UNA TRANSFIGURACION DE ESU Y EL HOMBRE FINGIO SER UNADIVINO. EL VIEJO LE DIJO QUE EL IBA HACIA UNA

COMPETENCIA DE LUCHA PERO AUNQUE EL PODIA VENCER A SUSOPONENTES, DEBIA SIMULAR CAER AL SUELO TAN PRONTO

COMENZARA A LUCHAR CON ELLOS Y QUE DEBIA ESTAR ALERTA ENENCUENTROS SUBSIGUIENTES, CUYOS RESULTADOS NO LAMENTARIA.

EL HOMBRE LE DIJO CLARAMENTE QUE TAN PRONTO GRITARA:GIDIGBO, GIDIGBO, LA CUAL ES LA TONADA QUE DA INICIO A

UN ENCUENTRO DE LUCHA, EL DEBIA CAER AL SUELO.

COMENZO EN EL PALACIO DE LARA, DONDE GRITO GIDIGBO,GIDIGBO, Y LA LLAMADA HIZO SALIR AL ALARA. TAN PRONTO

COMO COMENZARON A LUCHAR, OSHE MEYI LANZO AL ALARA HACIAARRIBA, PERO RAPIDAMENTE SE ECHO AL SUELO ANTES QUE EL

REY CAYERA SOBRE EL. EN CONSONANCIA CON EL CONSEJO QUE ELVIEJO SACERDOTE DE IFA LE HABIA DADO, PERMANECIO EN EL

SUELO SIN LEVANTARSE.

MIENTRAS TANTO, ESU CREO UNA CONMOCION SIN PRECEDENTES ENEL PUEBLO. TODO EL PUEBLO. TODO EL PUEBLO ESTABA ENVUELTOEN UNA OSCURIDAD TOTAL Y LA TIERRA COMENZO A TEMBLAR. LOS

GALLOS COMENZARON A PONER HUEVOS Y LAS GALLINASCOMENZARON A CANTAR. LAS MUJERES QUE ESTABAN EMBARAZADAS

EMPEZARON A ESTAR DE PARTO FALSAMENTE Y LOS ANIMALES DELBOSQUE CORRIAN ATROPELLADAMENTE HACIA EL PUEBLO, MIENTRAS

QUE LOS ANIMALES DOMESTICOS HUIAN HACIA EL BOSQUE.

CUANDO ALARA VIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, ROGO A OSHEMEYI QUE SE LEVANTARA DEL SUELO. UNA VEZ MAS EL VIEJO

SACERDOTE DE IFA, QUE OSHE MEYI HABIA ENCONTRADO EN ELCAMINO APARECIO DE LA NADA E INTERVINO. EL VIEJO LE DIJO

A ALARA QUE LE ESTABA PROHIBIDO AL HIJO DE ORUNMILA QUECAYERA AL SUELO Y PARA QUE SE LEVANTARA ERA NECESARIO

APACIGUARLO CON 100 DE CADA UNO DE LOS HOMBRES DE CUERPOSVIGOROSOS, MUJERES JOVENES Y SOLTERAS, VACAS, CHIVOS,

257

GALLOS, GALLINAS, BOLSAS DE DINERO, ETC.

DEBIDO AL MIEDO, EL ALARA RAPIDAMENTE ORDENO DE CADA CASADEL PUEBLO QUE PRODUJERA LAS PROPORCIONES REQUERIDAS. TAN

PRONTO COMO LAS MISMAS FUERON REUNIDAS, OSHE MEYI SELEVANTO Y EL VIEJO PREPARO IYEROSUN ( POLVO DE

ADIVINACION ) Y LO SOPLO AL AIRE Y LA LUZ, LA PAZ Y LATRANQUILIDAD RAPIDAMENTE TOMARON EL LUGAR DE LA OSCURIDAD,

LA CONMOCION Y LA CONFUSION. OSHE MEYI ENTONCES ORDENO ALAS PERSONAS REGALADAS QUE LLEVARAN LAS PROPORCIONES PARASU CASA DE IFE Y QUE COMENZARAN A CONSTRUIR NUEVAS MORADAS

ANTES DE QUE EL REGRESARA AL HOGAR.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, FUE AL PALACIO DEL AJERO KIN OSADONDE SUCEDIO LO MISMO, SEGUIDAS DE VISITAS SIMILARES ALILLA ORONGUN, OLOWO, OONOI, OBA ADO, ETC. DONDE REUNIO

PREMIOS SIMILARES.

AL FINAL DE SU MISION SE CONVIRTIO EN UN HOMBRE EXESIVA-MENTE RICO Y LA PROSPERIDAD FINALMENTE HABIA LLEGADO A SU

CAMINO.

ESTE INCIDENTE MARCO EL INICIO DEL PAGO DE DINERO POR LAADIVINACION, PORQUE TIRAR EL INSTRUMENTO OKPELE EN ELSUELO SIGNIFICA LA CAIDA QUE OSHE MEYI TUVO A MANOS DE

LOS REYES, POR LO CUAL ELLOS PAGARON PROPORCIONES. ES PORESO QUE CUANDO OSHE MEYI APARECE EN LA ADIVINACION, A LA

PERSONA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE SE LIMITE DE HACERCUALQUIER COSA QUE IMPLIQUE UNA DEMOSTRACION DE FUERZASE LE DEBE DECIR QUE NO ESTA PROSPERANDO EN LA VIDA Y QUE

LA PROSPERIDAD NO LLEGARA A SU CAMINO A NO SER QUE CAMBIESU FORMA DE SER PARA RECURRIR A LA CAUTELA Y LA DISCRECION

EN TODAS SUS ACTIVIDADES.

OSHE MEYI SE DEDICA AL ARTE Y LA PRACTICA DE IFA.

TAN PRONTO COMO SE HIZO RICO, OSHE MEYI DECIDIO DEJAR LALUCHA. COMO NO CONOCIA OTRA PROFESION, DECIDIO EMPLEARPOR CONTRATO A UN NUMERO DE SACERDOTES DE IFA PARA QUEVIVIERAN CON EL. LOGRO QUE ALGUNOS DE LOS AWOSES MASHABILES DEL MUNDO CIRCUNDANTE VIVIERAN CON EL O QUE

REALIZARAN VISITAS A SU CASA CON FINES DE ADIVINACION.

UNO DE ESTOS SACERDOTES DE IFA ERA OSE KELE BABA LARO ILEORUNMILA.

EL HACE ADIVINACION PARA AKINYELE DE IWERE.

258

AKINYELE ERA UN JEFE FAMOSO EN EL PUEBLO DE IWERE. UNANOCHE TUVO UN SUEÑO EN EL CUAL VEIA A UN HOMBRE CON UNCUERNO QUE LLEVABA SU FUSIL AK HOMBRO Y QUE CUIDABA LA

ENTRADA DE UNA CASA SIN HABITACIONES, LLENA DE TESOROS.

AKINYELE FUE LLAMADO POR UNO QUE ESTABA CERCA QUIEN LEACONSEJO QUE TRATARA DE ABRIR LA CASA PORQUE SU RIQUEZAESTABA ALMACENADA EN ELLA. CUANDO SE DESPLAZO HACIA LA

ENTRADA DE LA CASA, EL HOMBRE CON EL CUERPO APUNTO ELFUSIL HACIA EL, POR LO QUE SE DETUVO. TRATO COMO PUDO DEPERSUADIR AL GUARDIAN DE LA PUERTA PARA QUE LO DEJARA

ENTRAR PERO EL HOMBRE ERA INDOMABLE. DESPERTO FALTANDOLEEL AIRE.

A LA MAÑANA SIGUIENTE FUE A LA CASA DE OSE KELE, PERO LEDIJERON QUE ESTE HABIA IDO A IFE A VISITAR A OSHE MEYI EL

LUCHADOR.

AL LLEGAR ALLI LE CONTO EL SUEÑO AL SACERDOTE DE IFA YESTE ULTIMO HIZO ADIVINACION AL RESPECTO. SE LE DIJO QUE

LA BUENA FORTUNA Y LA MUERTE ESTABAN ACECHANDO A SUALREDEDOR, PERO QUE SI HACIA EL SACRIFICIO NECESARIO LA

FORTUNA SE PONDRIA A SU ALCANCE Y EVITARIA UNA MUERTEPREMATURA. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 10RATAS, 10 PESCADOS, 10 PALOMAS ( 5 HEMBRAS Y 5 MACHOS), 10

PINTADAS, 2 CHIVAS Y 3 CHIVOS, PUERCOS MACHO Y HEMBRA YUN CARNERO. EL REALIZO EL SACRIFICIO. SE LE DIJO QUE ERA

ESU A QUIEN HABIA VISTO EN EL SUEÑO QUE ESTABA SENTADOENCIMA DE SU FORTUNA. POR LO TANTO DEBIA SERVIR A ESU

REGANDO LA SANGRE DEL CHIVO, NO EN EL SANTUARIO DE ESUSINO A UNA CORTA DISTANCIA EN LA TIERRA DESNUDA SEPARADA

DEL SANTUARIO.

DESPUES DEL SACRIFICIO, MIENTRAS SE DESPLAZO DE SU SANTUARIO PARA COMERSE EL CHIVO QUE SE LE HABIA OFRECIDO FUERA DE SU BASE, INCONSCIENTEMENTE SE QUITO DE ENCIMA DE LA FORTUNA DE AKINYELE DONDE HABIA ESTADO SENTADO Y SU ANGEL GUARDIAN ARRASTRO LA FORTUNA HACIA DENTRO DE LA CASA DE AKINYELE. DE AHI EN ADELANTE LAS COSAS COMENZARON

A SALIRLE MEJOR A EL.

UNA NOCHE HABIA UN FUERTE TEMPORAL Y SINTIO DESEOS DE HACER SUS NECESIDADES. SE LEVANTO PARA IR A LA LETRINA EN EL EXTERIOR, AL FONDO DE SUS CASA. LLOVIA COPIOSAMENTE.

MIENTRAS SE ENCONTRABA EN LA LETRINA, SUBITAMENTE OYO UN RUIDO FUERTE Y CUANDO SE LEVANTO PARA VER LO QUE ESTABA

SUCEDIENDO VIO COMO EL TECHO DE LA LETRINA SE CAIA. YA HABIA SALIDO POR LA PUERTA CUANDO OBSERVO QUE UN ARBOL APLASTABA LA LETRINA QUE QUEDABA BAJO SUS RAMAS. PERO YA EL NO SE ENCONTRABA DENTRO DE LA LETRINA; LE AGRADECIO A

259

DIOS EL NO HABER PERDIDO LA VIDA EN EL ACCIDENTE.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, DESCUBRIO QUE HABIA SIDO EL SIEMPRE JOVEN ARBOL DE NUEZ DE KOLA DEL FONDO DE SU CASA EL QUE HABIA SIDO ARRANCADO DE SUS RAICES POR LA FUERZA DEL

VENTARRON QUE ACOMPAÑO A LA LLUVIA LA NOCHE ANTERIOR. CUANDO SE DIRIGIO A INSPECCIONAR LAS RAICES DEL ARBOL

CAIDO, VIO QUE BAJO LAS MISMAS HABIA UN COFRE DE BRONCE QUE CONTENIA VARIAS CUENTA, DINERO Y UNA CORONA QUE HABIA

SIDO ENTERRADA ALLI POR SUS ANTEPASADOS. LLEVO EL COFRE PARA SU CASA Y SU CONTENIDO LO HIZO EXCESIVAMENTE RICO.

SE PUDO CONFECCIONAR UN TUNICO DE CUENTAS PARA SI Y POSTE- RIORMENTE FUE CORONADO DE REY DE IWERE.

FIEL AL SUEÑO QUE TUVO, LOGRO OBTENER SU FORTUNA ESCON- DIDA, EVITAR LA INCIDENCIA DE LA MUERTE. POR LO TANTO,

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE HAGA SACRIFICIO DE MODO QUE LOS

OBSTACULOS QUE INTERFIERAN EN SU PROSPERIDAD PUEDAN ELIMINARSE.

HISTORIA DE LA MALA SUERTE DE OLOKOSE.

OLOKOSE ERA UNO DE LOS AWOS QUE VIVIA CON OSHE MEYI. UN DIA, EL DECIDIO SALIR DE VIAJE PARA LA PRACTICA DE IFA.

IBA A SER ACOMPAÑADO POR SU ESPOSA, OMUDE. ANTES DE PARTIR OSHE MEYI INSISTIO EN QUE DEBIA SOLICITAR A SUS

COLEGAS QUE HICIERAN ADIVINACION PARA EL. CON ESE FIN SE REUNIERON LOS SACERDOTES DE IFA SIGUIENTES QUE VIVIAN CON

OSHE MEYI:

OJURI, KOOGBI, KOOFO, AJE OKPO UYA MAABI,

OUN TOOSHE GBEGBA TO FILE RE SILE, OUN TOOBA TIRI KOOFI RERA.

EL OJO QUE VIO, PERO NO DESCUBRIO.

EL QUE PERSEVERO EN EL SUFRIMIENTO, PERO NO PROTESTO POR EL.

LA MALA FORTUNA LE SOBREVINO A MUCHA GENTE PERO NO LOS EXPULSO DE SUS HOGARES.

CUALQUIER COSA QUE UN HOMBRE EXPERIMENTE DEBERA RESISTIRLA CON ECUANIMIDAD.

260

LOS CUATRO AWOSES ACONSEJARON A OLOKESE QUE OFRECIERA UN CHIVO A ESU ANTES DE VIAJAR, DE MODO QUE NO PERDIERA

TODAS LAS GANACIAS DEL VIAJE Y A SU ESPOSA ANTE UN HOMBRE MAS PODEROSO.

EL REHUSO LLEVAR A CABO EL SACRIFICIO DEBIDO A QUE CONFIABAEN SU RECTITUD Y CAPACIDAD.

SALIO DE VIAJE CON SU ESPOSA. POR OTRO LADO, EL ERA UN SACERDOTE DE IFA MUY HABIL Y DONDE QUIERA QUE IBA LOGRABA IMPRESIONAR A SUS ANFITRIONES LOS CUALES LE RENDIAN GRAN

CANTIDAD DE GANACIAS Y COMPENSACIONES.FINALMENTE SE ENCONTRO CON UN HOMBRE LLAMADO AGUNFAN, QUIEN ERA TAN

PODEROSO YA QUE ERA UN LUCHADOR OMNIPRESENTE. CUANDO VIO A OLOKESE LO ARRASTRO A UN COMBATE Y LE QUITO TODAS SUS PERTENENCIAS Y

LA ESPOSA. DESPUES DE ESTO, EXPULSO A OLOKESE DEL PUEBLO. ESTE ENTONCES REGRESO A SU CASA CON LAS MANOS VACIAS Y SIN SU ESPOSA.

POR LO TANTO CUANDO ESTE ODDUN APARECE EN LA ADIVINACION PARA UNA PERSONA QUIEN TIENE EL PROPOSITO DE REALIZAR UN

VIAJE, DEBERA DECIRSELE QUE HAGA SACRIFICIO CONTRA EL RIESGO DE PERDER SU PROPIEDAD ANTE UNA PERSONA VENGATIVA

SIN PODER SER CAPAZ DE RESPONDER LUCHANDO.

LA ADIVINACION PARA EL OLUBADAN DE IBADAN.

EL REY DE IBADAN TENIA UN HIJO CAPRICHOSO LLAMADO OKOKO MANIKO QUIEN SIEMPRE ESTABA CREANDO PROBLEMAS EN EL

IMPERIO DE SU PADRE.

HUBO UNA VEZ QUE EL HIJO SE ENFERMO Y ESTABA AL BORDE DE LA MUERTE. CONOCIENDO LA FAMA DE OSHE MEYI EN IFE, EL REY

ENVIO RECADOS EN BUSCA DE ADIVINACION. DEBIDO A LA IMPORTANCIA DEL MENSAJE, OSHE MEYI REUNIO A LOS SIGUIENTES

SACERDOTES DE IFA PARA QUE REALIZARAN LA ADIVINACION:

KII AROJU KAA WO IGBO BIBA DE ODAN TON, OFENI YIO DAN.

SI UNO ES PACIENTE EN EL BOSQUE SE ENCONTRARA CON UN TERRENO

MAS DESPEJADO EL CUAL HARA QUE EL MOVIMIENTO SEA MAS FACIL.

ELLOS ACONSEJARON QUE SE DEBIA OFRECER UN CHIVO A ESU DE INMEDIATO PARA QUE PUDIERA SER SALVADO DE LAS MANOS DE LAS

FUERZAS DEL MAL QUE ESTABAN DETERMINADAS EN LLEVARSELO DE LA TIERRA.

261

EL SACRIFICIO FUE REALIZADO RAPIDAMENTE Y ANTES DE QUE LOS MENSAJEROS ESTUVIERAN DE REGRESO EN IBADAN, OKOKO MANIKO YA

ESTABA DANDO SINTOMAS DE MEJORIA.

POR LO TANTO, CUANDO ESTE ODDUN SALE A UNA PERSONA ENFERMA,SE LE DEBERA DECIR QUE HAGA SACRIFICIO DEBIDO A SU MODO CAPRICHOSO DE OBRAR. A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE TIENE UN HIJO CAPRICHOSO QUE NO PRESTA OIDOS A CONSEJOS. SE LE DEBERA DECIR TAMBIEN QUE PREPARE UN IFA PARA EL HIJO,SI ESTE VA A VIVIR LARGO TIEMPO. SI LA PERSONA AUN NO TIENEHIJOS, SE LE DEBERA DECIR QUE PREPARE UN IFA PARA EL PRIMER

HIJO QUE VAYA A TENER.

EL HIZO ADIVINACION PARA OLOKUN.

CUANDO OLOKUN LLEGO AL MUNDO ERA TAN BELLA QUE NO SE MOLESTO EN INDAGAR ACERCA DE SU DESTINO. ELLA ESTABA

SUFRIENDO Y LOS HOMBRES TEMIAN ACERCARSELE. ENTONCES SE ENTERO DE LA EXISTENCIA DE OSHE MEYI Y FUE A EL EN BUSCA DE

ADIVINACION.

OSHE MEYI INVITO A UNO DE SUS AWOSES LLAMADO JEJE JEJE MUJE PARA QUE REALIZARA LA ADIVINACION PARA ELLA. A ELLA

SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CHIVO A SU ANGEL GUARDIAN, UN CHIVO PARA ESU, UN SACO DE DINERO Y

TELA BLANCA AL MERCADO.

ELLA RAPIDAMENTE HIZO TODOS LOS SACRIFICIOS. TAMBIEN SE LE DIJO QUE LA RAZON POR LA CUAL NO SE PODIA CASAR Y

TENER HIJOS ERA PORQUE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE TENIAN SUS OJOS PUESTOS EN ELLA Y HABIAN ENVUELTO TODO SU SER EN UN VELO QUE HACIA QUE SU VISTA FUERA REPUGNANTE PARA LOS HOMBRES A PESAR DE SU BELLEZA. PARA LAVAR EL HECHIZO DEL VELO SOBRE ELLA, EL AWO LE DIJO QUE BUSCARA UNA OLLA Y UN

GALLO.

EL AWO RECOLECTO LAS HOJAS LLAMADAS EWE IWO ( EBE ASIVBOGO EN BINI) PARA PREPARARSELAS A FIN DE QUE SE BAÑARA. A

ELLA SE LE ASEGURO QUE TAN PRONTO COMO COMENZARA A BAÑARSE CON UNA OLLA, TODOS SUS ENEMIGOS COMENZARIAN A MORIR UNO TRAS OTRO. SE LE ENSEÑO EL ENCANTAMIENTO QUE DEBIA REPETIR SIEMPRE QUE SE ESTUVIERA BAÑANDO CON LA

OLLA.

POCO DESPUES, LOS HOMBRES Y MUJERES EN LOS QUE HABIA CONFIADO COMO CONFIDENTES Y ASOCIADOS CERCANOS COMENZARON

A MORIR UNO TRAS OTRO. POCO DESPUES, EL OBA DEL PUEBLO LE PIDIO QUE FUERA SU ESPOSA Y ELLA ACCEDIO, EN BREVE TIEMPO QUEDO EMBARAZADA Y TUVO VARIOS HIJOS. SUS ACTIVIDAES

COMERCIALES SE HICIERON PROLIFERAS Y SU ESTRELLA ESPARCIO

262

RIQUEZA Y PROSPERIDAD SOBRE SU ESPOSO Y SU IMPERIO.

LA EXPERIENCIA PERSONAL DE OSHE MEYI.

OSHE MEYI SE HABIA HECHO MUY FAMOSO Y PROSPERO. EL NO SABIA QUE UNA DE SUS ESPOSAS ERA UNA BRUJA Y QUE ESTABA

TRAMANDO DESTRUIR SU FAMA Y SU RIQUEZA.

UNA NOCHE TUVO UN SUEÑO TERRIBLE EN EL CUAL SE HALLABA ENCADENADO, ENTONCES INVITO A DOS DE SUS AWOSES MAS

HABILES PARA QUE REALIZARAN ADIVINACION PARA EL. ESTOS SE LLAMABAN ESHI SAARE Y ESHI JOSO. ELLOS LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO ENSEGUIDA PARA EVITAR EL PELIGRO DE

JUICIO Y PRISION. SE LE DIJO QUE DIERA UN CHIVO A ESU, UN CERDO A IFA Y UN CHIVO A SU CABEZA.

MIENTRAS TANTO, LA MAS JOVEN DE SUS ESPOSAS FUE AL MERCADO Y ALERTO A LOS VENDEDORES DE SOMBREROS, DE GALLINAS, DE

CHIVOS, DE TEJIDOS, DE CERDOS Y DE TODAS LAS COSAS INIMA-GINABLES EN EL MERCADO PARA QUE CUIDARAN BIEN TODAS SUS

MERCANCIAS PORQUE UN LADRON (DE QUIEN DIO UNA DESCRIPCION QUE SE AJUSTABA A LA IDENTIDAD DE SU ESPOSO) ESTABA EN EL

PUEBLO PLANEANDO SAQUEARLO.

LA GENTE DEL MERCADO COMENZO A PREGUNTARSE DE DONDE VENIA LA MUJER Y LES DIJERON QUE ELLA VENIA DE OKE TASE EN IFE,

DONDE VIVIA SU ESPOSO.

LA NOTICIA FUE INFORMADA AL REY DE IFE QUIEN ORDENO QUE EL VERDUGO REAL SE PREPARARA PARA LA EJECUCION SUMARIA

DEL LADRON, DESPUES DE INDICAR A LA POLICIA LOCAL PARA QUE LOCAPTURARA TAN PRONTO COMO SE MOVIERA PARA SAQUEAR.

FUE EN ESTE MOMENTO QUE OSHE MEYI HIZO LOS SACRIFICIOS A ESU, IFA, SU CABEZA, OGGUN Y A LA NOCHE.

DESPUES DEL SACRIFICIO, LA MUJER QUIEN ERA POR OTRO LADO EXPULSADA DEL CIELO POR ESU, DE DONDE ESCAPO HACIA EL

MUNDO, SE ROBO UNA CANTIDAD DE MATERIALES DEL MERCADO Y LOS ESCONDIO EN LA CASA DE SU ESPOSO (OSHE MEYI).

MIENTRAS TANTO, LOS DUEÑOS DE LOS OBJETOS ROBADOS ESTABAN BUSCANDO LA CASA DEL LADRON CON LA DESCRIPCION ANTERIOR MENTE DADA POR LA MUJER. ESU, HABIENDOSE COMIDO EL CHIVO, RAPIDAMENTE INSTALO UN VELO MISTERIOSO ALREDEDOR DE LA

CASA DE OSHE MEYI QUE HACIA DIFICIL PARA CUALQUIERA LA COMPARACION DEL ASPECTO EXTERIOR DE LA CASA CON LA

DESCRIPCION DADA POR LA MUJER.

RESUELTO ASI EL PROBLEMA Y NO SABIENDO QUE ERA SU ESPOSA

263

QUIEN HABIA PLANEADO TODO, EL CONTINUO VIVIENDO CON ELLA QUIEN DIO A LUZ CINCO HIJOS.

DESPUES DE DISEÑAR VARIAS MAQUINACIONES MALVADAS Y FRACASAR SE RINDIOLA MUJER Y VIVIO, SIN EMBARGO, FELIZ-

MENTE CON SU ESPOSO.

OSHE MEYI VIVIO MAS TIEMPO QUE CUALQUIER OTRO OLODU.

LOS OLODUS, ESTO ES, LOS 16 APOSTOLES PRINCIPALES DE ORUNMILA, TENIAN EL HABITO DE IR AL RIO A LAVAR LOS

SIGNOS DE LA AVANZADA EDAD DE SUS CUERPOS. DESPUES DE CADA BAÑO, FRECUENTEMENTE SALIAN LUCIENDO VARIOS AÑOS MAS

JOVENES QUE SUS VERDADERAS EDADES.EN UNA DE SUS REUNIONES SEMANALES, LOS 16 OLODUS

ACORDARON LA FECHA EN QUE IBAN A IR AL RIO A SU SESION ANUAL DE LIMPIEZA.

AL LLEGAR A LA CASA DE REGRESO DE LA CONFERENCIA, OSHE MEYI INVITO A UNO DE SUS AWOSES LLAMADO GERE GERE SHALU GERE A QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL CONTRA EL PROXIMO

VIAJE AL RIO. SE LE ACONSEJO QUE OFRECIERA UN CHIVO A ESU DEBIDO A LOS BENEFICIOS QUE LE ESPERABAN EN EL RIO. EL

HIZO EL SACRIFICIO SIN DEMORA ALGUNA.

EN EL DIA SEÑALADO, LOS 16 OLODUS SE REUNIERON EN EL RIO Y COMENZARON A ZAMBULLIRSE POR ORDEN DE ANTIGUEDAD. DE CADA UNO SE REQUERIA QUE HICIERA TRES ZAMBULLIDAS EN EL RIO. CUANDO LE LLEGO EL TURNO DE ZAMBULLIRSE A OSHE MEYI, SIENDO EL DECIMO QUINTOOLODU, LO HIZO LA PRIMERA VEZ Y

SALIO DEL RIO CON UN PESCADO SECO EN LA MANO IZQUIERDA Y UN PESCADO FRESCO EN LA DERECHA. HIZO UNA SEGUNDA

ZAMBULLIDA Y EMERGIO CON UNA TELA BLANCA EN SU MANO IZQUIERDA Y UNA TELA NEGRA EN LA DERECHA. EN SU TERCERA Y

ULTIMA ZAMBULLIDA, SALIO CON 200 CAURIS EN SU MANO IZQUIERDA Y CON CUENTAS EN LA MANO DERECHA.

LOS OTROS OLODUS LO ACUSARON DE ESTAR HACIENDO MAGIA, PERO EL DECLINO DICIENDO QUE EL NO SABIA HACER ADIVINACION,

MUCHO MENOS MAGIA.

AL LLEGAR A LA CASA, REUNIO A TODOS SUS AWOSES SUBSTITUTOS Y LES DIJO QUE INTERPRETARAN SUS HALLAZGOS EN EL RIO. ELLOS

LE DIJERON QUE LOS PESCADOS INDICABAN QUE EL VIVIRIA LO SUFICIENTE COMO PARA DISFRUTAR TODAS LAS COSAS BUENAS DE LA

VIDA. LA TELA SIGNIFICABA QUE EL VIVIRIA EN PAZ Y CONCORDIAHASTA EL FIN DE SU VIDA, LA CUAL IBA A SER MUY LARGA. LOS

ULTIMOS HALLAZGOS SIGNIFICABAN QUE IBA A VIVIR UNA VIDA PROSPERA Y EN ABUNDANCIA.

264

EL REALMENTE LLEVO UNA VIDA PLENA Y VIVIO MAS TIEMPO QUE CUALQUIER OLODU EN LA TIERRA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOFUN MEYI

ORAGUN+

O OI I

O OI I

OFUN MEYI, QUIEN SE LLAMABA ORAGUN DEYIN EKUN EN EL CIELO,ERA EL HIJO DE MAYOR DE ORUNMILA EN EL CIELO. EL FUE

ORIGINALMENTE EL PRIMER ODDUN QUE VINO AL MUNDO, PERO VEREMOS LAS CIRCUNSTANCIAS EN LAS CUALES REGRESO AL CIELO

PARA CONVERTIRSE EN EL ULTIMO DE LOS OLODUS EN VENIR AL MUNDO. FUE EL QUIEN REVELO QUE LE TOMO SEIS DIAS AL DIOS

TODOPODEROSO PARA COMPLETAR SUS TRABAJOS DE CREACION, LUEGO DE LO CUAL DESCANSO EN EL SEPTIMO DIA. EN BREVE

LEEREMOS MAS SOBRE ESTA HISTORIA. MIENTRAS, EXAMINAREMOS ALGUNOS OTROS IMPORTANTES TRABAJOS ASOCIADOS CON OFUN

MEYI EN EL CIELO.

OFUN MEYI REVELA CUANTO LE TOMO A DIOS PARA COMPLETAR SU OBRA DE CREACIÓN.

ODIBI REKU REKU LERE ODIBI RIDI RIDI

LE ALE AKAKPO OGGUN KOBO ELEDARE IBI REKU REKU

ODIBI REKU REKU LERE ODIBI RIDI RIDI

JE AKAKPO ORUNMILA KOBO ELEDARE IBI REKU REKU

ODIBI REKU REKU LERE ODIBI RIDI RIDI

JE AJE UGBA ERUMOLE KIWOMBO ELEEDAA WON

IBI RAKU REKU.

EL PROBLEMA DIFICIL QUE FUE RESUELTO PACIFICAMENTE AL FINALERA EL NOMBRE DEL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA OGGUN,

265

OLOKUN, ORUNMILA Y TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES. EL LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO A SUS ANGELES GUARDIANES

DURANTE UN PERIODO DE SEIS DIAS, AL FIN DE DESCANSAR EN PAZ Y TRANQUILIDAD EL SEPTIMO DIA.

ORUNMILA PREGUNTO POR QUE EL SACRIFICIO DEBIA DURAR SIETE DIAS EN LUGAR DE UN DIA. EL AWO REPLICO QUE A OLORDUMARE

(DIOS) LE HABIA TOMADO SEIS DIAS PARA CREAR LA TIERRA, LOS MARES, LA ATMOSFERA, LAS PLANTAS, LOS ANIMALES Y LA

HUMANIDAD. LA RAZON POR LA CUAL DIOS CREO TODA LA MATERIA ORGANICA E INORGANICA ANTES DE CREAR AL GENERO HUMANO FUE

PARA PREVEER REFUGIO PARA EL HOMBRE, AGUA PARA QUE BEBIERA, ALIMENTO PARA COMER, AIRE PARA RESPIRAR Y PARA PODERSE DEDICAR A UNA VIDA TRANQUILA EN EL CIELO A PARTIR DEL SEPTIMO DIAS. EL REVELO QUE DIOS DESCANSO EL SEPTIMO

DIA LUEGO DE COMPLETAR LA CREACION DE LA DIVINOSFERA. EL LES DIJO QUE EN CONSONANCIA CON EL PRECEDENTE ESTABLECIDO POR DIOS EN LA CREACION, TOMARIA SEIS DIAS PARA COMPLETAR LA CEREMONIA DE INICIACION DE CUALQUIER SACERDOTE Y ESTE DEBIA LIMPIAR LA CASA Y DESCANSAR EL SEPTIMO DIA. ES SOLO

A TRAVES DE ESTE PROCESO QUE EL SACRIFICIO SE MANIFESTARIA.ORUNMILA PREGUNTO NUEVAMENTE SI UNA CEREMONIA QUE DURARA

SIETE DIAS NO GENERARIA DISCUSIONES Y CONFUSION DUARNTE EL PERIODO DE LA CEREMONIA. EL AWO REPLICO QUE ESTA PROHIBIDO

QUE SE PRODUZCAN PELEAS Y DISCORDIAS DUARNTE LA CEREMONIA DE INICIACION.

AIKORO LULE AWO. ORAGUN DEYLIN EKUN EEKPAA.

DE COMO EL PAPAGAYO SE CONVIRTIO EN UN SIMBOLO DE NOBLEZA.

FUE OFUN MEYI QUIEN REVELO EN EL CIELO COMO EL PAPAGAYO FUE TRANSFORMADO EN UN PAJARO HONORABLE Y COMO ADQUIRIO

SUS PLUMAS ROJAS. LO HIZO A TRAVES DEL SIGUIENTE POEMA:

IDEMU ODIDE WEREME, ONI BATTI ANNI AJE ILE ENI DIDE NINDE,

AYAA ILE ENI DIDE NINDE, OMO ILE ENII DIDE NINDE.

SIGNIFICADO:

EL QUE SE MULTIPLICO EN PEQUEÑA MEDIDA. AQUEL QUE ALCANZA RIQUEZAS SE MULTIPLICA.

AQUEL QUE TIENE MUCHAS ESPOSAS TAMBIEN SE MULTIPLICA. TANTO COMO AQUEL QUE TIENE MUCHOS HIJOS SE HA

MULTIPLICADO.

ESTE ES EL CONJURO CON EL CUAL SE HIZO ADIVINACION PARA

266

EL PAPAGAYO ANTES DE QUE TODAS LAS DIVINIDADES LLEGARAN A DESCUBRIRLO, NO SOLO COMO INSTRUMENTO DE DECORACION, SINO TAMBIEN COMO UN SIMBOLO DE AUTORIDAD E INFLUENCIA.

A ESTE SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN PEDAZO DE TELA ROJA, UN GALLO, TELA NEGRA, UNA PALOMA, UNA GALLINA Y MADERA ROJA. EL HIZO EL SACRIFICIO EN LA CASA DE ESU. DESPUES DE ESTO, ESU INVITO AL PAPAGAYO A

UNA OPERACION DE TRANSFORMACION.

ESU EMBADURNO LA TELA ROJA CON MADERA ROJA Y LA ENROLLO ALREDEDOR DE LAS PLUMAS DE LA COLA DEL PAPAGAYO Y LA SOPLO DENTRO DE SU ANO. AL FINAL DE LA OPERACIÓN, TODAS

LAS PLUMAS DEL EXTREMO POSTERIOR DEL CUERPO DEL PAPAGAYO SE VOLVIERON ROJAS. CUANDO A ESU SE LE

PREGUNTO EL SIGNIFICADO DE LA OPERACION EL RESPONDIO

PROCLAMANDO QUE DE ESE MOMENTO EN ADELANTE, TODAS LAS DIVINIDADES SOLO PODRIAN SER CAPACES DE TENER AUTORIDAD Y VER EL FUTURO MEDIANTE EL USO DE LAS PLUMAS ROJAS DEL

PAPAGAYO.

EL LAS ORIENTO PARA QUE COMPRARAN LAS PLUMAS ROJAS DEL PAPAGAYO PARA ADORNO Y DECORACION. ESO EXPLICA PORQUE

EN LA ACTUALIDAD NO HAY DIVINIDAD QUE NO UTILICE LAS PLUMAS ROJAS DEL PAPAGAYO, SIENDO LA LUZ CON LA CUAL

ELLAS VEN EL FUTURO.

A PARTIR DE ENTONCES EL PAPAGAYO SE CONVIRTIO EN UN AVE NOBLE AL IGUAL QUE RICA.

ORUNMILA CONVIERTE LA AUTORIDAD DE TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES.

OFUN MEYI TAMBIEN REVELA COMO ORUNMILA PUDO RECOLECTAR Y CONVERTIR PARA SU PROPIO USO, TODOS LOS INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD (ASE) DADOS POR DIOS A TODAS LAS DIVINIDA-

DES, ESTO LO HACE ASI EN EL POEMA SIGUIENTE:

OKITI KPUKE, AWO ENA-ONO,

ADIFAFUN ORUNMILA, MIGBATI OFELOGBA AYA GBOGBO,

ERUMOLE LOWO OGGUN.

OGGUN, LA DIVINIDAD DEL METAL, Y LA MAS ANTIGUA DE TODAS LAS DIVINIDAES, ERA EL CUSTODIO DE TODOS LOS ASE (INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD) DADOS A ELLAS POR EL DIOS TODOPODEROSO. ESTO SIGNIFICA QUE CUALQUIERA DE ELLAS QUE QUISIERA UTILIZAR SU INSTRUMENTO DE AUTORIDAD,

267

TENIA QUE IR A BUSCAR EL SUYO A DONDE ESTABA OGGUN.

MIENTRAS TANTO, ORUNMILA, LA DIVINIDAD DE LA SABIDURIA, IDEO UN PLAN PARA QUITARLE TODOS LOS PODERES A OGGUN.

POR ESTA RAZON, FUE A VER A OKITIKPUE, EL ADIVINO DEL BORDE DE CAMINO, QUIEN LE DIJO QUE TENDRIA EXITO SI

PODIA HACER SACRIFICIO CON UNA OVEJA, UNA PALOMA Y UNA COLA DE CABALLO. EN CONSECUENCIA, EL HIZO EL SACRIFI-

CIO.

DESPUES DE HABER HECHO EL SACRIFICIO, SALIO A HACER UNA VISITA A CASA DE OGGUN. AL LLEGAR ALLI, LE DIJO A OGGUN

QUE HABIA VENIDO A VISITARLO. DESPUES DEL INTERCAMBIO HABITUAL DE REVERENCIAS, LE DIJO A SU ANFITRION QUE EN REALIDAD VENIA A RECOGER TODOS LOS PODERES DE LAS

DIVINIDADES QUE SE HALLABAN BAJO SU CUSTODIA RECITANDO EL CONJURO SIGUIENTE:

UN NIÑO PEQUEÑO NO RECHAZA LA LECHE DE LA MADRE. EL AVE NO RECHAZA LA INVITACION DEL MAIZ.

EL PENE NO RECHAZA LA INVITACION DE LA PELVIS. UNO NO PUEDE IGNORAR LA MORDIDA DE UNA SERPIENTE.

NADIE RESISTE LA INVITACION DE LA TOS. NADIE IGNORA LA MORDIDA DE UN ESCORPION.

LA TIERRA NO PUEDE REHUSAR LOS RAYOS DEL SOL. LA TELA NO RECHAZA EL ATAQUE DE UNA AGUJA.

NADIE PUEDE IMPEDIR QUE EL GATO CACE RATONES. NADIE DESOBEDECE EL LLANTO DE LA NATURALEZA.

INCLUSO TU OGGUN, NO PUEDE RESISTIR LA VISITA DE UN PERRO.

TAN PRONTO COMO OFUN MEYI TERMINO DE PRONUNCIAR EL CONJURO, OGGUN, SI SIQUIERA TITUBEAR, SE DIRIGIO A SU

ARCA, SACO TODOS LOS ASE Y HUMILDEMENTE SE LOS ENTREGO A ORUNMILA. ESTE, CON TODOS LOS PODERES ASEGURADOS EN

SU MANO, SE MARCHO.

EN CUANTO LLEGO A SU CASA, SE TRAGO TODOS LOS ASE. DURANTE TODO ESTE TIEMPO, OGGUN ACTUO COMO SI ESTUVIERA EN UN TRANCE. NO SE LE OCURRIO PREGUNTARLE A ORUNMILA

PORQUE HABIA VENIDO A RECOGER LOS PODERES.

CINCO DIAS MAS TARDE, OGGUN SE DIO CUENTA QUE YA NO TENIA LOS PODERES. DESPUES DE BUSCAR EN SU CASA PARA

VER DONDE ESTABAN, RECORDO QUE LA UNICA DIVINIDAD QUE LO HABIA VISITADO DURANTE LOS ULTIMOS CINCO DIAS HABIA

SIDO ORUNMILA. DECIDIO IR A VISITARLO YA QUE NO SABIA COMO EXPLICAR LA PERDIDA DE LOS PODERES, SI CUALQUIERA

DE LAS DIVINIDADES VENIA A PREGUNTAR POR EL SUYO.

268

CUANDO LLEGO A CASA DE ORUNMILA, LE PREGUNTO POR LO QUE HABIA IDO A HACER EN SUS CASA DURANTE SU ULTIMA VISITA.

MAS ENFATICAMENTE, OGGUN LE PREGUNTO A ORUNMILA SI EL HABIA SIDO EL QUE LE HABIA IDO A TOMAR DE EL LA FUERZA

DE TODAS LAS DIVINIDADES.

CUANDO ORUNMILA COMPRENDIO QUE OGGUN NO TENIA UN RECUERDO CLARO DE LO QUE HABIA SUCEDIDO CUANDO EL SE

LLEVO LOS PODERES, DECIDIO APROVECHARSE DE LA ALUCINACION MENTAL TEMPORAL DE ESTE, ORUNMILA NEGO HABER VISITADO A OGGUN Y MUCHO MENOS HABER TOMADO

NINGUN PODER DE EL. MAS BIEN ABATIDO, OGGUN CAMINO DESCONSOLADAMENTE DE REGRESO A SU CASA. ASI FUE COMO OGGUN PERDIO TODOS LOS PODERES DE LAS DIVINIDADES ANTE

ORUNMILA, QUIEN AUNQUE ERA UNA DE LAS MAS JOVENES ENTRE ELLAS, SE CONVIRTIO DESDE ENTONCES EN LA MAS PODEROSA

DE TODAS. CUANDO OGGUN SALIO DE CASA DE ORUNMILA ESTE ENTONO EL SIGUIENTE CANTO:

SHIGO SHIGO AGOTEN, MUKOMI TON KIO TO SHIIYERE,

SHIGO SHIGO AGOTON,

ES POR ESTO QUE CUANDO APARECE ESTE ODDUN EN LA ADIVINA-CION A LA PERSONA SE LE DICE QUE HAGA SACRIFICIO CON EL

FIN DE EVITAR EL RIESGO DE PERDER UN BIEN ATESORADO ANTE UN INTRIGANTE SUBREPTICIO.

OFUN MEYI PARTE HACIA LA TIERRA.

EN EL CIELO SE LLAMABA ORAGUN DEYIN EKUN. MIENTRAS CONTEM-PLABA SU VENIDA A LA TIERRA, DE EL SE DECIA QUE ERA MUY

TEMPERAMENTAL Y ASPERO. SU ANGEL GUERDIAN LE DIJO QUE SI NO HACIA ALGO PARA SUAVIZAR SU MAL GENIO, NO LA IBA A PASAR BIEN EN LA TIERRA. ENTONCES EL DECIDIO IR EN BUSCA DE ADIVINACION Y FUE A VER A UNA ADIVINA QUE NO TENIA

EXTREMIDADES. ELLA SE LLAMABA UGBIN EENOWO EENOSE EJO KODU KODU, QUE SIGNIFICA: EL CARACOL NO TIENE BRAZOS NI

PIRNAS, LA SERPIENTE SE MUEVE SOBRE SU ABDOMEN.

ELLA LE ACONSEJO A ORAGUN DEYIN EKUN QUE HICIERA SACRIFI- CIO CON EL FIN DE PROSPERAR EN LA TIERRA DEBIDO A QUE IBA

A SER UN HOMBRE DE MUCHAS BUENAS PRENDAS SIEMPRE QUE FUERA CAPAZ DE CONTROLAR SU GENIO. ELLA LE ACONSEJO

QUE SIRVIERA A SU IFA CON 16 CARACOLES LO CUAL ABLANDARIA Y ATENUARIA SU AGRESIVIDAD. TAMBIEN LE ACONSEJO QUE

SIRVIERA A ESU CON UN CHIVO.

EL HIZO LOS SACRIFICIOS Y RECIBIO LA APROBACION DE DIOS Y DE SU ANGEL GUARDIAN ANTES DE PARTIR HACIA LA TIERRA.

269

EL NACIMIENTO DE OFUN MEYI.

NACIO COMO EL HIJO DE UN REY, QUIEN LE PUSO POR NOMBRE ADEABAYE. INCLUSO DE NIÑO, TUVO EL RARO DON DE QUE TODO LO QUE DECIA SE CONVERTIA EN REALIDAD. FUE EL ULTIMO HIJO DEL REY Y TODO LO QUE PEDIA LE ERA CONCEDIDO. AL CRECER Y

HACERSE HOMBRE SE CONVIRTIO EN UN SER MUY DICTATORIAL Y TENIA EL HABITO DE NO ESCUCHAR CONSEJO ALGUNO. SUS DESEOS

ERAN LEY E INSISTIA EN SALIRSE SIEMPRE CON LA SUYA. LUEGO DE LA MUERTE DE SU PADRE SE CONVIRTIO EN REY DEL TERRITO-

RIO DE ESTE.

SU REINADO ESTUVO MARCADO POR LA EXTREMA ARBITRARIEDAD Y LA TENSION. SU GENTE RESISTIO UN SEVERO ESTRES Y AGONIA

MENTAL. CUANDO LA SITUACION SE HIZO MUY DIFICL DE SOPORTAR, LA GENTE SE REUNIO Y LE DIJO DESAFIANTE QUE

ELLOS NO PODIAN TOLERARLE MAS COMO SU REY. COMO SI DIERA VIRTUALIDAD AL COMPLOT QUE SE GESTABA EN SU CONTRA, EL

TAMBIEN ESTUVO DE ACUERDO EN ABDICAR SU TRONO. DURANTE TODO ESTE TIEMPO EL NO TUVO ESPOSA NI HIJOS.

OFUN MEYI REGRESA AL CIELO.

OFUN MEYI TAMBIEN ESTABA MUY DISGUSTADO CON SU FALTA DE HABILIDAD PARA TRIUNFAR EN LA TIERRA Y DECIDIO REGRESAR AL CIELO A INVESTIGAR SUS PROBLEMAS. DURANTE SU VIAJE DE

REGRESO SE ENCONTRO CON LA MUJER SIN EXTREMIDADES, QUIEN HABIA HECHO ADIVINACION PARA EL ANTES DE QUE ABANDONARA

EL CIELO, PERO NO LA RECONOCIO PORQUE EL HABIA PERDIDO TODO RECUERDO DE LO QUE PREVIAMENTE HABIA OCURRIDO ALLI. DE OTRO MODO, EL NO HABRIA IGNORADO EL CONSEJO RECIBIDO

ANTES DE ABANDONAR ESE LUGAR EN PRIMERA INSTANCIA.

SE SORPRENDIO AL VER LA EXTRAÑA CRIATURA QUE NO TENIA BRAZOS NI PIERNAS Y SE ALEJO ATERRORIZADO. LA MUJER LE HIZO SEÑAS PARA QUE SE ACERCARA EN LUGAR DE HUIR. EL SE

ACERCO DE MALA GANA.

LO MAS DETESTABLE DEL ASPECTO DE LA MUJER ERA QUE TAMBIEN ESTABA AFECTADA DE LEPRA. AL VER SU ESTADO, EL EXCLAMO EEKPA ESPANTADO. HASTA ESTE DIA, ESTA ES LA EXCLAMACION TRADICIONAL TAN PRONTO OFUN MEYI APARECE EN LA ADIVINA-

CION. SIN EMBARGO, LA MUJER LE ROGO QUE HICIERA ADIVINA- CION PARA ELLA PORQUE SOSPECHABA QUE EL ERA UN SACERDOTE

DE IFA. LE DIJO QUE LAS DOS COSAS QUE MAS DESEABA EN LA VIDA ERAN CURAR SU AFLICCION Y TENER UN HIJO. ENTONCES EL SACO SU INSTRUMENTO DE ADIVINACION Y ADIVINO PARA ELLA.

270

DESPUES DE LA ADIVINACION, EL LE DIJO QUE SI ELLA PODIA HACER LOS SACRIFICIOS NECESARIOS SE PONDRIA BIEN Y

TAMBIEN TENDRIA HIJOS. ELLA DEBIA HACER SACRIFICIO CON TRES CHIVOS, TRES GALLINAS, TRES PALOMAS, TRES CARACOLES,

TRES RATAS, TRES PESCADOS, TRES COLAS AMARGAS, TRES NUECES DE KOLA Y TRES YARDAS DE TELA BLANCA.

FUE A ESTA ALTURA QUE ELLA LE PREGUNTO A OFUN MEYI SI EL SE HABIA DADO CUENTA DE QUE ELLOS ESTABAN EN EL CIELO

DONDE ELLA NO PODRIA OBTENER NADA DE LO ANTERIOR. OFUN MEYI LA INVITO A QUE REGRESARA A LA TIERRA CON EL A FIN DE PODER REALIZAR ALLI EL SACRIFICIO POR ELLA. DESPUES DE

ESTO, EL LE CARGO EN SU ESPALDA.

POCO DESPUES SE APROXIMARON AL CRUCE DE LOS TRES CAMINOS LA MUJER LE DIJO QUE DEBIDO A SU ESTADO A ELLA NO SOLO LE ESTABA PROHIBIDO VIVIR EN EL PUEBLO SINO QUE TAMPOCO PODIA VIAJAR DE DIA, SOLO PODIA HACERLO DE NOCHE. EN ESE

MOMENTO SE ENCONTRARON CON UN HOMBRE QUE ERA EL CONTROLA- DOR DEL CRUCE DE LOS TRES ACMINOS LLAMADO ASHIPA. CON

LA AYUDA DE ASHIPA ABRIERON UN PASO EN LA MALEZA Y ALLI CONSTRUYERON UNA CHOZA. A INSTANCIAS DE LA MUJER LA CHOZA

NO TENIA PUERTA Y LA UNICA FORMA DE CONOCER EL LUGAR DE LA ENTRADA A LA MISMA ERA EL PUNTO DONDE ESTABA PLANTADO

EL ARBOL DE LA VIDA (AKO AKO EN YORUBA E IKHINWIN EN BINI) AL IGUAL QUE EL PUNTO DONDE SE HALLABA UNA HOJA DE

PALMA ATADA A LA CHOZA.

ANTES DE DEJARLA PARA IR EN BUSCA DE LOS INSTRUMENTOS PARA EL SACRIFICIO, OFUN MEYI LE PREGUNTO COMO EL IBA A

PODER VERLA SI LA CHOZA NO TENIA ENTRADA. ELLA LE ENSEÑO EL CONJURO QUE EL DEBIA RECITAR DESPUES DE LO CUAL DEBIA PEGAR SU ESPALDA A LA PARED BAJO LA HOJA DE PALMA Y LA PUERTA SE ABRIRIA PARA DEJARLO PASAR. EL DEBIA DECIR ORO

OYIN KIIMU EYO, EEKPA- AIKORO LULE AWO.

ANTES DE DEJAR A LA MUJER, OFUN MEYI DESCUBRIO QUE ELLA TENIA UN SOLO SENO. LA CHOZA SE LLAMABA ILE-ODI, POPULAR-

MENTE CONOCIDA HOY COMO ILEDI.

ANTES DE CONTINUAR SU VIAJE AL CIELO, OFUN MEYI VISITO A SU CERCANO CONFIDENTE AKPENA QUIEN HABIA ESTADO BUSCANDO

UNA ESPOSA.

DESPUES DE CONTARLE ACERCA DEL ESTADO DE LA MUJER, LE PREGUNTO SI EL ESTABA PREPARADO PARA CASARSE CON UNA

MUJER QUE TUVIERA ESAS DEFORMIDADES. SORPRENDENTEMENTE, AKPENA DECIDIO IR A ENCONTRARSE CON ELLA. DESPUES DE ESTO, OFUN MEYI LE PIDIO A AKPENE QUE BUSCARA TODO LO

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NECESARIO PARA EL SACRIFICIO Y AMBOS SE DIRIGIERON A LA CHOZA PARA HACERLO. DESPUES DEL SACRIFICIO, OFUN MEYI LE

PRESENTO A AKPENA FORMALMENTE A LA MUJER.

ANTES DE QUE LA MUJER ACCEDIERA A CONVERTIRSE EN LA ESPOSA DE AKPENA, ELLA SACO UNA VARITA MISTERIOSA SOBRE

LA CUAL EL TUVO QUE JURAR QUE NUNCA IBA A REVELAR EL ESTADO DE ELLA. TAMBIEN DIJO QUE SI ALGUNA OTRA PERSONA VENIA A LA CHOZA POR ALGUNA RAZON, ESTA DEBIA TENER LOS

OJOS VENDADOS PARA QUE NO PUDIERA VER SU ESTADO. LA UNICA EXCEPCION ERA OFUN MEYI Y TODOS LOS OTROS SACERDOTE DE

IFA TRAS EL. ANTES DE QUE CUALQUIER OTRO LE VIERA, EL MISMO JURAMENTO DEBIA SER FORMULADO POR ESA PERSONA DE NO

REVELAR SU ESTADO.

OFUN MEYI REGRESA AL CIELO POR SEGUNDA VEZ.

TAN PRONTO SE REALIZO EL SACRIFICIO, LA MUJER LISIADA SANO DE SU LEPRA Y SU BELLEZA COMO MUJER JOVEN Y BONITA

SE HIZO PATENTE. DESPUES DE ESTO, OFUN MEYI DECIDIO CONTINUAR SU RECORRIDO PARA ENCONTRAR LA CAUSA DE SU

MISTERIOSO PROBLEMA.

AL LLEGAR AL CIELO RAPIDAMENTE SE DIRIGIO A LA CASA DE LA MUJER LISIADA SACERDOTISA DE IFA QUE PREVIAMENTE HABIA

ADIVINADO PARA EL. LA MUJER NO SE ENCONTRABA EN NINGUNA PARTE. SU ANGEL GUARDIAN LE DIJO QUE LA MUJER DESDE AQUEL ENTONCES HABIA PARTIDO HACIA LA TIERRA Y LE ACONSEJO QUE

HICIAR CUALQUIER COSA PARA QUE LA LOCALIZARA PORQUE ELLA ERA LA UNICA QUE PODIA HACERLE PROSPERAR EN LA TIERRA.

FUE ENTONCES QUE EL COMPRENDIO QUE SE TRATABA DE LA MUJER QUE EL ACABABA DE INSTALAR EN LA CHOZA EN LA TIERRA.

RAPIDAMENTE REGRESO AL MUNDO.

OFUN MEYI FUE EL PRIMERO DE LOS OLODUS O APOSTOLES DE ORUNMILA EN CONVERTIRSE EN REY EN LA TIERRA PORQUE EL FUE

EL PRIMERO EN LLEGAR ALLI. HABIA CAIDO EN DESGRACIA A CAUSA DE SUS TENDENCIAS DICTATORIALES. DURANTE SU SEGUNDO

VIAJE A LA TIERRA SE CONVIRTIO EN EL ULTIMO DE LOS 16 OLODUS DE LA GENEALOGIA DE IFA DESPUES DE EJIOGBE Y OTROS HABIAN VENIDO. ESTO NO SUCEDIO, SIN EMBARGO, HASTA QUE EL

RESTABLECIO CONTACTO CON LA MUJER A QUIEN AHORA CORRES- PONDIA REALIZAR ADIVINACION PARA EL. DESPUES DE LA ADIVI-

NACION LA MUJER LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS PALOMAS, TELA NEGRA, UNA VACA DE CAMINAR, *AME MACHACADO,

NUECES DE KOLA Y CAURIS EN EL CRUCE DE LOS CAMINOS Y QUE EL SE CONVERTIRIA EN REY NUEVAMENTE. YA VEREMOS DESPUES

COMO EL SACRIFICIO BENEFICIO A OFUN MEYI.

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EL ORIGEN DE LA HERMANDAD SECRETA.

EL MARTIMONIO DE LA MUCHACHA LISIADA CON AKPENA FLORECIO INMENSAMENTE. SE DICE QUE ELLOS TUVIERON DIECISEIS HIJOS.

POCO SE SABE, SIN EMBARGO, DE LOS OTROS HIJOS CON LA EXCEPCION DE LOS DOS MAYORES, QUIENES SE LLAMABAN OGBO, APODADO YEYE, Y ONI, APODADO YOYO. ELLOS CRECIERON COMO

GATO Y PERRO SIEMPRE PELEANDO UNO CON EL OTRO. EN UNA OCASION INCLUSO RECURRIERON AL EMPLEO DE MEDIOS DIABOLI-

COS DE DESTRUCCION MUTUA. CUANDO SUS PADRES DESCUBRIERON QUE ESTABAN CORRIENDO EL RIESGO DE DESTRUIRSE EL UNO AL

OTRO, LOS LLEVARON A LA CHOZA PREVIAMENTE HABITADA POR SU MADRE Y LES HICIERON JURAR EL AMULETO DE LA MADRE LLAMADO EDAN. EN LOS JURAMENTOS ELLOS PROMETIERON NUNCA CONSPIRAR

O HACER ALGO EL UNO CONTRA EL OTRO. ESTA FUE LA PRIMERA CEREMONIA DE INICIACION HACIA LA HERMANDAD SECRETA.

EL NOMBRE OGBONI ES UNA DERIVACION DE LOS NOMBRES DE SUS FUNDADORES, OGBO Y ONI.

ESTA REPUTADA COMO LA PRIMERA SOCIEDAD SECRETA EN LA TIERRA, SEGUN ORUNMILA.

SEGUNDA VENIDA DE OFUN MEYI A LA TIERRA.

CUANDO EL LLEGO A LA TIERRA POR SEGUNDA VEZ, SE DEDICO A LA PRACTICA DEL ARTE DE IFA, ESPECIALIZANDOSE EN LA

PREPARACION DE AMULETOS DE BUENA SUERTE PARA LA GENTE. ASI DE EL SE DIJO:

OFUN LOFUENI OWO, OFUN LOFUENI OMO, OFUN LOFUENI AYA.

LO QUE SIGNIFICA:

ESE OFUN MEYI ES RESPONSABLE DE PROPORCIONAR ASISTENCIA A LA GENTE DESEOSO DE TENER EL BENFICIO DE DINERO, MATRIMO-

NIO E HIJOS.

EL FUE UN HABIL BENEFACTOR EN ESTAS MATERIAS. A PESAR DE ELLO, ERA DESPRECIADO Y RIDICULIZADO POR SU GENTE QUE LO CONSIDERABA COMO CAIDO EN DESGRACIA. EL, SIN EMBARGO,

REPLICABA A ESTAS BURLAS ADVIRTIENDO A LA GENTE QUE NO LO ATORMENTARAN INJUSTAMENTE PORQUE AUN TENIA LOS MEDIOS

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PARA LADRAR Y MORDER EN RESPUESTA A UNA PROVOCACION.

A PESAR DE SU ADVERTENCIA, MUCHOS PRESUNTUOSOS CONTINUA- RON DEPRECIANDOLO Y ATORMENTANDOLO. EL COMENZO A DESTRUIR A AQUELLOS QUE LO ESTABAN DESACREDITANDO. CUANDO LA GENTE

EMPEZO A SENTIR EL FUROR DE SU REACCION, COMENZARON A TEMERLE. MIENTRAS TANTO, EL DECIDIO IR POR ADIVINACION,

DONDE SE LE ACONSEJO QUE DESISTIERA DE SU POSICION AGRESIVA. LOS AWOSES QUE HICIERON LA ADIVINACION PARA EL

EN ESTA OCASION FUERON:

AFUYE OMO AJE EWON BALE LOWOJI

ODIDERE AWO AGBADO ELOMON BIRITI BABALAWO EDU.

ELLOS LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO PARA PAZ, PROSPE-RIDAD, RIQUEZA Y LARGA VIDA.

ELLOS LE HICIERON TODOS LOS SACRIFICIOS Y EVENTUALMENTE SE VOLVIO TAN RICO QUE TERMINO CONVERTIDO EN EL ORONGUN DE IYA ORONGUN. IGUALMENTE VIVIO HASTA UNA EDAD MUY

AVANZADA. SE DIJO SIN EMBARGO, QUE SU AMIGO AKPENA, QUIEN SE CASO CON LA MUJER LISIADA, FINALMENTE SE ESTABLECIO EN ITAGBOLU DONDE EL SANTUARIO EXISTE HASTA EL DIA DE HOY.

LA ADIVINACION PARA ORAGUN Y AKOGUN.

OBO TO BO TORI EKU EKUTELE TO SORO FUN TONI OJO OROJU

OJONA GOONI OJO OROJU ADIFAFUN ORONGUN. ABUFUN AKOGUN.

EL MONO ATADO AL TECHO SE VOLVIO HAMBRIENTO POR ABANDONO,

ES EL NOMBRE DEL AWO QUE ADIVINO PARA LOS HERMANOS ORONGUN Y AKOGUN CUANDO ELLOS ESTABAN DISPUTANDOSE EL TRONO DE SU FALLECIDO PADRE. COMO HABIAN PELEADO HASTA EL

PUNTO DE DESTRUIRSE EL UNO AL OTRO, LOS INTEGRANTES DEL CONSEJO DE REGENCIA INTERVINIERON.

ELLOS DECIDIERON ENTREGAR EL TRONO AL TIO DE LOS HERMANOS ESTE NO REINO DURANTE MUCHO TIEMPO. LUEGO DE LA MUERTE DEL TIO, LOS DOS HERMANOS ZANJARON LA DISPUTA DE FORMA

AMISTOSA. EVENTUALMENTE, EL CONSEJO DECIDIO DAR EL TRONO AL MAYOR DE LOS DOS HERMANOS, ORONGUN, MIENTRAS QUE EL MENOR, AKOGUN, FUE NOMBRADO VOCERO DEL PUEBLO, SIN EL

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CONSENTIMIENTO DEL CUAL NUNCA SE TOMABAN DECISIONES DE ALGUNA SIGNIFICACION. ORONGUN TUVO UN LARGO Y PACIFICO

REINADO CON EL APOYO ACTIVO DE SU HERMANO AKOGUN.

ADIVINACION PARA AGAMBI, LA MUJER ESTERIL DE IFE.

OFUN TUTUTU BI ELEJI AMUJI KUTU WENU

IBI TITU MAA KANJU ORUNARUN ALE WON MAA NISSIN

ADIFAFUN AGAMBI ILE IFE NIJO TOON FI OMI OJU SHUBERE OMO TUTUTU.

OFUN EL BLANCO, ERA TAN FRESCO COMO AGUA DE LLUVIA.

LA OLLA DE TOMAR AGUA SE LAVA BIEN CADA MAÑANA,

ANTES DE LLENARLA NUEVAMENTE. LA SOMBRA FRESCA NO NECESITA ADORNARSE,

POR FALTA DE COMPAÑIA, PORQUE EL SOL,

HARA QUE PRONTO LOS CLIENTES LA BUSQUEN.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA LA MUJER ESTERIL DE IFE CUANDO TODOS CON LOS QUE TENIA

RELACIONES LE ABANDONARON COMO UN CASO DE MALA SUERTE PORQUE ELLA NO TENIA HIJOS.

A ELLA SE LE ACONSEJO HACER SACRIFICIO CON TELA BLANCA, GALLO BLANCO, GALLINA BLANCA, MAIZ, MIEL Y CASARSE CON UN SACERDOTE DE IFA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO Y EVENTUALMENTE

SE CASO CON UN SACERDOTE DE IFA PRACTICANTE. PRONTO ELLA QUEDO EMBARAZADA Y DIO A LUZ UN NIÑO. EN SU

PROXIMO EMBARAZO TUVO JIMAGUAS. DESPUES DE ESTO TODAS SUS AMISTADES Y RELACIONES QUE LE HABIA VUELTO LA ESPALDA REGRESARON PARA CELEBRAR CON ELLA. ELLA SE SINTIO MUY FELIZ Y CANTO EN ALABANZA DE LOS AWOSES QUE LE HICIERON

ADIVINACION.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION PARA UNA PERSONA QUE ESTA ANSIOSA POR TENER UN HIJO, SE LE DEBE DECIR QUE TENGA PACIENCIA Y QUE HAGA SACRIFICIO. SI EL SUJETO ES UN HOMBRE, SE LE DEBE DECIR QUE DE LOS PASOS PARA TENER SU

PROPIO IFA. SI ES UNA MUJER, SE LE DEBE ACONSEJAR QUE SE CASE CON UN SACERDOTE DE IFA PRACTICANTE, DESPUES DE

HACER SACRIFICIO.

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