2da Entrega Del Ensayo Argumentativo- Guillermo Sánchez 4to S.A

8/19/2019 2da Entrega Del Ensayo Argumentativo- Guillermo Sánchez 4to S.A

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El

Origen

del

Universo

Índice



-Introducción................................................................................................... Pág. 1

-Marco teórico................................................................................................. Pág. 1,2,3,4

-Conclusión..................................................................................................... Pág. 4

-Bibliografa.................................................................................................... Pág. !

"n este te#to $o% a &ablar sobre el 'rigen del (ni$erso %a )ue *e +arece interesante

+ara debatir, ade*ás abarca *uc&os te*as de inters general % en el cual todosdebera*os estar infor*ados. In$estigar sobre el 'rigen del (ni$erso tiene una gran



i*+ortancia +ara la ciencia, la biologa, % la $ida *is*a. de*ás es un te*a )ue da

gran aso*bro a todo el *undo %a sea +or los nue$os descubri*ientos o +or el si*+le

aso*bro de i*aginarse lo )ue no conoce*os % cree*os +osible )ue e#ista.

/a filosofa % el origen del uni$erso tienen algo en co*0n "n *i o+inión creo )ue

tienen *uc&o en co*0n %a )ue la filosofa intenta e#+licar las cuestiones *ás generales

del uni$erso. e entiende +or (ni$erso todo lo )ue tiene )ue $er con el ser &u*ano,

desde la fsica, la *etafsica, la sociedad, % *uc&as cosas *ás.

"l uni$erso es la totalidad. esde el +unto de $ista filosófico se trata del ser, de lo

e#istente. e +uede de*ostrar dialctica*ente )ue el origen es in*anente al *undo.

iene )ue $er con el ser &u*ano. "l uni$erso es el ob5eto de estudio de la filosofa.

odo está relacionado, %a )ue el uni$erso % su conoci*iento es la ra6ón de la filosofa.

lo largo de nuestra $ida sie*+re nos &e*os &ec&o +reguntas sobre nuestro origen, de

donde $eni*os % có*o llega*os a ser lo )ue &o% so*os.

"n este traba5o $o% a defender una de las +osibles res+uestas a la +regunta Có*o

surgió el (ni$erso Mi &i+ótesis a defender es la teora del Big-Bang )ue es una teora

cientfica. Para llegar al *odelo del Big-Bang, *uc&os cientficos, con di$ersos

estudios, &an ido constru%endo el ca*ino )ue lle$a al origen de esta e#+licación.

Muc&os filósofos de la antigua 7recia &an cuestionado distintos as+ectos de nuestro

uni$erso. "nte ellos encontra*os a ristóteles )ue nos +resentó )ue la for*a esta

nti*a*ente unida a la *ateria, de tal for*a )ue la *ateria es +otencia % la for*a,

*ientras el *o$i*iento es el +aso de la +otencia al acto.

8istinguió entre el *undo celeste % el *undo sublunar, seg0n l, for*ado +or los

cuatro ele*entos, *ientras )ue en el celeste &aba un )uinto ele*ento, el ter. fir*ó

)ue los cuer+os celestes están arrastrados +or esferas, % la 0lti*a esfera es la de lasestrellas fi5as, la cual es *o$ida +or el *otor in*ó$il, +or ios.9 :uente ;<1

"n *i o+inión creo )ue algunas de las afir*aciones )ue &ace ristóteles no son ciertas

%a )ue *uc&as &an sido cuestionadas +or la ciencia, entre ellas, la e#istencia de un ente

religioso.

Por otro lado Platón afir*ó )ue= 8/a for*a de los astros tena )ue ser esfrica, +or)ue

esta es la for*a +refecta, % )ue los *o$i*ientos tenan )ue ser circulares unifor*es +or)ue era el ti+o de *o$i*ientos )ue re+resenta la +erfección. d*ite el al*a cós*ica



% consideraba )ue las estrellas % +lanetas tenan al*as inteligentes )ue son los dioses

celestiales. >es+ecto al es+acio, lo identifica con el *aterial +ree#istente % lo califica de

eterno e in*utable, *ientras )ue asociaba el tie*+o con el *o$i*iento de rotación % la

esfera celeste.9 :uente ;<1

lo largo de nuestras $idas nos &e*os +reguntado Có*o surgió el (ni$erso Muc&os

filósofos % cientficos trataron de res+onder esta +regunta aun)ue nunca se &a llegado a

una res+uesta concreta desde *i +unto de $ista, debido a )ue no todos tene*os una

*is*a o+inión acerca del 'rigen del (ni$erso, *i +unto de $ista se afir*a en la

e#istencia de $aras teoras.

"#isten di$ersas teoras sobre el 'rigen del (ni$erso, entre ellas +ode*os encontrar las

del Creacionis*o % las del "$olucionis*o.

(na de las *ás ace+tadas +or las +ersonas % con la cual esto% de acuerdo es la eora

del Big-Bang ?"$olucionista@, )ue se su+one )ue sucedió &ace 12.AAA % 1!.AAA *illones

de aos. e dice )ue toda la *ateria del (ni$erso estaba concentrada en un *is*o

cuer+o % seg0n la fsica *oderna estalló +or la concentración infinita de gases, *ateria,

entre otras cosas. /a *ateria salió i*+ulsada con gran energa en todas las direcciones.

s se for*aron las +ri*eras estrellas % las +ri*eras gala#ias. esde entonces, el

uni$erso contin0a en constante *o$i*iento % e$olución.

te+&en aDEing es un gran cientfico en *i +arecer. "l o+ina= 8"l (ni$erso no &a

necesitado ninguna a%uda di$ina +ara estallar % co*en6ar su e#istencia9 :uente ;<2

"sto% de acuerdo con esta afir*ación %a )ue creo )ue la eora del Big-Bang res+onde a

la +regunta Có*o se originó el (ni$erso e esta teora co*+arto )ue de la nada

e*ergió toda la *ateria % )ue en un *o*ento dado e#+lotó generando la e#+ansión deesa *ateria en todas las direcciones % creando lo )ue &o% conoce*os co*o nuestro

(ni$erso.

Por otro lado seg0n la religión, el +ri*er libro del ntiguo esta*ento de la Biblia

contiene el origen del uni$erso % de todos los seres )ue en ella &abitan. Cuenta )ue en

un +rinci+io e#ista el caos ?si*ilitud con la teora griega@ % en ella $agaba ios. Fste

creó el *undo de la nada en seis das.



"l libro del 7nesis relata la &istoria de la creación de una *anera es+iritual. /a

creación del *undo, obra de iosG el relato de dán % "$a en el 5ardn del "dn, la

cada de a*bos en desgracia ?+or &aber desobedecido@ +or co*er del fruto del árbol, del

conoci*iento del bien % del *al, entre otros te*as. Para los creacionistas, el ca+tulo

uno del 7nesis +resenta la se*ana de la creación, )ue cul*ina con la institución del

da de re+oso.

lgunas de las +reguntas )ue *e surgen al leer la teora de la creación del (ni$erso

seg0n la religión son Có*o creó ios el uni$erso en seis das % H có*o surgió ios

si antes de )ue l creara el uni$erso no &aba nada Muc&as de las +reguntas )ue nos

surgen al leer la teora son difciles de encontrarle una res+uesta co&erente % ade*ás

*uc&as +ersonas &an tratado de encontrarle una res+uesta, aun)ue no sean ace+tadas

+or la sociedad.

"n astrono*a, ristóteles +ro+uso la e#istencia de un (ni$erso esfrico % fino )ue

tena a la ierra co*o centro. 8/a +arte central estara co*+uesta +or cuatro ele*entos=

tierra, aire, fuego % agua. Cada uno de estos ele*entos tena un lugar adecuado,

deter*inado +or su +eso relati$o o gra$edad es+ecfica. Cada ele*ento se *ue$e, de

for*a natural, &acia el lugar )ue le corres+onde9. :uente ;<3

8"n 1!14, ;icolás Co+rnico, +or *iedo a la Iglesia, circuló su *odelo anóni*a*ente.

u idea era )ue el ol se encontraba en el centro % la ierra 5unto a los de*ás +lanetas

se *o$an alrededor del ol en órbitas circulares.

esgraciada*ente, los argu*entos e#+uestos +or Co+rnico no con$encieron a la

Iglesia. Martn /ucero le tac&ó de &ere5e, % la Iglesia católica +ro&ibió el libro de

Co+rnico, llegando a condenar a uno de sus defensores, 7iordano Bruno, a ser)ue*ado en la &oguera9. :uente ;<3

8Cien aos *ás tarde, el ale*án o&annes e+ler % el italiano 7alileo 7alilei, a+o%aron

+0blica*ente la teora de Co+rnico. 7alileo fue acusado de &ere5e, afortunada*ente

+ara l, confesó su &ere5a de rodillas ante sus 5u6gadores, siendo +or sentencia obligado

a la retractación +0blica +ara +oder sal$ar su $ida9. :uente ;<3



(na de las +reguntas )ue *e surgen es Por )u estas +ersonas arriesgaron sus $idas

+ara de*ostrar a los de*ás )ue lo )ue &aban credo cierto toda su $ida era *entira

esde la filosofa +ode*os decir )ue &icieron eso +or)ue )ueran e#+resar a las de*ás

+ersonas su +ensa*iento e ideas acerca del te*a %a )ue &aban co*+robado su teora a

tra$s de la ciencia.

Có*o surgió el uni$erso "s una +regunta )ue en *i o+inión no se &a +odido contestar

con una res+uesta certera. odas las teoras acerca del 'rigen a+ortan una $aliosa

infor*ación sobre el (ni$erso. Para *i la *ás certera de todas, co*o *encion

anterior*ente, es la del Big-Bang, aun)ue no todas las +ersonas están de acuerdo con

esta teora. >econo6co )ue esta teora tiene algunas incógnitas +or e5e*+lo Ju &aba

antes del Big-Bang % Ju fue lo )ue i*+ulsó esa gran e#+losión on enig*as )ue

toda$a la ciencia % la Biblia no &an +odido e#+licar. /a Ciencia % la Biblia no e#+lican

lo *is*o, la Ciencia se centra en el "$olucionis*o % la >eligión en el Creacionis*o.

"l uni$erso es algo *isterioso )ue +ara *i nunca $a a +oder ser e#+licado con

e#actitud, % +or eso $a a ser sie*+re un te*a )ue aso*brará a la gente % )ue seguirá

&acindonos causar dudas % nue$as +reguntas acerca de este te*a.

Bibliografa

:uente ;<1



&tt+=KKetica%+oliticau+tc.blogs+ot.co*K+Korigen-del-uni$erso-segun-la.filosofia-&t*l

:uente ;<2

&tt+=KKDDD.abc.esKcienciaK2A13A423Kabci-ste+&en-&aDEing-uni$erso-necesito-2A13A4231AA3.&t*l

:uente ;<3

"nciclo+edia 7eneral Clasa, "ditorial Clasa, o 2AAA

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