2_el Orgullo - El Ayudador

7/23/2019 2_el Orgullo - El Ayudador

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GESTALT I CORPORAL PARETS El orgullo, el ayudador .

EL Tipo de personalidad II : EL ORGULLO, EL AYUDADOR

EL ALTRUISTA, EL AMANTE

EL CELADOR, EL COMPLACIENTE EL AMIGO ESPECIAL

Amar una cosa significa desear que ia!

Confucio

No "odemos amar a #os dem$s si no nos amamos a

noso%ros mismos, & no "odemos amarnos a noso%ros

mismos si no amamos a #os dem$s! Pero un amor

ego's%a "or noso%ros mismos nos (ace inca"aces de

amar a #os dem$s!Thomas Merton

)ue un ser (umano ame a o%ro* esa es %a# e+, #a m$s

dif'ci# de %odas nues%ras %areas, #a defini%ia, #a "ruea

& #a demos%raci-n .#%ima, e# %raa/o "ara e# cua# %odos

#os dem$s %raa/os s-#o son una "re"araci-n!

Rainer Mara Ril!e

Si decíamos que la pereza es el origen de todos los pecados. En las tradiciones espirituales se considera al

Orgullo el pecado principal, ya que el orgulloso resuelve la pérdida del sentido de existir y de la conexión

llenando el vacío con una imagen grandiosa de sí. En la Divina Comedia de Dante encontramos a uci!er. El

"ngel us#el que desciende y cae desde el Cielo al centro de la $ierra por el peso de su orgullo. Dante asigna

al orgullo la sima m"s pro!unda del in!ierno. % en los Cuentos de Canter#ury del orgullo #rotan& la

deso#ediencia, la 'actancia, la (ipocresía, el desprecio, la arrogancia, el descaro, la insolencia, la exaltación, la

impaciencia, la irreverencia, la o#stinación y la vanagloria. $odos ellos caracterizan a un individuo que a!irma

su valor y lo (ace con una agresiva elevación de si mismo !rente a los dem"s, con una desconsideración (acia

las autoridades y valores esta#lecidos.

Contemplamos al orgullo como una pasión por el engrandecimiento de la propia imagen. a construcción de

una imagen de sí grandiosa y exaltada de#e ser alimentada por la necesidad de ser amado y adorado por él

otro. Su orgullo necesita que el otro le considere indispensa#le e insustitui#le, sin tener conciencia de en qué

medida, en realidad, es él mismo quien depende del otro. El E )) con!unde el propio placer con dar placer al

otro no tiene un contacto directo con sus necesidades esenciales.

El E )) esta#lece vínculos amorosos principalmente a través de la compulsión a ser seductor. Se podría de!inir

al E )) como a un *especialista del enamoramiento+, situación que (ace que se sienta vivo. o puede evitar

conquistar personas y territorios y ni siquiera se pregunta si la persona o el territorio son realmente

interesantes para él.

a motivación que (ay en el !ondo de una imagen seductora es conseguir atención. -no se siente seguro alser deseado por los dem"s.

E# eneagrama "one #u+ a %u ida




El orgullo se sita en la ES/-)0 *1)S$E2O)DE+ del Eneagrama, en línea con la preocupación por la

autoimagen, que es la esencia de la vanidad. En los (isteroides )), ))) y )3. Opera un sentido equivocado del

*ser+ en !unción de lo que los otros ven y valoran, de manera que, m"s que en torno a la verdadera

personalidad, la psique gravita en torno a la autoimagen, de la cual surge la acción y so#re la cual se sustenta

el sentido de valor de la persona. a envidia tiende a la tristeza 4tr"gico5, en oposición al orgullo que es

!elicidad 4cómico5, y est"n en posturas contrapuestas respecto al tres. 0!inidad con el 6, los dos son personas

ama#les, dulces y c"lidas. 0m#os son seductores y narcisistas e impulsivos, usando la seducción al servicio de

la impulsividad, el orgulloso seduce emocionalmente y el glotón intelectualmente 4c(arlat"n5, y es a!a#le y

diplom"tico mientras que el orgulloso puede ser dulce y agresivo. 7roceso emocional de enamoramiento de sí

mismo a través de la identi!icación con la autoimagen glori!icada. )) y 3))) polaridad, son impulsivos y

arrogantes, el )) con una actitud de #ueno que no necesita competir, y el lu'urioso es intensamente competitivo

y visi#lemente arrogante.

Claudio "aran#o 012 "ersona/es en usca de# ser3 & 0Car$c%er & Neurosis3

1emos llamado el ayudador a este tipo porque las personas que pertenecen a él son o #ien auténticamente

serviciales con los dem"s o, cuando est"n menos sanas, les interesa muc(ísimo considerarse como tales. Ser

generosas y desvivirse por los dem"s las (ace pensar que su !orma de ser es la m"s preciosa y la que tiene

m"s sentido. El cari8o e interés que sienten, y el verdadero #ien que (acen, les alegra el corazón y (ace que

se sientan valiosas. os Dos est"n muy interesados en lo que ellos consideran las cosas realmente #uenas de

la vida& el amor, la intimidad y la comunicación, la generosidad, la !amilia y la amistad.

ouise es una pastora de parroquia que nos (a#la de la dic(a que siente por ser tipo Dos&

0No me imagino siendo o%ro %i"o, & no desear'a ser#o! Me encan%a "ar%ici"ar en #a ida de o%ras

"ersonas! Me gus%a sen%irme com"rensia, cari4osa, sus%en%adora! Me gus%a cocinar & ocu"arme

de #a casa! Me gus%a %ener #a seguridad de que una "ersona "uede con%arme cua#quier cosa sore

s' misma & &o ser5 ca"a+ de querer#a! 6!!!7 De eras me sien%o orgu##osa de m' & me quiero "or ser

ca"a+ de es%ar con #as "ersonas en #a si%uaci-n que es%5n! De erdad so& ca"a+ de querer & quiero

a #as "ersonas, a #os anima#es & #as cosas! 89 so& una cocinera fau#osa:3

Cuando los Dos son sanos y equili#rados, realmente son a!ectuosos, serviciales, generosos y considerados.

as personas se sienten atraídas (acia ellos como a#e'as a la miel. os Dos sanos alegran los corazones de

los dem"s con su aprecio y atención, y los ayudan a ver en sí mismos cualidades positivas que antes no veían.

En resumen, son la encarnación del #uen progenitor que todos desean tener& una persona que los ve como

son, que los comprende con inmensa simpatía, los ayuda y alienta con in!inita paciencia y est" siempre

dispuesta a ec(arles una mano, y al mismo tiempo sa#e exactamente cómo y cu"ndo de'arlos solos. os Dos

sanos nos a#ren el corazón porque ellos ya lo tienen muy a#ierto. os ense8an el modo de ser m"s

pro!undamente (umanos.

ouise contina&

0Todos mis %raa/os (an %enido que er con a&udar a #a gen%e! ;e sido una maes%ra que deseaa

ser sensi#e con #os ni4os & a&udar#os a comen+ar ien! ;e sido direc%ora de educaci-n re#igiosa

en un uen n.mero de "arroquias! Pensaa que si #as "ersonas a"rend'an sore #a ida es"iri%ua#





ser'an m$s fe#ices! 6!!!7 E# as"ec%o m$s im"or%an%e de mi ida es mi ida es"iri%ua#! Es%ue die+

a4os en una comunidad re#igiosa! Me cas5 con un e< sacerdo%e & #os dos %enemos #a ida

es"iri%ua# como ase de nues%ra ida /un%os!3

El desarrollo interior de los Dos, no o#stante, podría verse limitado por su lado oscuro& orgullo, autoenga8o,

tendencia a meterse demasiado en la vida de los dem"s y de manipular para satis!acer sus necesidades

emocionales. El tra#a'o de trans!ormación supone entrar en nuestro lado oscuro, y esto va #astante en contra

de la estructura de la personalidad del tipo Dos, que pre!iere verse solamente desde el "ngulo m"s positivo y

luminoso.

$al vez el mayor o#st"culo que encuentran los tipos Dos, $res y Cuatro en su tra#a'o interior es tener que

encarar el miedo a no valer que su#yace a esta tríada. 9a'o la super!icie, estos tres tipos temen no tener

ningn valor en ellos, y por eso de#en ser o (acer algo extraordinario para ganarse el amor y la aceptación de

los dem"s.

En las franjas media e insana, los Dos presentan la falsa imagen de ser absoltamente generosos ! no

desear ning"n tipo de re#ompensa, #ando en realidad tienen enormes e$pe#tati%as y necesidades

emocionales no reconocidas.

os Dos de las !ran'as media e insana buscan confirmación de su valía obedeciendo la exigencia de sus

superegos de sacrificarse por los demás. Creen que siempre se de#en anteponer a los dem"s y ser cari8osos

y generosos si desean o#tener amor. El pro#lema es que anteponer a los dem"s les produce una ra#ia y un

resentimiento secretos, sentimientos que se es!uerzan por reprimir y negar. De todos modos, !inalmente esos

sentimientos (ar"n erupción de diversas maneras, lo cual a!ectar" negativamente en las relaciones de los Dosy revelar" la !alsedad de muc(as de sus a!irmaciones so#re sí mismos y so#re la pro!undidad de su amor.

7ero en la !ran'a sana, el cuadro es totalmente di!erente una Dos arquetípica. Durante la Segunda :uerra

;undial !ue la <mam"= de, por lo menos, la mitad de la 9ase 0érea >eisler, ;ississippi? alimenta#a a los

'óvenes, o!recía su casa a quienes esta#an le'os de su (ogar y da#a conse'o y consuelo a cualquiera que se

sintiera solo o tuviera miedo de ir a la guerra. 0unque su marido y ella no eran ricos y tenían dos (i'os

adolescentes, prepara#a comidas extras para los soldados, los alo'a#a por la noc(e y se ocupa#a de sus

uni!ormes. 3ivió (asta casi los noventa a8os, y recorda#a esos a8os como los m"s !elices y grati!icantes de su

vida, tal vez porque en ellos sus capacidades de Dos sana estuvieron plena y generosamente ocupadas.

Richard Riso $ Russ %udson 0La Saidur'a de# Eneagrama3





LITERATURA &IE'T()I&A

Claudio "aran#o 0Car$c%er & Neurosis3

Segn >raepelin (ace mención a personas con atracción por la novedad, cotilleo, !antasía, tendencia a mentir,

egoísmo, orgullo, !antasía, deseo de ser el centro, gran excita#ilidad@..

Aaspers (a#la que el rasgo principal de estas personas es *aparentar lo que no son+, son !alsos, incapaces de

mantener relaciones duraderas o a!ectivas pro!undas.

B 2eic( descri#e al car"cter (istérico con los siguientes rasgos& Comportamiento sexual o#vio. orma

especí!ica de agilidad corporal. Coquetería sin recato. "cil excita#ilidad. uerte sugestiona#ilidad. )maginación

vívida y tendencia a la patología a la mentira. % azare la amplia con& 0uto ensimismamiento. Ex(i#icionismo

agresivo con una inadecuada *!rialdad+ que re!le'a una necesidad narcisista primitiva. 7rovocación sexual.

)mpulsividad. )nesta#ilidad emocional.

Easser en un estudio so#re la personalidad (istérica, di!erenci"ndola de la 1isteria, encuentra los siguientes

rasgos íntimamente ligados a esta personalidad& emocionalidad volu#le, implicación directa y activa en el

mundo (umano, #a'a respuesta a la !rustración y so#reexcita#ilidad.

En el DS; ))) aparece el E)) con la etiqueta de *$rastorno (istriónico de la personalidad+&

A. a conducta es a#iertamente teatral y expresada con muc(a intensidad, con al menos tres de estos

síntomas& autodramatización, expresión exagerada de las emociones? llamada incesante de atención?

ansia de actividad y excitación? (iperreacción ante los menores acontecimientos? explosiones de ira o

ra#ieta irracionales.

B. 0lteraciones de las relaciones interpersonales, con al menos dos de estas& El su'eto es perci#ido por los dem"s como (ipócrita y carente de autenticidad, aunque con una super!icial calidez y encanto?

egocéntrico, autoindulgente y desconsiderado con los dem"s? vanidoso y exigente? dependiente, en

constante #squeda de apoyo? tendencias a amenazas o gestos de suicidio manipulativos.

;illon en *Disorders o! 7ersonality+ estos individuos demuestran poco interés por la superación intelectual y el

pensamiento analítico. % (a#la de los 1)S$2))COS como los que desarrollan una exquisita sensi#ilidad

(acia los estados de "nimo y los pensamientos de aquellos a los que desean agradar. Esta (ipervigilancia los

(ace ("#iles en discernir con rapidez con qué manio#ras alcanzar"n los o#'etivos que se proponen.

En la (omeopatía el E )) lo recoge el cuadro de personalidad de 7ulsatilla, se encuentra predominantemente

en mu'eres y ni8os, delicado y #onito. Dulzura, dependencia, socia#ilidad, !lexi#ilidad y emocionalidad tierna.





I'TRODU&I*' +ROTOA'LI-I-

Es orgulloso de ser y estar orgulloso. Es #"sicamente orgulloso de ser como es y de (a#er vivido lo

que (a vivido. El solo tiene derec(o a vivir y gozar. El vivir a través del placer, no (ay tiempo para los

con!lictos.

/uieren sa#orear lo me'or de la vida y lo ponen en el amor.

%o soy el me'or, la m"s guapa y la m"s simp"tica. ;ostrarse magní!icos.

$ eres el que me necesitas y yo te doy todo mi amor. o tengo todo y te voy a (acer muy !eliz. 0

0S0 09-D0C)0. 0parentan ser muy generosos, son inversores si no les das se van. Son muy

dependientes, cuando terminan con una persona encuentran otra muy !"cilmente.

Son seductores del resto del mundo. 0unque estén amargados por dentro. Son adora#les se alagan y

reci#en (alagos del mundo. a seducción la (acen pareciendo de manera !"cil, pero est" muy

ensayada, tienen una lógica de actuación aplastante, no son racionales.

$iene terror al compromiso. Son la ;0)7-0C), ellos dirigen tu vida.

Es un car"cter muy !emenino, son entretenidas de ni8as, la alegría de la casa. i8as enamoradas de

los padres en la in!ancia. 7ap" esta#a con mam" pero a quién quería es a mí. i8asFos capric(osos.

Son gente guapa y suelen salir caros.

Es el rasgo m"s mentiroso del eneagrama. Se creen las mentiras tanto que no parece que mientan.

Son muy tramposos, tienen un ta# enorme a necesitar. 1aciendo como que dan ellos piden, se

olvidan de las intenciones. a mano izquierda no sa#e lo que (ace la derec(a. Cam#ian las pala#ras y

las intenciones y se lo creen. Se rodea de necesitados, son los enamorados del amor.

1"#iles en el contacto son invasores. o soportan ser de'ados por la pare'a y entonces son ellos los

que se van antes. o puede escuc(ar ni una crítica.

Cuidan muc(o su imagen por su personalidad. 0le'andro ;agno, Cleopatra, Salomé de 4reud

ietze5, ;ata'ari, apoleón, Casanova, Escarlata O'ara.

Son personas cuyas opciones est"n guiadas por las vi#raciones del corazón m"s que por el

razonamiento

Cola#oradores generosos que (acen que los dem"s den lo me'or de sí mismos

9uscan activamente el #ienestar de los dem"s nutriéndolos, estimul"ndolos y capacit"ndolos para

crecer y descu#rir sus propias !ortalezas

0mistosos, llenos de entusiasmo y de ala#anzas para los dem"s

0ma#les, decididos, cari8osos, auxiliadores

Son con !recuencia encantadoramente ingenuos entreg"ndose a sus tareas antes de sa#er lo que ello

implica y aprendiendo so#re la marc(a

0la#an, engatusan, (acen preguntas personales, tienen encanto seductor

a vanagloria es una !orma de orgullo donde encuentran especial satis!acción en sus virtudes y

actividades virtuosas? les gusta que se les elogie por ser (umildes, se les recompense por ser

a#negados, se les retri#uya por ser generosos, etc.





Desean ser queridos, expresar sus sentimientos por los dem"s, ser necesitados y apreciados

Centran sus miras en las necesidades emotivas de los otros que tienen a su alrededor y reaccionan

ante ellas con (a#ilidad, de manera activa, incansa#le y experta

Se acompa8an de o#'etos #ellos y caros. 1om#res y mu'eres atractivas est"n a su alrededor

es gusta vivir en am#ientes c"lidos y acogedores donde (aya !lores, mu8ecas, peluc(es

0 menudo gastan m"s de lo necesario pero siempre lo 'usti!ican

o visten para sí mismos sino para gustar a las personas que son signi!icativas en su vida? pre!ieren

los colores c"lidos y un estilo desenvuelto y deportivo pero siempre ser" de manera atractiva

Creen que si son capaces de cu#rir las necesidades de los otros tam#ién de#erían cu#rir las suyas

con la misma (a#ilidad

Si no reci#en lo que creen merecer se molestar"n y su venganza puede estar cargada de imaginación

ecesitan que los valoren y por ello valoran a los dem"s? ayudando al pró'imo dan lo que ellos

esperan reci#ir

Son unos genios de la l"mpara encantadores? tienen capacidad para detectar ese *genio+ singular de

cada persona y alimentarlo

Est"n especializados en (acer derretir los corazones duros, los grandes egos y posturas enconadas

Son los especialistas alegres en las peque8as atenciones? recuerdan las #odas, envían tar'etas de

!elicitación en los cumplea8os y por ascensos, organizan colectas para comprar regalos o !lores y

sa#en expresar agradecimiento y esperan lo mismo

Creen en el poder del amor como !uente primaria de todo lo #ueno en la vida y les gustaría redimir al

mundo a través de la #elleza y de la acción

o titu#ean a la (ora de entrometerse en las cosas de las personas, ni de intervenir en actividades

a'enas

Se (inc(an por sus dotes para el trato personal produciéndoles una sensación !alsa de independencia

pero en realidad dependen de las admiraciones de los dem"s, de sus 'uicios o capric(os

Suelen estar dispuestos a aceptar una o!erta me'or? se sienten a gusto utilizando la adulación para

alcanzar un !in

iegan tener pro#lemas de (ostilidad escondiendo sus agresiones de los dem"s y de ellos mismos

Siempre estar"n en peligro de permitir que su deseo de ser amados se deteriore en un deseo de

controlar a los dem"s, porque pueden despertar resentimientos en su contra

Su mecanismo de de!ensa es la represión, suprimiendo sus propias necesidades y evitando examinar

los motivos de !ondo que inspiran sus acciones

Se les relaciona con el perro irlandés como animal y con )talia como nación por su a!ectuosidad,

disponi#ilidad y entrega.





;ODO DE 2E0C)O02SE

Organizan sus vidas alrededor de las personas que les importa

0l (erido, !ísica o emocionalmente, lo tranquilizan y tratan de salvar

Captan la animosidad en potencia entre compa8eros y realizan ("#iles gestiones para conciliarlos

/uieren que las personas a los que ellos valoran dependan de ellos y los aprecien

Se convierten en poderosos e in!luyentes gracias a que las personas importantes con!ían en ellos

7ueden ser tan vampiros emocionalmente que su víctima puede quedarse seca del todo sin darse

cuenta siquiera que tenía sed

Si por e'emplo regalan dos cor#atas a alguien y lo ven en una siguiente vez con una de ellas puesta

preguntan& Gy es que no te gustó la otraH

a seducción constituye parte esencial de su imagen& magnetizan con su carisma, dulzura, atractivo

!ísico o incluso con su espíritu maternal

7rimero conquistan y después procuran descu#rir si les gusta o no la persona

Se olvidan que el verdadero amor 'am"s se utiliza para quitarle a los otros lo que darían li#remente

$ienden a so#reexpresar sus sentimientos positivos por los dem"s mientras ignoran por completo los

negativos

Siempre quieren reci#ir amor de vuelta? su amor va atado a expectativas de retri#ución

;uy comnmente las mu'eres Dos eligen (om#res tipo I o J? #astante comn a (om#res K, 6 u L?

poco comn a los M o N? y nada comn a los tipo o P, L.





LA +AUTA I')A'TIL

Durante su in!ancia, los Dos llegaron a creer tres cosas. a primera, que de#ían anteponer las necesidades de

los dem"s a las suyas? la segunda, que de#ían dar para reci#ir, y la tercera, que de#ían ganarse un lugar en

los a!ectos de los dem"s, porque el a!ecto sencillamente no era algo que se regalara.

Segn el grado de con!licto que (u#iera en su entorno, tam#ién aprendieron que reconocer sus necesidades

era una !orma de egoísmo, y eso esta#a estrictamente pro(i#ido por el superyó 4=Las "ersonas uenas no

%ienen necesidades! Dedicar demasiado %iem"o a uno mismo es ego'smo>5.

0sí pues, los ni8os Dos aprendieron a !uncionar en su sistema !amiliar, y en todas sus relaciones

subsiguientes, siendo el ayudador, el amigo generoso, el que complacía y proporciona#a atención y cuidados a

todos los dem"s. Es posi#le que se (ayan (ec(o un (ueco en la !amilia cuidando a sus (ermanos, (aciendo

que(aceres domésticos o atendiendo a sus padres de diversas maneras. Est"n muy condicionados a creer quesacri!ic"ndose reci#ir"n como recompensa amor.

ois, experta educadora y administradora nos (a#la de la carga que sienten los ni8os Dos&

0Desde que %engo memoria, cre'a que era mi deer cuidar de #os dem$s en mi fami#ia! Cre'a que

necesi%aa a&udar a mis "adres "ara a#iiar#es e# es%r5s! So& #a segunda de seis (i/os! Cuidaa a

mis (ermanas geme#as, que son once a4os menores que &o! Recuerdo que muc(as eces %en'a #a

sensaci-n de que %odos de"end'an de m'! Pas5 #a ma&or "ar%e de mi infancia cocinando,

#im"iando #a casa & #aando ro"a "ara a&udar a mi madre, que siem"re se mos%raa arumada

"or #o que #e (a'a %ocado en #a ida!3

7ero esta orientación les crea un pro#lema importante. 7ara identi!icarse totalmente con el papel de

sustentadores y mantener los sentimientos positivos que ese papel les produce, de#en reprimir sus

necesidades, sus su!rimientos y sus inseguridades. Cuando lo consiguen, les cuesta cada vez m"s reconocer

sus necesidades y su!rimientos y se sienten autom"ticamente atraídos por las necesidades y su!rimientos que

ven en los dem"s. En un plano psicológico pro!undo, tratan de remediar en los dem"s los su!rimientos que son

incapaces de reconocer totalmente en sí mismos.

;aggie es una excelente terapeuta que (a dedicado su vida a ayudar a sus clientes a sanar las (eridas de la

in!ancia. 0quí (a#la elocuentemente de su temprano a#andono de sí misma&

0Mi "rimer d'a de escue#a i a muc(os ni4os en e# "a%io, gri%ando, c(i##ando, em"u/$ndose &corriendo! Tue #a im"resi-n de que (a'a ca'do en e# infierno, "orque no es%aa acos%umrada a

es%ar con ni4os, & me "areci- que aque##os es%aan mu& =descon%ro#ados>! ?)u5 (acer@ A# o%ro

#ado de# "a%io i a una ni4i%a que ##oraa desconso#adamen%e se e'a desarreg#ada, con e# "e#o

%odo reue#%o no %en'a a%ados #os cordones de #os +a"a%os! 8Necesi%aa a&uda: Corr' dis"arada

(acia e##a & #a arac5 #e di/e que no se "reocu"ara, que &o cuidar'a de e##a! Bue un caso de

code"endencia ins%an%$nea! Me sen%' segura & necesi%ada! S-#o muc(os a4os m$s %arde me di

cuen%a de #o asus%ada que es%aa &o ese d'a, & de c-mo esa ni4i%a era mi ref#e/o!3

Dada esa din"mica interior, los Dos aprenden a arregl"rselas con sus sentimientos negativos concentr"ndose

en los dem"s, es!orz"ndose por agradarles y ayudarlos. Sin em#argo, cuanto m"s con!lictivo !ue su pasadom"s rec(azo van a esperar, y m"s se desesperar"n por inducir una reacción positiva. En ltimo término, (ar"n

casi cualquier cosa por o#tener algn signo, alguna se8al, de que son amados.






2ecuerdan (a#er sido animados y premiados

Se les quería por ser ni8os serviciales, atentos y cari8osos

$uvieron el convencimiento de que merecían atenciones por sus servicios ("#ilmente prestados y no

por ser quiénes eran

Con sonrisas de adoración aprendieron a conocer el camino del éxito

Se sienten (inc(ados por su in!luencia y desdic(ados respecto a su valía personal? est"n orgullosos y

(umillados al mismo tiempo

ueron el (om#recito de mam", el ni8o mimado del maestro o la estrella protegida

1acen amigos in!luyentes con !acilidad y ponen su talento al servicio de su am#ición

$ienen un don m"gico para agradar a quienes les interesa, so#re todo del sexo opuesto.

:eneran un am#iente de intimidad cómoda, seduciendo con atenciones personales.





LA )IA&I*' del II: -U+ERIORIDAD

Soy un ayudador compulsivo. ecesito ayudar a los dem"s. 0yudo desde una aparente postura de

superioridad 0&o %engo #o que %. necesi%as 0&o "uedo dar%e #o que %u quieres3 ? con esta aparente

superioridad estoy ocultando un gran sentimiento de in!erioridad, en realidad no tengo ninguna noción de mí

mismo, me siento en cuanto ayudo a los dem"s o estoy (aciendo algo por ellos.

;i gran luc(a es li#erarme de la dependencia que siento de los dem"s y esta consiste en que necesito su

apro#ación para so#revivir, necesito que los dem"s me den permiso para ser quien soy. o sigo el prover#io

c(ino *no des un pez? ense8a a pescar+ pues necesito que diariamente llames a mi puerta y me pidas un pez.

Sólo a si me siento vivo. Si ya no me necesitas porque (u#ieras aprendido a pescar por ti mismo , yo me

sentiría muy mal.

a !i'ación y el autoenga8o? 0&o %engo muc(o amor & me sora %an%o que %e #o do& a %i3, es la !alsa

a#undancia 0me sien%o su"erior3!

LA IDEALI/A&I*' del II: 0Yo a!do a todos ! en todo1

Di!ícilmente me de'o ayudar, ya que todos me necesitan tanto @ Qy puedo ser su ayudaR Q7uedo ser el (om#re

so#re el que llores, el #razo en el que te apoyes y el oído que te escuc(eR ;i deseo es dar la vida por los

dem"s y vivir entregado a los dem"s.

;e siento #ien mientras me veo til para ti. Siento una enorme necesidad de ser necesitado y de gustar. o

soy muy consciente de ello, pero la verdad es que me siento muy a gusto conmigo mismo cuando los dem"s

me necesitan& eso me da un cierto sentido de identidad? es como si sólo me sintiera importante cuando estoy

ayudando. ;i identidad parece que sólo la encuentro en el agradecimiento y reconocimiento que los dem"s

(acen de mis servicios. ecesito este reconocimiento de los dem"s para sentirme que soy. ecesito que los

dem"s me ver#alicen su reconocimiento y aprecio por mi valiosa ayuda.

LA +A-I*' del II: EL &O2+LEO DE -U+ERIORIDAD 0unque aparentemente puede dar la impresión de (umilde y ceder el primer lugar a los dem"s, esta actitud

intenta ocultar a los dem"s y a sí mismo algo que a él mismo le cuesta muc(o reconocer&

1. /ue tiene las mismas necesidades que aquellos a los que intenta ayudar, pero no es capaz de

expresar.

2. /ue le resulta muy di!ícil reconocer sus propias limitaciones.

3. /ue necesita sentirse importante para aquellos que le necesitan, dependen de su conse'o y ayuda. Se

siente importante porque tiene muc(os amigos, que son todos aquellos que necesitan su ayuda,

cuando esta se termina ya no son sus amigos.

4. /ue necesita ser esa persona a la que otros acuden cuando tienen necesidad de algo.





El II 3UYE DE: -U- +RO+IA- 'E&E-IDADE-

$rato de evitar precisamente aquello que m"s destruye la imagen de mi mismo. 7ara mantener esa imagen

oculto mis propias necesidades, la reprimo y (uyo o intento ocultar el reconocimiento que tanto deseo y que

necesito como los dem"s.

2ECOOCE2 ;)S ECES)D0DES 0$E OS DE;S DES$2-)2T0 0 );0:E /-E ES$O% /-E2)EDO

0702E$02.

Si alguien con verdadero deseo de ayudarme me pregunta& Gqué necesitasH, no sé responder? (e (ec(o tan

#ien mi tra#a'o de ocultar mis necesidades a los dem"s que ya ni siquiera yo mismo sé qué necesito.

2E&A'I-2O DE DE)E'-A del II: LA RE+RE-I*'

El mecanismo de de!ensa es la represión de mis necesidades. 7orque estas son incompati#les con la imagen

de mí mismo que intento dar a los dem"s.

Como temo el rec(azo de los dem"s si éstos conocieran mis necesidades, lo que (ago es reprimirlas y

proyectarlas en los dem"s. Ellos son los necesitados. ;e pseudoenga8o a mí mismo, 0si a%iendo sus

necesidades es%o& a%endiendo #as m'as3!

Estoy reprimiendo el gran deseo que tengo de pedir ayuda a los dem"s y reprimo el gran deseo que tengo depedir ayuda a los dem"s y lo (ago con una !alsa postura de superioridad respecto a los * "oreci%os

necesi%ados3 .





EL I'-TI'TO DE CONSERVACIÓN E' EL II: +RI4ILEGIO

Tengo derecho& En la franja media, los Dos autoconservadores reprimen su instinto de conservación al

tiempo que se centran en atender las necesidades de los dem"s. Son la variante m"s propensa a agotarse por

los dem"s sin (acer caso de sus necesidades? no descansan lo adecuado, ni dedican tiempo para ellos. Suelegustarles cocinar o reci#ir en casa, pero es posi#le que no coman #ien o que no se den permiso para dis!rutar

de las cenas o !iestas que o!recen. En el su#consciente, sin em#argo, esperan que los dem"s atiendan a sus

necesidades, pero rara vez son capaces de pedir ayuda con !ranqueza? por lo tanto, son particularmente

propensos a sentirse m"rtires. 7iensan que los dem"s =es%$n en deuda> con ellos por sus servicios, como

diciendo& =Tengo derec(o a o%ener #o que necesi%o "or #o muc(o que (e (ec(o "or %odos #os dem$s>!

Cuando aumenta su ansiedad, tienen que encontrar !ormas m"s indirectas de necesidades. 0l mismo tiempo,

su instinto de conservación se distorsiona, de#ido a la tendencia a reprimir los sentimientos e impulsos.

0dem"s, se sienten importantes, se enorgullecen de sus sacri!icios y se sienten cada vez con m"s derec(o a

complacerse con aquello que supone que les compensar" por sus su!rimientos. as exigencias de privilegiosespeciales y recompensas por sus sacri!icios coexisten con excesos en la comida y medicaciones para anular

la agresividad. a negación de sus pro#lemas se alterna con las que'as. O #ien =No necesi%o a&uda> o

=Nadie se "reocu"a de mis necesidades>! 2ecurren cada vez m"s a la manipulación emocional de los

dem"s 4zancadillas de culpa5 para lograr satis!acer sus necesidades.

En la franja insana, los Dos autoconservadores quedan atrapados en una enga8osa vanidad y un enorme

descuido o maltrato de su #ienestar !ísico. Son comunes las o#sesiones con la comida, los síntomas y

síndromes médicos, los trastornos som"ticos y la (ipocondría. En todo caso, la represión de las necesidades

emocionales o los sentimientos agresivos sí puede generar verdaderos pro#lemas de salud.


En el E )) conservación la seducción se puede comparar a la de un ni8o con los padres, es alguien a quien se

le ve peque8o ani8ado en sus actitudes y en sus rasgos !ísicos. Egocéntricos& 0&o #o m$s im"or%an%e3

re!iriéndose al egocentrismo in!antil, que es un deseo de estar en el centro de las atenciones sin tener que ser

importante en las cali!icaciones 4esto lo sería el N5. o m"s importante en estas personas es la necesidad de

amor, la necesidad desnuda de amor. os rasgos in!antiles son seductores por ellos mismos y su necesidad

neurótica es seducir a través de la in!antilidad 4necesidad de ternura, delicadeza y !ragilidad.

a ni8a m"s importante, mimada, yo primero.

alta de compromiso con la vida, lo (an de aceptar todo.

3iven mal la !rustración, su #squeda de relaciones es que me prote'an.

So#re valoración, compro#ar que me quieres constantemente, por la ma8ana, tarde y noc(e (an de

satis!acer sus necesidades siempre.

Son tiernas seducen con la cara de ni8as #onitas, seducen por la simpatía.

Encuentran (éroes que las sigan, dan muc(o y piden muc(o.

i8as irresponsa#les, que se preocupe el otro por mí.

Estoy mal pero es por tu culpa. Claudio "aran#o 012 "ersona/es en usca de# ser3





EL I'-TI'TO SOCIAL E' EL II: A25I&IO-O

El amigo de todos& En los Dos de la franja media, el instinto social se mani!iesta como un potente deseo de

caer #ien y ser apro#ado por todas las personas de su es!era social . Como los Siete, suelen tener una

apretada agenda y dis!rutan presentando a personas, (aciendo contactos y organizando reuniones en su casa ?a los dem"s los sorprende que se tuteen casi con todo el mundo. es gusta ser el centro de atención en la

arena social? tienen una !uerte necesidad de ser vistos y recordados, y temen pasar desaperci#idos o quedar

excluidos.

Cuando aumenta su necesidad de amor y atención, comienzan a #uscar validación mediante la popularidad o

intimando m"s con personas prósperas o especialmente valoradas en su grupo.

Es posi#le que tengan am#iciones propias, pero estas son principalmente inconscientes e indirectas. 0sí pues,

suelen manio#rar para convertirse en apoyos indispensa#les de las personas que consideran prósperas&

=R$scame #a es"a#da & &o %e rascar5 #a %u&a> . Si se sienten inseguros de su atractivo social, podrían cultivar

talentos para aumentar su valor y tener m"s para o!recer 4por e'emplo, ser adivino5. Tratan de impresionar

dando #onsejos, sean espiritales, finan#ieros o m6di#os, pero tambi6n men#ionando a personas

importantes #omo si las #ono#ieran7 esto ltimo suele meterlos en aprietos, porque el deseo de (acer sa#er

que son amigos de personas importantes suele llevarlos a ser indiscretos o revelar con!idencias. os Dos de la

!ran'a media in!erior pueden crear !rustración a las personas que les importan porque tienden a dispersarse en

un amplio círculo de contactos sin prestar verdadera atención a ninguno de ellos. +eden ir tras #al8iera

8e les ofre9#a simplemente n indi#io de aproba#in ! aten#in.

En la franja insana, los Dos sociales pueden ser muy paternalistas, atrayendo constantemente la atención

(acia las <#uenas o#ras= y sacando a relucir sus !avores& <?)u5 ser'a de %i sin m'@>! En la misma vena,

podrían ser los cl"sicos consentidores, que encu#ren las !ec(orías o los con!lictos de las personas que valoran

para tenerlos a su lado, y en deuda.


En el dos so#ial, la pasin del orgllo se manifiesta #omo na satisfa##in en la #on8ista del p"bli#o .

0 una dos social nunca podr" #astarle él ser considerada una ru#ita tonta. ecesita ser alguien y para ser

alguien necesita utilizar su mente. 0l tratarse de una persona que quiere ser importante para poder alimentar

su orgullo, de#e ser capaz de seducir al entorno social, volviéndose un seductor de grupos, un ser distinguido

y, tal vez, no solo alguien superior, sino con un don de liderazgo.

Se trata de una pasión por estar en cierto sentido por encima y así tener in!luencia y venta'as. Es el tipo de

persona que se presenta en el mundo como grande o importante.

Seducir grupos y am#ientes, destacar y #rillar.

Son muy elitistas, voracidad de reconocimiento de las personas importantes U intelectuales 4Salomé

de ietze, )sa#el 7resley5

a seducción para tener poder.

$oda la atención est" en la emoción. Su lógica es muy especial, el Orgullo de ser superior

socialmente.

;ente U estrategia calculadora y cierto desprecio del menosprecio del sexo opuesto. -na mu'er que

quiere tener una serie de *eunucos+ para ella. Claudio "aran#o 012 "ersona/es en usca de# ser3





EL I'-TI'TO SEXUAL E' EL II: -EDU&TOR , LA &O';UI-TA

Ansias de intimidad& En la franja media, los Dos sexuales son los verdaderos adictos a la intimidad del

eneagrama. Se sienten impelidos a intimar con otras personas, tanto de modo emocional como !ísico. Les

gsta #on8istar a personas 8e les atraen, sobre todo si sponen n desafi o al prin#ipio no est<ninteresadas. Si el Dos social desea ser amigo de todos, el Dos sexual desea ser el me'or amigo de una

persona? se concentra en pocas personas, y le gusta considerarse el amigo nmero uno de sus amigos, su

con!idente m"s íntimo. Le en#anta pasar momentos a solas #on la otra persona, #ontarse se#retos !

=ablar de >la rela#in?. e gusta estar in!ormado de los temas que valora la otra persona, e incluso los

estudia e investiga con el !in de aumentar la intimidad 4 =ueno, desde #os cuaren%a que escuc(o discos de

Sina%ra, %ami5n>5.

La palabra seductor se sele aso#iar #on los Dos en general, pero se apli#ar@a sobre todo a los Dos

se$ales. os Dos sexuales seducen principalmente prestando muc(ísima atención al otro. 7roponen (a#lar

de los pro#lemas de la otra persona para atraerla m"s. a actividad sexual evidente puede !ormar parte delcuadro tam#ién, aunque esto no es siempre consciente.

Cuando se dispara la ansiedad so#re su atractivo, comienzan a asediar a la otra persona? los invade el temor

de que el otro no quiera estar con ellos si no (acen es!uerzos extras por #uscarlos. os Dos sexuales del nivel

medio in!erior se vuelven cada vez m"s exigentes y no aceptan un no por respuesta? aun cuando cuenten con

el a!ecto de la otra persona, les parece que no (ay su!iciente intimidad. ;ientras a los Dos sociales les gusta

ampliar el círculo de amigos mutuos, los Dos se$ales desean tener a ss amigos para ellos solos, no sea

8e des#bran a otro ! terminen la rela#in #on ellos.

En la franja insana, se vuelven extremadamente celosos y posesivos, rondan a la otra persona y les da miedo

perderla de vista o tenerla !uera de alcance por telé!ono. Es posible 8e empie#en a obsesionarse por el

otro, a >#ontrolarlo? #omplsi%amente7 son in#apa#es de a#eptar n re#=a9o o in#lso na mala

rea##in de parte del objeto de s deseo . 7odrían andar al acec(o de la persona por quien est"n

o#sesionados rom"nticamente o atormentar a quien no puede rec(azar sus proposiciones.


El dos sexual es el E )) por excelencia ya que es el dos m"s seductor de todos.

En la cultura americana del eneagrama se suele re!erir al dos como el ayudador, pero esto produce una !alta

de discriminación en la di!erencia entre un car"cter verdaderamente ayudador y el que #usca el a!ecto y

reconocimiento a través de la ama#ilidad.

Son personas que suelen decir 0(ar5 cua#quier cosa "or %i3 pero que siempre est"n dispuestas a co#rar por

su ayuda. AMAR '"A COSA ES (ESEAR )'E *I*A& Confucio

0sí en el dos sexual el tema central es la seducción 4una expresión de a!ecto a través de la que se pretende

interés, lealtad, a!ecto, protección etc.5 y solo aparentemente ayuda.

El término vampiresa demuestra muc(o y tam#ién la expresión !emme !atale. 0m#os (acen re!erencia a una

persona (ermosa pero de una #elleza peligrosa, que podría tenerte agarrado y podría terminar devor"ndote.

-n dos sexual lo quiere todo 4Elena de $roya, el tipo de mu'er por el que se (ace una guerra y por la que los

(om#res est"n dispuestos a perder la vida5.





as E )) sexuales aspiran a una irresisti#ilidad que puede despertar las mayores pasiones. Si !uesen (onestas

alguna vez dirían& 0#o que quiero rea#men%e en e# (omre es que sea un Sans-n de o#si##o3, o quiero un

gigan%e que me de %odo #o que quiero & cuando #o quiero!3

-n dos sexual piensa que inspirar una gran pasión es una manera de solucionarlo todo en la vida. asexualidad puede implicar, dinero, castillos y c(eques en #lanco.

Son las reinas del erotismo, tienen pasión por seducir 0Tengo que saer que #e gus%o a #os

(omres

Auegan a ser irresisti#les y espont"neas, utilizan la seducción

Devoradora de (om#res, tiene superioridad.

a !alsa a#undancia m"s exagerada del tipo Dos, tengo para todos pero no tengo para mí.

Son celososFas, posesivas, invasoras.

ecesidad de ser apasionadas. 0dicción al placer, 4se parecen a los 65 el dolor es para otros.

Se meten en grandes líos, las mu'eres #uscan a (om#res m"s locos y di!íciles 4con pare'a y amante5.

0na 9elén. Es la m"s salva'e, indisciplinada, li#ertina. a ;ata'ari.

Claudio "aran#o 012 "ersona/es en usca de# ser3





ALA- DEL E'EATI+O II

El II #on ala BC: El -ER4IDOR

Sano. as personas de este su#tipo com#inan la simpatía con la seriedad de intención, ya que se es!uerzan

por la #ondad personal y el servicio generoso. a com#inación de la moralidad del tipo -no con la empatía del

tipo Dos los lleva a un !uerte deseo de aliviar los su!rimientos (umanos. Estas personas suelen ser #uenos

samaritanos, dispuestas a ocuparse de los tra#a'os ingratos y poco atractivos que por lo general los dem"s

evitan. Son m"s serias que las personas del otro su#tipo, m"s mani!iestamente cuidadoras, y suelen dedicarse

a la ense8anza, los servicios p#licos, las pro!esiones sanitarias, al tra#a'o pastoral religioso y a tra#a'os con

personas marginadas o con pro#lemas !ísicos o mentales

Medio. as personas de este su#tipo se sienten o#ligadas a com#atir sus actitudes y sentimientos <egoístas=?

se sienten responsa#les del #ienestar de los dem"s y son cumplidoras, correctas, y estrictas consigo mismas.

Son emotivas, pero tienden a re!renar sus expresiones emocionales porque les resulta violento atraer la

atención (acia ellas? pre!ieren tra#a'ar en un segundo plano, aunque desean sentirse importantes en la vida de

otras personas.

os Dos con ala -no sienten con!licto entre sus necesidades emocionales y sus principios, lo cual los lleva a

interesarse en las ense8anzas morales o religiosas. 7ueden ser extremadamente críticas consigo mismas y

descuidar su salud, negando sus necesidades personales? tienden a (acer el papel de m"rtires.

Roose+elt, (esmond Tutu, (anny Thomas, Ann Landers, ar-ara ush, Le.is Carroll, /lorence

"ightingale, Al-ert Sch.eit0er&

El II #on ala C: El A')ITRI*'

Sano. as personas de este su#tipo son m"s extrovertidas& #uscan el amor mediante la creación de

conexiones personales y (aciendo sentirse #ien a los dem"s. Su autoestima est" m"s ligada a cualidades

personales que al servicio a los dem"s. Son socia#les y conversadoras, encantadoras y adapta#les, y revelan

muc(ísima <personalidad=? dis!rutan participando de sus dotes y recursos a amigos y !amiliares, cocinando,

atendiendo, cantando y escuc(ando, todo con el !in de dar de su a#undancia interior.

Medio. as personas de este su#tipo son amistosas y de #uen (umor, aunque est"n centradas en sus

am#iciones. o es un rasgo característico de ellas cuidar de los dem"s? con m"s !recuencia consideran que su

amistad y la calidad de su atención es un regalo su!iciente.

7uede (a#er un aspecto seductor en las personas de este su#tipo, como tam#ién un mayor en!oque en las

relaciones, una actitud excesivamente amistosa, un sentimentalismo exagerado y ex(i#iciones teatrales,

consecuencia del deseo de aceptación del tipo $res com#inado con el deseo de intimidad del tipo Dos. ;enos

serias y m"s orientadas al tra#a'o que los Dos con ala -no, son tam#ién menos dadas a entregarse a la

inseguridad y a la autocrítica. Son !rancas respecto a lo que desean, atrayendo la atención a los servicios que

prestan. 7odrían ser vanidosas, despóticas y a veces arrogantes.

Luciano Pa+arotti, Sammy (a+is 1r&, Sally 1esse Ra2hael, Arsenio %all, Anne Meara, 1ac! Para,

Anne 1ac!son, (elta ur!e, Mer+ Griffin, 1ohn (en+er&





+ER-O'A- TI+O II

1om#re& pec(o in!lado, aspecto orgulloso que denota comprensión y contención.

;u'er& piel de porcelana, !ormas redondeadas, o'os vivaces.

0m#os dulcemente seductores, sonrientes y agrada#les.

;ovimientos corporales a#iertos y armónicos.

Su estado interno emocional se re!le'a con gran precisión en su sem#lante.

Alan Alda, T& erry ra0elton, %arry elafonte, ill Cos-y, 3en urns, "atalie 4ood, Madre

Teresa, Imelda Marcos, 1erry Le.is, El+is Presley, Monica Le.ins!y, "ancy Reagan, 1ohn

Tra+olta, Luciano Pa+arotti, (olly Parton se<ua#F , Ale5 /orrest A%racci-n Ba%a# , Scarlett

O6%araLo que e# ien%o se ##e- , "a2ole7n, Cleo2atra, Eli0a-eth Taylor

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2_el Orgullo - El Ayudador