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ARQUEOLOGA HISTRICA DE RESCATE, ENLA ERMITA VIEJADEL SEOR DE LOS
MILAGROS DE BUGA, VALLE, COLOMBIA.1
1Ponencia presentada al VI Congreso de Antropologa en Colombia.
Santa Fe deBogot. Julio de 1992.
Carlos Armando RodrguezInstituto Vallecaucano de Investigaciones
Cientficas, INCIVA. Apartado Areo.5660. Cali, Colombia.Eduardo
Forero LloredaInstituto Vallecaucano de Investigaciones Cientficas,
INCIVA. Apartado Areo.5660. Cali, Colombia.Monika Therrien
Instituto Colombiano de Antropologa. Santa Fe de Bogot.Gustavo
Rubio LozanoHistoriador. Buga.Rodrigo Arango Arzays. Julio Csar
Alfonso.
Arquitectos. Buga.
INTRODUCCIN
La arqueologa histrica, al igual que la prehispnica, busca
identificar losvestigios que permiten definir patrones y procesos
de cultura (Cressey y Stephens.1982). El trmino histrico no tiene
relacin directa, ni depende de la presenciade escritura, hace
referencia a los perodos posteriores a la presencia de loseuropeos;
en el caso nuestro, a los espaoles principalmente (Rovira,
1985:Schuyler, 1978a).
Para la reconstruccin de los patrones y procesos culturales, la
arqueologacuenta con otras reas de investigacin, tales como la
zooarqueologa, palinologao la antropologa fsica. Sin embargo, la
arqueologa histrica utiliza adems, lainformacin suministrada por
otras disciplinas como la historia, arquitectura, lahistoria oral,
e incluso la etnografa para complementar y comprender los
eventospasados (Schuyler, l978b; Brown, 1978).
Por lo general, la arqueologa histrica en diferentes pases del
mundo, ha estadoconectada con la preservacin de monumentos
histricos, a travs de proyectosde arquitectura (Deagan, 1983;
Rovira, 1985). Este fue tambin el caso de laErmita del Milagroso de
Buga, donde los trabajos arqueolgicos estuvieroninicialmente
sujetos a las necesidades de un proyecto de
reconstruccinarquitectnica. En el transcurso de la investigacin, y
con la integracin del estudiode los documentos de archivo, se logr
mediante cuatro disciplinas arqueologa,
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antropologa social, historia y arquitectura, efectuar no slo una
labor dereconstruccin estructural, sino una confrontacin del
comportamiento tico ymico alrededor de la Ermita.
LOS ESTUDIOS ARQUEOLGICOS
Entre finales de febrero y junio de 1992, fueron efectuadas
labores de arqueologade rescate, en la Ermita Vieja del Milagroso
de Buga, por parte de arquelogos delInstituto Vallecaucano de
Investigaciones Cientficas, INCIVA. Los resultadospreliminares de
estos trabajos, fueron consignados en un informe presentado
alINCIVA, Instituto Colombiano de Antropologa y Consejo Nacional
deMonumentos, en junio del mismo ao (Rodrguez, 1992).
En el proceso de excavacin fueron descubiertos seis cimientos
antiguos,pertenecientes, tres de ellos a la Ermita Vieja (Finales
del Siglo XVI), y tres a laErmita Nueva (Siglos XVII-XVIII).
Igualmente, parte del Atrio de la Ermita Vieja,una huella de poste,
rosetones, molduras, cermica espaola (maylica), eindgena.
Asimismo, restos seos de veinticuatro individuos enterrados
(entierros primario ysecundario), tanto fuera, como dentro de la
Ermita.
De tal forma, la investigacin arqueolgica puso en evidencia
informacinarquitectnica sobre la construccin de la Ermita, as como
tambin, el sistema
constructivo y los materiales utilizados. Tambin pudo
observarse, la utilizacin delespacio a nivel de los entierros tanto
dentro, como fuera del recinto religioso. Todoello constituye los
patrones materiales del comportamiento colonial espaol, elcual
puede confrontarse con el conocimiento a nivel arqueolgico de la
culturamaterial de las comunidades prehispnicas, para determinar
diversos aspectos demestizaje y de permanencias tnicas, religiosas
y culturales presentes durante lacolonia.
LOS ESTUDIOS HISTRICOS
La necesidad del anlisis de las fuentes escritas al proyecto de
reconstruccinarquitectnica mencionado, estuvo determinada por dos
factores bsicos: enprimer lugar, en ellos sera posible encontrar
valiosa informacin sobre todo lorelacionado con la construccin de
la Ermita (ao de construccin, tcnicas,materiales, etc.), y adems,
estudiar los cambios sucedidos a travs del tiempo ysu relacin con
el crecimiento de la ciudad.
Fue as como se logr documentar los siguientes siete momentos
importantes enla historia de La Ermita Vieja de El Milagroso:
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1. Hacia 1590, veinte aos despus de haber sido trasladada
definitivamente a lamargen derecha del ro Las Piedras, la ciudad de
Guadalajara de Buga, ya sehablaba de La Ermita Vieja (posiblemente
un templo doctrinero), construida para la
devocin del Santo Cristo que se veneraba en Buga desde 1580. Era
un templode una nave y techo a dos aguas, posiblemente de paja
(Tascn, 1939).
2. En el ao de 1637, luego del violento terremoto que arras con
casi toda Buga,La Ermita se levanta de nuevo desde los cimientos
(Tascn, 1939), y se ampla atres naves, techo a dos aguas
seguramente de teja, y se paramenta con la actualcalle tercera.
3. En 1743 se establece en Buga, la comunidad de los Jesuitas.
Para entonces, laciudad estaba repartida en cuatro barrios, uno de
ellos llamado El Seor de losMilagros, evidenciando la gran
importancia que para entonces, haba tomado La
Ermita, en la vida social y religiosa de la ciudad.
4. Luego del terremoto de 1766, por influencia del Mayordomo de
Fbrica de laparroquial Don Miguel Ramos, son reparadas las iglesias
Parroquial, SantoDomingo, San Francisco y La Ermita.
5. En 1830-1834 es adosada la torre a La Ermita, por voluntad
del presbteroFrancisco Salcedo.
6. En 1884 llega la Orden de los Redentoristas a Buga. Entre
1886 y 1889 lospadres redentoristas Alfonso Pars, Jos Doyen y Pedro
Klam, adquieren todos los
solares en la manzana de La Ermita. En 1898 se inicia la
construccin de la actualBaslica.
7. En 1907 se ordena la demolicin de La Ermita Vieja.
LOS ESTUDIOS DE ANTROPOLOGA SOCIAL
Varias personas de edad avanzada, que an recuerdan muy bien La
Ermita delMilagroso, de la primera mitad del presente siglo, fueron
entrevistadas y filmadas.Este trabajo de rescate de tradicin oral
de la poblacin buguea, permiti
seguirlos rastros a algunos de los materiales que componan dicho
centroreligioso, cuando este fue demolido, tales como puertas o el
baptisterio. De lamisma manera, fue posible de esta forma, obtener
informacin sobre laprocedencia y el uso de ciertos artefactos como
herrajes, rosetones y moldurasencontrados durante las excavaciones.
Lo que la memoria confunda o borraba,poda ser contrastado con las
versiones de otros narradores y comparado con ladocumentacin
fotogrfica recolectada.
LOS ESTUDIOS ARQUITECTNICOS
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Luego de haber confrontado y recopilado la informacin
proveniente tanto de laarqueologa, como de la historia, y la
tradicin oral, se logr conocer con exactitud,a nivel de cimentacin,
las dimensiones de la Antigua Ermita de El Milagroso.
Posteriormente, utilizando documentos fotogrficos, tanto de
finales del siglo XIX,como de principios del presente siglo, as
como una perspectiva basada enproporciones, y teniendo como
referencia para dicha proporcin la torre que existeactualmente, se
obtuvieron las alturas y anchos reales de todos aquelloselementos
constitutivos de la fachada principal de dicha Ermita.
Ya con todos estos datos, y habiendo hallado inclusive algunas
partespertenecientes a molduras, rosetones y herrajes, se procedi
al levantamiento enplanos y al respectivo ajuste de La Ermita, de
acuerdo a parmetros que ya estnestablecidos en la trama urbana.
Con este proyecto se busca rescatar el patrimonio arquitectnico
bugueo, paraas lograr una perfecta estructura espacial y un uso del
suelo compatible con elturismo religioso que la Baslica del Seor de
los Milagros genera, en un rea deactividad mltiple al entorno del
inmueble. De ah que en la intervencin se planteauna reconstruccin
con cimentacin independiente de la hallada, que aunqueocupe
interior y exteriormente el ancho de los antiguos cimientos, se
puntee enferroconcreto sin siquiera tocarlos, pero que permita as
dar una semblanza de loque fuera el ancho de aquellos tradicionales
muros en tapia pisada, que para estefin lo reemplazar el ladrillo
comn repellado ala usanza de la poca, en barro,espartillo y boiga
encaladas; la carpintera en madera trabajada con escoplo yazuela y
los herrajes en forja; las molduras y rosetones en cermica que han
de
conservar su estilo y acabados; la techumbre en par y nudillos
con esterillacargada y cubierta en teja de barro.
En la parte interior se dejarn al descubierto por intermedio de
un cristal, parte dedos cimientos de La Ermita vieja (uno lateral y
el de la fachada principal), loscuales mostrarn la secuencia
estratigrfica, incluyendo el proceso de cimentacinque utilizaban
durante la colonia, para este tipo de construcciones religiosas.
Conesto se pretende dejar una muestra fiel de la actividad cultural
del pasado, paraque sea apreciada y valorada por las actuales y
futuras generaciones.
En ltima instancia, lo que se pretende con la restauracin del
contexto integral de
La Ermita, es beneficiar a la comunidad con un autntico museo
que pueda servivido; conservar y exponer los hallazgos lo
convertira a su vez, en unmonumento didctico y turstico.
CONCLUSIONES
El estudio interdisciplinario realizado en La Ermita Vieja del
Milagroso de Buga, haarrojado nueva e importante informacin sobre
diversos aspectos socio-econmicos y religiosos de la sociedad
buguea durante la colonia y la repblica.Los estudios arqueolgicos
en sitios coloniales como iglesias, han demostrado seruna
imprescindible y valiosa herramienta, que es necesario tener muy en
cuenta,
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tanto en los trabajos de reconstrucciones histricas, como de
arquitectura. Lorealizado en la ciudad de Buga, ha puesto de
manifiesto la necesidad deimplementar metodologas amplias de
investigacin, que antes que excluirse, se
complementan.
En el aspecto arqueolgico, hemos visto la gran potencialidad de
lasinvestigaciones en sitios como iglesias, que junto con las
haciendas coloniales, yotro tipo de yacimientos, representan la
evidencia material, an tangible, de laexpresin cultural y social de
las gentes que vivieron durante la colonia y larepblica en el
actual Valle del Cauca.
Es hora ya de acercarse a la vida cotidiana del perodo colonial,
utilizandomtodos arqueolgicos, cuya validez para este tipo de
estudios ha sido yademostrada en diferentes partes del mundo,
incluyendo muy tmidamente a
nuestro pas.
BIBLIOGRAFA
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