Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin

Educacin Mencin Bsica Integral

Asignatura: Educacin Esttica.

Formacin Esttica

Corporal

Animadora Pedaggica: Betty Osorio.

Alumno:

Eufemia Erazo

C.I 15.516.863

Abril, 2015

Indic:

Introduccin______________________________________________

Formacin esttica.

Formacin Esttica Corporal ______________________________

Pensadores filosficos del arte y la esttica; Pensadores filosficos

Heidegger, Gadamer, ________________________________

Arte en el tiempo

Arte y esttica en el tiempo. Arte medieval._____________

Intradisplinadridad e interdisplinairdad

____________________________________

Tratamiento curricular.

Creatividad y ldica _______________________________________

Tratamiento Pedaggico

Diseo instrucciones y hermenutico ___________________

Conclusin_______________________________________________

Bibliografa_______________________________________________

Introduccin

La expresin corporal es una de las formas elementales para la

comunicacin humana en la sociedad. Se dice que en el ser humano, el

cuerpo es el instrumento de expresin y comunicacin por excelencia. Utiliza

como recursos expresivos al gesto y al movimiento. El gesto es necesario

para la expresin y la comunicacin y el movimiento es la base que permite

al nio desarrollar sus capacidades intelectuales, su bienestar fsico y

emocional. La expresin corporal es una actividad que desarrolla la

sensibilidad, la imaginacin, la creatividad, y la comunicacin humana.

Gracias a esta capacidad de expresarnos con el lenguaje corporal es que

podemos comunicarnos con aquellas personas que no pueden comunicarse

por medio de otro lenguaje como por ejemplo el habla.

Es una forma de comunicacin, por medio del cual el individuo puede

sentirse, percibirse, conocerse y manifestarse. La prctica de la expresin

corporal proporciona un verdadero placer por el descubrimiento del cuerpo

en movimiento y la seguridad de su dominio. El lenguaje corporal permite

transmitir nuestros sentimientos, actitudes y sensaciones, el cuerpo utiliza un

lenguaje muy directo y claro, ms universal que el oral, al que acompaa

generalmente para matizar y hacer aquel ms comprensible adems de

ayudarnos a desarrollar aun mayor las capacidades y potencialidades del

cuerpo humano, siendo mas gil, mas ligero y expresivo. Todos los otros

lenguajes (verbal, escrito,) tienen su origen en el lenguaje corporal.

Formacin Esttica Corporal

Segn Rivas M. (2.012) La expresin corporal o lenguaje del cuerpo es

una de las formas bsicas para la comunicacin humana; ya que muchas

personas lo utilizan para el aprendizaje. Como material educativo, la

expresin corporal se refiere al movimiento, con el propsito de favorecer

los procesos de aprendizaje, estructurar el esquema corporal, construir

una apropiada imagen de s mismo, mejorar la comunicacin y desarrollar

la creatividad citado por : Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los

ngeles

El Gesto Corporal:

Por otra parte, Kristoff (2.012) Considera de gran importancia para la

ejecucin natural de la expresin, El gesto corporal, que es el conjunto

de movimientos del cuerpo, los gestos expresivos de cara y manos. La

gesticulacin, tambin forma parte del gesto corporal como complemento

del habla en la transmisin de un mensaje. Muchas personas acompaan

sus explicaciones con gestos de brazos y manos.

citado por : Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los ngeles

seguidamente, Ana Karina (2.012), argumenta que las artes escnicas

confieren la expresin de los sentimientos por medio del arte esperando

la acepcin y/o comprensin del pblico o espectadores Las ms

remotas formas de las artes escnicas son la msica y la danza, son

manifestaciones dramticas que los magos de las tribus representaban

en la prehistoria, con el fin de ahuyentar a los espritus malignos, entre

otros citado por : Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los ngeles

En tal sentido, Maribel R. (2.012) destaca la importancia de la voz como

un elemento que debe acompaar el gesto corporal Uno de los recursos

ms importantes es la voz. sta debe estar en relacin con lo que se dice,

con el sentimiento, cmo se dice y a quin va dirigido el dilogo. El actor

no puede hablar siempre con el mismo tono y ritmo, ya que esto cansara

al pblico. Se debe modular y adecuar la voz al lugar, espacio o

personaje, aumentando o disminuyendo el volumen. citado por : Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy;

Saldarriaga Mara de los ngeles

En este mismo orden de ideas Nazareth (2.012) seala la importancia del

espacio en el que se desenvuelve el individuo o en este caso, el actor

ste se refiere al lugar de la presentacin, est compuesto por el

escenario donde se realiza la accin y la sala o auditorio. citado por : Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas

Yuleidy; Saldarriaga Mara de los ngeles

Pensadores filosficos del arte y la esttica; Pensadores filosficos

Heidegger, Gadamer

Heidegger, Martn(1889-1976)

Martin Heidegger fue un filsofo alemn fundador de la fenomenologa

existencial y considerado uno de los filsofos ms originales del siglo XX.

En su obra ms importante e influyente, El ser y el tiempo (1927),

considerada uno de los escritos ms significativos del existencialismo,

Heidegger se preocup por la que defina como cuestin filosfica (y

humana) esencial: qu es ser.

El tema principal de la obra de Martin Heidegger gira en torno al ser, a

travs del mtodo fenomenolgico y se suele dividir en dos etapas: en la

primera se refiere al ser y el tiempo y en la segunda reflexiona de una

manera ms directa sobre el ser, tocando temas como la poesa o la

tcnica.

El ser y el tiempo (1927)

De la esencia de la verdad (1943)

Interpretaciones sobre la poesa de Hlderlin (1944)

Introduccin a la metafsica (1953)

Qu es eso, la filosofa? (1956)

La esencia del fundamento (1929)

Las Artes se convierten en instrumentos de informacin manipulados

y manipuladores.

Ninguna poca ha sabido tantas y tan diversas cosas del hombre

como la nuestra. Pero en verdad, nunca se ha sabido menos qu es el

hombre.

La lengua es la casa de la verdad del ser.

Slo hay mundo donde hay lenguaje.

El sentido comn del hombre tiene su propia necesidad; afirma su

legitimidad con la nica arma que est a su alcance, esto es, la

invocacin a lo "obvio" de sus aspiraciones y reflexiones.

Todo lo grande est en medio de la tempestad.

Cantar y pensar son los troncos cercanos del poetizar. Crecen del ser

y se alzan hasta tocar su verdad.

El cuerpo humano es algo esencialmente distinto a un organismo

animal.

Trascendencia constituye individualidad.

Quien piensa a lo grande tiene que equivocarse a lo grande.

La angustia es la disposicin fundamental que nos coloca ante la

nada.

La esencia de la verdad es la verdad de la esencia.

FENOMENOLOGA, basndonos en la etimologa de la palabra, es el

estudio de los fenmenos. La fenomenologa es una corriente idealista

subjetiva dentro de la filosofa que se propone el estudio y la descripcin

de los fenmenos de la conciencia o, dicho de otro modo, de las cosas tal

y como se manifiestan y se muestran en esta. Asienta que el mundo es

aquello que se percibe a travs de la conciencia del individuo, y se

propone interpretarlo segn sus experiencias. En este sentido, valora el

empirismo y la intuicin como instrumentos del conocimiento

fenomenolgico. Citado por : Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los

ngeles

Gadamer, Hans-Georg(1900-2002)

Muere en Heidelberg -el 14 de marzo de 2002 a los 102 aos- ciudad

universitaria donde desempe tareas docentes entre 1949 y 1968,

conmocionando al mundo acadmico alemn

Justo despus de publicar su ltima obra, La leccin del siglo? una

conversacin con el italiano Riccardo Dottori, Gadamer funda la nueva

hermenutica, una escuela de enorme influencia.

Hans-Georg Gadamer, es el filsofo creador de una original teora

hermenutica que le ha dado un importante puesto en el pensamiento

contemporneo, sobre todo en el mbito de la gnoseologa y de la

filosofa del lenguaje.

Sus estudios inciales se desarrollaron en el campo de la germnica,

historia del arte y filosofa en las universidades de Wroclaw, Munich y

Mamburgo. En esta ltima universidad alcanz el doctorado contando

con tan slo 22 aos. Su tesis doctoral, dirigida por Paul Natorp, se

centr en el tema de la esencia del placer en los dilogos de Platn.

Una vez recibido el doctorado, tomo un curso filosfico con Edmund

Husserl en la universidad de Friburgo, donde afianz sus

conocimientos sobre la fenomenologa, y se insert en el pensamiento

existencialista al hacerse discpulo de Martin Heidegger.

La hermenutica de Gadamer se presenta dentro de un especial

desarrollo ontolgico e histrico, en el que busca destacar el

acontecer de la verdad y el mtodo necesario para llegar a ese

acontecer. En su formacin fue fuertemente influenciado por el

pensamiento de Husserl y especialmente por su maestro Heidegger.

Gadamer considera que el conocimiento es fundamental para la

existencia humana, la persona slo desde su propio horizonte de

interpretacin, que se construye constantemente, puede comprenderse y

comprender su contexto. Para el hombre cada conocimiento es una

constante interpretacin y, ante todo, un conocimiento de s mismo.

Citado por: Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los ngeles

Arte y esttica en el tiempo. Arte medieval

Arte Paleocristiano Manifestaciones

Son las primeras manifestaciones artsticas al servicio del cristianismo. El

estilo paleocristiano supone una nueva forma de entender el arte que intenta

dar respuesta a una fe religiosa, el cristianismo. Los artistas cristianos

buscan representar una verdad espiritual antes que una realidad fsica y en

ellos confluyen dos tendencias estticas: por un lado la herencia clsica y por

otro la tradicin oriental.

Este arte se comprende en dos periodos:

Antes del ao 313, el cristianismo era una religin perseguida. Hasta esta

fecha, se suceden periodos de tolerancia con grandes persecuciones como

las de Nern (ao 64 d. C), Domiciano (81-96 d.C) o Marco Aurelio (165 d.C).

En otro orden de ideas, despus del 313, fechas en la que el Emperador

Constantino firma el Edicto de Miln, por el que el cristianismo es reconocido

como religin oficial. En el ao 380 el emperador Teodosio convierte el

cristianismo en religin nica y se persigue al paganismo. Con la llegada al

poder del emperador Juliano el Apstata, se legaliza de nuevo el paganismo

y se prohbe el cristianismo. A la muerte de este emperador, termina para

siempre el paganismo y el cristianismo se convierte en la religin oficial del

imperio. Este nuevo cristianismo tiene la tarea de evangelizar al pueblo, a las

masas, que tienen que reunirse en grandes espacios y ayudarse de gran

cantidad de imgenes que apoyen la enseanza doctrinal, pues la poblacin

era analfabeta.

El arte bizantino constituye uno de los episodios ms importantes del arte

universal, ya que tiene influencias del arte griego y paleocristiano, asi como

grandes influencias orientales de persas y musulmanes. Es un arte al poder

del emperador y como ste adopta la religin cristiana, el arte se encuentra

al servicio de la Iglesia, considerando al emperador como el representante de

Dios en la Tierra.

Hay una arquitectura monumental manifestada en sus iglesias, esplndidos

mosaicos e impresionantes esculturas.

Llamamos arte romnico a toda aquella produccin artstica generada en los

pases de Europa Occidental durante los siglos XI y XII.

Se trata de un arte lleno de espiritualidad, fruto de la combinacin armnica

de diversas influencias como la romana, prerromnica, bizantina, germnica,

rabe, etc.

Los diferentes estilos fueron evolucionando hacia uno slo, muy homogneo,

con caractersticas casi idnticas en todos los pases.

Dos hechos de importancia social y religiosa fueron relevantes para el

desarrollo de este arte:

Por un lado, nos encontramos con el fenmeno popular que se extendi en la

poca de las largas peregrinaciones a Santiago de Compostela, Roma y

Jerusaln.

Por otro, la influencia de las rdenes religiosas a travs de las nuevas

reformas. La primera que se llev a cabo fue la del monasterio benedictino

de Cluny, en Francia, expandindose por Europa.

La mayora de construcciones romnicas fueron realizadas gracias a las

generosas aportaciones de reyes y nobles, as como con los impuestos

agrarios. Esto ayud a incrementar en gran medida el patrimonio y poder

material de la Iglesia, mientras que los nobles buscaban as la salvacin de

su alma.

Adems de edificios religiosos, se construyeron fortificaciones militares para

refugio y defensa, como tambin obras civiles. Estas ltimas, se debi en

gran parte al aumento en el paso de personas hacia los lugares de culto.

El arte gtico es un estilo que se desarroll en Europa occidental durante los

ltimos siglos de la Edad media, desde mediados del siglo XII hasta la

implantacin del Renacimiento. Es un arte casi exclusivamente religioso. Se

trata de un amplio perodo artstico, que surge en el norte de Francia y se

expande por todo Occidente. En tal sentido, segn los pases y las regiones

se desarrolla en momentos cronolgicos diversos, ofreciendo en su amplio

desarrollo diferenciaciones profundas: ms puro en Francia, ms horizontal y

cercano a la tradicin clsica en Italia, con peculiaridades locales en Flandes,

Alemania, Inglaterra, Castilla y Aragn.

Citado por: Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los ngeles

En Venezuela a partir de la llegada invasora de los colonos, comenzaron a

situarse ciertas edificaciones en las cuales se podan ver reflejado un arte

que poda tener hasta 400 aos de antigedad como es el caso del arte

gtico o el arte medieval, los cuales se pueden ver reflejadas en las

imgenes de muchas construcciones que se realizaron durante la colonia en

nuestro pas, y que se expandi por toda Amrica.

Citado por: Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los ngeles

Intradisplinadridad e interdisplinairdad

Ejes Transversales

Son mecanismos que permiten la interrelacin entre el contexto

escolar, familiar y socio-cultural. As mismo garantiza la integracin de

todas las reas acadmicas. Los ejes transversales se constituyen,

entonces en fundamento para la prctica pedaggica al integrar los

campos del saber, hacer, del convivir, del ser a travs de los

conceptos, procesos, valores y actitudes que orientan las enseanza y

el aprendizaje, estos ejes transversales obligan a una revisin de las

estrategias didcticas, aplicadas tradicionalmente en el aula al

incorporar al currculo en todos sus niveles una educacin significativa

para el nio a partir de la conexin de dichas disciplinas con los

problemas ticos y morales presente en su entorno.

Los Ejes Transversales:

La transversalidad en la educacin es un mecanismo que permite la

interrelacin entre el contexto escolar, familiar y sociocultural. As mismo,

garantiza la integracin de todas las reas acadmicas. El enfoque

transversal que se propone considera cuatro ejes en la primera etapa de

Educacin Bsica: Lenguaje, Desarrollo del pensamiento, Valores y

Trabajo; y en la segunda etapa incluye Ambiente. En el Modelo Curricular

para el Nivel de Educacin Bsica (1997) se seala explcitamente que

los ejes constituyen una dimensin educativa global interdisciplinaria que

impregna todas las reas y que se desarrolla transversalmente en todos

los componentes del currculo. citado por : Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga

Mara de los ngeles

citado por : Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los ngeles

Ejemplo

Eje transversal Desarrollo del Pensamiento (Ejemplo)

LenguajeDesarrollo

del Pensamiento

ValoresTrabajo

Dimensiones Indicadores

Pensamiento

Lgico

Pensamiento

Efectivo

- Observacin

- Descripcin

- Clasificacin

- Seriacin

- Comparacin

- Analoga

- Reversibilidad

- Razonamiento

- Anlisis-crtica

- Sntesis

- Dominio de las nociones espacio-temporales

- Flexibilidad del Pensamiento

- Consciencia del pensamiento

- Control de impulsividad

- Aceptacin de las dudas y actuacin asumiendo la

incertidumbre

- Creatividad

- Crecimiento en el deseo de exactitud.

- Pensamiento crtico

- Aplicacin de conocimientos a situaciones nuevas.

- Solucin de problemas.

- Anlisis de diferentes alternativas ante las mismas

situaciones.

citado por : Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los ngeles

Diseo instrucciones y hermenutico

La Hermenutica

Arte basado en la interpretacin de textos, en especial, de aquellas

obras que se consideran como sagradas

Anlisis

El ser humano por naturaleza es hermeneuta, porque se dedica a

interpretar y develar el sentido de los mensajes y las situaciones que

se presentan a lo largo de su vida.

Haciendo que su comprensin sea posible evitando con sus

explicaciones los malos entendidos, favoreciendo adecuadamente su

funcin normativa

Acto de la

interpretacin

hermeneutikos

Vocablo

griego

Diseo Instruccional

En el diseo instruccional se hace un completo anlisis de las

necesidades y metas educativas a cumplir

Posteriormente, se disea e implementa un mecanismo que permita

alcanzar esos objetivos

y luego las pruebas y evaluaciones de las actividades del alumno

As, este proceso involucra el desarrollo de materiales y actividades

instruccionales.

El diseo instruccional implica una "planificacin" sobre el curso que

se desea impartir (qu se pretende, a quin estar dirigido, qu

recursos y actividades sern necesarios.

Cmo se evaluar y cmo se mejorar, para lo cual se

requiere organizar informacin y definir objetivos de aprendizaje claros

y medibles

El diseador instruccional debe pensar qu mtodos, estrategias,

actividades y recursos deber utilizar para que los estudiantes

aprendan y den sentido a la informacin que recibirn, al igual que

deber plantearse objetivos de los siguientes tipos:

Generales:

Expresan conductas ltimas y los conocimientos mnimos de la

persona, estos objetivos deben plantearse con verbos de conductas

no observables y se entiende como un objetivo a largo plazo

Particulares

Expresan conductas bsicas, se considera un objetivo a mediano

plazo, y los verbos con los cuales se debe formular deben ser de

conductas observables

Especficos:

Expresan conductas observables, manifiestan que el individuo ha

logrado un aprendizaje, y los verbos para formularlos siempre son

conductas observables y fundamentadas en teoras del aprendizaje.

Modelos de Diseo Instruccional

Los modelos instruccionales son guas o estrategias que los

instructores utilizan en el proceso de enseanza y aprendizaje

Constituyen el armazn procesal sobre el cual se produce la

instruccin de forma sistemtica

Incorporan los elementos fundamentales del proceso de Diseo

Instruccional, que incluye el anlisis de los participantes, la ratificacin de

metas y objetivos, el diseo e implantacin de estrategias y la evaluacin.

citado por : Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los ngeles

Conclusin

Hemos apreciado que la formacin esttica constructiva, busca de

manera mas implica y fsica expresar todos y cada uno de los sentires,

y procesos que el ser humano obtiene en su proceso de aprendizaje,

tal es el caso en lo visto en el arte medieval, y en su diferentes

manifiesta iones, las cuales fueron resultado de hechos

transcendentales a nivel social e histrico, es aqu en donde se en

prueba a uno de los manifiestos filosficos ya estudiados, as como la

integracin de la sociologa en el mundo artstico.

Es entonces cuando debemos entender que la educacin quedo

exenta de solo ensear contendeos y saberes curriculares solo

siguiendo patrones conductivas, la idea de la educacin o del ejercicio

del educar comprende mucho mas all del solo trasmitir

conocimientos, tal vez lo podemos llevar a la transferencia por medio

de lo colectivo, pero es primordial, en este camino del proceso de

profesionalizacin docente encaminaros a corregir errores de lo que la

idea inicial se vena trayendo de la educacin la cual no solo es

contenido conceptual, e implica otros contenidos que deben estar

implicacin dentro de la planificacin diaria del docente, atendiendo a

los programas (currculos) de la nacin en la cual establece que la

educacin es multidisplinaria y multidireccional. Atendiendo ahora ms

aun al arte, y la esttica la expresin corporal nos ayuda a

comunicarnos, hacindonos la invitacin a que debemos integrar los

conocimientos, y proyectarnos a nuevos mecanismo de comunicacin

universal como el lenguaje corporal, recordando que existen personas

por las cuales acuden a este recurso como el nico disponible para

comunicarse.

Bibliografa

Exposicin Grupo n# 3 Ramos Gitsy; Rangel Marjorie; Rangel Yuraima

Rojas Hilary; Rojas Yuleidy; Saldarriaga Mara de los ngeles

Perodo paleocristiano. (Pagina libre) publicado por Luca, Amaia,

Luca. Disponible en:

https://paleocristianocarolingio.wordpress.com/periodo-paleocristiano/

Historia del Arte publicado (2009) pagina libre.

http://tikichai.blogspot.com/2009/10/arte-bizantino.html

Arte Romano. Un arte al servicio de un imperio (2001) pgina libre

disponible: http://www.arteguias.com/romano.htm

Arte Romnico (2015) pagina libre, disponible en.

http://www.historiayarte.net/a-arte-romanico.html

Historia del Arte publicado (2009) pagina libre.

http://tikichai.blogspot.com/2009/10/arte-gotico.html

Ministerio del popular para la educacin universitaria, ciencia y

tecnologa RENA .pagina libre: disponible en:

http://www.rena.edu.ve/cuartaEtapa/historiaArte/Tema9.html