4 O B R A S Y A D D I M U S E SDocument Transcript

1. Nota: el mejor addimu a ayaguna es pan con quesoNota: el mejor addimu a ayagNota: el addimu que mas agradece a ochún son cincopríncipes negrosAddimu a oyáNota: el addimu que mas agraNueve remolachas que se pelan y se salcochan, se leponen encima a oyá en un plato se le echa vino tinto,melado, durante nueve días y después se lleva a una Ceiba.Addimu a aggayúAddimu a oyáSe le cocina espinaca, carne de res, tres galletas de sal, tresaguacates morados se le pone maíz tierno con camarones(como un tamal) ila sin semillas y ensalada del obispo.Addimu a ochúnNueve remolachas que se pelaSe le cocina un parguito, se cuaja y almendras y se le ponearriba a ochún y cuando empieza a descomponer se le echaoñí, y se lleva a la manigua.un plato se le echa vino tinAddimu a orunmilaCamarones con almendra cuajados una calabazalleva a una Ceiba.salcochada en dos o cuatro pedazos al presentárselo se leecha oñí, y se lleva al río.Addimu a odduaDieciséis panes en una palanqueta delante dos vasos deAddimu a aggayúleche, con ORI, efun y kolá delante de éstos un vaso deagua.Se le encienden dos lámparas de aceite de almendrasdurante dieciséis días.Se le cocina espinaca, carneAddimu a odduaSe hace una torre de ñamc con obí rayado, ekú, eyá,morados se le pone maíz tieaguadó, ori, efull y rositas de maíz se corona con unabanderita mitad blanca y mitad verde en forma degallardete se le pone delante un vaso de agua y se lesemillas y ensalada del obispoencienden dos lamparitas.Addimu a changóSe le ponen seis pelotas de amala con azúcar prieta y uncentavo dentro de cada unaAddimu a ochúnIqlAddimu a yemayá para saludSe le cocina un parguito, se ccuando empieza a descompon

2. En tma palangana se le ponen siete mazorcas de maíz, conagua se le pone un poquito de azúcar blanca y prieta acada mazorca y siete centavos se deja que nazcan.Addimu directo a okuteUna palangana con agua de añil clarita, hielo, azúcarprieta y blanca.Addimu a olofinUna costilla de res con hueso se asa, sin sal; a la parrilla.Se unta con ori se pone en un platp blanco con dieciséiscentavos, se ruega durante

dieciséis días a olofin y altenninar se envuelve en tela blanca con los dieciséiscentavos y se lleva al pie de una loma.AsistenciasAsistencia para tranquilizarEn una copa de agua con azúcar blanca (dos cucharadas) yuna de azúcar prieta vino seco aguardiente, coñac, sietepedacitos de ori, tres gotas de bálsamo tranquilo: ~"en nombre de san tranquilino y de..nuestra señora delapaz, de la sombra, de la tranquilidad a fulano de tal ".Asistencia a changóEn una copa se echan toda clase de vinos (secos, tinto,blanco, dulce, etc ) se ponen cuatro cucharadas de azucarprieta seis rajas dc canela y doce centavos sé le dedica porsiempre.Asistencia para levantar espiritualmenteEn una copa de agua se echa perfume y canela en polvo yse llan1a a todos los seres protectores.Asistencia para la tranquilidadUn va.0;0 de agua se ecl1a lu1 poquito de azúcar prietados cucharadas de blanca vino seco, aguardiente, ron, sietepedacitos de manteca de cacao, tres gotas de bálsamotranquilo, y se pide que tranquilice a nuestra señora de lapaz por los caminos de obatalá me den la sobra de latranquilidad.182Asistencia a oyáUn vaso de agua de arroz, albahaca con un peso machodentro.Ofun para as¿~tencia a .santa llara

3. Un vaso de agua, una clara de huevo, un real de plata arrozalbahaca, cuatro cucharadas de azúcar blanca. .Asistencia a Santa clara virgenAgua con perfume en un vaso blanco debajo de la cama,pidiendo que todas las cosas de uno queden claras ante losdemás. Se mantiene perpetuo hasta resolver.Lámparas y candilesLámpara de ochúnTres huevos, oñí, cinco rajas de ca11ela aceite dealmendra aceite de comer, tres mechas dos para ochún yuna para ángel de la guardia de la persona, durante cincodías.Lámpara para (~angó"Vino tinto, cuatro cucharadas de azúcar blanca y tresmechas de algodón (cuatro días)Lámpara para changóG1bra, oti, epó, aceite de comer, un poquito de frijoles decarita o mechas (durarrte seis días).Lámpara changóUna manzana se le pone aceite epó, un amala 1la,az.og11e (seis dias) a los seis días se pregunta para dondeva.Lámpara para yemayáEn un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco,epó, sal, azúcar pneta, añíl ori, manteca de coco, sietemechas a los tres días se envuelve en

un paño azul y selleva al mar .183~~{í;npara de ochúnEn un plato blanco cinco huevos, se visten con canela enpolvo y aceite de comer cinco mechas de algodón (cincodías).Lámpara de oyáUn caimito morado se cala y se le echa epó, azúcar, coñac,aceite tranquilo, se le tiene encendida por nueve días.Lámpara a changó

4. Ginebra, aguardiente, epó, aceite, un puñado de frijoles decarita, seis mechas.Lámpara para yemayá para la muerteEn lula caja azul se le echa ekú, eyá, maíz, tres poquitosde sal, tres clases de azúcar , añil acejte de ballena,manteca de ca-rnero, u..tla mecha durante siete días ya!Fllal para la basura..Lámpara de ochún para suerteA wla toronja se le saca lo de adentro se le echa yema dehuevo, grajeas, canela en rama, aceite de almendras, unpoco de agua, cinco cucharadas de miel.de abe,ia. Ttesbolas de harina, cinco gotas de esencia de canela, y cincogirasoles. Una mecha durante cinco días.Lámpara de oy4 para coger dineroA una berenjena se le echa aceite de comer epó, tres clascsde azúcar, nueve centavos prietos y se encienden nuevedías, después va pára la basura.Lámpara de (jyá para owóA una caja de colores se le echa agua de lluvia, nuevecentavos prietos, epó, ori, precipado rojo, nueve piedras dealumbre, oñí, tierra del cementerio, bálsamo tranquilo, seenciende nueve días y al fmal se envuelve en un trapo decretona de nueve colores, y se lleva cerca del cementerio.Después del beneficio cumpljr con oyá.Lámpara de oyápara guerrearUna lata de sardina se vacía en otra mayor se le echaaceite de comer, azúcar prieta, pimienta de guinea, debodega, tierra de una fosa que tenga el nombre delenemigo, esto se mete en l.dl papelito, con sus generales ynueve agujas. Se le enciende en el latón de la basuradurante nueve días y después se lleva a una fosa vacía.184Lámpara de olofinUn coco de agua abierto por amba sin sacarle el agua, se leecha azúcar blanca, miel, efun, ocho pedazos de ori, unahoja de prodigiosa, cuatro babosas, precipitado blanco,yefá, arroz valencia, alumbre, aceite de almendras, seprende el jueves.Lámpara de oddua para la muerteUn coco seco pintado de efun se le pinta una fran.ja roja seecha arroz valencia, harina de trigo, agua de azafrán, epó,ori, precipitado rojo y blanco aceite de almendras

dieciséisdías prendidas y al firial a la loma.

5. Lámpara a odduaUna calabaza china, una clara de huevo, arroz valencia,epó, ori, agua de coco, agua bendita, benjuí, líquido ekú,eyá, (polvo) miel y dieciséis babosas.Se le prende dentro cuatro velitas.Lámpara de ogglín para la suerteA una caz:lcla de barro se le echa limayas, rosura de tarrode toro, amala, otí, oñí, tres granos de almnbre, ekú, eyá yaceite de comer, siete dias encendida al pie de ogbyún.Lámpara de oddi sa a yemayáUn coco de agua añil, melao, siete centavos, sibtepalanquetas y siete mcchas después se despo.ia la casa conagua de mar, ceniza, ila vcrdolaga y obcrikola.Lámpara de ochún para atraerEn un papel blanco se pone el nombre completo de lapersona, pelo de tres gatos; pelos, palos preparados"enaguardiente, amansaguapo, paramí, yamao, se entizan paraadentro con hilos negro rojo y amarillo se mete todo cn unvaso de cristal se echa azogue oñí, vino dulce, alumbre"precipitado amarillo y polvo de valeriana, se prende conaceite de comcr durante cinco días se lleva al río y se ledice a ochúll:"ochún i ya mio según corre esta agua así quiero que corrafi.llano de tal en bu.~ca de.." ml a ml ca.}A .Después se le dan a ochún dos gallinas amarillas con suderecho.185Lámpara para llamar a una personaEn una cazuela nueva se echa epó, oñí, cinco dcdos dealcohol y se pone una mecha cuando esté encendida lalámpara se pondrá el nombre y apcllidos de la persona quetambién se llamará, hay que rezar 13 credos la lámpara sehará tres días seguidos.Lámpara para guerrear alpie de elegguáEn una-cazuelasé pone aceite de alacrán, hojas derompesaragüey, hierba mora, se hierven y cuando seenfríen se le echan tres clases de precipitado tres clases depimientas polvo de caña brava sal en grano, azufre, trescucharadas de amoníaco de jugo de limón y ceniza delnombre y apellidos del enemigo bálsamo tranquilo de

6. guatemala se enciende tres días al pie de elegguá,c1jlnplido el plazo se echa el contenido en la puerta delenetnigo.Lámpara de elegguápara enloquecerSe coge u-11a caz..lelíta de barro y se le hechamantcquílla rancia, miel de abej as, aceite, 13 honnigaslocas, se le pone mecha, se le enciende elegguá y se

lepide "según esa honniga gire así, gire y enloquel.ca elcerebro de fulano de tal". Se pregunta el número de díasque quiera el elegguá.Lámpara para a"ear al pie de elegguá"Aceite de alacrán, siete hojas de rompe saragüey , hierbamora. Se hierven y cuan<to se enfríen se le echan tresclases de precipitado, tres clases de hierbas, polvo de cañabravá, sal en grano, azufre, tres cucharadas de amoniaco,jugo de limón, cenizas del nombre del contrario, bálsamode guatemala, se enciende tres c,iías al pie de elegguá ycumplido el plazo se le echa a la puerta del enemigo.Lámpara de aggayú para la suerteEn ln1a cazuela llana de barro se echa dentro un pedazo deacero, epó, tres precipitados, añil, agua de río, eyebale deeyele, oñí, alrededor se colocan nueve mechas de ou conepó, se prenden y se canta un rezo de aggalu, después quetennine se le echa glicerina, aillala ila, se tapa con achépupa y se coloca en el techo de la casa. A los dieciséis díasse quita.Lámpara de yemayá para la suerteEn una taza se echa melao, siete clases de agua de añil,siete hojas de prodigiosa, ekú, eyá, amala, eta olodde,iyebedududu, omí, eta egusi {aceite de almendras) sietedías prendida, después se lleva encendida envuelta en unpaño azul al mar.186Lámpara a yemayá para atraerUna cazuelita honda, una piedra de imán, eyebale deakukó, añil, el nombre de la persona siete veces en w1papel, tres precipitados, azogue, siete raíces de álamo,licor de berro, vino dulce, etadi, siete días encendida, alcabo se lleva al mar y se le pide lo que se desea.Lámpara a yemayá para la suerteEn 1dla taza azul se echa ekú, aguaddo, mora, trespoquitos de sal, azúcar de tres clases, aceite de ballena,cebo de carneró, siete días prendida con una mecha diariaterminado el plazo se echa a la basura.

7. Lámpara a ochún para la suerteUna toronja, se le saca lo de adentro, se le echa huevo,grajeas, canela en rama: aceite de ajmendras, un poco deagua, croco cucharadas de oñí, tres bolas de harina, cincogotas de se esencia de canela y cinco girasoles.Lampara a ochún para la suerteNueve huevos. Etadi, etaguasi, omí ojofin, oñí, seis clasesde bebidas. Grajea. Una mecha adentro y se dice:S--an pedro, tú tienes la llave, dámela a mí".Se reza un padre nuestro y se llama a ochún.Lámpara ~ oyó para owóSe coge una taza bola con much~ colores, agua

de lluvia,nueve centavos prietos, epó, üri, precipitado rojo, nuevepiedras dc aluii1bre, oñí, tierra del cementerio y bálsamotranquilo, nueve .días encendida, después se envuf;lv~ enun trapo de cretona que tenga todos los colores y se llevacerca del cementerio, luego que usted reciba el beneficiocumpla con oyá..lámpara a obataláSe coge un coco de agua, se abre, se ]e saca un poco deagua, se echa centro de ese coco aceite de almendras, orirayado, wla mecha y se le pregunta a obatala los días quequiere esa lámpara.Lq7Lámpara para atraerDonnidera, bálsamo tranquilo, azogue, aceite dcalmendras, oñí, valeriana, y el nombre de la persona en elfondo en cruz en dos papeles.Candil a yemayáokute para hacer dañoSe coge un plato y se le pone el nombre de la persona enun papel encima se le echa borra de café, una braza decandela en la boca, todo se cubre con pica pica y encimauna cabeza de pato, se le pone a okute y se le pide "estoque ud. Tiene ahí se lo puso fulano de tal, hasta que ud no10 quite del medio le tendrá ahí".Candil terribleTres cabezas de gallo, azufre, pólvora, pavilo, pimienta deguinea, de china y de la bodega una cazuela, azogue uncoco seco, aceite de linaza tierra de la pisada de la personatres plumas de mayimbe tierra del cementerio aj0!1~oli

8. tres hojas de cai.nito u.1 pargo seco, raíz de china y deceiba.Lampara haitianaEsta se hace con un carapácho de cangrejo de mar losingredientes son:Palmacristi, ají guaguao, pimienta de gjinea, polvo dechipojo, polvo dc hueso de eggun, precipitado rojo y negrode humo.Esto e." para hacer lm mal mitigado. Se trabaja al pie delma loma arada, si es nefasto, al pie de lnla loma padre. Seenciende desnudo a las doce de la noche. Los ingredientesque la componen deben renovarse cada viernes durantesiete semanas.Candil haitianaSe coge un coco seco, se te corta una tapita se le echaaceite de resino con el nombre y apellido en un papel se leecha tres clases de pimientas ají picante y precipitado rojose le pone a ulla mesa dc algodón y se le reza durailte tresdías.C-andil jamaicanoSe va al cementerio, con una vela y un cesto amarillo y enla sepultura más fresca se le dice primero: dios despuéselegguá y ikú el que esté en la sepultura se encuentraatribulado y pide permiso para que se ponga a mis órdeneslo que pago con esto

y esto188Y lo echo dentro de la sepultura y lo tapo, coge tierra y loecho dentro del casti y apago la vela sin soplar. En la casaa las doce de la noche se prende llamando al muerto,allado se pone 1.ma lata con agua bendita raíz de jiba, picapica, la tierra aceite de comer, con una mecha en el fondoel nombre del enenrigo en cruz se le enciende y se le arreaal muerto."Baldeos y bañosBaldeo de oggún arere donde hay guerra y atrasoHojas de yamao, hierba hedionda, efun, oñí, paraíso yhuevo.Baños para suerte de obatalá

9. Cuatro baños codleche (la vaca ma1u) efun, ori, oñí, aguabendita y antes de secarse se restriega con saúco blanco, leecha en un cartucho con dos rebanadas de pan y t:mapelota de efun ( que se pasa por la cabeza de la frente a lanuca y va para la manigua,Baño de ochún para dineroFlores de aroma, azúcar blanca y raíz de ceiba de dondenace y se pone el sol, (cinco baños).Baño de ochún para el dineroCinco baños con botón de oro, flores amarillas,efun, aguabendita, cinco ve]as a ochún (una en cada baño).Baño para quitar daño de los piesSe hierben hojas de jobo, rompesaragüey , piñón de botija,cedro verde y se bañan los pies con esto tres días o tresveces al díaBaños de o/unEstos son según el oddun que acompaña a ofun ej. 10- -0Gallo io--i jicotea.Lo 00 00 lo lo 00 lo 00 lo 00 00 00 lo lo lo 00 1101 11011101 0101 ii ii 1101 01 1101 ii lo 00 lo 00 00 lo 00 00 lolo 00 lo lo 00 lo 00 1101 01 1101 1101 1101 1101 01 ii1101 ii189,:,)illo primer paso se coge una eycle blanca se ie unta ori,y efun debajo de los ojos y alas y con las alas abiertas secuelgan de las patas debajo o detrás de la puerta, el doselsuperior se tiene así durante toda la obra después que setennina se busca con el santo hasta detenninar qué se lehace que puede dar, darsela ocha dejarla ahí hasta que semuera o mirar si se echa a volar.En una tina de madera se pinta el signo de ofun que hayasalido, ( en otra ramas se ponen todos los efun).Esa tina se fod"a con una sábana por los bordes, alrededorde ésta, se ponen los platos con wl coco y una vela cadawla encendida un plato con los pelos de verdolaga, bledo,blanco, cachancha y un plato con efun y ori wl plato con lapelotas de ori, con wl plato con efun y un plato con omierode verdólaga, bledo blanco ycachancha.1.-

10. 2.-~4.-5.-6.-7.-8.-9.-Se mete la persona vestida dentro de la tina, ahí la desnudade manera que pise la ropa, entonces sobre la cabeza se lemata el animal, echándole toda la sangre por el cuerpo.Se le restriega por el cuerpo las diez pelotas de hierbasLas diez pelotas de efun con ori,Las diez pelotas con ori.Las diez pelotas de egun.Se baña con el omiero de las l1íerbas.Se seca con las sabanas.Se le da obí para ver como ha ido todo.Se amarra lo del baño con las diez obíy las diez velas y ~emanda para una mata de o una loma pedregosa después sele ruega la lerí a la persona coft lo que indique el santo.Baños de ochúnEn un cubo se prepara con lino de río, agua bendita oñí,yefá de orula una botella de agua de río y canela en ~lvose tapa con un paño blanco y se deja reposar por cinco díasdespués se comienza los bafios (cinco ).190Baños de yemayá para quitar dañosHervir cáscaras de cedro, ristra de ajo, pompeya,rompesargüey , orégano de la tierra, tú a tú, ítamo real,agua de florida, artemisa, otí y ori (siete baños).Baños de obatalá para la suerte

11. Hojas de algodón, flores blancas, albahaca de anís yprodigiosa (cuatro baños).Baiios de ochún para la suerteSe coge flor de aroma, iyobbe funfun, raíz de ceiba dedonde nace el sol y pone el sol (cinco baños) ire aye.Baños para alejar eggunAlbahaca, hojas de col()!ia, piñón de botija y artemisa.Raros para dominar mujeresHo;jas de sangre de doncellas, perejil, mejorana, oñí yalguna esencia fma.Baño para una mujer cuando enviudaSe le manda a dar dieciséis baños de hojas de galán denoche que se rezan en el tablero. Se casa de nuevo cons.eguridad.Tra t amientos para curar enfermedades y malesNsana para curar enfermos mentalesRaíz de china, raíz de bejuco berraco, jnalva blanca,romerillo, zazafrán, jaboncillo, guao, raíz de tamarindo,raíz de perejil, palo caja, aceite, copal, después de hervidose le echa un papelito de erema tártara cinco centavos desal de higueras, cinco centavos de ruibarbo, se pone alsereno destapada y se toma una tacita al levantarse y otraal acostarse se agita bien.Preparado para sacar algo tomadoSiguaraya, aceite de palo, vino seco, yema de huevo,aceite de comer , omiero de todos los santos, se hace unomiero. El primer día se le da media tacita ya los tres

díascqntinúa, si padece de apendicitis no lo puede tomar.19111p.1ra tratar la locuraSe necesita un jabón de castilla, se le saca un pedazo pordentro es decir por el centro, se le (x;ha agua bendita,después verdolaga, y sobre éste pedazo de ori, después setapa con cl pedazo de jabón que se le sacaron se amasahasta hacerlo una pelota se envuelve en algodón se poneen un plato blanco y se le pone a obatalá durante tres díasy después comienza a bañarse y lavarse la cabeza con elhasta que sc gaste.Tisana para los nervios (oche meyi)

12. Caña fistula,malva té, guizazo de caballo, al sol y serenosiete días después se le echa vino seco y se toma conostiones.Como preparar chambaSe prepara con aguardiente se le echa sacu sacu rallado,ajípicantc, ají guaguao, jenjibre, siete pjmientas de guinca,siete pimientas de bodega, un cabo de tabaco, si se quierepara malo se le echa ajo.Tizana para limpiarLirio blanco, flor de agua, bicaria blanca, hierba de laplata, saúco blanco, amor seco, peonía, escarcela, berro,albahaca menuda, algodón, bledo blanco, mastuer7n,higu<?feta blanca, yerba de la niña, prodigiosa, vinagrillo,ñame de plátano manzano y una mazorca de maíz,ginebray agua de coco.Botella para fricciones de reumaAlcohol de bodega, alcohol de 900, orégano verde,cucalipto, albahaca, alcanfor, bálsamo 1ranquilo ysalicilato de metilo, fricciones 1res veces al día. .Amuleto para las hemorroide.Se coge l.u1 ojo de buey y tomatc de mar, se sumerge enonriero y se pone en l.u1a bolsita para que la persona louse.Cocimiento para los riñonesRaíz de rábano, raíz de perejil, raíz de tamarindo, y demastuerzo, se toma por dos días tres veces al día.192Para curar llaga de brujería(Orine de vaca negra, rompesaragüey , y piñón de botijamachacados, cabos de achá (tabacos) se echa en unabotella sc cuelga diecisiete días (..ll una mata de ceiba.Tratamiento para la sinusitisSe echa en un pomo de boca ancha un poco de injundia degallina y pomada mentolada se pone en baño de maría,(tibio) y se hacen inhalaciones por nueve días antes dedonnir .

13. Se ponen flores blancas 81 espíritu de ramón

feblesdándole gracias por la enseñanza del tratamiento.Nota: la pomada es de 50g de vaselina y 12g de mentolTisana para limpiar la sangreSe cocina palo ramón" palo agueditán guagyasi,zarzaparilla para cimarrona, raíz de berrraco, de china,tengue" hojas de guisaso de caballo, berbena, palo cajean"sulfato de sosa y miel de purga.Tratamiento para los ataquesCuatro capullos de algodón se ponen a hervir en tres copasde agua hasta que quede una tasa, se le ~ un poco de sebode los huevos del camero, un poquito de aceite y se tomacaliente.Tratamiento para el ahogoSemilla de aguacate morado rallado se pone en una botellade aguardiente con azúcar candi oñí, y se ponen tres díasal sol y sereno se toman dos cucharadas al día.Tratamiento pala los herpesComer viandas, vegetales, frutas, leche, limonada, bañoscon manzanilla y bicarbonato y polvo de hidrato de cloro,alcanfor en polvo cuatro gramos y almidón cuatro gramos.1ísana para curar la sangre o depurarlaSe hierve palo caja con raíz china, bejuco garañón, bejucojaboncillo, bejuco jimagua y bejuco batalla.193Vino para la impotenciaSe coge wllitro de vino seco, de él se saca una botella derefresco que se pone a cocinar con azúcar y canela,después de cocinado, se vuelve a echar en la botella y se leagregan los siwentes ingredientes en polvo, picha de carey ,cáscara de moruro naciente, bejuco garañón, pereguriaz de bejuco deverraco, palo, caja, mangle rojo, guarná, picha de carnero, testículos dechivo y de gallo, palo malarnbo. Se tapa bien y se le pone al santo que sehaya hecho responsable, el numero de días que marque raíz de hierba de lasangre, pa1ma de tamarindo y ciguaraya y de los palos, después se hiervewl poquito y se agrega a la botella.Fri.cciones para la impotenciaSe coge una botella de aguardiente, se le hecha raíz de limóri, raíz de ajíguaguao, pimienta, gengibre, palo paramí, caoba, jiquí, guayacán, hierbalevante, pregun, raíz de paima.

14. Tisana para ulceras interiores (ogbe ate)Se toma agua común cocimiento de corteza decuajaní (de los cuatro lados)corteza de mango macho y raíz de dagame.Nsana para disolver cálculos renales1jnpedazode raíz de ceiba (arrancada el día de san juan) raíz de ateje(naciente) raíz de pmón de botija, raíz de palma, raíz de bejuco berraco, sehace

cocimiento y se toma tres veces al día.Remedio para el reumaSe coge una botella de aceite, se le echan nueve lombrices de tierra, se dejaesta botella en estiércol caliente nueve días con sus noches, después se pasael contenido a una cazuela, y se cuece. De dan friccioncs.Tisana para la sangreI. Rizoma de calaguala ( disuelve coágulos sanguíneos, evita trombosis einfartos) . 2. Jenjibre (regulariza la función digestiva).3. Canutillo blanco ( quita la fiebre renal y agiliza el riñón).1944. Hierba la sangre (depura la sangre) 5. Caisimón ano (corazón)6. Anamo (regula el sistema nervioso). 7. Malva blanca (principal)8. Pendejera (elimina la tara sifllítica y toda clase de erupciones). (sistitis}F..¡Se cogen tres manojitos de las principales y uno de las demás, se pone alaire y sin sol ] humedad, cuando hayan perdido la clorofila, o sea, que esténnegras, se lavan y machaca bien, se ponen el fuego con un 75% de agua,cuando comienza a hervir se deja quinc minutos tapado, se retira del fuegose mete en un recipiente de agua fria y después s cuela, se añade una tasitade café en un vaso de agua lleno y se toma tres veces al día.Para los riñonesCogollo de caña (punta de las hojas) raíz de palma poca es caliente eweluhierba añi cáscara de coco de agua platanillo de cuba, todo se hierve y setoma azucarado tres veces al día (desbarata la piedra del riñón).Para la diabetesSauce amarillo malva blanca y palo caja, se toma como agua comúnhervido.Para curar llagasHervir hojas de guayaba y de granada y usar en fomentos.Para la sinusitisCebo de carnero untado en la frente y pegado con hojas de tabaco.

15. Tisana para limpiar la sangrePalos ramón, augedita, guaguasi, tengue, caja zarzaparrilla, parracimarrona, hojas de zen isale, de berraco china, guizazo de caballo,verbena, sulfato de sosa, miel de purga.Para una inyección enquistadaJabón, azúcar, oñí, ewe, ogumaPara el cáncerAntes que se desarrolle en el vientre se toma el agua del tronco delframboyán y cura la enfermedad cicatriza.Lnche de osain para botar una persona de la casaUn huevo (si es mujer un huevo macho, si es hombre un huevo hembra) sele saca la clara por un huequito y se le echa siete agujas, pica pica, limaya,azogue, tierra de las cuatro esquinas, tres clases de pimientas y plumas deguinea.Osain

para botarPimienta de ~ea, pica pica, casa de avispa, tierra de la puerta de la casa,jagüey todo en una paja de maíz.Lnche de osain para desbaratarSe. Coge un huevo y se le abre una piterita y dentro se le echa polvo dejúcaro, polvo de un dcrruntbe, tierra de las cuatro esquinas del cementerio,nombre de la persona, tierra que levante el remolino, tres clases deplt.ienta, casa de avispa y precipitado rojo.Osain para la defensaEn un güirb se le echa aguardiente, se le pone una piedra de donde le diga,carbón de piedra machacado, carbón vegetal, tierra de las cuatro esquinas,aché de ornla, de todos los granos, de todos los metales, ek-ú, eyá, epó,maíz tostado, tres pimientas de guinea, tres monedas de níquél, cobre yptata; se hace un aché de hierbas machacadas con miel, agua bendita,aguardiente, con siete hierbas, prodigiosa pendejera, hojas de güira, deguayaba, atiponla blanco, verdolaga, se lava con levántate.Lnche de osain para maleficioHierba mora, anamú, siete mates, siete guacalotes, siete peonías, se pone asecar, se reduce a polvo, se liga, se pone tres días arriba de osain y despuésse riega en la puerta que sea.Osain de bolsillo para resolver problemas difícilesSe le da un gallo a elegguá, se coge la cabeza y se le saca el seso y la masa,ésta se reparte en las tres esquina.~ de la casa de la persona, la lengua sepone tres días aitiba a osain y después se entierra en la puerta del que recibea osain. La cabeza se rellena con ekú, eyá, aguaddó mora, aché de hierbasde elegguá, yefá, epó, tierra de las cuatro esquinas (de las doce del día y de

16. la noche) y del lugar que coja osain, aserrín de siete palos fuertes (sepregw1ta cuáles son), después esto va entizado en pita de corojo y sobreésta entizado en hilo rojo, blanco y negro.85.1che de °"ain para amarrarSiete muñecos de sal, cinco de azafrán, comino, anís, siete piedras deesquinas, tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos, tierrade la pisada por la persona, se hace una bolsita blanca y negra, todo se metedentro de la bolsa, se le echa vino seco y se le pone en la esquina dondevive la persona.Lnche de osain para enamorarSe le da una paloma rabiche y una 1echuza a osain" el corazón se saca" setuesta y se pica. En trocitos finos" se mezcla con agua de soda y grasa. Estose cocina y con esta manteca se prepara la comida de la persona siete días.Si

desea expulsar a una persona del corazón anlado" se le echa gra.~a deconejo" si es asegurar la felicidad del cónyuge se le echa grasa dc cerdo. Sies ganarse el afecto pasajero grasa de maja" si es para amarrar para siemprees grasa de iguana.Osainpara viajarEste se carga en una espuela de gallo, se le da a osain un tocororo y ungallito del río, de estas se cogen las patas, la cabeza, el corazón, puntas delas alas y las pluolas, todo esto se seca y se hace polvo. .a la espuela se lepone palo buencarnino, conocedor, yamao, algarrobo y se tapa la espuela,con un brillante. Lleva tierra de cuatro caminos, arena de mar, de río ya7ngue. "Lnche de osain para desbaratar una casaPalo pimienta quemado, polvo de carapacho de jicotea, polvo del lugardonde se hayan fajado dos personas o dos perros, sal en grano, pimienta deguinea, pelo de gato, hoffi.iga brava, pica pica, hoja de rompesaragüey ,polvo de caña brava. ;Lnche de osain para espantar una persona de su casaMaravilla, trébol, pierderwnbo, tres granos de sal, rasura de venado, carbónde piedra, pica pica, pellejo de lagartija, hueso de lechuza raspado, nombrede la persona, de ocho cenizas, se le echa en el zapato o se sopla.Otr(} lnche de osain para lo mismoPalo pimienta, tamarindo quemado, tres clases de pimientas, pica pica, sacosacu, maravilla, de trébol, tierra de] cementerio, pellejo de rana, mierdaseca de chiva, cochino y rasura de venado,RhLnche de osain para amarrar

17. Para amarrar mujer lleva polvo de las uñas de la mano y el pie izquierdo,cenizas de pelos de la parte izquierda de la nuca, del sobaco izquierdo y dellado izquierdo del pubis, cinco gotas de semen, harina, semilla dedormidera, raíz de ruda, amansaguapo, corazón de zunzún seco al sol, seruega todo encima de osain, lo mismo el semen que se sustituye por sangrede período, seca.Lnche de osain para alejar a una personaUn palo de aroma se coge y se pone a secar al sol un día, luego se raspahacia arriba, se deja al pie de la prenda, se mezcla con cenizas; a los tresdías se saca y se lee tres veces la oración de san alejo, se procura echarlepolvo en el bolsillo o el sombrero.Lnche de osain para atraerPolvo de efun, ojos de la cabeza de guinea, amansaguapo, yefá y tarro debueyLnche de osain para botar a una persona de la casaPolvo de lagartija, cenizas de pelo de venado, polvo de carbón de piedraligado

con sal en grano, se ruega siete días antes de osain se le echa unpoco todos los días dentro de los zapatos.Lnche de osain para matar la naturalezaSe cogen veintiún quimbombó chiquitos atados en un hilo. Póngalo a secar,machacarlos bien, hágalos polvo y échelos en un paño con el que va alimpiar disimuladamente a la persona y jamás podrá hacer vida con unamujer.Lnche de osain para desbaratar una casa de raízTierra de tres sepulturas, de las tres puertas del cementerio, de la puerta dela casa, de las esquinas, del presidio, pimienta de guinea, china y debodega, sal en granos, polvo de ají picante, colmillos de cocodriló, perro,gato y tiburón, punta de dos tarros de buey, fango de corral de cochino,limaya, pica pica, pelos de la cola de caballo, carbón vegetal, fango de unacasa, patas de cangrejo, corazón de murciélago, flores de muerto y peonías.Se cogen cinco macaos, se les da candela por el culo, se les tira encima unacazuela chiquita, se rompe la cazuela por el culo, se machaca con losmacaos, se echa con vidrio molido, corazón de zunzún, cabeza de pato,mierda de mono, gato, perro y caballo, paloGuao, bledo de espina, alpiste, raíz de perejil; a todo esto se le da candela yse hace polvo, se prepara veintiún saquitos o paqueticos sobre osain, se tira~o diario, la persona y el osainista se lavan la cara y los brazos con clara dehuevo durante siete días.Lnche de osain para destruir a una personaSe coge un huevo culeco de pato, se escribe con carbón el nombre yapellidos de la persona en cruz, su nombre se pone tres veces en un papel yse mete, se echan dentro tres clases de tinta, agua de una laguna sucia,

18. aceite de alacrán, tierra de las tres puertas del cementerio, agua de hieloseco, pimientas de guinea, de china, de cqsta y de bodega, cenizas, mantecade majá, aguardiente. Se entierra en una lata con fango ocho días, se saca elhuevo, se vela a la persona y cuando pase que esté llegando a la e~quina sele tira detrás, lo que queda en la lata se entierra en la orilla de una laguna yse llama tres veces a la persona.Inche de osain para desgraciar a una personaSe mete en una botella de aceite de comer, pica pica, tierra del cementerio,huesos de lechuza en polvo, semillas de quimbombó secas, ajonjolí y secierra bien nueve días ante de osain, durante nueve días después se echannueve gotas diarias dentro de la casa del que se va a

salar y el último día serompe la botella frente o en la esquina de la casa.Lnche de osain para quitar brujerúl pisadaSe cogen diecisiete hierbas y se hierven con piedra de sulfuiánte y con ellose dan diecisiete fricciones durante diecisiete días :1.- anamú 5.- siguaraya2.- malva cochinera 6.- hierba mora3.- piñón de botija 7.- rompe saragüey 4.- perejil 8.- artemisaLnche de osain para matar9.- caisimón 13.- albahaca 10.- panasí 14.- sacu sacu 11.- apasote 15.-romerillo 12.- quita maldición 16.- escoba amargaSe coge un huevo de gallina culeca, primero se hace frente a osain en elsuelo un círculo grande con yeso, donde usted pueda sentarse, llama aosain, se enciende una vela en el lado derecho del círculo, usted se sientaen el medio (sin zapatos) y con el torso desnudo coge con la izquierda elhuevo y con la derecha el carbón, llama diecisiete veces a sus enemigos yraya cada vez en el huevo de la punta hacia atrás diciendo:Fulano de tal me gago en la resingada de tu madre, etg88Hasta hacer las diecisiete veces, entonces envuelve el huevo y diciendo:Fulano así yo te clavo y te destruyo, maricón de la resingada de tu madre.Después se levanta con la mano y lo pone encima de osain para que coja ala persona, lo deja tres días y después lo lleva y lo entierra cerca de la casadel encmigo.Esto es scntencia de muerte, después el osainista para ofrecer se da tresbaños con agua clara, tres baños con salvadera, tres baflos con agua clara,tres baños con frescura, tres baños con quíta maldición, tres baños consalvadera, tres baños con paraíso y un solo baño con leche, ori, efim, oñí yse refresca la leri con clara de huevo durante cada baño y después se ruegala lerí delante de] santo con fi1itas.

19. Lnche de osain para destruirSe coge wl huevo de caimán, por ul huequito se le extrae toda la claradejándole la yema, se le ccha polvo de uña de perro, polvo de la pelea deperro y gato, polvo de uña de gato, tres clases de pimientas, raíz derompesaragüey , sal en grano, tierra de l1e de tkíl (de la puerta y cuatroesquinas), polvo de hueso de lechuza, pluma.~ de ~ rasura de venado,azogue, precipitado rojo, todo se hace polvo, se tapa el hueco con lacre, sepone tres días delante de elegguá y osain pidiéndole lo que sea (encendidoa los tres días se rompe en c~ilekun del enemigo).Lnche de osain para botar

un hombre de la casaSe cogen cáscara de huevos de lagartija tostadas, ligadas con benjuí enpolvo y se echa alrededor del asiento que ha de ocupar .Lnche de osain para amarrar el dinero del maridoSe coge una moneda que le haya dado el marido, se envuelve dentro de unpapel con el nombre y el apellido de él y se enreda con hilo de todos loscolores, este paquetico se inttoduce dentro de un recipiente que contengauna mezcla de almagre con aceite, se deja siete días al pie de elegguá yosain. Luego se le da a la mujer para que lo lleve como una reliquia, si eslyalocha que lo ponga debajo de la sopera de su ángel de la guarda.Lnche de osain para beneficioSe coge un pollito que siga a la gallina, se le unta epá, oñí, otí, se le daeyebale a elegguá, se le pregunta cuantos días quiere tener el cuerpodelante, si tres o siete, once89O veiiltiuno; se quema el pollo, se hace afoche, este polvo se liga conmoche de ñame volador, se le echa yefá de orunla, kolá, erú, obí, osun, orí-,ekú, eyá, se le da obí a elegguá para ver si falta algo, se reza ese moche, seguardan estos polvos y cada vez que se necesita se les echa una pisca detres clases de pimienta, cuando el que lo necesita vaya a salir de la casa sele sopla diciéndole:"como el pollito sigue a la gallina, te siga la suert~. Como el ñame voladorcrece hacia arriba, subiendo vayas por la vida. "Osain para afianzarseEscriba el nombre del jefe o funcionario, se pone tres días dentro de osain,después se coge una palanganita con oñí, onike, ewe, orozuz, durante clnúmero de días que coja osain.El papel lo coloca debajo de esta palanganita y dentro de ella clavo deherrar. Cuando se cwnpla el número de días, se saca el clavo, lo en~-uelveen el papel con azogue y polvos de amansaguapo, lo forra con cintas desiete colores haciendo el ligamento mágico pronunciando en cada nudo el

20. nombre, las vueltas se dan para adentro, una vez trabajado el clavo se llevaal pie del árbol que indique osain, se pisa tres veces el clavo con el pieizquierdo llamando al funcionario y después se entierra.Lnche de osain para tener un hombre en casaSe hace una cruz de palo paramí, amansaguapo" se le anlarra una cintablanca y otra punzó y otra negra rociándole cada dos días con otí bembe yhumo de tabaco" escupirlo y decirle:"vamos a ver a obatalá y changó, si ustedes juntos con

oggún tranquilizan a.fulano de tal, para que se esté en la casa. 11Se pone en el suelo, lo pis~ uamandolo a obatalá,changó y oggún lo dejaveintiún días y lo mete en la almohada o colchón donde duefn1e.Lnche de osain para tranquilizar una tragediaSe hace polvo de benjuí, pierde rumbo, amansaguapo, efun y corazón depaloma todo se ruega y se sopla donde haya habido tragedia.90:he de osain para alejar alosi (diablo) de atrás de una personaSe coge y se lleva a la persona al monte, se abre un hueco, sc le echa ekú,eyá, aguadó mora, okc, oñí, otí, sc le tapa y se le toca una matraca detrás,se le deja una vela encendida.Lnche de o.,ain para curar llagasSe machacan bastantes hojas de cundeamor e itamoreal, se les saca elzumo, se mezcla con aceite de comer, la llaga se lava con almacigo y luegose le pone el aceite.Lnche de osain para alejar dañoSe le da una osaddie, gallinuela, a la sombra del individuo y se entiza enhilo negro y blanco, dando vueltas afuera, se entierra en la manigua, seruega la lerí con dos etu, después tomar durante dieciséis días cocimientode raíz de ateje y de rabo de gato, en a)unas (el que hace este inche osairltiene que rogarse la cabeza con pargo ).Lnche de o.,ain para alejar i{) maloSe hace polvo con la corteza del corojo del naciente, azoguc y pimienta deguinea, se prcgunta el número de granos.Lnche de osain para un juicioSe tuestan pllli~as de gunugun y escoba de palmiche, se hace polvo, seruega y se riega en el juzgado.Lnche de osain para alejar a un muerto de atrás de una persona

21. Se coge tma pluma de cada ala de una eyele funfim, se para frente a lapersona, que otra le encienda las dos plumas y con ese humo despoja a lapersona, después para la callc, es decir, lo para de espalda a la puerta de lacalle y le sopla efun por encima de la leri para afuera.Otro lnche de osain para lo mismoSe cogen y se preparan doce pelotas de harina, se le ponen a osain ya lasdoce de la nochc se va uno al pie dc la cejba, llama al muerto quc sea y lcdice coh~endo una pelota de harina en la mano:92Fulano de tal yo te llamo y te mando para el infierno.Y lanza la pelota contra el tronco de ceiba, así hasta completar las docepelotas.Lnche osain para la lucha contra los enemigosSe busca una lengua de chivo y se pone delante de elegguá y se mete tresveces enAguardiente llamando al

enemigo o a los enemigos entonces con uncuchillo se abre la lengua por arriba desde la punta hasta atrás. Se tieneBlancoun papel ,"puesto de caboDe cebolla y con la tinta el nombre o los nombre de los enemigos yll~ando~ e~egguá se mete este papel dentro de la herida, encima se le echaekú, eyá, aguaado mora, eko y se cose con hilo blanco y negro. Después decocida se le pone, calzando la lengua a cada lad(), primero una astilla depalo amansaguapo y se va entizando con pita de corojo, dándole vueltaspara afuera y diciendo :~Sí como yo entizo esta lengua de fulano de tal después de igual forma lepongo astillas de pierde rumbo. " ; ;, ¡: ,Y sigue entizando y llamando, después de palo cambiavoz, se termina deentizw (los palos previamente se meten en aguardiente tres veces), entoncesse coge la lengua entizaday se emeda con una emedadera de mata, comopor ejemplo de peonía, entonces se le pone en un plato y se rocea conaguardiente y humo de tabaco y se le pregunta a elegguá si ya estácompleto, si dice que falta algo se le va poniendo después, cuantos días loquiere tener delante y durante estos días se le enciende un cabo de vela,después se le pregunta para dónde se va a enterrar, si es manigua, loma,orilla del río, cementerio, etc. Si no cerrara se pregunta si lleva derecho enmarca de elegguá.Lnche de osain para un pañuelo contra achelúSe busca la mata de maravilla y después de las seis de la tarde cuandoabren las flores ~s cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar, sesaca de la tierra briscando el ñame de ésta y se llama al cogerlos a todos loseggun, todos los mayomberos que tuvieron poder, opolopo osain olúo yatodos los culos que tuvieron poder, mencionando los nombres de losgrandes que usted conozca, entonces al día siguiefltes se pica el ñamecitoen lascas fmas, se pone en un plato, se abre en el patio un hueco y se pone

22. al lado el plato, se coge un jio jio, y vuelve a llamar a eggun otra vez y ledice:"necesito gue ustedes me ayuden y me hagan maravilla de solucionarmeeste conflicto para que achelú no se empate conmigo (o quien sea si eltrabajo es para otro). "Entonces coge el pollo y le arranca la cabeza cantando93Eggun de dekun etcEcha en el palito y el hueco sobre la maravilla la sangre, después pone elpollito en el hueco, lo tapa con ekú, eyá, aguadó, olele, bollitos y epó,

sesopla aguardiente y humo de tabaco, lo tapa con tierra y le da coco para versi todo esta completo o si falta algo (se pregunta para saber lo que se poney lo que es), se enciende una vela encima de la tierra que tapa el hueco, setiene un amarre con brazas encendidas se le echa encima el ñame de lamaravilla preparado con hojas de orégano, hojas de paraíso, azúcar y miray si tiene obi se pasa el pañuelo sobre el sahumerio llamando y pidiendo, seguarda y usted coge el resto del humo del sahumerio.Lnche de osain con una babosa (lgbin) para achelúUn cascarón de babosa seco, se coge en un mortero y se machaca bien lashojas de prodigiosa y bledo colorado y se rellena la babosa, después se leecha cascarilla, ekú, eyá y se coge aché de oru1a en la mano, se moyurba yse le pide a elegguá y lo echa dentro de la babosa, se taponea con ori, y sele pregunta a elegguá cuántos días tiene que tenerlo delante, después secuelga por un orificio que se hace previamente y lo pone detrás de la puertade la casa.Lnche de osain para alejar a achelúSe machaca el carbón de osain y se mezcla con efun, se ruega y se sopla dela puerta para afuera, pidiéndole y llamando a osain para que aleje a achelú.Lnche de osain con un huevo para evitarse una persona de arribaSe coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le echan polvos deno me persigas, alejate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía,cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa, se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el hueco y se le pone aelegguá después se tira en una esquina.Lnche de osain para espantar una persona de su casaMaravilla, trébol, pierde rumbo, tres granos de sal, rasura de venado,carbón de piedra, pica pica, pellejo de lagartija, nombre de la persona echocenizas, se le echa en el zapato o se le sopla detrás.Lnche para atraer

23. Babosa seca hecha polvo, hojas de yamao, paramí, amansaguapo, recedad,sacu sacu dormidera, sensitiva, no-me-olvides, canela en polvo y hierbapega pollo.Q;1Obra con osain para cuando el enemigo le esta tirandoSe coge un pollo negro, se le da a osain llamándole y diciéndole, lo que unoquiere entonces lo pela, lo pica en cuatro pedazos, pidiéndole a osain:Así como está este pollo quiero a fulano de tal así. "Y lo reparte en las cuatro esquinas de la manzana donde vive el

enemigo.Lnche de osain para desbaratar una casaTodo en el polvo, siete pimientas de china y siete pimientas de guinea ysiete de bodegas, mierda de cochino, de perro y de gato, azogue, carapachode jicotea, pica pica, zunzún, cambiavoz, cabeza de lechuza, ají picante, ajíguaguao y tierra del cementerio.Lnche de osain para saltarEfun, ewe oriye, plumas de tiñosa, en papel de traza de tres bodegasdistintas se pone tres veces el nombre del enemigo y aliado la palabratiñosa, se queman y se unen con lo anterior, además alambre, ceniza y pelode gato negro de las cuatro patas,Lnche de osain para alimentar el cerebroSalvia, picadillo de res, vino aromático y cáscara de avellanas, se pone enel cerebro para alimentarlo.Lnche de osain de muerteSe coge diez del día que haya sido arrancado por su enemigo" se lleva alpie de oggún se le echa pimienta de guinea y pimienta china" pelo de gato"y se machacan bien y se ruega, se sopla en casa del enemigo.Lnche de osain para atraerGarabato de guayaba, ekú, eyá, el nombre de la persona, cinta punzó ynegra; entizado, se pasa de una esquina a otra.Osain para quitar un eggun de atrás

24. Se limpia la persona con ul peda7á) de carne de res con eko y uncartuchito con ekú, eyá, aguadó, pan dulce, caramelos, entonces se lleva almonte y se abre ul hueco y se llama aye y se le dice:95.rlsí cumo yo te doy de comer, que este eggun que me perturba quede aquísembrado." para siempre.Se mete dentro de la carne el cartuchito, un pomo con siete clases debebidas se tapa y se enciende una vela, entonces coge el pomo con agua yse aleja regando un poco de agua sin mirar para atrás, se deja el pomo y sealeja de allí.Lnche de osain con san miguel arcángel para los enemigosSe coge un vaso de agua con pedazo de ori, cuatro gotas de bálsamotranquilo, se pone en un plato con el nombre del enemigo y se dice:"san miguel arcángel santo de prosperidad y vencedor, conforme pasémucho y vencí, ." asl venza esto que necesito.Se le pide lo que se desea"mi nombre es vencedor, nací para vencedor y no vencido. ""mientras el mundo exista la tlñosa no c(}me hierba. Ibboru, lbb(}ya, lbboche:Lnche para curar los locos.Se coge 1.bl pedazo del traje y las uñas del pie derecho del loco, se hiervecon raíz,

cortezaY las hojas del jobo en siete tasas de agua para que queden reducidas a tres;se le da de tomar en cl día una tasa por la mañana 1.bla por la tarde o por lanoche, se dará cuenta que está bien curado cuando rechace el medicamentosu.dinistrado o la última toma.Lnche para atraerSe mete una astilla de yamao tres veces en aguardiente, después se mete enuna cazucla de barro con un huevo y vino seco, la persona se mete la astillaen la boca y pronuncia tres veces el nombre de quien quiere atraer.

25. Lnche para el l4wóSe hace polvo de yamao, piedra de imán, bejui, maíz y cáscaras de huevo;se sopla este polvo en la casa diciendo:Talismán de portugal trae dinero a mi casa.96Lnche para desbaratarSe pone una paja de maíz, polv9 rompe hueso, siete pimientas de guinea,bejuco, polvo y azufre, se pone también el rastro de la persona, se habla aosain y se le dice:I~í como yo pongo esto así como usted rompa los huesos de fulano de tal yno pueda estar tranquilo. "Lnche de osain para asegurar una casaMolleja de guinea, tierra de bibijagüero, huevos de comején, amor seco ypeonía, se ponen en una bolsita colgada detrás de la puerta.Lnche de osain para evitar que lo cojan presoCuando una vaca vaya a cagar se coge esa mierda, antes de que llegue alsuelo se deja secar, se ruega con yefá del signo obara k oso, después se leunta en la cara y no lo prenden a uno y si lo hacen antes de los siete días losueltan.Lnche para que una persona se vaya de la casaSe cogen pelos de la cabeza del perro,y de gato, se tuestan y se hace polvo,después se sopla detrás de la persona."Resguardo para la achelúLleva polvo de lechuza, cernícalo, raíz y hojas de frijolino, siete semillas defulminarite, polvo de tarro de venado, grana, granadino, guayac~ ceiba,yamao, amansa~ap9y cambiavoz. JLnche de osain para vencer a un enemigo""c

26. Una naranja agria se pica a la mitad, se le sacan las semillas, s:eléhecha,v:inagre, bejucoDe boniato, donnidera, limón, se pone tres veces el nombre del contrariqyelde:cjaclquier muerto osainista y se tira al monte.Lnche de osain cuando un enemigo es fuerteEn una cazuela de barro se pone el nombre del enemigo, se leechaiprecipitado rojo,: ají picante, tres clases de atare y

azufre, se machaca,se le pone tres huevos de etu, se pone frente a elegguá y le dice:97"yo quiero si el me tira yo le voya tirar estos tres huevos para que la guerrala tenija usted con él. " ."Se le pone una mecha de algodón en el centro se le prende con aceite tresdías, se le tiran los huevos, uno cada día y al tercer día la cazuela con elcontenido se pone en la esquina del enemigo.Lnche de osain con un huevoSe coge un huevo de gallina y se le abre una piterita, se saca un poco declara, se rellena con siete pimientas de guinea, siete ajíes picantes, guao,sal, carbón y ceniza; se tapa con espenna de velas se raya con carbóndiciendo:Fulano de tal, etcHasta hacer siete veces sobre oggún, tres días se pinta de negro y se tira enel techo de la casa del sujeto.Lnche de osain con un huevoSe coge un huevo se le presenta a elegguá y se le escribe el nombre de él olos enemigos del culo a la punta y después se pasa sobre el nombre concarbón, se le dice a elegguá:"mi padre aqui le pongo este huevo para que usted me lo prepare paracombatir a fulano, jitlano, etc. "Se deja siete días, a los siete días en el patio se echa en una lata de alcohol,se prende y uno se va de la casa hasta que el huevo estalle, cuando entre, selava las manos y lleva la lata con el huevo al monte.

27. Inche de osain con una cebollaSe coge una cebollita y se le saca una tapa profunda, adentro se el pone unpapel, con el nombre de los enemigos se le pone un alfiler por cadaenemigo, la tapita se pone en un pomo y se le echa vinagre, se tapa con wlpaño negro y se amarra, se llama a og~ a las doce de la noche y se le dice loque se le arrea y se deja siete días. Después se deja en un agujero en elmonte.Lnche de osain con una vela para salarSe coge una vela de cera y se desbarata, se pone a hervir y se le ponedentro, el nombre del enemigo, pimienta de guinea, de bodega y de costa,se amasa con sal y cebo, siempre para el frente del contrario y dice:"según los grano/) de sal se van resbalando con la candela así me pague loque me ha hecho, "Lnche de osain para que le aumente el sueldoSe tuestan maní y anís estrellado y se hace polvo, se mezcla con alumbre yse echa todos los días donde uno trabaja.Lnche de- osain para quitar un enemigo de encimaSe hace polvo con pierde rombo, cenizas, efun, cebadilla, palo alcj ate y laoración de s an alejo, se ruega y se sopla det;rás de la

persona diciendo:"luna nueva, cuatro vientos, .santo tomas ver y creer, según él viene y selleva este iyé que así se alt;je fulano de tal de atrá,~ de mi. "Lnche de osain para desbaratarA 1.m huevo de gallina se le saca la clara por una pitireta, se le echarompesaragüey , siete peonías, tres clases de pimienta, sal en granos ysiguaraya, se entierra por siete días, se le enciende una vela y se le echa otíy humo de achá, después se saca y se rompe en el techo del enemigo.Lnche de osain para asegurarse en un lugarSe coge un huevo de gallina culeca que ésta no haya sacado, sc tiene tresdías delantc de elegguá, pidiéndole después a todos los presentes quemasquen todo o cada uno una pimienta de guinea y toinmi un buche deaguardiente y escupen sobre el huevo, siendo el último el interesado,

28. después se envuelve en ori, efun y ou y se le pone delante de elegguá,diciendo:"si no hubo ga~hna en el mundo que por la ley de la naturaleza pudierasacar este huevo así no pueda haber persona en el mundo que me puedasacar de (menciona el lugar). "Después se entierra en ese lugar con el nombre del interesado.Nota: los ararás hacen el osain con un pilón para machacar las hierbas, estepilón al consagrarse se le da de comer un pollo, una paloma, un pato. Estoantes se acostumbraba darlo cada vez auc había una iniciaciónLnche de osain el enzarce de la barajaUna tasa blanca, tres clavos de herrar, mucha linaza, epó, ori, manteca decordero virgen, una piedra de imán, polvo de canela, incienso, trecemonedas de plata o de cobre con un poco de agua bendita, se 1lan1a alseñor cipriano ataroohe invencibles lucifigo seis venus.Primero se llama y con leche de los pechos de una mujer a la que se le pagapor esta razón, se dice:"&ta leche de lo.y pechos vírgenes de maría santísima y según se bafía lapiedra así sea- bafíado usted. "Al dar las doce pide lo que usted quiera.Lnche de osain achelúSe necesita por lo menos dos murciélagos vivos captura~os al vuelo, a lapersoi1:a se le colocan dos bandas una jlegra ancha y la otra blanca,indistintamente puede estar lo mismo delante que detrás la blanca que lanegra, se cogen y se prende un murciélago con las alas extendidas en lacspalda y elotro en el frente, se reza y después la persona tiene que donnirveinte y

cuatro horas en la casa del osainista y de lado, no puede donnir defrente ni de espalda, después se cogen estas bandas y se cuelgan de unclavo de manera que no toquen para nada los restos ni el suelo,Después con esto se hace un osain col1 lus murciélagos, mariposas que secoj~ al vuelo y moscas igual, azogue, hojas de árboles sencillos y sepregunta quién en el mundo defiend~ t la persona para ponerle algo de esteocha dentro osain.

29. Este osain vive entre bandas qu- ""- día irá al frente con el fruto otro díairá a la vt;;pi"lrt"Lnche de osain con alaguema para enloquecerSe coge una lagartija se le abre la boca, se le mete dentro el nombre yapellidos de la persona, sal, azogue, se le maldice y con alfileres se le cosela boca, se lleva a una mata de güira ahí se coge un gajo bien separado, sellama a la persona y al ánima sola y seDice:"S~iún yo cuelgo ajitlano de tal de cabeza también y según el aire batatambién a este cuerpo y lo haga girar, así bata y gire el aire el remolino lacabeza de fulano detal, maldito seas, aquí quedas condenado, " ,- , ",,,- 1, , ) , , se cuelga la lagartija o el rabo de manera que no pueda agarrarcon sus patas otra ramaCuando muera la persona ya estará loca, se le enciende un cabito de vela yse dej~ encendido. ,," , , C ,!Lnche de osain para que una obini lo busque a unoSe co~~ tres cogollos de no me olvides, tres de siguaraya, tres cabos deachá y se da siete baños. Al terminar el baño lleva todos los cogollosreunidos en un cartucho y los tira amba. , ,; ;;;" ,Osain para protegersePalo del árbol del pan, un tomeguín que se le da muerte por las patas ydespués por la ool~ cuatro hojas de canutillo, cuatro agujas cruzadas, unpedazo de cuero de tigre, siete semillas de paraíso, las oraciones contra losenemigos, justo juez y la santísima cruzada, oración y patas de murciélago,cabeza de jutia; plumas de codorniz, pimienta de guinea, de china, de costay blanca, ~e prepara al pie de elegguá y se pone detrás de la puerta, cuandovaya a salir se le pone la mano encima y se le reza la oración contra losenemigos, después se pasa una pluma de codorniz en la cabeza de alantehacia atrás.Lnche de osain para arreglar crucifijoSe prepara un omiero con agua bendita, agua de río, ekú, eyá otí, eru, ou,tete, ewe dundun, bledo blanco y se lava con un jabón y uno amarillo. .,¡ C

j ,Lnche para osliin delós pensamientosAsetrin de sándalo, de yamao, de amansaguapo, la oración de santo cristodel buen viaje (cenizas ), se rocea con vino seco y se unta en la mano aldarla y se sopla en lugar cada vez que uno vaya a pedir algo.Lnche de osain para armar broncas

30. Yagruma (de donde sale el sol y de donde se pone), leri de gallo de pelea ypatas (polvo), carapacho de jicotea, tres clases de pimientas, precipitadorojo, una pluma de mayimbe,101Se pone el nombre del individuo tres veces en un papel, se envuelve conyagruma, amansaguapo y tela negra, se quema, se mez{;la todo el polvo, seruega adelante de oggún y se sopla en la casa que sea.Lnche de la varaSe coge un palo de aroma de media vara de largo se le pone el nombre delenemigo se pone tres días al sol y después se le echa otí con pimienta deguinea y siete dientes de ajos machacados, luego se tira en la sábana.Lnche de osain para sacar un enemigo de la casaSe coge un limón y se le saca la mitad de las semillas se le echa aceite deresino, se le ponen tres mechas con el nombre y el apellido y se llama elánima sola a las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de rompe mundo~mansaguapo, chichigua, tres clases de pimienta, pelo de gato y de perro,ají picante, almagre, tierra del cementerio, carbón, barba de chivo, pellejodel jubo, plumas de judío y plumas de tiñosa, se ponen todo dentro de unpaño negro se quema y se hace polvo y se sopla al enemigo. Hay que tenercuidado porque esto no conoce a nadie.CIíit;;he de osain para virar un trabajoUn vaso de vinagre y amoníaco se le ponen tres gajitos de ruda puestos alrevés, si conoce el nombre del enemigo se le pone dentro de un limón verdecon siete alfileres atravesados, cuando se hace la obra se llama al muertopoderoso o osainista.Lnche de osain "resguardo salvaje haitiano"Incienso de la iglesia, azufre, tres dientes de ajo colorados, bórax,amansaguapo, una piedrecita de imán, este osain se lava con omiero de linode maíz, lino de río, agua de lluvia; levántate, hierba fina,roin~aragü~ ,siguaraya, malvate. Este osain se dej a siete días af:sol yal sereno. ",.i " ",j,Lnche de osain para guerrearSe coge palo yemao, amansaguapo, vencedor, cielo de la boca de la jutía,se hace polvo y con el nombre del individuo escrito en un papel, después sequema y se le sopl~ para dentro de su

casa o detrás de la persona. ,;..~Iul.Lnche saltarín para que ,e vaya una personaOrtiguilla, tres clases de pimientas, ajíes picantes machacados, cabeza degallo fmo, tierra del cementerio, azufre, muelas de cangrejos, un papel con

31. el nombre del enemigo y de guinea, esto se quema se mezcla todo y se echaen el lugar que se desea para que se vaya.Lnche de osain para salar a una personaExcremento de león, platanillo, aroma, miel de la tierra, aceite de comer,pezuñas de cochino y semillas de piñón de botija. Todo esto se hace unapelota, se ruega delante de la prenda y se tira dentro de la casa.Lnche de osain para casos de muerteCuando en un ltuto sale la letra del hueco abierto, se coge un coco secopequeño y se raspa bien, se unta con efun y se limpian bien todos lospresentes y se coge y se lleva a un cenagal o pantano, a}1j en e! Pie de unamata se entierra pero sin abrú cl hueco sino a presión, diciendo:"el chivo ensucia en la casa y tapa su porquería, la carnera igual y el gatoig¡jal que aquí quede todo el lkú, quede tapadoewe ayo. "Después se raya quita maldición con cascarilla y se da un baño antes dedonnir y lo antes posible se ruega la lerícon-coquitos.de brasil.Lnche de osain para atraerSemillas de canistel (secas y ralladas), limayas, cinco coralitos, polvo devaleriana, precipitado an1arillo, cinco gotas de perfume, cinco de aguabendita, cinco de agua de la vida de las mujeres, esto se liga con polvo dela carga.Lnche de osain para amarreSiete muñecas de sal, cinco de azafrán" comino, anís, siete piedras dccuatro esquinas, tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos"tierra de la pisada, se hace una bolsita blanca y negra" todo se mete dentrode la bolsita se le echa vi110 seco y se entierra en la esquina donde vive lapersona.Lnche de osain para abrir las puertasFlor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta, se coge una tasa blanca se lepone algodón, todo tostado, efun y ori, se tapa con un paño blanco y se lepone una hoja de prodigiosa arriba se le pone a obatalá y todas la mañanasse rocea con agua.103Osain para resolverMierda de clefante, de perro, de gato y de chivo, cinco lascas de palos(estos se preguntan), azogue, oñí, ekú, eyá, eko, aguadó mora, los nombresde los personajes que tienen que resolver el problema, después se entizapara dentro con hilo de tres colores (se pregunta cuáles),

se mete enaguardiente y después se cubre de esperma de vela y se pone encima deosain o dcl oricha que haya salido responsable de esa situación, elnúmero.de días que indique.Lnche de osain para alejar achelú

32. Se le da una ga1linuela a ochosi, se pone la cabeza a secar y se hace polvo,se ruega y se hace una bolsita con una oración de la mano poderosa, se leda obí y se entrega delante de eleggu~ dándole siete pollitos de elegguá.Lnche para enfermarUn huevo, raíz de plátano guineo y azafrán, se ruega y se tira en el techo dela persona.Lnche de osain para botar de la casaBabosa, ma--~lerzo y valeriana se ti.!Cstan, se le echa polvo de olor, accitey vinagre, se le ruega en la puerta de la casa.Lnche para formar revoluciónTieita de donde se fajan dos perros, mostaz-a, sal en grano, semillas dequimbombó secas, ataréo pelo de gato y honniga brava. Todo sc reduce apolvo fmo y se le echa dentro de la casa.Lnche para la impotenciaCocimiento de cedro, quiebra hacha, yaya, jocuma, raíz de coco, raíz depalma y raíces de palos fuertes.Jnche para separar matrimonioSe coge bejuco perdiz o uña de gato, se deja podrir en agua aliado de osain,se coge una prenda del matrimonio, mejor un pañuelo de cualquiera de losdos, se mete dentro de la cazuela con el fermento por tres días, se rezasobre osain, pidiendo la separación y se lleva ~l pañuelo de nuevo a sulugar de origen. La separación es absoluta.104Lnche de osain para liquidarDespués de preguntarle a osain ya orurimila si dan permiso para liquidar alenemigo, se va al cementerio y se pregunta con okpuelea un eggun si estádispuesto a ayudarnos, si dice que si, se abre un agujero y se metedentroi.1l1 medio, ya tiene abierta la fosa, entonces se coge un cabo de velay se le prende a osain, en este hueco, después de coger en un acho pupa unpoco de tierra. La tierra se trabaja en osain con un palo diablo, rompe contodo y azogue, dur&1tenueve días, a los nueve días se coge un clavo y secarga con la tierra y los ingredientes se llevan al monte al pie de arabá. Ahíse calienta al rojo vivo la punta del clavo y lo clava en la ceiba por elponiente maldiciendo a la persona.Lnche para resolver un problemaSe le pone a asojuanu una fruta bomba saraza, se le pica la coronita, se leecha vino seco y azúcar blanca, se le pone la

coronita, se le deja los díasque indique y se lleva donde pida.Lnche pata la salud

33. Se coge una costilla de riño nada se asa sobre las brazas, nunca sobre laparrilla, se le unta epó, se limpia la persona con ella, se pone en un platocon vino seco y ruedas de cebolla ya los siete días a la manigua., lnche de osain para botar eggunSe quema en cada esquina la pólvora de una en una, después se vaalmuñeoo.y-se le pregln1ta si está ahí preso el eggun, si dice que sí se trazaun línea que aparece en puntos en el diagrama y se pone pólvora a los piesdel muñeco. Se vira de espaldas aja puerta y quema la pólvora, entonces sepregunta si ya se fue. Si dice que no, se pregunta si quiere comer antes deirse.Lnche para la mujer que no pueda parir bienSe hace polvo con nueve hoj as de álamo boca arriba, siete atare y oriSe pone eyiogbe en el tablero, se reza, se hacen tres pildoritas que se le dana tomar y lo que quede se le pasa por la barriga.Lnche de osain para que perdonen a una mujer tarreadoraMierda de gato y de carnera, hierba lechosa, todo en polvo en el tablero yrogarlo.105Lnche para cuando hay eyo entre marido y mujerSiete capullos de ou, un pedacito de pecho de jicotea, ori, yefá, con esto sehacen dos pelotas, la grande se entierra en la casa en una mata y otra cosaque se pueda. La otra más chica se mete dentro de una bolsita blanca y se lecuelga a la interesada en el medio del pecho.Nota: esto lleva tieita de la puerta de la casa del interesado.Lnche de osain para desbarateSe buscan tres huevos distintos (gallina negra, guinea y tiñosa). Se preparaun iyé de tres clases de pimientas, ceniza, cáscara de macao, cáscara debabosa, sal y cáscara de c~grejo que se coge cuando está caminando paraatrás, se le marcan los signos sig1:jientes:En el suelo, al pie de elegba, se le abre una piterita a los huevos y se le sacaun poco de clara, se carga uno con un poquito del iyé, se toma un cabo devela y se tapa con cera cada huevo. Se coge un pollito y se le da a elegba,dándole tres gotas a cada huevo, se prende una atana; el pollito se trituracontra el suelo pidiendo, después se coge y se entierra echándole un pocode iyé arriba.El lyé que sobra se pone debajo de elegguá tres días y los huevos igual.Luego se usa uno cada día, un huevo en cada esquina y ef ultimo en lapuerta. Esto se hace cuando la

persona que se necesita eliminar, no se halleen la casa. El iyé se usa en la misma forma soplando para adentto. Esto sehace siempre directamente para una persona determinada.

34. Lnche de osain para destruirEse mismo iyé se le echa un ewe seco de yerba hedionda, mala cara, aromaamarillo y se le da un pollo marcando los oddun y echándole al iyé, el pollose entierra de igual forma que el anterior. Se puede usar en cartas, se hacentres peloticas y se dejan tres días y después se tiran de una en una durantetres días dentro de la casa cuando la persona no está. ": , " ,I,.che ~e.osl!inpara {:aminarSe coge artemisa y se pone nueve días a secar, se coge una piel de conejo yse hacen dos fundas y se echa el polvo de la artemisa y se cuelga alrededorde las piernas.Esto ~s pw3 la jqs1;icia.IubLnche de osain para las malas lenguasFlor de calendida, hojas de laurel, un diente de lobo, se mete todo dentro deuna bolsita y se reza a osain y se lleva encima y evita que la..<¡ personashablen mal de uno.Lnche de osain para la memoriaHojas de jaboncillo, san diego blanco, se rompe en agua y se deja tres díasa sol y sereno, se filtran y con eso por las mañanas se peina uno.Lnche de osain para amarrar hombresSe coge una cabeza de anguila, semillas de marijuana, dos gotas deláudano, tres gotas de mestruación, esto se hace una bolita, se ruega enosain y se pone en la bebida.T..f"" n" n~ni" nnrn nmnrrnr mu;pr r-- j--Se coge el okokan de un pichón de paloma hembra, se le hace tragar a unmaja, al cabo del tiempo este morirá, se le coge la cabeza, se tuesta a fuegolento, se hace polvo, se le echan nueve gotas de láudano, cuando se usa estose restriegan las manos con esto y se echa en la bebida.Lnche de osain para e."lamorarUn corazón de golondrina, de un pichón de eyele, de un gorrión, se le dasangre de un gallo y todo se pone a secar al horno hasta poderlo reducir apolvo. He~ho esto se dará en c-omida o bebida a la persona.Lnche de osain para librarse del malUn limón pequeño se abre, se le pone ajo, hierba buena, perejil, sal eincienso. Se pasa por siete pilas dist1.ntas de agua bendita y al mojarlo sedjce:((osain, librame de mis enemigos que me quieren mal.Lnche de osain para atraer

35. Un limón pequeño, tres varas de cintas blancas y cincuenta

alfileresuuevos, se clava un alfiler arriba del limón, o sea, en la punta, dos en partede abajo y los demás se colocan clavados formando una cruz, hecho eso sellama a osain a las doce de la noche durante nueve días ya las doce del díay se dice:107"}lulano, osain no te deja venir, parar, ni ~osegar, hasta que tú, fulano, novengas a." ml.Se ata con la cinta clavándole siete nudos, después se lleva nueve días enuna bolsita en el lado izquierdo, después se entierra.Lnche de osain para abrir las puertasEn w1a cazuela nueva un eñi addie, a7~gue, aguad do, un parguito asado,un ratón asado, maíz finado, canela en rama, siete centavos, cáscara debabosa, una juju de eyele, una juju de akukó, una juju de etu, oñí, una varade tela punzó. .Se f:cha todo dentro de la cazuela y se amarra con el paño punzó, se lepone cinco días a obatalá y luego se lleva a un monteLnche de osm" para alejar eggunA1macigo ligado con cuaba. Aguedita. Ya:gruma, dien1p ~". "j." "inv}v .v.j... J...l¡.." 1.. Recina que suelta espanta a los muertos y demásinfluentes.Lnche de osain para sa(!ar una persona de la casaPierde rumbo, maravilla, peonía, tiefia de laguna, pimienta de todos tostipos, no me mires, marabú, aroma blanca, mierda de murciélago, mierdade majá, mierda de gato, mierda de perro, huevo de lagartija. Todo esto enpolvo.Lnche de osain para sacar una persona de la casaHojas de maravilla" una vela a elegguá y se le pide lo que uno desea. Secoloca el polvo en tres papelitos y se pone al pie de elegguá durante tresdías. A partir del tercer día se le sopla el contenido de un papelito cada día,terminado esto se le da un pollo prieto a elegguá de espaldas, en esteinstante se le pide que la persona se vire y se marche en sana paz.Nota: el contenido de los papelitos se le sopla como es lógico a la personaque se quiere sacar.Lnche de osain para botar una persona de la casaBabosa, bejuco pierde nunbo, mastuerzo, valeriana, se tuesta y s.e le ponenpolvos de olor y con aceite y vinagre se le riega delante de la puerta de lacasa.

36. 108Lnche de osain para atraerO"Un okokan eyele, siete alfileres, bálsamo tranquilo, aceite de comer, aceitede almendras, precipitado rojo y oñí, dentro del corazón se pone el nombrede los dos en un papel sin romperlo ya los cinco días se entierra.Lnche de osain para amarrar mujerEl trapo de la regla,

piedra de imán, hilo punzó, pelo tengue, amansaguapo,el pelo de los dos y se entierra en una mata.Lnche de osain para desbaratar una casaMierda de cochino, de perro y de chivo, ataré, pimienta china, todo setuesta y el polvo se sopla dentro de la casa.Lnche de osain para desbaratar una casaAtaré, pimienta china, tiran tyusun oku, semilla de cardo santo, se tuestatodo y el polvo se riega en la casa.Lnche de osain para botar a una personaComino de siete bodegas, tierra de cementerio, ataré, pimienta de china,pica pica, mierda de perro seca, se tuesta todo y se hace el iyé. Se sopladetrás del enemigo.Lnche de osain para salar a una personaMierda seca de león, fruto de la aroma, miel de la tierra, aceite de comer,pezuñas de cocruno, semillas de piñón de botija, todo se une y se hace unapelotica y se le tira dentro de la casa.Lnche de osain para conseguir trabajoHierba pata de gallina, un carretel de hilo negro, uno de hilo blanco,nombre y apellidos de la persona, (de quien se desea), con el hilo y se ponedebajo de elegguá.Lnche de osain para separar a dos personasSe cogen hojas de verbena y se dejan secar (se cogen a las doce del día), sehacen polvo y se mezclan con nueve peonías machacadas, se ruega a osainya elegguá y se sopla en la casa que uno desea.109Lnche para el awo ni umbo aleyo

37. Se mascan veintiuna atare con otí, se le echa arriba a elegguá y se le soplaotí y humo de achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a elegguácon maravilla.Lnche de osain para ogúLeri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiuna cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se leentrará a palos) un iqui pierde rumbo ( este palo se junta con los otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintima juju g1mugun, veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda,

nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y perro,comino en grano, sapo completo, lerí y eye de eyá.Los signos que se rezan para esta carga son:Ojuani chobe, ojuani meyi, otrupon -ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon meyi, jrete untelu, irete kutan, irete lazo, ofwl meyi, y después sepone otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de inle akan,también puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y seenvuelve en achó dundun y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone aosain y se le pide, después se le pone a oggún y se le pone unakukó.También se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain para oniluSe busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien, se le echannueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve semillas de algodón, la tie1ta de las doce de la noche y lasdoce del día, hueso de glmugun, corazón de eyele hembra que se le da aochosi junto con osain. Este luche se entiza con hilo blanco y negro y seviste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve atare. Come todas laslunas una eyele.110Lnche para el awo ni umbo aleyoSe mascan veintiuna atare con otí, se le echa auiba a elegguá y se le soplaotí y humo de achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a elegguácon maravilla.Lnche de osain para ogú

38. Leri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiwla cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se leentrará a palos) wl iqui pierde rombo (este palo se jwlta con los otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintiuna juju gunugun, veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda, nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y perro,comino en grano, sapo

completo, lerí y eye de eyá.Los signos que se rezan para esta carga sonOjuani chobe, ojuani meyi, otrupon ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon meyi, irete untelu, kete kutan, kete lazo, ofun meyi, y después sepone otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de inle akan,también puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y seenvuelve en achó dundtm y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone aosain y se le pide, después se le pone a oggún y se le pone un akukó.También se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain para oniluSe busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien, se le echannueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve semillas de algodón, la tierra de las doce de la noche y lasdoce del día, hueso de gunugun, corazón de eyele hembra que se le da aochosi junto con osain. Este inche se entiza con hilo blanco y negro y seviste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve atare. Come todas laslunas una eyele.10Lnche de osain para rente nanioPara fmalizar una destrucción o enemistad. Fango de cangrejo, eko, f.yá,epó, ceniza, agua bendita, cuentas de obatalá en polvo, igbin machacado,todo se une bien y se rezan los oddun oche tura, los meyi y el oddun.Lnche de osain de lka para no ser aborrecido por el sexo opuestoSi es objní para okuní talco. Si okuni para obini polvo de la cara. Llevaefun, lerí de pargo seca hecha polvo, leri de ekú hecha polvo y yefá. Seruega en el tablero con: oche tura, lka bara y otura che. Esto se pasa por lacara.Lnche para atraer

39. Se buscan dos garabatos, uno de campana y otro de yamao, se le pone elnombre y apellidos en los estribos y se le sopla otí, poniéndolos sobreosain, rczándo)e durante siet-e días al cabo de los cualcs sc llcva a la orinadel río y ahi s~ t,-¡ltierra, la unión es de por vída.Osain de bolsilloLeri y elesc de a yapa, polvo de tarro de buey , palo sabi(,ú, júcaro; ocujc yguayacan.Lnche de osain pa1a dominación, totalSe guarda la lerí de la etu de fifeto, esta se quenla y se hace afoche y seme7..cla con cambiavoz" dominador, anlansaguapo, siete atare machacas,todo se quema y se pasa por el tablero jurando con osain, este polvo quequema negro se pone en la

lengua.Lnche de osain para que achelú no10 vea a unoUna yuca se hace almidón, se le pone delante a elegguá, se marcan lossignos deachclú y se le da un pollito a eleggua, ~ se quema y echo polvo sejunta con el almidón; picrde rumbo y estate quieto, se ruega dcspués por eltablero.Lnche de osain para ocupar una posiciónCuando no se quiere abandonar una posición se busca un macao y en uncaldero de hierro se echa y se pone a ]a candela, hasta que e] macaoabandone la casa, se ]e quita de la cande]a se y le echa sal en granos y sehace polvo, mencionando siempre el nombre de ]a persona que quiere sacarde la casa ( que se quiere abandone la posición) y ese po]vo se le echa a lapersona donde pise o se le sopla por atrás, se espera el resultado y se quematiritas de todos ]os colores.Lnche de osain para alejar a la., buenas o las mala.Se busca una ayapa y se le hacen siete barrenos en el carapacho, sepreparan siete papelitos con erú, kolá, obí, etubon, se hace un hueco concapacidad para después tapar la a yapa y con el tabaco se barrena las sietepilas si no salen todas hay que preguntarle a osain qué falta por hacer,después de saberlo se vuelven a preparar los papeles, alimenta el juche conoti kana y se pregunta en qué tiempo se verá el resultado.Después se baña uno con tres ewe de osainLnche de osain para vencer al enemigoSe "coge un obí verde, una atana a la que se le pone el orukere por abajo yse le echa oñí al obí, se le pregunta a orwnnila y después se prende atanaadentro.Lnche de osain para atraer al que se vayaPalo jala jala, parmní, vencedor, venceguerra, c¡nnbiavoz, estatequieto,ataré,. Ekú, eyá, juju gunugun,. Atitan ile, tarro malu, cinco cuentas deochún, imán, atare, ori, achó akueri, esto se ruega en el tablero con los

40. siguientes signos: oche tura, otura che, ika bara, oddi leke, oddi bara,. Ikameyi, okana yeku, okana sa.Lnche para curar el asmaEbbo con cuatro eyele funfun, un akukó que sirvan para ochún y obatalápelo de su cabeza, ropa sudada, rastro de sus zapatos, seis semillas decovalonga, dos saquitos uno bianco y otro azul; el akukó se le da a elegguá,las eyele se las coge ochún o babá, en dos jícaras distintas echa tressemillas de covalonga se le dan dos eyele al santo que coja la jícara, se leecha el aché del ebbo, las otras dos eyele a la leri, después se limpian lassemillas con las plumas de las eyele y se echan

tres semillas en el sacoblanco que siempre lo nevara encima, el azul debajo de la almohada, estose hace hasta la curación.Lnche de osain para espantar oniluRocear en cada esquina almagre, efun, pelos de venado, excrementos deaddie clueca, ekú, eyá.Inche de osain para juicioSe cogen plumas de cabecera y cierre de ocha, se tuestan y se mezclan conefun y se pas~ por el tablero.12Lnche de osain para evitar dañoSe le da akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino seco, hierba buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a la persona a tomar.Inche para sacar brujoSe hace polvo secando tuatua, hierba hedionda, se reza en el tablero y antesde comer se hace una c~ de epó en la lengua, sep~»e el iyé y se traga. " ,;¡,-Lnche de osain para juicioSe cogen tres huevos y uno se para en una botella con media agua, elnombre del que acusa dentro de la botella, se le da eyebale de eyele a esehuevo procurando que caiga un poco dentro de la botélla, se le da a los dosrestantes que estarán en forma decifcillo.y se le da también a ochosi. Antesa la persona se limpia con las dos eyele. El huevo de la botella se introducedentro de la misma y se rompe un día antes en la puerta de donde se celebreel juicio y los otros dos en anlbas esquinas. A las eyele se les de camino siasí ochosi lo desea 0 si no se tapa con ellas.Lnche para la impotenciaSe tiene un clavo veinti~ días sobre oggún después se lava y se le da unyen,ayapa, se entielta veintiún días o según indique el santo que defienda.Después ¡a persona a la que se le entrega lo alimenta siete mañanas con otíy achá, después se le da a mamu vino seco y eye de a yapa. : .,"

41. Lnche para evitar tikoto achéTres ayapa a changó, se introduce el tmchowo okuni en la ayapa y se lecanta a changó.Lnche para curar bo"acherasTres guayabitos, tres pedacitos de río, se le pone yefá rogado con signo delos padrinos y ogunda meyi, se pone tres días al sol, agua y sereno.Lnche para alejar la achelúUn eko en una okati kabci detrás de la puerta, en nombre de elegguá, seviste de ~ó, se le introduce eku, eyá, aguaddo, siete atare y oñí, se tapa conuna jícara.13Lnche de osain para tener éxito los cantantes, boxeadores, jugadores, etcSe prepara lma espuela de gallo con azogue, pica pica, un pedacito de platay uno de oro, lo demás es a base de preguntas. Rasura de ikin con ayapameyi.

Aceite oricha, adin oricha, un coral, verdo1aga francesa, adin ni ikin.Lnche de osain para huir de achelúJuju de gunugun quemados, siete atare se hacen iyé y se untan en la frente(usar una pluma de tiñosa en el sombrero).Lnche para la impotenciaGuanina rompesaragüey , sacu sacu y jobo para lavarse el miembro.Lnche de osain para tener clientelaRipiar álamo, hojas de yamao, paramí, vino dulce, oñí, ekú, eyá, efun, omíolofin, omiodo, omo olokun, eyeure, cinco hojas de prodigiosa enteras,amala, valeriana en polvo. Después de preparado se echa en un botellón, seagita y se echa tres poquitos en la puerta de la calle y se le ponen a elegguátres pelotas de ichu con amala.Lnche de osain para separar a dos personasSe cogen dos pollos y se echan a pelear, después se le dan a elegguá y lasdos lerí se tuestan y se hacen polvo con hojas de caimito y ataré.Lnche de osain para que vuelvan los peleadosSe pregtmta cuál es el ángel de la guarda de la persona y se le da lo quepida. En un plato hondo blanco delante con el nombre del que se va aatraer, se le echa omí olofm, azogue, aceite de comer, almendra. Semantiene encendido siete días al pie del oricha

42. Lnche de osain para buena suerteEkú, eyá, epó, se tiran en una emedadera y se dice:"según te desenredes que mi suerte se desenrede.Lnche de osain para ganar juicioSe coge ljll algodón y se le pone encima cl nombre de todos los enelrugos yel del juez. Encima se le pone la lengua del gallo, 1ffi pedazo deam¡msaguapo, tres alfileres, ori, oñí, bálsamo tranquilo, aceite dedormidera, tres raíces (mar pacifico, ruda, apasote ), se envuelve enalgodón, se entiza con hilo bl¡mco y negro al pie de elegguá, .se vapidiendo y se pone en el suelo para que el interesado lo pise tres veces ydiga:"en nombre de dios todopoderoso y de eleggua todos mis enemigosquedaran bajo mis pies sin poder hablar ni defender.e. 11El día del juicio se baña con salvadera, quitamaldición, prodigiosa, girasoly abrecamino.Lnche de osain para la suerteSe asa un boniato amarillo y se le pone a osain, se hacc polvo y se sopla.Lnche de osain para resolver y no ser cogido nuncaPalo tapa camino, borra de café, lenu de vaca, llekan, tierra del cementerio,bencina. Alumbre, borra, arena río, macao. Se envuelve en tela de (,uatrocólores, bencina para vencer;

alumbre para suerte y borra para apaciguar .Lnche para tener familia (mujer)Cuero de pez sobaco, seco y tostado, sc hace polvo y se prepara como cafésin azúcar.Lnche de osain para aíracciónOñí, yobe dlmdtm, precipitado rojo, palo vencedor, yamao con el nombrede la persona que interesa y del interesado al pie de ochúnLnche de osain para levantar un en:fermoObí seco se le echa otí" onú olorun" se pinta con efun, la persona tiene querodarlo con los pies y cuando está bien le da una patada fuerte para la calle.Lnche de osain para desunirLeri de eyá y cola de a yá, el nombre del hombre en el primero y en elsegundo el de la mujer y se le da eyebale a elegguá.15Lnche dl: u,~ain

43. Cambiavoz, trcs atare, trcs agujas, lengua de akukó de elegguá. Seenvuelve en un paño negro y se cntiza con hilo negro hacia fuera, pidiendoque el enemigo no hable y se le pone a echu.Lnche de osain para alejar onileUn igbin y cola de un quiquiriqui.Lnche de osain para alejar achelúSe coge una jícara de agua, sal y un huevo, se le da una eyele y se ponedetrás de la puerta.Lnche para liquidar a una personaEn un papel se pone el nombre y apellidos de la persona y se ahúma biencon una vela por los dos lados, se toman dos garabatos de palo yamao sepresenta a los cuatro vientos y se le carga el papel a cada uno y se entizancon hilo negro y pata de gallina. Entonces a un cadáver que vaya a serenterrado se le ponen los garabatos en cada mano síempre consultando conese egun si quiere hacer el trabajo. Que ese egm1 se lleva a la persona. Ij8contra de ese trabajo se hace con una misa espiritual. Y darle luz al muertocon una vcla, un vaso de agua se le pasa por el cuerpo al médium y seapaga la vela dentro del vaso, detrás del cuerpo. " .Lnche de osain para enloquecerUn plátano macho pintón, un garabato de palo yaya, en luna llena se va a laorilla del mar y se abre un hueco en la arena llamando a la persona y se leclava al plátano el garabato por aitiba, siempre llamando a la persona. Esteplátano se entierra en el agujero parado con el garabato para arriba y setapa bien con arena.Lnche para presoLa persona intennediaria va al cementerio y coge tierra dando cuenta paralo que se va utilizar y paga su derecho. Se le da un gallo a elegguá, susplumas se hacen polvo y se ligan con la tierra del

cementerio cernida. Se lesaca la lengua al gallo y se entiza envuelta en algodón con distintos hilos.El masango se le pone a elegguá junio con el polvo. El intermediario tieneque ir echando el polvo desde su casa hasta donde esta el preso. Cuando elpreso vaya a salir la lleva el masango para que lo vaya desenredando en eltrayecto de la cárcel a su casa.116Lnche para alejar eggunEn el punto medio de un cuarto se para a la persona con un vaso de aguacon tres cucharadas de azúcar blanca, se alza el vaso y se solicita laasistencia de las dualidades que dominan en este punto medio para quesobre mi persona y vean a este ser que está aquia mi izquierda y se toma elvaso de agua.Lnche de osain para guerrear

44. Se coge palo yarnao, arnansaguapo, vencedor, cielo de la boca de una jutia,se hace polvo con el nombre del individuo escrito en un papel, después sequema y se sopla detrás o en su casa.Lnche de osain para que una persona abandone su casaSe coge una naranja agria se saca la mitad de las s~millas, se le echa aceitede resino, se le ponen tres mechas con el nombre y se llama al anima sola alpie de osain a las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de osain para vencer a un enemigoSe coge una naranja agria, se saca la mitad de las semillas, se echa vinagre,bejuco de boniato, donnidera, limón, se pone tres veces el nombre delcontrario y del muerto que usted le arrea y se tira en el monte.Lnche de osain para virar un trabajoSe encienden dos at¡ma al revés con precipitado rojo en un plato bl¡mco yse le clavan alfileres en nombre de qsain diciéndol~;"osain te entrego estas velas, conforme ias viro al revés asi vires este malque me están haciendo contra el mismo que me lo hace. "Lnche de osain para tumbar un trabajo judíoSe coge un akukó, a~addo, efun y oñí se i~pía el cuelpo y se lleva alcementerio antes de que salga el sol, se le encieriden cuatro velas a osainpara que se haga cargo del trabajo, después se coge una osad die y selimpia la casa para que no regrese el trabajo.Lnche de osain para arrear duroSe coge una botella de alcohol de 100°, se le echan veintiún ajíes de la putade su madre, veintiuna pimienta de guineas, veintiuna blancas, veintiuna decosta, precipitado tojo, pica pica, amoniaco y vinagre. En las cuatroesquinas se

pone una fiill1a de osain de7Arrear a las doce de la noche, se le ponen siete pilas de azufre, se le echa elcontenido de la botella y se le da candela llamando a su enemigo y almuerto que con osain usted le va a arrear.Inche de osainTodo aquel que se dedique a trabajar con: egun, especialmente los awó deokana di, ofun, osalofogbeyo y signos de egun, deben de preparar un luchede osain compue~to de tres cruces una de guaracabuya, otro de grano degrajo y una de yagruma, éstas se ~i~,an después de )avadas y comidas conosain en hilo ~egro y blanc9? Estq evita que sé lép~gueh los egun o~curos.¡,Lnche de osain para la vistaEsto es para los enemigos oro oyu; se coge cascarón de los frutos delchamisco, palo ~~qe nnnbo, palo jagua, se hacen polvo y se ruega al pie deosain y se sopla en la casa ~e, ~os enemigos. :i ¡

45. Lnche de osain para neutralizar a un enemigoA un coco seco se le abren cuatro agujeros en fonna de cuatro puntoselementales, az.ogue, sal en grano, nombres de los enenrigos, aceite,vinagre, borra de café, veintiuna ataré, tieml del cementerio, palovaríatayadó y carbóii; se forra el obí con tela amarilla, se pone delante deochún con dos atana encendidas un rato, después de las doce de la nochedurante tres días, después al río y al regresar; se baña con ewe canutillo.Inche de osain para localizar a un enemigo ocultoTierra de las cuatro esquinas en tres cazuelitas de barro, en cada una seponen tres mechi~as de algodón con palmacristi invocando a san antoniode la montaña duranteC, " , , " nuevé"días.La contra de cuando se hace lnche para desunirA~depeonía, boj as de meloncíllo,siempreviva, a~a bendita y azúcarblanca, se usa p.~abajd.ear la casa y la persona se da tres baños con hojasde majagua, yaya blanca y sl~prev~va.Inche para la impotenciaSeb;~ caldo se semillas de pendejera bien machacadas y durante tres días setoma caldo o sopa.Lnche de osain de eliminación masiva con eleguedeUna calabaza, el hombre de la persona a eliminar, si son santeros sunombre depcqf!: y si son babalawo su signos de irá, sal en granos, unacapucha mitad roja y mitad negra, nueve alfileres, la calabaza se corta almedio horizontalmente ahí se echa sal en granos, se pone el papel y encimasal en granos se pone la otra tapa y la capucha con los nueve alfileres. ,Esto se jura

utilizando el trazo o mazo de llave del cementerio, se llam~ ~centella ya osaín, se jura con nueve pilas de pólvora, a las doce del día, alas doce de la noche y doce del día siguiente. Durante el intervalo entreesas horas se cubre con un paño negro, encima del trazo al día siguiente selleva al cementerio y se entierra en el pie de una tumba fresca.Trazo de la llave del cementerio.Cada vez que muera uno de los enemigos hay que rogarse la lerí, cuandotodos otoku se les hace misa.Lnche de osainEl ewe yenyoko (bejuco prieto), se coge un poco de tierra de la puerta de lacasa y las cuatro esquina del enemigo, ~e pinta en una cazuela la atenasiguiente: oche tura, ofun ogunda, otura che, se echa tierra y se reza delantede osain o de eleguá y se le da un chivo a cualquiera de los dos en el monteponiendo la ikoko a la atitan, un joro joro al lado de osain y eleguá echandoeyebale a la cazuela, después se pone eleri ounko, dentro del joro joro,dentro del ikoko, se tapa con hojas de bejuco prieto y después con tierra ydos velas cantando:

46. "yoke oba yenyoko fulano de tal eni eni kiya eni la eni eni. "C "bejuco prieto rey bejuco prieto a fulano de tal siéntalo y amárrelo a él yatod(js.~isEnemigos que no me encuentre su maldad. "Lnche de osain con un huevo para evitarse una persona de arribaSe coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le .echa polvos deno me persigas, aléjate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía,cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa. Se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el huevo y se le pone aeleguá después se tira en una esquina.19Lnche de osainSiete pimientas de guinea, siete peonías, yefá y ajonjolí, en una bolsitadetrás de la puerta.Lnche de osain con ogueday para eliminar enemigosSe coge un anafe encendido, se pone una cazuela con agua a hervir y se leecha inso de aya y de olobe, así como el nombre de la persona a la que se lehace el trabajo. Esto se hace a las doce de la noche ~t se llama a osain yaogueday pidiéndoles lo que se desea. Se repite durante siete nochesconsecutivas. A la cazuela de osain se le da ayapa añadibo.Lnche de osain para evitar dañoSe le da akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino seco, hierba buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a la persona a tomar.Lnche igual para ochún, oggún o elegguáComino, ruda y

ajo.Osain para reforzar a los orichasOsain para reforzar a obataláDieciséis ewe de obatalá, babosa chica y grande, marfil, huevo de paloma,tierra de loma (cúspide y pie), cincel, camino, comercio, l1e akan,bibijagüero. Mierda de murciélago, caballo, vaca, perro, león y tigre, lerí depargo, anguila, frontal de puerco y de chiva, huevo de gallina que hayadejado el nido y que haya sacado. Polvo de tarro de venado, camal~n,lagartija chiquita, hueso de una gallinacinqueña, espinazo de adie y eyelede i~ quese le dm a obatalá, leríde ellas, alas, mamu, vértebras y lerí de lachiva de obatalá. Yeku yeku, se echa el secreto en una cajita de plata ocedro. .I) ochagriñán, el osain va en un pozuelo de cedro.2~ayagil¡ma, ¡a carga va en un caballo.

47. 3) obbamóro, la carga va dentro de una cruz nueva de cedro.20Ccco.,ain para reforzar yemayáCatorce ewe de yemayá, sangre abo, akukó y ekuekueye, lerí de anguila,manatí, macao, lerí de tiburón, pulpo, manta, iguin de costa, caballito demar , erizo, erú, kolá, obí, osun, arida, coral y perla. A todo esto se le dauna paloma.L) achabá: se carga un arrecife. 2) okute: se carga en un caracol.3) agan: se carga en una madrepola. 4) akete : se carga en una madr.epola.Osain para reforzar ochúnQlúdce ewe de ochúll, lerí de ounko, adan, tiñosa, guabina, biajaca, avispa,abeja, panal de avispa y panal de abeja, tierra del fondo del río, camarón,cangrejo, erú, obí k nl:i o~lln o..nh,., -.--, --,1) k ole: hueso de eggun, la carga va en el fondo de un mortero de roble,ccdro o caoba. 2) aguarosi: carga va en un sillón y una muñeca. 3) ololodi:la carga va en un tarro con coral. 4) were: va en güiro y en unamuñequita.5) leti: una otá del cobre sobre la carga.6) lunche: un tarro" de buey con efun y orní olofin.Osain parn ,.4onnr oyqNueve ewe de oyá, leri eg!,m1, tieita de nueve tu.mbas de mujer y losnombrcs de éstas, lerí de carnera, elede, addic, gus~1os, cucarachas,comején, limaya, polvo de mármol. Con esto se cargan nueve cabezas demujer de cedro, se le ruega leri con una eyele y ésta va ajbusun oberi con ~eyá, aguado y efun. La sopera de oya va montada arriba de las nuevecabezas.CargasCarga del agbona de ananriSe le da una paloma a agbona del que entrcgue en el monte. La ma..a deesta paloma se dej a cn las cuatro esquinas del monte. Se coge la cabeza yse seca, se envuelve en una hoja de ealabaz-

a que se hace lyé con cientouna ataré, kolá, erú, obí, osun, lerí anun orogbe, ciento un aguadó mora,efun, epó, ori, ekú, eyá, arena de mar a ogue, tierra de ile lkú, otí bembe, otíloro, yefá de okana meyi, palo mata negro, iyé, lle meta121123Rv10íii¡ (que ~s tierra de las cuatro esquinas), polvo de oro, raíz. De ceiba,once reales, tres azabachés, trcs corales y semillas de aceitunas. Esto en lacabeza que se barrena en el pecho, el resto del esqueleto con la mismacarga más corazón de jutia entizado en hilos negros, blan~o y tojo, azul,amarillo, verde y morado.En la cazuela lleva siete garabatos curvos que se forran de siete de coloresde los siguientes palos: yamao, paran1í" amansaguapo, cambiavoz,vencedor" vence batalla y jagüey.

48. La carga de echú achiyelu etelegguá de olokun o/un fundaCabeza de ratón, de jicotea, de aya, de gallina negra, cabeza antena, sigueuna hoja de ñan)e, peregún, hojas de cundiamor, hojas de güira, aguinaldoblanco, lino de mar, ekú, eyá, epó, oñí, aguado,yefáy arena de mar.Carga de oduggleEn una cazuela se pone tierra de las cuatro esquinas o caminos, de loma, depresidio, de todas las provincias, del hospital, de la plaza, del tribunal, deuna fortaleza, de la casa, de comercio, de la línea, de la iglesia, de unbjbjjagüero, del monte, de una mina, de ulla cueva natural, arena de mar, derío, de laguna y de ojo de agua. .Veintiún palos de eleguá, ciento una atare, ciento un k ola, ení, obí, cientoun orogbe, yefá, carbón, sal en grano, aguardi~e, vino seco, oñí, epó, ori,efun, una piedra de imán, cáscara de babosa, maíz tostado, rastro de perro,ekú, eyá, semillas de aceitunas, cuatro monedas extranjeras, oro, plata,cobre, coral, ámbar, azabache, marfil, macao~ tres bolas dc vidrio,guacalotes rojos y amaril]os; esto se forra con ciento un caracoles y en elcentro se siembra un muñeco de cedto con dos caras que se barrenan y secargan con lechuza, siguapa, tiñosa, gavilán, murciélago, carpintero,lagarto, pelos de elet"ante, pelo de gato, cotorra, cabeza de ratón, y cabezade gallo, aserrín de palo de jagüey, aguedita, a]garrobo, yamao,amansaguapo, vencedor, paramí y tonga de la ropa vieja de uno, se hace dela camisa y pantalón (con lo que se viste); un tienipo vive de frente para lapuerta de la calle y otro tiempo de espaldas.Carga de okubaraineEste es el eleguá de

obara meyi, lleva carga de lengua de gallo, tripa decalabaza, a7dgue, tierra de dos lomas que se unen en la base, de una piezade ropa azul clarita que use la persona; tiene que ir a una loma donde soplael aire, presenta al cielo esta pieza y un garabatico de júcaro chiquito ydespués se coge un pedazo (rctaso) de esa pieza de ropa y se quema, lascenizas se echan en la carga y el garabatico de júcaro va dentro. Este eleguáes el que trabaja con oyá (viento fuerte), come encima de una calabaza.Carga de yararaEste sc carga en general, pero tiene secretos particulares que tiene que vercon el espíritu de grupo o t otcn, o sea, con el camino que lleve.Su carga general en una otá de huequito o sea de arrecife, esta se barrena yse carga con hueso de lerí de niño, después se sclla, por fuera lleva unafalange de la mano y una del pie también de niño, dieciocho corojos, unamano de dieciocho caracoles, un cuerpo de codorniz seco, dos ojos debuey, un pedazo de piedra de la caridad, hojas de jobo (se pregunta elnombre), tres ikin si .es macho y dos ikin si es hembra, dós cabezas deguinea, una cabeza de paloma, palo jobo, guayacán, yaya, yamao,amansaguapo, vencedor, etc. (y se pregunta), después puede ser que conesta carga no esté completo y lleva amasi, hierba y la cabeza del gallo quese le da a comer al prepararlo, si no, se pregunta por palos" tierra oanimales" ctc.~t.t1 -. , ~,..~ l~ wilü lleva loou eslo y aaemas un k.ola y llores ae celda,cuando es cruzado lleva una otá de huequito, una mano de caracoles, enuna cascara de coco, se echan miniestras de todas clases, tierra delcementerio, huesos de niño, lm pedazo de cardo santo, se forra de saco, sele echa aché y se le cose una mano de caracoles ademá.. lleva e] bonete,que es un pan abierto al medio que se le pone ekú, eyá.

49. LbakoCazuela de oluopopo. Vive en el monte al pie de ln1a gunugun, leri eggun,tres eyá, tres adan, un machetico de acero, siete otá chiquitos, se pregmltansin son siete leri de -a yapa, un orogbe prieto (entero ), si se q.úere no sepone tantas atare, azogue, dos tarros chiquitos de novillo, tres tarros deounko (pequeños), veintiún iqui (garabatos), metcr una araña peluda, tresvainas de pica pica" se pone en el fondo de la cazuela un perro négro, unaanguila, una leri chiquita de eya, tres avispas, pólvora, mucho sacu sacu,cabezas de guinea, de

iguana, bibijaguas, ekú, eyá, aguadó, pájaros delmonte y se le canta mucho a osain.El quc tiene esta pieza, tiene que tener un güiro en la misma fonna que setendrá colgado en la puerta de atrás del ne. Va vestido de cuentas ycaracoles, la boca del güiro llevara todos los polvos y phllnas que lleva lacazuela y tres atas.Hay que bañarse todos los días con ewe, hacerse ebbo. La masa del güirose envuelve con huevo de caimán, tjñosa y lechuza (cáscara y todo), de vezcn cuando el fundamento hay que darle un huevo de lo anterior. Elfundamento lleva tres flores de agua y un güiro, las siete otras se lavan comomiero y se le canta mucho a osain, los animales que se le dan se cuelganen cl monte en una mata que él mande.,arga OgueLerí, Elese, Meyi Okokan Ayapa, que se le dió a Changó, tierra, raíz ypolvo de palma, Eril, Obí Kolá, pájaro carpintero, fu-riero, querequeté,zUllZÚn, Lerí Akukó, sijú y Etu, Efun, piel de tigre (se quema) y se echaLerí Abo. Los Ogue van forrados con Abereo de Abo y cuentas rojas yblancas.OguedayPara Uamar a Ogueday para un trabajo se cogen una vela, una jícaracon Epó, Ori y carbón y Otí en el patio. Oguedayes como el diablo, se lesintetiza con San Bartolomé.Ariku BamayaEs un muñeco que puede ser de cedro, etc. Se le hacen articulacionesmóviles, tronco y cabeza baITenados. Se carga con pelos de la cabeza,axila, bigotes, barba, pubis, uñas de los dedos de los pies y de las manos,ropa i.lterior, suela de los zapatos dc la pcrsona, Erú, Kolá, Obí, se le poneuna Ikodie, se lava y ve con su ángel de la guarda.KachetutoEsta ceremonia se hace cuando se quiere hablar directamente con el ángelde la guarda, se coge un caracol de la mano del Oricha tutelar se habla conusted lo que usted quiera saber entonces se usa de Iwo con una Otá (hablaráa través Okpuele de Orunmila).

50. Se pone agwi de Oñí a Oñí Oñireke, siete ruedas de maíz tierno, y lechede chiva con una cruz de jjba lma Eyele para Chilekun y otra paradentro de la casa.SECRETO DE AcHERÉ DE ELEGGUÁSecreto de Acheré de EleguáEstos van tres engarzados en un palo de yamao, éstos se cargan con losiguiente: forma de Echuna, vei.,titma scmillas de aceittma, si no es posibleconseguirlas se echan veintiún coralitos, tres azabaches, un guacalote, unmate y en un algodón entizado, un

Jnche de Osain que se compone deYefá, Kolá, Erú, Osun, Obí, prodigiosa, paramí, yamao, una phIma de loro,dientes de jutia, Ekú, Eyá, Epó, Aguadó Mora, culo de caracol, tierra de lascuatro esquinas de la casa, todo se entiza, se mete dentro del güirito, se leecha Otí y humo de Achá, se le ponen al palo los tres güiritos y se le da decomer gallo a Eleguá poniendo a comer el Achere.124Cambios de vidaCambio de cabeza lnche de osain con un hijo de plátano indioSé va a mi platanal ya mia mata que tenga su hijo se le da obí. Se le dacuenta de lo que mio va a realizar, mencionando el nombre de la persona ala que mio va a hacerle el cambio de vida. Pregw1tando cuál es el hijo delplátano que se va a prestar para el cambio de vida. Se coge el hijo deplátano se trae para donde se va a realizar el trabajo y se coloca frente aosain y se le da conocimiento.Entonces en la cepa cerca del ñame, se abre una tapa profunda que se saca,en el hueco se echa tierra de la casa de la persona, nombre apellidos y fechade nacimiento, pelo de la persona, pedacitos de palos de jiguí, ceiba, yaya,majagua, ébano, vencedor, moruro, caj~ canistel, azogue, tierra debibijagüero, cuatro atare, paja de maíz, almagre, sobras de comidas y patade gallina. Se le pone la misma tapa, después se le pregunta a osain sibonani, la tapa se traspasa de lado a lado con un cuchillo de cedro. Se lepregunta a osain si eboda, si es así se pregunta qué camino coge, solo trescaminos ( ceiba, palma o cementerio).En este inche la solución o resultado se ve a los nueve días y finaliza conexactitud a los diecisiete días .la cepa se pone parada en el lugar que coj a (en la cepa vive un espíritu que se llama lundo- ser y makendo-vida)Para cambiar de leríLa pelota de fango se moldea como pna cabeza humana, se le colocan loscabellos y los caracoles figurando los ojos, mia boca, una nariz y dos ojos.Se pone en el paño, se le dan dos addie funfun llamando a okwike yobarike. Se cubre de plumas y se tapa con el achó ftmfw1. En mia tabletade madera se graba otura meyi, se cubre de efun, se hace mi paquete y sedeja bajo el lecho del enfermo los días que diga orw1lnila, las addie se asany se llevan al cementerio.

51. Cambio de vida.Un saco de tres colores, se coge lu1a güira y con un j arto de agua se lava,se restriega con albahaca en

lu1a palangana, siete realitos dentro de lapalangana, después se le pasa la güira al enfenno por la cabeza nada más,se coge maíz tostado, ekú, eyá, un eko, se toca125La cabeza del enfeinlo y se coloca dentro del saco, se coge un gallo blancoy dos eyele blancas y se le pasa por todo el cuerpo. En todas estasoperaciones tiene que estar el enfermo parado y tiene que peinlanecer asíhasta que regrese el mandadero. Poner en el suelo dieciséis chuchos degüira, se cogen tres chuchos de güira y se le dan siete chuchazos a la camay tres al enfermo, los chuchos van dos para la cabeza, uno para los pies, dosporrones de agua, se toma la medida del enfenno y con ella se amarra laboca del saco. Esto se amarra en la mata de güira y se dice tres veces:"aqui esta en lugar de fulano de tal, él todavia no puede venir.El que lleva el ebo tiene que bañarse con albahaca y llevar tres huevossalcochados, después de poner el ebo en su destino, tira tul huevo para unlado, el otro para el otro lado y el último para atrás.Los animales se le dan a osun a las doce de la noche y van para una lomacon ekú, eyá, epó y eko.Se baña el enfenno con hojas de güira, cundiamor, albahaca, jabón decastilla (siete baños sin secarse), se le dan dos tasas de cundiamor, una porla mañana y otra por la tarde, los porrones van debajo de la cabeza, cuandoesté bien se llevan los porrones y los chuchos a casa del que lo curó. Al quelleva el saco a la mata de güira hay que pagarle.P araldosPara/doEste es el pollo a la sombra, se puede hacer con muchas clases de animales,pollo, gallinas, gallo, gallinuela, gallareta, palomas, guinea, etc.Este tiene muchas e infinitas variaciones, aquí daremos una fonna concretade proceder. Si el animal es de corral se procede así; el animal, una jícaracon eku, eyá, epó, aguad do, efun, agora, ichu (ñame desbaratado) yechouna torre, vino seco, aguardiente, cenizas, coco, dos velas, un muñeco detrapo que haya donnido con la persona, se lleva al monte donde dé el sol, semarca la sombra, desde los zapatos hasta la cabeza y ahí se pone la jícaracon los ingredientes, se presenta el animal uno mismo y se limpia a lapersona por detrás, lo mata y echa sangre en un plato que tiene tambiéncuatro pedazos de obi con una pimienta de guinea cada uno, después en elcontorno de la sombra lo pongo sobre la jícara y le echo ceniza y se le daobi para saber si todo esta completo, el paraldo puede ir enterrado, (eso

sepregunta).Ll.o

52. Cuando cl animal no es dc corral, después que se da se le mete un palo porel culo, se entiza con hilos blancos y sc cuelga de una mata.Para/do de oyeku boro.,omiEste es para quitar echú de atrás de una persona. Se necesita un pollonegro, veintiuna hierbas de eleguá hechas una escoba, un obí, maíz tostado,eko, ekú, eyá, epó, otí, atana, bollos, retazos de todos los colores, amala,arroz, tres atare, tres pimientas chinas, yefá y la ropa que tiene puesta.En el monte se encuera a la persona y se le pasa el pollo y los ingredientes,después se vira de espaldas y se mata el ~al en la misma sombra de lapersona sin arrancarle la cabeza, se dan tres golpes duros contra el suelollamando a echú que se le quite de atrás, se .coge y se echa en un hueco quese cava en la sombra, el pollo se abre y se rellena con todos losingredientes, limpia a la persona con los ingredientes, retazos y la ropa seecha sobre el pollo y con la escoba se da chuchazos pidiéndole a echú qucso quite del camino de esa persona, después se tapa y cuando llegue a lacasa se da un baño con quita maldición, rompesaragüey y paraíso (tresbaños), a los cuatro días se da un baño con flores blancas, mejorana,artemisa, una clara de huevo y oñí, después se da un sahumt.-rio de mirra,canela, azúcar blanca y se dice:"según este humo .roba, que s~ba yo y mis evoluciones.Obra y trabajosObra con osain para devolver una enviaciónSe hace a las doce de la noche, se encuera tmo en el patio y se le pone estafirnia de osain. Sobre esta fiffi1a se hace una loma de tierra, cenizas y borrade café, sobre esto se pone tm plato blanco y en el centro se le echa unagota de limón. Se coge una vela y veintiún alfileres y se llama a mi eyele,guía y protectores espirituales, a las siete potencias africanas, las sieteindias, y las siete arabes, a todos los de¡ brujo del espacio, a todos lospaleros, a eleguá ya osain, que me ayuden a devolver ese espíritu que merodea para donde vino, se dice clavando los alfileres:"así como yo traspaso el alfiler en esta vela a.í yo traspaso el corazón y lavida de mis ocultos enemigos. "127¡ j asta los veintilm alfileres en el plato se han puesto siete motoncitos enfila y sobre la gotica de limón se pone la vela encendida por el culo o sea alrevés y se dice:"según yo viro esta vela así yo viro ese espiritu enviado

para donde salió. "E invoca, prende y coloca, cuando la vela arde completa, estalla la pólvoray se rompe el plato, a! Romperse ya el muerto fue devuelto a donde salió.Obra del gorrión para que el marido vuelva

53. Se ~usca un gorrión que este anidando, se lleva para la casa y se le untamiel de abejas en el pico y se dice:"este ho es gorrión sino fulano de tal mi, espo~.o y ql.:e yo quiero quevuelva a estar a mi lado para que viva siempre junto a mí en el nombre dedios, elegguá y san di mas. ,Habla con cl gorrión, lo acaricia, y se encuera se lo pasa por el cuerpo,después coge la esquina y llama a eleguá y san dimas, después se le dice algorrión:"según tu nunca abandona e/ nido y .ielnpre regresas a é/, así como turegresas,a é/ que regrese .a mi hogar mí espo.o, cuando tú //egues a tunido é/ llegue al mío. 11Y lo suelta a volar.Obra para que la mujer vuelva al lado del maridoSe coge un papel blanco y se escribe seguido, debajo uno del otro tresveces el nombre de ella y sobre estas veces el del hombre después,atravesado todo con hilo blanco y rojo dándole vueltas para sí, después secoge una taza blanca se le echa cuatro gotas de bálsamo tranquilo, cuatrocucharadas de azúcar blanca y con la espadita, se revuelve pjdjendo:~Vi como el bálsamo tranquilo tranquiliza asi se tranquilice para mi eldisgusto de fulana de tal, y asi como yo endulzo y revuelvo asi se endulcenlos sentimiento de fulana de tal para mi. "128Después se le echa azogue diciendo"así como el azogue es intranquilo, asi fulana de tal no tenga sosiegomientras no esté ami lado. 11Esto se pone alto con la espadita dentro.Obra para destruir a una personaSe coge ln1a lata de leche con dos agujeros vacía, se le echa un tabacoripiado, se coge un papel con el nombre de la persona escrito, se quema y laceniza se echa dentro, después se le echa alcohol y se pone delante de osainy se le da candela llamando y pidiendo, después se lleva para el mar cuandose apague se llama tres veces a la persona y se echa la lata al mar.Obra para alejar un muerto de la casaSe busca, ceiba, álamo, algodón y se hacen tres mazos con las cuatrohierbas y cada mazo se amarra con una tira roja, se le echa agua bendita,esencia, aguardiente y humo de tabaco, un mazo es para dechollinar la casa,wl mazo para sacudir todos los

muebles, un mazo para sacudir todas laspe~onas que estén en la casa, éste se lleva a una manigua o al río. Esta obrase hace tres viernes, después la casa se baldea con prodigiosa, canutillo,

54. verdolaga y frescura, bien trituradas en agua y se le echa efun, ori, aguabendita e hilo; se dan cinco baldeos.La persona se da cuatro baños de flores blancas con cascarilla, esenciayagua bendita.Obra para cuando le trabajen el rastroSe hace de cartón de la plantilla de cada pie y parado en ellas delantedel.santo se dice"según yo vire al revés estas plantillas de mis pies así yo vir(jel trabajo quecon mi rastro me hizo fulano de tal. JY ya virada la plantilla derecha se pone en el pie izquierdo y viceversa y sedeja en el zapato hasta que se rompa.129Obra para cuando hay interrupción en el viajeSe coge y se embarra toda la línea del piso de la puerta por dentro con epó,y se embarra con epó, ekú, eyá, aguado, entonces se coge una palomablanca, se limpia a la persona y se le da a la puerta echándole eyebale, secogen dos plumas de cada ala, una de la cola y el resto de las plumas seechan en la puerta se deja así hasta el otro día. Se le da obí a la puerta, secoge un corcho se le pasa un hilo con plomadita y se le clavan las cincoplumas y se cuelgan detrás de la puerta para que gire y se le pide:"según esto gire que así gire la interrupción que hay en este problema consolución favorable a mi. 11Cuando se resuelva se quita.Obra para darle comida al corazón (paloma)Esto se hace en caso de enfermedad o gravedad. Se sienta a la personadelante del santo y se le ruega la leri con lo que haya cogido, entonces unplato aliado de la persona cuatro pedazos de coco con una pimienta deguinea cada uno, se delimita en el pecho de la persona, el corazón conmanteca de cacao y se coge y se mata a la paloma y se le da eyebale en elpatio y después sobre el corazón, después se tapa con plumas, se le da obípara saber si se le quita enseguida o se deja para su casa. Si dice para sucasa se le tercia un paño y se le anuda arriba en la camisa, se pregunta quécamino coge la paloma con los cocos y el plato, también se le pone en elcorazón un abaniquito hecho de cuatro gajitos de-paraíso, entizados conhilo blanco.Obra de darle ratón a eleguáSe hace un osain con las siguientes hierbas, piñón de botija,

levántate,guisaso, jobo, escoba amarga, rompesaragüey, pata de gallina, mastuerzo,helecho macho, hojas de güira y abrecamino, se lleva a eleguá para elmonte con un pollo, un ratón, una cazuelita con bolo, maíz tostado, granos,obí, ekú, eyá, oñí, grajeas, tabaco, dos velas, en el monte se busca una otá

55. que coma echu y con la lerí de la persona, entonces se hace la finna de echucon el signo que haya salido en el registro. Entonces se le pone encima elotá de eleguá y la cazuelita se le da otí, dándole cuenta de lo que se va arealizar, se mata el pollo echándole primero al otá y después a eleguá.Después el ratón se desuellaI,)(Y se hace igual, se le echa otí, humo de tabaco, se le da obí y se le enciendeatana, al llegar a la casa se lava con agua fre..ca y se le da otro pollo.Después hay que pasarse, tres papclitos con ekú, eyá, epá, oñí, eko, aguadómora, dejarlo en el monte y después se baña con lo que el ebo haya cogidoy encender una tea de algarrobo.Obra para la hemotitisSe coge hígado de res para sacarle el jugo, se le echa aguardiente y antes delas siete de la noche se riega por toda la casa y los rincones de la casa, a lassiete de la mañana ya las doce de la noche se levanta al enfenl1o, si estamuy grave se carga sentado y se le da de tomar una cucharadita de unpreparado que es un macito con nueve cordobanes entizados con hilo rojoen una taza blanca con vino seco, esto se toma durante setenta y dos horasuna sola vez al día.Obra con los tre. pollitos para lkúSe necesitan seis velas, tres pollitos (jio jio ), maíz tostado, pescadoahumado, jutía, micl de abeja, aguardiente, tres tabacos, agua, oncecentavos, once medios, corojo. Esta obra se hace en tres días (lunes,miércoles y vierncs) y debe de ser a la orilla dc un río. Se enciende a egtm,y se coge a la persona y se para frente a eleguá encendido, entonces sepresenta un:pollito ya todos los prcscntes igual, por último se limpia con éla la pcrsona, se mete dentro de lm cartucho y con los demás ingredicntes seva a la manigua ahí se abre un hueco, se llama echú y se le dice."le do.v e.te jio jio por la 1jjda de jillano de tal. "Se echa agua en el hueco y se le arranca la cabeza al jio jio se echa sangre yla cabc7-a. Se coge el pollito y el maíz es decir lo rellena con maíz,pescado, jutia, epó, lo echa en el

hueco, con pescado, jutia, maíz, oncecentavos, miel de abeja, aguardiente, humo de .tabaco y le da coco a echúpara ver si recibió de okokan la obra. Si dice que no, se pregunta si falta.Algo y se le ponc, se tapa el hueco con el pollo dentro, se le echa aguaencima, se pone la vela encendida, el tabaco y los cocos como salieron y sealeja sin dar la espajda wlos pasos, después sale por wllugar distinto quepor el que entró en el monte. Al entrar a la casa se baña con salvadera,paraíso, cascarilla y así se hace con los dos pollos restantes en los días quetoque en maniguas diferentes.Nota: cuando la persona está muy grave y no se puede levantar, se hace laobra en el día igual que explicamos, ahora el primer pollo se da a la orilladel río, el segundo al pie de una loma y el tercero en el cementerio.131

56. Al enfermo se le cambia de posición y sc levanta a las siete de la mañana,doce del día y siete de la noche y se riega por la casa agua preparada conceniza, químbombó y espanta muelio.Obra derpollo negro en e/pozo para ikúSe coge al enfermo y se acuesta vestido en su cama, se le pasa el pollonegro por el cuerpo,-y se le deja junto a él en la cama debajo de la sábanapara que le revoletee por encima. Se prepara un paquetico con esto: eko,ekú, eyá, eyele, epó, ori, efun y nueve c~uchos de algodón se le enciendencuatro velas y se canta elevación a egun. En una teja se marca oyekunmeyi, se saca el pollo negro se llama a kukute y se le da el pollo a la teja, secoge una caja y se mete dentro el pollo negro, envuelto en la ropa delenfermo encima de los ingredientes que se le pasaron por el cuerpo, (loscabos de las velas también) se clava y se envuelve en la sábana de la cama,se prende con diecisiete alfileres, se pone la teja encima y va para el pozocuando sale, nueve personas con mazos de espant!l11lllerto van golpe~fldoen el c~1!1ino atrás y !os botan en u..1a esqui.1a, cuando se llega al pozoen el borde se toca oro (la tabla se llama a kukute y se tira la teja en el pozoinmediatamente), se clava y se mete la caja, se le ponen flores, seencienden velas y se le canta a o~ ya kukute al regresar a la casa rogarse lacabeza con akuaro.Obra c.on obatalá para vencer los enemigos en el trabajoSe coge wla jícara y se pone cascarilla con incienso y mirra, a esto se

leagrega vencedor en polvo, pierde nnnbo, yo puede más que tú, venceguerra, vencebatalla, amansaguapo, tiembla tierra. Se ruega todo delante deobatalá y se sopla donde uno trabaja.Obra con asojuano para vencer a un enemigoSe coge una panetela se pone en un plato con oñí, y vinq seco detrás de lapuerta tapado con una cazuela, se echan tres poquitos de agqa y se dice:Mojan kukarte.Tres veces:"fulano de tal quiere mi perdición y yo le dedico esto para mi salvación,para que usted me defienda de él. "A los nueve días se pregunta para donde va132Obra del gallo o la gallina para quitar ikú de atrásEsto se hace en el patio de la casa donde haya sol que dé sombra, se pasa ala persona de manera que le de sombra, se le pone detrás un paño blanco,dentro un paño negro y dentro de este se hace el trazo o circulo egun.Dentro del círculo los signos mayores (de sus mayores) difuntos, alrededorde esto se ponen pedazos de coco con nueve pimientas de guineas, ekú,eyá, epó, aguardiente, aguadó mora, oñí, nueve tabacos y nueve cabitos develas. Se coge entonces el animal se limpia y presenta por delante y

57. después por detrás, se le reza sobre los ingredientes, se coge el animal porlas patas (si es hombre una gallina y si es mujer un gallo) se meta con ungolpe en la cabeza en la sombra y se echa eyebale en todo lo del paño, seda coco, se envuelve el gallo en los paños con todo lo demás procurando notocar el paño negro, se mete en un cartucho y se pone delante de eleguá dedonde se saca para el cementerio, la persona que tiene que entrar sin mirarpara atrás meterse en el cuarto y darse un baño con toronjil de monte,hierba luisa y mejorana.Obra de la sdbana blanca y la paloma para ikúSe coge a la persona y se mete debajo de una sábana blanca agarrado porcuatro manos y otro sosteniendo una j arra con nueve flores blancas sobrela cabeza, entonces el que funge de obá le ripea la ropa que tiene puesta, lamete en un cartucho y se le pasan en orden nueve huevos, nueve bq,llos decaritas, nueve capullos de algodón, nueve pelotas de efun, nueve papelitoscon ekú, eyá, aguadó, oñi, ori, nueve olele, nueve akuaro, nueve deslu,nueve cintas de colores y una palma blanca, todo eso se mete dentro delcartucho enseguida, el obá coge un mazo de nueve cujes de rascabarrigas,le da un

chuchazo a la persona que sale corriendo de abajo de la sábanapara un cuarto, entonces al ulísono los cuatro iworo y el que sostenía lajarra con flores la dejan caer al suelo, todo se mete en el cartucho menos lasábana, los nueve cabitos de velas que estaban encendidos se mantienendentro de la sábana, con la sábana y todo se pregunta si lo quiere en lapuerta del cementerio, en una esquina al pie de una mata, dentro de unafosa y se manda para allá.La persona en otra habitación se baña con leche de vaca, ori, efun, albahacadel santísimo y perfume (antes de las doce) y después se viste de blanco.Obra de los cuatro palomas a los cuatro vientosSe hace 1.ul círculo de efun, donde quepa la persona parada, se mete dentroy se marca los oddun mayores de la fonna siguiente:133La persona orientada por los cuatro vientos ,se rezan esos oddun completoscon suyeres y todo, entonces se coge una pal~a por ejriorteqntadadeoti~~~ je presenta en la frente, y se limpia hasta los pies, laotra paloma igual por el sur con efun, por el este con epó, por el oestecpnoñí, entonces se cogen y se ll~ana las cuatioesquinasde la manzana,De la casa y se le echan a volar. )! ,Obra defhuevo con los animales para ikúSep!egunta alsanto si con mla gallina y una paloma ouna guinea y unapaloma yloque marque el ebbo, se abre un hueco y se pone una tabla demanera sobre este, que la ~i1a;se pare vestida ahí y se le ripea la ropa, se leecha en el hueco, se le ~~a todo lo.¡ ,Del eooy se echaellelhueco, lo último son los animales que se matanenciffiápa:raque

58. La sari~e caigaei11a tabla y de esta caiga el hueco entonces se echa los~le~,acto ;Se~4° de eso;lapersona se quita de encima de la tabla, y sigue de largo porel montePara bañarse y vestirse, el osainista entonces vira la tabla, la mete en elhueco tapa el mismo y le enciende una vela.Obra delfhivo negro a eggun para alejar ikúC " , se¡n~~~s~ta/ ~~.hivo negro para oggún, un gallo negro y un pollónpara ele~~ ekú, eya;agl~qó mor~ epó, oñí, otí, achá, se limpia la ~rsonacon los animal~s y se le", .j : ." j , , ~~p~;y, ~ ~~ ¡pre~~a si quíere que ir; corte las carnes, dondela cabeza si $ecortaCo~~¡~apíé:za más o si i() quiere picado en pedazos con el c~ro (encu1lltos pedazos , (¡rr .-Y para 4ón4ev~)1 se envuelven -~ tela roja co~ ekú, eyá, epó, a~o otí,achá y unaY~lapara cada un 00 si quiere

que se lo voten entero y dónde ogúnsecubrecon las p~~- del g~w"q~w9,. -(}lt,~ ~ila~ tr~s guineas q(;hangó para lkúSe limpia a la persona con las tres guineas, se le pregunta a changó siquicr~,que se suelte a una viva, la otra se le arranca la lerí y la otraabriéndola por la pechuga se rellena :~n;e!s:a~,eyá"agúaoo,)ore~be,vinoseco y se pregunta para dónde va. ,. ! : ,Obra de la puerta para ikúSe coge un muñeco que tiene que dormir con la persona, se abre un huecoen la puerta, se po~ el muñ~pilfadq,~o. Afuera del hu«o se ponen nueveplatos con nueye cosas" ",. , Distintas, nueve velas encendidas alrededor, se p~a a la personaaliado de h~co, seRompen los platos, se echan también las velas, el oba se limpia con unapaloma blanca, la echa en la fosa viva y se tapa el hueco, se le canta a egun,yewa, oyá, odua, asojuano y al ángel de la guardia si la persona es santera.Obe ayabo para changóSe pica el quimbombó al medio se le echa agua, se bate hasta que la babasuba, se hacen doce pelotas, se les echa epó y se le pregunta a changócuánto tiempo las quiere y para dónde va.Obra para tranquilidadSe le pone a obatalá un vaso de leche de chiva, se le echa efun y ori ya loscuatro días se baldea con eso la casa, se machaca polvo de arroz y se riegapor la casa.Obra para la tranquilidad

59. Se le pone a obatalá un vaso con leche de vaca durante cuatro días, se sacael quesito y se le echa efim y ori y se envuelve en un paño morado, se lepone paja seca de maíz y se le mete una dormidera entera, se cierra conpegamento y se le pone al ángel de su guarda.Obra para la tranquilidadSe coge nl capullo de ou, se abre y se le pone el nombre y apellidos de esapersona y se le echa efw1 y ori, se envuelve en ou y se entiza con hilobanco después se mete dentro de babá.Obra con obatalá para resolverEn una fuente o palangana blanca se ponen ocho hojas de prodigiosa, se leecha a cada una gota de aguardiente, sobre ellas una cucharadita demerengue en cada una y un poquito de miel, se le presenta a obatalá y se lepide lo que se desea revolver durante ocho días, al cabo de los cuales selleva al pie de una ceiba.Obra de bonete a asojuanoSe coge un pan redondo se abre y se le echa adentro epó, ekú, eyá,miniestras, una cebolla y oñí, se cierra bien, se limpia a la persona y semete dentro de un plato tapado por una cazuela al

revés, se le enciendediecisiete días al cabo de los cuales se le pregunta a asojuano para donde vael bonete.Obra de jícara guardiero asiobaSe usa cuando se va hacer un santo donde haya guerra. Se pone una jícaradetrás de la puerta y se vira diciendo:Así viro yo todo lo que impida esta obra se realice (10 que se va hacer),nacimos para vencedores, nunca vencidos, mientras el mundo exista latiñosa no come hierba. Lbboru lb boya lb boche. 11Se golpea con el dedo índice y del medio tres veces encima diciendo:Ansi(jba.Después se vuelve la jícara, se le ponen dentro cuatro hojas del algodón,efun, cuatro pelotas, cuatro pedazos de ori, se envuelve en acho funfun y sedeja detrás de la puerta. Cuando ésto se acabe se le da coco para saberdónde quiere ansioba que usted lo lleve.Secretos de /lu e/ese eleddaEsta es la obra que utiliza orula cuando por poco pierde la cabeza porque eloriolo se cerró, se manda a la persona a que corrij¡¡ y guarde un poco desus heces fecales y la ponga a secar, se coge polvo y se le echa-ekú, eyá,erú, obi kolá, osun, anun, ori, efun, y se ruega lrleri con eso.Obra para quitar enu

60. Se coge una lengua de vaca o de chivo, se le unta por un lado epó y por laotra ori, en la parte gruesa se le da una puñalada y se rellena con ekú, eyá,aguadó,eko,ori, oñí y se tapaoonqn:,en la pwlta se le abre wl huequito se lepone una cinta blanca y se cuelga de un árbol cerca de la casa. ,Obra con elegguá para los enemigos.Se busca un pollo, ekú, eyá, epó, otí, aguadó mora, obí, achá, el pollo se leda . , "Nonna1ménte a eleguá sinarr~carle la cabeza y después se pone allado deéste? Se cogen las patas y una a una se parten diciéndole a eleguá-echú:J()~I como yo le parto las patas a este pollo así .se las parta usted a .fulano detal para que no tenga pie:. para llegarme a mí. "Después las alas diciendo:"para que según le parto la., alas así usted le parta los brazos a fulano detal para que no pueda agarrarse a mí. "Después le aplasta la cabeza con el pie diciéndole así~.,Í le aplasta usted la cabeza de fulano para que no tenga cerebro parapensar ni ojos para verme ni otdos para oirme ni boca para hablar de mí. "Después se abre el pollo por debajo de la quilla se rellena y se amarra conun cordel diciendo:"ast amarre a fulano de tal.Dándole vueltas para afuera se le lleva a echú al

monte o a donde lo p!da ysc le mete una vela encendida dentro.Obra para atraerSe coge 00 huevo de gui11ea, se le abre ooa piterita y se rellena con lossiguientes ingredientes hechos polvos, babosa, efun, donnidera, hierba de laniña, tres pedacitos de piedrecitas de la pu..,~ de la casa, veteive, casa deavispa, pata de ratón, y el corazón de tres palomas blancas que se le dan achilekun en las dos esquinas de la puerta y en el centro; se taponea el huevoy se le pone a eleguá con el número de días que marque, después se entierraal pie de la puerta de la casa de la persona.Obra con siete pollitos para ikúSe necesitan siete pollitos de incubadora, siete paqueticos preparados concarne cruda, epó, maíz tostado, maíz crudo, eyá, ekú, oñí y efun, sietepomitos con aguardiente, siete pomitos con agua y siete velitas decumpleaños, uno de los pollos se da el primero en la esquina de la casa ylos otros cada tres cuadras, dejando en cada caso los otros ingredientes y lavelita encendida.

61. 137Obra con elegguá para apuntalar la casaSe prepara un eko sin sal, se deslíe en agua se le echa oñí, ori, efun yrecortes de viandas con cáscara" se revuelve todo bien y se pone en unajícara y se le pone a elegguá pidiendole que rompa todas las traiciones ylimpie el camino, se deja todo el día, por la noche antes de dormir se riegadentro de la casa de atrás para alante, por la mañana, al levantirse, se barrepara afuera.Obra con egun paraachelúSe coge un ñame de maravilla después de las seis de la tarde, se pone asecar y se hace polvo, se coge mierda de gato y se hace lo mismo con losdos polvos y de noche en el rincón de la casa donde se enciende a egun. Sehace un círculo de efun y en él se ponen los signos de irá otura nico e ireteyero, se rocea con todo, se le rezan los suyeres de ambos, entonces en unpapel que se tienen mezclados los polvos, se ponen sobre estas marcas y sellama e invoca a todos los egun que tuvieron poder en este aswlto, a todoslos que tlvieron cazuelas, olúos, osainistas, santeros y santeras, guíasprotectoras y familiares, se le encienden un cabo de vela y se le dice queusted quiere ese polvo para esto y para aquello, le reza, después le da cocopara ver si está completo, si no lo está preguntar y sigue agregando, otrosingredientes hasta completar. También le pregunta si esto

se sopla (en quelugar se pone), en una bolsa o si se lleva al río, etc. .Obra con un príncipe negro para los enemigosEste es dei oddun oche fun y de obara di, se prepara una tablita cuadrada demadera, se le pone yefá y se marcan los signos oche fun y obara di y losmeyi, entonces se coge un vaso de jeche y con un príncipe negro en lamano izquierda se invoca al enemigo, se le conjura y se mete el príncipe alrcvés en el vaso de leche, esto se pone sobre la lablita, se le rezan lossuyeres de los meyi, de oche fun y de obara di, se tapa con un paño verde yblanco, se deja dieciséis dias y se le pregunta a orula a donde se lleva y quése hace.Obra para desbarateSe salcocha ml plátano verde, se asa, se hace iyé, se mezcla con sietepimientas de guínca y yefá del signo que salió y se riega en la puerta de lacasa.38Obra para que una mujer le sea fiel al maridoEsto, aunque la base es un coco verde, los ingredientes varían según clángcl de la guarda de la obini. Se necesita un coco verde. Se le quita latapa, se bota el agua y se echa como primer ingrediente vino seco y despuéssegún sea el ángel de la guarda dc uno:Elegguá: oggún: ochosi: obatalá: oyá: oshún: changó: yemayá:

62. Otí, epó, tres atare. Otí, epó, siete atareAnis, epó, siete atare. Anis, ori, dieciséis- ataje. Epó, nueve atare.Cjinebra, cinco ataré y oñí. Ginebra, epó, seis atare. Ginebra, melao, sieteatare.Obra con oggún para quitar.,e un enemigo de arribaSe lleva a oggún al monte, ahí se desmonta el caldero, se unta de cebo derefrito, se le pone la flfd1a en el fondo y con un cuchillo se graba el nombrede] enemigo en el fondo del caldero" encima de esto un papel con elnombre y los apellidos del o de los enemigos, esto se cubre con tierra delceq1enterio, después con ciscos de carbón y tizne de una cazuela que hayacogido mucha candela, entonces coge un pedazo de carne de res, se lepresenta a un perro y lo cuquea tres veces, después se lo quita y 10 poneencima de todos los ingredientes, arriba el otá de ogún y se monta elcaldero de nuevo tal como estaba y se le pide diciéndole a ogún:"papa usted va a tener eso ahí hasta que usted quiera, pues dice fulano detal (ios demás nombres) que usted no puede con ellos y que usted es unmaricón. "Obra con obatalá para tranquilidad de la casaSe pone en una tasa blanca o jícara, bledo blanco, verdolaga,

canutilloblanco y si no se col1sigue esto se le pone algodón, prodigiosa, etc. Hierbasde obatalá con agua fresca, las hierbas se frotan entre las manos, después sele echa ori y efun, esto se pone debajo de la cama pidiéndole a obatalátranquilidad, paz y que siempre se pueda vencer a los enemigos, se tienedieciséis días lavándose a diario las manos y la cara con esa agua despuéscon todo eso se limpia la casa y si se necesitan se vuelve a poner hierbasfrescas.139Obra con elegguá y ochún para asegurar el lié y su estabilidadSe cogen cinco pomitos con oñí, cinco pomitos con agua de rios diferentes,se ponen en una esquina detrás de la puerta, se reza y se llama a eleguá yochún pidiéndole estabilidad de la casa.Obra con obatalá para a..,cender dentro del gobiernoSe hace una torre de algodón y se le pone el nombre de las personas quetienen que ver con el ascenso, se le echa ori, oñí y efun, se preparan dosvelas con epó, azúcar blanca, se le prenden a obatalá aliado de la torre dejueves a jueves.Antes de ir a ese lado se da ocho baños con dormidera y ocho campanasblancas y cada vez que vaya sc unta en la cara iyé de dormidera, efun yceniza de pluma de paloma; cuando se acaben las velas los jueves serenuevan a1lograr el ascenso se cumple con al 1.~Vuui.uiu.Obra para alejar a un enemigo

63. Se ponen el nombre y apellidos en un papel, se mete dentro de una jarra deagua con bastante ~gre, precipitado rojo, tierra de un tejado, pimienta dechina, se pone en una cazuclita y se lernega a ochosi para que al~e a eseenemigo, se echa en una botella y se entierra tres días. Después se rompeen la puerta de la casa del enemigo. .Obra secreta con ochúnCinco palomas, esto es cuando ella lo pide se le dan cinco palomascarmelitas. Los cora7.ones se cocinan en miel pero blanditos y sc lepresentan en un plato. Al día siguiente van para el río en una canastica ocastica forrada de verde, ai11arílla y blanco.Obra con ogún para operaciónHay que buscar una cuchilla de bisturí, una tijerita, gasa, algodón,esparadrapo y un pedazo de carne de res embarrado de epó y además todolo que marque el ebo, se pasa por todo el cuerpo donde se vaya a operar. Lacarne se divide en dos una parte .junto con el ebo y la otra se pone en unplato de aluminio. En la misma estera se le echa alcohol y se le da

candelapara que arda según se reza el ebo, después esta carne quemada se vatambién en el ebo, después se ruega la cabeza.140Obra para virar pensamientos malosSe coge un vaso de agua y se le echa bicarbonato, sal ~. Borra de café. Secoge un papel escrito o mejor dicho se escribe el nombre ~ apellidos detodos los enemigos ~. Se mete dentro de este vaso, éste se vira en un plato~. Se le dedica a los enemigos ~. Se deja en un rincón.Obra con ogún para devolver un dañoSe marca en el piso el signo ogunda meyi se reza el oddun y encima de éstese pone a ogún. Se coge un pedazo de carne de res y se toca con el irofá aogún tres veces rezandole lo siguiente:"tnitaba nikuni ana le)j,a, ebi dada aba ehl)j,are akubi etu alukubi erikiagba jkl~ aguani iklí, "Si aiglliej7 dice que )o voya morir ",obre el camino que e~a maldad caigasobre el n7i."mo, que el n1llera como bicho, que él caiga muerto como unanimal salvaje, qlle él tome la mllerte como venado muertoEntonces coge la carne y la ra~.a ~ pincha con el irofá ~. Le dice: .."oglíl1 sokotí o11í moglo ari bogbo ara c(fecolo ,fillano de tal. Okljncarnicero trclce ,obre el cuerpo de ,fzllanu de tallas heridas delanimal ,ialvc~je. "R:m(mccs sc ponc la carne sobre oglln con el irofá se cmpu.ia para adentrola destrucción es completa ogún se tapa de morado ~ hojas de uña de gatoObra para acabar i,1á

64. Cuando en una casa ha~ mucha pelea, se hace un omiero con i,ereye~e(peonía). E,e onibara (meloncillo), e,e dundun. Agua bendita, agua deliuvia ~. Azílcar blanca, con esa se refresca la casa ~. Se baña uno conhojas de guayaba. ~a~a blanca ~ e,e dundun.()bra a eleguá para echuSe coge wl bomato ~ se salcocha ~ se unta con epó. Se limpia uno por lamañana ~ se le pollc a elcguit. Después sc pone en las cuatro esquinas coneku. E~it. Aguadó ~ rri.ioles crudos41Obra para cualldo ha.~ intranquilidad en la casa"se coge una cazuela de barro nue"a ~" se pone debajo de la pila dejandocorrer un poco el agua, después se le echan bastante hojas de laurel, se dejael agua con el laurel un día en reposo, al otro día se cuela ~" se pone unaasistencia con ella a la que se le añade bálsamo tranquilo, ori, oñí ~ tresgotas de agua de violeta, diciendo el siguiente rezo"..como es nal1jral. Dios sobre todo. Ese dios al que estamos consagrados yal cual le pedimos con todo amor.

Siempre el permiso a él. A olofin, oddua.Ochalofim. M af(:re.fijn obatalá jeklla baba. ,.La pesa de ustedes..ivos ayljde a vencer los 1110vimientos jl1tr011quilo.5 que en este lleproducell lo:.. Arayes. "Obra para cuando ha) atrasoSe cogen por la noche dos plátanos manzanos, una fruta bomba, unamandarina, una naranja de china, migajón de pan y oñí, se le da de comer ala puerta ~ se riega por toda la casa agua de la ,ida de las mujeres, al díasiguiente se recoge la comida, se enuele en algodón. Se enciende un rato~ después para donde diga el santo, la casa se baldea,Obra de ogul1da fullpara acl1elúEe oriye, ee kotoriye, hierba buena, cheeeseke, erdolaga de españa,poi o de micl:dade camera. Mierda dc chia parida ~. De gato t odo se hacepoi o ~ se pone en el !:iblcro. Sc marcan ochc turj. Los ;1c~i ~ ogundafun ~ sc dicc lo siguicl1tc...fj~j,e oriye kotoriye. La chivo ensucia } se ,nerdona. La (.artlera ensucia} se perdot70. El gato t.11s!lcia y se perdona y tapa ."!I porquería, sobremí. Nadie. "Cuando se le entrega a la persona se machaca un atare ! La persona debesoplarlo en la puerta de su casa cuatro días, echando en la cabeza las cejas.Bigote, boca y las manos.Obra para cuando a uno le dan una galleta

65. El oricha ~ cl aó no pueden deolcr golpe si le pegan se hace lo siguientesc coge una piedra de pedernal, en el lugar dcl golpe se hace un arañazo ~se pone ahi ~crba icchera (ec klsan) ~ se rcslriega en cllugar del golpe scle dícc a o~á o a orul11nila142"fulano de tal me dio una galleta, fulano de tal no pega más, se muere o seleI"Estropean as manos.Y se le pone a oyá o a orunmila.Obra para refrescar leríMalva blanca, mariposa, yerba de la niña, bledo blanco, agua de coco, dosefun, ori, oñí, eyele funfun y obí. Para esto se rezan los meyi o al santo y sepone en la leri.Obra para sacar filtro amorosoCuando un hombre tiene adentro un filtro amoroso, se hierven tres hojas depiñón de botija y se toma una copita en ayunas, por tres días, después doshojas hervidas otros tres días más, cuando no tienen hojas sirven los gajos,tomados de ramas diferentes los tres trocitos primeros y los otros dos igual.Obra para la memoriaSe hacen cuatro pelotas de alamao, sabe lección, san diego blanco,jaboncillo, jabón prieto y de castilla, yefá con.dieciséis meyi, se pone al soly sereno los días que marque orunmila y los oddun de pérdida de lamemoria,

después se coge para lavar la cabeza.Obra para la impotenciaPrimero tiene que abrir un coco de agua, sacándole una tapa, se toma elagua antes de acostarse, cuando vaya a orinar lo hace dentro del coco y porla mañana lo tapa y lo entierra en un hormiguero de hormigas bravas, al díasiguiente toma un poco de agua endulzada con azúcar blanca y uncocimiento de bejuco garañón, después se le da un pollo a elegguá, le quitatodas las plumas y con tripa y todo lo pone a salcochar con vino seco demanera que quede medio crudo, se le saca parte de la masa y se echapicadita en una botella de vino seco o dulce y le echa varios pedacitos degarañón, un pisajo de chivo, tres pedacitos de jengibre, tres huevos de careyo picha de carey , tres rajitas de canela, se toma una tacita en a)unas y otraal acostarse, después se va a un río, se mete hasta la cintura, se enjabonacon jabón prieto sus partes y se echa agua con un jarro nuevo de lata, estaoperación tiene que hacerla a favor de la corriente, después bota el jabón yse seca con un paño blanco y lo bota igual, el jarro lo guinda en alto en lacocina de su casa.43

66. ()ijíü de ~)batalá para unirDos yemas de huevo, cancla, anisado y oñíObra a olorunSe coge un obí seco, se raspa y se le unta ori y harina de castilla se lepresenta a olorunObra de okana .odeHiedra y tres atare, untarlo en la cuchilla de elegguá y se le da un jio jioOhra con l~ang(; para atraerSe coge una manzana y se le saca una tapa, se le quitan las semillas y elcorazón dej ándol~ la masa, se le coloca cl nombre o retrato de la p~rsona ys~ le agrega harina, quimbombó, grajeas, ti~rra de los cuatro lados de unacciba, tierra d~ la puerta d~ la casa de esa p~rsona, vino seco ) vino tinto,s~ tapa bien amarrándola con una cinta roja en cruz, la manzana se colocaen un plato blanco, se cubre con acho funfun, se pone un vaso de vino tiiltocon un tabaco encima. S~ enciende seis días y después sel1~va al pi~ d~una ceiba con cuatro hilos, se entierra y recostado de espaldas a la ceiba lepide a changó.Obra la leucemiaSe da tüdos los días una tisana de lrierba de la sangre, zarzaparrilla, anamú,mangle ro.l° y pendejera. Después a media mañana tomar un compuesto dejugo de naranjas, zanahoria y yema de huevo. Comer mucho bistec dehígado.Obra para quitar salaciónTres huevos, llllo a elegguá,

otro a oggún y elotro a ochosi, tres papelitoscon aguad do, un centavo, ekú, eyá,siete días con una vela, los huevos sequitan a los cuatro días, limpiarse y botarlos en tres esquinas lejos de dondeuno tenga que transitar. Dos días después se hace igual con los papelitosque se pueden botar en cualquier parte.Obra para vencer en una guerra con awo o iworoSe cocina arroz blanco y fujoles negros, se cogen cuatro papelitos y seescribe el nombre (el de ocha y signo de irá) se le echa el arroz y losfrijoles con un poquito de alpiste, se144Cierran los paquetes y se ponen en las cuatro esquinas llamando a echu ydíciéndole para qué se pone.Obra para enamorarSe hace polvo con mastuerzo y piedra de imán, se ruega en el tablero y estose unta en la mano para acanclar.

67. Obra para evitar que entre karakambukaUn litro de agua, se llama a elegguá, ogun y yemayá a1litro se le echanveinte de citronela, veinte de esencia de bergamota, un sobrecito de leríosun y un pomito de esencia fina. Se pasa por el táblero y se le reza aorunmila ya osain. Después se le da a la persona para que se la untedespués del baño, siempre para arriba de la cabeza diciendo:"en nombre de elegguá, oggún y changó, yo siempre yo, rómpanme todoslos obstáculo. que haya en mi camino y ayúdenme a desenvolverme. "Si el que lo va a usar es a wó orunmila debe rezar okana sa bilariObra de oggunda funEwe oriye, ewe kotoriye, hierba buena, cheweaseke, verdolaga de españa.Polvo de mierda de camera, chiva parida y de gato, todo el polvo se poneen el tablero y se marca oche tura, los meyi y oggunda fun diciendo:" ewe oriye cotoriye la chiva la ensucia y se perdona y la carnera ensuenciay se perdona el gato ensucia y se perdona y tapa por su porquería y sobrede mi, nadie. "Cuando se le entregue a la persona, se machaca un atarc hasta hacerlopolvo, la persona debe soplarlo eílla puerta de su casa cada cuatro díaechando en la cabeza, la ceja bigotes, boca y la manos.Obra a elegguáEsto es para desenvolyimjento 1n1a hoja de malanga se le pone un pedazode pan con epó y yefr de onmmila y se le pone a elegguá siete días, despuésse limpia y para las cuatro esqumas.145Obra aelegguáSe pone a elegguá sobre cuatro hojas demalanga y se deja secar, después setuestan se hacen polvo y se mezcla con espuela de caballero y bicarbonatode

sodio se ruegan delante de elegguá y se soplan para abrir el camino deuna personaLabaco preparado para atraerSe hace polvo con flores de pensamiento, hojas de yamao, amansaguapo,paramí, embeleso, valeriana, cinco semillas de dormidera, pelo de lapersona que se quiere atraer , después de hecho se ruega bien las hojas, setuestan y sc hacen polvo las semillas, igual luego se ligan con la valeriana yel pelo y al torcer el tabaco se lc introducen los palos dentro del material,después de terminados los tabacos se ponen tres días al pie de osain y se ledarán a la persona 1mo a uno, cosa que al fumarlos y absorber el humo, lohará pensar en la persona que lo attae.Tabaco para enfermar

68. Hojas derompcsaragüey, r.aíz de guao, raíz de malva té, caisimón,domridera, pellejo de sapo, ~ués dc tostado todo se hace polvo fino se leecha precipitado tostado. T orlo se hace polvo fino sc le echa precipitadoamarillo, se prepara un solo tabaco, esto se pone..Tres días al pie de osain o de asojuano y se le da a fumar a la personaindicada. ,Piedra de imán para la .uerteUna cazuela chica u11a piedra de imán, con sus limayas, una herradura,tres clavos galvanizados, monedas de distintas naciones, una nave de oro,una de plata y una de cobre, se prepara un omiero que se le echa aguabendita, agua de azahar, agua de rosas, otí, clara de huevo, babosa, efun,yefá, ekú, eyá; después se le canta a osain, elegguá y orula; se lava lapiedra y las demás piezas se colocan en la cazuelita. T odos los juevesrezarle la oración de la piedra de imán.Trabajos para desamarrar la naturalezaSe busca un iitio de aguardiente se le echa siete centavos (prietos), sietepuntas de hoj as de piñón de botija, siete puntas de hojas de almacígo, unapelota de cascarilla, una punta de hoja de almacigo, una piedra de azufre,siete cáscaras de huevos sacados con gallina146(hecho polvo), se tapa la botella y se le pone a oggún siete días rezándole einvocándole después se buscan tres clases distintas de enredaderas ~ conuna tijera ~. Un paño blanco se lleva a la persona al monte allí se desnuda yse le pasa hacia uno, la primera enredadera se amarra ~ se le dan tres nudospor la cintura sin apretar mucho. Lo mismo con la segunda ~ con la tercera,entonces llama a oggún ~ a sus seres protectores ~ le empuja la primerapara sacárselo por las

piernas, primero la derecha y después la izquierda.Haciendo lo mismo con las tres enredaderas cuando se ha hecho, se a~udaa la persona a brincar hacia adelante, se coge entonces la tijera ~ se le dicea la persona que no mire para atrás, se coge la enredadera ~ se le dan sietepicotazos diciendo:"oggún guerrero. Sobre usted no pueden pasar calderos ni cazuelas ninadie, etc. Así como yo corto, esta enredadera corto el amarre de fulano detal. "Lo mismo con la segunda y la tercera enredadera, después se coge el pañoblanco y se le echa de la botella y se le pasa de la cintura para abajo,primero por delante y después por detrás restregándolo fuerte en lo que esel hueso sacro y ese paño se bota por detrás de la persona sobre laenredadera picada, la botella se le da a la persona para que se friccionehasta que se acabe, después se le da una botella preparada para fortalecer elmiembro.Como trabajar 11/i muerto con echu

69. Se coge un pomo de rosca se ie echa pescado ahumado, jutía, maíz tostado,siete pimientas de guinea, manteca de corojo, manteca de cacao,aguardiente, siete centavos y alias doce de la noche en punto, usted hablacon echu y le dice..aqu í vengo }o a bu.~car lin muerto para guerrear con .(zllano de tal. Queme e.lá haciendo esto ) lo otro. ,.Le echa humo de tabaco dentro (a las doce en punto), lo tapa ~ le diceYate tengo aquí.Donde a elegguá se le da cuentas de lo que se le pone. Con el coco se lepregunta cómo se llama ese eggun durante tres días usted llama y pidedelante de elegguá por ese nombre alumbrándose allercer día. Usted cogecl pomo lo ijea para el patio ~ allí hace con cascari¡¡a una marca asíJ7Sobre esta marca pone el pomo con el eggun, le pone a~ardiente. Comida,tabaco. Dulces, dinero ~.le dice:..fulano mira lo que )o te pongo. Todo esto es tuyo ahora yo quiero que tume sirva.1j para vencer a fulano de tal. ..Lo enciende y por la noche después de las doce se lleva para la casa delenemigo ) se le estrella en la azotea de la casa.Jabón para lucllar contra ocultos enemigosSe raya jabón amari1l0, se le echa bledo blanco, prodigiosa, escobaamarga, romerillo, saúco blanco, todo molido se mezcla bien se le agregauna pizca de polvo de azufre y de aceite de almendras, se amasa bien, sepone delante del santo los días que marque y después se le da a la

personapara que se lo unte en la cara al acostarse. Cuando se le,ante por la mañanase lavará la cara, prin1ero con agua fría, segundo con agua caliente ~terccro con agua fría y lo deja así :- ~a verá.Para virar uii trabajo que vellga a uno con osain..Una jícara untada con epó con el nombre del enemigo puesto. Un garabatode ,encedorDe orqüeta, un cuchillo ~. Una ela se le pone la jícara de este osain viradaal revés con el cuchillo delante, con el garabato golpea la jícara y llama alenemigo y dice:"¡.111a!1o c()i¡ !!I po,¡er de o.üin vira ) rompe 111 lrah(ljo para ii1! P(l¡-alj/1e va)a ""ohre;í.Se enciende la ela y la pone sobre la jícara, coge un .jarro de agua y lo tirapara arriba y dice"

70. Para arriba de fulano de tal.Hecho este traba.io en el nombre de osain. Después que se apagua la velacoge el garabato ~ diceAsí (om(} .() rompo eslají(arll rompo ellrah<?joLas pma. l/e ./iilal1(} de lal.Dando un golpe fuerte sobre la jícara para romperla, los pedazos se echanen la esquina del contrario.Para darle de comer a la muerteSe pone arena de río creando una especie bastante grande, se siembrannueve cepás de plátano, en el centro del circulo, se marca ojuani meyi,otura meyi, oggunda fun y oyeklm meyi, delante de cada cepa de plátanoque se viste figurado un hombre, se pone una jícara con nueve eko, nueveekú, eru, nueve olele, nueve adalu, ichu (agua) desbaratado, epó, oñí, nuevepimientas de guinea, nueve hojas de prodigiosa, nueve bollitos de carita,esto se rocea con agua de río, aliado una cazuela de ajiaco, un tabaco, unavela, y se le da unyen al muerto con ios animales y todo se rosea con aguade río.Para sacar brujería tomadaSe toma durante siete días en ayunas un cocimiento de flores de romerilloligado con cocos y hojas de perejil con leche cruda y vino seco (cuando seestá en estado no se puede tomar).Rogación al pie de odduaSe necesitan dos huevos de palomas, ~e 1e echa ori, efun, se envuelven enalgodón y se les pone encima cuatro hojas de salvia en cruz y cuatro deprodigiosa, igual en cruz y se cubre todo con un paño blanco con eso selimpia la persona durante dieciséis días. Después se le lleva al pie de unaloma.Para que le den casaUn vaso de agua, tres cucharadas de azúcar blanca, tres cucharadas deazúcar prieta, comino y maíz. Se enciende tres días detrás

de la puerta y sele reza la oración de la virgen de loreto.Guegiri para changóSe pela el frijol carita y se pone a salcochar en un poco de agua, se leagrega quimbombó picado a la mitad. Cuando está hirviendo y de colorverde se le echa bicarbonato y camarones machacados.Se deja enfriar y se le pone a changó.149Follo de orichaoko para lkú

71. Se coge un pollo se le pasa al enfenno por el cuerpo, después se va para elpatio y se mata de tres golpes contra el suelo, se cuelga en la vental1a cercadel enfenno y se deja hasta que dé el olor, después se le da obí a la tierra.Y se preg1;1nta para dónde va.Copa a odduaEn una copa blanca se le echa dos cucharadas de azúcar blanca, una clarade huevo, cuatro cucharadas de agua, se le pone algodón y diez gotas deperfume.Para botar de la casaTierra de hormiguero, casa de avispas en poivo, pimienta de china, se ponetres dias auiba de changó y después se le sopla a la persona.Para asegurar dos personasUn pollito macho chiquitico se le da a elegguá, después se envuelve en unahoja de plátano y se entiza con hilo blanco, negro y pw1zo, nombre yapellidos de la dos personas" se quema todo y el polvo se le echa a las dospersonas.Para que lo busquen a unoEn un pomito se mete un papelito con el nombre y apellidos de la persona.Se le echan siete atare, un poco de azúcar, un poco de azogue, se tapa y sepone aliado de elegguá. Se mata un pollito que la sangre caiga sobre elpomo, se pregunta qué camino coge el pollito y el pomito se pone aliado deeiegguá.Rogación a babaTorre de ñame, torre de harina de maíz y un merenguePara alejar a achelúLlá, efim, iná, obi rayado, ori, se machacan y se hacen tres pelotas, se poneuna en cada esquina y una pegada a la acera frente a la puerta de la casa.150Rogación a ochún para operalionesSe baja a ochún al suelo y se pone delante de ella tres palanquetas de harinacon oñi y se polvorean con grajeas por encima, se hacen cinco banderitasblancas con una flecha roja en el centro y se le pone una a cada plaqueta,encenderle una vela diaria y taparla con un paño blanco por diez días (unaataré en cada palanqueta), a los diez días se lleva al río y se le dan dosaddie con oñí.Cartera de ochún

72. Una calabaza, cinco yemas de huevo, miel, aceite de almendra, cincopedazos de ori, se pone y se ruega cinco días a ochún.Es(!ncia para el trabajoEsencia buena, siete gotas de vencedor, siete gotas de extracto de canela,siete gotas de itgua de azahar, siete gotas de agua bendita y yefá.Eko vestido para abrirse caminoSe coge un eko y se le echa oñí, otí,- ekú. Eyá, obi, ori. Efun, se erlvuelvebien y se liri1pia. Se le pone un rato a elegguá y se le lleva a echu a lamanigua.Para conseguir trabajoSe coge un pollo chico y se le da a elegguá anunciándol~, en vez de lacabeza se abre a la mitad y tapa a elegguá, al tercer día se le saca la cruz dela pechuga se une a la lengua y se cotizan con hilos rojo, negro, blanco, sele da obi y se le pregunta si con eso está o si no complete con otí, ekú, eyáy jenjibre.Para alejar a achelúSe le da una codorniz a ochosi y se pone a secar después se hace polvo seruega y se mete en una bolsita ~ la oración de la mano poderosa, se le daobi, antes de cerrarla para ver si está completa y se entrega delante deelegguá.Ebbo para evitar se heridoSe le pasa desnudo w1 pedazo de carne cantándole w1 s~ere, se poneencima de un paño rojo se le manda a la persona que le dé siete puñaladas,se rocea con otí, se echa epó, efim oñí, melado, plumas de gallo con lo quese limpió la persona y se le dio a oggún, después se envuelve se le poneencima, w1 cuchillo y w1 revolver de juguete o cartón (en151Cruz), se va dando vueltas al ebbo y llamando desde elegguá hasta el ángelde la guarda de la persona se le pasa por fuera sin tocarlo, después que locoja y lo tira tres veces al suelo y otra persona lo lleva a la loma.Ebbo para desprender a un moribundoSe destapa su santo, se baja al suelo, se le pone un eko en tres pedazos conepó y el número de granos de maíz tostados de su oricha, se le pasa por elcuerpo un pollo negro, se lleva a cuatro caminos y se mata de tres golpes yse deja ahí; la persona se muere rápido.Trabajo con clavo en oggún para vencer a un enemigoSe coge wl clavo de herrar y se le wlta epó, se le sopla aguardiente y humode tabaco, se va donde oggún y se le dice:

73. "oggún aqui le entrego a fulano de tal, mi enemigo, que quiere destruirme ylo hago para que usted, guerrero invencible. Se haga cargo de defenderme."Le vuelve a soplar otí y humo,

le enciende una atana (esto es para que seconsuma en siete días) y todos los días se habla con oggún, a los siete díasse lleva el clavo al monte, ahí en la espesura se llama al enemigoenterrándolo, se dice:"según entierro este clavo en la madre tierra así entierro y venzo a fulanode tal.~ante siete días se le da con un martillo hasta que se hunda completo en latierra. Y entonces se tapa.Ebbomisi para karambukaSe hierve cogollo de siguaraya, raíz de corteza, junto con tres dientes de ajoy flor de agua, se dan nueve baños. Cuando se da el primero se toman dossorbos del preparado.Jut{a a la tierraEsto se hace para salvar a la persona de la muerte, la jutía a la tierra se le dacomo si fuera a dársela a eggun pero en la atena se ponen a parte del deeggun los siguientes signos:152Okanawori. Iwori juani. .Jroso ate oddi funDonde se creo la tierra.El centinela del agujero en la tierra. El otro centinelaDonde nace esta obra de ikú.La jutía se lava con omiero y se viste de nueve colores.Esencia para que mujer u hombre solo encuentre dulzura sexua~con unoSe coge bejuco de boniato cimarrón, se le paga el derecho, se le saca eljugo y se le pone una jícara, se le ~gan cinco gotas de oñí, cinco veces paraque hagan un total de veinte y cinco gotas, todo delante de oggún, se leagrega el polvo de cinco caracoles y un ámbar, d~spués agua de ochún, selleva al río, se llama a iyalodde y se reza. Se coge.una hoja de achivata sepaga el derecho, esa hoja se pone encima de la jícara y se vuejvc al pie deali...11. .1. R " .1 vcnuíl uejaiiuole cilloo ulas. ~sput:s ue esro se le saca elzumo a esta roja nplanaola y cantándole a osain el canto oyiki niki atalemío, se mezcla con lo preparado y se mete dentro del perfume, se le canta aochún y osain y se le enciende dos atana los días que lleva o diga ella.Cuando vaya a hacer y ida sexual sc le unta en el miembro y dice: ."que según el gallo canta de dueño en el corral, ast pinga canta parasiempre en fulana de tal que ella no encuentre con nadie mas queconmigo."

74. Rogación de leriCuando a uno los enemigos lo quieran aplastar y uno quiere estar siempreencima de ellos, se ruega la cabeza echándole al coco polvo de curujeyseco.Esencia para conseguir novio o noviaSe busca esencia.fina, se liga con vino seco, agua de florida, albahaca fina,azahar, palo de yamao y

después se ruega delante de oshún.Se coge agua de la pila en un botellón y se le hecha extracto o esencia decanela, limón, anís, agua florida,benjuí, romero, valeriana, agua bendita,yefá de oru1a, cáscara de sándalo, tres precipitados, babosa, aguardiente,flores de embeleso, no me olvides, peru;amiento, recedad, ruda, hojas deyamao, -po, hojas de paramí, álamo, hojas de sensitiva, donnidera, palovencedor y orine de perra salida. Después que el botellón153(()ilt¡;,nga todos los ingrcáientcs sc deposita al pie del santo, se coge unpoquito de esencia y se le hecha tres gotas de orine de tal persona y unpoco del botellón, se le rezan tres veces la oración del anima sola y se leponc tres días a elegguá tenninado el plazo sc usa en el pañuelo de la cara.Lavado de cabeza para revelaciónSe coge"lnla clara de huevo y se restriega en la cabeza moyurbando a todoslos mayores muertos, olúos, lyalochas y babalochas, se rezan desde elegguahasta el ángel de la guardia ya los mayores vivos, después se enjuaga lacabeza con un cocimiento de albahaca, yefá, ori, frescura, e~ siempreviva,agua florida, se hace espuma con jabón de castilla y se seca con una toallablanca y nueva" se hace durante ocho jueves"Rogación de lerí con changó otrupo baraife para lo., nerviosSe necesita cuatro guineas, obi, ori, efun, ou, atana meyi, eru, obi k ola,orogbe, se pone a changó delante de la persona, se le presentan las guineasdos a dos, se matan en la leri dejándole caer eyebale, después desde lacabeza para dentro para changó, después se le ruega la leri con lo antesindicado.Rogación con obatalá para salvar a una,personaSe necesita una chiva blanca que sea manlona, dos palomas blarlcas, dosgallinas blancas, ekú, eyá, ori, efun, rosita de maíz, efun, erú, pan yeso se lecoloca a obatalá, obatalá va sobre un banquito, entonces se le ruega la lerí,prjmero con la chiva mamona cchandole eyebale desde la leri hasta dentrode obatalá, después las dos gallinas y las dos palomas, después se ruega laleri con lo que diga baba, todo los ingredientes con los animales van al piede una loma.Resguardo de elegguá

75. Esto es para los chismes que se 10 cuenten a uno, para huir de achelú, etcSe busca un ratón macho y se le da elegua, de este se coge e) cuero y elhocico con la lengua (polvo), en el

cuero en fom1a rectangular se poneasenín de raspa lengua, tres154Clavos, tres monedas de plata, bejuco lechero, hiedra, abrecamino, ekú,eyá, hierba levantateytuatua, olí, ení, kolá,obí motiwao, arida,efun, yefá delos dieciséis meyi, se forra con tela roja y negra, media y media, de éstasalen tres trenzas de tela roja, blanca y negra. Esto se pone de manera queel resguardo queda en la rabadilla y se amarra delante del ombligo.El resguardo como vino secoPara alejar a una persona de un lugar. Cabo de tabaco, ají picante, pólvora,alcohol, aguarrás, ajos criollos, amansaguapo y azafrán mezclados con lascenizas de la oración de san alejo se ruega delante de elegguá y se echa enun lugar por donde cruce la persona.Pnrn nllp 1 i fin npr.nfln fin fd""n nn..nja.." h;" ~-- r-. ~~..- ..~ b- y-. --~. ~j"j~Bejuco tapacamino, pelos de perro callejero, tierra de la calle, mierda deanimales salvajes, mierda de paloma, zunzún, polyo de la canilla de unchivo de elegguá, cuero de jubo, se pone el nombre de la persona en unpapel se envuelve en tres plumas de tiñosa, en un trapito negro se quema yse hace polvo. Se llama al anima sola con una matraca y una vela y se lesopla en la casa del enemigo.Para arrear fuerteEn 1.n1a botella se ocha alcohol, ají picante, tres clases de pimientas,prccipitado rojo, pica pica amoníaco, vinagre, azufre, se pone el nombre delenemigo en un papel, se le pone a elegguá, y se le ruega, al tercer día por lanoche se lleva a las cuatro esquinas, se llama a echú y se le echa el papel, lode la botella se llama tres veces al enemjgo y se te da candela.Para unjuicioSe busca un anón que se quede en la mata y se pone prieto en ella y se hacepolvo, enton~ se ruega rezando, se coge un coco seco y se parte en dosmitades, y en la puerta delantera de la casa se abren dos huecos uno a cadalado de esta, se polle dentro de cada uno una mitad de coco, se les echa elaché del anón robado y después encima de esto155Ocho pooacitos de ori y efwl a cada uno se le da coco para saber si estáncompletos o si necesitan algo más, después se tapan con la misma tierra yachelú (si llega) pasa de largo.

76. Esencia para conseguir noviaA un pomo de buena esencia se le echa vino seco, agua de florida, albahacafina, piedra de la caridad, agua bendita, agua de azahar y palo yamao.Trabajo con alaguema para matarSe coge una lagartija y se le abre la

boca, se le mete dentro en un papel elnombre y apellido del enemigo con un puñado de sal y se le dice:(~! Como e/ /agarto está ma/dito por dios, sea ma/dito fu/ano de ta/ y segúnsa/ echo en /a boca este /agarto1 as! Se verá sa/ada esa persona. 11Esto se hace al pie de una ceiba al poniente.Se coge alfiler y se pone allagarto pegado aja ceiba y se clava alfileres porla nariz hacia la ceiba y se dice:"fulano de tal aquí te clavo como a esta lagartija para que mueras salado,maldito como ella y .10 tengas palabras para expresar tu salación. "Le clava un alfiler después en cada pata, en la cola y el número siete en elvientre, se enciende un cabito de vela y se llama al anima sola.Se deja ahí el lagarto que cuando muera morirá la persona.Ebbo de oche para salvarSe marca el ebo que coja el santo u orula entonces se busca al santo quesalga a defender a esa persona, se le da a el anima sola lo que pida, de lasangre cuajada que queda en la sopera de ese santo, se coge un poco y sepone en una jícara delante de la estera y ahí se le presenta a la personaentonces se hace el ebo y esta sangre va con él.1)0~"Lnche de osain con oggún para vencer a un enemigoComo primer paso es necesario, tener tierra de la pisada de la persona o deuna piedrecita que igualmente haya sido pisada, entonces se saca a oggúnpara afuera a las doce del día delante de él ponemos superpuestos trespedazos de tela (rojo, morado y amarillo), sobre éste un papel con elnombre del enemigo escrito siete veces, sobre éste se pone lo de la pisada yentonces se saca de un vaso con aguardiente donde se tiene 24 horas antespalo rompe hueso, jiqui, yaya, guayacán, yo puedo mas que tú, vencedor yvence batalla.Estos se consultan con oggún y se raspan sobre todo el compuesto, siemprehay que poner 00 vaso de agua y dos velas encendidas. Después se metetodo dentro de la tela, se cierra y se hace una especie de muñequito, ademásse le echan adentro siete pimientas de guinea y en tiza para afuera con hiloblancos, rojo, negro; después en 00 clavo de línea ootado de epó y roseadocon aguardiente y humo de achá, se pone el amarre y se entiza para afuera

77. con 00 curricán, pidiéndole a oggún lo que desea, se le echa primero vinoseco y después aguardiente con tres pimientas de guinea, humo de achá, semete dentro del caldero

de oggún y se soba fuerte, a los siete días se lepregunta a oggún que camino coge y se entierra el clavo en la linea, elmonte, la loma, etc. Todos los días se soba con la escobilla, cuando se va aenterrar se lleva preparado un pepelito con tierra de la pisada sietepimientas de guinea, hueso de perro y de gato, se recea de chamba y se lesopla para adentro de la casa.Como preparar una escobilla para arrearSe cogen siete varillas de coco se untan con epó, se hwnea con aguardiente,se ahúma bien y se amarra primero con tierra blanca, segundo con roja,después una azul, cuarto amarilla, quinto morada, sexto saco y con estavarilla se soba a oggún.Resguardo al pie de changóSe coge un mate de los de adentro de changó, un trocito de palo paramí,cuatro hojas de ceiba, yefá de orula yagua bendita, se envuelve en una telaroja.Kofibori con jutíaEsto se hace en casos necesarios y hay que preguntar si es con eleggua,oggún o ochosi, se necesita una jutía, cuatro palomas, dos cocos, ochopimientas de guinea, algodón,157Casc~.lla, velas, ori y achcscs, después de estos tres orichas el que prcsjdela cercmonia se coloca la persona arodillada delante de esto, aliado deloricha, se pone un plato con ocho pedazos de coco, con una pimienta deguinea cada uno, entonces se mata la jutía echándole eyebale hasta la lerí,hasta que caiga sobre el oricha, después se cogen las cuatro palomas y sematan echándole la eyebale sobre el plato después se ruega la leri con ori,omí ttuto y se pregunta para dónde va todo la rogación.Kofibori con chivo o chiva mamonaEs el niismo proceso lo único que se realiza según el ángel de la guarda dela persona, o sea si se come chivo o chiva se le da directo desde la lerí hastael ángel de la guarda, siguiendo los pasos imitados en la rogación con lajutia.Como preparar un mate para tener mucha suerte en el trabajoSe coge un mate y se pasa por un sahmnerio de ben.iuí, se le rezan trescredos y se le echa agua bendita, otí y se llama a todos los orichas desde eleleg!:,ruá hasta el ángel de la guarda. -,Para arreglar llaves sortijas y cadenasPrimero se pasa por el sahumiero de santo acentado o de collares, cailtandoy rezmdo después se mete en una palangana de quita maldición y otí, tres

78. días después se ahúma con incienso y mirra y se lec la

oración de san luisbeltrán.Para preparar un pañuelo rojo para el mal de ojoSe coge 1u1 pañuelo rojo de seda se pasa por 1u1 sahumerio. De benjuí,mirra, estera, canela, valeriana, y polvo se le reza la oración de san luisbeltrán y tres padres nuestros, agua de las dos vías, esencia, se agita y serocea el pañuelo para usarlo en el bolsillo, este se hace todos los viernes.Para vencer a los enemigosSe coge una naranja agria, se le saca la mitad de las semillas, se le echavinagre, bejuco de boniato, doffi1idera, limón, se pone en un papel elnombre del enemigo tres veces se llama a cualquier muerto y se tira en elmonte.158Para alejar de un lugarCabo de tabaco, ají picante, pólvora, alcohol, aguarrás, ajos cubanos,amansaguapos y azafrán, todo se machaca y se echa en el lugar donde serealiza.Para desbaratar una fiestaPlumas de guineas quemadas, babosas machacadas, ponerla en las dosesquinas de la fiesta que quede en e] centro, ají picante y pólvora.Llana para salarSe coge una vela con cera y se desbarata, se hierve y se mete dentro elnombre del enemigo con pimienta negra de bodega y de costa, sal y cebo,se amasa siempre hacia el frente y se dice:"..según los granos de sal vayan res,;alando con la candela asi me paguejulano de tal lo que me ha hecho.11Sumerio para alejar los espíritus de un liéHojas de laurel, incicdso, conllno, un grano de sal, orégano y pata degallina antes de hacer la limpieza se limpia con una v-ela que se dejaráencendida al ser más necesitado.Ebbo para quitar eggunSe riega por toda la casa hojas de algarrobo, se hacen tres cujes de varía yse da por toda la casa y rincones se baña uno con hojas de trepadora ycurujey se rogará con pargo la cabeza y tendrá 00 quiquiriquí en la casa.Omiero para cuando elegguá no trabaja

79. Se lava durante.siete días con el omiero siguiente, piñón de botija, guizazodejobo, escoba amarga, rompesaragüey , pata de gallina, sabe lección yhelecho macho.Kofibori eledaUna clara de huevo se restriega en la leri, se moyubba a los santerosmayores ya los iyalochas y babalochas vivos después se tiene uncocimiento de albahaca, frescura y prodigiosa al que se le echa tambiényefá ori , efun yagua de florida con esto se enjuaga159La cara después se hace espwna con jabón de castilla y se enjuaga con aguaclara se seca con una toalla

blanca (ocho jueves).Sahumerio maravillosoSe mezclan o disuelven en alcohol de 40 grados, benjuí en polvo, incienso,mirra, estoraque, aberikolá y alcanfor, después se echa la pasta en conos yse deja secar, se coloca en un plato y se reza la siguiente oración:Casa de jerusalén, donde cristo enterró el mal y al punto salió, entrando a lavez el bien yo pido también a jesús que el mal se vaya de aquí.Entonces se prende.Trabajo con elegba para la lenguaSe le dan tres pollitos a elcgguá, se les saca la lengua, se cogen tres pajitasde maíz y se le pone con tinta el nombre de un enemigo en cada pajita, seenvuelven en un palito de aromas con espinas y tres pimientas de guinea.Se unen formando un macutico con paño rojo y negro, se le da coco aelegguá para saber los días que lleva y después se bota en el techo delenemigo.Trabajo del desbarate de asojuanoSe coge ajonjolí y se tuesta, en una mano esto y en la otra zazafrás, se cogeuna bolsita de saco, se llama a asojuano y se mezclan estos ingredientes enel saquito, se le canta este canto:"mano wulo wuemieDasano dasano mina wuelodeEl sawamelo sawamelo mina wuelode mano wuelve wenu dasano minawuelode "Después lo tira sobre el techo de la casa de) enemigo, esto es destructivo.Se pregunta antes de hacerlo a asojuano si da el permiso después ustedtiene que darse siete baños sin mojarse la leri, con una chirimoya, dosplatanillos de cuba, tres albahacas moradas, cuatro albahacas, cincoquitamaldición, seis artemisas, siete salvadera.Ltju

80. Quitarse arayeCon dieciséis ramas de albahaca, de anís, quince petalos de rosa amarilla,diez gotas de anisado, 35 gotas de oñí, bañarse con todo lo anterior yrogarse la cabeza con obí, erú y efun.Trabajo para la fiebreCocimiento de eucalipto, cundiamor, raíz de escoba amarga, palo r raíz decardo santo.Preparo para destruir la cazuela de un brujoSe mezclan juntos sacu sacu, amao, ruda, piñón, hierba mora, zazafrán,rompesaragüey y cordován. Se echa en la puerta de la casa del mayombero.AchewereEs un ~ de castilla el cual se remata con un lnche de osain que protegecontra ikú. Para esto se hace el ebbó que indique orula y se pasan por eltablero todos los ingredientes del achewere que son ocho babosas, ewe dundun," ewe amikan, ewe abericula, ori, efun, ou,

dieciséis sr;weres, mariguó,un caracol de santo, dos varas de acho f unrun y el güin de castilla deltamaño de la persona.Dcspués del ebbó se cargan las babosas, o sea, sus cascmones con las treshierbas machacadas, ori efun y yefá de orunmila, éstos tienen tres rezospara las hierbas.I)2)2)"ewe dun dun emere arami eda " "prodigiosa revive a mi cuerpo y mialma","amukan o arem kogbere emi lkú ""serena haz que mí cuerpo sea amargo al paladar de la muerte"."aberikunlo otiti uno ona lkú eron "" aberikwllo al mstante manda a la muerte que regrese al cielo?,Después de cargadas las babosas. El güín se forra de tela blanca, se lehacen cuatro telas de ou y se le pone, rematándole, el dilogglm. Las ochoígbin ya cargadas, se cuelgan de ahí con tiras de mariwq tejidas y losdieciséis cascabeles, entonces se le canta este suyere:161T1.:li?í; r¡"vci li1üie j.:;vniigua ;;¡aterl teaarun oke leaa:lun e y 1 (jg,je. E{:Hasta mencionar los dieciséis meyis.

81. Dcspués se ie ruega leri a la persona con eyele y se le da ese eyele aldiloggun que es la boca del achewere.Entonces se le da a la persona y se levanta cantando" dice dieo araen dedeo ibariwa mabaye iworiwar ñinñin arun mabaya ojomabaya eye".Esto se le dice que debe cantarlo todas jasmañanas y dar cuatro vueltassobre si mismo con el achew"ere en su mano, golpeando el piso y sonandolos cascabeles.Ochosi ode mata en eloddun oggunda meyiSe prepara esta prenda de ochosi que vive en tinaja que tenga la tapa rota,en el fondo de la tinaja se pinta la atena siguiente, oche tura, oggunda meyi,otura che, ahí se echa tierra de la casa, del mon.te, de la prisión, de loma;arena de mar y río, tierra de cuatro caminos, u1 frontil de venado, lerí deakukó, lerí de lechuza, lerí de akuare, siete palos, dieciséis fle(;has deochosi, esto come palomas, vive en el patio y nunca dentro de la casa.Separar a dos personasDos pollos finos sc cchan a pclcar , dcspucs sc lc dan a elcgba. Ijas dos lerise tuestan y se hacen polvo con hojas de caimíto y oncc atarc. $15.00.Para atraerIgbin seca en polvo, yamao, paramí, amansabllapo, recedad, sacu sacu,dormidera, sensitiva, e] fruto pe]ado de] pensamiento, no me olvides ycanela en polvo. Se-rucga a] pie deochún.Jicotea a changóSe le da una jicotea pequeña a changó y se coge de ésta okan y lcri y unakukó y se guarda leri. Después de seca se taponea por detrás con cuero

deabo depilado, cera y162Kolá, se le echa por delante hojas de ácana, guacalote, cedro, cordován,corojo, framboyán, geranio, jobo, miraguano, paraíso, pillo platanillo decuba, plátano quimbombó, rompesaragüey , ciguaraya y tilusi (kereko oigui kaimbo ). Tomatc de mar y si es para uno, la semilla se echa si es parase echa.Esto se sabe echándolas en un vaso de agua la flota, la que va al fondo.Palos amargo, caballero, cachimba, caja, rompe hueso y jobo.Se le echa del camero de changó. Si es para uno no se le echa del pene delaba, si es para lu1a se le echa el pene del aba, polvo de paramí, de rub,carbón mineral, azufre, polvo de marfil, sal de ceredra, obí, e~, kolá el okan y leri de yakua. Se le echan dos akuaro y lerí e kan y elese (vandentro). Entonces se marca en el tablero los meyis oche tura, osa fun,

82. otrupo oggunda, oturache, osa fun se reza y se echa el yefá dentro, se tapacon el cuero de abo deoilado. Cera v kolá. Esto vive con chan{!ó.. -~L()ahumerio maravillo contra los maleficiosIncienso, estoraque, mirra, laurel, cáscara de ajo y clav/ comer:Se echa todo en las brazas, cuando se elevc el hmno se dice la siguiente~ción: "casa de jerusalén, .donde. Je.)ucristo entra el mal al punto salió,entrando a la vez el bien, yo pido a jesús que el mal se vaya y el bien vengapara mi". Luego se riega agua bendita. Por este sahumerio amén.Para atraer a un hombreUna cazuela nueva, aceite de comer, vino tino, hilo negro, siete atare, sehacc una lámpara, a las siete atare se ponen con el nombre y apellidosentizados con el hilo y se pone üv..~ i:e la lampara ya los nueve días deestarse encendiendo se le sacan las aguj as y se entierra.Nota: donde se puso atare, son agujasOmiero ptl:ra ogúEste es una bomba. Se utiliza un recipiente no susceptible a la corrosión yque no filtre, se le echa vinagre y ewe ortiguilla, siete lerí de anguila, sietede lagarto, cáscara de babosa molida, cáscara de macao molida, un sapo,veintiuna peonías, alacranes, diez163Pimientas de cada tipo, lerí aya, lerí orogbe, eta epó, eta olodo, eta debodega, epó, palmacristi, veintiún inle de sabana, semillas y culos dequimbombó, igui ayúa, raíz, tocino,jikí, yaya, guayacán,jocuma, muchopierde rumbo, todo esto se deja podrir bien y se hace un omiero de bombade excelentes resultados.Debe tenerse siempre fuera de la casa y

del alcance de los niños y mujeresCuando este omiero se acaba, lo que queda en el fondo del recipiente seseca y se hace polvo que sirve para distintos trabajos de osain.Modo de empleoA) entregados en forma líquida se dan siete pomitos para que se rompansegún las indicaciones .B) para ogú formar emedos y crear todo lo malo hay un trabajo que se hacecon este líquido. Se coge una cazuela de hierro y se carga con todos los iguiseñalados, se le mete dentro el nombre de la persona escrito en un papelmuchas veces, se llena un pomo con omiero y se pone sin tapar dentro de lacazuela, se le da akukó a ogú, a la cazuela y también al pomo (si el gallo esgrillo es mejor) se saca el pomo y se mete el animal muerto dentro de lacazuela y se le prende candela, mientras esto arde se le va pidiendo a ogú loque se desea, una vez terminada esta ceremonia se manda a enterrar todo

83. menos el pomo, el cual se rompe donde coja (en el mo111ento de romperlose pide también lo que uno desea).Para despojar de malas puniciones a un desesperadoSe le da un baño con canutillo azul, campana blanca, albahaca, paraíso,todo eso se hierve y después que refresque se le echa espíritu vencedor,bálsamo tranquilo y amansaguapo.Ebbomisi para alejar ikúMil flores y siete clases de albahaca.Preparo contra la brujeríaSe hierven hojas de piñón botija, ciguaraya, curujey, rompesaragüey , sacusacu, álamo, raspa lengua, trébol, se pone después a refrescar, se le echaagua de jicotea, ajo machacado, ceniza, amoniaco, tres cucharadas desalfumán y se riega sobre la brujería.1 ,. .Para sacar un eggun del iléCuando un eggun perturba un lle se coge resina del ahnácigo, marañón,nera etc. Se machaca, se le echa un diente de ajo, y se hace sahumerio.Liquido anti ogúSe coge lma borella de agua de ayapa, una de orine, ceniza, dieciséis hojasde anamú, un cabo de tabaco de elegguá, se machuca todo" se le rezan losmeyis y los signos del ebbo. Se pone aliado de osain y se deja podrir sietedías y después se le echa a la brujería de la puerta.Ebbomisi para buena suerteSe dm1 ocho baños con azucena, campana blanca, saúco bla.1lco agua derosas y ag.la de azahar .Botella para dominar obiniSe prepara una botella de agua de lluvia, se le echa abrua bendita, agua deazahar, precipitado blanco, palo pararilí en polvo, hojas

de varía, no meolvides, álamo, mejorana, tú a tú y palo amansaguapo.Ixspués del baño se restriega de abajo para alriba llamando a osain dominary changó puede con todo.Rogaciónpara ojo leriSe obori con eyel.e meyi (pichones), se hace ebbo a echú bake en la nuca,después de dar las eyele a la nuca, se abren y se ponen rápido, cuando seenfríen se quitan y se ponen todos los ingrfxlientes en la nuca, se cierra conefun y se ponen ou. Además de los rezos ordinarios rezan también losdieciscis meyis.

84. Ebbomisi para los jugadoresDeben bañarse tres veces por semana con hojas de palo caja yrompesaragüey165;terú para tiesenvolvimlentoPrecipitado rojo y almagre rojo en el tablero se reza y se echa en las cuatroesquinas y se unta para que no lo vea achelú se le pone a elegguá uncolchón de hierba fina miniestras de todo tipo salcochadas con arroz y sieteclases de frutas.Perfum.e para vencerSándalo en rajitas según el numero del ángel de guarda, paramí, alcohol de90 grados, jazmín en flor, se reza el signo del awó, otura che, okana sa,ojuani chogbe y el signo del padrino, se pone al sol y sereno los días queonmmila coja siete, catorce o veintiuno, por primera vez se le da un bañode maravilla (hojas y flor) y se dice: "yo soy como e] sándalo que aunqueme hiervan no echo sangre".Rogación a obataláEn un plato blanco se le hace un merengue, se le agregan grajeas, cuatrotetas de efun, cuatro de ori y se le pone aliado un vaso de leche fresca se leenciende una vclita por cuatro días y después se lleva al pie de una mata dealmacigo, también se le enciende una mecha de eta obí y aceite tranquilo.Trabajo con obatalá para aplacar la guerra con los enemigos y abrir elcaminoSe hace una champola de guanábana y leche, se le agregan cuatro pedazosde ori y efun alrededor del vaso, se ponen cuatro pooazos de obí, bledosque queden blanco por las dos caras y se tapa el va..~ con una tela blanca yse le pone un vaso de agua clara con una flor blanca y se le enciende cuatrodías una vela se invoca también a santa clara y el vaso de agua y la rosablanca se colocan en una repisa en alto después a los cuatro días se lleva alpie de una mata de paraíso o cedro y lo deja ahí.Rogación a ochún para vencer una guerraSe coge un plato blanco y se le pone una cruz de epó se colocan cincocanisteles cinco fiutas verdes que

ochún coma, se les unta epó y se amarrancon una cinta amarilla a cada fruta el nombre o a quien se quiera vencer yse dice:Conforme usted madura es/as frutas así fulano de tal sea vencido.166En el ccntro de las frutas se pone un vaso de agua, cinco ramas de canela yoñí se tapa con un paño amarillo se enciende cinco después al río.

85. FcRogación a changóSe coge un plato blanco y se le hace una cruz de epó, se cogen cuatropitahayas, se les l.njta epó a cada una y se colocan en el plato dejando unhueco en el centro donde se pone un vaso de vino tinto y un achá, cuatropedazos de obí boca arriba y se je enciende una vela, rogando lo mismodurante seis días. Se lleva envuelto en un paño punzó al pie de una palmajimagua y les riega gj;ajea~ a las palmas abrazándolas y pidiéndole achangó y los ibellis.Kofibori para la memoriaFruta de cciba rayada, se le echa omí olofm, ekú eyá eran maluSahumerioMierda de vaca, siguaraya, cáscara de uva caleia y benjuíPara quitar salaciónTres baños de ewe dundun y tote.Sahumerio de ochúnCáscara seca de naranjas de china, canela, paramí, azúcar blanca, carbónvegetal y sándalo.Para no dejar espírituSe cuelga pendejera y escoba amarga detrás de la puerta.Preparación del bisonteEsto es para preparar la puerta de osainista se prepara con ogun. Llevaayua, vencedor , para mí, hala hala, ayamao, amansaguapo, jagüey, moruro,tengue, dominador, sictc atare, meloncillo, coralillo, salvadera, platanillode cuba, cundeamor, yantcn, prodigiosa,167Hiedra, galán de noche, raíz de ceiba, artemisa, mejorana, hierba buena,curujey, pata de gallina, ewe chayo, azogue, paño de la regla de una mujer,veintiuna tierras de veintiún caminos, de veintiuna calles, cuatro tierras delos puntos cardinales de una tumba ( que se preguntan), piedra de imán,tierra de los cuatro puntos cardinales de la casa, tierra de la manigua, unapieza de hierro larga con siete puntos de flecha y un pájaro. Encimapredomina la tela del ángel de la guardia se cubre con cera después que yaesté completo y aparte se le en tiza con palo hierba tierra de egun yalrededor telas de todos los santos.

86. Después de preparado se le echa tierra de egun de los cua~o puntoscardinales se viste con cera todo y se le abre un

huequito para cuando comay se hace una cruz de efun.Se cogen dos muñequitos y se pintan de blanco, luego se mete todo en unpedazo de yagua suave y lo entiza, se le hacen siete nudos con los ariquesde yagua.Para la impotenciaCresta de akukó, kolá vino seco y bejuco marañón.Para desbaratar una prendaSe mete una barreta donde esta la prenda, se le echa ekú eyá, aguaddosalfuman después se le da un gallo que se mete por el hueso empujandolocon la barreta. Un poquito de azogue arena ceiúza caliente un caldo se lehecha arena aché otí se le enciende una vela se envuelve el akukó en sacode yute con y otí se lleva para el río la prenda se le da obí y se menda el obíal río.Esto es para enredar a la gente con un enemigoSe coge el rastro de su pisada, tierra de la puerta de su casa, palo caumao,pierde rumbo, tapa camino, bejuco tortuga, casa del macao, todo se hacepolvo y con el su masango que se trabaja con osain los días que marquedespués se le entierra a la entrada de la casa.La brujería mas siniestra la realiza ochún con owiwiOwiwi (lechuza) una de ellas consiste en cocinar frijoles de carita paraochún y al servirselos caliente, tener un huevo de lechuza al que se le pintacon tinta el nombre y apellidos de la persona cinco veces después cuandolos frijoles se corrompan, se le tiran el techo de su casa. La destrucción escompleta.Jt>lsNota: cuando un enemigo es fuerte se le hace una pipa de sabico a osainque se le consagra, se coge un tabaco y se safa, se le mete adentro elnombre del enemigo y se vuelve a torcer se le abren con un palito de venceguerranucve agujeros y se mete en la pupa. Se fuma todos los días nueve.Se fwna durante nueve días osain y después se entierra. Según se evaporael humo, así se evapora la vida de esa persona.Papalotes de changóA tres huevos se les saca la clara y se les echa pa1miche tostado,precipitado rojo, raíz de rompesaragüey tostada, pimienta de guinea y tierradel cementerio, se sella con espenna y se le pregunta el número de días yse tiran después en el techo de la casa del enemigo,Pomada para la i~otencia

87. Se buscan tres guías de calaba7..a, tres guías de mel~ tres guias deaguinaldo blanco, tres lancetas de peregtm esto se machaca bien y semezcla con atala (gengibre) 41 atare ají picante rdíz de limón en polvo y 41gotas de esencia de

cayeputi. Esta pasta se pone sobre el tablero y semarcan los oddun siguientes: oche tura, ogunda meyi y otura che. Se cogeuna naranja cajel se le pinta ika trupo se abre al medio y se pasa el miengropor dentro tres veces llamando a achc indoko, se ea."prime el jugo sobre lapasta del tablero. Después se pone a o~oú.l aliado de] tablero y se le reza,luego se le da un ga1lo junto con )o del tablero cantando así:"ogun owo oke oloko rojoOriki okoyiwole kokun kiki eponSe rezan los meyis esta pomada se unta en el rabo durante dieciséis años.Perfume para chulosUn pomo de esehcia fina se le echa un ramito de mil flores, cinco rajitas decanela, la huevera de una addie de ochún seca al sol y hecha polvo se sellacon ccra el pomo, se pasa por el tablero marcando los oddun che, ogunadameyi, ogunda y ckun y se reza bien, se mete dieciséis días dentro de lasopera de oshún.Se usa tooos los días al salir tocando con la yema de los dedos en la cejaderecha se dice: "que todas la mujeres me quieran" después en la cejaizquierda "que todas las mujeres me paguen" después con ambas yemas enel arco nasal diciendo "que todas las que me miren se enternezcan con elpoder de ochún".169J.;:;ijt¡mc para enamorarSensitiva que se arranca al amanecer pasándole la mano tres veces y se ledice "awaso te quiero para enaillorar a fulana o mel1gana", después se dejasecar. Se ruega delante del santo que coja (ochún) se liga con girasol,benjuí, valeriana y el polvo de cinco rosas que se le hayan puesto a ochún.Se coge un pomo de perfume bueno se dej a durante tres días al sol ysereno se le echa el polvo anterior se lleva delante de ochún y se le reza laoración de la caridad del cobre."virgen de la caridad tan perfecta y sin igual líbrame de todo mal virgen dela caridad"Trátado con oggún para la i"fjotenciaSe coge un huevo de toro joven y se muele en picadillo, se le adicionanpedazos de jiquí, bejuco garañón y hierba, la sangre se pone a hervir hastaconcentrarlo en un litro de agua, luego se divide en cuatro tomas y se lehace la ceremonia. Se pone en una jícara regular encima de oggun y conuna vela encendida se revuelve el líquido y se le hace un rezo de fuerza aoggún, se deja un rato con la vela encendida y después se apaga y se tomael contenido dejándole la vela a oggún y así con cada toma, en la última sedeja que se gaste- la atana. En esos días no se puede tener contacto sexual.El poder sexual

es enorme.

88. Tratado de la jutiaDe la jutía de oggún se guarda el cuero por la madrina y cuando el ahijadotenga algún problema duro, se le pregunta a oggún si se puede dar sietebaños con el cuero de la jutía hervido y ewe aberikunlo y efun. Con elcuero se puede hace afoche con efun y palos.Trabajo de petición para lo malo (los cuatro elementos)En un papel blanco se escriben el nombre y apellidos de la persona y lapetición destructiva que se desea y encima se escribe siete veces ireteentende de la fonna siguiente con una cruz intermedia ejemplo.Este papel se presenta a los cuatro elementos invocándolos con el siguienterezo o invocación para cada uno de ellos:-"válgame los poderes del elemento agua con todas .us bondades para quefulano (se dice la petición) ".-"válgame los poderes del elemento aire con todas su. bondades para quefulano (se repite la petición) ". -170-idem con elemento fucgo -idem con elemento cieloEsto es a las doce de la noche en un rincón del patio se abre un hueco y sedeposita el papel, se tapa con tierra y se le echa otí alrededor y se le datambién la sangre de un pollo negro.Lrabajo para eliminar a una persona con oguedaiEn un anfe se pone un caldero con agua hirviendo a ésta se le echa inso deaya inso de ologbo y el nombre de la persona a 1a que se le va a hacer eltraba.l°.Esto se hace a las doce de la noche se llama a osain ya oguedai pidiendo loque se desea respecto a esa persona. El trabajo se repite durante sietenoches seguidas ya la cazuela se le da ayapa tiroko sobre añaubo (aroma).Para ia impotenciaSe toma diario y durante un mes cocimiento de raíz de pendejera con pichade carey (como agu:a común).Sahumerio de oragunPara al~jar la enfennedad se cogen tallos y hojas de pitagoni macho o palocafé y se mezcla co~ hojas dc plátano guineo aleja a ikanikú la muerte oenfennedad;Para botar ogú tomado

89. Se hace un cocimiento de la raíz y la corteza y las demás de joyajobioco yse echa en media botella de ginebra y se le da a tomar tres veces botabrujería.Pomadas para que las putas tengan hombresSe coge una perra mina y se mata, se le saca la empella y sc haccn betúnrezando odi ogunda, ika tropo y se le lmta a la mujer en sus partes.Perfume para

enamorarVergonzosa, corazón de zunzún, un pomo de esencia fma, agua de azaharregado sobre osain los días antes que marque (si no consigue agua deazahar se emplea la flor de la naranja agria macerada en agua).71Para alejar la brujeríaEn un plato se pinta los dieciséis meyis, oche tura y otura che se cubre dehojas de moruro y después de seca.~ se hace sahumerio.Compuesto para sacar ogúTreinta y dos gotas de esencia si1roemela, 1reínta y dos gotas de esencia devergomota, agua bendita y yema de huevo, aceite de palo y omíero de ewelfá, se hace ebbo a akuayeru a la persona y de este yefá se echa dentro de labotella se tapa y se encera, se pasa por el tablero, después se deja dieciséisdías y se toma en ayuna por tacitas.Cocimiento para expulsar og{lRaíz de bejuco de inello, un sobrccito ruibarbo seis cucharadas de owi.Todo se hierve en un litro de agua se toma una tacita al acostarse y otra allevantarse.C! ." lecrelupara que nunca jaue la comzaaSe coge una flauta dc pan sc abre a la larga por cl medio se presenta en lapuerta de la casa a los cuatro vientos y sc bcsa cada parte y se tira para lacalle.Lavado dé cabezaEsto es para refrescar eledda, malva blanca, hojas de mariposa, hierba laniña, b)edo blanco, a1:,ua de coco, efun, ori, oñí, eycle, funfun, algodón yobí.Para boiar ogúLas personas que hayan tomado brujerías compuestas con animales comolangostas, alacrán, ciempiés, etc. Se les saca haciéndole tomar cocimientofuerte de raíz hojas y corazón del palo calvo.Ebbo chure a elegguá

90. Se asa ml boniato y después se le mlta epó ekú, eyá aguagdo, jore puapa, elboniato se entierra donde haya cuatro caminos, primero se limpia con elantes de enterrarlo se llama a elegguá y se le entrega.Ebbo de oyekun para alejar ikúUn camero o carnera y también el ebbo puede coger akukó o addie efunaddie, ekú eyá, dieciséis varas de tela de aché funfun se envuelve lapersona bien y se amortaja con la72Iujü prepuiür para el estómagoSe coge la corteza del piñón de botija del poniente y del naciente se pica unpedacito y se unta pimienta de guinea comprada en tres lugares distintos sele pone hojas de enredadera y de cuandiamor todo dentro de un caldero y sepone a la candela, cuando este bien tostado (sin que se haga cenizas) sepone el caldero en el suelo y se mata

el gallo cantándole a osain babalawoeile sai sai luego se coge la sangre del alrededor del caldero y el po~vo deadentro y se le entrega a la persona para que todos los días en un platoblanco, eche un poco de aceite de comer con el polvo y le pase la lengua yse lo trague esta operación se hace por espacio de los día.~ que indique elsanto.Ebbo de ogbe para la locuraSe raspa lerí de gunugun, amansaguapo, raíz de antimpola, ceiba, clavo,ewe, iroko, hojas de algodón y se prepara un aché con la cascara deavellana y se ponen los dieciséis meyis esto se echa en un mortero con losdemás ingredientes y se machaca todo se mczcla con vino aromático, sehace una masa y se ponen en la lerí del asicre ya los dieciséis días sepregunta si lo coge obba moro.Ebbo de ogbe jularapara los niños enfermosRaíz de eucalipto, caimito, tierra de alante de la casa del niño se ruega enun tablero se le presenta á asojuano se le pone un ñame asado a echu perohay que cogerlo con perro.Rogación con carneEsta rogación es para atraso y se hace en la letra odi de lfá o sea con la letramerinla catorce del dialogun, se necesitan catorce pt.dazos de eran malu( carne fresca) obí, ekú eyá ori oñí ou eko otí efwl atana y arena a los piesde la persona se esparce la arena y se manda a que ponga los pies descalzosencima de ella y se sienta en wla silla procediendo a realizar la rogación delcri después de presentar todo en los platos en la lerí, se procede a mojarcada wla de las partes tocadas se ponen cuatro pedazos de eran y wla encada una de las otras partes sobre todo se mezcla de lo que indicamos alcomienzo y sobre esto se le echa ofun y se tapa con ou. Se hace igual quelos demás rogaciones pero a plena noche.

91. Distintos ebbo para alejar la enfermedadAtlo, iquin de obatalá se pide una caña de castilla del tamaño del enfermo,tres varas de acho funfun, un paquete de ou, ekú, eyá, ori, efim, yefá, cuatrochagueros, cuatro iwini, dilogunes, marwio de oí11la, tres eyele fun, obíatana y se procede de la siguiente174Foffila: a la pcrsona se le rucga lcri y se reza todo después en lo alto de lacaña se ponen cuatro tetas de algodón que se forran con la tela y se le echaekú, eyá, ori, efun y yefá del de la rogación de todo e~10 sc cuelgandieciséis flechas de mariwo y cuatro chagueros cuatro babosas en lo altodcl diloguq

con esta caña así prcparada el enfcrmo bailará en círculogolpeando el suelo al mismo ritmo de pasos cantando:Wo weyinyin balká -mo no bogbo bogbo yiEstos se hacen todas las mañanas al levantarse y por las noches al acostarsedespués deja el palo a la cabecera de su cama;Ebbo de panderetaSe piden para este ebbo dos gallos o dos gallinas, una guinea o una eyeleori efun obí atena ou, aché fun, un addie, una pandereta, de 1 jh pulgadasde ancho y ocho pulgadas de diámetro dc madera, se encera con cuero dechivo blanco mojado y se adorna con una teja tejida en blanco si es deobatalá y en blanco y rojo sj es de changó se le ponen cuatro djlogunesopuestos diametralmente primero se mata el pollo a elegguá y con los otrosanimales se limpia la persona y se le mata al santo. Después se le ruega lacabeza y se toca la pandereta para que baile un poquitocOmiero contra ogú"Se hace un omiero ron hojas de garjo se le da sangre de un gallo negrojunto ron osain,Este onú("to con la sangre se deja en una tinaja aliado de osain, todas ]asnoches se echa un jarrito a la puerta de la casa.Los palos de osain se con..¡agran con otí y después se lav¡m con omiero yse les da de comer con osain después sirve para derrotar a los enemigos,obras etc.La comida preferida de ochagriñ!ul es ñame machacado en hojas deplátanos se le ponen dieciséis ti ocho.Osain sc ¡ilimcnta con mctalcs dc todos los planctas azohruc, ajcnjo oh.jncbra cada cierto tiempo.Cuando hay pelea entre marido y mujerSe hace iyé con raíz de pica pica seca y se le da a la mujer para que antesde entrar en su casa lo sople para afuera.

92. 17~Luando a elegguá se le dan tres pollitos por cuestión de justiciaSe llevan a tres maniguas distintas y representan éstos las dos colurnnas yla puerta de la cárcel.Para matar la acción de elegguá se machacan anamúy vergonzosa.Cuando elegguá no trabaja se lava con piñón de botija guzaso, jqbo, escobaamarga rompesaragüey pata de gallina sabe lección y helecho macho omjsosiete días.Cuando se le da: chivo a elegguá se hace esto a los tres días se hace unomiero con maravilla punzó una hierba de elegguá y otra de obataláentonces se mete adentro a elegguá con oñí y amala antes de sacarlo sebaldea el suelo donde se le dio el chivo y se le de un pollito,Cuando elegguá come chivo, se achant.a y ahí

hay que hacer esta obra paraque se espabile.De elegguá se guarda todo 10 que encima le cae, sangre comida, etc, cadaaño se raspa y ese ache se utiliza para hacer brujerías.Oggún se viste de plumas cuando quiere, "primero colrientemente sieteplumas de gallo negro de la ~la, segundo cuando es cabecera o la pierdadirecto siete plumas de aves diferentes, cernícalo, loro tiñosa, gavilán,tomeguín, carpintero, tocororo.Oggún para la guerraSe le pone marfil o un pedazo de cráneo de elefanteOggún se refuerzaPoniéndole adentro ache kolá y cascarón de babosa, cantándole:Oggún obí, oddun bogbo warego, oggún iguin oddun bogbo wareo.Cuando se han trabajado malas hechicerias con oggún lade se lava conagua de livia para pl1ríficarlo.76AddimusesCalabacita a ochúnUna eleggeuede chica, un bollito oñí, un platanito, amala, aceite almendrasse le presenta por la mañana a olofi antes de hablar con nadie y se le cuentaa la calabaza todo lo que le pasa a uno y se le toca una campanilla ya loscinco días se lleva al río.Addimu a changó

93. Frijoles de carita se salcochan y se baten con harina de maíz cruda e ila, sesiguc batiendo y se va pidiendo lo que se quiera, además de echarle epó,ekú, eyá oñí, se ruega por seis días y se lleva a una palma.Addimu a oggúnUn coco de agua se pica redondo por la parte de arriba para que quede enfotma de tapa se le echa aguardiente y epó, se le pone al oggún tres días demanera que no se vire y se lleva a un montecito con el cuidado de que sequede parado.Addimu a oggúnSe prepara ternillas con llla salsa picante fuerte, cuando estén blandas seespesa la salsa, con almendras y se deja enfriar, se le pone a oggún, tresdías y se llcva a la linea o se pone en la calle para que un perro se lo coma.Para (~nntentar a nftftún 0"Amala cruada epó, oñí, una yema de huevo salcochada, se amasa todo estoy sc cubre a oggún tres días después se remojan tnjoles de carita y el otrodía sc flicn quc queden tostados y se cubre a oggún otros tres días ydespués se lleva todo a la manigua donde haya bastante hierba.Addimu a elegguá para conseguir una casaTres eyá tuto chiquitos, se lmtan con epó, por lm lado, y ori por el otro, sehacen tres palanquetas con ekú" eyá" oñí, se le ponen a cada eyá una en laboca se le presentan a elegguá y~ se le ruega esto. Se lleva a la ffial1ígua

ose deja en distintas esquinas.Addimu a ochúnCinco yemas crudas, a cada una se le echa una cucharada de azúcar blanca,canela en polvo, oñí y grajeas, se ruega cinco días y después al río.1"7"7Iddi:1tu a ochúnCinco pescados asados en papel, en una buena salsa amarilla por arriba conperejil picadito, se le pone de hoy para mañana.Addimu a ochúnCinco huevos salcochados picados a la mitad encima se le echa grajeas ygofio se ruega cinco dfas a ochúd y se lleva al río.Addimu a yemayáSiete bonos con melao, siete palanquet;as de gofio, maíz tostado, o finado,con manteca de puerco, y frijoles de carita se le ruega a yemayá siete días ydespués siete días al mar.Addimu a yemayá para guerrear

94. Un melón, siete banderitas (una de ellas roja) siete puntas de quimbombócon manteca de la bodega, siete atare, cuatro pimientas de bodega, trespimientas de bodega, tres pimientas chinas, tma flechita, tm machetico y elnombre de la persona todo adentro a los siete días se lleva a la maniguapara que trabaje oggún.Addimua ochún para guerrearUna calabaz3 abierta por debajo cinco atare, cinco banderitas, amarillas,una pelota de arroz, una de amala cruda, una de ñame, una de eko, elnombre de la persona enteitado por arriba cuando se lleva se envuelve entela punzó y se deja a la orilla del río.Addimu a ochún para guerrearCinco pomos de aceite de alacrán, cinco aceite de máquina, cinco debálsamo tranquilo, cinco agujas, cinco alfileres, cinco átare, cinco anzuelos,cinco gotas de bálsamo peruano, cinco de palma criste, cinco de awgue, elretrato dc la persona se ruega al pie de elegguá y se entierra a la orilla delrío con cuatro velas que quedan paradas para que la persona se vayasecando.Addimu a oyóSe hace una pasta de ori, efun y nuez moscada rayada, se moldea una torreque se adorna con nueve hojas de salvia paradas y se le pone diciéndole:"comentes malas sean desviadas de mi camino jey, yanza, no hay oyá sinochún ni ochún sin oyá".7&Addimu a oyó para rt:;frescar/.Se le prepara un merengue con ori )7 grajeas y se lc pone a oyá rogándole ypreguntándole cuántos días lo quiere y para dánde va.Addimu a changó para refrescarSe prepara harina cruda, quimbombó picadito" ekú, eyá" epó, efun, maíztostado, miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone a changó se lepide y se le pregunta cuántos dias tiene que

estar ahí para donde jo quiere.Addimu a ohataláSe buscan dos toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa ori yefunse vuelve a tapar y se envuelve en algodón se le pone a obatalá.Addimu a ochún

95. Se busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima veinte y cincocentavos de plata, o cinco medios, encima de esto ima esponja, hembra quepr~viamcnte se empapa en agua bendita con oñí y en cada huequito se le hapuesto un grano de aguadó mora se le pone a ochúií rodeado de cincopomjtos de agua de río de cinco lugares distintos cuando se ve que laesponja se-está secmldo se le echa agua bendita y miel.Addimu a obataláSe coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas ori, efun en clcentro oti, se pone en una fuentc blanca rodeada por el centro de dieciséistetas de cascarilla y se le pone a obatalá los días que marque.Addimu a eleggulí para abrir el ca.1linoSe cogen tres cabezas de arencón, se rcllenan con ek-ú, eyá en polvo y se lepone por un lado epó, y por el otro ori, se le pone a elegguá un rato ydespués a tres maníguas, se le baña con ristras de ajos hervidos y se le echaoñtAddimu a obataláSe coge un bacalao se pone a salar por tres días y después se ripean en tirasse prepara un sofrito con cebollas y ori, se le echa por arriba con claras dehucvos y caritas ocho ruedas de pan y cuatro bolas de ñame, con uncentavo dentro.170.4ddlm,t a ohataláSe pone en un plato de ori, y efu, sobre esto se hace una torre de ñame alque se le pone una bandera blanca y roja si es ochagriñan ayaguana, etc,blanca y morada si es obbamoro, blanca y verde si es oddua, y cuatroblanco si es para olokun.Addimu a ochúnyaloddeSe hace .una torre de arena, con migajón de pan y miel de abejas.Addimu preferido de erinleSiete ruedas de boniato asado con oñí .Addimu a ochúnSe le dan dos gallinas, después se asall y se visten con ahnendras tostadasincrusiadas y ase adornan con lechuga, se le deja cim:o días y después alrío.Addimu a yemayáSe le asa maíz sario, se pone en un plato o canasta con cinta azul, a un ladouna botella de oñí y al otro una de melao, siete días:,

96. Addimu a o~uteEn una palangana se pone azúcar prieta, encima un pedazo de hielo, encimade este azúcar blanca, siete

ccntavos yagua de añil clarita.Addimu a changó para resolverCuando ill1 omo de este oricha tiene dificultades para hacer irá se coge achangó y se le echa adentro alllala ila cruda y epó, se lleva para el patio aque le den las doce del día, después se entra y se le poncn delante dos copasde madera que se rellenen con azúcar prieta, oñí y vino seco, en una seponen seis rajas de canela y en la otra doce y se le echa paramí en polvo, enuna seis centavos y en la otra cuatro. Se le dedica a obalubbc.Nota: el mejor addimu a ayaguna es pan con quesoNota: el addimu que mas agradece a ochún son cinco príncipes negrosAddimu a oyáNueve remolachas que se pelan y se salcochan, se le ponen encima a oyá enun plato se le echa vino tinto, melado, durante nueve días y después selleva a una Ceiba.Addimu a aggayúSe le cocina espinaca, carne de res, tres galletas de sal, tres aguacatesmorados se le pone maíz tierno con camarones (como un tamal) ila sinsemillas y ensalada del obispo.Addimu a ochúnSe le cocina un parguito, se cuaja y almendras y se le pone arriba a ochún ycuando empieza a descomponer se le echa oñí, y se lleva a la manigua.Addimu a orunmilaCamarones con almendra cuajados una calabaza salcochada en dos o cuatropedazos al presentárselo se le echa oñí, y se lleva al río.Addimu a odduaDieciséis panes en una palanqueta delante dos vasos de leche, con ORI,efun y kolá delante de éstos un vaso de agua.Se le encienden dos lámparas de aceite de almendras durante dieciséis días.Addimu a odduaSe hace una torre de ñamc con obí rayado, ekú, eyá, aguadó, ori, efull yrositas de maíz se corona con una banderita mitad blanca y mitad verde enforma de gallardete se le pone delante un vaso de agua y se le enciendendos lamparitas.

97. Addimu a changóSe le ponen seis pelotas de amala con azúcar prieta y un centavo dentro decada unaIqlAddimu a yemayá para saludEn tma palangana se le ponen siete mazorcas de maíz, con agua se le poneun poquito de azúcar blanca y prieta a cada mazorca y siete centavos sedeja que nazcan.Addimu directo a okuteUna palangana con agua de añil clarita, hielo, azúcar prieta y blanca.Addimu a olofinUna costilla de res con hueso se asa, sin sal; a la parrilla. Se unta con ori sepone en un platp blanco con dieciséis centavos, se ruega

durante dieciséisdías a olofin y al tenninar se envuelve en tela blanca con los dieciséiscentavos y se lleva al pie de una loma.AsistenciasAsistencia para tranquilizarEn una copa de agua con azúcar blanca (dos cucharadas) y una de azúcarprieta vino seco aguardiente, coñac, siete pedacitos de ori, tres gotas debálsamo tranquilo: ~"en nombre de san tranquilino y de..nuestra señora de lapaz, de la sombra,de la tranquilidad a fulano de tal ".Asistencia a changóEn una copa se echan toda clase de vinos (secos, tinto, blanco, dulce, etc )se ponen cuatro cucharadas de azucar prieta seis rajas dc canela y docecentavos sé le dedica por siempre.Asistencia para levantar espiritualmenteEn una copa de agua se echa perfume y canela en polvo y se llan1a a todoslos seres protectores.Asistencia para la tranquilidadUn va.0;0 de agua se ecl1a lu1 poquito de azúcar prieta dos cucharadas deblanca vino seco, aguardiente, ron, siete pedacitos de manteca de cacao,tres gotas de bálsamo tranquilo, y se pide que tranquilice a nuestra señorade la paz por los caminos de obatalá me den la sobra de la tranquilidad.182Asistencia a oyáUn vaso de agua de arroz, albahaca con un peso macho dentro.

98. Ofun para as¿~tencia a .santa llaraUn vaso de agua, una clara de huevo, un real de plata arroz albahaca, cuatrocucharadas de azúcar blanca. .Asistencia a Santa clara virgenAgua con perfume en un vaso blanco debajo de la cama, pidiendo quetodas las cosas de uno queden claras ante los demás. Se mantiene perpetuohasta resolver.Lámparas y candilesLámpara de ochúnTres huevos, oñí, cinco rajas de ca11ela aceite de almendra aceite decomer, tres mechas dos para ochún y una para ángel de la guardia de lapersona, durante cinco días.Lámpara para (~angó"Vino tinto, cuatro cucharadas de azúcar blanca y tres mechas de algodón(cuatro días)Lámpara para changóG1bra, oti, epó, aceite de comer, un poquito de frijoles de carita o mechas(durarrte seis días).Lámpara changóUna manzana se le pone aceite epó, un amala 1la, az.og11e (seis dias) a losseis días se pregunta para donde va.Lámpara para yemayáEn un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco, epó, sal, azúcarpneta, añíl ori, manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelve enun paño azul y se lleva al mar .183~~{í;npara de ochúnEn un

plato blanco cinco huevos, se visten con canela en polvo y aceite decomer cinco mechas de algodón (cinco días).Lámpara de oyáUn caimito morado se cala y se le echa epó, azúcar, coñac, aceite tranquilo,se le tiene encendida por nueve días.Lámpara a changóGinebra, aguardiente, epó, aceite, un puñado de frijoles de carita, seismechas.

99. Lámpara para yemayá para la muerteEn lula caja azul se le echa ekú, eyá, maíz, tres poquitos de sal, tres clasesde azúcar , añil acejte de ballena, manteca de ca-rnero, u..tla mecha durantesiete días ya! Fllal para la basura..Lámpara de ochún para suerteA wla toronja se le saca lo de adentro se le echa yema de huevo, grajeas,canela en rama, aceite de almendras, un poco de agua, cinco cucharadas demiel.de abe,ia. Ttes bolas de harina, cinco gotas de esencia de canela, ycinco girasoles. Una mecha durante cinco días.Lámpara de oy4 para coger dineroA una berenjena se le echa aceite de comer epó, tres clascs de azúcar,nueve centavos prietos y se encienden nueve días, después va pára labasura.Lámpara de (jyá para owóA una caja de colores se le echa agua de lluvia, nueve centavos prietos,epó, ori, precipado rojo, nueve piedras de alumbre, oñí, tierra delcementerio, bálsamo tranquilo, se enciende nueve días y al fmal seenvuelve en un trapo de cretona de nueve colores, y se lleva cerca delcementerio. Después del beneficio cumpljr con oyá.Lámpara de oyápara guerrearUna lata de sardina se vacía en otra mayor se le echa aceite de comer,azúcar prieta, pimienta de guinea, de bodega, tierra de una fosa que tenga elnombre del enemigo, esto se mete en l.dl papelito, con sus generales ynueve agujas. Se le enciende en el latón de la basura durante nueve días ydespués se lleva a una fosa vacía.184Lámpara de olofinUn coco de agua abierto por amba sin sacarle el agua, se le echa azúcarblanca, miel, efun, ocho pedazos de ori, una hoja de prodigiosa, cuatrobabosas, precipitado blanco, yefá, arroz valencia, alumbre, aceite dealmendras, se prende el jueves.Lámpara de oddua para la muerteUn coco seco pintado de efun se le pinta una fran.ja roja se echa arrozvalencia, harina de trigo, agua de azafrán, epó, ori, precipitado rojo yblanco aceite de almendras dieciséis días prendidas y al firial a la loma.Lámpara a odduaUna calabaza china, una clara de

huevo, arroz valencia, epó, ori, agua decoco, agua bendita, benjuí, líquido ekú, eyá, (polvo) miel y dieciséisbabosas.Se le prende dentro cuatro velitas.

100. Lámpara de ogglín para la suerteA una caz:lcla de barro se le echa limayas, rosura de tarro de toro, amala,otí, oñí, tres granos de almnbre, ekú, eyá y aceite de comer, siete diasencendida al pie de ogbyún.Lámpara de oddi sa a yemayáUn coco de agua añil, melao, siete centavos, sibte palanquetas y sietemcchas después se despo.ia la casa con agua de mar, ceniza, ila vcrdolaga yobcrikola.Lámpara de ochún para atraerEn un papel blanco se pone el nombre completo de la persona, pelo de tresgatos; pelos, palos preparados"en aguardiente, amansaguapo, paramí,yamao, se entizan para adentro con hilos negro rojo y amarillo se mete todocn un vaso de cristal se echa azogue oñí, vino dulce, alumbre" precipitadoamarillo y polvo de valeriana, se prende con aceite de comcr durante cincodías se lleva al río y se le dice a ochúll:"ochún i ya mio según corre esta agua así quiero que corra fi.llano de tal enbu.~ca de.." ml a ml ca.}A .Después se le dan a ochún dos gallinas amarillas con su derecho.185Lámpara para llamar a una personaEn una cazuela nueva se echa epó, oñí, cinco dcdos de alcohol y se poneuna mecha cuando esté encendida la lámpara se pondrá el nombre yapcllidos de la persona que también se llamará, hay que rezar 13 credos lalámpara se hará tres días seguidos.Lámpara para guerrear alpie de elegguáEn una-cazuelasé pone aceite de alacrán, hojas de rompesaragüey, hierbamora, se hierven y cuando se enfríen se le echan tres clases de precipitadotres clases de pimientas polvo de caña brava sal en grano, azufre, trescucharadas de amoníaco de jugo de limón y ceniza del nombre y apellidosdel enemigo bálsamo tranquilo de guatemala se enciende tres días al pie deelegguá, c1jlnplido el plazo se echa el contenido en la puerta del enetnigo.Lámpara de elegguápara enloquecerSe coge u-11a caz..lelíta de barro y se le hecha mantcquílla rancia, miel deabej as, aceite, 13 honnigas locas, se le pone mecha, se le enciende elegguáy se le pide "según esa honniga gire así, gire y enloquel.ca el cerebro defulano de tal". Se pregunta el número de días que quiera el elegguá.Lámpara para a"ear al

pie de elegguá"Aceite de alacrán, siete hojas de rompe saragüey , hierba mora. Se hierveny cuan<to se enfríen se le echan tres clases de precipitado, tres clases de

101. hierbas, polvo de caña bravá, sal en grano, azufre, tres cucharadas deamoniaco, jugo de limón, cenizas del nombre del contrario, bálsamo deguatemala, se enciende tres c,iías al pie de elegguá y cumplido el plazo sele echa a la puerta del enemigo.Lámpara de aggayú para la suerteEn ln1a cazuela llana de barro se echa dentro un pedazo de acero, epó, tresprecipitados, añil, agua de río, eyebale de eyele, oñí, alrededor se colocannueve mechas de ou con epó, se prenden y se canta un rezo de aggalu,después que tennine se le echa glicerina, aillala ila, se tapa con aché pupa yse coloca en el techo de la casa. A los dieciséis días se quita.Lámpara de yemayá para la suerteEn una taza se echa melao, siete clases de agua de añil, siete hojas deprodigiosa, ekú, eyá, amala, eta olodde, iyebedududu, omí, eta egusi{aceite de almendras) siete días prendida, después se lleva encendidaenvuelta en un paño azul al mar.186Lámpara a yemayá para atraerUna cazuelita honda, una piedra de imán, eyebale de akukó, añil, el nombrede la persona siete veces en w1 papel, tres precipitados, azogue, siete raícesde álamo, licor de berro, vino dulce, etadi, siete días encendida, al cabo selleva al mar y se le pide lo que se desea.Lámpara a yemayá para la suerteEn 1dla taza azul se echa ekú, aguaddo, mora, tres poquitos de sal, azúcarde tres clases, aceite de ballena, cebo de carneró, siete días prendida conuna mecha diaria terminado el plazo se echa a la basura.Lámpara a ochún para la suerteUna toronja, se le saca lo de adentro, se le echa huevo, grajeas, canela enrama: aceite de ajmendras, un poco de agua, croco cucharadas de oñí, tresbolas de harina, cinco gotas de se esencia de canela y cinco girasoles.Lampara a ochún para la suerteNueve huevos. Etadi, etaguasi, omí ojofin, oñí, seis clases de bebidas.Grajea. Una mecha adentro y se dice:S--an pedro, tú tienes la llave, dámela a mí".Se reza un padre nuestro y se llama a ochún.Lámpara ~ oyó para owóSe coge una taza bola con much~ colores, agua de lluvia, nueve centavosprietos, epó, üri, precipitado rojo, nueve piedras dc aluii1bre, oñí, tierra delcementerio y bálsamo tranquilo, nueve .días encendida,

después seenvuf;lv~ en un trapo de cretona que tenga todos los colores y se llevacerca del cementerio, luego que usted reciba el beneficio cumpla con oyá.

102. .lámpara a obataláSe coge un coco de agua, se abre, se ]e saca un poco de agua, se echacentro de ese coco aceite de almendras, ori rayado, wla mecha y se lepregunta a obatala los días que quiere esa lámpara.Lq7Lámpara para atraerDonnidera, bálsamo tranquilo, azogue, aceite dc almendras, oñí, valeriana,y el nombre de la persona en el fondo en cruz en dos papeles.Candil a yemayáokute para hacer dañoSe coge un plato y se le pone el nombre de la persona en un papel encimase le echa borra de café, una braza de candela en la boca, todo se cubre conpica pica y encima una cabeza de pato, se le pone a okute y se le pide "estoque ud. Tiene ahí se lo puso fulano de tal, hasta que ud no 10 quite delmedio le tendrá ahí".Candil terribleTres cabezas de gallo, azufre, pólvora, pavilo, pimienta de guinea, de chinay de la bodega una cazuela, azogue un coco seco, aceite de linaza tierra dela pisada de la persona tres plumas de mayimbe tierra del cementerio aj0!1~oli tres hojas de cai.nito u.1 pargo seco, raíz de china y de ceiba.Lampara haitianaEsta se hace con un carapácho de cangrejo de mar los ingredientes son:Palmacristi, ají guaguao, pimienta de gjinea, polvo de chipojo, polvo dchueso de eggun, precipitado rojo y negro de humo.Esto e." para hacer lm mal mitigado. Se trabaja al pie de lma loma arada, sies nefasto, al pie de lnla loma padre. Se enciende desnudo a las doce de lanoche. Los ingredientes que la componen deben renovarse cada viernesdurante siete semanas.Candil haitianaSe coge un coco seco, se te corta una tapita se le echa aceite de resino conel nombre y apellido en un papel se le echa tres clases de pimientas ajípicante y precipitado rojo se le pone a ulla mesa dc algodón y se le rezadurailte tres días.C-andil jamaicanoSe va al cementerio, con una vela y un cesto amarillo y en la sepultura másfresca se le dice primero: dios después elegguá y ikú el que esté en lasepultura se encuentra atribulado y pide permiso para que se ponga a misórdenes lo que pago con esto y esto188

103. Y lo echo dentro de la sepultura y lo tapo, coge tierra y lo

echo dentro delcasti y apago la vela sin soplar. En la casa a las doce de la noche se prendellamando al muerto, allado se pone 1.ma lata con agua bendita raíz de jiba,pica pica, la tierra aceite de comer, con una mecha en el fondo el nombredel enenrigo en cruz se le enciende y se le arrea al muerto."Baldeos y bañosBaldeo de oggún arere donde hay guerra y atrasoHojas de yamao, hierba hedionda, efun, oñí, paraíso y huevo.Baños para suerte de obataláCuatro baños codleche (la vaca ma1u) efun, ori, oñí, agua bendita y antesde secarse se restriega con saúco blanco, le echa en un cartucho con dosrebanadas de pan y t:ma pelota de efun ( que se pasa por la cabeza de lafrente a la nuca y va para la manigua,Baño de ochún para dineroFlores de aroma, azúcar blanca y raíz de ceiba de donde nace y se pone elsol, (cinco baños).Baño de ochún para el dineroCinco baños con botón de oro, flores amarillas,efun, agua bendita, cincove]as a ochún (una en cada baño).Baño para quitar daño de los piesSe hierben hojas de jobo, rompesaragüey , piñón de botija, cedro verde y sebañan los pies con esto tres días o tres veces al díaBaños de o/unEstos son según el oddun que acompaña a ofun ej. 10- -0Gallo io--i jicotea.Lo 00 00 lo lo 00 lo 00 lo 00 00 00 lo lo lo 00 1101 1101 1101 0101 ii ii1101 01 1101 ii lo 00 lo 00 00 lo 00 00 lo lo 00 lo lo 00 lo 00 1101 01 11011101 1101 1101 01 ii 1101 ii189,:,)illo primer paso se coge una eycle blanca se ie unta ori, y efun debajo delos ojos y alas y con las alas abiertas se cuelgan de las patas debajo o detrásde la puerta, el dosel superior se tiene así durante toda la obra después quese tennina se busca con el santo hasta detenninar qué se le hace que puededar, darsela ocha dejarla ahí hasta que se muera o mirar si se echa a volar.

104. En una tina de madera se pinta el signo de ofun que haya salido, ( en otraramas se ponen todos los efun).Esa tina se fod"a con una sábana por los bordes, alrededor de ésta, se ponenlos platos con wl coco y una vela cada wla encendida un plato con los pelosde verdolaga, bledo, blanco, cachancha y un plato con efun y ori wl platocon la pelotas de ori, con wl plato con efun y un plato con omiero deverdólaga, bledo blanco ycachancha.1.-2.-~4.-5.-6.-7.-8.-9.-Se mete la persona vestida dentro de la tina, ahí la desnuda de manera quepise la ropa,

entonces sobre la cabeza se le mata el animal, echándole todala sangre por el cuerpo.Se le restriega por el cuerpo las diez pelotas de hierbasLas diez pelotas de efun con ori,Las diez pelotas con ori.Las diez pelotas de egun.Se baña con el omiero de las l1íerbas.Se seca con las sabanas.Se le da obí para ver como ha ido todo.Se amarra lo del baño con las diez obíy las diez velas y ~e manda para unamata de o una loma pedregosa después se le ruega la lerí a la persona coftlo que indique el santo.Baños de ochúnEn un cubo se prepara con lino de río, agua bendita oñí, yefá de orula unabotella de agua de río y canela en ~lvo se tapa con un paño blanco y se dejareposar por cinco días después se comienza los bafios (cinco ).

105. 190Baños de yemayá para quitar dañosHervir cáscaras de cedro, ristra de ajo, pompeya, rompesargüey , oréganode la tierra, tú a tú, ítamo real, agua de florida, artemisa, otí y ori (sietebaños).Baños de obatalá para la suerteHojas de algodón, flores blancas, albahaca de anís y prodigiosa (cuatrobaños).Baiios de ochún para la suerteSe coge flor de aroma, iyobbe funfun, raíz de ceiba de donde nace el sol ypone el sol (cinco baños) ire aye.Baños para alejar eggunAlbahaca, hojas de col()!ia, piñón de botija y artemisa.Raros para dominar mujeresHo;jas de sangre de doncellas, perejil, mejorana, oñí y alguna esencia fma.Baño para una mujer cuando enviudaSe le manda a dar dieciséis baños de hojas de galán de noche que se rezanen el tablero. Se casa de nuevo con s.eguridad.Tra t amientos para curar enfermedades y malesNsana para curar enfermos mentalesRaíz de china, raíz de bejuco berraco, jnalva blanca, romerillo, zazafrán,jaboncillo, guao, raíz de tamarindo, raíz de perejil, palo caja, aceite, copal,después de hervido se le echa un papelito de erema tártara cinco centavosde sal de higueras, cinco centavos de ruibarbo, se pone al sereno destapaday se toma una tacita al levantarse y otra al acostarse se agita bien.Preparado para sacar algo tomadoSiguaraya, aceite de palo, vino seco, yema de huevo, aceite de comer ,omiero de todos los santos, se hace un omiero. El primer día se le da mediatacita ya los tres días cqntinúa, si padece de apendicitis no lo puede tomar.19111p.1ra tratar la locuraSe necesita un jabón de

castilla, se le saca un pedazo por dentro es decirpor el centro, se le (x;ha agua bendita, después verdolaga, y sobre éstepedazo de ori, después se tapa con cl pedazo de jabón que se le sacaron seamasa hasta hacerlo una pelota se envuelve en algodón se pone en un platoblanco y se le pone a obatalá durante tres días y después comienza abañarse y lavarse la cabeza con el hasta que sc gaste.

106. Tisana para los nervios (oche meyi)Caña fistula,malva té, guizazo de caballo, al sol y sereno siete días despuésse le echa vino seco y se toma con ostiones.Como preparar chambaSe prepara con aguardiente se le echa sacu sacu rallado, ajípicantc, ajíguaguao, jenjibre, siete pjmientas de guinca, siete pimientas de bodega, uncabo de tabaco, si se quiere para malo se le echa ajo.Tizana para limpiarLirio blanco, flor de agua, bicaria blanca, hierba de la plata, saúco blanco,amor seco, peonía, escarcela, berro, albahaca menuda, algodón, bledoblanco, mastuer7n, higu<?feta blanca, yerba de la niña, prodigiosa,vinagrillo, ñame de plátano manzano y una mazorca de maíz, ginebrayagua de coco.Botella para fricciones de reumaAlcohol de bodega, alcohol de 900, orégano verde, cucalipto, albahaca,alcanfor, bálsamo 1ranquilo y salicilato de metilo, fricciones 1res veces aldía. .Amuleto para las hemorroide.Se coge l.u1 ojo de buey y tomatc de mar, se sumerge en onriero y se poneen l.u1a bolsita para que la persona lo use.Cocimiento para los riñonesRaíz de rábano, raíz de perejil, raíz de tamarindo, y de mastuerzo, se tomapor dos días tres veces al día.192Para curar llaga de brujería(Orine de vaca negra, rompesaragüey , y piñón de botija machacados, cabosde achá (tabacos) se echa en una botella sc cuelga diecisiete días (..ll unamata de ceiba.Tratamiento para la sinusitisSe echa en un pomo de boca ancha un poco de injundia de gallina ypomada mentolada se pone en baño de maría, (tibio) y se haceninhalaciones por nueve días antes de donnir .Se ponen flores blancas 81 espíritu de ramón febles dándole gracias por laenseñanza del tratamiento.Nota: la pomada es de 50g de vaselina y 12g de mentol

107. Tisana para limpiar la sangreSe cocina palo ramón" palo agueditán guagyasi, zarzaparilla paracimarrona, raíz de

berrraco, de china, tengue" hojas de guisaso de caballo,berbena, palo cajean" sulfato de sosa y miel de purga.Tratamiento para los ataquesCuatro capullos de algodón se ponen a hervir en tres copas de agua hastaque quede una tasa, se le ~ un poco de sebo de los huevos del camero, unpoquito de aceite y se toma caliente.Tratamiento para el ahogoSemilla de aguacate morado rallado se pone en una botella de aguardientecon azúcar candi oñí, y se ponen tres días al sol y sereno se toman doscucharadas al día.Tratamiento pala los herpesComer viandas, vegetales, frutas, leche, limonada, baños con manzanilla ybicarbonato y polvo de hidrato de cloro, alcanfor en polvo cuatro gramos yalmidón cuatro gramos.1ísana para curar la sangre o depurarlaSe hierve palo caja con raíz china, bejuco garañón, bejuco jaboncillo,bejuco jimagua y bejuco batalla.193Vino para la impotenciaSe coge wllitro de vino seco, de él se saca una botella de refresco que sepone a cocinar con azúcar y canela, después de cocinado, se vuelve a echaren la botella y se le agregan los siwentes ingredientes en polvo, picha decarey , cáscara de moruro naciente, bejuco garañón, pereguriaz de bejucode verraco, palo, caja, mangle rojo, guarná, picha de carnero, testículos dechivo y de gallo, palo malarnbo. Se tapa bien y se le pone al santo que sehaya hecho responsable, el numero de días que marque raíz de hierba de lasangre, pa1ma de tamarindo y ciguaraya y de los palos, después se hiervewl poquito y se agrega a la botella.Fri.cciones para la impotenciaSe coge una botella de aguardiente, se le hecha raíz de limóri, raíz de ajíguaguao, pimienta, gengibre, palo paramí, caoba, jiquí, guayacán, hierbalevante, pregun, raíz de paima.Tisana para ulceras interiores (ogbe ate)Se toma agua común cocimiento de corteza decuajaní (de los cuatro lados)corteza de mango macho y raíz de dagame.Nsana para disolver cálculos renales

108. 1jnpedazode raíz de ceiba (arrancada el día de san juan) raíz de ateje(naciente) raíz de pmón de botija, raíz de palma, raíz de bejuco berraco, sehace cocimiento y se toma tres veces al día.Remedio para el reumaSe coge una botella de aceite, se le echan nueve lombrices de tierra, se dejaesta botella en estiércol caliente nueve días con sus noches, después se

pasael contenido a una cazuela, y se cuece. De dan friccioncs.Tisana para la sangreI. Rizoma de calaguala ( disuelve coágulos sanguíneos, evita trombosis einfartos) . 2. Jenjibre (regulariza la función digestiva).3. Canutillo blanco ( quita la fiebre renal y agiliza el riñón).1944. Hierba la sangre (depura la sangre) 5. Caisimón ano (corazón)6. Anamo (regula el sistema nervioso). 7. Malva blanca (principal)8. Pendejera (elimina la tara sifllítica y toda clase de erupciones). (sistitis}F..¡Se cogen tres manojitos de las principales y uno de las demás, se pone alaire y sin sol ] humedad, cuando hayan perdido la clorofila, o sea, que esténnegras, se lavan y machaca bien, se ponen el fuego con un 75% de agua,cuando comienza a hervir se deja quinc minutos tapado, se retira del fuegose mete en un recipiente de agua fria y después s cuela, se añade una tasitade café en un vaso de agua lleno y se toma tres veces al día.Para los riñonesCogollo de caña (punta de las hojas) raíz de palma poca es caliente eweluhierba añi cáscara de coco de agua platanillo de cuba, todo se hierve y setoma azucarado tres veces al día (desbarata la piedra del riñón).Para la diabetesSauce amarillo malva blanca y palo caja, se toma como agua comúnhervido.Para curar llagasHervir hojas de guayaba y de granada y usar en fomentos.Para la sinusitisCebo de carnero untado en la frente y pegado con hojas de tabaco.Tisana para limpiar la sangrePalos ramón, augedita, guaguasi, tengue, caja zarzaparrilla, parracimarrona, hojas de zen isale, de berraco china, guizazo de caballo,verbena, sulfato de sosa, miel de purga.Para una inyección enquistada

109. Jabón, azúcar, oñí, ewe, ogumaPara el cáncerAntes que se desarrolle en el vientre se toma el agua del tronco delframboyán y cura la enfermedad cicatriza.Lnche de osain para botar una persona de la casaUn huevo (si es mujer un huevo macho, si es hombre un huevo hembra) sele saca la clara por un huequito y se le echa siete agujas, pica pica, limaya,azogue, tierra de las cuatro esquinas, tres clases de pimientas y plumas deguinea.Osain para botarPimienta de ~ea, pica pica, casa de avispa, tierra de la puerta de la casa,jagüey todo en una paja de maíz.Lnche de osain para desbaratarSe. Coge un huevo y se le abre una piterita y dentro se le echa

polvo dejúcaro, polvo de un dcrruntbe, tierra de las cuatro esquinas del cementerio,nombre de la persona, tierra que levante el remolino, tres clases deplt.ienta, casa de avispa y precipitado rojo.Osain para la defensaEn un güirb se le echa aguardiente, se le pone una piedra de donde le diga,carbón de piedra machacado, carbón vegetal, tierra de las cuatro esquinas,aché de ornla, de todos los granos, de todos los metales, ek-ú, eyá, epó,maíz tostado, tres pimientas de guinea, tres monedas de níquél, cobre yptata; se hace un aché de hierbas machacadas con miel, agua bendita,aguardiente, con siete hierbas, prodigiosa pendejera, hojas de güira, deguayaba, atiponla blanco, verdolaga, se lava con levántate.Lnche de osain para maleficioHierba mora, anamú, siete mates, siete guacalotes, siete peonías, se pone asecar, se reduce a polvo, se liga, se pone tres días arriba de osain y despuésse riega en la puerta que sea.Osain de bolsillo para resolver problemas difícilesSe le da un gallo a elegguá, se coge la cabeza y se le saca el seso y la masa,ésta se reparte en las tres esquina.~ de la casa de la persona, la lengua sepone tres días aitiba a osain y después se entierra en la puerta del que recibea osain. La cabeza se rellena con ekú, eyá, aguaddó mora, aché de hierbasde elegguá, yefá, epó, tierra de las cuatro esquinas (de las doce del día y dela noche) y del lugar que coja osain, aserrín de siete palos fuertes (sepregw1ta cuáles son), después esto va entizado en pita de corojo y sobreésta entizado en hilo rojo, blanco y negro.85.1che de °"ain para amarrar

110. Siete muñecos de sal, cinco de azafrán, comino, anís, siete piedras deesquinas, tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos, tierrade la pisada por la persona, se hace una bolsita blanca y negra, todo se metedentro de la bolsa, se le echa vino seco y se le pone en la esquina dondevive la persona.Lnche de osain para enamorarSe le da una paloma rabiche y una 1echuza a osain" el corazón se saca" setuesta y se pica. En trocitos finos" se mezcla con agua de soda y grasa. Estose cocina y con esta manteca se prepara la comida de la persona siete días.Si desea expulsar a una persona del corazón anlado" se le echa gra.~a deconejo" si es asegurar la felicidad del cónyuge se le echa grasa dc cerdo.

Sies ganarse el afecto pasajero grasa de maja" si es para amarrar para siemprees grasa de iguana.Osainpara viajarEste se carga en una espuela de gallo, se le da a osain un tocororo y ungallito del río, de estas se cogen las patas, la cabeza, el corazón, puntas delas alas y las pluolas, todo esto se seca y se hace polvo. .a la espuela se lepone palo buencarnino, conocedor, yamao, algarrobo y se tapa la espuela,con un brillante. Lleva tierra de cuatro caminos, arena de mar, de río ya7ngue. "Lnche de osain para desbaratar una casaPalo pimienta quemado, polvo de carapacho de jicotea, polvo del lugardonde se hayan fajado dos personas o dos perros, sal en grano, pimienta deguinea, pelo de gato, hoffi.iga brava, pica pica, hoja de rompesaragüey ,polvo de caña brava. ;Lnche de osain para espantar una persona de su casaMaravilla, trébol, pierderwnbo, tres granos de sal, rasura de venado, carbónde piedra, pica pica, pellejo de lagartija, hueso de lechuza raspado, nombrede la persona, de ocho cenizas, se le echa en el zapato o se sopla.Otr(} lnche de osain para lo mismoPalo pimienta, tamarindo quemado, tres clases de pimientas, pica pica, sacosacu, maravilla, de trébol, tierra de] cementerio, pellejo de rana, mierdaseca de chiva, cochino y rasura de venado,RhLnche de osain para amarrarPara amarrar mujer lleva polvo de las uñas de la mano y el pie izquierdo,cenizas de pelos de la parte izquierda de la nuca, del sobaco izquierdo y dellado izquierdo del pubis, cinco gotas de semen, harina, semilla dedormidera, raíz de ruda, amansaguapo, corazón de zunzún seco al sol, seruega todo encima de osain, lo mismo el semen que se sustituye por sangrede período, seca.

111. Lnche de osain para alejar a una personaUn palo de aroma se coge y se pone a secar al sol un día, luego se raspahacia arriba, se deja al pie de la prenda, se mezcla con cenizas; a los tresdías se saca y se lee tres veces la oración de san alejo, se procura echarlepolvo en el bolsillo o el sombrero.Lnche de osain para atraerPolvo de efun, ojos de la cabeza de guinea, amansaguapo, yefá y tarro debueyLnche de osain para botar a una persona de la casaPolvo de lagartija, cenizas de pelo de venado, polvo de carbón de piedraligado con sal en grano, se ruega siete días antes de osain se le echa unpoco todos los días dentro de los zapatos.Lnche de osain

para matar la naturalezaSe cogen veintiún quimbombó chiquitos atados en un hilo. Póngalo a secar,machacarlos bien, hágalos polvo y échelos en un paño con el que va alimpiar disimuladamente a la persona y jamás podrá hacer vida con unamujer.Lnche de osain para desbaratar una casa de raízTierra de tres sepulturas, de las tres puertas del cementerio, de la puerta dela casa, de las esquinas, del presidio, pimienta de guinea, china y debodega, sal en granos, polvo de ají picante, colmillos de cocodriló, perro,gato y tiburón, punta de dos tarros de buey, fango de corral de cochino,limaya, pica pica, pelos de la cola de caballo, carbón vegetal, fango de unacasa, patas de cangrejo, corazón de murciélago, flores de muerto y peonías.Se cogen cinco macaos, se les da candela por el culo, se les tira encima unacazuela chiquita, se rompe la cazuela por el culo, se machaca con losmacaos, se echa con vidrio molido, corazón de zunzún, cabeza de pato,mierda de mono, gato, perro y caballo, paloGuao, bledo de espina, alpiste, raíz de perejil; a todo esto se le da candela yse hace polvo, se prepara veintiún saquitos o paqueticos sobre osain, se tira~o diario, la persona y el osainista se lavan la cara y los brazos con clara dehuevo durante siete días.Lnche de osain para destruir a una personaSe coge un huevo culeco de pato, se escribe con carbón el nombre yapellidos de la persona en cruz, su nombre se pone tres veces en un papel yse mete, se echan dentro tres clases de tinta, agua de una laguna sucia,aceite de alacrán, tierra de las tres puertas del cementerio, agua de hieloseco, pimientas de guinea, de china, de cqsta y de bodega, cenizas, mantecade majá, aguardiente. Se entierra en una lata con fango ocho días, se saca elhuevo, se vela a la persona y cuando pase que esté llegando a la e~quina sele tira detrás, lo que queda en la lata se entierra en la orilla de una laguna yse llama tres veces a la persona.

112. Inche de osain para desgraciar a una personaSe mete en una botella de aceite de comer, pica pica, tierra del cementerio,huesos de lechuza en polvo, semillas de quimbombó secas, ajonjolí y secierra bien nueve días ante de osain, durante nueve días después se echannueve gotas diarias dentro de la casa del que se va a salar y el último día serompe la botella frente o en la esquina de la casa.Lnche de

osain para quitar brujerúl pisadaSe cogen diecisiete hierbas y se hierven con piedra de sulfuiánte y con ellose dan diecisiete fricciones durante diecisiete días :1.- anamú 5.- siguaraya2.- malva cochinera 6.- hierba mora3.- piñón de botija 7.- rompe saragüey 4.- perejil 8.- artemisaLnche de osain para matar9.- caisimón 13.- albahaca 10.- panasí 14.- sacu sacu 11.- apasote 15.-romerillo 12.- quita maldición 16.- escoba amargaSe coge un huevo de gallina culeca, primero se hace frente a osain en elsuelo un círculo grande con yeso, donde usted pueda sentarse, llama aosain, se enciende una vela en el lado derecho del círculo, usted se sientaen el medio (sin zapatos) y con el torso desnudo coge con la izquierda elhuevo y con la derecha el carbón, llama diecisiete veces a sus enemigos yraya cada vez en el huevo de la punta hacia atrás diciendo:Fulano de tal me gago en la resingada de tu madre, etg88Hasta hacer las diecisiete veces, entonces envuelve el huevo y diciendo:Fulano así yo te clavo y te destruyo, maricón de la resingada de tu madre.Después se levanta con la mano y lo pone encima de osain para que coja ala persona, lo deja tres días y después lo lleva y lo entierra cerca de la casadel encmigo.Esto es scntencia de muerte, después el osainista para ofrecer se da tresbaños con agua clara, tres baños con salvadera, tres baflos con agua clara,tres baños con frescura, tres baños con quíta maldición, tres baños consalvadera, tres baños con paraíso y un solo baño con leche, ori, efim, oñí yse refresca la leri con clara de huevo durante cada baño y después se ruegala lerí delante de] santo con fi1itas.Lnche de osain para destruirSe coge wl huevo de caimán, por ul huequito se le extrae toda la claradejándole la yema, se le ccha polvo de uña de perro, polvo de la pelea deperro y gato, polvo de uña de gato, tres clases de pimientas, raíz derompesaragüey , sal en grano, tierra de l1e de tkíl (de la puerta y cuatroesquinas), polvo de hueso de lechuza, pluma.~ de ~ rasura de venado,

113. azogue, precipitado rojo, todo se hace polvo, se tapa el hueco con lacre, sepone tres días delante de elegguá y osain pidiéndole lo que sea (encendidoa los tres días se rompe en c~ilekun del enemigo).Lnche de osain para botar un hombre de la casaSe cogen cáscara de huevos de lagartija tostadas, ligadas con benjuí enpolvo y se echa alrededor del asiento que

ha de ocupar .Lnche de osain para amarrar el dinero del maridoSe coge una moneda que le haya dado el marido, se envuelve dentro de unpapel con el nombre y el apellido de él y se enreda con hilo de todos loscolores, este paquetico se inttoduce dentro de un recipiente que contengauna mezcla de almagre con aceite, se deja siete días al pie de elegguá yosain. Luego se le da a la mujer para que lo lleve como una reliquia, si eslyalocha que lo ponga debajo de la sopera de su ángel de la guarda.Lnche de osain para beneficioSe coge un pollito que siga a la gallina, se le unta epá, oñí, otí, se le daeyebale a elegguá, se le pregunta cuantos días quiere tener el cuerpodelante, si tres o siete, once89O veiiltiuno; se quema el pollo, se hace afoche, este polvo se liga conmoche de ñame volador, se le echa yefá de orunla, kolá, erú, obí, osun, orí-,ekú, eyá, se le da obí a elegguá para ver si falta algo, se reza ese moche, seguardan estos polvos y cada vez que se necesita se les echa una pisca detres clases de pimienta, cuando el que lo necesita vaya a salir de la casa sele sopla diciéndole:"como el pollito sigue a la gallina, te siga la suert~. Como el ñame voladorcrece hacia arriba, subiendo vayas por la vida. "Osain para afianzarseEscriba el nombre del jefe o funcionario, se pone tres días dentro de osain,después se coge una palanganita con oñí, onike, ewe, orozuz, durante clnúmero de días que coja osain.El papel lo coloca debajo de esta palanganita y dentro de ella clavo deherrar. Cuando se cwnpla el número de días, se saca el clavo, lo en~-uelveen el papel con azogue y polvos de amansaguapo, lo forra con cintas desiete colores haciendo el ligamento mágico pronunciando en cada nudo elnombre, las vueltas se dan para adentro, una vez trabajado el clavo se llevaal pie del árbol que indique osain, se pisa tres veces el clavo con el pieizquierdo llamando al funcionario y después se entierra.Lnche de osain para tener un hombre en casa

114. Se hace una cruz de palo paramí, amansaguapo" se le anlarra una cintablanca y otra punzó y otra negra rociándole cada dos días con otí bembe yhumo de tabaco" escupirlo y decirle:"vamos a ver a obatalá y changó, si ustedes juntos con oggún tranquilizan a.fulano de tal, para que se esté en la casa. 11Se pone en el suelo, lo pis~ uamandolo a obatalá,changó y

oggún lo dejaveintiún días y lo mete en la almohada o colchón donde duefn1e.Lnche de osain para tranquilizar una tragediaSe hace polvo de benjuí, pierde rumbo, amansaguapo, efun y corazón depaloma todo se ruega y se sopla donde haya habido tragedia.90:he de osain para alejar alosi (diablo) de atrás de una personaSe coge y se lleva a la persona al monte, se abre un hueco, sc le echa ekú,eyá, aguadó mora, okc, oñí, otí, sc le tapa y se le toca una matraca detrás,se le deja una vela encendida.Lnche de o.,ain para curar llagasSe machacan bastantes hojas de cundeamor e itamoreal, se les saca elzumo, se mezcla con aceite de comer, la llaga se lava con almacigo y luegose le pone el aceite.Lnche de osain para alejar dañoSe le da una osaddie, gallinuela, a la sombra del individuo y se entiza enhilo negro y blanco, dando vueltas afuera, se entierra en la manigua, seruega la lerí con dos etu, después tomar durante dieciséis días cocimientode raíz de ateje y de rabo de gato, en a)unas (el que hace este inche osairltiene que rogarse la cabeza con pargo ).Lnche de o.,ain para alejar i{) maloSe hace polvo con la corteza del corojo del naciente, azoguc y pimienta deguinea, se prcgunta el número de granos.Lnche de osain para un juicioSe tuestan pllli~as de gunugun y escoba de palmiche, se hace polvo, seruega y se riega en el juzgado.Lnche de osain para alejar a un muerto de atrás de una personaSe coge tma pluma de cada ala de una eyele funfim, se para frente a lapersona, que otra le encienda las dos plumas y con ese humo despoja a lapersona, después para la callc, es decir, lo para de espalda a la puerta de lacalle y le sopla efun por encima de la leri para afuera.Otro lnche de osain para lo mismo

115. Se cogen y se preparan doce pelotas de harina, se le ponen a osain ya lasdoce de la nochc se va uno al pie dc la cejba, llama al muerto quc sea y lcdice coh~endo una pelota de harina en la mano:92Fulano de tal yo te llamo y te mando para el infierno.Y lanza la pelota contra el tronco de ceiba, así hasta completar las docepelotas.Lnche osain para la lucha contra los enemigosSe busca una lengua de chivo y se pone delante de elegguá y se mete tresveces enAguardiente llamando al enemigo o a los enemigos entonces con uncuchillo se abre la lengua por arriba desde la punta hasta atrás. Se tieneBlancoun

papel ,"puesto de caboDe cebolla y con la tinta el nombre o los nombre de los enemigos yll~ando~ e~egguá se mete este papel dentro de la herida, encima se le echaekú, eyá, aguaado mora, eko y se cose con hilo blanco y negro. Después decocida se le pone, calzando la lengua a cada lad(), primero una astilla depalo amansaguapo y se va entizando con pita de corojo, dándole vueltaspara afuera y diciendo :~Sí como yo entizo esta lengua de fulano de tal después de igual forma lepongo astillas de pierde rumbo. " ; ;, ¡: ,Y sigue entizando y llamando, después de palo cambiavoz, se termina deentizw (los palos previamente se meten en aguardiente tres veces), entoncesse coge la lengua entizaday se emeda con una emedadera de mata, comopor ejemplo de peonía, entonces se le pone en un plato y se rocea conaguardiente y humo de tabaco y se le pregunta a elegguá si ya estácompleto, si dice que falta algo se le va poniendo después, cuantos días loquiere tener delante y durante estos días se le enciende un cabo de vela,después se le pregunta para dónde se va a enterrar, si es manigua, loma,orilla del río, cementerio, etc. Si no cerrara se pregunta si lleva derecho enmarca de elegguá.Lnche de osain para un pañuelo contra achelúSe busca la mata de maravilla y después de las seis de la tarde cuandoabren las flores ~s cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar, sesaca de la tierra briscando el ñame de ésta y se llama al cogerlos a todos loseggun, todos los mayomberos que tuvieron poder, opolopo osain olúo yatodos los culos que tuvieron poder, mencionando los nombres de losgrandes que usted conozca, entonces al día siguiefltes se pica el ñamecitoen lascas fmas, se pone en un plato, se abre en el patio un hueco y se poneal lado el plato, se coge un jio jio, y vuelve a llamar a eggun otra vez y ledice:"necesito gue ustedes me ayuden y me hagan maravilla de solucionarmeeste conflicto para que achelú no se empate conmigo (o quien sea si eltrabajo es para otro). "

116. Entonces coge el pollo y le arranca la cabeza cantando93Eggun de dekun etcEcha en el palito y el hueco sobre la maravilla la sangre, después pone elpollito en el hueco, lo tapa con ekú, eyá, aguadó, olele, bollitos y epó, sesopla aguardiente y humo de tabaco, lo tapa con tierra y le da coco para versi todo esta completo o si falta algo (se

pregunta para saber lo que se poney lo que es), se enciende una vela encima de la tierra que tapa el hueco, setiene un amarre con brazas encendidas se le echa encima el ñame de lamaravilla preparado con hojas de orégano, hojas de paraíso, azúcar y miray si tiene obi se pasa el pañuelo sobre el sahumerio llamando y pidiendo, seguarda y usted coge el resto del humo del sahumerio.Lnche de osain con una babosa (lgbin) para achelúUn cascarón de babosa seco, se coge en un mortero y se machaca bien lashojas de prodigiosa y bledo colorado y se rellena la babosa, después se leecha cascarilla, ekú, eyá y se coge aché de oru1a en la mano, se moyurba yse le pide a elegguá y lo echa dentro de la babosa, se taponea con ori, y sele pregunta a elegguá cuántos días tiene que tenerlo delante, después secuelga por un orificio que se hace previamente y lo pone detrás de la puertade la casa.Lnche de osain para alejar a achelúSe machaca el carbón de osain y se mezcla con efun, se ruega y se sopla dela puerta para afuera, pidiéndole y llamando a osain para que aleje a achelú.Lnche de osain con un huevo para evitarse una persona de arribaSe coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le echan polvos deno me persigas, alejate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía,cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa, se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el hueco y se le pone aelegguá después se tira en una esquina.Lnche de osain para espantar una persona de su casaMaravilla, trébol, pierde rumbo, tres granos de sal, rasura de venado,carbón de piedra, pica pica, pellejo de lagartija, nombre de la persona echocenizas, se le echa en el zapato o se le sopla detrás.Lnche para atraerBabosa seca hecha polvo, hojas de yamao, paramí, amansaguapo, recedad,sacu sacu dormidera, sensitiva, no-me-olvides, canela en polvo y hierbapega pollo.Q;1Obra con osain para cuando el enemigo le esta tirando

117. Se coge un pollo negro, se le da a osain llamándole y diciéndole, lo que unoquiere entonces lo pela, lo pica en cuatro pedazos, pidiéndole a osain:Así como está este pollo quiero a fulano de tal así. "Y lo reparte en las cuatro esquinas de la manzana donde vive el enemigo.Lnche de osain para desbaratar una casaTodo en el polvo, siete pimientas de china

y siete pimientas de guinea ysiete de bodegas, mierda de cochino, de perro y de gato, azogue, carapachode jicotea, pica pica, zunzún, cambiavoz, cabeza de lechuza, ají picante, ajíguaguao y tierra del cementerio.Lnche de osain para saltarEfun, ewe oriye, plumas de tiñosa, en papel de traza de tres bodegasdistintas se pone tres veces el nombre del enemigo y aliado la palabratiñosa, se queman y se unen con lo anterior, además alambre, ceniza y pelode gato negro de las cuatro patas,Lnche de osain para alimentar el cerebroSalvia, picadillo de res, vino aromático y cáscara de avellanas, se pone enel cerebro para alimentarlo.Lnche de osain de muerteSe coge diez del día que haya sido arrancado por su enemigo" se lleva alpie de oggún se le echa pimienta de guinea y pimienta china" pelo de gato"y se machacan bien y se ruega, se sopla en casa del enemigo.Lnche de osain para atraerGarabato de guayaba, ekú, eyá, el nombre de la persona, cinta punzó ynegra; entizado, se pasa de una esquina a otra.Osain para quitar un eggun de atrásSe limpia la persona con ul peda7á) de carne de res con eko y uncartuchito con ekú, eyá, aguadó, pan dulce, caramelos, entonces se lleva almonte y se abre ul hueco y se llama aye y se le dice:95

118. .rlsí cumo yo te doy de comer, que este eggun que me perturba quede aquísembrado." para siempre.Se mete dentro de la carne el cartuchito, un pomo con siete clases debebidas se tapa y se enciende una vela, entonces coge el pomo con agua yse aleja regando un poco de agua sin mirar para atrás, se deja el pomo y sealeja de allí.Lnche de osain con san miguel arcángel para los enemigosSe coge un vaso de agua con pedazo de ori, cuatro gotas de bálsamotranquilo, se pone en un plato con el nombre del enemigo y se dice:"san miguel arcángel santo de prosperidad y vencedor, conforme pasémucho y vencí, ." asl venza esto que necesito.Se le pide lo que se desea"mi nombre es vencedor, nací para vencedor y no vencido. ""mientras el mundo exista la tlñosa no c(}me hierba. Ibboru, lbb(}ya, lbboche:Lnche para curar los locos.Se coge 1.bl pedazo del traje y las uñas del pie derecho del loco, se hiervecon raíz, cortezaY las hojas del jobo en siete tasas de agua para que queden reducidas a tres;se le da de tomar en cl día una tasa por la mañana 1.bla por la tarde o por lanoche, se

dará cuenta que está bien curado cuando rechace el medicamentosu.dinistrado o la última toma.Lnche para atraerSe mete una astilla de yamao tres veces en aguardiente, después se mete enuna cazucla de barro con un huevo y vino seco, la persona se mete la astillaen la boca y pronuncia tres veces el nombre de quien quiere atraer.Lnche para el l4wóSe hace polvo de yamao, piedra de imán, bejui, maíz y cáscaras de huevo;se sopla este polvo en la casa diciendo:

119. Talismán de portugal trae dinero a mi casa.96Lnche para desbaratarSe pone una paja de maíz, polv9 rompe hueso, siete pimientas de guinea,bejuco, polvo y azufre, se pone también el rastro de la persona, se habla aosain y se le dice:I~í como yo pongo esto así como usted rompa los huesos de fulano de tal yno pueda estar tranquilo. "Lnche de osain para asegurar una casaMolleja de guinea, tierra de bibijagüero, huevos de comején, amor seco ypeonía, se ponen en una bolsita colgada detrás de la puerta.Lnche de osain para evitar que lo cojan presoCuando una vaca vaya a cagar se coge esa mierda, antes de que llegue alsuelo se deja secar, se ruega con yefá del signo obara k oso, después se leunta en la cara y no lo prenden a uno y si lo hacen antes de los siete días losueltan.Lnche para que una persona se vaya de la casaSe cogen pelos de la cabeza del perro,y de gato, se tuestan y se hace polvo,después se sopla detrás de la persona."Resguardo para la achelúLleva polvo de lechuza, cernícalo, raíz y hojas de frijolino, siete semillas defulminarite, polvo de tarro de venado, grana, granadino, guayac~ ceiba,yamao, amansa~ap9y cambiavoz. JLnche de osain para vencer a un enemigo""cUna naranja agria se pica a la mitad, se le sacan las semillas, s:eléhecha,v:inagre, bejucoDe boniato, donnidera, limón, se pone tres veces el nombre del contrariqyelde:cjaclquier muerto osainista y se tira al monte.Lnche de osain cuando un enemigo es fuerte

120. En una cazuela de barro se pone el nombre del enemigo, se leechaiprecipitado rojo,: ají picante, tres clases de atare y azufre, se machaca,se le pone tres huevos de etu, se pone frente a elegguá y le dice:97"yo quiero si el me tira yo le voya tirar estos tres huevos para que la guerrala tenija usted con él.

" ."Se le pone una mecha de algodón en el centro se le prende con aceite tresdías, se le tiran los huevos, uno cada día y al tercer día la cazuela con elcontenido se pone en la esquina del enemigo.Lnche de osain con un huevoSe coge un huevo de gallina y se le abre una piterita, se saca un poco declara, se rellena con siete pimientas de guinea, siete ajíes picantes, guao,sal, carbón y ceniza; se tapa con espenna de velas se raya con carbóndiciendo:Fulano de tal, etcHasta hacer siete veces sobre oggún, tres días se pinta de negro y se tira enel techo de la casa del sujeto.Lnche de osain con un huevoSe coge un huevo se le presenta a elegguá y se le escribe el nombre de él olos enemigos del culo a la punta y después se pasa sobre el nombre concarbón, se le dice a elegguá:"mi padre aqui le pongo este huevo para que usted me lo prepare paracombatir a fulano, jitlano, etc. "Se deja siete días, a los siete días en el patio se echa en una lata de alcohol,se prende y uno se va de la casa hasta que el huevo estalle, cuando entre, selava las manos y lleva la lata con el huevo al monte.Inche de osain con una cebollaSe coge una cebollita y se le saca una tapa profunda, adentro se el pone unpapel, con el nombre de los enemigos se le pone un alfiler por cadaenemigo, la tapita se pone en un pomo y se le echa vinagre, se tapa con wlpaño negro y se amarra, se llama a og~ a las doce de la noche y se le dice lo

121. que se le arrea y se deja siete días. Después se deja en un agujero en elmonte.Lnche de osain con una vela para salarSe coge una vela de cera y se desbarata, se pone a hervir y se le ponedentro, el nombre del enemigo, pimienta de guinea, de bodega y de costa,se amasa con sal y cebo, siempre para el frente del contrario y dice:"según los grano/) de sal se van resbalando con la candela así me pague loque me ha hecho, "Lnche de osain para que le aumente el sueldoSe tuestan maní y anís estrellado y se hace polvo, se mezcla con alumbre yse echa todos los días donde uno trabaja.Lnche de- osain para quitar un enemigo de encimaSe hace polvo con pierde rombo, cenizas, efun, cebadilla, palo alcj ate y laoración de s an alejo, se ruega y se sopla det;rás de la persona diciendo:"luna nueva, cuatro vientos, .santo tomas ver y creer, según él viene y selleva este iyé que así se alt;je fulano de tal de atrá,~ de mi.

"Lnche de osain para desbaratarA 1.m huevo de gallina se le saca la clara por una pitireta, se le echarompesaragüey , siete peonías, tres clases de pimienta, sal en granos ysiguaraya, se entierra por siete días, se le enciende una vela y se le echa otíy humo de achá, después se saca y se rompe en el techo del enemigo.Lnche de osain para asegurarse en un lugarSe coge un huevo de gallina culeca que ésta no haya sacado, sc tiene tresdías delantc de elegguá, pidiéndole después a todos los presentes quemasquen todo o cada uno una pimienta de guinea y toinmi un buche deaguardiente y escupen sobre el huevo, siendo el último el interesado,después se envuelve en ori, efun y ou y se le pone delante de elegguá,diciendo:"si no hubo ga~hna en el mundo que por la ley de la naturaleza pudierasacar este huevo así no pueda haber persona en el mundo que me puedasacar de (menciona el lugar). "

122. Después se entierra en ese lugar con el nombre del interesado.Nota: los ararás hacen el osain con un pilón para machacar las hierbas, estepilón al consagrarse se le da de comer un pollo, una paloma, un pato. Estoantes se acostumbraba darlo cada vez auc había una iniciaciónLnche de osain el enzarce de la barajaUna tasa blanca, tres clavos de herrar, mucha linaza, epó, ori, manteca decordero virgen, una piedra de imán, polvo de canela, incienso, trecemonedas de plata o de cobre con un poco de agua bendita, se 1lan1a alseñor cipriano ataroohe invencibles lucifigo seis venus.Primero se llama y con leche de los pechos de una mujer a la que se le pagapor esta razón, se dice:"&ta leche de lo.y pechos vírgenes de maría santísima y según se bafía lapiedra así sea- bafíado usted. "Al dar las doce pide lo que usted quiera.Lnche de osain achelúSe necesita por lo menos dos murciélagos vivos captura~os al vuelo, a lapersoi1:a se le colocan dos bandas una jlegra ancha y la otra blanca,indistintamente puede estar lo mismo delante que detrás la blanca que lanegra, se cogen y se prende un murciélago con las alas extendidas en lacspalda y elotro en el frente, se reza y después la persona tiene que donnirveinte y cuatro horas en la casa del osainista y de lado, no puede donnir defrente ni de espalda, después se cogen estas bandas y se cuelgan de unclavo de manera que no toquen para nada

los restos ni el suelo,Después con esto se hace un osain col1 lus murciélagos, mariposas que secoj~ al vuelo y moscas igual, azogue, hojas de árboles sencillos y sepregunta quién en el mundo defiend~ t la persona para ponerle algo de esteocha dentro osain.Este osain vive entre bandas qu- ""- día irá al frente con el fruto otro díairá a la vt;;pi"lrt"Lnche de osain con alaguema para enloquecerSe coge una lagartija se le abre la boca, se le mete dentro el nombre yapellidos de la persona, sal, azogue, se le maldice y con alfileres se le cose

123. la boca, se lleva a una mata de güira ahí se coge un gajo bien separado, sellama a la persona y al ánima sola y seDice:"S~iún yo cuelgo ajitlano de tal de cabeza también y según el aire batatambién a este cuerpo y lo haga girar, así bata y gire el aire el remolino lacabeza de fulano detal, maldito seas, aquí quedas condenado, " ,- , ",,,- 1, , ) , , se cuelga la lagartija o el rabo de manera que no pueda agarrarcon sus patas otra ramaCuando muera la persona ya estará loca, se le enciende un cabito de vela yse dej~ encendido. ,," , , C ,!Lnche de osain para que una obini lo busque a unoSe co~~ tres cogollos de no me olvides, tres de siguaraya, tres cabos deachá y se da siete baños. Al terminar el baño lleva todos los cogollosreunidos en un cartucho y los tira amba. , ,; ;;;" ,Osain para protegersePalo del árbol del pan, un tomeguín que se le da muerte por las patas ydespués por la ool~ cuatro hojas de canutillo, cuatro agujas cruzadas, unpedazo de cuero de tigre, siete semillas de paraíso, las oraciones contra losenemigos, justo juez y la santísima cruzada, oración y patas de murciélago,cabeza de jutia; plumas de codorniz, pimienta de guinea, de china, de costay blanca, ~e prepara al pie de elegguá y se pone detrás de la puerta, cuandovaya a salir se le pone la mano encima y se le reza la oración contra losenemigos, después se pasa una pluma de codorniz en la cabeza de alantehacia atrás.Lnche de osain para arreglar crucifijoSe prepara un omiero con agua bendita, agua de río, ekú, eyá otí, eru, ou,tete, ewe dundun, bledo blanco y se lava con un jabón y uno amarillo. .,¡ C j ,Lnche para osliin delós pensamientosAsetrin de sándalo, de yamao, de amansaguapo, la oración de santo cristodel buen viaje (cenizas ), se rocea con vino seco y se unta en la mano aldarla y se sopla en lugar cada

vez que uno vaya a pedir algo.Lnche de osain para armar broncasYagruma (de donde sale el sol y de donde se pone), leri de gallo de pelea ypatas (polvo), carapacho de jicotea, tres clases de pimientas, precipitadorojo, una pluma de mayimbe,101Se pone el nombre del individuo tres veces en un papel, se envuelve conyagruma, amansaguapo y tela negra, se quema, se mez{;la todo el polvo, seruega adelante de oggún y se sopla en la casa que sea.

124. Lnche de la varaSe coge un palo de aroma de media vara de largo se le pone el nombre delenemigo se pone tres días al sol y después se le echa otí con pimienta deguinea y siete dientes de ajos machacados, luego se tira en la sábana.Lnche de osain para sacar un enemigo de la casaSe coge un limón y se le saca la mitad de las semillas se le echa aceite deresino, se le ponen tres mechas con el nombre y el apellido y se llama elánima sola a las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de rompe mundo~mansaguapo, chichigua, tres clases de pimienta, pelo de gato y de perro,ají picante, almagre, tierra del cementerio, carbón, barba de chivo, pellejodel jubo, plumas de judío y plumas de tiñosa, se ponen todo dentro de unpaño negro se quema y se hace polvo y se sopla al enemigo. Hay que tenercuidado porque esto no conoce a nadie.CIíit;;he de osain para virar un trabajoUn vaso de vinagre y amoníaco se le ponen tres gajitos de ruda puestos alrevés, si conoce el nombre del enemigo se le pone dentro de un limón verdecon siete alfileres atravesados, cuando se hace la obra se llama al muertopoderoso o osainista.Lnche de osain "resguardo salvaje haitiano"Incienso de la iglesia, azufre, tres dientes de ajo colorados, bórax,amansaguapo, una piedrecita de imán, este osain se lava con omiero de linode maíz, lino de río, agua de lluvia; levántate, hierba fina,roin~aragü~ ,siguaraya, malvate. Este osain se dej a siete días af:sol yal sereno. ",.i " ",j,Lnche de osain para guerrearSe coge palo yemao, amansaguapo, vencedor, cielo de la boca de la jutía,se hace polvo y con el nombre del individuo escrito en un papel, después sequema y se le sopl~ para dentro de su casa o detrás de la persona. ,;..~Iul.Lnche saltarín para que ,e vaya una personaOrtiguilla, tres clases de pimientas, ajíes picantes machacados, cabeza degallo fmo, tierra del cementerio, azufre,

muelas de cangrejos, un papel conel nombre del enemigo y de guinea, esto se quema se mezcla todo y se echaen el lugar que se desea para que se vaya.Lnche de osain para salar a una personaExcremento de león, platanillo, aroma, miel de la tierra, aceite de comer,pezuñas de cochino y semillas de piñón de botija. Todo esto se hace unapelota, se ruega delante de la prenda y se tira dentro de la casa.

125. Lnche de osain para casos de muerteCuando en un ltuto sale la letra del hueco abierto, se coge un coco secopequeño y se raspa bien, se unta con efun y se limpian bien todos lospresentes y se coge y se lleva a un cenagal o pantano, a}1j en e! Pie de unamata se entierra pero sin abrú cl hueco sino a presión, diciendo:"el chivo ensucia en la casa y tapa su porquería, la carnera igual y el gatoig¡jal que aquí quede todo el lkú, quede tapadoewe ayo. "Después se raya quita maldición con cascarilla y se da un baño antes dedonnir y lo antes posible se ruega la lerícon-coquitos.de brasil.Lnche de osain para atraerSemillas de canistel (secas y ralladas), limayas, cinco coralitos, polvo devaleriana, precipitado an1arillo, cinco gotas de perfume, cinco de aguabendita, cinco de agua de la vida de las mujeres, esto se liga con polvo dela carga.Lnche de osain para amarreSiete muñecas de sal, cinco de azafrán" comino, anís, siete piedras dccuatro esquinas, tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos"tierra de la pisada, se hace una bolsita blanca y negra" todo se mete dentrode la bolsita se le echa vi110 seco y se entierra en la esquina donde vive lapersona.Lnche de osain para abrir las puertasFlor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta, se coge una tasa blanca se lepone algodón, todo tostado, efun y ori, se tapa con un paño blanco y se lepone una hoja de prodigiosa arriba se le pone a obatalá y todas la mañanasse rocea con agua.103Osain para resolverMierda de clefante, de perro, de gato y de chivo, cinco lascas de palos(estos se preguntan), azogue, oñí, ekú, eyá, eko, aguadó mora, los nombresde los personajes que tienen que resolver el problema, después se entizapara dentro con hilo de tres colores (se pregunta cuáles), se mete enaguardiente y después se cubre de esperma de vela y se pone encima deosain o dcl oricha que haya salido responsable de esa situación, elnúmero.de días que

indique.Lnche de osain para alejar achelúSe le da una ga1linuela a ochosi, se pone la cabeza a secar y se hace polvo,se ruega y se hace una bolsita con una oración de la mano poderosa, se leda obí y se entrega delante de eleggu~ dándole siete pollitos de elegguá.Lnche para enfermarUn huevo, raíz de plátano guineo y azafrán, se ruega y se tira en el techo dela persona.

126. Lnche de osain para botar de la casaBabosa, ma--~lerzo y valeriana se ti.!Cstan, se le echa polvo de olor, accitey vinagre, se le ruega en la puerta de la casa.Lnche para formar revoluciónTieita de donde se fajan dos perros, mostaz-a, sal en grano, semillas dequimbombó secas, ataréo pelo de gato y honniga brava. Todo sc reduce apolvo fmo y se le echa dentro de la casa.Lnche para la impotenciaCocimiento de cedro, quiebra hacha, yaya, jocuma, raíz de coco, raíz depalma y raíces de palos fuertes.Jnche para separar matrimonioSe coge bejuco perdiz o uña de gato, se deja podrir en agua aliado de osain,se coge una prenda del matrimonio, mejor un pañuelo de cualquiera de losdos, se mete dentro de la cazuela con el fermento por tres días, se rezasobre osain, pidiendo la separación y se lleva ~l pañuelo de nuevo a sulugar de origen. La separación es absoluta.104Lnche de osain para liquidarDespués de preguntarle a osain ya orurimila si dan permiso para liquidar alenemigo, se va al cementerio y se pregunta con okpuelea un eggun si estádispuesto a ayudarnos, si dice que si, se abre un agujero y se metedentroi.1l1 medio, ya tiene abierta la fosa, entonces se coge un cabo de velay se le prende a osain, en este hueco, después de coger en un acho pupa unpoco de tierra. La tierra se trabaja en osain con un palo diablo, rompe contodo y azogue, dur&1tenueve días, a los nueve días se coge un clavo y secarga con la tierra y los ingredientes se llevan al monte al pie de arabá. Ahíse calienta al rojo vivo la punta del clavo y lo clava en la ceiba por elponiente maldiciendo a la persona.Lnche para resolver un problemaSe le pone a asojuanu una fruta bomba saraza, se le pica la coronita, se leecha vino seco y azúcar blanca, se le pone la coronita, se le deja los díasque indique y se lleva donde pida.Lnche pata la saludSe coge una costilla de riño nada se asa sobre las brazas, nunca sobre laparrilla, se le unta

epó, se limpia la persona con ella, se pone en un platocon vino seco y ruedas de cebolla ya los siete días a la manigua., lnche de osain para botar eggunSe quema en cada esquina la pólvora de una en una, después se vaalmuñeoo.y-se le pregln1ta si está ahí preso el eggun, si dice que sí se trazaun línea que aparece en puntos en el diagrama y se pone pólvora a los pies

127. del muñeco. Se vira de espaldas aja puerta y quema la pólvora, entonces sepregunta si ya se fue. Si dice que no, se pregunta si quiere comer antes deirse.Lnche para la mujer que no pueda parir bienSe hace polvo con nueve hoj as de álamo boca arriba, siete atare y oriSe pone eyiogbe en el tablero, se reza, se hacen tres pildoritas que se le dana tomar y lo que quede se le pasa por la barriga.Lnche de osain para que perdonen a una mujer tarreadoraMierda de gato y de carnera, hierba lechosa, todo en polvo en el tablero yrogarlo.105Lnche para cuando hay eyo entre marido y mujerSiete capullos de ou, un pedacito de pecho de jicotea, ori, yefá, con esto sehacen dos pelotas, la grande se entierra en la casa en una mata y otra cosaque se pueda. La otra más chica se mete dentro de una bolsita blanca y se lecuelga a la interesada en el medio del pecho.Nota: esto lleva tieita de la puerta de la casa del interesado.Lnche de osain para desbarateSe buscan tres huevos distintos (gallina negra, guinea y tiñosa). Se preparaun iyé de tres clases de pimientas, ceniza, cáscara de macao, cáscara debabosa, sal y cáscara de c~grejo que se coge cuando está caminando paraatrás, se le marcan los signos sig1:jientes:En el suelo, al pie de elegba, se le abre una piterita a los huevos y se le sacaun poco de clara, se carga uno con un poquito del iyé, se toma un cabo devela y se tapa con cera cada huevo. Se coge un pollito y se le da a elegba,dándole tres gotas a cada huevo, se prende una atana; el pollito se trituracontra el suelo pidiendo, después se coge y se entierra echándole un pocode iyé arriba.El lyé que sobra se pone debajo de elegguá tres días y los huevos igual.Luego se usa uno cada día, un huevo en cada esquina y ef ultimo en lapuerta. Esto se hace cuando la persona que se necesita eliminar, no se halleen la casa. El iyé se usa en la misma forma soplando para adentto. Esto sehace siempre directamente para

una persona determinada.Lnche de osain para destruirEse mismo iyé se le echa un ewe seco de yerba hedionda, mala cara, aromaamarillo y se le da un pollo marcando los oddun y echándole al iyé, el pollose entierra de igual forma que el anterior. Se puede usar en cartas, se hacentres peloticas y se dejan tres días y después se tiran de una en una durantetres días dentro de la casa cuando la persona no está. ": , " ,I,.che ~e.osl!inpara {:aminar

128. Se coge artemisa y se pone nueve días a secar, se coge una piel de conejo yse hacen dos fundas y se echa el polvo de la artemisa y se cuelga alrededorde las piernas.Esto ~s pw3 la jqs1;icia.IubLnche de osain para las malas lenguasFlor de calendida, hojas de laurel, un diente de lobo, se mete todo dentro deuna bolsita y se reza a osain y se lleva encima y evita que la..<¡ personashablen mal de uno.Lnche de osain para la memoriaHojas de jaboncillo, san diego blanco, se rompe en agua y se deja tres díasa sol y sereno, se filtran y con eso por las mañanas se peina uno.Lnche de osain para amarrar hombresSe coge una cabeza de anguila, semillas de marijuana, dos gotas deláudano, tres gotas de mestruación, esto se hace una bolita, se ruega enosain y se pone en la bebida.T..f"" n" n~ni" nnrn nmnrrnr mu;pr r-- j--Se coge el okokan de un pichón de paloma hembra, se le hace tragar a unmaja, al cabo del tiempo este morirá, se le coge la cabeza, se tuesta a fuegolento, se hace polvo, se le echan nueve gotas de láudano, cuando se usa estose restriegan las manos con esto y se echa en la bebida.Lnche de osain para e."lamorarUn corazón de golondrina, de un pichón de eyele, de un gorrión, se le dasangre de un gallo y todo se pone a secar al horno hasta poderlo reducir apolvo. He~ho esto se dará en c-omida o bebida a la persona.Lnche de osain para librarse del malUn limón pequeño se abre, se le pone ajo, hierba buena, perejil, sal eincienso. Se pasa por siete pilas dist1.ntas de agua bendita y al mojarlo sedjce:((osain, librame de mis enemigos que me quieren mal.Lnche de osain para atraerUn limón pequeño, tres varas de cintas blancas y cincuenta alfileresuuevos, se clava un alfiler arriba del limón, o sea, en la punta, dos en partede abajo y los demás se colocan clavados formando una cruz, hecho eso sellama a osain a las doce de la

noche durante nueve días ya las doce del díay se dice:107

129. "}lulano, osain no te deja venir, parar, ni ~osegar, hasta que tú, fulano, novengas a." ml.Se ata con la cinta clavándole siete nudos, después se lleva nueve días enuna bolsita en el lado izquierdo, después se entierra.Lnche de osain para abrir las puertasEn w1a cazuela nueva un eñi addie, a7~gue, aguad do, un parguito asado,un ratón asado, maíz finado, canela en rama, siete centavos, cáscara debabosa, una juju de eyele, una juju de akukó, una juju de etu, oñí, una varade tela punzó. .Se f:cha todo dentro de la cazuela y se amarra con el paño punzó, se lepone cinco días a obatalá y luego se lleva a un monteLnche de osm" para alejar eggunA1macigo ligado con cuaba. Aguedita. Ya:gruma, dien1p ~". "j." "inv}v .v.j... J...l¡.." 1.. Recina que suelta espanta a los muertos y demásinfluentes.Lnche de osain para sa(!ar una persona de la casaPierde rumbo, maravilla, peonía, tiefia de laguna, pimienta de todos tostipos, no me mires, marabú, aroma blanca, mierda de murciélago, mierdade majá, mierda de gato, mierda de perro, huevo de lagartija. Todo esto enpolvo.Lnche de osain para sacar una persona de la casaHojas de maravilla" una vela a elegguá y se le pide lo que uno desea. Secoloca el polvo en tres papelitos y se pone al pie de elegguá durante tresdías. A partir del tercer día se le sopla el contenido de un papelito cada día,terminado esto se le da un pollo prieto a elegguá de espaldas, en esteinstante se le pide que la persona se vire y se marche en sana paz.Nota: el contenido de los papelitos se le sopla como es lógico a la personaque se quiere sacar.Lnche de osain para botar una persona de la casaBabosa, bejuco pierde nunbo, mastuerzo, valeriana, se tuesta y s.e le ponenpolvos de olor y con aceite y vinagre se le riega delante de la puerta de lacasa.108Lnche de osain para atraerO"

130. Un okokan eyele, siete alfileres, bálsamo tranquilo, aceite de comer, aceitede almendras, precipitado rojo y oñí, dentro del corazón se pone el nombrede los dos en un papel sin romperlo ya los cinco días se entierra.Lnche de osain para amarrar mujerEl trapo de la regla, piedra de imán, hilo punzó, pelo tengue, amansaguapo,el pelo de los dos y se entierra en una mata.Lnche de osain para desbaratar una casaMierda de

cochino, de perro y de chivo, ataré, pimienta china, todo setuesta y el polvo se sopla dentro de la casa.Lnche de osain para desbaratar una casaAtaré, pimienta china, tiran tyusun oku, semilla de cardo santo, se tuestatodo y el polvo se riega en la casa.Lnche de osain para botar a una personaComino de siete bodegas, tierra de cementerio, ataré, pimienta de china,pica pica, mierda de perro seca, se tuesta todo y se hace el iyé. Se sopladetrás del enemigo.Lnche de osain para salar a una personaMierda seca de león, fruto de la aroma, miel de la tierra, aceite de comer,pezuñas de cocruno, semillas de piñón de botija, todo se une y se hace unapelotica y se le tira dentro de la casa.Lnche de osain para conseguir trabajoHierba pata de gallina, un carretel de hilo negro, uno de hilo blanco,nombre y apellidos de la persona, (de quien se desea), con el hilo y se ponedebajo de elegguá.Lnche de osain para separar a dos personasSe cogen hojas de verbena y se dejan secar (se cogen a las doce del día), sehacen polvo y se mezclan con nueve peonías machacadas, se ruega a osainya elegguá y se sopla en la casa que uno desea.109Lnche para el awo ni umbo aleyoSe mascan veintiuna atare con otí, se le echa arriba a elegguá y se le soplaotí y humo de achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a elegguácon maravilla.Lnche de osain para ogúLeri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiuna cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se le

131. entrará a palos) un iqui pierde rumbo ( este palo se junta con los otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintima juju g1mugun, veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda, nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y perro,comino en grano, sapo completo, lerí y eye de eyá.Los signos que se rezan para esta carga son:Ojuani chobe, ojuani

meyi, otrupon -ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon meyi, jrete untelu, irete kutan, irete lazo, ofwl meyi, y después sepone otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de inle akan,también puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y seenvuelve en achó dundun y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone aosain y se le pide, después se le pone a oggún y se le pone unakukó.También se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain para oniluSe busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien, se le echannueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve semillas de algodón, la tie1ta de las doce de la noche y lasdoce del día, hueso de glmugun, corazón de eyele hembra que se le da aochosi junto con osain. Este luche se entiza con hilo blanco y negro y seviste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve atare. Come todas laslunas una eyele.110Lnche para el awo ni umbo aleyoSe mascan veintiuna atare con otí, se le echa auiba a elegguá y se le soplaotí y humo de achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a elegguácon maravilla.Lnche de osain para ogúLeri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiwla cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se leentrará a palos) wl iqui pierde rombo (este palo se jwlta con los otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintiuna juju gunugun, veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.

132. Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda, nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y perro,comino en grano, sapo completo, lerí y eye de eyá.Los signos que se rezan para esta carga sonOjuani chobe, ojuani meyi, otrupon ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon meyi, irete untelu, kete kutan, kete lazo,

ofun meyi, y después sepone otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de inle akan,también puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y seenvuelve en achó dundtm y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone aosain y se le pide, después se le pone a oggún y se le pone un akukó.También se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain para oniluSe busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien, se le echannueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve semillas de algodón, la tierra de las doce de la noche y lasdoce del día, hueso de gunugun, corazón de eyele hembra que se le da aochosi junto con osain. Este inche se entiza con hilo blanco y negro y seviste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve atare. Come todas laslunas una eyele.10Lnche de osain para rente nanioPara fmalizar una destrucción o enemistad. Fango de cangrejo, eko, f.yá,epó, ceniza, agua bendita, cuentas de obatalá en polvo, igbin machacado,todo se une bien y se rezan los oddun oche tura, los meyi y el oddun.Lnche de osain de lka para no ser aborrecido por el sexo opuestoSi es objní para okuní talco. Si okuni para obini polvo de la cara. Llevaefun, lerí de pargo seca hecha polvo, leri de ekú hecha polvo y yefá. Seruega en el tablero con: oche tura, lka bara y otura che. Esto se pasa por lacara.Lnche para atraerSe buscan dos garabatos, uno de campana y otro de yamao, se le pone elnombre y apellidos en los estribos y se le sopla otí, poniéndolos sobreosain, rczándo)e durante siet-e días al cabo de los cualcs sc llcva a la orinadel río y ahi s~ t,-¡ltierra, la unión es de por vída.Osain de bolsilloLeri y elesc de a yapa, polvo de tarro de buey , palo sabi(,ú, júcaro; ocujc yguayacan.

133. Lnche de osain pa1a dominación, totalSe guarda la lerí de la etu de fifeto, esta se quenla y se hace afoche y seme7..cla con cambiavoz" dominador, anlansaguapo, siete atare machacas,todo se quema y se pasa por el tablero jurando con osain, este polvo quequema negro se pone en la lengua.Lnche de osain para que achelú no10 vea a unoUna yuca se hace almidón, se le pone delante a elegguá, se marcan lossignos deachclú y se le da un pollito a eleggua, ~ se quema y echo

polvo sejunta con el almidón; picrde rumbo y estate quieto, se ruega dcspués por eltablero.Lnche de osain para ocupar una posiciónCuando no se quiere abandonar una posición se busca un macao y en uncaldero de hierro se echa y se pone a ]a candela, hasta que e] macaoabandone la casa, se ]e quita de la cande]a se y le echa sal en granos y sehace polvo, mencionando siempre el nombre de ]a persona que quiere sacarde la casa ( que se quiere abandone la posición) y ese po]vo se le echa a lapersona donde pise o se le sopla por atrás, se espera el resultado y se quematiritas de todos ]os colores.Lnche de osain para alejar a la., buenas o las mala.Se busca una ayapa y se le hacen siete barrenos en el carapacho, sepreparan siete papelitos con erú, kolá, obí, etubon, se hace un hueco concapacidad para después tapar la a yapa y con el tabaco se barrena las sietepilas si no salen todas hay que preguntarle a osain qué falta por hacer,después de saberlo se vuelven a preparar los papeles, alimenta el juche conoti kana y se pregunta en qué tiempo se verá el resultado.Después se baña uno con tres ewe de osainLnche de osain para vencer al enemigoSe "coge un obí verde, una atana a la que se le pone el orukere por abajo yse le echa oñí al obí, se le pregunta a orwnnila y después se prende atanaadentro.Lnche de osain para atraer al que se vayaPalo jala jala, parmní, vencedor, venceguerra, c¡nnbiavoz, estatequieto,ataré,. Ekú, eyá, juju gunugun,. Atitan ile, tarro malu, cinco cuentas deochún, imán, atare, ori, achó akueri, esto se ruega en el tablero con lossiguientes signos: oche tura, otura che, ika bara, oddi leke, oddi bara,. Ikameyi, okana yeku, okana sa.Lnche para curar el asmaEbbo con cuatro eyele funfun, un akukó que sirvan para ochún y obatalápelo de su cabeza, ropa sudada, rastro de sus zapatos, seis semillas decovalonga, dos saquitos uno bianco y otro azul; el akukó se le da a elegguá,las eyele se las coge ochún o babá, en dos jícaras distintas echa tres

134. semillas de covalonga se le dan dos eyele al santo que coja la jícara, se leecha el aché del ebbo, las otras dos eyele a la leri, después se limpian lassemillas con las plumas de las eyele y se echan tres semillas en el sacoblanco que siempre lo nevara encima, el azul debajo de la almohada, estose hace hasta la curación.Lnche de osain para espantar oniluRocear en

cada esquina almagre, efun, pelos de venado, excrementos deaddie clueca, ekú, eyá.Inche de osain para juicioSe cogen plumas de cabecera y cierre de ocha, se tuestan y se mezclan conefun y se pas~ por el tablero.12Lnche de osain para evitar dañoSe le da akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino seco, hierba buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a la persona a tomar.Inche para sacar brujoSe hace polvo secando tuatua, hierba hedionda, se reza en el tablero y antesde comer se hace una c~ de epó en la lengua, sep~»e el iyé y se traga. " ,;¡,-Lnche de osain para juicioSe cogen tres huevos y uno se para en una botella con media agua, elnombre del que acusa dentro de la botella, se le da eyebale de eyele a esehuevo procurando que caiga un poco dentro de la botélla, se le da a los dosrestantes que estarán en forma decifcillo.y se le da también a ochosi. Antesa la persona se limpia con las dos eyele. El huevo de la botella se introducedentro de la misma y se rompe un día antes en la puerta de donde se celebreel juicio y los otros dos en anlbas esquinas. A las eyele se les de camino siasí ochosi lo desea 0 si no se tapa con ellas.Lnche para la impotenciaSe tiene un clavo veinti~ días sobre oggún después se lava y se le da unyen,ayapa, se entielta veintiún días o según indique el santo que defienda.Después ¡a persona a la que se le entrega lo alimenta siete mañanas con otíy achá, después se le da a mamu vino seco y eye de a yapa. : .,"Lnche para evitar tikoto achéTres ayapa a changó, se introduce el tmchowo okuni en la ayapa y se lecanta a changó.Lnche para curar bo"acheras

135. Tres guayabitos, tres pedacitos de río, se le pone yefá rogado con signo delos padrinos y ogunda meyi, se pone tres días al sol, agua y sereno.Lnche para alejar la achelúUn eko en una okati kabci detrás de la puerta, en nombre de elegguá, seviste de ~ó, se le introduce eku, eyá, aguaddo, siete atare y oñí, se tapa conuna jícara.13Lnche de osain para tener éxito los cantantes, boxeadores, jugadores, etcSe prepara lma espuela de gallo con azogue, pica pica, un pedacito de platay uno de oro, lo demás es a base de preguntas. Rasura de ikin con ayapameyi. Aceite oricha, adin oricha, un coral, verdo1aga francesa, adin ni ikin.Lnche de osain para huir de achelúJuju de gunugun quemados, siete atare se hacen iyé y se untan en la

frente(usar una pluma de tiñosa en el sombrero).Lnche para la impotenciaGuanina rompesaragüey , sacu sacu y jobo para lavarse el miembro.Lnche de osain para tener clientelaRipiar álamo, hojas de yamao, paramí, vino dulce, oñí, ekú, eyá, efun, omíolofin, omiodo, omo olokun, eyeure, cinco hojas de prodigiosa enteras,amala, valeriana en polvo. Después de preparado se echa en un botellón, seagita y se echa tres poquitos en la puerta de la calle y se le ponen a elegguátres pelotas de ichu con amala.Lnche de osain para separar a dos personasSe cogen dos pollos y se echan a pelear, después se le dan a elegguá y lasdos lerí se tuestan y se hacen polvo con hojas de caimito y ataré.Lnche de osain para que vuelvan los peleadosSe pregtmta cuál es el ángel de la guarda de la persona y se le da lo quepida. En un plato hondo blanco delante con el nombre del que se va aatraer, se le echa omí olofm, azogue, aceite de comer, almendra. Semantiene encendido siete días al pie del orichaLnche de osain para buena suerteEkú, eyá, epó, se tiran en una emedadera y se dice:"según te desenredes que mi suerte se desenrede.Lnche de osain para ganar juicio

136. Se coge ljll algodón y se le pone encima cl nombre de todos los enelrugos yel del juez. Encima se le pone la lengua del gallo, 1ffi pedazo deam¡msaguapo, tres alfileres, ori, oñí, bálsamo tranquilo, aceite dedormidera, tres raíces (mar pacifico, ruda, apasote ), se envuelve enalgodón, se entiza con hilo bl¡mco y negro al pie de elegguá, .se vapidiendo y se pone en el suelo para que el interesado lo pise tres veces ydiga:"en nombre de dios todopoderoso y de eleggua todos mis enemigosquedaran bajo mis pies sin poder hablar ni defender.e. 11El día del juicio se baña con salvadera, quitamaldición, prodigiosa, girasoly abrecamino.Lnche de osain para la suerteSe asa un boniato amarillo y se le pone a osain, se hacc polvo y se sopla.Lnche de osain para resolver y no ser cogido nuncaPalo tapa camino, borra de café, lenu de vaca, llekan, tierra del cementerio,bencina. Alumbre, borra, arena río, macao. Se envuelve en tela de (,uatrocólores, bencina para vencer; alumbre para suerte y borra para apaciguar .Lnche para tener familia (mujer)Cuero de pez sobaco, seco y tostado, sc hace polvo y se prepara como cafésin azúcar.Lnche de

osain para aíracciónOñí, yobe dlmdtm, precipitado rojo, palo vencedor, yamao con el nombrede la persona que interesa y del interesado al pie de ochúnLnche de osain para levantar un en:fermoObí seco se le echa otí" onú olorun" se pinta con efun, la persona tiene querodarlo con los pies y cuando está bien le da una patada fuerte para la calle.Lnche de osain para desunirLeri de eyá y cola de a yá, el nombre del hombre en el primero y en elsegundo el de la mujer y se le da eyebale a elegguá.15Lnche dl: u,~ainCambiavoz, trcs atare, trcs agujas, lengua de akukó de elegguá. Seenvuelve en un paño negro y se cntiza con hilo negro hacia fuera, pidiendoque el enemigo no hable y se le pone a echu.Lnche de osain para alejar onileUn igbin y cola de un quiquiriqui.Lnche de osain para alejar achelú

137. Se coge una jícara de agua, sal y un huevo, se le da una eyele y se ponedetrás de la puerta.Lnche para liquidar a una personaEn un papel se pone el nombre y apellidos de la persona y se ahúma biencon una vela por los dos lados, se toman dos garabatos de palo yamao sepresenta a los cuatro vientos y se le carga el papel a cada uno y se entizancon hilo negro y pata de gallina. Entonces a un cadáver que vaya a serenterrado se le ponen los garabatos en cada mano síempre consultando conese egun si quiere hacer el trabajo. Que ese egm1 se lleva a la persona. Ij8contra de ese trabajo se hace con una misa espiritual. Y darle luz al muertocon una vcla, un vaso de agua se le pasa por el cuerpo al médium y seapaga la vela dentro del vaso, detrás del cuerpo. " .Lnche de osain para enloquecerUn plátano macho pintón, un garabato de palo yaya, en luna llena se va a laorilla del mar y se abre un hueco en la arena llamando a la persona y se leclava al plátano el garabato por aitiba, siempre llamando a la persona. Esteplátano se entierra en el agujero parado con el garabato para arriba y setapa bien con arena.Lnche para presoLa persona intennediaria va al cementerio y coge tierra dando cuenta paralo que se va utilizar y paga su derecho. Se le da un gallo a elegguá, susplumas se hacen polvo y se ligan con la tierra del cementerio cernida. Se lesaca la lengua al gallo y se entiza envuelta en algodón con distintos hilos.El masango se le pone a elegguá junio con el polvo. El intermediario tieneque ir

echando el polvo desde su casa hasta donde esta el preso. Cuando elpreso vaya a salir la lleva el masango para que lo vaya desenredando en eltrayecto de la cárcel a su casa.116Lnche para alejar eggunEn el punto medio de un cuarto se para a la persona con un vaso de aguacon tres cucharadas de azúcar blanca, se alza el vaso y se solicita laasistencia de las dualidades que dominan en este punto medio para quesobre mi persona y vean a este ser que está aquia mi izquierda y se toma elvaso de agua.Lnche de osain para guerrearSe coge palo yarnao, arnansaguapo, vencedor, cielo de la boca de una jutia,se hace polvo con el nombre del individuo escrito en un papel, después sequema y se sopla detrás o en su casa.Lnche de osain para que una persona abandone su casaSe coge una naranja agria se saca la mitad de las s~millas, se le echa aceitede resino, se le ponen tres mechas con el nombre y se llama al anima sola alpie de osain a las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de osain para vencer a un enemigo

138. Se coge una naranja agria, se saca la mitad de las semillas, se echa vinagre,bejuco de boniato, donnidera, limón, se pone tres veces el nombre delcontrario y del muerto que usted le arrea y se tira en el monte.Lnche de osain para virar un trabajoSe encienden dos at¡ma al revés con precipitado rojo en un plato bl¡mco yse le clavan alfileres en nombre de qsain diciéndol~;"osain te entrego estas velas, conforme ias viro al revés asi vires este malque me están haciendo contra el mismo que me lo hace. "Lnche de osain para tumbar un trabajo judíoSe coge un akukó, a~addo, efun y oñí se i~pía el cuelpo y se lleva alcementerio antes de que salga el sol, se le encieriden cuatro velas a osainpara que se haga cargo del trabajo, después se coge una osad die y selimpia la casa para que no regrese el trabajo.Lnche de osain para arrear duroSe coge una botella de alcohol de 100°, se le echan veintiún ajíes de la putade su madre, veintiuna pimienta de guineas, veintiuna blancas, veintiuna decosta, precipitado tojo, pica pica, amoniaco y vinagre. En las cuatroesquinas se pone una fiill1a de osain de7Arrear a las doce de la noche, se le ponen siete pilas de azufre, se le echa elcontenido de la botella y se le da candela llamando a su enemigo y almuerto que con osain

usted le va a arrear.Inche de osainTodo aquel que se dedique a trabajar con: egun, especialmente los awó deokana di, ofun, osalofogbeyo y signos de egun, deben de preparar un luchede osain compue~to de tres cruces una de guaracabuya, otro de grano degrajo y una de yagruma, éstas se ~i~,an después de )avadas y comidas conosain en hilo ~egro y blanc9? Estq evita que sé lép~gueh los egun o~curos.¡,Lnche de osain para la vistaEsto es para los enemigos oro oyu; se coge cascarón de los frutos delchamisco, palo ~~qe nnnbo, palo jagua, se hacen polvo y se ruega al pie deosain y se sopla en la casa ~e, ~os enemigos. :i ¡Lnche de osain para neutralizar a un enemigoA un coco seco se le abren cuatro agujeros en fonna de cuatro puntoselementales, az.ogue, sal en grano, nombres de los enenrigos, aceite,vinagre, borra de café, veintiuna ataré, tieml del cementerio, palovaríatayadó y carbóii; se forra el obí con tela amarilla, se pone delante deochún con dos atana encendidas un rato, después de las doce de la nochedurante tres días, después al río y al regresar; se baña con ewe canutillo.Inche de osain para localizar a un enemigo oculto

139. Tierra de las cuatro esquinas en tres cazuelitas de barro, en cada una seponen tres mechi~as de algodón con palmacristi invocando a san antoniode la montaña duranteC, " , , " nuevé"días.La contra de cuando se hace lnche para desunirA~depeonía, boj as de meloncíllo,siempreviva, a~a bendita y azúcarblanca, se usa p.~abajd.ear la casa y la persona se da tres baños con hojasde majagua, yaya blanca y sl~prev~va.Inche para la impotenciaSeb;~ caldo se semillas de pendejera bien machacadas y durante tres días setoma caldo o sopa.Lnche de osain de eliminación masiva con eleguedeUna calabaza, el hombre de la persona a eliminar, si son santeros sunombre depcqf!: y si son babalawo su signos de irá, sal en granos, unacapucha mitad roja y mitad negra, nueve alfileres, la calabaza se corta almedio horizontalmente ahí se echa sal en granos, se pone el papel y encimasal en granos se pone la otra tapa y la capucha con los nueve alfileres. ,Esto se jura utilizando el trazo o mazo de llave del cementerio, se llam~ ~centella ya osaín, se jura con nueve pilas de pólvora, a las doce del día, alas doce de la noche y doce del día siguiente. Durante el intervalo entreesas horas se cubre con un paño

negro, encima del trazo al día siguiente selleva al cementerio y se entierra en el pie de una tumba fresca.Trazo de la llave del cementerio.Cada vez que muera uno de los enemigos hay que rogarse la lerí, cuandotodos otoku se les hace misa.Lnche de osainEl ewe yenyoko (bejuco prieto), se coge un poco de tierra de la puerta de lacasa y las cuatro esquina del enemigo, ~e pinta en una cazuela la atenasiguiente: oche tura, ofun ogunda, otura che, se echa tierra y se reza delantede osain o de eleguá y se le da un chivo a cualquiera de los dos en el monteponiendo la ikoko a la atitan, un joro joro al lado de osain y eleguá echandoeyebale a la cazuela, después se pone eleri ounko, dentro del joro joro,dentro del ikoko, se tapa con hojas de bejuco prieto y después con tierra ydos velas cantando:"yoke oba yenyoko fulano de tal eni eni kiya eni la eni eni. "C "bejuco prieto rey bejuco prieto a fulano de tal siéntalo y amárrelo a él yatod(js.~isEnemigos que no me encuentre su maldad. "Lnche de osain con un huevo para evitarse una persona de arribaSe coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le .echa polvos deno me persigas, aléjate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía,

140. cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa. Se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el huevo y se le pone aeleguá después se tira en una esquina.19Lnche de osainSiete pimientas de guinea, siete peonías, yefá y ajonjolí, en una bolsitadetrás de la puerta.Lnche de osain con ogueday para eliminar enemigosSe coge un anafe encendido, se pone una cazuela con agua a hervir y se leecha inso de aya y de olobe, así como el nombre de la persona a la que se lehace el trabajo. Esto se hace a las doce de la noche ~t se llama a osain yaogueday pidiéndoles lo que se desea. Se repite durante siete nochesconsecutivas. A la cazuela de osain se le da ayapa añadibo.Lnche de osain para evitar dañoSe le da akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino seco, hierba buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a la persona a tomar.Lnche igual para ochún, oggún o elegguáComino, ruda y ajo.Osain para reforzar a los orichasOsain para reforzar a obataláDieciséis ewe de obatalá, babosa chica y grande, marfil, huevo de paloma,tierra de loma (cúspide y pie), cincel, camino, comercio, l1e akan,bibijagüero.

Mierda de murciélago, caballo, vaca, perro, león y tigre, lerí depargo, anguila, frontal de puerco y de chiva, huevo de gallina que hayadejado el nido y que haya sacado. Polvo de tarro de venado, camal~n,lagartija chiquita, hueso de una gallinacinqueña, espinazo de adie y eyelede i~ quese le dm a obatalá, leríde ellas, alas, mamu, vértebras y lerí de lachiva de obatalá. Yeku yeku, se echa el secreto en una cajita de plata ocedro. .I) ochagriñán, el osain va en un pozuelo de cedro.2~ayagil¡ma, ¡a carga va en un caballo.3) obbamóro, la carga va dentro de una cruz nueva de cedro.20Ccco.,ain para reforzar yemayáCatorce ewe de yemayá, sangre abo, akukó y ekuekueye, lerí de anguila,manatí, macao, lerí de tiburón, pulpo, manta, iguin de costa, caballito demar , erizo, erú, kolá, obí, osun, arida, coral y perla. A todo esto se le dauna paloma.

141. L) achabá: se carga un arrecife. 2) okute: se carga en un caracol.3) agan: se carga en una madrepola. 4) akete : se carga en una madr.epola.Osain para reforzar ochúnQlúdce ewe de ochúll, lerí de ounko, adan, tiñosa, guabina, biajaca, avispa,abeja, panal de avispa y panal de abeja, tierra del fondo del río, camarón,cangrejo, erú, obí k nl:i o~lln o..nh,., -.--, --,1) k ole: hueso de eggun, la carga va en el fondo de un mortero de roble,ccdro o caoba. 2) aguarosi: carga va en un sillón y una muñeca. 3) ololodi:la carga va en un tarro con coral. 4) were: va en güiro y en unamuñequita.5) leti: una otá del cobre sobre la carga.6) lunche: un tarro" de buey con efun y orní olofin.Osain parn ,.4onnr oyqNueve ewe de oyá, leri eg!,m1, tieita de nueve tu.mbas de mujer y losnombrcs de éstas, lerí de carnera, elede, addic, gus~1os, cucarachas,comején, limaya, polvo de mármol. Con esto se cargan nueve cabezas demujer de cedro, se le ruega leri con una eyele y ésta va ajbusun oberi con ~eyá, aguado y efun. La sopera de oya va montada arriba de las nuevecabezas.CargasCarga del agbona de ananriSe le da una paloma a agbona del que entrcgue en el monte. La ma..a deesta paloma se dej a cn las cuatro esquinas del monte. Se coge la cabeza yse seca, se envuelve en una hoja de ealabaz-a que se hace lyé con cientouna ataré, kolá, erú, obí, osun, lerí anun orogbe, ciento un aguadó mora,efun, epó, ori, ekú, eyá, arena de mar a ogue, tierra de ile lkú, otí bembe, otíloro, yefá de okana meyi, palo mata negro, iyé, lle

meta121123Rv10íii¡ (que ~s tierra de las cuatro esquinas), polvo de oro, raíz. De ceiba,once reales, tres azabachés, trcs corales y semillas de aceitunas. Esto en lacabeza que se barrena en el pecho, el resto del esqueleto con la mismacarga más corazón de jutia entizado en hilos negros, blan~o y tojo, azul,amarillo, verde y morado.En la cazuela lleva siete garabatos curvos que se forran de siete de coloresde los siguientes palos: yamao, paran1í" amansaguapo, cambiavoz,vencedor" vence batalla y jagüey.La carga de echú achiyelu etelegguá de olokun o/un fundaCabeza de ratón, de jicotea, de aya, de gallina negra, cabeza antena, sigueuna hoja de ñan)e, peregún, hojas de cundiamor, hojas de güira, aguinaldoblanco, lino de mar, ekú, eyá, epó, oñí, aguado,yefáy arena de mar.Carga de oduggleEn una cazuela se pone tierra de las cuatro esquinas o caminos, de loma, depresidio, de todas las provincias, del hospital, de la plaza, del tribunal, deuna fortaleza, de la casa, de comercio, de la línea, de la iglesia, de un

142. bjbjjagüero, del monte, de una mina, de ulla cueva natural, arena de mar, derío, de laguna y de ojo de agua. .Veintiún palos de eleguá, ciento una atare, ciento un k ola, ení, obí, cientoun orogbe, yefá, carbón, sal en grano, aguardi~e, vino seco, oñí, epó, ori,efun, una piedra de imán, cáscara de babosa, maíz tostado, rastro de perro,ekú, eyá, semillas de aceitunas, cuatro monedas extranjeras, oro, plata,cobre, coral, ámbar, azabache, marfil, macao~ tres bolas dc vidrio,guacalotes rojos y amaril]os; esto se forra con ciento un caracoles y en elcentro se siembra un muñeco de cedto con dos caras que se barrenan y secargan con lechuza, siguapa, tiñosa, gavilán, murciélago, carpintero,lagarto, pelos de elet"ante, pelo de gato, cotorra, cabeza de ratón, y cabezade gallo, aserrín de palo de jagüey, aguedita, a]garrobo, yamao,amansaguapo, vencedor, paramí y tonga de la ropa vieja de uno, se hace dela camisa y pantalón (con lo que se viste); un tienipo vive de frente para lapuerta de la calle y otro tiempo de espaldas.Carga de okubaraineEste es el eleguá de obara meyi, lleva carga de lengua de gallo, tripa decalabaza, a7dgue, tierra de dos lomas que se unen en la base, de una piezade ropa azul clarita que use la persona; tiene que ir a una

loma donde soplael aire, presenta al cielo esta pieza y un garabatico de júcaro chiquito ydespués se coge un pedazo (rctaso) de esa pieza de ropa y se quema, lascenizas se echan en la carga y el garabatico de júcaro va dentro. Este eleguáes el que trabaja con oyá (viento fuerte), come encima de una calabaza.Carga de yararaEste sc carga en general, pero tiene secretos particulares que tiene que vercon el espíritu de grupo o t otcn, o sea, con el camino que lleve.Su carga general en una otá de huequito o sea de arrecife, esta se barrena yse carga con hueso de lerí de niño, después se sclla, por fuera lleva unafalange de la mano y una del pie también de niño, dieciocho corojos, unamano de dieciocho caracoles, un cuerpo de codorniz seco, dos ojos debuey, un pedazo de piedra de la caridad, hojas de jobo (se pregunta elnombre), tres ikin si .es macho y dos ikin si es hembra, dós cabezas deguinea, una cabeza de paloma, palo jobo, guayacán, yaya, yamao,amansaguapo, vencedor, etc. (y se pregunta), después puede ser que conesta carga no esté completo y lleva amasi, hierba y la cabeza del gallo quese le da a comer al prepararlo, si no, se pregunta por palos" tierra oanimales" ctc.~t.t1 -. , ~,..~ l~ wilü lleva loou eslo y aaemas un k.ola y llores ae celda,cuando es cruzado lleva una otá de huequito, una mano de caracoles, enuna cascara de coco, se echan miniestras de todas clases, tierra delcementerio, huesos de niño, lm pedazo de cardo santo, se forra de saco, sele echa aché y se le cose una mano de caracoles ademá.. lleva e] bonete,que es un pan abierto al medio que se le pone ekú, eyá.LbakoCazuela de oluopopo. Vive en el monte al pie de ln1a gunugun, leri eggun,tres eyá, tres adan, un machetico de acero, siete otá chiquitos, se pregmltansin son siete leri de -a yapa, un orogbe prieto (entero ), si se q.úere no sepone tantas atare, azogue, dos tarros chiquitos de novillo, tres tarros deounko (pequeños), veintiún iqui (garabatos), metcr una araña peluda, tresvainas de pica pica" se pone en el fondo de la cazuela un perro négro, una

143. anguila, una leri chiquita de eya, tres avispas, pólvora, mucho sacu sacu,cabezas de guinea, de iguana, bibijaguas, ekú, eyá, aguadó, pájaros delmonte y se le canta mucho a osain.El quc tiene esta pieza, tiene que tener un güiro en la

misma fonna que setendrá colgado en la puerta de atrás del ne. Va vestido de cuentas ycaracoles, la boca del güiro llevara todos los polvos y phllnas que lleva lacazuela y tres atas.Hay que bañarse todos los días con ewe, hacerse ebbo. La masa del güirose envuelve con huevo de caimán, tjñosa y lechuza (cáscara y todo), de vezcn cuando el fundamento hay que darle un huevo de lo anterior. Elfundamento lleva tres flores de agua y un güiro, las siete otras se lavan comomiero y se le canta mucho a osain, los animales que se le dan se cuelganen cl monte en una mata que él mande.,arga OgueLerí, Elese, Meyi Okokan Ayapa, que se le dió a Changó, tierra, raíz ypolvo de palma, Eril, Obí Kolá, pájaro carpintero, fu-riero, querequeté,zUllZÚn, Lerí Akukó, sijú y Etu, Efun, piel de tigre (se quema) y se echaLerí Abo. Los Ogue van forrados con Abereo de Abo y cuentas rojas yblancas.OguedayPara Uamar a Ogueday para un trabajo se cogen una vela, una jícaracon Epó, Ori y carbón y Otí en el patio. Oguedayes como el diablo, se lesintetiza con San Bartolomé.Ariku BamayaEs un muñeco que puede ser de cedro, etc. Se le hacen articulacionesmóviles, tronco y cabeza baITenados. Se carga con pelos de la cabeza,axila, bigotes, barba, pubis, uñas de los dedos de los pies y de las manos,ropa i.lterior, suela de los zapatos dc la pcrsona, Erú, Kolá, Obí, se le poneuna Ikodie, se lava y ve con su ángel de la guarda.KachetutoEsta ceremonia se hace cuando se quiere hablar directamente con el ángelde la guarda, se coge un caracol de la mano del Oricha tutelar se habla conusted lo que usted quiera saber entonces se usa de Iwo con una Otá (hablaráa través Okpuele de Orunmila).Se pone agwi de Oñí a Oñí Oñireke, siete ruedas de maíz tierno, y lechede chiva con una cruz de jjba lma Eyele para Chilekun y otra paradentro de la casa.SECRETO DE AcHERÉ DE ELEGGUÁSecreto de Acheré de EleguáEstos van tres engarzados en un palo de yamao, éstos se cargan con losiguiente: forma de Echuna, vei.,titma scmillas de aceittma, si no es posibleconseguirlas se echan veintiún coralitos, tres azabaches, un guacalote, un

144. mate y en un algodón entizado, un Jnche de Osain que se compone deYefá, Kolá, Erú, Osun, Obí, prodigiosa, paramí, yamao, una phIma de loro,dientes de jutia, Ekú, Eyá, Epó,

Aguadó Mora, culo de caracol, tierra de lascuatro esquinas de la casa, todo se entiza, se mete dentro del güirito, se leecha Otí y humo de Achá, se le ponen al palo los tres güiritos y se le da decomer gallo a Eleguá poniendo a comer el Achere.124Cambios de vidaCambio de cabeza lnche de osain con un hijo de plátano indioSé va a mi platanal ya mia mata que tenga su hijo se le da obí. Se le dacuenta de lo que mio va a realizar, mencionando el nombre de la persona ala que mio va a hacerle el cambio de vida. Pregw1tando cuál es el hijo delplátano que se va a prestar para el cambio de vida. Se coge el hijo deplátano se trae para donde se va a realizar el trabajo y se coloca frente aosain y se le da conocimiento.Entonces en la cepa cerca del ñame, se abre una tapa profunda que se saca,en el hueco se echa tierra de la casa de la persona, nombre apellidos y fechade nacimiento, pelo de la persona, pedacitos de palos de jiguí, ceiba, yaya,majagua, ébano, vencedor, moruro, caj~ canistel, azogue, tierra debibijagüero, cuatro atare, paja de maíz, almagre, sobras de comidas y patade gallina. Se le pone la misma tapa, después se le pregunta a osain sibonani, la tapa se traspasa de lado a lado con un cuchillo de cedro. Se lepregunta a osain si eboda, si es así se pregunta qué camino coge, solo trescaminos ( ceiba, palma o cementerio).En este inche la solución o resultado se ve a los nueve días y finaliza conexactitud a los diecisiete días .la cepa se pone parada en el lugar que coj a (en la cepa vive un espíritu que se llama lundo- ser y makendo-vida)Para cambiar de leríLa pelota de fango se moldea como pna cabeza humana, se le colocan loscabellos y los caracoles figurando los ojos, mia boca, una nariz y dos ojos.Se pone en el paño, se le dan dos addie funfun llamando a okwike yobarike. Se cubre de plumas y se tapa con el achó ftmfw1. En mia tabletade madera se graba otura meyi, se cubre de efun, se hace mi paquete y sedeja bajo el lecho del enfermo los días que diga orw1lnila, las addie se asany se llevan al cementerio.Cambio de vida.Un saco de tres colores, se coge lu1a güira y con un j arto de agua se lava,se restriega con albahaca en lu1a palangana, siete realitos dentro de lapalangana, después se le pasa la güira al enfenno por la cabeza nada más,se coge maíz tostado, ekú, eyá, un eko, se toca125La cabeza del enfeinlo y se coloca dentro del saco, se coge un gallo blancoy dos eyele blancas y

se le pasa por todo el cuerpo. En todas estas

145. operaciones tiene que estar el enfermo parado y tiene que peinlanecer asíhasta que regrese el mandadero. Poner en el suelo dieciséis chuchos degüira, se cogen tres chuchos de güira y se le dan siete chuchazos a la camay tres al enfermo, los chuchos van dos para la cabeza, uno para los pies, dosporrones de agua, se toma la medida del enfenno y con ella se amarra laboca del saco. Esto se amarra en la mata de güira y se dice tres veces:"aqui esta en lugar de fulano de tal, él todavia no puede venir.El que lleva el ebo tiene que bañarse con albahaca y llevar tres huevossalcochados, después de poner el ebo en su destino, tira tul huevo para unlado, el otro para el otro lado y el último para atrás.Los animales se le dan a osun a las doce de la noche y van para una lomacon ekú, eyá, epó y eko.Se baña el enfenno con hojas de güira, cundiamor, albahaca, jabón decastilla (siete baños sin secarse), se le dan dos tasas de cundiamor, una porla mañana y otra por la tarde, los porrones van debajo de la cabeza, cuandoesté bien se llevan los porrones y los chuchos a casa del que lo curó. Al quelleva el saco a la mata de güira hay que pagarle.P araldosPara/doEste es el pollo a la sombra, se puede hacer con muchas clases de animales,pollo, gallinas, gallo, gallinuela, gallareta, palomas, guinea, etc.Este tiene muchas e infinitas variaciones, aquí daremos una fonna concretade proceder. Si el animal es de corral se procede así; el animal, una jícaracon eku, eyá, epó, aguad do, efun, agora, ichu (ñame desbaratado) yechouna torre, vino seco, aguardiente, cenizas, coco, dos velas, un muñeco detrapo que haya donnido con la persona, se lleva al monte donde dé el sol, semarca la sombra, desde los zapatos hasta la cabeza y ahí se pone la jícaracon los ingredientes, se presenta el animal uno mismo y se limpia a lapersona por detrás, lo mata y echa sangre en un plato que tiene tambiéncuatro pedazos de obi con una pimienta de guinea cada uno, después en elcontorno de la sombra lo pongo sobre la jícara y le echo ceniza y se le daobi para saber si todo esta completo, el paraldo puede ir enterrado, (eso sepregunta).Ll.oCuando cl animal no es dc corral, después que se da se le mete un palo porel culo, se entiza con hilos blancos y sc cuelga de una mata.Para/do de oyeku boro.,omiEste es

para quitar echú de atrás de una persona. Se necesita un pollonegro, veintiuna hierbas de eleguá hechas una escoba, un obí, maíz tostado,eko, ekú, eyá, epó, otí, atana, bollos, retazos de todos los colores, amala,arroz, tres atare, tres pimientas chinas, yefá y la ropa que tiene puesta.

146. En el monte se encuera a la persona y se le pasa el pollo y los ingredientes,después se vira de espaldas y se mata el ~al en la misma sombra de lapersona sin arrancarle la cabeza, se dan tres golpes duros contra el suelollamando a echú que se le quite de atrás, se .coge y se echa en un hueco quese cava en la sombra, el pollo se abre y se rellena con todos losingredientes, limpia a la persona con los ingredientes, retazos y la ropa seecha sobre el pollo y con la escoba se da chuchazos pidiéndole a echú qucso quite del camino de esa persona, después se tapa y cuando llegue a lacasa se da un baño con quita maldición, rompesaragüey y paraíso (tresbaños), a los cuatro días se da un baño con flores blancas, mejorana,artemisa, una clara de huevo y oñí, después se da un sahumt.-rio de mirra,canela, azúcar blanca y se dice:"según este humo .roba, que s~ba yo y mis evoluciones.Obra y trabajosObra con osain para devolver una enviaciónSe hace a las doce de la noche, se encuera tmo en el patio y se le pone estafirnia de osain. Sobre esta fiffi1a se hace una loma de tierra, cenizas y borrade café, sobre esto se pone tm plato blanco y en el centro se le echa unagota de limón. Se coge una vela y veintiún alfileres y se llama a mi eyele,guía y protectores espirituales, a las siete potencias africanas, las sieteindias, y las siete arabes, a todos los de¡ brujo del espacio, a todos lospaleros, a eleguá ya osain, que me ayuden a devolver ese espíritu que merodea para donde vino, se dice clavando los alfileres:"así como yo traspaso el alfiler en esta vela a.í yo traspaso el corazón y lavida de mis ocultos enemigos. "127¡ j asta los veintilm alfileres en el plato se han puesto siete motoncitos enfila y sobre la gotica de limón se pone la vela encendida por el culo o sea alrevés y se dice:"según yo viro esta vela así yo viro ese espiritu enviado para donde salió. "E invoca, prende y coloca, cuando la vela arde completa, estalla la pólvoray se rompe el plato, a! Romperse ya el muerto fue devuelto a donde salió.Obra del gorrión para que el marido

vuelvaSe ~usca un gorrión que este anidando, se lleva para la casa y se le untamiel de abejas en el pico y se dice:"este ho es gorrión sino fulano de tal mi, espo~.o y ql.:e yo quiero quevuelva a estar a mi lado para que viva siempre junto a mí en el nombre dedios, elegguá y san di mas. ,Habla con cl gorrión, lo acaricia, y se encuera se lo pasa por el cuerpo,después coge la esquina y llama a eleguá y san dimas, después se le dice algorrión:

147. "según tu nunca abandona e/ nido y .ielnpre regresas a é/, así como turegresas,a é/ que regrese .a mi hogar mí espo.o, cuando tú //egues a tunido é/ llegue al mío. 11Y lo suelta a volar.Obra para que la mujer vuelva al lado del maridoSe coge un papel blanco y se escribe seguido, debajo uno del otro tresveces el nombre de ella y sobre estas veces el del hombre después,atravesado todo con hilo blanco y rojo dándole vueltas para sí, después secoge una taza blanca se le echa cuatro gotas de bálsamo tranquilo, cuatrocucharadas de azúcar blanca y con la espadita, se revuelve pjdjendo:~Vi como el bálsamo tranquilo tranquiliza asi se tranquilice para mi eldisgusto de fulana de tal, y asi como yo endulzo y revuelvo asi se endulcenlos sentimiento de fulana de tal para mi. "128Después se le echa azogue diciendo"así como el azogue es intranquilo, asi fulana de tal no tenga sosiegomientras no esté ami lado. 11Esto se pone alto con la espadita dentro.Obra para destruir a una personaSe coge ln1a lata de leche con dos agujeros vacía, se le echa un tabacoripiado, se coge un papel con el nombre de la persona escrito, se quema y laceniza se echa dentro, después se le echa alcohol y se pone delante de osainy se le da candela llamando y pidiendo, después se lleva para el mar cuandose apague se llama tres veces a la persona y se echa la lata al mar.Obra para alejar un muerto de la casaSe busca, ceiba, álamo, algodón y se hacen tres mazos con las cuatrohierbas y cada mazo se amarra con una tira roja, se le echa agua bendita,esencia, aguardiente y humo de tabaco, un mazo es para dechollinar la casa,wl mazo para sacudir todos los muebles, un mazo para sacudir todas laspe~onas que estén en la casa, éste se lleva a una manigua o al río. Esta obrase hace tres viernes, después la casa se baldea con prodigiosa, canutillo,verdolaga y frescura, bien

trituradas en agua y se le echa efun, ori, aguabendita e hilo; se dan cinco baldeos.La persona se da cuatro baños de flores blancas con cascarilla, esenciayagua bendita.Obra para cuando le trabajen el rastroSe hace de cartón de la plantilla de cada pie y parado en ellas delantedel.santo se dice

148. "según yo vire al revés estas plantillas de mis pies así yo vir(jel trabajo quecon mi rastro me hizo fulano de tal. JY ya virada la plantilla derecha se pone en el pie izquierdo y viceversa y sedeja en el zapato hasta que se rompa.129Obra para cuando hay interrupción en el viajeSe coge y se embarra toda la línea del piso de la puerta por dentro con epó,y se embarra con epó, ekú, eyá, aguado, entonces se coge una palomablanca, se limpia a la persona y se le da a la puerta echándole eyebale, secogen dos plumas de cada ala, una de la cola y el resto de las plumas seechan en la puerta se deja así hasta el otro día. Se le da obí a la puerta, secoge un corcho se le pasa un hilo con plomadita y se le clavan las cincoplumas y se cuelgan detrás de la puerta para que gire y se le pide:"según esto gire que así gire la interrupción que hay en este problema consolución favorable a mi. 11Cuando se resuelva se quita.Obra para darle comida al corazón (paloma)Esto se hace en caso de enfermedad o gravedad. Se sienta a la personadelante del santo y se le ruega la leri con lo que haya cogido, entonces unplato aliado de la persona cuatro pedazos de coco con una pimienta deguinea cada uno, se delimita en el pecho de la persona, el corazón conmanteca de cacao y se coge y se mata a la paloma y se le da eyebale en elpatio y después sobre el corazón, después se tapa con plumas, se le da obípara saber si se le quita enseguida o se deja para su casa. Si dice para sucasa se le tercia un paño y se le anuda arriba en la camisa, se pregunta quécamino coge la paloma con los cocos y el plato, también se le pone en elcorazón un abaniquito hecho de cuatro gajitos de-paraíso, entizados conhilo blanco.Obra de darle ratón a eleguáSe hace un osain con las siguientes hierbas, piñón de botija, levántate,guisaso, jobo, escoba amarga, rompesaragüey, pata de gallina, mastuerzo,helecho macho, hojas de güira y abrecamino, se lleva a eleguá para elmonte con un pollo, un ratón, una cazuelita con bolo, maíz tostado, granos,obí, ekú,

eyá, oñí, grajeas, tabaco, dos velas, en el monte se busca una otáque coma echu y con la lerí de la persona, entonces se hace la finna de echucon el signo que haya salido en el registro. Entonces se le pone encima elotá de eleguá y la cazuelita se le da otí, dándole cuenta de lo que se va arealizar, se mata el pollo echándole primero al otá y después a eleguá.Después el ratón se desuellaI,)(Y se hace igual, se le echa otí, humo de tabaco, se le da obí y se le enciendeatana, al llegar a la casa se lava con agua fre..ca y se le da otro pollo.Después hay que pasarse, tres papclitos con ekú, eyá, epá, oñí, eko, aguadó

149. mora, dejarlo en el monte y después se baña con lo que el ebo haya cogidoy encender una tea de algarrobo.Obra para la hemotitisSe coge hígado de res para sacarle el jugo, se le echa aguardiente y antes delas siete de la noche se riega por toda la casa y los rincones de la casa, a lassiete de la mañana ya las doce de la noche se levanta al enfenl1o, si estamuy grave se carga sentado y se le da de tomar una cucharadita de unpreparado que es un macito con nueve cordobanes entizados con hilo rojoen una taza blanca con vino seco, esto se toma durante setenta y dos horasuna sola vez al día.Obra con los tre. pollitos para lkúSe necesitan seis velas, tres pollitos (jio jio ), maíz tostado, pescadoahumado, jutía, micl de abeja, aguardiente, tres tabacos, agua, oncecentavos, once medios, corojo. Esta obra se hace en tres días (lunes,miércoles y vierncs) y debe de ser a la orilla dc un río. Se enciende a egtm,y se coge a la persona y se para frente a eleguá encendido, entonces sepresenta un:pollito ya todos los prcscntes igual, por último se limpia con éla la pcrsona, se mete dentro de lm cartucho y con los demás ingredicntes seva a la manigua ahí se abre un hueco, se llama echú y se le dice."le do.v e.te jio jio por la 1jjda de jillano de tal. "Se echa agua en el hueco y se le arranca la cabeza al jio jio se echa sangre yla cabc7-a. Se coge el pollito y el maíz es decir lo rellena con maíz,pescado, jutia, epó, lo echa en el hueco, con pescado, jutia, maíz, oncecentavos, miel de abeja, aguardiente, humo de .tabaco y le da coco a echúpara ver si recibió de okokan la obra. Si dice que no, se pregunta si falta.Algo y se le ponc, se tapa el hueco con el pollo dentro, se le echa

aguaencima, se pone la vela encendida, el tabaco y los cocos como salieron y sealeja sin dar la espajda wlos pasos, después sale por wllugar distinto quepor el que entró en el monte. Al entrar a la casa se baña con salvadera,paraíso, cascarilla y así se hace con los dos pollos restantes en los días quetoque en maniguas diferentes.Nota: cuando la persona está muy grave y no se puede levantar, se hace laobra en el día igual que explicamos, ahora el primer pollo se da a la orilladel río, el segundo al pie de una loma y el tercero en el cementerio.131Al enfermo se le cambia de posición y sc levanta a las siete de la mañana,doce del día y siete de la noche y se riega por la casa agua preparada conceniza, químbombó y espanta muelio.Obra derpollo negro en e/pozo para ikúSe coge al enfermo y se acuesta vestido en su cama, se le pasa el pollonegro por el cuerpo,-y se le deja junto a él en la cama debajo de la sábanapara que le revoletee por encima. Se prepara un paquetico con esto: eko,ekú, eyá, eyele, epó, ori, efun y nueve c~uchos de algodón se le enciendencuatro velas y se canta elevación a egun. En una teja se marca oyekun

150. meyi, se saca el pollo negro se llama a kukute y se le da el pollo a la teja, secoge una caja y se mete dentro el pollo negro, envuelto en la ropa delenfermo encima de los ingredientes que se le pasaron por el cuerpo, (loscabos de las velas también) se clava y se envuelve en la sábana de la cama,se prende con diecisiete alfileres, se pone la teja encima y va para el pozocuando sale, nueve personas con mazos de espant!l11lllerto van golpe~fldoen el c~1!1ino atrás y !os botan en u..1a esqui.1a, cuando se llega al pozoen el borde se toca oro (la tabla se llama a kukute y se tira la teja en el pozoinmediatamente), se clava y se mete la caja, se le ponen flores, seencienden velas y se le canta a o~ ya kukute al regresar a la casa rogarse lacabeza con akuaro.Obra c.on obatalá para vencer los enemigos en el trabajoSe coge wla jícara y se pone cascarilla con incienso y mirra, a esto se leagrega vencedor en polvo, pierde nnnbo, yo puede más que tú, venceguerra, vencebatalla, amansaguapo, tiembla tierra. Se ruega todo delante deobatalá y se sopla donde uno trabaja.Obra con asojuano para vencer a un enemigoSe coge una panetela se pone en un plato con oñí, y vinq seco detrás

de lapuerta tapado con una cazuela, se echan tres poquitos de agqa y se dice:Mojan kukarte.Tres veces:"fulano de tal quiere mi perdición y yo le dedico esto para mi salvación,para que usted me defienda de él. "A los nueve días se pregunta para donde va132Obra del gallo o la gallina para quitar ikú de atrásEsto se hace en el patio de la casa donde haya sol que dé sombra, se pasa ala persona de manera que le de sombra, se le pone detrás un paño blanco,dentro un paño negro y dentro de este se hace el trazo o circulo egun.Dentro del círculo los signos mayores (de sus mayores) difuntos, alrededorde esto se ponen pedazos de coco con nueve pimientas de guineas, ekú,eyá, epó, aguardiente, aguadó mora, oñí, nueve tabacos y nueve cabitos develas. Se coge entonces el animal se limpia y presenta por delante ydespués por detrás, se le reza sobre los ingredientes, se coge el animal porlas patas (si es hombre una gallina y si es mujer un gallo) se meta con ungolpe en la cabeza en la sombra y se echa eyebale en todo lo del paño, seda coco, se envuelve el gallo en los paños con todo lo demás procurando notocar el paño negro, se mete en un cartucho y se pone delante de eleguá dedonde se saca para el cementerio, la persona que tiene que entrar sin mirarpara atrás meterse en el cuarto y darse un baño con toronjil de monte,hierba luisa y mejorana.Obra de la sdbana blanca y la paloma para ikú

151. Se coge a la persona y se mete debajo de una sábana blanca agarrado porcuatro manos y otro sosteniendo una j arra con nueve flores blancas sobrela cabeza, entonces el que funge de obá le ripea la ropa que tiene puesta, lamete en un cartucho y se le pasan en orden nueve huevos, nueve bq,llos decaritas, nueve capullos de algodón, nueve pelotas de efun, nueve papelitoscon ekú, eyá, aguadó, oñi, ori, nueve olele, nueve akuaro, nueve deslu,nueve cintas de colores y una palma blanca, todo eso se mete dentro delcartucho enseguida, el obá coge un mazo de nueve cujes de rascabarrigas,le da un chuchazo a la persona que sale corriendo de abajo de la sábanapara un cuarto, entonces al ulísono los cuatro iworo y el que sostenía lajarra con flores la dejan caer al suelo, todo se mete en el cartucho menos lasábana, los nueve cabitos de velas que estaban encendidos se mantienendentro de la

sábana, con la sábana y todo se pregunta si lo quiere en lapuerta del cementerio, en una esquina al pie de una mata, dentro de unafosa y se manda para allá.La persona en otra habitación se baña con leche de vaca, ori, efun, albahacadel santísimo y perfume (antes de las doce) y después se viste de blanco.Obra de los cuatro palomas a los cuatro vientosSe hace 1.ul círculo de efun, donde quepa la persona parada, se mete dentroy se marca los oddun mayores de la fonna siguiente:133La persona orientada por los cuatro vientos ,se rezan esos oddun completoscon suyeres y todo, entonces se coge una pal~a por ejriorteqntadadeoti~~~ je presenta en la frente, y se limpia hasta los pies, laotra paloma igual por el sur con efun, por el este con epó, por el oestecpnoñí, entonces se cogen y se ll~ana las cuatioesquinasde la manzana,De la casa y se le echan a volar. )! ,Obra defhuevo con los animales para ikúSep!egunta alsanto si con mla gallina y una paloma ouna guinea y unapaloma yloque marque el ebbo, se abre un hueco y se pone una tabla demanera sobre este, que la ~i1a;se pare vestida ahí y se le ripea la ropa, se leecha en el hueco, se le ~~a todo lo.¡ ,Del eooy se echaellelhueco, lo último son los animales que se matanenciffiápa:raqueLa sari~e caigaei11a tabla y de esta caiga el hueco entonces se echa los~le~,acto ;Se~4° de eso;lapersona se quita de encima de la tabla, y sigue de largo porel montePara bañarse y vestirse, el osainista entonces vira la tabla, la mete en elhueco tapa el mismo y le enciende una vela.Obra delfhivo negro a eggun para alejar ikúC " , se¡n~~~s~ta/ ~~.hivo negro para oggún, un gallo negro y un pollónpara ele~~ ekú, eya;agl~qó mor~ epó, oñí, otí, achá, se limpia la ~rsonacon los animal~s y se le

152. ", .j : ." j , , ~~p~;y, ~ ~~ ¡pre~~a si quíere que ir; corte las carnes, dondela cabeza si $ecortaCo~~¡~apíé:za más o si i() quiere picado en pedazos con el c~ro (encu1lltos pedazos , (¡rr .-Y para 4ón4ev~)1 se envuelven -~ tela roja co~ ekú, eyá, epó, a~o otí,achá y unaY~lapara cada un 00 si quiere que se lo voten entero y dónde ogúnsecubrecon las p~~- del g~w"q~w9,. -(}lt,~ ~ila~ tr~s guineas q(;hangó para lkúSe limpia a la persona con las tres guineas, se le pregunta a changó siquicr~,que se suelte a una viva, la otra se le arranca la lerí y la otraabriéndola por la pechuga se rellena :~n;e!

s:a~,eyá"agúaoo,)ore~be,vinoseco y se pregunta para dónde va. ,. ! : ,Obra de la puerta para ikúSe coge un muñeco que tiene que dormir con la persona, se abre un huecoen la puerta, se po~ el muñ~pilfadq,~o. Afuera del hu«o se ponen nueveplatos con nueye cosas" ",. , Distintas, nueve velas encendidas alrededor, se p~a a la personaaliado de h~co, seRompen los platos, se echan también las velas, el oba se limpia con unapaloma blanca, la echa en la fosa viva y se tapa el hueco, se le canta a egun,yewa, oyá, odua, asojuano y al ángel de la guardia si la persona es santera.Obe ayabo para changóSe pica el quimbombó al medio se le echa agua, se bate hasta que la babasuba, se hacen doce pelotas, se les echa epó y se le pregunta a changócuánto tiempo las quiere y para dónde va.Obra para tranquilidadSe le pone a obatalá un vaso de leche de chiva, se le echa efun y ori ya loscuatro días se baldea con eso la casa, se machaca polvo de arroz y se riegapor la casa.Obra para la tranquilidadSe le pone a obatalá un vaso con leche de vaca durante cuatro días, se sacael quesito y se le echa efim y ori y se envuelve en un paño morado, se lepone paja seca de maíz y se le mete una dormidera entera, se cierra conpegamento y se le pone al ángel de su guarda.Obra para la tranquilidadSe coge nl capullo de ou, se abre y se le pone el nombre y apellidos de esapersona y se le echa efw1 y ori, se envuelve en ou y se entiza con hilobanco después se mete dentro de babá.Obra con obatalá para resolver

153. En una fuente o palangana blanca se ponen ocho hojas de prodigiosa, se leecha a cada una gota de aguardiente, sobre ellas una cucharadita demerengue en cada una y un poquito de miel, se le presenta a obatalá y se lepide lo que se desea revolver durante ocho días, al cabo de los cuales selleva al pie de una ceiba.Obra de bonete a asojuanoSe coge un pan redondo se abre y se le echa adentro epó, ekú, eyá,miniestras, una cebolla y oñí, se cierra bien, se limpia a la persona y semete dentro de un plato tapado por una cazuela al revés, se le enciendediecisiete días al cabo de los cuales se le pregunta a asojuano para donde vael bonete.Obra de jícara guardiero asiobaSe usa cuando se va hacer un santo donde haya guerra. Se pone una jícaradetrás de la puerta y se vira diciendo:Así

viro yo todo lo que impida esta obra se realice (10 que se va hacer),nacimos para vencedores, nunca vencidos, mientras el mundo exista latiñosa no come hierba. Lbboru lb boya lb boche. 11Se golpea con el dedo índice y del medio tres veces encima diciendo:Ansi(jba.Después se vuelve la jícara, se le ponen dentro cuatro hojas del algodón,efun, cuatro pelotas, cuatro pedazos de ori, se envuelve en acho funfun y sedeja detrás de la puerta. Cuando ésto se acabe se le da coco para saberdónde quiere ansioba que usted lo lleve.Secretos de /lu e/ese eleddaEsta es la obra que utiliza orula cuando por poco pierde la cabeza porque eloriolo se cerró, se manda a la persona a que corrij¡¡ y guarde un poco desus heces fecales y la ponga a secar, se coge polvo y se le echa-ekú, eyá,erú, obi kolá, osun, anun, ori, efun, y se ruega lrleri con eso.Obra para quitar enuSe coge una lengua de vaca o de chivo, se le unta por un lado epó y por laotra ori, en la parte gruesa se le da una puñalada y se rellena con ekú, eyá,aguadó,eko,ori, oñí y se tapaoonqn:,en la pwlta se le abre wl huequito se lepone una cinta blanca y se cuelga de un árbol cerca de la casa. ,Obra con elegguá para los enemigos.Se busca un pollo, ekú, eyá, epó, otí, aguadó mora, obí, achá, el pollo se leda . , "Nonna1ménte a eleguá sinarr~carle la cabeza y después se pone allado deéste? Se cogen las patas y una a una se parten diciéndole a eleguá-echú:J()

154. ~I como yo le parto las patas a este pollo así .se las parta usted a .fulano detal para que no tenga pie:. para llegarme a mí. "Después las alas diciendo:"para que según le parto la., alas así usted le parta los brazos a fulano detal para que no pueda agarrarse a mí. "Después le aplasta la cabeza con el pie diciéndole así~.,Í le aplasta usted la cabeza de fulano para que no tenga cerebro parapensar ni ojos para verme ni otdos para oirme ni boca para hablar de mí. "Después se abre el pollo por debajo de la quilla se rellena y se amarra conun cordel diciendo:"ast amarre a fulano de tal.Dándole vueltas para afuera se le lleva a echú al monte o a donde lo p!da ysc le mete una vela encendida dentro.Obra para atraerSe coge 00 huevo de gui11ea, se le abre ooa piterita y se rellena con lossiguientes ingredientes hechos polvos, babosa, efun, donnidera, hierba de laniña, tres pedacitos de piedrecitas de la

pu..,~ de la casa, veteive, casa deavispa, pata de ratón, y el corazón de tres palomas blancas que se le dan achilekun en las dos esquinas de la puerta y en el centro; se taponea el huevoy se le pone a eleguá con el número de días que marque, después se entierraal pie de la puerta de la casa de la persona.Obra con siete pollitos para ikúSe necesitan siete pollitos de incubadora, siete paqueticos preparados concarne cruda, epó, maíz tostado, maíz crudo, eyá, ekú, oñí y efun, sietepomitos con aguardiente, siete pomitos con agua y siete velitas decumpleaños, uno de los pollos se da el primero en la esquina de la casa ylos otros cada tres cuadras, dejando en cada caso los otros ingredientes y lavelita encendida.137Obra con elegguá para apuntalar la casaSe prepara un eko sin sal, se deslíe en agua se le echa oñí, ori, efun yrecortes de viandas con cáscara" se revuelve todo bien y se pone en unajícara y se le pone a elegguá pidiendole que rompa todas las traiciones ylimpie el camino, se deja todo el día, por la noche antes de dormir se riegadentro de la casa de atrás para alante, por la mañana, al levantirse, se barrepara afuera.Obra con egun paraachelú

155. Se coge un ñame de maravilla después de las seis de la tarde, se pone asecar y se hace polvo, se coge mierda de gato y se hace lo mismo con losdos polvos y de noche en el rincón de la casa donde se enciende a egun. Sehace un círculo de efun y en él se ponen los signos de irá otura nico e ireteyero, se rocea con todo, se le rezan los suyeres de ambos, entonces en unpapel que se tienen mezclados los polvos, se ponen sobre estas marcas y sellama e invoca a todos los egun que tuvieron poder en este aswlto, a todoslos que tlvieron cazuelas, olúos, osainistas, santeros y santeras, guíasprotectoras y familiares, se le encienden un cabo de vela y se le dice queusted quiere ese polvo para esto y para aquello, le reza, después le da cocopara ver si está completo, si no lo está preguntar y sigue agregando, otrosingredientes hasta completar. También le pregunta si esto se sopla (en quelugar se pone), en una bolsa o si se lleva al río, etc. .Obra con un príncipe negro para los enemigosEste es dei oddun oche fun y de obara di, se prepara una tablita cuadrada demadera, se le pone yefá y se marcan los signos oche fun y obara di y

losmeyi, entonces se coge un vaso de jeche y con un príncipe negro en lamano izquierda se invoca al enemigo, se le conjura y se mete el príncipe alrcvés en el vaso de leche, esto se pone sobre la lablita, se le rezan lossuyeres de los meyi, de oche fun y de obara di, se tapa con un paño verde yblanco, se deja dieciséis dias y se le pregunta a orula a donde se lleva y quése hace.Obra para desbarateSe salcocha ml plátano verde, se asa, se hace iyé, se mezcla con sietepimientas de guínca y yefá del signo que salió y se riega en la puerta de lacasa.38Obra para que una mujer le sea fiel al maridoEsto, aunque la base es un coco verde, los ingredientes varían según clángcl de la guarda de la obini. Se necesita un coco verde. Se le quita latapa, se bota el agua y se echa como primer ingrediente vino seco y despuéssegún sea el ángel de la guarda dc uno:Elegguá: oggún: ochosi: obatalá: oyá: oshún: changó: yemayá:Otí, epó, tres atare. Otí, epó, siete atareAnis, epó, siete atare. Anis, ori, dieciséis- ataje. Epó, nueve atare.Cjinebra, cinco ataré y oñí. Ginebra, epó, seis atare. Ginebra, melao, sieteatare.Obra con oggún para quitar.,e un enemigo de arribaSe lleva a oggún al monte, ahí se desmonta el caldero, se unta de cebo derefrito, se le pone la flfd1a en el fondo y con un cuchillo se graba el nombrede] enemigo en el fondo del caldero" encima de esto un papel con elnombre y los apellidos del o de los enemigos, esto se cubre con tierra delceq1enterio, después con ciscos de carbón y tizne de una cazuela que hayacogido mucha candela, entonces coge un pedazo de carne de res, se le

156. presenta a un perro y lo cuquea tres veces, después se lo quita y 10 poneencima de todos los ingredientes, arriba el otá de ogún y se monta elcaldero de nuevo tal como estaba y se le pide diciéndole a ogún:"papa usted va a tener eso ahí hasta que usted quiera, pues dice fulano detal (ios demás nombres) que usted no puede con ellos y que usted es unmaricón. "Obra con obatalá para tranquilidad de la casaSe pone en una tasa blanca o jícara, bledo blanco, verdolaga, canutilloblanco y si no se col1sigue esto se le pone algodón, prodigiosa, etc. Hierbasde obatalá con agua fresca, las hierbas se frotan entre las manos, después sele echa ori y efun, esto se pone debajo de la cama pidiéndole a obatalátranquilidad, paz y que siempre

se pueda vencer a los enemigos, se tienedieciséis días lavándose a diario las manos y la cara con esa agua despuéscon todo eso se limpia la casa y si se necesitan se vuelve a poner hierbasfrescas.139Obra con elegguá y ochún para asegurar el lié y su estabilidadSe cogen cinco pomitos con oñí, cinco pomitos con agua de rios diferentes,se ponen en una esquina detrás de la puerta, se reza y se llama a eleguá yochún pidiéndole estabilidad de la casa.Obra con obatalá para a..,cender dentro del gobiernoSe hace una torre de algodón y se le pone el nombre de las personas quetienen que ver con el ascenso, se le echa ori, oñí y efun, se preparan dosvelas con epó, azúcar blanca, se le prenden a obatalá aliado de la torre dejueves a jueves.Antes de ir a ese lado se da ocho baños con dormidera y ocho campanasblancas y cada vez que vaya sc unta en la cara iyé de dormidera, efun yceniza de pluma de paloma; cuando se acaben las velas los jueves serenuevan a1lograr el ascenso se cumple con al 1.~Vuui.uiu.Obra para alejar a un enemigoSe ponen el nombre y apellidos en un papel, se mete dentro de una jarra deagua con bastante ~gre, precipitado rojo, tierra de un tejado, pimienta dechina, se pone en una cazuclita y se lernega a ochosi para que al~e a eseenemigo, se echa en una botella y se entierra tres días. Después se rompeen la puerta de la casa del enemigo. .Obra secreta con ochúnCinco palomas, esto es cuando ella lo pide se le dan cinco palomascarmelitas. Los cora7.ones se cocinan en miel pero blanditos y sc lepresentan en un plato. Al día siguiente van para el río en una canastica ocastica forrada de verde, ai11arílla y blanco.

157. Obra con ogún para operaciónHay que buscar una cuchilla de bisturí, una tijerita, gasa, algodón,esparadrapo y un pedazo de carne de res embarrado de epó y además todolo que marque el ebo, se pasa por todo el cuerpo donde se vaya a operar. Lacarne se divide en dos una parte .junto con el ebo y la otra se pone en unplato de aluminio. En la misma estera se le echa alcohol y se le da candelapara que arda según se reza el ebo, después esta carne quemada se vatambién en el ebo, después se ruega la cabeza.140Obra para virar pensamientos malosSe coge un vaso de agua y se le echa bicarbonato, sal ~. Borra de café. Secoge un papel escrito o mejor dicho se

escribe el nombre ~ apellidos detodos los enemigos ~. Se mete dentro de este vaso, éste se vira en un plato~. Se le dedica a los enemigos ~. Se deja en un rincón.Obra con ogún para devolver un dañoSe marca en el piso el signo ogunda meyi se reza el oddun y encima de éstese pone a ogún. Se coge un pedazo de carne de res y se toca con el irofá aogún tres veces rezandole lo siguiente:"tnitaba nikuni ana le)j,a, ebi dada aba ehl)j,are akubi etu alukubi erikiagba jkl~ aguani iklí, "Si aiglliej7 dice que )o voya morir ",obre el camino que e~a maldad caigasobre el n7i."mo, que el n1llera como bicho, que él caiga muerto como unanimal salvaje, qlle él tome la mllerte como venado muertoEntonces coge la carne y la ra~.a ~ pincha con el irofá ~. Le dice: .."oglíl1 sokotí o11í moglo ari bogbo ara c(fecolo ,fillano de tal. Okljncarnicero trclce ,obre el cuerpo de ,fzllanu de tallas heridas delanimal ,ialvc~je. "R:m(mccs sc ponc la carne sobre oglln con el irofá se cmpu.ia para adentrola destrucción es completa ogún se tapa de morado ~ hojas de uña de gatoObra para acabar i,1áCuando en una casa ha~ mucha pelea, se hace un omiero con i,ereye~e(peonía). E,e onibara (meloncillo), e,e dundun. Agua bendita, agua deliuvia ~. Azílcar blanca, con esa se refresca la casa ~. Se baña uno conhojas de guayaba. ~a~a blanca ~ e,e dundun.()bra a eleguá para echuSe coge wl bomato ~ se salcocha ~ se unta con epó. Se limpia uno por lamañana ~ se le pollc a elcguit. Después sc pone en las cuatro esquinas coneku. E~it. Aguadó ~ rri.ioles crudos41

158. Obra para cualldo ha.~ intranquilidad en la casa"se coge una cazuela de barro nue"a ~" se pone debajo de la pila dejandocorrer un poco el agua, después se le echan bastante hojas de laurel, se dejael agua con el laurel un día en reposo, al otro día se cuela ~" se pone unaasistencia con ella a la que se le añade bálsamo tranquilo, ori, oñí ~ tresgotas de agua de violeta, diciendo el siguiente rezo"..como es nal1jral. Dios sobre todo. Ese dios al que estamos consagrados yal cual le pedimos con todo amor. Siempre el permiso a él. A olofin, oddua.Ochalofim. M af(:re.fijn obatalá jeklla baba. ,.La pesa de ustedes..ivos ayljde a vencer los 1110vimientos jl1tr011quilo.5 que en este lleproducell lo:.. Arayes. "Obra para cuando ha) atrasoSe cogen por la noche dos plátanos manzanos, una fruta

bomba, unamandarina, una naranja de china, migajón de pan y oñí, se le da de comer ala puerta ~ se riega por toda la casa agua de la ,ida de las mujeres, al díasiguiente se recoge la comida, se enuele en algodón. Se enciende un rato~ después para donde diga el santo, la casa se baldea,Obra de ogul1da fullpara acl1elúEe oriye, ee kotoriye, hierba buena, cheeeseke, erdolaga de españa,poi o de micl:dade camera. Mierda dc chia parida ~. De gato t odo se hacepoi o ~ se pone en el !:iblcro. Sc marcan ochc turj. Los ;1c~i ~ ogundafun ~ sc dicc lo siguicl1tc...fj~j,e oriye kotoriye. La chivo ensucia } se ,nerdona. La (.artlera ensucia} se perdot70. El gato t.11s!lcia y se perdona y tapa ."!I porquería, sobremí. Nadie. "Cuando se le entrega a la persona se machaca un atare ! La persona debesoplarlo en la puerta de su casa cuatro días, echando en la cabeza las cejas.Bigote, boca y las manos.Obra para cuando a uno le dan una galletaEl oricha ~ cl aó no pueden deolcr golpe si le pegan se hace lo siguientesc coge una piedra de pedernal, en el lugar dcl golpe se hace un arañazo ~se pone ahi ~crba icchera (ec klsan) ~ se rcslriega en cllugar del golpe scle dícc a o~á o a orul11nila142"fulano de tal me dio una galleta, fulano de tal no pega más, se muere o seleI"Estropean as manos.

159. Y se le pone a oyá o a orunmila.Obra para refrescar leríMalva blanca, mariposa, yerba de la niña, bledo blanco, agua de coco, dosefun, ori, oñí, eyele funfun y obí. Para esto se rezan los meyi o al santo y sepone en la leri.Obra para sacar filtro amorosoCuando un hombre tiene adentro un filtro amoroso, se hierven tres hojas depiñón de botija y se toma una copita en ayunas, por tres días, después doshojas hervidas otros tres días más, cuando no tienen hojas sirven los gajos,tomados de ramas diferentes los tres trocitos primeros y los otros dos igual.Obra para la memoriaSe hacen cuatro pelotas de alamao, sabe lección, san diego blanco,jaboncillo, jabón prieto y de castilla, yefá con.dieciséis meyi, se pone al soly sereno los días que marque orunmila y los oddun de pérdida de lamemoria, después se coge para lavar la cabeza.Obra para la impotenciaPrimero tiene que abrir un coco de agua, sacándole una tapa, se toma elagua antes de acostarse, cuando vaya a orinar lo hace dentro del coco y porla

mañana lo tapa y lo entierra en un hormiguero de hormigas bravas, al díasiguiente toma un poco de agua endulzada con azúcar blanca y uncocimiento de bejuco garañón, después se le da un pollo a elegguá, le quitatodas las plumas y con tripa y todo lo pone a salcochar con vino seco demanera que quede medio crudo, se le saca parte de la masa y se echapicadita en una botella de vino seco o dulce y le echa varios pedacitos degarañón, un pisajo de chivo, tres pedacitos de jengibre, tres huevos de careyo picha de carey , tres rajitas de canela, se toma una tacita en a)unas y otraal acostarse, después se va a un río, se mete hasta la cintura, se enjabonacon jabón prieto sus partes y se echa agua con un jarro nuevo de lata, estaoperación tiene que hacerla a favor de la corriente, después bota el jabón yse seca con un paño blanco y lo bota igual, el jarro lo guinda en alto en lacocina de su casa.43()ijíü de ~)batalá para unirDos yemas de huevo, cancla, anisado y oñíObra a olorunSe coge un obí seco, se raspa y se le unta ori y harina de castilla se lepresenta a olorunObra de okana .odeHiedra y tres atare, untarlo en la cuchilla de elegguá y se le da un jio jio

160. Ohra con l~ang(; para atraerSe coge una manzana y se le saca una tapa, se le quitan las semillas y elcorazón dej ándol~ la masa, se le coloca cl nombre o retrato de la p~rsona ys~ le agrega harina, quimbombó, grajeas, ti~rra de los cuatro lados de unacciba, tierra d~ la puerta d~ la casa de esa p~rsona, vino seco ) vino tinto,s~ tapa bien amarrándola con una cinta roja en cruz, la manzana se colocaen un plato blanco, se cubre con acho funfun, se pone un vaso de vino tiiltocon un tabaco encima. S~ enciende seis días y después sel1~va al pi~ d~una ceiba con cuatro hilos, se entierra y recostado de espaldas a la ceiba lepide a changó.Obra la leucemiaSe da tüdos los días una tisana de lrierba de la sangre, zarzaparrilla, anamú,mangle ro.l° y pendejera. Después a media mañana tomar un compuesto dejugo de naranjas, zanahoria y yema de huevo. Comer mucho bistec dehígado.Obra para quitar salaciónTres huevos, llllo a elegguá, otro a oggún y elotro a ochosi, tres papelitoscon aguad do, un centavo, ekú, eyá,siete días con una vela, los huevos sequitan a los cuatro días, limpiarse y botarlos en tres esquinas lejos de dondeuno tenga que transitar. Dos

días después se hace igual con los papelitosque se pueden botar en cualquier parte.Obra para vencer en una guerra con awo o iworoSe cocina arroz blanco y fujoles negros, se cogen cuatro papelitos y seescribe el nombre (el de ocha y signo de irá) se le echa el arroz y losfrijoles con un poquito de alpiste, se144Cierran los paquetes y se ponen en las cuatro esquinas llamando a echu ydíciéndole para qué se pone.Obra para enamorarSe hace polvo con mastuerzo y piedra de imán, se ruega en el tablero y estose unta en la mano para acanclar.Obra para evitar que entre karakambukaUn litro de agua, se llama a elegguá, ogun y yemayá a1litro se le echanveinte de citronela, veinte de esencia de bergamota, un sobrecito de leríosun y un pomito de esencia fina. Se pasa por el táblero y se le reza aorunmila ya osain. Después se le da a la persona para que se la untedespués del baño, siempre para arriba de la cabeza diciendo:"en nombre de elegguá, oggún y changó, yo siempre yo, rómpanme todoslos obstáculo. que haya en mi camino y ayúdenme a desenvolverme. "Si el que lo va a usar es a wó orunmila debe rezar okana sa bilari

161. Obra de oggunda funEwe oriye, ewe kotoriye, hierba buena, cheweaseke, verdolaga de españa.Polvo de mierda de camera, chiva parida y de gato, todo el polvo se poneen el tablero y se marca oche tura, los meyi y oggunda fun diciendo:" ewe oriye cotoriye la chiva la ensucia y se perdona y la carnera ensuenciay se perdona el gato ensucia y se perdona y tapa por su porquería y sobrede mi, nadie. "Cuando se le entregue a la persona, se machaca un atarc hasta hacerlopolvo, la persona debe soplarlo eílla puerta de su casa cada cuatro díaechando en la cabeza, la ceja bigotes, boca y la manos.Obra a elegguáEsto es para desenvolyimjento 1n1a hoja de malanga se le pone un pedazode pan con epó y yefr de onmmila y se le pone a elegguá siete días, despuésse limpia y para las cuatro esqumas.145Obra aelegguáSe pone a elegguá sobre cuatro hojas demalanga y se deja secar, después setuestan se hacen polvo y se mezcla con espuela de caballero y bicarbonatode sodio se ruegan delante de elegguá y se soplan para abrir el camino deuna personaLabaco preparado para atraerSe hace polvo con flores de pensamiento, hojas de yamao, amansaguapo,paramí, embeleso, valeriana, cinco semillas de

dormidera, pelo de lapersona que se quiere atraer , después de hecho se ruega bien las hojas, setuestan y sc hacen polvo las semillas, igual luego se ligan con la valeriana yel pelo y al torcer el tabaco se lc introducen los palos dentro del material,después de terminados los tabacos se ponen tres días al pie de osain y se ledarán a la persona 1mo a uno, cosa que al fumarlos y absorber el humo, lohará pensar en la persona que lo attae.Tabaco para enfermarHojas derompcsaragüey, r.aíz de guao, raíz de malva té, caisimón,domridera, pellejo de sapo, ~ués dc tostado todo se hace polvo fino se leecha precipitado tostado. T orlo se hace polvo fino sc le echa precipitadoamarillo, se prepara un solo tabaco, esto se pone..Tres días al pie de osain o de asojuano y se le da a fumar a la personaindicada. ,Piedra de imán para la .uerteUna cazuela chica u11a piedra de imán, con sus limayas, una herradura,tres clavos galvanizados, monedas de distintas naciones, una nave de oro,

162. una de plata y una de cobre, se prepara un omiero que se le echa aguabendita, agua de azahar, agua de rosas, otí, clara de huevo, babosa, efun,yefá, ekú, eyá; después se le canta a osain, elegguá y orula; se lava lapiedra y las demás piezas se colocan en la cazuelita. T odos los juevesrezarle la oración de la piedra de imán.Trabajos para desamarrar la naturalezaSe busca un iitio de aguardiente se le echa siete centavos (prietos), sietepuntas de hoj as de piñón de botija, siete puntas de hojas de almacígo, unapelota de cascarilla, una punta de hoja de almacigo, una piedra de azufre,siete cáscaras de huevos sacados con gallina146(hecho polvo), se tapa la botella y se le pone a oggún siete días rezándole einvocándole después se buscan tres clases distintas de enredaderas ~ conuna tijera ~. Un paño blanco se lleva a la persona al monte allí se desnuda yse le pasa hacia uno, la primera enredadera se amarra ~ se le dan tres nudospor la cintura sin apretar mucho. Lo mismo con la segunda ~ con la tercera,entonces llama a oggún ~ a sus seres protectores ~ le empuja la primerapara sacárselo por las piernas, primero la derecha y después la izquierda.Haciendo lo mismo con las tres enredaderas cuando se ha hecho, se a~udaa la persona a brincar hacia adelante, se coge entonces la tijera ~ se le dicea

la persona que no mire para atrás, se coge la enredadera ~ se le dan sietepicotazos diciendo:"oggún guerrero. Sobre usted no pueden pasar calderos ni cazuelas ninadie, etc. Así como yo corto, esta enredadera corto el amarre de fulano detal. "Lo mismo con la segunda y la tercera enredadera, después se coge el pañoblanco y se le echa de la botella y se le pasa de la cintura para abajo,primero por delante y después por detrás restregándolo fuerte en lo que esel hueso sacro y ese paño se bota por detrás de la persona sobre laenredadera picada, la botella se le da a la persona para que se friccionehasta que se acabe, después se le da una botella preparada para fortalecer elmiembro.Como trabajar 11/i muerto con echuSe coge un pomo de rosca se ie echa pescado ahumado, jutía, maíz tostado,siete pimientas de guinea, manteca de corojo, manteca de cacao,aguardiente, siete centavos y alias doce de la noche en punto, usted hablacon echu y le dice..aqu í vengo }o a bu.~car lin muerto para guerrear con .(zllano de tal. Queme e.lá haciendo esto ) lo otro. ,.Le echa humo de tabaco dentro (a las doce en punto), lo tapa ~ le diceYate tengo aquí.Donde a elegguá se le da cuentas de lo que se le pone. Con el coco se lepregunta cómo se llama ese eggun durante tres días usted llama y pide

163. delante de elegguá por ese nombre alumbrándose allercer día. Usted cogecl pomo lo ijea para el patio ~ allí hace con cascari¡¡a una marca asíJ7Sobre esta marca pone el pomo con el eggun, le pone a~ardiente. Comida,tabaco. Dulces, dinero ~.le dice:..fulano mira lo que )o te pongo. Todo esto es tuyo ahora yo quiero que tume sirva.1j para vencer a fulano de tal. ..Lo enciende y por la noche después de las doce se lleva para la casa delenemigo ) se le estrella en la azotea de la casa.Jabón para lucllar contra ocultos enemigosSe raya jabón amari1l0, se le echa bledo blanco, prodigiosa, escobaamarga, romerillo, saúco blanco, todo molido se mezcla bien se le agregauna pizca de polvo de azufre y de aceite de almendras, se amasa bien, sepone delante del santo los días que marque y después se le da a la personapara que se lo unte en la cara al acostarse. Cuando se le,ante por la mañanase lavará la cara, prin1ero con agua fría, segundo con agua caliente ~terccro con agua fría y lo deja así :- ~a verá.Para virar uii

trabajo que vellga a uno con osain..Una jícara untada con epó con el nombre del enemigo puesto. Un garabatode ,encedorDe orqüeta, un cuchillo ~. Una ela se le pone la jícara de este osain viradaal revés con el cuchillo delante, con el garabato golpea la jícara y llama alenemigo y dice:"¡.111a!1o c()i¡ !!I po,¡er de o.üin vira ) rompe 111 lrah(ljo para ii1! P(l¡-alj/1e va)a ""ohre;í.Se enciende la ela y la pone sobre la jícara, coge un .jarro de agua y lo tirapara arriba y dice"Para arriba de fulano de tal.Hecho este traba.io en el nombre de osain. Después que se apagua la velacoge el garabato ~ diceAsí (om(} .() rompo eslají(arll rompo ellrah<?joLas pma. l/e ./iilal1(} de lal.Dando un golpe fuerte sobre la jícara para romperla, los pedazos se echanen la esquina del contrario.Para darle de comer a la muerte

164. Se pone arena de río creando una especie bastante grande, se siembrannueve cepás de plátano, en el centro del circulo, se marca ojuani meyi,otura meyi, oggunda fun y oyeklm meyi, delante de cada cepa de plátanoque se viste figurado un hombre, se pone una jícara con nueve eko, nueveekú, eru, nueve olele, nueve adalu, ichu (agua) desbaratado, epó, oñí, nuevepimientas de guinea, nueve hojas de prodigiosa, nueve bollitos de carita,esto se rocea con agua de río, aliado una cazuela de ajiaco, un tabaco, unavela, y se le da unyen al muerto con ios animales y todo se rosea con aguade río.Para sacar brujería tomadaSe toma durante siete días en ayunas un cocimiento de flores de romerilloligado con cocos y hojas de perejil con leche cruda y vino seco (cuando seestá en estado no se puede tomar).Rogación al pie de odduaSe necesitan dos huevos de palomas, ~e 1e echa ori, efun, se envuelven enalgodón y se les pone encima cuatro hojas de salvia en cruz y cuatro deprodigiosa, igual en cruz y se cubre todo con un paño blanco con eso selimpia la persona durante dieciséis días. Después se le lleva al pie de unaloma.Para que le den casaUn vaso de agua, tres cucharadas de azúcar blanca, tres cucharadas deazúcar prieta, comino y maíz. Se enciende tres días detrás de la puerta y sele reza la oración de la virgen de loreto.Guegiri para changóSe pela el frijol carita y se pone a salcochar en un poco de agua, se leagrega quimbombó picado a la mitad. Cuando está hirviendo y de colorverde se le echa

bicarbonato y camarones machacados.Se deja enfriar y se le pone a changó.149Follo de orichaoko para lkúSe coge un pollo se le pasa al enfenno por el cuerpo, después se va para elpatio y se mata de tres golpes contra el suelo, se cuelga en la vental1a cercadel enfenno y se deja hasta que dé el olor, después se le da obí a la tierra.Y se preg1;1nta para dónde va.Copa a odduaEn una copa blanca se le echa dos cucharadas de azúcar blanca, una clarade huevo, cuatro cucharadas de agua, se le pone algodón y diez gotas deperfume.Para botar de la casa

165. Tierra de hormiguero, casa de avispas en poivo, pimienta de china, se ponetres dias auiba de changó y después se le sopla a la persona.Para asegurar dos personasUn pollito macho chiquitico se le da a elegguá, después se envuelve en unahoja de plátano y se entiza con hilo blanco, negro y pw1zo, nombre yapellidos de la dos personas" se quema todo y el polvo se le echa a las dospersonas.Para que lo busquen a unoEn un pomito se mete un papelito con el nombre y apellidos de la persona.Se le echan siete atare, un poco de azúcar, un poco de azogue, se tapa y sepone aliado de elegguá. Se mata un pollito que la sangre caiga sobre elpomo, se pregunta qué camino coge el pollito y el pomito se pone aliado deeiegguá.Rogación a babaTorre de ñame, torre de harina de maíz y un merenguePara alejar a achelúLlá, efim, iná, obi rayado, ori, se machacan y se hacen tres pelotas, se poneuna en cada esquina y una pegada a la acera frente a la puerta de la casa.150Rogación a ochún para operalionesSe baja a ochún al suelo y se pone delante de ella tres palanquetas de harinacon oñi y se polvorean con grajeas por encima, se hacen cinco banderitasblancas con una flecha roja en el centro y se le pone una a cada plaqueta,encenderle una vela diaria y taparla con un paño blanco por diez días (unaataré en cada palanqueta), a los diez días se lleva al río y se le dan dosaddie con oñí.Cartera de ochúnUna calabaza, cinco yemas de huevo, miel, aceite de almendra, cincopedazos de ori, se pone y se ruega cinco días a ochún.Es(!ncia para el trabajoEsencia buena, siete gotas de vencedor, siete gotas de extracto de canela,siete gotas de itgua de azahar, siete gotas de agua bendita y yefá.Eko vestido para abrirse caminoSe coge un eko

y se le echa oñí, otí,- ekú. Eyá, obi, ori. Efun, se erlvuelvebien y se liri1pia. Se le pone un rato a elegguá y se le lleva a echu a lamanigua.

166. Para conseguir trabajoSe coge un pollo chico y se le da a elegguá anunciándol~, en vez de lacabeza se abre a la mitad y tapa a elegguá, al tercer día se le saca la cruz dela pechuga se une a la lengua y se cotizan con hilos rojo, negro, blanco, sele da obi y se le pregunta si con eso está o si no complete con otí, ekú, eyáy jenjibre.Para alejar a achelúSe le da una codorniz a ochosi y se pone a secar después se hace polvo seruega y se mete en una bolsita ~ la oración de la mano poderosa, se le daobi, antes de cerrarla para ver si está completa y se entrega delante deelegguá.Ebbo para evitar se heridoSe le pasa desnudo w1 pedazo de carne cantándole w1 s~ere, se poneencima de un paño rojo se le manda a la persona que le dé siete puñaladas,se rocea con otí, se echa epó, efim oñí, melado, plumas de gallo con lo quese limpió la persona y se le dio a oggún, después se envuelve se le poneencima, w1 cuchillo y w1 revolver de juguete o cartón (en151Cruz), se va dando vueltas al ebbo y llamando desde elegguá hasta el ángelde la guarda de la persona se le pasa por fuera sin tocarlo, después que locoja y lo tira tres veces al suelo y otra persona lo lleva a la loma.Ebbo para desprender a un moribundoSe destapa su santo, se baja al suelo, se le pone un eko en tres pedazos conepó y el número de granos de maíz tostados de su oricha, se le pasa por elcuerpo un pollo negro, se lleva a cuatro caminos y se mata de tres golpes yse deja ahí; la persona se muere rápido.Trabajo con clavo en oggún para vencer a un enemigoSe coge wl clavo de herrar y se le wlta epó, se le sopla aguardiente y humode tabaco, se va donde oggún y se le dice:"oggún aqui le entrego a fulano de tal, mi enemigo, que quiere destruirme ylo hago para que usted, guerrero invencible. Se haga cargo de defenderme."Le vuelve a soplar otí y humo, le enciende una atana (esto es para que seconsuma en siete días) y todos los días se habla con oggún, a los siete díasse lleva el clavo al monte, ahí en la espesura se llama al enemigoenterrándolo, se dice:"según entierro este clavo en la madre tierra así entierro y venzo a fulanode tal.~ante siete días se le da con un martillo hasta que se hunda

completo en latierra. Y entonces se tapa.

167. Ebbomisi para karambukaSe hierve cogollo de siguaraya, raíz de corteza, junto con tres dientes de ajoy flor de agua, se dan nueve baños. Cuando se da el primero se toman dossorbos del preparado.Jut{a a la tierraEsto se hace para salvar a la persona de la muerte, la jutía a la tierra se le dacomo si fuera a dársela a eggun pero en la atena se ponen a parte del deeggun los siguientes signos:152Okanawori. Iwori juani. .Jroso ate oddi funDonde se creo la tierra.El centinela del agujero en la tierra. El otro centinelaDonde nace esta obra de ikú.La jutía se lava con omiero y se viste de nueve colores.Esencia para que mujer u hombre solo encuentre dulzura sexua~con unoSe coge bejuco de boniato cimarrón, se le paga el derecho, se le saca eljugo y se le pone una jícara, se le ~gan cinco gotas de oñí, cinco veces paraque hagan un total de veinte y cinco gotas, todo delante de oggún, se leagrega el polvo de cinco caracoles y un ámbar, d~spués agua de ochún, selleva al río, se llama a iyalodde y se reza. Se coge.una hoja de achivata sepaga el derecho, esa hoja se pone encima de la jícara y se vuejvc al pie deali...11. .1. R " .1 vcnuíl uejaiiuole cilloo ulas. ~sput:s ue esro se le saca elzumo a esta roja nplanaola y cantándole a osain el canto oyiki niki atalemío, se mezcla con lo preparado y se mete dentro del perfume, se le canta aochún y osain y se le enciende dos atana los días que lleva o diga ella.Cuando vaya a hacer y ida sexual sc le unta en el miembro y dice: ."que según el gallo canta de dueño en el corral, ast pinga canta parasiempre en fulana de tal que ella no encuentre con nadie mas queconmigo."Rogación de leriCuando a uno los enemigos lo quieran aplastar y uno quiere estar siempreencima de ellos, se ruega la cabeza echándole al coco polvo de curujeyseco.Esencia para conseguir novio o noviaSe busca esencia.fina, se liga con vino seco, agua de florida, albahaca fina,azahar, palo de yamao y después se ruega delante de oshún.Se coge agua de la pila en un botellón y se le hecha extracto o esencia decanela, limón, anís, agua florida,benjuí, romero, valeriana, agua bendita,

168. yefá de oru1a, cáscara de sándalo, tres precipitados, babosa, aguardiente,flores de embeleso, no me olvides,

peru;amiento, recedad, ruda, hojas deyamao, -po, hojas de paramí, álamo, hojas de sensitiva, donnidera, palovencedor y orine de perra salida. Después que el botellón153(()ilt¡;,nga todos los ingrcáientcs sc deposita al pie del santo, se coge unpoquito de esencia y se le hecha tres gotas de orine de tal persona y unpoco del botellón, se le rezan tres veces la oración del anima sola y se leponc tres días a elegguá tenninado el plazo sc usa en el pañuelo de la cara.Lavado de cabeza para revelaciónSe coge"lnla clara de huevo y se restriega en la cabeza moyurbando a todoslos mayores muertos, olúos, lyalochas y babalochas, se rezan desde elegguahasta el ángel de la guardia ya los mayores vivos, después se enjuaga lacabeza con un cocimiento de albahaca, yefá, ori, frescura, e~ siempreviva,agua florida, se hace espuma con jabón de castilla y se seca con una toallablanca y nueva" se hace durante ocho jueves"Rogación de lerí con changó otrupo baraife para lo., nerviosSe necesita cuatro guineas, obi, ori, efun, ou, atana meyi, eru, obi k ola,orogbe, se pone a changó delante de la persona, se le presentan las guineasdos a dos, se matan en la leri dejándole caer eyebale, después desde lacabeza para dentro para changó, después se le ruega la leri con lo antesindicado.Rogación con obatalá para salvar a una,personaSe necesita una chiva blanca que sea manlona, dos palomas blarlcas, dosgallinas blancas, ekú, eyá, ori, efun, rosita de maíz, efun, erú, pan yeso se lecoloca a obatalá, obatalá va sobre un banquito, entonces se le ruega la lerí,prjmero con la chiva mamona cchandole eyebale desde la leri hasta dentrode obatalá, después las dos gallinas y las dos palomas, después se ruega laleri con lo que diga baba, todo los ingredientes con los animales van al piede una loma.Resguardo de elegguáEsto es para los chismes que se 10 cuenten a uno, para huir de achelú, etcSe busca un ratón macho y se le da elegua, de este se coge e) cuero y elhocico con la lengua (polvo), en el cuero en fom1a rectangular se poneasenín de raspa lengua, tres154Clavos, tres monedas de plata, bejuco lechero, hiedra, abrecamino, ekú,eyá, hierba levantateytuatua, olí, ení, kolá,obí motiwao, arida,efun, yefá delos dieciséis meyi, se forra con tela roja y negra, media y media, de ésta

169. salen tres trenzas de tela roja, blanca y negra. Esto se pone de manera queel resguardo queda en la rabadilla y se amarra delante del ombligo.El resguardo como vino secoPara alejar a una persona de un lugar. Cabo de tabaco, ají picante, pólvora,alcohol, aguarrás, ajos criollos, amansaguapo y azafrán mezclados con lascenizas de la oración de san alejo se ruega delante de elegguá y se echa enun lugar por donde cruce la persona.Pnrn nllp 1 i fin npr.nfln fin fd""n nn..nja.." h;" ~-- r-. ~~..- ..~ b- y-. --~. ~j"j~Bejuco tapacamino, pelos de perro callejero, tierra de la calle, mierda deanimales salvajes, mierda de paloma, zunzún, polyo de la canilla de unchivo de elegguá, cuero de jubo, se pone el nombre de la persona en unpapel se envuelve en tres plumas de tiñosa, en un trapito negro se quema yse hace polvo. Se llama al anima sola con una matraca y una vela y se lesopla en la casa del enemigo.Para arrear fuerteEn 1.n1a botella se ocha alcohol, ají picante, tres clases de pimientas,prccipitado rojo, pica pica amoníaco, vinagre, azufre, se pone el nombre delenemigo en un papel, se le pone a elegguá, y se le ruega, al tercer día por lanoche se lleva a las cuatro esquinas, se llama a echú y se le echa el papel, lode la botella se llama tres veces al enemjgo y se te da candela.Para unjuicioSe busca un anón que se quede en la mata y se pone prieto en ella y se hacepolvo, enton~ se ruega rezando, se coge un coco seco y se parte en dosmitades, y en la puerta delantera de la casa se abren dos huecos uno a cadalado de esta, se polle dentro de cada uno una mitad de coco, se les echa elaché del anón robado y después encima de esto155Ocho pooacitos de ori y efwl a cada uno se le da coco para saber si estáncompletos o si necesitan algo más, después se tapan con la misma tierra yachelú (si llega) pasa de largo.Esencia para conseguir noviaA un pomo de buena esencia se le echa vino seco, agua de florida, albahacafina, piedra de la caridad, agua bendita, agua de azahar y palo yamao.Trabajo con alaguema para matarSe coge una lagartija y se le abre la boca, se le mete dentro en un papel elnombre y apellido del enemigo con un puñado de sal y se le dice:(~! Como e/ /agarto está ma/dito por dios, sea ma/dito fu/ano de ta/ y segúnsa/ echo en /a boca este /agarto1 as! Se verá sa/ada esa persona. 11

170. Esto se hace al pie de una ceiba al poniente.Se coge alfiler y se pone allagarto pegado aja ceiba y se clava alfileres porla nariz hacia la ceiba y se dice:"fulano de tal aquí te clavo como a esta lagartija para que mueras salado,maldito como ella y .10 tengas palabras para expresar tu salación. "Le clava un alfiler después en cada pata, en la cola y el número siete en elvientre, se enciende un cabito de vela y se llama al anima sola.Se deja ahí el lagarto que cuando muera morirá la persona.Ebbo de oche para salvarSe marca el ebo que coja el santo u orula entonces se busca al santo quesalga a defender a esa persona, se le da a el anima sola lo que pida, de lasangre cuajada que queda en la sopera de ese santo, se coge un poco y sepone en una jícara delante de la estera y ahí se le presenta a la personaentonces se hace el ebo y esta sangre va con él.1)0~"Lnche de osain con oggún para vencer a un enemigoComo primer paso es necesario, tener tierra de la pisada de la persona o deuna piedrecita que igualmente haya sido pisada, entonces se saca a oggúnpara afuera a las doce del día delante de él ponemos superpuestos trespedazos de tela (rojo, morado y amarillo), sobre éste un papel con elnombre del enemigo escrito siete veces, sobre éste se pone lo de la pisada yentonces se saca de un vaso con aguardiente donde se tiene 24 horas antespalo rompe hueso, jiqui, yaya, guayacán, yo puedo mas que tú, vencedor yvence batalla.Estos se consultan con oggún y se raspan sobre todo el compuesto, siemprehay que poner 00 vaso de agua y dos velas encendidas. Después se metetodo dentro de la tela, se cierra y se hace una especie de muñequito, ademásse le echan adentro siete pimientas de guinea y en tiza para afuera con hiloblancos, rojo, negro; después en 00 clavo de línea ootado de epó y roseadocon aguardiente y humo de achá, se pone el amarre y se entiza para afueracon 00 curricán, pidiéndole a oggún lo que desea, se le echa primero vinoseco y después aguardiente con tres pimientas de guinea, humo de achá, semete dentro del caldero de oggún y se soba fuerte, a los siete días se lepregunta a oggún que camino coge y se entierra el clavo en la linea, elmonte, la loma, etc. Todos los días se soba con la escobilla, cuando se va aenterrar se lleva preparado un pepelito con tierra de la pisada sietepimientas de guinea, hueso de perro y de gato, se recea de chamba y se

lesopla para adentro de la casa.Como preparar una escobilla para arrearSe cogen siete varillas de coco se untan con epó, se hwnea con aguardiente,se ahúma bien y se amarra primero con tierra blanca, segundo con roja,

171. después una azul, cuarto amarilla, quinto morada, sexto saco y con estavarilla se soba a oggún.Resguardo al pie de changóSe coge un mate de los de adentro de changó, un trocito de palo paramí,cuatro hojas de ceiba, yefá de orula yagua bendita, se envuelve en una telaroja.Kofibori con jutíaEsto se hace en casos necesarios y hay que preguntar si es con eleggua,oggún o ochosi, se necesita una jutía, cuatro palomas, dos cocos, ochopimientas de guinea, algodón,157Casc~.lla, velas, ori y achcscs, después de estos tres orichas el que prcsjdela cercmonia se coloca la persona arodillada delante de esto, aliado deloricha, se pone un plato con ocho pedazos de coco, con una pimienta deguinea cada uno, entonces se mata la jutía echándole eyebale hasta la lerí,hasta que caiga sobre el oricha, después se cogen las cuatro palomas y sematan echándole la eyebale sobre el plato después se ruega la leri con ori,omí ttuto y se pregunta para dónde va todo la rogación.Kofibori con chivo o chiva mamonaEs el niismo proceso lo único que se realiza según el ángel de la guarda dela persona, o sea si se come chivo o chiva se le da directo desde la lerí hastael ángel de la guarda, siguiendo los pasos imitados en la rogación con lajutia.Como preparar un mate para tener mucha suerte en el trabajoSe coge un mate y se pasa por un sahmnerio de ben.iuí, se le rezan trescredos y se le echa agua bendita, otí y se llama a todos los orichas desde eleleg!:,ruá hasta el ángel de la guarda. -,Para arreglar llaves sortijas y cadenasPrimero se pasa por el sahumiero de santo acentado o de collares, cailtandoy rezmdo después se mete en una palangana de quita maldición y otí, tresdías después se ahúma con incienso y mirra y se lec la oración de san luisbeltrán.Para preparar un pañuelo rojo para el mal de ojoSe coge 1u1 pañuelo rojo de seda se pasa por 1u1 sahumerio. De benjuí,mirra, estera, canela, valeriana, y polvo se le reza la oración de san luisbeltrán y tres padres nuestros, agua de las dos vías, esencia, se agita y serocea el pañuelo para usarlo en el

bolsillo, este se hace todos los viernes.Para vencer a los enemigos

172. Se coge una naranja agria, se le saca la mitad de las semillas, se le echavinagre, bejuco de boniato, doffi1idera, limón, se pone en un papel elnombre del enemigo tres veces se llama a cualquier muerto y se tira en elmonte.158Para alejar de un lugarCabo de tabaco, ají picante, pólvora, alcohol, aguarrás, ajos cubanos,amansaguapos y azafrán, todo se machaca y se echa en el lugar donde serealiza.Para desbaratar una fiestaPlumas de guineas quemadas, babosas machacadas, ponerla en las dosesquinas de la fiesta que quede en e] centro, ají picante y pólvora.Llana para salarSe coge una vela con cera y se desbarata, se hierve y se mete dentro elnombre del enemigo con pimienta negra de bodega y de costa, sal y cebo,se amasa siempre hacia el frente y se dice:"..según los granos de sal vayan res,;alando con la candela asi me paguejulano de tal lo que me ha hecho.11Sumerio para alejar los espíritus de un liéHojas de laurel, incicdso, conllno, un grano de sal, orégano y pata degallina antes de hacer la limpieza se limpia con una v-ela que se dejaráencendida al ser más necesitado.Ebbo para quitar eggunSe riega por toda la casa hojas de algarrobo, se hacen tres cujes de varía yse da por toda la casa y rincones se baña uno con hojas de trepadora ycurujey se rogará con pargo la cabeza y tendrá 00 quiquiriquí en la casa.Omiero para cuando elegguá no trabajaSe lava durante.siete días con el omiero siguiente, piñón de botija, guizazodejobo, escoba amarga, rompesaragüey , pata de gallina, sabe lección yhelecho macho.Kofibori eledaUna clara de huevo se restriega en la leri, se moyubba a los santerosmayores ya los iyalochas y babalochas vivos después se tiene uncocimiento de albahaca, frescura y prodigiosa al que se le echa tambiényefá ori , efun yagua de florida con esto se enjuaga159

173. La cara después se hace espwna con jabón de castilla y se enjuaga con aguaclara se seca con una toalla blanca (ocho jueves).Sahumerio maravillosoSe mezclan o disuelven en alcohol de 40 grados, benjuí en polvo, incienso,mirra, estoraque, aberikolá y alcanfor, después se echa la pasta en

conos yse deja secar, se coloca en un plato y se reza la siguiente oración:Casa de jerusalén, donde cristo enterró el mal y al punto salió, entrando a lavez el bien yo pido también a jesús que el mal se vaya de aquí.Entonces se prende.Trabajo con elegba para la lenguaSe le dan tres pollitos a elcgguá, se les saca la lengua, se cogen tres pajitasde maíz y se le pone con tinta el nombre de un enemigo en cada pajita, seenvuelven en un palito de aromas con espinas y tres pimientas de guinea.Se unen formando un macutico con paño rojo y negro, se le da coco aelegguá para saber los días que lleva y después se bota en el techo delenemigo.Trabajo del desbarate de asojuanoSe coge ajonjolí y se tuesta, en una mano esto y en la otra zazafrás, se cogeuna bolsita de saco, se llama a asojuano y se mezclan estos ingredientes enel saquito, se le canta este canto:"mano wulo wuemieDasano dasano mina wuelodeEl sawamelo sawamelo mina wuelode mano wuelve wenu dasano minawuelode "Después lo tira sobre el techo de la casa de) enemigo, esto es destructivo.Se pregunta antes de hacerlo a asojuano si da el permiso después ustedtiene que darse siete baños sin mojarse la leri, con una chirimoya, dosplatanillos de cuba, tres albahacas moradas, cuatro albahacas, cincoquitamaldición, seis artemisas, siete salvadera.LtjuQuitarse arayeCon dieciséis ramas de albahaca, de anís, quince petalos de rosa amarilla,diez gotas de anisado, 35 gotas de oñí, bañarse con todo lo anterior yrogarse la cabeza con obí, erú y efun.Trabajo para la fiebreCocimiento de eucalipto, cundiamor, raíz de escoba amarga, palo r raíz decardo santo.Preparo para destruir la cazuela de un brujo

174. Se mezclan juntos sacu sacu, amao, ruda, piñón, hierba mora, zazafrán,rompesaragüey y cordován. Se echa en la puerta de la casa del mayombero.AchewereEs un ~ de castilla el cual se remata con un lnche de osain que protegecontra ikú. Para esto se hace el ebbó que indique orula y se pasan por eltablero todos los ingredientes del achewere que son ocho babosas, ewe dundun," ewe amikan, ewe abericula, ori, efun, ou, dieciséis sr;weres, mariguó,un caracol de santo, dos varas de acho f unrun y el güin de castilla deltamaño de la persona.Dcspués del ebbó se cargan las babosas, o sea, sus cascmones con las treshierbas machacadas, ori efun y yefá de

orunmila, éstos tienen tres rezospara las hierbas.I)2)2)"ewe dun dun emere arami eda " "prodigiosa revive a mi cuerpo y mialma","amukan o arem kogbere emi lkú ""serena haz que mí cuerpo sea amargo al paladar de la muerte"."aberikunlo otiti uno ona lkú eron "" aberikwllo al mstante manda a la muerte que regrese al cielo?,Después de cargadas las babosas. El güín se forra de tela blanca, se lehacen cuatro telas de ou y se le pone, rematándole, el dilogglm. Las ochoígbin ya cargadas, se cuelgan de ahí con tiras de mariwq tejidas y losdieciséis cascabeles, entonces se le canta este suyere:161T1.:li?í; r¡"vci li1üie j.:;vniigua ;;¡aterl teaarun oke leaa:lun e y 1 (jg,je. E{:Hasta mencionar los dieciséis meyis.Dcspués se ie ruega leri a la persona con eyele y se le da ese eyele aldiloggun que es la boca del achewere.Entonces se le da a la persona y se levanta cantando" dice dieo araen dedeo ibariwa mabaye iworiwar ñinñin arun mabaya ojomabaya eye".Esto se le dice que debe cantarlo todas jasmañanas y dar cuatro vueltassobre si mismo con el achew"ere en su mano, golpeando el piso y sonandolos cascabeles.Ochosi ode mata en eloddun oggunda meyi

175. Se prepara esta prenda de ochosi que vive en tinaja que tenga la tapa rota,en el fondo de la tinaja se pinta la atena siguiente, oche tura, oggunda meyi,otura che, ahí se echa tierra de la casa, del mon.te, de la prisión, de loma;arena de mar y río, tierra de cuatro caminos, u1 frontil de venado, lerí deakukó, lerí de lechuza, lerí de akuare, siete palos, dieciséis fle(;has deochosi, esto come palomas, vive en el patio y nunca dentro de la casa.Separar a dos personasDos pollos finos sc cchan a pclcar , dcspucs sc lc dan a elcgba. Ijas dos lerise tuestan y se hacen polvo con hojas de caimíto y oncc atarc. $15.00.Para atraerIgbin seca en polvo, yamao, paramí, amansabllapo, recedad, sacu sacu,dormidera, sensitiva, e] fruto pe]ado de] pensamiento, no me olvides ycanela en polvo. Se-rucga a] pie deochún.Jicotea a changóSe le da una jicotea pequeña a changó y se coge de ésta okan y lcri y unakukó y se guarda leri. Después de seca se taponea por detrás con cuero deabo depilado, cera y162Kolá, se le echa por delante hojas de ácana, guacalote, cedro, cordován,corojo, framboyán, geranio, jobo, miraguano, paraíso, pillo platanillo decuba, plátano

quimbombó, rompesaragüey , ciguaraya y tilusi (kereko oigui kaimbo ). Tomatc de mar y si es para uno, la semilla se echa si es parase echa.Esto se sabe echándolas en un vaso de agua la flota, la que va al fondo.Palos amargo, caballero, cachimba, caja, rompe hueso y jobo.Se le echa del camero de changó. Si es para uno no se le echa del pene delaba, si es para lu1a se le echa el pene del aba, polvo de paramí, de rub,carbón mineral, azufre, polvo de marfil, sal de ceredra, obí, e~, kolá el okan y leri de yakua. Se le echan dos akuaro y lerí e kan y elese (vandentro). Entonces se marca en el tablero los meyis oche tura, osa fun,otrupo oggunda, oturache, osa fun se reza y se echa el yefá dentro, se tapacon el cuero de abo deoilado. Cera v kolá. Esto vive con chan{!ó.. -~L()ahumerio maravillo contra los maleficiosIncienso, estoraque, mirra, laurel, cáscara de ajo y clav/ comer:Se echa todo en las brazas, cuando se elevc el hmno se dice la siguiente~ción: "casa de jerusalén, .donde. Je.)ucristo entra el mal al punto salió,entrando a la vez el bien, yo pido a jesús que el mal se vaya y el bien vengapara mi". Luego se riega agua bendita. Por este sahumerio amén.Para atraer a un hombre

176. Una cazuela nueva, aceite de comer, vino tino, hilo negro, siete atare, sehacc una lámpara, a las siete atare se ponen con el nombre y apellidosentizados con el hilo y se pone üv..~ i:e la lampara ya los nueve días deestarse encendiendo se le sacan las aguj as y se entierra.Nota: donde se puso atare, son agujasOmiero ptl:ra ogúEste es una bomba. Se utiliza un recipiente no susceptible a la corrosión yque no filtre, se le echa vinagre y ewe ortiguilla, siete lerí de anguila, sietede lagarto, cáscara de babosa molida, cáscara de macao molida, un sapo,veintiuna peonías, alacranes, diez163Pimientas de cada tipo, lerí aya, lerí orogbe, eta epó, eta olodo, eta debodega, epó, palmacristi, veintiún inle de sabana, semillas y culos dequimbombó, igui ayúa, raíz, tocino,jikí, yaya, guayacán,jocuma, muchopierde rumbo, todo esto se deja podrir bien y se hace un omiero de bombade excelentes resultados.Debe tenerse siempre fuera de la casa y del alcance de los niños y mujeresCuando este omiero se acaba, lo que queda en el fondo del recipiente seseca y se hace polvo que sirve para distintos trabajos de osain.Modo de empleoA)

entregados en forma líquida se dan siete pomitos para que se rompansegún las indicaciones .B) para ogú formar emedos y crear todo lo malo hay un trabajo que se hacecon este líquido. Se coge una cazuela de hierro y se carga con todos los iguiseñalados, se le mete dentro el nombre de la persona escrito en un papelmuchas veces, se llena un pomo con omiero y se pone sin tapar dentro de lacazuela, se le da akukó a ogú, a la cazuela y también al pomo (si el gallo esgrillo es mejor) se saca el pomo y se mete el animal muerto dentro de lacazuela y se le prende candela, mientras esto arde se le va pidiendo a ogú loque se desea, una vez terminada esta ceremonia se manda a enterrar todomenos el pomo, el cual se rompe donde coja (en el mo111ento de romperlose pide también lo que uno desea).Para despojar de malas puniciones a un desesperadoSe le da un baño con canutillo azul, campana blanca, albahaca, paraíso,todo eso se hierve y después que refresque se le echa espíritu vencedor,bálsamo tranquilo y amansaguapo.Ebbomisi para alejar ikúMil flores y siete clases de albahaca.Preparo contra la brujería

177. Se hierven hojas de piñón botija, ciguaraya, curujey, rompesaragüey , sacusacu, álamo, raspa lengua, trébol, se pone después a refrescar, se le echaagua de jicotea, ajo machacado, ceniza, amoniaco, tres cucharadas desalfumán y se riega sobre la brujería.1 ,. .Para sacar un eggun del iléCuando un eggun perturba un lle se coge resina del ahnácigo, marañón,nera etc. Se machaca, se le echa un diente de ajo, y se hace sahumerio.Liquido anti ogúSe coge lma borella de agua de ayapa, una de orine, ceniza, dieciséis hojasde anamú, un cabo de tabaco de elegguá, se machuca todo" se le rezan losmeyis y los signos del ebbo. Se pone aliado de osain y se deja podrir sietedías y después se le echa a la brujería de la puerta.Ebbomisi para buena suerteSe dm1 ocho baños con azucena, campana blanca, saúco bla.1lco agua derosas y ag.la de azahar .Botella para dominar obiniSe prepara una botella de agua de lluvia, se le echa abrua bendita, agua deazahar, precipitado blanco, palo pararilí en polvo, hojas de varía, no meolvides, álamo, mejorana, tú a tú y palo amansaguapo.Ixspués del baño se restriega de abajo para alriba llamando a osain dominary changó puede con

todo.Rogaciónpara ojo leriSe obori con eyel.e meyi (pichones), se hace ebbo a echú bake en la nuca,después de dar las eyele a la nuca, se abren y se ponen rápido, cuando seenfríen se quitan y se ponen todos los ingrfxlientes en la nuca, se cierra conefun y se ponen ou. Además de los rezos ordinarios rezan también losdieciscis meyis.Ebbomisi para los jugadoresDeben bañarse tres veces por semana con hojas de palo caja yrompesaragüey165;terú para tiesenvolvimlentoPrecipitado rojo y almagre rojo en el tablero se reza y se echa en las cuatroesquinas y se unta para que no lo vea achelú se le pone a elegguá uncolchón de hierba fina miniestras de todo tipo salcochadas con arroz y sieteclases de frutas.

178. Perfum.e para vencerSándalo en rajitas según el numero del ángel de guarda, paramí, alcohol de90 grados, jazmín en flor, se reza el signo del awó, otura che, okana sa,ojuani chogbe y el signo del padrino, se pone al sol y sereno los días queonmmila coja siete, catorce o veintiuno, por primera vez se le da un bañode maravilla (hojas y flor) y se dice: "yo soy como e] sándalo que aunqueme hiervan no echo sangre".Rogación a obataláEn un plato blanco se le hace un merengue, se le agregan grajeas, cuatrotetas de efun, cuatro de ori y se le pone aliado un vaso de leche fresca se leenciende una vclita por cuatro días y después se lleva al pie de una mata dealmacigo, también se le enciende una mecha de eta obí y aceite tranquilo.Trabajo con obatalá para aplacar la guerra con los enemigos y abrir elcaminoSe hace una champola de guanábana y leche, se le agregan cuatro pedazosde ori y efun alrededor del vaso, se ponen cuatro pooazos de obí, bledosque queden blanco por las dos caras y se tapa el va..~ con una tela blanca yse le pone un vaso de agua clara con una flor blanca y se le enciende cuatrodías una vela se invoca también a santa clara y el vaso de agua y la rosablanca se colocan en una repisa en alto después a los cuatro días se lleva alpie de una mata de paraíso o cedro y lo deja ahí.Rogación a ochún para vencer una guerraSe coge un plato blanco y se le pone una cruz de epó se colocan cincocanisteles cinco fiutas verdes que ochún coma, se les unta epó y se amarrancon una cinta amarilla a cada fruta el nombre o a quien se quiera vencer yse dice:Conforme usted madura es/as frutas así fulano de tal sea

vencido.166En el ccntro de las frutas se pone un vaso de agua, cinco ramas de canela yoñí se tapa con un paño amarillo se enciende cinco después al río.FcRogación a changóSe coge un plato blanco y se le hace una cruz de epó, se cogen cuatropitahayas, se les l.njta epó a cada una y se colocan en el plato dejando unhueco en el centro donde se pone un vaso de vino tinto y un achá, cuatropedazos de obí boca arriba y se je enciende una vela, rogando lo mismodurante seis días. Se lleva envuelto en un paño punzó al pie de una palmajimagua y les riega gj;ajea~ a las palmas abrazándolas y pidiéndole achangó y los ibellis.Kofibori para la memoria

179. Fruta de cciba rayada, se le echa omí olofm, ekú eyá eran maluSahumerioMierda de vaca, siguaraya, cáscara de uva caleia y benjuíPara quitar salaciónTres baños de ewe dundun y tote.Sahumerio de ochúnCáscara seca de naranjas de china, canela, paramí, azúcar blanca, carbónvegetal y sándalo.Para no dejar espírituSe cuelga pendejera y escoba amarga detrás de la puerta.Preparación del bisonteEsto es para preparar la puerta de osainista se prepara con ogun. Llevaayua, vencedor , para mí, hala hala, ayamao, amansaguapo, jagüey, moruro,tengue, dominador, sictc atare, meloncillo, coralillo, salvadera, platanillode cuba, cundeamor, yantcn, prodigiosa,167Hiedra, galán de noche, raíz de ceiba, artemisa, mejorana, hierba buena,curujey, pata de gallina, ewe chayo, azogue, paño de la regla de una mujer,veintiuna tierras de veintiún caminos, de veintiuna calles, cuatro tierras delos puntos cardinales de una tumba ( que se preguntan), piedra de imán,tierra de los cuatro puntos cardinales de la casa, tierra de la manigua, unapieza de hierro larga con siete puntos de flecha y un pájaro. Encimapredomina la tela del ángel de la guardia se cubre con cera después que yaesté completo y aparte se le en tiza con palo hierba tierra de egun yalrededor telas de todos los santos.Después de preparado se le echa tierra de egun de los cua~o puntoscardinales se viste con cera todo y se le abre un huequito para cuando comay se hace una cruz de efun.Se cogen dos muñequitos y se pintan de blanco, luego se mete todo en unpedazo de yagua suave y lo entiza, se le hacen siete nudos con los ariquesde yagua.Para la impotenciaCresta de akukó, kolá vino seco y bejuco marañón.Para desbaratar una

prendaSe mete una barreta donde esta la prenda, se le echa ekú eyá, aguaddosalfuman después se le da un gallo que se mete por el hueso empujandolo

180. con la barreta. Un poquito de azogue arena ceiúza caliente un caldo se lehecha arena aché otí se le enciende una vela se envuelve el akukó en sacode yute con y otí se lleva para el río la prenda se le da obí y se menda el obíal río.Esto es para enredar a la gente con un enemigoSe coge el rastro de su pisada, tierra de la puerta de su casa, palo caumao,pierde rumbo, tapa camino, bejuco tortuga, casa del macao, todo se hacepolvo y con el su masango que se trabaja con osain los días que marquedespués se le entierra a la entrada de la casa.La brujería mas siniestra la realiza ochún con owiwiOwiwi (lechuza) una de ellas consiste en cocinar frijoles de carita paraochún y al servirselos caliente, tener un huevo de lechuza al que se le pintacon tinta el nombre y apellidos de la persona cinco veces después cuandolos frijoles se corrompan, se le tiran el techo de su casa. La destrucción escompleta.Jt>lsNota: cuando un enemigo es fuerte se le hace una pipa de sabico a osainque se le consagra, se coge un tabaco y se safa, se le mete adentro elnombre del enemigo y se vuelve a torcer se le abren con un palito de venceguerranucve agujeros y se mete en la pupa. Se fuma todos los días nueve.Se fwna durante nueve días osain y después se entierra. Según se evaporael humo, así se evapora la vida de esa persona.Papalotes de changóA tres huevos se les saca la clara y se les echa pa1miche tostado,precipitado rojo, raíz de rompesaragüey tostada, pimienta de guinea y tierradel cementerio, se sella con espenna y se le pregunta el número de días yse tiran después en el techo de la casa del enemigo,Pomada para la i~otenciaSe buscan tres guías de calaba7..a, tres guías de mel~ tres guias deaguinaldo blanco, tres lancetas de peregtm esto se machaca bien y semezcla con atala (gengibre) 41 atare ají picante rdíz de limón en polvo y 41gotas de esencia de cayeputi. Esta pasta se pone sobre el tablero y semarcan los oddun siguientes: oche tura, ogunda meyi y otura che. Se cogeuna naranja cajel se le pinta ika trupo se abre al medio y se pasa el miengropor dentro tres veces llamando a achc indoko, se ea."prime el jugo sobre lapasta del tablero. Después

se pone a o~oú.l aliado de] tablero y se le reza,luego se le da un ga1lo junto con )o del tablero cantando así:"ogun owo oke oloko rojoOriki okoyiwole kokun kiki eponSe rezan los meyis esta pomada se unta en el rabo durante dieciséis años.Perfume para chulos

181. Un pomo de esehcia fina se le echa un ramito de mil flores, cinco rajitas decanela, la huevera de una addie de ochún seca al sol y hecha polvo se sellacon ccra el pomo, se pasa por el tablero marcando los oddun che, ogunadameyi, ogunda y ckun y se reza bien, se mete dieciséis días dentro de lasopera de oshún.Se usa tooos los días al salir tocando con la yema de los dedos en la cejaderecha se dice: "que todas la mujeres me quieran" después en la cejaizquierda "que todas las mujeres me paguen" después con ambas yemas enel arco nasal diciendo "que todas las que me miren se enternezcan con elpoder de ochún".169J.;:;ijt¡mc para enamorarSensitiva que se arranca al amanecer pasándole la mano tres veces y se ledice "awaso te quiero para enaillorar a fulana o mel1gana", después se dejasecar. Se ruega delante del santo que coja (ochún) se liga con girasol,benjuí, valeriana y el polvo de cinco rosas que se le hayan puesto a ochún.Se coge un pomo de perfume bueno se dej a durante tres días al sol ysereno se le echa el polvo anterior se lleva delante de ochún y se le reza laoración de la caridad del cobre."virgen de la caridad tan perfecta y sin igual líbrame de todo mal virgen dela caridad"Trátado con oggún para la i"fjotenciaSe coge un huevo de toro joven y se muele en picadillo, se le adicionanpedazos de jiquí, bejuco garañón y hierba, la sangre se pone a hervir hastaconcentrarlo en un litro de agua, luego se divide en cuatro tomas y se lehace la ceremonia. Se pone en una jícara regular encima de oggun y conuna vela encendida se revuelve el líquido y se le hace un rezo de fuerza aoggún, se deja un rato con la vela encendida y después se apaga y se tomael contenido dejándole la vela a oggún y así con cada toma, en la última sedeja que se gaste- la atana. En esos días no se puede tener contacto sexual.El poder sexual es enorme.Tratado de la jutiaDe la jutía de oggún se guarda el cuero por la madrina y cuando el ahijadotenga algún problema duro, se le pregunta a oggún si se puede dar sietebaños con el cuero de la jutía

hervido y ewe aberikunlo y efun. Con elcuero se puede hace afoche con efun y palos.Trabajo de petición para lo malo (los cuatro elementos)En un papel blanco se escriben el nombre y apellidos de la persona y lapetición destructiva que se desea y encima se escribe siete veces ireteentende de la fonna siguiente con una cruz intermedia ejemplo.Este papel se presenta a los cuatro elementos invocándolos con el siguienterezo o invocación para cada uno de ellos:

182. -"válgame los poderes del elemento agua con todas .us bondades para quefulano (se dice la petición) ".-"válgame los poderes del elemento aire con todas su. bondades para quefulano (se repite la petición) ". -170-idem con elemento fucgo -idem con elemento cieloEsto es a las doce de la noche en un rincón del patio se abre un hueco y sedeposita el papel, se tapa con tierra y se le echa otí alrededor y se le datambién la sangre de un pollo negro.Lrabajo para eliminar a una persona con oguedaiEn un anfe se pone un caldero con agua hirviendo a ésta se le echa inso deaya inso de ologbo y el nombre de la persona a 1a que se le va a hacer eltraba.l°.Esto se hace a las doce de la noche se llama a osain ya oguedai pidiendo loque se desea respecto a esa persona. El trabajo se repite durante sietenoches seguidas ya la cazuela se le da ayapa tiroko sobre añaubo (aroma).Para ia impotenciaSe toma diario y durante un mes cocimiento de raíz de pendejera con pichade carey (como agu:a común).Sahumerio de oragunPara al~jar la enfennedad se cogen tallos y hojas de pitagoni macho o palocafé y se mezcla co~ hojas dc plátano guineo aleja a ikanikú la muerte oenfennedad;Para botar ogú tomadoSe hace un cocimiento de la raíz y la corteza y las demás de joyajobioco yse echa en media botella de ginebra y se le da a tomar tres veces botabrujería.Pomadas para que las putas tengan hombresSe coge una perra mina y se mata, se le saca la empella y sc haccn betúnrezando odi ogunda, ika tropo y se le lmta a la mujer en sus partes.Perfume para enamorarVergonzosa, corazón de zunzún, un pomo de esencia fma, agua de azaharregado sobre osain los días antes que marque (si no consigue agua deazahar se emplea la flor de la naranja agria macerada en agua).71Para alejar la brujería

183. En un plato se pinta los dieciséis meyis, oche tura y otura che se cubre dehojas de moruro y después de seca.~ se hace sahumerio.Compuesto para sacar ogúTreinta y dos gotas de esencia si1roemela, 1reínta y dos gotas de esencia devergomota, agua bendita y yema de huevo, aceite de palo y omíero de ewelfá, se hace ebbo a akuayeru a la persona y de este yefá se echa dentro de labotella se tapa y se encera, se pasa por el tablero, después se deja dieciséisdías y se toma en ayuna por tacitas.Cocimiento para expulsar og{lRaíz de bejuco de inello, un sobrccito ruibarbo seis cucharadas de owi.Todo se hierve en un litro de agua se toma una tacita al acostarse y otra allevantarse.C! ." lecrelupara que nunca jaue la comzaaSe coge una flauta dc pan sc abre a la larga por cl medio se presenta en lapuerta de la casa a los cuatro vientos y sc bcsa cada parte y se tira para lacalle.Lavado dé cabezaEsto es para refrescar eledda, malva blanca, hojas de mariposa, hierba laniña, b)edo blanco, a1:,ua de coco, efun, ori, oñí, eycle, funfun, algodón yobí.Para boiar ogúLas personas que hayan tomado brujerías compuestas con animales comolangostas, alacrán, ciempiés, etc. Se les saca haciéndole tomar cocimientofuerte de raíz hojas y corazón del palo calvo.Ebbo chure a elegguáSe asa ml boniato y después se le mlta epó ekú, eyá aguagdo, jore puapa, elboniato se entierra donde haya cuatro caminos, primero se limpia con elantes de enterrarlo se llama a elegguá y se le entrega.Ebbo de oyekun para alejar ikúUn camero o carnera y también el ebbo puede coger akukó o addie efunaddie, ekú eyá, dieciséis varas de tela de aché funfun se envuelve lapersona bien y se amortaja con la72Iujü prepuiür para el estómagoSe coge la corteza del piñón de botija del poniente y del naciente se pica unpedacito y se unta pimienta de guinea comprada en tres lugares distintos se

184. le pone hojas de enredadera y de cuandiamor todo dentro de un caldero y sepone a la candela, cuando este bien tostado (sin que se haga cenizas) sepone el caldero en el suelo y se mata el gallo cantándole a osain babalawoeile sai sai luego se coge la sangre del alrededor del caldero y el po~vo deadentro y se le entrega a la persona para que todos los días en un platoblanco, eche un poco de aceite de comer con el polvo y le pase la lengua yse lo trague esta operación se hace por

espacio de los día.~ que indique elsanto.Ebbo de ogbe para la locuraSe raspa lerí de gunugun, amansaguapo, raíz de antimpola, ceiba, clavo,ewe, iroko, hojas de algodón y se prepara un aché con la cascara deavellana y se ponen los dieciséis meyis esto se echa en un mortero con losdemás ingredientes y se machaca todo se mczcla con vino aromático, sehace una masa y se ponen en la lerí del asicre ya los dieciséis días sepregunta si lo coge obba moro.Ebbo de ogbe jularapara los niños enfermosRaíz de eucalipto, caimito, tierra de alante de la casa del niño se ruega enun tablero se le presenta á asojuano se le pone un ñame asado a echu perohay que cogerlo con perro.Rogación con carneEsta rogación es para atraso y se hace en la letra odi de lfá o sea con la letramerinla catorce del dialogun, se necesitan catorce pt.dazos de eran malu( carne fresca) obí, ekú eyá ori oñí ou eko otí efwl atana y arena a los piesde la persona se esparce la arena y se manda a que ponga los pies descalzosencima de ella y se sienta en wla silla procediendo a realizar la rogación delcri después de presentar todo en los platos en la lerí, se procede a mojarcada wla de las partes tocadas se ponen cuatro pedazos de eran y wla encada una de las otras partes sobre todo se mezcla de lo que indicamos alcomienzo y sobre esto se le echa ofun y se tapa con ou. Se hace igual quelos demás rogaciones pero a plena noche.Distintos ebbo para alejar la enfermedadAtlo, iquin de obatalá se pide una caña de castilla del tamaño del enfermo,tres varas de acho funfun, un paquete de ou, ekú, eyá, ori, efim, yefá, cuatrochagueros, cuatro iwini, dilogunes, marwio de oí11la, tres eyele fun, obíatana y se procede de la siguiente174Foffila: a la pcrsona se le rucga lcri y se reza todo después en lo alto de lacaña se ponen cuatro tetas de algodón que se forran con la tela y se le echaekú, eyá, ori, efun y yefá del de la rogación de todo e~10 sc cuelgandieciséis flechas de mariwo y cuatro chagueros cuatro babosas en lo altodcl diloguq con esta caña así prcparada el enfcrmo bailará en círculogolpeando el suelo al mismo ritmo de pasos cantando:Wo weyinyin balká -mo no bogbo bogbo yi

185. Estos se hacen todas las mañanas al levantarse y por las noches al acostarsedespués deja el palo a la cabecera de su

cama;Ebbo de panderetaSe piden para este ebbo dos gallos o dos gallinas, una guinea o una eyeleori efun obí atena ou, aché fun, un addie, una pandereta, de 1 jh pulgadasde ancho y ocho pulgadas de diámetro dc madera, se encera con cuero dechivo blanco mojado y se adorna con una teja tejida en blanco si es deobatalá y en blanco y rojo sj es de changó se le ponen cuatro djlogunesopuestos diametralmente primero se mata el pollo a elegguá y con los otrosanimales se limpia la persona y se le mata al santo. Después se le ruega lacabeza y se toca la pandereta para que baile un poquitocOmiero contra ogú"Se hace un omiero ron hojas de garjo se le da sangre de un gallo negrojunto ron osain,Este onú("to con la sangre se deja en una tinaja aliado de osain, todas ]asnoches se echa un jarrito a la puerta de la casa.Los palos de osain se con..¡agran con otí y después se lav¡m con omiero yse les da de comer con osain después sirve para derrotar a los enemigos,obras etc.La comida preferida de ochagriñ!ul es ñame machacado en hojas deplátanos se le ponen dieciséis ti ocho.Osain sc ¡ilimcnta con mctalcs dc todos los planctas azohruc, ajcnjo oh.jncbra cada cierto tiempo.Cuando hay pelea entre marido y mujerSe hace iyé con raíz de pica pica seca y se le da a la mujer para que antesde entrar en su casa lo sople para afuera.17~Luando a elegguá se le dan tres pollitos por cuestión de justiciaSe llevan a tres maniguas distintas y representan éstos las dos colurnnas yla puerta de la cárcel.Para matar la acción de elegguá se machacan anamúy vergonzosa.Cuando elegguá no trabaja se lava con piñón de botija guzaso, jqbo, escobaamarga rompesaragüey pata de gallina sabe lección y helecho macho omjsosiete días.Cuando se le da: chivo a elegguá se hace esto a los tres días se hace unomiero con maravilla punzó una hierba de elegguá y otra de obataláentonces se mete adentro a elegguá con oñí y amala antes de sacarlo sebaldea el suelo donde se le dio el chivo y se le de un pollito,

186. Cuando elegguá come chivo, se achant.a y ahí hay que hacer esta obra paraque se espabile.De elegguá se guarda todo 10 que encima le cae, sangre comida, etc, cadaaño se raspa y ese ache se utiliza para hacer brujerías.Oggún se viste de plumas cuando quiere, "primero colrientemente sieteplumas de gallo negro de la ~la, segundo cuando es cabecera o la

pierdadirecto siete plumas de aves diferentes, cernícalo, loro tiñosa, gavilán,tomeguín, carpintero, tocororo.Oggún para la guerraSe le pone marfil o un pedazo de cráneo de elefanteOggún se refuerzaPoniéndole adentro ache kolá y cascarón de babosa, cantándole:Oggún obí, oddun bogbo warego, oggún iguin oddun bogbo wareo.Cuando se han trabajado malas hechicerias con oggún lade se lava conagua de livia para pl1ríficarlo.76AddimusesCalabacita a ochúnUna eleggeuede chica, un bollito oñí, un platanito, amala, aceite almendrasse le presenta por la mañana a olofi antes de hablar con nadie y se le cuentaa la calabaza todo lo que le pasa a uno y se le toca una campanilla ya loscinco días se lleva al río.Addimu a changóFrijoles de carita se salcochan y se baten con harina de maíz cruda e ila, sesiguc batiendo y se va pidiendo lo que se quiera, además de echarle epó,ekú, eyá oñí, se ruega por seis días y se lleva a una palma.Addimu a oggúnUn coco de agua se pica redondo por la parte de arriba para que quede enfotma de tapa se le echa aguardiente y epó, se le pone al oggún tres días demanera que no se vire y se lleva a un montecito con el cuidado de que sequede parado.Addimu a oggúnSe prepara ternillas con llla salsa picante fuerte, cuando estén blandas seespesa la salsa, con almendras y se deja enfriar, se le pone a oggún, tresdías y se llcva a la linea o se pone en la calle para que un perro se lo coma.Para (~nntentar a nftftún 0"

187. Amala cruada epó, oñí, una yema de huevo salcochada, se amasa todo estoy sc cubre a oggún tres días después se remojan tnjoles de carita y el otrodía sc flicn quc queden tostados y se cubre a oggún otros tres días ydespués se lleva todo a la manigua donde haya bastante hierba.Addimu a elegguá para conseguir una casaTres eyá tuto chiquitos, se lmtan con epó, por lm lado, y ori por el otro, sehacen tres palanquetas con ekú" eyá" oñí, se le ponen a cada eyá una en laboca se le presentan a elegguá y~ se le ruega esto. Se lleva a la ffial1ígua ose deja en distintas esquinas.Addimu a ochúnCinco yemas crudas, a cada una se le echa una cucharada de azúcar blanca,canela en polvo, oñí y grajeas, se ruega cinco días y después al río.1"7"7Iddi:1tu a ochúnCinco pescados asados en papel, en una buena salsa amarilla por

arriba conperejil picadito, se le pone de hoy para mañana.Addimu a ochúnCinco huevos salcochados picados a la mitad encima se le echa grajeas ygofio se ruega cinco dfas a ochúd y se lleva al río.Addimu a yemayáSiete bonos con melao, siete palanquet;as de gofio, maíz tostado, o finado,con manteca de puerco, y frijoles de carita se le ruega a yemayá siete días ydespués siete días al mar.Addimu a yemayá para guerrearUn melón, siete banderitas (una de ellas roja) siete puntas de quimbombócon manteca de la bodega, siete atare, cuatro pimientas de bodega, trespimientas de bodega, tres pimientas chinas, tma flechita, tm machetico y elnombre de la persona todo adentro a los siete días se lleva a la maniguapara que trabaje oggún.Addimua ochún para guerrearUna calabaz3 abierta por debajo cinco atare, cinco banderitas, amarillas,una pelota de arroz, una de amala cruda, una de ñame, una de eko, elnombre de la persona enteitado por arriba cuando se lleva se envuelve entela punzó y se deja a la orilla del río.Addimu a ochún para guerrearCinco pomos de aceite de alacrán, cinco aceite de máquina, cinco debálsamo tranquilo, cinco agujas, cinco alfileres, cinco átare, cinco anzuelos,

188. cinco gotas de bálsamo peruano, cinco de palma criste, cinco de awgue, elretrato dc la persona se ruega al pie de elegguá y se entierra a la orilla delrío con cuatro velas que quedan paradas para que la persona se vayasecando.Addimu a oyóSe hace una pasta de ori, efun y nuez moscada rayada, se moldea una torreque se adorna con nueve hojas de salvia paradas y se le pone diciéndole:"comentes malas sean desviadas de mi camino jey, yanza, no hay oyá sinochún ni ochún sin oyá".7&Addimu a oyó para rt:;frescar/.Se le prepara un merengue con ori )7 grajeas y se lc pone a oyá rogándole ypreguntándole cuántos días lo quiere y para dánde va.Addimu a changó para refrescarSe prepara harina cruda, quimbombó picadito" ekú, eyá" epó, efun, maíztostado, miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone a changó se lepide y se le pregunta cuántos dias tiene que estar ahí para donde jo quiere.Addimu a ohataláSe buscan dos toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa ori yefunse vuelve a tapar y se envuelve en algodón se le pone a obatalá.Addimu a ochúnSe busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima veinte

y cincocentavos de plata, o cinco medios, encima de esto ima esponja, hembra quepr~viamcnte se empapa en agua bendita con oñí y en cada huequito se le hapuesto un grano de aguadó mora se le pone a ochúií rodeado de cincopomjtos de agua de río de cinco lugares distintos cuando se ve que laesponja se-está secmldo se le echa agua bendita y miel.Addimu a obataláSe coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas ori, efun en clcentro oti, se pone en una fuentc blanca rodeada por el centro de dieciséistetas de cascarilla y se le pone a obatalá los días que marque.Addimu a eleggulí para abrir el ca.1linoSe cogen tres cabezas de arencón, se rcllenan con ek-ú, eyá en polvo y se lepone por un lado epó, y por el otro ori, se le pone a elegguá un rato ydespués a tres maníguas, se le baña con ristras de ajos hervidos y se le echaoñt

189. Addimu a obataláSe coge un bacalao se pone a salar por tres días y después se ripean en tirasse prepara un sofrito con cebollas y ori, se le echa por arriba con claras dehucvos y caritas ocho ruedas de pan y cuatro bolas de ñame, con uncentavo dentro.170.4ddlm,t a ohataláSe pone en un plato de ori, y efu, sobre esto se hace una torre de ñame alque se le pone una bandera blanca y roja si es ochagriñan ayaguana, etc,blanca y morada si es obbamoro, blanca y verde si es oddua, y cuatroblanco si es para olokun.Addimu a ochúnyaloddeSe hace .una torre de arena, con migajón de pan y miel de abejas.Addimu preferido de erinleSiete ruedas de boniato asado con oñí .Addimu a ochúnSe le dan dos gallinas, después se asall y se visten con ahnendras tostadasincrusiadas y ase adornan con lechuga, se le deja cim:o días y después alrío.Addimu a yemayáSe le asa maíz sario, se pone en un plato o canasta con cinta azul, a un ladouna botella de oñí y al otro una de melao, siete días:,Addimu a o~uteEn una palangana se pone azúcar prieta, encima un pedazo de hielo, encimade este azúcar blanca, siete ccntavos yagua de añil clarita.Addimu a changó para resolverCuando ill1 omo de este oricha tiene dificultades para hacer irá se coge achangó y se le echa adentro alllala ila cruda y epó, se lleva para el patio aque le den las doce del día, después se entra y se le poncn delante dos copasde madera que se rellenen con azúcar prieta, oñí y vino seco, en una seponen seis rajas de canela y en la otra doce y se le echa paramí en polvo, enuna seis centavos y en la otra cuatro. Se le dedica a obalubbc.Addimu a ochúnArroz con

cund:iamor y bija como postre un plato de oñí, un vaso decerveza agua con azúcar y canela.

3 Obras De Los Orisa Y Oddu Del DiloggunDocument Transcript

1. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com Obras de DiloggunObras que nacen en el odum Okana (1):1) Baño para la buena suerte: 1 litro de leche de vaca o chiva, media taza de zumo de verdologa, una bola decascarilla y media barra de manteca de cacao. Mezclar todos los ingredientes antesmencionados en un tobo de agua fresca, ponerlo frente de Obatalá con dos velasprendidas y después bañarse con esta agua, y después del baño vestir de blanco. Estosson 8 baños, hacerlo en día viernes o lunes.2) Baño para la buena suerte: En un cubo de agua agregarle media taza de leche de la masa del coco seco,media taza de zumo de hojas de quita maldición, media barra de manteca de cacao ymedia bola de cascarilla. Seguir el mismo procedimiento del baño anterior.3) Baño para la buena suerte y para alejar malas influencias: En un cubo de agua ponerle los pétalos de 8 flores blancas, media taza de sumohojas de bledo blanco, cascarilla manteca de cacao y una cucharada de perfumePompeya Seguir el procedimiento del baño anterior.4) Baño para sacar muerto oscuro de sus vidas o casas: Poner en las salas de sus casas un búcaro con bastantes flores blancas, cuandoestas ya estén secas poner los pétalos de estas flores en un tobo de agua y agregarlesmedia taza de zumo de hojas de naranja, media taza de zumo de hojas sauco blanco,cascarilla y cacao y media cucharada de perfume preferido. Seguir el mismoprocedimiento del bailo anterior. También pueden limpiar los suelos de su casa ypuerta de la calle con esta mezcla.5) Baño para resolver todos tipos de problemas de economía: Mezclar en un cubo de agua media taza de zumo de hojas de canitel, media tazade zumo de naranjas de chinas (este zumo debe SER obtenido de la misma fruta, nopuede ser jugos comprados en recipientes), media taza de zumo de hojas de quitamaldición, cacao y cascarilla, agregarle una cucharada de perfume de color dorado.Seguir

los mismo pasos que el baño anterior.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 1

2. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com6) Ofrenda Para la buena suerte: Todas aquellas personas que tengan santo hecho deben de darle de comer ungallo a Elegba, 2 gallinas blancas a Obatalá y 2 gallos a Chango. Esto se debe hacer enlos días primero del mes de enero durante estos cinco años. Los resultados de estasofrenda son para la salud, firmeza y estabilidad.7) Baño para la buena suerte: 1 litro de leche de chiva, o de vaca, media taza de zumo de bledo blanco, mediataza de zumo de verdolaga, media taza de zumo quita maldición y un Eco, media bolade cascarilla y media barra de manteca de cacao. Todo esto se mezcla bien en un tubocon agua y se pone frente de la sopera de Obatala (las personas que no tengan santohecho lo pondrán detrás de la puerta de la calle) se prenden dos velas, cuando las velasse gasten se bañan. Dejárselo en el cuerpo por 2O minutos y enjuagarse con agua fresca-no caliente y vestirse de blanco este baño se hará una vez al mes.8) Adimu para agradar o alcanzar algo de Obatalá: Hacer un refresco de pulpa de guanábana o de anón, ponérsela dentro de lasopera de Obatalá por do horas, a las dos horas se retira y se baña con ese jugo, debende dejarlo encima por unos IS minutos, se enjuaga con agua fresca y se viste de blanco:Como se hace el jugo: Saca la pulpa a la fruta quitándole las semillas, a esta pulpa se leagrega azúcar blanca, leche de vaca, batir bien con una cuchara.9) Ofrenda para alcanzar algo de Obatalá: 8 mazorcas de maíz tierno se ponen asar en un brasero, una vez asadas, se untanbien en miel de abeja y manteca de cacao, se les pone bastante cascarilla. Se ponen enuna fuente y se ponen encima de la sopera de Obatala por 8 días con dos velonesprendido a los 8 días se llevan al monte o la montaña. Mientras esta ofrenda esta frentea Obatalá la persona que la esta haciendo debe ir frente a Obatalá y hacerle rogar (rezaro pedir) a la misma hora.10) Obra para quitar la enfermedad: 8 huevos de guineas untados con manteca de cacao miel y cascarilla se ponen enun

plato, se colocan encima de la sopera de Obatalá y se pone otro plato vacío en elsuelo, se le encienden dos velones blanco. La persona se irá limpiando con un huevodiario y lo irá poniendo en el plato que está en el suelo hasta llegar al octavo, toma losBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 2

3. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comhuevos, los envuelve en un paño blanco y los llevara al pie de una ceiba o jagüey omonte. (Las personas que no tienen santo hecho pueden hacer esta Obra, poniéndoladetrás de la puerta de su casa).Obras para el odum Eyioko (2)1)Adimu (ofrendas) para a Ochosi Coger una pata de un gallo, el cual haya sido sacrificado a Ochosi. Esta se pone aasar, cosa de que quede bien seca. Una vez que este seca se pone en un pedazo de telaroja: cuatro padrazos de Ache de la cabeza (Obi, Oro, Osan y kola), un poco demachuquillo hecho con la hierba embeleso y peonía, maíz tostado, pescado y jutiaahumada, una flecha de Ochosi, un pedazo de palo de Yaya, palo abre caminos, palo deceiba, siete pimientas de guinea. Todo esto se hace un makuto, poniendo la pata delgallo, cosa de que la parte de la pata donde están los dedos que complementa afuera. Elmakuto se fabrica alrededor de la parte de abajo de la pata. Esto se tienen que entizarcon hilo azul y amarillo. Este Osying es para la buena suerte y para sacar a alguien deproblemas de justicia.2) Limpieza al pie de Ochosi Un pargo, como de 2 o 3 libras, untarle manteca de corojo, miel de abeja, pescadoy jutía ahumada. Ponerlo en un plato blanco y después ponérselos encima de la cazuelade Ochosi con dos velones prendidos por dos horas. Cuando las dos horas hayantranscurrido desnudo delante de Ochosi , limpiar todo el cuerpo con el pescado, unavez que se haya limpiado envuelva el pescado en la ropa que tenia puesta y esto se dejaal tronco de una palma. Bañarse con agua fresca y se viste de blanco. Esta ofrenda sedebe hacer en día siete de mes.3) Ofrenda para alcanzar algo de Ochosi Limpiar una calabaza grande, quitándole la parte de arriba, con una cucharaquitarles todas las semillas, cosa de que quede bien limpia. Agregarle dentro de lacalabaza 7 bolas de ñame y

alpiste cocidos, 7 bolas de harina de maíz, 7 coquitos dulceblanco, 7 coquitos prietos, pescado y jutia ahumada, bastante miel de abeja, manteca decorojo, un chorro de granadina y de ultimo 7 pimientas de guinea. Ponerla frente aOchosi con dos velones blancos encendidos por 7 días a los siete día llevarla al tranco deuna mata de almendra, monte o ceiba.4) Baños para la buena suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 3

4. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com Darse 7 baños con hojas de jagüey, ceiba y álamo. Poner a hervir todas estos hojasen un cubo de agua del río, cuando estas hayan hervido por media hora sacar las hojasy agregarle al agua, 7 cucharadas de miel, y un chorrillo de perfume del que más legusten. Estos baños deben de ser 7 y lo harán en día viernes o Martes.5) Baños para la buena suerte Un cubo de agua del río, agregarle media taza de zumo de hojas de calabaza,media taza de zumo de perejil, 7 cucharadas de miel, un chorrillo de perfume. Mezclarbien el agua con todo estos ingredientes, ponerlo frente a Ochosi por 7 horas con dosvelones blancos encendidos a los seis horas bañarse con el contenido del cubo, vestir deblanco. Esto se debe hacer siete martes seguidos. Esta mezcla también se puede utilizarpara limpiar los suelos de la casa y las puerta de la calle y es muy efectiva.6) Adimu para conseguir algo deseado del Oricha Ochosi Durante siete días seguido ponerle a Ochosi delante un poquito de todo lo queusted come en un plato blanco y ya tarde en la noche antes de acostarse llévelo para elfrente de su casa y póngalo en el suelo a que Echu se lo coma. Esta obra es muy simplepero siempre trae buenos resultados.7) Eyioko: Para librar a una persona de la justicia Dos palomas blancas a las cuales se les pone manteca de cacao en todo el cuerpoesto tiene que hacerse sin maltratar al animal, ponerle amarrada de las patas cinta decuatro colores (blanco, rojo, azul y amarillo). Se lleva al monte a la persona que tiene elpercance y allí se limpiara con la paloma y una vez que la paloma haya sido pasada portodo el cuerpo, cantándole a Ochosi esta se suelta.8) Eyioko: Para librar a una persona de

la cárcel Dos pájaros cazados con trampa, con estos dos animales se limpia bien a lapersona que tiene el problema, luego estos se le sacrifican a Ochosi se le toman las dospatas, cabeza y todas las vísceras. Esto se ponen a asar cosa de que queden bien seco.Una vez tostado todo se pone en un mortero agregándole siete pimientas de guinea,ache de la cabeza (de los cuatro de ellos), un poquito de polvo de comejen (termitas), sesienta la persona delante de Ochosi, comienza a fabricar el polvo que será puesto dentrode tres sobres, se le ponen en la cazuela de Ochosi por siete días (si la persona que estáhaciendo el polvo tiene los nombres del juez, fiscales, abogado, la persona que tiene elpleito, escribirá todo estos nombres en un papel de bodega y lo hará cenizas y tambiénBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 4

5. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comlo incluirá en el polvo), a los siete días de estar dentro de Ochosi se le dan los sobres a lapersona diciéndole que sople uno al salir de su casa, el día del juicio, el otro en laentrada de la corte y el último, dentro de la corte.9) Eyioko: Para quitarse la justicia de encima o salir de la cárcel Un coco seco partido a la mitad esto tiene que hacerse de forma que después elcoco pueda ser unido nuevamente con hilo azul y amarillo. Dentro del coco se pone: losnombres de todos los involucrados en el juicio juez, fiscal, abogado y el nombre de lapersona que tiene el problema, estos se escriben en un papel de bodega, siete semillasde calabaza, ache de la cabeza (los cuatro),siete pimientas de guinea, un poquito deprecipitado rojo, siete granos de maíz tostado, pescado y jutia ahumada, siete peonías,una flecha de Ochosi pequeña, un pedazo de palo de Yaya, almendra y ceiba, sieteagujas. Las dos mitades del coco se unen utilizando hilo amarillo y azul. Cuando el cocoeste bien unido este se pone en un plato hondo frente a Ochosi durante siete días. Todoslos días a la misma hora la persona que tiene el problema vendrá frente a Ochosi yprende una vela de rogación encima del coco y le pide a Ochosi que deshaga el juicio. Alos siete días el coco se lleva al monte y se entierra (muy efectivo).10) Eyioko Polvos para

alejar a un enemigo En un papel de bodega se escribe el nombre de la persona, escrito siete veces encruz. Este papel se quemará. El papel se quema y las cenizas se ponen dentro de unmortero y se le agrega: siete hojas de prodigiosa secas, siete pimientas de guinea, sietegranos de maíz tostado, un precipitado rojo, un precipitado amarillo. Todo esto sereduce a polvo y se ponen en un sobre y el sobre va adentro de la cazuela de Ochosi porsiete días con un velón blanco encendido. A los siete días se soplan.Obras para el odum Ogunda (3)1)Adimús de Odun Ogunda Siete o tres coco cocos pintados con erosun (polvo rojo utilizado en el cuarto desanto como Ache de la cabeza). Poner los cocos delante de Ogún o detrás de la puertade sus casas en un plato blanco, y prenderle dos velones rojos, limpiarse con un cocodiario hasta llegar al ultimo. Llevar los cocos al pie de una ceiba o al monte.2) Para la buena suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 5

6. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com Agregarle a un cubo de agua de río, 26 hojas de álamo, dejarlo de delante deOgún de un día para el otro con dos velones encendidos. Al otro día estrujar bien lashojas con sus manos y sacarle el zumo. Remover las hojas fuera del agua y agregarleunas gotas de aceite de pachulí perfume, 3 cucharadas de miel, mezclar bien todo ybañarse con el contenido del cubo. Esto se debe hacer en día viernes. Seis viernesseguidos.3) Para la buena suerte Sacarle el zumo a 7 mazorcas de maíz y poner el zumo en un cubo de agua delrío. Siga el mismo procedimiento del baño interior.4) Para la buena suerte Un cubo de agua de río, ponerle dentro los pétalos de siete flores rojas, sietecucharadas de miel, un chorro de perfume, que sea de color claro. Ponerlo frente aOgún o detrás de la puerta de la calle con dos velas rojas encendidas. Hacerlo tres lunesseguidos.5) Para la buena suerte Un cubo de agua de río, agregarle un chorrillo de agua del primer aguacero demayo, un chorrillo de agua de mar, los pétalos de siete rosas rojas. Seguir el mismoprocedimiento del baño anterior.6) Para la buena suerte Un cubo de agua lluvia, agregarle siete claras de huevos, el zumo de siete hojasde

prodigiosa- siempre viva, un chorrillo de perfume abre camino, los pétalos de sieteflores rojas una cucharada de melao, mezclar todo bien y seguir el mismoprocedimiento del baño anterior.7) Para la buena suerte Siete Ekos puestos en una fuente vestidos con los siguientes ingredientes: unamoneda de un centavo encima de cada uno de los Ekos, una pimienta de guinea en cadauno, pescado y jutia ahumada, maíz tostado, manteca de corojo, miel de abeja y melaode caña. Ponérselos a Ogún encima, se prenden dos velones rojos y tiene que estarprendido por tres días. A los tres días son llevados a la línea del tren o al monte.8) Lámpara para la buena suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 6

7. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com Una cazuela de barro mediana poner dentro los siguientes ingredientes: mediataza de aceite de almendra, siete pimientas de guinea, siete granos de maíz tostado,pescado y jutia ahumado, siete cucharadas de miel, un chorrillo de aguardiente, unchorrillo agua de la sopera de Yemayá y otro de Ochún. Rellanarla con aceite de cocinay prenderle siete mechas por tres días seguidos. esta se pone al píe de Ogún. A los tresdías llevarla al monte.9) Adimu al píe de Ogún para quitar la tragedia de encima Un pedazo de carne de res, un pescado, siete huevos, todo esto se pone en unafuente blanca y se le agrega manteca de corojo, miel de abeja, melao, pescado y jutiaahumada, maíz tostado y un buen chorro de aguardiente Ponerlo encima de Ogún conun velón rojo prendido, por dos o tres horas. Limpiarse con todo esto al píe de Ogúndesnudo y cuando se haya limpiado envolver lo antes mencionado con la ropa que sequito y llevar al monte.10) Baño de Ogunda para la buena suerte y romper el Ogunda Una chiva blanca pequeña, esta chiva se le sacrifica a Obatalá, de la que seutilizará las carnes para limpiarse. Un cubo de agua de pozo o de río dentro del agua elzumo de hojas de aguacate, una taza de zumo de hojas de quita maldición, el zumo desiete naranjas, un chorro de granadina, una taza del zumo de hojas jagüey.Automáticamente después que se limpio con las carnes de la chiva se da el baño con elcontenido del cubo. Y la

persona se tiene que vestir de blanco.11) Lámpara para la buena suerte Una sandía cortado a la mitad, una de las mitades se le saca toda la pulpa y se leagregan los ingredientes siguientes: siete cucharadas de aceite de almendra, siete granosde maíz tostado, siete pimientas de guinea, un pedazo de cada uno de los cuatroacheses de la cabeza, pescado y jutía ahumado, siete cucharadas de agua de la sopera deOchún, manteca de corojo, manteca de cacao, un precipitado rojo siete agujas. Se escribelo que se desea en un papel de bodega y se le pone dentro. Rellenar la sandia con aceitede girasol y prenderle siete mechas por siete días al píe de Ogún y a los siete días selleva al monte. Durante los siete días que esta este prendida se tiene que venir delantede ella y pedirle a Ogún lo que uno esta deseando.(Nota siempre que salgo Ogunda en una consulta el santero debe hacer en seguida unSala-Eko y este se pone encima de Obatalá y después al rato regarlo por todas lasesquina de las afueras de la casa)Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 7

8. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comObras para el odum Irosum (4)1) Baños espiritualesEn un cubo de agua agregar una taza de zumo de hojas naranja dulce, 5 cucharadas demiel de abejas, un pedacito de manteca de cacao, y una clara de huevo. Mezclar bientodos estos ingredientes y bañarse en día viernes, después del baño vestirse de blanco.2) Baño Para alejar las malas influenciasUn cubo de agua de arroz, este debe estar hervido, agregarle una taza del zumo dehojas de siempre viva prodigiosa, una clara de huevo, un pedacito de manteca de cacao,3 cucharadas de miel, un pedacito de manteca de cacao y media bola de cascarilla,mezclar bien todos los ingredientes y bañase en día martes y después del baño vestirsede blanco.3) Baño Para alejar la muerteA un cubo de agua agregarle una taza de sumo de hojas de verdolaga, una taza dezumo de hojas de quita maldición, tres taza de leche de chiva, una bola de cascarilla yun pedacito de manteca de cacao rallada. Mezclar bien todos los ingredientes y bañarsecon el contenido del cubo. Este baño se debe hacer en día jueves y luego del

baño vestirde blanco.4) Baño para conseguir dinero o algo en relación de negocioMedió cubo de agua del río, medio cubo de agua de mar, agregarle una taza de zumode hojas de calabaza, una taza de zumo de hojas canitel, 3 cucharadas de melao de caña,media bola de cascarilla, un pedacito de manteca de cacao y un chorrillo de perfume yopuedo más que tu. Mezclar bien todos los ingredientes y bañarse con el contenido delcubo y vestirse de blanco. Este baño se tiene que hacer 7 lunes seguido.5) Otro para lo mismoA un cubo de agua ponerle los pétalos de 7 rosas amarillas, una taza de zumo de hojasde corazón de paloma o verdolaga, un chorrillo de perfume de pachulí, 5 cucharadas deBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 8

9. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comperfume blanco colonia, media bola de cascarilla. Mezclar bien todos los ingrediente yluego bañarse con el contenido del cubo durante seis jueves y vestirse de blanco.6) Lámpara al píe de Yemayá para la buena suerteUn melón rojo se corta en dos, cosa de que una de las dos partes quede más grande quela otra. A la parte más grande se le quita toda la pulpa, y se le agrega dentro: sieteyemas de huevos de guinea, siete granos de maíz tostado, pescado y jutia ahumada, unchorrillo de agua del mar, un chorrillo de agua del río, un poco de tierra de un árbolseco, siete cucharadas de manteca de corojo, siete cucharadas melao de caña, sietecentavos, un precipitado rojo. El melón se rellena con aceite de cocina, y se le prendensiete mechas por siete días al píe de Yemayá. A los siete días esto se lleva al tronco delárbol seco.7) Adimu al Píe de Yemayá para la buena suerte o para conseguir algo en especial.Una canasta de mimbre se pone frente a Yemayá, a la canasta se viste con un paño azul,frente de la canasta se pone a Elewuá con dos velones encendidos Se le sacrifica aElewuá un gallo blanco y se pone dentro de la canasta el gallo. Después del sacrificiodel gallo la persona tiene que limpiarse con: Cuatro pedazos de carne de cerdo cruda,cuatro pescados crudos, un puñado de mariquitas de plátanos, cuatro dulces de cocoprieto, cuatro dulce de coco

blanco, cuatro Eko, cuatro Olele, cuatro Ekrú Aro, cuatroOguidi. Todo esto se deja delante de Yemayá todo un día, después de pasado el día se letiene que dar coco para ver donde Yemayá quiere que esto se le lleve.8) Polvos para la buena suerteUn poco de bolas de cornejen (termitas), ponerlas en un mortero frente a Yemayá porcuatro días, agregarles, un poco de Osan (Ache de la cabeza) y cascarilla, cuatro hojassecas de algarrobo. Todo esto se reduce a polvo, y se sopla en la puerta de la calle.Obras para el odum Oche (5)Baños para la buena suerteLos baños que son recomendados para los hijos de Oche son los mismos que se lerecomendaron a los hijos de Okana. Busquen en las paginas de los hijos de Okana, ycada uno de esos baños le pueden agregar media taza de zumo de romerillo o de hojasde calabaza.1) Baño Para La Buena Suerte y Para Alejar La tragediaBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 9

10. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comPoner a hervir un cubo de agua del río con hojas de quita maldición, verdolaga y bleoblanco por quince minutos, sacar las hojas del agua y agregarle una taza de leche, unabola de cascarilla, una clara de huevo, un chorrillo de perfume-colonia, cuatrocucharadas de miel, un pedazo de manteca de cacao. Mezclar bien todos losingredientes y bañarse con el contenido del cubo y luego vestirse de blanco. Este bañose tiene que hacer 5 veces durante 5 viernes.2) Baños Para Alejar la Enfermedad y traer ProsperidadHacer un merengue con 5 claras de huevo, este debe SER preparado igual que si se lofueran a comer ustedes. Poner el merengue frente de Obatalá durante una hora.Preparar un cubo de agua con los pétalos de ocho flores blancas, perfume, cascarilla yun pedacito de manteca de cacao y perfume-colonia. Primero se bañan bien con elmerengue, cabeza y todo el cuerpo, luego se enjuagan el cuerpo con el contenido delcubo. Bañarse 5 lunes o viernes y después vestirse de blanco.3) Baño Para Una Buena EvoluciónA un cubo de agua agregarle una taza de zumo de hojas de plátanos, una taza de zumode hojas de algarrobo, 6 cucharadas de miel, tres tazas de agua de arroz cocido, mediabola de cascarilla, un pedacito de manteca de

cacao y un chorrillo de perfume-coloniablanca. Mezclar bien todos los ingredientes y bañarse en día miércoles y luego vestirsede blanco. Este se debe hacer 5 miércoles seguidos.4) Baño para quitarse el Araye problemas de encimaA un cubo de agua agregarle una taza de zumo de hojas de algarrobo, media taza devino rosado, 5 cucharadas de miel, media bola de cascarilla. Mezclar todo bien ybañarse con el contenido del cubo y vestirse de blanco, este se debe hacer 5 viernesseguidos.6) Este Baño sirve para cualquier tipo de problemas y también para tener buena suerte.Un cubo de agua de río, se pone a hervir con un pedazo de hueso de jamón dentro, poruna media hora, después se le agrega una taza de zumo de hojas de quita maldición,una clara de huevo, una cascarilla y un pedacito de manteca de cacao. Se utiliza hojas dequita maldición, no hervidas un jabón de coco y el contenido del cubo para enjabonarbien todo el cuerpo, y luego se acaba de quitar el jabón del cuerpo con el resto del aguaque queda en el cubo. Enjuagarse con agua clara y que este tibia. Vestirse de blanco yeste baño se debe hacer los días cinco de mes, y vestir de blanco.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 10

11. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com7) Baño Para la buena suerteUn cubo de agua del río, agregarle: cinco flores de calabaza, una taza de zumo de hojasde botón de oro, una taza de zumo de naranja dulce, cinco cucharadas de miel de abeja,un chorrillo de colonia abre camino. Este baño se tiene que hacer cinco viernes seguidos.8) Lámpara al pie de Ochún para la buena suerteLimpiar una calabaza mediana, sacarles bien todas las tripas, ponerle dentro: la sangrede una codorniz, un pedazo de palo abre caminos, cinco semillas de maravilla amarillahechas polvos, cinco huevos de codorniz, cinco cucharadas de miel de abeja, cincocucharadas de aceite de aguacate, cinco cucharadas de perfume, un principiadoamarillo y otro rojo, cinco cucharadas de jugo de perejil, un chorro de aguardiente decaña, un pedazo de manteca de cacao, cinco cucharadas de manteca de corojo, pescadoy jutia ahumada, un poco de maíz tostado. Rellenar la calabaza con aceite de girasol yprenderle

un mecha, esta se pone al píe de Ochún por cinco días. A los cinco días lalámpara se lleva al río, poniéndola en el río con cuidado. Una vez que la lámpara sehalla puesto en el río se le da campana a Ochún en el río y se habla con ella, pidiéndolelo que uno esta deseando que ella resuelva.9) Polvos para atraer la buena suerteCinco semillas de canitel, estas se ponen encima de la sopera de Ochún. A los cinco díasla semillas se reducen a polvos y se ponen en un mortero, agregándole: cinco anís deestrella tostados, cinco pimientas de guinea, un poco de cáscara de huevo, unprecipitado amarillo y cinco flores de maravilla rojas. Todo esto se reduce a un polvoque sea bien fino. Una vez que el polvo esta hecho este se cierne por un colador bienfino. Poner el polvo en un sobre de bodega y ponerle encima de Ochún por cinco días.A lo cinco días este se puede soplar en la puerta de la casa de uno y también en eltrabajo, en día lunes.10) Adimu para la buena suertePoner a asar cinco mazorcas de maíz tierno, una vez que estén asadas untarles mantecade corojo, miel de abeja. Ponerlas en un plato blanco y agregarle pescado y jutiaahumado. poner encima de Ochún por cinco días, llevarlo al río.Obras para el odum Obara (6)1) Para la buena suerte:Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 11

12. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comPara los tiempos venideros son recomendados los baños recetados para los quenacieron bajo el Odun de Okana, y también baños recomendados en vuestrasadvertencias, al igual que tienen que seguir los ofrendas y sacrificios recomendadas.2) Baño Para Alejar los Malos EspíritusA un cubo de agua del río, se le agrega, una taza de zumo de hojas de Álamo, una tazade zumo de hojas de Jagüey, el agua de dos cocos verdes, un chorrillo de vino tinto,media bola de cascarilla, y un pedacito de manteca de cacao. Esto se prepara el díaanterior y se pone frente a la batea de Changó con un velón rojo encendido toda esanoche. Al otro día temprano en la mañana se baña con el contenido del cubo y se vistede blanco. Este baño se debe hacer 6 viernes seguidos. Este baño también sirve paralimpiar la casa,

negocios y automóviles.3) Baño Para La ProsperidadA un cubo de agua se le agrega una taza de zumo de perejil-cocina, una taza de zumode hierba buena, una taza de agua de la sopera de Ochún y otra de la sopera de Yemayáo de Olokún, siete cucharadas de melao de caña, un chorrillo de perfume que sea decolor claro. Bañarse con el contenido del cubo y vestirse de blanco. Este baño se tieneque hacer seis lunes seguido y lo mismo que el anterior sirve para limpiar casas,negocios y automóviles.4) Baño Para Atraer a Un Amante, Novio, MaridoA un cubo de agua se le agrega seis tazas de zumo de hojas de botón de oro, cincocucharadas de miel de abeja, el zumo de una naranja de china y un chorrillo de coloniaPompeya y seis tazas de agua de la sopera de Ochún. Dejar el cubo frente de la soperade Ochún toda la noche con un velón amarillo prendido al otro día temprano en lamañana se baña con el contenido del cubo y después se viste de blanco, pero losinteriores deben de ser de color amarillo. Este se tiene que hacer por seis día seguidos.5) Baños Para Que Haya Estabilidad Espiritual y Material en La CasaA un cubo de agua se le agrega una taza de zumo de hojas de almacigo, una taza dezumo de hojas de mandarina, una taza de zumo de hojas de canitel o mamey colorado,tres cucharadas de miel y tres de melao de caña, un pedacito de cascarilla y uno demanteca de cacao, un chorrillo de colonia Pompeya. También se le pone seis tazas deagua de la sopera de Ochun. Este se deja delante de Ochún o Yemayá toda la noche conBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 12

13. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comuna vela prendida y al otro día muy de temprano se baña con el contenido del cubo.Esto se hace todos los días seis o doce de mes y se viste de blanco.6) Baños Para Conseguir Esposo o Esposa y Para La Buena SuerteA un cubo de agua se le agrega una taza de leche de chiva, una taza de manzanilla, unataza de zumo de hojas de guanábana, una taza de agua de la sopera de Ochún, cincocucharadas de miel de abeja y un chorrillo de perfume. Dejarlo frente a Ochún toda lanoche y al otro día bañarse y

vestirse de blanco. Esto se tiene que hacer los día cinco oseis de mes.7) Adimu para agradar al Orichá Changó y obtener algo de élSe parten por la mitad seis mameyes colorados a los que se les quita la semilla, se ponenen una fuente agregándole a cada una de las tapas lo siguiente:Una pimienta de guinea, maíz tostado, pescado y jutia ahumada, miel de abeja, mantecade corojo, manteca de cacao, un chorrillo de melao de caña, un pedazo de coco en cadamitad Se le quita la tapa a la batea de Changó, y se le ponen dentro. Se prenden dosvelones rojos por seis días. A los seis día esto se lleva al píe de una ceiba o palma real.8) Lampara al píe de Chango para la buena suerteSe escribe en un papel de bodega lo que la persona desea de Changó, el papel se poneen una calabaza grande la cual tiene que ser limpiada. Agregándole: pescado y jutiaahumada, una taza de vino tinto, seis pimientas de guinea, maíz tostado, seis centavos,seis pedazos de coco seco, manteca de corojo, manteca de cacao, seis cucharadas de mielde abeja, seis cucharadas de melao de caña, un precipitado rojo, un pedazo de palo yopuedo más que tú, uno de ceiba, uno de álamo, seis agujas de coser, seis cucharadas deaceite de almendra, seis huevos de codorniz. Rellenar bien la calabaza con aceite decocina. Prenderle seis mechas y se pone al píe de Changó por seis días. A los seis díasdarse seis baños con hojas de calabaza. (seis jueves seguidos)Obras para el odum ody (7)Las ofrendas y baños recomendados para las personas que tengan Ody en su Odu sonlos mismo que se le han recomendado a los que tienen Okana Sode.1) Adimu al píe de Yemayá para alcanzar algo deseadoBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 13

14. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSiete Ekos puesto en una cazuela de barro mediana, encima de cada uno de los Eko seponen: pescado y jutia ahumados, maíz tostado, manteca de corojo, miel de abeja, unapimienta de guinea y una moneda de un centavo. Esto se pone al píe de Yemayá porsiete días con dos velones blanco encendidos. A los siete días estos se llevan al mar.2) Lámpara para la buena suerte al pie de YemayáEn la

mitad de un Sandía, esta se le quita la tripa y dentro se le ponen los siguientesingredientes: Siete yemas de huevo de pato, siete pimientas de guinea, siete centavos,un precipitado rojo, un chorrillo de agua del mar, un chorrillo de agua del río, unchorrillo de aguardiente de caña, un poco de maíz tostado, siete cucharadas de miel deabeja, siete cucharadas de melao de caña, pescado y jutia ahumado manteca de corojo.Rellenar bien la lámpara con aceite de almendra y prenderle siete mechas por siete días.A los siete días esta se lleva al mar.3) Lámpara para la buena suerteEn una cazuela de barro mediana se ponen los siguientes ingredientes: Siete coquitosprietos, siete yemas de huevos de guinea, siete centavos, siete palanquetas de gofio,siete granos de maíz tostado, siete pedazos de coco seco, siete cucharadas de miel deabeja, siete cucharadas de melao, siete pimientas de guinea, siete anís de estrella, sietecucharadas de agua de mar, siete cucharadas de agua del río, agua bendita, agua derosa, siete cucharadas de la sopera de Yemayá, pescado y jutía ahumado, aceite dealmendra, aceite ajonjolí, siete cucharadas de manteca de corojo. Rellenar bien lacazuela con aceite de Oliva, prenderle siete mechas al píe de Yemayá por siete días Alos siete días llevarla al mar.4) Polvos para la buena suerteSiete cáscaras de huevos de pato, estas se ponen a secar al sor, una vez que estén biensecas se ponen en un mortero y se dejan siete días delante de la sopero de Yemayá conun velón blanco encendido. A los siete dias se le agrega un precipitado rojo, siete hojasde siempre viva, tienen que estar secas. Todo esto se reduce a polvos. Cuando lospolvos estén bien finos, estos se tienen que cernir por un colador. En un sobre de papelde bodega se ponen los polvos y se ponen siete días encima de la sopera de Yemayá.Soplar en el trabajo, puerta de la casa.5) Polvos para la buena suerteUn puñado de hierba fina, esta se pone a secar, encima de la sopera de Yemayá, cuandoeste bien seca se quema, reduciéndola a cenizas, se ponen en un mortero, se le agregaBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 14

15. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -

ifaileodara@yahoo.comcascarilla, un pedazo de Osun (Ache de la cabeza), un precipitado rojo. Mezclar bienutilizando un mortero. Cuando todo este reducido a polvos estos se ponen en un sobrede papel de bodega. Ponerlos encimas de la sopera de Yemayá por siete días con unvelón blanco encendido.6) Baños para la buena suerte.Medio cubo de agua del mar y medio del río, agregarle siete cucharadas de melao decaña, siete cucharadas de miel de abeja, media taza de zumo de hojas de sauco blanco, ymedia de hojas de lechuga. Poner esto delante de la sopera de Yemayá de un día paraotro. Al otro día se baña con el contenido de este cubo. (Este baño se debe hacer sieteviernes seguido).7) Adimu para la suerteEn una cazuela de barro se ponen asar con un poco de melao y miel de abeja. Una vezque estén cocinados, estos se sazonan: con maíz tostado, pescado y jutia ahumado, sietegranos de pimienta de guinea, pedazos de coco seco y bastante melao. Esto se pondráencima de la cazuela de Yemayá por siete días con dos velones blancos prendidos. A losiete días estos se llevan al mar.8) Ofrenda para atraer la buena suerte o para quitarse un daño de encimaSe le sacrifica a Elewuá un gallo blanco. Una vez que se le dio el gallo a Elewuá se tomala sopera de Yemayá y se le ponen los Dilogunes dentro. Se sujeta la sopera en laspiernas y se sacrifican dos gallos en la cabeza de la persona, cuando se esta dando lasangre la cabeza tiene que estar inclinada hacia adelante, cosa de que la sangre vayacayendo dentro de la sopera. Se le pone miel y plumas a la cabeza y a la sopera. Poner aYemayá en el suelo detrás de Elewuá y prenderle dos velones blancos. La cabezaentonces se tiene que rogar con frutas.9) Ofrenda al píe de Yemayá para obtener algo de ellaUna cabeza de cerdo que este bien asada se pone en una palangana mediana y a esto sele agrega bastante mariquitas de plátanos, rositas de maíz. Regarte encima una botellade melao. Ponerla encima de la sopera de Yemayá con dos velones blancos encendidospor siete días. A los siete días se lleva a las puertas del cementerio.10) Ebo al píe de Yemayá para la buena suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 15

16. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar

primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comPoner una sabana tendida en el suelo del cuarto de los santos, poner a Yemayádestapada en el centro de la sabana y por nueve días se viene y se limpia con frutas yviandas todos los días. Es decir unas frutas un día y unas viandas al otro, y así lo haráhasta llegar a los nueve días. A los nueve días se le sacrifica un gallo a Elewuá y dosgallos a Yemayá, cosa que la sangre toque un poco a las ofrendas. Cuando se terminecon el sacrificio se quita a Yemayá de la sabana y se pone detrás de Elewuá con dosvelones prendidos. La sabana se hace un bullo y se lleva al mar o al cementerio.(Todos las Adimus que están marcados en el Odun de Okana y de Iroso también sepueden hacer en este Odun de Ody, pues Yemayá habla en estos Odun.)Obras para el odum Unle (8)Nota: Los Adimuses para ustedes son aquellas prescritas para los hijos de Okana los deIrosun y también todas aquellas dadas en las paginas anteriores1) Baños Para La buena suerteA un cubo de agua agregarle 8 taza de agua de arroz-tiene ser hervido, los pétalos deocho rosas blancas, una clara de huevo, un chorrillo de perfume blanco. Mezclar todo yponerlo delante de la sopera de Obatalá con una vela prendida toda la noche y al otrodía muy de temprano bañarse y después del baño vestirse de blanco. Este Baño lotienen que hacer todos los días 8 de mes.2) Baños Para Conseguir Plata-dineroA un cubo de agua, agregarle 5 tazas de agua de la sopera de Ochún, 5 cucharadas demiel de abeja, cinco flores de calabaza y un chorrillo de colonia Pompeya. Bañarse cincoviernes seguido y vestirse de blanco y utilizar perfume que haya sido preparado conOchún.3) Preparar perfume con Ochún:A una colonia de color dorado claro agregarle dentro cinco gotas de aceite abre caminoy una raja de canela, esto se pone delante de Ochún por 25 días y a los 25 días seempieza a usar.4) Adimu al píe de Obatalá Para la buena suerteUn ñame mediano se pone a hervir, una vez que este cocido se aplasta y se le pone unataza de arroz valencia, una bola de cascarilla y un poco de manteca de cacao. FabricarBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 16

17. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar

primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comen un plato blanco una torre con lo antes mencionado. Una vez que este la torrefabricada se le pone ocho banderas blanca. Esto se pone encima de Obatalá por ochodías con dos velones blancos prendidos A los ocho día se lleva al monte.5) Ofrenda al píe de Obatalá para la buena suertePoner asar ocho mazorcas de maíz tierno encima del fuego, una vez que estén bienasadas ponerlas en un plato blanco y ponerles por encima: miel de abeja, manteca decaco, una pimienta de guinea encima de cada una de las mazorcas, pescado y jutíaahumada, maíz tostado y bastante cascarilla. Esto se envuelve en algodón deforma quequede el plato y las mazorcas envueltas. Ponerlo encima de Obatalá por ocho días condos velones blancos encendidos. A los ocho días esto se lleva al monte.6) Lámpara al píe de Obatalá para la buena suerteUn melón de Castilla se corta por la parte de encima (tallo), este se limpia de forma quequede toda la tripa fuera. Agregar los siguientes ingredientes: Ocho huevos de paloma,ocho pimientas de guinea, maíz tostado, pescado y jutia ahumado, ocho cucharadas deaceite quita maldición, un precipitado blanco, un pedazo de palo abre camino, pedazode palo de yaya, un pedazo de palo de ceiba. En un papel de bodega se escribe lo que sedesea del Oricha y este papel tambien se pone dentro. Rellenar con aceite de almendra yprenderle una mecha por ocho días a los ocho días se lleva al monte.7) Ebo para quitarse la enfermedad o la muerte de encimaLa persona que va hacer este Ebo tiene que buscar a cuatro hijos de Obatalá, estos debende ser mujeres. Se hace un Omi-Ero (agua lustral), este se tiene que hacer con ochohierbas de Obatala, Sauco blanco, verdolaga, almendra, siempre viva (prodigiosa),atiponla, Peregún, corazón de paloma ceiba. Una vez que este hecho el Omi-ero se leponen dentro ocho "Ewin" (Babosas), pescado y jutia ahumado, maíz tostado ochopimientas de guinea, cacao, cascarilla y miel de abeja. Bajar a Obatalá al piso y poner elcaracol dentro poner el omiero dentro de Obatalá, cada una de las cuatro santerassacrificara dos palomas blancas, primero siempre limpiando a la persona que se le estahaciendo el Ebo. Este sacrificio se tiene que hacer simultáneamente (Este Ebo trabajarámejor si se hace en las horas tempranas de la

mañana. Cantos y rezos de Obatalá y Okese dirán mientras se hace el sacrificio. Una vez que se hayan sacrificado las palomas aObatalá se le prenden dos velones blanco delante y se deja en el suelo todo un día sinlimpiar. Las ocho palomas se limpiaran y se asaran y se le ponen encima a Obatalá bienembarradas de manteca de cacao y cascarilla. Las palomas tienen que quedar bienasadas cosa de que no se vayan a pudrir encima de Obatalá. Ponerla encima de ObataláBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 17

18. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.compor ocho días y a los ocho días llevarlas a la puerta del cementerio. Después la personase tiene que rogar la cabeza con pan y leche. Esta obra se puede hacer todos los años.Obras para el odum Osa (9)Nota: Deben de darse las baños que están recomendados para las personas que Sonhijos de Ogunda y Ejioko, y también, recuerden que los que tienen que hacerse el santodeben de hacerlo ya, mientras más rápido mejor serán los resultados, en esto no debende perder el tiempo. Es conveniente que a principio de años les den de comer a la tierray a los antepasados, esto se debe hacer para librarse de brujerías y malas influencias, yal por igual les traerá suerte. Esto lo deben de hacer todos los días primeros de cadanuevo año, es decir por el resto de sus vidas. Tienen que limpiar sus casa y negocios conun baño de Quita Maldición, agua, flores rojas y blancas, perfume de pachulí. Mezclaren un cubo de agua zumo de las hojas de quita maldición agregarle perfume y lospétalos de las flores. Bañarse en día jueves y también limpiar los negocios y casas conesta mezcla.1) Baño Para Que La Buena Suerte no les abandoneUn cubo de agua que sea mezclado a tres partes iguales con agua de pozo, agua de río yagua de mar, agregarle nueve taza de agua hervida con hojas de álamo y quitamaldición, agregarle una taza de agua de la sopera de Ochún y Yemayá. También se lepone un chorrillo de perfume Pompeya, cinco cucharadas de miel de abeja y una tazade zumo de perejil-cocina. Mezclar y dejarlo ante la sopera de Ochún y al otro día darseel baño y vestir de blanco. Este baño se hace todos los día nueve de

mes.2) Baño Para Alejar Las Malas Influencias y La Mala suerteA un cubo de agua se le agrega una tazas de zumo de hojas de almacigo, una taza deagua de la sopera de Yemayá, cuatro cucharillas de melao de caña, un chorrillo deperfume de color oscuro sándalo o pachulí, media bola de cascarilla, y un pedacito demanteca de cacao, dejarlo toda la noche delante de la sopera de Obatalá con una velaprendida, bañarse temprano al otro día y vestirse de blanco. Este se hace todos los díaocho de mes.3) Baño Para Alejar a La muerte y enfermedadBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 18

19. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comEste es igual al anterior solamente se le agrega una tazas de zumo de hojas de quitamaldición.4) Lámpara para la buena suerte:En una lata de frutas grande se ponen los siguientes ingredientes: nueve pimientas deguinea, nueve frijoles de carita, nueve cucharadas de miel de abeja, nueve de melao decaña, un pedazo de palo de ceiba, uno de yo puedo más que tú, uno de jagüey, uno deyaya y uno de algarrobo, maíz tostado, pescado y jutia ahumada, nueve cucharadas demanteca de corojo, nueve pedazos de manteca de cacao. En un papel de bodega seescribe lo que se desea y se pone dentro de la lata. Rellenar bien la lata con aceite dealmendra y prenderle una mecha por nueve días. Todos los días a la misma hora seviene delante de Oyá donde esta la lámpara y se le pide lo mismo que se escribió en elpapel. A los nueve días la lámpara se lleva a las puertas del cementerio o para el troncode un framboyán (acacia)5) Ofrenda que se le hace Oyá cuando se le quiere salvar la vida a una persona.Si una persona esta muy enferma y los médicos ya la han desahuciada, se va con dospalomas de color a donde esta la persona, ésta se limpia con las dos palomas y al mismavez se le canta a Oyá. Cuando ya se acabo de limpiar a la persona se regresa a la casadel santero y se le da un pollo tierno a Elewuá y se le sacrifican las dos palomas a Oyá.Una vez que las dos palomas ya han sido ofrecidas estas se tienen que limpiar y seponen a ser asadas con manteca de corojo. Cuando las palomas están asadas esta setiene que poner en un plato y

encima de Oyá por nueve días. A los nueve días laspalomas se llevan a la puerta del cementerio.6) Adimu para limpiarse de las males influencias y malas lenguasUna lengua de res se abre al medio, cosa que la lengua siga unida y dentro de la lenguase ponen nueve pimientas de guinea, nueve granos de maíz tostado, pescado y jutiaahumado, manteca de corojo, miel de abeja. La lengua se vuelve a unir con nuevealfileres. Esta se pone encima de la sopera de Oyá por dos o tres horas. Cuando ya pasoel tiempo la persona se limpiara con esta lengua todo el cuerpo esta se envuelve en unpaño rojo y se lleva al cementerio.7) Ebo al píe de Oyá para la buena suerteUna saya de mariwó (guano), a esta se le amarran nueve pañuelos de nueve colores enlos cuales tiene que estar el negro. Esta saya se le pone por encima de Oyá y después lapersona que esta haciendo el Ebo también se la pondrá por dos o tres horas al día.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 19

20. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comVolviéndola a poner encima de Oyá, esto se tiene que hacer nueve días seguidos. A losnueve días con la saya puesta se le sacrifica un pollo a Elewuá y dos gallinas blancas aOyá. Las gallinas son asadas y puestas encima de la sopera de Oyá por otro nueve días,después dejarlas gallinas en el cementerio. También se le tiene que asar el pollo deElewuá.9) Ebo Para la buena suerteEn una cazuela de barro mediana se ponen: nueve Eko, nueve Olele, nueve Ekru Aro,nueve Akará, nueve Oguidi, nueve pimientas de guinea, nueve granos de maíz tostado,pescado y jutia ahumado, nueve cucharadas de miel de abeja. Esto se monta encima dela sopera de Oya (esta tiene que estar en el suelo con su caracol dentro) se prenden dosvelones rojos por nueve días y a los nueve días se lleva al cementerio.Obras para el odum Ofun (10)Nota: Baños recomendados son aquellos los cuales están recomendados para losnacidos bajo el Odun de Okana y también los que le fueron recomendados en el Odunde Ogunda.1) Baño Para La Buena SuerteA un cubo de agua se le pone el agua de tres cocos verde, una taza de zumo de hojas dehierba buena, y una taza de zumo de hojas de

albahaca morada, tres cucharadas de mielde abeja, un pedacito de Osun uno de los Achese de la cabeza hecho polvo. Esto se dejafrente a la sopera de Obatalá toda la noche y al otro día se baila y se viste de blanco.2) Baño Para Alejar La Enfermedad Y Para La SuertePoner a hervir en un cubo de agua un buen mazo de escoba amarga, albahaca morada yun poquito de aposté agregarte una taza de leche de chiva, y un chorrillo de perfumeque sea de color claro. Esto se deja delante de la sopera de Osoguano y al otro día sebaña y vestirse de blanco esto se tiene que hacer todos los días diez de mes. También sepuede vestir con una falda o camisa de saco- Yute.3) Baño Para La Buena SuerteUn cubo de agua de río se le agrega una botella de vino blanco, una taza de zumo dehojas de albahaca blanco o morada, 7 cucharadas de melao de caña, 7 gotas de perfumeen aceite de quita maldición, el agua de un coco verde, mezclar bien todos losBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 20

21. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comingredientes y dejarlo frente a la sopera de Asoguano de la noche del día 16 de mes y alamanecer día 17 de mes bañarse y vestirse de blanco.4) Baños Para Conseguir Lo ImposibleA un cubo de agua se le agrega, una taza de agua de arroz, dos taza de zumo de hojasde verdolaga, una taza de zumo de hojas de bleo blanco, una taza de zumo de hojas deguayaba, media bola de cascarilla un chorrillo de perfume blanco, siete cucharadas demiel y un pedacito de manteca de cacao. Dejar frente a la sopera de Obatala jueves en lanoche y el viernes en la mañana bañarse y vestirse de blanco. Este se tiene que hacer 8viernes seguidos.5) Baño Para la saludA un cubo de agua se le agrega una taza de zumo de hojas de siempre viva-prodigiosa,una taza de zumo de hojas de aguacate, una taza de leche de chiva, una bola decascarilla y un pedacito de manteca de cacao. Dejar frente a Obatala y bañarse enviernes en la noche.6) Baño de Mewua o de OfunCuando se es hijos de este Odu, no importa si este Odun vino con Ire o con Osogbo, esde suma importancia darse el baño de Mewua. Este baño quitara

de sus vidas todos losmalos arrastres y cualquier cosa negativa que puedan tener o presentar en un futuro. ElBaño de Mewua, probablemente sea el arma más eficaz que puedan tener los hijos deeste Odun para defenderse ustedes los nacido bajo este Odun: Este baño se tiene quedar si es posible aun cuando el lyawo esta debajo del trono, el padrino o madrina nodebe permitir que lyawo salga de su casa sin antes haberles dado este Baño. La personaque vaya a dar este baño, tiene el o ella que tenerlo dado.Obras para el odum Ojuani-Chobe (11)1) Baños recomendables para la prosperidad y bienestarDeben de darse baños con hojas de quita maldición, leche de chiva, cacao y cascarilla.Todo esto mezclado en un cubo de agua y agregarle un poco de perfume, que sea decolor claro. Estos baños se deben de hacer todo los días primeros de mes.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 21

22. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comTambién deben de darse los baños recomendados a las personas nacidas bajo el Odunde Okana. Busquen las recetas de estos baños en las pagina del Odun Okana.Ustedes no tienen tiempo que perder busquen la forma de hacerse el santo lo másrápido posible, pues de esto depende mucho su grandes éxitos2) Baños Para La Buena SuerteA un cubo de agua agregarle los pétalos de siete rosas rojas, una taza de agua de río,una taza de zumo de hojas de guayaba, siete cucharadas de miel de abeja, el jugo de unanaranja de china, un chorrillo de perfuma-Pompeya, la mitad de una cascarilla; dejarlofrente a Eleguá y bañarse al otro día y vestirse de blanco. Esto se hace siete lunesseguidos.3) Baños Para Alejar Las Malas Influencias y Para La Buena SuerteA un cubo de agua se le agrega la cáscara-corteza de seis quimbombo-Okra, una taza devino tinto o vino de palma, una taza de zumo de hojas de álamo, seis cucharadas demiel, un chorrillo de perfume, y media bola de cascarilla. Esto se deja delante deChangó y al otro día se baña y se viste de blanco. Esto se hace seis viernes seguidos.4) Baños Para La Buena SuerteA un cubo de agua se le agrega seis tazas de zumo de sandía, una taza de zumo de

hojasde algarrobo, una taza de zumo de hojas de calabaza, seis cucharadas de miel de abeja,una bola de cascarilla y un chorrillo de perfume-Pompeya. Dejar frente a la batea deChango toda la noche y bañarse temprano al otro día. Esto se tiene que hacer seis juevesseguido.5) Lámpara para la buena suerte:Limpiar una calabaza mediana y ponerle dentro: tres Eko, tres Olele, maíz tostado,pescado Y jutia ahumada, manteca de corojo, manteca de cacao, aceite de palo, unprecipitado rojo, aceite de almendra, siete cucharadas de miel de abeja, siete cucharadasde melao de caña, siete centavos. Rellenar bien la lámpara con aceite de Oliva yprenderle una mecha. Ponerla al píe de Elewuá por once días y a los once días llevarlaal monte.6) Polvos para la buena suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 22

23. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comUn mazo de hierva Corazón de paloma, este se pone encima de Elewuá por siete días.Esto se pone en forma de sombrero. A los siete días la hierba se pone en un mortero y sehace polvo, se le agrega un poco de cascarilla y un poco de Osun (el Ache rojo de lacabeza), todo esto lo mezcla bien reduciendo a un polvo fino. Una vez que el polvo estehecho, se cierne por un colador bien fino. Cuando ya fue cernido se pone en un vaso yse moja bien con el perfume que Ud usa. Ponerlo cerca de su Elewuá y prenderle unavela roja por once días. A los once día este se puede soplar en la puerta de su casa,trabajo e inclusive puede usarlo encima.Obras para el odum Eyila-Chevora (12)1) Baño al pie de Changó para la buena suerte y la prosperidadHojas de álamo verdes, hojas de ceiba, y hojas de jagüey. Se ponen a hervir en un cubode agua del río, durante veinte minutos. Dejarlo refrescar. Utilizando las hojas comoestropajo y un jabón de coco se bañan, cosa que con el jabón y las hojas se en jabonenbien el cuerpo y después enjuagarse bien con el resto del agua que esta en el cubo.Darse seis baños durante 6 viernes o lunes, después del baño vestirse de blanco.2) Baños Para la buena suerteUn cubo de agua fresca, se le agrega dos tazas de jugo de caña-guarapo, Una taza dejugo de hierba buena, una taza de jugo

de perejil-cocina, seis cucharadas de perfume-colonia blanca, la mitad de una cascarilla, un pedazo de manteca de cacao y media tazade leche de chiva. Mezclar bien todos los ingredientes y después bañarse. Esto se tieneque hacer seis veces días jueves o viernes. Vestirse de blanco.3) Baños para conseguir algo al pie de ChangóEn un cubo de agua, se le agrega el jugo de seis granadas, una cucharilla de miel deabeja, una de melao de caña, y seis de vino tinto. Mezclar bien todo los ingredientes ybañarse con el contenido. Esto se hará seis veces, durante seis miércoles, vestirse deblanco.4) Baños Para un buen desenvolvimientoBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 23

24. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comUn cubo de agua, que este sea mitad río y mitad pozo o lluvia. Agregarle una taza dejugo de hojas de verdolaga, una taza de jugo de bleo blanco y una taza de jugo dealbahaca, media bola de cascarilla, un poquito de manteca de cacao, una cucharada dePerfume blanco-colonia, esto se debe hacer en día martes, y vestirse de blanco.5) Baños Para Conseguir Un Buen EmpleoA un cubo de agua agréguele 6 tazas de agua de arroz hervido, una bola de cascarilla, laclara de un huevo de gallina, un chorrillo de perfume blanco, esto se tiene que hacer endía lunes, y después vestirse de blanco, y prenderle un velón a Obatalá.6) Baños Que Se Puede utilizar Para Alcanzar Cualquier Cosa DeseadaA un cubo de agua se le agrega un Eco (busquen la receta del Eco en el libro Adimu1Ofrenda A Los Orichas), seis tazas de leche de chiva, un pedacito de manteca de cacao,seis cucharadas de perfume-colonia blanca, seis cucharadas de miel de abeja. Darse elbaño o limpiar la casa, negocio con el contenido del cubo y después vestirse de blanco.Las recetas que están en el Odun de Obara (6), también se pueden hacer en este Odunde Eyila (12).Los hijos de este Odun con cualquier Ebo, o simple rogación resuelven el más grande delos problemas, (cualquiera que les venga a la mente.)Obras del odum Métanla (13)1) Para la buena suerte;Se le sacrifican dos guineas a Asoguano, estas se limpian y después juntos con lasvísceras se cortan en

pedazos pequeños se ponen a cocer con tres tazas de agua,agregándole una cebolla, un ají, tres dientes de ajo y un jengibre mediano, hoja de laurely un poco de vino seco sin sal. Una vez que la guinea este blanda se le agrega unpaquete de harina de maíz seco. Cocinar por veinte minutos. Ponerlo en una cazuela debarro mediana y una vez que este fresco ponérselo delante de Asoguano con dosvelones rojos por siete días a los siete días se lleva al monte.2) Métanla para la buena suerteDebo de aclarar que Osoguano es el más benévolo de todos los Orichas, pues se tieneque tener presente que Elewuá abre los caminos pero Asoguano es quien da el dinero yla salud él es un Orichá de características pobre, pero a la vez es rico en todo losBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 24

25. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comaspectos. Este es el motivo que cuando se va a hacer o recibir a Asoguano sus ritualesllevan tanta abundancia de comidas y animales.Como atender a Asoguano:Esto se hace cada cuatro o cinco meses: En una ponchera grande se pone medio galónde agua de coco verde, una botella de vino sin sal (este puede ser tinto, rosado o blanco)un chorro de aguardiente, un chorro de ginebra, siete cucharadas de manteca de corojoy siete cucharadas de aceite de almendra. Una vez que todo esto este mezclado se lavanbien las piedras, herramientas y los Dilogunes de Osoguano. También se lava la cazuelade barro donde vive. (Esto se tiene que hacer de noche). Una vez que este lavado en elfondo de la cazuela se le pone bastante maíz tostado, pescado y jutia ahumado, despuésse cubre con mucho maíz tostado. Con el maíz que se le quito la persona se limpia y lotira en el monte.3) Adimu para la buena suerteUna empella de cerdo la cual se tiene que sazonar con: pescado y jutia ahumado,manteca de corojo, cascarilla, miel de abeja y melao de cada, aguardiente, vino sin sal,siete arenques envueltos en la empella.Esto se pone encima de Asoguano dejándolo ahí por unas horas con dos velones rojosencendidos. A las dos o tres horas se limpia todo el cuerpo con la empella y losarenques. Una vez que se haya limpiado estos se envuelve

en un saco de yute y se llevaa la puerta del cementerio.4) Para la buena suerteUna cesta de mimbre siempre se le tienen encima o delante de Asoguano diecisietepanes, con dos velones encendidos y a los siete días uno se limpia con los panes y estosse llevan al monte.5) Para la buena suerteSiete mazorcas de maíz tierno, las cuales se ponen asar, una vez asadas se les untamanteca de corojo, miel de abeja y cascarilla, estas se ponen dentro de la cazuela deAsoguano y se le prende un velón rojo. Durante siete días seguidos uno se limpia conuna de las mazorcas y la va poniendo frente Asoguano hasta llegar al séptimo día estose lleva al cementerio.6) Para la buena suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 25

26. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comEsta se hace igual que la anterior, lo único que en vez de usar las mazorcas de maíz seutilizan siete boniatos (papas dulce).7) Para la buena suerteEsta se hace igual a la anterior pero con siete berenjenas.8) Para la buena suerteEsta igual a la anterior pero con siete pedazos de ñame9) Para la saludSiete cebollas moradas de las grandes, estas se tiene que dorar en aceite de almendra.Una vez que estén doradas se ponen en una cazuela de barro mediana y se le agrega:Miel de abeja, manteca de corojo, melao de caña, un taza de vino tinto y cascarilla. Estose pone frente de Asoguano por siete días con dos velones rojo. A los siete días se llevanal monte.10) Para la buena suerteEsto se hace todos los días primero de año. Hacer un Awuan para Asoguano.Obras para el odum Marunla (14)(Nota: Se tiene que aclarar que cuando este Odun sale, ya sea en la forma que sea, losOfrendas, Adimus y sacrificios se le pueden hacer a Nana Buruku, si la persona que lesalió este Odun tiene santo hecho y este santo no es Nana Buruku, entonces yrecomendable que se reciba a esta Orichá. Si no se tiene santo hecho se averigua con elDilogun a cual de los Orichas que hablan en este Odun van los Adimus. También esmuy recomendable que si la persona no tiene santo hecho que reciba a Olokun lo másrápidamente o que haga santo. Los Adimus recomendados en el Odun de Irosun,

Ody,Unle pueden ser aplicados en este Odun. También los baños recomendados en losOduns antes mencionados son aplicables a este Odun de Marunla.)1) Para la buena suerte:Cuando sale el Odun de Marunla se deben de rogar la cabeza con dos palomas blancas.Esta rogación se debe hacer sosteniendo a Obatalá o Nana-Buruku en las piernas, laBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 26

27. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comsangre de las palomas primero toca la cabeza de la persona y después debe caer dentrode la sopera de cualquiera de las dos Orichas antes mencionada. (se tiene que preguntarcon cual de las dos Oricha se hace la rogación, la pregunta se hará como es natural conel caracol de Elewuá)2) Para la buena suerteOcho cocos secos los cuales se tienen que pintar mitad con cascarilla y mitad con añil ,una vez que estén pintados estos se ponen en un plato blanco que sea grande y semontan encima de la sopera de Obatalá, Yemayá o de Nana-Buruku. Se le prenden dosvelones blancos o azules por Ocho días. A los ocho días la persona se limpia con ellos ylos lleva a un lago, laguna, río o mar.3) Para la buena suerte y para quitar malas influenciasPoner en una ponchera mediana ocho Eko, estos tienen que estar fríos agregarle ochotazas de leche de chiva o de vaca, manteca de cacao, cascarilla, ponerlos encima de lasopera de Obatalá, Yemayá o de Nana-Buruku por cuatro o cinco horas con dos velasprendidas. A las cuatro o cinco horas, utilizando las manos se desbaratan bien los Ekosy con esta mezcla se tiene que bañar. Este baño se puede hacer Ocho veces durante elAño.4) Para quitar malas influencias.En un melón este SE ABRE por la parte del tallo de forma que el melón quede lo máscompleto posible, limpiar bien el melón, sacándole todas las tripas (semillas) agregarledentro ocho palanquetas de gofio, ocho granos de maíz tostado, pescado y jutiaahumada, miel de abeja, melao de cada, ocho pimientas de guinea, un precipitado rojo,un pedazo de azúcar candy, ocho cucharadas de aceite de oliva, ocho cucharadas deaceite de girasol, Rellenar bien el melón con aceite de almendra y prenderle una

mechapor ocho días al píe de Yemaya, Obatalá o Nana-Buruku. (pregunten con el coco a cualde los Orichas antes mencionados se le pone esta lámpara), poner al píe del Oricha porocho días y después llevarla a un lago, laguna o río.5) Para quitar la muerte de encimaEste sacrificio nada más se hará cuando haya una persona que esta muy enferma y lacuallos médicos ya han dicho que nada se puede hacer por ella Se toman dos palomasblancas, estos son presentadas por el santero encima de las sopera de cualquiera de lastres Orichas antes mencionadas, una vez que se presentaron y se les hablo al Orichá seva al hospital con las palomas se limpia bien a la persona con las dos palomas, siempreBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 27

28. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comempezando por los píes y terminado en la cabeza. Cuando ya se ha llegado a la cabezael santero sacrificará a las dos palomas en la frente del enfermo. Cuando hace sacrificiolo hará de forma que el animal quede muerto en la frente de la persona utilizando losdedos para romper el cuello del animal, nunca la sangre debe salir del cuerpo delanimal y mientras hace el sacrificio no se hablará, no se cantará solamente se hablamentalmente pidiendo la vida para el enfermo. Cuando ya las dos palomas han sidosacrificadas estas se meten en una caja de zapato y se llevan al cementerio. Si la personacon esta obra se cura, esa persona tiene que hacer santo lo más rápidamente posible.6) Para librarse de problemas con la justicia.En un pedazo de tela blanca, la cual se haya utilizado en la parada de un santo se haceun makuto, agregándole escrito en un papel de bodega los nombres de los abogados,juez fiscal y la persona que tiene el problema, ocho pimientas de guinea, un principiadorojo y otro blanco, pescado y jutia ahumada, maíz tostado, un pedacito de cada uno delos cuatro acheses de la cabeza (Obi, Oru Osan y Rola), un pedazo pequeño de palo yopuedo más que tú, abre caminos, yaya, jiqui, ocho agujas de coser. Todo esto seenvuelve bien en la tela cosa de que quede como un tabaco pequeño. Este se tiene queentizar con hilo rosado y negro. Una

vez que este entizado se coge una muñeca pequeñay el makuto se le introduce dentro del cuerpo de la muñeca. Esta se tiene que lavar enObatalá, Yemayá o Nana-Buruku (pregunten con coco), una vez que ya paso por ellavatorio, se le da de comer dos palomas blancas, y se le da a la persona que tiene elproblema.(Recuerden que cuando se esta haciendo o recibiendo Nana-Buruku, nunca se puedeutilizar cuchillo de metal, ella se le hacen los sacrificios con cuchillos de madera,tampoco cuando se hace Nana Buruku de cabecera se le entrega Ogún. Esta es la únicaoricha que nunca necesita de Ogún y no lo tiene y no puede recibirlo. Cuando se estahaciendo o entregando Nana-Buruku no puede, no debe haber presentes hijos deOgún.)Obras para el odum Merinla (15)1) Para la buena suerteSe limpia una calabaza de tamaño mediano, esta se tiene que limpiar por la parte deltallo. Dentro de la calabaza se ponen los siguientes ingredientes: diez huevos decodornices, cinco panetelas borracha, un poco de gragea, diez pimientas de guinea,pescado y jutia ahumados, maíz tostado, diez cucharadas de manteca de corojo, unospedazos de manteca de cacao, un chorro de vino blanco, un chorro de aguardiente, unBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 28

29. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.compomo pequeño de miel de abeja. Se rellena bien con aceite de almendra y se le prendeuna mecha por quince días. A los quince días se lleva al río.2) Para la buena suerte y la saludDiez huevos de codornices, se untan bien con manteca de corojo y miel, estos se ponenen un plato blanco y durante diez días se limpia con un huevo poniéndolo en otro platohasta que hagan los diez dias. Los huevos se ponen en una alforja amarilla (saco) y sellevan al río.3) Para la buena suerte y alejar malas influenciasDiez huevos de guinea, se les unta manteca de corojo, cacao y cascarilla; estos se ponenen un plato delante de Ochún y se les prende un velón amarillo. Durante los diez díasse limpia con los huevos y a los diez días se llevan al río, con un pomo de miel de abeja.4) Para la salud y prosperidadCinco pescados crudos, si son pargos

mejor, estos tienen que tener como una libra cadauno. Se sazonan con miel, corojo, jutia y pescado ahumado, maíz tostado, cincopimientas de guinea, un chorro de aguardiente. Ponerlos delante de Ochún por cincohoras. A las cinco horas la persona se limpia desnudo delante de Ochún. Con la ropaque se quito se envuelven los pescados y se llevan al río. Después se baña como decostumbre.5 ) Para lograr caer en embarazoUna calabaza se pone debajo de la cabecera de la cama, esta tiene que estar embarradacon miel y corojo, durante quince dias se limpia bien el bajo vientre y se le pide aOchún. Esta se lleva al río. Después de haber llevado la calabaza al río, se le sacrificandos gallinas blancas en el río directo. Las gallinas se traen o la casa, se limpian y seponen asar en el horno, cosa de que queden bien cocinadas. Se les pone miel de abeja,manteca de corojo, maíz tostado, pescado y jutia ahumada. Poner las gallinas encima deOchun por diez días y a los diez días se le llevan al río. Este adimú es muy efectivo ypor lo regular siempre el propósito es logrado.Obras para el odum Meridilogun (16)1) Para la buena suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 29

30. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comLos hijos de este Odun solamente pueden lavarse la cabeza con la hierba de Almacigo,cascarilla, cacao, y leche de chiva. Ustedes no pueden y no deben lavarse o bañarsenunca con Omi-Ero. Esto es tabú para ustedes.2) Para la buena suerteUna calabaza grande, esta se limpia y se le sacan bien todas las tripas, se le agrega:Ocho huevos de codornices, un precipitado rojo, un pedazo de palo pequeño de ceiba,quita maldición , un pedazo de cada uno de los cuatro acheses de la cabeza, manteca decorojo, miel, melao, maíz tostado, pescado y jutia ahumada, dieciséis granos depimientas de guinea. Se rellena bien la calabaza con aceite de cocina, se le prende unamecha. Esta se pone al píe de Changó por dieciséis días. Se lleva al monte.3) Para la buena suerteSeis mameyes colorados, estos se parten a la mitad y se les saca las semillas. A cada tapade los mameyes se le ponen un poco de pescado y jutia ahumados, seis

pimientas deguinea, unos granos de maíz tostado, un poco de miel y un chorro de vino tinto. Esto seponen en una fuente y se ponen encima de la batea de Changó por seis días con dosvelones blancos. A los seis días se llevan al tronco de una ceiba, jagüey, o monte.4) Para logra una buena suerte al píe de Changó:Doce granadas, se les hace lo mismo que a la receta anterior.5) Para salirse de un Problema LegalUna calabaza mediana. Esta se limpia, Y se le agregan dentro de la calabaza, losnombres de las personas involucradas escrito en un papel de bodega, seis huevos decodornices, seis pimientas de guinea, un precipitado rojo, un pedazo de palo yo puedomás que tú, uno de abre caminos, uno de ceiba, uno de álamo, seis agujas de coser, unpoco de tierra de la puerta de la calle donde vive la persona que tiene el problema, seiscucharadas de miel, pescado y jutia ahumada, maíz tostado, un pedazo de cada uno delos cuatro acheses de la cabeza. Rellenar bien la calabaza con aceite de almendra yprenderle una mecha por seis dias. Esta se pone al píe de Changó y a los seis días selleva al tronco de una palma.6) Para lograr una evolución al píe de ChangóUn ñame mediano, este se pone a cocer, cosa de que no quede muy blando, una vez queeste cocido se le agrega la púrpura de seis caniteles, mezclándolo cosa de que quede unBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 30

31. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com puré. Agregarle un poco de miel y poco de manteca de corojo; hacer seis bolas con esta mezcla y ponérselas encima de Changó por seis días. Prenderle dos velones blancos y a los seis días se lleva al tronco de una palma. 7) Para la buena suerte Cuando se tiene en Changó Meridilogun, siempre la mejor ofrenda que se le puede hacer a este Orichá es en los días primeros de mes, ponerle una jícara con Sala-Eko . Esto se hace con seis Eko. Esta jícara se le pone encima de Changó y a los dos horas este Sale-Eko se va regando, salpicando con los dedos alrededor de la casa, primero se hace por dentro y después por fuera. 8) Para la buena suerte La persona hija de este Odun, siempre tiene que estar vestido de blanco, nunca debe usar otros colores en su

vestuario. 9) Cuando se tiene en Changó el Odun Meridilogun, siempre se tiene a Changó encima del mueble de Elewuá. 10) Para la buena suerte Cuando se tiene este Odun en Changó, es conveniente que Changó sea refrescado todos los días primero de mes con un poco de guarapo de caña. Se pone el Dilogun dentro de Changó, y se le echa por encima el guarapo, esto se le deja dentro por una hora y después usted se puede bañar con este guarapo.Obras de Orisa Eleggua: Para atraer Inche Eleguá A una rana se le quitan las cuatro patas enteras y se echan en un pomo de boca ancha que tenga agua y se le agrega tierra de fosa. Se tiene cuatro días al sol y sereno. A los cuatro días se saca la rana y se le corta la cabeza y se pone a secar la cabeza y las cuatro patas, después se abre y se le sacan las tripas, las patas y la cabeza se pones a tostar en una lata y a medida que se va tostando se le va echando el agua con la tierra de fosa y Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 31

32. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comcuando se termina de hacer polvo se sopla o se riega en la puerta de la calle y en lasesquinas como en los lugares que se quieren atraer a las personas como al público.Para conseguir trabajo de EleguáEwé "pata de gallina. hilo blanco y negro, el nombre de la persona que se le va a pedirel trabajo. Se entiza el nombre con la hierba y los hilos y se pone debajo de Eleguá.Para que una persona venga (de Eleguá)En una jícara nueva frente a Eleguá se le echa ají guaguao a la jícara, la persona se parafrente a Elegauá con un yeso llamando el nombre de la persona deseada diciendo tresveces:"No culanga mama y papa, ¡carajo como fue verdad! ¿verdad?"Al terminar vira la jícara boca abajo (tiene que hacer petición durante dieciséis días a lamisma hora y en el último día es cuando se vira la jícara).Para dominar lo que uno quiera atraer (de Eleguá)Se cogen tres ají picante y se echan en una jícara con un poquito de oti y con un yesodurante siete días se va desbaratando y pidiendo, A los siete días se vira la jícara bocaabajo delante de Eleguá. Cuando se va desbaratando las ajíes se va diciendo:"Eleguá carajo fulano de tal tiene que venir aquí arrastrado, pidiendo perdón culanga. "Esto se dice tres

veces y al hacer los siete días vira la jícara boca abajo delante de Eleguá.Para dominar, amarrar de (Eleguá y Obatalá) Y para que no se peleen ni se separenUn pollo y dos palomas. Al pollo para Eleguá se le saca la lengua y se dice:"Eleguá ésta es la lengua de fulano de tal, que no pueda tener palabras duras parafulano de tal. "Las dos palomas se le dan a Obatalá y se dice igual y con las tres lenguas y el nombre dela persona, orí, efún, una raíz de atiponla, aceite de bálsamo tranquilo, hilo punzó yblanco, un cabo de cigarro o el rastro de la persona deseada. Todo esto se pone en unalgodón; después se entiza con los hilos el nombre del dominador sobre el nombre delque se quiere dominar, después se coge un pedazo de ñame y se pone el Inche dentro yse tapa con el mismo ñame, se le unta orí y efún por fuera. Se pone dentro de Baba y sedice:Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 32

33. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com"Baba aqui están fulano y fulana para que no los deje nunca pelear, que estén juntossiempre."Para dominar y tranquilizar (de Eleguá y Ogún)Se le da un gallo a Eleguá en la puerta; se le da un etú a Ogún. Se le abre la barriga aletú se escribe el nombre de la mujer en un papel y se le pone una raíz de atiponla, unaraíz de orozuz, una raíz de tete; se le añade, orí, efún, bálsamo tranquilo, piedra imán,limallas de acero.Nota: Todo esto va envuelto en el papel que tiene el nombre y se le introduce en labarriga del etú. Después se le cose la barriga con una aguja nueva, se pone la aguja enuna barrita de ori y va encima de Ogún para que duerma ahí y al otro día se pica en trespartes y se pone en una freidera de hierro para quemarlo y reducirlo a polvo. Despuésse pone encima de Ogún tres días. Para soplarlo en la puerta para adentro y para afuerahasta que se termine. Hay que darle cuenta a Ogún.Lámparas para atraer (de Eleguá)En un papel de seda se pone siete veces el nombre del deseado; se echa en una latica yse le da candela y se le agrega una barrita de orí, aceite de bálsamo tranquilo, epó y altan de las doce de la noche se enciende llamando a Eleguá:"Que me traiga a fulano de tal"Nota: Esto se hace tres días seguidos a la misma

hora.Otro para lo mismoUna cazuelita, tres clases de vino dulce, álamo, amansa-guapo, el nombre de la personatres veces, azogue, los tres precipitados, epó, tres clases de aceites (Ballenas, almendra yde comer).Otro para lo mismoUna cazuelita de barro, efún, mantequilla ranciosa, tres precipitados, ataré, oñí, eyá,ekú, harina de maíz, aceite de comer, tres odun, al pie de Eleguá se le pone quimbombóy se lleva a nigbe.Otro para amarreBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 33

34. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comParamí, amansaguapo con el nombre y apellido al pie de Eleguá con una lamparita conaceite de almendra o de comer.Otro para conseguir trabajoLo mismo se lleva a la manigua para conseguir trabajo pero hay que enterrarlo en lamanigua.Para atraer (de Eleguá)Se cogen las hojas de la hierba mora Eleguá y dentro se le pone el nombre y el palo de lamisma con hilo amarillo y verde llamando a la persona deseada, luego se pone sietedías debajo de Eleguá y siempre llamandolo todos los días, después se le entrega a lapersona para que todos los días lo llame.Para que Eleguá trabaje (funcione)Se tapa a Eleguá con coralillo y meloncillo, después se baña con esas hierbas y losbagazos se ponen a secar para hacerlos polvo y se le agrega vencedor, chacha, piedraimán, ekú, eyá, awadó y se liga con yefá para soplarlo en la puerta de la casa.Para atraer (de Eleguá y Obatalá)Se limpia a la persona con un pollo y se le da a Eleguá. Se le saca la lengua al pollo y seseca un poco y con una raíz de atiponla entera, el nombre de la persona deseada. Luegose le atraviesa un alfiler de la punta al tronco de la lengua.Después se envuelve en el papel de seda que tiene el nombre escrito, se entiza con hilonegro y punzó. Se pone tres días en Eleguá y ocho en Obatalá y en el zapato izquierdo,después se pone debajo de algo que pese.Para pedir cuando es difícil (de Eleguá)Oñí, jengibre, polvo de amansa-guapo, después de ligado se pone al pie de Eleguá paraque se llene de hormigas bravas y se unta un poquito en la lengua.Para pedir y que no se lo nieguen (de Eleguá)Amansa-guapo o cambia-voz se mete

en otí siete días y se pasa por sahumerio decanela, valeriana y mirra, se pone al pie de Eleguá tres días, después con palitos de estosen la boca se habla con la persona.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 34

35. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comPara bueno (de Eleguá)Se cocinan tres pescaditos en su salsa de tomate y se le ponen arriba de Eleguá con sieteataré, se mastican y se le sopla otí.Para que Eleguá camine. Esto se hace porque se achanta o no quiere trabajarSe refresca a Eleguá con agua de coco verde, después se hace un cojín de ortiguilla ydespués se le da un pollo.Para pedirle a Eleguá desenvolvimientoSe saca a Eleguá al sol cuando se va hacer la petición y luego se refresca con agua decoco verde a las doce del día.Para suerte de EleguáSe coge un pollo o un gallo giro. Se le da a Elguá y se abre por la barriga y se le echaalpiste y granos de todas clases, maíz de dos formas, arroz crudo, ekó, epó, oñí (se valimpiando con todo esto y se va echando dentro del animal) se envuelve en tela punzó,azul y blanca; se echa en un cartucho y se pregunta para dónde va.Para arrear a Eleguá porque se achantaSe saca a Eleguá tres días seguidos al patio al sol y se tiene preparado un colchón depata de gallina y se pone en el medio, se cogen tres ataré machacadas con un ajíguaguao, ligado todo se le pone en la corona y se le sopla otí.Se le pide y se le habla duro y cuando se vaya el sol se mete para la casa (esto se hacetres días seguidos)Para atraer (de Eleguá y Changó)Siempre se tiene donde está Eleguá o Alafia con tierra de ayapa y paramí y cuando senecesite se sopla donde quiera, se le ruega a Eleguá con osadié y se le da eyebalefun yasí crudo se le lleva a la manigua o al tejado del que se desea o necesita.Para levantar Arayé (de Eleguá)Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 35

36. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe tiene una freidera al lado de Eleguá que contenga orí, oñí, ekú, eyá, un poquito demaíz crudo y epó

se le da un pollo a Eleguá, al igual que cualquier pollo normal, se echael pollo en la cazuela de freidera y ésta se pone en la candela y se le echa un poco deagua y se deja hasta que haga un hervor. Se baja caliente y se le pone delante de Eleguay se le enciende un cabo de vela y cuando se gaste el cabo de vela se pregunta paradónde va la cazuela con todo.Para atraer (de Eleguá)Un jíó jío se le da a Eleguá; se pone a tostar y se hace polvo con siete ataré, siete hojasortiguilla, después se le pone un poquito en la corona a Eleguá; acto seguido se le sopladetrás a la persona y se dice:"Según el pollito está detrás de la gallina, así yo quiero que fulano de tal esté detrás demí y haga todo lo que le mandó Ifá. "Para que la suerte venga (de Eleguá)Tres varas de tela de una vara cada una por cinco dedos de ancho, punzó, blanca y azul,después se le abre la barriga al pollo, sin cuchillo, se le unta epó se limpia con ekó y se lepone en la barriga con ekú, eyá, frijol de carita, limpiarse con la tela punzó y seenvuelve el pollo, con el amarillo y el blanco lo mismo, se pone en un cartucho y sepone al lado de Eleguá, se le enciende un cabo de vela y se tiene un rato adorándolo.Para hacer peticiones (de Eleguá) y también para que una persona le devuelva lo de unoLimpiar a la persona con un pollito delante de Eleguá y se le da a Eleguá, se coge lalengua con un anzuelito, dos raíces de tostón, un pedacito de cambia-voz, siete ataré yse encasquilla.Para abrir caminos (de Eleguá)Sarao a Elegua, una tinajita, una lengua de chivo y tres lenguas de gallos, tres anzuelos,siete ataré y basura de la plaza, se le pone a Eleguá y se bota en la esquina.Para atraer la armonía en la casa (de Eleguá, Ogún y Ochosi) riego.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 36

37. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comDos claras de huevos, dos lechugas, romero, hierbabuena, mejorana, oñí, orí, azúcarcandy o blanca, limpiarse con tres eyá tuto y sin abrir en una cara se le pone orí en laotra cara epó, después se vuelve a limpiar con los tres pescaditos, a la media horabotarlos en tres lugares distintos; Eleguá, Ogún y Ochosi.Nota: Cuando la persona levanta los tres pescaditos se limpia con awadó y los reparte alos tres

Santos. Limpiarse con una lengua de res y se machaca un diente de ajo y se lerestriega en la punta de la lengua después se pone a asar y después de asada se vuelve alimpiar con eyá y se le hace un hueco en la parte de guagüero y se le amarra una sogapara arrastrarla del fondo hacia adelante de la casa, después se lleva a la manigua y secuelga debajo de una mata.Para bueno (de Eleguá)Dieciséis garabatos de abrecamino (rascabarriga).Para que okuní no golpée a la obiní (de Eleguá)Si no tiene Eleguá se coge una jícara y se le hacen tres cruces de epó en el fondo y se leagrega ekú, eyá, awadó, epó, otí, omí tuto se limpia a la obiní con un pollo y se le da laeyé a la jícara (antes de darte el pollo se le abre la boca y con la boca la personainteresada le arranca la lengua al pollo y lo echa con la boca en la jícara). Se recoge lalengua de la jícara y se pone en un papel, se tiene ya preparado el nombre y apellido dela persona y se quema echándolo en la jícara. Antes de quemar el nombre y el apellidodel okuní la persona ripia el pollo y lo echa en la jícara y después el nombre quemado(esto se hace pidiendo la obiní), la lengua se pone a secar y después de seca se pone unalgodón o en un saquito blanco con siete ataré y se amarra, después la obiní lo pisa sieteveces con el pie izquierdo y cada vez que la persona vaya hablar con ella se lo pone enla boca. La jícara con el pollo dentro y el nombre quemado se bota en cuatro caminos,después se tiene que bañar la persona con salvia de la costa.Carta para atraer (de Eleguá)Se coge una hoja seca de yamao del monte y una de álamo. Se tuestan y después alpolvo se le agrega polvo de benjuí, valeriana, anís, canela y yefá, se le echa dentro delsobre tres gotas de agua bendita y se deja secar al pie de Eleguá tres días, se le enciendeuna vela con el nombre de la persona, se le unta epó y otí mientras que la carta semanda.Para que lo cambie, para bueno (de Eleguá)Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 37

38. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe le da un pollo a Eleguá, la persona tiene que pedirle de rodillas a Eleguá. Después seda el pollo se coge la lengua, el dedo del medio y de atrás, las entrañas, todo

se pone atostar para hacerlo polvo, para soplarlo en el lugar que está, después se coge un güiritoy se carga con piedra imán, quita-maldición, vencedor, cambia-voz, alcanfor, y mentol.Va detrás de la puerta.Para colocación (de Eleguá)Se limpia con un gallo, si es pinto mejor; después se ruega bien al pie de Eleguá se abrepor la barriga y se rellena con alpiste, arroz, valencia, awadó, maíz crudo, bogbo Ere, unekó, epó, oñí, un pedazo de tela punzó, se limpia con la tela y se envuelve el gallo y sepone en un lugar que haya cuatro caminos; tres baños de ruda; tres baños de orozuz,ruda y romero; tres baños de rosas de barbón con romero, albahaca, apazote, con tresrosas blancas, tres punzó, romero, agua de florida, tres clavos de comer, vino seco ycanela.Inche Odara de EleguáTres huevos de adié se ponen sobre de Eleguá; uno con oñí, otro con orí y efún y el otrocon epó, se limpia a los tres días por la noche y se rompen; el de epó en la esquina, el deori y efún en otra esquina y el de oñí en la puerta de la casa.Para reponer a la persona (de Eleguá)Un pollo delante de Eleguá se limpia bien a la persona y se dice: "Eleguá fulana (o) de tal tiene que reponerla”Y de tres golpes en el suelo se mata el pollo, después se abre desde el culo hasta lacabeza y se mastica coco con tres ataré y se le echa en la barriga, se pone en un calderoal fogón, esto se pone arriba de Eleguá y a los tres días se cisne el fino, se pone en uncartucho para ir regándolo desde la casa hasta el lugar que desea y el grueso se lo dejaarriba a Eleguá.Para quitar Arayé (de Eleguá)Se coge una jícara y se le agrega ekú, eyá, epó, orí, awadó, otí, omí tuto; se limpia con unpollo v se le da a la jícara, después el pollo se le pone debajo de los pies a la persona, setiene preparado de antemano dos baños de salvia de la costa, uno con sal y el otro conBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 38

39. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comazúcar prieta. Primero se baña con el de sal y después con el de azúcar y cuandotermine de bañarse se enciende una vela en el mismo lugar que se bañó. La jícara y elpollo van para la manigua, (dos baños distintos).Nota: Se utiliza la jícara con los ingredientes cuando la persona no tiene

Eleguá.Para disolver todos los rencores. Para evitar que el amante se vaya (de Eleguá)Dos pichones de palomas de un mismo nido, se le cogen cuatro cañones de cada alapero que tengan sangre, y se quemarán junto con el rastro de la persona, se le da unpollo a Eleguá y se le saca la lengua y el polvo, todo se ruega frente a Eleguá y despuésse divide en dos partes; una parte se entierra y la otra para dar la mano a la persona quese desee.Nota: El pollo hay que darlo a las tres de la tarde y se pone el nombre en un papeldiciendo al quemarlo:"Que se disuelva todos los rencores”Para abrir caminos (de Eleguá)Hay que darle de comer a Eleguá en la manigua. Dos platicos o dos jicaritas y se ponenen la manigua y se les echa ekú, eyá, epó, awadó, alpiste, gragea o caramelosmachacados, oñí, un tabaco, una vela y se le da un jío jío a los platicos o las jicaritas,llamando tres veces a Eleguá, después se sale caminando sin mirar para atrás y cuandollegue a la casa se baña con cinco hojas de colonia, canela en rama, un clavo de comer(todo esto se híerve).Para que trabaje Eleguá (Andullo)Andullo bien picadito. Se le pone plátano verde a Changó, se pone a secar al sol, seapila y se le echa veintiún ataré se le pone epó, oñí, otí a Eleguá en la corona, después elandullo, el plátano apilado con las ataré se moyuba y se le pide.Secreto del agua del ElegguaDespués que usted salude a Elegbá por la mañana diga asi con una jicara en la mano:"Todo el mal que me están haciendo, como esta agua que yo echo aqui en esta puerta esclara y limpia asi mismo mi camino Jesús, Maria y José y San Pedro cierren el mal yabran la puerta del bien y cierren la del mal que venga a esta puerta. "Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 39

40. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comOsain para ganarse la simpatia con ElegguaCresta de gallo, la boca de un macao, se queman con alcohol, después se machaca astareducirlo a polvo fino, luego se pregunta a eleggua si lleva atare y el numero de granos,se mezcla todo y se echa ache de orula, se moyubba al pie de eleggua y se pregunta siva envuelto en cuentas badaba o genero.Obra para luchar fuerte contra enemigos.Se busca una

lengua de chivo y se pone delante de eleggua y se mete 3 veces enaguardiente llamando al enemigo o los enemigos, entonces con un cuchillo de caboblanco se abre la lengua por arriba desde la punta asta atrás. Se tiene puesto en un papelde cebolla y con tinta el nombre de los enemigos y llamando a eleggua se mete esepapel dentro de la herida, encima se le echa eku, eya, agguado, mora, eko y se cose conhilo blanco y negro.Después de cosida se le pone calzando la lengua a cada lado primero una astilla de paloamansaguapo y se va entizando con pita de corojo, dandole vueltas para afuera ydiciendo:“asi como yo entizo esta lengua de fulano de tal”Después de igual forma se pone astillas de pierde rumbo y sigue entizando y llamando,después palo cambia voz, se termina de entizar (los palos previamente se meten enaguardiente 3 veces) entonces se coge la lengua entizada y se enreda con unaenredadera de mata, como por ejemplo de zarzaparrilla, perrona, entonces se le pone enun plato y se rocea con aguardiente y humo de tabaco y se le pregunta a eleggua si yaesta completo, si dice que falta algo se le va poniendo, después se le pregunta cuantosdias lo quiere tener delante y durante estos dias se le enciende un cabo de vela, despuésse le pregunata para donde lo quiere, si no cerrara se le pregunta si va acompañado deun derecho.Obra con un pollo negro a eleggua para alejar acheluSe le da un pollo a eleggua de la forma corriente (negro) pero no se le arranca la cabeza,entonces se le abre por debajo de la quilla, se le echa azucar, sal, ceniza, eku, ella, maiztostado, maiz crudo, arroz crudo, y cocinado, se le unta epo y aguardiente y se pone enla puerta de la casa, afuera para que un perro se lo lleve.Obra con un huevo para evitarse una persona de arriba con eleggua.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 40

41. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe coge un huevo de gallina, se le abre una piperita y se le echan polvos de no mepersigas, alejate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varia, cambia voz, azogue,tierra de la puerta de la casa, se tapa con cera, se coge la medida de uno con hilo blancoy negro, se entiza el huevo y

se le pone a eleggua, después se tira a una esquina.Suyere a eleggua.Esto se hace para contentarlo y se le pone 1 leri eja bo tuto, cocinando con ochinchin deverdolaga y junto se le pone una pata de eku pequeñita, suyere:“unyen bo elegbara có, eja yaro eja yara ekute yaro ekute yaro”Nota sobre eleggua:De eleggua se guarda todo lo que encima le cae, sangre, comida, etc. Cada año se raspay ese ache se utilizara para hacer brujerías…Baño Abre Caminos de ElegguáEste baño se utiliza cuando alguien necesita que se le abran los caminos de laoportunidad y el éxito. Ingredientes: Abre Camino, Menta, Guayaba, AguaBendita,Aguardiente, Colonia 1800, Agua Bendita, Vela.Preparación: Hierva el Abre camino, la Guayaba, la Menta y la Albahaca en algo más deun cuarto de litro de agua. Deje enfriar la mezcla. Cuele el líquido a un cuenco grande.Añada el Agua Bendita. Añada el Aguardiente. Añada la Colonia 1800.Encienda la vela en honor a Elegguá. Vierta el líquido en el agua de su baño.Permanezca en el baño durante 30 minutos. Esta serie de tres baños en díasconsecutivos deber comenzar un lunes.Baño Inverso de ElegguáOtro baño muy popular para Elegguá es el Baño Inverso. Este baño deben tomarloaquellas personas que han sido objeto de brujería o mal de ojo. Ingredientes: Guayaba,Mastuerzo, Espartillo, Sal de Roca, Cascarilla, Agua Bendita, Agua Florida, Una VelaInversa.Preparación: Hierva la Guayaba, el Mastuerzo, el Espartillo y la Sal de Roca en algo másde un cuarto de litro de agua. Deje enfriar. Cuele el líquido a un cuenco grande. AñadaBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 41

42. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comel Agua Florida. Añada el Agua Bendita. Añada la Cascarilla a la mezcla. Vierta lamezcla en el agua de su baño.Encienda la Vela Inversa y permanezca en el agua durante 30 minutos. La mayoría delos Santeros recomiendan tomar este baño, seguido de un baño dulce, durante tres díasseguidos.Oggun:Obra para quitar basuraSe va al monte, donde se abre un hoyito, se mete el nombre allí, se coge un huevo secorta por la mitad se le echa tinta, se pone en el hoyo, se le enciende al lado una vela alrevés y se deja así,

se llama a Ogun tres o siete veces.Obra para buscar la libertad de un preso con OggunSe saca a Ogun y enfrente se pone un calderito nuevo, se llena de Otí, se le prende unaAtana, se cogen dos papeles con el nombre del preso, uno se le pone en el calderito y elotro a Ogun; se le pide a Ogun por la persona presa, al otro día se le hace igual conAtana, al tercer día igual. Despues no se le pone más Atana pero si se lo consiguerogando hasta que venga la libertad del preso.PaguraSe va al monte, se abre un hoyito, se mete el nombre allí, se coge un huevo, se corta porla mitad, se le echa tinta, se pone en el hoyo, se enciende al lado una vela al revés, sedeja allí, se llama Ogun tres o siete veces.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 42

43. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comTratado del aceite hirviendoCuando uno tiene una guena dura se pinta en el piso Ogbetulara, encima se pone elcaldero de Ogun, ahi se reza el signo y se lama con fuerza a Ogun; entonces se cogeaceite hirviendo y se echa un chorrito dentro de Ogun y se le pone el resto encima y sele dice:"Ogun Shabokó, usted nen e que guerrear con fulano de tal porque dice que usted nosirve, yo me voy y l o dejo a ver que ustedes hacen. "Se va de la casa:"Cuando vuelva usted tendrásu Akukó si usted venció"Se viste uno de blanco y se baña con Ewe de Obatalá a los tres días el resultado estaasegurado.Adimu a Oggun.Se prepara ternillas con una salsa picante fuerte, cuando esten blandas se espesa la salsacon almedras y se deja enfriar, se le pone a oggun 3 dias y se lleva a la linea o se pone enla calle para que un perro se la coma.Para contentar a oggun.Amala cruda, epo, oñi, una yema de huevo salcochada, se amasa todo esto y se cubre aoggun. 3 dias después se remojan frijoles de carita y al otro dia se frien que quedentostados, y se cubre a oggun otros 3 dias y después se lleva todo a la manigua dondehaya bastante hierba….Lamapara de oggun para la suerte.A una cazuela de barro se le echa limayas , rosadura de tarro de toro, amala, oti, 3granos de alumbre, eku, ella y aceite de comer, 7 dias encendida al pie de oggun.Obra con un clavo en oggun para

vencer a un enemigo.Se coge un clavo de herrar y se le unta de epo, se le sopla aguardiente y humo detabaco, se va donde oggun y se le dice:“ oggun aquí le entrego a (X.x.X) mi enemigo que quiere destruirme y lo hago para queusted guerrero invencimble se haga cargo de defenderme”Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 43

44. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comLe vuelve a echar oti y humo de tabaco, le enciende 1 atana (esto es para que seconsuma en 7 dias) y todos los dias se habla con oggun, a los 7 dias se lleva el clavo almonte, ahí en la espesura se llama al enemigo enterrandolo, se dice:“según yo entierro este clavo en la madre tierra, asi entierro y venzo a (X.x.X)durantante 7 dias se le da un martillo hasta que el clavo se unda por completo en latierra, entonces se tapa.Obra con una cebolla para los enemigos (oggun)Se coge una cebollita y se le saca una tapa profunda, adentro se le pone un papel, con elnombre de los enemigos se le pone un alfiler por cada enemigo, la tapita se pone en unpomo y se le echa vinagre, se tapa con un paño negro y se amarra, se llama a oggun alas 12 de la noche y se le dice lo que se le arrea y se deja 7 dias, después se deja en unagujero en el monte.Como preparar una escobilla para arrear a oggunSe cogen 7 varillas de coco, se unta con epo, se humea con aguardiente y tabaco, sehumea bien y se amarra primero con tierra blanca, segundo con tierra roja, tercero conazul, cuarto con amarilla, quinto con morada y sexto con saco y con esta barilla se sobaa oggun.Baldeo de oggun arere donde hay guerra y atraso.Hojas de yamao, hierba heionda, efun, oñi, paraíso y huevo.Obra con Ogun para irse a operarEbbó con carne con bastante gordo, tres cuchillas, género de colores, Orí, Efún, Ekú yEyá Además se le pone un Obe con Orí y Efún delante a Obatalá. Después se cogeAmala, Epo, Oñi; una yema de huevo salcochada; se amasa todo y se le pone a Ogunhasta cubrirlo tres días y la clara se le pone a Elegba; después le pone a Ogun un cocode agua, le quita la tapa le echa Otí y Epó, tres días a Ogun y lo lleva a la manigua, lopone que quede parado.Lámpara Ogun para suerteUn calderiio o cazuela de barro, limalla de hierro,

rasura de tarro de toro o novilla,Amala, agua bendita, Oñi, Otí, Epó, tres granos de alumbre, Ekú, Eyá, aceite de comer.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 44

45. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comLámpara para hacer daño con OgunUna cazuelíta de hierro se le pone una cadena, tres clavos, tres pedazos de carne sepican siete veces con una naranja, Otí, siete Atare, el nombre de la persona puesto tresveces, espuela de gallo de pelea, aceite de comer, todo eso va dentro de la cazuela; se tepone tres mechas prendidas tres días, se le deposita en la esquina donde vive lapersona.Obra para malo con OggunSe coge a Ogun, se pone el patio, se llama tres veces a la persona y se le dice: "Ogun si es verdad que tú eres Ogun y me quieres, ahí tienes a mi enemigo. "Y se le da un Jio Jio Dundun.Baldeo con Ogun donde hay guerra y atrasoHojas de yagruma, hierba hedionda, Ori, paraíso, huevo, Oñi.Obra de Oggun para armar broncasYagruma de donde sale el sol y de donde se pone, leri de gallo de pelea y patas enpolvo, carapacho de jicotea, tres clases de pimientas, precipitado rojo, una pluma demayimbe, se pone el nombre del individuo, tres veces en un papel, se envuelve conyagruma, y amansaguapo y tela negra, se quema, se mezcla todo el polvo, se ruegadelante de oggun y se sopla en la casa que sea.Para curar la impotencia con oggunBejuco de marañon hervido con vino seco, tres atares, se endulza con miel de abeja, lorevuelve con una vela, después se enciende una vela a oggun, tomara 3 yemas dehuevo.Para hacer daño al pie de oggunA una cazuela de hierro se le pone dentro una cadena, tres clavos, tres pedazos de carneque se pican en siete con una navaja, oti, el nombre de la persona tres veces en lacazuela, tres espuelas de gallo, aceite de comer, tres noches encendida, durante 3 diasseguidos, y después se botara en la esquina de la persona.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 45

46. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar

primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comPara hernia en los genitalesSe coge una cinta de hiladillo con la medida de hernia, se va a un guayabo y seintroduce en una rajadura mientras se llama a oggun y se le dice que asi como esarajadura se cerrara asi desaparecera la hernia. Cuando la rajadura se cierre desparecerala hernia.Notas sobre oggun:Oggun se viste de plumas cuando quiere, primero, corrientemente 7 plumas de gallonegro de la cola, segundo cuando es de cabecera o lo pide directo, 7 plumas de avesdiferentes, cernícalo, loro, tiñosa, gavilan, tomeguin, carpintero, tocoloro…A oggun para la guerra se le pone marfil o un pedazo de craneo de elefante.Oggun se refuerza poniendole adentro ashe kola, cascaron de bababosa, cantandole:“oggun obi, oddun bogbo, wareoo, oggun iguin oddun bogbo wareoo”Cuando se han trabajado hechicerias malas con oggun se lava con agua de livaia parapurificarlo.Obra con Ogun para quitarse los ArayeSe coge un clavo de linea, se le escriben los nombres de los enemigos; entonces se cogeun soplete y se le da candela hasta que se ponga el rojo vivo, diciendo: "Ogun así usted le saque la Ejé a fulano, mengano, etc. .. "Así le doy Ina al Ara de fulano, mengano, zutano, etc... "Acto seguido coge y le da un pollón diciendo:Después lo deja que se enfríe, entonces coge hilo rojo y azul y lo entiza llamando a esosAraye; después lleva el lsheri (clavo) y lo entierra profundo a la puerta de sus enemigoso a un costado de la casa o de no ser posible donde diga el Orisha.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 46

47. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comOgún: Baño de protecciónEste es un baño que protege del peligro y los accidentes mientras se viaja. Ingredientes:Romero, Zarzaparrilla, Salvadera, Yerba de Sangre, Quita Maldición, Cascarilla, Aguade Coco, Vela Verde.Preparación: Hierva el romero, la Salvadera, la Zarzaparrilla, la Yerba de Sangre y laQuita Maldición en algo más de un cuarto de litro de agua. Deje enfriar. Cuele a uncuenco grande. Añada el Agua de Coco a la mezcla. Añada la Cascarilla. Encienda lavela en honor a Ogún. Vierta el

líquido en el agua del baño. Permanezca en la bañeradurante 30 minutos. Tome este baño antes de salir de viaje.Baño de Protección de OgúnEste baño deben tomarlo aquellas personas que sientan que están en peligro de servíctimas de la violencia o de un crimen. Ingredientes: Yerba de Sangre, Caldo Santo,Adormidera, Cascarilla, Agua Siete Machos, Vela VerdePreparación: Hierva la Yerba de Sangre, el Caldo Santo y la Adormidera en un cuartode litro de agua aproximadamente. Deje enfriar. Cuele el líquido a un cuenco grande.Añada el Agua Siete Machos a la mezcla. Añada la Cascarilla. Encienda la vela en honora Ogún. Vierta el líquido en el agua para el baño.Permanezca en el baño durante 30 minutos. Tómelo con tanta frecuencia como lonecesite.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 47

48. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comOchosi:Para sacar una persona de la cárcelCatorce baños con espuela de caballero; poner a Oshosi sobre un plato blanco y darleuna Eyele con el nombre del preso en un papel debajo de Oshosi.Para que un hijo gane la guerra con ochosiBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 48

49. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe coge 7 cogollitos de guayaba, epo, tiras blancas y rojas. Procedimiento, según secortan los cogollitos de guayaba, se va llamando a Ochosi y se le hace saber lo que sedesea; se le unta epo, se amarra con una tira blanca y roja en el centro, por la noche , separa en las cuatro esquinas y va botando los palitos diciendo:“ochosi, tu eres tirador, a tu cargo esta vencer la guerra de mi hijo, si va a la guerra, quela gane”Bota dos hacia delante, dos a los lados y los otros tres hacia atrás. Vire hacia su casa ycuando llegue, eche tres pocos de agua y converse con ochosi. Este macitoprimeramente se va pasando por la barriga y llamando a su hijo.“que asi como salio de su barriga y esa es su casa, el le tiene que salvar”Obra para alejar un enemigo con ochosiSe

ponen el nombre y el apellido en un papel, se mete dentro de una jarra de agua conbastante vinagre, precipitado rojo, tierra de un tejado, pimienta china, se pone en uncazuelita y se le ruega a ochosi para que se aleje esa china , se pone en una cazuelita y sele ruega a ochosi para que aleje a ese enemigo, se echa en una botella y se entierra 3 diasdespués se rompe en la puerta de la casa del enemigo.Obra con ochosi para acheluSe le da ha ochosi una guinea con todos los ingredientes, el corazon y 3 plumas, sepone dentro de la almohada la persona, el dia antes de salir para el juicio coge una bateade agua, le echa dos litros de leche y se baña con ello, después coge un tomeguin, losaca de la jaula y se lo pasa por el cuerpo y al echarlo a volar dice:“ según te deje libre tomeguin, asi con el favor de ochosi me vea libre de achelu y de losenemigos en el juicio que voy a echar”Baño de Ochosi para los tribunalesIngredientes: Albahaca Morada, Romero, Espanta Policía, Salvadera, Agua Florida,Polvo de Venado, Vela PúrpuraPreparación: Hierva la Albahaca Morada, el Romero, la Salvadera y la Espanta Policíaen, aproximadamente, un cuarto de litro de agua. Deje que se enfríe la mezcla. Cuele ellíquido a un cuenco grande. Añada el Agua Florida a la mezcla. Añada la Cascarilla.Añada el Polvo de Venado. Encienda la vela en honor a Ochosi. Vierta la mezcla en elBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 49

50. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comagua del baño. Báñese durante 30 minutos. Hágalo durante tres días seguidos antes deir a los tribunales.Baño de Ochosi para la cárcelEste baño evitará que una persona vaya a la cárcel. Ingredientes: Romero, AlbahacaMorada, Cascarilla, Polvo de Venado, Quita Maldición, Licor de Anisete, Vela BlancaPreparación: Hierva el Romero, la Albahaca Morada y la Quinta Maldición en algo másde un cuarto de litro de agua. Deje que la mezcla se enfríe. Cuele el líquido a un cuencogrande. Añada el Anisete a la mezcla. Añada la mitad del Polvo de Venado. Encienda lavela en honor a Ochosi. Vierta la mezcla en su baño.Permanezca en el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse

durante siete díasseguidos antes de ir a los tribunales. El día del juicio, tome un poco de Polvo de Venadoy espárzalo en el suelo de la sala.Baño de Ochosi para escapar de la leyEste baño lo utilizan aquellas personas que necesiten escapar de la ley. AlgunosSanteros dicen que este baño hará virtualmente invisible a la persona para que puedaescapar inadvertida a simple vista. Ingredientes: Yerba de Sangre, Pata de Gallina,Leche, Agua de Coco, Espanta Policía, Colonia 1800, Cascarilla, Vela Púrpura.Preparación: Hierva la Yerba de Sangre, la Pata de Gallina y la Espanta Policía en algomás de un cuarto de litro de agua. Deje que se enfríe. Cuele el líquido a un cuencogrande. Añada el Agua de Coco a la mezcla. Añada la Leche. Añada la colonia 1800.Añada la Cascarilla. Encienda la vela en honor a Ochosi. Vierta el líquido en el agua delbaño.Báñese durante 30 minutos. Hágalo tres días seguidos. Si quiere conseguir unaprotección extra, se recomienda que dibuje una cruz en la planta de los pies con laCascarilla.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 50

51. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comObatala:Jabon para tratar la locura.Se necesita un jabon de castilla, se le saca un pedazo por dentro es decir por el centro, sele echa agua bendita, después verdolaga, y sobre este un pedazo de ori, después se tapacon el pedazo de jabon que se le saco, se amasa hasta hacerlo una pelota, se envuelve enalgodón, se pone en un plato blanco y se le pone a obatala durante 3 dias y despuéscomienza a bañarse y lavarse la cabeza con el hasta que se gaste.Obra para resolver con ObatalaSe coge una flauta de pan, se abre a lo largo, se espolvorea de Efún y Orí; se le ponedentro papel con el nombre de los enemigos y se cierra; después se encinta de rojo y selo pone a Obatalá pidiendo. Después se le deja encima hasta que el resuelva.Baños de Obatala para suerteHojas de algodón, albahaca de anís, flor blanca y prodigiosa, cuatro baños.Baños para suerte de Obatala.4 baños con leche entera, efun, ori, oñi, agua bendita y antes de secarse, se restriega consauco blanco, le echa en un cartucho con 2 rebanadas de pan y una pelota de efun (quese pasa por

la cabeza de la frente a la nuca y va para la manigua.Obra con obatala para vencer los enemigos en el trabajo.Se coge una jicara y se pone cascarilla con incienso y mirra a esto se le agrega vencedoren polvo, pierde rumbo, yo puedo mas que tu, vence guerra y vence batalla,amansaguapo, tiembla tierra, se ruega todo delante de obatala y sopla donde unotrabaja.Obra para la tranquilidad con ObatalaBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 51

52. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe le pone a obatala un baso de leche de chiva, se le echa efun y ori, y a los 4 dias sebaldea con eso la casa, se machaca polvo de arroz y se riega por la casa.Otra obra para lo mismoSe le pone a obatala un vaso de leche de vaca durante 4 dias se saca el quesito y se leecha efun y ori y se envuelve en paño morado, se le pone paja de maiz seca, y se le meteuna dormidera entera, se cierra con pegamento y se le pone al angel de la guarda.Obra con obatala para resolverEn una fuente o palangana blanca se ponen 8 hojas de prodigiosa, se le echa una gota deaguardiente a cada una, una cucharada de merengue sobre cada hoja, y un poquito demiel, se le presenta a obatala y se le pide lo que se desea resolver durante 8 dias, al cabode los cuales se lleva al pie de una Ceiba.Addimu a ObatalaSe buscan dos toronjas, se le pica una tapita, se calan y se les echa ori y efun se vuelve atapar y se envuelve en algodón se pone a obatala.Addimu a Obatala.Se coge una flauta de pan torcido, se untan las puntas con ori, efun, en el centro oti, sepone en una fuente blanca rodeada por el centro de 16 tetas de cacarilla y se le pone aobatala los dias que marque.Addimu a ObatalaSe coge un bacalao se pone a salar por 3 dias y después se ripean en tiras, se prepara unsofrito con cebollas y ori, se le echa por arriba con claras de huevos y caritas 8 ruedas depan y cuatro volas de ñame, con un centavo dentroAddimu a ObatalaSe pone en un plato de ori y efun, sobre esto se hace una torre de ñame al que se le poneuna bandera blanca y roja si es ochagriñan ayaguana, etc. Y morada si es obbamoro,blanca y verde si es oddua, y cuatro blanco si para olokum.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 52

53. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comAsistencia a Obatala para la tranquilidadUn vaso de agua se echa un poquito de azucar prieta, 2 cuharadas de blanca, vino seco,aguardiente, ron, 7 pedacitos de manteca de cacao, 3 gotas de balsamo tranquilo y sepide que se tranquilice a nuestra señora de la paz por los caminos de Obatala me den lasombra de la tranquilidad.Rogacion con obatala para salvar a una persona.Se necesita una chiva blanca que sea mamona, dos palomas blancas, dos gallinasblancas, eku, ella, ori, efun, rosita de maiz efun, eru, pan y eco, se coloca a obatala (deun banquito delante de la persona, obatala va sobre el banco entonces se le ruega la leriprimero con la chiva mamona echandole eyebale desde la leri hasta dentro de obatala,después las dos gallinas y las dos palomas, después se ruega la leri con lo que digababa, todos los ingredientes con los animales van al pie de una loma.Obra con Obatala para la tranquilidad de la casa.Se pone en una taza blanca o en una jicara bleo blanco, verdolaga, canutillo blanco, y sino se consigue esto se le pone algodón, prodigiosa, etc. Hierbas de obatala con aguafresca, la hierbas se frotan entre las manos después se le echa ori, y efun, esto se ponedebajo de la cama pidiendole a obatala tranquilidad, paz, y que siempre se puedavencer a los enemigos, se tiene 16 dias lavandose a diario las manos y la cara con esaagua y se necesitan se vuelven a poner hierbas frescas.Obra con Obatala para ascender dentro del Gobierno.Se hace una torre de algodón y se le pone el nombre de las personas que tienen que vercon el ascenso, se le echa ori, oñi, y efun se preparan 2 velas con epo, azucar blanca, sele prenden a obatala al lado de la torre de jueves a jueves. Antes de ir a ese lado se dan 8baños con dormidera y 8 campanas blancas y cada vez que vaya se unta la cara con iyede dormidera efun, y ceniza de pluma de paloma, cuando se acaben las velas los juevesse renuevan al lograr el ascenso se cumple con obatala.Obra con obatala para abrir las puertasFlor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta, se coge una taza blanca, se le ponealgodón todo tostado, efun y ori, se tapa con un paño blanco y se le pone una hoja

deprodigiosa arriba se le pone a obatala y todas las mañanas se rocea con agua.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 53

54. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comLamapara a ObatalaSe coge un de agua, se abre, se le saca un poco de agua, se echa centro de ese coco aceitede almendras, ori rayado, una mecha y se le pregunta a obatala los dias que quiere esalampara.Rogacion a ObatalaEn un plato blanco se le hace un merengue, se le agregan grajeas, 4 tetas de efun, 4 deori, y se le pone al lado 1 vaso de leche fresca, se le enciende 1 velita por 4 dias ydespués se lleva al pie de una mata de almacigo, tamben se le enciende una mecha deeta obi y aceite tranquilo.Baño de Limpieza de ObataláEste baño se utiliza para purificar a alguien que haya experimentado grandesdificultades en la vida. Ingredientes: Abre Camino, Vente Conmigo, Agua de Coco,Agua Florida, Cascarilla, Menta, Puro, Vela BlancaPreparación: Saque los pétalos a la Flor de Agua y cortarlos en trozos pequeños.Mezcle el Agua de Coco, la Cascarilla y el Agua Florida en algo más de un cuarto delitro de agua fresca. Añada la Flor de Agua a la mezcla líquida. Deje que la mezclalíquida repose durante 24 horas. Encienda la vela en honor a Obatalá. Después de 24horas, vierta la mezcla en el agua de su baño. Permanezca en el baño durante 30minutos. Este baño debe tomarse una vez a la semana durante un mes de calendario.Baño de ObataláHojas de romero, hojas de violeta, flóres de vencedor, cuatro clases de perfumes; conesto se baña y acto seguido se limpia con un pedacito de Eran Malu con Orí; va para lamanigua.Baño de Obatalá para la saludSe coge agua del primero de mayo, agua de la vida de las mujeres, agua bendita,dieciséis pelotas de Efún y se da un baño con eso, llamando a Odua y Obatala le denremiendo de vida y salud.Para que el enemigo se tranquilice y no nos haga mas dañoBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 54

55. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar

primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe salcochan 8 huevos, se embadurnan con manteca de cacao, aceite de almendras ybálsamo tranquilo. Se tapan con algodón; cuando la tarde decline se llevan y colocanentre las raíces de la ceiba y se llama a quien se quiera tranquilizar. Se habla conObbatalá, que está ahí en su trono, para que lo apacigüe, se encargue de amansarlo y lohaga variar.IkaseSe coge un plato y se le echa bastan te Orí, leche de vaca o de chiva, harina castilla yluego se k pone ocho días arriba de Obatalá.ºCon esto también se frota la cara y sale aresolver lo que deseaBaño de ObataláHojas de romero, hojas de violeta, flóres de vencedor, cuatro clases de perfumes; conesto se baña y acto seguido se limpia con un pedacito de Eran Malu con Orí; va para lamanigua.Baño de ObataláSe coge agua del primero de mayo, agua de la vida de las mujeres, agua bendita,dieciséis pelotas de Efún y se da un baño con eso, llamando a Odua y Obatala le denremiendo de vida y salud.Obra para atraerUn Ekó, coco de agua, Oñi, palmacristi, aceite de almendra. Efün, aceite de comer, unvaso de leche a Obatalá el nombre y apellido de la persona.Obra para endulzar a ObataláEl primer día se ruega con una fuente de arroz con leche sin sal. El segundo día con unatorre de merengue con grajeas, el tercero con natilla, el cuarto con un litro de leche enuna taza blanca seis pedazos de Orí. El quinto con un plato de arroz con leche con Oríse ruega el sexto con calabaza blanca ( china), el séptimo con champola de guanábana,el octavo, con dieciséis anones se le pregunta el camino y se reza.Chango:Obra con Shangó para destruirBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 55

56. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe cogen un Akukó con cresta, con el cuchillo se le corta la cresta diciendo:"Le corto la corona a fulano de tal. "Entonces se coge un Oduara y se tiene una cepa de plátano dentro de una cazuela debarro y con la Oduara se le aplasta la cabeza sobre la cepa de plátano llamando a lapersona, se echa dentro de la cazuela, se tapa con tela negra y se lleva a la playaenterrandose con la luna llenaAmarre con

changoSe toma un clavo de hierro y se pone en candela hasta que enrojezca la punta sola, sedeja apagar para trabajar, se entiza con hilo rojo, el pelo de las dos personas (el pelo deque amarra encima) raiz de hierba hedionda, hojas de ruda, el nombre y apellidos de losdos iguales que el pelo, tela punzo, todo se pone encima de shango. Cuando se entiza sellama a chango y eleggua, se pregunta cuanto dias estara hay y por ultimo enterrarlo enuna tierra de jaguey (solo tiene fuerza durante 4 años)Para la guerra con ChangoSe le da una ayakua a shango diciendole lo que se quiere, se le echa bastante genjibre ypimienta de guinea a shango, se coge la cabeza de la ayakua y se habre un hoyo en elque se pone una caña de hierro con 7 varillas, la del cuerpo punzantes, dentro de lacabeza de la ayakua se pone el nombre del enemigo y 12 atare, la cabeza se atraviesacon la caña de hierro, se llama al enemigo, se cubre con jengibre, y aguado, se rocia vinoseco, se tapa con tierra y se le enciende una vela.Lampara a shangoVino tinto, 4 cucharadas de azucar blanca y 3 mechas de algodón por 4 dias.Lamapara a shangoGinebra, oti, epo, aceite de comer, un poquito de frijoles de carita, 6 mechas (durante 6dias)Lámpara a shangoUna manzana se le pone aceite, epo, 1 ila amala, azogue (6 dias) a los 6 dias se preguntapara donde va.Lampara a Shangó para OwóBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 56

57. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comUn mamey se pica longitudinalmente se le saca la semilla y se le echa alumbre, vinotinto, Epó; se le pone una mecha, se enciende a Obalugbe por seis días.Secreto de la comida de obbalubeCuando no se le puede dar animales, se coge una jicara grande se le pone en el centrouna calabacita, alrededor, 6 pedazos de carne de res crudos, sazonados con pure detomate y alrededor 6 pelotas de ñame con un centavo encima de cada pelota, todo sepolvorea con orogbe y se le deja 16 dias a pie de el.Addimu a ShangoSe le pone 6 pelotas de amala con azucar prieta y un centavo dentro de cada una.Adimu a ShangoFrijoles de carita se salcochan y se baten con harina de maiz cruda e ila, se

siguebatiendo y se va pidiendo lo que se quiera, ademas se le añadirle epo, eku, ella, oñi, seruega por 6 dias y se lleva a una palma.Adimu para refrescar a shangoSe prepara harina cruda, quimbombo picadito, eku, ella, epo, efun, maiz tostado, miel yvino seco, se amasa todo bien y se le pone a shango se le pide y se le pregunta cuantosdias tiene que esta ahí, y para donde lo quiere.Rogacion a ShangoSe coge un plato blanco y se hace una cruz de epo, se cogen 4 pitahayas, se unta con epoa cada una y se colocan en el plato dejando un hueco en el centro donde se pondra unvaso de vino tinto y un acha, 4 pedazos de obi boca arriba y se le enciende una vela,rogando lo mismo durante 6 dias. Se lleva envuelto en un paño punzo al pie de unapalma jimagua y les riega grajeas a las palmas abrazandolas y pidiendole a shango y alos ibeyis.Obe ayabo para shangoBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 57

58. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe pica el quimbombo al medio, se le echa agua, se pica, se bate hasta que la baba suba,se hace 12 pelotas y se le echaepo, y se le pregunta a shango cuanto tiempo las quiere ypara donde va.Gueguiri para shangoSe pela el frijol carita y se pone a salcochonar en un poco de agua se le agregaquimbonbo picado a la mitad cuando esta hirbiendo y de color verde, se le echabicarbonato y camarones machacados se deja enfriar y se le pone a shango.Iyefá de ShangóSe le ponen a Shangó tres plátanos manzanos y tres mameyes, se le dejan que se sequenbien, que se hagan polvo por dentro. Entonces por separado se hacen polvo, se mezclancon Efún y se ruegan y se meten en pomo. El Iyefá del mamey se utiliza para resolverproblemas de dinero. El de los plátanos para sacar a alguien malo de la casa.Obra con shango para atraerSe hace un omiero con ruda y se lava la puerta de la casa, se le ruega a shango echanolefresco con un abanico de guano, se le pone un platano verde envuelto en un paño rojo,encima se shango se le echa fresco 6 dias seguidos, terminando el 6 dia se coge eseplatano y se lleva por donde mas trafique la persona que uno quiere atraer, hay queponerlo que quede parado debajo de la acera y pegado al

contenedor.Obra con Shangó para resolver una deudaCuando uno tenga un individuo que le deba a uno y no quiera pagarle se coge unmamey maduro y longitudinalmente se parte al medio dejandole a una mitad la semillaa la mitad sin semilla se le unta bastante Epó y se va donde Shangó y se le dicepresentandole la mitad con Epó:"Fulano del tal que le debe a ustedes tanto dice que le paga con esto, yo que no les debonado, les pago con esto. "Y se le pone la mitad con semilla. Se le enciende cincuenta y seis velas durante seis días,rogando a los seis días a la palma.Asistencia a ShangóBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 58

59. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comUn búcaro, en este se ponen nueve hojas tiernas de álamo, cuatro de piñón de botija,Amala, palo vencedor con las flores, vino seco, vino blanco, cuarenta y cuatro centavosy dos flores rojas, dos blancas, esto se pone con dos velas y se llama Nkita siete rayos.Asistencia a ShangoEn una copa se echan toda clase de vinos ( secos, tinto, blanco, dulce, etc.) se ponen 4cucharadas de azucar prieta, 6 rajas de canela y 12 centavos se le dedica de por vida.Para hablar con ShangóSe masca Kola y se le escupe dentro y se le dice:"Kola Kinkokan Shangó. " "Que él me oiga”Y se le pone una munición en cada pelota de Amala y se le presenta.Para aplacar a ShangóSe raya un coco, se le echan cuatro pedazos de Orí, se le envuelve con esto, se cubre conun Ashó Funfun y se le ruega.Obra al pie de Shangó para maloSe raya yuca diciendo:"Así se vaya rayando fulano o fulana. "Se hacen seis pelotas, se le mete a cada una un pedazo de Eran Malú, se pone a mediococinar, se pone delante de Alafi IlamandoloSe pregunta los días y adonde va.Obra al pie de Shangó para maloEn un plato se ponen doce mechas, se llama a la persona y se encienden las Akara Iná,cuando esten medio encendidas se vira todo, se pone el pie encima y se llama a lapersona; se le pone un peso encima y se pone uno un pañuelo Pupuá con cuatro nudosen la cintura uno hasta vencer.Para atraerBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 59

60. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comEsperma de ballena, el nombre de la persona que se llama, aceite de almendra, aceite decomer, balsamo tranquilo, manteca de corojo, azogue, agua de pila y se llamara aShango.Lampara para atraer al pie de changoUna cazuela de barro, el nombre de la persona seis veces atravesado en un papel conalfileres, una piedra rayo, precipitado rojo, azogue, agua de lluvia, agua de rio, oti, epo,vino tinto, aceite de comer, seis mechas prendidas y darle un gallo a shango.Para huir de la policiaSe le dan doce quimbombos a shango, luego con ellos se hace un collar y se pone detrásde la puerta.Para librarse de un enemigoSe cogen seis manzanas coloradas, una tela roja, hojas de platano, un gallo colorado yseis mates rojos. Va a una palma o una Ceiba, se limpia bien con todo y le da las plumasy la sangre de gallo a shango. No vuelva a regresar por ese lugar en largo tiempo.Para atraerEn una manzana se echa aceite, manteca de corojo, 6 quimbombós, harina de maíz,azogue. Se pone 6 días seguidos al pie de Changó y se le enciende una vela.Para endulzar a una personaEn un vaso de agua se mete una vela encendida y esta agua se endulza con doscucharadas de azúcar. Se escribe en un papel el nombre del que se quiere endulzar y semete en el agua. Se conseguirá de él lo que se desee. La obra se hace en nombre deChangó.Obra con shango para atraerSe coge una manzana y se le saca una tapa, se le quitan las semillas y el corazondejandole la masa, se le coloca el nombre o retrato de la persona y se se agregan harina, quimbombo, grajeas, tierra de los 4 lados de una Ceiba, tierra de la puerta de la casa deesa persona, vino seco y vino tinto, se tapa bien amarrandola con una cinta roja en cruz,Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 60

61. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comla manzana se coloca en un plato blanco, se cubre con ache fun fun, se pone un vaso devino tinto con un tabaco encima. Se enciende 6 dias y después se

lleva al pie de unaCeiba con 4 kilos, se entierra y recostado de espaldas a la Ceiba le pide a shango.Papalotes de ShangoA 3 huevos se les saca la clara y se le echa palmiche tostado, precipitado rojo, raiz derompesaguey (tostada), pimientas de guinea y tierra del cementerio, se sella conesperma y se le pregunta el numero de dias y se tiran después en el techo de la casa delenemigo.Obra para quitarse Oyuaraye de encima shepe (maldición)Se coge malvate, arriba de Shangó dando las doce del día un huevo de Adie; se cogeuna Eyelé se limpia y se le da a la Ewe y el huevo que estan arriba de Shangó y se leenciende una vela; entonces la malvete la machaca y la liga con el huevo y se lava lacara, si quiere, para hacer jabón se le echa castilla y se le da un Eyelé al jabón.Baño de poder de ChangóIngredientes: Paraíso, Granada, Agua Siete Machos, Precipitado Rojo, Vela RojaPreparación: Hierva el Paraíso en algo más de un cuarto de litro de agua. Deje enfriar.Cuele el líquido a un cuenco grande. Licue la parte interior de la Granada Añada el jugode Granada a la mezcla. Añada el Agua Siete Machos. Prepare la Vela roja con elPrecipitado Rojo. Encienda la Vela en honor a Changó. Vierta la mezcla en el agua de subaño. Permanezca en el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse los viernesBaño de Limpieza de ChangoIngredientes: Zarzaparrilla, Granada, Sal de Roca, Leche, Cascarilla, Vela RojaPreparación: Hierva la Zarzaparrilla en algo más de un cuarto de litro de agua.Deje enfriar. Cuele el líquido a un cuenco grande. Licue la parte interior de la Granada.Añada el jugo de Granada a la mezcla. Añada la Leche. Añada la Sal de Roca. Enciendala vela en honor a Changó. Vierta el líquido en el agua de su baño.Permanezca en elbaño durante 30 minutos. Al acabar frote la Cascarilla, formando una cruz, en lasplantas de los pies. Este baño debe tomarse durante tres días seguidos.Baño de Amor de ChangóBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 61

62. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe conoce también al Orisha Changó como a un gran amante. Este baño lo utilizarán loshombres para atraer a una mujer. Es un baño mágico muy fuerte.

Ingredientes: Hoja deGuayaba, Amansa Guapo, Agua Siete Machos, Su Agua de Colonia favorita, Miel, VelaRojaPreparación: Hierva la Hoja de Guayaba y el Amansa Guapo en un cuarto de litro deagua aproximadamente. Cuele el líquido caliente a un cuenco grande.Añada la miel a la mezcla. Añada el Agua Siete Machos. Añada su Agua de Coloniafavorita. Encienda la vela en honor a Changó. Vierta la mezcla en su agua de baño.Permanezca en este baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse antes de salir porla noche.Rezo y suyere para enceder mechas a changoRezo: Shango oloida ina ebe ina larin olorun oto Olorun lawara Shango eyape lorunlatinu ina inaSuyere: Shangó mori mori bote, mori bote, sinailawa okuni ilario bogbo aba ainailariobogbo Shangó inailarioRezo par ponerle harina y quimbombo a shangoYawayu olueco okulina eru unyen lefe kobaCuando se quiere endulzar a chango.Se cogen las Otá de Oshun y se le echa Oni, que este caiga sobre las Otá de Shangó y sele canta el suyere:Daseoni eko ayiloda eko dale oshun eko ayilodá ekoAgayuLámpara para vencimiento AgayuHarina con quimbombó, aceite, vino seco, Eyelé a Agayu y se le encienden diez mechascon Epo y se pone arriba del techo de la casa tapado con un paño morado y se tienedieciséis días, a los dieciséis días se bota.Adimu a aggayuBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 62

63. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe le cocina espinaca, carne de res, 3 galletas de sal, 3 aguacates morados, se le ponemaiz tierno con camarones (como un tamal) ila si semillas y ensalada del obispo.Ochum:Obra para coger OwoPara esta obra se emplea a Oshún, se coge en un platico frente a Oshún y se le pone unabuena cantidad de la hierba vergonzosa; entonces se le rocía bastante perfume y se leprende fuego, según va saliendo el humo se le va abanicando y se le va pidiendo queella le de Opolopo Owo. El éxito de esta Obra esta asegurado.Obra para obtener un cambio de posiciónSe necesita una calabaza, dieciséis Abere, una Alaguema, Asho Akueri, Atana Meyi,Atitan de los dos lugares (de donde desea irse y de donde está), una

Adié Akueri, OuPupuá; se escribe en un papel el nombre de las personas qu e tienen que ver con elcambio que se desea, este se enrolla y se hace un tabaquito, se le pone en la boca a laAlaguema y se le cose la boca con el Ou Pupua. entonces a la Eleguede se le saca unatapa y se le vacía un poco de la tripa, dentro de esta cavidad se mete la Alaguema conlas tierras, se le pone la tapa, se clava con los dieciséis Aberé , se cubre con el AshoAkueri y se le pone la corona de Oshún enterrandole los cinco Adanes, esto se le poneen un plato a Oshún con las dos Ataná encendidas y pidiendole a Oshún la solución delproblema. entonces se le deja esa obra puesta durante cinco días y al cabo de estos se ledan a Oshún y la Eleguede se leva a enterrar a donde diga Oshún, la Adié a los tres díasse le lleva a Odo con veinticinco centavos .Obra para conseguir cualquier cosa con oshumSe coge un Eleguede, Ekú, Eyá, Agbado, se machaca todo; se le echa Oñi, cinco Akara,cinco plátanos, cinco huevos, grageas, cinco centavos. Todo esto se desbarata, se le poneel nombre de la persona que se quiere conseguir debajo de la Eleguede, a los cinco díaslo mete dentro y lo lleva al río de Oshún.Lámpara a OshúnZumo de apasote, verdolaga, bálsamo tranquilo, azogue, cinco gotas de Oñí, el nombredebajo y se le enciende a Oshún.Lampara a oshumBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 63

64. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com3 huevos, oñi, 5 rajas de canela, aceite de almendra, aceite de comer, 3 mechas, 2 paraochum y uno para el angel de la guarda de la persona, se quema durante 5 dias.Lampara a OshumEn un plato blanco 5 huevos, se visten con canela e polvo y aceite de comer, 5 mechasde algodón (5 dias)Lampar a oshum para suerteA una toronja se le saca lo de adentro se le echa yema de huevo, grageas, canela en ram,aceite de almendras, un poco de agua, 5 cucharadas de miel de abeja, 3 bolas de harina,5 gotas de esencia de canela y 5 girasoles, una mecha durante 5 dias.Lampara de oshum para atraerEn un papel en blanco se pone el nombre completo de la persona, pelo de 3 gatos , palospreparados en aguardiente,

amansaguapo, para mi, yamao, se entizan para adentro conhilos negro, rojo y amarillo, se mete todo en un vaso de cristal, se echa azogue, oñi, vinodulce, alumbre, precipitado amarillo y polvo de valeriana, se lleva al rio y se le dice aoshum:“oshum iya mio según corre esta agua, asi quiero que corra X.X.X en busca de mi a micasa”Después se le dan, a ochum 2 gallinas amarillas con su derecho.Lampara a shum para la suerte9 huevos, etadi, etaguasi, omi olofin, oñi, 6 clases de bebidas, grageas. Una mechaadentro y se dice:“San pedro, tu tienes la llave, damela a mi”Se reza un padre nuestro y se llama a oshum.Obra con oshum para que las mujeres tengan enamoradosSe le da un pavo real a oshum y se guardan los ojos, el cerebro y plumas, se liga conpalo mulato y manaju, se pone sobre oshum y se pregunta el numero de dias.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 64

65. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comObra con Oshún para quitar ShepeUna Adié o cinco Eyelé carmelitas, se le dan a Oshún, se cocina entera con dos cebollas,cinco rajas de canela, vino secó. Esto se le presenta en una Ikokó con cinco Olelé, cincoAkará. cinco Eñi Adit. cinco Ekó, todo vá ál río.Obra con Oshún para desenvolvimientoRipiar perejil muy menudito, se echa en una palangana con agua, Oñi y canela en polvo;con esto se baldea la puerta de la casa, luego en el espacio que se ha limpiado se riegaAmala cruda. Se dice"Oshún yo te doy perejil, Oñi, canela y Amlá, dame la Caridad para ganarme el pan. "Baño de oshum para la suerteSe coge flor de aroma, iyobbe fun fun, raiz de Ceiba de donde nace y se pone el sol (5dias) ire aye.Afoche para atraer con oshumIgbin seca en polvo, yamao, para mi, amansaguapo, resedad, sacu sacu, dormidera,sensitiva, el fruto pelado del pensamiento, no me olvides y canela en polvo. Se ruega alpie de oshum.Baño de Oshún con lechugaSe coge una lechuga de repollo, se pone en una palangana debajo de la cabecera dondeduerrne cinco días y luego Ebomisi desojando la lechuga; después el agua y la lechugase botan en el río o en un lugar donde haya siembrasObra con Oshum para conseguir cualquier cosaSe coge un Eleguede, Ekú, Eyá, Agbado, se

machaca todo; se le echa Oñi, cinco Akara,cinco plátanos, cinco huevos, grageas, cinco centavos. Todo esto se desbarata, se le poneel nombre de la persona que se quiere conseguir debajo de la Eleguede, a los cinco díaslo mete dentro y lo lleva al río de Oshún.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 65

66. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comAdimu a OshúnSe le hace una torre de puré de papa en el plato, antes de ponerlo se pone arena de río y25 centavos, se moldea la torre y se viste con mucho Oñi, se le pone una banderitaamarilla y una verde Esto se le presenta a Oshún con una copa de laguer delante, se lereza a Oshún al presentarseloAdimu a OshumSe le cocina un parguito, se cuaja y se le ponen almendras y se le pone arriba de oshumy cuando se empiece a descomponer se le echa oñi, y se le lleva a la manigua.Adimu a Oshum5 yemas crudas, a cada una se le echa una cucharada de azucar blanca, canela en polvo,oñi, y grajeas, se ruega 5 dias y después al rio.Adimu a oshum5 pescados asados en papel, en una buena salsa amarilla por arriba perejil picadito, se lepone de hoy para mañanaAdimu a oshum5 huevos salcochonados picados a la mitad encima se le echa grageas y gofio se ruega 5dias a oshum y se lleva al rio.Adimu a oshum para guerrearUna calabaza abierta por debajo, 5 atares, 5 banderitas amarillas, una pelota de arroz,una de amala cruda, una de ñame, una de eko, el nombre de la persona enterrado porarriba, cuando se lleva se envuelve en tela de punzo y se deja a la orilla del rio.Adimu a oshumSe busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima 25 centavos de plata o 5medios, encima de esto una esponja hembra que previamente se empapa en aguabendita con oñi y en cada huequito se le ha puesto un grano de aguado mora, se le poneBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 66

67. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -

ifaileodara@yahoo.coma oshum, rodeado de 5 pomitos de agua de rio, de 5 lugares distintos, cuando se ve quela esponja se esta secando se le echa agua bendita y miel.Adimu a oshumSe le dan 2 gallinas, después se asan y se visten con almendras tostadas incustradas y seadornan con lechuga, se deja 5 dias y después al rio.Adimu a oshumArroz con cundiamor y bija, como postre 1 plato de oñi, 1 vaso de cerveza, agua conazucar y canela.Baño de oshumEn un cubo se prepara con lino de rio, agua bendita, oñi, yefa de orumila, 1 botella deagua de rio y canela en polvo, se tapa con un paño blanco y se deja reposar por 5 dias,después se comienza los baños (5)Baño de ochum para dinero5 baños con boton de oro, flores amarillas, efun, agua bendita, 5 velas a ochum (una encada baño)Cartera de oshumUna calabaza, 5 yemas de huevo, miel, aceite de almendra, 5 pedazos de ori, se pone yse ruega 5 dias a oshumRogacion a Oshum para operaciones1 elegguede chica, un bollito, oñi, 1 platanito, amala, aceite de almendras, se le presentapor la mañana a olofi andes de hablar con nadie y se le cuenta a la calabaza todo lo quele pasa a uno y se le toca una campanilla y a los 5 dias se le lleva al rio.Rogacion a oshum para vencer una guerraSe coge un plato blanco y se le pone una cruz de epo, se colocan 5 canistelas, 5 frutasverdes a ochum de las que ella coma, se le unta epo, y se amarran con una cinta amarillaa cada fruta el nombre o a quien se quiera vencer y se dice:Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 67

68. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com“ conforme usted maduras estas frutas, asi X.X.X sea vencido…”En el centro de las frutas se pone un vaso de agua, 5 ramas de canela y oñi, se tapa conun paño amarillo, se enciende 5 dias y después al rio.Sahumerio de oshumCascara secas de naranjas de china, canela, para mi, azucar blanca, carbon vegetal, ysandalo.Para que retorne una persona que se ha marchado y esta lejosSe coge una calabaza, 5 uñas de un gallo, un huevo, pimienta de guinea, mejorana, aguade florida o de colonia, el nombre y los apellidos de la persona escritos en un papel y labadana de su

sombrero u otra prenda de vestir u objeto que le pertenezca. Todo se metedentro de la calabaza, se escupe 3 veces y se deja durante 10 días ante la piedra deOchún de usted o de sus padrinos. Una vez cumplido esto, se lleva al río.Para atraer a un hombreApasote, albahaca, rompezaragüey y azúcar blanca. Se ripian las hierbas en el agua conazúcar y se enjuaga con ella rezando el Credo y el Ave María. Se dan 4 bañosencomendándose a Ochún. Agua del río, del mar y de lluvia. Se hierven y se dan 3baños durante 3 viernes seguidos.Para amarreAgua de mar, palo vencedor, palo cambia rumbo y el nombre de la persona. El agua demar se pone en un tubito con el nombre de la persona y un pedacito de los dos palosentizados con una tira de color amarillo. Se le ofrece a Ochún por espacio de 5 días.Después se echará en la confluencia del mar y el río.Para atraerPelo de la persona, azufre, tierra de la pisada de la persona, precipitado rojo, aceite decomer y el nombre de la persona. Se une todo y se pone al pie de Ochún.Baño de Amor de OchúnEste baño es para aquellas personas que quieren atraer al sexo opuesto.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 68

69. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comIngredientes: Rosas Amarillas, Lechuga, Miel, Agua de Rosas,Agua de Río,VelaAmarillaPreparación: Hierva los pétalos de las rosas Amarillas en un cuarto de litro de aguaaproximadamente. Deje enfriar. Cuele el líquido a un cuenco grande. Añada la miel.Añada el Agua de Río Añada el Agua de Rosas. Corte la Lechuga en trozos pequeños yañádala a la mezcla. Encienda la vela en honor a Ochún. Vierta el líquido en el agua desu baño.Permanezca en el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse durantecinco días seguidos.Baño de Seducción de OchúnÉste es un baño tradicionalmente utilizado por las mujeres que trabajan en bares o comoprostitutas. Su poder es el de seducir a los hombres para que les den todo su dinero.Ingredientes: Palitos de Canela, Leche,Azúcar Moreno,Lechuga, Miel, Su Perfumefavorito,Vela AmarillaPreparación: Hierva la Canela, la Miel y el Azúcar

Moreno en algo más de un cuarto delitro de agua. Deje que la mezcla se enfríe. Cuele la mezcla a un cuenco grande. Añadasu perfume favorito. Corte la Lechuga en trozos pequeños y añádala a la mezcla.Encienda la vela en honor a Ochún. Vierta la mezcla en el agua de su baño.Permanezca en el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse de noche.Baño de Ochún para el dinero.Este baño se usa para atraer el dinero, el éxito en los negocios o para recibir un aumentode sueldo. Ingredientes: Palitos de Canela, Hierba Buena, Semillas de Mostaza Marrón,Anís, Agua Florida, Vela AmarillaPreparación: En algo más de un cuarto de litro de agua, hierva el Anís, la Hierba Buena,los Palitos de Canela y las Semillas de Mostaza Marrón. Deje que la mezcla se enfríe.Cuele el líquido a un cuenco grande, Añada el Agua Florida.Encienda la vela en honor a Ochún. Vierta la mezcla en el agua de su baño.Permanezca en el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse los domingos.Yemaya:Secreto de YemayáBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 69

70. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe arranca una mata de yuca, en la raíz principal se le entizan hilos de siete coloreshacia dentro v se le pone a Yemayá. Esto es para resolver algo dificil.Obra con YemayáCuando un hijo de Yemayá tiene mucha guerra y sabe cual es la causa, coge una copagrande de agua, le echa siete pedazos se Orí y se la presenta a Yemayá, le reza bien y sele da cuenta a Yemayá de quien le hace la guerra.Obras a Yemayá cuando está bravaElla cuando está brava se le ruega durante siete días con diferentes adimú. Se envuelvensus piedras en lino de mar y se meten en una palangana de agua de mar, ahí se le ruegasiete días con:1-Se echa en la palangana siete botellas de melado.2-Un plato de frijoles de caritas cocinados con carne de puerco3-Siete fruta bombas.4-Una fuente de maíz y un rocío de agua de añil.5-Una fuente de dulce de coco.6-Catorce palanquetas de gofio con melado. (Adún).7-Un melón con siete banderitas azules.De estas ofrendas se llevan una parte al mar, otra al río, otra a una loma

y parte a unbasurero.Cuando con estas cosas Yemayá no cede, se sigue y se lleva a los arrecifes con un abókeke y se le sacrifica poniendo la sopera y el agua que se una con la sangre, se coge unabotella de agua de mar y otra con agua con sangre. Al llegar a la casa se baña primerocon la limpia y después con la de sangre dejando en el caso de esta última que el aireseque a la persona. Después la persona se echa efún, se viste de blanco y sale para lacalle a un teatro o a un cine.Addimu a YemayáSiete bollos con melado, siete palanquetas de gofio, maíz tostado, o finado, con mantecade puerco, y frijoles de carita se le ruega a Yemayá siete días y después siete días al mar.Addimu a Yemayá para saludBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 70

71. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comEn una palangana se le ponen siete mazorcas de maíz, con agua se le pone un poquitode azúcar blanca y prieta a cada mazorca y siete centavos se deja que nazcan.Adimu a yemaya para guerrear1 melon, 7 banderitas (una de ellas roja) 7 puntas de quimbombo con manteca de labodega, 7 atares, 4 pimientas de bodega, 3 pimientas china, una flechita, 1 machetico, yel nombre de la persona, todo adentro, a los 7 dias se lleva a la manigua para quetrabaje oggum.Lámpara para YemayáEn un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco, epó, sal, azúcar prieta, añilorí, manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelve en un paño azul y se llevaal mar.Lámpara para Yemayá para la suerteEn una caja azul se le echa ekú, eyá, maíz, tres poquitos de sal, tres clases de azúcar, añilaceite de ballena, manteca de carnero, una mecha durante siete días y al final para labasura.Lámpara de Oddi Sa a YemayáUn coco de agua añil, melado, siete centavos, siete palanquetas y siete mechas despuésse despoja la casa con agua de mar, ceniza, ilá, verdolaga y oberikola.Lámpara de Yemayá para la suerteEn una taza se echa melado, siete clases de agua de añil, siete hojas de prodigiosa, ekú,eyá, etá oleddé, iyebedududu, omí, etá egusi (aceite de almendras) siete días prendida,después se lleva encendida envuelta en un paño azul al mar.Lámpara a

Yemayá para atraerUna cazuelita honda, una piedra de imán, eyebale de akukó, añil, el nombre de lapersona siete veces en un papel, tres precipitados, azogue, siete raíces de álamo, licor deberro, vino dulce, etá di, siete días encendida, al cabo se lleva al mar y se le pide lo quese desea.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 71

72. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comLámpara a Yemayá para la suerteEn una taza azul se echa ekú, aguadó morá, tres poquitos de sal, azúcar de tres clases,aceite de ballena, sebo de carnero, siete días prendida con una mecha diaria terminadoel plazo se echa a la basura.Candil a Yemayá Okute para hacer dañoSe coge un plato y se le pone el nombre de la persona en un papel encima se le echaborra de café, una brasa de candela en la boca, todo se cubre con pica pica y encima unacabeza de pato, se le pone a okute y se le pide "esto que ud. tiene ahí se lo puso fulanode tal, hasta que ud. no lo quite del medio le tendrá ahí".Baños de Yemayá para quitar dañosHervir cáscaras de cedro, ristra de ajo, Pompeya, rompesaragüey, orégano de la tierra,tuatúa, ítamo real, agua de florida, artemisa, otí y orí (siete baños).Adimu a YemayáSe le hace una torre de papa en el plato, antes se le pone arena de mar y catorcecentavos encima, se le moldea la torre y se viste con oñí y melado; se le ponen sietebanderitas azules. Se le presenta a Yemayá con una copa de shequete delante se leruega.Obra con Yemayá para guerraCuando un hijo de Yemayá tiene mucha guerra y sabe cual es la causa, coge una copagrande de agua, le echa siete pedazos se orí y se la presenta a Yemayá, le reza bien y sele da cuenta a Yemayá de quien le hace la guerra.Oya:Obra con OyaPara levantar la salud se cogen nueve pedazos de carne de segunda semi sancochados,después se hace una salsa de puré de tomate con cebolla y ajo, esto todo junto se metedentro de Oyá a las diez de las mañana y a las seis de la tarde lo quita. Después se haceun paño de cuatro colores (blanco, rojo, verde y carmelita), se le echa Efún y ahí seBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 72

73. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comdeposita la carne y todo, con nueve centavos se limpia bien a la persona y en el cartuchoen que se lleva para la manigua se echan diecinueve centavos.Lamapara a OyaUn caimito morado se cala y se le echa epo, azucar, coñac, aceite tranquilo, se le tieneencendida por 9 dias.Lampara a oya para coger dineroA una berenjena se le echa aceite de comer, epo, 3 clases de azucar, 9 centavos prietos yse enciende 9 dias, después va para la basura.Lamapara de oya para owoA una caja de colores se le echa agua de lluvia, 9 centavos prietos, epo, ori, precipitadorojo, 9 piedras de alumbre, oñi, tierra del cementerio, balsamo tranquilo, se enciende 9dias y al final se envuelve en un trapo de cretona de 9 colores, y se lleva cerca delcemeterio, después del beneficio cumplir con oya.Lamapara de oya para guerrearUna lata de sardina se vacia en otra mayor, se le echa aceite de comer, azucar prieta,pimienta de guinea, de bodega, tierra de una fosa que tenga el nombre del enemigo,esto se mete en un papelito, con sus generales y 9 agujas, se enciende en el laton delaton de basura durante 9 dias y después se lleva a una fosa vacia.Adimu a oyaSe hace una pasta de ori, efun y nuez moscada rayada, se moldea una torre que seadorna con 9 hojas de salvia paradas y se le pone diciendole:“ corrientes malas sean desviadas de mi camino jey jekua yanza no hay oya sin oshumni oshum sin oya”Adimu a oya para refrescarBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 73

74. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe le prepara un merengue con ori y grageas, se le pone a oya rogándole ypreguntandole cuantos dias lo quiere y para donde va.Adimu a oya9 remolachas que se pelan y se salcochan , se le ponen encima a oya en un plato, se leecha vino tinto, melado, durante 9 dias y después se lleva a una CeibaAsistencia a oyaUn vaso de agua de arroz, albahaca con un peso macho dentro.Obras para sacar muertos y ikuObra para alejar un muerto detrás de la personaSe coge

una pluma de cada ala de una eyele fun fun, se para frente a la persona, queotra le encienda las 2 plumas y con ese humo despeja a la persona, después para la callees decir lo para de espalda a la calle y le sopla efun por encima de la leri para afuera.Obra para alejar un muerto de la casaSe busca, Ceiba, alamo, algodón, y se hacen 3 mazos con las 3 hierbas y cada mazo se leamarra una tira roja, se le echa agua bendita, esencia, aguardiente y humo de tabaco, 1mazo es para deshollinar la casa, 1 mazo para sacudir todos los muebles, 1 mazo parasacudir a todas las personas que estan en la casa, este se lleva a la manigua o al rio, estaobra se hace 3 viernes, después la casa se baldea con prodigiosa, canutillo, verdolaga yfrescura, bien triturada en agua y se le echa efun y ori, agua bendita y se dan 5 baldeos.La persona se da 4 baños de flores blancas con cascarilla, esencia y agua bendita.Obra con 7 jio jio para ikuSe necesitan 7 jio jio, 7 paqueticos preparados coon carne cruda, epo, maiz tostado, maizcrudo, ella, eku, oñi, y efun, 7 pomitos con aguardiente, 7 pomitos con agua y 7 velitasde cumpleaños, los jio jio se da el primero en la esquina de la casa y los otros cada 3cuadras, dejando en cada caso los otros ingredientes y la velita encendida.Sahumerio para alejar los espiritus de un ileBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 74

75. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com Hojas de laurel, incienso, comino, 1 grano de sal, orégano, y pata de gallina, antes de hacer la limpieza se limpia con una vela que se dejara encendida al ser mas necesitado. Sahumerio para alejar eggun Almacigo ligado con cuaba, aguedita, yagruma, diente de ajo, se quema todo junto, la resina que suelta espanta a cualquier muerto y a sus influencias. Baños para alejar eggun Albahaca, hojas de colonia, piñon de botija y Artemisa. Ebbo misi para alejar iku Mil flores, y 7 clases de albahacaObras genéricas El secreto del ñame El ñame cuando se va a utilizar para una rogación de Lerí o un Adimu a Obatalá o Oduduwa en forma de torre se salcocha primero y después rápidamente se pasa para el agua fria, esto es para quitarle la maldición y sea beneficioso a la Leri y al Orisha. Rezo para tapar la vista a un enemigo Se

busca arena del fondo del mar se le echa bicarbonato y alcohol, se tapa con un paño negro; se pone en el fondo de un plato el nombre del enemigo o persona a tapar, se el pone el pomo encima. Se pone al lado de Ozain y se le canta el suyere llamando a esa persona: "Iká Kolojú Oké Malojú Ika Kininá Oka marirá fulano de tal. " Obra para cuando se esta encerrado Se hace un circulo y se coloca dentro de él y se aguanta la respiración y al Sol se le dice: "Conforme él (el sol) sale que yo salga. " Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 75

76. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comResguardo de la nuez moscadaSe coge una nuez moscada, se le echa azogue y se tapa con cera virgen y se solicita paraprivar la vista en un tiempo limite de alguna persona.Obra para pedir protecciónSe coge un cabo de vela de un velorio, se le dedica llamando a todos los muertos.Obra para prosperarEpó, Aguadó tostado y pedacitos de Obi; ponerlo en rincón, después limpiar bien lacasa y deshollinar, bañarse con campana y azucenas, en el medio de la puerta quemaruna pila de Fula.Obra para llamar a una personaDesnudarse a las doce de la noche, un vaso de paraiso florido y agua con azúcar, y en laotra mano una vela encendida.Obra para localizar a una personaUna latica con el nombre en el fondo, pólvora, una vela con dos alfileres en Cruz por lamecha. La vela se enciende tres días.Obra de la malva cochinera para dominaciónSe busca la malva cochinera de una tumba, se habla con Egun y la hierba la prende condiecisiete alfileres, al llegar a la casa se pone un pañuelo blanco y al acostarse se ponedebajo de la almohada se repite durante la localización. Para romper se quema la hierbay deja de hacerse el contacto.Obra de Bibu EnijeCuando uno sospecha que un enemigo nos este tirando se coge un cubo de agua y a lasdoce de la día se calienta un pincho de hierro hasta que esté al rojo vivo y se le dice: "Bibuenije fifunkashe awaiya emi Adanilekun Okutá Emini.Y cuando se apaga dentro de esta agua y entonces con esa agua se baña uno.Iyé para vencer los enemigosBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 76

77. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe mezclan junto polvo de Ewe Amunimuje (bledo carbonero), Ewe Awusá (siguaraya),no me veas o rompe camino.El bledo carbonero tiene la facultad de paralizar las facultades de los enemigos.Obra contra KarakambukaEsto es contra la hechicería del Mayombero, se pica, bien finito, bastante quimbombó; sepone en agua y se bate bien, se deja reposar que salga todo el mucilago o babaza.Después se cuela por un colador finito para que no vayan las semillas; con esta agua sellena una botella y con ella después del baño natural se unta del cuello para abajo y lodeja secar, esto evita la hechicería del brujo.Resguardo de Ozain GazoEsta es una manilla torcida para prevenir la brujería, se le pone a Ogun. Cuando a unole tiran brujería, se coge esta manilla, se coge un huevo que se unta Epó y Orí, se reza yse le rompe un huevo; después se le quitan los cascarones y se deja secar lo demás ahí,después se pone la manilla. El huevo significa al romperse cada cosa comienza a serfresca. Todo peligro y enfermedad cesa.Obra con Oro para liquidarlos enemigosUna cazuela de barro vidriado nueva se barrena por el fondo con nueve huecos, en elpiso se abre un Joro Joro, ahí se echa nueve tizones grandes de carbón encendido, se leanima leña hasta hacer un homo bine encendido, entonces se tapa con la cazuela bocaabajo, las llamas suben y salen por los agujeros entonces dos cogen un gallo negro porlas patas y las alas una cada uno.El Obá coge le cuchillo y se lo mete al gallo por la boca y raja hasta el pecho, entoncescada uno de los dos que aguantan tiran a su parte a despedazar el gallo, el Obá levantala cazuela y se echan los pedazos del gallo dentro, se vuelve a tapar y cuando comiencea salir el humo coge el Oro y le da vueltas llamando a Oro diciendole:"Oro fulano de tal me quiere hacer daño encárguese usted de el. "Se deja un rato humeante todo, después el Obá levanta la cazuela, apaga el horno,rompe la cazuela, la echa dentro, entonces coge una Eyelé limpia a los dos ayudantes yle da al Joro Joro y la echa ahí, tapa el hueco y le deja una Atana encendida encima.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 77

78. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comObra para abrir el caminoSe cogen tres jicaritas pequeñas con Eku, Eya, una Atare, Epo, Otí, Oñi, pedacitos deObi; Agbado, se buscan tres Osiadie de una libra, una Eyelé.De los Osiadie se limpia uno, y cada uno se le da a una jícara dejandole el Lerí dentro yse canta Sarayeye Bakuro.Una jícara va al camino de Ile Yewá, la otra para la manigua y la otra para la plaza ocarretera; esta lleva dentro la Lerí Eyele. En otra jícara pequeña se tiene Eku, Eya; Epo;Eko, Eran Malu, Oti, Aguado y Oñi; a esta se le da hojas de granada, esta se pone al piede la puerta de la calle y con tela blanca todo el mundo debe limpiarse, esta es la últimaque sale para la calle.Baño contra OguSe coge agua de jicotea se filtra bien, se le echa clara de huevo batida, Opolopo Oñi yEfún. Se baña del cuello para abajo.Esto se lo pueden hacer los Olo Obatalá, Olo Oshún, Oni Yemayá y los Oni Shangó peronunca los Olo Oya.Obra para botar lo malo tomadoSe toma tres martes y tres viernes, agua de jicotea filtrada detrás, unas píldoras demigajón de pan con Epo legitima.Se pone una compresa de garbanzo con vino seco en la boca del estomago, después decada toma, al terminar el tratamiento se come en ayuna tasajo frito con plátano verde yaceite de oliva. Después durante tres semanas cocimiento de hierba hedienda.Secreto de la mejoranaSe coge una palangana, se pone en distintos papeles los nombres de todos los que vivenen la casa, poniendo el papel con el nombre del interesado encima de todos, se le echaun poco de tierra, pone una piedra de imán y echa más tierra, reza la oración del ÁngelCustodio y San Luis Beltrán y siembra la mata de mejorana encima y le conversa todoslos días, le echa agua. La familia sube.Resguardo contra mala s influenciasBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 78

79. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe coge una penca de tuna y se clava con una cabecita de ajo detrás de la puerta, le rezala Oración de los Catorce Santos Auxiliares y le echa humo de tabaco

todos los martes.Obra para atraer buena suerteEkú, Eyá y Owo, se lleva á una mata de enredadera, uno se tira de forma de quedarenredado, se desenreda y ál mismo tiempo se vá diciendo:"Según yo me desenredo que así se desenrede la suerte. "Lámpara para atraer y tranquilizarSe cogen tres precipitados lindos, bálsamo tranquilo, el nombre de lá persona, tresagujas, polvo de parami, yamao, amansaguapo. Se hace una lámpara y se le tiene dosdías encendida.Lámpara para atrerSe coge un mamey y se le hacen seis rayas de Efún por fuera, se le echa dentro Epo, Orí,almagre, Oñi, Otí, una piedra de la calle y se le toca con ella tres veces llamando á lápersona que se desea atraer y se echa dentro del mamey; y se prende seis días seguidoscada díá ál encender lá lámpara se dice lo siguiente:"Según Santa Rita ablandó chinas pelonas que ablande el corazón de _______________.”Obra para triunfar en lo que emprendaSe le corta la cabeza a un sapo, seis domingo después de la luna llena de septiembre.Estos pedazos se echan en aceite de romero veintiún días, sacandolo pasado este plazo alas doce de la noche, poniendolo por dos noches seguidas a los rayos de la lunacalcínese luego en una olla nueva, luego se le echa tierra del cementerio que sea de lasepultura de un familiar o ser querido del interesado esto es para que el espíritu velepor la persona en todo lo que emprenda.Obra para Unwa o atraerRaíz de Atiponla se seca, amansaguapo, cambiavoz, una lgba que se ablanda hirviendoy se raya veinte veces mejorana seca, se hace Iyé y valeriana; se une todo y se liga conaceite puro de higuereta. Se usa en la frente, cejas o manos y hace su petición.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 79

80. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comObra para separar la querida del maridoPone nombre del Oko y de la querida en papeles distintos, coge un Ogude macho en laforma que le abre dos agujeros. En el de la cabeza pone el Oko y en la otra parte se poneel de la contra. En esta cabeza pone bálsamo tranquilo y en el otro Epo agregando encada parte una mecha de algodón, la enciende durante cinco días y cumplido esto lolleva al

río.Obra para desbaratarUn huevo se raya en cruz, alrededor se pone el nombre del que sea, se coge aroma y salde nitro en grano, se cocina todo y cuando esté frío se echa el huevo detrás y se saca ycuado se va a romper se dice: "Según se rompe este huevo que se rompa esta casa. "Y se echa el agua del aromaObra para que una mujer no Oboñú másSe coge raíz de jía blanca, raíz se verraco; se toma una taza todas las mañanas durantecuarenta días.Oración para bueno y maloSe coge una naranja agria y se parte en dos, se compra una vela de sebo y se parte endos y se le pone una parte a cada pedazo de naranja en el centro y se enciende y se dice: "San Antonio tu intestaste la yerba así intenta lo que yo te pido. "Esto se hace tres martes seguidos:"Elebo mishé Igguyó Ebbó E lebo ni yibita Ebbó Elebo mingueñi Ebbó. "Lámpara para resolver cuestiones de IleSe coge en un papel y se pone cruzado el nombre de la persona que tiene en sus manosla solución del problema; este papel se unta de Ori, se le echa un poquito de azúcarblanca, entonces se coge pabilo y se hace una macha cruzada sobre los nombres; estoBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 80

81. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comtodo en una taza de bola, al pabilo se lo ha untado Epo. Entonces se echa Ekú, Eyá,Agbado y se echa el aceite, se pone al lado de un vaso de agua y se encienden lasmechas llamando a el Egun de Gregorio lzá, Padre Nganga, y encomendandose aOrisha y Bogbo calderos del Araonú, eso se enciende tres días. La solución es segura.Para hacer daño a ObiniAsho Oshupa, Atare, pelusa de Agbado, paja maíz, hoja de guayaba, Iná de café ingles;se mete todo donde haya un bibijagüero.Para hacer daño a ObiniPaño de Oshupa, se abre el tronco de Oguede con un Agadá y se mete dentro el paño yun pedazo del camisón de la Obini, se quema todo con alcohol, se recoge se le pone enotra, se envuelve con Asho negro y cuando viene la ola del mar se tira.Para atraerTierra de la puerta de donde vive, al cogerla dice: "Virgen del Camino quiero que tú me traigas a fulano de tal. "La tierra se lleva y nueve días se le encienden una mecha de aceite llamando las

mismaspalabrasObra para desbaratarSe coge almagre, aceite, naranja y agua; se bate bien en una botella, se echan todos losdías tres gotas en la puerta del Ile.Obra para alejar ArayeSe coge un Otá, se tapa con una Iba grande, se le ponen siete huevos abajo y cada sietedias se le rompe uno arriba y cada vez que se acaban se reponen en la misma forma.Se coge un huevo, se le saca un poco de clara, se muele Atare de china y de guinea,peonia, sal en grano, alpiste, tinta y un poquito de aceite tranquilo.Afoche para OficaleTres pisajos de Owunko, tres de Abo, tres de verraco; se tuesta y se hace como el cafe.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 81

82. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comPetición a Santa InesPara que no le falte Owo a uno se hace todos los martes; se coge una vasija o un vasoque sea un poco oscuro, que no se vea lo que tiene dentro; se le echa Omi, se mete ungajo de albahaca se le enciende una Atana al lado.Se le mete dentro un medio de bufalo, uno cada martes hasta llegar a seis, se le puedeechar mas pero no pueden faltar los seis bufalos y cuando uno necesita se pide permisopara cogerlo y la albahaca, y el Omí se restriega en la puesta de la calle todos los martes.Baños para suerteHervir perejil, la mano de San Francisco, ristra de ajos, flores de campana, Atiponla,manto. salvadera, ciruela; echarle al baño siete clases de esencia y agua de florida.Afoche para anular un enemigoSe coge camarones de río, se tuestan y se hacen polvo, se mezclan con vainas de peoniaen polvo y el nombre y dos apellidos de la persona enemiga que se desea anular. Enceniza.Trabajos para IñaSe cocina un albóndiga de carne de res y se le mete dentro la ceniza del papel delnombre y apellidos de un contrario. Se cocina un albóndiga de pescado, y se le metedentro la ceniza del papel del nombre y apellido del contrario. La pelota de carne se leda a un perro y la de pescado a un gato la bronca es segura.Baños para amansarAmansaguapo, ristra de ajo, azogue y mejorana,Baños para cambiar de suerteEscoba amarga, artemisa, siguaraya, perejil, ristra de ajos.Baños para quitarse maldiciones y malas influenciasSe hierve quita

maldición, Aberikulo, verdolaga, hojas de ñame, agua de cenizas,prodigiosa, albahaca del santísimo, cinco paquetes de anís, cinco de canela; después dehervido se le echa Ekú. Eyá y en cada baño tres personas rezaran a San Luis Beltrán.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 82

83. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comPara atraer OkuniSe busca el paradero fijo de él, se rompe un huevo delante de su puerta, otro en laesquina y otro se pone debajo de la cama en una taza blanca con agua, tres noches, ycuando vuelva a unirse a usted, un huevo con su derecho y se le pone a Eshu.Baños para que las mujeres consigan enamoradosOcho baños hervido con helecho macho, álamo, pega pollo, flores de no me olvides,yamao, parami, cundeamor; palo vencedor; a cada baño se le echa benjuí liquido, aguabendita, Oñi, Otí, extracto de benjuí.Baños para que los hombres consigan mujerCinco baños hervidos de helecho hembra, Alamao Alamao, junta junta, flores de no meolvides, yamao, paramí, cundeamor, palo vencedor. A cada baño se le echa benjuíliquido, agua bendita, Otí, Oñi, agua de azahar y agua de la vida de los hombres.Quitar Ogu de la puertaSe mezclan seis Oguedé Mitiguao con tallo y todo, salvia y se le echa Erurú, se cuela y alecharlo se dice:"El que traiga malo que el mismo se lo lleve y lo bueno que traiga que venga para mi. "Obra para que Obini se este tranquila en la casaSe machaca Lerí de Ekú, Lerí de Eyá Oro, se le reza Iká Meyi y Mamú, se coge Eñiadie,se le pone Ika Meyi, se va a la puerta de la calle, de la parte de afuera, y se rompe y alromperlo se dice: "Según este Eñiadie no saca Osiadie, que fulana no salga a la calle. "Para atraerEl nombre de la persona con el apellido escrito en cruz en el suelo, ataré, amansaguapo,jengibre y una vela en el medio. Cuando se termine la vela se le echa un jarro de aguasobre el nombre, borrándolo, y los demás ingredientes se botarán a la calle.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 83

84. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar

primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comPara amarrarHierba de la niña, pedazos de uñas de los pies y de las manos, piedra de imán, 3maníes, pelos de distintas partes del cuerpo, amor seco y amansaguapo. Se tuesta todo yse le da a tomar a la persona en el café o chocolate.Para amarrar a una personaHojas de resedá, mejorana, cascarilla, llamao, para-mí, amansaguapo y flores de no meolvides. Se hace un polvo y se le sopla a la persona por la espalda.Para atraerSe pone el nombre y el apellido en el suelo y encima una tijera en cruz. Al lado de latijera se enciende una vela con manteca de corojo.Para amarresSe consiguen unos vellos de los genitales de la persona y pedazos de uñas. Las uñas sehacen polvo, se desprende una mata de platanillo de Cuba, se abre la cebolla que tieneen la raíz y se mete dentro el vello y las uñas molidas. Se vuelve a sembrar la planta yahí se tiene amarrado a quien sea.Para juntar a una persona con otraYedra, amor seco, sacu-sacu, para-mi, jobo, valenciana, amansaguapo, hilo de seda rojoy azul, dos pomos de perfume y una tijera. Los dos nombres que se quieren juntar seentizan en la tijera con los hilos de colores. Todas las yerbas se pulverizan y se echan enlos pomos. Finalmente se mete la punta de la tijera en uno y otro pomo hasta que seevapore el perfume.Para atraerse, hombre y mujerSe deja secar la hoja del mastuerzo, se pulveriza y se echa en un frasco de perfumecon valeriana, polvo de piedra imán y polvo de zun-zún. Se deja unos días y después,antes de salir, la utilizará como perfume.Para amarreBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 84

85. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comAgua de mar, palo vencedor, palo cambia rumbo y el nombre de la persona. El agua demar se pone en un tubito con el nombre de la persona y un pedacito de los dos palosentizados con una tira de color amarillo. Se le ofrece a Ochún por espacio de 5 días.Después se echará en la confluencia del mar y el río.Para atraerUn garabato de llamao, de cambia rumbo, de vencedor, hilo negro, hilo rojo y el nombrede la persona. Se entiza todo en el garabato y se le

ofrece a Elegguá, dejándolo ahí hastaque se cumpla lo que usted quiera. ..Para unir a dos personas que estan separadasGarabato de árbol de bibijagua o campana, con los nombres de las personas entizadoscon hilos de colores o telas. Se pone al pie de Elegguá.Osain para armarreCuatro hierbas de Osain y jabón. Se machacan juntos, se echa un poco de aché de Orula,epó, oñí y se pone al sol. Cuando todo esté seco, se hace el polvo y se baña a la persona.Para amarreBastará con poseer un pedazo de tela de la ropa, un pañuelo o cualquier objeto que estéen contacto con el que quiera amarrar. Se pone en el tronco de la majagua con el nombreen cruz.Para atraer a una personaSiete clases de perfumes, benjuí, mirra, flores amarillas, oti, vino seco, agua, limalla yjengibre. Se baña con esto durante 5 días.Baldeo purificadorPrimero se coge el bledo, el rompezaragüey y se ripian sus hojas en agua, se le añadeañil y se baldea. Por las esquinas se riega harina de maíz y miel de abejas. Después sedeja por espacio de 3 días y en el último baldeo se limpiarán las esquinas.Para limpiar la casaBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 85

86. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSiempreviva, espanta muerto y escoba amarga. Estas tres hierbas se dividen a la mitadpara hacer dos mazos. Con un mazo se sacude la casa y el otro se echa en agua paralimpiar el piso. Después se cogen los dos mazos (el de sacudir y el de limpiar), se lesecha alcohol, se encienden detrás de la puerta, se les echa agua y se tiran para la calle.Baldeo para la suerteHervir lechuga, berro, apio blanco, escarola, maravilla, tres clases de arroz, incienso ybenjuí. Después del baldeo se hace un sahumerio de incienso y se le encienden 12 velasa los santos auxiliares.Baldeo para refrescarSe mezclan lechuga, perejil, canela, un huevo, miel de abejas, agua de florida o en sudefecto, colonia. Se baldea la puerta de atrás hacia afuera.Para auyentar las malas influenciasEl humo que desprende la resina quemada del almacigo con un diente de ajo, ahuyentalas malas influencias.Para proporcionar alegria y propiciar bienes

materiales, morales e intelectualesUn despojo con artemisilla deja tal sensación de alegría que será apreciada por todo elmundo.Para desamarrar a un espirituSe cocina la comida que más le gustaba al muerto antes de morir; se le pone café,aguardiente, se lleva al cementerio, se pone en una tumba con un plato blanco, un vasode agua y una vela encendida y se llama por su nombre al muerto.Para que la suerte visite la casaSe tuesta la semilla de la maravilla blanca y se hace polvo. Este polvo se pone en unahoja de algodón con cascarilla y manteca de cacao y se cubre con un pañuelo blanco.Sobre el pañuelo se pone una hoja de prodigiosa y se deja sobre la piedra de Obbatalápor espacio de 8 días.Para hacer mudar a una persona de su casaBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 86

87. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comCáscara de huevo de una gallina negra cuando haya sacado y pendejera seca. Se hacepolvo con estos ingredientes y se sopla dentro de la casa.Para espantar la justiciaSe ponen a secar 3 hojas de la mata de calabaza, se hacen polvo y se soplan.Para espantar la policiaSe arrojan en cada esquina polvo de cascarilla, pelos de venados o excretas de gallinascluecas, de jutía o de pescado.Parar librarse de la persecución de un enemigoUn mpolo bien trabajado de guabico nos protegerá. Se riega por donde se supone queha de pasar esa persona y nos libraremos enseguida.Para atraer al angel de la guardaUna pucha de flores de todos los colores. Buscar una tumba en el cementerio que estéabandonada y dejarlas en ella; dar 3 pasos hacia atrás y decir: «Todo el mundo teabandona, pero yo no», e invocar a su ángel de la guarda.Para maldadSe toma una vela, se le abre un hueco por la parte de abajo y en él se mete el nombre dela persona. Se le clavan 7 alfileres y se enciende al pie de la prenda a las doce de lanoche.Para destruir a un enemigoTierra de las 4 esquinas y plumas de mayimbe. Se queman las plumas hasta hacer unpolvo, se escribe el nombre de la persona en un papel amarillo y se le pone el polvo.Todo se une y se sopla en la puerta del enemigo con polvo de muerto.Para sacar a una

persona de tu casaUn coco, el nombre de la persona, 7 pimientas de guinea, sal, ají guaguao, azufre,pólvora y jengibre. Se echa todo dentro del coco, se tapa el hueco del coco con cera y secubre con bastante hilo negro hasta taparlo. Se le deja al sol y al sereno.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 87

88. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comPara el que haya sido objeto de una brujeríaCoger un ñame, manteca de corojo, salvia, piñón botija, albahaca y jengibre. Se friega supuerta con esto durante 9 días seguidos. Después se dan baños de mar y de río alternoscon verdolaga, también por espacio de 9 días.Para expulsar la brujería que se ha ingeridoCocimiento de corteza, raíz y hojas hervidas del palo amargo. Este cocimiento serecomienda, a su vez, para las dolencias estomacales, tomándose como agua común.Para espantar a un muertoTres baños de hoja de gandul hervida.Para limpiarseUn pedazo de carne de cogote o de jarrete embarrado con manteca de corojo Se limpia ala persona en la entrada de la puerta; después de limpiarse le da 7 puñaladas al pedazode carne y lo tira en la línea del ferrocarril.Para arrancar la brujería ingeridaEl zumo del lirio es vomitivo y se emplea para arrancar la brujería que se haya ingerido.Para hacerle daño a una personaUn pedazo de tela de una prenda de la persona, hacer un muñeco o una muñeca segúnsea hombre o mujer, y poner el nombre de la persona dentro del muñeco . Hacer unataúd, meter el muñeco dentro y poner un vaso de agua delante con una flor roja dentrodel vaso y una vela al lado. Se reza un Padre Nuestro y un Credo y se vela una nocheentera y después de velarlo esa noche, se quema el ataúd. Se lleva al cementerio y seentierra en un lugar donde haya una tumba que tenga el nombre de la persona que vana enterrar.Para enfermar a una personaHilo negro, palo cambia voz o cambia rumbo y el nombre de la persona hacer unacorona con flores de distintos colores y echar en el cementerio junto con 6 centavoscomo derecho.Para separar a una persona de otraBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 88

89. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.comSe pone en un vaso borra de café, sal, vinagre, aceite, pimienta de guinea y el nombre delas dos personas durante 9 días. Se agita de vez en cuando.Para acabar con el enemigoA un pomo oscuro le echas sal, pimienta, el nombre de la persona, tierra del cementerio,azufre y pólvora. Se cubre con un paño negro y se echa al mar.Para volver loca a una personaSe abre una güira y se saca la tripa. Se echan dentro hormigas locas, hierbasadormidera, pimienta y tierra de un hospital siquiátrico. Se tapa el hueco de la güiracon esperma, se entiza bien con hilo negro y se tira al mar o se lleva a un hospitalsiquiátrico.Para hacer dañoA un sapo se le echa en la boca el nombre de la persona. Se le cose la boca y el ojo alsapo y se cocina en una cazuela con leche. Esto es muy efectivo.Para que el enemigo se tranquilice y no nos haga mas dañoSe salcochan 8 huevos, se embadurnan con manteca de cacao, aceite de almendras ybálsamo tranquilo. Se tapan con algodón; cuando la tarde decline se llevan y colocanentre las raíces de la ceiba y se llama a quien se quiera tranquilizar. Se habla conObbatalá, que está ahí en su trono, para que lo apacigüe, se encargue de amansarlo y lohaga variar.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 89