46664 - Discurso póstumo de MADIBA a trav´s del Lenguaje de los Signos de los presos negros de Sudáfrica

7/27/2019 46664 - Discurso póstumo de MADIBA a trav´s del Lenguaje de los Signos de los presos negros de Sudáfrica

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Daniel Medvedov

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46664“Les habla acá, el 46664, desde el más allá”

MANDELA es MANDALA Discurso póstumo de Mandela a los presos negros de

Sudáfrica a través de un medium-intérprete de signos dellenguaje secreto de los presos negros sudafricanos, frenteal mundo entero que ignora la jerga secreta penitenciaria

Madrid2013



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Traducción del discurso póstumo de MANDELA dirigido secretamente a los presos negros de Sudáfrica, a tråvés de

un medium/intérprete del lenguaje secreto de la cárcel“Queridos todos,

Les habla y les abraza con afecto desde el mundo

visinvisible - el 46664.Yo estoy bien, no teman, no se

preocupen por mi, puestos nustro camino está trazado, para

todos. Aprovecho esta ocasión única para enviarles a través

de la TV que supongo todos están viendo en este momento,mis parabienes y todos mis deseos de verles salir

dignamente de entre las putas rejas, el anhelo de todo preso.

No presten atención ni crean que el moreno queestaba al lado de OBAMA haya sufrido ataques d no sequé: es un fenómeno natural. Los que han muerto se pueden “re-incorporar” en el cuerpo de un sujeto vivo, con

cualidades de mimetismo y hablarles a los vivos por unosinstantes, sea eso durante minutos, o hasta horas. En Brasil y en muchos lugares del mundo, desde Japón a Australia, este fenómeno ocurre cada momento que seanecesario e imperioso. Los que no saben lo llaman “ataquede esquizsofrenia”, locura, posesión demoníaca, o lo que sea. Pero no es más que un recurso de la comunicación: unmensaje de un emisor para los receptores, que en estemomento sois vosotros, mis queridos números presos.



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¿Qué tengo que decirles que ya no les haya dicho, queridosmíos? Mi mensaje para vosotros es de apoye, de amor secreto incondicional para con su causa secreta del destino

que los ha llevado, como a mi antaño, a estar entre rejas,los re-putos barrotes. Están viendo aquí una fauna entera, llegados al circo

mediatico en el estadio. Yo no me burlo de nada: el queesten uno al lado de otro, Obama, Castro y demás, algunosde cuyo nombre n qyuuiero acordarme, es el resultado y elejemplo del amor sin motivo para con los que lo merecen ytambién para los que no lo merecen: ¿No han oído o leído

ese bello poema del chino Lao Tse?



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Recuérdenme como una piedra alzada . . .



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Como una piedra no labrada . . .

Dicen que el intérprete espontáneodel homenaje internacional en elestadio sufrió “un ataque deesquizofrenia”: nada de eso. Asíllaman los que no saben al misterioso

fenómeno visinvisible que ha ocurridodelante del mundo entero.



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Fue mi “medium” - Thamsanqa Jantjie, de 34 año. Los servicios de

seguridad le pagarán mucho dinero para que se calle la boca. No pasanada. Así lo he ayudado, a él, arecibir alguna buena pasta para sus gastos. He cambiado de proceder,

mas no de parecer. Le han dicho almoreno que debe asegurar que oyóuna voz, mejor dicho “voces” –insistirán ellos que se diga – como si yo fuera una legión de pobres diablosque han poseído a un sujeto inocente.Claro que Thamsanqa Jantjie es unbello inocente: lo van a presionar quedeclare el haber sido presa – irónica

palabra en mi boca actualmentevisinvisible - de alucinaciones que lellevaron a ”descontrolar el lenguajede signos”. No, no ha sido ningún



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“descontrol”: vosotros como yo, lo saben – es nustra lengua secreta de

signos, la jerga de los presos, sordos,mudos, callados,la lengua secreta delos amordazados, que ni siquieraentienden nuestros carceleros.

Ya verán comopor vía de la agencia REUTERS de Johanesburgo, el 12dediciembre 2013 - 09:27 CET –afirmarán que: “El intérprete delenguaje de signos que tradujo lasintervenciones de los jefes de Estadodurante el funeral de Nelson Mandelaha defendido su interpretaciónaunque ha asegurado que podría

haber sufrido un “episodio deesquizofrenia” durante los actos.



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El intérprete, un hombre de 34 añosllamado Thamsanqa Jantjie, ha dicho

al periódico Johannesburgh’s Starque comenzó a oír voces en su cabeza y tuvo alucinaciones, que le llevarona hacer gestos que nada tenían quever con el lenguaje de signos para

sordomudos durante un evento queestaban viendo millones de personasen todo el mundo.

“No había nada que pudiese hacer. Estaba solo en una situación muy peligrosa. Intenté controlarme por mímismo y no mostrar al mundo lo queestaba pasando. Lo siento

muchísimo”, ha dicho al diario sudafricano.



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“No sabía que podía sufrir un ataque,ha añadido, porque había tomado la

medicación pertinente.”

Millones de televidentes van a ver albello Jantjie interpretando el martes –mi mensaje – y ellos, los mismos que

a vosotros les han metido entre losbarrotes, dirán: “es un ‘lenguaje falso’, - solo agita sus manos.”¿Falso? ¿Desde cuando es ‘falso’ loque no se comprende?

Se alarmarán durante el propiooficio religioso, y comenzarán a publicar mensajes al respecto en lasredes sociales. Pero mi bello Jantjie

les va a decir a todos que no sabía loque estaba ocurriendo. Se ha portadocon una gran elegancia ese chiquillo: se lo he advertido – “te manipularán,



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te pagarán, y tu, agarra todo y di quenada sabes.” le dije. Luego

declarará - mi bello - a la emisoraTalk Radio 702 que se consideraba un“campeón” del lenguaje de signostras participar en el homenaje alhéroe antiapartheid – mejorando lo

presente, que soy ahora. Mi Ser, esdistinto de mi “fantasma” Cada unode nosotros quedamos al morir en forma de “fantasma” pero el Serluminoso vuela ya lejos, en su próxima gestación, junto a su próxima madre. Quien les hablaahora por medio de esta nuestra jerga secreta es MADIBA – vosotros me

conoceis. Ya no puedo decir “Yo” pues mi “Yo” es el Ser del cual les hehablado, la luz que mora en todosnosotros. Y bien ha dicho el oscuro



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Heráclito en su Fragmento 96: “Loscadáveres han de ser arrojados fuera,

más que los excrementos.” Y miraque les tengo más cosas de ese sabio:“Inmortales los mortales, mortaleslos inmortales: vienen aquí paramorir, se van de aquí para de nuevo

vivir.” , en su Fragmento 62, léanlo. En cuanto a ese momento que

estoy pasando, el mismo Heráclitodijo en su Fragmento 27::”Aguárdanles a los hombres, almorir, cosas que ni esperan ni creen”

Yo no esperaba nada de lo que meestá pasando, pero creía y eso metrajo paz y crisoledad. Para ese viejo

sabio, uno valía más que diez mil, sies el más excelente . . . Es su Fragmento 49, averiguen en la



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biblioteca. No hay cosa más bella queuna biblioteca en la cárcel.

Para que entiendan algo más de loque está pasando, sepan que en Brasil, en Salvador de Bahía, hay un joven que “presta” su cuerpo paraque un médico famoso del lugar, o

sea su “fantasma” se “incorpore” en su cuerpo “prestado” y hagatratamientos médicos a miles deenfermos. Eso ocurre hoy mismo en Brasil, investiguen en la W W W.Mi fantasma no es ni mi “espíritu”, ni mi“alma” es una mera grabación personal y la energía que tengo vienede vosotros y de su amor y cariño

para conmigo. El Ser luminoso tieneuna esencia, lo que se llama en árabe“alcohol” y esa esencia va con la luz,es la esencia de la luz.



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Lo que me mueve ahora esvuestros cariño y el amor de todos los

que me aman. Los “fantasmas” notienen “alma” ni “espíritu” , sólo sonuna grabación de una imagenvisinvisible.

. ¿Cuántos nombres de personas huboen el mundo? A esta difícil preguntaresponde Arthur C. Clarcke, el autordel libro “2001 – Odisea del Espacio”, publicado en el verano del1968, mientras que la película delmismo nombre, del realizador Stanley Kubrick, se estrena en la primaveradel mismo año. En el prefacio de su

libro, recuerdo – pues en ese estado“fantasmagórico” hay posibilidad derecordar en forma de AMARCORD,como decía mi amigo Fellini - Clarke



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hace una declaración espectacularque viene a responder a esa cuestión

de los nombres que les he preguntadoretóricamente: “Detrás de cada serhumano existen treinta fantasmas, pues tal es la relación que existe entrelos muertos y los vivos. Desde los

tiempos primigenios, han vivido eneste planeta alrededor de cien milmillones de seres humanos.Y ese número es muy interesante: poruna curiosa coincidencia, en nuestrouniverso local, la Vía Láctea, existenalrededor de cien mil millones deestrellas. De es modo, para cada serhumano que alguna vez haya vivido, -

yo mismo, MADIBA - una estrellabrilla en el espacio.”



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Entonces, como cada uno de esos cienmil millones de seres humanos tenía

un nombre, cien mil millones denombres de persona han sido pronunciados, nombrados y llamadoshasta hoy, y todos han quedado entrelos bastidores de ese teatro de la

memoria, en más de ochenta millenguas naturales que ya handesaparecido (según el eruditoGeorge Steiner). Sigan llamándome MADIBA, fiel responderé, como decíael Rey Arturo a sus caballeros de la Redonda Tabla.

A ellos se agregan los nombres de persona que en más de siete mil

lenguas naturales que todavía hoyhablan los humanos en el escenariodel mismo teatro de la historia de lahumanidad, se nombran.



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A lo diacrónico y a lo sincrónico

de la lingüística tiene que asociarseotro estado, el a-crónico, o loarquetipal, lo sin-tiempo, lo preter-natural, lo eterno y lo que está en lo profundo, opacado mas no anulado,

aun escondido bajo mil capas, siempre presente y deseoso de seractualizado, como un tizón aunardiente, en las cenizas de un fuegode ayer, el mundo de los “fantasmas”al que ahora pertenece MADIBA, pues ya no puedo decir “Yo”.

Lo que más desea un tizón, como un

tesoro, es ser encontrado.



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Ya sabía yo que las islas dondecaía como naufrago Odiseo eran unas

y tantas existencias individuales delhéroe, viajero por su propiaeternidad.

Es una isla el cuerpo humano, yesa clave me ha salvado de un bosque

de incógnitas en la lectura de todoslos libros de ayer y de hoy.

Sus nombres son una música delas esferas espaciales de la infinita geografía de la existencia. El nombre refleja la presencia y lacategoría del personaje en la jerarquía de valores sociales yexistenciales del sujeto. Es lícito

recordar aquí el más famoso de losnombres de persona: el Nadie deOdiseo.



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El etimón del nombre de Odiseoesconde el mismo sentido del oudes

griego - nadie. Es precisamente su sentido lo que le salva la vida alhéroe homérico, en el episodio delcíclope Polifemo. En realidad, todoslos seres humanos son ninguno, o sea

nadie, el nombre verdadero del Sercósmico y existencial que desciendeal mundo de la sustancia, como unnáufrago en una isla, representada por su cuerpo físico.

No quiero mostrar aquí cuanentendido pueda ser en materiasmedievales. Soy el pianista en este

saloon de forajidos que es la sociedadactual. Este texto es una defensa, o sinegoría, de El Amadís y un brevediscurso para captar la atención de



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los jóvenes y sugerirles la lectura deese libro medieval. El Amadís es un

tesoro de sabiduría y humor: vayan abuscar la increíble historia que seencuentra en el capitulo LVI delSegundo Libro. Uso una bella figura poética del texto de la Odisea para

describir el valor escondido de El Amadís: como un carbón encendidoaun, escondido entre las cenizas de un fuego acabado de ayer, agarro a El Amadís que me ayuda a prender y aavivar una nueva llama y me ahorra pedir lumbre al vecino. Una de lasmás bellas imágenes literarias quealguna vez haya leído es la imagen

del hexagrama cuatro, llamado MENG – La Inocencia Juvenil delantiguo Libro de los Cambios, el IChing:



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“Abajo, junto a la montaña surge unmanantial: la imagen de la juventud.

Así el noble buscador, mediante unaconducta y actuación escrupulosas,nutre su carácter.” He aquí las últimas palabras delCanto V, de la Odisea, (versos 474-

519). Antes de seguir tengo que presentar al lector un lugar mágicode la anatomía humana, un sitiorelacionado con el entrecejo, la puerta de toda maravilla. En El Amadís, este lugar es identificadometafóricamente con las maravillasde la Ínsula Firme. Allí deseo yoencontrarnos, bajo el Arco de los

Amadores, todos nosotros. Elentrecejo es el lugar donde Odiseo seacuesta a descansar. He aquí elepisodio de la Odisea:



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“Meditando entre si discurrió quemejor le estaría refugiarse en la

selva: se mostraba demasiado cercadel agua y era demasiado visible en laaltura. Entró en la mitad de las frondas de los tallos brotados delmismo lugar que eran, el uno de

acebuche y el otro de olivo. Jamáslas pasaba el furor de los húmedosvientos, ni el sol con sus rayos, ni lasaguas de lluvia, en tal trabazón,abrazados se mostraban los dos. Entre ellos metiéndose Ulises/Odiseo y hacinando el follaje, dispúsose unlecho espacioso, que eran muchas lashojas (pensamientos) allí

derramadas, bastantes para abrigar ados hombres o tres, de la duraintemperie, por muy recio que fuese ellátigo del tiempo. Gozase de mirarlas



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Ulises divino, el de heróica paciencia,acuéstase en mitad y cubrióse de

espesa hojarasca.” (487/V)

Ultimas palabras delcanto V (488.V):

¡Adiós queridos! Me voy a despedir con una canció

– la de Robbie Williams - GO



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GENTLE, pues vosotros todos y cadauno por separado, sois para mi como

una niña mía – tomen estas palabras y este son como si fuesen dichas pormi mismo a cada uno de vosotros, en su silencio secreto entre los barrotes,es mi mensaje, con la anuencia de

Robbie:

• You're gonna meet some strangers

• Welcome to the zoo

• Bitter disappointments

• Except for one or two

• Some of them are angry

• Some of them are mean• Most of them are twisted

• Few of them are clean



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• Now when you go dancing with

young men down at the disco

• Just keep it simple

• You don't have to kiss though

• Don't waste time with the idiots

that think that they're heroes

• They will betray you

• For all your days and nights

• I'm gonna be there

• I'm gonna be there yes I will

• Go gentle through your life

• If you want me I'll be there

• When you need me• I'll be there for you



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• Don't try to make them love you

• Don't answer every call

• Baby be a giant

• Let the world be small

• Some of them are deadly

• Some don't let it show

• If they try and hurt you

• Just let your daddy know

• Now when you go giving yourheart make sure they deserve it

• If they haven't earned it

• Keep searching it's worth it

• For all your days and nights

• I'm gonna be there



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• Go gentle through your life

• If you want me I'll be there

• When you need me I'll be there for

you

• Go gentle to the light• I'm gonna be there


• If all your days are nights

• When you want me I'll be there

• Say my name and I'll be there for

you

http://www.youtube.com/watch?v=Am P39QEoEcU



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Me despido, a la francesa, a la sudafricana . . . a la fantasmagórica

sin despedirme, aprovecho elmomento, hay muchos por aquí, en elestadio, que ni quisiera ver . . .

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MADIBA se va, MADIBA se va, se va se va se va . . . .



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MADIBA se va, MADIBA se va, se va se va se va . . . .

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