55662344 Bases Epistemiologicas Del Constructivismo

7/24/2019 55662344 Bases Epistemiologicas Del Constructivismo

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Bases Epistemolgicas del Constructivismo:

Implicaciones para el proceso pedaggico.

En los ltimos aos hemos visto como el constructivismo se ha

convertido en una de las corrientes ms socorridas dentro del mbito

de la educacin. Esta tendencia posiblemente guarde relacin con el

abandono de las posturas conductistas y neo-conductistas que tanta

infuencia tuvieron en dcadas anteriores. La bsqueda de nuevas

ormas de abordar el proceso de aprendi!a"e de los alumnos ha

contribuido tambin con el auge del constructivismo.

#ero ms que una teor$a pedaggica% el constructivismo es una

corriente epistemolgica y como tal se ocupa del conocimiento% su

origen y los problemas derivados de ste &'o"o% ())(*. +ostiene que

el conocimiento es una construccin reali!ada por el su"eto. Las

implicaciones que estas cuestiones pueden tener para las ciencias

pedaggicas% espec$,camente en el conteto de las aulas y la

relacin maestro-alumno% ha sido uno de los temas ms socorridos

por los epertos en educacin en los ltimos aos. #ero para anali!ar

estos temas es necesario preguntarse primero /ul es la esencia de

la epistemolog$a constructivista0 /mo aborda la cuestin del

conocimiento0 1 la relacin su"eto-ob"eto0 2u implicaciones tienen

estos supuestos en el mundo post-modernista actual0 /omencemos

por hablar un poco de las ra$ces ,los,cas y epistemolgicas que

dieron origen a esta corriente.

1. Antecedentes Filosfcos

El constructivismo como corriente epistemolgica tiene como

principal precursor al sui!o 3ean #iaget% sin embargo sus ra$ces son

ubicadas por algunos autores desde los inicios de la ,loso$a &/ame"o%

citando a 4on 5laserseld% ())6*. Esto es plausible si pensamos que el

inters por entender como se conoce el ob"eto% como se aborda la

realidad% ha eistido desde que el hombre empe! a refeionar sobre

su eistencia.


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Los primeros antecedentes del constructivismo se evidencian en

#rotgoras% en el periodo clsico griego% quien sosten$a7 El hombre es

la medida de todas las cosas, de las que existen, como existentes, de

las que no existen, como no existentes Esta nocin de que la realidad

tiene sentido desde el su"eto% y es l quien determina como son las

cosas% por primera ve! propon$a una visin autorreerencial de la

realidad. &Lpe!% ())8*. #latn &9(:-;9: a. /.* por su parte sostuvo

que el conocimiento no era reducible a simples sensaciones.


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desarrollando con el paso del tiempo&/ame"o% ())6*. Be esta manera%

si se entra en contacto con un ob"eto% las estructuras cognitivas

cambian e introducen este conocimiento% esto es a lo que #iaget

denominaba asimilacin% entonces la prima ve! que entremos en

contacto con el ob"eto en cuestin lo haremos de amanera dierente

pues ya tenemos una concepcin previa de ste. Este concepto se

re,ere a los esquemas mentales.

partir de este momento se suman a la corriente constructivista

numerosas voces% entre ellas la de 4igotsDy% usubel% Fruner% /oll%

4on 5raserseld% Gat!laHicD% Iaturana% 4on Joerster% entre otros.

/ada uno de ellos desde diversos campos cient$,cos% aborda el

asunto de la construccin del conocimiento desde su propia

perspectiva y lo aplica a la prctica de su quehacer cient$,co. #or

esto% eisten hoy d$a diversas corrientes constructivitas% a saber% la

agnstica-piagetiana% la dialctica o social% la radical% la biolgica.

2. Conceptos Epistemolgicos Bsicos desde la Perspectiva

Constructivista.

La epistemolog$a constructivista se opone a las corrientes empiristas%

positivistas y todos sus derivados que sostiene que la realidad eiste

independientemente del su"eto que la percibe% y que% solo a travs de

la eperiencia podremos aproimarnos a ella.

#ara los constructivistas la realidades una construccin del su"eto y

no eiste uera de l. &4on 5laserseld% 8??@*. Las posturas ms

recientes del constructivismo establecen la interdependencia entre el

su"eto% como observador% y la realidad% =el observador se encuentra a

s mismo como fuente de la realidad>& Iaturana% 8??@*.

El ob"eto de estudio de la epistemolog$a es el proceso de construccin

del conocimiento. La epistemolog$a constructivista a este respecto


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plantea que el conocimiento no es posible sin la eperiencia. La

eperiencia% entendida como la =realidad vivida, tangible

constituida por las sensaciones y abstracciones emprico-reexivas de

las que somos conscientes> &4on 5laserseld% 8??9. pg. ((% citado

por 'o"o% ())(* es la nica uente de conocimiento.

'etomando las ideas de #iaget% el su"eto cuando nace tiene unas

estructuras bsicas% que a medida que va desarrollndose e

interactuando con el entorno se van desarrollando% y le permiten ir

construyendo una representacin de la realidad. Esta representacin

no es una copia ,el del mundo eterno% sino que est permeado por

las eperiencias del propio su"eto.

El proceso de construccin del conocimiento se da a partir de

=desequilibrios> que ocurren en la estructura cognitiva del su"eto al

enrentarse a un ob"eto nuevo para l. Kna ve! ocurre este

desequilibrio% las estructuras cognitivas del su"eto asimilarn el

ob"eto% esto es lo integrarn a su repertorio de conocimiento. La

ltima etapa del proceso% ocurre cuando el nuevo conocimiento es

acomodado% es decir% las estructuras cognitivas cambian para integrar

el nuevo conocimiento. Este proceso que se da dentro del su"eto% no

se queda ah$% #iaget plantea que esta nueva versin del ob"eto

conocido permite al su"eto manipularlo y transormarlo.

s$% el conocimiento sirve como mecanismo de adaptacin% en el que

el su"eto va asimilando la realidad% creando esquemas nuevos y

adaptando los que ya posee.

#ara 5laserseld &8??@* en el proceso adaptativo% el conocimiento

de"a de ser una representacin y se convierte en un instrumento%

puede decirse que es =viable>% en tanto que sirve para reali!ar una

tarea o lograr un ob"etivo. s$% slo nos orece una diversidad de

caminos o soluciones posibles% de los que elegiremos solo uno% en

base a criterios propios y no de =ob"etividad>. Esta ob"etividad es

imposible de mantener para el su"eto que conoce la realidad% pues lsolo la conoce partiendo de su propia eperiencia. Iaturana &8??6*


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plantea este mismo punto cuando sostiene que el observador se

encuentra inmerso en su propia realidad.

Estas cuestiones suponen entonces que el su"eto que est inmerso en

la realidad que percibe slo desde su perspectiva no puede situarse

uera de ella% no puede abstraerse y observarla como una entidad

independiente.

Lpe! &())6* recalca lo propuesto por Gat!laHicD% uno de los

promotores del constructivismo radical% acerca de la eistencia de

dos realidades% la primera ormada por los ob"etos cuya eistencia

puede probarse% y la segunda% constituida por el signi,cado y sentido

que el su"eto da a esos ob"etos. Esta idea de que el su"eto da un

signi,cado propio a los ob"etos% sirve para entender los

planteamientos de usubel acerca del aprendi!a"e signi,cativo(.

En el proceso de construccin del conocimiento el sujetoes un ente

activo. Es l quien produce el conocimiento al reconstruir una y otra

ve! sus esquemas mentales sobre el ob"eto% esto ocurre mediante las

interacciones que tiene con l. En este sentido% la actividad del su"eto

no se limita solo a la sensibilidad y la refein%% sino que incluye la

intencin de transormar% la accin y el control de esta accin&'o"o%

())(*.

+i bien% para ciertas posturas dentro del constructivismo% la

=actividad> de la que hablamos se da de manera natural% como

producto del desarrollo biolgico del su"eto;% para otras es producto

de interacciones socio-histricas con su medio cultural y social. Estas

interacciones permiten que se ormen las estructuras que hacen que

el su"eto construya el conocimiento% pero el proceso no se da de

manera individual% aislada% sino dentro de una cultura% as$% la

actividad del su"eto es un producto social. 'o"o &())(* propone el

trmino =apropiacin de la cultura> para reerirse a este proceso por

el cual el su"eto orma los sus estructuras cognitivas% =un proceso a

travs del cual el su"eto llega a convertirse en cognoscente de

2 Ausubel sostiene que el sujeto aprende slo lo que tiene un significado para l.

3 sta concepcin procede del constructivismo piagetiano ! el constructivismo radical

de Glasersfeld.


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acuerdo a los instrumentos que encuentra en el momento histrico-

social que le toca vivir>9.

. !el Constructivismo a los Constructivismos.

Besde que #iaget postul sus teor$as acerca del origen del

conocimiento y el desarrollo psicogentico de los individuos% muchos

otros investigadores y autores han abordado este tema. lgunos han

decidido seguir los planteamientos del sui!o% agregndole nuevos

elementos% tra$dos de la ,loso$a% la psicolog$a% la biolog$a y otras

ciencias. tros han emprendido un camino totalmente dierente.

nteriormente mencionbamos algunos de los representantes de las

posturas constructivistas ms destacadas en al actualidad. La primera

de ellas es la del constructivismo radical% representado por el

austriaco 4on 5laserseld y el alemn Gat!laHicD% quienes plantean

que el conocimiento est en la mente del su"eto que conoce y que

este se construye nicamente en base a la propia eperiencia.

Entonces el conocimiento es producto de la eperiencia@ individual%

entonces dado que cada eperiencia es sub"etiva% el conocimiento es

sub"etivo tambin% pues depender de la sub"etividad de cada

individuo.

tros autores como 4on Joerster apoyan esta postura al sostener que

el su"eto no puede darse cuenta de lo que es real o no% pues su

sistema nervioso solo recibe seales electro-qu$micas. La postura de

Iaturana y 4arela% con el concepto de autopoiesis% del que deriva que

la construccin del conocimiento es un proceso autorregulado% de

manera circular% dentro del mismo su"eto% tambin se inscriben en

este radicalismo &/athaliaud% ());*. El punto comn entre todos

estos autores es el protagonismo del su"eto en el proceso de

construccin del conocimiento y la aceptacin de la sub"etividad

como caracter$stica inherente a ste y a la realidad que va

construyendo." stas acepciones provienen de la postura del constructivismo socio#$istrico%

representado por Vigots&! ! sus seguidores.

' (a $emos $ablado de la concepcin de experiencia de Glasersfeld.


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Jrente a las posturas radicales se encuentra el constructivismo

gentico de piaget y el constructivismo socio-histrico de Lev

4igotsDy. El primero del que hemos abordado aqu$ sus aspectos

bsicos% enati!a la nocin individualista del desarrollo congnitivo. El

segundo hace nasis en el carcter social y cultural de ese

desarrollo. mbos sostienen que el conocimiento se construye a partir

de la interaccin con un entorno% sin embargo% mientras para los

geneticistas la asimilacin y la acomodacin son procesos internos del

su"eto% #ara los socio-histricos estos procesos se dan a medida que

el su"eto va interactuando con otros% dentro de su ambiente social y

cultural.

Iiguel 'o"o &())(* distingue estas corrientes como constructivismo

agnstico y constructivismo dialctico% tomando como reerencia

estas posturas ,los,cas.

". Implicaciones de la Epistemolog#a Constructivista en el

$m%ito Pedaggico.

La epistemolog$a constructivista% en tanto que se ocupa de las

caracter$sticas del conocimiento y su construccin% puede aportar lu!

a la concepcin de =cmo aprende el alumno>. Empecemos por de,nir

que desde esta perspectiva es imposible concebir el proceso de

aprendi!a"e como un mero traslado de inormacin desde el centro

de datos% que es el proesor% hasta el equipo remoto que es el

alumno.

La concepcin del su"eto que aprende como un ser activo% en todo el

sentido de la palabra% que no es un simple observador% que recibe y

capta las eperiencias% sin que se produ!ca ningn proceso ms%

implica que el conocimiento que este construya tendr sentido para

l% desde su perspectiva.El conocimiento que ser interiori!ado ser aquel que tenga un

signi,cado para el alumno. Este signi,cado% propone 'o"o &())8*% ser


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integrado solo cuando el su"eto utilice en el entorno lo aprendido para

lograr un propsito particular de transormar la realidad. 2u

signi,ca esto en el saln de clases0 signi,ca que el maestro debe

propiciar aprendi!a"es que sean actibles en la prctica% que permitan

al nio poner en uncionamiento lo aprendido.

Esta =actividad> del su"eto signi,ca que ste participa de la

construccin de su propio conocimiento% no quiere decir esto que el

su"eto puede construir cualquier tipo de conocimiento por s$ mismo%

sin ninguna ayuda de su maestro.

Kna de las cr$ticas al constructivismo es su marcado inters por la

eperiencia del alumno% de"ando de lado al maestro% quien slo est

presente como acilitador de instrumentos que ayudan al alumno a

llegar a construir el conocimiento.

+i vemos la relacin maestro-alumno desde este punto de vista%

podremos darnos cuenta de que% en contraposicin a lo planteado por

las teor$as clsicas de aprendi!a"e y la pedagog$a% el maestro no es

ealtado a la quinta potencia% como un sabelotodo% la uente del

conocimiento% mas bien% es un mediador de conocimientos que se van

adquiriendo a lo largo del proceso de aprendi!a"e.

a relaci!n maestro-alumno no se entiende como uni sino como

bidireccional, como recproca, como alternante, el maestro ense"a y

aprende y el alumno tambi#n$&'o"o% ())(*.

En el mbito de las ciencias% 5ur,nDel &8???* a,rma que el maestro

es visto como un mediador o gu$a% que provee los recursos al alumno

para aproimarse al conocimiento cient$,co% incluyendo no solo lo

$sico% sino tambin lo conceptual.

Kna de las cr$ticas que me permito hacer en este momento se re,ere

a las contraposiciones que se dan en el seno de la corriente

epistemolgica constructivista% pues plantean contradicciones en el

sentido metodolgico a la hora de trasladarse a la prctica educativa.

5ur,nDel&8???* plantea esto al reerirse a las contradicciones que sedan entre el enoque gentico y el sociocultural y dice =los confictos


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entre el constructivismo personal y la perspectiva sociocultural no

slo son tericos sino que se refe"an en el aula>%

lgunas de las dierencias bsicas que eisten entre estas dos

posturas son planteadas por Iiguel 'o"o &())(*67

#ara el constructivismo agnstico% la actividad del su"eto se origina

en su interior% viene dada por las estructuras innatas con que

cuenta el su"eto. #ara el constructivismo dialctico la actividad no

eiste antes que las estructuras que la generan% as$% la misma

actividad hace que se ormen las estructuras cognitivas.

La actividad cognitiva se desarrolla a lo largo de la vida del

individuo. #ara los agnsticos% este desarrollo es independiente de

la actividad cognoscitiva% y la precede. Los dialcticos por suparte% a,rman que es la actividad la que hace que se desarrollen

las estructuras% el desarrollo siempre va ligado a la actividad

construir y reconstruir el conocimiento.

Estos presupuestos de,nen una serie de estrategias que deben

disearse a partir de ellos para estructurar el proceso de aprendi!a"e

del alumno. #or e"emplo% si partimos de la corriente dialctica%

haremos nasis en actividades grupales% de aprendi!a"e cooperativo

y traba"aremos desde una perspectiva socio-cultural que permita que

el alumno pueda ir creando esquemas mentales y construyendo

conocimiento mientras interacta con sus pares% a la ve! que se

identi,ca con las representaciones de la realidad que se han

construido dentrote su cultura propia.

+i% por el contrario% nos interesamos por la perspectiva agnstica% las

estrategias estarn dirigidas a omentar el pensamiento lgico% la

asimilacin y acomodacin de nuevos conceptos de manera

individual% a la refein y el anlisis cr$tico.

&. 'e(e)iones Finales

) ste autor $ace referencia a dos posturas constructivitas derivadas de las corrientes

agnstica ! dialctica. *a primera toma como referencia al sujeto ! la segunda a la

sociedad. +iaget es un representante de la primera% mientras que Vigots&! representa los

postulados dialcticos.


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Mo cabe duda que el pensamiento constructivista es evidentemente

un marco conceptual epistemolgico de gran envergadura% que tiene

un gran impacto en la pedagog$a y la psicolog$a del aprendi!a"e.

lgunas de sus consideraciones epistemolgicas bsicas pueden

resumirse as$7

+us conceptos acerca de la construccin del conocimiento por

parte del su"eto% como un ente activo% que va transormando la

realidad a medida que interacta con ella y la construye.

La teor$a de que el conocimiento se construye a travs de las

estructuras cognitivas que el su"eto posee y que se van

desarrollando y reestructurando a lo largo del tiempo% a travs de

la propia interaccin con el entorno.

La idea de que conocimiento tiene una uncin adaptativa e

instrumental% en ve! de simplemente ser una representacin% un

refe"o del mundo que rodea al su"eto% sirve para transormar la

realidad a travs de la prctica% o el cumplimiento de un ob"etivo

especi,co.

El entendimiento de la realidad como algo sub"etivo% dependiente

de la eperiencia individual de cada su"eto% que no puede

percibirla tal cual es% pues se encuentra inmerso en ella.

El planteamiento de que su"eto y ob"eto no pueden estar

separados. La interdependencia entre el observador y la realidad%

entre el conocimiento y la eperiencia% como base de la

construccin de la realidad% una realidad que estar compuesta

por un con"unto de ob"etos tangibles% pero a la que el su"eto le

dar un sentido particular dependiendo de sus eperiencias

previas.


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La prolieracin de nuevas tendencias como el constructivismo

apuesta a continuar% ya que hoy d$a no eiste paradigma nico para

eplicar los enmenos y el ser humano siempre tendr ese instinto

que el lleva a la bsqueda de la verdad de las cosas% que no es ms

que su verdad y su propio conocimiento acerca de ellas.

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