I ChingEl libro de las mutaciones
Incluye la traduccin del ingls al espaol del texto principal y los comentarios de la edicin de
Richard Wilhelm Cary F. BaynesAs como la traduccin del ingls al espaol del texto principal de las ediciones de
Nigel Richmond y Gregory C. Richter
Traduccin del ingls al espaol por
Rodolfo Soriano Nez
2
3
4
1. ChienLo creativo El dragn La fuerza Cielo
El primer hexagrama est integrado por seis lneas enteras. Estas lneas enteras representan el poder primario, un poder iluminador, dador de luz, activo, fuerte y representa tambin al espritu. El hexagrama es consistentemente fuerte en su carcter y, dado que carece de debilidad, su esencia es el poder o la energa. Su imagen es el cielo. Su energa est representada como libre de control de cualquier condicin fija en el espacio y est concebido, por ello, como movimiento. El tiempo est considerado como la base de este movimiento. As, el hexagrama incluye tambin el poder del tiempo y el poder de persistir en el tiempo. Es decir, el poder de la duracin. El poder representado aqu debe ser considerado en un sentido dual en trminos de su accin en el universo y de su accin en el mundo de las personas. En relacin con el universo, representa a la accin poderosa y creativa de lo divino. En relacin con el mundo humano, denota la accin creativa del hombre santo, del sabio, del gobernante o lder de personas quien, gracias a su poder, despierta y desarrolla la naturaleza superior de las personas.
EL DICTAMENLo creativo obra sublime xito, Propicio por medio de la perseverancia. De acuerdo con el significado original, los atributos (ser sublime, potencial para el xito, poder para propiciar y perseverar) estn agrupados en pares. Cuando una persona obtiene este orculo, significa que el xito le ser dado desde las profundidades ms bsicas del universo y que todo depende de la manera en que busque la felicidad y la de otros. Esta bsqueda de la felicidad slo puede ser gracias a perseverar en lo que es correcto. Los significados especficos de los cuatro atributos fueron objeto de debate ya desde el origen. La palabra china que se usa aqu como sublime significa a la letra cabeza, origen o grande. Por ello, Kung Tse dice al explicar este signo: Grande es en verdad el poder generador de lo creativo; todos los seres deben su inicio a este poder. Este poder est presente en todo el cielo. Esto es as porque este principio contiene los otros tres tambin. El inicio de todas las cosas se encuentra an en el ms all, como idea que todava debe hacerse realidad. Sin
El principio creativo. Sublime xito. Continuar es propicio.
CIELO. Que se realice un SACRIFICIO MAYOR. Un ORCULO FAVORABLE.
5embargo, lo creativo es capaz de dar forma a estos arquetipos de ideas. Esto queda indicado gracias a la palabra xito y al hecho que el proceso est representado por una imagen de la naturaleza. Las nubes pasan y la lluvia hace su trabajo y todos los seres individuales fluyen hasta tomar sus formas. Aplicado al mundo de las relaciones entre personas, estos atributos muestran a la persona superior la ruta para lograr un xito notable: Dado que la persona superior ve con gran claridad las causas y los efectos, ella completa los seis pasos en el momento adecuado y asciende rumbo al cielo en el momento ptimo, como si fueran seis dragones. Los seis pasos son las seis distintas posiciones en el hexagrama, que estn representadas ms adelante por el smbolo del dragn. Aqu se demuestra que el camino del xito se encuentra en un asimilar y dar vigencia al andar del universo, el Tao, quecomo una ley que recorre de principio a fin, hace que todos los fenmenos ocurran en el momento adecuado. As, cada paso que se anda adelante es una preparacin para el siguiente. El tiempo no es un obstculo ya, sino el medio para hacer realidad lo que es una posibilidad. Al acto de la creacin, que se expresa en los atributos de sublimidad y xito, se le suma el trabajo de conservacin se presenta como una constante actualizacin y diferenciacin de la forma. Esto se expresa en dos trminos propicio; es decir, la condicin que hace que una cosa o persona sea favorable o se inclina a hacer algo,1 y perseverante, es decir, firme en hacer lo correcto. El curso de lo creativo altera y da forma a los seres hasta que cada uno logra su verdadera y especfica naturaleza, luego los mantiene en conformidad con la Gran Armona. De este modo, se muestra a s mismo como propicio por perseverante, como propicio gracias a la perseverancia. Respecto a la esfera de la actividad humana demuestra cmo la persona superior trae paz y seguridad al mundo gracias a su actividad creadora de orden: La persona superior se encuentra muy por encima de la multitud de los seres, y todas las tierras estn unidas en paz. Otra lnea de reflexin va ms lejos al separar las palabras sublime, xito, propicio y perseverancia y establece paralelos entre esos atributos y las cuatro virtudes cardinales de la humanidad. Lo sublime que, como principio fundamental, involucra a todos los otros atributos, est vinculado con el amor. El xito est vinculado con las costumbres y la moral, que regula y organiza las expresiones de amor y, en consecuencia, las hace exitosas. Lo propicio est relacionado con la justicia, que crea las condiciones para que cada cual reciba lo que corresponde a su ser, lo que se le debe dar y lo que constituye su felicidad. El atributo de la perseverancia est correlacionado con la sabidura, que discierne las leyes inmutables por las que todo pasa y puede, en consecuencia, generar condiciones duraderas. Esta lnea de pensamiento, ya presente en el comentario llamado Wn Yen, form ms tarde el puente que conect la filosofa de las cinco etapas (elementos) de cambio, como est planteada en El libro de historia (Su Ching), con la filosofa de El libro de los cambios (I Ching), basado exclusivamente en la polaridad entre los principios positivo y negativo. En el curso del tiempo, esta combinacin de dos sistemas de pensamiento abri el camino para un crecientemente intrincado simbolismo numrico.
6 LA IMAGENEl movimiento de El cielo es pleno de poder. As, la persona superior, se hace a s misma fuerte e incansable. Dado que slo existe un cielo, la duplicacin del trigrama Chien, del cual el cielo es la imagen, indica el movimiento del cielo. Una revolucin completa del cielo hace un da y la repeticin del trigrama significa que cada da est seguido por otro. Esto crea la idea del tiempo. Dado que es el mismo cielo con un movimiento incansable, tambin est planteada la idea de la duracin tanto en el tiempo como ms all del tiempo, un movimiento que nunca se detiene ni se retrasa, del mismo modo que un da sigue al prximo en un devenir sin final. Esta duracin en el tiempo es la imagen del poder inherente en lo creativo. Con esta imagen como modelo, la persona sabia est en condiciones de definir el mejor camino para desarrollarse a s mismo de modo que su influencia perdure. La persona superior debe fortalecerse en todos los sentidos y lo logra al desterrar todo lo que sea inferior y degradante. As, la persona superior alcanza la condicin de incansable que depende de limitar de manera consciente los campos de su actividad. 1. El dragn creativo. Disea y crea tu propia vida. Cules son tus objetivos? Cmo puedes alcanzarlos? El dragn sabio dice s a la vida. S un triunfador! Camina incansablemente en el camino del amor que todo lo abarca. Supremo xito.
LAS DIFERENTES LNEAS Al comienzo un nueve significa:Dragn oculto. No actes. En China, el dragn tiene un significado muy distinto al que se le da a esa figura mtica en occidente. En China es un smbolo de la fuerza, cargada de electricidad; una figura dinmica que despierta, que se manifiesta, en las tormentas elctricas. En el invierno, esta energa se refugia en la tierra. En los primeros das del verano, se nuevamente, surge en el cielo como trueno y relmpago. Aqu, esta fuerza creativa an est oculta bajo la tierra y, por ello, no tiene efecto. En trminos de las relaciones entre personas, simboliza a una persona superior que an permanece annima. Esa persona es leal a s misma. No admite la influencia que generan los xitos externos; confa en su fuerza y, as, se toma su tiempo. De ah que sea correcto que quien consulta el orculo y obtiene esta lnea espere en la tranquila fortaleza de la paciencia. El tiempo se cumple a s mismo. Uno no debe temer que no se cumpla una fuerte voluntad. Lo importante es no gastar la propia fuerza prematuramente en un intento de obtener por la fuerza algo que, segn el tiempo, todava no madura.
Dragn oculto. No actes.
El DRAGN est SUMERGIDO. NO ACTES.
2. El dragn oculto. El dragn sabio vive solo y no se involucra en asuntos mundanos. Se concentra en su desarrollo espiritual.
7 Nueve en el segundo puesto significa:Dragn que aparece en el campo. Es propicio ver a la gran persona. Aqu los efectos del poder iluminador se empiezan a manifestar por s mismos. En trminos de los asuntos humanos, esto significa que la gran persona aparece en su campo preferido de actividad. Todava no est en una posicin directiva, pero est ya con sus compaeros. Sin embargo, lo que lo distingue de los otros es la seriedad de su propsito, su confiabilidad a toda prueba, as como la influencia que ejerce en su entorno sin un esfuerzo consciente. Tal persona est destinada a ganar gran influencia y a poner el mundo en orden. Por ello es que es favorable acudir con ella.
Dragn en el claro. Es una ventaja ver a la gran persona
VES un DRAGN EN el CAMPO. Es FAVORABLE VER a la GRAN PERSONA.
3. El dragn bendecido. Antes de que el dragn acte, obtiene la bendicin del cielo. Medita en el mantra Om. Dios, pido tu gua y ayuda en mi camino. Acta consistentemente a partir del dictado de tu verdad interior y tu sabidura y recibe la bendicin del cielo.
Nueve en el tercer puesto si
