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A C T A S IX CONGRESO ESPAOL
DE HISTORIA DEL ARTE
COMITE ESPAOL DE HISTORIA DEL ARTE
UNIVERSIDAD DE LEON.
DPTO. DE PATRIMONIO HISTORICO-ARTISTICO
Y DE LA CULTURA ESCRITA
AREA DE HISTORIA DEL ARTE
Len, 29 de septiembre a 2 de octubre de 1992
TOMO I
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1. La pervivencia del Manierismo en Lima: motivo ornamental de
la sillera del monas-
terio de Santa Catalina (1662).
EL NACIONALISMO EN LA PINTURA ARGENTINA (1900-1925)
RODRIGO GUTIERREZ VIUALES
Durante el siglo XIX la pintura argentina estuvo signada por
diversas temticas entre las que se destacaron los retratos y los
paisajes y escenas costumbristas del pas. Aqullos mermaron en
cierta medida hacia mediados de la centuria ante la aparicin en
Buenos Aires de la fotografa; los segundos acompaaron plsticamente
a un movi-miento literario que se dio ms adelante y con el que se
buscaba consolidar en la cultura del momento las tradiciones del
campo argentino.
Prilidiano Pueyrredn, pintor de la aristocracia portea, Len
Pallire, de origen francs aunque nacido en Ro de Janeiro y Carlos
Morel, ms recordado por sus obras sobre acciones blicas, fueron
tres de los artistas que se destacaron en dicho gnero.
Entre 1823 y 1870 arribaron a la Argentina cinco pintores
italianos, ocho
franceses y ningn espaol, tal como seal Chiappori. La simpata
hacia la "madre patria" haba desaparecido casi por completo tras la
independencia poltica en 1810 y hasta principios del siglo XX slo
el valenciano Vicente Nicolau Cotanda inscribira el nombre de Espaa
en la docencia artstica nacional.
En 1876 se cre la Sociedad Estmulo de Bellas Artes, primer
intento argentino de brindar una enseanza metdica de las distintas
tcnicas. Los maestros de dicha institu-cin se formaron en Italia y
consecuentemente educaron a sus discpulos a travs de las formas
acadmicas aprendidas en la Pennsula. Algunos pintores, valindose de
tales tcnicas, continuaron con la temtica costumbrista, tal el caso
de Angel Della Valle autor de "La vuelta del maln" y de "Corrida de
sortija", expuesta esta ltima durante 1992 en el pabelln argentino
de la Expo de Sevilla.
En las dos dcadas finales del pasado siglo se acentu la llegada
a la Argentina de corrientes inmigratorias europeas, siguiendo, en
parte, los postulados consagrados en la
Constitucin Nacional de 1853 de abrir las puertas al extranjero.
Se esperaba que lle-gasen anglosajones estaban a la vista los
progresos que haba producido tal poblacin en los Estados Unidos.
Economa a la inglesa y cultura afrancesada, tales las nada
tra-dicionales intenciones de la aristocracia gobernante en el pas
'.
Italianos y espaoles resultaron mayora entre los nuevos
residentes del pas. Tambin llegaron franceses, judos, eslavos,
alemanes y otros europeos en menor escala. Cada grupo mantuvo sus
costumbres, idiomas y otros rasgos caractersticos, ori-ginndose un
verdadero mosaico cosmopolita.
Ante esta "invasin" consentida, hombres argentinos de las artes
y de las letras vieron peligrar la identidad cultural propia. En
1894 se trat por primera vez el tema del
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"nacionalismo" en el arte argentino cuando polemizaron el
literato local Rafael
Obligado con su colega Calixto Oyuela y el pintor Eduardo
Schiaffino. Aquel propona la creacin de un arte radicalmente
nacional en todos sus elementos. Oyuela habl de ello como de una
utopa, "como si la Amrica no hubiese sido descubierta por Europa y
estuviese slo poblada por indios" 2; Schiaffino declar: "la
nacionalidad de una obra de arte no depende puerilmente del tema
elegido sino de la fisonom a moral de su autor" 3, frase que
cobrara vigencia varios aos despus al hablarse de la necesidad e
una "identificacin" entre el artista y el ambiente.
Con el siglo XX lleg a la Argentina el impresionismo que, al
decir de Nessi, ampli la geografa artstica nacional. "Cuando la
verdad de la naturaleza y de la luz entr en los talleres, entr con
ella la patria en los dominios del arte" '. Nuestros jvenes
artistas miraron con ms frecuencia hacia Paris, ciudad por la que
fueron optando para sus estudios en desmedro de Italia. Pronto, en
1910, habra de celebrarse el primer centenario de la gesta patria y
el arte argentino estaba lejos an de manifestar fisonoma y expresin
propias.
En 1905 se nacionaliz la Academia de Bellas Artes, surgi el Saln
de Aficionados con Cupertino del Campo como organizador y expuso
por primera vez en Buenos
Aires el joven Fernando Fader, recin llegado de sus estudios en
Munich. Al ao siguiente hizo tambin su presentacin Cesreo Bernaldo
de Quirs, quien haba sido discpulo del espaol Cotanda hasta su
muerte en 1898, estudiando luego en Roma a partir de 1900.
En 1907 volvi a tratarse el tema del arte nacional. El
incipientemente consagrado Fader conferenci sobre las
"Posibilidades de un arte nacional y principales caracteres"
hablando de la importancia de las "conquistas espirituales", de
"las fuerzas del
pueblo" y del "trabajo intenso" 5. Casi inmediatamente surgi,
con la intencin de canalizar tales principios, la agrupacin
"Nexus", que adems propuls la creacin de un Saln Nacional, hecho
que se concretara en 1911.
Todos estos hechos formaron una base que habra de ampliarse y
consolidarse en las dos dcadas siguientes.
En 1909 el escritor Ricardo Rojas public "La Restauracin
Nacionalista" en donde afirmaba la necesidad de una "emancipacin
cultural" y de imprimir a la educacin argentina un carcter
nacionalista a travs de la Historia y las Humanidades. Si antes nos
aislaba el desierto, deca, ahora lo hace el cosmopolitismo. Su obra
quiz hubiese pasado desapercibida de no ser por los elogios pblicos
recibidos de Miguel de Unamuno, Ramiro de Maeztu, Jos Rod, Enrico
Ferri y Jean Jaurs, entre otros.
Durante 1910 se celebr en Buenos Aires la Exposicin
Internacional del Centenario, certamen al que acudieron artistas de
las principales naciones europeas. Las
misma produjo dos fenmenos que hemos de destacar: una febril
carrera por adquirir obras de arte y la reanudacin de los lazos
fraternos entre argentinos y espaoles.
El pblico argentino que haba permanecido aptico hasta ese
momento ante las dis-tintas ofertas artsticas con excepcin de
algunas obras europeas se lanz con frenes a la compra de cuadros y
esculturas. Se multiplicaron a partir de all las exposiciones, se
form una corriente migratoria de marchands que llevaban piezas
desde Europa y que miraban con asombro sus manos llenas a la hora
del regreso.
Surgieron las "inauguraciones privadas", hbil maniobra para
asegurar clientes y ventas antes del vernissage pblico 6.
En 1910 se apaciguaron definitivamente muchos de los viejos
resquemores y distan-
ciamientos que enfrentaban a los argentinos y a los espaoles
desde haca un siglo atrs. No slo aument la simpata hacia ellos sino
que sta tambin surgi como reac-cin ame el progreso materialista
impuesto por los gobernantes consumidor de la cul-tura nacional,
tal como se encarg de sealarlo Manuel Glvez, quiz el autor ms
espaolizante de aquellos aos, y confirm luego el citado Rojas.
Este renacer de los hispnico en la cultura y, sobre todo, en el
arte argentinos, tom cauces ms firmes cuando artistas como
Hermenegildo Anglada Camarasa e Ignacio Zuloaga decidieron enviar
con frecuencia sus obras a Buenos Aires. El vasco haba sido, con 36
obras, el pintor mas representado en la Exposicin del Centenario,
seguido por el argentino Quirs con 26, de las cuales la mayora
haban sido ejecutadas en Mallorca. Con picarda inusual el
representante de Zuloaga haba hecho divulgar que el pintor acababa
de morir, logrando vender en un santiamn todas las obras. El propio
artista se ocup en desmentirlo y devolver el dinero a quienes,
engaados, lo hubieren solicitado.
El Saln Nacional argentino surgi en 1911, en un momento como se
ve, muy opor-tuno, brindando a los artistas el contacto con el gran
pblico, vido de conocer y adquirir. Segn el reglamento creado por
Cupertino del Campo los premios seran otor-gados preferentemente a
obras de "carcter nacional", es decir, a las que demostraran una
preocupacin especial por reproducir nuestro ambiente.
En 1913 el mismo Del Campo retom luego de seis aos la senda de
Fader y dict una conferencia sobre arte nacional, entendiendo al
mismo como traduccin del pensar y del sentir de cada pueblo. En
cuanto a lo argentino dijo que "la Pampa (es) la que
posee el gran secreto, donde se ha refugiado el carcter nacional
desplazado por el cos-mopolitismo de las grandes ciudades"'.
En ese mismo ao Manuel Glvez en "El Solar de la raza" haba
hablado de "aque-llas ciudades de provincia donde, al contrario de
Buenos Aires y otras ciudades en
pleno progreso, an perdura el antiguo espritu nacional, el
sentimiento de la patria, la profundidad espiritual de la raza ..."
8.
A las sucesivas reivindicaciones de la nacionalidad acompaaron,
en 1914, algunas consecuencias de la primera guerra mundial. Bases
europeas que hasta entonces se
crean firmes demostraron que no lo eran tanto. Ricardo Rojas se
vali de ello para rea-firmar la premisa de que no deba confundirse
a nuestro nacionalismo con el de las otras naciones, ni atacarlo
con argumentos de Europa '.
Otra de las consecuencias directas para el arte fue el regreso
al pas de artistas radi-cados temporalmente en Europa, entre ellos
Quirs.
Mientras, los hechos iban acordes con las "profticas" palabras
de Cupertino del Campo y de Manuel Glvez de 1913: los artistas
argentinos que comenzaban a tener xito resultaban ser los que se
iban a pintar paisajes y motivos tpicos a las provincias, trayendo
sus obras a Buenos Aires para exponerlas.
En 1914 Jorge Bermdez muerto en Granada en 1926 siendo cnsul de
su pas en esa ciudad se traslad desde Buenos Aires hacia el
noroeste argentino donde concret sus obras ms relevantes. Haba
estudiado con Zuloaga, cuyo sello personal qued gra-bado en varios
de sus cuadros. El espaol le haba instado a regresar a la Argentina
y pintar sus tipos y costumbres.
Enfermo de tuberculosis y sumido en la miseria, Fernando Feder
pas de Mendoza a Buenos Aires y all, en 1916, a Crdoba. Sus
luminosos paisajes se convirtieron
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pronto en arquetipo del arte argentino prevaleciendo en las
preferencias del pblico porteo durante toda la dcada del veinte.
Numerosos artistas intentaron el camino del xito trasladndose a
Crdoba en el afn de imitarlo.
En 1918, y luego de afirmar haber sentido "el llamado de su
tierra", Cesreo Bernaldo de Quirs regres a su provincia natal,
Entre Ros, para reflejar en sus obras el paisaje y la historia de
aquel terruo. Compenetrado con la historia y el sentir de su gente
concret su famosa serie "Los Gauchos", de notable influencia
velazquiana, con la que recorri varias capitales europeas y
norteamericanas a partir de 1929.
Bermdez, Fader, Quirs. Tres artistas cuyos cuadros reflejaron
aquellos conceptos de "arte nacional" de "vivir" lo que se haba de
trasladar a la tela, poseedores de aque-llas "fisonoma moral"
necesaria de la que haba hablado Schiaffino en 1894.
En 1919 Manuel Rojas Silveyra, crtico de la revista "Augusta"
destac como "las tres exposiciones del ao" las individuales de
aquellos tres pintores. En 1921 su Ricardo Rojas se refiri a ellos
como el "ncleo glorioso de la actual escuela eurndica" 1o.
Como se ha podido apreciar, y tal como lo seal oportunamente
Diana Wechsler, las normas nacionalistas vigentes fueron impuestas
por las instituciones y los crticos actuantes en aquella poca
quienes discriminaron "que es arte argentino y que no es". El arte
argentino se entenda como "pintoresquismo localista", representacin
de "tipos regionales ausentes de la realidad nacional como el
indio" ".
El "arte nacional" sigui siendo tema de anlisis durante el
tercer decenio del siglo XX, destacndose la conferencia pronunciada
por Jos Len Pagano en 1926, donde aceptaba la diversificacin y las
facetas cambiantes como un "signo de modernidad"; deca que si no se
advertan transformaciones de formas estticas derivadas de los
pobladores primitivos de la argentina esto se deba a que los mismos
no pertenecan a una civilizacin muy avanzada. "El arte es argentino
-concluy- porque son hombres argentinos los que lo producen"
12.
En conclusin, podemos decir que en el primer cuarto de siglo, y
especialmente a partir de mediados de la segunda dcada del mismo se
consolid en la Argentina una pintura de temtica paisajstica
-influencia mediante del "pleinarismo" impresionista- y
costumbrista -siguiendo postulados del discurso de artistas
plsticos, literatos y crticos de peso-.
Tales temticas ya haban sido abordadas en el siglo anterior
cobrando mayor vigencia en el XX, adoptndose nuevas tcnicas de
ejecucin -academicismo italiani-zante en Della Valle, influencia
zuloagesca en Bermdez y Quirs, etc.-. En lo que res-pecta al
concepto de "arte nacional" no se pusieron en tela de juicio dichos
medios
-como dijo Pagano tal "diversificacin" resultaba un natural y
aceptable "signo de modernidad"-; bastaba simplemente la
"compenetracin" el artista con el ambiente' local.
3 "Cuestiones de arte. Rplica al seor Rafael Obligado". Diario
La Nacin. Buenos Aires, 29 de julio de 1894, pg. 1. 4 ROJAS,
Ricardo: Eurindia. Ensayo de esttica fundado en la experiencia
histrica de las cul-
turas americanas. Buenos Aires, Librera "La Facultad", 2! ed.
1924, pg. 315. 5 GUTIRREZ VIUALES, Rodrigo: "Fernando Fader.
(1882-1935). Del infortunio a la gloria". Resistencia, 1990, pgs.
54-56.
6 Ver: CHIAPPORI, Atilio: "Nuestro ambiente artstico y las
modernas evoluciones tcnicas. (1907-1927)". Revista Nosotros.
Buenos Aires, 1927, nms. 219-220 (vigsimo aniversario), pgs.
233-234. 7 "Museo de Bellas Artes. El arte argentino. El momento
actual". Diario La Nacin. Buenos
Aires, 21 de octubre de 1913, pg. 15. 8 GALVEZ, Manuel: El Solar
de la raza. Buenos Aires, Editorial Poblet, 7.' ed., 1943, pg.
16.
9 ROJAS, Ricardo: La Guerra de las Naciones. Buenos Aires,
Librera "La Facultad", 2! ed., 1914, pg. 102.
10 Segn Rojas "Eurindia" equivala a la conciliacin de la tcnica
europea con la emocin ame-ricana. Como se ve, al hablarse de arte
nacional no se cuestionaban en general las expresiones
plsticas de los artistas; s era necesaria aquella
"compenetracin" de los mismos con el ambiente en el que vivan y
pintaban. "Dos peligros de esterilidad dijo Rojas se ofrecen a los
artistas argentinos: el remedo del arte europeo, que se aprende en
nuestras academias, y el remedo del
arte indgena, que se aprende en nuestros museos" (En: Chiappori,
Atilio: La Inmortalidad de una patria. Buenos Aires, 1942, pg. 27).
11 WECHSLER, Diana B.: "Saln de Bellas Artes, promotor de
vocaciones nacionalistas (1920-1930)". Buenos Aires, 2.` Jornadas
de Teora e Historia de las Artes, CAIA, 1990, pgs. 88-102. 12 "El
nacionalismo en el arte. Conferencia de J. L. PAGANO". El ao
artstico argentino 1926.
Buenos Aires, M. Frederic Director-Editor, Librera y Editorial
"La Facultad", 1927.
NOTAS
1 Para el tema remitirse a MONETA, R. y otros: Artes plsticas y
cultura nacional. Buenos
Aires, Ed. La Cebolla de Vidrio, 1984, pg. 104. 2 "Ateneo. La
conferencia de anoche". diario La Nacin. Buenos Aires, 29 de junio
de 1894, pg. 5.
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