Reproduzco a continuacin, en la traduccin de Mauro Armio, y con autorizacin de

La Casa Encendida, el fragmento central de la emisin radiofnica "Para acabar con el

juicio de Dios", que fue grabada entre el 22 y el 29 de noviembre de 1947 por encargo

de la Radiodifusin Francesa, organismo que finalmente prohibira su emisin. "La

bsqueda de la fecalidad" est interpretado por el actor y director de escena Roger

Blin, con intervencin digamos coral (unos rugidos) del propio autor. Hay pocos textos

tan reveladores en la obra de Artaud, y ninguno expresa, creo, con tanta virulencia y

clarividencia la nocin antipapal y anticristiana comentada ya en este blog el pasado

da 18 de mayo.

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La bsqueda de la fecalidad

All donde huele a mierda

huele a ser.

El hombre muy bien habra podido no cagar,

no abrir el bolsillo anal,

pero eligi cagar

como habra escogido vivir

en lugar de consentir vivir muerto.

Pues para no hacer caca

habra tenido que consentir

no ser,

pero no pudo decidirse a perder

el ser,

es decir, a morir viviendo.

Hay en el ser

algo particularmente tentador para el hombre,

y ese algo es precisamente

la caca.

(Aqu rugidos.)

Para existir basta con dejarse ir a ser,

pero para vivir

hay que ser alguien,

para ser alguien

hay que tener un hueso,

no tener miedo a mostrar el hueso,

y perder la carne al pasar.

El hombre siempre ha preferido la carne

a la tierra de los huesos.

No haba ms que tierra y bosques de huesos,

y tuvo que ganarse su carne,

no haba ms que hierro y fuego

y no mierda,

y el hombre tuvo miedo a perder la mierda

o ms bien dese la mierda

y, para eso, sacrific la sangre.

Para tener la mierda,

es decir la carne,

all donde no haba ms que sangre

y chatarra de osamentas

y donde no tena que ganar ser

pero donde no tena que perder ms que la vida.

o reche modo

to edire

di za

tau dari

do padera coco

El hombre se retir y huy.

Entonces lo devoraron los animales.

No fue una violacin,

l se prest a la obscena comida.

Le encontr gusto,

aprendi por s mismo

a hacer el bestia

y a comer rata

delicadamente.

Y de dnde viene esa abyeccin de suciedad?

De que el mundo sigue sin estar constituido,

o de que el hombre slo tiene una pequea idea del mundo

y quiere conservarla eternamente?

Viene de que el hombre,

un buen da,

detuvo

la idea del mundo.

Dos rutas se ofrecan a l:

la del infinito fuera,

la de lo nfimo dentro.

Escogi lo nfimo dentro.

All donde basta con exprimir

la rata,

la lengua,

el ano

o el glande.

Y dios, dios mismo aceler el movimiento.

Dios es un ser?

Si lo es, es la mierda.

Si no lo es,

no es.

Y no es,

pero como el vaco que avanza con todas sus formas

cuya representacin ms perfecta

es la marca de un incalculable grupo de ladillas.

Est usted loco, seor Artaud, y la misa?

Reniego del bautismo y de la misa.

No hay acto humano

que, en el plano ertico interno,

sea ms pernicioso que el descenso

del sedicente Jesucristo

a los altares.

No me creern

y desde aqu veo al pblico encogindose de hombros

pero el tal cristo no es ms que

quien frente a la ladilla dios

ha consentido vivir sin cuerpo,

mientras un ejrcito de hombres

descendido de una cruz,

en la que dios crea haberlo clavado hace mucho tiempo

se ha rebelado,

y, cubierto de hierro,

de sangre,

de fuego, y de osamentas,

avanza, denostando a lo Invisible

para acabar ah con el juicio de dios.