LA EUCARISTÍA: MISTERIO DE FE ¿QUÉ ES en, QUE ÉSTA, PASArAnJcMi EL AMOR ES NUESTRA MISIÓNLOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN?60 AÑOS DE ORDENACIÓN

SACERDOTAL9

ÍNDICE Sembrando

CONTENIDO DIRECTORIODE EVENTOS A PROCESOS PASTORALES

ANTES, EL REZO DIARIO DEL ROSARIO UNÍA A LAS FAMILIAS

ORNATO DE LA CIUDAD

PORTAL DEL PAPA

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE SANTIGUAR, SIGNAR Y PERSIGNAR?

EL SANTO ROSARIO

¿QUÉ ES LA CODIPACS?

LA EUCARISTÍA: MISTERIO DE FE

SÍNODO MUNDIAL DE OBISPOS

¿QUÉ ES LO QUE ESTÁ PASANDO CON LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN?

¿QUÉ HACER ANTE EL PROBLEMA DE LA POBREZA?RUTA 2020

RUTA 2020

CÁPSULAS INFORMATIVAS

EL AMOR ES NUESTRA MISIÓN

"ORAT ATQUE LABORAT AB URBE CONDITA"

60 AÑOS DE ORDENACIÓN SACERDOTAL

LA CONQUISTA ESPIRITUAL EN MÉXICO

LA CONQUISTA ESPIRITUAL EN MÉXICO

APERTURA DEL CICLO ESCOLAR 2 0 1 5 - 2016

LA CUCHARA DEL PAPA

AHORA MÁS QUE NUNCA ES DE DAR TESTIMONIO

EL AMOR NO ES PARA LA GENTE QUE TIENE PRISA

QUIERO SER MISIONERO

A DISFRUTAR LA VIDA

SEMILLITAS DE DIOS

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P. José Manuel Félix Chacón

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P. Tranquilino Romero Franco P. Víctor Hugo Gutiérrez P. Héctor Daniel Ayala

P. Humberto Salinas Castañeda

P. M igue l Landeros

Sra. Luz Ma. Mayorga D.

P. Manuel Zapata, P. Humberto Sali­nas, Bernardo del Hoyo, Profra. Ma. Guadalupe Delena, Ma. del Carmen Velasco, María Eugenia Márquez, Fátima Soriano y Roberto de León

TSI. Jaime César Rodríguez Medellín Hna. Irene López Hernández

José Manuel Soto Ramírez (Junior)

LpEl periódico Sembrando agradece la colaboración a la Sra. Conchita Serrano, para que el mensaje de Cristo siga llegando hasta sus hogares.

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Sembrando VOZ DEL SR. OBISPO

DE EVENTOS A PROCESOS PASTORALES

A plica al cristiano -modelo 2015- que busca crecer como hijo de

Dios y al acompañamiento pastoral de la parroquia, la familia, las institu­ciones y estructuras pastorales de la Iglesia diocesana en tiempos retado­ramente cambiantes.

Hasta el día de hoy, me atrevo a afir­mar, que la mayor parte de los cristia­nos se han conformado con 'recibir' la instrucción religiosa indispensa­ble para recibir los sacramentos de iniciación cristiana. Buscan, celebran y viven eventos importantes que los identifican como cristianos católicos; pero no van más allá. ¿Por qué? ¿Esta­mos favoreciendo un ambiente con­formista? ¿Y la presencia y acción del cristiano ante los desafíos del siglo XXI dónde va a quedar?

En las conclusiones de asambleas parroquiales y decanales que hanllegado a la Vicaría de Pastoral apare­ce con insistencia y preocupación esta realidad: el conformismo espiritual de padres e hijos que inician y ter­minan su formación cristiana en los primeros diez años de vida. Es como si alguien se conformara solamente con la educación primaria para afron­tar los retos nuevos y antiguos que

le presenta el mundo cambiante de nuestros días. La parroquia y sus co­munidades tienen gran responsabili­dad en la creación y sostenimiento de este conformismo al no ofrecer acom­pañamiento a través de itinerarios de formación continuos, atractivos, diná­micos y permanentes.

Tenemos que aceptar que no siem­pre evangelizamos como lo exigen las nuevas circunstancias y lo está urgiendo la Iglesia en sínodos, asam­bleas, congresos y demás encuentros locales, nacionales e internacionales. El conformismo espiritual y pastoral toca también a los tiempos de forma­ción que son breves; a los contenidos que se centran en lo doctrinal y 'su­ponen' el encuentro con Cristo; a la falta de recursos humanos y materia­les que, con frecuencia, son limitados y se quedaron estancados en tiempos pasados.

Mirar la realidad pastoral del confor­mismo pasivo y aflojerado debe des­pertar en pastores y fieles la pasión y la inteligencia por desencadenar procesos que lleven a la consecu­ción de frutos creíbles que influyan en la toma de decisiones congruen­tes con los valores del Evangelio de

Jesús. Una pastoral que se quede solamente en la participación en cier­tos eventos ceremoniales de la fe no tiene futuro; está quedándose al mar­gen del dinamismo del Evangelio y a la alegría de ser discípulos maduros del Maestro y Señor Jesucristo. No podemos seguir contribuyendo, pa­siva o activamente, al nacimiento de cristianos que se 'desocupan' de ser cristianos a temprana edad.

La puesta en práctica de la nueva evangelización, con nuevo ardor y métodos renovados, busca respon­der, pronta y audazmente, a estos y otros desafíos. Esperamos que el pro­ceso de asambleas parroquiales, decanales y de zonas pastorales contribuya a pasar del diagnóstico pastoral a la toma de decisiones vi­sionarias, luminosas y generosas. No podemos regatear nada al Evangelio de Jesús, ni al hambre y sed de vida integral y plena que hay en los pere­grinos, modelo siglo XXI.

Con mi afecto y gratitud.

+ Sigifredo

Obispo de/en Zacatecas

3

EDITORIAL Sembrando

ANTES, EL REZO DIARIO DEL ROSARIO UNÍA A LAS FAMILIAS CATÓLICAS ¿QUÉ LAS UNE HOY?

Este Octubre celebramos el mes de las misiones,

el festejo de santos muy queridos y populares, el Sínodo de la familia y, sobre todo, es el mes del Santo Rosario.

Es bien sabido que anteriormente lasfamilias sí podían rezarlo diario, lo cual les ayudaba a mantenerse unidas, a dar gracias y a suplicar la intercesión de María Santísima en la resolución de sus problemas y necesidades. En la actualidad cabe preguntarse ¿Qué es lo que une hoy a la familia cristiana católica? ¿Todavía se acostumbra rezar el rosario en los hogares? ¿Cada cuándo lo rezan y qué los motiva a hacerlo?

Para encontrar respuesta a esta seria reflexión, nos dimos a la tarea de en- cuestar a varias personas, pilares de familia, encon­trando como resultado que la mayoría no se reúne con los suyos cada día para re­zar el rosario. Los motivos son, entre otros, la varie­dad de horarios que tiene cada quien, la falta de t iem ­po, falta de conocimiento, de interés y la falta de esta formación cristiana desde temprana edad o desde ge­neraciones ascendientes. Los adultos mayores son quienes aún lo rezan, sobre todo en las comunidades rurales. En la ciudad la gen­te vive con prisa, con estrés y agenda ajustada, que a veces apenas si les alcanza para hacer alguna oración matutina, a la hora de los

alimentos o antes de dor­mir, así como la asistencia a misa dominical.

Es cierto que el ritmo de vida actual no es comparable con el de antaño, principalmentecon la incursión de la tecnología móvil que nos absorbe de tal forma que parece imprescindible;pero al menos podríamos esforzarnos para hacer una pausa y rezar juntos una vez a la semana, como la familia De Lira Mendoza (foto) que se reúne cada sábado encabezada por doña Coco, quien dice que mientras sus hijos fueron pequeños rezaban diario, pero al crecer y formar cada uno nuevas familias se volvió muy difícil seguir con tan saludable hábito, así que optaron por reunirse el fin de semana en la tarde, desde hace ya varios años. Fue muy agradable rezar junto a ellos y ver que todos se van involucrando con gusto, a unos les corresponde guiar la secuencia y a otros decir los misterios o las jaculatorias, todos cantando a la Virgen María, dando ejemplo a los niños más pequeños, con el deseo de que tal actividad

siga perdurando.

Otras personas nos dicen que en su casa el rezo del rosario se deja para ocasiones muy especiales, como Navidad, levantar al Niño Dios, pedir por la salud de un enfermo mientras lo cuidan; durante viajes muy largos, los 46 rosarios a la Virgen de Guadalupe, y primordialmente por el descanso eterno de sus seres queridos. Es muy común en nuestros días que al invitar a jóvenes a rezar un rosario nos vean muy asombrados y digan "¿pues quién se murió?", ya que es de las ocasiones más concretas donde éste se lleva a cabo.

Quizá usted recuerde, querido lector, la forma y el lugar donde aprendió sus primeros cantos marianos: Ave Ave Ave María; ¿Quién es esa estrella?, y muchos más, ¿no fue acaso durante el rezo del rosario, en casa o en el templo? Por

ejemplo al ir en mayo las niñas al ofrecimiento de flores o en junio los niños, hermosa costumbre que se ha visto muy debilitada pues a veces hasta en esas fechas algunas iglesias lucen vacías. Así que le dejamos como tarea que se autocuestione acerca de lo que en su propia familia se está haciendo para mantenerse sólida en la fe, para nutrirse de Dios todos juntos en esta difícil época, más allá de la unión que pueda darnos la realización de convivios de tipo social o la comunicación que ofrecen los dispositivos móviles, hay que buscar la unidad como católicos y disfrutar de los beneficios que nos brinda el rezo del rosario.

«Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, a llí estoy yo en medio de ellos» (M t. 18,20)

Por: Laura Sánchez Luna.

/ y '^ V

[ R E S T A U R A Í s ITE '

Las Criollas

¡ TE ESPERAMOS!

Av. H i d a l g o 403 C e n t r o H i s t ó r i c o

Z a c a t e c a s , Z a c .

Sembrando CABOS SUELTOS

ORNATO DE LA CIUDADEn fecha 20 de enero de 1855 la Autoridad Municipal emitió el siguiente acuerdo:

1.- En el térm ino de dos meses contados desde la fecha, todos los dueños de fincas habrán hecho pintar los frentes y costados de éstas, usando precisamente algunos colores siguientes: rosa, verde, amarillo y plomo, pudiendo combinarlos para mejor adorno o elegancia y procurando usar lo más claro posible o lo que se llama medio color.

2.- La falta de cumplim iento a la disposición anterior será castigada con una multa de 5 a 100 pesos según la calidad de las personas a ju icio de la perfectura y a más pagar el gasto del enjarre y pintura que la misma autoridad mandará hacer bajo su inspección y de cuenta al propietario de la finca.

3.- Se exceptúa de lo dispuesto en las anteriores disposiciones, las fincas que se estén construyendo; pero con la obligación de sus dueños de cumplir con ellas luego de que estén concluidas (SIC).

¿Será este un antecedente remoto de la actual Junta Municipal de Monumentos Coloniales?

Por: G uillerm o Huitrado Trejo

Francisco visitará en noviembre la periferia que le faltaba: ÁfricaEl Papa Francisco p i sa rá por primera vez territorio africano el 25 de noviembre cuando llegará a Kenia, la primera etapa de su próximo viaje...

! «El Papa demuestra valor porque va a un avispero»Lo dice Juan José Aguirre quien lleva 35 años en República Centroafricana de i obispo, los ú ltimos 15 como obispo de Bangasso. I

El Papa pide que las nulidades matrimoniales sean gratuitas JConseguir la nulidad matrimonial va a ser más fácil a partir del 8 de diciembre. Ese I día entra en \ i \ q o r el "motu proprio" que introducirá novedades. IEl Papa revoluciona el centro de Roma IEl Papa Francisco ha acudido hoya una óptica en el c e n t r o de Roma para renovarIsus gafas y ha sorprendido así a los turistas que se encontraban en la zona I

PORTAL DEL PAPA

Sembrando LITURGIA

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE SANTIGUAR, SIGNAR Y PERSIGNAR?

A l entrar en el templo y saludar a Jesús en el Sagrario, debemos hacer la Señal de la Cruz con toda

devoción y decoro, y no de cualquier manera. La Cruz es la insignia del cristiano, y al señalarla sobre nuestro cuerpo, debemos tener presente que también recordamos el Misterio de la Santísima Trinidad.

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE SANTIGUAR, SIGNAR Y PERSIGNAR?

• SANTIGUAR: Es el gesto de tocar en secuencia, representando una cruz imaginaria sobre el cuerpo, a la vez que se va vocalizando "En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo":

con el pulgar de la mano derecha, una en la frente, otra en la boca y la otra en el pecho. Se acompaña al gesto diciendo"tPor la señal de la Santa Cruz, t de nuestros enemigos, t líbranos Señor Dios nuestro". Esos enemigos a que se hace referencia habitan nuestro ser (malos pensamientos, soberbia, maledicencias, injurias, rencor, odio, envidia etc.)

La frente , señalando el cerebro que controla todo nuestro cuerpo, recordando en forma simbólica que Dios es la fuente de nuestra vida.

La parte baja del tórax, Colocamos la mano en el pecho, donde está el corazón, que simboliza al amor. Recordamos con ello que por amor a los hombres, Jesucristo se encarnó, murió y resucitó para librarnos del pecado y llevarnos a la vida eter­na.

El hombro izquierdo y finalm ente el dere­cho, Colocamos la mano en el hombro izquierdo y luego en el derecho, recordando que el Espíritu Santo nos ayuda a cargar con el peso de nuestra vida, iluminándonos y derramando la gracia para vivir de acuerdo a los mandatos de Jesucristo.

SIGNAR: Es el gesto de figurar tres pequeñas cruces

* Al formar la primera Cruz, le rogamos a Dios que limpie o purifique nuestra mente y nos libre de pensamientos y deseos inde­bidos.

* Con la segunda Cruz pedimos la purifica­ción de nuestra boca para que con ella solo hablemos conforme las enseñanzas de la Palabra de Dios y propaguemos su Reino.

* Y, con la tercera, que purifique y convierta nuestro corazón para que éste sinceramen­te abrigue y evite las malas acciones.

• PERSIGNAR: Es la combinación de las dos señales anteriores, con la acción coordinada de signarse seguida por la de santiguarse.

* EL BESO DE LA SANTIGUACIÓN.Al terminar de santiguarse, se termina dando un beso en la Cruz. Hay muchos que dicen que originalmente no se da el beso, pero en realidad sólo los países hispanos, lo dan.

Por: Sra. Lucero Mayorga

MAGISTERIO Sembrando

EL SANTO ROSARIOI I r l Rosario

L.acom pañadom e ha en los

m om entos de alegría y en los de tribulación. A é l he confiado tantas preocupaciones y en é l siem pre he encontrado consuelo". San Juan Pablo II. Cuando se intenta poner palabras para las cosas de Dios, nunca se llegará a expresar por completo el gozo, el amor que se experimenta en el alma, es necesario que las personas lo vivan para que lleguen a comprender lo que se intentó describir. Lo mismo pasa cuando se trata de explicar lo que María hace en un alma que reza el Rosario todos los días. Con sólo dedicarle 15 minutos al día, Ella hace maravillas en esa persona, en su trabajo, familia, etc. Rezarle el Santo Rosario todos los días es invitarla a nuestra vida, aceptarla como guía en éste camino que a veces tiene muchas dificultades, es aceptar su ayuda para que nos saque de cuidando de nosotros. ese vicio que no hemos podido dejar, Bastaría saber que Ella misma bajó a es saber que tengo a alguien que me decirnos que lo rezáramos todos los escuché y me comprenda; es recordar días, sin embargo, muchas veces se que tenemos esa Madre amorosa pone como pretexto que el Rosario es

días

puro repetir y repetir, pero ¿Qué mamá se cansaría de escuchar que su hijo le diga "te amo” muchas veces? Cada Ave María es una rosa para nuestra Madre, es un te amo, es un gracias por estar conmigo.Rezarlo todos los días, es tomar a María de la mano para que sea Ella misma quien nos lleve a su Hijo Jesús, pues no se debe olvidar que el Rosario es Cristo céntrico, pues como bien lo dijo San Juan Pablo II, "Es m ed itar la vida d e l H ijo con los ojos de la M adre"; es saber que al final del día, en medio de todos los problemas, del trabajo, del estudio, voy a tener un tiempo para descansar en los brazos de la Madre de Jesús.El Rosario resulta más útil y más agradable si se reza acompañado que si se reza sólo. Te invitamos a rezarlo en familia o formar grupos de oración. Y saber, que no importa si ya es muy tarde, si tuvimos un mal día, si estamos de vacaciones, recemos el Rosario todos los

con devoción.

Por: Cristina Chávez

I

Secundaria incorporada a la Sec Preparatoria incorporada a la UAZ

Nuestros PilaresPrudencia

] Discernir el verdadero b ien [ del m al para cada

circunstancia y elegir los medios adecuados para actuar correctamente

JusticiaForm ar en este valor a nuestros alum nos y dar a cada quien lo que le

corresponde IFortaleza

Forjar el cuerpo y el espíritu de

nuestros jóvenes y adolecentes

1 J H ■ k l l^ S f l o

BB1—--------’

Contamos con un plan de estudios que prioritariamente

atiende las áreas del conocimiento de matemáticas,

español ingles y ciencias

Nuestra Misión

TemplanzaFortalecer el temple del ser y quehacer de nuestros hijos í

Nuestra Visión

Somos una Institución forjadora de jóvenes

¿Quienes somos?

m r Ágemente tuInstituto México

v de Zacatecas y

En el IMZ somos la Institución de mayor

competitividad y experiencia en docencia

y Objetivo GeneralNuestra Institución i

tiene como objetivo i principal “Educar yJK

Enseñar para <^|p'

Ser una Institución reconocida por el

nivel académico de sus egresados

Nuestros AlumnosEl perfil de nuestros alumnos al regresar serán competitivos en matemáticas, español e ingles

Tel: 01 492 92 1 03 02 Cel: 492 125 1824 y 492 583 5315 A t t l

Vfl Instituto México de Zacatecas S.C.

¡ I N S C R I P C I O N E S \ \A B I E R T A S ! \ \ ______ /

icatecas S.C. Email: inmexza@£mail.com

Av, García Salinas #315 Fracc. Arboledas y Blvd. José López Portillo No. 100 Col. Dependencias Federales Guadalupe, Zacatecas. www.institutomexicozacatecas.com8

Sembrando COMISIONES DIOCESANAS

¿QUÉ ES LA CODIPACS?

La Nueva Evangelización tiene como finalidad formar hombres

y comunidades maduras en la fe, y dar respuesta a la nueva situación que vivimos, provocada por los cambios sociales y culturales de la modernidad. Ha de tener en cuenta la urbanización, la pobreza y la marginación. Nuestra situación está marcada por el materialismo, la cultura de la muerte, la invasión de las sectas y propuestas religiosas de distintos orígenes.Quiénes somosSomos la Comisión Diocesana de Pastoral para la Comunicación de la Diócesis de Zacatecas.Objetivo GeneralResponder a los desafíos que surgen de la realidad que vivimos, poniendo los medios de comunicación social al servicio del anuncio de la buena noticia de Jesucristo para transformar el ambiente familiar, social y cultural a la luz del Evangelio.Misión: Ser una comisión de servicio para la evangelización, utilizando los recursos y medios de comunicación de forma creativa y eficaz para la comunicación y la difusión del Evangelio.Visión: Llegar a ser una instancia pastoral que despierte la necesidad de conjugar la experiencia de fe con la nueva cultura mediática, logrando que cuantos tengan responsabilidades en la diócesis sean capaces de entender, interpretar, y hablar el nuevo lenguaje de los medios y no se desentiendan del deber de usarlos adecuadamente. Qué hacemos: La Comisión Diocesana para la Pastoral de la Comunicación Social:• Atiende la Oficina de Prensa de la

Diócesis de Zacatecas.• Administra el sitio oficial de la

Diócesis de Zacatecas.• Mantiene las redes sociales de la

Diócesis de Zacatecas.

Administra y produce la Radio diocesana "Estéreo Gracia”Edita y distribuye el periódico "Sembrando".Edita y distribuye materiales impresos para la formación y animación de la vida cristiana. Forma, capacita y anima a los

agentes de comunicación de nuestra Diócesis.Organiza encuentros, cursos y talleres de comunicación social. Fortalece relaciones con medios de comunicación católicos, dentro y fuera de la Diócesis.

Por: P. Felix Chacón9

■ FORMATIVO S em brando

LA EUCARISTIA: MISTERIO DE FE

E l misterio Eucarístico es fuente nuestra redención, «este sacrificio de vida y esperanza, fuente es tan decisivo para la salvación

inagotable de donde brota la vida del género humano, que Jesucristo verdadera que Dios ha querido lo ha realizado y ha vuelto al Padrecomunicarnos, «la Ig les ia ha recib ido la Eucaristía de Cristo, su Señor, no sólo como un don en tre otros m uchos, au n q u e sea m u y valioso, s ino como e l don p o r excelencia, p o rq u e es don de s í m ism o, de su persona en su santa h u m a n id a d y, a dem ás, de su obra de salvación» .1

sólo después de habernos dejado el medio para participar de él, como si hubiéramos estado presentes»3. Por eso es que es posible para nosotros, cristianos de hoy, participar de este misterio de fe, somos herederos de esta fe de la Iglesia, Misterio que los apóstoles celebraron, ante el cual los padres de la Iglesia se postraron,

„ . r . , . . . los mártires defendieron y cientosPor es^ la Eucarist ia es misterio cje de hombres y mujeres, sacerdotes yfe porque en ̂d ía esta inscrito de laicos forjaron una vida de santidad.m ° d° imborrable el a ra n te a m ^ n tó ¿Qué más podía hacer Jesús porde la pasión y mijerte del ^ ho1, nosotros? Verdaderamente en lapues no es ̂ q ue sól° lo Eucaristía nos muestra un amor quesino que lo t e ^ e n t e e m e Mega "hasta el extremo" (Jn 13, 1),presente. Es el sacrifiao de la Cruz Un amor que no conoce medida.que se perpetúa por los siglos (Cfr.SC 47). Por eso a la proclamación Pan y \ f f Sno, s ím bo los de J Udel misterio de fe, respondemos: t p reseriS a: Todo encuentro entre«Anunciamos tu muerte Señor, el hombre y Dios se realiza porproclamamos tu Resurrección». medio de símbolos. El símbolo es. _ . , . . . . una realidad sensible a través de

L Eu? ristía e,s i cum Plimienxt/o la cual se realiza la manifestación ycabal de las pa labras de Jesús: «Yo revelación de Dios, su comunicaciónestoy con ustedes todos los días» (Mt28, 20). La Eucaristía es el misteriode la presencia real de Jesús, bajo lasespecies eucarísticas está realmente

y su presencia viva, así como el encuentro y la comunión del hombre con Dios. El símbolo es revelación en velación, presencia

presente Jesús. Una p resencia que que se da en el marco de la ausencia,se | lama real/ no porexc|uS|ón, como manifestación del misterio a la vez si las otras formas de presencia nofueran reales, sino por antonomasia,porque por medio de ella Cristo sehace sustancialmente presente en larealidad de su cuerpo y de su sangre.«Por esto la fe nos p id e que, an tela Eucaristía, seam os conscientesde que estam os an te Cristo

que ocultamiento.

El símbolo religioso entraña no sólo una comunión entre Dios y el hombre, sino además cierta comunión entre los hombres, es decir, tiene una dimensión social. El símbolo implica de por sí una

m ism o».2 Misterio que celebramos, dimensión dialogal, de relación adoramos y contemplamos. e intercomunicación personal,_ . . r . , por lo que se convierte en vínculoCuando la ^ ^ a celebra la Eucaristía de comunión y en generador de

comunidad, pero al mismo tiempose hace realmente presente el acontecimiento central de nuestra salvación y se realiza la obra de

1 Ju a n Pa b l o II, Carta encícli­ca Ecclesia de Eucaristía, 11.2 Ju a n Pa b l o II, Carta apostó­lica Mane nobiscum Domine, 16.

la comunidad genera el símbolo, pues éstos adquieren vigenciay significación concretas en elcontexto de una comunidad y su3 Ju a n Pa b l o II, Carta encícli­ca Ecclesia de Eucharistia, 11.

tradición, otorgándoles sentido y valor específicos.

Por eso no es acertado considerar los dones de la Eucaristía en sí mismos, aislados de todo un contexto humano, pues los elementos materiales serán sacramentos cristianos en tanto son asumidos por el gesto y la palabra de la comunidad, enmarcados en el contexto de unas relaciones interpersonales y situados en un proceso histórico. Sólo la palabra y el gesto que asumen las cosas, hacen posible que se conviertan en sacramento.

La Eucaristía tal como surge en un momento dado de la historia humana, presupone una cultura y una historia, pan y vino no son simplemente elementos de la naturaleza, sino que son humanizados por el hombre. La liturgia expresa esta realidad cuando habla del pan y del vino como «frutos de la tierra», pero subrayando a continuación «y del trabajo de los hombres». Pan y vino siguen siendo signo de la historia del hombre, de su cultura, de la naturaleza, del trabajo del hombre que transforma el mundo, signo de nuestro esfuerzo, signo de lo que el mundo y nosotros mismos somos como don originario, misterioso y providente de las manos de Dios.4

Todo esto Jesús se lo apropia 1en e l Sacrificio d e l A ltar, lo hace suyo y lo presenta a l Padre, p o r eso la m anera m ás perfecta de a la b ar a Dios es la Eucaristía, pues en e lla nos un im os a Cristo, con Él, p o r Él y en Él nos elevam os a la m ism a presencia de Dios. Que maravilloso misterio y que maravilloso el tenerlo tan cerca cada día.

P. Aurelio Ponce Esparza

4 Cfr. Ma n u e l Ge s t e i r a , La Eucaristía. Misterio de comunión, 228.10

SÍNODO MUNDIAL DE OBISPOS

La XIV Asamblea General Ordinaria, tendrá lugar del 4 al 25 de

octubre de 2015, tratará el tema La vocación y la m isión de la fam ilia en la Ig lesia y en e l m undo contem poráneo. Así pues, tres momentos íntimamente relacionados marcan el camino sinodal: la escucha de los desafíos de la familia, el discernimiento de su vocación y la reflexión sobre su misión. El sínodo de los obispos es una institución eclesial antigua, que fue revitalizada por el Concilio Vaticano II.A diferencia de los concilios, que

tienen capacidad para definir dogmas y legislar, los sínodos son sólo consultivos y tienen por misión primaria asesorar al papa en el tema propuesto. Su doble raíz proveniente del griego, quiere decir: "reunión o asamblea conjunta; en ruta, en camino". En este caso, la Iglesia camina al encuentro de la familia y la acompaña iluminando su ser y quehacer, como "iglesia en casa" y "célula vital del tejido social del mundo".El sínodo extraordinario de 2014 pudo entenderse como una preparación para el Sínodo de 2015, pero, ambos, tienen el propósito de formar un

solo cuerpo de doctrina. Este sínodo será más amplio que el sínodo de2014, que contiene una gran parte del episcopado, con muchos obispos participantes siendo elegidos por sus países. Después del sínodo de2015, se espera que el papa Francisco emita una exhortación apostólica postsinodal conclusiva sobre el tema. Orar con la iglesia durante el Sínodo, es caminar con ella y pedir que el Espíritu ilumine su desarrollo durante la Asamblea, para la renovación de la familia preferida y amada por Dios.

Por: P. Humberto Salinas

11

H FORMATIVO S em brando

¿QUE ES LO QUE ESTA PASANDO CON LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN?

DEBO DE UTILIZARLOS PARA EVANGELIZAR

Todo camino nos lleva a un destino. El

problema es cuando no conocemos el destino o no sabemos a dónde q u e r e m o s llegar. Este es uno de los problemas más grandes que estamos afrontando: ¿si seguimos por este camino a dónde llegaremos? Estamos en un mundo que está cambiando de forma muy acelerada, con pasos agigantados. Los medios de comunicación estan ocasionando cambios, incluso, imprevistos.

Estamos en la así llamada "era de la comunicación; era de la tecnología". Se habla de una "globalización", es decir, todos estamos comunicados con todos, en donde ya no existe el espacio ni el tiempo. Lo que pasa en estos momentos en China lo podemos saber inmediatamente. Al menos es lo que dice la mayoría de las personas. Sin embargo, yo creo que ahora más que nunca estamos en la "era del individualismo", ahora más que nunca, estamos cerrados en nuestro mundo, en donde ya no me interesa la persona que tengo enfrente.C u r io s a m e n te , se dice que estamos en la era de la c o m u n ic a c ió n ^ y al mismo 'tiempo estamos perdiendo esa capacidad decomunicarnos con los que se encuentran a nuestro alcance. Hace poco tiempo fui a comer con una familia, estábamos 5 en la mesa, llegó un momento que cada

quien tenía su celular en la mano. Dejamos \ d e compartir, de

comunicarnos por estar conectados a otras personas no presentes y quizá hasta d e sc o n o c id a s .

Que fuerte impacto.

Antes la tecnología se encontraba fuera

de nosotros, solamente era un instrumentos; ahora, creo que se está convirtiendo en el centro de nuestra vida. Esto se está convirtiendo en ^ un desafío para el mismo hombre: p r o v o c a n u e v a s escalas de v a l o r e s ,

fragmentaciones en el hombre y en la sociedad. Existe el peligro de pasar de un "Pentecostés" (donde todo es unidad, amor, solidaridad) a una

"torre de Babel" (donde todo es individualismo,

soberbia, desunión). Ciertamente, no

estoy en contra de los medios de c o m u n ic a c ió n (nos pueden ayudar, de hecho

nos ayudan), sino en la forma de

comunicarnos, de manejarlos, incluso

en la forma que ellos nos pueden manejar.

Pero nosotros, como Iglesia que somos, estamos llamados a vivir

en la comunicación, es la misión que recibimos de Cristo, el perfecto comunicador. "Para cumplir esta misión es deber permanente de la iglesia escrutar a fondo los signos de la época e interpretarlos a la luz del evangelio, de forma que, acomodándose a cada generación, pueda la iglesia responder a las perennes interrogantes de la humanidad sobre el sentido de la vida presente y de la vida futura y sobre la mutua relación de ambas. Es necesario por ello conocer y comprender el mundo en que vivimos, sus esperanzas, sus aspiraciones y el

sesgo dramático que con frecuencia le caracteriza."

(g. et s. 4).

Tenemos que a p r e n d e r a cómo c o m u n i c a r , u t i l i z a r

los medios a d e c u a d o s ,

como dijo San Juan Pablo II en su

encíclica Redemptoris missio, 37 "no se trata sólo de saber usar los medios, sino de utilizarlos para evangelizar a la cultura; integrar el mensaje en esta cultura".

Si bien es cierto que estamos viviendo momentos difíciles, no podemos cruzarnos de brazos, sino que tenemos que saber utilizar todo lo que se nos ofrece para seguir, inspirados por el Espíritu Santo, comunicando el mensaje que Cristo nos ha dejado. Para esto tenemos que conocer al hombre, qué es lo que necesita y conocer la cultura para saber dar una respuesta con el mensaje central que es Cristo.

Por: P Jairo Márquez Galván.

12

Semblando- FORMATIVO

¿QUÉ HACER ANTE EL PROBLEMA DE LA POBREZA?

E l fenómeno de lapobreza se presenta en

todo el mundo y nuestro país no es la excepción. Históricamente clasifican a la población, entre otras cosas, según su condición social y económica; detal forma, que existen las clases sociales: alta, media, baja y en nuestros días se agrega una más: la pobreza extrema.

Pero ¿quiénes viven enpobreza y quienes enpobreza extrema? ¿cómo la miden? La medición de la pobreza (según la Ley General de Desarrollo) se hace en función de algunos aspectos o indicadores tales como: el salario, la calidad de la vivienda, acceso a la salud, etc.

Hay varias clasificaciones, pero de manera sencilla pudiéramos decir que hay quienes viven enpobreza moderada con un salario que, aunque logren su supervivencia (alimentación) no tienen la oportunidad de contar con la satisfacción delas demás necesidades sociales; y pobreza extrema será aquella donde no

sólo no satisfacen sus necesidades sociales sino que tampoco garantizan su supervivencia.

Según las estadísticas que nos ofrece el INEGI (2012), en México existe un alto porcentaje de quienes viven en esta condición y,

encuentran: la Cruzada Nacional contra el Hambre, PROGRESA, comedores comunitarios, etc., sin embargo, estos son insuficientes porque la persona requiere cubrir más necesidades básicas.

Ahora bien, no sólo el gobierno tiene la obligación para atender este sector de la población, porque como católicos también debemos participar apoyando a nuestro prójimo ejerciendo

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para el caso de Zacatecas tenemos que el 46.7% vive en pobreza moderada y el 7.5% en pobreza extrema, por lo que, podemos afirmar que un poco más de la mitad de los zacatecanos son pobres.

Una de las medidas que el Estado ha impulsado para apoyar a este sector de la población es la implementación de diversos programas sociales entre los que se

iel don de la caridad y esto nos acerca más a Dios. Y más aún, quienes viven en esta situación no deben partir de la idea de que "Dios proveerá" sino más bien "Dios dice: ayúdate que yo te ayudaré"; de tal forma que no vean su condición de pobre con resignación, sino con una actitud de lucha constante para salir de la misma.

Por: Dra. Leticia Valenzuela

Algunos creen que el secreto de los Católicos está en los alimentos.

y tienen razfn

EL PROBLEMA DE LA POBREZA

En nuestro país, uno de los problemas actuales

que nos aquejan y traen consecuencias graves a la sociedad es: LA POBREZA.

Debemos entender por pobreza aquella situación donde no existe la posibilidad de tener lo necesario para satisfacer las necesidades elementales como resultado de la condición social y económica.

Cuando hablamos de las necesidades elementales, nos referimos no sólo al dinero para adquirir los productos de la canasta básica para nuestra alimentación, sino también el acceso a la educación, los servicios de salud, a la vivienda digna, a los servicios públicos (agua potable, alcantarillado, drenaje, pavimentación, luz, etc.), el vestido y calzado, etc.

Aunque San Francisco de Asis fue un verdadero ejemplo para los católicos, porque demostró que no es necesaria la riqueza material debido a que vivió -por convicción- en la más estricta pobreza, si debemos apoyar, según nos corresponda, a quienes no tienen lo necesario para subsistir ni una vida digna.

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4 ¿ e *

■ s ? > ¡ AEs el evento de los representantes de los Decanatos que integran la Zona,

para afrontar la problemática que viven los Decanatos, estimulando a Decanos y Agentes de Pastoral para

saber promover y coordinar la pastoral de conjunto.

Los Decanos / Los Miembros del Equipo

Coordinador del Decanato Los Miembros del Consejo Pastoral Decanal / Los que

el Vicario Episcopal vea conveniente designar

Busc

amos Animar e Integrar a los

D ecanatos de la Zona. Para que com partan sus D esafíos y Líneas de Acción Prioritarios sobre la N ueva Evangelización e In iciación Cristiana y definan algún proyecto pastoral sobre la In iciación Cristiana para la Zona.

UbicaciónLos Decanos que integran la Zona Pastoral, se reúnen, comparten sus 3 Desafios y sus 3 Líneas de Acción (LdA)

para definir los Desafíos y Líneas de Acción Prioritarios de las Zonas y ver posibles

Proyectos y Programas Pastorales.

Ári 2 0 1 5

Asamblea de Zona Pastoral

Desarrollo y organizaciónPreparación Realización Proyección(pre asamblea) (asamblea) (post asamblea)

1) Se nombra una 1) Se presentan loscomisión. Desafíos y Líneas de 1) La comisión

2) Se integran los tres Acción de cada Decanato integra losDesafíos y tres Líneas (según el manual) resultado en un

de Acción de los 2) Se detectan proyecto yDecanatos en un incidencias y programa

manual. necesidades importantes pastoral.3) Se define la dinámica 3) Se definen desafíos y 2) Difusión y

de presentación y Líneas de Acción compromisoparticipación. prioritarios.

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CAPSULAS INFORMATIVAS S em brando

VISITA DE MONS. CHRISTOPHE PIERRENuncio A postó lico en M é x ico

a nuestra D iócesis de Z a c a te c a s

Reflexionemos juntos sobre la educación y nuestro futuro

MIERCOLES 4 DE NOVIEMBRE DE 2015

I ENCUENTRO SOBRE EDUCACIONEmergencia educativa en un cambio de época

De 10:00-14:00 hrs. Teatro CalderónDirigido a:•Profesores y personal administrativo de escuelas públicas y privadas de todos los niveles educativos•Profesores, personal administrativo y estudiantes de universidades públicas y privadas.

1a PARTE:Mensaje del Nuncio Apostólico, del señor Obispo Don Sigifredo Noriega, Intervención de las autoridades educativas Ing. Armando Silva y Profr. Marco Vinicio Flores.

2a PARTE:Panel-diálogo sobre el documento “ Educar para una nueva sociedad” , y diálogo abierto con los expositores, panelistas y público en general.

RECUPEREMOS LA ACCION EDUCATIVA DE LA IGLESIA

De 17:30-19:30 hrs. en el Auditorio del Colegio del Centro (Donato Guerra 148, Col. Mañanita, Zacatecas, Zac.)

Participará el Nuncio apostólico, el señor Obispo Don Sigifredo Noriega y el padre Eduardo Corral, secretario de las dimensiones de educación y cultura de la C.E.M.

Dirigido a todos los agentes de pastoral, grupos y movimientos, rellgiosos(as), laicos y catequistas de nuestra diócesis

Nuncio Apostólico en Zacatecas 2015ED U C AC IO N Y C U LT U R AZ A C A T E C A S

www.grupofunerariohernandez.com.mx

16http://WWW.grupofunerariohernandez.com.mx

Sem brando NOTICIAS H

Este es el lema del VIII Encuentro Mundial de las Familias a cele­

brarse en Filadelfia, en los Estados Unidos, en los últimos días de este mes de septiembre. La primera parte (el Congreso) se realiza del 22 al 25, mientras que la visita Papal será los días 26 y 27.

Como en las ocasiones anteriores, se ha enviado la catequesis previa, que ayude a la reflexión y a la preparación de los participantes, para sacar el ma­yor fruto posible de esta importante reunión.

Esta catequesis explica cómo toda la enseñanza católica acerca del sexo, el matrimonio y la familia se deriva de nuestras creencias básicas sobre Je­sús. Esta catequesis ofrece un relato que comienza con nuestra creación, que observa con sobriedad nuestra caída y los desafíos que enfrentamos, pero que enfatiza el plan de Dios para nuestra salvación. El amor es nuestra misión, y es amando a Dios los unos a los otros que estaremos plenamen­te vivos.

Se trata de presentar la enseñanza católica de una manera renovada, perspicaz y accesible para los católi­cos contemporáneos y para todas las personas de buena voluntad.

Por cuestión de espacio presentamos sólo los títulos de estas catequesis:

Creados para ser partícipes de su gozo

La misión del amor

El significado de la sexualidad hu­mana

Dos que pasan a ser uno

Crear el futuro

Todo amor es fecundo

Luz en un mundo oscuro

Un hogar para los que sufren

Madre, Maestra y Familia: la natu­raleza y la función de la Iglesia

Elegir la vida

Habla el Papa Francisco: "... reflexio­naremos de un modo particular sobre la familia, que es la célula básica de la sociedad humana. El Creador ha ben­decido desde el principio al hombre y a la mujer para que fueran fecundos y se multiplicaran sobre la tierra; así, la familia representa en el mundo como un reflejo de Dios, Uno y Trino".

"Nuestra reflexión tendrá siempre presente la belleza de la familia y del matrimonio, la grandeza de esta rea­lidad humana, tan sencilla y a la vez tan rica, llena de alegrías y esperan­zas, de fatigas y sufrimientos, como toda la vida. Trataremos de profundi­zar en la teología de la familia, y en

la pastoral que debemos emprender en las condiciones actuales... Hoy, la familia es despreciada, es maltrata­da, y lo que se nos pide es reconocer lo bello, auténtico y bueno que es formar una familia, ser familia hoy; lo indispensable que es esto para la vida del mundo, para el futuro de la humanidad. Se nos pide que realce­mos el plan luminoso de Dios sobre la familia, y ayudemos a los cónyuges a vivirlo con alegría en su vida, acom­pañándolo en sus muchas dificul­tades, con una pastoral inteligente, animosa y llena de amor".

Este mensaje va unido a la realización del próximo Sínodo de los Obispos, en el mes de octubre de 2015. Re­cordemos que "el hombre no puede vivir sin amor. Él permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa en él viva­mente"

¡Que el ejemplo de la Sagrada Fa­milia guíe a todas las familias a ser casas de comunión y oración, y a bus­car siempre la verdad y la vida en el amor!

(Más información en: http://www.word- meeting2015.org/?lang=es)

Por: P. Carlos Robles

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H NOTICIAS S em blando -

"ORAT ATQUE LABORATAB URBE CONDITAn

El pasado 02 de Sep tiem bre del presente, la Parroquia de Nuestra

Señora de la Purificación fue el centro en donde Mons. S ig ifredo Noriega Barceló, Obispo de nuestra Diócesis presid ió, acom pañado del párroco de ésta, el Pbro. José M anue l Tapia y a lgunos Sacerdotes del Decanato Fresnillo, la celebración Eucarística; el m otivo , dar gracias a Dios por el 461 aniversario del Real de M inas de Fresnillo.

Eran las 1 1 :0 0 a.m., cuando la sociedad fresn íl lense y sus au tor idades aguardaban, el suave aroma del incienso a lertó a los presentes y estos se pusieron de pie para com enzar así la celebración de la Santa Misa.

"461 años son 461 años, a l mismo tiempo que agradecemos a Dios Nuestro Señor lo vivido, y ojalá que con su Gracia y con su ayuda nos comprometamos a construir el futuro" fue ron las palabras con las que M onseñor, d io in ic io , con tag iando a los presentes en un espíritu de ag radec im ien to y fervor; fe rvo r que el pueb lo de este m inera l ha ten ido presente y han s ido su fortaleza en estos más de 4 sig los.

En su Hom ilía , nos recordó que la V irgen María ha estado presente en la Historia de este pueb lo , p ro teg ié ndo lo y al m ism o t ie m p o cam inando a su lado; recordando las advocaciones que a qu í se veneran : Nuestra Señora de la Purificación, la Patrona; la V irgen de

Atocha; Nuestra Señora de Guadalupe, Del Tránsito, del Refug io de Pecadores, de Fátima, del Carmen, de los Dolores; y la devoción que de an taño se le t iene a Santa Ana, hac iendo referencia que aun que San Joaqu ín está un poco o lv idado "Los Padres de María Santísima ta m b ién pro tegen a Fresnillo".

Así m ism o nos p id ió re flex ionar que 461 años son más de 19 generaciones; generac iones de personas que han fo r ­jado la c iudad, construyendo un pueb lo con Fe, y así instó a los asistentes a segu ir construyendo nuestra casa en com ún, te n ie n d o en cuenta tres bases: "Forjar una casa común, por el bien común de cada uno de los habitantes, si­guiendo con la consolidación de la concordia y la justicia, con el cora­zón; y la tercera, hacer de la religión una ayuda para la construcción de la

cuidad, porque la religión es cultu­ra, es cultivo de virtudes para gene­rar una sociedad Cristiana y justa; trabajar por la salud social, por cada uno de ustedes".

"Existen logros y m alogros, pero la historia está ah í para reconocer cuáles son; nosotros, tenem os aire que respiramos no sólo en la t ierra, s ino el aire de l ibertad , de historia, en la que constru im os el a m b ie n te que debem os desarro lla r por nuestro fu tu ro , un m e jo r fu tu ro ; Fresnillo, les deseo la Paz, para que con t inúe la construcción de un pueb lo con fe." pun tua l izo el Señor Obispo.También, com o parte de la Iglesia Parti­cular de Zacatecas, nos un im o s en ora­ción por los recientes hechos que afec­taron a nuestros H erm anos de Mazapíl.

Para f ina l iza r con la Bendic ión S o lem ­ne sobre el pueb lo : "La bend ic ióndel Padre, del H i jo y del Espíritu Santo descienda sobre ustedes, y sobre sus fa ­m il ias y sobre toda esta gran Ciudad y permanezca s iempre", a lo que el Pueblo contesto con un p ro fundo A m én ; p ro­s igu ió : "Empezamos con Buenos Días Fresnillo, muchas Felic idades Fresnillo" y fue segu ido de aplausos.FRESNILLO, UN PUEBLO QUE ORA Y TRABAJA DESDE SU FUNDACIÓN.

Por: Lic. Alberto Trejo Muñoz.

Es para mí un gran honor y placer poder dir ig irme a la querida

Diócesis de Zacatecas, dignamente presidida por su Señor Obispo, para agradecer sus oraciones, felicitaciones y presencia en la celebración de mis sesenta años de Sacerdocio.Estos sesenta años se han desarrollado de múltiples maneras, pero en ellos ocupa un lugar muy especial el periodo de doce años que indignamente fui en esta Diócesis el representante de Cristo Pastor junto con todo el querido Presbiterio. Juntos caminamos durante estos

El Venerable Beda, en los oca­sos de la Patrística occidental escribió una bella Historia de Inglaterra que titu ló en latín: "Gesta D ei facta p e r anglos", esto es, las Hazañas de Dios llevadas a cabo por los ingleses. Podría también decir de este periodo de mi vida: "Las hazañas de Dios llevadas a cabo en Zacate­cas p o r todo e l Pueblo de

Dios presid ido p o r su servidor y e l am able Presbiterio de la Dióce­sis". Quiera el Señor perdonar todas las muchas deficiencias propias y re­cibir alabanza por las hazañas que Él ha hecho.

En esta ocasión, saludo a toda la Diócesis con su Obispo a la Cabeza, y les aseguro mis constantes oraciones por todos y cada uno de los zacatecanos.

Por: Emmo. Sr. Cardenal D. Javier Lozano Barragán

n NOTICIAS S em bland o

LA CONQUISTA ESPIRITUAL EN MÉXICO

¿QUÉ CELEBRAMOS?12 de Octubre: Día de la Raza, día del descubrimien­to de América: Fusión de dos culturas. Hay que pre­guntarse, ¿para dar origen a una nueva cultura, una nueva raza?Cómo concebir esta nueva cultura porque los concep­tos ordinariamente usa­dos, hacen pensar en una realidad estática: nación, pueblo..."Se implantó una nueva cultura" Pero hoy

¿QUÉ SOMOS?

Fue José Vasconcelos quien en 1921 inspirado sin duda, escribió aquel apotegma: "POR MI RAZA HABLARÁ MI ESPÍRITU", más tarde lema de la UNAM; con la convicción de que la raza nuestra ela­borará una cultura con ten­dencias nuevas, de esencia líbérrina y espiritual.

El hermoso y trascendental lema quiso de alguna ma­nera, anticiparse al futuro, preverlo, intuirlo, adivinar­lo. Deja atrás el presente: ¡HABLARÁ! Esto es, el Espí­ritu todavía no ha hablado, tiene que hacerlo a su t iem ­po, más delante; cuando llegue la hora hablará.

Tendrá que hacerlo, para decir nuevas verdades, o para insistir vigorosamente

en aquello que el hombre haya olvidado. Esos tiem ­pos están ya sobre noso­tros, cuantos hemos dado la espalda al Espíritu y nos hemos convertido cons­ciente o inconscientemente en servidores de la materia.

tu hable por la Raza, en fa­vor de la raza y a través de ella.

La cultura sea más que el progreso de la técnica; de una técnica que en escala monstruosa practica el arte de destruir y matar.

Vivimos tiempos de deso­lación y de insinceridad, se ocultan el egoísmo y el placer. La fuerza y el oro son los amos del mundo. La fra­ternidad sólo existe en los diccionarios y libros ya caducos. El Evangelio del amor es visto como cosa del pasado. La única teoría que muchos aceptan es la que explica la historia por la lucha de clases y por el materialismo, no encubier­to sino ruidosamente pro­clamado. Pensar en Dios es reaccionario. Profesar una religión es obscurantismo. La Palabra de Verdad se va extinguiendo en sus cora­zones.

Tiempo es ya que el Espíri­

Es tiempo ya de que hable el Espíritu: el Espíritu que combate toda corrupción, que reduce a polvo la false­dad y al impostor. El Espíri­tu a través del cual se hacen oír la voz de la razón y del derecho, el llamado de la justicia y de la fraternidad.

Deben forjarse en el Nuevo Mundo patrias nuevas, que se hacen grandes por el es­píritu y la acción. Que sean nuevas porque corrijan los viejos errores, porque cu­ren lacras inveteradas, por­que pongan fin a rancias querellas.

Todo esto, sólo puede con­seguirse con una onda de educación espiritual, que

forje caracteres recios, vo­luntades incorruptibles y resoluciones indomables.

Deben surgir los educa­dores que tengan fe en el hombre y en sus valores eternos. Que sepan inculcar en la juventud confianza en sí mismos y sus potenciali­dades, la cual ha de ser su­ficiente para conquistar un futuro de amor y de paz, de superación y heroísmos,

"Por mi Raza hablará el Es­píritu. Divisa de un Mundo, no hecho sino por hacer, cada amanecer. Si de ver­dad creemos lo que procla­m a m o s . "La Patria somos todos", "La patria es prime­ro", "hagamos Patria".

Con lo expuesto por el pa­dre Salinas, digo que: M u­chos historiadores liberales han construido una historia oficial o historia negra con respecto a la conquista de

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México y de la Nueva Ga­licia. Se les ha ido en decir que la religión Católica fue impuesta por los españo­les, etc.

Los españoles quedaron asustados con el sacrificio bárbaro a los dioses mexi- cas, que eran sacrificados y sacándoles el corazón, Cortés se alió con los Tlas- caltecas, para derrocar el poderío Azteca y evitar así que fueran capturados y sacrificados sacándoles el corazón. La religión Católi­ca vino a ser la salvación de los indios y el acabar con tanto sacrificio humano.

Por los años de 1617 en la Sierra Madre Occidental, ante el capitán Bartolomé de Arisbaba " . . l le g a ro n a visitarle el gran Nayarit y otros de los suyos que lo acompañaban. Y para que fuese su visita más grata a los capitanes, les ofrecie­ron un presente de cuatro niños; pero imaginando

ellos que se los daban para que matándolos se los co­miesen, horrorizados de tan detestable barbaridad, les afearon sus crueles sobre bárbaros intentos; añadiendo que nuestra re­ligión, no sólo santa, sino muy conforme a los dictá­menes de la razón natural, estaba lejos de permitir monstruosidades tan san­grientas, que nos manda aun amar a nuestros pro­pios enemigos".

Los niños los dejaron en Compostela para que fue­sen instruidos y c r i s t i a n a me n t e educados. Por un tiempo los indios se pacificaron y fueron bauti­zados, pero, en 1704 se volvieron a sublevar, una y otra vez, hasta que fue necesario mandar a pacifi­carlos y cristiani­zarlos al Venera­

ble Padre Fr. Antonio Mar- gil de Jesús, y fracasó. Una vez conquistada la mesa del Nayar, y establecido dos presidios militares, los franciscanos siguieron con la cristianización y la paz perduró. Actualmente exis­ten en el Nayar misiones franciscanas, y me enteré que en San Andrés Coha- miata, turistas y antropó­logos estadunidenses las han pedido a los indios que sigan con su antigua reli­gión, para ver ellos cómo eran sus antiguas ceremo­nias, y en el templo Cató-

ico han puesto en el piso el Ojo de Dios huichol, y sin embargo los misioneros si­guen ganando más fieles a la iglesia Católica, también me tocó ir en 1983 a una fiesta huichola del tejuino, y el Santo Cristo y una Ima­gen de San Andrés, santo patrono de ese lugar, los envolvieron con tela y los trasladaron a su ceremonia huichola, poniendo sobre el toro sacrificado la Santa Cruz.

Por: P. Humberto Salinas y Bernardo del Hoyo Calzada

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n HISTORIA S em b lan d o

APERTURA DEL CICLO ESCOLAR 2015-2016

E l pasado lunes 7 de septiembre el Señor

Obispo celebró la Eucaristía en nuestro Seminario Diocesano para iniciaroficialmente el cursoescolar número 146 desde su fundación.

En efecto, el Seminario de Zacatecas desde 1869 ha formado a los pastores de nuestra Diócesis. El curso 2015-2016 es Este año la Institución

esperanzador, porque "todo inicio siempre es esperanzador", dijo Don Sigifredo durante la homilía, quien invitó a todos los alumnos a ser constructores de fraternidad y responder, desde hoy, a los nuevos desafíos que se plantean tanto a la Iglesia como al sacerdocio.

empieza con 122 alumnos, 33 en el seminario menor y 89 en el seminario mayor; de los cuales 20 son del Curso Introductorio, 34 de Filosofía y 35 de Teología. El seminario menor cuenta con 19 en primero de Humanidades, 11 y 3 en segundo y tercero respectivamente.

También es de destacar que los alumnos de segundo

de Teología se encuentran en un año de inserción o "de magisterio" en sus parroquias de origen. Esto como parte de los nuevos itinerarios formativos que se están poniendo en práctica en el Seminario de Zacatecas. Sigamos orando para que el Señor envíe abundantes trabajadores a su mies.

Por. P Edgar González

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Sembrando- ENTREVISTA nLA CUCHARA DEL PAPA

e tocó hacer mi noviciado en Zapopan,

en el año de 1950, año en que el Papa Pió XII declaró como dogma de fe la Asunción de María Santísima en cuerpo y alma al cielo.Entre los moradores de aquel convento había un fray anciano y muy santito. Se llamaba Fr. Dieguito; caminaba encorvado pero cuando quería hablar con nosotros se enderezaba y nos miraba con sus ojos muy azules. Cierto día nos sorprendió con una increíble noticia: "soñé que el Papa vino a Zapopan". Esta afirmación de Fr. Dieguito casi nos provocó risa: ¿El Papa en Zapopan? ¡Imposible! Por aquella época, por razones que por ahora no viene al caso comentar, el Papa no salía del Vaticano. Se le llamaba "el prisionero del Vaticano". Fr. Dieguito está delirando. Pues ándale que el sueño de Fr. Dieguito se cumplió: El Papa Juan Pablo II, Ahora santo, vino a México, concretamente a Zapopan el martes 30 de enero de 1979.La víspera de este glorioso día, el lunes 29 de enero del año mencionado, muchos frailes fuimos a Zapopan con la esperanza de participar en la Eucaristía y en la recepción del Santo Padre. Esa tarde, andaba yo deambulando por el convento observando los preparativos, cuando me detuve frente a la celda que había sido acondicionada

para el Papa: cama, baño y muebles nuevos; quise entrar a curiosear, cuando un policía me salió al paso y me impidió la entrada diciéndome: "lo siento, padre, pero no puede entrar", -"comprendo"- le respondí. Entonces, el policía me miró con cara de dicha al mismo tiempo que me decía: -"nunca me imaginé que alguna vez vería al Papa tan cerquitas".Y yo me retiré.Amaneció el día 30 de enero. Día tan esperado por miles y miles de personas. Supe de una señora que pasó toda la noche sin moverse de su lugar y perderlo, quería ver al Santo Padre lo más cerca posible. A medio día innumerables frailes nos encontrábamos en torno al altar papal esperando al ilustre visitante. En eso se acerca a mí el P. Fr. Benjamín Orozco y me pregunta: ¿Quieres ser servidor del Papa? -¿Quééééé? ¿Servidor del Papa? ¡Claro!Y me dirigí al comedor donde nos darían las instrucciones. Después de celebrar la Sta. Misa en

el atrio de la basílica, el Papa Juan Pablo II entró al comedor. Se veía feliz, radiante de alegría. Yo me le quedé mirando: resplandecía como un ángel. Se acercó a consolar y a bendecir al P. Marrufo que le habían llevado en silla de ruedas; dirigió con sus dos manos al conjunto musical que en aquel momento interpretaba la canción "Guadalajara", y se dirigió a su lugar al fondo del comedor; lo acompañaban solamente su eminencia el cardenal José Salazar, arzobispo de Guadalajara y el Revmo. P.Fr. Constantino Koser, General de los franciscanos. El Santo Padre se veía feliz. A mí me tocó ser el primer servidor en acercarme. Llevaba una charola con diferentes aperitivos. Iba tan emocionado, que los vasos chocaban uno contra otro. Me acerqué al Papa que serenamente eligió un vaso. De nuevo me pareció que S.S. Juan Pablo II difundía en su entorno una luz celestial. Cuando el Papa comía ya su postre, me acerqué a

él por detrás y deslicé una cucharilla limpia sobre la mesa al mismo tiempo que le decía en italiano: "Sua Santitá, il cucchiaio per favore" ("su Santidad, la cuchara por favor"). El Papa me miró, y viéndome con la mano extendida, me entregó la cuchara con la que comía y tomó la que yo había colocado cerca de él y siguió comiendo. Yo le dije simplemente: "grazie, ricordo" ("gracias, es un recuerdo"). Guardé la cuchara que el Papa me dio y me retiré muy feliz. Al final de la comida corrió la voz entre los servidores que al Papa se le había hecho tarde y terminando la comida partiría para el seminario diocesano de Guadalajara. Yo pensé: ¡Pobre policía! ¡Se va a quedar esperando con su camarita! Entonces fui y le rogué al secretario del Papa que su Santidad subiera al menos unos momentos a su habitación para la historia del convento. El Papa se levantó de la mesa, dio gracias y subió con su comitiva...¡A su habitación! Los servidores permane­cimos en el comedor para disfrutar de los pedazos de pan que el Papa había dejado y repartirnos, a traguitos, el aperitivo que en el vaso del Papa había quedado. Yo me quedé feliz con su cuchara que ahora ya no es solo recuerdo de un Papa sino la reliquia de un santo.

Por: P. Fray Junípero Mata

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VIDA CONSAGRADA Sembrando

AHORA MAS QUE NUNCA ES TIEMPO DE DAR TESTIMONIO

Cinco mil jóvenes con­sagrados de todo el

mundo vivieron hoy una mañana inolvidable en co- mapañía del Papa Francisco que los recibió en audien­cia con motivo del Año de la Vida Consagrada que se inició el 30 noviembre de 2014 y concluirá el 16 de fe­brero de 2016. Tres jóvenes de diversos países hicieron algunas preguntas que el Pontífice contestó de mane­ra improvisada dándoles al­gunos consejos sobre cómo entender la comodidad en la vida consagrada, las ten­taciones, la evangelización, la cercanía, la memoria y advirtiendo sobre el narci­sismo.

Comodidad en la vida consagrada: "Existe una libertad que viene del Espí­ritu y hay una libertad que viene de la mundanidad", dijo el Papa. "El Señor les llama a ustedes -y llama a todos- al 'modo proféti- co' de la libertad, es decir, a la libertad que va unida al testimonio y a la fideli­

dad". Para hacerse entender Francisco puso un ejemplo: "una madre que no deja que los hijos sueñen, que tengan sueños y que no deja a los hijos crecer, anula el futuro creativo de los hi­jos", haciendo así que sean "estériles".

Las tentaciones: El Pon­tífice aseguró que desde el inicio de la vida consagrada hay tentaciones. "Los pri­meros monjes del desierto escriben sobre esto y nos enseñan a encontrar la es­tabilidad interior, la paz", pero "la lucha será hasta el final". Habló también de las tentaciones que se sufren poco antes de morir, un "momento de mayor inestabili­dad", por lo que hay que rezar por aque­llos que estén próxi­mos a ella.

%

Una evangeliza­ción que quema el corazón: "Éste es el celo apostólico", reconoció Francis­

co quien aclaró a su vez que "evangelizar no es lo mismo que hacer proselitis- mo". "No somos una asociación de fútbol que busca socios, evangelizar no es solamente convencer, es testimoniar que Jesucristo está vivo".

¿Cómo dar este testimonio? "Con tu vida", respondió el propio Francisco. "Ustedes podrán estudiar, podrán hacer cursos de evangelización, y esto es bueno, pero la capacidad de calentar los corazones no viene en los libros, viene del corazón".

Cercanía y memoria:"Cercanía entre ustedes y con los otros, cercanía con el pueblo de Dios". Sobre la memoria, Francisco indicó que se trata de "la memoria de la propia vocación". "En los momentos oscuros, en

los momentos de tentación, en los momentos difíciles de nuestra vida consagrada hay que volver a las fuentes, hacer memoria y recordar el estupor que hemos senti­do cuando el Señor nos ha mirado". El Santo Padre les aconsejó tomar el Libro del Deuteronomio y leer el pa­saje en el que Moisés hace memoria del pueblo, y así "hacen ustedes memoria de la vida". "Cuando uno re­cuerda las maravillas que el Señor ha hecho en tu vida, te dan ganas de festejar, te viene una sonrisa de oreja a oreja".

Narcisismo: Según el Pon­tífice "es una de las peores actitudes de un religioso". "No vivamos una cultura narcisista, y tengamos siem­pre esta tendencia a mirar­nos a nosotros mismos". Al contrario, "digamos sí a la adoración", "la oración de adoración silenciosa, que es "lo contrario del narcisis­mo".

VATICANO, 17 Sep. 1 5 /1 1 :3 1 am (ACI).-

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Sem brando TESTIMONIO H

EL AMOR NO ES PARA LA GENTE QUE TIENE PRISALos cristianos de este siglo, s i querem os que la fe exista, debem os abrazar a la g en te

A sí dice en una entrevista Tim Guénard, autor del libro titulado

Más fuerte que el odio. Crudo testimonio de vida, nos cuenta cómo su autor tocó fondo en los espacios más oscuros de la sociedad,en lugares en los que las personas "normales" o demasiado "honorables", tal vez no nos atrevemos a asomarnos por el temor a mancharnos.

Ya desde la advertencia y el prefacio, sabemos que estamos ante un testimonio insólito. Al salir de sus líneas, indudablemente, saldremos con nuestra propia fe fortalecida y un insaciable deseo de compartirla.

"He necesitado años de silencio y de amor para poder decirlo casi todo",

comienza diciendo Guénard, y más adelante, escribirá: "Mi vida está tan magullada como mi cara. Sólo en la nariz tengo 27 fracturas. De ellas, 23 provienen del boxeo y cuatro de mi padre. Los golpes más violentos los he recibido de quien debería haber­me tomado de la mano y decirme "te quiero". Cuando mi madre le aban­donó, el veneno del alcohol le volvió loco. Me dio palizas de muerte antes de que la vida prosiguiese el juego de la masacre. Durante años, la lla­ma de la venganza me hizo vivir. En

la prisión de mi odio me visita­ron personas habitadas por el Amor e hi­cieron que me arrodillara en el corazón. Una abeja no pue­de escapar a su com portam ien­to programado. El hombre es libre de alterar por completo su destino para lo mejor o para lo peor. Yo, hijo

de alcohólico, niño abandonado, he hecho marrar el golpe a la fatajidad. He hecho mentir a la genética. Ése es mi orgullo."

Ahora vive en Lourdes. Casado, padre de cuatro hijos, dedicado a la apicultura y a recibir en el camino a Lourdes a cuantos precisan de ayuda. Nadie adivinaría que este hombre, abandonado por su madre, que en su niñez casi quedó paralítico por las golpizas de su padre quien le rompió 55 huesos, un vagabundo más en

París, violado a los quince años y que ejerció la prostitución, llegaría a ser campeón nacional de boxeo.Pero más allá de este triunfo, dejándolo todo, ha entregado su vida de manera total en manos de Big Boss (como le llama a Dios); Su testimonio se convierte en una de las pruebas más grandes para saber y entender que Dios siempre está ahí, esperándonos, atento para sanar las heridas y darnos un destino, deseando ardientemente ser descubierto por nosotros. El contacto de Tim Guénard con vagabundos que profesaban una enorme amor a Dios, y luego el encuentro con la madre Teresa de Calcuta, algunas otras religiosas y sacerdotes, hicieron el milagro. Tim Guénard escribe un fragmento que debería ser herencia siempre presente en nuestro corazón de cristianos: "Se necesita tiempo para que los demás se den cuenta de las cosas, por eso la gente no tiene que desesperarse a la hora de hacer el bien. El campesino, cuando siembra, no va al día siguiente a su campo a echarle la bronca a la tierra y a pedirle que se dé prisa en dar frutos. El amor que se da en este mundo es similar: no es para gente que tiene prisa."

Por: María Eugenia Márquez S.

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■ ATLETAS DE CRISTO S em brando

E n este mes de octubre, mes de las Misiones, me pareció muy importante reflexionar sobre el compromiso que tenemos los jóvenes de ser verdaderos misioneros. Muchas personas, movidas por el entusiasmo de la vocación misionera que llevó a San Pablo a exclamar: "¡Ay de mí si no evangelizo!"

¿De qué misión estamos hablando?Primero que nada, es necesario aclarar qué se entiende por Misión y por Misionero. Podemos distinguir dos usos bien diferenciados de la palabra misión:La Misión general de todo bautizado: Decimos que la Iglesia es Misionera porque ha recibido de Jesucristo el encargo (misión) de evangelizar es decir de hacer

particularmente a algunos hombres y

mujeres para esta vocación especial.Hoy en día todavía hay mucha gente que no conoce a Jesucristo. Por eso es tan urgente la misión ad gentes, en la que todos los miembros de la iglesia están llamados a participar ya que la iglesia es misionera por naturaleza: la iglesia ha nacido "en salida" La Jornada Mundial de las Misiones es un momento privilegiado en el que los fieles de los diferentes continentes se comprometen con oraciones y gestos concretos de solidaridad para ayudar a las iglesias jóvenes en los territorios de misión. Se trata de una celebración de gracia y de alegría. De gracia, porque el Espíritu Santo, mandado por el Padre, ofrece sabiduría y fortaleza a aquellos que son dóciles a su

que toda la humanidad conozca a Jesucristo y viva en comunión con Él y su Evangelio. Todos los miembros de la Iglesia, participan de esta misión, en tanto que con su testimonio de vida cristiana proclamen con su vida y sus acciones a Jesucristo a los demás. En este sentido amplio del término misión, es que se afirma que "todo cristiano es misionero en virtud del bautismo recibido" (cfr Rmi 7l).

acción. De alegría, porque Jesucristo, Hijo del Padre, enviado para evangelizar al mundo, sostiene y acompaña nuestra obra misionera. Precisamente sobre la alegría de Jesús y de los discípulos misioneros quisiera ofrecer una imagen bíblica, que encontramos en el Evangelio de Lucas (cf.10,21-23)

- W X V v v .

La ^Misión específica o Actividad Misionera propiamente dicha: Dentro de todas las acciones y actividades que desarrolla la Iglesia, existen algunas que específicamente están orientadas al anuncio del Evangelio a los no creyentes, como así también existen personas que se dedican específicamente a realizar esta tarea concreta. En este sentido. Dios llama

Dios nos llama desde nuestra juventud a ser misioneros en nuestro ambiente, en la escuela, en la universidad, en el trabajo, en nuestra comunidad y con la familia, La Clave es decir "Sí"W \ \ \ \ \ -

¡JOVEN No tengas miedo a Cristo! Éno quita nada, lo da todo.

Por: Fatima Cañizales26

Sembrando ATLETAS DE CRISTO

El tiempo es vida y muchas veces lo malgastamos en cosas que no

nos aprovechan o benefician. Ahora no solamente malgastamos nuestro tiempo, también lo hacemos con nuestros talentos y nuestro dinero.Y lo más triste es que nos quejamos de por que Dios nos tiene así en

esa situación. La mayoría de las personas se lanzan por la vida sin conocimiento de su propósito, sin conocimiento de sus talentos y recursos que tiene, y uno de ellos es el tiempo. Es por ello que viene la destrucción a nuestras vidas, y esto tiene que ver con no disfrutar la vida

el no saber manejar los momentos

difíciles.y /

/ y .

Todos anhelamos buenas relaciones, ‘ ios matrimonios, buenas carreras, buenos negocios y muchos piensan que lo pueden lograr haciendo - 1 - !- ido cosas, y ese es el camino

iado. El camino correcto es ser de hacer y no hacer para luego

| ser Cuando tú descubres quien eres ' la mitad de la vida ganada.

¿Te has preguntado "Quién soy"? Esta es una de las preguntas más intrigantes de la vida. La razón de que no te haces esa pregunta es porque te has centrado más en lo externo, en lo que dirán de ti, que en conocerte internamente. Te has preocupado por vivir una vida que no es la tuya y así has malgastado

tu tiempo.Hoy es el mejor momento para dejar de derrochar el tiempo y los talentos que tienes, es tiempo para comenzar a ser quien has sido llamado a ser. Es tiempo que dejes salir el mejor perfume dentro de ti.

ásufeaoipa®comenzar a vivir la

Íi T V n/ n

Por: Roberto de León 27

En to d o s los países de l m u n d o este m es se hace o ra c ió n p o r las m is iones y p o r los m is io n ero s q u e se e n ca rg a n d e lle v a r la p a la b ra d e D ios a los q u e no lo con ocen o a los q u e lo han o lv id a d o .

í V llY fl i ■ u > 0 0 e i m iP R E D I O U E n E l E V n n C E l l O

^ n m i / i o n e r o

Cuando hablamos de misiones pesamos en sacerdotes y monjitas que andan por todo el mundo enseñando la palabra de Dios. ¡Recemos por todos ellos para que den a conocer a Cristo a tantos que hoy no lo conocen!

Pero cuando Jesús dice “ Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio”, no sólo se refiere a los sacerdotes y monjitas, si no a todos los cristianos!

¿ Cómo puedo prepararme para conocer mejor a Jesús?

¿Cómo puede llevar su mensaje de amor en casa, en la escuela, en la calle...?

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