A.·. L.·. G.·. D.·. S.·. A.·. D.·. L.·. M.·. ORDEN MASÓNICA DEL RITO ANTIGUO Y

PRIMITIVO DE MENFIS - MISRAIM. SOBERANO SANTUARIO NACIONAL DE CHILE Y

PARA AMÉRICA LATINA.

RITUAL DE EXALTACION AL 66º

Oriente de Santiago de Chile Octubre de 2005

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RITUAL DE EXALTACIÓN AL GRADO 66 GRAN PATRIARCA CONSERVADOR

ATUENDO DEL CANDIDATO (SHU) Túnica blanca, cordón celeste,

zapatillas o alpargatas blancas, guantes blancos.

ENTRADA AL TEMPLO El Candidato, que tiene los ojos

vendados con un velo negro, es conducido por el Gran Experto, llamado aquí el Gran Anepou (o Anubis).

EN EL TEMPLO Una vez en el Templo, el Gran

Experto (ANEPOU) le quita el velo negro al Candidato (SHU) y lo ubica entre columnas

PROCESIÓN Los Hnos. ingresan al Templo en

procesión, primero los Oficiales seguidos por los miembros, conducidos por el Gran Maestro de Ceremonias. Dan una vuelta completa desde el Occidente por el lado Norte, Oriente, lado Sur y Occidente.

Llegados a sus sitiales o lugares permanecen de pie. El Gran Hierofante es el último en ingresar precedido por el Gran Maestro de Ceremonias y va directamente a su sitial

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INICIACIÓN G.·.H.·. ¡Salud en todos los Puntos del Triángulo y honor a la Orden! Tomad asiento, Hnas. y Hnos miós Hno. Segundo Gran KHERI-HEB. ¿Estamos a cubierto? S.·.K.·.H.·. Lo estamos, G.H. G.·.H.·. Hno. Gran Secretario, ¿Cuál es la convocación de hoy? G.·.S.·. La convocación de hoy es la exaltación al grado 66 del Il.·. y

Pod.·. Hno.·………………………………………………………. G.·.H.·. Procedamos G.·.Exp.·. (Golpea la puerta del Templo con la batería del grado 33º: 5-3-1-2) G.·.S.·.K.·. Con la batería del grado 33º llaman a las puertas del

Templo, M.·.I.·. y P.·. G.·.H.·. G.·.H.·. Ved quien llama G.·.G.·.T.·. (Entreabre la puerta del Templo y anuncia:) Es el Hno.·. G.·. Experto, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·., que trae al

Candidato (SHU). G.·.H.·. Que pasen, Hno.·. G.·.G.·.T.·. G.·.Exp.·. (Entra con el Candidato, lo ubica entre columnas y le quita el Velo

negro) G.·.H.·. Hno. mío, saludad a los

………………………………………………………… aquí presente con los Signos de los Grados 3º, 18º y 33º

Can.·. (Lo hace)

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G.·.H.·. Hno. mío, ¿Quién sois realmente? Cand.·. Yo soy un KHU, una chispa o rayo de UASAR (OSIRIS),

M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·. G.·.H.·. Hno. mío, ¿Qué edad tenéis? Can.·. Como un hijo de Osiris, yo soy eterno, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·. G.·.H.·. ¿Qué deseáis o qué esperáis ahora? Can.·. Deseo llegar a ser un Osiris, en forma consciente, M.·.I.·. y

P.·.G.·.H.·. G.·.H.·. Hno. mío, ¿De dónde venís? Can.·. De visitar otros Santuarios de KAMT (o KEMYT), M.·.I.·. y

P.·.G.·.H.·. G.·.H.·. Aparte de visitarlos, ¿Qué más hicisteis? Can.·. Saludé a los KHERI-HEBS, y, en cada Santuario rendí

homenaje al SADTLM, bajo sus diferentes nombres y formas, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·.

G.·.H.·. Bien hicisteis, Hno. mío, porque el S.·.A.·.D.·.T.·.L.·.M.·.,

siendo UNO, tiene efectivamente infinitos nombres y formas, y puede ser invocado con cualquier nombre y forma que la mente humana pueda concebir.

Can.·. Así lo creo yo también, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·., y es así como en

ABYDOS lo invoqué bajo el nombre de UASAR (u OSIRIS); en TEBAS lo invoqué bajo el nombre de AMON y de AMON-RA; en ANNU (u ON) lo invoqué bajo el nombre de RA; y en SAIS lo invoqué bajo el nombre de UASAR (u OSIRIS). Aquí, en MENOFER (Menfis), lo he invocado con el nombre de PTAH, M.·.I.·. y P.·. G.·.H.·.

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G.·.H.·. Hno. mío, ¿Aprendiste algo más en vuestras visitas a estos Santuarios?

Can.·. Si, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·., por ejemplo, que el

S.·.A.·.D.·.T.·.L.·.M.·. es UNO en esencia y trino en su manifestación universal.

G.·.H.·. Así es en efecto, Hno. mío, de acuerdo con la doctrina de

nuestros Venerables Maestros del antiguo KAMT (o KEMYT). Tal así es que, además de la trinidad compuesta por UASAR (OSIRIS), UASI (ISIS), y HOR (HORUS), había la del Santuario de AN (ANU o ON) integrada por RA-SHU-TEFNUT; en Tebas la componían NOFIR-HOT-PU, MOTH y AMON; y en MENOFER (o Menfis) la trinidad era PTAH-SEKHMET y NEFERTEM. Los conceptos intelectuales y espirituales eran idénticos, solamente los nombres y las figuras emblemáticas eran diferentes.

Además, nuestros VV.·.MM.·. también enseñaban la hermandad de todos los hombres y de todos los seres bajo la paternidad de Dios; que Dios es Padre y Madre a la vez (UASAR-UASI u OSIRIS-ISIS); que el hombre interno es un ser espiritual, eterno, inmortal, un OSIRIS latente; y que al iluminarse en la carne, retorna al Padre-Madre, a la Luz Mayor increada.

Os pido que, una vez más, os confeséis a MAAT, la diosa

de la Verdad, de la Justicia, de la conciencia, del destino y del orden del mundo.

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Can.·. (Lo hace)

CONFESION A MAAT “A vosotros, Maestros de la Verdad, ofrezco mi homenaje, a

ti, Dios, Grande, Maestro de la Verdad igualmente lo tributo. Yo llego hasta Ti, ¡oh, mi Señor! Yo comparezco para contemplar Tu esplendor. Yo Te conozco, conozco Tu nombre, conozco los de los cuarenta y dos dioses que están contigo en la Sala de la Verdad, viviendo de los que guardan pecados, alimentándose de su sangre en el día de dar cuenta de las palabras ante Unofré. Alma doble, Señora de la verdad es Tu nombre, y sabes Tú, Señor de la Verdad, que yo Te traigo la Verdad y que separo de Ti el mal. Nunca he hecho daño pérfidamente a ningún hombre. Jamás hice desgraciados a mis compañeros y semejantes. Nunca realicé hechos reprobables en la Morada de la Verdad. Jamás tuve relaciones con lo malo. Jamás practiqué el mal. Como jefe, nunca hice trabajar a los hombres más de lo que fuere debido. Mi nombre ha llegado a la barca de la supremacía, mi nombre ha llegado a las dignidades de la supremacía, a la abundancia y a la autoridad del mando. Por mi causa, nunca hubo nadie que temiese, nadie que quedara pobre, que sufriera, ni que fuese desgraciado. Jamás realicé cosas que aborrezcan los Dioses. Nunca consentí ni que el dueño maltratase al esclavo. Por mí, nadie pasó hambre, y a ninguna persona he hecho llorar.

Yo no he matado. Yo no he ordenado que persona alguna fuese privada de vida traidoramente. Jamás he mentido; jamás saquée las provisiones de los Templos. Yo no he mermado las cosas ofrendadas a los Dioses. Yo no he despojado a las momias ni de sus paneles ni de sus vendas. Yo no he fornicado. Yo no he cometido hechos vergonzosos con ningún sacerdote de mi distrito religioso. Jamás hice presión sobre el platillo de la balanza. Jamás defraudé, falseando, el valor del propios pesos de la balanza. Nunca aparté la leche de la boca del niño. Nunca arrebaté los pastos al ganado. Yo no he puesto redes para coger los pájaros de los Dioses. Yo no he pescado nunca peces muertos. Yo no he rechazado a las aguas en épocas de crecida. Yo no he torcido el curso de la corriente de ningún

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canal. Yo no he extinguido la llama a su hora de lucir. Nunca he defraudado a los Dioses en sus ofrendas preferidas. Nunca rechacé a los ganados de propiedad divina. No he puesto obstáculo a ningún Dios en su éxodo. Yo soy puro, puro, puro. Yo soy puro con la pureza del Gran Bennu que está en Heracleópolis…”

G.·.H.·. (Dirigiéndose al Gran Experto (ANEPOU) Hno. Gran Experto, ¿Habéis pesado el corazón de este

Candidato (SHU) en la balanza de TOTH? G.·.Exp.·. Estoy a la espera de vuestra orden, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·. G.·.H.·. Proceded. G.·.Exp.·. (Lo hace acercando su mano derecha al pecho del Candidato como

para sacarle el corazón. Hecho esto, hace como que lo sostiene en la palma de su mano derecha, y anuncia:)

M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·., el corazón de este Candidato es

brillante como un diamante y leve como la sutil pluma de la diosa MAAT.

La balanza está satisfecha. G.·.H.·. (Dirigiéndose a TOTH –este rol puede hacerlo el mismo G.·.Exp.·. o el

G.·.M.·. de C.·.- :) Venerable Hno. TOTH, ¿estáis conforme? V.T. Lo estoy G.·.H.·. ¿Qué disponéis? V.T. Que el corazón le sea devuelto al Candidato. G.·.H.·. Hno. G.·. Exp.·., proceded. G.·.Exp.·. (Lo hace. A continuación, vuelve a cubrir los ojos del Candidato con el Velo

negro y lo tiende dentro del sarcófago (o sobre una alfombra apropiada), con la cabeza hacia el Oriente)

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G.·.H.·. (Se acerca al Candidato, y con su mano derecha abierta hace pases

circulares, de izquierda a derecha sobre el corazón, la garganta y la frente. Hecho esto, sale del Templo seguido por los Oficiales y miembros asistentes, dejando el Templo a oscuras durante 3 minutos.

El Candidato queda a solas.)

TRANSCURRIDOS 3 MINUTOS… G.·.H.·. (Reingresa al Templo seguido por los Oficiales y miembros asistentes.

El Candidato es levantado por el G.·.Exp.·.. El Templo se ilumina de nuevo)

G.·.Exp.·. (Levanta al Candidato, le quita el velo negro, y lo sienta entre

columnas) (Hecho lo anterior, anuncia:) Cumplida la Orden, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·. G.·.H.·. Gracias Hno. mío. (Dirigiéndose al Candidato) Hermano mío, además de vuestras meditaciones diarias,

incluid el potente ejercicio de navegar solitario y apaciblemente por el HAPI (Nilo), río abajo, río arriba; con brisa o sin ella; con brisa en tiempo cálido, sin brisa en tiempo frío y sólo con tu mente, con viento a favor o en contra. Navega desde el santuario de SAIS, en el delta del HAPI, hasta el Santuario de LUXOR en el alto KHEMYT.

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INSTRUCCIÓN ESOTÉRICA

G.·.H.·. Hno. mío, prestad mucha atención ahora a parte de la enseñanza esotérica de los antiguos Maestros de la tierra de KHEMYT (Egipto).

Hno. P.·. G.·.K.·.H.·., ¿Quiénes eran los primitivos

egipcios? P.·.G.·.K.·.H.·. Eran atlantes, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·., descendientes de los

atlantes de RUTA. G.·.H.·. Hno. P.·.G.·.K.·.H.·., ¿Quiénes construyeron las

pirámides? P.·.G.·.K.·.H.·. Fueron construidas por atlantes antes de la llegada de

los “etíopes orientales”, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·. G.·.H.·. Hno. P.·.G.·.K.·.H.·., si los egipcios eran descendientes

atlantes se los supone entonces en conocimiento del hundimiento de la Atlantida.

P.·.G.·.K.·.H.·. En efecto, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·., tenían tal conocimiento

que revelaron a Solón y éste a Platón G.·.H.·. Hno. S.·.G.·.K.·.H.·., ¿Cuándo se construyó la Gran

Pirámide y con qué objeto? S.·.G.·.K.·.H.·. Hace más de 78.000 años, M.·.I.·. y P.·. G.·.H.·., y como

un gran templo de iniciación. G.·.H.·. Hno. S.·.G.·.K.·.H.·., ¿Qué enseñaban respecto de los

polos de la Tierra? S.·.G.·.K.·.H.·. Qué había habido 3 inversiones de los polos, M.·.I.·. y

P.·.G.·.H.·.. G.·.H.·. Hno. S.·.G.·.K.·.H.·., ¿Qué importancia tuvieron los

Misterios Egipcios para los filósofos griegos?

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S.·.G.·.K.·.H.·. Las Escuelas de Misterios egipcios fueron el alma mater de la mayoría de los filósofos griegos. Así, iniciados en Egipto fueron, entre otros, Empédocles, Euloxio, Heródoto, Licurgo, Orfeo, Parménides, Pitágoras, Platón, Solón, Tales. También hubo algunos iniciados israelitas como Moisés y Jesús, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·.

G.·.H.·. Hno. P.·.G.·.K.·.H.·., ¿Enseñaban los Maestros egipcios

la evolución? P.·.G.·.K.·.H.·. Enseñaban la doctrina de la evolución que simbolizaban

con la Gran Pirámide y la Esfinge. G.·.H.·. Hno. P.·.G.·.K.·.H.·., ¿Cuál era para los Maestros la

finalidad de la Iniciación? P.·.G.·.K.·.H.·. Había que iniciarse para lograr el conocimiento de si

mismo, para que el hombre supiera quién era esencialmente, de donde venía y hacia donde iba. La Iniciación del hombre, un proceso de “Osirificación”, es decir, de hacerse uno con Osiris o Dios. Los cristianos llamarían a este proceso “Cristificación”, es decir, hacerse uno con el Cristos interno para conocer a Dios. (En la India este conocimiento se llamaba Atmavidhya o Guptavidhya; en Grecia, el conocimiento de sí mismo).

G.·.H.·. Hno. P.·.G.·.K.·.H.·., ¿Enseñaban los Maestros la ley del

Karma? P.·.G.·.K.·.H.·. Enseñaban la doctrina del Karma mediante el Juicio de

Osiris, y la simbolizaban con la balanza y el trigo. G.·.H.·. Hno. S.·.G.·.K.·.H.·., ¿Enseñaban los Maestros la teoría

de la Shakti Kundalini?

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S.·.G.·.K.·.H.·. Enseñaban la existencia de este poder divino en el hombre y las técnicas para dinamizarlo. Su símbolo era el áspid en la frente del iniciado. Este poder era llamado URHEK. (En la India lo llamaban Kundalini Shakti; en Grecia lo representaban mediante el Caduceo de Hermes; el Cristianismo esotérico lo llama Pneuma Agion, Speirema, Parakletos).

G.·.H.·. Hno. S.·.G.·.K.·.H.·., ¿Enseñaban el concepto de la

Madre Divina? S.·.G.·.K.·.H.·. Enseñaban que el Dios manifestado era Padre y Madre.

Como Madre le daban muchos nombres: Isis, Hathor, Mut, Nout, NEIT, de estos el más conocido era Isis, que sirvió de modelo para el concepto de la Virgen María. (En la India le daban muchos nombres y en Grecia también).

G.·.H.·. Hno. S.·.G.·.K.·.H.·., ¿En cuántas Escuelas se

enseñaban los Divinos Misterios? S.·.G.·.K.·.H.·. La doctrina esotérica la enseñaban en 3 escuelas

llamadas: Misterios de Isis (los menores), Misterios de Serapis (los mayores) y los Misterios de Osiris (mayores). (En la India y en Grecia había también diferentes Escuelas)

G.·.H.·. Hno. P.·.G.·.K.·.H.·., ¿Eran politeístas los Iniciados

egipcios? P.·.G.·.K.·.H.·. La doctrina iniciática egipcia concebía un solo Dios.

Todos los iniciados egipcios eran monoteístas; la masa profana era politeísta. El rey Akhenaton trató infructuosamente de establecer el culto al Dios Uno llamándole Aten o Aton y simbolizándolo mediante el disco solar.

G.·.H.·. Hno. P.·.G.·.K.·.H.·., ¿Qué enseñaban los Maestros sobre

la existencia de mundos suprafísicos?

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P.·.G.·.K.·.H.·. Los designaban en general con la palabra AMENTI. Sin embargo, el Amenti era el mundo divino, llamado también Campos de ANRU. El mundo psíquico superior era llamado AANSOU. El mundo psíquico inferior era llamado AANROO o DUAT o TUAT.

De acuerdo con sus méritos o deméritos en la Tierra, el alma encarnada (BA) al desencarnar iba a morar por un tiempo al mundo Tuat o al mundo Aansou. Si tenía que volver a encarnar, salía del mundo metafísico a través de la puerta AMH (En la India, el Amenti era llamado Devaloka o Devachan o Nirvana; En Grecia, los Campos Elíseos.)

G.·.H.·. Hno. S.·.G.·.K.·.H.·., ¿Enseñaban la doctrina de la

Reencarnación? S.·.G.·.K.·.H.·. Era la resurrección de Osiris en la persona de su hijo

Horus. La simbolizaban mediante el escarabajo o KHEPER, y mediante el fénix o BENNU. (En la India era llamada Samsara; En Grecia, la llamaban Metempsicosis).

G.·.H.·. Hno. S.·.G.·.K.·.H.·., ¿Cómo concebían a Dios los

Maestros egipcios? S.·.G.·.K.·.H.·. Dios, siendo Uno, al manifestarse en los mundos con

forma, lo hacían bajo 3 aspectos llamados Osiris-Isis-Horus; también: Nefertum-Sekhmet-Phtah; Kneph-Neith-Phtah; Amon-Muth-Khonsu. (En la India: Brama-Vishnú-Shiva).

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RATIFICACIÓN DE LOS JURAMENTOS

G.·.H.·. Hno. mío, ¿Estáis dispuesto a renovar y ratificar con toda sinceridad y responsabilidad cada uno de vuestros juramentos anteriores, a respetarlos y cumplirlos en toda su integridad y sin tener en mente ocultas intenciones?

Can.·. (SHU) Estoy dispuesto, y juro que los respetaré y cumpliré sin

albergar en mi corazón secretas ni maliciosas intenciones.

G.·.H.·. Hno. mío, ¿Tenéis consciencia de que mientras más alto

se sube en la escala de grados de esta Orden se debe ser más humilde?

Can.·. (SHU) Así lo entiendo, M.·.I.·. y P.·. G.·.H.·. G.·.H.·. Hacemos votos por que el grado que vais a recibir no os

envanezca, no infle vuestro ego, el que debe disminuir en vez de crecer. Esforzáos por ser sencillo, modesto, humilde, por mucho que lleguéis a saber. Os instamos a que seáis altamente responsable y un gran servidor de vuestros hnos. en particular y de la humanidad en general.

Recordad siempre que sin el Señor el hombre no es nada, no puede nada ni tiene nada.

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CONSAGRACIÓN G.·.H.·. Hnos. míos, ¡De pié y al Orden! ¡A la Gloria del S.·.A.·.D.·.L.·.M.·.! En nombre y bajo los auspicios del Soberano Santuario

Nacional de Chile y América Latina, y por la virtud de los poderes de que estoy investido…

Os recibo… (impone su espada sobre el hombro izquierdo

del Candidato), Os Creo.. (impone su espada sobre el hombro derecho

del Candidato), Y Os constituyo.. (impone su espada sobre la cabeza del

Candidato) PATRIARCA GRAN CONSAGRADOR GRADO 66 DE

NUESTRO RITO

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INVESTIDURA

G.·.H.·. (Inviste al nuevo Pat.·.Gr.·.Cons.·. con los paramentos de su grado. Hecho esto le dice:)

¡Qué llegues a ser uno con KNOUPH (o KHOUM)! (Acto seguido, le da un triple abrazo fraternal) Hnos. míos, manifestemos nuestro regocijo por la triple

batería y aclamación. (Da 1 golpe de mallete y exclama:) ¡ÍSIS! P.·.G.·.K.·.H.·. (Da 1 golpe de mallete y exclama:) ¡OSÍRIS! S.·.G.·.K.·.H.·. (Da 1 golpe de mallete y exclama:) ¡HÓRUS! SEGUNDA BATERÍA Y ACLAMACIÓN G.·.H.·. (Da 1 golpe de mallete y exclama:) ¡RA! P.·.G.·.K.·.H.·. (Da 1 golpe de mallete y exclama:) ¡SHU! S.·.G.·.K.·.H.·. (Da 1 golpe de mallete y exclama:) ¡TEFNÚT! TERCERA BATERÍA Y ACLAMACIÓN G.·.H.·. (Da 1 golpe de mallete y exclama:) ¡PTAH! P.·.G.·.K.·.H.·. (Da 1 golpe de mallete y exclama:) ¡SEKHMÉT! S.·.G.·.K.·.H.·. (Da 1 golpe de mallete y exclama:) ¡NEFERTÉM!

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SIGNOS DE RECONOCIMIENTO

G.·.H.·. Hno. G.·.Exp.·., servíos comunicar a nuestro nuevo Patriarca los signos de reconocimiento de este excelso grado.

G.·.Exp.·. ¡A la Orden, M.·.I.·. y P.·.G.·.H.·.! (Lo hace diciendo:) 1.- ACLAMACIÓN: ¡R_ ! 2.- BATERÍA: 3-2-2 3.- MARCHA: Caminar con pasos lentos tranquilos, relajados,

seguros 4.- PALABRA DE PASE: E_ _ _ _ _ _. 5.- PALABRAS SABRADAS: S_ _ N_ _ _. S_ _ N_ _ _. 6.- POSICIÓN AL ORDEN: a) Pies separados b) Se lleva la mano izquierda a través del pecho con

el puño cerrado junto a la clavícula derecha. c) brazo derecho caído a lo largo del costado

derecho. 7.- SIGNO: Manos cruzadas sobre el pecho, el brazo derecho

sobre el brazo izquierdo, con lo puños cerrados a la altura de las clavículas.

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8.- TOQUE: A: Tocar con su mano derecha alzada la mano

izquierda de B (quien la sostiene en alto), mientras pone su mano izquierda sobre su corazón

B: Toca a su vez con su mano izquierda levantada la mano derecha alzada de A, colocando su mano derecha sobre su corazón.

9.- SALUDO DE OTROS(AS) HNOS.(AS) S UN 66°: “Muy Il.·. y Pod.·. Hno.·.”

o o o o o o