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7/27/2019 7. La Virtudes
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TEMA: LAS VIRTUDES.
La virtud es una disposicin habitual y firme a hacer el bien.
Permite a la persona no slo
realizar actos buenos, sino dar lo mejor de s misma. Con todas
sus fuerzas sensibles y
espirituales, la persona virtuosa tiende hacia el bien, lo busca
y lo elige a travs de accionesconcretas.
LAS VIRTUDES HUMANAS.
Las virtudes morales se adquieren mediante las fuerzas humanas.
Son los frutos y
los grmenes de los actos moralmente buenos.
Distincin de las virtudes cardinales.
Todas las virtudes se agrupan en torno a 4 que llamamos
cardinales: la prudencia,
la justicia, la fortaleza y la templanza.
La prudencia: es la virtud que dispone la razn prctica a
discernir en toda
circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios
rectos para realizarlo.
No se confunde ni con la timidez o el temor, ni con la doblez o
la disimulacin. Esta
gua directamente el juicio de conciencia.
La justicia: es la virtud moral que consiste en la constante y
firme voluntad de dar a
Dios y al prjimo lo que les es debido. La justicia para con Dios
se llama la virtud
de la religin.
La fortaleza: es la virtud moral que asegura en las dificultades
la firmeza y laconstancia en la bsqueda del bien. Hace capaz de
vencer el temor incluso a la
muerte, y de hacer frente a las pruebas y a las
persecuciones.
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La templanza: es la virtud moral que modera la atraccin de los
placeres y procura
el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el
dominio de la voluntad
sobre los instintos y mantiene los deseos en los lmites de la
honestidad.
Las virtudes y la gracia.
Con la ayuda de Dios forjan el carcter y dan soltura en la
prctica del bien. El
hombre virtuoso es feliz al practicarlas.
El don de la salvacin por Cristo nos otorga la gracia necesaria
para perseverar en la
bsqueda de las virtudes.
LAS VIRTUDES TEOLOGALES.
La fe.
La fe: es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en
todo lo que l nos ha
dicho y revelado, y que la Santa Iglesia nos propone, porque l
es la verdad misma.
El don de la fe permanece en el que no ha pecado contra ella.
Pero la fe sin obras
est muerta (St 2, 26): privada de la esperanza y de la caridad,
la fe no une
plenamente el fiel a Cristo ni hace de l un miembro vivo de su
Cuerpo.
El discpulo de Cristo no debe slo guardar la fe y vivir de ella
sino tambin
profesarla, testimoniarla con firmeza y difundirla.
La esperanza.
La esperanza: es la virtud teologal por la que aspiramos al
Reino de los cielos y a la
vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza
en las promesas de
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Cristo y apoyndonos no en nuestras fuerzas, sino en los auxilios
de la gracia del
Espritu Santo.
La caridad.
La caridad: es la virtud teologal por la cual amamos a Dios
sobre todas las cosas por
l mismo y a nuestro prjimo como a nosotros mismos por amor de
Dios.
Jess hace de la caridad el mandamiento nuevo (Jn 13, 34).
La caridad tiene por frutos el gozo, la paz y la misericordia.
Exige la prctica del
bien y la correccin fraterna; es benevolencia; suscita la
reciprocidad, es siempre
desinteresada y generosa; es amistad y comunin.
DONES Y FRUTOS DEL ESPRITU SANTO.
Los dones son disposiciones permanentes que hacen al hombre dcil
para seguir los
impulsos del Espritu Santo.
Estos son: sabidura, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia,
piedad y temor de
Dios.
Completan y llevan a su perfeccin las virtudes de quienes los
reciben. Hacen a los
fieles dciles para obedecer con prontitud a las inspiraciones
divinas.
Los frutos del Espritu Santo son perfecciones que forma en
nosotros el Espritu
Santo como primicias de la gloria eterna. La tradicin de la
Iglesia enumera doce:
caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad,
mansedumbre,
fidelidad, modestia, continencia, castidad (Gal 5, 22-23).
