CAPTULO 4Obstculos en el camino del amorIntroduccinSwami dice que somos encarnaciones del amor y la razn para que nosotros no experimentemos nuestra verdadera naturaleza es por las cualidades negativas del ego, celos, ira, odio, orgullo. Una vez que estos obstculos son removidos seremos espontneamente expresiones del Amor Divino. En este captulo, Swami identifica los principales obstculos y nos muestra cmo deshacernos de ellos.Los conceptos clave tratados en este captulo incluyen: Seis enemigos Crtica Competencia Miedo Deseo Dualidad Egosmo

Seis enemigosLa mente est expuesta a estados de nimo variables: pesar o alegra, ira o temor, amor u odio. Las causas bsicas de todas las enfermedades que surgen de la mente son dos: el apego y la aversin (raga y dvesha). La mente est llena de estos sentimientos dobles. En consecuencia, tiende a olvidar su naturaleza humana bsica. La mente en este estado considera virtudes a los seis enemigos principales del hombre: la lujuria, el odio, la ilusin, la codicia, la envidia y el orgullo. Estos seis vicios pueden envenenar toda la existencia de una persona. Ella olvida entonces su divinidad inherente y deja de ser humana. Es una vctima de la ignominia. Sin embargo, una persona llena de buenos sentimientos disfruta de paz y felicidad.SSS 30.26:07 octubre de 1997Es casi imposible que haya alguien libre del vicio de la envidia. La envidia puede surgir hasta por asuntos muy triviales y de la envidia surge el odio. Para librarse del odio hay que practicar constantemente el amor. Donde hay amor, no habr lugar para la envidia ni el odio y donde no hay envidia ni odio, all hay bienaventuranza verdadera (ananda). Esta alegra se revela en belleza. Bien se ha dicho, Una cosa llena de belleza es una alegra para siempre. Si ven belleza en cualquier cosa, derivan alegra de ello. Pero cul es la belleza fuente de alegra permanente que uno debe buscar? Slo Dios es la personificacin de la belleza que es fuente de sempiterna felicidad.SSS17.19:06 septiembre de 1984Queridos Hijos de Oro (Bangaru)! Nadie debe desarrollar malas cualidades como los celos, el odio, el deseo y la ira. Desarrollen Amor.

El Amor es Dios y Dios es Amor. El bhajan es Prema Mudita Manase Kaho Rama Rama Ram El amor es el mayor don que Dios le ha dado a un ser humano. El valor de cualquier objeto material en este mundo puede ser valuado; pero no el valor del Amor. Por ende, desarrollen amor! Y no slo eso, compartan ese amor con los otros. As, cuando intercambian amor y pasan sus vidas felizmente, las malas cualidades como el odio, la envidia, el ego, etctera, no podrn siquiera acercarse a ustedes. Ustedes conocen un palito qumico llamado Lakshmana Rekha. Cuando se dibuja una lnea con l en la casa, ningn insecto de la clase que sea puede entrar al rea. Similarmente, si hay Amor, all no pueden entrar las malas cualidades. Por lo tanto, una sola cualidad, la cualidad del Amor, es suficiente para ahuyentar todas las malas cualidades. Cuanto ms se comparte el Amor con otros tanto ms ste crece. Dios es su Padre, somos todos Sus hijos. Todos estos hijos tienen un derecho de heredar Sus bienes. Todos tienen que compartir esa propiedad, ese bien del Amor. Pueden olvidar cualquier cosa en este mundo; pero no olviden a Dios. Todo en este mundo es transitorio. Pero, el Amor no es algo que viene y se va. Por el contrario, crece.Desarrollen tal Amor Divino!SSS 40.4: 11 Febrero 2007La ira, la maldad, la codicia, la envidia, todas stas son obstculos en el camino del amor y la cooperacin. Rebajan el hombre de la divinidad al nivel del animal. Soporten a otros con paciencia y comprensin: practiquen la paciencia y la compasin. Traten de descubrir puntos de contacto, no de conflicto. Difundan fraternidad y profundicen la bondad a travs del conocimiento. Entonces la vida ser digna de vivirse, no hay duda de ello.SSS 6.20: 03 Agosto 1966

El arbol del cuerpo humano encuentra sus frutos cuando produce prema (amor). Ese dulce regalo es la razn por la cual creci y tuvo que ser fomentado. Obtuvo su substancia de la tierra y el sol. Qu da a cambio de los regalos que recibi de ambos as como de la comunidad humana?: Prema (Amor). La fruta es dulce, pero la cscara puede permitirse ser amarga. La cscara de enojo, malicia, envidia, codicia, tiene que ser pelada, antes de aprovechar la fruta del Amor. Utiliza la amargura en ti para preservar y desarrollar la dulzura dentro de ti. De la experiencia de los Santos y sabios, pueden comprender que la alegra del mundo externo es infinitesimal en comparacin con la felicidad ganada a travs de la disciplina espiritual. Para ganar esa felicidad, Sadhana (disciplina espiritual) llena de vairagya (desprendimiento o desapego) es esencial. Cuando perforamos para sacar el agua de las entraas de la tierra, el tubo tiene que mantenerse libre de aire para que el agua pueda subir. Si entra en el tubo aire, el agua no se elevar. As tambin, asegrate de que el apego por las cosas del mundo no estropee tu disciplina espiritual. El Amor no se manifestar si los placeres sensuales y el orgullo invaden tu mente...SSS 3.39: 8 diciembre, 1963Las Upanishads dicen que el hombre es una chispa de Amor Divino, encerrado en cinco envolturas que contienen el componente material, el componente alimenticio, el aire vital, la respiracin y lo mental, emocional, volitivo, racional, discriminatorio, intelectual y el equilibrio bienaventurado y ecunime. La fragancia de ese Amor que emana de l es Amor hacia las cosas, seres e ideas. Ese Amor est siempre empujando y agitndose para expresarse, expandirse y abarcar cada vez ms. Pero las redes del temor, de la codicia, el egosmo y la soberbia no permiten que la chispa

crezca e ilumine las envolturas y el mundo que las rodea. Hoy es el Festival de la Luz, es decir, del Amor. Tambin al conocimiento se lo alaba como Luz pero, generalmente, es una niebla oscura, un arma ofensiva, una carga sobre la cabeza, una traba en la mano de la caridad, una cadena en los pies. Madura y se convierte en liberador slo cuando se lo merece a travs del Amor y se lo pone en prctica gracias a ste. Slo el Amor da Luz.SSS 10.31: 29 octubre 70La gente habla acerca de Bhakti, Yoga y Jana. Qu quieren decir cuando usan estos trminos? Bhakti significa participar en bhajans y disfrutar de la meloda y el ritmo de las canciones? Yoga significa sentarse en un rincn ejercitando el control de la respiracin? Jana consiste en leer algunos libros y memorizar algunos slokas? Qu es Sanyasa? Es vestir una tnica ocre? Bhakti (la verdadera devocin) significa librarse de los vicios del apego, el odio y la envidia y manifestar amor puro. Quien ama la pompa, quien est lleno de orgullo y consumido por la envidia de ningn modo puede ser considerado un devoto. La devocin no se acercar a l en absoluto. El devoto tiene que superar el odio, la envidia y el apego y experimentar la paz y la bienaventuranza del amor. Ese devoto obtendr entonces los atributos de la Divinidad.SSS 28.1: 14 Enero 1995El amor es vital. El amor es divino. Para representar un acto apto para ser ofrecido a Dios y lo suficientemente puro para ganar Su gracia, tiene que ser una manifestacin de amor. El esplendor de la manifestacin denota lo cercano que t ests a Dios. Prema (amor) no es afectado o modificado por consideraciones de religin, casta o credo. No puede ser empanado por la

envidia, maldad u odio. Debemos preservar el Amor de ser contaminado por estas malas cualidades. Esfuercen por cultivar falta de odio, sentimientos libres de distincin. La raz de todas las religiones, la sustancia de todas las escrituras, el punto de encuentro de todos los caminos, la inspiracin de todos los individuos es el principio de Prema (Amor). Es la base ms firme para la misin del ser humano en la vida. Es la luz que garantiza la paz mundial y prosperidad mundial. Llenen cada palabra suya con amor. Llenen cada acto suyo con amor. La palabra que se desprende de su lengua no debe cortar como un cuchillo, ni debe herir como la flecha, ni golpear como el martillo. Tiene que ser una base de dulce nctar, un consejo que consolide la sabidura vedntica, un camino suave de flores. Debe colmarnos de paz y alegra.SSS 9.16: 29 julio, 1969CrticasPara algunas personas, los pequeos defectos de otros son grandes errores y los critican, mientras pasan por alto grandes defectos en s mismos. Esto no est bien. Lo correcto es agrandar sus propios errores pequeos y pensar que son grandes errores, y considerar las grandes equivocaciones de otros pequeos errores sin ninguna importancia. Esta es la forma de controlar la comisin de errores. Con esta actitud, podrn realizar lo Divino. El amor de los humanos es terrenal y egosta, mientras que el amor Divino es espiritual y desinteresado. Es puro. Los antiguos describieron a lo Divino como eterno, inmortal, puro e inmaculado. Para experimentar el Amor de Dios, deberan dejar de lado el egosmo mezquino y expandir su amor.SSS 30.15: 17 Julio 1997

CompetenciaEl Festival de las Luces intenta ensearles esta leccin de Luz y Amor; salgan, abarquen, desparrmense, expndanse, renuncien a los lmites de lo mo y lo tuyo, de lo de l y lo de ellos, casta y credo, en un ilimitado fluir de Amor. Esa es la culminacin de toda disciplina espiritual. Actualmente, la rivalidad, el deseo de derrotar y hundir a la otra persona adoptando cualquier medio necesario para su cada, la avidez de obtener riqueza, fama y superioridad, han apagado la lmpara del Amor en el corazn humano. Resuelvan en este Da del Festival encenderla nuevamente. Cuando comienzan a alabar a Dios en la habitacin donde est el altar, lo primero que hacen es encender la lmpara no es as? Sin una lmpara encendida no se inicia ninguna ceremonia auspiciosa. Cuando la lmpara del Amor brilla, Dios se hace presente! Mantnganla ardiendo brillante y pura, para mantener la presencia de Dios! Permitan a todos encender sus lmparas con sta, as Dios derramar Su Gracia!SSS 10.31: 29 Octubre 1970MiedosSaturen la respiracin - mientras inhalan y mientras exhalan - con amor. Saturen cada instante con amor. El amor no conoce el miedo. El Amor huye de la falsedad. El temor arrastra al ser humano a la falsedad, la injusticia y el mal. El amor no anhela alabanzas. Esa es su fuerza. Slo quienes no tienen amor reclaman recompensa y reputacin. La recompensa del amor es el amor mismo. Cuando ests ansioso por colocar ofrendas delante del Seor, en vez de materiales transitorios, que tu oferta

sea Amor. El Amor es la Luz misma del amor. Es el nico cdigo de conducta completo.SSS 9.16: Julio 29, 1969DeseoOren a Dios con un corazn puro y una mente libre de deseos. No rueguen por la satisfaccin de deseos mezquinos, amen a Dios con un corazn libre de ellos. Cmo fue que Sabari obtuvo la Gracia de Rama para que le concediera la liberacin? Cmo fue que Jatayi logr el privilegio de morir en el regazo del Seor? Ellos no pidieron insignificancias. En lugar de rogar por un anillo con una gema en particular o por una cadenita, rueguen por el oro. Con l pueden hacerse ustedes mismos cualquier joya.SSS 31.14: 20 abril 1998Por qu atrae la Divinidad? Es para engaar o distraer? No. Es para transformar, reconstruir, reformar, o un proceso llamado purificacin. Cul es el propsito de la reconstruccin? Hacer a la persona til para la sociedad, destruir su ego y afirmar en l la unidad de todos los seres en Dios. La persona que ha sido sometida al proceso de purificacin se vuelve un humilde sirviente de los que necesitan ayuda. sta es la etapa del servicio a Dios. El servicio de esta ndole, llevado a cabo con reverencia y desinters, prepara al hombre a conocer la unidad que permea la diversidad. La ltima etapa es el conocimiento de s mismo. Los Vedas proclaman que la inmortalidad (la etapa en la que uno se funde en la entidad universal que no tiene nacimiento ni muerte) es factible slo a travs de la renuncia y el desapego, y no a travs de los rituales, la descendencia o la riqueza. Cuando uno renuncia a los deseos egostas, el amor se expande hacia las regiones

ms lejanas del Universo, hasta que se vuelve consciente del amor csmico que alimenta los cuatro procesos mencionados anteriormente. Es importante que ustedes conozcan, como yo conozco, este impulso esencial en todos.SSS 13.25: 23 Noviembre 1976DualidadEl hombre debe volverse la misma encarnacin del amor. Cuando l est lleno de amor, el mundo entero ser transformado en un mundo lleno de amor. El mundo ser divinizado. El cosmos est saturado por lo Divino. Sin embargo, esto slo podr ser realizado cuando el hombre est lleno de amor. Mientras l est lleno de odio, el mundo parecer un mundo lleno de odio. Slo cuando se desarrolla el amor, el dualismo del bien y el mal pueden ser trascendidos y la dicha de la unidad con lo Divino, experimentada.SSS 24.25:18 Octubre 1991Comprendan que el mismo principio de amor existe en ustedes y en los dems a la vez. Un verdadero devoto es el que comprende el principio de unidad y acta en consecuencia. La no dualidad es verdadera devocin. Compartan su amor con los dems sin ninguna expectativa. Amen a todos nicamente por el amor. Si extienden su amor a los dems, pueden alcanzar el estado de no dualismo. El amor que experimentan en el plano fsico y mundano da tras da no es verdadero amor en absoluto! El verdadero amor es el que est enfocado en una forma, un camino y una meta. Es una gran equivocacin el dividir el amor y desviarlo en diferentes direcciones. El Amor es Dios. Dios es amor. Vivan en amor. Slo entonces podrn concientizar el principio de la unicidad y

alcanzar la plenitud en la vida. Canten el dulce nombre de Rama con sus corazones llenos de amor (Prema Mudita Manase Kaho Rama Rama Ram) Pueden escoger cualquier nombre que les guste, pero deben siempre dirigirse a l con amor. El amor es lo ms sagrado, dulce y unificador. Es un grave error dividir tal amor y asociarlo con la multiplicidad. Su amor debe permanecer firme en el placer y el dolor. El amor y la devocin no dan lugar a diferencias. Todas las diferencias son fabricacin de su mente. Desarrollen el sentimiento de unicidad de que ustedes y Yo somos uno. Nunca piensen que ustedes y Yo somos diferentes. Esa es la seal de verdadera devocin.SSS 38.9: 13 abril 2005Consideren todo como divino y traten las dualidades de la vida como el dolor y el placer, la prdida y la ganancia con ecuanimidad. Debemos permanecer inafectados por la felicidad y la afliccin, la ganancia y la prdida, la victoria y la derrota (Sukhadukhe Samekruthva Labhalabhau Jayajau). No se dejen jams llevar por las divagaciones de la mente. Cuando siguen a la mente, ven slo la materia, pero no la realidad. La mente est relacionada con la materia. No deben tener nada que ver con la materia. Si se asocian con la mente, nunca podrn visualizar la unidad. No pueden desarrollar amor y devocin verdaderos a menos que dejen la dualidad.SSS 38.9: 13 Abril 2005Muchas personas Me preguntan, "Swami, cundo podr tomar conciencia de la Verdad? Por favor, concdeme el tomar conciencia de mi propio Ser". Mi respuesta es: "Sers liberada en el momento en que el 'Yo' desaparezca". No preguntes por "mi" liberacin. El "yo" debe irse. El "YO" y lo "MIO" deben irse. Esto es en s mismo la Liberacin. Este "Yo" ha sido creado, protegido y desarrollado por tu

propia ignorancia. Un beb no tiene ningn "yo" ni "mo". Fcilmente entrega lo que tiene entre manos. El "yo" se endurece con el aumento de la inteligencia, y ya no se desprende de una mueca o un juguete. No permitas que el papel de un "yo" separado pueda daar los manantiales del amor y sacrificio en tu corazn.SSS 11.21: 18 abril, 1971El amor no puede existir si hay un sentimiento de dualidad. El amor en el que no hay dualidad es amor puro (ekatma prema). Una relacin de toma y daca no rifleman el verdadero espritu del amor. El retraerse en tiempos de dificultad es seal de amor egosta. Uno debera dar y dar, sin esperar nada a cambio. Ese es el verdadero amor.SSS 38.9: 13 Abril 2005EgosmoEl hombre, hoy en da, se est comportando con menos gratitud que la que demuestran los pjaros, las bestias y hasta los rboles. Es ingrato con sus padres, sus maestros, la sociedad y hasta con Dios. Hace gala de su apego a la verdad, rectitud, paz, amor y no violencia, pero no practica ninguna de ellas. Por qu ser? Es debido a su intenso egosmo y preocupacin por sus propios asuntos e intereses. Slo cuando el hombre deponga su egosmo podr dirigir su mente hacia Dios. El amor por Dios disipar la ignorancia y el engreimiento del hombre, de la misma manera que el Sol disipa la bruma matutina. El corazn es el asiento del amor. Ese amor debe expresarse, en primer trmino, en el hogar. A partir de all debe extenderse al propio pueblo o ciudad, despus al propio estado, a la nacin y finalmente al mundo entero.SSS 19.1: 19 enero 1986

Preguntas para el estudio: Obstculos en el camino del amorPreguntas para el estudio en grupo1.- Cmo obstaculizan los seis enemigos en el camino del amor?2.- Cmo la crtica obstruye el amor?3.- Cmo el amor nos ayuda a avanzar ms all de la dualidad?Pregunta para la introspeccin personalQu factores han alimentado el amor en tu vida?

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