Abecedario

Dedicado a todas las naciones indígenas del mundo, todas merecen respeto, admiración y el derecho de conservar su cultura y sus tierras ancestrales.

Abecedario Amerindio

Viviannette M. Montalvo Nadal

ApachesApache es el nombre colectivo que llevan varias

tribus culturalmente similares en los Estados Unidos. El término probablemente procede

de la palabra zuñi “apachu” que significa enemigo. Sin embargo se denominaban a sí mismos como Ndee, que quiere decir “la gente”.

Los apaches eran nativos de los desiertos del suro-este de los Estados Unidos. En el pasado cada población apache tenía su propio gobernador, el cual era elegido por un concilio tribal. Las decisiones más importantes eran hechas por el concilio, El jefe o gobernador, tenía un rol mayormente de negociador. Históricamente eran tribus muy poderosas conocidas por su oposición hacia los españoles y mexicanos por siglos.

Hoy en día se encuentran mayormente ubicados en reservaciones en Arizona, Nuevo México y Oklahoma. En total existen 30,000 Apaches en Norte América.

BlackfootLos Blackfoot (“pie negro” en inglés) con-

sisten de cuatro distintas naciones que comparten historia y cultura, pero que

tienen un gobierno separado. Éstas naciones son los Siksika, los Akainawa, los Pikani o Piegan y por ultimo los Blackfoot. Las primeras tres son nativas de Alberta, Canada, mientras que la cu-arta se encuentra en Montana.

“Blackfeet,” a pesar de ser la palabra correcta en plural, es un término utilizado por las autori-dades, pero los residentes en Montana se pueden ofender por el término. Eran cazadores nómadas dedicados a la caza de búfalos.

Al llegar los europeos, al principio los recibi-eron con gusto, al haber traído consigo caballos los cuales se convirtieron en algo muy preciado para los cazadores.

Para los 1900, los pobladores blancos habían acabado con los búfalos y muchos indios habían muerto víctimas de la hambruna. A pesar de esto, no han dejado atrás sus tradiciones, su cultura y el idioma de ellos es uno de los pocos idiomas indígenas en Canadá y Estados Unidos que no está en peligro de desaparecer. Hoy en dia hay 14,000 Blackfoot en Norte América.

Cheroqui Los europeos entraron en contacto con ellos

en el siglo XVI y los clasificaron como una de las “Cinco Tribus Civilizadas”. Los Chéroqui con-sideraban la guerra como una actividad contam-inante, los guerreros tenían que ser purificados para poder reintegrarse a la vida cotidiana. Esta jerarquía desapareció antes del siglo 18.

En el 1830 fueron obligados a mudarse de sus tierras ancestrales, el camino que recorrieron se conoce como el “trail of tears” o el camino de las lagrimas. Estos se moverían a través del Río Misisipi a las áreas que más tarde serían los esta-dos de Arkansas y Misuri. Finalmente, debido al gran número de chéroquis en estas áreas, el gobi-erno estadounidense estableció una reserva local-izada en Arkansas.

Los chéroqui son los indígenas de Nortea-mérica que habitaban el territorio ac-tual de los estados de Alabama, Georgia,

Kentucky, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Tennessee y Virginia en el sudeste de los Es-tados Unidos. El término chéroqui nace del in-tercambio lingüístico con los Choctaw. Procede del vocablo que quiere decir “los que viven en las montañas” o “los que viven en las cuevas”. El idi-oma chéroqui tiene un silabario inventado por Sequoyah.

Tenían una estructura social que consistia de dos partes. La organización “blanca” de ancia-nos, eran los responsables de las actividades re-ligiosas. El segundo grupo era la organización “roja” y era compuesto por hombres más jovenes, los cuales eran los responsables de las guerras.

DakotaLos Dakotas, son tambien conocidos

como Lakotas, Nakotas y Sioux. Las primeras tres versiones son simplemente

pronunciaciones distintas atribuidas sus distintos dialectos. La palabra en si significa “Los Alia-dos”. El nombre Sioux, una forma abreviada de “Nadouessioux”, que fue tomada al francés ca-nadiense como “Nadoüessioüak” a partir de un exónimo anterior de la tribu Ojibwe, “na-towe-ssiwak”. Durante un tiempo se pensó que el tér-mino “sioux” tenía implicaciones peyorativas,(se decía que venía de serpiente en el idioma de los Ottawa aunque investigaciones posteriores han descartado esta posibilidad).

Muchos de ellos se llaman a ellos mismos Sioux al hablar en inglés.

Los Dakota habitaban las llanuras de Estados Unidos. Eran nómadas, se desplazaban según el movimiento de las manadas de búfalos. Cazaban búfalos a caballo, costumbre que adoptaron de sus vecinos los Cheyenne. Sus viviendas cónicas, los tipis, eran perfectas para la vida nómada, ya que eran fácilmente transportables. Las mujeres eran las encargadas de construirlos. Hoy en día la mayoría vive en Las Dakotas, Minnesota, Nebraska y Saskatchewan.

EmberáLos Emberá son originarios de Panamá y

Colombia. La palabra Emberá significa literalmente: “La gente del maíz”. Tam-

bién se les conoce como los Choco y pertenecen a dos grupos distintos: Los Embira y los Wua-nana.

Viven en villas que constan de diez a veinte casas situadas a orillas de los ríos en Panamá es-pecialmente el río San Juan. Cada villa tiene en-tre sí medio día de caminar entre una y otra. Las casas tienen alrededor de 8 pies de alto, están sostenidas por troncos con un techo hecho de hojas de palma sin paredes

Son una sociedad matriarcal. Tienen su propio gobierno y sistema de leyes y no tienen conexión directa con el gobierno de Panamá.

Un aspecto de la importante vida de los Em-berá es su relacionamiento con los espíritus jai por medio de sus jaibanás, chamanes no he-reditarios que aprenden de sus maestros ya ex-perimentados, sobre el poder mágico espiritual, desde el cual se regula la vida, la salud, la subsis-tencia y la naturaleza.

FlatheadLos Flathead (“Cabeza plana” en inglés,) son con-

ocidos también como indios Salish. En sus orí-genes habitaban la región próxima al lago y al río

Flathead, en el actual noroeste del estado de Montana, Estados Unidos.Esta denominación proviene de otros pueblos indígenas asentados al oeste del río Columbia, que deformaban el cráneo de los recién nacidos medi-ante un yelmo cónico de mimbre para conseguir una forma puntiaguda prominente. Por ello, las cabezas de los Flathead, que no estaban sometidas a tales manipu-laciones, presentaban un aspecto bastante plano. Eran cazadores de venados y bisontes.

Aunque no eran belicosos, los Flathead se defendi-eron valientemente contra sus enemigos, los indios Blackfoot. En 1885, tras ceder sus territorios a Estados Unidos en virtud de un tratado, los pueblos Flathead, Kutenai y Pend d’Oreille fueron alojados en reservas in-dias al noroeste de Montana. Se estiman que queden unos seiscientos Flathead a principios de este siglo.

GarifuñaLos Garifuña o Garinagus, son los descen-

dientes de la mezcla de indios Caribes y esclavos africanos. En el 1635, dos em-

barcaciones españolas que transportaban escla-vos a América encallaron cerca de la isla San Vicente. Los esclavos escaparon y fueron pro-tegidos por los indios Caribes.

Los Caribes fueron originalmente personas indígenas de Sur América. Hablaban el Arawak y se cree que abundaron las junglas del Orinoco en Venezuela para moverse al Caribe. Ellos habitaron islas en el Caribe pero luego fueron desplazados por los colonos Europeos y solo pudieron quedarse con las islas Dominica y San Vicente, donde permanecieron y formaron trat-ados con los franceses.

El lenguaje de ellos, la tendencia a cultivar yuca, y la religión es similar a costumbres que se observan en sus ancestros en el Amazonas. Sus bailes, su música con tambores, y herencia artística muestra una gran influencia africana.

En el 1795, los ingleses tomaron control de las islas para empezar a establecer plantaciones de caña de azúcar. En 1797, los ingleses reubicaron a los Garinagus que tenían prisioneros junto con otros esclavos en una isla llamada Roatán, parte de Honduras. De Roatán se movieron al fuerte español Trujillo. Y se establecieron por la costa de Belice entre Honduras y Nicaragua.

En un censo que hubo en 1974, la población Garífuna era compuesta de aproximadamente 77,000 personas dispersas en 51 comunidades, muchas de ellas en las costas de Honduras.

HurónLos Huron, también conocidos como los Wyan-

dot son una tribu del norte que originalmente se podía encontrar en el área central de On-

tario, Canadá. Eran los enemigos de los Iroqueses y que después de ser desterrados en 1650, se dividieron en dos facciones.

El primer grupo se movió a Quebec, mientras que el Segundo grupo más grande, se movió a la región de Ohio Valley. Durante los 1840, se fueron moviendo a Kansas y Oklahoma hasta donde han permanecido al día de hoy. Como muchas de las otras tribus localiza-das al este, en área boscosa, eran granjeros durante el verano y cazadores durante el invierno. Sus cosechas se componían principalmente de maíz, calabaza, habi-chuelas y tabaco. Se dedicaban después a la caza de osos, bisontes, venados, y otros.

InuitInuit es un nombre común para los distintos pueb-

los esquimales que habitan las regiones árticas de América y Groenlandia. La palabra esquimal se ha

ido perdiendo en Canadá y solamente se usa el termino Inuit. La palabra Inuit significa “la gente”.

Los inuit tienen sus orígenes en Siberia, al noreste de Asia. Sus antepasados esquimo-aleutianos cruzaron el estrecho de Bering y se asentaron también en Nortea-mérica. Desarrollan una vida nómada y son cazadores. El trineo tiene un papel importante en la vida inuit. Un equipo de perros hala el qamutik o trineo hecho de madera, de huesos de animales, y de pelos de una bal-lena. Los inuit están organizados en grupos familiares y cada miembro tiene asignada una tarea específica.

Actualmente, debido al fuerte proceso de global-ización, se está produciendo un cambio en sus formas de vida originarias, aunque siguen practicando algunas de sus costumbres, como la caza de focas. La población actual es de 150,000.

JamamadiLos Jamamadi son de las pocas tribus de la región

de Juruá y Purús de Brasil que se conozca que hayan sobrevivido el “boom” de la extracción y

comercialización del caucho entre los años 1879 a 1912. El lenguaje nativo de los Jamamadi es el Jarawara, que es familia del lenguaje Arawa.

Son una civilización sedentaria, que se dedica a la caza, ganado, pesca, y que fabrican y venden productos hechos a manos para subsistir. Se cree que al día de hoy, la población Jamamadi es de 882 personas. A pesar de tantos peligros a su cultura y raza, la población ha man-tenido sus costumbres, su cultura, su folklor intactos. Los Jamamadi hablan principalmente un solo idioma, pero algunos han ido aprendiendo portugués.

KiowaLa tribu kiowa es una de las naciones de

Nativos Americanos en los Estados Uni-dos que vivía principalmente en las llan-

uras del oeste de Texas, Oklahoma y el este de Nuevo México cuando llegaron los primeros eu-ropeos.

Empujados más al sur por la invasión de los Cheyennes y los Dakota, quienes a su vez fueron expulsados de sus territorios en los Grandes La-gos por las tribus Ojibwa, los kiowas descendi-eron por el río Platte hasta la cuenca del río Arkansas. Allí lucharon con los Comanches que ocupaban esa tierra previamente. Alrededor de 1790, los grupos se aliaron y decidieron com-partir el área.

Un grupo adicional de los Apaches también se unieron a los Kiowas en estos años, tomando el nombre de Kiowa-Apache.

Los kiowas vivieron la típica vida de los in-dios de las llanuras. Mayormente nómadas, so-brevivían a base de búfalo y de los vegetales que recolectaban, vivían en tipis, y dependían de sus caballos para cazar y hacer la guerra. Aunque los inviernos en sus tierras eran muy duros, se adap-taban fácilmente al clima y no solían alejarse muy al sur de sus territorios.

Hoy en día la tribu kiowa tiene reconocimiento federal, con unos 12,000 miembros viviendo en el sudoeste de Oklahoma.

LumbeeLos indios Lumbee son una nación a la cual

se les ha negado reconocimiento federal como nación indígena debido a su alto

grado de mestizaje. Sin embargo son reconocidos como tribu por el estado de Carolina del norte, su población es de 40,000 personas. Sus ances-tros incluyen a los Cheraw, Tuscadora, Croatan, Afroamericanos que escapaban de la esclavitud y tal vez hasta miembros de la colonia perdida de Roanoke. Conocidos como indios ojizarcos para los españoles, tienen una tez que varía desde morena a muy blanca y, aun hoy, abundan entre ellos el pelo rubio y los ojos azules.

Sus orígenes no son claros, hay varias teorías, una de ellas relata cuando a principios del siglo XVIII unos esploradores que remontaban el río Lumber, descubrieron sorprendidos, unos indios de ojos grises que hablaban una lengua parecida al ingles. La tribu aseguraba que sus antepasados podían “hablar en un libro” expresión con lo que

los esploradores entendieron que sabían leer. Por lo cual se cree que pueden ser descendientes de los expedicionarios ingleses, desaparecidos sin dejar rastro en 1591. En el 1587 John White di-rigió una expedición de mas de un centenar de colonos, hombres y mujeres a la isla de Roanoke. White decide regresar a Inglaterra con algunos colonos, éste no pudo regresar a América hasta el 1591, al llegar sólo halló los restos de una for-taleza, los colonos habían desaparecido sin dejar rastro, solo quedaba la palabra “Croatan” tallada en un árbol.

Los historiadores todavía discuten su sig-nificado. Se cree que era el nombre de una isla donde habitaban indios con los cuales los colo-nos se mezclaron. De los 95 apellidos de los colonos perdidos de Roanoke no menos de 41 pueden hallarse entre los Lumbees.

MohawksLos Mohawks son originarios de Mohawk

Valley en Nueva York. El territorio que ellos tenían se extendía desde lo que es hoy Quebec hasta Ontario. Hoy día están ubicados en los ríos Ontario y St. Lawrence. En el lenguaje de ellos, ellos se conocen a sí mismos por el nombre de “Kanien’keha:ka”, lo que significa “Personas del Cristal”, que se le atribuye por las minas que habían en el valle donde vivían. Ellos usaban los cristales para crear armas y otros artefactos.

Tenían un consulado tribal que era escogido por las matriarcas o madres del clan. Además de eso eran sujetos a las decisiones tomadas por el Consulado mayor de los iroqueses.

Ésto es similar a los estados americanos los cuales tienen su propio gobierno pero están su-jetos al gobierno federal. Hoy en día se debate si la constitución americana fue de alguna manera influenciada por ésta.

En el 1669, misioneros convirtieron a muchos al cristianismo. Uno de los Mohawks cristianos más famosos lo fue Kateri Terakwitha (Cath-erine Terakwitha), quien fue beatificada el 22 de junio de 1980. En 1993, los mohawks fueron permitidos crear casinos. La población actual es de 78,000.

NavajoNavajo se pronuncia como en el español,

pero se origina de una palabra de los indios pueblos que significa “sembradios”. Se au-

todenominan como Diné, que significa “la gente”. Los Navajos son nativos de la region de “Las cuatro Esqui-nas” (Arizona, Nuevo Mexico, Utah y Colorado).

Antes de que se encontraran con los indios Pueblos y los españoles los navajos eran cazadores y recolectores. Su estructura social era matrilineal. Adoptaron técnicas de cultivo y ganado de los Pueblo cosechando principalmente maíz, habichuelas y calabaza. Se convirtieron en granje-ros y criaban ganado. Hoy en día casi todos los Navajos hablan inglés pero su idioma original se sigue hablando.

Los navajos son la tribu más grande reconocida a nivel Federal en los Estados Unidos. Tienen un sistema propio de leyes, pero se atienen a las leyes Federales de los Estados Unidos. Actualmente cuentan con una po-blación de 300,048 personas.

OttawaLos Ottawa son una tribu de indios algonquinos,

cuyo nombre proviene de su idioma nativo y sig-nifica “comerciantes”. La ciudad en Canadá fue

nombrada por ellos. Originariamente vivían en los már-genes de los ríos Ottawa y French, en la bahía Georgian, en las orillas del lago Hurón y al Norte de Míchigan. Actualmente viven en Ontario, Kansas, y Oklahoma.

Parte de la tribu esta segmentada, y se le conoce por otros nombres. La población hoy en día de los Ottawa y sus subdivisiones es incierta pero se cree que llega a los 15,000.

Ellos junto con los Ojibwe y los Boodewaadamii eran parte de una alianza de tribus conocida como el Concilio de los Tres Fuegos que se unieron para luchar contra la Confederación iroqués y los Sioux(Dakota).

PowhatanLa india powhatan mas famosa fue la hija del

jefe Powhatan llamada Pocahontas. Aproximadamente quedan 3,000 powhatan

en Virginia. Algunos de ellos viven aún en dos pequeñas reservas ubicadas en Virginia. Sin em-bargo, la lengua de los powhatan se extinguió.

Se han hecho intentos de reconstruir el vo-cabulario, siendo las únicas fuentes la lista de palabras proporcionadas por John Smith y por William Strachey.

Los powhatan son la principal tribu de una poderosa confederación de tribus llamada Tsenacomoco que significa “Tierra dens-

amente poblada”. Hablaban la lengua algon-quina, y vivieron en lo que hoy es el estado de Virginia en el momento de los primeros encuen-tros entre nativos e ingleses. Powhatan significa “cascada” en su idioma.

Vivían en las zonas aluviales de Virginia. Sus casas estaban fabricadas con postes, juncos y cor-tezas. Su sustento consistía básicamente en sus propios cultivos, especialmente maíz, pero tam-bién en la caza y la pesca.

QuileuteLos Quileute son nativos de la región oeste del es-

tado de Washington y actualmente numeran en los 750. Subsistían de la pesca y la caza de bal-

lenas. El lenguaje de ellos es un idioma Chimakuan y es uno de los lenguajes del mundo que no tiene sonidos nasales como la “m” y “n”.

Este lenguaje es único ya que muchos de los lenguajes originales del cual se derivó han desaparecido, las otras tribus que lo usaban como los Chimakum fueron exter-minadas por batallas en los 1860. El lenguaje está en peli-gro de desaparecer al estarse familiarizando con el inglés.

RikbaktsaAl inicio se resistieron a todos los inten-

tos de “pacificación” con el exterior, especial-mente entre 1957 y 1962 cuando los extractores de caucho intentaron adaptarlos a un estilo de vida más occidental. Fue a partir de 1962 cu-ando su “pacificación” se logró mediante las misiones jesuitas.Durante su proceso de paci-ficación, muchos Ribkbaktsa fueron llevados a las aldeas cercanas a su territorio junto a otras tribus para que sus adultos aprendieran a leer y escribir mientras que sus niños se educaran en escuelas jesuitas. La población actual es de 902.

Los Rikbaksta son originarios de la región Mato Grosso en Brasil. El nombre sig-nifica “seres humanos”. También se les

conoce como Canoneiros refiriéndose a la proeza de ellos al usar canoas. Otro nombre por el cual se les llama es Orelhas de Pau (orejas de palo) re-firiéndose a los pedazos de madera que se ponian en los oídos para alargas sus orejas, tradición que solo se ve en los hombres mayores ya que los mas jóvenes han parado de practicarla.

Su idioma tiene la característica que algunas de sus palabras tienen terminaciones que indican género. La mayoría de los Rikbatksa también hablan portugués.

SeminoleLos Seminole, o Seminola en español, son una

tribu indígena que antiguamente residía al norte en lo que es hoy el estado de Florida. La palabra

seminole es una corrupción de la palabra cimarrón, que significa salvaje. Ellos mismos se llaman Ikaniuksalgi que significa “gente de la peninsula”.

Actualmente están divididos en dos grupos donde unos viven en Oklahoma y otros en Florida. Los sem-inola son una raza que nace de una mezcla de indios Muscogee y los Chocktaw.

Estaban divididos en 14 clanes y vivían en casas de plataforma conocidas como chikees, construidas de palmeras y paja en palos sobre el suelo. Vivían del cul-tivo, de la y de la pesca. Uno de los platos típicos es el sofki, que es una sopa de maíz con cenizas de madera.

TaínoLa palabra “taíno “significa noble o bueno. Fueron

los primeros indios que encontraron los españoles al llegar al nuevo mundo. Se cree que descienden

de los indios Arahuacos de Venezuela. Creaban petrogli-fos, símbolos que tallaban en piedra. Su sociedad era co-munal, matrilineal y practicaban la poligamia.

Su estructura social se componía de los nitaínos, que eran los nobles, guerreros y artesanos. Naborias que eran los siervos, la clase mas baja. Los caciques que eran los jefes, posición heredada matrilinealmente y procedían de los nitaínos. Y por ultimo los behiques, chamanes o curanderos que procedían de su propio linaje. Nitaínos que eran los nobles, guerreros, y los artesanos..Su princi-pal actividad económica era la agricultura, sus sembradíos se llamaban conucos y cultivaban la yuca, maíz, maní, al-godón entre otros.

Estudios genéticos han comprobado que sociedades actuales como la puertorriqueña han mantenido un por-centage de herencia taína.

UteEl nombre del estado de Utah es derivado del

nombre Ute. El nombre significa “personas de las montañas. Su lenguaje nativo pertenece a una di-

visión del Uto-Azteca. Gran parte de los Ute de hoy en día hablan solamente ingles.

Antes de que llegaran los colonos mexicanos, los Ute ocupaban gran parte de lo que hoy es el este del estado de Utah, Nuevo México y Wyoming. Los Ute eran forma-dos por bandos nómadas separados. Entre 1865 a 1872 surgió una guerra contra los Estados Unidos encabezada por los Ute, los Paiute, los Apache y los Navajo cono-cida como Black Hawk. La guerra comenzó al ver que el ecosistema donde vivan estaba en peligro.Los Ute fueron muy afectados por la guerra, su población se redujo a unas 2,000 personas. Al final se firmo un tratado donde muda-ron a reservaciones. Hoy en día un gran porcentaje de los Ute son miembros de la Iglesia nativo americana, y par-ticipan en ceremonias sagradas donde se utiliza el peyote, el cual también es utilizado para curar infecciones.

ViejasLa banda Viejas es una de las doce restantes que

formaban el grupo de indios Kumeyaay. Habitan actualmente en una reserva de 1,600 acres en el

Valle Viejas, al este del condado Alpine en San Diego, California. La banda es reconocida como un gobierno soberano dentro de los Estados Unidos, con los que se mantiene una relación de gobierno a gobierno.

Los kumeyaay, conocidos como Dieguenos por los españoles, eran los nativos originales del con-dado de San Diego. Han vivido en el área durante 10,000 años. Históricamente los kumeyaay eran horticulturitas, y cazadores. Ellos fueron la prim-era tribu que los españoles encontraron al entrar por la bahía de San Diego en una expedición de 1542.

Los doce bandos de los Kumeyaay son los Barona, Campo, Ewiiaapaayp, Inaja-Cosmit, Jamul, LaPosta, Manzanita, Mesa Grande, San Pasqual, Santa Ysabel, Sycuan y por último los Viejas.

WichitasLos Wichita se conocen por sus tatuajes corporales

y faciales. Se llamaban así mismos Wichita que significa “gente de ojos de mapache” por los tat-

uajes que se realizaban alrededor de los ojos. Han vivido en Kansas, Oklahoma y Texas. Su idioma es de origen Caddoan Hoy las cuatro tribus restantes están recono-cidas federalmente como “Wichita y Tribus Afiliadas”

Se cree que los ancestros de los Wichita fueron origi-nales del este, ocupando desde el rio Mississippi a Ne-braska, por lo menos por 2,000 años. Empezaron siendo cazadores y recolectores que luego lentamente se adap-taron a la agricultura. Se cree que el primer contacto europeo fue en el 1541 cuando Francisco Vázquez de Coronado exploro el área.

En el 1719 su población se había reducido grandemente por enfermedades. Para el censo de 1937 solo quedaban al-rededor de 100 Wichita. Hoy en día la población aumento a 2,000, de los cuales la mitad vive en Oklahoma.

XinguXingu es el nombre por el cual se le con-

oce a diversos grupos indígenas que habitan el Parque Nacional Xingu en

Brasil, reserva creada en 1961 por los Hermanos Villas Boas.

En la actualidad viven en él 17 tribus de dife-rentes culturas pero con lazos muy estrechos. Su poblacion es de 4,000 indigenas aproximada-mente. A pesar de que hablen idiomas distintos los indios xingu tienen en común un pasado mi-tológico, en el que según cuentan los primitivos jefes de las tribus se sentaron frente al Sol y la Luna, éstos les asignaron el terreno que corre-spondía a su poblado y les comunicaron algunos conocimientos específicos. Además de eso tienen costumbres y hasta temperamentos similares, por lo cual se les pueden considerar como una sola nación

Aunque no es corriente en este tipo de pueb-los, entre los Xingu existen tanto jefes mascu-linos como femeninos. El poder de los jefes es muy limitado ya que nadie puede decirle a otro lo que debe hacer. Curiosamente la manera de criar a sus hijos es muy diferente a la manera oc-cidental. Nunca castigan a los niños, los tratan como adultos dándoles responsabilidades y gen-eralmente nunca se portan mal.

El incesto es taboo entre ellos, cuando se casan el hombre vive con los suegros por un año luego del cual puede regresa con su esposa o a su aldea. Los matrimonios xingo son arreglados por los padres, cuando la niña cumple dos o tres, a un niño de doce, pero el matrimonio ocurre después de que la niña llegue a la pubertad.

YanomamiLos yanomami son un grupo de indígenas que vi-

ven en unas 200 a 250 villas en la selva amazónica cerca de la frontera con Venezuela. La población

de las villas consta principalmente de sus hijos y famili-ares cercanos y lejanos. Algunas familias numeran entre 40 y hasta 400 personas.

La villa entera tiene un techo común ovalado llamado Shabono. Debajo del techo existen divisiones marcadas por postes de contención. Para construirlos utilizan ma-teriales de la jungla como hojas, lianas, y troncos. Son muy susceptibles a daños ambientales por lo cual tienen que construir nuevas villas cada 1 o 2 años. Se conocen por ser agricultores, cazadores y pescadores.

El pasado de la tribu es uno confuso, lleno de vio-lencia con otras tribus. También fueron afectados por mineros que iban a buscar oro en la región a mediados de los 70. Su población consta de 20,000 personas.

Zo’eLos Zo’e son nativos del área del río Cuminapa-

nema en Brasil. El termino significa “nosotros”, representando lo que ellos son a diferencia de

otras tribus o enemigos. Se distinguen primordialmente por un largo pedazo de madera llamado poturu que atra-viesa el labio inferior de la boca.

Tienen la tradición de hacer una incisión en las pier-nas a los que se convierten en padres usando un diente de un roedor. Los Zo’e viven en casas rectangulares lar-gas abiertas donde muchas familias viven juntas. Son polígamos y tanto mujeres como hombres tienen mu-chas parejas a la vez. También son recolectores y caza-dores semi-nomádicos, su presa favorita son los monos.

Ellos fueron contactados por primera vez en los 1980s por lo cual su territorio y recursos naturales están en peligro. En el 2011 un grupo de Zo’e viajó a la capital de Brasil a exponerle sus demandas al gobierno.

ReferenciasMi pueblo taíno de Rafael González Muñizhttp://www.native-languages.orghttp://www.amazon-indians.orghttp://pib.socioambiental.org/enwww.viejasbandofkumeyaay.orgwww.todocolombia.com/etniaswww.windows2universe.orgwww.mapahumano.com