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5/17/2018 Abraham Maslow y Carl Roger - slidepdf.com
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Abraham Maslow
Teoría humanista de la autorrealización.
Jorge Luis Godínez Castellanos
2012
Según estos teóricos la auto realización es el
desarrollo de los potenciales de la persona,
Rogers resalto la comprensión de la
experiencia individual y la importancia de la
decisión personal, propuso que el centro de
la personalidad es el si mismo, y que la
persona en la comprensión empática y el
amor incondicional da el sentido de si misma
moldeada por el amor y la aceptación.
Por otra parte Maslow considero que la
personalidad saludables es aquella que
posee fortaleza personal y creatividad
espontanea es decir vive sin pretensiones
dedicada a una meta creativa.
Al convertirnos mas en nosotros mismos y
menos en las personas que los demás
esperan que seamos estamos mas cerca de
nuestro potencial, también encontró que las
personas con sentido de dominancia eran
seguras de si mismas, autoconfianza,
sentimiento de capacidad, alta evaluación
del si mismo, y conciencia de si mismo.
La autorrealización e caracteriza por la
independencia y confianza, aceptación de si
y los demás y conciencia de lo que se posee.
Para Maslow las pautas de autorrealizaciónimplica centrase en la realidad, aceptarse a si
mismo y a los demás, espontaneidad y
sencillez, privacidad e independencia,
creatividad, relaciones personales intimas,
democracia, sentido del humos, experiencias
místicas, ello depende de la jerarquía de las
necesidades básicas.
Considero también como parte de la
autorrealización las experiencias cumbre, es
decir aquellas que tienes las siguientes
características, inefabilidad, calidad noética,
transitoriedad y pasividad, esta experiencia
identifica diferentes dimensiones en es estos
estados, percepción, memoria, conciencia,
identidad, capacidad, motivación, regulación
afectiva y conducta motora somática.
La persona auto realizada desarrolla meta
necesidades y meta patologías especificas,
Maslow explica que las personas auto
realizadas no están motivadas por
necesidades básicas sino por meta motivos y
valores humanos de orden superior o metavalores B, es decir, es como si todos los
valores de esta categoría tuvieran una
unidad reciproca.
A partir de este conjunto teórico la
psicología humanista se coloco como la
tercera fuerza que avanza hacia una
psicología transpersonal que resalta la
dimensión espiritual de la experiencia
humana.
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Carl Roger
Teoría humanista de la autorrealización
centrada en el cliente.
Jorge Luis Godínez Castellanos
2012
Propuso la terapia centrada en el cliente y
demostró que la libertad personal permitía la
posibilidad de tomar decisiones, propuso un
conjunto de principios teóricos en
psicoterapia en los cuales explica que el
paciente necesita experimentar respeto y
cuidado incondicional por parte del
terapeuta, y de ambientes seguros paraliberar sus potencialidades en el desarrollo
de talentos y habilidades, esto a partir de la
percepción e interpretación e experiencias
de vida avanzando hacia la autorrealización.
Entre sus enunciados destaca la importancia
de la percepción e interpretación de las
experiencias fenomenológicas, así pues se
conduce al paciente para que mediante la
empatía y la compasión se vea el mundo.
La configuración de uno mismo es una
organización de percepciones de si mismo
admisibles a la conciencia las cuales incluyen
pensamientos relacionados con la
autorrealización y las relaciones
interpersonales, y la interacción entre estas
dos dimensiones entre el yo ideal y el yo real.
Su propuesta en psicoterapia es que el picoterapeuta sea un facilitador de la auto
realización en un enfoque no directivo con
tendencia a la libertad y la responsabilidad,
es pues la terapia centrada en el cliente que
se basa en las experiencias y la incongruencia
con uno mismo y la experiencia de la
libertad.
Me parece una propuesta interesante y
concreta que propone cosas concretas y que
es de gran utilidad para la comprensión de la
personalidad y del proceso terapéutico y la
influencia sobre la personalidad de los
individuos.
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Fritz y Laura Perls
La psico terapia gestáltica.
Jorge Luis Godínez Castellanos
2012
La Gestalt es el patrón o configuración que
organiza las partes que construyen un todo,
y que para la comprensión de este depende
de la toma de conciencia de las interacciones
que lo construyen.
La mente cuerpo en Gestalt operan como
una totalidad como un organismo en el estar
aquí y ahora y el como hace para auto
regularse, permitiendo la apertura de la
conciencia emocional genuina.
Para Perls las neurosis se organizasen en una
estructura de cinco capas y que hay que
atravesar, la primera es la del lugar común o
de la existencia simbólica, la segunda es la
anti existencia o evitación fóbica en la que de
experimenta el vacío y que va relacionada
con la siguiente que es la implosión que
permite experimentar el self verdadero
capaz de expresar y experimentar las
emociones, y que finalmente la ultima se
manifiesta con la explosión que se manifiesta
con estado de alegría y gozo por la vida. Perls
describió también cuatro mecanismos
neuróticos, introyección, confluencia,
retroflexión y proyección.
El trabajo terapéutico se basa en el trabajo
con sueños dándoles vida y reviviéndolos
como si aun ocurrieran para que se vuelvan
parte de si mismos y se asimilen.
He vivido procesos terapéuticos con este
enfoque y en lo personal me parece un
enfoque que permite la introspección
profunda y un sentido en el que se
experimenta la plenitud, el sentido de
responsabilidad y la libertad.
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La foclusion del nombre del padre
enfoque de los procesos psicóticos.
Jorge Luis Godínez Castellanos
2012
Me parece una lectura complicada y
subjetiva, el autor menciona que la metáfora
paterna tiene una función estructurante,
esta lectura gira en torno a la palabra
Verwerfung, traducida por el término
forclusión, aparece como el mecanismo que
puede hacer fracasar la represión originaria.
Esta tesis constituye, básicamente, el aporte
original que introduce Lacan en las
reflexiones freudianas sobre la
discriminación metapsicológica de las
neurosis y las psicosis, Freud circunscribió la
naturaleza del proceso psicótico al campo de
la "pérdida de la realidad" y su incidencia
correlativa que provocaría en el sujeto la
necesidad de reconstruir de manera
delirante a esa realidad que le resulta ajena.
Las manifestaciones delirantes por sí mismas
podrían constituir el indicio diagnóstico del
proceso psicótico, que se diferencia entre
neurosis y psicosis en lo referente a la
pérdida de la realidad.
Según este autor los neuróticos huyen de la
realidad y el psicótico la niega, dicho de otro
modo: ni la "pérdida de la realidad" ni la
"escisión del yo" pueden constituir un
criterio metapsicológico eficaz para
diferenciar las neurosis de las psicosis.
Permite explicar cuál es la aptitud del
mecanismo de forclusión para especificar el
proceso psicótico cuando afecta a este
significante particular: el Nombre del Padre,
es decir la forclusión del Nombre del Padre,
que neutraliza el advenimiento de la
represión originaria, hace fracasar, al mismotiempo, la metáfora paterna y compromete
gravemente el acceso del niño a lo simbólico
e incluso se lo impide.
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Análisis de la película 127 horas a la luz del conjunto teórico de Maslow.
Jorge Luis Godínez Castellanos
2012
127 horas, la historia de cómo un escalador sobrevivió a un accidente que le dejó atrapado en un
cañón rocoso más de cinco días, es una película interesante que permite reflexionar sobre la auto
realización que propone Maslow y la pirámide de las necesidades, es una película sobre la libertad
y la capacidad humana de sobreponerse a las dificultades .
El desarrollo de la película esta basado en el desarrollo del potencial del personaje principal a
partir de una experiencia que le permite asumir la responsabilidad de decisión para convertirse en
si mismo.
No obstante la limitación de la satisfacción de las necesidades dificulta el proceso de maduración
plena del ser humano, esta historia permite reflexionar sobre el sentido de la vida en la sociedad
anglosajona contemporánea, en la que las libertades individuales están por encima absolutamente
de todo, incluso de uno mismo y de sus propios sentimientos.
Este planteamiento 127 horas es un reflejo de los planteamientos de Maslow, es un reflejo de el
egoísmo que forma parte de la filosofía vital de occidente en la actualidad, en el que impera el
"sálvese quien pueda", y con la crisis ahora más que nunca, también se pone en tela de juicio
cuando simplificamos todos los factores de la existencia de alguien, y nos quedamos como explica
Maslow con las necesidades primarias ante la inmensidad de la naturaleza, dándonos cuenta que
somos tan insignificantes que toda muestra de vanidad resulta completamente ridícula.
El mensaje que el director lanza con gran habilidad y lucidez, por muy envuelto en imágenes
virgueras, llega incólume al espectador, que tiene tiempo de saborearlo con toda la untuosidad de
una sinfonía visual propia de los videojuegos: todos necesitamos a alguien, por chulos,
autosuficientes y duros que seamos; el hombre es un ser social y más allá del riesgo, del vértigo
por vivir, del goce de la superación ante la adversidad, está el amor
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La mujer de mi hermano y los mecanismos de defensa Gestalt
Jorge Luis Godínez Castellanos
2012
Esta historia gira en torno a la pareja, centrare mi análisis en ambos que después de diez años
casada con su marido Ignacio, un marido aburrido, que tiene todo programado, también las veces
que debe hacerlo con su mujer (sólo los sábados), ve como su relación, edificada sobre silencios y
reproches, construye una relación neurótica, puesto que éste no es capaz de satisfacerle ni sexual,
ni de nutrir la relación, puesto que además pasa mucho tiempo trabajando y apenas le dedica
tiempo.
La trama cambia con Gonzalo un pintor apasionado por nuevas experiencias sexuales que se lleva
a Zoe a la cama a aplacar sus deseos sexuales insatisfechos, que comienzan en la relación con
Ignacio a aparecer celos, arrepentimientos e infidelidad.
El principal mecanismo de defensa que se observa en los actores de principales es la proyección
transfieren lo que piensan debido a los introyectos morales y comienzan a culparse principalmente
por Zoe, esto aparece a partir de la infidelidad, finalmente observe en Ignacio la deflexión, era frio
pero además, no luchaba por lo propio en un intento de hipocresía deflexiva haciéndose el
indiferente y racionalizando todo lo que sucedía, también observe en el la confluencia cuando
adoptaba posturas cómodas cuando se abdica la responsabilidad y la poca capacidad de tomar
decisiones, para siempre "estar de acuerdo".
