¿CÓMO ENCONTRARLE SENTIDO A MI VIDA?

Según Carlos Juliao Vargas La reflexión (pensar en sí mismo) y la acción

(Prácticas cotidianas), es el proceso praxeológico (reflexión y acción

inseparables) que se van consolidando (experiencia), esto permitirá mayores

logros y es importante ver poco a poco que cambios podemos darle a nuestra

vida, lo que se llama “Sentido de la vida” está en la base del modo como

vivimos pero no se nota hasta que no reflexionamos por él, cuando nos

preguntamos por el sentido de la vida lo que buscamos es entender el espíritu

de nuestro tiempo y señalar lo que queremos que nos ocurra, para esto hay

que comprender ciertos condicionamientos culturales como son:

LOS MODOS ADQUIRIDOS.

La principal herencia de nuestra historia familiar y social es el sentido de

una experiencia según la utilidad (¿Para qué me sirve?, nuestros padres y

abuelos, orientaron sus vidas en el sentido de sus actos y en el poder que

lograban sobre las cosas, esta es una visión utilitarista-productiva que propone

un modo de ser y estar en la vida, que aún prevalece en nosotros, aunque se

originó en un estado de cosas muy diferente al actual, en nuestra lógica el

sentido común guía nuestras decisiones, todavía se basa en esta visión

productivista, pero hoy en día los sentimientos y deseos de muchos de

nosotros no comparten ese modo de sentir y querer.

UN CAMBIO DE PRINCIPIO

Somos parte del mundo y nuestro modo de vivir cambia con él, desde hace

varias décadas el mundo cambia radicalmente, lo que daba sentido y

heredamos de nuestros antepasados, era el deber y eso señalaba el resultado

utilitario de lo vivido y no el disfrute de cada experiencia vivida; el enlace con la

fuente de sentido está en el deseo la pregunta ya no es “como se debe vivir”

sino “como quiero vivir”; necesitamos aprender a hallar sentido en la alegría de

vivir cada experiencia, así aparecerán nuevas formas de sentir y de valorar la

vida cotidiana.

ALGUNAS CUESTIONES CLAVE

Para orientarnos en nuestra búsqueda, debemos prestar atención a

nuestros deseos ¿Qué deseamos vivir y cómo?, debemos aprender a no

sobrevalorar lo establecido como verdadero por la educación recibida;

debemos tomar contacto con lo que se deseamos vivir, es importante involucrar

a quienes nos rodean (familia, sociedad y compañeros de trabajo).

MÁS CERCA DE LAS EXPERIENCIAS.

Al conectarnos con nuestros deseos, estamos generando el cambio aunque

al comienzo solo estemos sintiendo el “aroma del deseo”, el camino que

seguiremos a partir de ese momento es el que habrá de encarnar el espíritu de

nuestro deseo, para ello debemos plantearnos la pregunta en todas las

situaciones de la vida cotidiana “como queremos vivir el amor, el trabajo, las

amistades, la relación con nuestra familia, etc., para luego idear estrategias,

proyectos, acciones y actitudes que hagan realidad ese deseo.

Esta lectura, me puso a reflexionar sobre el sentido de mi vida, que es lo

que deseo realmente y de qué forma quiero vivir, y después de pensarlo

concienzudamente creo que lo que le da sentido a mi vida, lo que genero un

cambio importante y ha marcado mi forma de vivir es mi hijo, primero estaba

acostumbrada a una forma de vida sin preocupaciones sin afanarme por nada,

luego cuando quede embarazada, fue un momento muy difícil en mi vida, por

cuanto estaba muy joven y no conté con el apoyo del papa del bebe durante

esta etapa, gracias al apoyo de mi madre, logre salir adelante con mi embarazo

y posteriormente el parto, a partir de este momento se dio este cambio en mi

vida, porque ya me vi forzada a pensar no solo en mí, tuve que pensar en sacar

adelante a mi hijo, mi deseo es darle lo necesario a mi hijo, guiarlo y educarlo

adecuadamente y sacarlo adelante para que sea un hombre de bien, para

poder hacer esto me esfuerzo a diario por superarme a mí misma para de igual

manera poderle brindar mejores condiciones de vida a mi hijo, mi proyecto a

mediano plazo es terminar mi carrera universitaria y hacerme profesional con la

aspiración a encontrar un buen empleo que me brinde un bienestar económico

con el que poder cumplir mis metas y darle a mi hijo la oportunidad de

superarse y de salir adelante.

EL PROYECTO SOCIAL

Jacques Maritain era un filósofo de gran importancia del siglo XX, compartía

la filosofía de Tomas de Aquino y la Aristóteles, la filosofía de Maritain creo una

de las grandes corrientes actuales del pensamiento esto es el Humanismo

cristiano, que a su vez es la base de la democracia cristiana. Basa su teoría

humanista en la idea de un hombre integral, el hombre presenta varias

dimensiones las cuales deben ser atendidas, el inclinarse por solo una de estas

dimensiones termina volviéndose en contra del mismo hombre. El ideal social

de Jacques Maritain, es algo que aun no se ha realizado, sus planteamientos

siguen siendo una invitación que nos recuerda las palabras que hace dos mil

años dijera Jesús de Nazaret “Busquen el reino de Dios y su justicia y todo lo

demás se les dará por añadidura”

LA NOCIÓN DEL HOMBRE

Cada ente tiene un origen y un destino que responden a las preguntas del

porque y el para que de algo, y según este pensamiento estas causas se

identifican con Dios “todas las cosas provienen de Dios y a Dios se

encaminan”, de lo que se deduce que el hombre posee un fin trascendente, lo

cual lo convierte en un ente esencialmente religioso, esto implica que el

hombre debe formar parte de dos sociedades una la sociedad de la iglesia y la

otra la sociedad política o temporal, la cual debe encaminarse hacia la primera.

Hace distinción entre persona e individuo, es individuo en razón a lo que posee

en la materia y todo entero persona por lo que viene del espíritu.

HUMANISMO INTEGRAL

Maritain propone crear una autentica civilización de personas basada en un

nuevo humanismo ya que los hasta ahora existentes se han mostrado

insuficientes debido a que han caído en un peligroso reduccionismo. Este

humanismo integral posee como primera característica el ser un humanismo

heroico, un humanismo desprendido y consiente de sí mismo que conduzca al

hombre al sacrificio y a una grandeza verdaderamente sobrehumana, porque

entonces el dolor humano abre los ojos y entonces es soportado con amor. El

auténtico humanismo debe ser religioso y trascender y para que sea así deben

suceder tres cosas que son, que el principio del mundo es un espíritu superior

al del hombre, que el hombre posee un espíritu con un destino eterno y por

último que en el centro de la vida moral hay una sociedad natural o

sobrenatural. La sociedad debe desarrollarse entre dos polos uno económico

en el área de las necesidades humanas y otro religioso en el área delas

necesidades de la vida del alma.

EL IDEAL HISTÓRICO DE UNA NUEVA CRISTIANDAD.

La nueva cristiandad no es la repetición de la antigua, es el espíritu cristiano

que se adapta a las nuevas condiciones proyecta hacia el futuro una acción en

virtud de la cual los hombres puedan volver a una vida de fraternidad, de

comunidad y de libertad. Esta cristiandad tiene las siguientes características: El

pluralismo, está en contra de las distintas formas totalitarias del estado, por el

contrario supone que el estado debe integrar una diversidad de estructuras y

agrupaciones sociales que materialicen libertades. El pluralismo contempla dos

facetas la económica en la cual se plantea un sistema en el cual las estructuras

económicas tengan un espíritu de concepción utilitaria y la jurídica, donde las

leyes deben reconocer, dar cabida y permitir el desarrollo de las distintas

familias espirituales que habitan en una misma ciudad. Con el pluralismo se

logra una unidad en la amistad la cual debe estar regida por la ética. Maritian

distingue el plano espiritual y el plano temporal, en el primero pertenecemos al

cuerpo de cristo y en el segundo, somos miembros de una ciudad terrenal sin

embargo estos planos no van separados, el plano temporal debe ir subordinado

del plano espiritual, la libertad de las personas es la autonomía de la persona,

la cual redunda en la perfección espiritual de esta; la persona es anterior al

estado y por lo tanto es este quien debe servir a la persona y no al contrario.

De esta segunda lectura, después de meditarlo un poco, puedo decir que una

experiencia de vida propia donde veo reflejada parte de este pensamiento de

Maritians, es el nacimiento de mi hijo, porque tan pronto supe que estaba

embarazada, mis amigas del colegio, a las que les conté lo sucedido, que

fueron pocas, me aconsejaban que no tuviera él bebe que abortara, pero esta

crianza y educación que me brindaron mis padres no me permitió hacerlo por

cuanto mi familia es católica, y me inculcaron el temor de Dios y mi educación a

sido siempre en la religión católica, por esto no fui capaz de atentar contra mi

bebe, aunque como muchos decían era la salida fácil de una situación no

esperada… Mas ahora estoy feliz y tranquila porque gracias a Dios tengo a esa

personita que me ha cambiado la vida y que es mi motivo para luchar y para

superarme, el pensamiento plasmado por Maritians sería un ideal, pero

lastimosamente la sociedad como esta hoy en día no lo contempla así, y

difícilmente se podría volver una realidad.