8/17/2019 ACTO 24 MARZO 2011[1]
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Palabras alusivas escritas por el alumno Francisco Hormaechea de
4to año
del Prof de Filosofía
Nos reúne hoy en este acto la conmemoración del día de la
memoria, la
verdad y la justicia. Pasaron 35 años de aquel 24 de marzo
de 1976, en
que se produjera el golpe cívico militar más oprobioso de la
historia
argentina. No sólo significó la ruptura del orden
constitucional, cuando
sólo faltaban nueve meses para un nuevo turno electoral, sino
que implicó
la imposición del terrorismo de Estado a través de un plan
sistemático que
hizo desaparecer a 30.000 argentinos, concretó el robo de bebés,
consagró
la tortura y los vejámenes a los detenidos como forma lícita de
obtener
información. Implementó asimismo, la intervención a los
sindicatos, las
universidades y los partidos políticos. Los colegios también
corrieron
similar suerte, con la disolución de los centros de estudiantes
y la
persecución y cesantía de una gran cantidad de profesores;
porque para la
dictadura pensar era sospecha y la inteligencia un delito.
Como certeramente lo señalara el periodista Rodolfo Walsh en su
Carta
Abierta a la Junta Militar, al cumplirse un año del golpe
“estos hechos que
sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo,
los que
mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las
peores
violaciones de los derechos humanos en que Uds. Incurren.
En la política
económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación
de sus
crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de
seres
humanos con la miseria planificada”.
En el mismo sentido el valiente testimonio del líder local de
las Ligas
Agrarias, Sergio Tomasella, recogido por la periodista
norteamericana
Naomi Klein, en su libro “La doctrina del shock”, quien relata
que aquél se
presentó ante el público urbano con sus ropas de granjero y sus
botas de
trabajo y explicó que él era una víctima de una larga guerra,
una guerraentre los campesinos pobres que querían trozos de tierra
para formar
cooperativas y los todopoderosos terratenientes que poseían
todas las
tierras de su provincia. Y decía: “Es una línea continua:
aquellos que
arrebataron la tierra a los indios siguen oprimiéndonos con
sus
estructuras feudales”. Insistió además, en que los abusos que
habían
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sufrido tanto él como los demás miembros de las Ligas Agrarias
no podían
aislarse de los grandes intereses económicos a los que benefició
que se
torturaran sus cuerpos y se disolvieran sus redes de activismo.
Así que en
lugar de dar los nombres de los soldados que lo torturaron,
prefirió dar
los de las empresas nacionales y extranjeras, que se habían
beneficiado dela prolongada dependencia económica de Argentina. Y
concluyó su
testimonio con las siguientes palabras: “Creo que la verdad y la
justicia
triunfarán al final. Llevará generaciones. Si debo morir en esta
lucha, que
así sea. Pero un día triunfaremos. Mientras tanto, sé quién es
el enemigo,
y el enemigo también sabe quién soy yo”.
Es decir, las fuerzas armadas asumieron el poder político en
representación de los grandes grupos económicos que tenían
como
principal objetivo garantizar la concentración de la riqueza y
para ello,
llevaron adelante políticas económicas monetaristas que
privilegiaron la
patria financiera destruyendo el aparato productivo nacional
teniendo
como principal blanco de ataque y exterminio, a las
organizaciones
cooperativas, sindicales, sociales, culturales, políticas,
etc.
Reivindicamos la decisión política del gobierno nacional de
instaurar esta
fecha como un símbolo que debe interpretarse desde dos
vertientes: la
primera a partir de la consigna NUNCA MÁS acuñada por el
pueblo
argentino cuando juzgó a los genocidas que perpetraron y
llevaron
adelante el golpe; y la segunda, rescatando y revalorizando a la
democracia
como forma de convivencia, pluralismo y que al mismo tiempo
profundice
el respeto irrestricto a los derechos humanos no sólo en la
sanción moral y
legal sino también en la construcción de una sociedad más justa
y
equitativa.
Para finalizar, hago propias las palabras de Oestherheld, el
autor deEl
Eternauta, también desaparecido:“Seguiremos caminando,
eternamente caminando,
muriendo, renaciendo, exorcizando, resucitando, amando,
enfrentando sueños, desterrando fantasmas, reviviendo
nuestros muertos, abriendo calles, abrazando, abrazándonos,
despidiéndonos, reencontrándonos … hasta que lleguemos,
