7/24/2019 Al Hablar de Identidad Colectiva

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Al hablar de identidad colectiva, se debe considerar varios elementos que

conforman el concepto. En este apartado nos dedicaremos a definir el concepto de

identidad colectiva, abordando primero la identidad individual, para despus

explicar la idea de la colectividad y todos los factores que la conforman; pues es a

partir de esta que el sujeto toma consciencia de s mismo y se distingue del otro.

a identidad colectiva es un concepto delicado, en el sentido que todos lo usan

pero nadie a ciencia cierta lo define, existe una enorme difusi!n en torno a dicha

palabra, que parece quedar cristali"ada al limitarse en ciertos enfoques o ciertas

nociones que la homogeni"an, como las teoras propuestas por #ur$heim o

%arsons donde la identidad solo concibe como un proceso funcional de orden

social ubet, '()*+.

En la lectura y discusi!n que ofrece ilberto imne", afirma que -la teora de la

identidad no es ms que una extensi!n de la teora del actor y de la acci!n social,

y que, por lo mismo, es indisociable de lo que algunos autores han llamado el

/retorno del sujeto0 en las ciencias sociales1 &imne", '((', pg. 23+; refiriendo ala acci!n social como parte de un movimiento social que ata4e un conflicto, este

se transforma debido a las orientaciones culturales y las formas de organi"aci!n

ya definidas por las normas sociales; al momento de llevar a cabo una acci!n

colectiva pueden diferenciarse de los otros y esto provoca una afiliaci!n de una

identidad en grupo.

Ampliamos esta discusi!n al comentar que la identidad tambin se considera la

suma de todo un conjunto de elementos culturales interiori"ados, conformados por

una interacci!n, una pertenencia, un reconocimiento y una distinci!n con el otro.

%ara llegar a una explicaci!n respecto a la identidad colectiva, nos acercamos

primeramente a la significaci!n de la identidad individual. El individuo al tener

conocimiento de lo que es ser el mismo, tanto en el mundo, como en su contexto;

5orin se4ala que tiene una conciencia individual que lo ayuda a diferenciarse del

otro para reconocerse a s mismo, &'()(+6 es decir 7el ser un individuo7, hace de

nosotros seres 8nicos y dentro de este ser 8nico, es lo que nos hace tener ms

com8n con todos, pues compartimos rasgos que nos unen y diferencian, es decir,

cuando una persona est consiente del papel que toma ante los otros, con causa

a que nadie ms ser o es as, delimita la identidad individual.

a relaci!n que tiene la identidad individual con la identidad colectiva, es en torno

a las representaciones que se hacen con objetos o prcticas y estos pasan a serelementos socialmente compartidos; sin embargo y tratando de establecer las

diferencias encontradas, podemos decir que la identidad colectiva enfati"a la

similaridad que existe entre los individuos que conforman un grupo; y la identidad

individual nos lleva a una suerte de enfati"ar las diferencias con el otro.

El individuo conforma su identidad debido a las diversas dimensiones que

acontece en su cultura, su contexto y su historia, puesto que la identidad al ser

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algo plural establece relaciones o no, marcando un lmite para reconocerse a s

mismo y diferenciarse del otro. a idea de saber quines somos y saber quines

son los otros, con base en representaciones, como un repertorio de atribuciones

culturales valori"adas &imne", '((*+.

as representaciones que conciernen a la identidad es lo que permite definir lo

que se es, los procesos simb!licos constituyen algo que hace tener un nosotros y

diferenciarnos del resto; por lo que la identidad es una serie de representaciones

que pueden ser vistas como smbolos o c!digos que logran ser el constructor de

sus propias significaciones y quedan en el recuerdo para prevalecer. a realidad

de una identidad es lograda por su representaci!n y su reconocimiento &imne",

'((9+.

A partir del reconocimiento de las representaciones, el sujeto lleva a formar su

identidad en la inclusi!n y la exclusi!n; lo comenta Edgar 5orin &'()(, pg. **+

explicando que -la condici!n de sujeto conlleva &:+ al principio de exclusi!n y al

de inclusi!n; el primero nos permite incluirnos en una comunidad, en un nosotros,y de incluir este nosotros en nuestro centro del mundo1.

En la exclusi!n se habla de una dualidad al hacer que /el otro0 se convierta en el

punto central para diferenciarse, existe una aceptaci!n o un recha"o de acuerdo a

la construcci!n de la identidad. a distinci!n como dira #anilo 5artuccelli &'()(+

es la creaci!n de una frontera, donde las identidades existen debido a que hay

una oposici!n a esta.

as identidades colectivas son pues una selecci!n operada subjetivamente, donde

se es la imagen que cada quien da de s mismo &:+ las identidades colectivas

emergen y se afirman en la medida que se confrontan con otras identidades en el

proceso mismo de la interacci!n social, &:+ el sentido de pertenencia para la auto7

identificaci!n en su participaci!n con una colectividad en la medida que esta auto7

identificaci!n es reconocida por los otros de manera subjetiva &utirre" 5artne",

'()(, pg.

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evento donde las experiencias de las personas recurren a una vida similar; la

cultura remite tambin a la organi"aci!n social, donde los sujetos forman

representaciones que comparten y se vuelven objetivi"adas en formas simb!licas;

el contexto hist!rico y la estructura social son a su ve" componentes importantes

de la cultura.

a modernidad en que vivimos ha mercantili"ando la cultura, lo que provoca una

serie de consumos influidos por la posici!n social, econ!mica, poltica, entre otras;

sumando que el consumo va dirigido a un gusto especifico sin condicionantes

externos. Estos productos culturales que son mercanca, se les da un uso,

mientras nos permita ser parte de algo &imne", '((*+.

Este consumo cultural se da tambin en un sentido simb!lico, ya que cobra un

significado ms importante que se vuelve propio. >onsumir significa entonces

crearnos un gusto que conduce nuestra identidad y desde la modernidad con sus

cambios y desapegos que involucra, solo es un factor que ayuda a construir la

identidad individual como la identidad colectiva, pues en ella se producen ideasque quedan plasmadas en los smbolos y c!digos, que mencionaremos ms

adelante.

a identidad en tanto comien"a su distinci!n con el otro, se crea por medio de los

rasgos culturales distintivos como lo menciona ilberto imne" &'((*+, ya que

compartir estos rasgos llenos de significado hace que la identidad perdure en el

tiempo. Estos rasgos significativos culturales logran ser objetivables al ser

observables en su comportamiento, discurso, imagen, practicas, entre otros.

A su ve", el contexto cultural y social nos lleva a una similaridad con el otro pues

los rasgos culturales tambin son el medio por el que tenemos algo en com8n.

#anilo 5artuccelli &'()(, pg. ?'+ nos se4ala que -la identidad es la articulaci!n

entre una historia personal y una tradici!n social y cultural1, la historia de cada

individuo se relaciona con el contexto en que se encuentra, por lo que ciertos

rasgos culturales y sociales podrn compartirse de acuerdo al gusto y vivencia de

cada individuo.

@a sea de manera individual o colectiva la pertenencia cabe dentro de la

experiencia cultural, pues existe una confrontaci!n para poder establecer quienes

son. -o que nos sucede tiene un valor fundamental, porque todo lo que va

pasando es lo que estructura nuestra dinmica cultural1 &5ichel >uen, '()(, pg.

2?+; y esta dinmica cultural es lo que nos gua a la estructuraci!n de unaidentidad colectiva.

%ertenecer a un grupo nos lleva a concebir la identidad colectiva por medio de las

relaciones de pertenencia donde se adquiere un compromiso, c!mo lo ha

planteado imne" &'((

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El individuo al pertenecer e identificarse con un grupo forma su identidad a partir

de la interacci!n con los otros, esto lo lleva a tener una experiencia que logra

situarse en un plano ms profundo, incluso llegando a lo sentimental. a

interacci!n cotidiana, donde el reconocimiento marca una diferencia con el otro, es

un proceso que involucra la creaci!n de una identidad pues se da un -proceso de

legitimaci!n en el que se busca la aceptaci!n y el reconocimiento de la propiaidentidad &:+1 &>ru", )

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desarrollo de actividades que cohesionen al grupo y reafirmen la identidad

colectiva &ebad8a >arbonell, '()'+.

En la construcci!n de la identidad colectiva el reconocimiento que se logra con el

otro es mediante el discurso; ya que el lenguaje es de carcter p8blico y en su

incidencia ayuda en el desarrollo de las prcticas y actividades que involucran la

conformaci!n de la identidad.

a experiencia que se crea al conformarse una identidad colectiva es donde los

sujetos en torno a su contexto van estableciendo su memoria &ms adelante

ahondaremos en el papel de la memoria+, aqu destacamos la influencia que tiene

la m8sica para esto.

#estacamos la expresi!n de la m8sica para entender y explicar del porqu en esta

experiencia se acepta una determinada forma artstica o esttica y no otra para

formar parte de la identidad colectiva.

a m8sica, coincidiendo con Brith &'())+, se produce y se crea en torno a laexperiencia donde se asume una identidad subjetiva y colectiva, lo esttico se

significa a partir de experimentar a nosotros mismos de manera diferente.

Entendemos que esta expresi!n se construye en tanto nos sabemos diferenciar

con el otro y saber de nosotros mismos.