Universidad Nacional Federico VillarrealAlumno: Zamudio Farfn, Richard Curso : Lecturas Peruanas

ALBERTO ESCOBAR Y LA IMPORTANCIA DE SU CRTICA LITERARIA

Son muchos los crticos que han demostrado la enorme importancia y relevancia de Alberto Escobar en el mbito de la crtica literaria de nuestras letras peruanas. Aunque como tambin sealaron muchos crticos, no slo se restringe a estos mbitos, sino que tuvo aportes en el campo de la lingstica, en particular sobre la crucial problemtica del bilingismo en el Per, en lo que cabe mencionar dos textos importantes: El reto del multilingismo en el Per (1972)y Per pas Bilinge? (1975). Asimismo Alberto Escobar, en sus aos de juventud cultiv con asuidad la poesa, publicando libros como: De misma travesa (1950), Cartones del Ciclo y de la Tierra (1952), Diario de Viaje (1958) y pas Lejano (1958). Recibe en 1951, en mrito a su obra Lrica, el Premio Nacional de Poesa, y poemas, y poemas suyos han sido incluidos con frecuencia en antologas, y en particular en la muy importante Antologa general de la poesa peruana.

Este ensayo pretende rescatar algunos de los aportes, y por tanto, la importancia que tuvo el pensamiento de Alberto Escobar en la critica literaria peruana. Es por ello, que se mencionarn algunos de los textos producidos por escobar y los diversos artculos y ensayos producidos por algunos de nuestros crticos literarios ms representativos que brindan un homenaje al trabajo intelectual que tuvo en vida Alberto escobar.

Uno de los primeros y gran trabajo antolgico es la narracin en el Per (Lima: 1956, 1960) que si bien en su prlogo afirma Este libro no est destinado a la crtica, ni a los especialistas. Ha sido hecho con mayor satisfaccin y amor porque se quiere que su pblico sea ese lector comn que algunos menosprecian, P. XII. As, se puede observar que Alberto Escobar a pesar de un ser un crtico muy documentado busca trascender al lector especializado, aunque que esto no quita que no le puedan leer como lo dira Antonio Gonzales Montes: en efecto, al consultar cualquiera de las antologas preparados por Escobar el lector comn o el especializado no tiene la impresin de estar slo frente a una eleccin de textos. Sus libros poseen una slida armona conceptual, un riguroso y exhaustivo aparato crtico [] nos ensean muchsimo acerca de las mltiple y fructferas relaciones que han existido y existen entre las creaciones literarias (orales y escritos) y las pocas y sociedades peruanas (tradicionales o modernas). (Gonzles 1988: 14).

La narracin en el Per de inicio con un extenso prlogo en el que el autor advierte que usar un concepto esto de lo que entiende por narracin, y que por tanto no concuerda con ninguno de las definiciones ensayados por la preceptiva literaria, es as que: pueden ir unido en este libro el mito indgena, la versin de un milagro, el relato de un acontecimiento notable, leyendas populares y tradiciones que participan por igual del mismo derecho que asiste al cuento literario. P. XI. Ms adelante agrega que el texto es una antologa de narraciones, que una seleccin de cuentistas.

En el primer capitulo titulado Tradicin oral y narracin escrita, muestra la fusin que se produjo a partir del hecho de la conquista espaola, entre la oralidad prehispnica y la escritura occidental portada por los espaoles. En este captulo se usa categoras narrativas que aluden a aspectos temticos como a rasgos formales, y sealan, las coincidencias que existe ente oralidad prehispnica y la narrativa escrita. Estas categoras son: leyendas mticas, historias de amor, y referencias de hombre prehispnico. As que el esquema narrativo histrico literario de Escobar consta de siete captulo con el que ofrece una visin de conjunto del desarrollo de la narracin literaria y escrita y muestras los nexos de sta con la remota tradicin oral.

Otros textos de particular importancia son: Cuentos Peruanos Contemporneos (1958). El Cuento peruano 1825 1925 (1964) y Antologa de la Poesa Peruana. En ellos se puede apreciar la importancia que le da Escobar al rescatar las visiones de conjunto y el proceso histrico de nuestra literatura. Se le tiene como un crtico comprometido con la realidad peruana que en palabras de Garca Bedoya: se interesa mucho por la tradicin literaria peruana y crea indispensable poner al alcance de un pblico ms amplio las mejores producciones de una literatura por entonces an insuficiente conocida en el propio pas y con frecuencia incluso desdeada. (Garca Bedoya 2006:238).

En la Antologa de la Poesa Peruana (1965) el aparato critico que Escobar incluye para cada poeta consta de una bibliografa de y sobre el respectivo escritor, ms un conciso y lcido comentarios que precede a la relacin misma de textos. Alberto Escobar trabajara con una propuesta de cuatro periodos: mantenedores de una tradicin hispnica, buscadores, fundadores y continuadores de la tradicin nativa. Desde esta propuesta Miguel ngel Huamn considera: Alberto escobar lleg a proponer un sistema novedoso de priorizacin de la poesa peruana que no apela a clasificaciones pedidas en prstamo a la literatura europea, ni la traslada mecnicamente del devenir histrico poltico del pas. (Huamn 1993: 276).

El crtico Miguel Gmez desarrolla una defensa sobre que si existe una teora hispanoamericana y cita el texto de Alberto escobar Patio de letras aparecido por primera vez en 1965 y teniendo continuas mediciones, como una de las obras crticas ms consecuentes y densa del hispanismo de la segunda mitad del siglo XX: Como pocas la obra de Alberto Escobar es ilustrativa, de lo ms logrado de la critica hispanoamericana. En ella se ven en accin, adoptados con talento poco usual, varias de las tendencias en que se hace posible reconocer plenamente la existencia de una teora literaria hispnica contempornea. (Gmez 1997: 306).

Asimismo Carlos Garca Bedoya resalta el alcance latinoamericano que tuvo la sobras de Alberto Escobar, escribindola en un notable grupo de investigadores que desde los aos 50, impulsaron la narracin de los supuestos tericos y metodolgicos con los que se trabajo en nuestra disciplina: Gracias a los esfuerzos de un conjunto de investigadores, fue posible dejar atrs el paradigma positivista, aferrado a rgidos modelos ************************, en particular en el mbito de la historia literaria, al tiempo que se exploraban nuevas vas para comprender la relacin de texto y contexto. (Garca Bedoya 2006: 237).

Alberto escobar tuvo como principal labor redescubrir autores olvidados o pocos valiosos. As tenemos s tesis indita sobre Ciro Alegra Serpiente de Oro, hasta su Arguedas o utopa de la lengua (1984), adems ha sabido interpretar la obra de los autores ms diversos: Palma, Salaverry, Vallejo, etc.

Miguel ngel Rodrguez Rea apunta que Patio de Letras representa una obra abierta, en el sentido de que ha venido amplindose a travs de las sucesivas ediciones con la edicin de nuevos textos (rea 1998: 22-26). Es en esta obra donde Alberto Escobar concretiza sus planteamientos sobre la interpretacin fundamental, as tenemos en la primera edicin de Patio de Letras estudios sobre el Inca Garcilaso de la Vega y sus comentarios reales, sobre Acurdate de M de Salaverry, sobre las Tradiciones Peruanas de Palma o sobre la Serpiente de Oro de Ciro Alegra. Analiza profundamente los textos aprovechando el instrumental de la estelstica y la fenomenologa. Una segunda parte del volumen estaran autores como: Csar Vallejo y Jos Mara Arguedas. A la obra de estos autores consagro Escobar sendos libros: Cmo leer a Vallejo y Arguedas o la utopa de la Lengua. El tercer segmento estara formado por trabajos ms breves de su propia generacin, la generacin del 50, as tenemos algunos nombres: Julio Ramn Ribeyro, Carlos Eduardo Zavaleta, y a poetas como Carlos Germn, Washington Delgado, tambin aparece la figura de Sebastin Salazar Bondy, en otros muchos escritores.

Es la partida inconclusa el primer trabajo publicado sobre el tema en el Per y una obra pionera en Amrica latina. Aqu aparece el cuerpo conceptual que manejara Alberto Escobar que ofrecera un valioso instrumento didctico que nos permite establecer que su supuestos tericos metodolgicos empleaba escobar. Es conocido que durante sus estudios en Alemania se nutre de las propuestas de la tradicin germnica, como Spetger y Reenback, Ingarden y Keyser. Es con esta base terica que en la partida inconclusa enfrenta directamente al biografismo y al realismo (viejos prejuicios que distorsionan la tarea crtica) desde sus primeros captulos, discutiendo las bases de la interpretacin hasta sus aspectos metodolgicos (Huamn 1993: 278) y es Garca Bedoya que haciendo uso del concepto de paradigma de Thomas Kunm opina: Cabe apuntar que su obra determina un verdadero cambio de paradigma en los estudios literarios peruanos, dejando definitivamente atrs los esquemas positivistas (Garca Bedoya 2006: 238).

El libro inicia con una breve primera seccin (dos captulos) constituye una introduccin pre*****************. Los supuestos tericos son desarrollados en la segunda parte del libro, que abarca siete captulos. La parte tercera y final, tambin de siete captulos, desarrolla la metodologa correcta para la interpretacin de la obra literaria, abordando ordenadamente extracto textuado. De este breve esquema hara que poner mayor atencin al noveno captulo que rata sobre la estructura y el estilo y a la pregunta Qu separa el conocimiento real objetivo, vivido y experienciado de la vivencia potica trasmitida durante el texto?. Siguiendo a J. Ptitten Escobar cree que en el texto hay una comunicacin verbal (anablica) de ciertos rasgos esenciales de un acontecimiento, 2) la comunicacin se refiere a uno especfica relacin de sujetos, objetos y personas, que son mencionados en el texto en un cierto orden. El significado del texto se va haciendo por una inalienable asociacin de forma y fondo y adquiere una consistencia tan real que nos permite hablar de una realidad literaria, que existe solo en virtud del texto como hecho esttico, pero incorporada con l en la realidad total del mundo y del hombre.

Finalmente, los consideraciones de David Sobnevilla que hace una sntesis del texto de Escobar y analiza los aportes que se puede encentrar en el prlogo que hace la edicin de la Ricardo Palma (203). Sobneville dice que uno de los grandes mritos es que separa netamente entre teora y metodologa de la interpretacin literaria y no se satisface con pronunciarse sobre la primera como ocurre en Balln o Raisz-, sino que hace una serie de propuestas procedimentales para llevar a cabo la interpretacin (Sobneville 1998:42).

En conclusin, se bien corrientes como el estructuralismo y la estelstica han dejado huella en el pensamiento de Escobar, ninguno lo determina y asimila en su totalidad, lo que le proporciona una flexibilidad que impide que los textos comentados se conviertan en excusas. Adems del aporte bsico para la crtica literaria nacional y es su existencia en relacionar texto y cultura que lo alejara del positivismo tan dominante en esa poca.

Bibliografa

ESCOBAR, Alberto. 1956La narracin en el Per. Lima: editorial Letras Peruanas; 2ed. Lima: Librera Editorial Juan Meja Baca, 1960.

1965Patio de Letras. Lima: Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2000.

1970La Partida Inconclusa. Lima: Editorial Universitaria, 3ra. Ed. Editorial de la Universidad Ricardo Palma, 2008.

GOMES, Miguel 1997Alberto Escobar y el Pensamiento Literario Hispanoamericano, en Inte. N 45: 305-309.

GARCA BEDOYA, Carlos 2006Alberto Escobar y los Estudios Literario en el Per, en San Marcos Nueva poca. N 24: 235-243.

GONZALES MONTES, Antonio 1998Alberto Escobar: Antologa de las letras peruanas, en la Casa de Cartn. Segunda poca. N 15: 13-21

HUAMAN, Miguel ngel 1998Patio de letras, obra abierta, en la Casa de Cartn. Segunda poca. N 15: 22-26.

SOBREVILLA, David.1998La Partida Inconclusa de Alberto Escobar, en la Casa de Cartn. Segunda poca. N 15: 37-43.