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suplementoalebrije.blogspot.com No. 87 COLABORAN: CARLOS LANDIN, JUAN ARIZA, PATRICIA LEZAMA, RAÚL MARTÍNEZ, COREA TORRES Y GABRIELA MOLINA Arte - Cultura - Literatura - Historia - Sociedad “El arte es peligroso, es uno de sus atractivos; cuando deja de ser peligroso, deja de ser arte “ DUKE ELLINGTON TÍTULO: PROMETEO AUTOR: CARLOS LANDIN

Alebrije #87

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Esta es una revista de arte, sociedad, cultura

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Page 1: Alebrije #87

suplementoalebrije.blogspot.com

No. 87

COLABORAn: CARLOs LAndin, juAn ARizA, pAtRiCiA LezAmA, RAúL mARtínez, COReA tORRes y gABRieLA mOLinA

Arte - Cultura - Literatura - Historia - Sociedad

“El arte es peligroso, es uno de sus atractivos; cuando

deja de ser peligroso, deja de ser

arte “Duke ellington

título: prometeoautor: carlos landin

Page 2: Alebrije #87

Periódico Cómo?• Director Editorial: Carlos Gómez Alebrije• Director: Gerardo Pérez Muñoz [email protected]

•ConsEjo EDitoriAl•

•DisEño EDitoriAl•

gregorio Cervantes, joel merino,Miguel Ángel Andrade, Araceli toledo, Karen r. Kauffman, judith

Castañeda, Gina lizeth, oswaldo Camarillo y Corea torres

Martha García

[email protected]

1 de Febrero de 2013•Pág ii

Raúl MaRtínez Vázquez

Izúcar de Matamoros, Puebla ciudad heróica

De acuerdo al diccionario de la RAE la palabra heroica se refiere a alguien famoso por sus hazañas o sus virtudes, es por ello que cuando este adjetivo se le adiciona a algún lugar o una ciudad tiene que ver con los hechos sucedidos aquí los cuales fueron sobresalientes o relevantes para la historia de alguna región, un estado o el país mismo.

Este es el caso de la ciudad de Izúcar de Matamoros, que el pasado 13 de diciembre de 2012 se unió al reducido grupo de ciudades poblanas como la misma capital Puebla de Zaragoza, Atlixco o Tetela de Ocampo, en ser declaradas heroicas; en lo concerniente a la urbe izucarense, recibió tal distinción del H. Congreso del Estado de Puebla por un hecho de armas sucedido en plena guerra de independencia, el cual fue documentado en una investigación realizada por el autor de este texto y sobre el cual haremos memoria en las siguientes líneas.

Nos trasladamos al año de 1811 cuando el generalísimo José María Morelos realizaba campaña por las serranías surianas de la entonces Nueva España; tras haber tomado poblaciones como Tlapa, Chiautla y Chietla, las tropas insurgentes dirigieron sus destinos hacia Izúcar, donde fueron recibidos de manera entusiasta y con alegría el 10 de diciembre. La presencia de Morelos en Izúcar, desató la incertidumbre de las autoridades civiles y religiosas en la ciudad de Puebla, pues se temía un ataque.

Es así que el comandante militar de Puebla, Ciriaco de Llano envía una columna de 600 hombres al mando del coronel Miguel Soto y Maceda, para atacar a Morelos en Izúcar; al estar preparando la defensa del poblado, se presenta ante el “Siervo de la Nación” el también cura Mariano Matamoros y Guridi, párroco del vecino pueblo de Jantetelco, quien con algunas personas se pone a sus órdenes; ambos clérigos celebran misa en la entonces parroquia de naturales de Santo Domingo, donde invitan a los izucarenses a unirse a la lucha por la independencia.

El 17 de diciembre las tropas realistas comandadas por Soto y Maceda se pre-sentaron en Izúcar, comenzando el ataque por dos flancos, por una parte el teniente Pedro Micheo con una columna se apoderó del cerro del Calvario para atacar desde aquí y por el otro el propio Maceda avanzó directo sobre la plaza mayor (el actual zócalo). Le damos la palabra al relato de don Lucas Alamán, quien en su Historia de México anota lo siguiente:

[…] llegando a la plaza encontraron en las entradas de ésta formados parapetos de piedra defendidos por artillería y fusilería, las casas circunvecinas coronadas de gente, armada de piedras, hondas y flechas. En vano por cinco horas empeñaron el ataque habiendo Soto recibido dos heridas mortales de bala, una en la cabeza y la otra en el vientre, tuvo que dejar el mando al capitán don Mariano Ortiz, quien dispuso la retirada […]

la retirada de los realistas los llevó hasta el cerro de la galarza, al norte de Izúcar, donde los insurgentes cuando llegó la noche atacaron de nuevo, de tal manera que en medio de la confusión abandonaron algunas piezas de artillería refugiándose en la cumbre del referido cerro; tras varias horas de pelea, en donde hasta el mismo Morelos se dio tiempo de participar, por fin alrededor de las 11 de

la noche los insurgentes dejaron de atacar y así los realistas pudieron continuar con su retirada en dirección a la ciudad de Puebla; Soto y Maceda moriría días después por las heridas de la batalla en Izúcar.

Hasta aquí algo del hecho histórico que llevó a la declaratoria, pero en qué consistió la relevancia del acontecimiento, primeramente se debe pensar en lo sucedido en la ciudad de Puebla, al saberse de la derrota, si ya había temor, éste se multiplicó; con Izúcar dominado, el camino hacia la ciudad de los Ángeles se veía libre para Morelos y compañía; además contar con el dominio de Izúcar, un punto vital de las comunicaciones en el suroeste de la entonces intendencia de Puebla y cabecera de una región con alta producción agrícola (el principal productor de azúcar de la intendencia), proveía de ventajas estratégicas al ejercito insurgente. Un último elemento que vale la pena resaltar es el descontento social existente en la región izucarense, donde una población mayoritariamente indígena vivía en constante conflicto con la pequeña elite española, dueña de las grandes haciendas azucareras; es por esto que el movimiento insurgente tuvo un fuerte eco, como una manera de buscar el cambio a la situación de injusticia social reinante.

título: mural de izúcar de matamoros

Óleo de la pintora izucarense María Guadalupe Cruz, en donde se hace una alegoría de la batalla en que los insurgentes al mando de José María Morelos y Mariano Matamoros derrotaron a los realistas en Izúcar, el 17 de diciembre de 1811; la

pintura se localiza en el cubo de la escalera del antiguo palacio municipal de Izúcar.

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1 de Febrero de 2013•Pág iii

13 de Febrero Día Mundial de la Radio

autor: juan ariza

A las once de la noche nuestro sueño comienza un campo de trigo se abre a lo dorado de los ojosla realidad de ese momentoen la alta negritudreinventa las andanzasun tigre una hiena la ingenuidad de la gacelay la volatilidad de una mariposa

Somos aquellos que se quedaron atrás sólo que ahora los pasos cansinosnos llevan a estancias donde el juego dura la mínima nochey la madrugada es apenas señueloun entrepaño acotado entre las ambigüedades que el deseo madura con sus ruidos acolchadosen las grietas de la oscuridad

Quizá perseguir sueñosy quedarse prendado a ellos en instantes es aventura preferida de estos dos excursionistas que somos a pesar de los años pero tambiénnos gusta revolotear darnos vueltaquedar boca abajoacaso sostenidos por el dedo ínfimode la confortable traducción de los besos

Son las once de la nochehuele a humedada libros viejosal almíbar de durazno que preparastela lluvia cesaplena de agua la atmósfera presenta su inexcusable destello de reminiscencia ytu mirada de languidez extrema vuelve a platicarme tu niñez

Siempre te querréno con ese desasosegado amor de antier pero sí con las alteraciones de quien ama

Nuestras diferencias de pronto se sumanno tienen un resultado lógico queda sobreentendidocomo un álgebra estrictamente personaly aunque ya llevan años crecen pocoporque ahora las coincidenciasson antídotos

Así somos así estamos en esta hora despuésdel trajínmás allá del doloruna raya de erizada lujuriarecomienzacantamos porque las penas se han desvanecido

De qué otra sustanciapodría ser tu temblorcuando abrazadoscomulgamos nuestro pedazo de líquidoreservando así la anhelada conversación del resuello

La fascinación por el tacto nos reblandecehasta cansar la exploración de nuestros territorios y levitar como si el aleteo detenido del colibrí fuese una eternidad

a las once De la noche

FRacTal

Corea Torres

Gabriela Molina

…y entonces aparecieron,y sus ojos fueron oquillas en llamas.Figuras concéntricas.Líneas desdoblándose al viento.Curvas prodigiosas de luzvistas solo por la piel.

Nadie pudo detener su obrería lumínica.…y fue despegándose.Pausadamente,como la crisálida seca de una mariposa naciendo,columpiando sus coloresen el espiral,en la grieta,en la hendidura de luz…

…y se volvió único,intocablea la mano,al pie,más no al ojo,El ojo que se mira así mismoembelesado por la curva de su cornea,humedeciéndose en el lagrimal,lamiéndose la luz,paladeándola sobre su pestaña.

Y otra vez,al parpadeo,desde la obscuridad:la figura repetida mil,un millón,tres billones de vecesen exactitudde dioses anacrónicos,obsesivo- compulsivos,divertidosde las simetríasdel helecho colgante.

Así lo han querido ellos,lo decidieron una mañana paseando por los senderos.

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1 de Febrero de 2013•Pág iV

El Vuelo del Colibrí VOCES DE LA DIVERSIDAD

Un espacio para la reflexión, el debate, las letras, la música, las culturas y las artes

vIeRnesDe 5 a 7 De la TaRDe

se transmite por movimiento.tv

ToDos los

Rasgando el pensamiento

me encontré

con mi doble imagen

desnudo adorno de la soledad

volando dolores

a través del tragaluz

me perdí en mi

Descalza.

Doble IMagenPatricia Lezama