Amarte Es Libertad 2016

8/18/2019 Amarte Es Libertad 2016

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Amarte es libertad

AMORCITO MÍO Amor no signifca aquello que normalmente entendemos por estetérmino.El amor corriente no es más que una máscara tras la que se oculta algomás. El amorauténtico es un fenómeno completamente diferente. El amor corrientees una demanda el amorauténtico es compartir! no conoce el pedir conoce la alegr"a de dar.El amor corriente pretende muc#as cosas. El amor auténtico no espretencioso simplemente$

es. El amor corriente es casi enfermi%o$ empalagoso$ afectado$ lo quellamas &amorcito Esenfermi%o$ es como una especie de malestar. El amor auténtico es unalimento$ refuer%a tu alma.El amor corriente alimenta tu ego no tu 'o real$ sino tu falso 'o. (o falsosólo alimenta lo falso$recuerda$ ' lo real$ lo real.Con)iértete en sier)o del amor auténtico esto signi*ca con)ertirse ensier)o del amor en sumás e+trema pure%a. ,a$ comparte aquello que tienes comparte 'disfruta el #ec#o de compartir.

-o lo #agas como si fuera un deer$ porque entonces perderá toda laalegr"a. Tampoco sientasque estás complaciendo al otro nunca$ ni por un instante. El amor nuncacomplace. ,e #ec#o$ porel contrario$ cuando alguien recie tu amor$ t/ eres el que te sientescomplacido. El amor se sienteagradecido de #aer sido reciido.El amor nunca espera ser recompensado ni siquiera que le den lasgracias. 0i llega elagradecimiento de la otra parte$ el amor siempre se sorprende pero esuna sorpresa dic#osa$

porque no #a"a e+pectati)as.-o puedes frustrar el amor auténtico$ porque no )a precedido dee+pectati)as. 1 no puedessaciar el falso amor porque está tan asado en la e+pectati)a quecualquier cosa que se #aga sequeda corta. Tiene demasiadas e+pectati)as nadie puede cumplirlas.2or tanto$ el falso amorproduce siempre frustración$ ' el amor auténtico$ reali%ación.


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Cuando digo! &Con)iértete en sier)o del amor3$ no quiero decir que tecon)iertas en sier)ode la persona a la que amas en asoluto. -o quiero decir que tecon)iertas en sier)o de unamante. 4uiero decir que te con)iertas en sier)o del amor. 5ar"a que

adorar la simple idea delamor. Tu amante no es sino una de las mil formas de esta simple idea$ 'la e+istencia no contienemás que millones de formas de esa simple idea. (a 6or es una idea$ unaforma la luna$ otra tuamante$ otra más... tu #i7o$ tu madre$ tu padre$ todos ellos son formas$todos ellos son olas en elocéano del amor. 2ero nunca te con)iertas en el sier)o de un amante.Recuerda siempre que tuamante no es más que una min/scula e+presión.8

0ir)e al amor a tra)és de tu amante$ de forma que nunca dependas deél. Cuando uno nodepende de su amante$ el amor alcan%a sus más altas cumres. En elmomento en que uno esdependiente$ empie%a a caer en picado. (a dependencia es una especiede gra)itación laindependencia es una endición. El falso amor no es más que otronomre para la dependenciael amor auténtico es mu' independiente.El falso amor siempre muestra muc#a preocupación$ siempre estápreocupado. El amor

auténtico es considerado$ pero no se preocupa. 0i realmente amas a un#omre te preocuparáspor sus auténticas necesidades$ pero no mostrarás una preocupacióninnecesaria por sus tontas 'est/pidas fantas"as. Te ocuparás de sus necesidades$ pero no estarás a#" para cumplir sus falsosdeseos. -o )as a cumplir algo que realmente )a a causarle un mal.2or e7emplo$ no alimentarás su ego$ aunque su ego lo demande. (apersona que esté mu'preocupada por la otra persona$ que esté mu' apegada$ alimentará lasdemandas del ego eso

signi*ca que estás en)enenando a tu amado. &Consideración3 signi*cadarse cuenta de queaquello no es una necesidad real$ sino una necesidad del ego$ ' no laalimentarás.El amor conoce la compasión$ pero no la preocupación. A )eces es duro$porque enocasiones necesita ser duro. A )eces es mu' reser)ado. 0i tiene que serreser)ado$ será


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reser)ado. A )eces es mu' fr"o si tiene que ser fr"o$ entonces será fr"o.0ea cual sea lanecesidad$ el amor es considerado$ pero no está preocupado. -o curiráninguna falsa necesidadno reali%ará ninguna idea pon%o9osa de la otra persona.

In)estiga$ medita en el amor$ e+perimenta. El amor es el ma'ore+perimento en la )ida$ 'aquellos que )i)en sin e+perimentar con la energ"a del amor nuncasarán lo que es la )ida. 0ólose quedarán en la super*cie$ sin profundi%ar en ella.Mis ense9an%as están orientadas #acia el amor. 2uedo ol)idarmefácilmente de la palara,ios :no tengo ning/n prolema:$ pero no puedo ol)idarme de lapalara amor. 0i tengo queelegir entre las palaras amor ' Dios$ elegiré amor me ol)idaré porcompleto de ,ios$ porque

aquellos que conocen el amor están destinados a conocer a ,ios. 2erono )ice)ersa! aquellos quepiensan sore ,ios ' *losofan sore ,ios puede que nunca cono%can elamor$ ' tampococonocerán nunca a ,ios.E( 2RIMER 2A0O! (O REA( 1 (O ;A(0O Ámate a ti mismo y observa: hoy, mañana, siempreComen%amos con una de las más profundas ense9an%as de oprimir. (os sacerdotes ' los pol"ticos sore)i)en sólo a costa de tusangre sore)i)en sólo aase de e+plotar.


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Todos los sacerdotes ' los pol"ticos son unos parásitos. 5an encontradoun método infalilepara #acerte espiritualmente déil$ un método garanti%ado al cien porcien que consiste enense9arte a no amarte a ti mismo. 2orque la persona que no se puede

amar a s" misma tampocopuede amar a los demás. Tienen una forma de predicar mu' astutadicen! &Ama a los demás3...$'a que saen que si no eres capa% de amarte a ti mismo$ no serás capa%de amar de ningunamanera. 0in emargo$ contin/an diciendo! &Ama a los otros$ ama a la#umanidad$ ama a ,ios.Ama la naturale%a$ ama a tu mu7er$ ama a tu marido$ ama a tus #i7os$ atus padres3. 2ero no teames a ti mismo$ porque$ seg/n ellos$ amarse a uno mismo es ego"sta.Aquello que condenan por

encima de todo es el amor a uno mismo.5an #ec#o que sus ense9an%as pare%can mu' lógicas. ,icen! &0i teamas a ti mismo$ tecon)ertirás en un ego"sta si te amas a ti mismo$ te con)ertirás en unnarcisista3.-o es )erdad.El #omre que se ama a s" mismo descure que no tiene ego. El egosurge al amar a losdemás sin amarte a ti mismo$ al intentar amar a otros. (os misioneros$los reformadores sociales olas personas que se dedican a a'udar a los demás tienen los ma'ores

egos del mundonaturalmente$ porque se consideran seres superiores. Ellos no soncorrientes la gente corrientelos ama a ellos. Aman a los demás$ aman los grandes ideales$ aman a,ios.2ero todo su amor es falso$ porque carece de ra"ces.El #omre que se ama a s" mismo está dando el primer paso #acia elamor auténtico. Escomo si lan%as una piedrecita en un lago silencioso! primero apareceránondas concéntricasalrededor de la piedrecita$ mu' cerca de ella. Claro$ ?dónde ian a surgir

si no@ (uego$continuarán e+tendiéndose llegarán a la orilla opuesta. 0i interrumpeslas ondas que surgenalrededor del gui7arro$ 'a no se formarán más ondas. -o esperes que lasondas alcancen la otraorilla es imposile.(os sacerdotes ' los pol"ticos se #an dado cuenta de este #ec#o! impideque la gente se ame


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a s" misma ' #arás destruido su capacidad de amar. A partir de a#ora$sea lo que sea lo queconsideren amor$ no será sino un sucedáneo. 2uede que sea un deer$pero no es amor. ,eeres una palara astante fea. (os padres cumplen con sus deeres para

con sus #i7os ' los #i7oscumplen con sus deeres para con sus padres. (a mu7er tiene una seriede deeres #acia sumarido ' el marido tiene una serie de deeres #acia su mu7er. ?,óndeestá aqu" el amor@El amor desconoce el deer. El deer es un lastre$ una formalidad. Elamor es una alegr"a$un compartir el amor es informal. El amante nunca siente que #a #ec#o'a su*ciente siemprepiensa que puede #acer más. El amante nunca siente! &5e complacidoal otro3. 2or el contrario$

siente! &Me siento complacido porque mi amor #a sido reciido. El otrome #a complacido alaceptar mi regalo$ al no rec#a%arlo3.El #omre que act/a por deer piensa! &0o' superior$ espiritual$e+traordinario. Mirad cómoa'udo a la genteB Estas personas que se dedican a a'udar a la gente sonlas más mediocres delmundo ' tamién las más da9inas. 0i nos podemos lirar de asistentessociales$ la #umanidad se#ará quitado un peso de encima$ nos sentiremos mu' ligeros$ seremoscapaces de ailar '

cantar de nue)o.0in emargo$ durante siglos #an cortado ' en)enenado tus ra"ces. Te#an inculcado el miedoa amarte incluso a ti mismo$ lo cual constitu'e el primer paso del amor 'la primera e+periencia. El#omre que se ama a s" mismo$ se respeta. 1 el #omre que se ama 'respeta a s" mismo$respeta tamién a los demás$ porque piensa! &(os demás son igual que'o. ,e la misma maneraque 'o disfruto del amor del respeto ' de la dignidad$ los demás tamién

lo #acen3. 0e da cuentade que en los aspectos fundamentales no somos distintos somos uno.-os regimos por la mismale'. =uda dice! )i)imos a7o la misma le' eterna$ aes dhammosanantano. En los detallespodemos ser algo diferentes de los demás :eso aporta )ariedad$ esmara)illoso:$ pero en lofundamental somos todos parte de una misma naturale%a.


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Aquel que se ama a s" mismo disfruta tanto del amor$ se )uel)e tandic#oso$ que el amorempie%a a reosarle ' a alcan%ar a otros. Tiene que alcan%arlosB 0i)i)es el amor$ tienes quecompartirlo. -o puedes continuar amándote a ti mismo eternamente$

porque #a' algo que tequedará mu' claro! que si el #ec#o de amar a una persona$ a ti mismo$es algo tan profundamentee+tático ' mara)illoso$ cuánto más é+tasis te aguardará si empie%as acompartir tu amor conmuc#"sima más genteB2oco a poco las ondas comien%an a llegar cada )e% más le7os. Amas aotras personasdespués empie%as a amar a los animales$ a los pá7aros$ a los ároles$ alas piedras. 2uedes llenartodo el uni)erso con amor$ con tu amor. Dna sola persona es su*ciente

para llenar todo eluni)erso de amor un solo gui7arro$ una simple piedrecita$ puede llenarde ondas todo el lago.0ólo un =uda puede decir Ámate a ti mismo. -ing/n sacerdote$ ning/npol"tico$ puede estarde acuerdo con esto porque destru'e todo su monta7e$ toda suestructura de e+plotación. 0i no sele permite a un #omre amarse a s" mismo$ su esp"ritu$ su alma$ sedeilitará d"a a d"a. 2uede quecre%ca su cuerpo$ pero él no crecerá interiormente porque no tienealimento interior. 0e con)ierte

en un cuerpo casi sin alma o simplemente con una posiilidad enpotencia de alma. El alma secon)ierte en una semilla ' seguirá siendo una semilla si no puedesencontrar la tierra adecuada deamor en la que pueda rotar. -o la encontrarás si #aces caso de laest/pida idea de &-o te amesa ti mismo3. 1o tamién te ense9o a amarte a ti mismo en primer lugar. -o tienenada que )er con el ego.,e #ec#o$ el amor es una lu% tan grande que la oscuridad del ego nopuede e+istir en él. 0i amas

a otros$ si tu amor se dirige #acia otros$ )i)irás en la oscuridad. Enprimer lugar$ dirige la lu% #aciati mismo con)iértete primero t/ mismo en una lu%. ,e7a que la lu%disipe tu oscuridad interior$ tudeilidad interior. ,e7a que el amor te con)ierta en un gran poder$ enuna fuer%a espiritual.Dna )e% que tu alma es poderosa$ descures que no )as a morir$ queeres inmortal$ que eres


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eterno. El amor te proporciona el primer atiso de eternidad. El amor esla /nica e+periencia quetrasciende el tiempo por eso los amantes no temen a la muerte. El amordesconoce la muerte. Dn/nico momento de amor )ale más que toda la eternidad.

2ero el amor tiene que empe%ar desde el principio. El amor tiene queempe%ar por el primerpaso! Ámate a ti mismo.-o te condenes a ti mismo. 1a te #an condenado demasiado ' t/ #asaceptado todas lascondenas. A#ora contin/as #iriéndote. -adie se considera losu*cientemente digno$ nadie seconsidera a s" mismo como una ella creación de ,ios nadie piensa quees necesario. Todaséstas son ideas pon%o9osas$ porque t/ #as sido en)enenado. 5as sido

en)enenado con la lec#ede tu madre$ ' éste #a sido todo tu pasado. (a #umanidad #a )i)ido enla oscuridad$ una oscuranue de autocondenación. 0i te condenas a ti mismo$ ?cómo )as acrecer@ ?Cómo )as amadurar@ 0i te condenas a ti mismo$ ?cómo )as a adorar la e+istencia@0i no puedes adorar lae+istencia que #a' en ti$ serás incapa% de adorar la e+istencia en losdemás será imposile.0ólo puedes con)ertirte en una parte del todo si sientes un gran respeto

por el ,ios que #a'en ti. T/ eres el an*trión ,ios es tu in)itado. Al amarte a ti mismodescurirás que ,ios te #aelegido para que seas su )e#"culo. 2or el #ec#o de escogerte como su)e#"culo 'a te #arespetado te #a amado. Al crearte te #a demostrado su amor. -o te #a#ec#o por casualidad te#a creado con un determinado destino$ con un determinado potencial$con una determinada gloriaque tienes que conseguir. 0"$ ,ios #a creado al #omre a su imagen 'seme7an%a. El #omre tiene

que con)enirse en ,ios. A menos que el #omre se con)ierta en ,ios$ no#ará reali%ación$ no#ará satisfacción.2ero ?cómo puedes con)ertirte en ,ios@ Tus sacerdotes te dicen queeres un pecador. Tussacerdotes te dicen que estás condenado$ que irás al in*erno. Te #acenque temas amarte a ti


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mismo. Fste es su truco! cortar la ra"% del amor. 0on personas mu' listas.(a profesión más astutadel mundo es la de sacerdote. (uego te dicen! &Ama a los demás3. 0inemargo$ este amor seráalgo arti*cial$ sintético$ una pretensión$ algo *ngido.

Te dicen! &Ama a la #umanidad$ a tu patria$ a tu pa"s$ a la )ida$ a lae+istencia$ a ,ios3.


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meditación.(a meditación no es una relación. -o necesitas a los demás para nadauno se asta a s" mismo. Dno se sumerge en su propia gloria$ se sumerge en su propialu%. Dno se regoci7a en el

simple #ec#o de estar )i)o$ de ser .El ma'or milagro del mundo es que t/ eres$ que 'o so'. er es el ma'ormilagro$ ' lameditación are las puertas a ese gran milagro. 0in emargo$ sólo el#omre que se ama a s" mismo puede meditar de lo contrario$ no #aces más que escapar de timismo$ e)itarte. ?4uiénquiere contemplar un rostro feo$ ' quién quiere penetrar en un ser feo@?4uién quiere adentrarseen su propia pon%o9a$ en su propia oscuridad@ ?4uién quiere penetraren el in*erno que t/

GHconsideras que eres@ T/ pretendes mantener todo esto siempre cuiertocon onitas 6ores 'quieres escapar siempre de ti mismo.,e a#" que las personas estén continuamente uscando compa9"a. -opueden estar a solascon ellos mismos quieren estar con otros. (a gente usca cualquier tipode compa9"a con tal dee)itar su propia compa9"a$ )ale cualquier cosa. 2ueden sentarse durantetres #oras en un cine)iendo algo asolutamente est/pido. 2ueden leer una no)ela polic"aca

durante #orasdesperdiciando su tiempo. 2ueden leer una ' otra )e% el mismoperiódico sólo para mantenerseocupados. 2ueden 7ugar a las cartas o al a7edre% sólo para pasar el rato.-i que tu)ieran tantotiempoB-o tenemos muc#o tiempo. -o tenemos tiempo su*ciente para crecer$para ser$ paradisfrutar.0in emargo$ éste es uno de los prolemas ásicos pro)ocados por unamala educación! te

e)itas a ti mismo. (a gente se sienta delante de la tele)isión$ pegada ala silla$ durante cuatro$cinco$ seis #oras. En Estados Dnidos el promedio es de cinco #oras al d"ade tele)isión$ ' estaenfermedad se )a a e+tender al resto del planeta. ?4ué es lo que )es@?4ué es lo queconsigues@ 4uemarte los o7os...


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0in emargo$ siempre #a sido as" incluso cuando no e+ist"a la tele)isión$#a"a otras cosas.El prolema es siempre el mismo! cómo e)itarse a uno mismo$ 'a queuno se siente #orrile. 2ero?quién te #a #ec#o feo@ (os llamados religiosos$ tus papas$ tus

shan!aracharyas. 0on losresponsales de #aerte des*gurado el rostro$ ' lo #an conseguido #an#ec#o que todo el mundosea feo. Todo ni9o al nacer es #ermoso$ pero empe%amos a des*gurar su elle%a$mutilándolo demuc#as maneras$ parali%ándolo de formas distintas$ alterando susproporciones$desequilirándolo. Tarde o temprano se siente tan a disgusto consigomismo que está dispuesto aestar con cualquiera. 2uede que )a'a con una prostituta simplemente

para e)itarse a s" mismo. Ámate a ti mismo$ dice =uda. 1 esto puede transformar el mundo entero.2uede destruir todoeste #orrile pasado. 2uede anunciar una nue)a era$ puede ser elprincipio de una nue)a#umanidad.,e a#" mi insistencia en el amor pero el amor empie%a por uno mismo' a partir de a#" puede e+tenderse. 0e e+tiende por s" solo no necesitas #acer nada parae+tenderlo. Ámate a ti mismo$ dice =uda. E inmediatamente$ a continuación$ a9ade!

y observa. En esoconsiste la meditación as" llama =uda a la meditación. 2ero el primerrequisito consiste en amartea ti mismo ' después observar. 0i no te amas a ti mismo ' comien%as aoser)ar$ puede quellegues a pensar suicidarteB A muc#os udistas les entran ganas desuicidarse porque no prestanatención a la primera parte del sutra. Inmediatamente saltan a lasegunda parte! &Osér)ate a timismo3. ,e #ec#o$ nunca me #e encontrado con ning/n comentario delDhammapada que se

#a'a *7ado en la primera parte de este sutra de =uda! Ámate a ti mismo.0ócrates dice! &Conócete a ti mismo3. =uda dice! &mate a ti mismo3.(a frase de =uda esmuc#o más correcta$ porque a menos que te ames a ti mismo$ nunca teconocerás elconocimiento )iene en segundo lugar. El amor prepara el terreno. Elamor es la posiilidad de


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conocerse a uno mismo el amor es el camino adecuado para conocersea uno mismo.Dna )e% estaa con un mon7e udista$ Jagdis# Kas#'ap$ que 'a murió.Era un uen #omre.Estáamos #alando del Dhammapada ' llegamos a este sutra$ '

empe%ó a #alar sore laGGoser)ación

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