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7/23/2019 Amor Mundo
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Universidad del ValleFacultad de HumanidadesLicenciatura en
LiteraturaLiteratura Latinoamericana IIIProf. Fabio Gomez
Alexandra Ruiz Ordoez !"#$!%
Amor Mundo
'sta (ermosa obra del escritor )eruano *os+ ,ar-a Aruedas
describe el
via/e de un nio0 1antiao0 2uien a trav+s de los cuentos 2ue
com)onen esta
novela corta comienza a conocerse no solo como un nio blanco
sino tambien
como un nio con una )rofundas creencias reliiosas 2ue se basan
en la
cosmoonia indiena 3 2ue )or lo tanto no enca/a en ninuno de
estos dos
)ueblos. A lo laro del relato notamos 2ue en 1antiao ambas
tradiciones de/an
una (uella 3 como tanto en los actos como en los dialoos de los
)ersona/es (a3
un )rofundo arraio de tradiciones. Aruedas /uea con ambas
culturas
transfiriendole a cada relato un sentido unico 3 caracteristico
sin de/ar de lado
2ue +stos com)onen una unidad con sentido com)leto.
Sincretismo religioso.
'n los cuentos0 como mencionaba anteriormente0 encontramos
la
)resencia de dos culturas4 la indiena 3 la occidental. Vemos
)rinci)almente dos
clases de )ersona/es los blancos 3 los indienas0 en ocasiones se
mencionan
)ersona/es mestizos como en 5'l A3la5 en dode se dice 2ue ellos
3a no
)artici)an de este ritual aun2ue mantienen alunas creencias
reliiosas. 'sta el
caso del cura0 2uien conoce los rituales indienas 3 la
im)ortancia del Ara360
incluso bendice a 1antiao en 2uec(7a8 es indio0 dicen los
(ombres del )ueblo0
)ero no )artici)a del ritual ni los a)rueba com)letamente.
Piensa 2ue en el
Ara36 (a3 es)iritus maleficos mas no im)ide el desarrollo del
A3la. 9odo esto es
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debido a 2ue fue ado)tado )or el obis)o 3 ad2uirio el
)ensamiento occidental.
:os encontramos entonces frente a un sicretismo de culturas en
donde los
indienas tienen unas costumbres 3 creencias con las cuales (a
crecido
1antiao0 )or e/em)lo0 el a3la o el ritual en el 2ue el Au;i
,a3or lanza los
corazones aun )al)itantes de una llama 3 un carnero0 asi como
entra en una
ca)illa a discutir con un )icaflor. 9ambien0 sienten un ran
res)eto )or las
tradiciones como el mozo 2ue es)era a su mu/er )ara )artici)ar
del a3la.
Aruedas describe este ritual de fertilidad )recisamente como
eso0 como un
ritual en el cual los (ombres fertilizan a la naturaleza0 es alo
sarado0 es)ecial
)ara la comunidad 3 )ara el es)acio 2ue (abitan.
'n los blancos (a3 otras creencias otro sistema ideoloico 3 de
valores en
donde el a3la es una coc(inada )or2ue esca)a de su com)rension0
en donde
todo )ecado debe de ser ex)iado en la ilesia )or el cura )or
*esucristo 3 la
viren ,aria. Por e/em)lo0 Hercilia 2uien des)ues de )resenciar
como el burro
co)ula con la 3eua debe salir corriendo a flaelarse 3 no se
siente satisfec(a
sino (asta 2ue escuc(a a la Viren ,aria )erdonandola )or su
)ecado.
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3 los blancos tam)oco lo ven de esta forma8 el )adre incluso
cree 2ue esta
maldecido 3 2ue )or lo tanto necesita del Ara36 2ue lim)ie su
maldicion0 2uizas0
)or2ue el
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ma, as como ests, padre Aray, en este rato. Del color del
ayrampo purito.
Ahora s me regreso!". Refle/ando un deseo de ser tan )uro como
la naturaleza0
)or eso es 2ue ,ario Varas Llosa en su Pr=loo (abla sobre la
naturaleza
animada0 "No eisten, pues, ronteras entre lo humano y la
naturalea# $sta se
halla interiormente animada",una naturaleza 2ue dentro de ella
tiene un anima
2ue dialoa con los (ombres 3 2ue los u-a0 es )ura 3 bella0 es
)or esto 2ue
1antiao 2uiere estar en comuni=n con ella.
Aruedas utiliza de una forma mu3 )oetica a la naturaleza0 no
solo )ara
dotar a los escenarios de ella ad2uiriendo de esta forma un
elemento mistico0
sarado 3 (ermoso 2ue acom)aa a las acciones de los )ersona/es0
sino 2ue
mediante la metafora se acrecentan las caracteristicas de los
seres (umanos 3
de la naturaleza.
Ha3 2ue rescatar sobre todo 2ue esta conexion la tienen
)rinci)almente los
indienas0 ellos son los 2ue son ca)aces de establecerla 3 son
los 2ue admiran
estas facultades. Los blancos0 )or el contrario0 ni si2uiera
buscan este ti)o de
relaciones ni son conscientes de la naturaleza a su alrededor.
Por lo tanto en
1antiao )rima la creencia indiena en este as)ecto0 sin embaro0
tambi+n
)uede atribuirse a su inocencia e imainaci=n infantil )ero eso
seria minimizar
esta ideoloia a un cuento )ara nios.
Sexo.
Anteriormente (ab-a (ablado de la conce)ci=n de la mu/er 3 del
sexo0
como cambia de acuerdo a la tradici=n en la cual se inscriba el
individuo.
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blanco no entiende 3 lo 2ue )iensa es 2ue los indios se van al
monte a (acer
orias0 lo 2ue )robablemente (aria el0 como (ace
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(ombre oza 3 se convierte en animal0 la mu/er reza 3 sufre.
A2u- es cuando el sexo se convierte en un acto sucio de
animales0 en
donde solo (a3 oce carnal0 sin amor 3 sin res)eto. 1e asocia con
la violencia0
con el maltrato fisico 3 es)iritual 2ue se )roduce des)ues de
cometer el )ecado0
la mu/er 2uien se (a visto forzada a eso siente cul)a 3
tristeza0 el (ombre se
siente mas (ombre0 refuerza su )a)el de mac(o 3 su )oderio sobre
los otros.
>on ,arcelina ocurre alo )articular 3 es 2ue des)ues de verse
ensuciade
es)iritual 3 cor)oralmente ??mediante la enfermedad 2ue se le (a
contaiado??
continua un camino incorrecto 3 de forma brusca inicia a 1antiao
en la vida
sexual 3 lo manc(a con el )ecado.
on la es)osa no se oza0 con la 2uerida 3 la )uta si0 la )uta
era
una transaccion comercial ambos anaban8 3 la 2uerida era un ser
liminal0 no
era una cosa ni la otra0 3 el dice 2ue esta entre el cielo 3 el
infierno 3 es )or esto
2ue con ella se sienten tantas cosas. A la mu/er le toca sufrir0
es as-0 tiene 2ue
auantarse a su marido.
1antiao tiene una mirada inocente0 (a sido marcado )or las
ex)eriencias
2ue )resencio desde nio 3 a lo laro del relato madura0
transforma sus
conce)ciones del sexo 3 de la mu/er0 aun2ue no creo 2ue se 2uede
ni con la
blanca ni con la indiena 3a 2ue en el burdel al 2ue va con
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cielo0 sufre lo 2ue el (ombre la (ace sufrir.
Amor mundo0 es un bello relato donde lo sarado 3 lo )rofano
/uean
constantemente0 dos reliiones0 dos culturas0 se unen )ara dar
luar a un
sincretismo cultural 2ue0 claramente0 c(ocan0 )ero al tiem)o
enri2uecen la vision
de mundo del )ersona/e )rinci)al 3 la vision del lector0 al
mismo tiem)o 2ue dota
al relato de un tinte )oetico 3 cautivador.
