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La palabra Anahata significa indestructible. Se lo conoce con este
nombre porque se lo relaciona con el corazón, el cual pulsa y vibra
constantemente en un ritmo ininterrumpido desde el nacimiento
hasta la muerte.
Punto de locación
Anahata está situado en la columna vertebral. En la cara interna de la
columna vertebral, directamente detrás del centro del tórax. El
kshetram es el corazón, a pesar de que a Anahata se lo conoce como
el centro del corazón no debe ser interpretado ni relacionado con el
corazón biológico puesto que su existencia va más allá de la
dimensión fisiológica.
En Yoga el centro del corazón es conocido como Hridayakasha que
significa “El espacio dentro del corazón donde reside la pureza”.
Este Chakra es un centro extremadamente delicado y sensible,
porque está directamente conectado con la parte del cerebro que es
responsable de todas las ciencias creativas y artes sutiles como la
pintura, danza, música, poesía etc.
Simbología tradicional:
Anahata chakra es de color azulado, tiene doce pétalos y en cada uno
de los pétalos está escrito en color rojo el beeja mantra: KAM,
KHM,GAM,GHAM,NGAM,CHAM,CHHAM,JAM,JHAM,NYAM,TAM,THA
M.
Dentro de los doce pétalos la figura interna es hexagonal en su forma.
Representa al elemento aire, Vayu Tatwa.
Está formado por dos triángulos superpuestos simbolizando la unión
de Shiva y Shakti.
El triangulo invertido es el símbolo de la creatividad, Shakti; el otro
triangulo representa la conciencia o Shiva.
El vehiculo, localizado dentro del hexágono es un antílope negro que
es reconocido por su extrema percepción y liviandad. Sobre el está
situado el beeja mantra YAM que tiene una tonalidad gris oscura.
Dentro del bindu del mantra reside la deidad Isha Deva (el señor que
habita en todas las formas, el cual brilla como el sol). Junto a él se
encuentra la devi Kakini (la benefactora de todas), que es amarilla en
color con tres ojos, cuatro brazos, auspiciosa y exaltada.
En el centro del pericarpio del loto hay un triangulo invertido, dentro
del cual brilla el Akhanda Jyotir eternamente fijo en su brillo
representando el Jiva-‐atma o el alma individual.
Algunos textos tantricos dicen que existe un shivalingam dentro del
triangulo. Se le llama Banalingam y brilla como el oro.
Debajo del loto principal de Anahata hay un loto más pequeño con
pétalos rojos, que contiene el Kalpataru o el árbol de los deseos.
Muchos santos han recomendado la visualización del Kalpataru o la
de un lago dentro del hexágono de Anahata. Sobre este lago descansa
un loto azul.
Anahata chakra pertenece a Maha Loka, el primero de los planos
inmortales. Su Vayu es Prana, el cual circula a través de la nariz y de la
boca, y su Tanmatra es el tacto. El Janendriya es la piel y el
Karmendriya son las manos.
Anahata representa Manomaya Kosha controlando la mente y las
emociones.
Vishnu-‐Granthi, el segundo de los nudos psíquicos esta localizado en
este punto del corazón. Representa el apego a las emociones, la
tendencia de vivir la propia vida realizando decisiones basadas en la
fuerza de las emociones y los sentimientos más que en la luz de la
búsqueda espiritual. El Vishnu granthi se va deshaciendo a medida
que las emociones se armonizan en lugar de oponerse al despertar
espiritual.
Se dice que aquel que medite en el corazón del loto es el más grande
de todos los yoguis adorado por todas las mujeres,
predominantemente sabio y lleno de actos nobles. Sus sentidos están
completamente bajo control y su mente puede ser aplicada con
intensa concentración. Su discurso es insipirador y tiene la habilidad
de entrar a voluntad en el cuerpo de los otros.
Destino y libre-‐ albedrio
En las escrituras tantricas dice que cuando se abre Anahata chakra
,los pensamientos y los deseos del individuo se materializan y se
cumplen.
Existen básicamente dos formas de pensar: depentiende o
independientemente. Hasta manipura chakra el pensamiento es
dependiente, pero una vez que shakti penetra Anahata, el
pensamiento es independiente.
Mientras la conciencia permanezca centrada en los chakras
inferiores, uno va a permanecer completamente dependiente y
esclavo de lo que está disfrutando y también del destino (prarabdha
karma).
Incluso el despertar de los chakras inferiores no hace una gran
diferencia. Una vez que la conciencia asciende a través de Manipura
uno se convierte en el amo de las situaciones en la vida. Pero aun
esta bajo la influencia del destino. Uno es consciente de que puede
escapar pero aun no sabe cómo.
Los chakras inferiores pertenecen al mundo empírico del cuerpo, la
mente y los sentidos. La gente que acepta el destino como algo
inevitable aun no ha trascendido Mooladhara ni Swadisthana chakras.
Manipura está dentro de lo considerado mundano y terrenal, aun
cuando se ubica en los límites de los planos mortales e inmortales.
Aquellos quienes activamente moldean su destino a través del
control de la voluntad canalizada en una dirección positiva que
conlleva a la realización y al logro, están dentro del plano de
Manipura.
Anahata chakra está situado más allá de todos los planos empíricos,
aquí, uno realiza que el destino es por supuesto real, pero aun uno
puede ir mas allá de sus dictados. Es como lanzar algo hacia el cielo. Si
uno puede enviarlo mas allá del campo gravitacional no va a ser
atraído por las fuerzas gravitacionales de la tierra. De esa misma
forma la conciencia es acelerada en Anahata chakra a una velocidad
en la que puede trascender todas las atracciones latentes de las
impresiones o Samskaras.
Es solamente cuando uno llega a Anahata chakra que se convierte en
un Yogui. Mientras uno este en Mooladhara, Swadhisthana o
Manipura, es un practicante de Yoga. En Anahata se convierte en
yogui porque uno está completamente establecido en una conciencia
yoguica y depende solamente del poder de la conciencia, más que de
cualquier otro elemento externo relacionado con el destino.
Cumplimiento de los deseos
De acuerdo al Tantra en la base de Anahata existe el árbol de los
deseos conocido como el kalpaTaru. Cuando este árbol comienza a
dar fruto, cualquier cosa que uno piense o desee se convierte en
realidad. Normalmente tenemos muchos deseos, pero raramente se
cumplen. Sin embargo, si todos se convirtieran en realidad nos
comenzaríamos a preguntar si realmente queremos que nuestros
deseos se cumplan. Mucha gente prefiere depender sobre el destino
más que tomar la responsabilidad de crear su propio destino.
Existe una historia que a menudo se cuenta para demostrar esto.
Una vez existía un viajero sentado de bajo de una árbol ; se sentía
cansado y tenía mucha sed. Por lo tanto piensa en un arroyo, e
inmediatamente siente el ruido del agua fluyendo al lado de él.
Después de tomar agua empieza a pensar en comida para satisfacer
su hambre, y eso aparece también junto a él. Luego a medida que iba
sintiéndose cansado y pensó en tomar un descanso apareció frente a
él una cama, y por lo tanto se fue a dormir. Este hombre no supo que
había decidido descansar debajo del árbol de los deseos. En la noche
cuando se despertó el sol ya se había retirado y era de noche Se
levanto y en su mente devino un pensamiento “Que oscuridad tan
terrible, posiblemente pueda venir un tigre” y eso sucedió, vino el
tigre y se lo comió.
Esto es lo que le puede suceder a cualquier persona que haya
despertado la capacidad cumplir sus deseos sin suficiente
preparación.
Si la conciencia despierta en Anahata pero uno no sabe y no conoce
los poderes de la mente, o posee negatividad, actitudes pesimistas,
aprehensiones, miedos y muchas otras tendencias mentales
negativas, uno va inmediatamente a hacer victima de ellas. Si esto
sucede la posibilidad de caer nuevamente y salir de Anahata es muy
posible.
Y si uno cae de Anahata, es muy poco probable de que exista una
segunda posibilidad. Para evitar esta caída es necesario siempre
permanecer alerta como el antílope que es perceptivo a cada uno de
los distintos sonidos. El antílope es el vehiculo de Anahata por esta
razón; no es el símbolo de la distracción sino de la percepción.
Cuando cualquier deseo se hace realidad, uno es inmensamente feliz,
pero al mismo tiempo, es necesario constantemente analizar nuestra
actitud hacia nosotros mismos y hacia los demás. Uno debe ser
cuidadoso con las dudas. Por ejemplo, si uno percibe palpitaciones en
el corazón y piensa: Quizás tengo un problema cardiaco, o un dolor
en el estomago y piensa: puedo tener apendicitis, esa clase de
pensamientos es posible que traigan problemas y desarreglos. Uno
debe incluso protegerse de las dudas hacia los demás: quizás ese
hombre es mi enemigo, mi hijo está enfermo, mis amigos no me
contactan, es posible que hayan tenido un accidente. Es muy
importante tener un firme y consiente control sobre las tendencias
mentales y las fantasías de la mente.
Pensamientos concernientes al cuerpo, esposo, esposa, hijos, familia,
economía, vienen constantemente a nuestra mente, si Kundalini está
dormida estos pensamientos no tienen poder, pero cuando Kundalini
esta despierta en Anahata estos pensamientos pueden convertirse en
realidad. Y si uno no está lo suficientemente alerta y preparado en
este punto va a poder en juego todo el poder destructivo sobre su
cabeza.
Desarrollando una nueva forma de pensar:
Cuando Anahata chakra despierta uno debe tener buenas
asociaciones. Nunca debe asociarse con gente que depende de su
propio destino. Contrariamente uno debe estar asociado con gente
que depende en la Fe. Uno debe tener una completa Fe en el poder
de su propia voluntad; aun frente a catástrofes personales debe
permanecer ecuánime, solamente así obtendrá el éxito. La fuerza de
voluntad nunca es producto de la sugestión. Si una está enfermo y
repite cientos de veces yo estoy bien yo estoy bien yo estoy bien, eso
es autosugestión. No es voluntad. Voluntad es algo mas, es decir aun
si mi hijo está sufriendo de la peor de las enfermedades y la ciencia
medica ha declarado que morirá, yo sé que no va a morir. Esta es la
forma que uno debe pensar y utilizar la fuerza de voluntad.
La primera preparación por lo tanto, en lo que se refiere al despertar
de Anahata es cambiar por completo la forma de pensar. Si uno es de
la clase de persona cuyos pensamientos y deseos generalmente se
convierten en realidad, aun cuando las condiciones no son las
propicias, entonces es sumamente necesario un cierta dosis de
precaución junto con una nueva manera de pensar. Uno debe
convertirse en una persona extremadamente optimista y positiva.
Llena de esperanza. Nunca debe ser víctima de la negatividad mental.
Físicamente mentalmente, y espiritualmente uno debe estar
completamente en paz consigo mismo, con los otros y con el resto de
la comunidad. A pesar de que el mundo esté lleno de conflictos,
contradicciones y profundas animosidades, uno debe tener esa
sensación constante de paz en su ser. Nunca ser negativo sobre
ninguna situación. Aun si se encuentra con un asesino, con un
estafador, para usted es una buena persona.
Cada situación es buena para usted y el futuro es brillante. En todas
circunstancias uno debe tener esta actitud. No hace diferencia si uno
está en la pobreza, el sufrimiento, en la enfermedad en el conflicto o
en crisis emocionales. Todo es parte de lo bueno, y uno debe
aceptarlo. Uno debe tener solamente un pensamiento, “todo el
mundo está dentro de mí, y yo estoy dentro de todos”. Cuando uno
es capaz de desarrollar esta clase de actitud universal la Kundalini
brillara y seguirá su camino hacia el quinto de los chakras Vishuddhi,
el centro de la inmortalidad. Esta es la importancia y significado de
Anahata. Quizás el mejor mantra para el centro del corazón es Om
Shanti. Om es la vibración cósmica universal permeable a
Toda la creación y Shanti significa Paz.
Amor sin expectativas
Anahata chakra despierta emociones refinadas en el cerebro y su
despertar se caracteriza por un sentimiento universal y por un amor
ilimitado hacia todos los seres. Por supuesto que hay mucha gente en
el mundo que practica caridad, pero son egoístas. Su caridad no es
una expresión de Anahata chakra ni de compasión espiritual, es una
compasión humana. Cuando uno tiene compasión humana, abre
hospitales, da ropa, dinero y medicina en forma de caridad.
Como uno puede ver la diferencia entre la caridad humana y la
espiritual? En la caridad humana siempre hay un elemento de
egoísmo. Si yo quiero convertirlo a usted en un hindú dándole
elementos de caridad eso es caridad humana o social. O si quiero
tener muchos seguidores puedo mostrar mucha gratitud pero eso
aun esta dentro de los límites de la caridad humana. Sin embargo
cuando Anahata chakra se despierta todas las acciones son
controladas y dirigidas por una actitud desprovista de todo egoísmo y
uno desarrolla compasión espiritual. Uno entiende que el amor no da
lugar a la expectativa. Toda forma de amor está contaminada por
egoísmo aun el amor que uno puede profesar por dios porque
siempre está esperando algo a cambio. Quizás en este mundo el amor
con la más mínima dosis de egoísmo es el amor de una madre. Por
supuesto no está completamente desprovisto de egoísmo pero
debido a que la madre se sacrifica de una forma tan grande su amor
tiene prácticamente muy poco egoísmo.
Las cualidades de Anahata chakra pueden ser despertadas por
muchos métodos. El símbolo de Anahata chakra es un loto azulado y
en el centro tiene dos triángulos superpuestos.
Este loto representa la apertura del corazón. Música, arte, escultura,
literatura y poesía. Son todos ingredientes importantes para
despertar Anahata. Y cuando Anahata despierta, el entendimiento
sobre todo lo manifiesto cambia.
El despertar de un chakra altera la frecuencia de nuestra mente e
inmediatamente influye en el día a día de nuestras relaciones con la
gente y con nuestro entorno.
Amor y superación del ego
El ego, es un obstáculo en el desarrollo espiritual y representa una
gran barrera en la armonía y cordialidad en la familia y la vida social.
Por lo tanto, para vencer al ego hay dos caminos importantes: uno es
el karma Yoga y el otro es el Bhakti Yoga.
El ego nunca puede ser vencido por medios intelectuales. Nunca
puede ser sometido o eliminado sino es atreves del desarrollo de un
intenso amor. De la misma forma que el sol vence a la oscuridad, el
amor vence al ego. Los dos no pueden convivir. Por lo tanto, para
inducir el despertar de Anahata uno debe definitivamente practicar
Bhakti Yoga. Cuando Kundalini se establece en Anahata existe una
absoluta devoción y aun un ateo puede cambiar. Sin embargo el
despertar de Anahata no solamente es una vía hacia Dios o al Gurú,
es una forma también de completar la unidad y la armonía familiar.
Por lo tanto en India la mayoría de las mujeres hinduistas son
iniciadas en el Bhakti yoga a una edad muy temprana. Cuando tienen
de 4 a 6 años le enseñan a practicar devoción al señor Shiva, Kirshna,
Rama, Dura etc. porque es más fácil para una mujer despertar
Anahata chakra.
Por esta razón a las mujeres se les aconseja usar Anahata chakra
como el centro de meditación mientras que a los hombres por lo
general se les aconseja Ajna chakra.
Anahata es el asiento del amor humano y divino. No son dos cosas
separadas son una y la misma.
Propensidades psíquicas de Anahata Chakra:
Antes de despertar Anahata chakra es muy posible que exista un
dolor a la altura del tórax o un funcionar irregular del corazón algo así
como un pulso acelerado, sin embargo mas lejos de sentirse uno
enfermo, se siente plenamente saludable, activo y requiere de muy
poco sueño. Uno obtiene un completo equilibrio emocional y la
habilidad de comunicarse tanto externa como internamente. Voces y
sonidos son oídos provenientes de otras esferas. El sadhaka puede
convertirse en un poeta, artista o cantante. Puede manifestar
clarividencia, clari-‐audiencia o incluso puede adquirir el poder de
conquistar a multitudes de personas por su inmenso amor. Una
persona en Anahata chakra generalmente es muy sensitiva a los
sentimientos de otros y su sentido táctil es muy intenso. Puede
adquirir incluso la habilidad de curar a otros por contacto o atraves
de generar y transmitir su propia energía espiritual.
Con el despertar de Anahata uno desarrolla el poder de no apegarse a
los objetos mundanos, y tiene un constante sentimiento de
optimismo, y entendimiento de que lo bueno y lo malo coexisten
pero que existe un mundo más allá de esta dualidad. Luego de