Anal is is Peli Cula Incesto

INCESTO

Análisis desde el enfoque

humanista

Por Tere Brambila y Héctor Chicas. DIPLOMADO ENFOQUE HUMANISTA - UPAEP

¿Qué compartimos nosotros?


Un saber aproximado no exhaustivo, donde converge el saber y la creencia anejado al sentimiento y la emoción.

“Buscar relaciones razonables y amorosas” diría Fromm

¿Qué entiendo por humanismo?Encontramos a los que dicen que se puede encontrar la interpretación verdadera y los que dicen que todas las interpretaciones son igualmente verdaderas, son los extremos polares que necesitan ser acercados, mediados, en lo posible. Y para ello se necesita de la hermenéutica.(Beuchot 2007).

Es algo perentorio el entenderse, y para entenderse hay que interpretar. De tal modo que se necesita de la hermenéutica, pero no cualquier hermenéutica, sino una hermenéutica analógica, pues la analogía está intermedia entre la univocidad y la equivocidad, pero se salva de los dos extremos, llegando a una objetividad suficiente, que no desconoce la injerencia de la subjetividad en toda interpretación

(Beuchot 2007).

En la visualización del análisis (sentido amplio) como un dialogo, el analista interpreta al analizado, pero también éste a aquél. Entre ambos dialogantes crean un espacio en el que las interpretaciones llevan al insight. Y es como el analizado avanza en su cura. (Beuchot 2007,74)

EL TERAPEUTA HUMANISTA


¿Qué es lo que el paciente necesita para vivenciar su capacidad innata de curación?

Ser humano

TERAPEUTA

Ser humano PACIENTEPROPIOS

RECURSOS, PROPIA CURACIÓN

INTERVECIÓN

Planteamientos fundamentales de la psicología humanista

Dentro de ésta corriente los enfoques teóricos y terapéuticos son tan diversos que no es posible plantear un modelo teórico único. Lo que sí se puede extrapolar de estas diversas teorías y enfoques es una serie de principios y énfasis (Kalawski, citado por Bagladi):

1. Énfasis en lo único y personal de la naturaleza humana: el ser humano es considerado único e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar eso único y especial que somos, así, ámbitos como el juego y la creatividad son considerados fundamentales.

2. Confianza en la naturaleza y búsqueda de lo natural: el ser humano es de naturaleza intrínsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealización. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabiduría mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno.

Concepto de conciencia ampliado: la conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los varios estados y niveles de conciencia a los que podemos llegar, pero no es el único.

1. Trascendencia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos: la tendencia en el curso de nuestra autorrealización es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia más evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez más integradores (de partes de nosotros mismos y de nuestra relación con el resto, y con la totalidad. Véase también Psicología transpersonal).

2. Superación de la escisión mente/cuerpo: la psicología humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente válida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, así como medio de expresión de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un organismo total, en que mente y cuerpo son distinciones hechas sólo para facilitar la comprensión teórica.

3. Reequilibrio entre polaridades y revalorización de lo emocional: la cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la acción frente a la contemplación, etc. Esto produce un desequilibrio en nuestro organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros mismos o los subestima, relegándolos al control de otros. El cultivo de lo emocional, lo intuitivo, lo contemplativo, por parte de la psicología humanista, es un intento por restablecer ese equilibrio.

4. Valoración de una comunicación que implique el reconocimiento del otro en cuanto tal: dejar de reconocer a los demás como objetos, o medios para alcanzar nuestros propósitos personales, es uno de los énfasis principales de esta corriente. Esta forma restringida de relacionarse con los demás se transforma en una barrera comunicacional entre los seres humanos, ya que nos concentramos en sólo una parte del otro (la que nos es útil, por ejemplo), y dejamos de verlo como un ser total, impidiendo una comunicación plena.

EL ENFOQUE HUMANISTA


Ser humanoIntegral.

Conjunción de espíritu-

mente-cuerpo-emoción.

AutorrealizaciónSer social, dinámico

Capaz de reinventarse Consciente de sus capacidades ylimitaciones

Receptivo del otro Creativo

EL ENFOQUE HUMANISTA


“El ser humano no es un objeto más entre otros objetos; las cosas se determinan unas a otras,

pero el hombre, en última instancia, es su propio determinante. Lo que alcance a ser –considerando el realismo de la limitación de sus capacidades y de su entorno- lo ha de construir POR SÍ MISMO”

(Frankl, 2004)

¿Cuáles son los escotomas en esta

familia?


“Él era frío y oscuro… Ella era cálida y luminosa. Yo era el pequeño Tony, el vapor de cuando el frío se mezcla con

el calor “.


Familiograma Baekeland

FRANK NINI

BARBARA

Suicidio1932

1922

BROOKS

1946

ANTHONY


“Padre perdedor” ?

ABUELO

BrooksPADRE DE ANTHONY

ANTECEDENTES: Gran admiración por el abuelo, no así por su padre a quien considera un “ “ Abuelo importante en su identidad (de él no sólo hereda el apellido y el dinero, sino un lugar en la sociedad). Ex militar

RASGOS:Ausente, “frío”. Agresivo en su relación con Bárbara. Indiferente con su hijo.


BárbaraMADRE DE ANTHONY

ANTECEDENTES (niñez, adolescencia y juventud):Su padre se suicida cuando ella tenía 10 años. La madre hace pasar el hecho por un accidente para cobrar el seguro. Con ese dinero inician una nueva vida en busca de un rico para asegurar el futuro de Bárbara. Profesión: modelo. Finalmente se casa con Brooks Beakeland con quien procrea a Tony (Bárbara tenía 24 años)


BárbaraMADRE DE ANTHONY

RASGOS (edad adulta):Esfuerzos desesperados por evitar el abandono. ImpulsividadInestabilidad emocional Falta de control del enojo Actos autodestructivos (abuso drogas, amenazas de suicidio, promiscuidad) Comportamiento manipulador Compulsión por las relaciones sociales. Emotividad excesiva y demanda de atención. Patrón de grandiosidad, necesidad de admiración y falta de empatía. Por Tere Brambila y Héctor Chicas.

DIPLOMADO ENFOQUE HUMANISTA - UPAEP

ANTHONY

ANTECEDENTES (niñez-adolescencia): Rechazado por el padre de quien recibe indiferencia. Con la madre, relación estrecha. Él la protege y la cuida (papel de esposo). Ella lo controla, lo absorbe, lo manipula. Sentimientos de soledad y abandono cuando sus padres están ausentes. Ante los límites: chantaje y reto a la figura paterna (complicidad con la madre).


Brooks dice que “…con 2 dólares de tarifa de juzgado y 10 dólares de la música para la boda había hecho a mami la sra. Baekeland”…

Y a MÍ MISMO, por los siguientes 30 años EL ESPOSO DE BÁRBARA.


ANTHONY

RASGOS (juventud): Actos autodestructivos (abuso de drogas) Homosexualidad Falta de identidad Regresiones Delirios, pensamiento paranoide Aplanamiento afectivo.


AMIGO: “Pero Tony es un adulto, con su propia vida y decisiones, Tony es quien es… MAMÁ: TONY NO ES QUIEN ES…

¿Quién es Tony?


“Si un hombre es sus pensamientos” (Erickson citado en Short, D. 2006) la labor del terapeuta es transmitirle al paciente la idea de que el CAMBIO ES POSIBLE.

¿Cuál es la finalidad de una intervención terapéutica en

cualquiera de los casos?


PACIENTEActivación de

recursos internos

INTERVENCIÓN

RECONOCERDARSE CUENTA

TERAPEUTA

“Es engañoso limitar nuestra atención a la parte superficial de las interacciones, al comportamiento social divorciado de la EXPERIENCIA INTERNA” (Minuchin, 2009)

El sistema familiar.


HIJO

TERAPEUTA

INTERVENCIÓNAMPLIACIÓN DEL CONTEXTO


PADRE

MADRE¿Cómo impacta el sujeto al sistema y el sistema al

sujeto?

EXPERIENCIA INTERNA

EXPERIENCIA INTERNA

EXPERIENCIA INTERNA

“

Las personas en cada una de sus interacciones sólo manifiestan parte de sus posibilidades. Éstas son múltiples pero sólo algunas son traídas a la luz por la estructura del contexto” (Minuchin, 2004)


PACIENTE Exploración de nuevas

posibilidades

TERAPEUTA

INTERVENCIÓNAMPLIACIÓN DEL CONTEXTO


PADRE

MADRE

El sistema familiar.

CADA UNO DE LOS PADRES: Confrontación, despertar su conciencia para asumir su responsabilidad.

HIJO: Darse cuenta de sí mismo y de sus necesidades. Apropiarse de sí mismo. Potenciar la separación y hacerse cargo de sí mismo.Redefinir el sentido de su existencia.

¿OBJETIVOS ESPECÍFICOS?


PACIENTEActivación de

recursos internos

INTERVENCIÓN


TERAPEUTA

“El que tiene un por qué para vivir puede soportar casi cualquier cómo”

Esta experiencia humanista consiste en el sentimiento de que ningún hombre me es ajeno, de que “yo soy tú”, de que yo puedo comprender a otro porque ambos tenemos en común los mismos elementos de la existencia humana…

Erich Fromm

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