Análisis Del Contenido Ético Del Testamento Del Patriarca Benjamín

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  • 8/17/2019 Análisis Del Contenido Ético Del Testamento Del Patriarca Benjamín

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    EL TESTAMENTO DEL PATRIARCA BENJAMÍNEL TESTAMENTO DEL PATRIARCA BENJAMÍN

     Recaigan las bendiciones de tu padre, sobre la cabeza de José, sobre la frente del elegido entre sus hermanos Recaigan las bendiciones de tu padre, sobre la cabeza de José, sobre la frente del elegido entre sus hermanos(Gn 49, 26)(Gn 49, 26)

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    PROPUESTA DE TRABAJO:PROPUESTA DE TRABAJO:

    INDICE PÁGINASINDICE PÁGINAS

    1- INTRODUCCIÓN 2

    2- ESQUEMA DEL CONTENIDO DEL TESTAMENTO 3

    3- ELEMENTOS LITERARIOS (FORMAS Y GÉNERO !

    !- TEMAS TEOLÓGICOS QUE ABORDA Y FORMA DE "ACERLO# !

    $- CONCLUSIONES Y APORTACIÓN PERSONAL $

    %- BIBLIOGRAFÍA Y &EBGRAFÍA# $

    1- INTRODUCCIÓN 2

    El último de los testamentos de los Doce patriarcas, es el del Patriarca Benjamín, el doceavo hijodel Patriarca Jacob, y junto a su hermano mayor José, únicos vástagos que tuvo de su amada mujer Raquel, el santo patriarca de Israel!unque recibimos, los "estamentos #II Patriarcas, gracias a la transmisi$n cristiana, el ap$cri%o %ueescrito en hebreo, pues la versi$n griega está repleta de hebra&smos, que delatan su origen

    De autoría grupal, se re%leja en cada uno de los doce testamentos las doctrinas de cada una de lastribus de Israel'os estudiosos en su mayor&a están de acuerdo en que los "est #II Pa se trata de una obra judíaque usa para su elaboraci$n varias fuentes judías, y que, al ser transcrito por manos cristianas, (stashan interpolado  en el te)to de los Doce testamentos  fragmentos cristianos, que se reconocen%ácilmente pues rompen el ritmo del estilo o el pensamiento del autor *en el texto se ven entre […]*+e escogido (ste preciso testamento del Patriarca enjam&n, pues creo que constituye unarecapitulación y conclusión del compendio de los "estamentos, que en%oca certeramente el temacentral del que todos ellos tratan- el amor a Dios y el cumplimiento fiel de la Ley de la Torá, y sonlas doctrinas que legan en herencia los patriarcas hijos de Jacob, a sus descendientes, a imitaci$nde sus antepasados los grandes patriarcas de Israel- !braham, Isaac y Jacob .%rece para ello, el

    testamento del Patriarca enjam&n *como resumiendo la t$nica sapiencial  de la obra* unparadigma ético mod(lico en la %igura del Patriarca José, quien encarna al hombre bueno que esel justo que teme a Dios, que es el personaje que real/a e ilumina la moral que transmite la obra

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    2- ES!E"# $E% &'()E(*$' $E% )ES)#"E()'- +

    El testamento del Patriarca enjam&n, se centra en la doctrina de la pure/a o limpieza de pensamiento, como virtud que el patriarca e)horta practicar a sus descendientes En el primercap&tulo hay una breve rese,a o pórtico biogrfico 0./0-11 sobre la vida de enjam&nEn el cap/2 hay un diálogo poco claro entre ambos hermanos cuando se encontraron en Egipto,

    %actor que se2ala el protagonismo e importancia que tendrá el Patriarca Jos( en el desarrollo deltestamento de enjam&nEl &ap/ +, introduce la 0 E3hortación4 y, me parece una síntesis acabada del testamento completo-

    1Vosotros, pues, hijos míos , amad al Señor, Dios del cielo , y  guardad sus mandamientos  imitando a José, varón bueno y santo. 2c!pese vuestra mente de lo bueno, como sabéis "ue #ago yo $ %l "ue tiene

    una mente sana todo lo mira rectamente$ 3Temed al Señor y amad al pró&imo. 

    !demás, es el único lugar donde enjam&n, se pone como ejemplo a s& mismo Durante todo eltestamento, o%rece a su #ermano José como modelo acabado de las virtudes y conducta ética, quesus hijos deben observar para ser agradables a los ojos del 3e2or,siendo buenos y santos a imitaci$n

    siempre de Jos(En 0./51 dice que el que teme a Dios y ama a su pró&imo no podrá ser tocado por el esp&ritu deeliar, el maligno, ya que el temor de Dios lo protegeEn 0./61 hallamos una pro%ec&a ex eventum de carácter mesinico, en la que *según palabras deJacob* se identi%ica a José  como el 'ordero (nmaculado "ue salvará )al mundo* y a (srael ,muriendo por la sangre de los imp&os, destruyendo a eliarEn el &ap/ 5 - estamos ante la doctrina judía de la retribución4 de la gloria que espera al %inal dela vida, a los hombres buenos que vencen el mal a %uer/a de ienEn el &ap/ 7 - una nueva e)hortaci$n sobre la importancia de poseer una mente recta pues (sta essede de la pa/ y de la lu/, que a todos va a paci%icar y a armoni/ar con su due2o, hasta los

     pecadores 3e introduce la doctrina de la cru/ 0./71, que su%re el que es misericorde con quien le

    insulta, que su%rirá una breve humillaci$n pero que despu(s, brillará y será ensal/ado como Jos(En el &ap/ 1 - se o%rece una s&ntesis negativa como elogio del comportamiento (tico ejemplar delhombre bueno, cuya mente buena se ve libre de las insidias de eliar 4. tiene doble/ en ningúnaspecto, y se mantiene en una sencilla humildad que le une a Dios, pues su bondad le agradaEn el &ap/ 8- nueva e)hortaci$n paterna a huir de la maldad que eliar impone a la mente que se lesomete 3obre todo, se incide en huir de los pecados de odio y envidia hacia el hermano, quehicieron de 5a&n un condenado, por el mal que le in%ringi$ a su justo hermano !belEn el &ap/ 6- siguiendo con la serie de e)hortaciones paternales, se invita de nuevo a huir de lamaldad, apegándose a la bondad y al amor %o notable de (ste octavo cap&tulo es que viene acorregir, mati/ar y *%eli/mente* superar, la visi$n patriarcal y machista del testamento del Patriarca9ubén, quien identi%ica a la mujer como sede y causa del pecado de la lujuria, del que el hombre es

    v&ctima, a ra/$n de sus enga2os o belle/a tentadora !qu(l que posee una mente pura4 no mira auna mujer para %ornicar6 el pecado entonces, reside en la mente impura del pecador  quien se manchacon el esti(rcol de la tierra6 el hombre de mente pura se edi%ica con los hedores terrenales, y

     permanece puro, sin tachaEn el &ap/ :- se introduce un .aticinio en palabras del Justo +enoc, en el que por la debilidadhumana se vuelve a pecar, pero se incluye en el 0v71 una profecía mesinica4 una .isiónescatológica4 procedente del te3to cristiano interpolado, que resalta la humilde humanidad del8es&as encarnado y la grande/a de su gloria en el cielo, tras su humillaci$n en el madero seráe)altado&ap/ 0;- 9isi$n de Jos(, recordatorio de su partida a los hijos E)hortaci$n a guardar la ley y losmandamientos 'egado de las ense2an/as de la "oráh e interpolaci$n de un pasajecristol$gico:mesiánico&ap/ 00- re*elaboraci$n del te)to 0

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    7- &'(&%!S*'(ES > #P'9)#&*@( PE9S'(#% 7

    El patriarca Jos( tiene un rol importante en las (ticas de los "est #II Pa 3iendo el modelo positivo e iluminativo de autores y te)to6 donde se re%ieren a Jos( como @el +ombre buenoA

    El autor del testamento de enjam&n o%rece un resumen de su pensamiento (tico en (ste

    último y conclusivo testamento El rol del patriarca enjam&n ha sido limitado al má)imoEn su lugar, su hermano Jos(, será el modelo que sus descendientes han de imitar,obedeciendo las últimas voluntades de su padre 4o hay mayor reconocimiento que (ste a lae)celente bondad de Jos(, que otro lo e)alte como modelo para sus hijos

     Para el autor del testamento de enjam&n, el @hombre buenoA, representa el ideal del jud&oobservante quien teme y ama a Dios, cumpliendo sus preceptos y amando a su pr$jimo 3us

     palabras y obras provienen de una mente pura y buena, sin doble/, sencilla, humilde,uni%icada 3u actitud y su pra)is humana se caracteri/an por la misericordia y la empat&ahacia todos, incluso los pecadores, y un gran amor hacia los justos

    'as virtudes heroicas de Jos( %rente al mal propiciado por sus hermanos* a e)cepci$n delmenor, enjam&n* hace que (stos mejoren, se arrepientan y aspiren a ser como (l Buiensupo conservar la reputaci$n de los que le hicieron mal callando, su%riendo toda clase demales C como en el %uturo su%rirá el aut(ntico 8es&as Jesús* y que por (so, tras una granhumillaci$n, será recompensado y ensal/ado por el mismo Dios, como ejempli%ica la vidadel Patriarca Jos(, el hombre que supo perdonarlo todo, a imitaci$n del 8es&as Jesús quehab&a de venir

    1- Bibliografía y ebgrafia-

    Rosa oi)areu 9ilaplana estamento de los doce patriarcas loque 9 II parte Iscrebvirtual 5astellano 5urso 7F*G arcelona

     

    ! D&e/ 8acho !p$cri%os del !ntiguo "estamento 9ol I 5ristiandad 8adrid H; Págs07GFss1

     ! D&e/ 8acho, ed !p$cri%os del !ntiguo "estamento, en F vols publicados estamentos

    de los !oce "atriarcas, hijos de #acob, trad por !ntonio Pi2ero, en vol F 5ristiandad-8adrid, HKL, págs 7H*F

    +arm M +ollander $l %hombre bueno& en los pasajes 'ticos del estamento de (enjamínEstudios %ranciscanos HKH págs 7H*77