ANÁLISIS “LA LLEVA” - TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN

YEINNY CHERYL ZAPATA CAROL ANGÉLICA SÁNCHEZ ANGIE LORENA CALDERÓN

KAREN LORENA BOHORQUEZ

BOGOTÁ

2013

ESTADO DE LA COMUNICACIÓN EN LA REGIÓN. ANÁLISIS DESDE LAS TEORÍAS.

Medio seleccionado: Televisión (Canal: Señal Colombia)

Productos mediáticos seleccionados: programa de televisión “La Lleva” (Temporada I) transmitido en los canales “Señal Colombia” y “Canal Capital”.

“El reality show en que los niños conocen el mundo de la mano de otros niños La Lleva es un programa de telerrealidad en el que niños y niñas de diferentes culturas experimentan la aventura de viajar a lugares desconocidos para hacer nuevos amigos y, a través de las situaciones que comparten con ellos, descubren y comprenden otras formas de pensar y de vivir.” Señal Colombia (http://www.senalcolombia.tv/index.php?option=com_lleva&view=programa&Itemid=155)

“Reel La Lleva” disponible en youtube, canal: senalcolombia. https://www.youtube.com/watch?v=YYvwvd-tWs4

FORMATO 1: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Teoría Categoría Producto

mediático Análisis

Hipodérmica. Estímulos :

Programa Infantil “La Lleva”

El estimulo presente en el programa “La Lleva” es directo, debido a que en este se transmite un mensaje claro y sin rodeos en donde la pretensión del emisor es clara, ya que pretende mostrar didácticamente la posibilidad de realizar intercambios culturales entre niños de diferentes regiones del país. La composición de “La Lleva” como pieza audiovisual produce un estimulo directo en los sentidos, así:

El cabezote de entrada estimula los sentidos por medio de la música, en donde se hace uso de una canción cantada por niños que explica la dinámica del programa en comparación con el juego que por todos es conocido, esté busca generar emoción y expectativa en los niños que al escuchar la canción con un ritmo cercano a las canciones infantiles tradicionales, lleva al televidente a interesarse por lo que a continuación se presentará. De igual manera el uso de colores saturados en los dibujos en los cuales se introducen niños crea

un concepto de mundo imaginario propio de los niños, ya que los dibujos no son “elaborados” si no cercanos a los que los niños realizan, así como la introducción de barcos de papel.

Toda esta puesta en escena se encuentra dentro de una pizarra de corcho en donde se suelen poner no solo tareas, sino también fotos y demás permitiendo explorar la creatividad. En este contexto todos los elementos nos llevan al mundo imaginario de la niñez, la creatividad, el juego, la alegría que si bien es propio de los niños puede también ser agradable para un adulto, una forma de estimular no solo los sentidos, especialmente en los niños, sino también evocar una época propia de la felicidad en los televidentes más adultos.

Se realiza una repaso para que el televidente sepa que ocurrió en capítulos anteriores pues de esta manera se mantiene la estructura lineal de la historia contada a lo

largo de la temporada en el programa. Este se da de una forma dinámica también con el uso de una narración cantada con ritmos que fusionan las tradiciones de la zona del Pacífico colombiano junto con instrumentos modernos en donde se estimulan los sentidos con un ritmo alegre y contagioso que a través de las tonadas y cantos nos recuerdan lo que ha pasado a lo largo de los capítulos anteriores.

El programa hace uso de las voces de los niños participantes de las historias de esta forma crean un mayor vinculo con lo ocurrido en el programa el día anterior, alejándose de la intensión seria e impersonal que puede ser generada con el uso de un locutor para narrar eventos de la historia en voz en off.

Se hace uso de la herramienta de edición en donde se conserva tan solo un color y se mantiene el resto en blanco y negro, este se usa para que los colores más

vibrantes del audiovisual sean mayormente resaltados y de esta forma llamar la atención del ojo. Además diferenciar las escenas de los capítulos anteriores de las escenas del programa de estreno.

Se da el uso de musicalización a lo largo del programa que nos pone en contexto de la región o zona particular de la que se esta hablando.

Corriente Empírico Experimental.

Características psicológicas con las que quiere mediar el producto.


En esta teoría evidenciamos el nivel de persuasión generado en el destinatario, el modo en que se organiza el mensaje y los factores personales que son activados en él por medio del mismo.

En el programa “La Lleva”, el nivel de persuasión es alto en el destinatario final u objetivo del programa: el niño, debido a que a través de las experiencias y vivencias se transmiten emociones, gustos y costumbres que le permiten integrarse con otras comunidades, regiones y

culturas. - Interés por adquirir información: este se ve manifestado cuando el niño se muestra interesado en participar en el programa, al inscribirse, participar en el foro, y/o ser parte del proyecto. Por otro lado, es posible que el niño muestre interés en el programa para identificarse por medio de sus experiencias y las experiencias de otros niños. - Exposición Selectiva: las audiencias infantiles prefieren como medio masivo la televisión para entretenerse e incluso para educarse buscando aprender de la vida de otros niños. También optan por el uso de internet que les permite participar activamente e interactuar con otros. - Percepción Selectiva: un programa infantil debe tener características fundamentales que aporten valores sociales, culturales y morales tanto a los televidentes como a los niños que participan en las historias. En “La Lleva” cuentan dentro de su personal con sicólogos, sociólogos y personal de producción especialmente dispuestos a atender las necesidades de los niños, de igual forma, a lo largo de la producción y elaboración del episodio existe la compañía de los padres o de un acudiente mayor que vele por la guía del menor de edad, así como de aquellos niños que no pueden participar en el programa.

- Memorización Selectiva: este se ve presente en primera medida, en el nombre del programa: “La Lleva”, ya que se aprovecha la importancia y popularidad de este juego infantil para de esta forma poner en contexto a las audiencias, pues el nombre nos habla de la dinámica del programa similar a la del juego, en donde un niño pasa a otro la lleva como en este caso un niño pasa al otro la oportunidad de ir a visitar a otro niño. Esta memorización se refuerza adicionalmente en el cabezote en donde un niño al tocar al otro con su mano extendida dirige al que fue tocado a vivir una nueva experiencia de conocimiento de una nueva región o zona del país. Adicionalmente, la canción que ha sido creada con un ritmo contagioso va generando recordación, ya que luego de escucharla algunas veces es posible relacionarla con el programa. Otra estrategia del programa para generar recordación en los espectadores se da al comenzar el programa debido a que al realizar una canción a manera de resumen permite que se haga seguimiento a la historia desde el primer capitulo hasta el que es emitido en ese momento. De acuerdo a la forma en que comunican y transmiten la información los realizadores del programa adquieren credibilidad, en primera instancia con los niños y familiares que podrían participarían en programas posteriores, así como de la

audiencia que se vería en aumento al reconocer en “La Lleva” un programa divertido y respetuoso que muestra la pluralidad de culturas existentes en nuestro país. El orden de las argumentaciones se refleja en distintas formas en “La Lleva”, este debe tener la capacidad de persuadir al niño, sus padres y su comunidad. En este orden de ideas el primero en ser persuadido e involucrado es el niño, quien posteriormente transmite la información a sus padres, este tomará la decisión de ayudar y permitir que el niño participe, para que luego la comunidad haga parte de toda la dinámica del programa y autorice los permisos que se requieren para poder transmitir el programa. En cuanto a los niños televidentes, el producto busca movilizarlos a observar el programa con disposición, tiempo y con la inclusión de sus padres a manera de acompañamiento para ver el programa. En este caso quienes realizan el programa tanto en la producción como en la dirección son los emisores del mensaje, el mensaje es “La Lleva” que habla de la posibilidad de conocer otras culturas e involucrarse activamente en ellas, llevado a un receptor que primordialmente es el niño, pero que también puede ser la población en general que se muestre interesado por el tema y concepto que se maneja.

CAUSA-ESTIMULO: La posibilidad de conocer nuevas culturas viajando, representado su vida diaria y reconociendo sus propias identidades a través de juegos, lenguajes, estéticas; y formas de vivir, de pensar, de ser, de relacionarse y de expresarse. Este programa ha tenido en cuenta factores como la edad, nivel educativo, etnia, genero, etc. que le permiten tener una influencia positiva en los niños, ya que conociendo su entorno es más fácil acceder a sus vidas. El contenido del programa genera conocimiento y entretenimiento, contando las historias de los niños de una forma didáctica y divertida que permite la participación honesta de las opiniones y la forma de comunicar propia de los niños, haciendo uso de su lenguaje verbal y no verbal, presente por ejemplo en sus acentos, expresiones y acciones, permitiendo que sean evidenciados sus sentimientos, fortalezas y el ambiente general en el que se desarrollan dentro de la comunidad a la que pertenecen. La participación de la familia dentro del programa es importante y fundamental ya que como se evidencia en los episodios, los niños nunca viajan solos y siempre son acompañados por una persona adulta que los acompaña durante su aventura.

Las características de los participantes y televidentes son diversas pero como norma general cuentan con niños y niñas entre los 9 y 12 años provenientes de diferentes regiones del país, con diferentes clases sociales, aunque si podemos observar que en su mayoría son niños de clases medias-bajas o bajas. Los participantes se ven involucrados en distintas actividades recreativas como en la visita a parques ecológicos, culturales como centros de danza, escultura y museos y religiosos como en la visita a iglesias y sitios sagrados. sitios sagrados.

Teoría de los Efectos

limitados.

Características sociales de la audiencia.


- Género: Masculino y Femenino. No se hace énfasis en las diferencias de genero, por esta razón, es posible que tanto niños como niñas vean el programa. - Edades: Niños, niñas y adolescentes. El público objetivo se evidencia a lo largo de la producción del programa, en el uso de las canciones, los dibujos, los colores, etc. que demuestran que la audiencia a la que se quiere llegar es la más pequeña, por supuesto, sin que esto excluya a personas de otras

edades. - Estrato Social: Todos. Es posible llegar a esta conclusión porque la temática del programa permite que la diferencia social no haga meya en las audiencias, lo pueden ver personas de estratos sociales bajos que deseen entretenerse y/o aprender, así como personas de estratos altos que buscan de la misma forma un espacio de diversión y culturización. - Grado de Escolaridad: Niños de primaria, secundaria y jóvenes universitarios, así como personas de escolaridad formal nula. A esta conclusión es posible llegar de la misma forma en que se definen las edades de las audiencias, adicionalmente, el formato del programa es sencillo de entender por lo que no requiere del publico conocimientos previos más que del idioma español en este caso. - Grupos Étnicos: Todos los presentes en nuestro país. No se realiza una exaltación o exclusión de alguna de las culturas, sino por el contrario se hace énfasis en el respeto, conocimiento y entendimiento de la pluralidad de culturas disponibles en el territorio colombiano. - Regiones: Todas, las cinco regiones del país son participes en las audiencias por la misma razón que se da la inclusión de todos los grupos étnicos.

- Creencias Religiosas: En su gran mayoría de católica como religión oficial de Colombia, sin olvidar otro tipo de religiones o cultos presentes en el país. - Diferencias Culturales: se evidencia en varios capítulos pero hacemos evidencia de estas diferencias en uno de los episodios cuando el niño afro descendiente no ingresa al cementerio pues es prohibido en su cultura, mientras que para el mestizo es normal visitar a los difuntos.”

Podemos concluir que estas características sociales están presentes en la audiencia del programa “La Lleva”, ya que el mismo presenta un formato sencillo, divertido, creativo y entretenido realizado principalmente para el público infantil y juvenil, es importante tener en cuenta que este objetivo de audiencia no es fácil de atraer y tampoco de conservar, por lo que el dinamismo de la pieza audiovisual es importante a lo

largo de todo el episodios

Análisis de contenido Temas-fuentes- discurso.


El mensaje que se quiere transmitir en el programa es mostrar la diversidad cultura de Colombia a través de la mirada de los niños; en cuanto a las inferencias del receptor que para este caso el publico en su gran mayoría es infantil, estos digieren el mensaje del programa ya que el formato de este es en su totalidad realizado de forma dinámica, participativa y en un lenguaje acorde a la edad de los televidentes. También podemos profundizar el discurso presente en “La Lleva” que va más allá de mostrar la multiculturalidad del país, evidenciando la participación y patrocinio del Gobierno Colombiano a través del Ministerio de Cultura, que busca con un producto mediático como este “vender” el país, incentivando el turismo y la apropiación de todos los colombianos de la diversidad propia de Colombia, esta intención es evidente ya que el mensaje transmitido en el programa es un mensaje agradable que remarca lo positivo y encantador de las regiones haciendo uso de la mirada infantil que suele ser separada de la concepción de pobreza, hambruna, guerra, etc. De igual manera, el uso de un vocabulario y léxico sencillo permite la permeabilidad de los conceptos en un campo amplio pues el mensaje no se ve limitado a ningún nivel educativo, social, económico, religioso, de edad

etc.

Teoría Multifuncional de la Comunicación.

Funciones qué el producto mediático cumple (Ej.: vigila en entorno, informa)…


Que son los medios y cuál es el papel que cumplen dentro de la sociedad? Los medios son las instituciones que tienen la función de informar y formar objetivamente a los miembros de la sociedad, deben generar opinión y buscar siempre la verdad. El programa que hemos analizado, si bien, no genera un alto impacto social por su poca popularidad en relación con otros programas infantiles, es una propuesta positiva que muestra las distintas facetas de los niños con su entorno y su manera de relacionarse con sujetos y situaciones diferentes a las que han estado acostumbrados, ellos al absorber experiencias y conocimientos de una manera más eficaz que un adulto, generan una propuesta diferente acerca de la multiplicidad experiencial desde la perspectiva de un niño, algo muy diferente a la óptica de un adulto, pues dichas experiencias son más propositivas y aventureras, disfrutan las cosas más simples que un adulto pasaría desapercibido, nos olvidamos de los estereotipos y las posturas propias que los individuos van adquiriendo con los años y nos adentra en el verdadero y sencillo disfrute de la vida vista desde los ojos de estos pequeños. Que funciones deben cumplir los medios en la sociedad?

Informar: El programa es una herramienta vital para el desarrollo de la personalidad de los niños que lo ven y los que participan de él, porque les abre los ojos ante otras experiencias, creencias y nuevos mundos (sociedades y culturas). Educar: Enseñan las conductas sociales de distintos grupos étnicos y socio-culturales, el programa "La Lleva" amplía el conocimiento de los niños que lo ven, porque a través de un medio como la televisión se puede transportar a las situaciones a las cuales el emisor nos quiera llevar sin necesidad de desplazarnos a dichos lugares o de experimentar dichas situaciones. En términos académicos y pragmáticos se expone, por ejemplo, de manera experimental la diferencia entre la educación de un niño del Amazonas con la un niño de Antioquia, Donde asisten a las clases? Qué medio utilizan para ir a estudiar? Qué materias ven? Etc. Informan cambios que existen en las regiones, culturales, eventos de los niños etc. Ideales que ellos tienen, con que sueñan, que esperan, todo lo que ellos pueden experimentar Ayudan a que ellos puedan conocer y vivir la experiencias a través de la gastronomía, ritmos, se logran identificar culturalmente, permite conocer otras cultura, transmisión de la herencia cultural a través de este programa, costumbres forma de

ser. Entretener: Una alternativa para divertirse jugando y aprendiendo a la vez de otras personas y de experiencias nunca antes vivídas. Conferir prestigio, reconocimiento social porque las personas del barrio se motivan a para organizar el ambiente, se representan, se idealizan, se muestran tal como son, de esta forma generan contacto y empatía. Cumplen sueños porque logran hacer que los niños viajen, se diviertan, se relacionen. Las disfunciones: Amenazas: la estructura fundamental de la sociedad, reacciones negativas, exponer un mal ejemplo o transgredir a otra cultura, pero hasta el momento no ha habido comentarios negativos, o en burla sobre otras regiones del paí. La Narcotización de la Información: Sensación de estar informados porque escuchamos o vemos noticias, pero tanta información acerca de tantos temas evita la profundización y lo que llamamos en comunicación la "desinformación". Manifiestas lo planeado lo que tiene previsto que va a pasar, tiene objetivos claros, como contar a través de un juego que los niños identifican claramente puede generar un mayor conocimiento de la diversidad

cultural, social, de este país. Este programa que empezó en Colombia y es sus distintas regiones se internacionalizó y ahora se está produciendo en otros países como Republica Dominicana y Argentina, esta expansión le ha dado a dicho programa un prestigio por el concepto que representa y la riqueza de sus vivencias.

Teoría de la Agenda SETTING.

Tipo de realidad que estructura sobre la región.


Pese a que “La Lleva” es un programa infantil que permite educar y entretener a los niños, no debemos dejar de reconocer que es también un producto mediático transmitido por un medio de gran impacto como lo es la televisión, es por esta razón que realizamos una aproximación desde la teoría de la Agenda Setting. Esta teoría nos plantea que los medios de comunicación, nos construyen la forma en que percibimos la realidad y la manera como la interpretamos: TIPO DE REALIDAD QUE ESTRUCTURA SOBRE LA REGIÓN En el programa la lleva participan diferentes grupos de niños de regiones tanto rurales como urbanas, participan niños mestizos, indígenas, gitanos y afrodescendientes, los cuales realizan viajes por el país intercambiando experiencias a través del juego, revelando sus formas de ver y concebir el mundo y cómo se da su relación con la realidad y la fantasía.

Algunos de los viajes son a departamentos como Putumayo, Amazonas, Risaralda y Norte de Santander, es allí, en regiones como estas, en donde suelen presentarse más problemas de minas antipersona, conflictos bélicos con guerrillas y paramilitares, tomas de grupos armados etc., esto basándonos en lo transmitido por los medios de comunicación masivos que han generado en el publico este concepto de algunas de estas regiones a lo largo de los años y de la historia actual. En contraposición a estos conceptos el programa “La Lleva” nos transmite o transmite al público infantil que es su público objetivo, lo encantador y lo positivo de las regiones de nuestro país. Al ser una franja infantil, haciendo uso de la herramienta de edición, se dejan en el producto final las escenas que muestran la “realidad” que cada niño vive, sus experiencias significativas y lo mas “encantador” de su día a día, para implantar en las audiencias el concepto de una realidad agradable y propiciar el deseo de conocer estas regiones que suelen ser olvidadas por el turismo. ¡Una experiencia positiva!, como lo muestran en cada capítulo no deja ver los conflictos y necesidades propias de las regiones, especialmente de niños que en estas zonas habitan, “La Lleva” nos crea un mundo “paraíso” de las regiones que son visitadas por los niños, llenas de

historia, cultura, alegría, etc. este concepto que se busca implantar en los televidentes genera expectativa por conocer las culturas que aún siendo colombianos no hemos disfrutado. Podríamos aquí preguntarnos ¿por qué no se narra la historia y el día a día de un niño que milita en la guerrilla?, ¿por qué no nos cuentan las historias de los niños del Chocó que están muriendo por desnutrición? O ¿por qué no conocemos las historias de las niñas menores que son utilizadas en el negocio de la prostitución? Si bien es un programa de niños y para niños, la idea que el programa está reforzando es la de una Colombia maravillosa con niños que viven felices y no tienen conflictos. LA AGENDA DE LOS MEDIOS (CANAL PÚBLICO) El carácter industrial: Gobierno y Ministerios. Los organismos que se encuentran a cargo de Señal Colombia se rigen por lineamientos de orden institucionales, por lo cual, cualquier reforma, por mínima que esta sea, implica cambios que no son rápidos ni fáciles de realizar, tanto por la permisividad de estos entes, como por los objetivos primarios del canal. En este aspecto, Señal Colombia es un canal que debe dar a conocer los aspectos positivos

del país, evitando temas escabrosos para la televisión, pues aunque un cambio en los formatos podría despertar el interés de la gente aumentando las audiencias, mostraría también una realidad que daría a conocer aspectos negativos del país. Sabemos que la institución con mayor autoridad es el Estado, quien rige y coordina a los organismos principales que para este canal vendrían siendo los Ministerios de Comunicaciones, el Ministerio de Educación y el Ministerio de Cultura, a quienes no sólo delega funciones administrativas y políticas respecto a lo que deben o no presentar en los canales de televisión pública, sino que también les asigna un capital que se debe destinar para que los proyectos pro-gobierno se lleven a cabo y con quienes se fundó la desaparecida Comisión Nacional de Televisión (CNTV) hoy Autoridad Nacional de Televisión (ANTV), dándole facultades administrativas, patrimoniales, presupuestales, técnicas y jurisdicciones sobre la televisión pública en el país.

Teoría crítica Empresas que pautan


Este canal para el programa “La Lleva” y todos los demás que allí se realizan, no cuenta con publicidad pagada, únicamente existen algunos patrocinios. Un canal público como Señal Colombia no tiene empresas interesadas en pautar, ya que el rating es apenas perceptible, y esto es muy poco atractivo para el campo de la publicidad, a

diferencia de lo que sucede en los canales comerciales como RCN y Caracol. Para el desarrollo y existencia de la entidad Autoridad Nacional de Televisión (ANTV), se obtienen dineros o capital a través de cobros a canales privados, pero esto no es suficiente para suministrar una fuente efectiva que permita la producción de programas de alta calidad y que además amplíen los horizontes de la televisión pública.

Uniformización de los Mensajes


Una diferencia entre la televisión comercial y la pública es que la televisión comercial está catalogada para recreación, mientras que la publica generalmente va enfocada en el aspecto cultural y educativo, que es dirigido a un público más específico buscando impartir conocimiento, por lo cual se encuentra en el rango denominado televisión educativa y cultural.

Pero, aunque estamos hablando de un Canal Público y, más exactamente, de un programa como “La Lleva”, no podemos dejar de lado el exclusivo interés por el rendimiento económico y el beneficio que se impone al reproducir continuamente los estereotipos acostumbrados que cuentan con el aprecio y la confianza del público. Siempre existirá un mecanismo de selección económica o manejada por lo que “se debe o se puede mostrar”. Pues en la medida en que Colombia se muestra en todas sus regiones como un país

lleno de aspectos positivos, se incentiva el turismo tanto de colombianos como de extranjeros, propiciando así el comercio nacional.

Los contenidos culturales del programa “La Lleva” se construyen a partir de hechos cotidianos que se entretejen en una región desconocida para uno de sus protagonistas pero conocida ampliamente por el otro, componen todo un sistema, cuyas particularidades son de sumo interés para la tele audiencia infantil en este caso, suscitando ya sea el interés por una cultura diferente a la nuestra o un sistema de auto conocimiento para con nuestra propia cultura.

“El programa científico de la investigación convencional de los mass media se rige por la fórmula: «quién dice qué, en qué canal, a quién y con qué efecto» Adorno intentó en sus ensayos sobre la televisión desarrollar una alternativa a ese tipo de investigación sobre los efectos de los mass media, que examina el proceso de comunicación fundamentalmente como proceso lineal de influjo o de estímulo-respuesta con el fin de medir actitudes y opiniones individuales” www.fespinal.com/espinal/itf/llibitf/itf38.rtf

La industria cultural apunta siempre a la estandarización y a la uniformidad de los productos que se emiten, los aspectos nuevos y lo que se crea que

sorprenderá y se diferenciara de otros, es siempre acomodado de acuerdo a los modelos básicos y a las expectativas de los que tienen el poder.

Selección de los valores.


Para la teoría crítica, los medios terminan enseñándonos los valores sociales atados a algo que por lo general es material, lo que somos o lo que sentimos es de acuerdo a lo que poseemos.

Sin embargo, si vemos más allá de lo que como canal nos muestra Señal Colombia, y enfocamos un poco la realidad que nos muestra el programa “La Lleva”, podemos darnos cuenta que la diferencia entre un canal público a uno privado nos cambia el panorama.

La televisión para la teoría critica, debería ser educativa, formándonos en modelos sociales, y precisamente en este espacio se nos da el escenario perfecto para diálogos interculturales, nos presenta la universalidad de nuestras regiones y no nos hace pasar por lo comercial y estrambótico de la publicidad de consumo, ampliando de esta manera las posibilidades de conocer y ver más allá de lo que la sociedad de consumo nos dicta.

Desafortunadamente, programas como este llegan sólo a ciertos grupos, pero aquellos que pueden conocerlos obtienen de igual manera la oportunidad para expresar otras miradas y

otras perspectivas, conocer sobre las diferencias, sobre las cosas que nos unen, sobre las ideas nuevas y que desconocemos. Tiene contenidos culturales construidos a partir de hechos cotidianos que son de gran interés para la tele audiencia, llevándonos e incentivándonos al interés por una cultura diferente a la nuestra o simplemente conocer más de nuestra propia cultura.

EL ESTADO USA SU CANAL PARA TRANSMITIR

Cuando los medios de comunicación son de propiedad del Estado o de orden Publico, se encargan de desarrollar un servicio público en beneficio de toda la población, por lo menos, es lo que nosotros entenderíamos.

Asumimos que, cuando un medio es público, no debería responde a las necesidades del gobierno de turno, sino que se debería convertir en el transmisor de una serie de valores democráticos y constitucionales. Pero a pesar de los deseos de todos, los contenidos de un medio de comunicación público como Señal Colombia, forman parte de una política pública gubernamental, y con esto, ya están sujetos a los criterios del partido o del grupo político o el líder que está en el poder en determinado momento.

En el caso del programa “La Lleva”, vemos las cosas positivas

de nuestro país, no la realidad de un país que está en conflicto que el Gobierno no quiere aceptar, es aquí cuando entran los intereses del estado en lo que se transmite por medio de su canal, no presentan la realidad de los secuestros, los desplazamientos, la guerrilla etc., sino que para el estado es sumamente importante dar a conocer la cara amable de la nación.

FORMATO 2: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Teoría Categoría Producto mediático

Análisis

Estudios Culturales Ingleses..

.

Cómo se representa a los Dominantes.


El enfoque de los estudios culturales destaca como su nombre lo indica la cultura, en este caso particular de “La Lleva” debemos celebrar el contenido del programa porque, más allá de las intenciones ocultas del discurso, se intenta rescatar las culturas propias de Colombia desde una mirada divertida y honesta generada por los niños, que propende a la valoración, estudio y reconocimiento de la misma en los procesos de comunicación. Encontramos que el objeto dominante es principalmente el Gobierno Colombiano, quien a través del Ministerio de Cultura, busca cumplir el cometido de comercializar, impulsar y estimular la cultura, diversidad, patrimonio e identidad de Colombia. Esta labor del ministerio, además de conservar la pluralidad de los colombianos, tiene como visión ser parte fundamental del desarrollo económico, social y educativo del país; lo cual lleva a que el material presente en el programa sea orientado a explotar la diversidad de culturas en diversas regiones del país, generándose un atractivo que propende en primer lugar el turismo en regiones muchas

veces no conocidas, y además, la identificación de las culturas existentes en nuestra sociedad promoviendo de esta manera una apropiación social de nuestro Patrimonio Cultural. Pese a que durante el desarrollo del programa no se habla específicamente de este actuante, si es importante tener en cuenta que son presentados, así como los otros canales como empresas o entidades como entes importantes que impulsan y apoyan la cultura en el país, por medio de su poder político, económico e influencia social. El gobierno también ejerce su control dominante al ratificarse como un gobierno que apoya la pluralidad y la multiculturalidad del país, pasando entre lineas el objetivo y misión propias del Ministerio de Cultura en la intención de fomentar el turismo y así obtener los beneficios economicos que este genera.

Cómo se representa a los Dominados.


Los dominados, en este caso, son los grupos populares a quienes se les hace un reconocimiento de su cultura y de sus costumbres, dándoles participación desde la óptica de los niños que tiende a ser honesta, clara y sin libreto; suscitando la filantropía en clases medias o altas por reconocer esas otras culturas existentes en el país que en muchos casos son "inferiores", por lo menos, en

el aspecto económico. Sin embargo, esta aproximación se hace de forma muy sutil, pues se enfoca más en la cultura que en la posición económica contada a través de los niños quienes en su inocencia muchas veces escapan a esta diferenciación de clases. Esta dominación de la que son objeto las culturas populares se evidencia no sólo desde el Ministerio de Cultura, sino tambien del Ministerio de Educación, quien rigue, fomenta y estructura lo que en las escuelas, colegios y universidades se enseña.

Estudios Culturales

Norteamericano..

Estereotipos (modelos de comporta-miento).


El estereotipo presente en este producto mediático puede ser muy variado, en primer lugar, podríamos hablar del modelo de comportamiento propio de los niños en donde se evidencian rasgos particulares de la personalidad como la honestidad, la falta de prejuicios, la nobleza, el respeto, etc. estos llevan a las audiencias a creer que con estas características podemos obtener el entendimiento necesario para alcanzar la tan anhelada paz en el país. Características como la nobleza propician en las audiencias comportamientos de tranquilidad y de no oposición al sistema, de agachar la cabeza, aún frente a las injusticias más crueles, característica que ha acompañado generalmente a

las etnias más perseguidas del país.

Necesidades que satisfacen a los receptores.


Los Estudios Culturales Norteamericanos manifiestan que los medios de comunicación satisfacen varias necesidades desde un sólo espacio sin tener la necesidad de salir de casa, en este caso, la necesidad que se satisface es la de educar por medio de conocer las culturas y regiones del país, porque si bien la intención del producto es propiciar el turismo, la necesidad es parcialmente suplida, pues como ya lo mencionamos sólo se muestra una parte, la parte positiva de las diferentes culturas, sin embargo, el conocer algunas zonas, léxicos, fonologías, etc. del país se ve suplida a través de “La Lleva”. Otra de las necesidades que se suple es la de entretener y divertir particularmente a los niños, que gracias a la producción del programa, encuentran un espacio recreativo que les permite identificarse con las acciones propias de sus edades. El programa puede permitir un uso relacional de competencia y dominio, en donde los temas, situaciones y actitudes presentes en los capítulos pueden ser usadas para discutir sobre las actitudes de otros, por ejemplo, la decencia y el respeto de los niños frente a

los adultos, compañeros e incluso lugares sagrados pueden propiciar en el televidente una recriminación o reproche por parte de los padres a los hijos que se encuentran viendo el programa. Finalmente, y tomando los conceptos de James Lull, podemos decir que “La Lleva” puede suplir una necesidad más que en los niños, en los adultos que lo ven de evasión, pues las vivencias, palabras, gestos y todo el contexto en el que se desarrollan las historias muestra aspectos de la niñez que en muchos casos los adultos quieren recordar, los juegos, los amigos, incluso la inocencia son referentes de un pasado mejor ausente de preocupaciones, llevando a las audiencias, como lo dice el autor, a eludir su realidad y las responsabilidades propias de la adultez. Incluso podemos adjudicar a la edición varias de estas emociones, ya que con el uso especifico del color y la graficación, el televidente puede ser llevado a un mundo de fantasía.

Estudios Culturales

Latino-americanos.

Cómo se representan las culturas hibridas.


Partiendo del concepto de CULTURA HIBRIDA como momento social en que la humanidad se enfrenta a la modernidad y a lo tradicional, aquello que debido a la globalización se roba el espacio de nuestra verdadera identidad debido a la fusión de culturas, a la simbiosis de lo tradicional y lo moderno, podemos decir que el programa "La Lleva", nos traslada con un ejemplo claro a esta teoría o concepto.

Hemos pasado de sociedades dispersas anteriormente en miles de comunidades campesinas con culturas tradicionales y en algunas regiones con fuertes raíces indígenas que estaban poco comunicadas con el resto del país, a un pais mayoritariamente urbano, donde se dispone de una renovada constante interacción de lo local con redes nacionales y transnacionales de comunicación.

Mediaciones. Los contenidos funcionan como mediaciones de qué.


Esta fue una teoría pionera en el pensamiento latinoamericano que plantea la apropiación de la cultura masiva, sus códigos culturales. Podemos ver claros ejemplos de mensajes culturales y sociales en todo el contexto y desarrollo del programa, donde nos dan diversas maneras de recibir los mensajes, siempre llevados primero por lo que reconocemos y luego, si nos dejamos llevar por las mediaciones o lo que se nos quiere mostrar o hacer que percibamos. Lo que los niños quieren hacer y quieren experimentar es una clara muestra del deseo humano, de ese deseo fruto de la mediación de los medios, lo que nos muestran y nos hacen necesitar de

alguna manera. Vemos las playas, los ríos, las culturas diferentes, los bailes, las fiestas etc., y siempre querremos conocer más por esa mediación que están cumpliendo en este caso el Canal y su producto. Siempre desearemos conocer más, tener más, y este deseo es tanto directo como indirecto, no es sólo determinado por nosotros mismos, sino por las mediaciones en las que nos envolvemos a diario.

BIBLIOGRAFÍA

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ANÁLISIS “LA LLEVA” - TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN