Analisis Literario- Victoriano Todas Las Sangres

8/16/2019 Analisis Literario- Victoriano Todas Las Sangres

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INDICE

ANÁLISIS LITERARIO1. SOBRE EL AUTOR

1.1. FECHA DE NACIMIENTO1.2. NACIONALIDAD

1.3. PROFESIÓN

1.4. EDUCACIÓN

1.5. OBRAS LITERARIAS

1.6. MOVIMIENTO LITERARIO AL QUE PERTENECE

1.7. GÉNEROS LITERARIOS CULTIVADOS

1.8. NOMINACIONES, PREMIOS RECIBIDOS

1.9. RELACIÓN ENTRE LA OBRA DE ESTUDIO Y VIDA DEL AUTOR

2. PLANO DEL CONTENIDO

2.1. TIPO DE TITULO QUE TIENE LA OBRA

2.2. PUNTO DE VISTA DEL NARRADOR

2.3. ARGUMENTO DE LA OBRA2.4. PERSONAJES

2.5. TIEMPO2.6. ESPACIO

2.7. TEMA CENTRAL

2.8. VALORES QUE SE APRECIAN EN LA OBRA

2.9. MENSAJE QUE TRANSMITE LA OBRA

2.10. FIGURAS LITERARIAS2.11. TÉCNICAS NARRATIVAS

ANÁLISIS LITERARIO

1. SOBRE EL AUTOR

1.1. Fecha de nacimiento

Nació el 18 de enero de 1911 – murió en .Lima, 2 de diciembre de 1969

1.2. Nacionalidad Andahuaylas, Perú

1.3. Profesión

Fue un escritor, poeta ,traductor ,profesor, antropólogo y etnólogo peruano.

1.4. Educación

Después de realizar sus estudios secundarios en Ica, Huancayo y Lima, ingresó en 1931 a

la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima para

estudiar Literatura. Entre 1932 y 1937 trabajó como auxiliar de la Administración Central de

Correos de Lima, pero perdió el puesto al ser apresado por participar en una manifestaciónestudiantil a favor de la República Española.


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Después de permanecer alrededor de un año en la prisión El Sexto, fue nombrado profesor

de castellano y geografía en Sicuani, en el departamento de Cuzco, cargo en que

descubrió su vocación de etnólogo. En octubre de 1941 fue agregado al Ministerio de

Educación para colaborar en la reforma de los planes de estudios secundarios. Trasrepresentar al profesorado peruano en el Congreso Indigenista Interamericano de

Patzcuaro (1942), reasumió su labor de profesor de castellano en los colegios nacionalesAlfonso Ugarte, Nuestra Señora de Guadalupe y Mariano Melgar de Lima, hasta que en

1949 fue cesado por considerársele comunista.

1.5. OBRAS LITERARIAS

La producción intelectual de Arguedas es bastante amplia y comprende unos 400 escritos,

entre creaciones literarias (novelas y cuentos), traducciones de poesías y cuentos

quechuas al español, trabajos monográficos, ensayos y artículos sobre el idioma quechua,

la mitología prehispánica, el folclore y la educación popular, entre otros aspectos de la

cultura peruana. La circunstancia especial de haberse educado dentro de dos tradiciones

culturales, la occidental y la indígena, unido a una delicada sensibilidad, le permitieron

comprender y describir como ningún otro intelectual peruano la compleja realidad del indionativo, con la que se identificó de una manera intensa. En Arguedas, la labor del literato y

del etnólogo no está nunca totalmente disociadas; incluso, en sus estudios másacadémicos encontramos el mismo lenguaje lírico que en sus narraciones.

La importancia fundamental de este escritor ha sido reconocida por críticos y colegas

peruanos suyos como Mario Vargas Llosa, quien llegó a dedicarle a su obra el libro de

ensayos titulado "La utopía arcaica". También Alfredo Bryce Echenique ha colocado las

obras de Arguedas entre los libros de su vida. Con el paso de los años, la obra deArguedas ha venido cobrando mayor relieve, pese a que todavía es poco conocido fuera

del Perú.

Novelas y cuentos

Aunque no fue diestro en el manejo de las técnicas narrativas modernas, su literatura(basada especialmente en las descripciones) supo comunicar con gran intensidad la

esencia de la cultura y el paisaje andinos.A continuación, una lista de sus creaciones literarias en prosa:

1935 - Agua. Colección de cuentos integrada por: Agua, Los escoleros y Warma kuyay.

Segundo premio en el concurso internacional promovido por la Revista Americana deBuenos Aires. Traducida al ruso, alemán, francés e inglés por La Literatura Internacional,

de Moscú.

1941 - Yawar Fiesta. Novela. Revisada en 1958.

1954 - Diamantes y pedernales. Novela, conjuntamente con una reedición del libro Agua y

el cuento «Orovilca».

1955 - «La muerte de los Arango». Cuento. Primer premio del Concurso Latinoamericano

de Cuento en México.

1958 - Los ríos profundos. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo

Palma en 1959. Fue reeditada en 1978 por la Biblioteca Ayacucho de Caracas con prólogo

de Mario Vargas Llosa.1961 - El Sexto. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1962.


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1962 - La agonía de Rasu Ñiti. Cuento.

1964 - Todas las sangres. Novela.

1965 - El sueño del pongo. Cuento, en edición bilingüe (castellano-quechua).

1967 - Amor mundo. Colección de cuatro cuentos de tema erótico: «El horno viejo», «Lahuerta», «El ayla» y «Don Antonio».

1971 - El zorro de arriba y el zorro de abajo. Novela que dejó inconclusa y que fuepublicada póstumamente.

Recopilaciones póstumas:

1972 - El forastero y otros cuentos (Montevideo, Sandino). Contiene «El barranco»,

«Orovilca», «Hijo solo» y «El forastero».

1972 - Páginas escogidas (Lima, Editorial Universo S.A.). Selección de la obra de

Arguedas, editada por Emilio Adolfo Westphalen.

1973 - Cuentos olvidados (Lima, Ediciones Imágenes y Letras). Compilación de cuentos

perdidos en periódicos y revistas de los años 1934 y 1935, edición y notas de José Luis

Rouillon.

1974 - Relatos completos (Buenos Aires, Editorial Losada). Contiene los siguientes

importantes relatos: «Agua», «Los escoleros», «Warma kuyay», «El barranco», Diamantesy pedernales, «Orovilca», «La muerte de los Arango», «Hijo solo», La agonía de Rasu Ñiti,

El sueño del pongo, «El horno viejo», «La huerta», «El ayla» y «Don Antonio».

Poesía

Escritos primero en quechua, y luego traducidos al español por el mismo autor, los poemas

de Arguedas asumen conscientemente la tradición de la poesía quechua, antigua y

moderna, convalidan la visión del mundo que la anima, revitalizando sus mitos esencialesy condensan en un solo movimiento la protesta social y la reivindicación cultural.

1962 - Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Haylli-taki. A nuestro padre creador Túpac

Amaru. Himno-canción.

1966 - Oda al jet.

1969 - Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Vietnam.1972 – Katatay y otros poemas. Huc jayllikunapas. Poemas en versiones quechua y

española. Publicado póstumamente por Sybila Arredondo de Arguedas.

Estudios etnológicos, antropológicos y del folclore

Estos conforman la mayor parte de su producción escrita (solo un 12 % de estacorresponde a su narrativa).

1938 - Canto kechwa. Con un ensayo sobre la capacidad de creación artística del pueblo

indio y mestizo. Edición bilingüe preparada en la prisión.

1947 - Mitos, leyendas y cuentos peruanos. Recogidos por los maestros del país y

editados en colaboración con Francisco Izquierdo Ríos.

1949 - Canciones y cuentos del pueblo quechua.

1953 - Cuentos mágico-realistas y canciones de fiestas tradicionales - Folclor del valle del

Mantaro.

1956 - Puquio, una cultura en proceso de cambio.

1957 - Estudio etnográfico de la feria de Huancayo.


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1957 - Evolución de las comunidades indígenas. Premio Nacional Fomento a la Cultura

Javier Prado en 1958.

1958 - El arte popular religioso y la cultura mestiza.

1961 - Cuentos mágico-religiosos quechuas de Lucanamarca.1966 - Poesía quechua.

1966 - Dioses y Hombres de Huarochirí. Hermosa traducción directa al castellano, de losmitos de la creación del mundo de la recopilación hecha por el sacerdote cuzqueño

Francisco de Ávila a fines del siglo XVI, en la provincia de Huarochirí.

1968 - Las comunidades de España y del Perú.

1975 - Señores e indios - Acerca de la cultura quechua. Compilación de Ángel Rama.

1976 - Formación de una cultura nacional indoamericana. Compilación debida a Ángel

Rama y cuyo título «busca interpretar... una preocupación central de Arguedas».

Edición de obras completas

En 1983 la editorial Horizonte de Lima editó las obras completas de José María Arguedas

en cinco tomos, compilada por Sybila Arredondo de Arguedas, viuda del escritor.

1.6. MOVIMIENTO LITERARIO AL QUE PERTENECE

Indigenista

1.7. GENEROS LITERARIOS CULTIVADOS

Narrativo

1.8. NOMINACIONES, PREMIOS RECIBIDOSFue galardonado con distintos premios, por la majestuosidad y la influencia que

representaron sus obras, como:

El Premio Fomento a la Cultura en las áreas de Ciencias Sociales (1958) y Literatura

(1959, 1962)

El Premio Inca Garcilaso de la Vega (1968).3. Corriente Literaria

1.9. RELACION ENTRE LA OBRA DE ESTUDIO Y VIDA DEL AUTOR

Al recorrer los títulos que componen la obra de Arguedas se comprueba que este es un

interés connatural a ella; no hay ninguna novela o cuento de este escritor que escape a su

postura vital, la de alguien que comparte la cultura y lengua de los indígenas peruanos,pero que además siente en carne propia sus problemas y exclusión. Así, Yawar Fiesta, Los

Ríos Profundos o, esta novela, Todas las Sangres, coinciden en el planteamiento de una

situación social, haciéndolo desde diferentes ópticas, pero renunciando simplemente a

describir, deseando actuar desde adentro para criticar y proponer nuevas vías identitarias.

En el caso de Todas las Sangres (1964) la visión de Arguedas alcanza niveles

incomparables: es toda la vida peruana metida en una sola historia, en la cual pueden

conocerse los indios más pobres de Lahuaymarca, pero también los dueños de los

consorcios internacionales; la belleza de un monte como el Apark’ora y las miserables

barricadas de Lima; gozar la altisonancia de un huayno, o sufrir los mandatos inflexibles de


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los jueces. Todo cabe aquí, y todo existe en tanto se relaciona con lo otro, sin lo cual

resulta imposible explicarlo. En opinión de Pedraza y Rodríguez, la novela es una:

2. PLANO DEL CONTENIDO

2.1. TIPO DE TITULO QUE TIENE LA OBRAEl título alude a la variedad racial, regional y cultural de la nación peruana. La novela se

desenvuelve entre dos ideas fundamentales: el peligro de la penetración imperialista en el

país por intermedio de las grandes transnacionales y el problema de la modernización del

mundo indígena.

Todas las sangres tiene un significado muy especial, pues recoge el título de la novela del

mismo nombre, ésta grafica la realidad de nuestro Perú, el cual está constituido por un

crisol de razas y culturas, las que por su misma diversidad enriquecen nuestro folklore.

2.2. PUNTO DE VISTA DEL NARRADOR

Todas las Sangres es no sólo más importante que Los Ríos Profundos sino también una

novela hermosa. El problema de mi última novela radica en que es más ambiciosa. Por ser

una visión mucha más amplia de la realidad, he tenido que crear personajes y mundos queno me son muy familiares. Por ello puede ser cierto que sea menos acabado que Los Ríos

Profundos, pero es, en verdad, más bella y trascendente.Todas las Sangres es una obra menos perfecta, menos proporcionada que Los Ríos

Profundos, pero muchísimo más importante y decisiva para el autor y para el género en el

Perú.

Todas las Sangres ha madurado durante largos años. Para poder escribirla fue necesario

haber intentado interpretar en Agua (1935) la vida de una aldea, en Yawuar Fiesta (1941)la de una capital de provincia y en Los Ríos Profundos (1958) la vida de un territorio

humano y geográfico más vasto y complejo. Sin estas obras no hubiese podido crear

Todas las Sangres (1964) que, al decir de un crítico (J. M. Oviedo). Representa “un vasto

cuadro del Perú feudal”.

2.3. ARGUMENTO DE LA OBRA

La novela Todas las Sangres, trata de recalcar lo sucedido durante la transición del puebloindígena de San Pedro a una nueva era. Todo comienza con el suicidio del gran

hacendado Don Andrés, a partir de ahí uno de sus hijos, Fermín, tratará de encontrar un

yacimiento de plata en su mina Aparkora con la ayuda de los colonos de su hermano,Bruno. Luego de encontrar su tan preciado yacimiento, su ingeniero Hernán Cabrejos

logrará quitarle su mina para la compañía que trabajaba, la Whister and Bozart, a causa de

esto el pueblo de San Pedro se verá afectado por el descubrimiento de esa mina. Fermín

se retiraría del pueblo para vivir y trabajar en Lima en el mercado pesquero, por mientras

su hermano logra encontrar un heredero, pero luego de que muriera Cabrejos, quemen el

pueblo, decide vengarse por lo que él había causado (darle sus colonos a su hermano) y

decide dejarle su hacienda La Providencia a su administrador Demetrio Rendón Wilka;

mata a otro hacendado y hiere a su hermano, terminando en la cárcel.

Al final el pueblo queda vacío y destruido, el Zar (presidente de la Whister and Bozart)

disfrutando de su nueva mina, Fermín recuperándose en Lima, Bruno en la cárcel y el


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nuevo hacendado Demetrio muere defendiendo a los indios y a los colonos en la hacienda,

demostrando que ya no les asusta ni la muerte ni a sangre.

2.4. PERSONAJES

A) Principales:

•Don Bruno Aragón de Peralta: Gran hacendado, hijo de Don Andrés y dueño de LaProvidencia. Le entrega sus colonos a su hermano, al final queda preso por matar a otro

hacendado, Lucas, y herir a Don Fermín.

•Don Fermín Aragón de Peralta: Gran hacendado, hijo de Don Andrés y dueño de La

Esmeralda. Logra descubrir un gran yacimiento de plata, pero la Whister and Bozart se lo

quita, luego se dedicaría al mercado pesquero.

•Demetrio Rendón Wilka: Indio muy hábil, administrador de La Providencia, al final se

convierte en dueño de la hacienda, por encargo de Don Bruno hasta que su hijo crezca, un

capitán lo fusila.

•Hernán Cabrejos: Ingeniero agente de la Whister and Bozart, luego de trabajar para Don

Fermín y arrebatarle su mina para su compañía, muere baleado por Asunta.

•El Zar: Presidente de la Whister and Bozart, al final logra quedarse con el gran yacimiento

de plata de Don Fermín.

B)Secundarios:

•Don Andrés Aragón de Peralta: Gran hacendado dueño de La Esperanza, termina sus

días como un alcohólico, luego de maldecir a sus hijos se suicida.

•Doña Adelaida: Una de las personas más importantes del pueblo, presente en todas las

reuniones con el alcalde.

•Antonino: Criado de Don Andrés, luego de morir el hacendado, Fermín le da unas tierrashasta que se sacrifica haciendo explotar los buldózeres que aplanaban el pueblo.

•Perico Bellido: Hijo del platero, apreciaba a Asunta, pero es despreciado, se entera de los

planes de Hernán Cabrejos.

•Don Adrián Ḱoto: Cabecilla de todos los indios de los Aragón de Peralta, y el líder de

todas las reuniones con los colonos.•Acisclo Bellido: El platero más conocido, arregla la pistola de Don Fermín, al final muere

baleado cuando llegan al pueblo el juez y el subprefecto.•Ricardo de La Torre y Condemarín: Es el alcalde de San Pedro.

•Fabricio “El Gálico”: Personaje revolucionario en el pueblo, se suicida luego de golpear a

su esposa.•Nemecio Carhuamayo: Primer mandón en la hacienda La Providencia, padre de El Gálico.

Al final cuando Demetrio se convierte en dueño de la hacienda lo encarcela por traicionero.

•Matilde: Esposa de Don Fermín, no le gustaba la vida en la sierra y luego se va a vivir a

Lima.

•Gregorio: Criado de Cabrejos, se suicida con una gran explosión en la mina como parte

del plan de Cabrejos.

•Asunta de la Torre: Mestiza, que al igual que Adelaida patrticipaba en las reuniones, al

final asesina a Hernán Cabrejos.


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•Don Cisneros: Gran hacendado “Come Indios”, le compra su hacienda a Aquiles, es

azotado desnudo por el alcalde y Don Bruno. Al final los indios lo expulsan desnudo de su

propia hacienda Parquiña.

•Aquiles Monteagudo y Canceval: Joven hacendado el cual vende su hacienda a DonCisneros.

•Vicenta: Mestiza que sería la mujer de Don Bruno y esperaba al heredero de éste. Al finalse va con su hijo para protegerse y volver cuando ya pueda administrar La Providencia.

•Don Lucas Ramón de Mazuelos: Gran hacendado que participa en el juicio contra Don

Bruno en el incidente con Cisneros. Al final es asesinado por Don Bruno.

•Llerena: Es el subprefecto el cual va con el juez a San Pedro para cumplir el nuevo

decreto.

•Velasco: Ingeniero socio de Cabrejos, se queda a cargo de la mina luego de la muerte de

Hernán.

•Jorge Hidalgo: Ingeniero socio de Cabrejos. Renuncia luego de ver a Asunta, consigue

trabajo con Don Fermín. Al final es acusado de originar la rebelión en La Parquiña.

•Gertrudis: Criada de Doña Rosario.

•Camargo: Ingeniero en la mina.

•Froilán Gallegos: Teniente Alcalde de San Pedro.

B) PersonajesTerciarios:

•Doña Rosario: Esposa de Don Andrés Aragón de Peralta.

•El niño García: El cual encuentra el arma de Don Andrés y se la da a Don Fermín.

•Federico Olivas: Participa en la primera reunión con Adrián Ḱoto y Don Bruno, azota a

Carhuamayo por órdenes del hacendado, pero Bruno lo castiga por azotarlo.

•Doña Guadalupe Brañes: Esposa de El Gálico.•Policarpio Coello: Segundo mandón de La Providencia, al final es encarcelado junto a

Carhuamayo por órdenes del nuevo dueño de la hacienda Demetrio por ser unos traidores.

•Jerónimo Pedraza: Criado que trabajaba en la residencia de la mina, ve como matan a

Cabrejos y le cuenta a todo el pueblo.

•Facunda: Sirvienta de Don Bruno.•Felisa: Mestiza amante de Don Bruno, ésta quería matar a Vicenta, pero Bruno le dispara

y la mata.•Pedro Alfaro: Administrador de la hacienda de Don Lucas, al final mientras discute con el

hacendado aparece Don Bruno, y éste lo obliga a Don Lucas para que le pague a su

administrador.•Benigno: Preso charanguista acompañante de Don Bruno en la cárcel.

•Telmo Figueroa: Administrador de la hacienda de Don Cisneros.

2.5. TIEMPO

A mitad del siglo XX, en la transición de los pueblos indígenas a una nueva era.

2.6. ESPACIO

Rural

2.7. TEMA CENTRAL


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Todos los antecedentes y consecuencias del descubrimiento de una mina por un gran

hacendado.

2.8. VALORES QUE SE APRECIAN EN LA OBRA

· La defensa por nuestras raíces indígenas.

· Orgullo por nuestros antepasados· La no discriminación

2.9. MENSAJE QUE TRANSMITE LA OBRA

La gran propuesta arguediana que se trasluce en esta novela es la siguiente: la cultura

indígena no debe ser destruida, conjuntamente con alguna u otra forma de modernización

que asimile. El pensamiento mítico es válido, también, para desarrollar una mentalidad

revolucionaria que proyecte un futuro de bienestar y libertad. El ideal de nación es el de un

Perú diverso, multiétnico, multicultural y plurilingüe.

Diversos analistas sociológicos coinciden en que hasta el momento no existe una nación

peruana ni un proyecto nacional; puede decirse que hay varios núcleos nacionales, pero no

ubicables geográficamente. En el mundo académico del Perú, hay una cosmovisión

occidental, fuertemente refutada y contrahecha por la realidad social histórica actual.

2.10. FIGURAS LITERARIAS

•No nos alquila Don Bruno a otras haciendas. Él usó su cama como chancho padrillo que

no conoce descanso (SIMIL).

•Voy a ir a la pampa contigo. Hago cerco grande… (HIPÉRBATON).

•… en mi corazón, tu encanto y tus alas, conviértelas en sangre (METÁFORA).•Más de cien bocaminas, con su lengua de escoria tendida en las faldas de las montañas,

estaban aún abiertas, pero abandonadas, ocultas por el monte (METÁFORA).

•¡Pueblo viejo! No destruirlo, hacerlo trabajar para mí. Resucitarlo para mí-

(HIPÉRBATON).

•Te lo confiesa ahora porque veo que has destripado al caballerito ingeniero-.(HIPÉRBOLE).

•La sangre siente abrigo, como un sueño dulce en el fondo de estas quebradas. (SIMIL).•Don Cisneros a inocente mete al cepo, su boca es como de víbora- (SIMIL).

•Indios de Paraybamba, indios de Parquiña, de todos hacienda, de todos comunidad

(ANÁFORA).•Matilde lo abrazó y saludó a los jóvenes. De veras, sus ojos color de piedra alaymosca

acariciaban con hondura (METÁFORA)

•-Usted Anatolio tiene… tiene la voz de las campanitas de San Pedro (METÁFORA).

•Los mozos como cabras se levantan bailando, como moñicos se tuercen (SIMIL).

•Algunas ramas se derramaban como lágrimas hasta tocar el suelo (SIMIL).

•… tan triste que llegaba a convertirse en vivificante, en hielo ardiente (ANTITESIS).

•… el eucalipto gigante de los Brañes se balanceaba algo con el viento, sonaba

profundamente como un río lejano (SIMIL).

2.11. TÉCNICAS NARRATIVAS


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Fusiona la prosa y el verso, en éste último lo utiliza para describir canciones y poemas

hechos por los personajes.

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