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FILOSOFIA ORIGEN EGIPCIOS Libro de los Muertos, 4000 años a.c. HINDUISMO CRISTIANISMO ESENIOS

Anatomía Del Alma

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FILOSOFIA ORIGENEGIPCIOS Libro de los Muertos, 4000 aos a.c.HINDUISMOCIS!I"NISMOESENIOS!"OISMO#I "C. $E%%"L"H 4000 "C. !I%E!"NOS Si&los #I a #II#EDICOSData del '0.000 "C, el co(oci)ie(to *ue dado a los a+atares directa)e(te ,or Dios."IS!O!ELES"P" NUI El acerca)ie(to -acia el Pac./co co)e(01 e( el sudeste asi2tico -ace )2s de 40.000 aos. Gradual)e(te, ,e3ueas ,oblacio(es *uero( a+a(0a(do sobre terre(os 3ue des,u4s se co(+ertir.a( e( arc-i,i4la&os co( la subida del (i+el del )ar 3ue )arca el i(icio del Holoce(o, -ace u(os die0 )il aos. Hace u(os tres )il aos, (a+e&a(tes ,rocede(tes del sudeste asi2tico se e(co(traba( e( la ,uerta de acceso a la Poli(esia, e( !o(&a 5 Sa)oa. " ,artir de ese )o)e(to, 5 a lo lar&o de los si&uie(tes )il aos e( su des,la0a)ie(to -acia el este, desarrollaro( lo 3ue se co(oce co)o Cultura Poli(esia "(cestral.El )odelo tradicio(ale6,lica el ,roceso de colo(i0aci1( de la Poli(esia, )uestra u(a ,ro5ecci1( desde !o(&a 7 Sa)oa -acia el ce(tro 8!a-iti9 5 desde all. -acia los e6tre)os, lle&a(do a a,a Nui -acia el :00 d.C., a Ha;ai -acia el o-ar co(tie(e( su li(aGe. ")o(io Sacas de "leGa(drEa *u4 el 'o. se&^( se sabe e( usar la ,alabra !eoso*Ea ,ara la tradiciD(. E( el si&lo III D.C. Cl *u(dD el Siste)a !eosD/co EclCctico co( el obGeto de reco(ciliar todas las sectas reli&iosas 5 (acio(ales de la 4,oca baGo u( siste)a co)^( de 4tica, u(a )eta i&ual a la de la )oder(a Sociedad !eosD/ca *u(dada ,or Mada)e %la+asW5.ESTRUCTURACuer,o B.sico, $-atCuer,o Es,iritualV Sa-uCora01(K "bDoble o Co(e6i1(K "WSo)braK $-aibitI(teli&e(ciaK $-uBor)aK SeW-e)No)breK e(La +ida celestial Los &oces cor,orales Estructura del "l)aK @i(& @a(&, Las cualidades co),le)e(tarias u(a (o e6iste si( la otra..Srbol de la +ida, Las '0 se,-irot4 )u(dos de la Cabala. '.N Mu(do de E)a(aci1( o "t0ilut-I.N Mu(do de Creaci1( o %ria-A.N Mu(do Bor)aci1( o @et0ira-4.N Mu(do de "cci1( o "ssia-La co(cie(cia i&,a estar.a co(stituida ,or u(a serie de al)as ree(car(adas 3ue se sostie(e(, co(ecta( 5 co(dicio(a( u(as a otras.Las e6iste(cias sucesi+as de u(a serie de re(aci)ie(tos (o so( co)o las ,erlas de u( collar, 3ue se )a(tie(e( u(idas &racias a u( cord1(, el Oal)aP, 3ue ,asa a tra+4s de todas ellasV )2s bie( so( co)o dados ,uestos el u(o e(ci)a del otro *or)a(do u(a ,ila. Cada u(o de los dados est2 se,arado, ,ero sostie(e al de arriba, co( el 3ue est2 co(ectado *u(cio(al)e(te. E(tre los dados (o -a5 ide(tidad, si(o co(dicio(alidad. La ree(car(aci1( de las al)as se deri+a de u(a ,ro*u(da co),re(si1( de la co(ti(uidad de la )e(te. _De d1(de ,rocede la co(cie(cia` No ,uede sur&ir de la (ada."s. ,ues, e6iste u( ciclo co(sta(te e( el 3ue el u(i+erso e+olucio(a 5 se desi(te&ra, 5 lue&o +uel+e de (ue+o a e6istir. La )e(te es )u5 si)ilar. El al)a, 3ue es de ta)ao at1)ico, es la *uer0a +ital e( todos los seres +i+os 5 es la *ue(te de e(er&.a 3ue )a(tie(e a todas las e(tidades +i+ie(tes. La e(er&.a del Rat)aR se di*u(de ,or todo el cuer,o, 5 es la causa ,or la cual se(ti)os di+ersos dolores o ,laceres e( cada ,arte del )is)o. Esta corrie(te del al)a es co(ocida co)o co(cie(cia. "u(3ue (o ,oda)os +er al al)a, su ,rese(cia ,uede ser co),re(dida si),le)e(te ,or la co(cie(cia. " +eces (o ,ode)os +er el sol e( el cielo debido a la ,rese(cia de las (ubes, ,ero su lu0 aH( ,er)a(ece +isible. Del )is)o )odo, ,ode)os ace,tar la ,rese(cia del al)a e( todos los cuer,os +i+os 7-u)a(o, a(i)al, ,la(ta, ,e0 o a+eN,or3ue ,ercibi)os +ida e( ellos. Co(traria)e(te, ,ode)os se(tir su ause(cia des,u4s de la )uerte ,or3ue +e)os 3ue la co(cie(cia ces1 e( el cuer,o )uerto. Dura(te la )uerte, el al)a deGa el cuer,o )aterial, )as su*re la e6,erie(cia de la )uerte si( ser a*ectada. Por eso el %-a&a+dN&ita la describe co)o Ri()utableR, Ri(destructibleR, Ri(disolubleR o co)o Re6istie(do e( todas ,artesR e Ri(+isibleR.El al)a se e(car(a a tra+4s de *or)as di*ere(tes 8lla)ado sa)sara o ree(car(aci1(9 -asta lle&ar a la liberaci1( 8 )oWs-a 9 de la re,etici1( delciclo de (aci)ie(tos 5 )uerte, -asta alca(0ar su ,osici1( (atural e( el )u(does,iritual."rist1teles (os dice 3ue el al)a debe ser e(te(dida co)o e(tidad ,ero e(tidad e( cua(to a la *or)a.El cuer,o co(tie(e al al)a 5 es desti(ado a soste(erla. Es la ese(cia de +ida 3ue ,osibilita la e6iste(cia. Es el )oti+o )is)o ,or lo 3ue al&uie( es lo 3ue es 5 (o otra cosa. El Wu-a(e co(*or)a u(a red a),lia de la0os sa(&u.(eos 5 +.(culos *a)iliares. Las ,erso(as tie(e( es,.ritu 3ue )a(i/esta e( la cor,oralidad 5 esta est2 relacio(ada co( el territorio 3ue el cuer,o -abita, la tierra tie(e al)a 5 cuer,o 5 ,or ta(to +ida. Las al)as ta)bi4( se ,uede( ree(car(ar.Las cree(cias reli&iosas )a,uc-es se *u(da)e(ta( ,ri(ci,al)e(te e( el culto a los es,.ritus de los a(te,asados 8).ticos o reales9, 5 a es,.ritus 5Mo ele)e(tos de la (aturale0a.E( relaci1( a la )uerte car(al del -o)bre, cua(do el -o)bre )uere, su ") se co(+ierte e( Pilla 5 se resiste a aleGarse de su cuer,o. Pero el estado de su ,illa es )u5 ,eli&roso, ,ues el ;eWu*e ,uede aduearse de esa 2(i)a 5 escla+i0arla o ser usada ,or los Calcu. Para sal+arse, ella tie(e 3ue +iaGar a la isla de N&ill c-e()ai;e 3ue los )uertos ,uede( alca(0ar co( las a5uda de las !re),ulca-ueV e( este lu&ar se co(+ertir2 e( "l;e. Por esto, e( el *u(eral, los ,arie(tes 5 a)i&os del di*u(to trata( de a-u5e(tar su 2(i)a co( &ritos 5 &ol,es. %aGo la *or)a de al;e, el 2(i)a ,odr2 re&resar cerca de sus 3ueridos si( 3ue los ;eWu*e ,ueda( a)e(a0arla 5 as. a5udar a sus desce(die(tes, sobre todo a sus (ietos. E( al&u(os casos, cua(do el ser -u)a(o -a lo&rado alca(0ar su su,eraci1( e( la isla N&ill c-e()ai;e, el ,illa ,uede lo&rar tra(s*or)arse e( ,ill2( o e( ;a(&ul4(. Bi(al)e(te, co( el tra(scurrir del tie),o, cua(do 5a los desce(die(tes del )uerto -a( ,erdido la )e)oria del di*u(to, su al;e +uel+e a reu(irse al PuN") 5 as. el ciclo alca(0a su co(clusi1(.Para la cultura )a,uc-e, el /( del ser -u)a(o es ter)i(ar de recorrer u( ca)i(o 3ue le ,er)ita el co(3uistar el co(oci)ie(to e( suscuatro *or)asK Creati+idad, I)a&i(aci1(, I(tuici1( 5 Co),re(si1(.Si el ser -u)a(o lo&ra cu),lir co( este ca)i(o, alca(0a el co(oci)ie(to de su ,ro,io ser 5 de su rol, es decir, se aduea de su ,ro,io /le; 8desti(o9 5 e( la co(clusi1( de su +ida terre(al ,uede co(+ertirse e( u( ,ill2(. Por lo ta(to (o -a5 u(a se,araci1( (eta e(tre el es,.ritu di+i(o 5 los seres -u)a(os, (o sola)e(te ,or3ue los se&u(dos -a( sido e(&e(drados ,or los ,ri)eros, si(o ,or3ue ,uede( ellos )is)os co(+ertirse e( ,ill2(, si so( -o)bres, o e( ;a(&ul4(, si so( )uGeres, 5 lle&ar as. a +i+ir e( el ;e(u)a,u. De a3u. la i),orta(cia e6traordi(aria 3ue ad3uiere ,ara la cultura )a,uc-e el res,eto -acia los ,adres, 5 )u5 es,ecial)e(te -acia los abuelos, 3ue es el ,ri)ero de e(tre todos los deberes del ad)a,u, el co(Gu(to de las tradicio(es. Para 3ue el 2(i)a de u( ser -u)a(o ,uede co(+ertirse e( ,ill2( o e( ;a(&ul4(, debe de e6istir u(a &ra( desce(de(cia 3ue si&a recorda(do al )uerto 5 -o(ra(do su )e)oria. Por lo ta(to te(er (u)erosos -iGos 3ue a su +e0 e(&e(dre( u( &ra( (H)ero de (ietos es u(a (ecesidad *u(da)e(tal ,ara cada )a,uc-e. Por ello el (o te(er desce(de(cia ser.a ,ara el )a,uc-e u( +erdadero dra)a, 5a 3ue 3ueda co),ro)etida la ,osibilidad de cu),lir co( su /le; 5 de alca(0ar al ;e(u)a,u.Cualidades del "l)aKEs i()ortal MI(ter)ediaria e(tre el Es,Eritu 5 la )ateria M Es ese ti,o de e(er&Ea 3ue di*ere(cia las +ariadas es,ecies del rei(o a(i)al 5 -ace 3ue u( -o)bre sea di*ere(te a otro e( as,ecto, (aturale0a 5 car]cterM El al)a le d] +ida al cuer,o *EsicoM el al)a e( el cuer,o *Esico ,uede eGecutar los )ila&ros )]s &ra(des, co(ocie(do al Es,Eritu U(i+ersa 8Dios9 5 *a)iliari0](dose co( todas las ,ro,iedades 5 cualidades ocultas de cada cosa e( el U(i+erso. De/(iciD( del "l)aKEs u(a estructura de /(as )aterias o e(er&Eas co(ectadas Gu(tas o li&adas al cuer,o. I(ter)ediaria e(tre el cuer,o 5 el Es,Eritu. Es co(cie(cia i(di+iduali0ada. El al)a i(ter,e(etra al ser -u)a(o e( su totalidad. Es u( ,ri(ci,io co(stituti+o 5 asE cada u(o tie(e su ,ro,ia ide(tidad. El al)a sobre+i+e a la e6iste(cia terre(al, si -a5 u(a tra(s*or)aciD( i(terior *usio(a(do ar)D(ica)e(te los cuer,os sutiles e( u(a u(idad. Es la *uer0a de la e+oluciD( )is)a.