Ane domingo 4º de adviento-ciclo c

DOMINGO 4º DE ADVIENTO

Ciclo C

La encarnación del Hijo de Dios

CONTENIDO

1.1. El tiempo litúrgico

Presenta:• La razón teológica de la celebración de

cada tiempo litúrgico.

• Los criterios que orientan tanto la celebración del tiempo como las lecturas bíblicas seleccionadas para cada tiempo.

• La orientación pastoral sobre la espiritualidad que pretende suscitar.

1.2. Los Domingos de este tiempo

Indica:• La ordenación general de las lecturas.

• Los libros de los cuales se toman las primeras lecturas y sus contenidos generales.

• El sentido de los salmos responsoriales.

• Los libros de los que se toman las segundas lecturas y sus mensajes principales.

• Los Evangelios que dinamizan cada tiempo.

1.3. Los tres ciclos de lecturas

Contiene:

• La orientación general de las lecturas de cada domingo.

• La particularidad por la que fue escogida cada una de las lecturas propuestas.

Permite comparar la orientación particular de cada ciclo de lecturas.

2. Títulos litúrgicos de las lecturas

Señala:

• Las ideas centrales de las lecturas teniendo en cuenta tanto el tiempo litúrgico como la celebración del día.

• La frase clave de la lectura para comprenderla en sus sentidos bíblico, teológico y pastoral.

3. Guía de lectura

Consta de:

• Ciclo litúrgico (A, B o C).

• Número de orden de la lectura.

• Referencia bíblica.

• Título litúrgico.

• Comentario para orientar la lectura.

4. Domingo a Domingo

Presenta:

• Los Evangelios del domingo anterior, del actual y del posterior.

• Las referencias bíblicas.

• Los títulos litúrgicos.

• Los comentarios guías de lectura.

5. Relación entre lecturas

Orienta:• A través de preguntas constantes para

comprender tanto el proceso de selección de las lecturas como su relaciónbíblica, teológica o pastoral.

Permite leer el Antiguo Testamento a la luz del Evangelio y éste desde los signos, símbolos y mentalidad del Antiguo.

6. Un método de lectura creyente

Permite:

• Desde la situación planteada en el Evangelio, identificar una situación actual.

• Desde la respuesta dada por Jesucristoen el Evangelio, reflexionar sobre una posible solución a la situación actual.

7. Oración

Propone:

• Oración personal desde la situaciónactual a la luz de la Palabra con el propósito de superar dicha situación.

• Que la Palabra se haga acción salvífica.

Animadores para la Nueva Evangelización

¿Entiendes lo que lees?─ ¿Cómo lo puedo entender si nadie me hace de guía?

Hechos 8, 30-31

GUÍA

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TIEMPO DE ADVIENTO

TIEMPO DE ADVIENTO

La palabra Adviento, que significa «venida», nos habla de:

• un principio, la llegada en la carne de nuestro Salvador,

• y un final, la segunda venida del Señor para: – concluir la historia de la salvación

– y comenzar ese estado definitivo, fuera del espacio y del tiempo, en que Dios será todo en todos.

Entre estas dos venidas se desarrolla el tiempo de la Iglesia, nuestro tiempo, como un constante Adviento de Jesucristo por medio de la acción del Espíritu Santo:

• llega el Señor a sus fieles a través de su Palabra,

• se hace presente a su Iglesia para actuar en sus sacramentos,

• toca a nuestras puertas como hermano necesitado que invoca nuestra solidaridad.

El Señor, pues, vino, viene y vendrá, y la Iglesia, para cultivar las dimensiones morales de • vigilancia y • acogidaante estas ocasiones de encuentro con Jesucristo, ha ido desarrollando este tiempo litúrgico que • en su primera parte corona el Tiempo Ordinario al

anunciar la última y definitiva aparición de Cristo al final de los tiempos,

• y en su segunda parte prepara la conmemoración de la Natividad o nacimiento del Señor.

Las expresiones de esperanza que repetimos continuamente, como • «Venga a nosotros tu reino» • o «Ven, Señor Jesús»,

han de ser dichas con mayor énfasis y conciencia en este tiempo de gozosa expectación, de modo que el recuerdo de esta vivencia: • impregne el resto del año • y estimule las actitudes que son esenciales para la vida

cristiana de vigilancia y atención hacia – el Señor – y el prójimo


Hechos 8, 30-31

GUÍA

12

DOMINGOS DE ADVIENTO

DOMINGOS DE ADVIENTO

El Misal Romano publicado después del Concilio Vaticano II: • ha mantenido los cuatro domingos de

Adviento tradicionales con un orden de oraciones propio para cada uno de ellos,

• y ha enriquecido las lecturas de la Sagrada Escritura con la creación de tres ciclos, A, B, C, que incluyen los pasajes que se leían anteriormente, añadiendo otros más que han ampliado las perspectivas del Adviento.

Las primeras lecturas son siempre de los profetas del Antiguo Testamento y forman una cuidadosa selección de los textos más claros y explícitos acerca del Mesías y del reinado de Dios que aquél debía inaugurar.

Los salmos responsoriales son efectivamente una respuesta al mensaje profético, como la voz de la Esposa que, junto con el Espíritu, exclama de diferentes maneras el mismo deseo: ¡Ven, Señor!

Las lecturas segundas recogen pasajes de las cartas de san Pablo y otros apóstoles, donde se insiste en el cumplimiento de las antiguas profecías acerca del Mesías mediante el nacimiento de Cristo y se prepara a los cristianos para atender vigilantemente, pero con paciencia y alegría, la definitiva aparición del Señor.

Los pasajes del evangelio son los textos que dan mayor personalidad a cada domingo:

• de la segunda venida o «Parusía»,

• los dos de san Juan Bautista y

• el de la encarnación o de María.

En la animación de cada domingo se detallarán más los temas de cada conjunto de lecturas.


Hechos 8, 30-31

GUÍA

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LOS TRES CICLOS DE LECTURAS


En vísperas de la Navidad la liturgia nos evoca los momentos previos al nacimiento del Mesías como fueron su anunciación y encarnación en el seno de la Virgen María.


Las lecturas de los profetas son anuncios relacionados con el evento que se celebra, pues los vaticinios de Isaías y de Natán son citados literalmente en los evangelios de su ciclo respectivo, mientras que la profecía de Miqueas señala a Belén como el lugar donde ha de nacer el Mesías con palabras que se repetirán, citándolas, en el evangelio de la solemnidad de la Epifanía.


Primeras Lecturas

Ciclo A «La virgen concebirá»

Ciclo B«El reino de David permanecerá eternamente»

Ciclo C «De ti saldrá el jefe de Israel»


Las lecturas de san Pablo nos dan una interpretación más abstracta y universal del misterio de la humanización o encarnación del Hijo de Dios.

Es el servicio de Cristo al Padre como rey, profeta y sacerdote.


Segundas Lecturas

Ciclo AEs Hijo de David en el doble sentido de la carne y del Espíritu

Ciclo B

Con su aparición en el mundo comienza a desvelarse el misterio o plan secreto de Dios para la salvación de los hombres

Ciclo CY la vida de Jesús es, desde el comienzo, una ofrenda permanente


En los evangelios de este domingo, en el ciclo A se lee la anunciación a José, pasaje de san Mateo donde se tiene la intención de afirmar el carácter sobrenatural del nacimiento de Jesucristo.

En los ciclos B y C se leen sucesivamente los pasajes de la anunciación a María y la visitación de ésta a su pariente santa Isabel, futura madre del Bautista, según el evangelio de Lucas.


Evangelios

Ciclo A«Jesús nacerá de María, desposada con José, hijo de David»

Ciclo B«Concebirás en tu seno y darás a luz un hijo»

Ciclo C«¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor?»


Ciclo C



Hechos 8, 30-31

GUÍA

2 LOS TÍTULOS LITÚRGICOS


Ciclo C

Miqueas

5, 1-4aDe ti saldrá el jefe de Israel

Salmo

79, 2ac y 3b. 15-16. 18-19

Oh Dios, restáuranos, que brille tu rostro y nos salve

Hebreos

10, 5-10Aquí estoy para hacer tu voluntad

Lucas

1, 39-45

¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor?


Hechos 8, 30-31

GUÍA

3 GUÍA DE LECTURA

Primera Lectura


Ciclo C

Miqueas

5, 1-4aDe ti saldrá el jefe de Israel

• De Belén saldrá el que pastoreará el rebaño de Dios.

Salmo Responsorial


Ciclo CSalmo

79, 2ac y 3b. 15-16. 18-19


• Dios todopoderoso permitió que su pueblo, su magnífica viña, fuera devastado por las invasiones.

• Haga volver donde Él a los suyos.

• Venga a visitar a su viña. La viña renacerá.

Segunda Lectura


Ciclo C

Hebreos

10, 5-10Aquí estoy para hacer tu voluntad

• Los antiguos sacrificios: actos que habían de repetirse continuamente, señal de su ineficacia.

• Pero ya la Escritura anunciaba el verdadero sacrificio del futuro: el don a Dios de la voluntad.

• En ese don consistió toda la vida de Cristo.

• He aquí el sacrificio que todo lo transforma.

Evangelio


Ciclo C

Lucas

1, 39-45


• Este relato, sobremanera significativo, está lleno de reminiscencias del Antiguo Testamento.

• El representante de la espiritualidad del pasado, antes incluso de nacer, salta de gozo ante María que trae en su seno el porvenir de Israel.


Hechos 8, 30-31

GUÍA

4 DOMINGO A DOMINGO


Domingo a Domingo

◄ AnteriorLucas

3, 10-18

¿Qué hemos de hacer?

El «Día de Yahveh», hace tanto tiempo predicho, está a las puertas y exige una respuesta de parte del hombre.

Evangelio de HoyLucas

1, 39-45


Este relato está lleno de reminiscencias del Antiguo Testamento. El representante de la espiritualidad del pasado, antes incluso de nacer, salta de gozo ante María que trae en su seno al porvenir de Israel.

Posterior ►Juan

1, 1-18

La Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros

Una introducción que expone los grandes temas del evangelio de Juan.

Se presenta como un himno a la Palabra encarnada, con dos paréntesis sobre Juan el Bautista.


Hechos 8, 30-31

GUÍA

5 RELACIÓN ENTRE LAS LECTURAS


Ciclo C


¿Cuál es el mensaje del Evangelio?

De ti saldrá el jefe de Israel ¿Cómo se anuncia desde el Antiguo Testamento?


¿De qué manera se responde al anuncio con el Salmo?


¿Cómo se cumple el anuncio en el Evangelio?

Aquí estoy para hacer tu voluntad

¿Qué compromiso propone la Carta?


─ ¿Entiendes lo que lees?─ ¿Cómo lo puedo entender si nadie me hace de guía?

Hechos 8, 30-31



Hechos 8, 30-31

GUÍA

6 SITUACIÓN – TRADICIÓN – ACCIÓN

SITUACIÓN – TRADICIÓN – ACCIÓN

Jesús sana por pasos.Le presentan un ciego y le suplican que lo toque.

Lo apartó, le impuso las manos y le preguntó:

– ¿Ves algo?

Respondió:

– Veo a los hombres como árboles que andan.

Para guiar en el entendimiento del Evangelio para la vida se proponen estos pasos:

Identificar la situación problemática del Evangelio:

• Un ciego.

Buscar una situación semejante en la vida:

• ¿Ves algo?

Responder cómo se ve inicialmente esa situación:

• Como árboles.

Le volvió a imponer las manos y quedó curado:

Veía claramente todas las cosas.Y lo mandó a su casa.

(Cfr. Marcos 8, 22-25)

Observar la solución que le da Jesucristo a la situación problemática del Evangelio:

• Le volvió a imponer las manos.

Observar la situación en la vida de manera semejante a Jesucristo:

• ¿Ves claramente?

Decidir y actuar:

• Lo mandó a su casa.


1) ¿Qué situación o problema se presenta ante Jesucristo?

2) ¿Conoces una situación parecida?

-personal, -familiar, -social, -eclesial



-personal, -familiar, -social, -eclesial3) ¿Qué proponen los que están en contra?

4) ¿Qué proponen los que están a favor?5) ¿Qué propones tú?



7) ¿Qué

• sienten,

• piensan,

• dicen,

• hacen

sus contradictores?

8) ¿Qué

• sienten,

• piensan,

• dicen,

• hacen

sus discípulos?

9) ¿Qué

• sienten,

• piensan,

• dicen,

• hacen

los no judíos?

10) ¿Qué

• sienten,

• piensan,

• dicen,

• hacen

los judíos?

11) ¿Qué propone Jesucristo?

-siente, -piensa, -dice, -hace

12) ¿Qué opción razonable tomas?





13) ¿Qué te propone Jesucristo?









-personal, -familiar, -social, -eclesial

15) ¿Qué te pide Jesucristo que hagas?







7) ¿Qué

• sienten,

• piensan,

• dicen,

• hacen

sus contradictores?

8) ¿Qué

• sienten,

• piensan,

• dicen,

• hacen

sus discípulos?

9) ¿Qué

• sienten,

• piensan,

• dicen,

• hacen

los no judíos?

10) ¿Qué

• sienten,

• piensan,

• dicen,

• hacen

los judíos?

11) ¿Qué propone Jesucristo?

-siente, -piensa, -dice, -hace



14) ¿Qué te pide Jesucristo que hagas?


Hechos 8, 30-31

GUÍA

7 ORACIÓN

7. Oración

Propone:

• Oración personal desde la situaciónactual a la luz de la Palabra con el propósito de superar dicha situación.

• Que la Palabra se haga acción salvífica.



Ciclo C

Orlando Caicedo Quintero

FUENTES

NUEVO MISAL DEL VATICANO II

BIBLIA DE JERUSALÉNEDICIÓN PASTORALcon guía de lectura

SAGRADA BIBLIADIOS HABLA HOY

con notas y explicaciones

CRÉDITOS

DISEÑO, EDICIÓN Y MONTAJE

Orlando Caicedo Quintero


BOGOTÁ, D. C. – COLOMBIA, S. A.2011


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