Anexo Unidad 1 -Berias, Marcelo - Ideología, Política y Doctrinas Políticas

7/21/2019 Anexo Unidad 1 -Berias, Marcelo - Ideologa, Poltica y Doctrinas Polticas

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Universidad Nacional de

Lomas de ZamoraFacultad de Ciencias Sociales

Ciencias de la Educacin

Ficha de Ctedra

Poltica Educativa

Ideologa, Poltica y

octrinas Polticas

Marcelo Berias

Ediciones Nueva EsperanzaPoltica Educativa-UNLZ-2!!"#ri$inal de 2%& a'pliado ( revisado en 2! ( 2!!)

! "ro"#sito de la ideologa$

*o(& co'o +redric ,a'eson a o.servado con perspicacia& (a nadieconsidera seria'ente alternativas posi.les al capitalis'o& 'ientras

/ue la i'a$inacin popular es perse$uida por las visiones delin'inente 0colapso de la naturaleza1& del cese de toda la vida en laierra3 parece '4s 54cil i'a$inar el 05in del Mundo1 /ue un ca'.io'uco '4s 'odesto en el 'odo de produccin& co'o si elcapitalis'o li.eral 5uera lo 0real1 /ue de al$6n 'odo so.revivir4&incluso .a7o una cat4stro5e ecol$ica $lo.al8

9lavo7 :i;epresin& clave en ellen$ua7e de la ciencia ( la 5iloso5a poltica@

Los usos de esta pala.ra son tan variados /ue an dado lu$ar a unadensa discusin terica& con aportaciones de altsi'o nivelA@ Pero&

!Entre otros& se$ui'os an4lisis /ue se encuentran en 9lavo7 :i;e< "Co'p@)3I d e o l o g a , u n m a p a d el a c u e s t i n & Buenos =ires& +ondo de CulturaEcon'ica& 2@

2apdevilla" +stor, El concepto de ideologa" +ueva isin" .uenos Aires" '//01AEntre los te>tos de 'a(or valor& pode'os citar ossi Landi "!%D)& Ea$leton "!%%)& :i;eistente"econ'ico& social& poltico@@@)& /ue caracterizan a un $rupo&institucin& 'ovi'iento cultural& social& poltico (?o reli$ioso@

=s& a.la'os de ideolo$a cuando una idea deter'inada esa'plia'ente co'partida consciente'ente por un $rupo social en unasociedad "@@@) a veces es un ras$o 5uerte'ente identitario& de 5or'asi'ilar a la reli$in& la nacin& la clase social& el se>o "@@@) ade'4s los'ie'.ros del $rupo ideol$ico ad'iten o no /ue deter'inado

individuo pertenece al $rupo se$6n co'parta o no ciertospresupuestos ideol$icos .4sicosH@

El tFr'ino ideolo$a 5ue 5or'ulado por Iestutt de rac( acia !%J&( ori$inal'ente deno'ina.a a la ciencia /ue estudia las ideas& sucar4cter& ori$en ( las le(es /ue las ri$en& as co'o las relaciones conlos si$nos /ue las e>presan@ Medio si$lo '4s tarde& el concepto esdotado de un contenido co'.ativo por Mar>& para /uien la ideolo$aes el con7unto de ideas "errneas en su 'a(or parte) cu(a relacin conla realidad es 'enos i'portante /ue su o.7etivo& /ue es evitar /ue losopri'idos "lo to'o en tFr'inos 5reireanos) perci.an su estado deopresin@ Iesde un punto de vista u otro& el concepto ad/uiere untinte pe(orativo del /ue no se a desprendido@4a falta de acuerdo en la definicin del concepto ideolog$a* nos lleva aun profundo problema filosfico, el de la construccin social de laconciencia errnea1 4a primera definicin explcitafue dada por 5ar3 y6ngels en 74a ideolog$a alemana78" obra en la cual se distinguen cuatroacepciones, la ideolog$a es una ilusin socialmente determinada (9):esta ilusin se autonomi#a y constituye una realidad en s$ misma ('): laideolog$a dominante unifica el pensamiento de la sociedad toda (;) y"por !ltimo" esta unificacin tiene por funcin la legitimacin del poder deuna clase social (


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7unto con nor'as de conducta pr4ctica& ( .) 5alsa conciencia&o.st4culo para el conoci'iento de la verdad& error siste'4tico&inversin de la realidad por co'pro'isos con el poder esta.lecido@=s& el 'ar>is'o es una concepcin ideol$ica del 'undo vinculadaa los intereses de los tra.a7adores "si$ni5icado a) /ue cuestiona toda

5alsa conciencia ideol$ica de la .ur$uesa "si$ni5icado .)@

La ideologa como sistema de ideas

Iesde esta perspectiva& la ideolo$a puede ser de5inida co'o uncon7unto de ideas ( de valores concernientes al orden sociopoltico&/ue cu'plen la 5uncin de $uiar los co'porta'ientos polticoscolectivos@

Pode'os decir entonces /ue la ideolo$a se caracteriza por una5or'ulacin e>plcita en la /ue se ilustra c'o 5unciona la sociedad&se e>plica c'o de.era 5uncionar a partir de un en5o/ue ideal& ( se

desplie$a un pro$ra'a destinado a 'odi5icar el 5unciona'iento realpara acerlo co'pati.le con la visin ideal@ 9on asi'is'oco'ponentes de una ideolo$a un alto $rado de inte$racin ( deco'pati.ilidad entre sus proposiciones& la resistencia a toda'odi5icacin de los principios& la o.ediencia /ue se e>i$e a losaderentes ( la car$a e'otiva /ue $eneral'ente aco'paa suaceptacin ( aplicacin@

9i avanza'os en esta lnea de an4lisis pode'os pre$untarnos desdecu4ndo e>isten las ideolo$as as de5inidas@ No ca.e duda respecto de/ue desde /ue el o'.re or$aniz su vida en sociedad a a.idore5le>iones so.re cuestiones co'o el e7ercicio del poder& su

le$iti'idad ( sus posi.ilidades de trans5or'acin& as co'o ta'.iFnse an utilizado de ar$u'entos destinados a ase$urar su e$e'onapoltica& social ( cultural en la sociedad@ No o.stante& es precisodestacar /ue 5ue a partir del pro$resivo desarrollo de la sociedad.ur$uesa en la Europa de los si$los O ( O cuando e'pez a

perci.irse la i'portancia social de ciertos con7untos de ideas (representaciones@

=ora .ien& a los e5ectos de encuadrar adecuada'ente el te'a sepuede acordar con el istoriador Karl Iietric BracerJ en sua5ir'acin de /ue el si$lo constitu(e la era de las ideolo$as& (a

/ue en ese 'o'ento ad/uirieron preponderancia las ideolo$as"li.eralis'o& socialis'o& nacionalis'o ( sus variantes) /ue venandesarroll4ndose desde el si$lo O@ Los ele'entos novedosos /ueidenti5ican esta era son los si$uientes3 !) la i'portancia /uead/uiere la cuestin de la le$iti'idad& esto es& la necesidad de7usti5icacin /ue sur$e de una realidad poltica caracterizada por ladeclinacin de5initiva de la in5luencia de la reli$in& lo /ue o.li$a a laela.oracin de renovados recursos ideolgicosG 2) la e>pansine>peri'entada por los 'edios de co'unicacin /ue& al trans5or'ar elconcepto de opinin p6.lica& e>i$e la ela.oracin de nuevosar$u'entos para a.ordar el car4cter /ue to'a el con5licto poltico& (A) el 'ane7o /ue acen los re$'enes dictatoriales de las ideaspolticas& 'anipulando la opinin p6.lica a los e5ectos de apuntalar su$estin@

Parece evidente /ue uno de los ras$os /ue caracteriza al 'undoconte'por4neo es el en5renta'iento ideol$ico& entendida estae>presin co'o la con5rontacin en la arena poltica de visionese>clu(entes del 'undo& /ue i'a$inan un escenario 5uturo en el /ue sea producido el triun5o a.soluto de su verdad@

El do$'atis'o ( la 5uerte propensin acia una visin de la realidadsociopoltica a5ectada por con5lictos pro5undos an sido al$unos de

los ras$os atri.uidos a las ideolo$as@ La persistencia de esosco'ponentes ne$ativos /ue aco'paan a la e>presin puedeapreciarse en el irnico co'entario "'u( $eneralizado) de /ue laideolo$a es co'o el 'al aliento& 7usta'ente lo /ue tiene otra

JPolitlo$o e istoriador ale'4n& considerado autoridad en la ep6.lica de ei'ar ( la=le'ania nazi@ Microso5tQ EncartaQ 2D@

A


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persona@ =si'is'o& desde una perspectiva conservadora tiende acontraponerse la ideolo$a al verdadero conoci'iento3 el pri'ero esun con7unto de ideas /ue& internalizadas por el individuo& lo llevan avisualizar de 'anera distorsionada la realidad& 'ientras /ue los /uede5ienden el statu quo"li.erales en poltica& de5ensores del 'ercado

en econo'a) son los /ue est4n en posesin e5ectiva de la verdad"nueva'ente& ideolo$a es lo /ue tiene el otro)@

En resu'en3 fascismo& comunismo& nacionalismo& liberalismo& el'is'o cristianismo cuando .a7a a la arena poltica& constituyenideologas en el sentido que estamos analizando@

La ideologa como discurso socialmente determinado

Cual/uier a.orda7e so.re el te'a de la ideolo$a en un sentidodi5erente del /ue e'os desarrollado asta aora de.e revisar lasaportaciones de Karl Mar> "!D!D-!DDA)& e>puestas en varias de sus

o.ras@ Los estudios so.re su visin de la ideolo$a son i'portantes ('uestran la e>istencia de di5erentes concepciones no sie'precoincidentes@ Para ello transcri.ire'os uno de sus p4rra5os '4sconocidos& proveniente del prlo$o a la Introduccin general a lacrtica de la economa poltica& o.ra de !D%3

En la produccin social de su e>istencia& los o'.res esta.lecendeter'inadas relaciones& necesarias e independientes de su voluntad&relaciones de produccin /ue corresponden a un deter'inado estadioevolutivo de sus 5uerzas productivas 'ateriales@ La totalidad de esasrelaciones de produccin con5or'an la estructura econ'ica de la sociedad&la .ase so.re la cual se alza una superestructura 7urdico-poltica ( a la cualcorresponden deter'inadas 5or'as de conciencia social@ El 'odo deproduccinDdeter'ina el proceso social& poltico e intelectual de la vida en

Mar>& Karl3Introduccin general a la crtica de la economa pol tica& MF>ico& Pasado (Presente& !%DJ@

Dradicional'ente& en la ter'inolo$a 'ar>ista se de5ine co'o modo de produccina larelacin e>istente entre un deter'inado desarrollo de las 5uerzas productivas ( las relacionesde produccin en las /ue entran los su7etos /ue participan en los procesos productivos@ No sede.e con5undir la e>presin modo de produccin de bienes materialescon el concepto modo

$eneral@ La conciencia de los o'.res no es la /ue deter'ina su ser socialsino /ue& por el contrario& su ser social es el /ue deter'ina su conciencia%@

En el p4rra5o /ue aca.a'os de transcri.ir& 5or'as de concienciasocial e/uivale a ideologa& ( su interpretacin '4s $eneralizada es/ue constituye el conjunto de las ideas y teoras Ren 'ucos casos

e>presadas a travFs de institucionesR por 'edio de las cuales seencubren las relaciones de explotacin caractersticas de cada modode produccin y que aseguran la reproduccin de las mismas enbeneficio de las clases dominantes@ Iesde esta perspectiva& /uienesdetentan& el poder .uscan le$iti'ar su situacin de do'inio a travFsde la utilizacin de di5erentes estrate$ias& a sa.er3 i'pulsandocreencias ( valores /ue les resulten a5ines& di5undiFndolas por 'ediode aparatos ideol$icos!creados a tal e5ecto& universaliz4ndolaspara acerlas evidentes e inevita.les& atacando las ideas /ue puedanponer en peli$ro su do'inio ( oscureciendo la realidad social de'anera conveniente para sus intereses@

Un e7e'plo ele'ental de esta utilizacin del tFr'ino ideolo$a puedeser el si$uiente enunciado3 /uienes detentan el poder en el capitalis'o

de produccin@ La pri'era e>presin es e'pleada por Mar> ( En$els para descri.ir una5or'a de produccin de .ienes 'ateriales3 es una e>presin descriptiva@ El se$undo es unconcepto terico /ue inclu(e ade'4s del nivel de la produccin de .ienes 'ateriales "nivelecon'ico) a los otros niveles de la realidad social3 7urdico?poltico e ideol$ico@ Mar> (En$els no an de5inido nunca el concepto de modo de produccin/ue tan a 'enudoe'plean@ La 'a(ora de los autores 'ar>istas utilizan esta e>presin sin de5inirla& ( los /uela de5inen li'itan su si$ni5icacin solo al nivel econ'ico@ Nosotros esti'a'os& sine'.ar$o& si$uiendo a Louis =ltusser& /ue la reduccin de este concepto solo al nivelecon'ico li'ita el sentido i'plcito /ue Mar> le da en El Capital& su o.ra '4s aca.ada@ Elconcepto de modo de produccines el concepto /ue nos per'ite pensar ( conocer unatotalidad social@

%En la traduccin utilizada Uberbaues traducido co'o edi5icio& pero en $eneral lae>presin '4s conocida es superestructura& por lo /ue se a realizado esta 'odi5icacin enel te>to@ En otras ocasiones& bendingenes traducido co'o condicionar invocando otroste>tos de Mar>& pero en este caso se a 'antenido la traduccin ori$inal@

!Esta e>presin es utilizada por =ltusser "!%D) para desi$nar los instru'entosinstitucionales ( no institucionales Rel siste'a educativo es un e7e'plo de los pri'eros ( los'edios de co'unicacin& de los se$undosR de los /ue se valen las clases do'inantes en undeter'inado 'odo de produccin para ase$urar su e$e'ona@

H


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encu.ren la realidad social& caracterizada por la e>istencia de clases/ue poseen un acceso desi$ual a las rentas /ue se $eneran co'oconsecuencia del 5unciona'iento del siste'a& sosteniendo /ue esasdesi$ualdades constitu(en un ras$o de todas las sociedades /ue ane>istido "po.res a.r4 sie'pre)G /ue cual/uier intento de aca.ar

con esas desi$ualdades conduce a situaciones de opresin /ueter'inan siendo peores para el con7unto de los inte$rantes de lasociedad "la infructuosa bsqueda de la igualdad conduceinevitablemente a una prdida de libertad)G /ue el capitalis'o es el6nico 'odo de produccin /ue per'ite el ascenso social a partir deles5uerzo individual "persevera y triunfar!s) (& por lo tanto& es el'e7or de los siste'as creados por el o'.re@

La cuestin a destacar de este a.orda7e reside en /ue no todaideolo$a est4 asociada a un poder poltico do'inante& por lo /ue espreciso a'pliar la de5inicin de 'anera /ue a.ar/ue un con7unto deideas Rverdaderas o 5alsasR por las /ue los actores sociales e>plican (7usti5ican sus acciones polticas& con independencia de /ue sepropon$an de5ender& re5or'ar o a.atir el orden social e>istente@

Ie la caracterizacin de la ideolo$a realizada por Mar> se destacandos aspectos i'portantes3 su determinacin social( la existencia deun componente defalsedad@

La deter'inacin social& co'o se a visto& alude de 'anera concretaa /ue& en el 4'.ito de una sociedad dividida en clases& /uienesocupan las posiciones de privile$io acen uso de un con7unto deele'entos destinados a ase$urar su do'inio& di5undiendo valores&actitudes ( pr4cticas sociales /ue i'pulsen la con5or'idad con el

orden social e>istente@ Esta a5ir'acin es v4lida ta'.iFn para/uienes& por el contrario& aspiran a trans5or'ar la sociedad@

ecurra'os a un nuevo e7e'plo /ue contri.u(a a aclarar estosconceptos3 cuando en la Edad Media la $lesia predica.a las .ondadesde una sociedad dividida entre /uienes tra.a7a.an contri.u(endo consus tri.utos al 'anteni'iento del con7unto "los ca'pesinos)& /uienes

reza.an por la salvacin de todos "los 'ie'.ros del clero) ( /uienesco'.atan en de5ensa de la inte$ridad 5sica de todos 5rente a losene'i$os "los seores 5eudales)& sosteniendo ade'4s /ue Fse era elordena'iento /uerido por Iios& .4sica'ente esta.an ela.orando undiscurso ideol$ico destinado a 5o'entar la con5or'idad de los

opri'idos Sla a.ru'adora 'a(ora de la po.lacinR& /uienes en unasituacin de crisis podan pre$untar ( pre$untarse por las verdaderasrazones /ue e>plicaran el eco de /ue con su tra.a7o 'antenan a losotros dos sectores privile$iados@

En ese 'is'o escenario istrico& /uienes desde posicionessu.alternas dentro de la $lesia Slas rdenes 'endicantesSaspira.an a 'odi5icar la realidad ta'.iFn icieron uso de un discursoideol$ico alternativo& sosteniendo& por e7e'plo& /ue la po.reza de,esucristo era inco'pati.le con el lu7o ( la ociosidad de los clFri$os&/ue la tierra perteneca a Iios ( no a un $rupo privile$iado /ue lausu5ructua.a en su .ene5icio& por lo /ue era preciso retornar a unapasada "e i'a$inaria) edad de oro caracterizada por la i$ualdad en elreparto do los es5uerzos ( de lo producido por el tra.a7o@

En cuanto al te'a de la falsedad de la ideolo$a& es precisodi5erenciar la idea 'ar>ista de /ue se trata de un intento deen'ascarar "o destacar) los aspectos '4s cuestiona.les de unarealidad social .asada en la do'inacin de un $rupo so.re otros&respecto de la concepcin de /ue la ideolo$a tiene un car4cter falsopor tratarse de un producto de la conciencia individual& a5ectado porlas de5or'aciones /ue sus senti'ientos ( sus pr4cticas cotidianasi'ponen a su capacidad de conoci'iento@ En pocas pala.ras3

pode'os tener actitudes racistas destacando los ras$os inferiores delos a5ectados "negros, indios, extranjeros)& por/ue de esa 'anerajustificamos el eco de e>plotarlosG o pode'os serlo por/uedesconoce'os los ras$os de la co'unidad acia la /ue tene'os estetipo de co'porta'ientos ( nos 'ane7a'os por prejuicios& peropode'os 'odi5icar nuestra actitud a partir del conoci'iento de la


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realidad@ En el pri'er caso nos encontra'os 5rente a una falsedaden el sentido 'ar>ista& /ue 7usti5ica una situacin de opresin&'ientras /ue en el se$undo se trata de una falsedad /ue se ori$inaen una li'itacin del conoci'iento individual@

La ideologa y los vaivenes hist#ricos

6l mismo 5ar3 reconoce que los primeros idelogos han sido lossacerdotes" lo que abre dos interpretaciones posibles sobre lahistoricidad del concepto ideolog$a*1 =or un lado" aquellos queconsideran a la ideolog$a como un fenmeno social y terico e3clusivode la modernidad se enfrentan a la dificultad de demostrar que no hab$atal cosa en la 6dad 5edia" as$ como tambin se esfuer#an por sostenersu disolucin en la postmodernidad*1 =or otro lado" para los quesostienen una concepcin m&s ligada a la antropolog$a" resulta dif$cildistinguir lgica y emp$ricamente la falsa conciencia ideolgica de lareligiosa" donde los an&lisis se confunden y" a veces" resultan trminos

intercambiables*

99

1La ideolo$a interpreta ( 7usti5ica los actos personales o colectivosde los $rupos o clases sociales a cu(os intereses sirve& ( e>plica larealidad de una 5or'a /ue se presenta asu'i.le ( tran/uilizadora para/ue pueda 'antenerse la interpretacin o 7usti5icacin previa& talco'o esta.a en el i'a$inario individual ( colectivo&independiente'ente de la circunstancia real!2@

al co'o el 'aterialis'o istrico de5ine el concepto& la ideolo$a5or'a parte de la superestructura& 7unto con el siste'a poltico& lareli$in& el arte ( el ca'po 7urdico@ 9e$6n la interpretacin cl4sica&est4 deter'inada por las condiciones 'ateriales de las relaciones deproduccin o estructura econ'ica ( social ( el re5le7o /ue producees deno'inado& co'o de7a'os entrever& 5alsa conciencia@ El papelde la ideolo$a& se$6n esa concepcin 'ar>ista de la istoria& es

!!apdevilla" +stor, Ob. Cit.!2Montene$ro& alter3Introduccin a las doctrinas poltico"econmicas & +@C@E@& MF>ico&2H@

actuar de lu.ricante para 'antener 5luidas las relaciones sociales&proporcionando el 'ni'o consenso social necesario 'ediante la7usti5icacin del predo'inio de las clases do'inantes ( del poderpoltico@ M4s tarde& es Tra'sci /uien plantea /ue es la necesariatotalidad de la idea de e$e'ona lo /ue puede per'itir la

e>istencia de contradicciones& /ue lle$an a provocar crisis ( con elloel sur$i'iento de pr4cticas /ue resulten alternativas o contra-e$e'nicas@

El tFr'ino deolo$a& reservado en el si$lo al de.ate intelectual&se convierte en el si$lo en el veculo de $randes 'ovi'ientossociales ( de pensa'iento& so.re el soporte de $randes 'asas /ue sonadoctrinadas por los nuevos 'edios de co'unicacin& la propa$anda&la violencia ( la represin@ En el periodo de entre$uerras lasideolo$as polticas en5rentadas son 5ascis'o ( co'unis'o5unda'ental'ente& aun/ue del pensa'iento deci'onnico a(anso.revivido el li.eralis'o en su versin de'ocr4tica& elconservaduris'o& el socialis'o de'ocr4tico& el anar/uis'o ( losdiversos nacionalis'os@

Por otra parte& 5e'inis'o& paci5is'o& ecolo$is'o ( los 'ovi'ientospor la i$ualdad racial ( el reconoci'iento de la identidad se>ual sonideolo$as no estricta'ente polticas& pero con una 5uerte vocacintrans5or'adora de la sociedad@ =6n as& desde las dFcadas de !%D (!%%& el concepto de ideolo$a su5re una devaluacin por suinadecuacin a nuevos paradi$'as intelectuales e'er$entes& co'o eldeconstructivis'o de ,ac/ues Ierrida& o lo '4s $enFrica'entella'ado post'odernidad& /ue proponen un pensa'iento dF.il& en

cierto 'odo una ideolo$a 5le>i.le ( aco'oda.le a las situaciones deca'.io desconcertante /ue ocurren en el periodo de 5inal de si$lo (en el inicio del nuevo 'ilenio@

La ideologa como "arado%a$&

!AMontene$ro& alter3 Ob. Cit.@J


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En 'ucas ocasiones se usa el concepto ideolo$a para despresti$iar aun siste'a de pensa'iento o concepcin del 'undo "o incluso a unautor o un te>to& diciendo de ellos /ue est4n ideolo$izados)@ =di5erencia de una '4s neutral to'a de posicin /ue e>prese el puntode vista presente de una persona o un $rupo ante una situacin nueva

despuFs de a.er evaluado las distintas opciones e>istentes& este usope(orativo de ideolo$a la entiende co'o un discurso /ue posee uncon7unto de soluciones pre-esta.lecidas para los pro.le'as /ue/uisiera superar& resultando do$'4tica "sean posiciones polticas oreli$iosas)& se aco'paa del proselitis'o (& en $rados e>tre'os& deadoctrina'iento@ deolo$a sera& en este caso& el 5ruto delpensa'iento so'etido al pre7uicio@

Las ideolo$as tienden a ver al 'undo co'o al$o est4tico@ Es por esteeco /ue cual/uier ideolo$a se ve a s 'is'a co'o la depositaria delas ideas /ue pueden resolver cual/uier pro.le'a de la sociedad& (asea presente o 5uturo@ Esto convierte a la ideolo$a en undo$'atis'o& pues se cierra a las ideas de los de'4s co'o posi.le5uente de soluciones a los pro.le'as /ue se plantean en el da a da@En casos e>tre'os& una ideolo$a puede llevar a ne$ar la posi.ilidadde disentir& dando por verdad irre5uta.le sus postulados@ Lle$ados aeste punto de considerar la ideolo$a co'o verdad irre5uta.le& se a.reel ca'ino al totalitaris'o@ Cual/uiera /ue disienta pasa a ser unpro.le'a para la sociedad& pues va contra la verdad do$'4tica /ueprocla'a la ideolo$a@

9i pensa'os la ideolo$a co'o parado7a& la 'e7or de5inicin sera /ueideolo$a es el discurso /ue se re5iere a s 'is'o diciendo yo no soy

ideologa "al$unos discursos se resu'en en3 todos los discursos sonideologa menos ste)@

9in e'.ar$o& las ideolo$as no se escri.en de una vez ( parasie'pre& son tan ca'.iantes co'o cual/uier 5en'eno istrico@ Nopuede acerse pensa'iento sin ideolo$a& sera co'o la palo'a de

Kant& /ue cree /ue volara '4s 54cil'ente si la privaran del aire /uela 5rena@

Los 'is'os conceptos cl4sicos ( convencionales de li.ertad ( deindividuo entendidos desde la conceptualizacin del li.eralis'o sonconstrucciones ideol$icas de la sociedad de 'ercado /ue tiende a

esta.lecer el capitalis'o& desde /ue nace en las ciudades 'edievalesasta /ue se i'pone en la evolucin ndustrial@ Las 'is'asideolo$as /ue se acen lla'ar de la li.ertad ( se presentan co'oneutras "li.eralis'o& de'ocracia representativa) son desde lue$otan ideol$icas ( /uieren i'poner un concepto del ser u'ano ( delas relaciones sociales ( econ'icas tanto co'o la escol4stica 5ue laideolo$a del 5eudalis'o o el pensa'iento $recorro'ano lo 5ue delesclavis'o@

Nin$6n relato& discurso o to'a de posicin puede prescindir deele'entos ideol$icos@ Ni si/uiera la ciencia se li.ra del todo de ello&

aun/ue represente un 5eno'enal avance en la istoria de las ideas7usto por/ue lo 6nico /ue dice de s 'is'a es /ue no esta.leceverdades 5i7as ( slo pretende acercarse de 5or'a provisional a larealidad@@@

'elimitando la ideologa(

4as dificultades que atraviesan las ciencias sociales y la epistemolog$aal querer delimitar y conurar esta problem&tica categor$a (o" si sequiere" esta constelacin de significaciones) son" entonces" la prueba dela pertinencia y la actualidad de la ideolog$a1 6l panorama de lasideolog$as que actuaron o act!an como sustento de los reg$menespol$ticos de nuestro tiempo" nos proporcionan una visin de los finesatribuidos concretamente a la organi#acin pol$tica*1 5&s a!n" todaideolog$a contiene esencialmente una concepcin del hombre" de sulugar y funcin en la sociedad y en el 6stado y un sistema de ideassobre el pasado y el presente: un plan vital para el futuro y un mtodode accin para el logro del orden social establecido* 9


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6l campo de tensin ideolgica" de oposicin y disyuncin" por un lado:de cooperacin e integracin por el otro" se da en dos planos" seg!n semire la relacin e3istente entre el individuo" la sociedad y el 6stado" o larelacin entre los mtodos de accin para el logro del orden socialpostulado como deseable1

>el primero de ellos resultara la distincin entre, individualismo" si se dapreeminencia a lo puramente individual y se supone que la vidaeconmica debe estar servida por la vida pol$tica y social" por lacomunidad y por el 6stado: socialismo" que pone el acento en lo socialo en lo colectivo" y que presupone que la sociedad debe estar servidapor el individuo y por el estado" subordinando la vida econmica ypol$tica a la vida social: y por !ltimo fascismo y nazismo" si se dapreeminencia a lo pol$tico" presuponiendo que el poder o la nacin debeestar servida por el individuo y la sociedad" y la vida pol$tica dominar ala vida econmica y a la vida social1

>el segundo" habr& de surgir la distincin clara entre democracia ytotalitarismo" m&s que como concepciones de gobierno comoconcepciones de vida: en realidad" como sistemas pol$ticos completos"comprensivos no solo de la forma de organi#acin estatal" sino"adem&s" de una forma de gobierno y de un rgimen pol$tico1 >esdeesta perspectiva" se hacen comprensivas ideolog$as que puedenintegrarse y se integran en la democracia (como el liberalismo y elsocialismo) o en el totalitarismo (como el fascismo" el na#ismo y elcomunismo stalinista)1

+o hay dudas de que" complementariamente" pueden adoptarse otroscriterios para la distincin o individuali#acin de las ideolog$as" m&3imesi han tomado la forma de reg$menes pol$ticos1 =ueden distinguirse porsus mtodos de accin en evolucionistas o revolucionarios" seg!npropugnen uno u otro modo de captar el poder: en anteriores oposteriores" por su gnesis respecto del poder: seg!n los valoresperseguidos" ya sea la libertad como el liberalismo" la libertad y laigualdad como en el socialismo" la igualdad como el comunismo111

Los dos pri'ero criterios nos proporcionan ele'entos deinterpretacin& para co'prender en lneas $enerales el contenido delas ideolo$as re5erido a los 5ines del estado& so.re la .ase de /ue todadoctrina o ideolo$a poltica tiene tres ele'entos esenciales3 !) una

interpretacin de la istoriaG 2) un siste'a de e>pectativas o pro$ra'ade realizaciones 5uturas& ( A) un 'Ftodo de accin@ =de'4s& esnecesario tener en cuenta /ue las doctrinas polticas o ideolo$as seencuentran istrica'ente deter'inadas o condicionadas por laestructura social ( econ'ica@ Cual/uier ca'.io estructural& por

'ni'o /ue sea& in5lu(e en la actualidad o vi$encia de una posicinideol$icaG la convierte en actual o inactual& ace de ella uninstru'ento reaccionario o revolucionario& la trans5or'a en la i'a$ende un orden social desea.le o a.orrecido@@@ =si'is'o& es il$icopensar /ue lo /ue 5ue .ueno a/u ser4 .ueno all4G el si'ple trasladode es/ue'as de un sitio a otro es inoperante& lo /ue considera'os7usto& verdadero ( e5icaz de una ideolo$a es el resultado decondiciones espec5icas de tie'po& espacio ( circunstancia@@@

=5ir'a'os& contraria'ente de los e>F$etas del neoli.eralis'o& /uelas ideolo$as operan o( plena'ente@ Uno de los te'as do'inantes&desde la desinte$racin del socialis'o a 5ines de la dFcada del 1D delsi$lo pasado& es /ue la 0era de las ideolo$as1 a.a ter'inado& de /uevivi'os en una Fpoca post-ideol$ica& pra$'4tica& en la /ue laecono'a es una cuestin de e>pertos .a7o la F$ida del Iios 'ercado( /ue& desde ese 'o'ento& no se crea '4s en lo /ue =licia de =l.alla' los $randes relatos& utpicos& ideol$icos de la 'odernidad@@@

Cree'os /ue eso no es verdad@ Los 1D ( los 0% 5ueron los aos dela reciclada utopa li.eral capitalista& '4s precisa'ente en su versinneoli.eralG a/uello /ue +rancis +u


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co'prender /ue las lucas de los pue.los atraviesan etapas di5erentes( esas etapas tienen di5icultades di5erentes@!@ Concede'os& ade'4s&un 5uerte sentido si'.lico al !! de septie'.re de 2!& ( esprecisa'ente /ue 'arca el 5inal de esta in$enuaV utopa neoli.eral@@@9a.e'os /ue no a( tal 5in de la istoria& /ue no todo el 'undo va a

in$resar a los principios de este 'undo capitalista /ue nos presentanco'o 'a$n4ni'o& de'ocr4tico& u'anitario ( tolerante& ( aorapode'os rea5ir'arlo8

W a pesar de estas evidencias& al$unos entre nosotros contin6an sinaceptar /ue la ideolo$a est4 activa@ No da'os cuenta de /ue operaen todo 'o'ento@ o'e'os al$unos e7e'plos3 en aos electorales&las elecciones polticas estar4n 'ediatizadas por la ideolo$a (& sine'.ar$o& son presentadas co'o elecciones /ue realizan las personasde.ido al sentido co'6n& o al conoci'iento o conse7o de e>pertos&o de polticos pro5esionales /ue tienen todas las solucionesG del'is'o 'odo& si se escuca a los econo'istas& los 0$ur6es1 5inancieros"nacionales o internacionales)& pretenden acernos creer /ue lo /ueellos acen es una ciencia 0distinta1& e>clusiva& aislada& co'o si laciencia de la econo'a no tuviera nada /ue ver con la poltica ni conlos destinatarios de ella "nosotros) sino con el 'ovi'iento ena.stracto de los 'ercados@@@

No son otra cosa /ue discursos /ue responden a una deter'inadaideolo$a@@@ W esto es de lo /ue de.e'os convencernos& lo /uede.e'os tener en claro3 /ue la ideolo$a ( su entra'ado discursivo'e7or 5unciona cuando es invisi.le& cuando uno no est4 atento&cuando no la perci.i'os co'o tal@@@

!+reirF& Paulo3 El $rito 'anso& !X ed@ 2X rei'p@& Buenos =ires& 9i$lo Editores& 2J@

En torno a la Poltica$)

El peor anal5a.eto& es el anal5a.eto poltico@ No o(e& no a.la& noparticipa de los aconteci'ientos polticos@ No sa.e /ue el costo de lavida& el precio del poroto& del pan& de la carne& del vestido& del zapato( de los re'edios& dependen de decisiones polticas@ Es tan .urro /ue

se enor$ullece ( ensanca el peco diciendo /ue odia la poltica@ Nosa.e /ue de su i$norancia poltica nace la prostituta& el nioa.andonado ( el peor de todos los .andidos3 el poltico corrupto&'e/uetre5e ( laca(o del $ran capital

Bertolt Brect

Poltica!& del latn politcus& ( este del $rie$o *+-.-/+0 "politi(s)&es la actividad u'ana /ue tiende a $o.ernar o diri$ir la accin delEstado en .ene5icio de la sociedad@ Es el proceso orientadoideol$ica'ente acia la to'a de decisiones para la consecucin delos o.7etivos de un $rupo!D@ La ciencia poltica es la ciencia social/ue estudia dica conducta de una 5or'a acadF'ica utilizandotFcnicas de an4lisis polticoG el tFr'ino 5ue a'plia'ente utilizado en=tenas a partir del si$lo O a@C@& en especial $racias a la o.ra de Platn")epblica& Leyes) ( 5unda'ental'ente de =ristteles& titulada&precisa'ente& %oltica@ El 'is'o =ristteles de5ina al ser u'anoco'o un 0animal poltico1@

!JPara5raseando el ttulo del li.ro de Cantal Mou55e3&n torno a lo poltico!9elecciono del Iiccionario de la eal =cade'ia Espaola las acepciones /ue 'e7orsirven a nuestros 5ines3 !@ Perteneciente o relativo a la doctrina poltica@ YY 2@ Perteneciente orelativo a la actividad poltica@ YY @ Iico de una persona3 ue interviene en las cosas del

$o.ierno ( ne$ocios del Estado@ U@ t@ c@ s@ YY @ 5@ =rte& doctrina u opinin re5erente al $o.iernode los Estados@ YY D@ =ctividad de /uienes ri$en o aspiran a re$ir los asuntos p6.licos@ YY %@=ctividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos p6.licos con su opinin& con suvoto& o de cual/uier otro 'odo@ YY !!@ =rte o traza con /ue se conduce un asunto o se e'pleanlos 'edios para alcanzar un 5in deter'inado@ YY !2@ #rientaciones o directrices /ue ri$en laactuacin de una persona o entidad en un asunto o ca'po deter'inado@ YY poltica delavestruz3 5@ t4ctica de avestruz@ Microso5tQ EncartaQ 2D@

!DMolina [lvarez de Cien5ue$os& $nacio3 *onceptos fundamentales de *iencia %oltica &Madrid& =lianza Ed@& 2!@

%


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a'.iFn se la a de5inido la poltica co'o el arte de lo posi.le& laco'unicacin dotada de un poder o co'o sostena no tanirnica'ente Paul OalFr(& un .rillante pensador 5rancFs de la pri'era'itad del si$lo & la poltica es el arte de i'pedir /ue la $ente se'eta en lo /ue le i'porta@

Los or$enes de la 0poltica1 se re'ontan al Neoltico& cuando see'pezaron a or$anizar las sociedades 7er4r/uica'ente@ En a/uellos'o'entos& el poder lo ocupa.a el '4s sa.io o 5uerte del $rupoG estaspr4cticas se 'antienen en el tie'po& pero a( constancia de al$unospue.los centroeuropeos ( de otros procedentes del 'editerr4neo /ueesta.an or$anizados en diversos siste'as& /ue lla'are'os proto-estados a 5alta de una 'e7or desi$nacin& /ue en ocasiones eran deltipo 0a.solutista1 o& co'o '4s tarde se da en el caso puntual deal$unas polis $rie$as "p@e7@ =tenas) o en la cultura 5enicia& donde sepractica.a la de'ocracia parcial (?o esta.an or$anizadas enasa'.leas@

Lue$o de las Fpocas de los $randes i'perios esclavistas al estiloe$ipcio& persa o ro'ano& en la Europa occidental& entre los si$los (O predo'in el 5eudalis'o& una or$anizacin social& poltica (econ'ica .asada en el 5eudo& con un so.erano /ue era 0primus interpares1 ( relaciones de vasalla7e entre todos los esta'entos sociales@Esta siste'a 5eudal deviene en el Estado a.solutista& e>presinpoltica de la 5or'acin social istrica deno'inada +ncien rgime"si$los O al O)& /ue es una 5or'a de Estado en la /ue el estado( su $o.ernante "el 'onarca o so.erano) se consideran co'o una6nica entidad situada por enci'a de las le(es ( donde la

5unda'entacin total del poder es de ori$en divino@ Este es/ue'apoltico no ca'.i asta el 5in del =nti$uo F$i'en con laevolucin 5rancesa en Europa ( la constitucin de Estados Unidosen ='Frica@

9i .ucea'os al interior de las concepciones istricas de la poltica&de5iniciones cl4sicas apuntan a de5inir poltica co'o el e7ercicio del

poder en relacin a un con5licto de intereses@ 9on 5a'osas lasde5iniciones 5atalistas de Carl 9c'itt!%de la poltica co'o 7ue$o odialFctica a'i$o?ene'i$o& /ue tiene en la $uerra su '4>i'ae>presin& o de Maurice Iuver$er2& co'o luca o co'.ate deindividuos ( $rupos para con/uistar el poder /ue los vencedores

usaran en su proveco@ Ma> e.er& de5ine la poltica estricta'enteen 5uncin del poder ( puntualiza /ue la sociedad 'oderna est4a'enazada por el 5en'eno creciente de la concentracin del poderdentro de las or$anizaciones@

Una perspectiva opuesta conte'pla la poltica en un sentido Ftico&co'o una disposicin a o.rar en una sociedad utilizando el poderp6.lico or$anizado para lo$rar o.7etivos provecosos para el $rupo@=s& de5iniciones posteriores del tFr'ino an di5erenciado poderco'o 5or'a de acuerdo ( decisin colectiva ( de 5uerza co'o usode 'edidas coercitivas o la a'enaza de su uso@

Una de5inicin inter'edia& /ue a.ar/ue a las otras dos& de.eincorporar a'.os 'o'entos3 'edio ( 5in& violencia e interFs $eneralo .ien co'6n@ Podra ser entendida co'o la actividad de /uienesprocuran o.tener el poder& retenerlo o e7ercitarlo con vistas a un 5in/ue se vincula al .ien o con el interFs de la $eneralidad o delpue.lo2!@ 9e$6n ,ean-illia' Lapierre& el poder poltico es una5uncin social /ue consiste en to'ar decisiones so.erana'ente parael con7unto de la sociedad $lo.al ( de ase$urar su e7ecucin por'edio de la autoridad le$ti'a ( la supre'aca de la 5uerza p6.lica@

Entonces& pode'os concluir en /ue un siste'a poltico es laplas'acin or$anizativa de un con7unto de interacciones esta.les a

travFs de las cuales se e7erce la poltica en un conte>to li'itado@ Este

!%,urista ale'4n "!DDD?!%D)@ Cita en Cantal Mou55e3&n torno a lo poltico& +ondo deCultura Econ'ica@

2,urista& politlo$o ( poltico 5rancFs "!%!)@ Microso5tQ EncartaQ 2D@2!*errera& *u$o E@3 #e qu $ablamos cuando $ablamos de &stado- &nsayo filosfico dejustificacin de la praxis polt ica@ 9antia$o de Cile& es&& 2%@

!


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siste'a viene 5or'ado por a$entes& instituciones& or$anizaciones&co'porta'ientos& creencias& nor'as& actitudes& ideales& valores ( susrespectivas interacciones& /ue 'antienen o 'odi5ican el orden del /ueresulta una deter'inada distri.ucin de utilidades& conllevando adistintos procesos de decisin de los actores& /ue 'odi5ican la

utilizacin del poder por parte de lo poltico a 5in de o.tener elo.7etivo deseado22@

Una so'era lista de las principales 5or'as de $o.ierno o siste'aspolticos a.arcara un a'plio espectro /ue va desde una =nar/ua auna Iictadura& de una =utocracia a una Ie'ocracia directa& del9ocialis'o (?o Co'unis'o al Li.eralis'o& de la Monar/ua a.solutaa la Ie'ocracia o al Pro$resis'o& pasando por el +ascis'o& la9ocialde'ocracia una Monar/ua parla'entaria o una ep6.lica@

1eoras e ideologas "olticas en el es"ectro "oltico

odas las ideolo$as polticas se a$rupan en torno a dos $randes e7es odi'ensiones /ue son la econ'ica ( la social@ La di'ensinecon'ica est4 inte$rada por dos ideolo$as opuestas& iz/uierda ?dereca& ( la di'ensin social est4 inte$rada por otras dos ideolo$asopuestas& autoritaris'o-li.ertaris'o@ ,untas estas dos di'ensionesinte$ran un 'apa ideol$ico en el cual pode'os encontrar cuatro$randes siste'as co'o el totalitaris'o& el conservaduris'o& elsocialis'o ( el li.eralis'o& ( el punto en donde se cruzan las doslneas i'a$inarias se considera co'o el centro poltico@

Pode'os as puntualizar /ue el totalitarismo es una ideolo$aencuadrada entre el autoritaris'o de dereca ( el autoritaris'o de

iz/uierda@ Las personas en esta cate$ora desean un $o.ierno paradese'pear dos 5unciones esencialesG el pri'ero es acer cu'plir elorden 'oral ( el se$undo es $arantizar /ue el Estado "o sus'ie'.ros) sean los principales .ene5iciarios de las acciones de losindividuos@ El conservadurismoes una ideolo$a encasillada entre el

22Molina [lvarez de Cien5ue$os& $nacio, Ob. Cit.

autoritaris'o ( la ideolo$a de dereca@ El capitalis'o sueleapo(arse en un conservaduris'o de las nor'as 'orales ( socialestradicionales tendiendo a resistir los ca'.ios r4pidos& donde estasnor'as tradicionales est4n destinadas a ser el tipo de orden 'oral/ue e>ista desde sie'pre en la cultura@ En un estado conservador& los

ciudadanos est4n su7etos a la autoridad estatal& principal'ente en losaspectos sociales de su vida& pero suele a.er una $ran li.ertad en elaspecto econ'ico coe>istiendo con una $ran co'petitividadindividual ( e'presarial@ El socialismo es una ideolo$a inscritaentre el li.ertaris'o ( la ideolo$a iz/uierdista& /ue cree /ue lasociedad de.e or$anizarse a lo lar$o de las lneas sociales en.ene5icio de todos& en lu$ar de para lo /ue se perci.e co'o el.ene5icio de unos pocos@ 9us principales ideas son la oposicin alcapitalis'o& ( una creencia en la i$ualdad& tanto poltica co'oecon'ica@ El li2eralismo es una ideolo$a asentada entre elli.ertaris'o ( la ideolo$a derecista& /ue considera a la li.ertad

individual co'o el '4s alto valor social ( en la vida econ'ica@+avorece el dereco a disentir de la ortodo>ia o principiosesta.lecidos por las autoridades sociales o econ'icas@ Estade5inicin co'.ina aspectos sociales del li.eralis'o de los EstadosUnidos con los aspectos econ'icos del li.eralis'o europeo@

3tras clasi4icaciones de las ideologas "olticas5&

9e consideran otras di'ensiones aparte de las dos tpicas& en 5uncinde si se .usca el per5ecciona'iento de la u'anidad o de solo unacultura& nacin& sociedad o individuo& si una ideolo$a es pro$resista o

conservadora& individualista o totalista& si a( aceptacin o recazo dela propiedad privada& o en 5uncin de si su cultura est4 in5luenciadapor otras@

2A9i$uiendo a =ndrFs =riel Luetic@ *lasificacin de las ideologas polticas@ =ctas de la=cade'ia Luventicus& 22

!!


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Las pro$resistas o evolucionistas son a/uellas ideolo$as /ueproponen un 5inalis'o istrico racionalista o positivista .asado soloen el per5ecciona'iento de la u'anidad "antropocentrismo) /ue va'4s all4 de las decisiones individuales o colectivas@ Oen a la istoriaco'o un ca'ino de realizacin ( per5ecciona'iento@ Las ideolo$as

econ'icas de dereca creen /ue (a se a lle$ado a talper5ecciona'iento despuFs del 'ovi'iento ilustrado ( de larevolucin 5rancesa& 'ientras /ue las ideolo$as econ'icas deiz/uierda /ue sur$ieron despuFs de la revolucin industrial consideran/ue esta sociedad es in7usta ( /ue la plena realizacin u'ana slo sedar4 cuando sea superada@ =l contrario de las ideolo$as ro'4nticas&/ue no suelen identi5icarse con el status /uo& las ideolo$asevolucionistas se identi5ican con posturas pro$resistas o re5or'istas@

Las ideolo$as ro'4nticas& son las /ue por el contrario de lasracionales& proponen un 5inalis'o istrico ro'4ntico .asado en losideales individuales o colectivos@ No ven a la istoria co'o unca'ino de realizacin ( per5ecciona'iento@ =l$unas ideolo$as co'oel li.ertaris'o carecen de un 5inalis'o istrico concreto ( nie$antodo deter'inis'o istrico /ue restrin7a o atente en contra de lali.ertad individual@ Las ideolo$as autoritarias ven co'o el su7eto dela istoria a la nacin& a la cultura o a la le( del '4s 5uerte"egocentrismo& teocentrismo& etnocentrismoo estatocentrismo)@ Estedo'inio no tiene una 5unda'entacin racional sino vital ( e'ocional@= di5erencia de las ideolo$as dentro del espectro pro$resista /ueadoptan ca'.ios parciales ( $raduales propios de posturasre5or'istas& las ideolo$as ro'4nticas se asocian '4s a ca'.ios

totales propios de posturas revolucionarias& reaccionarias ('ilitaristas@

Las ideolo$as /ue pro'ueven el colectivis'o o totalis'o son las /uedan prioridad al colectivo so.re el individuo ar$u'entando /ue sinsociedad no a( individuos@ Cuando el estado se convierte en elcentro de la vida poltica restrin$iendo las li.ertades individuales el

totalis'o se tras5or'a en totalitaris'o@ Mientras /ue en eltotalitaris'o es '4s i'portante la nacin so.re el individuo& en eltotalis'o es '4s i'portante la sociedad& por ello el no'.re desocialis'o@ En el nacionalis'o e>tre'o es '4s i'portante /ue elindividuo el conte>to cultural& las tradiciones& la reli$in& la len$ua e

incluso al$unas veces la raza "etnocentris'o)@Las ideolo$as /ue pro'ueven el individualis'o son las /ue danprioridad al individuo so.re el colectivo ar$u'entando /ue sinindividuos no a( sociedad@ Lo /ue distin$ue a las ideolo$ascapitalistas ( li.erales racionales de las otras ideolo$asindividualistas es el contrato social& /ue para su e7ecucin re/uiere deun estado /ue lo a$a valer en pro de $arantizar las li.ertadesindividuales@ Mientras tanto las ideolo$as dentro del li.eralis'oe>tre'o econ'ico ( del socialis'o 'oral son tan celosas de suli.ertad /ue nie$an al contrato social interpret4ndolo co'o una 5or'ade autoritaris'o@

En el capitalis'o e>tre'o ( en el econ'ico se considera a lacorporacin o e'presa privada co'o persona 7urdica "distinta de unapersona 5sica) /ue a 'enudo posee derecos a'parados por la le(si'ilares a a/uellos de una persona natural o individuo& en donde enla 'a(ora de las veces& el poder a sido trans5erido del estado a las$randes corporaciones o e'presas privadas@

!ce"taci#n de la "ro"iedad "rivada

Unas ideolo$as interpretan a la propiedad privada co'oindispensa.le para la 'arca de la econo'a ( para el e7ercicio

e5ectivo de la li.ertad individual co'o es en el caso del li.eralis'o@En el caso del capitalis'o ( el totalitaris'o 'oral no anulan eldereco a la propiedad privada pero ta'.iFn /uieren ponerla alservicio de los intereses de un estado o ideolo$a do'inante@ Por elcontrario& en el capitalis'o e>tre'o ( econ'ico& el estado est4 alservicio de los intereses de la e'presa privada& el cual el poder se a

!2


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trans5erido desde el estado o sociedad a las $randes corporaciones"corporatocracia) 5or'adas por una sociedad 'ercantil controlandolos 'edios de produccin@ El li.eralis'o e>tre'o ( econ'ico& atravFs de la contra-econo'a& tratan de supri'ir o anular al estado por'edio de e'presas privadas "e'presa a$orista) por 'edio del

'ercado li.re ( el anar/uis'o de 'ercado& convirtiendo a lostra.a7adores e individuos en $eneral& en e'presarios radicales /uecontrolan los 'edios de produccin@ 9e oponen a la responsa.ilidadli'itada "despersonalizada) de las corporaciones ( a la propiedadin'aterial del capitalis'o e>tre'o ( econ'ico consider4ndola unprivile$io 5orzado e ile$ti'o@ En ca'.io& piensan /ue laspropiedades 'ateriales "co'o suelos) s pueden ser privada'enteapropiados@

6echa7o de la "ro"iedad "rivada

El totalitaris'o ( el socialis'o racionales son ideolo$as /ueinterpretan a la propiedad privada de los 'edios de produccin co'oel ori$en de todos los 'ales sociales@ En ca'.io las ideolo$associalistas ( li.erales 'orales ar$u'entan si'ple'ente /ue lapropiedad privada es un ro.o si no se ocupa o tra.a7a& distin$uiFndolade a/uella propiedad personal le$ti'a producto del tra.a7o so.re unapropiedad natural& aceptando al$6n $rado de privatis'o& .a7o laconcepcin de /ue la u'anidad pertenece a la naturaleza ( no Fsta ala u'anidad@ Las posturas ideol$icas dentro del socialis'oe>tre'o& a di5erencia de las dos anteriores& de5iende /ue la propiedadnatural es i$ualitaria@ El socialis'o e>tre'o ( econ'ico es

anta$nico con cual/uier 'odelo de or$anizacin corporativa'ercantil "la e'presa privada del capitalis'o e>tre'o ( econ'ico)o centralista "la e'presa estatal del totalitaris'o e>tre'o (econ'ico) /ue controlan los 'edios de produccin& ( a.o$a por el'ane7o de estos 'edios por parte de los 'is'os tra.a7adores creandoe'presa auto-$estionada& 5or'adas por una sociedad civilnor'al'ente de ndole sindical@ El 'odelo de e'presa de las

ideolo$as socialistas ( li.erales 'orales es la cooperativaconsiderada a 'edio ca'ino entre el individualis'o ( el colectivis'oecon'ico& (a /ue intenta co'.inar ar'nica'ente propiedadprivada& e'presa privada& co'petitividad ( econo'a de 'ercado7unto con de'ocracia directa interna& e'presa de auto$estin&

cola.oracin 'utua& 'ercados sociales ( otras 5or'as de solidaridadvoluntaria@

6enacimiento 8 !culturaci#n "oltica

Los renaci'ientos son otro tipo de ideolo$as din4'icas de un 'arcoistrico 'uco '4s a'plio /ue puede adoptar tintes pro$resistas oro'4nticos (a sea con el 5in de 'e7orar la u'anidad o con el 5in decu'plir los ideales individuales ( colectivos de una cultura o unanacin to'ando co'o 'arco de re5erencia sociedades& civilizacioneso culturas a5ines pree>istentes '4s anti$uas@ Por lo tanto sedi5erencia del re5or'is'o ( las revoluciones& en la /ue estos solo se.asan en ca'.ios /ue dan soluciones a pro.le'4ticas $eneradasdentro del 'is'o curso de su istoria& 'ientras /ue un renaci'ientoto'a de re5erencia para la solucin de sus pro.le'as la 5or'a deproceder de otras culturas 'uertas '4s anti$uas@ En otras pala.ras elrenaci'iento es la adopcin de una solucin (a esta.lecida en otracultura& 'ientras /ue el re5or'is'o ( las revoluciones son productodel dina'is'o interno ( de adaptacin al 'edio dando nuevassoluciones inventadas dentro del curso de la istoria de la 'is'acultura@ E7e'plo de un renacentis'o reciente es el PartidoNacionalsocialista #.rero =le'4n& (a /ue este 'ezcl la ideolo$a

del partido con aspectos de la cos'o$ona $er'4nica precristiana@La aculturacin poltica es un especie de ca'.io por i'itacin /ue sedi5erencia del renaci'iento en /ue la solucin a pro.le'4ticas seto'an no de otra cultura anti$ua sino de una cultura do'inante&co'petidora o paralela en la escala te'poral& es decir& adoptansoluciones prestadas tanto en la di'ensin social co'o econ'ica&

!A


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'ientras tanto el re5or'is'o solo suele to'ar ca'.ios prestados de ladi'ensin econ'ica pero $uardan caractersticas en la di'ensinsocial a7ust4ndola al nuevo conte>to con tintes propios@ Co'oe7e'plos recientes se podran citar al Movi'iento Nacional urcodurante los aos treinta del pasado si$lo ( al 'ovi'iento neoli.eral

en Latinoa'Frica entre las dFcadas de los ocentas ( noventas@El proceso de aculturacin poltica no es un proceso e>clusivo de lasculturas do'inadas& sino ta'.iFn un proceso /ue suele a5ectar a lacultura do'inante en su a54n de a.arcar todas las culturas"universalis'o ( $lo.alizacin)& co'o actual'ente es el caso deoccidente 'ediante unos procesos deno'inados 'ulticulturalis'o (relativis'o cultural@

Princi"ales doctrinas "olticas 59

Los o'.res acen su propia istoria& pero no la acenar.itraria'ente& .a7o circunstancias ele$idas por ellos 'is'os& sino.a7o circunstancias directa'ente dadas ( eredadas del pasado@

Karl Mar>

Caracterizare'os .reve'ente las principales doctrinas polticas3

El Li2eralismoes una doctrina econ'ica& poltica ( 5ilos5ica /uesostiene& co'o pre'isa principal& el desarrollo de la li.ertad personalindividual (& a partir de Fsta& el pro$reso de la sociedad@ *o( en dase considera /ue el o.7etivo poltico del li.eralis'o es la de'ocracia&pero en el pasado 'ucos li.erales considera.an a este siste'a de$o.ierno co'o al$o poco saluda.le por alentar la participacin de las'asas en la vida poltica@ = pesar de ello& el li.eralis'o aca. porcon5undirse con los 'ovi'ientos /ue pretendan trans5or'ar el ordensocial e>istente 'ediante la pro5undizacin de la de'ocracia@

El li.eralis'o cl4sico o pri'er li.eralis'o es un concepto usado paraen$lo.ar las ideas polticas 5or'uladas durante los si$los O (O& contrarias al poder a.soluto del Estado ( su intervencin enasuntos civiles& la autoridad e>clu(ente de las i$lesias& ( cual/uierprivile$io poltico ( social& con el o.7etivo de /ue el individuo puedadesarrollar sus capacidades individuales ( su li.ertad en el 4'.itopoltico ( reli$ioso@ 9u .ase 5unda'ental se encuentra en la doctrinade la le( natural& cu(o principal e>ponente es ,on Locico& 9i$lo Editores ( Montene$ro& alter3 .b/ *it@

2,on Loc


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econ'ico& teora econ'ica iniciada por =da' 9'it2J"La riquezade las naciones& !J)& especial'ente por oposicin a la escuelaneocl4sica de econo'a o 'ar$inalis'o& de 5inales del si$lo "illia' ,evons& Carl Men$er)@ En resu'en& en cuanto a polticainterior& los li.erales cl4sicos se oponen a las restricciones /ue

i'piden a los individuos 0ascender social'ente1& a las li'itaciones ala li.ertad de e>presin o de opinin /ue esta.lece la censura ( a laautoridad del Estado e7ercida con ar.itrariedad e i'punidad so.re elindividuo ( en poltica internacional 0se oponan1 al predo'inio deintereses 'ilitares en los asuntos e>teriores& por lo /uetradicional'ente intentaron i'plantar una poltica cos'opolita decooperacin internacional@ En cuanto a la econo'a& an lucadocontra los 'onopolios ( las polticas de Estado /ue an intentadoso'eter la econo'a a su control (& con respecto a la reli$in& se aopuesto prover.ial'ente a la inter5erencia de la $lesia en los asuntosp6.licos ( a los intentos de $rupos reli$iosos para in5luir so.re la

opinin p6.lica@En el si$lo se produ7o un eco capital3 la 5ra$'entacin delli.eralis'o en varias su.-ideolo$as distintas& no sie'predistin$uidas3 el li.eralis'o econ'ico /ue descansa so.re dosprincipios3 la ri/ueza ( la propiedad2& oponiFndose al diri$is'o&

2J=da' 9'it "!2A?!%) 5ue un econo'ista ( 5ilso5o escocFs& uno de los 'a(orese>ponentes de la econo'a cl4sica@ En !J pu.licaLa riqueza de las naciones& sosteniendo/ue la ri/ueza procede del tra.a7o@ El li.ro 5ue esencial'ente un estudio acerca del procesode creacin ( acu'ulacin de la ri/ueza& te'a (a a.ordado por los 'ercantilistas (5isicratas& pero sin el car4cter cient5ico de la o.ra de 9'it@ Este tra.a7o o.tuvo para Fl elttulo de 5undador de la econo'a por/ue 5ue el pri'er estudio co'pleto ( siste'4tico delte'a@ Microso5tQ EncartaQ 2D@

2La propiedad privada e individual son las .ases de esta teora@ Las pri'eras teorasli.erales se .asa.an en la asuncin de /ue las acciones econ'icas de los individuos sonprincipal'ente .asadas en el propio interFs& ( /ue per'itirles actuar sin nin$una restriccinproducir4 los 'e7ores resultados& $arantizando un 'ni'o de in5or'acin p6.lica ( 7usticia"por e7e'plo& i'pidiendo la e>torsin o el ro.o)G el li.eralis'o per'ite /ue las personas deun lu$ar deter'inado puedan ele$ir la distri.ucin de lo econ'ico /ue se 'ane7a en esasociedad& ( poner& /uitar ( 'ane7ar en con7unto& i'puestos ( otras cosas de la 'is'a ndole@

aun/ue a'par4ndose en los 5avores del EstadoG es el 5unda'ento delcapitalis'o@ El li.eralis'o poltico se opone al despotis'oG es el5unda'ento doctrinario del To.ierno representativo ( de lade'ocracia parla'entaria@ El li.eralis'o intelectual se caracterizapor el espritu de tolerancia ( de conciliacin "aun/ue al$unos

li.erales se 'uestren nota.le'ente intolerantes)@ =l i$ual /ue elpro$reso continuo& la unidad del li.eralis'o se nos presenta co'o un'ito@ =$re$are'os /ue el li.eralis'o o5rece aspectos 'u( diversos&se$6n las Fpocas& se$6n los pases ( se$6n las tendencias de una'is'a Fpoca ( de un 'is'o pas@

ecorde'os& /ue en un pri'er 'o'ento& .ur$uesa ( proletariado sealiaron en contra de la casta aristocr4tica& descendiente de la clase5eudal del Medioevo& /ue posea el poder en las sociedades europeasdel anti$uo rF$i'en "al$una vez la .ur$uesa 5ue revolucionaria)@ 9ine'.ar$o& con el adveni'iento de los siste'as li.erales a lo lar$o delsi$lo & el con5licto entre los intereses de proletarios ( .ur$uesesse izo evidente@ El li.eralis'o i'planto la i$ualdad poltica& peroi$noro las desi$ualdades econ'icas ( sociales@ Los intereses delproletariado se e>presaron en el desarrollo del 'ovi'iento o.rero (en las diversas teoras socialistas "socialis'o utpico& anar/uis'o&'ar>is'o)& /ue aspira.an a trans5or'ar la sociedad o a sustituirla porotra nueva en la /ue desaparecieran las desi$ualdades econ'icas@

9e$6n se realice desde una perspectiva 'ar>ista o li.eral& el estudiodel capitalis'o conduce a 7uicios radical'ente contradictorios@=nalizando desde las posiciones ideol$icas del li.eralis'o& elcapitalis'o se 'ani5iesta co'o el 6nico siste'a econ'ico capaz de

ase$urar a cada o'.re el li.re e7ercicio de sus 5acultades@ Lala.oriosidad ( el aorro act6an en Fl co'o instru'ento de presti$iosocial ( de a5ir'acin de las capacidades individuales@ La li.reiniciativa conduce a la opti'izacin de las capacidades de produccindisponi.les ( ase$ura& por consi$uiente& el creci'iento econ'ico (el .ienestar social@ La teora 'ar>ista& por el contrario& cree descu.rir

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en el capitalis'o una contradiccin esencial entre el car4cter socialdel tra.a7o ( la apropiacin privada de la nueva ri/ueza $enerada&contradiccin /ue se e>presara en un anta$onis'o irreducti.le entrelas clases .4sicas de la sociedad capitalista3 el proletariado ( la.ur$uesa@ Iel 'is'o 'odo& la i$ualdad poltica 5or'al procla'ada

por el li.eralis'o se reducira a la nada co'o consecuencia de ladesi$ualdad econ'ica& ( el aparato estatal servira5unda'ental'ente para la e>clusin de las 'asas tra.a7adoras de lavida poltica2D@

=l 5inal de esta 5ica reto'are'os la cuestin del capitalis'o con'a(or pro5undidad@

Socialismo es un tFr'ino /ue& desde principios del si$lo &desi$na a/uellas teoras ( acciones polticas /ue de5ienden un siste'aecon'ico-poltico .asado en la socializacin de los siste'as deproduccin ( en el control estatal "parcial o co'pleto) de los sectoresecon'icos& lo /ue se opona 5rontal'ente a los principios delcapitalis'o@ =un/ue el o.7etivo 5inal de los socialistas era esta.leceruna sociedad sin clases& se an centrado cada vez '4s en re5or'associales realizadas en el seno del capitalis'o@ =s& a 'edida /ue el'ovi'iento evolucion ( creci& el concepto de socialis'o 5ue

2DEn 0&l &stado y la revolucin0Lenin sintetiz ( desarroll toda la teora 'ar>ista so.re elEstado& co'enzando por su ori$en ( ter'inando por el an4lisis de las condiciones de sue>tincin .a7o el co'unis'o@ El li.ro 'uestra con /uF 'eticulosidad a.orda Lenin losplantea'ientos ( las conclusiones '4s i'portantes de los 5undadores del co'unis'ocient5ico "Mar> ( En$els) so.re el Estado@ =l analizarlos& seala la li$azn indisolu.le entreel sur$i'iento del Estado ( la divisin de la sociedad en clases anta$nicas& .rinda un .reveresu'en de las 5or'as de Estado en su sucesin istrica& desen'ascara el verdadero sentido

clasista de las concepciones de los idelo$os .ur$ueses so.re el Estado& /uienes tratan de7usti5icar por todos los 'edios la esencia de la violencia en la sociedad .ur$uesa ( pone derelieve las re$ularidades de la e>tincin del Estado@ ,unto con el tra.a7o de Mar> 0*rtica del%rograma de 1ot$a0& la o.ra de Lenin constitu(e la .ase de la doctrina 'ar>ista-leninistaso.re el undi'iento inevita.le del capitalis'o ( el tr4nsito de la sociedad a la 5or'acinsocioecon'ica co'unista@ Lenin e>a'ina detallada'ente el perodo de transicin delcapitalis'o al socialis'o co'o una etapa necesaria de la actividad creadora revolucionariadel proletariado& co'o una 5ase del desarrollo de la sociedad acia la 5or'acin co'unista&/ue va precedido de un lar$o ( doloroso alu'.ra'iento@

ad/uiriendo diversos si$ni5icados en 5uncin del lu$ar ( la Fpocadonde arrai$ara@

Entre sus pri'eros tericos se encontra.an el conde de 9aint-9i'n2%&Carles +ourierA( el e'presario .rit4nico utpico o.ert #\enA!@Co'o otros pensadores& se oponan al capitalis'o por razones Fticas

( pr4cticasG a5ir'a.an /ue constitua una in7usticia pues e>plota.a alos tra.a7adores& los de$rada.a& trans5or'4ndolos en '4/uinas o.estias& ( per'ita a los ricos incre'entar sus rentas ( 5ortunas a6n'4s 'ientras los tra.a7adores se undan en la 'iseria@ Mantenanta'.iFn /ue el capitalis'o era un siste'a ine5icaz e irracional paradesarrollar las 5uerzas productivas de la sociedad& /ue atravesa.acrisis cclicas causadas por periodos de superproduccin o escasez deconsu'o& no proporciona.a tra.a7o a toda la po.lacin "con lo /ue

2%Claude-*enri de ouvro(& Conde de 9aint-9i'on "!J?!D2)& 5ue un 5ilso5o ( tericosocial 5rancFs /ue puede incluirse entre los 5ilso5os del socialis'o utpico@ 9us ideas 5ueronla .ase de la de'ocracia socialista europea de 5inales del si$lo @ 9aint-9i'on es elprototipo del espritu ilustrado& creativo ( visionario ( puede considerarse co'o el pri'erterico de la sociedad industrial& lo /ue le a valido /ue al$unos le atri.u(eran el ttulo de5undador del socialis'o 5rancFs e& incluso& de iniciador del 9ocialis'o@ EncartaQ 2D@

A+ran]ois Maria Carles +ourier "!2?!DA) 5ue un socialista 5rancFs de la pri'era partedel si$lo ( uno de los padres del cooperativis'o@ Mordaz crtico de la econo'a ( elcapitalis'o de su Fpoca& 5ue adversario de la industrializacin& de la civilizacin ur.ana& delli.eralis'o ( de la 5a'ilia .asada en el 'atri'onio ( la 'ono$a'ia@ El car4cter 7ovial con/ue +ourier ace al$unas de sus crticas ace de Fl uno de los $randes satricos de todos lostie'pos@ Propuso la creacin de unidades de produccin ( consu'o& las 5alan$es o5alansterios .asadas en un cooperativis'o inte$ral ( autosu5iciente as co'o en la li.repersecucin de lo /ue lla'a.a pasiones individuales ( de su desarrolloG lo cual construira unestado /ue lla'a.a ar'ona@ En esta 5or'a& anticipa la lnea de socialis'o li.ertario dentrodel 'ovi'iento socialista ( ta'.iFn lneas crticas de la 0'oral .ur$uesa ( patriarcal1 .asadasen la 05a'ilia nuclear1 ( en la 0'oralidad cristiana1 restrictiva del deseo ( el placerG por ende&anticipa en parte al psicoan4lisis@ Microso5tQ EncartaQ 2D@

A!o.ert #\en "!!?!DD)& socialista utpico ori$inario de Tales& es considerado co'o elpadre del cooperativis'o@ ra.a7 desde los ! aos ( en !D se izo car$o de una e'presaen Ne\ Lanarperiencia en ese lu$ar escri.i al$unas de sus o.ras '4si'portantes3La formacin del car!cter $umano "!D!H) ( Una nueva visin de la sociedad"!D2A) /ue trata so.re las re5or'as del rF$i'en industrial ( sus consecuencias para elcar4cter u'ano@ Microso5tQ EncartaQ 2D@

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per'ita /ue los recursos u'anos no 5ueran aprovecados o/uedaran in5rautilizados) ( $enera.a lu7os& en vez de satis5acernecesidades@ "&s nuestro deber $acer notar que cualquier parecidocon la realidad actual es mera coincidencia@@@)

El socialis'o supona una reaccin al e>tre'ado valor /ue el

li.eralis'o conceda a los lo$ros individuales ( a los derecosprivados a e>pensas del .ienestar colectivo@ 9in e'.ar$o& erata'.iFn deudor de al$unos de los ideales del li.eralis'o poltico (econ'ico@ Los socialistas co'partan con los li.erales elco'pro'iso con la idea de pro$reso ( la a.olicin de los privile$iosaristocr4ticos aun/ue lo denuncia.an por considerarlo una 5acadatras la /ue la avaricia capitalista poda 5lorecer sin o.st4culos@

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Tracias a Karl Mar>A2( a +riedric En$elsAA& el socialis'o ad/uiriun soporte terico ( pr4ctico a partir de una concepcin 'aterialistaA2Karl *einric Mar>& !D!D?!DDA)& 5ue un intelectual ( 'ilitante co'unista ale'4n deori$en 7udo@ En su vasta e in5lu(ente o.ra& incursion en los ca'pos de la 5iloso5a& laistoria& la sociolo$a ( la econo'a@ ,unto a +riedric En$els& es el padre del socialis'ocient5ico@ 9us escritos '4s conocidos son el2anifiesto del %artido *omunista "en coautoracon En$els) ( el li.ro &l *apital@ +ue 'ie'.ro 5undador de la Li$a de los Co'unistas

"!DH-!D) ( de la Pri'era nternacional "!DJH-!D2)@ Co'o testi$o ( vcti'a de lapri'era $ran c risis del capitalis'o "dFcada de !DA) ( de las revoluciones de !DHD& Mar> sepropuso desarrollar una teora econ'ica capaz de aportar e>plicaciones a la crisis& pero a lavez de interpelar al proletariado a participar en ella activa'ente para producir un ca'.iorevolucionario@La o.ra de Mar> a sido leda de distintas 5or'asG en ella se inclu(en o.ras deteora ( crtica econ'ica& polF'icas 5ilos5icas& 'ani5iestos de or$anizaciones polticas&cuadernos de tra.a7o ( artculos periodsticos so.re la actualidad del si$lo @ Mucas deellas las escri.i 7unto con En$els@ Los principales te'as so.re los /ue tra.a7 Mar> 5ueronla crtica 5ilos5ica& la crtica poltica ( la crtica de la econo'a poltica@ =l$unos autorespretendieron inte$rar la o.ra de Mar> ( En$els en un siste'a 5ilos5ico& el 'ar>is'o&articulado en torno a un 'Ftodo 5ilos5ico lla'ado 'aterialis'o dialFctico@ Los principiosdel an4lisis 'ar>ista de la realidad an sido siste'atizados en el lla'ado 'aterialis'oistrico "/ue sit6a la luca de clases en el centro del an4lisis) ( en la econo'a 'ar>istaGta'.iFn a sido 'u( in5lu(ente su teora de la alienacin@ #tros autores& entre los /ue

destaca Louis =ltusser& ar$u'entan /ue los escritos de Mar> no 5or'an un todo coerente&sino /ue el propio autor& al desarrollar sus re5le>iones crticas so.re la econo'a polticadurante la dFcada de !D& se dese'.araz de su propia conciencia 5ilos5ica anterior (co'enz a tra.a7ar cient5ica'ente@ Iesde esta perspectiva no e>istira una ciencia 'ar>ista&sino un cient5ico& Karl Mar>& /ue 5ue un pionero en la co'prensin de los 'ecanis'os5unda'entales /ue ri$en el 5unciona'iento de la sociedad 'oderna& en especial con sureela.oracin de la teora del valor& ( cu(a o.ra cu'.re 5ue &l *apital@9us o.ras an inspirado a nu'erosas or$anizaciones polticas co'pro'etidas en superar elcapitalis'o@ Por una parte& a.ra /ue sealar la interpretacin /ue an realizado losleninistas& partidarios de /ue una van$uardia del proletariado or$anizada en un partidorevolucionario& preparado& si es necesario& para tra.a7ar en la clandestinidad& /ue e'pu7e a laclase o.rera a acerse con el poder 'ediante la 5uerza insurreccional de 'asas& para asderrocar a sus anti$uas clases opresoras ( do'inantes& la .ur$uesa ( la aristocracia&e>propi4ndolas de su control so.re el aparato de Estado ( los 'edios de produccin& (

procediendo a la construccin de un Estado o.rero /ue& ade'4s de instituir a a/uFlla co'oclase do'inante& le per'ita avanzar acia el socialis'o Ssociedad alta'ente i$ualitaria (solidaria& so.re la .ase de la de'ocracia o.rera ( la propiedad social so.re los 'edios deproduccin& ( un 5uerte desarrollo productivo ( cultural & con una econo'a plani5icada capazde suplir ol$ada'ente las principales necesidades 'a(oritariasS ( la desaparicin de ladivisin de la sociedad en clases& asta lle$ar al co'unis'o Ssociedad sin clases sociales (sin Estado& .asada en un altsi'o nivel de civilizacinS@ Por otra& la /ue realiza lasocialde'ocracia& en sus or$enes contraria a la t4ctica revolucionaria ( partidaria de avanzaracia el socialis'o a travFs de pro$resivas re5or'as parla'entarias "a( /ue decir /ue la

de la istoria& /ue sostena /ue el capitalis'o era el resultado de unproceso istrico caracterizado por un con5licto continuo entre clasessociales opuestas@ =l crear una $ran clase de tra.a7adores sinpropiedades& el proletariado& el capitalis'o esta.a se'.rando lasse'illas de su propia 'uerte& (& con el tie'po& aca.ara siendo

sustituido por una sociedad co'unista@El Comunismoes en el terreno poltico el descendiente le$ti'o del'ar>is'o@ Es una ideolo$a cu(a principal aspiracin es el lo$ro deuna sociedad en la /ue los principales recursos ( 'edios deproduccinAHpertenezcan a la co'unidad ( no a los individuos@ Elco'unis'o "de comn)& entendido co'o or$anizacin social (econ'ica& es una asociacin .asada en la co'unidad de los 'ediossociales de produccin ( los .ienes producidos 'ediante los 'is'os@= di5erencia de lo /ue acontece en el socialis'o& el co'unis'oi'plica la a.olicin de la divisin del tra.a7o ( por ende del dinero@En teora& estas sociedades per'iten el reparto e/uitativo de todo el

tra.a7o en 5uncin de la a.ilidad& ( de todos los .ene5icios en5uncin de las necesidades@

El co'unis'o& entendido co'o 'ovi'iento socio-poltico& es uncon7unto de corrientes ( a$rupaciones cu(o principal o.7etivoistrico es ^particular'ente desde la adopcin de la doctrina'ar>ista^ la supresin revolucionaria de la sociedad capitalista entanto 6lti'a 5or'a de sociedad con clases& ( el esta.leci'iento de una

'a(ora de partidos socialde'cratas an ido poco a poco re5or'ando sus plantea'ientos&asta aceptar la econo'a de 'ercado)@ #tros tericos& co'o los del co'unis'o conse7istason partidarios de la to'a del poder por parte de la clase o.rera auto or$anizada ( no por

parte de un partido

AA+riedric En$els& "!D2?!D%) 5ue un 5ilso5o ( revolucionario ale'4n@ ='i$o (cola.orador de Karl Mar>& 5ue coautor con Fl de o.ras 5unda'entales para el naci'iento delos 'ovi'ientos socialista& co'unista ( sindical& ( diri$ente poltico de la Pri'eranternacional ( de la 9e$unda nternacional@

AHOer nota en Marcelo Berias& 3ociedad y &stado& 5ica de c4tedra& Ediciones NuevaEsperanza& 2!!@

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sociedad socialista co'o paso previo a la construccin $radual de unaor$anizacin social co'unista@ Las doctrinas de las diversascorrientes co'unistas coinciden en la necesidad de supri'ir lapropiedad privada "especial'ente la de los 'edios de produccinsociales) ( en la e'ancipacin del proletariado co'o la pri'era clase

opri'ida sin econo'a propia& ne$acin de toda posi.le apropiacinprivada ( por ende& tendiente a desaparecer co'o clase en unaco'unidad co'unista@ =l$unos de los conceptos de la sociedadco'unista suponen /ue& en 6lti'o tFr'ino& no se necesita /ue a(aun $o.ierno coercitivo (& por lo tanto& la sociedad co'unista notendra por /uF tener le$isladores ni Estado@ 9in e'.ar$o& astaalcanzar esta 6lti'a 5ase& el co'unis'o de.e lucar& por 'edio de larevolucin para lo$rar la a.olicin de la propiedad privadaG as& laresponsa.ilidad de satis5acer las necesidades p6.licas recae&transitoria'ente& en el Estado@

El concepto co'unista de la sociedad ideal tiene le7anos antecedentes&

inclu(endo 0La )epblica1 de Platn ( las pri'eras co'unidadescristianas@ La idea de una sociedad co'unista sur$i& a principios delsi$lo & co'o respuesta al naci'iento ( desarrollo del capitalis'o'oderno@ En a/uel entonces& el co'unis'o 5ue la .ase de una seriede a5ir'aciones utpicasG sin e'.ar$o& casi todos estos pri'erose>peri'entos co'unistas 5racasaronG realizados a pe/uea escala&i'plica.an la cooperacin voluntaria ( todos los 'ie'.ros de lasco'unidades creadas participa.an en el proceso de $o.ierno@

Posterior'ente& el tFr'ino co'unis'o pas a descri.ir al socialis'ocient5ico& la 5iloso5a esta.lecida por Karl Mar> ( +riedric En$els a

partir del Mani5iesto Co'unista@ Ie.ido a la popularidad de laevolucin usa de !%! ( la polarizacin poltica entre losre$'enes socialistas ( el capitalis'o occidental& el Co'unis'o se aidenti5icado casi e>clusiva'ente con la doctrina 'ar>ista-leninista@Iesde ese 'o'ento& el tFr'ino co'unista se aplic a a/uellos /ueconsidera.an /ue dica evolucin era el 'odelo poltico ideal& (a

/ue 5unda el tradicional 'ar>is'o ortodo>o con el leninis'o&creador de una verdadera pra>is revolucionaria@ 9in e'.ar$o& e>istenotras doctrinas co'unistas "al$unas previas al 'ar>is'o?leninis'o&otras conte'por4neas& ( otras posteriores) tales co'o el co'unis'opri'itivoA& el anarco-co'unis'o con 5unda'ento en posturas socio-

.iolo$istas "Piotr Kropotle()& el co'unis'o deconse7osAJde .ase 'ar>ista pero no leninista& el co'unis'o cristianopre-'oderno ( 'oderno "o'4s Moro& los 9a "los MirAtradicionales rusos& los isleos escoceses de 9tKilda)& el socialis'o auto$estionarioAD& variantes secularizadas delco'unis'o reli$ioso 'ilenarista "Ta.riel Bonnot de Ma.l(& Morell()( 'ovi'ientos no revolucionarios co'o el de las co'unas ippies (los cedentes "( de /ue al$unos 'ie'.ros de la sociedad seapropiaron de ellos)& se desarroll la propiedad privada ( el Estado@

AJ9ur$ido a partir de la revolucin ale'ana ( de la ruptura de la iz/uierda co'unista$er'ano-olandesa con el .olcevis'o ruso& el co'unis'o de conse7os izo centro en laauto-or$anizacin de la clase proletaria en los conse7os o.reros& en vez de la direccinpoltica de la 'is'a de un 0partido revolucionario1@ 9us principales re5erentes 5ueron #tto_le& =nton Panne


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si$ni5icaron un desarrollo sustancial del leninis'o@ Iesde a/uelestallido en usia& el centro de $ravedad del co'unis'o 'undial setraslad 5uera de la Europa central ( occidentalG desde 5inales de ladFcada de !%H asta la de !%D& los 'ovi'ientos co'unistas anestado 5recuente'ente vinculados con los intentos de los pases del

ercer Mundo de o.tener su independencia nacional ( otros ca'.iossociales& en el 4'.ito del proceso descolonizador@

Las distintas de5iniciones de 4ascismo ( de lo /ue constitu(e un$o.ierno 5ascista e>istentes son o.7eto de $ran controversia& ( 5uentede nu'erosas ( acaloradas disputas@ *istoriadores& politlo$os (otros acadF'icos llevan dFcadas discutiendo la naturaleza e>acta del5ascis'o ( sus principios .4sicos@

La 'a(ora de acadF'icos coincide en /ue un rF$i'en 5ascista es&por enci'a de todo& una 5or'a de $o.ierno autoritaria& aun/ue notodos los re$'enes autoritarios sean 5ascistas@ El autoritaris'oHes&en el 5ascis'o& tan solo una de sus caractersticas& de 5or'a /ue la'a(ora de acadF'icos a5ir'an /ue son necesarios '4s ras$osidenti5icativos para poder de5inir un rF$i'en autoritario co'o5ascista@ Ie 5or'a si'ilar& el 5ascis'o co'o ideolo$a es ta'.iFndi5cil de de5inir@

Oea'os al$unos e>tractos destacados de traducciones de la #octrinadel fascismo453

=un/ue el 5uera el si$lo del socialis'o& el li.eralis'o ( lade'ocracia& eso no si$ni5ica /ue el si$lo de.a ser ta'.iFn el del

A%Los aportes son la adaptacin del 'ar>is'o-leninis'o a un pas principal'entea$ricultor ( con 'u( pocas industrias ( una sociedad 5eudalHEl tFr'ino autoritarismo"/ue i'plica la concentracin del poder sin aceptacin deoposicin& pero la ad'isin de un cierto pluralis'o en sus apo(os ( la carencia de unaintencin o capacidad de o'o$eneizacin total de la sociedad) sur$i co'o opuesto atotalitarismo"/ue es el /ue reivindica.a para s el 5ascis'o) en los an4lisis posteriores& so.retodo el de ,uan ,osF Linz& en 'ucas de sus o.ras@

H!Mussolini& Benitooctrina del fascismo, &nciclopedia Italiana& nstituto Tiovannireccani& o'a

socialis'o& el li.eralis'o ( la de'ocracia@ Las doctrinas polticaspasanG las naciones per'anecen@ 9o'os li.res de creer /ue este es elsi$lo de la autoridad& un si$lo /ue tiende acia `el .ien`& un si$lo5ascista@ 9i el 5ue el si$lo del individuo "li.eralis'o i'plicaindividualis'o)& so'os li.res de creer /ue este es el si$lo del`colectivo`& ( por tanto el si$lo del estado

La concepcin 5ascista del estado es total'ente inclu(enteG 5uera del'is'o no puede e>istir nin$6n valor u'ano o espiritual& 'uco'enos tener valor@ Co'prendido esto& el 5ascis'o es totalitario& ( elestado 5ascista "sntesis ( unidad /ue inclu(e todos los valores)interpreta& desarrolla ( potencia toda la vida de un pue.lo

El 5ascis'o es una concepcin reli$iosa en la /ue un o'.re es visto.a7o la perspectiva de su relacin in'anente con una le( superior (con una Ooluntad o.7etiva /ue trasciende al individuo particular ( leeleva a la pertenencia consciente a una sociedad espiritual@Cual/uiera /ue no a(a visto en las polticas reli$iosas del rF$i'en5ascista nada '4s /ue 'ero oportunis'o& no a entendido /ue el

5ascis'o& aparte de ser un siste'a de $o.ierno& es ta'.iFn& ( so.retodo& un siste'a de pensa'iento

=corde'os& pues& /ue el 4ascismo95 es una ideolo$a ( un'ovi'iento poltico /ue sur$i en la Europa de entre$uerras "!%!D-!%A%)@ El tFr'ino proviene del italiano fascio"0$az&fasces1)& ( Fste asu vez del latn fasces "plural de fascis)@ Es una 5or'a detotalitaris'o /ue pretende la estricta re$la'entacin de la e>istenciacolectiva e individual de acuerdo con ideales nacionalistas ( a'enudo 'ilitaristasG los intereses contrapuestos se resuelven'ediante la total su.ordinacin al servicio del Estado ( una lealtadincondicional a su lder@ En contraste con los totalitaris'os deiz/uierdas identi5icados con el co'unis'o stalinista& .asa sus ideas (5or'as en el conservaduris'o e>tre'o@

Los re$'enes 5ascistas son a 'enudo dictaduras& $eneral'ente$o.iernos 'ilitares o tiranas autoritarias& pero el 5ascis'o en s

H29i$uiendo a Bo..io& Nor.erto ( otros& .b/ *it@2


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'is'o se distin$ue de cual/uiera de estos re$'enes& co'o vere'os'4s a.a7o& por ser un 'ovi'iento poltico ( una doctrina sustentadospor partidos polticos al 'ar$en del poder@ *ace incapiF en elnacionalis'o& pero su lla'a'iento a sido internacional@ 9ur$i con5uerza por pri'era vez en distintos pases entre !%!% ( !%H& so.re

todo en talia& =le'ania ( Espaa@ En un sentido estricto& la pala.ra5ascis'o se aplica para re5erirse slo al partido italiano /ue en suori$en lo acu& pero se a e>tendido para aplicarse a cual/uierideolo$a poltica co'para.le@

El pro(ecto poltico del 5ascis'o es instaurar un corporativis'oestatal totalitario ( una econo'a diri$ista& 'ientras su .aseintelectual plantea una su'isin de la razn a la voluntad ( la accin&un nacionalis'o 5uerte'ente identitario con co'ponentes victi'istas/ue conduce a la violencia contra los /ue se de5inen co'o ene'i$ospor un e5icaz aparato de propa$anda& un co'ponente socialinterclasista& ( una ne$acin a u.icarse en el espectro poltico

"iz/uierdas o derecas)& lo /ue no i'pide /ue a.itual'ente laistorio$ra5a ( la ciencia poltica sit6en al 5ascis'o en la e>tre'adereca ( le relacionen con la plutocracia& identi5ic4ndolo al$unasveces co'o un capitalis'o de Estado a la 'anera de Len rots


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italiano es un totalitaris'o centrado en el Estado@ 9e$6n Mussolini&&l pueblo es el cuerpo del &stado, y el &stado es el espritu delpueblo/ &n la doctrina fascista, el pueblo es el &stado y el &stado esel pueblo/ 9odo en el &stado, nada contra el &stado, nada fuera del&stado@ Mientras /ue el nazis'o ale'4n est4 centrado en la raza

identi5icada con el pue.lo ":ol() o :ol(sgemeinsc$aft "interpreta.leco'o co'unidad del pue.lo o co'unidad de raza& o incluso co'oe>presin del apo(o popular al Partido ( al Estado)3 &in :ol(, ein)eic$, ein ; "Un Pue.lo& un 'perio& un Tuab)@

a'.iFn se pueden encontrar ele'entos del 5ascis'o 5uera delperodo de entre$uerras& tanto antes co'o despuFs@ Un claroprecedente del 5ascis'o 5ue la or$anizacin+ction ;ran?aise"=ccin+rancesa& !D%D)& cu(o principal lder 5ue Carles MaurrasG conta.acon un ala 7uvenil violenta lla'ada los *amelots du )oi ( sesustenta.a en una ideolo$a ultranacionalista& reaccionaria&5unda'entalista catlica ( antise'ita@ Con posterioridad a la 9e$unda

Tuerra Mundial reaparecieron 'ovi'ientos polticos 'inoritarios& enla 'a(or parte de los casos 'ar$inales "deno'inados neo5ascistas oneonazis)& /ue reproducen idFnticos o si'ilares plantea'ientos& o /ue'i'etizan su estFtica ( su retricaG a pesar de "o precisa'ente co'oreaccin a) la intensa de'onizacin a /ue se so'eti a la ideolo$a (a los re$'enes 5ascistas& considerados principales responsa.les de la$uerra /ue condu7o a al$unos de los 'a(ores desastres u'anos de laistoria@ En 'ucos pases a( le$islaciones /ue pro.en o li'itansu e>istencia& sus actuaciones "especial'ente el deno'inado cri'ende odio)& su propa$anda "especial'ente el ne$acionis'o del*olocausto) o la e>i.icin de sus s'.olos@

El 5ascis'o es una ideolo$a poltica 5unda'entada en un pro(ecto deunidad 'onoltica deno'inado corporativis'o& por ello e>alta la ideade nacin 5rente a la de individuo o claseG supri'e la discrepanciapoltica en .ene5icio de un partido 6nico ( los localis'os en .ene5iciodel centralis'oG ( propone co'o ideal la construccin de una utpica

sociedad per5ecta& deno'inada cuerpo social& 5or'ado por cuerposinter'edios ( sus representantes uni5icados por el $o.ierno central& (/ue este desi$na.a para representar a la sociedad@

Para ello el 5ascis'o inculca.a la o.ediencia de las 'asas"idealizadas co'o prota$onistas del rF$i'en) para 5or'ar una sola

entidad u r$ano socio-espiritual indivisi.leHH

@ Utiliza 4.il'ente losnuevos 'edios de co'unicacin ( el caris'a de un lder dictatorial enel /ue se concentra todo el poder con el propsito de conducir enunidad al deno'inado cuerpo social de la nacin@ 9e caracteriza porsu 'Ftodo de an4lisis o estrate$ia de di5usin de 7uz$arsiste'4tica'ente a la $ente no por su responsa.ilidad personal sinopor la pertenencia a un $rupo@ =proveca de'a$$ica'ente lossenti'ientos de 'iedo ( 5rustracin colectiva para e>acer.arlos'ediante la violencia& la represin ( la propa$anda& ( los desplazacontra un ene'i$o co'6n "real o i'a$inario& interior o e>terior)& /ueact6a de civo e>piatorio 5rente al /ue volcar toda la a$resividad de

'anera irre5le>iva& lo$rando la unidad ( adesin "voluntaria o por la5uerza) de la po.lacin@ La desin5or'acin& la 'anipulacin delsiste'a educativo ( un $ran n6'ero de 'ecanis'os deencuadra'iento social& vician ( desvirt6an la voluntad $eneral astadesarrollar 'aterial'ente una oclocraciaH/ue se constitu(e en una5uente esencial del caris'a de lideraz$o ( en consecuencia& en una5uente principal de la le$iti'idad del caudillo@ El 5ascis'o ese>pansionista ( 'ilitarista& utilizando los 'ecanis'os 'ovilizadoresdel irredentis'o territorial ( el i'perialis'o /ue (a a.an sidoe>peri'entados por el nacionalis'o del si$lo @ Ie eco& el5ascis'o es ante todo un nacionalis'o e>acer.ado /ue identi5icatierra& pue.lo ( estado con el partido ( su lder3 &l fascismo es un

HHEn toda Europa se utilizaron 'uco Scon 5ines polF'icos ( .astante ale7ados delpropsito de los autoresS el li.ro de e>plcito ttulo La rebelin de las masas"de ,osF#rte$a ( Tasset)& as co'oLa decadencia de .ccidente de #s\ald 9pen$ler@

H#clocracia@ "Iel $r@ =+/>?.@? )@ 5@ To.ierno de la 'ucedu'.re o de la ple.e@Microso5tQ EncartaQ 2D@

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sistema poltico que trata de llevar a cabo un encuadramientounitario de una sociedad en crisis dentro de una dimensin din!micay tr!gica promoviendo la movilizacin de masas por medio de laidentificacin de las reivindicaciones sociales con lasreivindicaciones nacionalesHJ@

El na7ismo es un 'ovi'iento poltico ale'4n /ue se constitu( en!%2 con la creacin del Partido Nacionalsocialista =le'4n delra.a7o "@ationalsozialistic$e #eutsc$e +rbeiter"%artei, o @3#+%)&ta'.iFn deno'inado partido nazi@ 9u apo$eo cul'in con laprocla'acin del eic& el rF$i'en totalitario ale'4n presididoentre !%AA ( !%H por =dol5 *itler@ El nacionalsocialis'o "onazis'o) tiene 'ucos puntos en co'6n con el 5ascis'o@ Noo.stante& sus races eran tpica'ente ale'anas3 el autoritaris'o ( lae>pansin 'ilitar propios de la erencia prusianaG la tradicinro'4ntica ale'ana /ue se opona al racionalis'o& el li.eralis'o ( lade'ocraciaG diversas doctrinas racistas se$6n las cuales los pue.los

nrdicos "los lla'ados arios puros) no slo eran 5sica'entesuperiores a otras razas& sino /ue ta'.iFn lo eran su cultura ( 'oralGas co'o deter'inadas doctrinas 5ilos5icas& especial'ente las de+riedric Nietzsce& /ue idealiza.an al Estado o e>alta.an el culto alos individuos superiores& a los /ue se e>i'a de acatar lasli'itaciones convencionales@

C'o entender tanto orror desatadoV

El nazis'o es una ideolo$a ale'ana $estada en los aos 2 pero /ueno alcanzar4 i'portancia asta los aos A& 'o'ento en /ue las durascondiciones de paz i'puestas en el ratado de Oersalles "!%!%) se

7untan con la $rave crisis 'undial del ,ueves Ne$ro en !%2% "crisisconocida co'o la Tran Iepresin)@ En =le'ania la situacin es '4sacuciante a6n& (a /ue a los devastadores e5ectos econ'icos sesu'a.a la o.li$acin de pa$ar el tri.uto de la derrota en la Pri'eraTuerra Mundial& ( el descontento popular ante la in7usta situacin /ue

HJBo..io& Nor.erto ( otros3 .b/ *it/

aca /ue las calles se llenaran de 'ani5estaciones e>tre'istas de todandole& tanto de iz/uierda co'o de dereca@

Esta situacin cul'ina con el 5uerte descrFdito de las de'ocraciasli.erales& dado /ue las dictaduras /ue sur$ieron de'ostraron sercapaces de controlar ( resolver las crisis '4s e5ectiva'ente /ue las

de'ocracias@ anto la U99& co'o la talia de Mussolini "/uien 5ueelo$iado por acer /ue los trenes corrieran a tie'po& es decir& porponer 5in a las uel$as ( caos econ'ico /ue a.a do'inado a esepas) ( el ,apn 'perial& pases todos en los /ue se i'pusieron$o.iernos 5uertes& no solo resolvieron la crisis a 'ediados de los Asino /ue 5ueron perci.idas co'o restaurando el orden social auncon anterioridad a esa solucin a pro.le'as econ'icosH@

= esa crisis poltico econ'ica a( /ue a$re$ar una crisis ideol$icaaun anterior /ue se a su$erido se e>tiende desde !D% a !%A ( /uea sido caracterizado co'o una revolucin contra el positivis'o@anto los valores co'o las apro>i'aciones a la sociedad ( la poltica/ue 5or'a.an la .ase de la civilizacin occidental 5ueron perci.idasco'o superadas reli/uias del racionalis'o proveniente de lailustracin@ Espec5ica'ente tanto el 5ascis'o co'o los desarrollos

HPor e7e'plo el 2 de enero de !%2& durante una visita a o'a& el entonces conservador( auto declarado constitucionalista ( anti socialista inston Curcill declar /ue si Flu.iera sido italiano se a.ra unido a Mussolini ( continu =$re$arF una pala.ra so.re elaspecto internacional del 5ascis'o@ E>terna'ente su 'ovi'iento a rendido un servicio al'undo entero8 "@@) @@@talia a de'ostrado /ue a( 'aneras de lucar contra las 5uerzassu.versivas& 'aneras /ue pueden llevar las 'asas populares& propia'ente diri$idas& a

apreciar ( de5ender el onor ( la esta.ilidad de una sociedad civilizada@ *a previsto elantdoto necesario al veneno ruso@ Ie aora en adelante& nin$una $ran nacin estar4desprovista de un 6lti'o 'edio de proteccin contra el creci'iento canceroso del.olcevis'o "citado en 9$e 2enace of ;ascism)@ =lrededor de esas 5ecas& Curcillsu$iri a'etrallar a uel$uistas co'o 'anera pr4ctica de ter'inar la uel$a@ =un tan tardeco'o en !%AD& en vsperas del inicio de la 9e$unda Tuerra Mundial& Curcill declar /ue sial$una vez n$laterra lle$ara a tener los 'is'os pro.le'as /ue =le'ania de post$uerra& Flespera.a /ue lle$ara a encontrar su 9r *itler "citado en inston 9pencer Curcill3 +9ribute/

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intelectuales /ue lo antecedieron .uscaron transcender lo /ue seperci.a co'o la decadencia del occidente@

Consecuente'ente elAeitgeistde esa Fpoca puede ser descrito co'ouna a'al$a'a o 'ezcla de ideas caracterizado por un recazo alracionalis'o& proceso /ue es $eneral'ente perci.ido co'o

inici4ndose con Nietzsce& 7unto a tentativas de incorporare>plicaciones cient5icas a preconcepciones o incluso pre7uiciose>plicativos del 'undo& por e7e'plo& un racis'o latente& /ue dieronori$en a propuestas tales co'o las de la eu$enesia& etc@& ( en lopol

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Anexo Unidad 1 -Berias, Marcelo - Ideología, Política y Doctrinas Políticas