Ángel C. Colmenares E, - CONSEJOS Y COMUNAS: ¿DEROGADOS POR LOS CLAP?

7/26/2019 ngel C. Colmenares E, - CONSEJOS Y COMUNAS: DEROGADOS POR LOS CLAP?

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El ao 2007, luego de fracasar en su nuevo intento por derrocar al gobierno, lospoderes fcticos (FEDECMARAS, VENAMCHAM) comenzaron a recomponer sustcticas y concentraron fuerzas y recursos en un objetivo vital: los alimentos para lapoblacin.

Recordemos que durante el sabotaje organizado en torno a la industria petrolera elcolectivo mayoritario nacional fue dejado sin gasolina, gas ni alimentos, ante lo cualel Comandante CHVEZ (posiblemente por iniciativa de algunos de suscolaboradores) decidi la organizacin de sistemas de distribucin ajenos a los delcapital privado, garantizando adems un subsidio [regulacin de precios por elcapital pblico] para los alimentos comprendidos dentro de la cesta bsica.

El gobierno legitim esas medidas con Leyes Habilitantes aprobadas por laAsamblea Nacional y de inmediato los voceros y representantes del capitalmanifestaron su posicin contraria a cualquier tipo de control, y enfilaron el ataquehacia el aspecto estratgico de los organismos de autogobierno que CHVEZimpulsaba: los Consejos Comunales y sus representaciones organizativas, ejes que afuturo mediato apuntaban al Estado Comunal, definido en el artculo 4, numeral 10

de la Ley Orgnica respectiva como

Forma de organizacin poltico-social, fundada en el Estado democrtico ysocial de derecho y de justicia establecido en la Constitucin de laRepblica, en la cual el poder es ejercido directamente por el pueblo, atravs de los autogobiernos comunales, con un modelo econmico de

propiedad social y de desarrollo endgeno y sustentable, que permitaalcanzar la suprema felicidad social de los venezolanos y venezolanas en lasociedad socialista.

En tan corto prrafo hay tres (3) enunciados que para nada podan gustar a los

capitalistas, a sus representantes, a sus sirvientes media-clase ni a la macollasocialdemcrata [o chavismo sin Chvez, o derecha endgena o los alacranesdenunciados por el hoy fallecido general Alberto MLLER ROJAS] enquistada enposiciones clave del gobierno, a saber:

a.

autogobiernos comunales,

b.

modelo econmico de propiedad social, y

c.

la sociedad socialista.


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CONSEJOS COMUNALES Y COMUNAS: DEROGADOS POR LOS CLAP?

NGEL C. COLMENARES E. JUNIO 08 DE 2016 PGINA 2 DE 25

El presidente de la Cmara Venezolana de la Industria de Alimentos (CAVIDEA),Pablo BARAYBAR, expuso que las empresas producan a prdida por el disparo enlos costos de las materias primas, que la elaboracin de los productos Premium (esdecir, la comida como mercanca de clara diferenciacin clasista y con ofertacondicionada) atenda exclusivamente a la demanda, y que las leyes, reglamentos y

controles que el gobierno estableca para proteger a los consumidores eraninconstitucionales.

El INDECU (Instituto para la Defensa del Consumidor y Usuario), legtimo hijo delbruto presidente de la Repblica, no tena la menor idea de los costos deproduccin, tema que seguramente debe ser dejado en manos de los sabioscapitalistas y de sus avispaditos sirvientes media clase.

El seor BARAYBAR, por pura casualidad, era (o es) Director de Alimentos delGrupo POLAR, casi un monopsonio en Venezuela, y accionista de Migurt, unamarca lctea que POLAR compr (con qu divisas?) en Espaa.


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Como vemos, en una semana el seor BARAYBARdej sentadas dos importantesbases propagandsticas: 1., el pobrecito empresariado produca perdiendo dinero,respetando las leyes econmicas frente a un gobierno ignorante y violador de laConstitucin; y 2., el gobierno, mediante leyes y reglamentos inconsultos einconstitucionales, pretenda imponer a la poblacin qu comer, atentando ascontra las marcas preferenciales y por ende atacando a la sacrosanta majestad delmercado, creando, para tan malficos fines, controles discrecionales a la actividad.


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Nada habl el seor BARAYBAR, sin embargo, de esos controles discrecionales,obviamente disparos con trazadoras para sealar objetivo a la artillera:

No pudo El Nacional buscar un argumento mejor para defender a Polar que elpeligro de un Consejo Comunal cerrando una licorera en Cagua.


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Recordemos que el precio del petrleo se haba desplomado y as como los vocerosdel capital trataban de prevenir cualquier peligro que pudiera impedir o estorbar laventa de licor por parte de Polar, tambin alertaban acerca de la crisis financiera yla necesidad de que el gobierno corrigiera sus polticas econmicas, especialmente eluso del gasto pblico para estimular el consumo, o lo que es igual (y normal), quesobre los hombros del trabajo recayera todo el costo de la crisis generada por elcapital.

Como es sabido, la clase dominante considera un derroche eso que suele llamargasto pblico porque no genera ganancias. Si lo tratamos como inversin social,hay un retorno que ciertamente no es en dinero para un grupito sino en salud,educacin, hbitat, recreacin y mejoras en el entorno urbano, semi rural y ruralpara el colectivo nacional mayoritario.


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En cuanto al alerta por la fragilidad del pas, hay tres (3) elementos que van a serpunta de lanza en la ofensiva de FEDECMARAS-VENAMCHAM contra el gobierno,y estratgicamente contra la proposicin del socialismo:

1. Escasez de bienes y servicios;

2. Racionamiento (impuesto desde las empresas mediante reduccin de produccin,desvo de mercancas hacia mercado informal/contrabando) y generacin (medianteel condicionamiento de la oferta) de interminables colas para fabricar un nuevocaracazo, y

3. Generacin de conflictos por dotacin de divisas extranjeras, las cuales, en sumayora, no son usadas para los fines declarados sino en operaciones financierasparticulares (especulacin en mercado paralelo y fuga hacia parasos fiscales), e

inversiones en bienes races y negocios de variada ndole en otros pases, comoMigurt en Espaa.

Llamamos condicionamiento de la oferta a hechos verificables como ste: en unamisma zona, donde hay por lo menos siete (7) supermercados de chinos, loscamiones de los distribuidores reparten aceite, pasta y paales en uno o dosnegocios; arroz, harina de maz y margarina en otros dos, y as sucesivamente.

Es un desorden perfectamente organizado para mantener a la gente de cola en cola,saltando de local en local y comprando ms de lo que necesita porque no sabecundo volver el camin con la comida ni qu productos traer.

SUN-TZU, en su Arte de la Guerra, captulo II, Sobre la Iniciacin de las Acciones,sostena:

Los habitantes constituyen la base de un pas, los alimentos son la felicidad del pueblo.El prncipe debe respetar este hecho y ser sobrio y austero en sus gastos pblicos.En consecuencia, un general inteligente lucha por desproveer al enemigo de susalimentos. Cada porcin de alimentos tomados al enemigo equivale a veinte que tesuministras a ti mismo.

En la guerra contra todo lo que a socialismo huela o pueda oler, los alimentos,medicinas y otros bienes no solamente son utilizados por la burguesa (y sus aliados en

el gobierno) como letal arma poltica; tambin es aprovechado el diferencial entre precioregulado y de mercado (cada vez ms alto), con lo que la desviacin de productos haciaotros pases y al mercado informal interno comenz a perfilarse como negocio depinges beneficios, con ganancias suficientes para organizar y mantener toda una redmilitar y civil que garantiza permanencia e impunidad del negocio.

De PDVAL y MERCAL salen carnes de primera, pollos, arroz, aceite, azcar, leche ypastas hacia los depsitos de restaurantes y almacenes de establecimientos comercialesprivados, en trasiego que deja un buen billete a los ladrones rojo-rojitos que dirigen elnegocio e introduce elementos de perversin en el concepto social de la distribucinigualitaria.


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En perfecta sintona con FEDECMARAS-VENAMCHAM, el dirigente de PrimeroJusticia (lo ms parecido que hemos visto aqu con los fascistas chilenos de Patriay Libertad) Julio BORGESatizaba el miedo deformando conceptos:

En el Captulo V, Del Banco de la Comuna, artculo 43, Funciones, numerales 5 y 6de la Ley Orgnica de las Comunas puede leerse:

5. Promover la participacin organizada del pueblo en la planificacin de laproduccin, distribucin, intercambio y consumo a travs del impulso de lapropiedad colectiva de los medios de produccin, y

6. Apoyar el intercambio solidario y la moneda comunal.


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Para el Comandante CHVEZy su estrategia de promover organizaciones popularesen funcin de liberar el trabajo, instaurar propiedad colectiva de medios deproduccin-circulacin y educar en la idea de autogobierno, sin dudas tena granimportancia la existencia del PSUV, a cuyo interior se debe haber supuesto prcticaspolticas diferentes a las de los llamados partidos de la IV Repblica y una slidaformacin terica para propagar al socialismo revolucionario y defenderlo dementiras, distorsiones y ataques de los operadores polticos del capital como lareseada previamente, parte obligatoriamente presupuesta en un escenario de luchade clases cuyas ondas exceden, indudablemente, los lmites del pas.

Repasemos algunas informaciones y opiniones respecto a formas y mtodos dedireccin, imposicin de candidaturas, desconocimiento de resultados enconfrontaciones internas y denuncias de confabulaciones y pactos conrepresentantes de Accin Democrtica, COPEI y la cauda de siglas que de esospartidos se ha desprendido.

Hay adems grave acusacin de uso de bandas armadas contra militantes ydirigentes que en su momento enfrentaron a jefes y burcratas, como se constata enla siguiente coleccin de notas (los resaltados son nuestros) publicadas entre 2008 y2009:


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Confiando en tan dudoso respaldo orgnico, ms parecido a un aparato electorero ynegociador que otra cosa, propuso el presidente CHVEZ organizar, extender yconsolidar la estructura de Consejos Comunales en todo el pas.


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Y ese objetivo, cuya primera exigencia era garantizar la participacin protagnicade la gente y la organizacin de un nmero determinado de Consejos Comunalesanualmente fue reducido, en la Ley del Plan de la Patria, al inventario de merasposibilidades que en la copia se muestra:


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La Ley Orgnica de las Comunas fue dada, firmada y sellada por la AsambleaNacional el 13 de diciembre de 2010, y a menos de dos (2) aos el presidenteCHVEZ, en llamado a la autocrtica, denunciaba que al respecto nada se habahecho y encomendaba al entonces vicepresidente de la Repblica, NicolsMADURO, a que llevara adelante la tarea de dar al tema de la organizacin comunalla importancia debida como le encomendara su vida.

Y cules son los requisitos para que esos organismos, base poltico-social vinculadaa lo econmico para el cambio del modo de produccin, se constituyan?

En primer trmino el cumplimiento del contenido del artculo 184 (Captulo IV), Delos Derechos Econmicos de la Constitucin de la RBV (resaltados nuestros).


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Artculo 184.

La ley crear mecanismos abiertos y flexibles para que los Estados y losMunicipios descentralicen y transfieran a las comunidades y gruposvecinales organizados los servicios que stos gestionen previademostracin de su capacidad para prestarlos, promoviendo:

1. La transferencia de servicios en materia de salud, educacin, vivienda,deporte, cultura, programas sociales, ambiente, mantenimiento de reasindustriales, mantenimiento y conservacin de reas urbanas, prevenciny proteccin vecinal, construccin de obras y prestacin de serviciospblicos. A tal efecto, podrn establecer convenios cuyos contenidosestarn orientados por los principios de interdependencia, coordinacin,cooperacin y corresponsabilidad.

2. La participacin de las comunidades y de ciudadanos o ciudadanas, atravs de las asociaciones vecinales y organizaciones no gubernamentales,en la formulacin de propuestas de inversin ante las autoridadesestadales y municipales encargadas de la elaboracin de los respectivosplanes de inversin, as como en la ejecucin, evaluacin y control deobras, programas sociales y servicios pblicos en su jurisdiccin.

3. La participacin en los procesos econmicos estimulando lasexpresiones de la economa social, tales como cooperativas, cajas de

ahorro, mutuales y otras formas asociativas.

4. La participacin de los trabajadores o trabajadoras y comunidades en lagestin de las empresas pblicas mediante mecanismos autogestionarios ycogestionarios.

5. La creacin de organizaciones, cooperativas y empresas comunales deservicios, como fuentes generadoras de empleo y de bienestar social,propendiendo a su permanencia mediante el diseo de polticas en lascuales aquellas tengan participacin.

6. La creacin de nuevos sujetos de descentralizacin a nivel de lasparroquias, las comunidades, los barrios y las vecindades a los fines degarantizar el principio de la corresponsabilidad en la gestin pblica de losgobiernos locales. estadales y desarrollar procesos autogestionarios ycogestionarios en la administracin y control de los servicios pblicosestadales y municipales.

7. La participacin de las comunidades en actividades de acercamiento alos establecimientos penales y de vinculacin de stos con la poblacin.


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En segundo, lo exigido por la Ley Orgnica de las Comunas, cuyo Ttulo I,Disposiciones Generales; artculo 4, mbito de Aplicacin, Numeral 3 establece(resaltados nuestros):

Carta fundacional: Instrumento aprobado en referendo popular, dondelas comunidades expresan su voluntad de constituirse en Comuna, en surespectivo mbito geogrfico, contentiva de la declaracin de principios,censo poblacional, diagnstico sobre los principales problemas ynecesidades de su poblacin, inventario de las potencialidadeseconmicas, sociales, culturales, ambientales, y opciones de desarrollo, y

Ttulo II, De la Comuna, cuyo artculo 8, De la Constitucin, seala (resaltadosnuestros):

La Comuna se constituye por iniciativa popular a travs de la agregacinde comunidades organizadas. El Reglamento de la presente Ley establecerlo relativo al nmero de comunidades organizadas requeridas para suconstitucin, tanto en el rea urbana como en el rea rural.

Toda una prctica de gestin colectiva conciente promovida desde las bases, dondela gente vive y su cotidianidad la ha organizado, mayormente por inercia, encomunidades cuya identidad se afirma sobre interminables listas de necesidadescompartidas que a partir de 1999 comenzaron a ser vistas y reconocidas como

nunca antes lo fueron.

Segn informacin que el 21 de mayo de 2016 bajamos del portal del Ministerio delPoder Popular para las Comunas y Movimientos Sociales, a esa fecha haba 45.890Consejos Comunales y 1.542 Comunas.

Pero el Programa original de CHVEZ, en su punto 2.3.1.2 establece:

Aun con ese dficit, no corresponda, por su finalidad, legitimidad y experiencia, alos Consejos Comunales encargarse de la distribucin de alimentos para combatir lapoltica de Fedecmaras-Venamcham?; O algn representante u organismogubernamental descubri y comprob la incapacidad de los Consejos Comunalespara tomar las riendas de ese problema?; O fue que en asamblea u otra forma detoma colectiva de las decisiones, l@s vocer@s de los Consejos Comunales declinaronesa responsabilidad?


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Lo que consta es una Gaceta Oficial Extraordinaria nmero 6.227, publicada el 13de mayo de 2016, en cuyo artculo 2, numeral 3, se refiere la decisin tomada por elEjecutivo:

Hay un error, producto quiz de la premura, en la denominacin del aparatoimpuesto por el gobierno, pues su ltima sigla significa Produccin, de acuerdo ala propaganda que le han hecho [aun cuando no se sabe qu es lo producido] y no

Distribucin, como reza en el texto oficial.

Que sepamos, ningn colectivo ha elegido a los componentes de ese aparato, y suDirector o Jefe o Coordinador Nacional (Freddy BERNAL) fue dedocrticamenteescogido (vieja y nefasta prctica) por el presidente MADURO.

No hay que ser especialmente suspicaz para entender que este es otro paso en eldesmantelamiento de lo propuesto por el Comandante CHVEZ en las lneasmaestras resumidas en su Programa original, cuyo acelerado abandono se evidenciacada da ms, bajo la hojarasca de consignas y propaganda segn las cualespretenden hacer creer que el gobierno es ms chavista que CHVEZ.


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Alguien se acuerda del Captulo IV, artculo 62 de la Constitucin, aquel tancelebrado porque confera al pueblo el derecho y el deber de ejecutar la ContraloraSocial?

Relemoslo (subrayados nuestros) y reflexionemos al respecto en confrontacin conla realidad.

Artculo 62.Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente enlos asuntos pblicos, directamente o por medio de sus representantes elegidos oelegidas.La participacin del pueblo en la formacin, ejecucin y control de la gestinpblica es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice sucompleto desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligacin del Estado y

deber de la sociedad facilitar la generacin de las condiciones ms favorablespara su prctica.

Ese y otros artculos de la Constitucin, leyes y reglamentos son enunciados querevelan (y en ocasiones velan u ocultan) una realidad cuyo trasfondo es la lucha declases entre el capital (dominante) y el trabajo (dominado) pero no determinan a esarealidad, es decir, los derechos, para ser tales, deben afianzarse en accionesconcretas de trabajadores y dems sectores explotados y preteridos de la sociedaddividida en propietarios de los medios de produccin y en vendedores de su fuerzade trabajo, nico medio que tienen para sobrevivir.

La burguesa intenta, en todo momento (y el Estado capitalista es su instrumentopara ello), mantener y consolidar ese dominio sobre la clase explotada, dominio quese extiende a todos los sectores sociales, razn por la cual la clase dominante hablasiempre a nombre de toda la sociedad.

As, cuando los patronos de FEDECMARAS se refieren a la economa del pas, oal bienestar de todos, estn hablando de sus intereses particulares, de supropiedad privada sobre los medios de produccin, de su capital expoliado a lostrabajadores y de su obsceno nivel de vida.

Ninguna Constitucin, ninguna ley, ningn reglamento modifican la realidad, hecho

que slo es posible mediante la prctica revolucionaria, y ha sido propio de lasclases dominantes enturbiar la verdad, distorsionar lo real mediante la falsaconciencia (inversin como en una cmara oscura, ideologa) para evitar que lasclases y capas sociales por ellas sometidas conozcan las causas de su situacin y lamodifiquen concientemente.

Por ello es tan importante rescatar el sentido poltico de avanzada que dejplasmado el Comandante CHVEZ en su Programa de Gobierno 2013-2019,desfigurado y amputado por la macolla socialdemcrata que se posesion del controldel gobierno luego de su conveniente muerte.


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Carlos MARXy Federico ENGELS, en LA IDEOLOGA ALEMANA (libro escrito en1846 y mantenido oculto hasta 1932), explicaban:

La produccin de las ideas y representaciones, de la conciencia, aparece alprincipio directamente entrelazada con la actividad material y el comercio materialde los hombres, como el lenguaje de la vida real. Las representaciones, lospensamientos, el comercio espiritual de los hombres se presentan todava, aqu,como emanacin directa de su comportamiento material. Y lo mismo ocurre con laproduccin espiritual, tal y como se manifiesta en el lenguaje de la poltica, de lasleyes, de la moral, de la religin, de la metafsica, etc., de un pueblo. Los hombresson los productores de sus representaciones, de sus ideas, etc., pero los hombresreales y actuantes, tal y como se hallan condicionados por un determinadodesarrollo de las fuerzas productivas y por el intercambio que a l corresponde,hasta llegar a sus formaciones ms amplias. La conciencia no puede ser nunca otracosa que el ser conciente, y el ser de los hombres es su proceso de vida real. Y si entoda la ideologa los hombres y sus relaciones aparecen invertidos como en unacmara oscura, este fenmeno responde a un proceso histrico de vida, como lainversin de los objetos al proyectarse sobre la retina responde a su proceso devida directamente fsico.

Ediciones Pueblos Unidos, Uruguay, 1973, pginas 25-26.

Si los fundadores del marxismo cientfico no erraron y es cierto que la concienciano puede ser nunca otra cosa que el ser conciente y si al menos la mitad de lagente que conforma los Consejos Comunales y Comunas asumi por decisin propialas tareas sealadas de organizarse y cambiar el modo de produccin y distribucincapitalista para transformarlo en una sociedad justa e igualitaria de productores

libremente asociados, entonces debemos empujar en direccin hacia elfortalecimiento y el reconocimiento de esos organismos que representan unverdadero tejido capilar, como en su tiempo los denomin el revolucionarioAntonio GRAMSCI, quien por cierto sufri en carne propia las maniobrasoportunistas, acomodaticias y contrarrevolucionarias del sindicalerismo italiano ydel bolchevismo ruso contra los Consejos Obreros de Fbrica en Turn, Italia, en1920.

Hay toda una coleccin de historias, relatos y experiencias de las luchasrevolucionarias emprendidas por la clase obrera desde por lo menos 1848, en sumayora pero no exclusivamente europeas, cuyas lecturas y discusin sin duda nosayudarn a comprender lo realmente sucedido y a tener un conocimiento cabal delas causas de las derrotas sufridas, de las victorias parciales obtenidas, de loserrores cometidos y de otros elementos valiosos para nuestra educacin y formacinterica, hoy como siempre necesaria para saber interpretar correctamente larealidad e incidir sobre ella eficazmente y transformarla, como conclua MARXen suXI Tesis sobre FEUERBACH:

Los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modos al mundo, perode lo que se trata es de transformarlo.


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De lo sucedido en Rusia luego de la I Guerra Mundial, dejamos constancia de unaposicin poltica que consideramos errnea, ideologizada, y de la cual no tenemosduda fue causal importante del desmantelamiento de los rganos autnomos queconstruy la clase obrera rusa, de la deformacin del concepto dictadura delproletariado y sustitucin por dictadura del partido bolchevique, ergo de la derrotadel primer intento victorioso por construir el socialismo como etapa transitoria haciael comunismo:

Nosotros somos el Partido de la clase, y, por ello, casi toda la clase (yen tiempo de guerra, en poca de guerra civil, la clase entera) debe actuarbajo la direccin de nuestro Partido, debe tener con nuestro Partido laligazn ms estrecha posible; pero sera manilovismo y seguidismo creerque casi toda la clase o la clase entera pueda algn da, bajo elcapitalismo, elevarse hasta el punto de alcanzar el grado de conciencia yde actividad de su destacamento de vanguardia, de su Partidosocialdemcrata. Ningn socialdemcrata juicioso ha puesto nunca enduda que, bajo el capitalismo, ni aun la organizacin sindical (msrudimentaria, ms asequible al grado de conciencia de las capas menosdesarrolladas) est en condiciones de englobar a toda o casi toda la claseobrera.

V. I. LENIN, UN PASO ADELANTE, DOS ATRS,mayo de 1904, tomado del portal

http://www.marx2mao.com/M2M(SP)/Lenin(SP)/OSF04s.html,pginas 71 y 72.

Y ac la opinin de un militante obrero de la revolucin desde 1918, quien en 1969opinaba, en discusin con Herbert MARCUSE:

Cualesquiera que sean las maneras con las que el Estado interviene en laesfera de produccin y las razones por las cuales se decide a hacerlo, lo haceen vistas a sostener la produccin de capital privado, no en vistas a abatirlo.En teora, ciertamente, las cosas pueden marchar de otro modo. No quedacompletamente excluido, por ejemplo, que en una democracia, un gobiernoacceda al poder sobre la base de un programa de nacionalizaciones ms omenos extensas. Este gobierno, dada la identidad entre capitalismo ypropiedad privada de los medios de produccin, sera un gobiernorevolucionario, anticapitalista. Si pretende realizar su programa, debersustituir el sistema de mercado por un sistema que se base en la planificacinefectiva y centralizada de la economa, permitindole repartir por s mismo losrecursos productivos y organizar la produccin y la distribucin en un cuadrono competitivo. Para los capitalistas, unas medidas de este orden significaranla muerte, y sera bastante inconcebible que se resignasen a ello sinresistencia incluso activa.Paul MATTICK. Los lmites de la integracin: el hombre unidimensional enla sociedad de clases, 1969. INTEGRACIN CAPITALISTA Y RUPTURAOBRERA, Laia/Paperback, Barcelona, 1978, pgina 208,


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ste es un programa de transicin al socialismo y de radicalizacin de la democraciaparticipativa y protagnica. Partimos del principio de queacelerar la transicin pasa necesariamente por, valga la

redundancia, acelerar el proceso de restitucin del poderal pueblo. El vivo, efectivo y pleno ejercicio del poderpopular protagnico es insustituible condicin deposibilidad para el socialismo bolivariano del siglo XXI. Poreso mismo, es la base fundamental y el vrtice principaldel Proyecto Nacional Simn Bolvar. Primer Plan Socialistade Desarrollo Econmico y Social de la Nacin 20072013:nuestra carta de navegacin en este ciclo que estculminando, enfatiza rotundamente su papel estratgico.Papel estratgico que en el prximo ciclo debe acentuarsetodava ms.

No nos llamemos a engao: la formacin socioeconmicaque todava prevalece en Venezuela es de carctercapitalista y rentista. Ciertamente, el socialismo apenasha comenzado a implantar su propio dinamismo internoentre nosotros. ste es un programa precisamente paraafianzarlo y profundizarlo; direccionado hacia una radicalsupresin de la lgica del capital que debe irse cumpliendo paso a paso, pero sin aminorarel ritmo de avance hacia el socialismo.

Para avanzar hacia el socialismo, necesitamos de un poder popular capaz de desarticularlas tramas de opresin, explotacin y dominacin que subsisten en la sociedad venezolana,capaz de configurar una nueva socialidad desde la vida cotidiana donde la fraternidad y lasolidaridad corran parejas con la emergencia permanente de nuevos modos de planificar yproducir la vida material de nuestro pueblo. Esto pasa por pulverizar completamente laforma de Estado burguesa que heredamos, la que an se reproduce a travs de sus viejas ynefastas prcticas, y darle continuidad a la invencin de nuevas formas de gestin poltica.

Ahora bien, cul es el contexto nuestroamericano y mundial en el que estamos dndolevida a un modelo alternativo socialista? Es claro que Nuestra Amrica vive un cambio depoca que arranc, y es justicia reconocerlo, con la llegada al poder de la RevolucinBolivariana: un cambio de poca que se caracteriza por un cambio real y verdadero de lasrelaciones de poder a favor de las grandes mayoras. Es claro, tambin, que el sistema-mundo capitalista atraviesa por una crisis estructural que puede llegar a ser terminal: una

crisis que por su catastrfica magnitud, nos obliga polticamente, como dira Mart, aaclarar y prever cada da, como de hecho lo hemos venido haciendo, para minimizar susimpactos sobre Venezuela. Pero hay un signo alentador que quiero destacar: ha comenzadoa sentar sus bases un sistema internacional multipolar que se orienta hacia ese granprincipio que Bolvar llamara el equilibrio del universo.

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