HERMANOS
LOS HERMANOS PUROSLos animales nos reflejan; nos revelan,
simplificados, pero ms ntegros.
Las antiguas religiones los ubicaron en los panteones de seres
divinos. Aparecen en los calendarios y en los signos del Zodaco
como smbolos de las fuerzas csmicas, participantes de la energa que
sostiene el universo. La rica y compleja significacin del totem
para los indios de Amrica del Norte merece ser desarrollada en un
espacio ms amplio. Pero se puede destacar cmo, a partir de los
ritos de iniciacin de la pubertad, cada joven guardaba junto a s un
animal tutelar. Se identificaba con l, con su fuerza ejemplar y se
senta amparado por su influjo.Filn de Alejandra, un sabio judo del
siglo I, estudi los animales que aparecen en la Biblia y encontr
para cada uno la semejanza con actitudes humanas. Este punto de
vista fue ampliamente desarrollado en la iconografa cristiana del
medioevo.En el mundo, los seres estamos relacionados por
caractersticas en comn; parecidos y diferencias que se iluminan
entre s. Muchas veces nos damos el gusto de usar como espejos los
elementos de la naturaleza. La imagen que nos devuelven resulta una
fuente de autoconocimiento y tambin de comprensin de los otros. Su
variedad es una veta inagotable a nuestra disposicin. La compaa y
la comunicacin con ellos nos hacen sentir en contacto con la propia
vida.
Todos estos puntos de vista tienen algo en comn: el hombre puede
tener un doble fondo, pero el animal es unvoco. Posee cualidades
positivas o negativas constantes que permiten asociarlo a un modo
determinado de ser.No quiere decir que su simbologa sea la misma
para todas las culturas. El cuervo, por ejemplo, suele ser
interpretado como negativo por su color y su grito lgubre, por su
condicin de arrebatador. Pero como es un gran viajero, se lo hace
mensajero de los dioses. Su carcter areo lo asocia a las fuerzas
espirituales.
Es distinta su aparicin en las fbulas, proyecciones de la vida
humana en el mundo animal. Aqu las cualidades varan en el
transcurso de la narracin segn convenga al argumento. Entonces el
cuervo ya no es slo codicioso sino que su egolatra lo lleva a una
ingenuidad desastrosa para sus intereses.En el plano cientfico, la
etologa de ethos: costumbre, en griego-, es la rama de la biologa y
de la psicologa experimental que estudia el comportamiento de los
animales. Encontramos tendencias y conductas que compartimos;
sirven para interpretar muchos de nuestros actos que si no quedaran
en la oscuridad sin ser comprendidos.Para Jung, los animales son
smbolos del inconciente. Cada uno de ellos corresponde a una parte
de nosotros mismos que debe ser integrada para alcanzar la armona
interior.Sentimos que estn cerca como hermanos inocentes y ricos
que realizan su ser de una manera simple, sin doblez. Son lo que
son. Y tambin reveladores, porque ponen de manifiesto lo que
tenemos de nico e inentendible: el misterio de nuestra
libertad.
