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III SIMPOSIO INTERNACIONAL [EN LÍNEA]PLACERES PROHIBIDOS:
SEXO, EROTISMO, BELLEZA, ESTÉTICA, DISFRUTE, DERECHO, PECADO
Y PROHIBICIÓN. UNA MIRADA DESDE LOS CLÁSICOS, LA ETNOPOÉTICA, LA HISTORIA Y LA LINGÜÍSTICA DE CORPUS
XVII SIMPOSIO INTERNACIONAL NUEVAS TENDENCIAS EN I+D+i EN LITERATURA, LENGUA, EDUCACIÓN Y TIC.
DE LA INNOVACIÓN AL CÀNONSeu Universitària de la Nucia (Universitat d’Alacant)
«Antecedentes del Humanismo: la concepciónamorosa de Dante a través de sus visiones sobre suamada Beatriz en la Vita nuova y el influjo del Dolcestil novo».
Dra. Anastasia (Nancy) Terzopoulou
Universidad de Alicante / Universitat d'Alacant
2021
Introducción
Sin lugar a duda, la figura de
Dante Alighieri (1265-1321) fue
una de las más importantes en la
historia de la literatura universal.
Imagen 1. Retrato de Dante Alighieri creado por Sandro Botticelli.
(1495). Imagen obtenida de Wikimedia Commons. [Disponible en:
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dante_Alighieri%27s_
portrait_by_Sandro_Botticelli.jpg>].
El poeta y escritor italiano logró influenciar el pensamiento
medieval de su época de manera trascendental dando paso, poco a
poco, a una nueva mentalidad sobre el amor, la muerte, la pasión, la
espiritualidad, la religiosidad, la política y, generalmente, los
aspectos de la vida de las personas.
La Vita Nuova (Vida Nueva) es la primera obra de Dante sobre la
cual tenemos constancia hoy en día. Fue escrita entre 1292 y 1293 y
Dante la dedicó a su amigo y poeta italiano Guido Cavalcanti (ca. 1258-
1300). La obra consta de un conjunto de 42 capítulos -en los que se
alternan sonetos, canciones, balada y prosa-, a través de los cuales el
poeta refleja sus más íntimas emociones y sus pensamientos más
profundos sobre su amada Beatriz.
Más concretamente, Dante en la parte narrativa explica los motivos
por los cuales compuso cada uno de sus sonetos y canciones.
Argumento de la Vita Nuova
En la obra se cuenta toda la
transformación espiritual que
experimentó Dante a partir del
momento que conoció a su
amada Beatriz, la cual se
convirtió en su amor platónico
y, a la vez, en el amor más
profundo de su vida.Imagen 2. Retrato de Beatriz Portinari creado por Williams Dyce. (1859). Aberdeen
Art Gallery. Escocia. Imagen obtenida de Wikimedia Commons. [Disponible en:
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:William_Dyce_-_Beatrice_02.jpg>].
Según la obra, el poeta conoció a Beatriz cuando ambos eran niños.
Ella tenía ocho años y él tenía nueve años. Dante, a pesar de su juventud,
se enamoró de ella a primera vista. Sin embargo, el poeta narra que
volvió a verla de nuevo nueve años más tarde, es decir, cuando él tenía
dieciocho años. Ella iba vestida de blanco dando un paseo junto a la
compañía de dos damas, las cuales eran mucho más mayores que ella.
Cuando la joven vio a Dante, mostró cierto interés hacia su persona
saludándole llena de gentileza.
Imagen 3. Dante y Beatriz. Pintura creada entre 1882 y 1884 por Henry Holiday. Walker Art Gallery, Liverpool. Imagen
obtenida de Wikimedia Commons. [Disponible en: <https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Henry_Holiday_-
_Dante_and_Beatrice_-_Google_Art_Project.jpg>].
A partir de ese momento, Dante, extasiado por la belleza y la dulzura
de Beatriz, empezó a cultivar un amor profundo hacia ella.
Concretamente, el poeta idealizó a Beatriz en su mente y se inspiró
para componer un soneto a causa de este reencuentro.
De esta manera, nace dentro de su corazón un amor platónico muy
fuerte, ya que Dante no se atreve a revelar a Beatriz sus verdaderos
sentimientos de manera directa. El único deseo de Dante es poder
tener la oportunidad de verla y saludarla.
Sin embargo, las cosas no van bien, ya que Beatriz cuando se entera
de la existencia de otra mujer, deja de saludar a Dante, quien empieza a
vivir dentro de la desesperación y el sufrimiento.
Entonces se le aparece la figura del Amor -de manera alegórica- en
sus sueños, profetizándole la muerte de su querida Beatriz. En ese
momento, el poeta no puede interpretar bien la visión ni las palabras
veladas del Amor y, por ese motivo, no se da cuenta de que Beatriz va a
morir muy pronto.
Así pues, decide consagrar su tiempo componiendo sonetos y
canciones en honor de su amada. Cuando el padre de Beatriz, Folco
Portinari, muere, Dante también cae enfermo y tiene otra vez un
sueño premonitorio muy doloroso en el que se le presagia el
inminente fin de Beatriz.
Desgraciadamente, la muerte de Beatriz no tarda en llegar y
Dante, con el paso del tiempo, cree que logrará encontrar la felicidad
al lado de otra mujer. No obstante, el poeta muy pronto se da cuenta
de que esto es una mentira, ya que sus sentimientos hacia la otra
mujer no se pueden comparar con lo que verdaderamente sentía
hacia Beatriz.
Y una nueva visión de Beatriz va a confirmar y consolidar los
sentimientos del poeta más que nunca. En esta ocasión Beatriz se
encuentra en la gloria de los cielos, ya que está muerta. Está
bellísima dentro de su vestido rojo y su figura ha adoptado una
aureola angelical sin precedentes para una persona mortal.
A partir de este momento, Dante queda convencido de que no
volverá a enamorarse de otra mujer y decide consagrar toda la
vida que le queda pensando en la imagen angelical de su querida
Beatriz. También piensa en poder encontrar una manera para poder
componer algo que sea merecedor de describir de manera justa a la
gloriosa figura de Beatriz y sus virtudes.
Análisis y algunas conclusiones
Sin duda alguna, la Vita Nuova nos ofrece muchos datos
autobiográficos muy importantes sobre Dante. Y no me refiero sólo a
los datos sobre la historia amorosa del poeta. Lo que resulta muy
significativo es que a través de esta obra conocemos la transformación
literaria del poeta mediante los cambios existenciales y espirituales
que Dante experimenta dentro de cada visión de su amada.
Más concretamente, los primeros sonetos de la obra muestran una
fuerte influencia del amor cortés medieval. Beatriz todavía está viva
y como persona real se convierte, según las influencias del amor cortés
y provenzal, en un objetivo concreto del amor para el poeta, quien
desea alcanzarlo con todas sus fuerzas. Así pues, Dante compone
sonetos con el fin de alabar la belleza de su amada y espera
ansiosamente una recompensa y un premio, al igual que los poetas
cortesanos, mediante su mirada, su sonrisa o un saludo suyo.
Poco a poco, el amor que siente Dante hacia Beatriz, al igual que
su propia psicología, cambia de manera trascendental. Ya su amor se
aleja poco a poco del placer amoroso terrenal y empieza a adoptar
concepciones metafísicas y casi místicas. Dante ya no siente sólo el
deseo de estar junto a Beatriz, sino el de poder honrarla y alabarla a
través de sus creaciones poéticas, las cuales adoptan un refinamiento
estilístico muy especial: el del Dolce Stil Nuovo (Dulce estilo nuevo).
Es el período que Dante inaugura este nuevo estilo poético, el cual
supera las influencias del estilo poético cortesano y provenzal. Los
sonetos y las canciones de Dante reflejan todo el cambio que ha recibido
espiritualmente a través de las visiones de su querida Beatriz.
Según el Dolce Stil Nuovo, el amor se convierte en una virtud del
alma para la persona enamorada. La amada se convierte en un ser
deseado superior, un ser angelical, a quien el amante desea alcanzar
con el fin de que éste logre conducirse a través de la experiencia
amorosa a una elevación superior tanto espiritual como moral.
En otras palabras, se puede decir que los versos de Dante se
convierten en una expresión poética conceptual superior. La
imagen de Beatriz -especialmente tras su muerte- habita en los
recuerdos de Dante como un ser angelical que le invita a alejarse de
sus pecados terrenales y le conduce a una purificación existencial
profunda.
El cambio y la transformación que ha recibido Dante a través
de las visiones de Beatriz son más que evidentes. Y esto es algo que
se nota claramente en el hecho de que la muerte de su querida ya
no le puede provocar desesperacion ni pena que sea capaz de
convertirlo en una persona melancólica y enferma.
Dante ya no percibe la muerte como algo que le puede separar
de su amada. Queda claro que el poeta y escritor italiano ha
cambiado de manera trascendental su pensamiento sobre la
condición natural de los seres humanos a través de esta
experiencia metafísica que tuvo a través de las apariciones del
Amor y de Beatriz en sus sueños.
Indudablemente, la muerte de Beatriz le ha transformado tanto
espiritualmente que le ha hecho renacer. Y de ahí el título de la obra:
Vita Nuova.
Ya el poeta busca una manera de conseguir la perfección moral que
representa su amada, esta figura angelical y celestial. Y, en efecto,
Dante, tras esta experiencia logrará alcanzar las cumbres no sólo
espirituales, sino también las literarias, especialmente con su Divina
comedia.
BIBLIOGRAFÍA
• Auerbach, Erich (2008). Dante, poeta del mundo terrenal. Traducido
por Jorge Seca. Barcelona: Acantilado.
• Bellomo, Saverio, Filologia e critica dantesca (Brescia: La Scuola,
2008) in Modern Language Notes 125. 1 (2010): 248-250.
• Dante Alighieri, Vita nova, ed. de Stefano Carrai, Milán: Biblioteca
Universale Rizzoli, 2009.
REFERENCIAS DE IMÁGENES
Wikimedia Commons. "Dante y Beatriz". Pintura. [Imagen 3]. [Disponible
en: <https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Henry_Holiday_-
_Dante_and_Beatrice_-_Google_Art_Project.jpg>].
––––. "Retrato de Beatriz Portinari". Pintura. [Imagen 2]. [Disponible
en: <https://commons.wikimedia.org/wiki/File:William_Dyce_-
_Beatrice_02.jpg>].
––––. "Retrato de Dante Alighieri". Pintura. [Imagen 1]. [Disponible en:
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dante_Alighieri%27s_portrait
_by_Sandro_Botticelli.jpg>].