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PLATÓN Y LA ANTROPOLOGÍA. No muere. No cambia. Partículas físicas. sensible. Antropología . Por tanto. inalterable. Estudia a. por. material. inmortal. El ser humano. compuesto. Que está. Compuesto por dos realidades. características. Características. El alma. El cuerpo. - PowerPoint PPT Presentation
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Antropología
El ser humano
Compuesto por dos realidades El cuerpoEl
alma
inmortal
inalterable
inmaterial
material
temporalmortal
compuesto
características
Características
Estudia a
PLATÓN Y LA ANTROPOLOGÍA
Que está
Partículas físicas
por
simple
sensible
Por tanto
cambiaSe degenera
No cambiaNo muere
No compuestaNo
captable por los sentidos
Origen de pasiones
Instinto
Interés personal
El conocimiento
Donde se origina
Uniónaccidental
Alma
Argumentos inmortalidad
Reminiscencia
Verdadero conocimiento no es sensible
El conocimiento está inscrito en el alma
El alma preexiste al
cuerpo
Anterior al cuerpo Es simple
No necesita el cuerpo
Argumento ético
Muerte
Alma y cuerpo Malas acciones
Sin castigo
Necesidad moral
Inmortalidad del alma
lugar natural
Mundo de las Ideas
Destino
Contemplación de Ideas
Debe purificarse
Cuerpo
Caballo negro
Caballo
blanco
auriga
Mito del carro alado
mortal
malo feo
contrahecho Difícil de guiar
Caballo negro
Alma concupiscible
Fuente de
deseos
Fuente de los
instintosArrastr
a al hombre hacia
los placere
s
Caballo
blanco
Dócil
hermoso
Fácil de conduci
r
bueno
Alma irascible
Valor,esperan
za Volunta
d
Pasiones
nobles: ambició
n, esperan
za
Mortal
El auriga tendrá que atraer al caballo blanco y con él dominar al caballo negro
Debe dirigir y guiar a los caballos
Relacionado con el alma racional
El alma racionalEs inmortalDivina Es el principio del conocimientoSu lugar natural está entre las ideas
Partes del cuerpo y relación con el alma
Cabeza
Tórax
Abdomen
Alma racional
Alma irascible
Alma concupiscible
TENSIONES
ALMA
CUERPO
Conflicto interior
Búsqueda del equilibrio
Ética
Alma racional
Frónesis
Prudencia
Sabiduría: ordena la vida práctica y el
conocimiento
Alma irascible
Andreia
Fortaleza o valor
Firmeza y sacrificio de los
deseos en pos de la razón
Alma concupisci
ble
Sofrosine
Templanza
Moderación ante deseos y pasiones
Relación entre las virtudes y el alma
EL MITO DE EREr
Es armenio
Muere en la guerra
Antes de ser quemado en
La piraVuelve a
La vidaCuenta lo que
vio
Al dejar el alma al cuerpo
Se dirige por un camino maravilloso
Hasta encontrar dos
aberturas
Una en la tierra
Para las almas
malvadas
Otra en el cielo
Para las almas buenas
Que las almas cruzarán
Una vez juzgadas
Dice que cada cual es
culpable
De su propia suerte
Porque las almas
deciden
El cuerpo y la vida en la que
se reencarnan
Algunos se dejan llevar
por el esplendor
La riqueza éxito el poder
Sólo algunos escogen la sabiduría
Que se presenta como una andrajosa
