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36 DEBATES IESA • Volumen XIV • Número 2 • 2009
LATECNOLOGÍAIRRUMPEENLASVIDASdetodosycambia,enmuchossentidos,lamaneradeencararlacotidianidad.Indiscutiblemente,internetesunadeesasinnovacionesque,además,hantenidolacapacidaddereinventarseymejorarse.Haalterado,enespecial,elmododeestablecerrelaciones,lacantidaddeinformacióndisponibleylaposibilidaddeintercambiardiferentespuntosdevista,casideformainstantánea.Enlared,laspersonasseencuentran,seconectan,seconocen,seagrupan.Endefinitiva,laspersonasahorapasanmástiempoconectadasalaredyelmundosehavueltomásinteractivo.Eninternetpuedenencontrarsegruposconinteresescomunesqueseformanenloquesehadenominado «comunidades virtuales», con formas particulares de interactuar yrelacionarse,inclusoentreindividuospertenecientesaotrasculturas.
La nuevaantropoLogía
en internetLa netnografía es un método para estudiar el comportamiento de las comunidades y las relaciones que ocurren en internet. En una investigación netnográfica se identifican foros electrónicos activos con gran tráfico de internautas, cuyos tópicos sean muy afines a los temas que se desea estudiar. El objetivo es descubrir y evocar valores y prácticas culturales profundas de los individuos o grupos sociales que habitan ese terreno.
Sofía Esqueda
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Eltérmino«virtual»puedehacerqueestascomunidadesseanpercibidascomomenosrealesquelascomunidadesogruposdeconsumidoresqueseagrupanfísicamente.Pero,comodestacaraRobertKozinets(2002),estosgrupossocialestienenunaexistenciarealparasusparticipantesy,porlotanto,tienenconsecuenciasenmuchosaspectosdesucomportamiento,incluyendolacomprayel consumodeproductos y servicios. Por ello, en lugardecalificardevirtualesaestascomunidades,espreferiblehablardecomunidades«enlínea»oelectrónicas.
Losconsumidoresutilizanlosgruposdediscusión,lossitiospersonales,lassalasdechateoylamensajeríainstantáneacomofuentesdeinformaciónverosímilesaltomardecisionesconrespectoamarcasoservicios,osimplementemanifestarsuopiniónacercadeellos.Losusuariosparticipanactivamenteenforosdediscusión,entrecuyosobjetivosestádeinformareinfluir a otros consumidores en cuantoa sus marcas preferidas o los serviciosrecibidos. Si esto esuna realidad, si losconsumidores ahora pasan más tiempoconectados, relacionándose con otros,internetsehatransformadoenunafuentericadeinformaciónsobrenecesidadesinsatisfechas de los usuarios, deseos noatendidosyopinionesengeneral.
Laredsehaconvertidoenunaventanareveladoradepatronesdeconsumoydecisionesdecompra:unariquezaantesimpensadadeinformaciónacercadelcomportamientodelconsumidor.Losinvestigadoresdemercadosencuentran,así,nuevas oportunidades para estudiar losgustos,deseosyotrasnecesidadesdelosconsumidoresqueinteractúanenlared.
De la etnografía a la netnografíaLaetnografíaharesultadounapoderosaaproximaciónmetodológica a la investigacióndemercados,porqueaportaunaprofunda comprensión del grupo objetivoencuantoasuestilodevida,valores, lenguaje, creencias y cotidianidad.Laetnografíaimplicalaparticipacióndelinvestigadorenlavidadiariadelaspersonasduranteciertoperíodo,viendo loquesucede,escuchando loquesedice,preguntando,curioseando,deunaformacuidadosayestructurada.Esteenfoquefavoreceelencuentrocercanodelosconsumidoresconelinvestigador,queactúacomounobservadoren el contextonatural donde ocurre la interacción con losproductososervicios:elhogar,eltrabajo,latienda,lacalle,elbanco,ellugardediversión(Mariampolski,2006).
Losestudiosetnográficospuedenllevarseacaboenmuydiversoslugares.Loimportanteesestablecerclaramenteuncontextodeanálisisenelcualseconstruyansignificadosre
presentativosdelacultura;esdecir,dotaralosproductososerviciosdelsignificadoquelesatribuyensususuarios.Silaspersonasocupanahoranuevosespacios,comointernet,dondeestánocurriendonuevostiposderelaciones,tienesentidoconsiderarlaposibilidaddeestudiarlasenesecontexto.DeacuerdoconCarlosdelaCruz(2007),porprimeravezenlahistoriadecenasdemilesdeconsumidoresestáninteractuando, hablando ymostrando sus sentimientos, gustos ytodoaquelloqueledasentidoasusvidas,todoenunmismolugar:blogs,páginaspersonales,sitiosdefotografíasovideos.Seproponeentoncestrasladarlosmétodosdeinvestigaciónetnográficos almundo«en línea», adaptando el papel del
investigadoryelprocesoderecolecciónde informaciónalnuevoescenarioolugardeinteracciónqueeslared.
La«netnografía»,términoacuñadoporKozinetsen1998,esunmétodoespecíficoparaestudiarelcomportamientodelascomunidadesylasrelacionespresenteseninternet.Consisteenunrecuentoescritodeunacibercultura«enlínea»(laculturamediadaporinternet),deacuerdoconlatradiciónylosmétodosdelaantropologíacultural.Eletnógrafoefectúaunprocesosingularcuandotrabajaenelterrenovirtual,conelfindedescubriryevocarvaloresyprácticasculturalesprofundasdelosindividuosogrupossocialesquehabitaneseterreno.
La nueva antropología en internet TeMA cenTrAL
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Cómo se desarrolla un estudio netnográficoAligualqueencualquierinvestigación,lomásimportanteal iniciarun estudionetnográfico esque el investigadortenga claros los objetivos que espera lograr y los temasquedesea abordar.Loparticularde estametodología esque requiere identificar previamente una serie de foroselectrónicos,que toquen los temasde interés yproveaninformación o respondan algunas de las preguntas quepuedanformularse.Unadelasventajasdelascomunidadesformadasenlosmedioselectrónicosessualtogradode autosegmentación; es decir, las personas se agrupan,ellasmismas,deacuerdoconsusestilosdevida(intereses,
opiniones,valores),algunaorientaciónespecíficahaciaelmercado(gruposdeusuariosdeunadeterminadacategoría)ocomportamientosespecíficos(amantesdelosdeportesextremos,porejemplo).
Kozinets(2006)recomiendavisitarlosdiferentestiposde formatosexistentes—blogs, salasdechateo,mensajeríainstantánea,páginaspersonales,anilloseinclusolosllamadosdungeons,quesonmundosvirtualescaracterizadosporlaexistenciadepersonajesquecobranvidaenestosmundos,comoSecondLife,entreotros—,yestudiarlosgruposeindividuosquelosutilizan.Elinvestigadordebeescogerforosactivos,cuyostemasseanafinesalosobjetivosdelestudio,quetenganuntráficoimportantedeinternautasyqueentreellosseproduzcanintensasinteraccionesycomentariossustancialessobreeltemaquesedeseainvestigar.Kozinetsabogaporunarevisióndelosdiversosespaciosqueofreceinternetparaelintercambioconlosusuarios.Antesseprivilegiabaelusodelosboardssobreotrosforosparalarecoleccióndeinformaciónnetnográfica.Sinembargo,dadoelcambiantemundodeinternet,esimportantequeelinvestigadorsepaseeporlasdiversasopcionesqueselepresentanyseleccione,basadoensusobjetivosdeinvestigación,elespaciomásapropiadopararealizarsutrabajo.
Losblogsgozanhoydegrancredibilidadentrelapoblación.Dehecho,losresultadosdeunestudiollevadoacaboporlaempresaIpsos,enEuropa,paraHotwirePR(2009),empresatecnológicaderelacionespúblicas,señalanquelosblogsestánsustituyendoeltradicionalbocaabocacomomediodeinformaciónysehanconvertidoenunafuerzacapazdeinfluirenlasdecisionesdecomprademillonesdepersonas.Estosedebe,principalmente,aqueenestos foros losconsumidoresrelatanexperienciaspersonalesenelusoodis
frutedeunproductooservicio,osimplementesusopinionespersonalesacercadealgúntema,loquellevaalaspersonasaconfiarenestemediocomounmecanismodeexpresiónlibredelasopiniones.Quienesvisitanlosblogspuedenintercambiarinformaciónyobtenerrecomendaciones,comentariosyexperienciasdeotrosvisitantes,yasíhacersesupropiaideasobreundeterminadotema.BuscadorescomoMSNyGooglepermitenubicargruposyblogs.Existetambiénunconsiderablenúmerodebuscadoresespecíficosparablogs,talescomoTechnorati.comyFeedster.com,entreotros.
Cualquier sitiode internetdondehayaactividadenlíneae interaccióndeusuarios seconvierteenunaventanapública,dondelaspersonassemuestranasímismasconunariquezaparticulardecontenido,yenuncampopotencialparaeldesarrollodelanetnografía.Estaaproximaciónmetodológicapermitirárevelarcreenciassobrelacultura de estas comunidades electrónicas emergentes ycomprendersusprácticas,asícomolosdiversossistemasdesímbolosyprocesosdedecisiónrelevantesparaellas.
La netnografía requiere, tal como la etnografía, ciertacomprensióndelastécnicasytradicionesdelaantropologíaculturalydelmodocomoellasafectanlaconduccióndelainvestigacióndecampo.Lainformaciónrecolectadadurantelanetnografíaconsisteennotasdecampo,tomadasapartirdelaexperienciaycombinadasconartefactosdelaculturaolacomunidad.Enunanetnografíatípica,lainformaciónrecolectadatendrálaformadetextosdescargadosdirectamentede lasconversacionesosesionesde losgruposestudiados,imágenesfotográficasyvideos(Kozinets,2002).
Elgradodeparticipacióndelinvestigadorpuedevariar.Enunanetnografíaelinvestigadorpuedeinteractuarcon la comunidad electrónica que está estudiando, haciendopreguntaseinclusoparticipandoeneventosdelavidarealasociadosconesacomunidad.Unbuenejemplodeelloeselestudiosobrelaculturadeconsumoasociadacon la película star trek realizado por Kozinets (2002).Enotroscasos,laparticipacióndelinvestigadorpuedesermenosintrusiva,comolareportadaporRetoFélix(2008)ensuestudiosobrelasrelaciones,elsignificadodelamarcayelsimbolismoenlascomunidadesdemotoYamaha.Lamayoría de los investigadores adopta la observaciónparticipanteactivay,enlíneasgenerales,loqueocurreesqueel investigadorseenrolaenactividadesdentrodelacomunidad electrónica, como una forma de enriquecerlosdatosconexplicacionesquepermitencomprenderloscomportamientosregistrados.
Cuándo hacer una netnografía: objetivos, retos y posibilidadesLaaproximaciónnetnográficaesparticularmenteútilparatrestiposdeobjetivos:1)estudiarciberculturasycomunidadesvirtualespuras,2)estudiarciberculturasycomunidadesvirtualesderivadasy3)explorardiferentestemasrelacionadosconelcomportamientodelconsumidor(Kozinets,1998).Comunidadesvirtualespurassonaquellasqueexistensólo«enlínea»(comolos«mundosvirtuales»
La red se ha convertido en una ventana reveladora de patrones de consumo y decisiones de compra: una riqueza antes impensada de información acerca del comportamiento del consumidor
TeMA cenTrAL La nueva antropología en internet
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deltipoSecondLife),mientrasquelasderivadassonlasquetienentambiénexpresiónenelmundoreal(porejemplo,lacomunidadHarleyDavidson).
Aldesarrollaruna investigaciónnetnográfica surgenmúltiplesdilemaséticosyretosrelacionadosconlaproteccióndelosentrevistados,laformaderecolectarlainformaciónyelmododereportarlosresultadosobtenidos.Porejemplo,esnecesarioprevenircualquierdañoypreservarladignidaddelosparticipantesenlainvestigación;garantizar la confidencialidad, el anonimato y la intimidaddelosparticipantes;asegurarelconsentimientodelosobservados; mantener la transparencia y contextualizarlainterpretacióndentrodeloslinderosdelacomunidadelectrónica estudiada.Es importantepreservar el códigodeéticaaplicadoalainvestigacióndemercadosengeneral,yadaptarloa lasparticularidadesde la investigacióndecomunidadeselectrónicas(HairyClark,2007).
Existenmúltiples temasquepueden ser exploradosmediantelanetnografía.Internetofrecefácilcontactoconunnúmerocrecienteycadavezmásvariadodetiposdecomunidades:unenormeespaciodondelaspersonasinteractúan,seconectan,secomunican.Abreunaventanapara que los investigadores demercado se acerquen enprimerafila y en tiempo real, a las inquietudes, opinionesydeseosdemillonesdepersonasquesemanifiestande forma libre y auténtica. La etnografía proporciona elmarcometodológicoparadesarrollar esta aproximación,quepermitiráenriquecerelconocimientoacercadelconsumidor para, en definitiva, crear productos y serviciosquesatisfagansusanhelosynecesidades.
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sofía esquedaProfesora del IESA
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