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Las relaciones triádicas de Charles Sanders Pierce. Una aplicación de su teoría a cinco fotografías.
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APLICACIÓN DE LAS RELACIONES TRIÁDICAS DE COMPARACIÓN Y EJECUCIÓN DE CHARLES S. PEIRCE, EN EL ANÁLISIS DE CINCO FOTOGRAFÍAS DE LA OFENSIVA FINAL DE LA REVOLUCIÓN POPULAR SANDINISTA DE 1979, NICARAGUA.
María E. Mejía Ponce
RESUMEN
Entendemos por semiótica el estudio del signo, mientras este signo transmita un
significado en la mente de un individuo. Este artículo contiene la aplicación de las
relaciones tríadicas de semejanza y de comparación, de la teoría del signo de
Charles S. Peirce. Se ha trabajado con fotografías de la ofensiva final de la
Revolución Popular Sandinista de 1979, Nicaragua. Se ha pretendido establecer
relaciones entre cualisignos, sinsignos, y legisignos con las categorías de
primeridad, segundidad y terceridad.
Palabras claves: semiótica, ofensiva final, triáda, cualisigno, sinsigno, legisigno,
primeridad, segundidad, terceridad.
1. OBJETIVO
Aplicar las relaciones triádicas de comparación y de ejecución, de Charles S.
Peirce, al análisis de fotografías de la Ofensiva Final de la Revolución popular
sandinista de 1979, Nicaragua.
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2. INTRODUCCIÓN
Para Charles S. Peirce, el objeto del signo es de naturaleza sígnica. La distinción
entre Semiótica y Semiología se debe al origen constitutivo de la disciplina que
estudia los signos, que surge en forma simultánea en Suiza con Ferdinand de
Saussure y en Estados Unidos con Charles Sanders Peirce, aunque sin saber en
cada caso uno la existencia del otro. Si bien sus postulados difieren, al mismo
tiempo se complementan entre sí. Muchos autores coinciden en que las dos
denominaciones, Semiología como la llama Saussure y Semiótica para Peirce son
sinónimos, en tanto que otros consideran adecuado un riguroso uso de cada
denominación según se encuadre en un episteme u otro. (Dossier de Semiótica de la
Comunicación. Maestría en filología Hispánica. UNAN-Managua 2014 [Umberto Eco,
citando a Barthes y Morris, La Estructura Ausente]).
Para Saussure el signo lingüístico es una entidad compuesta por dos elementos
estrechamente relacionados entre sí: significado y significante. La dimensión
triádica de la teoría de Peirce está basada en la construcción triádica de
categorías de pensamiento ya observables en la estructuración del concepto de
signo como compuesto por el representamen, el interpretante y el objeto. Cada
uno de los criterios de clasificación es tripartito y de algún modo su teoría
semiótica es también una teoría de la comunicación en un marco filosófico, en
tanto que la tríada puede ser traducida como sujeto (interpretante) – objeto
(objeto) – signo (representamen) y donde la semiosis es entonces un proceso
dinámico y solamente divisible hipotéticamente y hacia el infinito.
El representamen es el aspecto sensorial del signo, el objeto es la unidad de la
realidad aludida y el interpretante es el concepto o relación mental entre el objeto y
su representación. De aquí se desprende que esta relación triádica es indivisible
en un proceso de significación, en tanto que un aspecto no puede existir sin existir
los otros.
Para este caso la interpretación de la tríada aplicada a la imagen sería:
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Según la teoría del signo de Peirce, los signos pueden ser clasificados conforme a
su propia naturaleza material, a sus relaciones con los objetos y a sus relaciones
con los interpretantes. En cuanto a sus relaciones con sus objetos dinámicos, un
signo puede ser llamado icono, índice o símbolo. Estas relaciones de ejecución se
describen como:
1- ícono (el signo tiene alguna cualidad del objeto, guarda cierta analogía con el
objeto, manifiesta algunos rasgos pertinentes del objeto (primeridad).2- índice (el
signo tiene alguna relación existencial con el objeto, existe uno porque existe el
otro, (segundidad).3- símbolo (el signo manifiesta una relación convencional con el
objeto, es una ley, un hábito, un acuerdo social (terceridad). (Dossier de Semiótica
de la Comunicación. Pág. 95)
Interpretante: efecto visual
(representación del signo a sí mismo).
Representamen: modelo perceptivo del objeto
(representación mental de la imagen).
Objeto: la imagen de la
fotografía.
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REPRESENTAMEN: Bomba / explosión
Bomba muerte y destrucción
OBJETO INTERPRETANTE
Tricotomía de las categorías: Primeridad
Bombardeo aéreo sobre Estelí, Nicaragua
En esta imagen
se analizará la
primeridad de
esta fotografía. Es
decir, según la
teoría de la
clasificación del
signo, se trata del
significado en el
signo mismo,
antes de crear o
recrear un
pensamiento
respecto al signo. En principio se
observa una gran columna de
humo, la cual es visualizada de
inmediato aun cuando no está en
primer plano, pero es lo que se
destaca en la fotografía. Al
centro de la misma, se observa
una calle llena de personas que avanzan en una dirección contraria a la columna
de humo. Se observa que hay luz solar, por tanto esto ha ocurrido durante el día.
Indicio de una gran explosión en la ciudad de Estelí (índex), como producto de un
bombardeo militar.
La primeridad que invade al espectador es el peligro, y la reacción anterior a
cualquier pensamiento es el miedo. Las personas, dentro de la fotografía, han
escuchado un ruido ensordecedor provocado por la bomba que ha caído y ha
Fotografía Nº1
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Bomba= ruido perturbador, terror, pánico.
explotado, el pánico se ha apoderado de todos los que están con vida. Toda esa
gente que huye del lugar está invadida por el pánico, el miedo a morir. Es decir, la
conciencia se ha perturbado por los sentimientos de miedo y sensación de
inseguridad. Por ello los pobladores van sin rumbo a refugiarse lejos del alcance
de las bombas para preservar sus vidas, hay consternación colectiva.
En la presente foto se encuentra un índex, el humo luego de la explosión
provocada por una bomba, la gran columna de humo y la gente huyendo es,
naturalmente, reflejo inmediato de que hay peligro. El signo mantiene una relación
real con el referente de inmediatez. Se encuentran cualisignos como: ruido
ensordecedor, terror, pánico.
Categoría segundidad
Según la clasificación del signo de Pierce, el interpretante dinámico tiene distintos
“grados de vivacidad”1, y que a su vez implica una conmoción, una reacción ante
una acción. En otras palabras, es el efecto real producido en el espíritu por el
signo. En este caso, la fotografía del bombardeo sobre la ciudad de Estelí,
produce una reacción que es huir del lugar, es lo que se puede mostrar al centro
de la foto, el éxodo de las personas que habitan la ciudad y que van sin rumbo
lejos de la explosión para poder conservar sus vidas. El signo bomba adquiere un
“significado externo” denotado por el signo sin relación a una tercera cosa, es un
hecho o estimulo en respuesta a una acción anterior. Es la llamada segundidad, la
cual describe la composición del objeto en la realidad. Sinsignos que se
encuentran humo, explosivos, pólvora, carbono. Las personas están compuestas
de carne, huesos.
1Dossier de Semiótica de la Comunicación. Maestría en filología Hispánica. UNAN-Managua 2014.
[Definición y clasificación del signo, Charles Sanders Peirce. (pág. 85) Librodot.]
Bomba =peligro (reacción- ponerse a salvo, correr….)
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Categoría terceridad
En este caso se advierte el desarrollo de un pensamiento. Se puede decir que se
perciben interpretaciones abductivas, inductivas y deductivas. Por cuanto, el
hecho plasmado en la fotografía expresa cualidades como el miedo, terror, es
una experiencia indescriptible, pues el hecho de que caiga una bomba, que
provoca una gran explosión, que destruye todo a su alrededor, llena a todos de
mucho miedo (primeridad), seguido por el impulso de salir del lugar que
representa peligro para ponerse a salvo (segundidad); se deduce que hay un gran
peligro, pues si hay un bombardeo aéreo y una guerra los más probable es que el
bombardeo continúe.
Se establece una relación triádica, primeridad, segundidad y terceridad. Se
reconoce que existe una regla, en tanto que si hay una guerra (conocimiento
histórico y contexto) y las bombas están cayendo sobre la ciudad lo más probable
es que mucha gente morirá. En otras palabras la verdad de las premisas asegura
totalmente la verdad de la conclusión.
No se establecen legisignos. No se puede plantear como una ley un estado de
guerra para esta ciudad. Se puede decir que en esta imagen la ciudad se
encuentra bajo una guerra, y en un hecho bélico hay bombardeos aéreos (desde
la primera guerra mundial 1914-1917), así mismo, que en estas circunstancias la
población es víctima de grandes sentimientos como el terror, el miedo, y está
expuesta a vivir en situaciones inhumanas.
En esta imagen de guerra, la víctima es la población civil que trata de conservar
sus vidas. Esta foto es parte de un pasado, de un proceso histórico de Nicaragua,
país que rechaza unánimemente el desarrollo de más guerras. En la sociedad
nicaragüense actual, imágenes como la representada arriba (foto nº1) son un vivo
manifiesto de lo necesario que es construir y fortalecer una cultura de paz.
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Categoría Primeridad
Representamen: muerte
Objeto: cadáver Interpretante: fallecimiento, fin,
crimen….
Cadáveres de jóvenes en las costas del lago Xolotlán (1979)
En la fotografía número dos, se
observan tres cadáveres semi
quemados, aparentemente
todos del sexo masculino.
Como primeridad en esta
imagen, que se deriva en una
cualidad, representa al signo
como la muerte. El estado inerte en
el que se encuentran los cadáveres
de estos jóvenes que fueron
asesinados. Se puede considerar
que el cualisigno en esta imagen es
la muerte, una cualidad encarnada
en el signo mismo, a su vez es icónica, en tanto que el signo establece relación de
semejanza con el objeto. Esta imagen en un primer momento transmite un
sentimiento de desconcierto, espanto y horror. Sin desearlo y sin pensarlo puede
provocar inclusive asco, al observar los cuerpos quemados en estado de
putrefacción, y un gran hedor.
Categoría segundidad
En este contexto se dice que el representamen está formado por una realidad
física y existente, es decir el objeto y representamen se corresponden entre sí, ya
que existe el uno porque existe el otro, se presenta una relación de contigüidad.
Cadáver muerte. Esto concierne a un índice, porque los signos
representan una relación al interior. Como sinsignos se encuentran: carne en
descomposición, huesos, cabello, piel carbonizada, tela (ropas).
FotoNº2
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Categoría terceridad
En este proceso de relación triádica se desarrolla a nivel cognitivo un pensamiento
que une a representamen y objeto (cualisigno y sinsigno) para dar paso a otro
signo. Y se perciben interpretaciones abductivas, inductivas y deductivas. Como
impresiones abductivas e inductivas están el desconcierto y el horror al ver
cuerpos humanos en descomposición, la carne quemándose y expidiendo olores
desagradables, a vista y paciencia de la gente.
Salta la pregunta ¿Qué ha ocurrido?, ¿Por qué estos cadáveres yacen sin una
sepultura? ¿Qué ocurrió con sus familias que no dieron cristiana sepultura a estas
personas? En la sociedad nicaragüense es inadmisible dejar cadáveres al aire
libre. La cultura general es realizar honras fúnebres a los muertos y acompañarlos
a su última morada al cementerio. Por tanto, esta imagen no se puede categorizar
como símbolo, pues no es una regla general.
El porqué de esta situación se corresponde a un hecho de guerra, donde la
guardia nacional somocista asesinaba a todo hombre y mujer que para ellos
significara peligro, en su mayoría eran jóvenes desde los 14 años hasta los 35
años de edad aproximadamente. Y los depositaban a orillas del lago de Managua
ya muertos los quemaban para que no fueran identificados. En otras palabras,
este hecho es particular y no general, circunscrito al modo de proceder de la
guardia somocista de este periodo histórico de Nicaragua.
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Representamen: terror, pánico, desesperación
Interpretante
Muerte
Objeto: balacera/fuego cruzado
Foto nº 3 Muerte sorpresiva
En esta imagen,
denominada foto tres, se
observa que dos mujeres
van corriendo de una
balacera, (fuego cruzado) y
que una de ellas ha sido
alcanzada por una bala (a la
derecha) y está herida de
muerte.
En primer momento causa
impacto ver en la foto cómo la muerte ha
alcanzado a una mujer joven, y el rostro
de la mujer de la izquierda es de
desesperación y angustia. Como
primeridad se expresa desesperación
miedo y terror en extremo a morir. Este
sentimiento se ve reflejado en la mujer
de la izquierda y hay dolor en el rostro de la mujer de la derecha quien está herida
de bala y se precipita hacia el suelo. El terror y la desesperación son las
cualidades (cualisignos) encontradas en esta relación triádica, existen no
importando el tiempo y el espacio.
Esta imagen es un icono pues tiene relación en la medida que representa al objeto
observado. El representamen construido a través de esta imagen es el sentimiento
agudo de miedo a perder la vida, energético que es salir corriendo de ese lugar
para ponerse a salvo. Esta primeridad se advierte la cualidad o mera posibilidad
de interpretación signica.
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Como segundidad se puede apuntar que el objeto se ha establecido como un
hecho existente, en el sentido de una función señal espacio –temporal. Objeto
dinámico y objeto inmediato se unen para determinar el representamen y
completar la triada. Si hay intercambio de fuego en un tiroteo habrá terror,
desesperación, muertos y heridos. Hay reciprocidad entre el OD y el OI. Terror y
pánico = balacera. Se considera que hay un índex ya que al haber un intercambio
de balas, por dos grupos armados, se manifiesta el terror en la población civil; un
acontecimiento da paso al otro. Los sinsignos del signo, composición del objeto:
es carne, piel, huesos, cabello, algodón como vestimenta.
En la Terceridad se expresa lo que debe entenderse por pensamiento, o
conocimiento y son más completas o superiores que los objetos de las categorías
segundas. Se caracterizan por ser auténticos, reales o necesarios. En este
contexto no se encuentran legisignos, ya que estos anuncian una ley, una regla
aplicable a toda una cultura o por convención social, sin embargo como ya se ha
afirmado anteriormente, estas situaciones representadas en imágenes visuales
no son una regla, por resultar de un hecho bélico que provocó muchas muertes y
terror a las víctimas como lo fue el pueblo de Nicaragua. Una guerra es una
situación no común y no aceptada por la sociedad, mientras no sean arrastrados
por unas circunstancias.
Foto Nº 4 Niño con fusil en la mano
En esta foto se puede
observar a un niño con fusil en
mano, su expresión es
melancólica, sus ojos
expresan nostalgia, una
profunda tristeza, soledad.
La primeridad en este caso
es un niño como signo ícono
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Representamen: inocencia
Interpretante: pureza, ingenuidad…
Objeto: niño
que comunica cualidades como: inocencia, inexperiencia, vida, continuidad,
pureza. Como signo genera ternura, demostración de afecto, conmueve el espíritu.
La segunda categoría
correspondiente a la segundidad es
cuando se gesta una acción-reacción
respecto del objeto (niño) conmueve
la conciencia y genera varios
sentimientos como el desconcierto,
impresiona que un niño sostenga un arma de guerra en sus manos. Se produce
un esfuerzo mental en el mundo interior del interpretante. En este momento se
desarrolla una correspondencia entre el objeto y el representamen, relación de
contigüidad: inocencia niño el niño encarna la inocencia y la pureza.
Los sinsignos: piel, huesos, cabello, agua, vellos.
La terceridad es una síntesis del signo tal como se nos presenta, muestra un
aspecto tierno, sensible, humilde, melancólico. En su representación hay una
ambigüedad ya que un niño inocente sostiene un arma en sus manos, objeto que
se asocia a la muerte. Pero como niño está relacionado a la pureza de espíritu, la
ingenuidad, la ternura.
En la imagen es evidente la melancolía, esta imagen tiene un gran acabado
estético que permite apreciar los sentimientos que transmiten los ojos del niño.
Como en los casos de las fotos dos y tres esta imagen no representa un símbolo
por no constituir una ley, ya que no es una regularidad que un niño deba participar
en una guerra y utilizar armas de fuego. Esta es una circunstancia coyuntural que
vivió la población civil del país, la cual se involucró en la lucha contra la dictadura
del general Somoza Debayle. Puede decirse que este niño no quiere estar en una
guerra, tal vez no tenga consciencia de lo que esto conlleva, pero él está ahí,
porque esas fueron sus circunstancias.
Por lo anterior, la foto no es un símbolo o legisigno.
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Foto Nº 5 tanque de guerra en la ciudad
En la imagen numero 5, se
observa un tanque de
guerra detenido en primer
plano y tres jóvenes
guerrilleros, los tres con un
fusil y en disposición de
combate. Primeridad el
símbolo en referencia al
objeto en la realidad, los
guerrilleros. En primera
instancia tenemos un ícono
pues representa rasgos
pertinentes al objeto. Como cualisignos de los guerrilleros se encuentran:
resistencia, combatientes, milicianos.
Se puede notar un índex, el cual indica que ha pasado una batalla muy grande ya
el tanque implica que las fuerzas militares incursionaron en la ciudad y que
perdieron el combate, dejando el tanque militar en poder de los guerrilleros.
Como segundidad se puede mencionar la relación entre el objeto y su
representamen guerrillero resistencia armada. Referencia de
contigüidad de un elemento y otro. Efecto producido en el espíritu por un signo.
Los sinsignos del signo, composición del objeto: es carne, piel, huesos, cabello,
vestimenta, hierro, pólvora (armas).
En la tercera relación, terceridad. No se necesita de ninguna experiencia para
existir. Por deducción se interpreta que los guerrilleros han sostenido combate y
han retenido armamento militar pesado como es el tanque. Así mismo, que ellos
transmiten ejemplo de lucha y resistencia ante un ejército al cual están
combatiendo. No todos los enfrentamientos armados son iguales y tienen los
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mismos resultados, es decir, estos combatientes no simbolizan la victoria de
cualquier movimiento guerrillero, salvo mínimas excepciones como la ocurrida en
Nicaragua en 1979. En otras palabras, lo expresado anteriormente es que dentro
de esta imagen no hay un legisigno, puesto que no hay una regla general que se
aplique a este signo.
3. CONCLUSIÓN
Se analizó cada imagen aplicando la teoría de Peirce desde la premisa que cada
imagen es un ícono que representa un signo, una realidad. Cada fotografía
refleja el contexto coyuntural de la Nicaragua de 1979. Se destacó la condición
de la foto como índex, por representar una singularidad y ser un testimonio. En el
análisis de las cinco fotografías se tomó en cuenta las relaciones de comparación
y de ejecución, cualisignos, sinsignos, legisignos, iconicidad, índice y símbolo
respectivamente. Se establecieron relaciones triádicas entre objeto,
representamen e interpretante, para completar la semiosis.
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4. BIBLIOGRAFÍA
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