Un propsito para avanzarMedita el Avemara para comprender mejor
lo que rezas.Vive bien los detalles de cario y de respeto cuando
ests en la iglesia: uso del agua bendita, genuflexin ante el
sagrario, inclinacin de cabeza ante el Crucifijo o imagen de la
Virgen, etc.
"Seor, ensanos a orar!", dijeron un da los Apstoles a Jess. Y
les ense el Padrenuestro. A nosotros nos pasa lo mismo, y muchas
veces sentimos ganas de decrselo: Jess, ensame a orar!; y es que,
aqu como en todo, es necesario aprender. Normalmente, el cristiano
aprende a rezar en la familia, que es "la Iglesia domstica"; desde
muy pequeos, se ensean a los hijos las primeras oraciones con las
que se dirigen a Dios, a Jess, a la Virgen, a los ngeles y los
santos. Son oraciones sencillas y entraables que se conservan y
transmiten de padres a hijos. Esto que se vive en la familia, se
vive particularmente en la Iglesia, que es "comunidad de oracin";
si vivimos como buenos hijos, esta buena madre que es la Iglesia
nos ensear a hacer oracin y nos ayudar para que consigamos ser
almas de oracin.La voz que Dios quiere or es la voz nuestra, la de
cada uno, salida de dentro del corazn, que es el que ora; pero
quiere tambin reconocer en ella el timbre de su propia palabra. Por
eso decimos que la fuente principal de la oracin es la Palabra de
Dios. En la Sagrada Escritura, es Dios quien nos habla -Cristo nos
habla- y nos ensea a orar. El que lee la Escritura aprende a
orar.Tambin la Liturgia de la Iglesia, que anuncia, actualiza y
comunica el misterio de salvacin. Ahora es la Iglesia la que nos
ensea a orar, y ora en nosotros y con nosotros.Las virtudes
teologales: fe, esperanza y caridad, que se refieren directamente a
Dios y nos comunican con Dios en un trato de oracin continuada,
cuando se viven. Y los acontecimientos de cada da: el trabajo, la
vida de familia, la amistad, el descanso..., son fuente de oracin,
ocasin de encuentro con Cristo porque, como confiesa el Beato
Josemara Escriv, "el tema de mi oracin es el tema de mi vida".La
oracin litrgica u oracin pblica de la Iglesia se dirige normalmente
a Dios Padre, por mediacin de Jesucristo, el Hijo, en la unidad del
Espritu Santo. La Trinidad, por tanto, en la identidad de
naturaleza y distincin de personas, es el trmino de la oracin de la
Iglesia. La referencia a Dios Padre est clara puesto que -como
principio sin principio- es la fuente de la gracia y de todo bien.
La mediacin nica de Jesucristo por su Santsima Humanidad la hemos
aprendido de su mismos labios y de San Pablo. Y la intervencin del
Espritu Santo viene reclamada por cuanto se nos dice que "el mismo
Espritu viene en ayuda de nuestra flaqueza, porque nosotros no
sabemos pedir lo que nos conviene; mas el mismo Espritu aboga por
nosotros con gemidos inefables" (Romanos 8,26).De esta forma, la
oracin de la Iglesia es el patrn de la oracin personal, para que
discurra por ese cauce verdadero de la comunicacin con Dios uno y
trino; es decir, que la oracin del cristiano se dirige a Dios Padre
por medio de Jesucristo en la unidad del Espritu Santo. Va dirigida
a Dios y slo a Dios.Pero, dada nuestra condicin humana -y Dios as
lo quiere porque ha participado la bondad de la causalidad a sus
criaturas-, para llegar a Dios ms fcilmente interponemos a los
ngeles y a los santos -y de modo singular a la Madre de Dios con
San Jos- para que presenten nuestras necesidades ante Dios.
Contando siempre con que son mediadores secundarios, que nos ayudan
a ir a Dios.Desde el episodio de Can: "Haced lo que l os diga", la
Virgen acta siempre lo mismo, llevndonos a Jess. Por eso, aunque la
mediacin de Cristo es nica -l es el Mediador-, Dios la ha querido
asociar de modo estrechsimo a su obra redentora, y la ha puesto
como un cebo de amor para atraernos a l. En consecuencia, rezamos a
Dios y oramos por Cristo, pero Mara es tambin -por su ejemplo y por
su actuacin- un camino seguro de oracin. El magnificat es un modelo
de oracin -desde la humildad- para agradecer las maravillas que
Dios obr en Ella; y nosotros, con Ella, alabamos a Dios. Y adems de
rezar con Mara, acudimos a la Virgen para confiarle nuestras
splicas y alabanzas, siendo verdad que podemos orar con Mara y a
Mara. Tambin en esto anda pegada a su Hijo, y la silueta de la
Virgen se ajusta a la de Cristo, de quien comenta San Agustn: "Pide
por nosotros, como nuestro sacerdote; ora en nosotros, como que es
nuestra cabeza; a l dirigimos nuestras splicas, como a nuestro
Dios".Por ser Madre de Dios y Madre nuestra, la Virgen intercede
continuamente ante su Hijo Jesucristo por cada uno de nosotros. Por
eso acudimos a Ella con filial confianza, y podemos hacerlo de
muchas maneras aunque la forma mejor es rezando el Avemara, que
recuerda el saludo del Arcngel al anunciarle el misterio de la
Encarnacin: "Dios te salve, Mara, llena eres de gracia, el Seor es
contigo", junto con la alabanza de Isabel: "Bendita t eres entre
todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre". La Iglesia
complet estas alabanzas con la plegaria: "Santa Mara, Madre de
Dios", convencida de que "ruega por nosotros, pecadores, ahora y en
la hora de nuestra muerte".Aun sabiendo que el centro de la
clemencia est en el sacratsimo y misericordioso Corazn de Jess y en
el dulcsimo Corazn de Mara, muchas veces recurrimos a la intercesin
de los ngeles y los santos, que contemplan y alaban a Dios y tienen
el encargo providencial de cuidarnos mientras peregrinamos hacia el
cielo.Y como el Avemara es tan bonita -la compuso Dios- y pensamos
que nuestra Madre est metida en todo, tambin a los ngeles y santos
los invocamos con el Avemara adems del Padrenuestro.La familia
cristiana es la escuela natural para educar a los hijos en la
oracin; pero la piedad se ve favorecida adems y completada por la
pedagoga del sacerdote, de las religiosas, en la catequesis, en los
grupos de oracin, y en la direccin espiritual.Podemos hablar con
Dios siempre y en todo lugar porque lo ve todo, lo oye todo y est
en todas partes; sin embargo, el sitio ms apropiado para orar es el
templo, donde est presente de manera singular. En el Sagrario est
Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, con su cuerpo,
sangre, alma y divinidad; el mismo que naci en Beln, vivi en
Nazaret y muri en la cruz. Adems, all se celebra la Santa Misa, que
es la oracin ms sublime y eficaz porque es la oracin de Cristo y de
la Iglesia entera unida a l, que es la Cabeza.Hemos de amar mucho
la Misa y asistir a ella siempre que podamos, porque es el momento
en que Cristo se ofrece en adoracin y accin de gracias infinita,
expiando los pecados y pidiendo por las necesidades de todos los
hombres.
