Apunte-Neumatologia

7/26/2019 Apunte-Neumatologia

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NEUMATOLOGIAMANUAL


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TRINIDAD

EL CREDO DE ATANASIO

Todo el que quiera salvarse, debe ante todo antener la !e

Universal" El que no #uardare $sta !e %nte#ra & 'ura, sin duda'ere(er) eternaente" * la !e Universal es $sta+ queadoraos a un solo Dios en Trinidad, & Trinidad en Unidad, sin(onundir las -ersonas, ni dividir la Sustan(ia" -orque es unala -ersona del -adre, otra la del .i/o & otra la del Es'%rituSanto0 as la Divinidad del -adre, del .i/o & del Es'%ritu estoda una, i#ual la Gloria, (oeterna la Ma/estad" As% (oo es el-adre, as% el .i/o, as% el Es'%ritu Santo" In(reado es el -adre,in(reado el .i/o, in(reado el Es'%ritu Santo" In(o'rensible es

el -adre, in(o'rensible el .i/o, in(o'rensible el Es'%rituSanto" Eterno es el -adre, eterno el .i/o, eterno el Es'%rituSanto" *, sin ebar#o, no son tres eternos, sino un soloeterno0 (oo tabi$n no son tres in(o'rensibles, ni tresin(reados, sino un solo in(reado & un solo in(o'rensible"Asiiso, el -adre es Dios, el .i/o es Dios, el Es'%ritu Santo esDios" * sin ebar#o, no son tres Dioses, sino un solo Dios" As%tabi$n, Seor es el -adre, Seor es el .i/o, Seor es elEs'%ritu Santo" * sin ebar#o, no son tres Seores, sino unsolo Seor" -orque as% (oo la verdad (ristiana nos obli#a are(ono(er que (ada una de las -ersonas de 'or s% es Dios &Seor, as% la reli#i2n Cristiana nos 'ro3%be de(ir que 3a& tresDioses o tres Seores" El -adre 'or nadie es 3e(3o, ni (reado,ni en#endrado" El .i/o es s2lo del -adre, no 3e(3o, ni (reado,sino en#endrado" El Es'%ritu Santo es del -adre & del .i/o, no3e(3o, ni (reado, ni en#endrado, sino 'ro(edente" .a&, 'ues,un -adre, no tres -adres0 un .i/o, no tres .i/os0 un Es'%rituSanto, no tres Es'%ritus Santos" * en $sta Trinidad nadie es'riero ni 'ostrero, ni nadie a&or ni enor0 sino que todas

las tres -ersonas son (oeternas /untaente & (oi#uales"

De anera que en todo, (oo queda di(3o, se 3a de adorar laUnidad en Trinidad, & la Trinidad en Unidad" -or tanto, el quequiera salvarse debe 'ensar as% de la Trinidad" Ade)s, esne(esario 'ara la salva(i2n eterna que tabi$n (rea(orre(taente en la En(arna(i2n de nuestro Seor 4esu(risto"

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-orque la !e verdadera, que (reeos & (onesaos, es quenuestro Seor 4esu(risto, .i/o de Dios, es Dios & .obre0 Dios,de la Sustan(ia del -adre, en#rendado antes de todos lossi#los0 & .obre, de la Sustan(ia de su Madre, na(ido en elundo0 'ere(to Dios & 'ere(to .obre, subsistente de alara(ional & de (arne .uana0 i#ual al -adre, se#6n suDivinidad0 inerior al -adre, se#6n su .uanidad" 7uien,aunque sea Dios & .obre, sin ebar#o, no es dos, sino unsolo Cristo0uno, no 'or (onversi2n de la Divinidad en (arne, sino 'or laasun(i2n de la .uanidad en Dios0 uno totalente, no 'or(onusi2n de Sustan(ia, sino 'or unidad de -ersona" -ues(oo el ala ra(ional & la (arne es un solo 3obre, as% Dios &.obre es un solo Cristo0 El que 'ade(i2 'or nuestra

salva(i2n, des(endi2 a los in8ernos, resu(it2 al ter(er d%a deentre los uertos" Subi2 a los (ielos, est) sentado a la diestradel -adre, Dios Todo'oderoso, de donde 3a de venir a /u9#ar avivos & uertos" A (u&a venida todos los 3obres resu(itar)n(on sus (uer'os & dar)n (uenta de sus 'ro'ias obras" * losque 3ubieren obrado bien ir)n a la vida eterna0 & los que3ubieren obrado al, al ue#o eterno" Esta es la !e Universal,& quien no lo (rea 8elente no 'uede salvarse" AMEN

Trian#ulo de Atanasio

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1 Un repaso de la historia de la doctrina trinitaria

1.1 A. El monarquianismoLos 'adres de la i#lesia 'riitiva no orularon al#unade(lara(i2n (lara to(ante la Trinidad" Al#unos no estaban(laros en (uanto el Logos, & la a&or%a no estabaninteresados en 'restarle aten(i2n al Es'%ritu (on la e;(e'(i2nde Su obra en las vidas de (re&entes" En res'uesta a -r);eas,

Tertuliano


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B

El onarquianiso e;isti2 en dos oras"1"1"11. Monarquianismo dinmico


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siilarF" Los arrianos radi(ales di/eron que el .i/o era de unasubstan(ia dierente


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i#lesia se viera or9ada a (onsiderar la rela(i2n del Es'%ritu(on el .i/o & (on el -adre" Sabelio enseaba que Dios era unaunidad, 'ero que se revelaba a s% iso en tres oras oodos dierentes" Estas tres oras no eran tres 3i'2stasis,sino tres 'a'eles o 'artes dese'eados 'or el Dios sin#ular"El sabelianisoue el 'rier error a&or to(ante a la Trinidad de(larado(oo 3ere/%a que #an2 un #ran n6ero de se#uidores en lai#lesia"A(tualente se introdu(en sutilente en nuestras i#lesias,se#uido in(luso 'or lideres de nuestras (on#re#a(iones & a lave9 se les denoinan solo 4es6s o unitarios"

1.% A&ust'n "3#%(%3)$

1. De Trinitate. El (on(e'to de la Trinidad en la i#lesia deO((idente al(an92 una orula(i2n 8nal en esta obra deA#ust%n"Su inter$s en la do(trina de la #ra(ia naturalente lo 3ab%a dellevar a una (onsidera(i2n del Es'%ritu, 'orque sus 'ro'iase;'erien(ias le ensearon (u)n ne(esario el 'oder del Es'%ritues al (re&ente" En este tratado, $l de(lar2 que (ada una de lastres 'ersonas de la Trinidad 'osee toda la esen(ia & esinterde'endiente de las otras" A8r2 que $l no estaba

satise(3o (on la 'alabra 'ersonasF 'ara e;'resar las tres3i'2stasis, 'ero que la us2 'ara no 'erane(er (alladoF" Ensu (on(e'to de la Trinidad, el Es'%ritu 'ro(ede tanto del -adre(oo del .i/o"2. La controversia Pelagiana (431). A#ust%n tabi$n enati92#randeente la #ra(ia e8(a9 (oo la obra del Es'%ritu" Estoinu&2 'roundaente no s2lo en su do(trina del 3obre &del 'e(ado sino tabi$n en su do(trina del Es'%ritu" -ela#io,su o'onente en la (ontroversia, abo#aba 'or una ne#a(i2n

'r)(ti(a del 'e(ado ori#inal & enati9aba la (a'a(idad del3obrede 3a(er el bien a'arte del 'oder del Es'%ritu" El Con(ilio deEeso se o(u'2 de la (ontroversia en B:1, (onden2 a -ela#io &sus 'untos de vista, & a'o&2 a A#ust%n & los su&os" Aunque el'ela#ianiso ue o8(ialente (ondenado, no ue erradi(ado

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de la i#lesia, 'orque el 'ela#ianiso & el sei'ela#ianiso3an lle#ado 3asta el d%a 'resente"

1.# *ela&ianismo

-ela#io, un on/e que 'redi(2 en Roa alrededor de B@@ A"D",(re%a que, 'uesto que Dios no 'od%a andar al#o i'osible dereali9ar, & 'uesto que El 3a andado que los 3obres seansantos, todos enton(es 'ueden vivir una vida libre del 'e(ado"El ense2 que el 3obre ue (reado neutral Jni 'e(ainosoni santoJ& (on la (a'a(idad & la voluntad de es(o#erlibreente o el 'e(ar o el 3a(er el bien" Todos na(en en laisa (ondi(i2n de Ad)n antes de la Ca%da0 s2lo que a3ora el3obre tiene delante de s% el al e/e'lo de Ad)n" -ero Ad)nen nin#una anera transiti2 una naturale9a 'e(ainosa ola (ul'abilidad de su 'e(ado a su 'osteridad" El 3obre tieneuna voluntad que es libre, & el 'e(ado viene de los a(tosse'arados que 3a(e esa voluntad" El 3obre tabi$n est)libre 'ara 3a(er buenas obras, & todas sus buenas obrasvienen de las a(ultades de su naturale9a 3uana sin a&udade nadie" As% el 'ela#ianiso e;a#era el $rito de las obras &su e8(a(ia 'ara la salva(i2n"

1.+ emipela&ianismo

La ensean9a de -ela#io en(ontr2 la o'osi(i2n de su(onte'or)neo, A#ust%n, quien enati92 la in(a'a(idad totaldel 3obre 'ara al(an9ar la /usti(ia &, 'or lo tanto, sune(esidad de la #ra(ia soberana solaente" Elsei'ela#ianiso es una 'osi(i2n interedia entre ela#ustiniso


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La 'ostura sei'ela#iana es (onsiderada 3ere/%a 'or losreoradores &a que se (onsidera que el 3obre est)in(a'a(itado 'ara 'oder ele#ir 'or si iso a Dios, se(onsidera su estado natural (oo un uerto se#6n losealado 'or las es(rituras"

1., ArminianismoMoviiento que se des'rende del 'ela#ianiso &'osteriorente sei'ela#ianiso que ueron reutados 'orlos #randes te2lo#os de la i#lesia en los 'rieros si#los de3istoria"Aunque los 'untos de vista d 4a(obo Arinio =@?1=@H noeran u& diver#entes de la teolo#%a reorada, los de sussu(esores lo ueron )s & )s" El arinianiso ensea queAd)n ue (reado en ino(en(ia, no en santidad, que el 'e(ado(onsiste en a(tos de la voluntad, que 3eredaos la (orru'(i2nde Ad)n 'ero no la (ul'abilidad ni una naturale9a'e(ainosa, que el 3obre no es totalente de'ravado, queel 3obre tiene la a(ultad de 3a(er el bien & (onorarse ala voluntad de Dios en esta vida al 'unto de la 'ere((i2n, &que la voluntad 3uana o libre albedrio es una de las (ausasde la re#enera(i2n" La teolo#%a Kesle&ana, al#unas ve(esllaada el arinianiso evan#$li(o, antiene 'untos de vista

siilares en (uanto al 'e(adode Ad)n & la 3abilidad del 3obre, aunque di8ere en otros'untos"

2 -uien es el esp'ritu santoMu(3as 'ersonas 3an llaado al si#lo veinte el si#lo delEs'%ritu Santo" El sur#iiento & 'ro'a#a(i2n del'ente(ostaliso (on su #ran $nasis en los inisterios delEs'%ritu Santo, & el ore(iiento del $nasis deldis'ensa(ionaliso en las obras del Es'%ritu son(ara(ter%sti(as de esta edad" Tabi$n la 'reo(u'a(i2n delsi#lo 'or la evan#eli9a(i2n del undo a(entu2 la ne(esidad de(ono(er el 'oder del Es'%ritu 'ara lo#rar esto" Aunque este$nasis en la obra del Es'%ritu 3a sido al#o bueno, no sie'rese 3a orientado es(rituralente0 'or lo tanto, 3o& e;iste una


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ne(esidad aun a&or de 'restar aten(i2n a la ensean9ab%bli(a sobre este tea"

3 El es una persona

7ue el Es'%ritu sea una 'ersona, a enudo se nie#ae;'resando el (on(e'to de que El es una 'ersoni8(a(i2n,di#aos, del 'oderJu& see/ante a la a8ra(i2n de queSatan)s es una 'ersoni8(a(i2n del al" Esta ne#a(i2n de Su'ersonalidad 3a o(urrido a trav$s de la 3istoria de la i#lesia,'riero 'or los onarquianos, los arrianos, los so(inianos &3o& 'or los unitarios, los liberales, & al#unos te2lo#osneoortodo;os"

A" El 'osee & e;3ibe los atributos de una 'ersona

1. El tiene inteligencia. Cono(e & es(udria las (osas de Dios


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C" A El se le atribu&e lo que s2lo se le 'odr%a ads(ribir a una'ersona1. El es uno a *uien hay *ue o"eecer ('echos 1+%121).2. -e le puee mentir ('echos %3)3. -e le puee resistir ('echos /%1).4. -e le puee contristar (E0esios 4%3+).. -e le puee "las0emar (ateo 12%31).$. -e le puee a0rentar ('e"reos 1+%2).Es in(on#ruente 'ensar que una inuen(ia a(t6e & rea((ionede estas aneras"

D" El se rela(iona (oo 'ersona (on otras 'ersonas1. on los apstoles. El se rela(iona (on los a'2stoles en unaanera que deuestra su 'ro'ia & distinta 'ersonalidad

+5"El es una 'ersona (oo ellos son 'ersonas0 sin ebar#o, El esuna 'ersona distinta e identi8(able"2. on #ess. El se rela(iona (on el Seor de tal anera que siel Seor tiene 'ersonalidad uno tiene que (on(luir que elEs'%ritu tabi$n la tiene" Sin ebar#o, El es distinto de Cristo


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as(ulina en #rie#o, Eesios 1+1:?1B" Sin ebar#o, lae;(e'(i2n (lara al a((idente noral en 4uan 1=+1:?1B s%res'alda la 'ersonalidad real del Es'%ritu" Cada una de estasl%neas de eviden(ia es(ritural nos lleva a la (on(lusi2n de queel Es'%ritu Santo, aunque un ser es'iritual, es una -ersona real(oo el -adre, o el .i/o, o (oo lo soos nosotros"

3.1 El es DiosEl Es'%ritu no solaente es una 'ersona, sino que es una'ersona es'e(ial, 'orque El es Dios" -ruebas de la'ersonalidad no son ne(esariaente 'ruebas de la deidad0'ero las 'ruebas de la deidad tabi$n son 'ruebas de Su'ersonalidad" Si Dios es una 'ersona, & si el Es'%ritu tabi$nes Dios, enton(es El tabi$n es una 'ersona"A" Sus nobres deuestran Su deidadLos nobres divinos del Es'%ritu revelan Su deidad" A El se lerela(iona 'or nobre (on las otras dos 'ersonas de la Trinidaddie(is$is ve(es


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3. El estuvo involucrao en la creacin el muno (56nesis1%2). Aqu%, (oo en otros usos del Es'%ritu de DiosF en elAnti#uo Testaento, 'odeos 're#untar si las reeren(ias son(laraente a la ter(era 'ersona de la Trinidad o a Dios (ooes'%ritu"

D" Sus aso(ia(iones (on las otras 'ersonas de la Divinidaddeuestran Su deidad1. El Esp!ritu como 7ahveh. El Nuevo Testaento identi8(a alEs'%ritu de *a3ve3 del Anti#uo Testaento, 'arti(ularente(uando (ita un 'asa/e del Anti#uo Testaento en el (ual Dios3abl2 & lo atribu&e al Es'%ritu


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1:

ov%aF


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1=" Enton(es, estas (itas del Nuevo Testaento indi(an(laraente que el Es'%ritu obr2 en (ouni(ar la verdad deDios en los tie'os del Anti#uo Testaento"

3.% /a o!ra del esp'ritu santo con relaci0n a laspersonas.

El inisterio del Es'%ritu Santo a las 'ersonas en los tie'osdel Anti#uo Testaento no era i#ual de lo que 3a sido desdeel d%a de -ente(ost$s" Sea (ual uere, el Seor a(lar2 bien queser%a dierente des'u$s de -ente(ost$s" Note (u)nre'etidaente el Seor 3abl2 de la venidaF del Es'%ritu


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'riera 're'osi(i2n, ni (on al#unos ale/andrinos, esti, es, enla se#unda" El si#ni8(ado (o'leto de la rase (onsiste en laant%tesis del 'resente mora & en vosotros (orres'onde e;a(taente(on el de los tie'os verbalesF


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1=

%ntias (on al#unos dentro de la na(i2n


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Anti#uo Testaento estaban o'a(as (o'aradas (on la #ra(iaque inund2 al undo (uando vino Cristo "1I" EL NACIMIENTO DE CRISTOEl Es'%ritu Santo 'arti(i'2 en la (on(e'(i2n de nuestro Seoren el vientre de la vir#en Mar%a" El resultado ue Suen(arna(i2n ":">"5II" LA IDA DE CRISTOA" Los as'e(tos del inisterio del Es'%ritu1. risto 0ue lleno el Esp!ritu (Lucas 4%1). La 'alabra aqu%indi(a que esta era la (ara(ter%sti(a de Su vida " No ue al#o oent)neo, sino una rela(i2nque El tuvo toda su vida"2. risto 0ue ungio con el Esp!ritu (Lucas 4%1&> 'echos 4%2/>1+%3&> 'e"reos 1%). Esto quer%a de(ir que El es el Mes%as


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'rerro#ativa de Dios +>0 B5+" As% que,(uando el Seor le restaur2 la vista a los (ie#os El se estaba'ro(laando (laraente (oo el u& es'erado Mes%as deIsrael" Uno es'erar%a que el inisterio del Es'%ritu


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Al#unos dir%an que estos ila#ros ueron atribuidos a Cristo'ero realente ee(tuados 'or el 'oder del Es'%ritu, queestaba dentro de El" Mientras que esto 'udiera ser (ierto, no'are(e ser la ora noral de entender los te;tos" As% que, ese/or re(ono(er que El 3i9o al#unos de Sus ila#ros en el'oder del Es'%ritu


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Satan)s (oo si 4es6s lo 3i(iera, si verdaderaente lo 3ubiera3e(3o 'or el 'oder de Satan)s", & que 3ablaran 'alabras que eviden(iaran un(ora92n /usto & no aquellas que resultaran en su (ondena(i2n

5@


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+" Su(re(iiento ten%a que 3aber estado rela(ionado (on el Es'%rituque lo llen2 & lo un#i2"2. La epenencia e risto. El s% de'endi2 del Es'%ritu 'aradire((i2n & 'ara el 'oder a lo enos en al#unos de Susila#ros" Si el ina(ulado .i/o de Dios us2 estos inisteriosdel Es'%ritu, (2o 'odeos es'erar nosotros vivirinde'endientes de Su 'oder

:">":III" LA MUERTE DE CRISTOUsualente se (ita .ebreos H+1B (oo eviden(ia de quenuestro Seor se ore(i2 a S% iso en Su uerte 'or ediodel Es'%ritu" La eviden(ia res'e(to a si es o no una reeren(iaal Es'%ritu Santo esta dividida a 'artes bastante i#uales, loque 3a(e di%(il una (on(lusi2n de8nitiva"

La eviden(ia de que esta es una reeren(ia al Es'%ritu es lasi#uiente+ La (aren(ia del art%(ulo


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3ab%a dentro de El" Su 'ro'io es'%ritu divino 'arti(i'2 en elore(iiento del Dios.obre"Otro vers%(ulo, 1 -edro :+1, 'uede que se re8era a la a((i2ndel Es'%ritu (on res'e(to a la uerte de Cristo" Sin ebar#o,usualente se 'iensa que este vers%(ulo se rela(iona (on laobra del Es'%ritu en la resurre((i2n de Cristo" Sur#en dos'robleas a&ores en su e;$#esis" Uno (on(ierne a laidenti8(a(i2n de es'%rituF, &a sea que se re8era al Es'%rituSanto o al iso es'%ritu eterno de Cristo" Si es lo anterior,enton(es la ora es instruental+ 'or el Es'%ritu SantoF0 sies lo 'osterior, enton(es es lo(ativo, en el es'%ritu deCristoF" El 'araleliso (on (arneF 'uede que le d$'reeren(ia a la ideadel es'%ritu de Cristo" Si es as%, enton(es no teneos nin#una

inora(i2n del inisterio del Es'%ritu Santo (on rela(i2n a lauerte de Cristo


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!inalente, al#unos (itan a Roanos 1+B 'ara ensear que elEs'%ritu Santo to2 'arte en la resurre((i2n de Cristo" Denuevo e;isten dos 'robleas e;e#$ti(os" Uno (on(ierne a laidenti8(a(i2n de Es'%ritu de santidadF"El 'araleliso (on se#6n la (arneF ar#uenta a avor de quese re8ere al es'%ritu iso de Cristo, )s bien que al Es'%rituSanto" El se#undo 'roblea (on(ierne a identi8(ar (u)l


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5B

arios 'asa/es ensean (laraente que el Es'%ritu es dado atodos los (re&entes & no sele(tivaente a al#unos +>0 1 Corintios 5+150 5Corintios >+>" Uno es'erar%a que uese as%, &a que una d)divano es un 'reio & el re(ibir este don no se aso(ia (on $ritoal#uno"

" Si el Es'%ritu no 3abita en al#uno, eso indi(a que no essalvado"-ablo de(lar2 que el no tener el Es'%ritu equivale a no'ertene(er a Cristo


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5>

Al#unos que aditen que el Es'%ritu es dado a todos los(re&entes sienten que El 'uede se'ararse de aquellos que(oeten (iertos 'e(ados" As% 'ues, re(ono(en Su 3abita(i2n'ero nie#an la 'eranen(ia de ella"Sea (uales ueren los 'e(ados (a'a(es de (ausar Su 'artida,tendr%an que ser )s #raves que la orni(a(i2n del (a'%tulo >o las dis'utas le#ales del (a'%tulo =, 'orque -ablo no e;(lu&ea estos (re&entes de su a8ra(i2n de que el Es'%ritu 3abitabaen ellos


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5=

sa(erdotes en 4erusal$n s% (re&eron & Lu(as los des(ribe (ootabi$n u(3os de los sa(erdotes obede(%an a la eF 1+110 Lu(as 11+1:0 4uan5@+55" -ero no 3a& tales e/e'los des'u$s de la venida delEs'%ritu en el d%a de -ente(ost$s" *a que aquellos de antes del-ente(ost$s (orres'onden a una e(ono%a dierente delEs'%ritu, no se 'ueden usar 'ara 'robar que lo iso su(ededes'u$sdel -ente(ost$s, (uando el Es'%ritu Santo vino a orar en los(re&entes 'eranenteente"

B": C" No deuestra la dila(i2n en darles el Es'%ritu a lossaaritanos que es subse(uente a la salva(i2n & 'or lotanto sele(tiva

De que 3ubo una es'era en darles el Es'%ritu a lossaaritanos es (laro0 La 're#unta es+ -or qu$ Al#unos di(en

que la 3abita(i2n lle#a subse(uente a la salva(i2n & none(esariaente a todo (re&ente" Otros equi'aran este dar elEs'%ritu (on la llenura del Es'%ritu" Aun otros di(en que el'ro(ediiento era dierente en este (aso 'orque lossaaritanos ueron el 'rier #ru'o no /ud%o en serin(or'orados en la i#lesia" Esto 6ltio es verdad en 'arte+ Lossaaritanos eran en 'arte /ud%o & en 'arte #entil" El 'atr2n

5=


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'uraente #entil 'ara la (on(esi2n del Es'%ritu se 3alla en.e(3os 1@+BB, donde el Es'%ritu uedado a los #entiles en (asa de Cornelio en el oento en que(re&eron"La e/or e;'li(a(i2n de la es'era en el (aso de lossaaritanos est) en la naturale9a (is)ti(a de la reli#i2n deellos"Su adora(i2n era rival de la adora(i2n /ud%a en 4erusal$n0 'orlo tanto, Dios ne(esitaba deostrarles a ellos que su nueva e(ristiana no deb%a tabi$n ser rival de la i#lesia (ristiana en

4erusal$n" La e/or anera de ostrar sin que quedara dudaque los (ristianos saaritanos 'ertene(%an al iso #ru'oque los (ristianos de 4erusal$n


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'ersonas (re&eron, lo (ual o(urri2 ientras que -edro estaba'redi(ando & antes que ueran bauti9ados en a#ua E" 7u$ rela(i2n 3a& entre la 3abita(i2n & la un(i2nLa un(i2n en el Anti#uo Testaento, un asunto u& solene,3a(%a santa o sa(rosanta a una 'ersona o (osa " Estaba aso(iada (on el Es'%ritu Santo & (on la(a'a(ita(i2n 'ara el servi(io


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5H

%.+ El sellamiento del esp'ritu.

Tres 'asa/es del Nuevo Testaento 3ablan de este inisterio

'arti(ular del Es'%ritu" El 'riero, 5 Corintios 1+55, di(e queDios nos 3a sellado & nos 3a dado las arras del Es'%ritu,Eesios 1+1: a#re#a que uios sellados (on el Es'%ritu


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:@

(one(ta el sellaiento (on el don del Es'%ritu (oo las arras"* el Es'%ritu es dado (uando (reeos


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:1

%.+.% III. /a duraci0n del sellamiento.

El sellaiento es 3asta el d%a de la reden(i2n


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:5

lo que Dios nos 3a 'roetido, al#o de lo (ual es'era a nuestrareden(i2n utura" La 'resen(ia del Es'%ritu en nuestras vidassirve (oo las arras o la 'roesa de que todo ser) (u'lido"En los asuntos 3uanos, (uando &a el dinero de las arras se3a dado & se 3a re(ibido, tanto el (o'rador (oo elvendedor est)n (o'roetidos a (o'letar la transa((i2n"Siilarente, el don del Es'%ritu sirve (oo el (o'roiso deDios de que El no va retra(tarse de nin#una de las 'roesasque nos 3a 3e(3o"" -ure9aEl 'ensaiento del d%a de nuestra (o'leta reden(i2n,(uando sereos 'ere(tos, nos debe (ausar un sentiiento dever#Yen9aa(er(a del 'e(ado en nuestras vidas a3ora"Ade)s, el 3e(3o de que teneos una rela(i2n (on el Es'%ritu

-anto, quien se entriste(e (uando 'e(aos, debe otivarnosa la 'ure9a" 7u$ 'e(ados Lo entriste(en Cualquier 'e(ado &todos ellos" -ero en el (onte;to inediato


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#.1 I. Con6usi0n tocante al !autismo del esp'rituLa (onusi2n rodea esta )rea de la do(trina (ristiana delEs'%ritu Santo, & (ausa divisiones entre (re&entes &os(ure(iientode esta #ran verdad" 7u$ ra9ones 3a& 'ara

estoUna de las ra9ones 'ara la (onusi2n se rela(iona (on un(on(e'to no (laro del (uer'o de Cristo" Si uno (ree que lai#lesia (oen92 (on Abra3a o (on 4uan el autista, enton(eses u& 'robable que le ser) )s di%(il ver la distin(i2n delinisterio de bauti9ar que tiene el Es'%ritu en esta edad" As%que, el bautiso #eneralente se 3a(e un sin2nio de lae;'erien(ia de (onversi2n" -ero si uno re(ono(e al (uer'o(oo al#o que (oen92 en -ente(ost$s, enton(es ser) (larala ne(esidad de que el Es'%ritu bauti(e a las 'ersonas en ese(uer'o"

Un $nasis e;(esivo en el bautiso 'or a#ua, 'arti(ularente'or inersi2n, a enudo os(ure(e o aun destru&e la do(trinadel bautiso del Es'%ritu" Si las dos verdades no sedistin#uen, usualente se 'ierde la verdad del bautiso delEs'%ritu, 'orque se le (onsidera (oo si'leente otraanera de 3ablar del bautiso 'or a#ua" E"*" Mullins, unte2lo#o bautista de la 'asada #enera(i2n, entendi2 elbautiso del Es'%ritu (oo el bautiso en la i#lesia


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:B

Es'%ritu al oento de salva(i2n" En su bio#ra%a de Mood&,Torre& se re8ere al bautiso de Mood& (oo al#o que o(urri2subse(uente a la salva(i2n Teneos que aditir que estaalta de (laridad no sie're es alinten(ionada0 'ero,laentableente, a ve(es estos (on(e'tos err2neos se'roueven a 'ro'2sito" En (ualquiera de los (asos, a los(re&entes se les des'o/a de una verdad i'ortante queabar(a nuestra uni2n (on Cristo & una base s2lida 'ara la vidasanta"

#.2 II. Caracter'sticas del !autismo del esp'ritu

A" Solaente se ee(t6a en esta dis'ensa(i2nCoo &a se 3a sealado, no e;iste nin#una 'redi((i2n delbautiso en el Anti#uo Testaento, & nuestro Seor di/o queo(urrir%a 'or 'riera ve9 (uando el Es'%ritu lle#ara en el d%ade -ente(ost$s " Des'u$s -edro le lla2 a esto el'rin(i'ioF ?1=" 7ue este inisterio se ee(t6asolaente en esta dis'ensa(i2n tabi$n lo res'alda el'ro'2sito del bautiso, unir a (re&entes al (uer'o de Cristo0 &el que el (uer'o sea (ara(ter%sti(o de s2lo esta dis'ensa(i2n,a'o&a la (on(lusi2n de que este es un inisterio s2lo 'araesta dis'ensa(i2n"

" Es la e;'erien(ia de todo (re&ente en esta dis'ensa(i2n"

Tres 3e(3os res'aldan esta (on(lusi2n" El te;to (entral, 1Corintios 15+1:, a8ra (laraente que todos 3an sidobauti9ados al i#ual que a todos se les 3a dado a beber de uniso Es'%ritu


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Si un bautisoF en Eesios B+> se re8ere al bautiso delEs'%ritu


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:=

="5 " A(tuali9a nuestra (ru(i8;i2n /untaente (on Cristo

El estar aso(iado (on Cristo en Su uerte, se'ultura, &resurre((i2n estable(e la base 'ara reali9ar nuestrase'ara(i2n del 'oder del 'e(ado que 3abita dentro & nuestroandar en novedad de vida


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3a(ia des'u$s del -ente(ost$s en las dos reeren(ias en.e(3os0 & la e;'li(a(i2n do(trinal en 1 Corintios" En losEvan#elios 'are(e )s natural entender que Cristo es quienbauti9a en el Es'%ritu, (oo la esera en la (ual las 'ersonasson bauti9adas" En .e(3os & Corintios 'are(e ser )s naturalentender que el Es'%ritu es el a#ente, & el (uer'o de Cristo laesera en la (ual las 'ersonas son bauti9adas" Sin ebar#o,estas distin(iones no son tan ine;ibles" Tanto Cristo (oo elEs'%ritu son a#entes, & el Es'%ritu al i#ual que el (uer'o soneseras"Cristo es el a#ente 8nal 'orque Zl and2 al Es'%ritu, quien es,'or as% de(irlo, el a#ente interediario


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solaente 3a& un bautiso" Es la obra de Cristo 'or laa#en(ia del Es'%ritu el unir a la i#lesia, el (uer'o de Cristo,(on todos los 'rivile#ios & res'onsabilidades que vienen (onesa 'osi(i2n, a aquellos que (reen"

8 /os dones del esp'ritu

La do(trina de los dones es'irituales es (asi e;(lusivaente'aulina0 el 6ni(o uso de la 'alabra uera de los es(ritos de-ablo se 3alla en 1 -edro B+1@" El 'asa/e i'ortante de EesiosB le atribu&e el dar los dones al Cristo resu(itado & as(endido"El 'asa/e i'ortante de 1 Corintios 15 enati9a la obra delEs'%ritu (oo el dador de los dones" El otro 'asa/e 'rin(i'al,

Roanos 15, no es'e(i8(a el a#ente" -uesto que solaenteen(ionaos breveente el inisterio de Cristo (on rela(i2na Su entre#a de dones a Su (uer'o al tratar de la (ristolo#%a,vereos la do(trina en detalle"

"1 I" La de8ni(i2n de los dones es'irituales

A" 7u$ 3a de entenderseLa 'alabra que desi#na los dones es'irituales


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:H

3alla en los 'asa/es (entrales de que los dones 3an de usarseen servir al (uer'o de Cristo"Aunque e;iste una (er(ana analo#%a entre los doneses'irituales & los talentos


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B@

H Talentos naturales & dones es'iritualesDados 'or Dios a trav$s de los 'adres Dados 'or Diosinde'endiente de los 'adres, dados en el na(iientoObviaente, dados en la (onversi2n

-ara bene8(iar a la 3uanidad en #eneral, 'ara bene8(iar al(uer'o en 'arti(ular" As% que, un don es'iritual es una3abilidad dada 'or Dios 'ara servir al (uer'o de Cristo dondequiera & (oo quiera, (oo el diri/a"

H"1 La distribu(i2n de los dones es'iritualesA. Son distribuidos 'or el Cristo resu(itado & as(endido


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B1

B+1@" Cada (re&ente es soltero o (asado, & abos estadosson llaados dones es'irituales


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B5

se anda en al#6n lu#ar que uno des(ubra sus doneses'irituales A todos se nos anda que useos nuestro don


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B:

que uno (uide de su salud & as% (ontar (on el vi#or querequiere via/ar & 'ro(laar el Evan#elio"Si uno sos'e(3a que tiene el don de dar, enton(es tratar) deser un buen a&ordoo en todas las )reas de la vida


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BB

-ero tabi$n estaba lleno de e , & era un #ran testi#o" La8delidad en una o'ortunidad lleva a otras o'ortunidades"-er%tae 'resentarle una (o'ara(i2n interesante entreal#unos de los dones es'irituales & al#unos de losandaientos que son dados a todos los (re&entes" El 'untoundaental de esta (o'ara(i2n si'leente a8ra que senos anda servir en u(3as )reas, &a sea que 'enseos ono que teneos el don es'iritual (orres'ondiente"

1@ DONES DADOS A ALGUNOS, MANDATOS DADOS A TODOS1" Servir 1" Servirse uno al otro :" Dar :" Todos dar


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B>

que 'restarle aten(i2n a su ailia &, aun as%, 'oner la obradel Seor en 'rier lu#ar"El 'ro'io e/er(i(io & desarrollo de estos dones 'uede ser una(tor i'ortante en el uso de los otros dones a trav$s de lavida"E.Est$ dis'uesto a 3a(er (ualquier (osa 'or el SeorEn realidad, la dedi(a(i2n & el estar dis'uesto a 3a(er(ualquier (osa es )s i'ortante que des(ubrir su


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B=

de Dios 'or revela(i2n es'e(ial"-are(e que este don debi2 de 3aber sido dado bastantea'liaente en los tie'os del Nuevo Testaento, aunques2lo al#unos 'roetas se en(ionan es'e(%8(aente


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B

len#uas en 1 Corintios no eran dierentes"Los 'ro'2sitos de la inter'reta(i2n de las len#uas eran dos+(ouni(ar verdad de Dios, & autenti(ar la verdad del ensa/e(ristiano, es'e(ialente al 'ueblo /ud%o , 51?55" Debido a que los (orintios estaban abusando de este don,-ablo 'uso restri((iones estri(tas 'ara su uso+ solaente doso tres 'od%an 3ablar en (ualquier reuni2n0 nadie 'od%a3ablar en len#uas a no ser que el ensa/e uera inter'retado0sie're se 'reer%a la 'roe(%a"Len#uas no inter'retadas, es'e(ialente en una ora(i2n'rivada, son inru(tuosas, si'leente 'orque aun el que orano sabe lo que est) 'idiendo" -or lo tanto, es e/or orar (onentendiiento, que si#ni8(a usar un len#ua/e que la'ersona(o'rende"

*a sea que uno (rea o no en el don b%bli(o de las len#uas, laensean9a 'ente(ostal de que las len#uas son la sealne(esariade 3aber sido bauti9ado 'or el Es'%ritu es in(orre(ta" -ablodi/o que todos los (re&entes en Corinto estaban bauti9ados


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B

I.!e


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BH

Cuando 3ablaos de la de'rava(i2n total del 3obre, nosreerios a la (ondi(i2n natural del iso, se'arado deal#una Gra(ia e/er(ida 'or Dios 'ara restrin#irlo otransorarlo"No 3a& duda de que el 3obre 'odr%a llevar a (abo )s a(tos'e(ainosos (ontra su 'r2/io de los noralente 3a(e" -erosi el iso es restrin#ido de llevar a (abo )s a(tos'e(ainosos 'or otivos que no 'ertene(en a una ale#resuisi2n a Dios, enton(es aun su virtudF es ala a los o/osde Dios"Roanos 1B+5: di(e+ Todo lo que no 'ro(ede de e es'e(adoF" Esta es una a(usa(i2n radi(al sobre toda virtud queno 'ro(ede de un (ora92n 3uilde que de'ende de la Gra(iade Dios"

La terrible (ondi(i2n del (ora92n 3uano nun(a ser)re(ono(ida 'or 'ersonas que la eval6an s2lo en rela(i2n (onotras 'ersonas" Roanos 1B+5: de/a bien (laro que lade'rava(i2n es nuestra (ondi(i2n en rela(i2n a Dios'riariaente, & de una anera se(undaria en rela(i2n al'r2/io" A enos que e'e9aos en este 'unto, nun(a'er(ibireos la totalidad de nuestra natural de'rava(i2n"

Doctrina del pecado

La de'rava(i2n del 3obre es total al enos en (uatrosentidos+

BH


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>@

11"1 1 Nuestra rebeli2n (ontra Dios es total"

Se'arados de la Gra(ia de Dios no 3a& deleite en su santidad,& no 3a& una ale#re suisi2n a la soberana autoridad de Dios"

Es (laro que el 3obre totalente de'ravado 'udiera ser u&reli#ioso & 8l)ntro'o" Zl 'uede orar, dar liosna & a&unar,(oo 4es6s ense2 @


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>1

11"5 5 En su total rebeli2n todo lo que el 3obre 3a(e es'e(ar"

En Roanos 1B+5: -ablo di(e+ todo lo que no 'roviene de e

es 'e(adoF" -or tanto, si todo 3obre est) en una rebeli2ntotal, todo lo que $l 3a(e es el 'rodu(to de su rebeli2n & no'uede 3onrar a Dios, 'ero s2lo 'arte de su rebeli2n'e(ainosa" Si un re& ensea a sus s6bditos (oo lu(3ar bien& esos s6bditos se rebelan (ontra su re& & le resisten, usandotodas las 3abilidades que el iso re& les enseo, enton(esaun aquellas 3abilidades se tornan alas"-or esta ra92n, el 3obre 3a(e u(3as (osas las (uales s2lolas 'uede 3a(er 'orque $l 3a sido (reado a la ia#en de Dios,las (uales en el servi(io a Dios Zl 'udiera ser adorado" -ero en

el servi(io del 3obre rebelde que se auto /usti8(a, estas(osas son 'e(ainosas"En Roanos +1 -ablo di(e+* &o s$ que en %, esto es, eni (arne, no ora el bienF" Esta es una (onesi2n radi(al de laverdad, que en nuestra rebeli2n nada de lo que 'enseos osentios es bueno" Todo es 'arte de nuestra rebeli2n" El3e(3o de que -ablo (ali8(a su de'rava(i2n (on las 'alabras,en i (arneF, uestra que el desea a8rar que el bien es'rodu(ido 'or el Es'%ritu de Dios en el


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>5

en de'enden(ia de Dios o 'ara su #loria" Zl no est) (on8ado'or los re(ursos, aunque Zl se los 'rovee todos" Ni su 3onor ese;altado, aun (uando esa es su voluntad en todas las (osas


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:=+5=" Nuestros (ora9ones estaban (ie#os & eran in(a'a(esde ver la #loria de Dios en Cristo


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En .e(3os +>1, Esteban di(e a los lideres /ud%os+ osotros,que sois duros de (ervi9 e in(ir(un(isos de (ora92n & de o%dos,resistir sie're al Es'%ritu Santo0 (oo 3i(ieron vuestros'adres, as% tabi$n 3a($is vosotrosF" -or otro lado, -ablo3abla de entriste(er & a'a#ar el Es'%ritu Santo +1H" Dios da u(3os rue#os e in(ita(iones las (uales sonresistidas" De 3e(3o, toda la 3istoria de Israel en el Anti#uo

Testaento es una 3istoria 'rolon#ada de resisten(ia, (oouestra la 'ar)bola de los labradores alvados


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>>

si#ni8(a ser in(a'a9 de soeterse a DiosF" Si una 'ersona setorna lo su8(ienteente 3uilde 'ara soeterse a Dios es'orque Dios 3a dado a esa 'ersona una nueva & 3uildenaturale9a" Si una 'ersona 'erane(e (on un (ora92n duro &or#ulloso ante la voluntad de Dios, es 'orque esa 'ersona no3a re(ibido un es'%ritu de buena voluntad" -ero 'ara verlo'ersuasivaente debeos bus(ar las Es(rituras"En 4uan =+BB 4es6s di(e+ Nadie 'uede venir a Mi si no lo traeel -adre que e envi2F" Esta obra es una obra de la Gra(iasoberana sin la (ual nadie 'uede ser salvo de su rebeli2n(ontra Dios" Otra ve9 al#uien di(e+ Zl atrae a todas las'ersonas, no s2lo a al#unosF" -ero esto si'leente evade la(lara i'li(a(i2n del (onte;to de que esta obra del -adre es lara92n 'or la (ual al#unos (reen & otros no"

Es'e(%8(aente 4uan =+=B=> di(e, -ero 3a& al#unos devosotros que no (re$is" -orque 4es6s sab%a desde el 'rin(i'ioquienes eran los que no (re%an, & quien era el que le iba atrai(ionar" * de(%a+ 'or eso os 3e di(3o que nadie 'uede venira i si no se lo 3a (on(edido el -adreF"

Noteos dos (osas+-riero+ 7ue el venir a Cristo es llaado un re#alo" No es s2lo

una o'ortunidad" enir a 4es6s es dadoF a al#unos & a otrosno"Se#undo+ 7ue la ra92n 'or la que Cristo di(e esto, es 'arae;'li(ar 'or que 3a& al#unos que no (reenF" -odr%aos'ararasear de la si#uiente anera+ 4es6s sab%a desde el'rin(i'io que 4udas no (reer%a en Zl a 'esar de todas lasensean9as e invita(iones que re(ibi2" * 'orque Zl sab%a esto,lo e;'li(2 (on las si#uientes 'alabras, nadie viene a % aenos que le sea dado 'or el -adre" 4udas no ue dado a

4es6s" .ubo u(3as inuen(ias en su vida 'ara su bien" -eroel de(isivo e irresistible re#alo de la Gra(ia no le ue dado"5 Tioteo 5+5B5> di(e+ * el siervo del Seor no debe serren(illoso, sino aable 'ara (on todos, a'to 'ara ensear,surido" Corri#iendo tiernaente a los que se o'onen, 'or sia(aso Dios les da el arre'entiiento que (ondu(e al 'leno(ono(iiento de la verdadF"

>>


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Aqu%, (oo en 4uan =+=>, el arre'entiiento es llaado (ooun re#alo de Dios" Noteos que -ablo no est) di(iendo que lasalva(i2n es eraente un re#alo de Dios" Zl est) di(iendoque aun el 'rerrequisito 'ara ser salvo lo es tabi$n" Cuandouna 'ersona es(u(3a el llaado de arre'entiiento de un'redi(ador 'uede resistir di(3o llaado" -ero si Dios le da elarre'entiiento la 'ersona no 'uede resistirse 'orque elre#alo es que su resisten(ia 3a sido reovida" No estardis'uesto a arre'entirse es lo iso a resistir al Es'%rituSanto" -or esto, si Dios da el arre'entiiento es lo iso quequitar la resisten(ia" Esta es la ra92n 'or la (ual llaaos aesta obra de Dios la Gra(ia irresistibleF"NOTA+ Deber%a ser obvio a 'artir de esto que la Gra(iairresistible no i'li(a que Dios nos uer9a a (reer (ontra

nuestra voluntad" Esto ser%a una (ontradi((i2n de t$rinos" Al(ontrario, la Gra(ia irresistible es (o'atible (on la'redi(a(i2n & el testionio que trata de 'ersuadir a 'ersonasa 3a(er lo que es ra9onable & lo que es a(orde (on suse/ores intereses"1 Corintios 1+5:5B di(e" -ero nosotros 'redi(aos a Cristo(ru(i8(ado, 'iedra de tro'ie9o 'ara los /ud%os, & ne(edad 'aralos #entiles" M)s 'ara los llaados, tanto /ud%os (oo #rie#os,Cristo es 'oder de Dios & sabidur%a de DiosF" Noteos dos

ti'os de llaado que se i'li(an en este te;to"-riero+ La 'redi(a(i2n de -ablo va diri#ida a todos, tanto/ud%os (oo #rie#os" Este es el llaado #eneral del Evan#elio"Este ore(e salva(i2n a todo aquel que (ree en el Cristo(ru(i8(ado" -ero este es llaado ne(edad 'or aquellos que notienen un o%do re(e'tivo al iso"Se#undo+ -ablo 3a(e reeren(ia a otro ti'o de llaado" Zl di(eque entre aquellos que o&en 3a& al#unos que son LlaadosFen una anera que se re8eren a la (ru9 (oo lo(ura 'ero(oo sabidur%a & 'oder de Dios" Cu)l otro 'uede ser estellaado si no el irresistible llaado de Dios de las tinieblas asu lu9 adirable Si todos los que son llaadosF en estesentido (onsideran la (ru9 (oo el 'oder de Dios, enton(esal#o en el llaado debe ae(tar la e"Esta es la Gra(ia irresistible" .a& otra e;'li(a(i2n en 5Corintios B"B=+ En los (uales el dios de este undo 3a

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(e#ado el entendiiento de los in(r$dulos, 'ara que no veanel res'landor del Evan#elio de la #loria de Cristo, que es laia#en de Dios" -orque no nos 'redi(aos a nosotrosisos, sino a Cristo 4es6s (oo Seor, & a nosotros (oosiervos vuestros 'or aor de 4es6s" -ues Dios, que di/o que delas tinieblas res'lande(er) la lu9, es el que 3a res'lande(idoen nuestros (ora9ones, 'ara iluina(i2n del (ono(iiento dela #loria de Dios en la a9 de CristoF"Desde que el 3obre es (e#ado a la #loria de Cristo, sene(esita un ila#ro 'ara que este 'ueda ver & (reer" -ablo(o'ara este ila#ro (on el 'rier d%a de la (rea(i2n (uandoDios di/o+ Sea la lu9F" Es en un sentido una nueva (rea(i2n, oun nuevo na(iiento" A esto es que se re8ere el llaadoe8(a9 en 1 Corintios 1+5B"

Aquellos que son llaados tienen su o/os abiertos 'or elsoberano 'oder Creador de Dios, 'or lo que ellos &a no ven la(ru9 de Cristo (oo lo(ura, sino (oo 'oder & sabidur%a deDios" El llaado ee(tivo es el ila#ro de tener nuestra(e#uera reovida" Esta es la Gra(ia irresistible"Otro e/e'lo de esto se en(uentra en .e(3os 1=+1B, dondeLidia est) es(u(3ando la 'redi(a(i2n de -ablo" Lu(as di(e+ ElSeor abri2 su (ora92n 'ara que re(ibiera lo que -ablode(%a^F A enos que Dios abra nuestros (ora9ones, no

re(ibireos el ensa/e del Evan#elio" A este (ora92n abiertoes a lo que nos reerios (uando 3ablaos de la Gra(iairresistible"Otra anera de des(ribir esta obra es el Nuevo Na(iientoFo ser na(ido de nuevo" Creeos que el nuevo na(iiento esuna (rea(i2n ila#rosa de Dios que 'erite a una 'ersonauerta re(ibir a Cristo & ser salva" No (reeos que la e're(ede o (ausa el nuevo na(iiento" La e es la eviden(ia deque Dios nos 3a 3e(3o na(er de nuevo" Todo aquel que (reeque 4es6s es el Cristo, es na(ido de DiosF +1"Cuando 4uan di(e que Dios da el dere(3o de ser llaado 3i/ode Dios a aquellos que re(iben a Cristo


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de Dios, 'ero el na(iiento que trae a uno dentro de la ailiade Dios no es 'osible 'or la voluntad de var2n"El 3obre est) uerto es delitos & 'e(ados" Zl no 'uede3a(erse na(er de nuevo, o (rear nueva vida en el iso" Zldebe na(er de Dios" Enton(es, (on la nueva naturale9a deDios, inediataente re(ibe a Cristo" Los dos 3e(3os


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reden(i2n lo#rada & a'li(ada_ que de la isa anera queDios 3i9o que la tierra estuviera llena de (osas buenas 'arasatisa(er a los 3obres & las u/eres, as% tabi$n nos ro(i2(on una abundan(ia de bienes en nuestra salva(i2n" _Estasobreabundan(ia a'are(e en el eterno (onse/o de Diosres'e(to a la salva(i2n+ a'are(e en el lo#ro 3ist2ri(o de lareden(i2n 'or la obra de Cristo 3e(3a una ve9 & 'ara sie're0& a'are(e en la a'li(a(i2n (ontinua & 'ro#resiva de lareden(i2n, 3asta que al(an(e su (onsua(i2n en la libertadde la #loria de los 3i/os de Dios_"1 Los ad/etivos (ontinua &'ro#resiva 'ara des(ribir la reden(i2n &a nos est)n indi(andoque el nuevo na(iiento, si bien tiene una real i'ortan(ia,es s2lo un 'aso en el 'ro(eso eterno" Mientras que el lo#ro denuestra reden(i2n 'or la uerte de 4es6s ue un

a(onte(iiento 6ni(o, su a'li(a(i2n (o'rende una serie dea(tos & 'ro(esos que re(iben el nobre de ordo salutis, o_'asos en la salva(i2n de Dios_" Cu)les son estos 'asos Una(to u& evidente es la ele((i2n deterinante de Dios queo(urre antes del nuevo na(iiento" Los vers%(ulos tales (ooel de 4uan 1+151: a'untan 3a(ia esto" 7uienes se (onviertenen _3i/os de Dios_ no 3an sido en#endrados _de san#re, ni devoluntad de (arne, ni de voluntad de var2n, sino de Dios_" *en Santia#o 1+1 leeos que _Zl, de su voluntad, nos 3i9o

na(er 'or la 'alabra de verdad, 'ara que seaos 'rii(ias desus (riaturas_" .a& otros a(tos & 'ro(esos que su(eden alnuevo na(iiento" 4uan :+: di(e+ _El que no na(iere de nuevo,no 'uede ver el reino de Dios_0 & 4uan :+> a#re#a+ _El que nona(iere de a#ua & del Es'%ritu, no 'uede entrar en el reino deDios_" El nuevo na(iiento es un requisito 'revio 'ara 'oderver el reino de Dios & entrar en $l" Otra a8ra(i2n que 'uederesultar de a&uda la en(ontraos en 1 4uan :+H+ _Todo aquelque es na(ido de Dios, no 'ra(ti(a el 'e(ado, 'orque lasiiente de Dios 'erane(e en $l0 & no 'uede 'e(ar, 'orquees na(ido de Dios_" 4uan no est) 3ablando sobre la 'ere((i2nen este vers%(ulo, &a que (on anterioridad 3a di(3o que los(ristianos tabi$n 'e(an" Si di(en lo (ontrario, o se est)nen#aando o est)n intiendo J_Si de(ios que no teneos'e(ado, nos en#aaos a nosotros isos, & la verdad noest) en nosotros_ H


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=@

santi8(a(i2n que su(ede a la re#enera(i2n & que es el'ro#resivo (re(iiento en la santidad del individuo que se 3a(onvertido en un 3i/o de Dios" Roanos +5:@ a#re#a la

/usti8(a(i2n & la #lori8(a(i2n" _* sabeos que a los que aana Dios, todas las (osas les a&udan a bien, esto es, a los que(onore a su 'ro'2sito son llaados" -orque a los que antes(ono(i2, tabi$n los 'redestin2 'ara que uesen 3e(3os(onores a la ia#en de su .i/o, 'ara que $l sea el'rio#$nito entre u(3os 3eranos" * a los que 'redestin2,a $stos tabi$n lla20 & a los que lla2, a $stos tabi$n

/usti8(20 & a los que /usti8(2, a $stos tabi$n #lori8(2_" Enestos vers%(ulos la 'res(ien(ia & la 'redestina(i2n est)nrela(ionadas (on la deterina(i2n 'riaria de Dios" Elllaado, la /usti8(a(i2n & la #lori8(a(i2n est)n rela(ionadas

(on la a'li(a(i2n de la reden(i2n dire(taente en nosotros"De la ensean9a de -ablo en otros lu#ares, sabeos que la

/usti8(a(i2n 'resu'one la e


62/80

=1

'e(ado" Lo que ne(esitaos a3ora es un nuevo (oien9odonde _las (osas vie/as 'asaron_ & _todas son 3e(3as nuevas_

=1


63/80

=5

na(iiento 3uano


64/80

=:

'odaos entender qu$ su(ede (uando Dios toa la ini(iativaen la salva(i2n" Ni(odeo vino a Cristo 'ara 3ablar sobre larealidad es'iritual, 'ero 4es6s res'ondi2 a los (oentarios deNi(odeo di(i$ndole que nadie 'uede entender, & u(3oenos entrar en las realidades es'irituales, si $l o ella no 3anna(ido de nuevo" La 'alabra que aqu% se tradu/o _de nuevo_es an2t3en que no s2lo si#ni8(a _de nuevo_ sino _de lo alto_"

4es6s le estaba di(iendo a Ni(odeo que antes ten%a que serel de'ositario de esta #ra(ia #ratuita de Dios" Ni(odeo no(o'rend%a" _C2o 'uede un 3obre na(er siendo vie/o-uede entrar 'or se#unda ve9 en el vientre de su adre, &na(er_ 4es6s le res'ondi2+ _De (ierto, de (ierto te di#o, que elque no na(iere de a#ua & del Es'%ritu, no 'uede entrar en elreino de Dios""" El viento so'la de donde quiere, & o&es su

sonido0 as ni sabes de d2nde viene, ni a d2nde va0 as% estodo aquel que es na(ido del Es'%ritu_


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=B

ser%a la de toar a#ua (oo si#ni8(ando el a#ua delbautiso (ristiano" -ero el bautiso no est) 'resente en este(a'%tulo" En realidad, la iblia nos ensea que nadie 'uede sersalvo 'or nin#6n rito reli#ioso e;terno


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=>

B" Ade)s de ser una et)ora 'ara el Es'%ritu, el a#uatabi$n es utili9ada en la iblia 'ara reerirse a la -alabra deDios" Eesios >+5= di(e que Cristo a2 a la i#lesia & se entre#2a s% iso 'or ella _'ara santi8(arla, 3abi$ndola 'uri8(ado enel lavaiento del a#ua 'or la 'alabra_" En 1 4uan >+, el iso autor que es(ribi2 el (uartoevan#elio, es(ribe sobre tres _que dan testionio en la tierra+el Es'%ritu, el a#ua & la san#re_" Coo lue#o (ontin6a3ablando sobre el testionio es(rito de Dios sobre el 3e(3oque la salva(i2n es en Cristo, el Es'%ritu debe reerirse altestionio de Dios dentro del individuo, la san#re altestionio 3ist2ri(o de la uerte de Cristo & el a#ua a lasEs(rituras" Las isas i)#enes est)n 'resentes en 4uan1>+:+ _*a vosotros est)is li'ios 'or la 'alabra que os 3e

3ablado_".a& otro vers%(ulo i'ortante que (ita a las Es(rituras (oosiendo el (anal a trav$s del (ual 'ro(ede el nuevo na(iientoaunque sin usar al a#ua (oo et)ora" Santia#o 1+1 di(e+_El, de su voluntad, nos 3i9o na(er 'or la 'alabra de verdad,'ara que seaos 'rii(ias de sus (riaturas_" Cuando(onsideraos las 'alabras de Cristo a Ni(odeo, a la lu9 deestos 'asa/es, 'odeos a're(iar a Dios (oo siendo quienreali9a la (on(e'(i2n divina, el -adre de sus 3i/os es'irituales,

& a la -alabra de Dios e'leada 'or el Es'%ritu Santo (oo eledio 'or el (ual la nueva vida es'iritual es en#endrada" Esde(ir, en 4uan :+> 4es6s est) utili9ando dos i)#enes+ el a#ua& el viento" La 'riera re'resenta la -alabra de Dios, & lase#unda el Es'%ritu Santo" Est) ense)ndonos que ientras la-alabra es (o'artida, enseada, 'redi(ada & 3e(3a (ono(er,el Es'%ritu Santo la utili9a 'ara traer a lu9 nueva vidaes'iritual en los que Dios est) salvando" Este es el otivo 'orel (ual la iblia nos di(e que le a#rad2 a Dios salvarnos 'or lalo(ura de la 'redi(a(i2n " La(on(e'(i2n es'iritual .a& otro vers%(ulo que trata sobre elnuevo na(iiento & que a(lara lo que 3e venido di(iendo" Es 1- 1+5: que di(e+ _Siendo rena(ido, no de siiente (orru'tible,sino de in(orru'tible, 'or la 'alabra de Dios que vive &'erane(e 'ara sie're_" En este 'rier (a'%tulo de 1 -edro,el a'2stol 3a di(3o que una 'ersona se in(or'ora a la ailia

=>


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==

de Dios 'orque Cristo uri2


68/80

=

el 8n de deostrarF estas 'osi(iones, &a que no 3an sur#idode estudio i'ar(ial de las Es(rituras, sino en el (alor de larea((i2n a los abusos del e;treo o'uesto"

Abundan las ilustra(iones, tanto en la 3istoria de la i#lesia &en nuestros d%as" -or (ada (aris)ti(o que ensea que laslen#uas son la 6ni(a & verdadera eviden(ia del bautiso enel Es'%ritu Santo,F 3a& al#uien en el (a'o o'uesto quesostiene rotundaente que el bautiso en el Es'%ritu Santono es viven(ial "F -or un lado est)n los que (r$dulaentea(e'tan a (ualquiera que ase#ura un ila#ro (oo una #ranobra de DiosF, 'or el otro est)n los que nie#an los ila#ros de3o& en d%a 'or (o'leto" Al#unos ven deonios en todo0

& otros no los ven en nin#una 'arte" Al#unos di(en que losdones sobrenaturales del Es'%ritu Santo estaban destinados ao'erar en la i#lesia lo(al en el 'eriodo de tie'o de losa'2stoles0 otros sostienen que nin#6n don sobrenatural delEs'%ritu Santo ue (reado 'ara ser ani8esto en la i#lesialo(al o en nin#6n 'er%odo del tie'o trans(urrido desde losa'2stoles"

En este es(enario, Satan)s #anar) en abas aneras" En el#ru'o uno, los eventos )s #rotes(os & an)ti(os se 3a(en'asar (oo la obra del Es'%ritu Santo0 en el otro, los 3obresretro(eden (on 3orror & nie#an los dones ila#rosos delEs'%ritu Santo 'or (o'leto" De (ualquier anera, la obra delEs'%ritu Santo es 'ar(ialente desa(reditada, & los 3obresson en#aados en la orula(i2n de sus 'osi(ionesdo(trinales en res'uesta a los errores introdu(idos 'or eldiablo, no en los t$rinos que la iblia isa estable(e"

Con res'e(to a la (uesti2n de la (ontinuidad o (ese de losila#ros, los dones ila#rosos del Es'%ritu Santo, et(, lasisas Es(rituras no llevan a nin#una de las 'osi(ionese;treas e;'uestas anteriorente" Dos dire(tri(es #enerales

=


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=

dan el ar(o b)si(o 'ara la (o'rensi2n b%bli(a de esteart%(ulo+

I" Una aniesta(i2n #eneral, sensa(i2n de 'lenitud, & la

aniesta(i2n del Es'%ritu Santo & sus dones (ara(teri9a atoda la era de la i#lesia desde -ente(ost$s 3asta la Se#undaenida"

1 ".e(3os 5+1=51


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=H

(ristianos de todas las #enera(iones ? todos los que est)nle/os, 'ara tantos (oo el Seor nuestro Dios llaareF "

5 "1 Corintios 1:+1: El aor nun(a de/a de ser" -ero si 3a&dones de 'roe(%a, se a(abar)n0 si 3a& len#uas, (esar)n0 si3a& (ono(iiento, se a(abar)" -orque en 'arte (ono(eos, &en 'arte 'roeti9aos0 'ero (uando ven#a lo 'ere(to, loin(o'leto se a(abar)" Cuando &o era nio, 3ablaba (oonio, 'ensaba (oo nio, ra9onaba (oo nio0 'ero (uandolle#u$ a ser 3obre, de/$ las (osas de nio" -orque a3oraveos 'or un es'e/o, veladaente, 'ero enton(es vereos

(ara a (ara" A3ora (ono9(o en 'arte, 'ero enton(es(ono(er$ 'lenaente, (oo 3e sido (ono(ido" * a3ora'erane(en la e, la es'eran9a, el aor+ estos tres0 'ero ela&or de ellos es el aorF"

Aqu% el a'2stol -ablo ensea es'e(%8(aente que los donessobrenaturales del Es'%ritu estar)n 'resentes en la i#lesia3asta la se#unda venida de Cristo, (uando enton(es (esar)n"Este 'asa/e ue utili9ado en varias o(asiones 'or los 'adres dela i#lesia 'ara deostrar este 'unto" La novedosa idea de quelo 'ere(toF que est) (esandoF se re8ere al (anon delNuevo TestaentoF es de re(iente inven(i2n & ni siquiera seles o(urri2 a los #randes (oentaristas del 'asado, \u(3oenos al a'2stol -ablo o a los (orintios] -ara (ualquier le(torque no est) tratando de 'robar un 'unto, est) (laro que el ver(ara a (araF se re8ere al en(uentro 'ersonal < Gen :5+5@0E;o ::+11 0 Nu 15+10 Dt >+B0 4er :5 + B , 5 Cor 1@+10 5 4uan

15 , : 4uan 1B , & (ono(er 'lenaente, al i#ual que tabi$nse nos 3a (ono(idoF se re8ere a al#o u(3o )s #lorioso quetener un un (anon (o'letoF ] Estaos realente're'arados 'ara de(ir que, en (o'ara(i2n (on nosotros, ela'2stol -ablo s2lo vio en un es'e/o, os(uraenteF & s2loFsab%a en 'arteF

=H


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@

: "Eesios B+111: * $l iso (onstitu&2 a unos, a'2stoles, aotros 'roetas, a otros evan#elistas, a otros 'astores &aestros, a 8n de 'ere((ionar a los santos 'ara la obra delinisterio, 'ara la edi8(a(i2n del (uer'o de Cristo, 3asta que

todos lle#ueos a la unidad de la e, & F del (ono(iiento del.i/o de Dios, a un var2n 'ere(to, a la edida de la estaturade la 'lenitud de Cristo " Es i'ortante notar que en el'ensaiento de -ablo, los dones sobrenaturales no son dados'or Cristo a la i#lesia 'rin(i'alente 'ara a(reditar losa'2stoles, sino a la edi8(a(i2n del Cuer'o de Cristo"F Estosdones son distribuidos a (ada unoF


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1

dones es'irituales (esar%an (asi dos il aos antes delre#reso de Cristo"

> "1 Corintios 1+BH Do& #ra(ias a i Dios sie're 'or

vosotros, 'or la #ra(ia de Dios que os ue dada en Cristo4es6s, 'ara que en todas las (osas uisteis enrique(idos en $l ,en toda 'alabra & en todo (ono(iiento , as% (oo eltestionio a(er(a de Cristo 3a sido (on8rado en vosotros,de anera que nada os alta en nin#6n don, es'erando laaniesta(i2n de nuestro Seor 4esu(risto, el (ual tabi$nos (on8rar) 3asta el 8n , irre'rensibles en el d%a de nuestroSeor 4esu(risto" !iel es Dios, 'or el (ual uisteis llaados a la(ouni2n (on su .i/o 4esu(risto nuestro Seor" F Aqu%, una ve9

)s , el (on(e'to de -ablo de los dones sobrenaturales de lai#lesia 3asta que la revela(i2n del Seor 4esu(risto en lase#unda venida es obvia" Esto, (oo se seal2 anteriorente,es la (ara(ter%sti(a (onstante de la era de la i#lesia seestable(e en la 'roe(%a de 4oel "

= "Mar(os 1=+1B5@ * des'u$s se a'are(i2 a los on(e isos(uando estaban sentados a la esa 0 & les re'ro(32 su

in(redulidad & dure9a de (ora92n, 'orque no 3ab%an (re%do alos que lo 3ab%an visto des'u$s que Zl 3ab%a resu(itado" * Zlles di/o+ Id 'or todo el undo & 'redi(ad el evan#elio a toda(riatura" El que (rea & sea bauti9ado, ser) salvo0 as el queno (re&ere, ser) (ondenado" * estas seales se#uir)n a losque (reen+ En i nobre e(3ar)n uera deonios, 3ablar)nnuevas len#uas0 toar)n en las anos ser'ientes, & si bebenun veneno ortal, no les 3ar) dao0 'ondr)n las anos sobrelos eneros & sanar)n " De anera que , (uando el Seor

4es6s les 3abl2, ue re(ibido arriba en el (ielo, & se sent2 a ladiestra de Dios" * ellos, saliendo, 'redi(aron en todas 'artes,(olaborando el Seor (on ellos & (on8rando la 'alabra (onlas seales que la se#u%anF" Aqu% el Seor 4esu(risto seestable(en las (ara(ter%sti(as de la era de la i#lesia " Lasseales sobrenaturales a(o'aar)n, no s2lo a los a'2stoles,

1


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5

'ero la i#lesia del Nuevo Testaento en su (on/unto ? los que3an (re%doF < v"1 la isa #ente a que se re8ere enel vers%(ulo anterior (oo aquellos que 3an (re%do & 3an sidobauti9adosF " < v" 1= Cu)nto tie'o iba a durar esta

situa(i2n El 'asa/e 'aralelo de Mt 5+15@ de/a (laro + *4es6s se a(er(2 & les 3abl2 di(iendo+ Toda 'otestad e esdada en el (ielo & en la tierra" -or tanto, id, & 3a(ed dis(%'ulosde todas las na(iones , bauti9)ndolos en el nobre del -adre& del .i/o & del Es'%ritu Santo, & ense)ndoles a #uardar todolo que os 3e andado0 & 3e aqu% &o esto& (on vosotros todoslos d%as 3asta el 8n del undo" P F De esto es evidente que la#ran (oisi2n


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:

u(3os iebros, nun(a 3a& el enor indi(io de que al#unosdones (ontinuar)n , & otros no lo 3ar)n, o que al#unos son Fsobrenaturales & otros no lo son , o que al#unos son Fe;traordinarios F & otros son s2lo F ordinarios " Nun(a 3a&

el enor indi(io en estos 'asa/es que los dones del Es'%ritu8nali9ar%an (on los a'2stoles" Ta'o(o se ensea o se da aentender que los 3obres ne(esitan a'2stoles 'ara 'oner lasanos sobre ellos (on el 8n de re(ibir esos dones" De 3e(3o,-ablo re(uerda es'e(%8(aente a los G)latas que Dios les'ro'or(ionar) el Es'%ritu & 3ar) ila#ros entre ellos, no 'or lai'osi(i2n de sus anos, sino 'or su o%r (on e" F < Gal :+5,> lo iso es evidente en .e(3os 11+1>1 , donde Diosderraa su Es'%ritu inde'endienteente de -edro, & -edro seda (uenta de que $l no tiene dere(3o a estar en el (aino deDios" Asiiso, en 1 Corintios 1B+ @1, 1: -ablo instru&e lai#lesia a desear ardienteenteF & orarF 'or los doneses'irituales (oo las bendi(iones que 'odr%an re(ibirdire(taente de Dios, a'arte de su 'ro'ia 'resen(ia o'arti(i'a(i2n "

II " A 'esar de que toda la era de la i#lesia se (ara(teri9a 'or

los dones sobrenaturales del Es'%ritu, el derraaiento & ladistribu(i2n de estos re#alos est) en anos delEs'%ritu soberano"Nosie'reF, todo el tie'o , en todas'artes " F Es evidente, tanto del Anti#uo (oo del Nuevo

Testaento que los ila#ros no o(urren de anera unioreen toda la 3istoria del 'ueblo de Dios" .a& te'oradas dea(tividad es'e(ial 'or 'arte del Es'%ritu Santo"

!ue es'e(ialente a'ro'iado que los a(onte(iientos que

rodearon la 'roul#a(i2n de la le&


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B

'oder divinoF, (on seales & 'rodi#ios & diversos ila#ros &'or los dones del Es'%ritu Santo se#6n su 'ro'ia voluntad" F


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>

'roeti9aran"-orque el que 'roeti9a es su'erior al que 3ablaen len#uas, a enos de que las inter'rete 'ara que la i#lesiare(iba edi8(a(i2n"F < 1 Cor 1B+@> "

Tal 'roe(%a en el Anti#uo Testaento no era una aena9a a larevela(i2n autoritativa dada una ve9 & 'ara sie're 'or Diosa trav$s de Mois$s" Ta'o(o lo ue la 'roe(%a en Corinto unaaena9a a las ensean9as & autoridad b%bli(a de losA'2stoles" Estas de(lara(iones nun(a ueron, in(luso en lai#lesia 'riitiva, re(ibidas (oo a la 'ar de las Es(rituras,sino que deb%an ser F /u9#ados F < 1 Corintios 1B+5H& (uidadosaente e;ainadas"F+51

Todo lo que 3i(ieran que no se alineara (on la ensean9a

a'ost2li(a deb%a ser re(3a9ado" < 1 Cor 1B+:: 0 1 Ti =+:> Lo iso o(urri2 (on seales & 'rodi#iosF en los d%as deMois$s" < Dt" 1:+1> -or lo tanto, el ar#uento de que losdones del Es'%ritu 3an (esado debido a que el (anon de laEs(ritura est) (o'leto


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=

Dios (uando & donde $l 3ar) sus ila#ros, o qu$ instruentosZl usar) 'ara 3a(erlos"

1%anti5caci0n.

El 'e(ado &a no #obierna sobre los (re&entes, sin ebar#oest)n ba/o el doinio del Es'%ritu Santo" Esta vi(toria sobre el'e(ado no es (onse#uida 'or nuestras obras, sino 'or un a(toinstant)neo, e;'resado 'or la e" Esta vi(toria es la 'osesi2nde todos los que 3an na(ido de nuevo" No se trata de unabendi(i2n a'arte de la /usti8(a(i2n


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2. *ecado en nuestra ida implica un con@icto ennuestro cora0n"Este (oni(to en(ontraos en Romanos ,1%" Cu)nto )s(er(a estaos a 4esu(risto, tanto a&or ser) nuestro odio del'e(ado"

3. El pecado a no es nuestro seor..a& una dieren(ia u& #rande entre el 'e(ado que sobrevive& el 'e(ado que reina" Es la dieren(ia entre el 'e(adoviviendo en nosotros & nosotros viviendo en el 'e(ado"

B. CUATR? A*ECT? DE /A ANTI9ICACI?N

1. /a santi5caci0n preliminar

2 Tesalonicenses 2l3.1%Antes de (reer, Dios noseli#i2 & nos santi8(2"

1 *edro 12La santi8(a(i2n es 'ara la obedien(ia a lavoluntad de Dios"

1 Corintios ,1%El arido que no es (re&ente es

santi8(ado 'or su u/er (re&ente & vi(e versa" Los 3i/ostabi$n son santi8(ados


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dieren(ia notable entre la vida de una 'ersona salva & otraque no lo es"

%. /a santi5caci0n prospectia

Romanos 83) Cuando el Seor ven#a, sereos 'ere(tos"Los as'e(tos de los 'untos 5 a B se ree/an en E6esios #23 2+.

C. El a&ente de la santi5caci0n el esp'ritu santo

1. us operaciones est7n rodeadas de misterio.No es 'osible anali9ar (oo Zl est) obrando en nosotros, 'erosabeos que Zl est) obrando"

2. Dependemos completamente del Esp'ritu anto.

Un oraliso auto(o'la(iente oenta el or#ullo" Lasanti8(a(i2n oenta la 3uildad & el estar quebrantadodelante del Seor"

3. El mismo Esp'ritu que nos resucit0 con Cristo nosest7 santi5cando.

Los santi8(ados no est)n 'asivos en el 'ro(eso" 9ilipenses212.133abla de una a(titud a(tiva de nuestra 'arte" Lasalva(i2n de estos vers%(ulos es la salva(i2n es(atol2#i(a"Nosotros obraos 'orque Dios est) obrando" La iblia nosanda que seaos a(tivos en este 'ro(eso (u&o 'ro'2sito eslle#ar a ser (onore al la ia#en de su .i/o"


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H

Bi!lio&ra6'a

Teolo&'a B7sica ( Charles C. Rrie.

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Apunte-Neumatologia